جوسون

بحلول أواخر القرن الرابع عشر، كانت مملكة غوريو، التي تأسست عام 918، والتي يبلغ عمرها قرابة 500 عام، على وشك الانهيار؛ إذ بدأت أسسها تتداعى نتيجة سنوات من الحرب التي امتدت من سلالة يوان المتفككة . بعد ظهور سلالة مينغ ، انقسم البلاط الملكي في غوريو إلى فصيلين متنازعين، أحدهما يفضل الحياد والآخر يسعى لاستعادة شبه جزيرة لياودونغ ، التي اعتقد الكثيرون في غوريو أنها ملكهم . حافظت غوريو على حيادها كطرف ثالث مراقب في الصراع بين يوان ومينغ، وأقامت علاقات دبلوماسية ودية مع كليهما. ^{[ 21 ]} في عام 1388، وصل رسول من مينغ إلى غوريو ليطالب بتسليم أراضي مقاطعة سانغسونغ السابقة إلى الصين في عهد مينغ. استولت القوات المغولية على هذه الأرض خلال غزو كوريا ، لكن مملكة غوريو استعادتها عام 1356 مع ضعف سلالة يوان. أثار هذا الفعل ضجة في بلاط غوريو، وانتهز الجنرال تشوي يونغ الفرصة للدعوة إلى غزو شبه جزيرة لياودونغ الخاضعة لسيطرة مينغ .

اختير الجنرال يي سونغ غي لقيادة الهجوم، لكنه ثار، وعاد مسرعًا إلى العاصمة كايغيونغ ( كايسونغ حاليًا )، وأدار انقلابًا أطاح بالملك يو ملك غوريو ، ونصب ابنه تشانغ ملكًا على غوريو (1388). ^{[ 22 ]} استغل علماء الكونفوشيوسية الجدد، الذين كانوا قوة صغيرة ومتوسطة الحجم آنذاك، هذه الحادثة فرصةً لوضع أسس سياسية، ولا سيما تشونغ توجون ، صديق يي سونغ غي، الذي أراد استغلالها لإصلاح النبلاء الفاسدين والمجتمع البوذي. لاحقًا، قتل الملك يو وابنه بعد فشل محاولته لإعادة الحكم، ونصب بالقوة ملكًا يُدعى وانغ يو على العرش (وأصبح الملك غونغيانغ ملك غوريو ). في عام 1392، قضى يي على تشونغ مونغ جو ، الزعيم المحترم لجماعة موالية لسلالة غوريو، وخلع الملك غونغيانغ، ونفاه إلى وونجو ، ثم اعتلى العرش بنفسه. وهكذا انتهت مملكة غوريو بعد 474 عامًا من الحكم.

في بداية عهده، كان يي سونغ غي، حاكم كوريا آنذاك، ينوي الاستمرار في استخدام اسم غوريو للبلاد التي يحكمها، وتغيير النسب الملكي ببساطة إلى نسبه، محافظًا بذلك على مظهر استمرار تقاليد غوريو العريقة التي امتدت لخمسة قرون. بعد تهديدات عديدة بالتمرد من نبلاء غونمون الذين ضعفوا بشدة لكنهم ما زالوا يتمتعون بنفوذ، والذين استمروا في إعلان ولائهم لبقايا غوريو ولآل وانغ الذين تراجعت مكانتهم ، كان الإجماع في البلاط المُصلح هو ضرورة وجود لقب سلالي جديد للدلالة على هذا التغيير. عند تسمية المملكة الجديدة، فكّر تايجو في احتمالين: "هوار يونغ" (مسقط رأسه) و"جوسون". بعد مداولات داخلية مطولة، وموافقة إمبراطور سلالة مينغ المجاورة، أعلن تايجو أن اسم المملكة هو جوسون، تكريمًا لدولة غوجوسون الكورية القديمة . ^{[ 23 ]} كما نقل العاصمة إلى هانسونغ ( سيول الحديثة ) من كايغيونغ (كايسونغ الحديثة).

عندما تأسست السلالة الجديدة، أثار تايجو مسألة اختيار ابنه الذي سيخلفه. ورغم أن يي بانغوون ، الابن الخامس لتايجو من الملكة سينوي ، كان له الدور الأكبر في مساعدة والده على الوصول إلى السلطة، إلا أن كبير مستشاري الدولة تشونغ توجون ونام أون استغلا نفوذهما على الملك لتسمية يي بانغسوك، ابنه الثامن (الابن الثاني للملكة سينديوك )، وليًا للعهد عام ١٣٩٢. وقد نشأ هذا الصراع بشكل رئيسي لأن تشونغ توجون، الذي صاغ ووضع الأسس الأيديولوجية والمؤسسية والقانونية للمملكة الجديدة أكثر من أي شخص آخر، كان ينظر إلى جوسون كمملكة يحكمها وزراء يعينهم الملك، بينما كان يي بانغوون يرغب في إقامة ملكية مطلقة يحكمها الملك مباشرة. بدعم من تايجو، واصل تشونغ توجون تقليص نفوذ العائلة المالكة بمنع الأمراء من المشاركة السياسية ومحاولة إلغاء جيوشهم الخاصة. كان كلا الجانبين على دراية تامة بالعداء الشديد بينهما، وكانا يستعدان للهجوم الاستباقي.

بعد وفاة الملكة سينديوك المفاجئة، بينما كان الملك تايجو لا يزال في حداد على زوجته الثانية، قام يي بانغوون بالهجوم أولاً بمداهمة القصر، وقتل تشونغ توجون وأنصاره بالإضافة إلى ابني الملكة سينديوك (أخويه غير الشقيقين)، بما في ذلك ولي العهد في عام 1398. أصبحت هذه الحادثة تُعرف باسم "الصراع الأول للأمراء".

استشاط الملك تايجو غضبًا من استعداد أبنائه لقتل بعضهم بعضًا من أجل العرش، وأنهكه فقدان زوجته الثانية نفسيًا، فتنازل عن العرش ونصب ابنه الثاني يي بانغ غوا ملكًا باسم جيونغ جونغ . وكان من أوائل أعمال الملك جيونغ جونغ إعادة العاصمة إلى كايغيونغ، حيث يُعتقد أنه كان أكثر راحةً بعيدًا عن صراعات السلطة الحادة. مع ذلك، احتفظ يي بانغوون بالسلطة الفعلية، وسرعان ما دخل في صراع مع شقيقه الأكبر الساخط، يي بانغان، الذي كان يتوق هو الآخر إلى السلطة. في عام 1400، تصاعدت التوترات بين فصيل يي بانغوون ومعسكر يي بانغان إلى صراع شامل عُرف باسم "صراع الأمراء الثاني". وفي أعقاب هذا الصراع، نُفي يي بانغان المهزوم إلى دوسان، بينما أُعدم أنصاره. بعد أن شعر الملك جيونغجونغ بالخوف الشديد، عيّن يي بانغوون ولياً للعهد على الفور وتنازل عن العرش طواعية. وفي العام نفسه، اعتلى يي بانغوون عرش جوسون باسم الملك تايجونغ ، ثالث ملوك السلالة.

في بداية عهد تايجونغ، رفض الملك السابق تايجو التخلي عن الختم الملكي الذي يرمز إلى شرعية حكم أي ملك. ومع ذلك، شرع تايجونغ في تطبيق سياسات اعتقد أنها ستثبت جدارته بالحكم. كان من أوائل أعماله كملك إلغاء امتياز امتلاك كبار المسؤولين في الحكومة والطبقة الأرستقراطية لجيوش خاصة. وقد أدى إلغاء هذه الحقوق في تشكيل قوات مستقلة إلى قطع قدرتهم على حشد ثورات واسعة النطاق، وزيادة عدد الرجال العاملين في الجيش الوطني بشكل كبير. ثم قام تايجونغ بمراجعة التشريعات القائمة المتعلقة بضرائب ملكية الأراضي وتسجيل أحوال الرعايا. ومع اكتشاف أراضٍ كانت مخفية سابقًا، تضاعف الدخل القومي.

في عام ١٣٩٩، لعب تايجونغ دورًا محوريًا في إلغاء مجلس دوبيونغ ، وهو مجلس تابع للإدارة الحكومية القديمة كان يحتكر السلطة في البلاط الملكي خلال السنوات الأخيرة من مملكة غوريو ، لصالح مجلس دولة جوسون ، وهو فرع جديد من الإدارة المركزية يتمحور حول الملك ومراسيمه. بعد إقرار تشريعات توثيق الرعايا والضرائب، أصدر مرسومًا جديدًا ينص على أن جميع القرارات التي يتخذها مجلس الدولة لا تدخل حيز التنفيذ إلا بموافقة الملك. أنهى هذا المرسوم عادة اتخاذ الوزراء والمستشارين قراراتهم عبر النقاش والتفاوض فيما بينهم، مما رفع السلطة الملكية إلى مستويات غير مسبوقة.

بعد ذلك بوقت قصير، أنشأ تايجونغ مكتبًا يُعرف باسم مكتب سينمون ، للنظر في قضايا الرعايا المتضررين الذين شعروا بالاستغلال أو المعاملة غير العادلة من قِبل المسؤولين الحكوميين أو النبلاء . وقد أبقى على إصلاحات تشونغ توجون سليمة في معظمها. إضافةً إلى ذلك، أعدم تايجونغ أو نفى العديد من أنصاره الذين ساعدوه على اعتلاء العرش لتعزيز سلطته الملكية. وللحد من نفوذ الأقارب، قتل جميع إخوة زوجته الأربعة ، وسيم أون ، والد زوجة ابنه سيجونغ .

لا يزال تايجونغ شخصية مثيرة للجدل، فقد قتل العديد من منافسيه وأقاربه للوصول إلى السلطة، ومع ذلك حكم بفعالية لتحسين حياة الشعب، وتعزيز الدفاع الوطني، ووضع أساس متين لحكم خليفته سيجونغ.

في أغسطس 1418، وبعد تنازل تايجونغ عن العرش قبل شهرين، اعتلى سيجونغ العظيم العرش. وفي مايو 1419، انطلق الملك سيجونغ، بناءً على نصيحة وتوجيه والده تايجونغ، في حملة غيهاي الشرقية للقضاء على خطر قراصنة السواحل الذين كانوا ينشطون انطلاقاً من جزيرة تسوشيما .

في سبتمبر 1419، استسلم داييمو تسوشيما، ساداموري، لبلاط جوسون. وفي عام 1443، وُقِّعت معاهدة غيهاي التي مُنح بموجبها داييمو تسوشيما حقوقًا في التجارة مع كوريا باستخدام خمسين سفينة سنويًا مقابل دفع الجزية لكوريا والمساعدة في صدّ أي غارات قرصنة ساحلية من وايغو على الموانئ الكورية. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

على الحدود الشمالية، أنشأ سيجونغ أربعة حصون وستة مواقع لحماية شعبه من الجورشن ، الذين أصبحوا فيما بعد المانشو ، الذين سكنوا منشوريا. وفي عام 1433، أرسل سيجونغ كيم تشونغسو ، وهو مسؤول حكومي، شمالًا لصدّ الجورشن. استولت حملة كيم العسكرية على عدة قلاع، وتقدمت شمالًا، ووسعت الأراضي الكورية، التي تُشكل تقريبًا الحدود الحالية بين كوريا الشمالية والصين. ^{[ 28 ]}

شهدت كوريا خلال حكم سيجونغ تقدماً ملحوظاً في العلوم الطبيعية والزراعة والأدب والطب الصيني التقليدي والهندسة . وبفضل هذا النجاح، لُقّب سيجونغ بـ"سيجونغ العظيم". [ ^{29 ]} ولعلّ أبرز إسهامات الملك سيجونغ هو ابتكاره للأبجدية الكورية " هانغول " عام 1443. ورغم رفض النخبة العلمية لها في ذلك الوقت، إلا أن استخدام "هانجا" في الكتابة اليومية تفوقت عليها "هانغول ^" في النصف الثاني من القرن العشرين.

بعد وفاة الملك سيجونغ، واصل ابنه مونجونغ مسيرة والده، لكنه سرعان ما توفي بمرض عام 1452، بعد عامين فقط من تتويجه. وخلفه ابنه دانجونغ البالغ من العمر اثني عشر عامًا . وإلى جانب وصيين، تولت الأميرة غيونغهي أيضًا منصب وصي دانجونغ، وسعت، بالتعاون مع الجنرال كيم تشونغسو، إلى تعزيز السلطة الملكية. ^{[ 30 ]} سيطر عم دانجونغ، الأمير سويانغ ، على الحكم، وفي النهاية عزل ابن أخيه ليصبح هو الملك السابع لجوسون عام 1455، متخذًا اسم سيجو. وبعد أن حاول ستة وزراء موالين لدانجونغ اغتيال سيجو لإعادة دانجونغ إلى العرش، أعدم سيجو الوزراء الستة وقتل دانجونغ أيضًا في منفاه.

مكّن الملك سيجو الحكومة من تحديد أعداد السكان بدقة وتعبئة القوات بكفاءة. كما نقّح قانون الأراضي لتحسين الاقتصاد الوطني وشجع على نشر الكتب. والأهم من ذلك، أنه وضع القانون العام لإدارة الدولة ، الذي أصبح حجر الزاوية للإدارة الأسرية ووفر أول شكل مكتوب للقانون الدستوري في كوريا.

قوّض سيجو الكثير من أسس العديد من الأنظمة القائمة، بما في ذلك نظام الحكم (جيفيونجيون) الذي أرساها سلفاه، سيجونغ ومونجونغ، بعناية. قلّص كل ما اعتبره غير جدير بالاهتمام، مما تسبب في تعقيدات لا حصر لها على المدى البعيد. وقد أُجريت العديد من هذه التعديلات لتعزيز سلطته، دون مراعاة العواقب والمشاكل التي ستترتب على ذلك. وأدى محاباته للوزراء الذين ساعدوه في الوصول إلى العرش إلى تفاقم الفساد في أعلى مستويات الساحة السياسية.

يُعتبر يونسانغون في كثير من الأحيان أسوأ طاغية في تاريخ جوسون، وقد اتسم عهده بتطهير الأدباء بين عامي 1498 و1506. تفاقم سلوكه بعد أن علم أن والدته البيولوجية لم تكن الملكة جونغ هيون، بل الملكة يون المخلوعة ، التي أُجبرت على شرب السم بعد أن سممت إحدى محظيات سيونغ جونغ بدافع الغيرة، تاركةً خدشًا على وجهه. عندما عُرضت عليه قطعة ملابس يُزعم أنها ملطخة بدم والدته الذي تقيأته بعد شرب السم، ضرب اثنتين من محظيات سيونغ جونغ اللتين اتهمتا الملكة يون بالقتل، ودفع جدته، الملكة الأرملة الكبرى إنسو ، التي توفيت لاحقًا. أعدم المسؤولين الحكوميين الذين أيدوا قتل الملكة يون مع عائلاتهم. كما أعدم علماء ساريم لكتابتهم عبارات تنتقد اغتصاب سيجو للعرش.

كما استولى يونسانغون على ألف امرأة من الأقاليم للعمل كمُسلّيات في القصر، واستولى على قصر سونغكيونكوان كمتنزه شخصي. وألغى مكتب الرقابة، الذي كانت وظيفته انتقاد تصرفات الملك وسياساته غير اللائقة، وقصر هونغمونغوان. ومنع استخدام الهانغول عندما استخدمه عامة الناس على الملصقات لانتقاد الملك. وبعد اثنتي عشرة سنة من سوء الحكم، أُطيح به أخيرًا في انقلابٍ وضع أخاه غير الشقيق جونغجونغ على العرش عام 1506.

كان جونغجونغ ملكًا ضعيفًا في جوهره نظرًا للظروف التي أوصلته إلى العرش، إلا أن عهده شهد أيضًا فترة إصلاحات هامة بقيادة وزيره تشو كوانغجو ، الزعيم الكاريزمي لـ"ساريم". أسس نظامًا للحكم الذاتي المحلي يُعرف باسم "هيانغياك" لتعزيز الاستقلال الذاتي المحلي والروح الجماعية بين الناس، وسعى إلى تقليص الفجوة بين الأغنياء والفقراء من خلال إصلاح زراعي يوزع الأراضي على المزارعين بشكل أكثر عدلًا ويحد من مساحة الأرض وعدد العبيد الذين يمكن للفرد امتلاكهم، كما نشر كتابات كونفوشيوسية مع ترجمات محلية على نطاق واسع بين العامة، وسعى إلى تقليص حجم الحكومة بخفض عدد الموظفين. ووفقًا للسجلات الموثوقة لسلالة جوسون ، قيل إنه لم يجرؤ أي مسؤول على تلقي رشوة أو استغلال العامة خلال هذه الفترة، لأنه بصفته المفتش العام، طبق القانون بصرامة.

حظيت هذه الإصلاحات الجذرية بشعبية واسعة بين عامة الشعب، لكنها قوبلت بمعارضة شديدة من المسؤولين المحافظين الذين ساهموا في وصول جونغجونغ إلى العرش. تآمر هؤلاء لزرع الشك في ولاء تشو. أُعدم تشو كوانغجو، وضاعت معظم إصلاحاته بموته في حملة التطهير الثالثة التي طالت الأدباء . ولما يقرب من خمسين عامًا بعد ذلك، شابت السياسة البلاطية صراعات دموية وفوضوية بين فصائل تدعم زوجات وأمراء متنافسين. وتمتع أقارب العائلة المالكة بنفوذ كبير، وساهموا في تفشي الفساد في تلك الحقبة.

عانى فصيل ساريم من سلسلة هزائم سياسية خلال عهود يونسانغون وجونغجونغ وميونغجونغ ، لكنه سيطر على الحكم في عهد الملك سيونجو . وسرعان ما انقسم إلى فصيلين متنافسين عُرفا باسم الشرقيين والغربيين ، وذلك بحسب قادتهم السياسيين أو الفلسفيين. اتبع الشرقيون بشكل رئيسي تعاليم وفلسفة يي هوانغ وجو سيك، بينما اتبع الغربيون فلسفة يي يي وسونغ هون. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وفي غضون عقود ، انقسم الشرقيون أنفسهم إلى الجنوبيين والشماليين ؛ وفي القرن السابع عشر ، انقسم الغربيون نهائيًا إلى نورون وسورون . ^{[ 33 ]} تشكلت الفصائل في سلالة جوسون بناءً على تفسيراتها المختلفة للفلسفة الكونفوشيوسية، والتي اختلفت بشكل رئيسي وفقًا لمن كان سيدهم وما كانوا يؤمنون به. ^{[ 34 ]} غالبًا ما كانت التغييرات في السلطة بين هذه الفصائل مصحوبة باتهامات بالخيانة وعمليات تطهير دموية، مما أدى إلى بدء دورة من الانتقام مع كل تغيير في النظام.

من الأمثلة على ذلك ثورة تشونغ يوريب عام 1589 ، التي تُعدّ من أشدّ عمليات التطهير السياسي دمويةً في عهد جوسون. كان تشونغ يوريب ، وهو من سكان الشرق، قد أسّس جمعيةً مع مجموعة من المؤيدين الذين تلقّوا تدريبًا عسكريًا لمحاربة وايغو . ولا يزال الجدل قائمًا حول طبيعة وأهداف جماعته، التي عكست رغبته في مجتمعٍ لا طبقي، وانتشرت في جميع أنحاء هونام . وقد اتُهم لاحقًا بالتآمر لإشعال ثورة. تولّى تشونغ تشول ، زعيم فصيل سكان الغرب، التحقيق في القضية، واستغلّ هذا الحدث لتنفيذ حملة تطهير واسعة النطاق ضدّ سكان الشرق الذين تربطهم أدنى صلة بتشونغ يوريب. وفي نهاية المطاف، قُتل أو نُفي ألفٌ من سكان الشرق في أعقاب ذلك.

على مرّ التاريخ الكوري، انتشرت القرصنة في البحر والنهب في البر. وكان الهدف الوحيد لبحرية جوسون هو تأمين التجارة البحرية ضدّ وايغو . وقد صدّت البحرية القراصنة باستخدام تقنيات متطورة للبارود، بما في ذلك المدافع والسهام النارية (سينجيجون) التي كانت تُطلقها هواتشا .

خلال الغزوات اليابانية في تسعينيات القرن السادس عشر ، غزا تويوتومي هيديوشي ، الذي كان يخطط لغزو الصين في عهد أسرة مينغ باستخدام الأسلحة البرتغالية ، كوريا مع داييميوه وجيوشهم، عازماً على استخدامها كقاعدة انطلاق. أدى الانقسام الفصائلي في بلاط جوسون، وعدم القدرة على تقييم القدرات العسكرية اليابانية، وفشل المحاولات الدبلوماسية، إلى ضعف استعداد جوسون. وبفضل استخدام اليابانيين لأسلحة نارية متطورة، تمكنوا من احتلال معظم الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الكورية في غضون أشهر، حيث سقطت كل من هانسونغ ( سيول الحالية ) وبيونغ يانغ في أيدي اليابانيين .

تباطأ الغزو عندما دمر الأدميرال يي سون سين أسطول الغزو الياباني. كما ساهمت المقاومة الشعبية التي تشكلت لاحقًا في ذلك. فقد أبطأت المقاومة المحلية التقدم الياباني، وأدت الانتصارات البحرية الحاسمة التي حققها الأدميرال يي إلى سيطرة الكوريين على الطرق البحرية، مما أعاق بشدة خطوط الإمداد اليابانية. علاوة على ذلك، تدخلت الصين في عهد أسرة مينغ إلى جانب الكوريين، فأرسلت قوة كبيرة عام 1593 تمكنت من دحر اليابانيين جنبًا إلى جنب مع الكوريين.

خلال الحرب، طوّر الكوريون أسلحة نارية قوية وسفنًا شبيهة بالسلاحف . هزمت قوات جوسون ومينغ اليابانيين بثمن باهظ. بعد الحرب، توقفت العلاقات بين كوريا واليابان تمامًا حتى عام ١٦٠٩.

بعد الغزوات اليابانية، دُمّرت شبه الجزيرة الكورية. في هذه الأثناء، كان نورهاتشي (حكم من 1583 إلى 1626)، زعيم جورشن جيانتشو ، يُوحّد قبائل الجورشن في منشوريا في تحالف قوي، أطلق عليه ابنه هونغ تايجي (حكم من 1626 إلى 1643) اسم "المانشو". بعد إعلانه المظالم السبع ضد أسرة مينغ الصينية عام 1618، انخرط نورهاتشي ومينغ في عدة صراعات عسكرية. في مثل هذه المناسبات، احتاج نورهاتشي إلى مساعدة غوانغهايغون من جوسون (حكم من 1608 إلى 1623)، مما وضع الدولة الكورية في موقف صعب لأن بلاط مينغ كان يطلب المساعدة أيضًا. ^{[ 35 ]} حاول غوانغهايغون الحفاظ على الحياد، لكن معظم مسؤوليه عارضوه لعدم دعمه أسرة مينغ الصينية، التي أنقذت جوسون خلال غزوات هيديوشي. ^{[ 35 ]}

في عام 1623، عُزل غوانغهايغون وخلفه إنجو ملك جوسون (حكم من 1623 إلى 1649)، الذي نفى أنصار غوانغهايغون. وبعكسه لسياسة سلفه الخارجية، قرر الملك الجديد دعم سلالة مينغ علنًا، لكن ثورة قادها القائد العسكري يي كوال اندلعت عام 1624، وألحقت أضرارًا بالغة بالدفاعات العسكرية لجوسون في الشمال. ^{[ 35 ]} وحتى بعد قمع الثورة، اضطر الملك إنجو إلى تخصيص قوات عسكرية لضمان استقرار العاصمة، مما قلل من عدد الجنود المتاحين للدفاع عن الحدود الشمالية. ^{[ 35 ]}

في عام 1627، اجتاح جيشٌ من الجورشن قوامه 30 ألف جندي بقيادة أمين ، ابن شقيق نورهاتشي، دفاعات جوسون. ^{[ 36 ]} وبعد حملةٍ خاطفةٍ حظيت بدعمٍ من طبقة اليانغبان الشمالية التي ساندت غوانغهايغون، فرض الجورشن معاهدةً أجبرت جوسون على قبول "علاقاتٍ أخوية" مع مملكة الجورشن. ^{[ 37 ]} ولأن إنجو أصرّ على سياساته المعادية للمانشو، أرسل إمبراطور تشينغ، هونغ تايجي، حملةً عقابيةً قوامها 120 ألف رجل إلى جوسون عام 1636. ^{[ 38 ]} وبعد هزيمته، أُجبر الملك إنجو على قطع علاقاته مع مينغ والاعتراف بتشينغ كدولةٍ سيادية. ^{[ 39 ]} حاول خليفة إنجو، هيوجونغ، حاكم جوسون (حكم من 1649 إلى 1659)، تشكيل جيشٍ لصدّ أعدائه وغزو تشينغ انتقامًا، لكنه لم يتمكن من تنفيذ مخططاته. ^{[ 40 ]}

على الرغم من إعادة العلاقات الاقتصادية من خلال الانضمام رسميًا إلى نظام الجزية الإمبراطوري الصيني ، ظل قادة ومثقفو جوسون ناقمين على المانشو، الذين اعتبروهم برابرة، ^{[ 37 ]} ورأوا في سلالة مينغ مركز العالم المتحضر. ^{[ 41 ]} واضطر مثقفو جوسون، الذين كانت لهم ولاءات سياسية وثقافية لسلالة مينغ، ^{[ 42 ]} إلى إعادة النظر في هوية دولتهم عندما أطاحت سلالة تشينغ بسلالة مينغ، ^{[ 41 ]} مما أدى إلى تدفق لاجئي مينغ إلى جوسون. ^{[ 42 ]} ونتيجة لذلك، ابتكرت جوسون أيديولوجية "الصين الصغيرة" ، المعروفة باسم "سوجونغهوا". ^{[ 41 ]} ووفقًا ليونغمين كيم، "اعتقدت هذه الأيديولوجية أن جوسون جسدت الهوية الصينية بشكل أصيل بينما فشلت الدول المجاورة الأخرى في ذلك في مواجهة هيمنة البرابرة على مركز العالم المتحضر". ^{[ 41 ]} طُوِّرت مجموعة من الطقوس الموحدة والرموز الجامعة في أواخر عهد مملكة جوسون الكورية للحفاظ على ذلك الشعور بالهوية الثقافية. ^{[ 41 ]} وبعد فترة طويلة من خضوعها لسلالة تشينغ، استمر بلاط جوسون والعديد من المثقفين الكوريين في استخدام مصطلحات عهد مينغ . ^{[ 43 ]}

بعد غزوات اليابان ومنشوريا، شهدت مملكة جوسون فترة سلام دامت قرابة مئتي عام. وشهدت جوسون ظهور حركة "سيلهاك" (التعلم العملي). دعت المجموعة الأولى من علماء "سيلهاك" إلى إصلاح شامل لامتحانات الخدمة المدنية، والضرائب، والعلوم الطبيعية، وتحسين أساليب الإدارة الزراعية والزراعة. وكان الهدف من ذلك إعادة بناء مجتمع جوسون بعد أن دمره الغزوان. وتحت قيادة كيم يوك ، كبير وزراء الملك هيونجونغ ، أثبت تطبيق الإصلاحات فائدة كبيرة لكل من إيرادات الدولة وأحوال الفلاحين.

في عام 1666، خلال عهد هيونجونغ، غادر الهولندي هندريك هامل كوريا بعد أكثر من ثلاثة عشر عامًا من الأسر. ^{[ 44 ]} بين عامي 1670 و1671، عانت كوريا من مجاعة مدمرة نجمت عن البرد القارس وسوء المحاصيل. ورغم صعوبة تحديد عدد الضحايا بدقة، يُرجّح أن مئات الآلاف من الكوريين لقوا حتفهم. ويُقدّر الباحثون أن مجاعة كيونغسين ومجاعة إيولبيونغ في عامي 1695-1696 قد أودتا بحياة ما بين 23 و33% من سكان كوريا. وظلت آثار هذه الكوارث بادية على الريف، وظل النمو السكاني منخفضًا طوال معظم القرن الثامن عشر. ^{[ 45 ]}

بدأ نظام التعايش بين الجنوبيين والغربيين، الذي أُرسِيَ بعد انقلاب إنجو، بالانهيار. [46] بعد جدل يسونغ، اشتدّ الصراع بين الفصائل بشكلٍ خاص في عهد الملكين سوكجونغ وجيونغجونغ ^{، حيث شاع} حدوث انقلابات سريعة وكبيرة على الفصيل الحاكم، المعروف باسم هوانغوك . خلال السنوات الأولى من حكم سوكجونغ ، تمكّن الجنوبيون من السيطرة على السلطة وأضعفوا الغربيين. لكن صعود الجنوبيين إلى السلطة كان مؤقتًا. فقد بدأ سوكجونغ ، الذي كان يعتقد أن الفصائل السياسية ستُضعف سلطة الملك، انقلابات سريعة على الفصيل الحاكم، مما أسفر عن عمليات قتل دموية بين الفصائل. بعد انقلابات هوانغوك الدموية الثلاثة، فقد الجنوبيون نفوذهم في الحكومة المركزية، وانقسم الحكام الغربيون إلى نورون متشددين رفضوا الجنوبيين، وسورون معتدلين كانوا ودودين مع الجنوبيين. أدّى هذا التحوّل إلى تطرّف سياسي اعتبر الفصائل الأخرى هي التي يجب القضاء عليها. ^{[ 46 ] [ 47 ]} رداً على ذلك، اتبع الملكان التاليان، يونغجو (حكم من 1724 إلى 1776) وجيونغجو (حكم من 1776 إلى 1800)، سياسة تانغبيونغتشايك - وهي سياسة تهدف إلى الحفاظ على التوازن والمساواة بين الفصائل. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

قاد الملكان نهضة ثانية لمملكة جوسون. ^{[ 50 ] [ 51 ]} قام حفيد يونغجو، الملك جيونغجو المستنير، بتنفيذ إصلاحات عديدة طوال فترة حكمه، أبرزها إنشاء مكتبة كيوجانغاك الملكية لتحسين الوضع الثقافي والسياسي لجوسون واستقطاب مسؤولين أكفاء لإدارة شؤون الدولة. كما قاد الملك جيونغجو مبادرات اجتماعية جريئة، ففتح المناصب الحكومية أمام من كانوا محرومين منها سابقًا بسبب وضعهم الاجتماعي. حظي الملك جيونغجو بدعم العديد من علماء سيلهك. وشهد عهد الملك جيونغجو أيضًا مزيدًا من النمو والتطور للثقافة الشعبية في جوسون. في ذلك الوقت، شجع علماء سيلهك الأفراد على التأمل في تقاليد الدولة وأسلوب الحياة، مما أدى إلى إطلاق دراسات عن كوريا تناولت تاريخها وجغرافيتها ونقوشها ولغتها.

خلال أواخر عهد مملكة جوسون في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بدأت جوسون في تغيير نظرتها إلى سلالة تشينغ. ^{[ 52 ]} بدأ هذا التحول في النظرة من خلال إدخال ثقافة سلالة تشينغ إلى مجتمع جوسون على يد يونهاينغسا، المبعوثين الكوريين إلى سلالة تشينغ. ^{[ 52 ]} دافع مثقفو جوسون ذوو الفكر التقدمي عن نظرية بوخاك ، التي دعت إلى تبني جوسون لثقافة تشينغ والثقافة الغربية من خلال سلالة تشينغ. ^{[ 52 ]} انبهر علماء جوسون بالتكنولوجيا المعمارية الصينية المتطورة، بما في ذلك تقنيات البناء، واستخدام العربات، ونظام التدفئة أوندول . ^{[ 52 ]} وبسبب افتتانهم بالطوب بشكل خاص، سعى أنصار بوخاك إلى نشر استخدامه في جميع أنحاء جوسون، ونجحوا في ذلك في نهاية المطاف. ^{[ 52 ]} كان باك تشيوون من أوائل من شيدوا مباني من الطوب على الطراز الصيني في أنوي، بمقاطعة غيونغسانغ، وغيدونغ، سيول، قرب نهاية القرن الثامن عشر. ^{[ 52 ]} بعد إنشاء قلعة سوون هواسونغ ، التي تأثرت بتقنيات وأساليب البناء في عهد أسرة تشينغ، بدأ الطراز المعماري وأساليبه في عهد أسرة تشينغ بالانتشار على نطاق أوسع في مجتمع جوسون. ^{[ 52 ]}

بعد وفاة الملك جيونغجو، واجهت مملكة جوسون مشاكل خارجية وداخلية صعبة. فعلى الصعيد الداخلي، ضعفت أسس القانون والنظام الوطني نتيجةً لسياسة "سيدو" (حكم الأقارب) التي مارسها الأقارب الملكيون.

تولى الملك الشاب سونجو الحكم خلفًا لوالده الملك جيونغجو عام 1800. ومع وفاة جيونغجو، استولى النورون على السلطة تحت وصاية الملكة الأرملة جيونغسون ، التي كانت لعائلتها صلات وثيقة بالفصيل، وبدأوا اضطهاد الكاثوليك . إلا أنه بعد تقاعد الملكة الأرملة ووفاتها، أُطيح بالنورون تدريجيًا، بينما اكتسبت عشيرة أندونغ كيم ، بقيادة كيم جو سون ، والد الملكة سون وون ، نفوذًا متزايدًا. وبمرور الوقت، هيمنت عشيرة أندونغ كيم على البلاط. ^{[ 53 ]}

مع هيمنة سلالة كيم أندونغ، بدأ عهد سياسة سيدو. احتكرت هذه السلالة القوية، التي تربطها صلة قرابة بالعائلة المالكة، المناصب الحيوية في الحكومة، وسيطرت على المشهد السياسي، وتدخلت في مسألة وراثة العرش. لم يكن لهؤلاء الملوك أي سلطة ملكية، ولم يتمكنوا من حكم الدولة. أما العائلات الأرستقراطية الأخرى، التي طغت عليها سلطة الأقارب الملكيين، فلم تستطع التعبير عن رأيها. ومع تركز السلطة في أيدي هذه السلالة، سادت الفوضى في عملية الحكم، وتفشى الفساد. دُفعت رشى طائلة للأسر النافذة للحصول على مناصب ذات رتبة اسمية عالية. حتى المناصب المتدنية كانت تُباع وتُشترى. شهدت هذه الفترة، التي امتدت ستين عامًا، مظاهر الفقر المدقع بين الشعب الكوري، وثورات متواصلة في أنحاء متفرقة من البلاد.

أما على الصعيد الخارجي، فقد أصبحت مملكة جوسون أكثر انعزالية . وسعى حكامها إلى الحد من التواصل مع الدول الأجنبية.

في عام ١٨٦٣، اعتلى الملك غوجونغ العرش. وحكم والده، هيونغسون دايوونغون ، نيابةً عنه حتى بلغ غوجونغ سن الرشد. وخلال منتصف ستينيات القرن التاسع عشر، كان الوصي على العرش الداعم الرئيسي لسياسة العزلة، وأداة اضطهاد الكاثوليك المحليين والأجانب ، وهي سياسة أدت مباشرةً إلى فشل الحملة الفرنسية على كوريا عام ١٨٦٦. وشهدت السنوات الأولى من حكم غوجونغ أيضًا جهودًا حثيثة لإعادة ترميم قصر غيونغبوكغونغ المتهالك ، مقر السلطة الملكية. وبين عامي ١٨٦٢ و١٨٦٤، حشدت حركة تمرد، بقيادة أتباع دونغهاك والزعيم الديني تشو إي تشو، جيشًا من الفلاحين للسيطرة على الأجزاء الجنوبية من كوريا، إلى أن أُعدم تشو عام ١٨٦٤. ^{[ ٥٤ ]}

خلال عهد غوجونغ، تراجع نفوذ وسلطة عائلات المصاهرة، مثل عائلة كيم أندونغ، بشكل حاد. وللتخلص من عائلتي كيم أندونغ وبونغيانغ جو ، رقى غوجونغ أفرادًا دون النظر إلى انتماءاتهم الحزبية أو العائلية، ولتخفيف الأعباء عن الشعب وتوطيد أسس الاقتصاد الوطني، أصلح النظام الضريبي. وفي عام ١٨٧١، اشتبكت القوات الأمريكية والكورية في محاولة أمريكية لتطبيق دبلوماسية السفن الحربية عقب حادثة الجنرال شيرمان عام ١٨٦٦.

في عام 1873، أعلن غوجونغ توليه الحكم الملكي. ومع تقاعد دايوونغون لاحقاً، أصبحت الملكة مين (التي أصبحت فيما بعد الإمبراطورة ميونغسونغ ) ذات نفوذ في البلاط، حيث وضعت عائلتها في مناصب رفيعة في المحكمة.

بعد إصلاحات ميجي ، استحوذت اليابان على التكنولوجيا العسكرية الغربية وأجبرت مملكة جوسون على توقيع معاهدة غانغهوا عام 1876، والتي فتحت ثلاثة موانئ للتجارة ومنحت اليابان حصانة قضائية. واحتلت البحرية الملكية ميناء هاميلتون لفترة وجيزة عام 1885. ^{[ 55 ]}

استاء العديد من الكوريين من النفوذ الياباني والأجنبي على أراضيهم، ومن ما اعتبروه فسادًا وقمعًا من سلالة جوسون. في عام ١٨٨١، شُكِّلت فرقة بيولجيغون ، وهي وحدة عسكرية نخبوية حديثة، على يد مدربين يابانيين. حُجبت رواتب الجنود الآخرين، وفي عام ١٨٨٢، هاجم جنودٌ مُشاغبون الضباط اليابانيين، بل وأجبروا الملكة على اللجوء إلى الريف.

في عام ١٨٩٤، شهدت ثورة دونغهاك الفلاحية انتفاضة شعبية عارمة، حيث تمكن زعيم الفلاحين جيون بونغ جون من هزيمة قوات الحاكم المحلي جو بيونغ غاب في معركة غوبو في ١١ يناير ١٨٩٤. وبعد المعركة، وُزعت ممتلكات جو على الفلاحين. وبحلول مايو، وصل جيش الفلاحين إلى جيونجو ، وطلبت حكومة جوسون من حكومة سلالة تشينغ المساعدة في إنهاء الثورة. أرسلت تشينغ ٣٠٠٠ جندي، وتفاوض المتمردون على هدنة، لكن اليابانيين اعتبروا وجود تشينغ تهديدًا، فأرسلوا ٨٠٠٠ جندي، واستولوا على القصر الملكي في سيول، ونصبوا حكومة موالية لليابان في ٨ يونيو ١٨٩٤.

سرعان ما تصاعد التوتر الصيني الياباني إلى حرب (1894-1895) بين اليابان وإمبراطورية تشينغ، دارت رحاها في كوريا. كان غوجونغ قد أبرم اتفاقًا مع اليابان، جزئيًا بسبب عدم ثقته بدعم الملكة لسياسات التجارة المفتوحة تجاه الحضارات الغربية والصين. وقد حال ذلك دون إجراء مفاوضات حصرية ومُجحفة مع اليابان قبل قرار الملكة، وهو ما استُخدم لاحقًا كذريعة سياسية لليابان لشنّ عمل عسكري. وقد حظي العلماء، لا سيما خلال عهد جوسون، بالتقدير لإعلانهم الولاء للملك. كما حاولت الإمبراطورة التصدي للتدخل الياباني في كوريا، وكانت تُفكّر في اللجوء إلى الإمبراطورية الروسية والصين طلبًا للدعم.

نتيجةً لمؤامراتها، اغتيلت الإمبراطورة ميونغسونغ عام ١٨٩٥ على يد عملاء يابانيين. ^{[ ٥٦ ]} من شبه المؤكد أن وزير اليابان لدى كوريا، الفريق الفيكونت ميورا غورو ، هو من دبر المؤامرة ضدها. دخلت مجموعة من العملاء اليابانيين قصر غيونغبوكغونغ في سيول، الذي كان تحت السيطرة اليابانية، وقُتلت؛ ودُنس جثمانها في الجناح الشمالي من القصر. ^{[ ٥٦ ]} في العام نفسه، أقرت سلالة تشينغ بالهزيمة في معاهدة شيمونوسيكي ، التي ضمنت رسميًا استقلال كوريا عن الصين. ^{[ ٥٧ ]} كانت هذه أيضًا خطوة نحو تعزيز النفوذ الإقليمي لليابان في كوريا.

شعرت محكمة جوسون، تحت ضغط التوسع من قوى عظمى، بالحاجة إلى تعزيز وحدة البلاد، فأعلنت قيام الإمبراطورية الكورية ، بالتزامن مع إصلاحات غوانغمو عام ١٨٩٧. وتولى الملك غوجونغ لقب الإمبراطور تأكيدًا على استقلال كوريا. إضافةً إلى ذلك، سعت المحكمة إلى الحصول على التكنولوجيا العسكرية من قوى أجنبية أخرى، ولا سيما روسيا، لصدّ اليابانيين. من الناحية الفنية، مثّل عام ١٨٩٧ نهاية عهد جوسون، إذ تم تغيير الاسم الرسمي للإمبراطورية؛ إلا أن سلالة جوسون استمرت في الحكم، وإن كانت تعاني من ضغوط اليابان وروسيا.

في سلسلة معقدة من المناورات والمناورات المضادة، تمكنت اليابان من دحر الأسطول الروسي في معركة بورت آرثر عام ١٩٠٤. ومع انتهاء الحرب الروسية اليابانية (١٩٠٤-١٩٠٥) بتوقيع معاهدة بورتسموث ، مُنح الطريق أمام اليابان للسيطرة على كوريا. وبعد توقيع معاهدة الحماية عام ١٩٠٥، أصبحت كوريا محمية يابانية. وكان الأمير إيتو أول مقيم عام لكوريا ، إلا أنه اغتيل على يد الناشط الكوري المناضل من أجل الاستقلال ، آن جونغ غون، عام ١٩٠٩ في محطة قطار هاربين بالصين . وفي عام ١٩١٠، ضمت الإمبراطورية اليابانية كوريا نهائيًا .

كان مجلس الدولة (أويجونغبو) أعلى هيئة استشارية، وقد تراجعت سلطته تدريجيًا. وكان كبير مستشاري الدولة ( يونغويجونغ )، ومستشار الدولة الأيسر ( تشواويجونغ )، ومستشار الدولة الأيمن ( أويجونغ ) أعلى المسؤولين رتبةً في الحكومة (جميعهم من الدرجة الأولى العليا). وكان يساعدهم وزير الدولة الأيسر (جواتشانسيونغ) ووزير الدولة الأيمن (أويتشانغسيونغ)، وكلاهما من الدرجة الأولى الدنيا، بالإضافة إلى سبعة مسؤولين أدنى رتبةً. وكانت سلطة مجلس الدولة تتناسب عكسيًا مع سلطة الملك. وفي بعض الفترات، سيطر المجلس مباشرةً على الوزارات الست ، وهي الهيئة التنفيذية الرئيسية لحكومة جوسون، ولكنه كان يؤدي دورًا استشاريًا في المقام الأول في ظل حكم ملوك أقوى. وكان مستشارو الدولة يشغلون مناصب أخرى متعددة في الوقت نفسه.

تألفت الهيئة التنفيذية العليا من ست وزارات (يوكجو). وكان كل وزير (بانسيو) يشغل المرتبة الثانية من حيث الرتبة العليا، ويعاونه نائب وزير (شامبان) يشغل المرتبة الثانية من حيث الرتبة الدنيا. وكانت وزارة شؤون الموظفين هي الأقدم بين الوزارات الست. ومع تراجع نفوذ مجلس الدولة بمرور الوقت، أصبح وزير شؤون الموظفين في كثير من الأحيان الرئيس الفعلي للوزراء. وكانت الوزارات، مرتبة حسب الأقدمية، كالتالي:

• وزارة شؤون الموظفين (إيجو) – كانت معنية في المقام الأول بتعيين المسؤولين
• وزارة الضرائب (هوجو) – الضرائب، والمالية، والإحصاء، والزراعة، وسياسات الأراضي
• وزارة الشعائر (ييجو) - الطقوس والثقافة والدبلوماسية واختبار غواجيو
• وزارة الدفاع (بيونغجو) – الشؤون العسكرية
  • مكتب إدارة الشرطة ( بودوتشيونغ ) – مكتب النظام العام
• وزارة العدل (هيونغجو) - إدارة القانون، والرق، والعقوبات
• وزارة التجارة (جونغجو) – الصناعة، والأشغال العامة، والتصنيع، والتعدين

كانت المكاتب الحكومية لكل منظمة تقع في المكان الذي تقع فيه ساحة غوانغهوامون الحالية ، لذلك أطلق عليها أيضًا اسم "شارع يوكجو" نسبة إلى الوزارات الست.

تُعرف المكاتب الثلاثة ، أو "سامسا" ، باسمٍ جامعٍ لثلاثة مكاتب كانت بمثابة جهازٍ إعلاميٍّ رئيسيٍّ، وتُمارس الرقابة والتوازن على الملك والمسؤولين. ورغم أنها استُلهمت من النظام الصيني، إلا أنها لعبت أدوارًا أكثر بروزًا في حكومة جوسون مقارنةً بنظيراتها الصينية. وبصفتها جهازًا إعلاميًا، لم تكن لها سلطة فعلية في اتخاذ القرارات أو تنفيذ السياسات، ولكن كان لها تأثيرٌ كبيرٌ في النقاشات الدائرة.

كان المسؤولون الذين شغلوا هذه المناصب يميلون إلى أن يكونوا أصغر سنًا وأقل رتبة مقارنةً بالمناصب الأخرى، لكنهم كانوا يتمتعون بسمعة أكاديمية مرموقة، ويحظون بامتيازات خاصة ومكانة رفيعة (فعلى سبيل المثال، كان يُسمح للمراقبين بتناول المشروبات الكحولية أثناء ساعات العمل نظرًا لوظيفتهم في انتقاد الملك). وللتعيين، كانوا يخضعون لتدقيق أكثر شمولًا في شخصياتهم وخلفياتهم العائلية. وقد وفرت هذه المناصب الثلاثة أسرع طريق للترقية إلى المناصب العليا، وكانت شرطًا أساسيًا تقريبًا لشغل منصب مستشار الدولة.

• مكتب المفتش العام ( ساهونبو ) – كان يراقب الإدارة الحكومية والمسؤولين على جميع المستويات في كل من الحكومة المركزية والحكومات المحلية للكشف عن الفساد وسوء السلوك وعدم الكفاءة. كما كان مسؤولاً عن تعزيز الأخلاق العامة والعادات الكونفوشيوسية ومعالجة مظالم الشعب. وكان يرأسه المفتش العام (دايساهون)، وهو منصب من الدرجة الثانية، ويشرف على 30 مسؤولاً يتمتعون باستقلالية كبيرة.
• مكتب الرقابة ( ساغان وون ) – كانت وظيفته الرئيسية هي تقديم الاحتجاج للملك في حال وجود أي إجراء أو سياسة خاطئة أو غير لائقة. وكانت المراسيم الملكية الهامة تُراجع أولاً من قبل الرقابة، التي كان بإمكانها طلب سحبها إذا رأت أنها غير لائقة. كما كان المكتب يُصدر آراءً حول الوضع العام. وكان يتألف من خمسة مسؤولين، يرأسهم كبير الرقابة (داي ساغان)، وهو ثالث أعلى رتبة.

بينما يركز مكتب المفتش العام بشكل أساسي على المسؤولين الحكوميين، ويركز مكتب الرقابة على الملك، إلا أن المكتبين كانا يتبادلان مهام بعضهما البعض، وكان هناك تداخل كبير بينهما. وكان يُطلق عليهما معًا اسم "يانغسا"، والتي تعني حرفيًا "المكتبان معًا"، وكانا يعملان معًا في كثير من الأحيان، لا سيما عندما يسعيان إلى نقض قرار الملك.

• مكتب المستشارين الخاصين ( هونغمونغوان ) - أشرف هذا المكتب على المكتبة الملكية، وكان بمثابة معهد بحثي لدراسة الفلسفة الكونفوشيوسية والإجابة على استفسارات الملك. شارك مسؤولوه في الدروس اليومية المعروفة باسم "غيونغيون" ، حيث ناقشوا التاريخ والفلسفة الكونفوشيوسية مع الملك. ونظرًا لأن هذه المناقشات غالبًا ما كانت تُفضي إلى التعليق على القضايا السياسية الراهنة، فقد كان لمسؤوليه نفوذ كبير بصفتهم مستشارين. كان يرأس المكتب كبير العلماء (دايجيهك)، وهو منصب بدوام جزئي من الدرجة الثانية العليا، وكان يشغل في الوقت نفسه منصبًا رفيعًا آخر (مثل مجلس الدولة)، ونائب كبير العلماء (بوجيهك)، وهو منصب بدوام كامل من الدرجة الثالثة العليا، وكان يدير المكتب فعليًا. كان لمنصب كبير العلماء مكانة مرموقة في هذا المجتمع الكونفوشيوسي المتجذر. أُنشئ المكتب ليحل محل قاعة الأفاضل (جيفيونجيون) بعد أن ألغاها الملك سيجو في أعقاب استشهاد الوزراء الستة .

تشمل المكاتب الرئيسية ما يلي:

• كانت الأمانة الملكية (سيونغجونغوون) بمثابة حلقة وصل بين الملك والوزارات الست. تألف منها ستة سكرتيرين ملكيين، واحد لكل وزارة، وكانوا جميعًا من كبار المسؤولين. تمثلت مهمتهم الأساسية في نقل المراسيم الملكية إلى الوزارات وتقديم التماسات المسؤولين وعامة الشعب إلى الملك، كما قدموا المشورة للملك وشغلوا مناصب رئيسية أخرى قريبة منه. وعلى وجه الخصوص، كان كبير السكرتيرين الملكيين، وهو حلقة الوصل بوزارة شؤون الموظفين، يخدم الملك عن كثب، وغالبًا ما كان يتمتع بنفوذ كبير نابع من حظوته لدى الملك. يُعد كل من هونغ غوك يونغ (في عهد جيونغجو ) وهان ميونغ هوي (في عهد سيجو ) مثالين على كبار السكرتيرين الملكيين الذين كانوا من أقوى المسؤولين في عصرهم.
• كان مكتب العاصمة (هانسونغبو) مسؤولاً عن إدارة العاصمة هانسونغ (سيول حالياً). وكان يرأسه بانيون ، الذي كان يشغل ثاني أعلى منصب إداري، وهو المنصب الذي يعادل منصب عمدة سيول الحالي.
• كان مكتب التحقيقات الملكي (أويغومبو) جهازًا للتحقيق وإنفاذ القانون تحت السيطرة المباشرة للملك. وقد تعامل بشكل رئيسي مع قضايا الخيانة وغيرها من القضايا الخطيرة التي تمس الملك والعائلة المالكة، وكان عمله يتمثل في إلقاء القبض على المشتبه بهم، الذين كانوا في كثير من الأحيان مسؤولين حكوميين، والتحقيق معهم، وسجنهم، وتنفيذ الأحكام بحقهم. ^{[ 62 ]}
• قام مسؤولو مكتب السجلات (تشونشوجوان) بكتابة وتجميع وحفظ السجلات الحكومية والتاريخية. وكان يرأس المكتب أعضاء مجلس الدولة، وشغل العديد من المناصب فيه مسؤولون يعملون في مكاتب أخرى في الوقت نفسه. وكان هناك ثمانية مؤرخين كانت مهمتهم الوحيدة تسجيل الاجتماعات لأغراض التوثيق التاريخي. ^{[ 63 ]}
• كانت أكاديمية سونغكيونكوان، أو الأكاديمية الملكية، تُعدّ المسؤولين الحكوميين المستقبليين. وكان يُقبل فيها من يجتازون المرحلتين الأوليين من امتحانات غواجيو (الامتحان الأدبي). وكان عدد الطلاب في الفصل الواحد عادةً 200 طالب، يقيمون في السكن الجامعي ويتبعون نظامًا صارمًا وقواعد مدرسية دقيقة. كما كانت الأكاديمية بمثابة مزار رسمي للكونفوشيوسية والحكماء الكونفوشيوسيين الكوريين . وكانت آراء الطلاب حول السياسات الحكومية، ولا سيما البيانات الجماعية والمظاهرات، مؤثرة، إذ كانت تمثل الإجماع النقيّ والجديد للعلماء الشباب. وكان المسؤول عن الأكاديمية دايساسونغ، الحاصل على المرتبة الثالثة، ويشارك في إدارتها 36 مسؤولًا آخر، من بينهم مسؤولون من مكاتب أخرى.

يتألف الجيش من الجيش المركزي والجيوش الإقليمية. ويتألف كل جيش من جنود الفلاحين، والفرسان، ونخبة جنود البنغبايسو والجابسا ، والرماة، وحاملي البنادق، والمدفعية. وكان الملك يعين قادتهم.

تألفت البحرية في عهد جوسون من نوعين رئيسيين من السفن الحربية، وهما سفينة بانوكسيون وسفينة السلحفاة . كما استخدمت سفنًا صغيرة وقوارب صيد للاستطلاع والإنزال. وكان الملك يعيّن أيضًا قادة هذه السفن.

كان الحراس الملكيون (نايغوموي) يُعنون بحماية الملك والملكة والوزراء. وكانوا جنودًا يختارهم الملك بنفسه. أما حراس بوابات القصر الملكي ( وانغونغ سومونجانغ) ، فكانوا وحدة حرس ملكي مُكلفة بحماية بوابات القصور الخمسة وبوابات مدينة هانسونغ.

في عام ١٣٩٢، قاد الجنرال يي سونغ غي انقلابًا ناجحًا للاستيلاء على السلطة السياسية في كوريا من الملك . وأجبر أتباع الجنرال يي على تولي العرش باسم تايجو جوسون، مؤسسًا بذلك سلالة جديدة. ^{[ ٧٦ ]} ونظرًا لافتقار النظام الجديد إلى سلالة ملكية، فقد سعى إلى تبرير حكمه، ورغب في الحصول على اعتراف من دول أخرى كالصين. علاوة على ذلك، كان السبيل الوحيد لإقامة علاقات دبلوماسية وتجارية مع الصين هو قبول نظام الجزية الصيني. وهكذا، انضمت جوسون إلى نظام الجزية الإمبراطوري الصيني عام ١٤٠١ في إطار ما يُعرف بـ" تفويض السماء" ، مقابل الاعتراف بها. ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]} ضمن هذا النظام التابع، اضطلعت الصين بدور "الأخ الأكبر"، مع احتفاظ كوريا بمكانتها العليا بين الدول التابعة ، ^{[ 80 ] [ 81 ]} والتي شملت أيضًا دولًا مثل شوغونية أشيكاغا ، ومملكة ريوكيو ، ولان زانغ ، وداي فيت ، ومملكة أيوثايا ، ^{[ 82 ] [ 71 ]} مقابل قبولها دور "الأخ الأصغر" التابع. ^{[ 83 ] [ 84 ]} وتُظهر سلسلة من المساعي الدبلوماسية استمرار دبلوماسية جوسون " ساداي " (خدمة الصين العظمى أو خدمة مينغ) ^{[ 85 ]} في التعامل مع سلالة مينغ . يُصوّر ساداي الصينَ كمركزٍ لعالمٍ أخلاقيٍّ كونفوشيوسيّ ^{[ 86 ] [ 87 ]} ، ويصف سياسةً خارجيةً تتسم بالطرق المختلفة التي تُقرّ بها دولةٌ أضعف، مثل كوريا، بقوةِ قوةٍ أعظم، مثل الصين. ويتجلى ساداي في أفعال الدولة الأضعف، إذ تُعبّر عن حسن النية والاحترام من خلال مبعوثيها. ويجمع سادايجوي بين موقف التبعية والواقعية السياسية التي تُصاحب الاعتراف الحكيم بقوةٍ أعظم. ^{[ 88 ]} وكأساسٍ للدبلوماسية، افترضت مملكة جوسون أن الدولة الكورية تقع ضمن بيئةٍ صينيةٍ مركزية. ^{[ 89 ]}

خلال القرن الخامس عشر الميلادي، كانت العلاقة بين مينغ وجوسون براغماتية في جوهرها، وقائمة على بعض بنود التعاقد. كان مفهوم "ساداي" يعني الالتزام بخدمة الصين في عهد مينغ، وكان من الممكن استبدال الدولة المهيمنة، تبعًا للسياق الدولي. ومع ذلك، يرى المؤرخ جي يونغ لي أن امتثال جوسون لنظام الجزية في عهد مينغ لم يكن مجرد قبول لممارسات الهيمنة من قبل الدولة الأقوى، أو قائمًا على المصالح المادية فحسب، بل كان متجذرًا في رؤية كونفوشيوسية للعالم تتمحور حول سلالة مينغ، على عكس سلالة تشينغ بقيادة المانشو . وبحلول أوائل القرن السادس عشر الميلادي، تعززت العلاقة بين مينغ وجوسون من خلال ديناميكية الأب والابن، إذ بدأت نخبة جوسون تنظر إلى إمبراطور مينغ ليس فقط كحاكم أعلى، بل أيضًا كشخصية أبوية رمزية. كان لهذا التحول أهمية بالغة، لأنه على عكس الولاء المتقلب للحاكم، اعتُبر مبدأ بر الوالدين الكونفوشيوسي ثابتًا لا يتزعزع. أشار المؤرخ الكوري تشوي بو ، من عهد مملكة جوسون ، إلى بلاده وسلالة مينغ باعتبارهما "عائلة واحدة". ويبدو أن مبعوثي ومسؤولي جوسون كانوا يكنّون مودة حقيقية لإمبراطور مينغ، على عكس سلالة تشينغ. وكان ملوك جوسون يرسلون أحيانًا بعثات جزية تفوق العدد المطلوب، ويقيمون أحيانًا مراسم تأبين لأباطرة مينغ المتوفين لتعزيز شرعيتهم السياسية في الداخل. في المقابل، عندما خاطبت سلالة تشينغ حاكمها بلقب "إمبراطور" في رسالة إلى جوسون، رفض المبعوث الكوري تسليمها، ورفض آخر حضور تتويج إمبراطور تشينغ، فعوقب بالضرب. وبينما طلبت جوسون الإذن بإرسال بعثات جزية تفوق العدد المطلوب، والتي كانت الصين ملزمة خلالها بتقديم هدايا ذات قيمة أعلى من الجزية نفسها، فقد اقتصرت هذه البعثات على الحد الأدنى خلال الفترة المبكرة من عهد تشينغ، ولم تُقم أي مراسم تأبين لأباطرة تشينغ. ^{[ 85 ] [ 90 ] [ 91 ]}

استمر الأثر الدائم لعلاقة مينغ-جوسون على نخبة جوسون حتى بعد انهيار سلالة مينغ في منتصف القرن السابع عشر، مُشكِّلاً التطورات السياسية والفكرية السائدة في كوريا خلال عهد جوسون. ^{[ 85 ]} ويتجلى هذا التأثير في بناء تايبودان، مذبح الامتنان العظيم، وماندونغ ميو، وهو ضريح شرقي مُكرَّس لأباطرة مينغ، داخل كوريا. ^{[ 85 ]} وقد شُيِّدت هذه المباني عام 1704 داخل فناء قصر وأكاديمية خاصة محلية على التوالي، لتكون بمثابة تكريم لذكرى أباطرة مينغ مُختارين. ^{[ 85 ]}

خلال القرن السابع عشر، غزت سلالة تشينغ سلالة مينغ، وتأثرت نظرة مملكة جوسون إلى سلالة تشينغ بشكل كبير بمفهوم "سونغميونغبانتشيونغ" (崇明反淸)، الذي يعني تقديس سلالة مينغ وازدراء سلالة تشينغ، وذلك قبل منتصف القرن الثامن عشر. ^{[ 52 ]} خلال الفترة المبكرة من حكم سلالة تشينغ، اتسمت مملكة جوسون بمشاعر قوية معادية لتشينغ وولاء لسلالة مينغ. ووفقًا للسجلات التاريخية الموثوقة لمملكة جوسون ، اعتبرت جوسون سلالة مينغ موطنها الأصلي، واعتبرت سلالة تشينغ همجية، وحافظت على ولائها لمينغ لفترة من الزمن حتى بعد سقوطها. ^{[ 52 ]} نظرًا لتمسكهم بالمنظور الصيني المركزي المعروف باسم "هواي غوان" ، كان المثقفون في جوسون يكنّون ازدراءً عميقًا لسلالة تشينغ. ^{[ 52 ]} على الرغم من الغزوات العسكرية وانهيار سلالة مينغ ، كانت جوسون مترددة في قبول سلالة تشينغ كبديل لسلالة مينغ في ذلك الوقت. ^{[ 85 ]}

الصين [سلالة مينغ] هي أمّ وأب بلادنا؛ لذا، فإنّ هؤلاء البرابرة [سلالة تشينغ] هم أعداء آبائنا. كيف يُمكن لموظف مدني أن يتخلى عن والديه ويصبح أخًا لعدوهما؟ إنّ العمل [مساعدة مينغ لجوسون] خلال إمجينوايران (الغزو الياباني لجوسون، 1592) كان بفضل قوة إمبراطور [مينغ]. من الصعب نسيان فضل الإمبراطور ما دامت بلادنا حيّة. ... لن نتخلى [سلالة جوسون] عن ولائنا حتى لو زالت بلادنا ( إنجو من جوسون، 1636). ^{[ 52 ]}

راقبت سلالة تشينغ المبكرة عن كثب الأوضاع داخل كوريا لمثل هذه الأمور، مُظهرةً قدراتٍ قياديةً جيدة، وكانت تُرسل مبعوثين للتحقيق عند رصد أدنى اضطراب. ورغم أن كوريا انتقدت سلالة تشينغ بشدة من الناحيتين الأيديولوجية والثقافية، إلا أنها لم تُشارك قط في أي أنشطةٍ جوهريةٍ مُناهضةٍ لها. حتى خلال ثورة الإقطاعيين الثلاثة (1673-1681) في الصين، ظلت كوريا مُحايدة. ^{[ 92 ]}

كان الهدف من سياسة الضغط المكثف التي انتهجتها سلالة تشينغ في البداية تجاه مملكة جوسون هو قمع الفصائل المعادية لها في جوسون ومنعها من التأثير بشكل كبير على العلاقات الثنائية. إلا أن هذه السياسات كانت مؤقتة، وسرعان ما تحولت إلى نهج ثابت لإزالة الحواجز الداخلية في كوريا وتذويب كراهيتها من خلال سياسة استرضاء تركز على الكرم والأخلاق. لطالما كان التأثير الأخلاقي تكتيكًا استخدمته الدول الصينية المتعاقبة تجاه الدول التابعة لها أو الخاضعة لها. بعد دخولها الصين ، تبنت سلالة تشينغ سياسة التحول الأخلاقي ، المعروفة باسم "ديهوا " (德化)، تجاه جوسون. تجلت هذه السياسة بشكل رئيسي في الجوانب التالية: إعادة الرهائن، وخفض الجزية السنوية، ومعاملة الملك الكوري ومبعوثيه بكرم بالغ. في الوقت نفسه، فرضت سلالة تشينغ رقابة صارمة على مبعوثيها إلى كوريا، مع تلبية جميع طلبات جوسون، مما أدى إلى إزالة الحواجز بين الصين وكوريا وكسب خضوعها التام. أدركت سلالة تشينغ أن مفتاح سياستها "ديهوا" يكمن في كسب قلوب وعقول الكوريين. وقد تم تطبيق هذه السياسة باستمرار طوال معظم فترة حكم سلالة تشينغ. ^{[ 92 ]}

كان من أبرز مظاهر كرم أسرة تشينغ تجاه مملكة جوسون تخفيض أو إعفاء جوسون من الجزية السنوية، مما خفف العبء عن كوريا. وقد فُرضت الجزية السنوية من جوسون إلى تشينغ عام ١٦٣٧ خلال غزو هونغ تايجي لجوسون ، ولكنها خُفِّضت أو أُعفيت منها بشكل متكرر بعد ذلك. وكانت هذه سياسة بالغة الأهمية للتأثير المعنوي الذي انتهجته أسرة تشينغ. وعلى صعيد البروتوكول الدبلوماسي، أبدت جوسون احترامًا كبيرًا لأسرة تشينغ، وهي سمة قدّرها الإمبراطور كانغشي . وخلال عهد الإمبراطور تشيان لونغ ، ظهرت مدرسة التعلم الشمالية في جوسون. وقد دلّ هذا التحول في الفكر على قبول جوسون لأسرة تشينغ. ووفقًا لعلماء مدرسة التعلم الشمالية، كان على جوسون أن تتعلم بنشاط من أسرة تشينغ الصينية لكي تزدهر وتكتسب القوة، إذ كانت تشينغ هي القناة الوحيدة المتاحة لجوسون للتعلم. شكّل صعود مدرسة التعلم الشمالية نقطة تحول في العلاقات بين تشينغ وجوسون، مما يشير إلى تحول كبير في انتماء جوسون إلى سلالة تشينغ. ^{[ 92 ]}

بعد صعود حركة "التعليم الشمالي" (北學)، أصبحت مواقف مملكة جوسون تجاه سلالة تشينغ أكثر إيجابية تدريجيًا، وتطورت المصطلحات المستخدمة لوصف السلالة تبعًا لذلك. خلال السنوات الأخيرة من حكم الملك جيونغجو ، بدأت سجلات مملكة جوسون الموثوقة بالإشارة إلى سلالة تشينغ باسم " تشونغقو " (中國) بدلًا من "دولة تشينغ" (淸國). وأشار الملك جيونغجو إلى " سيكو كوانشو" (Siku Quanshu) الخاص بتشونغقو (الصين) بدلًا من " سيكو كوانشو " الخاص بدولة تشينغ. وقد تبنى العديد من العلماء والمثقفين الكوريين هذا الاستخدام أيضًا. بحلول وقت حرب الأفيون الأولى (1839-1842)، كانت التقارير الدبلوماسية التي يقدمها مبعوثو جوسون تُعرّف سلالة تشينغ بشكل روتيني باسم تشونغقو ، وتستخدم تعابير مثل "المرسوم الإمبراطوري" (皇旨)، مما يعكس أسلوبًا في المصطلحات الرسمية لم يعد يميز سلالة تشينغ عن سلالة مينغ. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

كما فعلت على مدى قرنين تقريبًا، حافظت مملكة جوسون على علاقات متينة مع الصين في عهد أسرة تشينغ في أوائل القرن التاسع عشر. عندما وصل الغربيون إلى كوريا لأول مرة في القرن التاسع عشر، رأوا أمةً ترزح تحت وطأة النفوذ الصيني، وبدا لهم أن كوريا ترفض فتح حدودها دون موافقة الصين. ورغم أن العلاقة الصينية الكورية التقليدية بدت للمراقبين الغربيين وكأنها طريق مسدود دبلوماسيًا، فقد ادعت كل من الصين وكوريا أنهما تتصرفان وفقًا لقواعد العلاقة التي ربطت البلدين بالسلام والوئام لقرون عديدة. ^{[ 94 ]}

في وقت حادثة إيمو عام 1882 ، كانت سلالة تشينغ تتبنى سياسة عدم التدخل تجاه مملكة جوسون؛ فعلى الرغم من كونها دولة تابعة للصين، إلا أن جوسون كانت تتمتع باستقلال كبير في شؤونها الداخلية والخارجية، ولم تكن الصين تتدخل فيها أو تتلاعب بها عادةً. بعد حادثة إيمو، تخلت الصين عن سياسة عدم التدخل ، ووقعت معاهدة الصين وكوريا عام 1882 ، وانخرطت بشكل مباشر في شؤون جوسون. ^{[ 3 ]}

خلال هذه الفترة، تبنّت مملكة جوسون أيضًا ألقاب عهد أسرة تشينغ في المعاهدات المبرمة مع القوى الأجنبية. فعلى سبيل المثال، نُقش تاريخ معاهدة كوريا والمملكة المتحدة لعام 1883 على أنها "السنة 492 منذ تأسيس مملكة جوسون العظمى، الموافق لليوم 27 من الشهر العاشر في السنة التاسعة من حكم الإمبراطور غوانغشو الصيني " (大朝鮮國開國四百九十二年，即中國光緖九年十月二十七日). وقد عكس استخدام سنوات حكم أسرة تشينغ في مثل هذه الوثائق الدبلوماسية اعتراف جوسون السياسي الرسمي بسلطة تشينغ. وفي الوقت نفسه، أوضح ذلك تحولًا أيديولوجيًا أوسع، إذ بات يُنظر إلى أسرة تشينغ على نطاق واسع باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الصينية (تشونغقو) ضمن التيار الفكري السائد في جوسون. مع أنهم لم ينسوا سلالة مينغ، إلا أنهم كانوا قد قللوا من شأن هذا الشعور بالفعل. ^{[ 93 ]}

بعد حادثة إيمو عام 1882، مُنيت جهود الإصلاح المبكرة في كوريا بنكسة كبيرة. ^{[ 95 ]} في أعقاب الحادثة، أعاد الصينيون بسط نفوذهم على شبه الجزيرة، حيث بدأوا بالتدخل المباشر في الشؤون الداخلية الكورية. ^{[ 95 ]} بعد نشر قوات في مواقع استراتيجية بالعاصمة سيول، اتخذ الصينيون عدة مبادرات لكسب نفوذ كبير على الحكومة الكورية. ^{[ 96 ]} أرسلت سلالة تشينغ مستشارين خاصين للشؤون الخارجية يمثلان المصالح الصينية في كوريا: الألماني بول جورج فون مولندورف ، المقرب من لي هونغ تشانغ ، والدبلوماسي الصيني ما جيان تشونغ . ^{[ 4 ]} أشرف الصينيون على إنشاء مصلحة الجمارك البحرية الكورية برئاسة فون مولندورف. ^{[ 95 ]} كما تولى طاقم من الضباط الصينيين تدريب الجيش، وقدموا للكوريين 1000 بندقية ومدفعين و10000 طلقة ذخيرة. ^{[ 97 ]} علاوة على ذلك، تم إنشاء وتدريب تشينغونيونغ (قيادة حرس العاصمة)، وهي تشكيل عسكري كوري جديد، على غرار الخطوط الصينية بواسطة يوان شيكاي . ^{[ 4 ]}

في أكتوبر 1882، وقّع البلدان معاهدة الصين وكوريا لعام 1882 ، وأصبحت كوريا دولة تابعة للصين شبه مستعمرة، حيث لم يعد بإمكان الملك غوجونغ تعيين دبلوماسيين دون موافقة الصين، ^{[ 4 ]} مع وجود قوات متمركزة في البلاد لحماية المصالح الصينية. ^{[ ملاحظة 1 ]} في عام 1884، حصلت الصين في عهد أسرة تشينغ على تنازلات في كوريا، مثل تنازل الصين عن مدينة إنتشون . ^{[ 98 ]} وضع لي هونغ تشانغ السياسة الصينية الجديدة تجاه مملكة جوسون، ونفذها يوان شيكاي. ووفقًا لمينغ-تي لين: "مثّل تحكم لي في كوريا من عام 1885 إلى عام 1894 من خلال يوان شيكاي كمسؤول مقيم سياسة تدخل متخلفة عن العصر تجاه كوريا." ^{[ 3 ]}

كخطوة أولى، أُرسلت بعثة دبلوماسية إلى اليابان عام ١٤٠٢. سعى مبعوث جوسون إلى إعادة العلاقات الودية بين البلدين، وكُلِّف بإحياء ذكرى العلاقات الطيبة التي كانت سائدة في العصور القديمة. تكللت هذه المهمة بالنجاح، وذُكر أن الشوغون أشيكاغا يوشيميتسو قد أُعجب بهذه البعثة الأولى. ^{[ ١٠٢ ]} وقد أُرسل ما لا يقل عن ٧٠ بعثة دبلوماسية من عاصمة جوسون إلى اليابان قبل بداية فترة إيدو . ^{[ ١٠٣ ]}

اعتُبرت البعثات المتبادلة وسيلةً للتواصل بين ملوك كوريا وشوغونات اليابان ذوي الرتب المتقاربة. كان أباطرة اليابان آنذاك مجرد رموزٍ بلا سلطة سياسية أو عسكرية فعلية، ^{[ 104 ] [ 105 ]} أما الحكام السياسيون والعسكريون الفعليون لليابان الذين تواصلت معهم مملكة جوسون فهم الشوغونات، الذين مُثِّلوا في العديد من المراسلات الخارجية على أنهم أقطاب اليابان لتجنب الصدام مع النظام الصيني المركزي الذي كان فيه إمبراطور الصين صاحب السلطة العليا، وكان جميع حكام الدول التابعة يُعرفون بـ"الملوك". ^{[ 106 ]}

تُعرف السجلات الحقيقية لسلالة جوسون (أو حوليات سلالة جوسون ) بأنها السجلات السنوية لسلالة جوسون، والتي حُفظت من عام 1413 إلى عام 1865. تتألف هذه الحوليات، أو "سيلوك "، من 1893 مجلدًا، ويُعتقد أنها تُغطي أطول فترة حكم متواصلة لسلالة واحدة في العالم. وباستثناء مجلدين من " سيلوك " جُمعا خلال الحقبة الاستعمارية ، تُعدّ هذه الحوليات الكنز الوطني رقم 151 لكوريا ، وهي مُدرجة في سجل ذاكرة العالم التابع لليونسكو .

كتاب "أويغوي" هو مجموعة من البروتوكولات الملكية لعصر جوسون، يسجل ويحدد من خلال النصوص والرسوم التوضيحية المنمقة الاحتفالات والطقوس المهمة للعائلة المالكة. ^{[ 138 ]}