تاريخ فنون الدفاع عن النفس
على الرغم من أن أقدم الأدلة على فنون الدفاع عن النفس تعود إلى آلاف السنين، إلا أن تحديد جذورها الحقيقية أمرٌ صعب. لا شك أن أنماط العدوانية البشرية المتأصلة ، التي تُحفز ممارسة القتال الوهمي ، والرياضات القتالية ، وإتقان القتال المباشر الجاد كسمات ثقافية عالمية ، موروثة من مرحلة ما قبل الإنسان ، وقد تحولت إلى " فن " منذ ظهور هذا المفهوم. في الواقع، ترتبط العديد من السمات العالمية لفنون الدفاع عن النفس بخصوصيات فسيولوجيا الإنسان ، ولا تعتمد على تقليد أو حقبة زمنية محددة.
أصبحت التقاليد القتالية المحددة قابلة للتحديد في العصور الكلاسيكية القديمة ، مع تخصصات مثل شواي جياو ، والمصارعة اليونانية أو تلك الموصوفة في الملاحم الهندية أو حوليات الربيع والخريف الصينية .

التاريخ المبكر

تأتي أقدم الأدلة على تفاصيل فنون القتال كما مُورست في الماضي من تصوير المعارك، سواء في الفن التشكيلي أو في الأدب القديم ، بالإضافة إلى تحليل الأدلة الأثرية، وخاصةً المتعلقة بالأسلحة . أقدم عمل فني يصور مشاهد معركة، ويعود تاريخه إلى 3400 قبل الميلاد، [ 1 ] هو اللوحات المصرية القديمة التي تُظهر شكلاً من أشكال الصراع. [ 2 ] وفي بلاد ما بين النهرين ( بابل )، التي يعود تاريخها إلى 3000 قبل الميلاد ، عُثر على نقوش بارزة وقصائد تُصوّر الصراع. [ 2 ] وفي فيتنام ، تصف رسومات ومخططات من عام 2879 قبل الميلاد أساليب قتالية معينة باستخدام السيف والعصا والقوس والرماح. [ 2 ]
استُخدم الرمح منذ العصر الحجري القديم الأدنى ، وحافظ على أهميته المحورية حتى الألفية الثانية الميلادية. ظهر القوس في العصر الحجري القديم الأعلى ، ولم يُستبدل إلا تدريجيًا بالقوس والنشاب ، ثم بالأسلحة النارية في العصر الحديث. ظهرت الأسلحة ذات النصل الحقيقي في العصر الحجري الحديث مع الفأس الحجري ، وتنوعت أشكالها خلال العصر البرونزي ( مثل الخوبيش / الكوبيس ، والسيف ، والخنجر ).
ومن الأمثلة المبكرة تصوير تقنيات المصارعة في مقبرة من المملكة الوسطى في مصر في بني حسن (حوالي 2000 قبل الميلاد) والتمثيلات التصويرية للقتال بالأيدي في الحضارة المينوية التي يعود تاريخها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد.
في الصين القديمة ، يُوصف الإمبراطور الأصفر (2698 ق.م.) بأنه قائد عسكري شهير ، قبل أن يصبح حاكمًا للصين ، كتب مؤلفات مطولة في الطب والتنجيم وفنون القتال . بدأت الأوصاف الأدبية للقتال في الألفية الثانية قبل الميلاد، مع ذكر الأسلحة والقتال في نصوص مثل ملحمة جلجامش أو الريجفيدا . ويمكن العثور على وصف تفصيلي للقتال اليدوي بالرمح والسيف والدرع في أواخر العصر البرونزي وبداية العصر الحديدي في الإلياذة (حوالي القرن الثامن قبل الميلاد) وكذلك في الماهابهاراتا .
أفريقيا

تُعدّ لوحة جدارية مصرية ، يعود تاريخها إلى 3400 قبل الميلاد، تُصوّر التدريب العسكري في بني حسن، أقدم تمثيل فني معروف في العالم لنظام قتالي مُنظّم. في صالات رياضية شبيهة بتلك الموجودة في اليونان، كان المجندون يتدربون على المصارعة، والجمباز، والمبارزة باستخدام عصا واحدة. ويبدو أن سلاح الهجوم كان مزودًا بواقٍ على شكل سلة لحماية اليد، بينما كان الساعد الأيسر مُثبّتًا عليه جبيرة ليُستخدم كدرع. قاتل الجنود بالرماح، والدروع الكبيرة ذات فتحة للعين، والهراوات، والفؤوس، والسيوف الطويلة، والمطارق، والأقواس، والمقاليع، والسيوف بأشكالها المختلفة.
وفي وقت لاحق، طورت ثقافات في جميع أنحاء أفريقيا أساليب قتالية متنوعة مثل جيديغبو (وهو شكل من أشكال المصارعة التي يمارسها شعب اليوروبا في نيجيريا )، ودونغا (وهو شكل من أشكال القتال بالعصي الذي يمارسه شعب السوري في إثيوبيا )، وموسانغوي (وهو شكل من أشكال الملاكمة بدون قفازات التي يمارسها شعب الفيندا في جنوب إفريقيا )، وتاهتيب (وهو شكل من أشكال القتال بالعصي الذي يمارسه الأقباط في مصر )، وإنجولو (وهو شكل من أشكال الركل والمراوغة وكنس الأرجل الذي تمارسه قبائل منطقة نهر كونين في أنغولا )، على سبيل المثال لا الحصر .
آسيا
الصين
العصور القديمة (من تشو إلى جين)
تم شرح نظرية القتال اليدوي، بما في ذلك دمج مفاهيم التقنيات "القاسية" و"الناعمة" ، في قصة عذراء يو في حوليات الربيع والخريف لـ وو ويوي (القرن الخامس قبل الميلاد). [ 3 ]
تسجل ببليوغرافيا تاريخ هان أنه بحلول عهد هان السابق (206 قبل الميلاد - 9 ميلادي)، كان هناك تمييز بين القتال غير المسلح الذي لا قيود فيه، والذي يطلق عليه اسم shǒubó (手搏)، والذي كُتبت له بالفعل كتيبات "كيفية"، والمصارعة الرياضية، التي كانت تُعرف آنذاك باسم juélì أو jiǎolì (角力).
كما ورد ذكر المصارعة في كتاب "شي جي"، وهو كتاب "سجلات المؤرخ الكبير" ، الذي كتبه سيما تشيان (حوالي 100 قبل الميلاد). [ 4 ]
ذُكرت جياولي أيضًا في كتاب الطقوس الكلاسيكي (القرن الأول قبل الميلاد). [ 5 ]
في القرن الأول الميلادي، أُدرجت "الفصول الستة للقتال اليدوي" في كتاب " هان شو " (تاريخ سلالة هان السابقة) الذي كتبه بان غو . ويُنسب مفهوم الحيوانات الخمسة في فنون القتال الصينية إلى هوا تو ، وهو طبيب عاش في القرن الثالث الميلادي. [ 6 ]
العصور الوسطى
في عهد أسرة تانغ ، خُلِّدت أوصاف رقصات السيوف في قصائد لي باي ودو فو . وفي عهد أسرتي سونغ ويوان، رعت البلاطات الإمبراطورية مسابقات شيانغبو (أقدم أشكال السومو ). [ 7 ]
فيما يتعلق بنظام شاولين القتالي، فإن أقدم دليل على مشاركة الشاولين في القتال هو مسلة تعود إلى عام 728 ميلادي، تشهد على مناسبتين: الدفاع عن دير شاولين من قطاع الطرق حوالي عام 610 ميلادي، ودورهم اللاحق في هزيمة وانغ شيتشونغ في معركة هولاو عام 621 ميلادي. أما من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر الميلادي، فلا توجد وثائق باقية تقدم دليلاً على مشاركة الشاولين في القتال.
أواخر عهد أسرة مينغ
ظهرت المفاهيم الحديثة للووشو في أواخر عهد أسرة مينغ إلى أوائل عهد أسرة تشينغ (القرنين السادس عشر والسابع عشر). [ 8 ]
بين القرنين السادس عشر والسابع عشر، توجد أربعون مصدراً باقياً على الأقل تقدم أدلة على أن رهبان شاولين لم يمارسوا فنون القتال فحسب، بل أصبحت ممارسة فنون القتال عنصراً أساسياً في الحياة الرهبانية في شاولين لدرجة أن الرهبان شعروا بالحاجة إلى تبريرها من خلال ابتكار تقاليد بوذية جديدة . [ 9 ]
تظهر إشارات إلى ممارسات فنون الدفاع عن النفس في شاولين في مختلف الأنواع الأدبية في أواخر عهد أسرة مينغ: نقوش شواهد قبور رهبان شاولين المحاربين، وكتب فنون الدفاع عن النفس، والموسوعات العسكرية، والكتابات التاريخية، وكتب الرحلات، والروايات، وحتى الشعر. ومع ذلك، لا تشير هذه المصادر إلى أي أسلوب محدد نشأ في شاولين. [ 10 ]
تُشير هذه المصادر، على عكس مصادر عهد أسرة تانغ، إلى أساليب شاولين في القتال المسلح. ويشمل ذلك براعة رهبان شاولين التي اشتهروا بها، ألا وهي العصا (البندقية) ؛ وقد أدرج الجنرال تشي جيغوانغ هذه التقنيات في كتابه "رسالة في الانضباط الفعال". [ 11 ]
القرن العشرين
في بداية القرن، بُذلت أولى المحاولات لتوحيد ممارسة فنون الدفاع عن النفس الصينية التقليدية في المدن. ومن الأمثلة البارزة على ذلك أكاديمية جينغ وو. [ 12 ]
أدى صعود جمهورية الصين الشعبية تدريجيًا إلى تغييرات عديدة في ممارسة فنون الدفاع عن النفس الصينية وثقافتها ونشرها. [ 13 ] فبينما تعرض العديد من معلمي فنون الدفاع عن النفس للاضطهاد بسبب آرائهم أو أنشطتهم السياسية، [ 14 ] استثمرت الحكومة الشيوعية أيضًا في ابتكار أساليب جديدة: الساندا ، والووشو الحديث ، والتاي تشي تشوان المعياري . [ 15 ] [ 16 ] وفي وقت لاحق، بدءًا من ثمانينيات القرن العشرين، بدأ الحزب الشيوعي الصيني أيضًا في الترويج لفنون الدفاع عن النفس الصينية التقليدية. [ 17 ]
ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، اكتسبت فنون الدفاع عن النفس الصينية التقليدية شعبية متزايدة في الدول الغربية أيضاً. وقد ساهم تطور وانتشار أفلام الكونغ فو الصينية من هونغ كونغ بشكل كبير في ذلك، لا سيما بفضل تأثير بروس لي . [ 18 ] [ 19 ]
الهند
العصور القديمة
تحتوي الملاحم السنسكريتية الكلاسيكية على أقدم الروايات المكتوبة عن القتال في الهند. [ 20 ] تروي القصص التي تصف كريشنا أنه كان يخوض أحيانًا مباريات مصارعة يستخدم فيها ضربات الركبة على الصدر، واللكمات على الرأس، وجذب الشعر، والخنق. [ 21 ] وتصف معركة أخرى غير مسلحة في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" مقاتلين يتقاتلان بقبضات مشدودة ، ويستخدمان الركلات ، وضربات الأصابع، وضربات الركبة، والنطحات الرأسية . [ 22 ] ويُنسب إلى كريشنا ماهاراجا، الذي تغلب بمفرده على فيل وفقًا للمهابهاراتا، وضع المبادئ الستة عشر للقتال المسلح.
كالاريباياتو ، الشكل الأقدم والأكثر أهمية في الهند، كان يُمارس في ولاية كيرالا. تعود أصولها إلى القرن الثاني عشر. Unniyarcha و Aromal Chekavar وآخرون كانوا من محاربي Thiyya من سلالة Chekavar . خلال فترة وجودهم انتشر كالاريباياتو على نطاق واسع في جنوب ولاية كيرالا . [ 23 ] [ 24 ]
تعود أصول العديد من الرياضات الشعبية المذكورة في الفيدا والملحمات إلى التدريب العسكري، مثل الملاكمة ( musti-yuddha )، والمصارعة ( malladwandwa )، وسباق العربات ( rathachalan )، وركوب الخيل ( aswarohana )، والرماية ( dhanurvidya ). [ 25 ] لم تكن المسابقات تُقام فقط كاختبار لمهارة اللاعبين، بل كانت أيضًا وسيلة للعثور على عريس.
يُقال إن عشرة أساليب قتالية في شمال الهند نشأت في مناطق مختلفة، مستوحاة من الحيوانات والآلهة، ومصممة خصيصًا لتناسب جغرافية منشئها. وتشير الروايات إلى أن التقاء هذه الأساليب يعود إلى القرن السادس الميلادي في جامعة تاكشاشيلا البوذية ، الواقعة في منطقة البنجاب الحالية.
العصور الوسطى
على غرار فروع أخرى من الأدب السنسكريتي ، أصبحت الرسائل المتعلقة بفنون القتال أكثر منهجية خلال الألفية الأولى الميلادية. وقد ذُكر فن المصارعة المعروف باسم "فاجرا موشتي" في مصادر القرون الأولى الميلادية. وتُحدد الروايات العسكرية لإمبراطورية جوبتا (حوالي 240-480) وكتاب "أغني بورانا" اللاحق أكثر من 130 سلاحًا مختلفًا، مُقسمة إلى فئتين: أسلحة تُرمى وأخرى لا تُرمى ، ثم إلى فئات فرعية. [ 26 ] وقد اقترح كتاب " كاما سوترا " الذي كتبه فاتسيايانا أن تتدرب النساء بانتظام على استخدام السيف والعصا والرمح والقوس والسهم .
تُحدد سوشروتا سامهيتا (حوالي القرن الرابع الميلادي) 107 نقاط حيوية في جسم الإنسان [ 27 ]، منها 64 نقطة مصنفة على أنها قاتلة إذا ضُربت بشكل صحيح بالقبضة أو العصا. [ 21 ] شكلت أعمال سوشروتا أساس علم الأيورفيدا الطبي، الذي كان يُدرّس جنبًا إلى جنب مع فنون قتالية متنوعة. [ 21 ] مع وجود العديد من الإشارات المتفرقة الأخرى إلى النقاط الحيوية في المصادر الفيدية والملحمية، فمن المؤكد أن المقاتلين الأوائل في شبه القارة الهندية كانوا على دراية بكيفية مهاجمة أو الدفاع عن النقاط الحيوية، ومارسوا ذلك. [ 28 ]
لم تكن فنون القتال حكرًا على طبقة الكشاتريا ، مع أن هذه الطبقة استخدمت هذه الأنظمة على نطاق أوسع. وقد سجل نص "كوفالايمالا" الذي يعود إلى القرن الثامن الميلادي ، والذي ألفه أوديوتاناسوري، تدريس هذه الأنظمة في مؤسسات "غورو كولا " التعليمية، حيث كان طلاب البراهمة من جميع أنحاء شبه القارة الهندية "يتعلمون ويمارسون الرماية، والقتال بالسيف والدرع، والخناجر، والعصي، والرماح، والقبضات، وفي المبارزات (نيودام)".
يُعدّ كتاب أغني بورانا (القرن الثامن إلى الحادي عشر الميلادي) أقدم دليلٍ باقٍ لفنون القتال الهندية، إذ يتضمن الفصول من 248 إلى 251، ويُقدّم شرحًا لفنون دانورفيدا في 104 شلوكا . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] تصف هذه الأبيات كيفية تحسين براعة المحارب الفردية وقتل الأعداء باستخدام أساليب قتالية متنوعة، سواءً أكان المحارب يخوض الحرب على متن عربات أو أفيال أو خيول أو سيرًا على الأقدام. وقد قُسّمت أساليب القتال سيرًا على الأقدام إلى قتال مسلح وقتال أعزل. [ 21 ] شمل القتال المسلح القوس والسهم ، والسيف ، والرمح ، والحبل ، والدرع ، والسهم الحديدي ، والهراوة ، وفأس المعركة ، والقرص ، والرمح ثلاثي الشعب . أما القتال الأعزل فشمل المصارعة ، وضربات الركبة ، واللكم والركل .
اليابان
يمكن تتبع الأصول التاريخية للفنون القتالية اليابانية إلى تقاليد الساموراي المحاربين ونظام الطبقات الذي قيّد استخدام الأسلحة لأفراد الطبقات غير المحاربة. في الأصل، كان يُتوقع من الساموراي إتقان استخدام العديد من الأسلحة، بالإضافة إلى القتال الأعزل، وبلوغ أعلى مستويات الإتقان في مهارات القتال، بهدف تمجيد أنفسهم أو سيدهم. وقد تطورت مدارس عديدة لتعليم هذه المهارات، وصُنفت تلك التي كانت موجودة قبل عصر ميجي باسم "كورييو" (古流) أو التيار القديم. ومع مرور الوقت، ظهر اتجاهٌ نحو الابتعاد عن الهدف التقليدي، نحو فلسفةٍ تربط الأهداف الروحية بالسعي نحو إتقان مهاراتهم القتالية.
يعود تاريخ كتاب الحلقات الخمس الياباني إلى عام 1664.
كوريا
التايكيون هو فن قتالي كوري تقليدي . نشأ التايكيون خلال عهد مملكة جوسون . يركز التايكيون على القتال في وضعية الوقوف: حركة القدمين، الركلات، الضربات، الصد، اللكمات، ضربات المرفق، الضربات باليد المفتوحة، مسكات المفاصل، الرميات، والإيقاع.
المصارعة الكورية التقليدية (سيروم) هي فن المصارعة الكوري التقليدي. تُظهر جداريات غاكجيوتشونغ (각저총:角抵塚) أن المصارعة في كوريا تعود إلى ما قبل عصر الممالك الثلاث. كما يحتوي كتاب هان اللاحقة، وهو وثيقة صينية كُتبت إما قبل أو في بدايات تاريخ الممالك الثلاث، على سجلات للمصارعة الكورية. اكتسبت المصارعة الكورية (سيروم) شعبية واسعة النطاق لأول مرة خلال عهد مملكة جوسون (1392-1910).
يعود تاريخ كتابين من كتب فنون الدفاع عن النفس الكورية، وهما Muyejebo و Muyedobotongji ، إلى عامي 1598 و 1790 على التوالي.
سريلانكا
أنغامبورا فن قتالي سريلانكي قديم يجمع بين تقنيات القتال والدفاع عن النفس والرياضة والتمارين والتأمل. ووفقًا للفلكلور السنهالي غير الموثق، يمتد تاريخ أنغامبورا إلى ما يصل إلى 3000 عام، ويُعتقد أن قبيلة ياكشا (إحدى قبائل "هيلا" الأربع - القبائل القديمة التي سكنت الجزيرة) هي منشئته. مع وصول الاستعمار إلى الجزيرة بأكملها عام 1815، هُجر فن أنغامبورا وكاد أن يندثر كجزء من تراث البلاد. حظرت الإدارة البريطانية ممارسته بسبب المخاطر التي قد يشكلها وجود مدنيين ملمين بفن قتالي، وأحرقت أي أكواخ مخصصة للتدريب عليه. وكان يُعاقب من يخالف القانون بإطلاق النار على الركبة، مما يُسبب إعاقة للممارسين. ومع ذلك، بقي فن أنغامبورا حيًا في بعض العائلات، مما سمح له بالظهور في صلب الثقافة السريلانكية بعد الاستقلال.
بلاد فارس (إيران)
كان أسلوب المصارعة الفارسي التقليدي يُعرف باسم "كوشتي" ، أما التمرين البدني والرياضة المنظمة فكانت تُعرف باسم "ورزش بستاني" . ويُقال [ 31 ] إن أصوله تعود إلى العصر الأرساسيدي البارثي (132 ق.م. - 226 م)، ولا يزال يُمارس على نطاق واسع في المنطقة حتى اليوم. بعد ظهور التصوف الإسلامي في القرن الثامن الميلادي، استوعب "ورزش بهلواني" عناصر فلسفية وروحية من هذا الدين.
تُعدّ طقوس البهلواني والزورخانه فنًا قتاليًا قديمًا، وهو الاسم الذي أدرجته اليونسكو لـ "فارزش بهلواني" ( بالفارسية : آیین پهلوانی و زورخانهای ، "الرياضة البطولية") [ 32 ] أو "فارزش باستاني" ( بالفارسية : varzeš-e bāstānī ، "الرياضة القديمة")، وهو نظام رياضي تقليدي استُخدم في الأصل لتدريب المحاربين في إيران ( بلاد فارس )، وظهر لأول مرة بهذا الاسم والشكل في العصر الصفوي، مع وجود أوجه تشابه مع أنظمة في الأراضي المجاورة تحت أسماء أخرى. [ 33 ] [ 34 ]
التركية
وتشمل أساليب المصارعة التاريخية الأخرى من المنطقة أشكالاً تركية مثل كوراش ، وكوراش ، وياغلي غوريش .
عربي
سرعان ما أصبح تقليد الفروسية في شمال الجزيرة العربية جزءًا لا يتجزأ من الحروب في جميع أنحاء العالم العربي وجزء كبير من غرب آسيا . شهد العصور الوسطى ازدهار ثقافة الفروسية ، التي جمعت بين مفهوم الشرف البدوي القديم ( المُروَّة ) ومُثُل الفروسية الإسلامية. كان الفارس (أي المحارب) يُصقل مهاراته أولًا في المصارعة والقتال المسلح على الأرض قبل أن يتعلم القتال على صهوة جواده. تتناول أدبيات الفروسية من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الميلادي الفروسية، والرماية، والاستراتيجية العسكرية، والمبارزة، والهجوم بالرمح . شمل القتال المسلح استخدام السيف ، والرمح ، والحربة، والخنجر، والعصا ، والفأس ، والمطرقة الحربية، والقوس المنحني. كما توجد أيضًا التحطيب ، الذي كان يُمارس في مصر القديمة ولا يزال يُؤدى في الاحتفالات .
أوروبا
العصور القديمة

أصبحت فنون القتال الأوروبية ملموسة في اليونان القديمة مع رياضة البانكراطيون وغيرها من الرياضات القتالية التي كانت جزءًا من الألعاب الأولمبية القديمة . وأصبحت الملاكمة رياضة أولمبية في اليونان في وقت مبكر يعود إلى عام 688 قبل الميلاد. وقد حُفظت رسومات تفصيلية لتقنيات المصارعة في لوحات المزهريات التي تعود إلى العصر الكلاسيكي . وتحتوي ملحمة الإلياذة لهوميروس على عدد من الأوصاف التفصيلية للمبارزات الفردية باستخدام الرمح والسيف والدرع.
يبدو أن القتال في حلبات المصارعة له جذور إتروسكانية، وقد تم توثيقه في روما منذ القرن الثاني قبل الميلاد .
تُقدم قطعة البردي المعروفة باسم P.Oxy. III 466 والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني أقدم وصف مكتوب باقٍ لتقنيات المصارعة.
في سردينيا ، وهي جزيرة في البحر الأبيض المتوسط ، تم ممارسة أسلوب قتال يسمى istrumpa في العصر البرونزي ، كما يتضح من العثور على تمثال برونزي صغير (يعرف باسم " Bronzetto dei lottatori " أو "برونز المقاتلين")، والذي يظهر مقاتلين يتصارعان مع بعضهما البعض على الأرض.
العصور الوسطى

تشمل المصادر التصويرية للقتال في العصور الوسطى نسيج بايو (القرن الحادي عشر) وإنجيل مورغان (القرن الثالث عشر).
تحتوي الملاحم الأيسلندية على العديد من الأوصاف الواقعية لمعارك عصر الفايكنج .
أقدم دليل فنون قتالية موجود هو المخطوطة رقم I.33 (حوالي عام 1300)، التي تُفصّل فنون القتال بالسيف والترس ، وقد جُمعت في دير فرانكوني . تتألف المخطوطة من 64 صورة مع تعليقات لاتينية، تتخللها مصطلحات فنية باللغة الألمانية . مع وجود أدلة سابقة لتقنيات المصارعة، إلا أن المخطوطة I.33 هي أقدم دليل معروف مُخصّص لتعليم القتال الفردي المُسلّح.
مارست جميع الطبقات الاجتماعية رياضة المصارعة خلال العصور الوسطى. وكانت المبارزة بالرماح والبطولات من فنون القتال الشائعة التي مارسها النبلاء خلال العصور الوسطى العليا والمتأخرة.
شهدت أواخر العصور الوسطى ظهور أنظمة مبارزة متطورة، مثل المدارس الألمانية والإيطالية . واكتسبت مدارس المبارزة ( Fechtschulen ) شعبية واسعة بين الطبقة البرجوازية الجديدة، مما زاد الطلب على المدربين المحترفين (أساتذة المبارزة، Fechtmeister ). وقد حُفظت تقنيات فنون الدفاع عن النفس التي دُرِّست في هذه الفترة في عدد من كتب المبارزة (Fechtbücher ) التي تعود إلى القرن الخامس عشر .
عصر النهضة إلى العصر الحديث المبكر
استمرت المدرسة الألمانية في أواخر العصور الوسطى حتى عصر النهضة الألمانية ، وظهرت العديد من الكتيبات المطبوعة في القرن السادس عشر (ولا سيما كتيب يواكيم ماير ، 1570). ولكن بحلول القرن السابع عشر، تراجعت المدرسة الألمانية لصالح مدرسة داردي الإيطالية ، مما يعكس التحول إلى مبارزة السيف في الطبقات العليا. وأصبحت المصارعة تُعتبر نشاطًا وضيعًا يليق بالطبقات الدنيا، وحتى إحيائها كرياضة حديثة في القرن التاسع عشر، اقتصرت على المصارعة الشعبية .
في العصر الباروكي ، تحوّل أسلوب المبارزة من الإيطاليين إلى الإسبان، وأنظمة "ديستريزا" المعقدة التي ابتكروها . وفي منتصف القرن الثامن عشر، وتماشياً مع أسلوب الروكوكو السائد ، برز الأساتذة الفرنسيون على الساحة الدولية، مقدمين سيف الشيش ، والعديد من المصطلحات التي لا تزال مستخدمة في رياضة المبارزة الحديثة.
يوجد أيضاً عدد من أساتذة المبارزة البارزين في أوائل العصر الحديث في إنجلترا، مثل جورج سيلفر وجوزيف سويتنا .
يعود أصل المبارزة الأكاديمية إلى العصور الوسطى، وقد خضعت لتغيرات موضة المبارزة خلال أوائل العصر الحديث. وقد رسخت نفسها كأسلوب مستقل لمبارزة مينسور في القرن الثامن عشر.
التاريخ الحديث (من عام 1800 إلى الوقت الحاضر)
يعود اهتمام الغرب بفنون القتال في شرق آسيا إلى أواخر القرن التاسع عشر، نتيجةً لازدهار التجارة بين الغرب والصين واليابان . قبل ذلك الوقت ، كانت فنون القتال الأوروبية تركز على مبارزة السيوف بين الطبقات العليا من جهة، وأنماط مختلفة من المصارعة الشعبية بين الطبقات الدنيا من جهة أخرى.
ظهرت رياضة السافات في أوائل القرن التاسع عشر في فرنسا ، كمزيج بين الملاكمة الإنجليزية وتقنيات الركل الشعبية الفرنسية. في ذلك الوقت، كانت هذه الرياضة تُمارس في صالات رياضية تُسمى " سال دارم" حيث كانت تُمارس السافات والملاكمة الإنجليزية والمبارزة وفنون القتال بالعصا ، وأحيانًا حتى المصارعة .
كان إدوارد ويليام بارتون رايت ، مهندس السكك الحديدية البريطاني الذي درس الجيو جيتسو أثناء عمله في اليابان بين عامي 1894 و1897، أول من عُرف بتدريسه فنون القتال الآسيوية في أوروبا. كما أسس أسلوبًا قتاليًا انتقائيًا يُدعى بارتيتسو ، يجمع بين الجوجوتسو والجودو والمصارعة والملاكمة والسافات والقتال بالعصا . وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، اكتسبت مسابقات المصارعة الحرة شعبيةً هائلةً في أوروبا .
في أوائل القرن العشرين [ 35 ] أصبحت إديث جارود أول معلمة بريطانية لرياضة الجيو جيتسو ، [ 36 ] وواحدة من أوائل مدربات فنون الدفاع عن النفس في العالم الغربي. [ 37 ]
يُعد تطور رياضة الجيو جيتسو البرازيلية منذ أوائل القرن العشرين مثالاً جيداً على التلاقح والتوفيق بين تقاليد فنون الدفاع عن النفس على مستوى العالم.
تشمل فنون الدفاع عن النفس في الألعاب الأولمبية الحديثة الجودو والكاراتيه والتايكوندو . أُدرج الجودو لأول مرة في الألعاب الأولمبية عام 1964 في طوكيو ، اليابان. [ 38 ] بعد استبعاده عام 1968، [ 39 ] أصبح الجودو رياضة أولمبية في كل دورة أولمبية منذ ذلك الحين. شارك لاعبو الجودو من الذكور فقط حتى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1988 ، حيث نُظمت منافسات الجودو النسائية كرياضة استعراضية . مُنحت لاعبات الجودو الميداليات لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1992. في أغسطس 2016، وافقت اللجنة الأولمبية الدولية على إدراج الكاراتيه كرياضة أولمبية بدءًا من دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2020. [ 40 ] [ 41 ] ومع ذلك، لم يُدرج الكاراتيه في دورة الألعاب الأولمبية عام 2024. [ 42 ] ومنذ عام 2000، أصبح التايكوندو رياضة أولمبية. بدأت كحدث استعراضي في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1988 في سيول، بعد عام من تحولها إلى حدث رسمي للميداليات في دورة ألعاب عموم أمريكا ، وأصبحت حدثًا رسميًا للميداليات في دورة الألعاب الأولمبية لعام 2000 في سيدني. [ 43 ]
في نوفمبر 1972، وبعد حملة رسائل ضد القاعدة التي تمنع ترقية النساء إلى رتبة أعلى من الخامسة دان ، أصبحت كيكو فوكودا وزميلتها ماساكو نوريتومي (1913-1982) أول امرأتين تُرقّيان إلى السادسة دان من قِبل معهد كودوكان للجودو . [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
شهدت أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي اهتمامًا إعلاميًا متزايدًا بالفنون القتالية، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى أفلام الفنون القتالية الآسيوية والهوليوودية، والبرامج التلفزيونية الشهيرة مثل " كونغ فو " و" قانون الفنون القتالية " و" الدبور الأخضر " التي تضمنت مشاهد أو مواضيع متعلقة بالفنون القتالية. وبعد بروس لي ، يُعد كل من جاكي شان وجيت لي من أبرز الشخصيات السينمائية التي ساهمت في الترويج للفنون القتالية الصينية في السنوات الأخيرة.
في عام 1980 أقيمت أول بطولة عالمية للسيدات في رياضة الجودو في نيويورك. [ 49 ]
في عام ١٩٩٤، كانت كيكو فوكودا أول امرأة تحصل على الحزام الأحمر النادر (الذي كان يُمنح آنذاك للنساء، ويمثل رتبة دان الثامنة ) في رياضة الجودو من معهد كودوكان للجودو . [ ٤٧ ] وفي عام ٢٠٠٦، منحها معهد كودوكان للجودو الحزام الأسود من الدرجة التاسعة ( دان التاسعة )، لتصبح بذلك أول امرأة تحمل هذه الرتبة من أي منظمة جودو معترف بها. [ ٥٠ ] وفي عام ٢٠١١، أصبحت أول امرأة تُرقّى إلى الحزام الأسود من الدرجة العاشرة في رياضة الجودو. [ ٥١ ]
جدول الميداليات الأولمبية الموحد
أصبحت فنون الدفاع عن النفس جزءًا من الألعاب الأولمبية الحديثة منذ عام 1896. الجدول التالي صحيح حتى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2024. الخلايا المظللة تشمل الميدالية الذهبية. فرنسا وإيطاليا هما الدولتان الوحيدتان اللتان حققتا الميدالية الذهبية في جميع المنافسات.
صعود فنون القتال المختلطة (MMA)
شهد القرن العشرون ظهور منافسات الفنون القتالية المختلطة، وبلغت ذروتها بإنشاء اتحادات متخصصة في هذا النوع من الفنون ، مثل شوتو وبطولة القتال النهائي (UFC) . مع ذلك، لم تنتشر شهرة الفنون القتالية المختلطة عالميًا إلا في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ 52 ]
إعادة الإعمار
إن إعادة بناء فنون القتال كما كانت تُمارس في فترة زمنية محددة يختلف عن ممارسة نظام قتالي تقليدي ينتقل عبر التوارث من المعلم إلى الطالب. وتُعدّ حركة إحياء فنون القتال الأوروبية التاريخية (HEMA) أكبر حركة لإعادة بناء فنون القتال، وقد اكتسبت زخمًا منذ أواخر التسعينيات. كما بُذلت جهود منفصلة في أوروبا الشرقية لإعادة بناء بطولات القتال اليدوي التاريخية في العصور الوسطى ، مع ابتكار رياضة القتال المدرع ، حيث وُحّدت قواعدها في عام 2009، واكتسبت شعبية عالمية. [ 53 ] وإلى حدٍّ ما، توجد أيضًا محاولات لإعادة بناء أساليب أخرى، مثل فنون المبارزة الكورية والقتال الفارسي المسلح المعروف باسم "رزمافزار" .
يشير المصطلح الياباني Koryū إلى "المدارس القديمة" للفنون القتالية التي تعود إلى ما قبل عام 1868؛ ولا يعني ذلك إعادة بناء الأساليب التاريخية بشكل فعال، بل يعني فقط أن تقاليد المدرسة تعود إلى 150 عامًا أو أكثر.
تعتمد إعادة بناء فنون الدفاع عن النفس بالضرورة على السجلات التاريخية، سواء أكانت كتيبات قتالية أم رسومات توضيحية. ولا تدّعي إعادة بناء فنون الدفاع عن النفس وجود تقاليد متصلة لبعض فنون الدفاع عن النفس التاريخية. بل على العكس، تنطلق من فرضية أن الأساليب في التقاليد المتصلة تتطور بشكل ملحوظ عبر الزمن. وليس من الضروري انقطاع التقاليد لإعادة بناء أسلوب سابق؛ ومن الأمثلة على ذلك رياضة المبارزة الكلاسيكية التي تعيد بناء رياضة المبارزة في القرن التاسع عشر قبل أن تتطور إلى رياضة المبارزة الأولمبية الحالية ، أو رياضة المصارعة الألمانية التاريخية التي تطورت بمرور الوقت إلى أساليب المصارعة الشعبية المعاصرة . أما الادعاءات المتعلقة بفنون الدفاع عن النفس القديمة التي بقيت دون تغيير بفضل التقاليد المتصلة (كما اقترح يهوشوا سوفر مثلاً )، فلا تندرج ضمن إعادة البناء، وهي بطبيعتها غير قابلة للتحقق، حتى بالنسبة للشخص الذي يدّعيها.
قد تندرج بعض مدارس النينجوتسو الحديثة ضمن فئة إعادة إحياء فنون الدفاع عن النفس؛ إذ تدّعي منظمة بوجينكان أنها تُؤسس تعليمها على مخطوطة توثّق مدرسة تاريخية تُعرف باسم توغاكوري-ريو ، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. ولكن بما أن هذه المخطوطة يُفترض أنها في حوزة ماساكي هاتسومي الشخصية ، فلا يمكن التحقق من صحتها، أو حتى وجودها، من قِبل جهات مستقلة. [ 54 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ أساليب المصارعة العالمية . مؤرشفة بتاريخ 1 يناير 2015 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 يونيو 2013.
- 1 2 3 إيونا تشيرفينسكا باولوك وواليري زوكوف (2011). البعد الإنساني للعلاج الطبيعي والتأهيل والتمريض والصحة العامة . ص 21
- ↑ ترجمة وتحرير تشانغ جو (1994)، ص 367-370، نقلاً عن هينين (1999) ص 321 والملاحظة 8.
- ↑ هينينغ، ستانلي إي. (خريف 1999). الأوساط الأكاديمية تواجه فنون الدفاع عن النفس الصينية . مجلة الصين الدولية 6 (2): 319-332. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1069-5834
- ↑ كتاب الطقوس الكلاسيكي . الفصل 6، يولينغ. السطر 108.
- ↑ دينغبو. وو، باتريك د. مورفي (1994)، "دليل الثقافة الشعبية الصينية"، دار غرينوود للنشر، رقم ISBN 0-313-27808-3
- ↑ وبالتالي ، فإن الانحناء المعتاد في فنون القتال يعود إلى "نقل المهمة أو العمل المطلوب إنجازه"، وفي العصور القديمة تحديدًا للإمبراطورية الحاكمة
- ↑ سلسلة الصين الرياضية (1986) "الرياضة والألعاب في الصين القديمة". دار نشر العالم الجديد، رقم ISBN 0-8351-1534-8.
- ↑ شاهار، مئير (2000). "النقوش، والتأريخ البوذي، والرهبان المقاتلون: حالة دير شاولين". آسيا الكبرى، السلسلة الثالثة 13 (2): 15-36.
- ↑ شاهار، مئير (ديسمبر 2001). "أدلة من عهد أسرة مينغ على ممارسة فنون شاولين القتالية". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية 61 (2): 359-413. ISSN 0073-0548 .
- ↑ هينينغ، ستانلي (1999). "أساطير فنون الدفاع عن النفس في دير شاولين، الجزء الأول: العملاق ذو العصا المشتعلة". مجلة جمعية أبحاث تاي تشي تشوان بأسلوب تشين في هاواي 5 (1)، شاهار، مئير (2007)، دير شاولين: التاريخ والدين وفنون الدفاع عن النفس الصينية، هونولولو: مطبعة جامعة هاواي
- ↑ كينيدي، برايان (2010). جينغوو: المدرسة التي غيّرت الكونغ فو . دار بلو سنيك للنشر. رقم ISBN 978-1583942420.
- ↑ لورج، بيتر (2017). فنون الدفاع عن النفس الصينية: من العصور القديمة إلى القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1316633687.
- ↑ هينينغ، ستانلي (1999). الأوساط الأكاديمية تواجه فنون الدفاع عن النفس الصينية . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0824819483.
{{cite book}}: تحقق من|isbn=القيمة: المجموع الاختباري ( مساعدة ) - ↑ وايل، دوغلاس (1996). كلاسيكيات التاي تشي المفقودة من أواخر عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0791426535.
{{cite book}}: تحقق من|isbn=القيمة: المجموع الاختباري ( مساعدة ) - ↑ موريس، أندرو (2004). جوهر الأمة: تاريخ الرياضة والثقافة البدنية في الصين الجمهورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0520240841.
- ↑ بلوستين، جوناثان (2024). شرح سياسات فنون الدفاع عن النفس . أمازون ديجيتال سيرفيسز ذ.م.م. - كي دي بي. رقم الكتاب المعياري الدولي 979-8335564984.
- ↑ كروغ، غاري (2001). الاتصال والتكنولوجيا والتغير الثقافي . منشورات سيج. رقم ISBN 978-0761956529.
{{cite book}}: تحقق من|isbn=القيمة: المجموع الاختباري ( مساعدة ) - ↑ براون، بيل (2006). سينما فنون الدفاع عن النفس في الشتات الصيني . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-9622097837.
{{cite book}}: تحقق من|isbn=القيمة: المجموع الاختباري ( مساعدة ) - ↑ شاميا داسغوبتا (يونيو–سبتمبر 2004). "إرث من البريطانيين: قصة الملاكمة الهندية"، روتليدج 21 (3)، ص 433-451.
- 1 2 3 4 ج. ر. سفينث (2002). تاريخ زمني للفنون القتالية والرياضات القتالية. المجلات الإلكترونية للفنون القتالية والعلوم .
- ^ القسم الثالث عشر: سامايابالانا بارفا ، الكتاب الرابع: فيراتا بارفا ، ماهابهاراتا .
- ↑ نيشا، العلاقات العامة (12 يونيو 2020). جامبوز وشياطين القفز: تاريخ اجتماعي للسيرك الهندي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780190992071.
- ^ مينون ، أ. سريدهارا (4 مارس 2011). تاريخ ولاية كيرالا وصناعه . كتب العاصمة. ص. 81. ردمك 978-81-264-3782-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2021 .
- ↑ تاريخ الهند الزمني . روبرت فريدريك المحدودة. 2005. رقم ISBN 0-7554-5162-7.
- ^ بارمشواراناند سوامي، القاموس الموسوعي لبوراناس ، ساروب وأولاده، 2001، ISBN 978-81-7625-226-3، sv "dhanurveda" ؛ غانغا رام غارغ، موسوعة العالم الهندوسي ، شركة كونسيبت للنشر، 1992 ISBN 978-81-7022-376-4، sv "الرماية".
- ↑ جي دي سينغال، إل في جورو (1973). الاعتبارات التشريحية والتوليدية في الجراحة الهندية القديمة بناءً على ساريرا-ستانا من سوسروتا سامهيتا .
- 1 2 زاريلي، فيليب ب. (1992). "الشفاء و/أو الإيذاء: النقاط الحيوية (مارمام/فارمام) في اثنين من تقاليد فنون القتال في جنوب الهند، الجزء الأول: التركيز على كالاريباياتو في ولاية كيرالا" . مجلة فنون القتال الآسيوية . 1 (1).
- ↑ بي سي تشاكرافارتي (1972). فن الحرب في الهند القديمة . دلهي.
- ↑ GRETIL etext مؤرشف في 2009-07-24 في Wayback Machine ، استنادًا إلى Rajendralal Mitra، كلكتا: الجمعية الآسيوية للبنغال 1870-1879، 3 مجلدات. (Bibliotheca Indica، 65،1-3)؛ AP 248.1-38، 249.1-19، 250.1-13، 251.1-34.
- ↑ نيكوجار، فرزاد (1996). فنون القتال الإيرانية التقليدية (فارزش بهلواني) . pahlvani.com: مينلو بارك. تاريخ الوصول: 8 فبراير 2007
- ↑ "الاتحاد الدولي لرياضة الزورخانة" . www.izsf.net .
- ↑ "تاريخ فنون الدفاع عن النفس" في موسوعة إيرانيكا
- ^ "اليونسكو - طقوس بهليفاني وزورخاني" . ich.unesco.org .
- ↑ بومان، بول (2020). اختراع فنون الدفاع عن النفس: الثقافة الشعبية بين آسيا وأمريكا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 50. ISBN 9780197540336.
- ^ بروس ميشيل (2001). كريستنسن، كارين. جوتمان، ألين. فيستر، جيرترود (محرران). الموسوعة الدولية للمرأة والرياضة . مرجع ماكميلان الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 614. ردمك 978-0-02-864954-2.
- ↑ غاني، تامي (2020). اتجاهات فنون الدفاع عن النفس . اتجاهات الرقص واللياقة البدنية. eBooks2go Incorporated. ص 42. ISBN 978-1-5457-5146-6.
- ↑ جرانت، تي بي. "تاريخ الجيو جيتسو: الجودو يتحول إلى رياضة أولمبية" . بليتشر ريبورت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2017 .
- ↑ اليابان مصدومة من اللجنة الأولمبية الدولية ، باسيفيك ستارز آند سترايبس ، 20 أكتوبر 1963، ص 19.
- ↑ «اللجنة الأولمبية الدولية توافق على خمس رياضات جديدة لدورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020» . اللجنة الأولمبية الدولية . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2016 .
- ↑ "الألعاب الأولمبية: البيسبول/السوفتبول، تسلق الصخور، ركوب الأمواج، الكاراتيه، التزلج على الألواح في طوكيو 2020" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2016 .
- ↑ «رياضة السيارات والكريكيت والكاراتيه من بين تسع رياضات مرشحة للانضمام إلى دورة ألعاب لوس أنجلوس 2028» . موقع Inside the Games. 3 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2022 .
- ↑ ويليامز، بوب (23 يونيو 2010). "التايكوندو على وشك الانضمام إلى دورة ألعاب الكومنولث 2018 بعد تصنيفها ضمن "الفئة الثانية"" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2010 .
- ↑ "الاتحاد الأمريكي للجودو يُرقّي الأستاذة كيكو فوكودا إلى الحزام الأسود العاشر!!!" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 يوليو 2012.
- ↑ "صحة ياهو: نصائح ومراجعات حول التغذية واللياقة البدنية والنوم والشيخوخة والرفاهية والمزيد" . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2011.
- ↑ جونسون، ج. (1974): "قصبة واحدة تنحني برشاقة في الريح." الحزام الأسود، 12(6):28–33.
- 1 2 دي كري، كارل، جونز، لير سي (2011). "الكاتا التاسعة المشؤومة في كودوكان جودو: جوشي غوشينهو - "أساليب الدفاع عن النفس للإناث" (الجزء 1)" . أرشيفات بودو . 7 (3): OF139-158 . تم الاسترجاع في 18 يوليو 2012 .
{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ والش، د. (2009): بطلات فنون الدفاع عن النفس (8 مايو 2009). تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2010.
- ↑ "التاريخ / IJF.org" . www.ijf.org .
- ↑ الاتحاد الوطني لفنون الدفاع عن النفس النسائية: كيكو فوكودا [ تمت إزالة الرابط ] تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2010.
- ↑ ماي، ميريديث (6 أغسطس 2011). "بطل الجودو يحصل على الحزام الأسود من الدرجة العاشرة" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2018 .
- ↑ لورين ريفيرا، فريق التحرير، فوربس (2025-02-06). "كيف حوّل دانا وايت بطولة القتال النهائي (UFC) إلى شركة بمليارات الدولارات" . فوربس أستراليا . تاريخ الاسترجاع: 2026-07-24 .
{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ "داخل عالم القتال العنيف والغريب في العصور الوسطى الدولية" . بازفيد. 28 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2026 .
- ^ واتاتاني كيوشي ويامادا تاداشي (1963)، بوجي ريوها دايجيتن ، ص. 293
فهرس
- مايكل ب. بولياكوف، الرياضات القتالية في العالم القديم: المنافسة والعنف والثقافة، سلسلة الرياضة والتاريخ، مطبعة جامعة ييل (1987).
- توماس أ. غرين، جوزيف ر. سفينث (محرران)، فنون الدفاع عن النفس في العالم: موسوعة التاريخ والابتكار ، 2010، مجلدان: المجلد 1: "المناطق والفنون الفردية"، رقم ISBN 9781598842449المجلد الثاني: "المواضيع"، رقم ISBN 9781598842432.
- الفنون القتالية
- فنون الدفاع عن النفس التاريخية
- تاريخ الرياضة حسب الرياضة
