تاريخ لويزيانا

إن تقليد دالتون هو تقليد لرؤوس المقذوفات يعود إلى أواخر العصر الهندي القديم وأوائل العصر العتيق ، وقد ظهر في معظم أنحاء جنوب شرق أمريكا الشمالية حوالي 8500-7900 قبل الميلاد.

خلال العصر العتيق ، كانت لويزيانا موطنًا لأقدم مجمع تلال في أمريكا الشمالية ، وأحد أقدم المباني المجمعة المؤرخة في الأمريكتين. موقع واتسون بريك عبارة عن مجموعة من التلال التي صنعها الإنسان، وتقع في سهل نهر أواشيتا الفيضي بالقرب من مونرو في شمال لويزيانا. ويعود تاريخه إلى حوالي 3400 قبل الميلاد. ويبدو أن الموقع قد هُجر حوالي عام 2800 قبل الميلاد. ^{[ 4 ]}

بحلول عام 2200 قبل الميلاد، خلال العصر العتيق المتأخر، استوطنت حضارة بوفرتي بوينت معظم لويزيانا، وامتدت إلى عدة ولايات مجاورة. وقد عُثر على أدلة على هذه الحضارة في أكثر من 100 موقع، بما في ذلك موقع جاكتاون بالقرب من بيلزوني، ميسيسيبي . ويُعدّ موقع بوفرتي بوينت ، بالقرب من مدينة إيبس الحالية في لويزيانا، أكبر هذه المواقع وأشهرها . ويُعتقد أن حضارة بوفرتي بوينت بلغت ذروتها حوالي عام 1500 قبل الميلاد، مما يجعلها أول حضارة معقدة، وربما أول حضارة قبلية، ليس فقط في دلتا المسيسيبي ، بل في الولايات المتحدة الأمريكية الحالية. وقد سكن أفرادها قرى امتدت لما يقرب من 100 ميل عبر نهر المسيسيبي. ^{[ 5 ]} واستمرت هذه الحضارة حتى حوالي عام 700 قبل الميلاد.

أعقبت حضارة بوفرتي بوينت حضارتا تشيفونكت وليك كورمورانت في فترة تشولا ، وهما مظهران محليان لفترة الغابات المبكرة . اختلفت هذه الحضارات المنحدرة عن حضارة بوفرتي بوينت في التجارة لمسافات أقصر، وإنشاء مشاريع عامة أقل ضخامة، واعتمادها الكامل للخزف للتخزين والطهي. كانت حضارة تشيفونكت أول من صنع كميات كبيرة من الفخار في لويزيانا. وقد عُثر على خزف من حضارة تشيفونكت في مواقع تمتد من شرق تكساس إلى شرق فلوريدا، ومن ساحل لويزيانا إلى جنوب أركنساس. ^{[ 6 ]} استمرت هذه الحضارات حتى عام 200 ميلادي.

بدأت فترة الغابات الوسطى في لويزيانا مع حضارة ماركسفيل في الجزء الجنوبي والشرقي من الولاية ^{[ 7 ]} وحضارة فورش مالين في الجزء الشمالي الغربي منها. استمدت حضارة ماركسفيل اسمها من موقع ماركسفيل الأثري الهندي في أبرشية أفويليس، لويزيانا . عاصرت هذه الحضارات حضارات هوبويل في أوهايو وإلينوي ، وشاركت في شبكة تبادل هوبويل.

في هذه الفترة، استقرت المجتمعات وبدأت في إنشاء قرى شبه دائمة وممارسة الزراعة ، ^{[ 8 ]} حيث زرعت محاصيل متنوعة من المجموعة الزراعية الشرقية . وبدأ عدد السكان في التزايد، كما ازدادت التجارة مع شعوب غير محلية. وجلبت التجارة مع شعوب الجنوب الغربي القوس والسهم . [ ^{9 ] وبدأ} خلال هذه الفترة ازدياد في الهيكلة الهرمية لمجتمعاتهم، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كان هذا التطور داخليًا أم مُستعارًا من حضارة هوبويل. وخضع الموتى لمعاملة أكثر تفصيلًا، حيث بُنيت أولى التلال الجنائزية في هذا الوقت. ^{[ 8 ]} وبدأت السلطة السياسية في التوطيد؛ وشُيدت أولى التلال المُنصّة والمراكز الطقسية كجزء من تطوير قيادة سياسية ودينية وراثية. ^{[ 8 ]}

بحلول عام 400 ميلادي في الجزء الشرقي من الولاية، بدأت فترة الغابات المتأخرة مع حضارتي بايتون وترويفيل (نسبةً إلى أعمال ترويفيل الترابية في جونزفيل، لويزيانا )، ولاحقًا حضارة كولز كريك . لطالما نظر علماء الآثار إلى فترة الغابات المتأخرة على أنها فترة انحدار ثقافي بعد ازدهار شعوب هوبويل. تميل مواقع الغابات المتأخرة، باستثناء المواقع الواقعة على طول ساحل خليج فلوريدا، إلى أن تكون صغيرة مقارنةً بمواقع الغابات الوسطى. على الرغم من صغر حجم المستوطنات، إلا أن عدد مواقع الغابات المتأخرة ازداد مقارنةً بمواقع الغابات الوسطى، مما يشير إلى زيادة سكانية. تميل هذه العوامل إلى تصنيف فترة الغابات المتأخرة على أنها فترة توسع، وليست فترة انهيار ثقافي. ^{[ 10 ]} في حين بدأ سكان بايتون ببناء مستوطنات أكثر تشتتًا، استمر سكان ترويفيل في بناء مراكز ترابية رئيسية. ^{[ 11 ]} كان موقع ترويفيل الترابي ، وهو الموقع النموذجي لهذه الثقافة، يضم ثاني أطول تل ما قبل كولومبوس في أمريكا الشمالية وأطول تل في لويزيانا بارتفاع 82 قدمًا (25 مترًا) . ^{[ 12 ]} 

تمثل حضارة كولز كريك، التي امتدت من عام 700 إلى 1200 ميلادي، نقطة تحول هامة في التاريخ الثقافي للمنطقة. فقد ازداد عدد السكان بشكل ملحوظ، وهناك أدلة قوية على تنامي التعقيد الثقافي والسياسي، لا سيما مع نهاية حقبة كولز كريك. ورغم أن العديد من السمات الكلاسيكية لمجتمعات الزعامة لم تكن قد تجلت بعد، إلا أنه بحلول عام 1000 ميلادي، بدأت تتشكل كيانات سياسية نخبوية بسيطة. وتوجد مواقع كولز كريك في ولايات أركنساس ولويزيانا وأوكلاهوما وميسيسيبي وتكساس الحالية . وقد شُيّد العديد من مواقع كولز كريك فوق تلال جنائزية تعود إلى فترة وودلاند السابقة ، مما دفع الباحثين إلى التكهن بأن النخب الناشئة كانت تستحوذ رمزياً ومادياً على رفات الأجداد المتوفين لتأكيد سلطتها وفرضها. ^{[ 13 ]}

شهدت فترة المسيسيبي في لويزيانا ظهور حضارتي بلاكويمين وكادوان المسيسيبي . وشهدت هذه الفترة انتشار زراعة الذرة على نطاق واسع. بدأت حضارة بلاكويمين في وادي نهر المسيسيبي السفلي ، غرب ولاية مسيسيبي وشرق لويزيانا، عام 1200 ميلادي واستمرت حتى حوالي عام 1600 ميلادي. ومن الأمثلة البارزة على هذه الحضارة موقع ميدورا ( الموقع النموذجي لهذه الحضارة وهذه الفترة)، وتلال فيتزهيو ، وتلال ترانسيلفانيا ، وتلال سكوت بليس في لويزيانا، ومواقع آنا ، وإميرالد ، ووينترفيل ، وهولي بلاف في ولاية مسيسيبي. ^{[ 14 ]} تزامنت حضارة بلاكويمين مع حضارة المسيسيبي الوسطى في موقع كاهوكيا بالقرب من سانت لويس، ميزوري . وبحلول عام 1000 ميلادي، تطورت حضارة فورش مالين في الجزء الشمالي الغربي من الولاية إلى حضارة كادوان المسيسيبي. بحلول عام 1400 ميلادي، بدأت حضارة بلاكويمين بالاندماج مع حضارات المسيسيبي الوسطى شمالًا، لتُصبح ما يُطلق عليه علماء الآثار اسم "حضارة بلاكويمين المسيسيبي" . تُعتبر هذه الشعوب أسلافًا للمجموعات التاريخية التي التقى بها الأوروبيون الأوائل في المنطقة، وهما ناتشيز وتاينسا . ^{[ 15 ]} امتدت حضارة كادو المسيسيبي على مساحة شاسعة، شملت ما يُعرف اليوم بشرق أوكلاهوما، وغرب أركنساس، وشمال شرق تكساس ، وشمال غرب لويزيانا. ولا تزال الأدلة الأثرية تُؤكد استمرارية هذه الحضارة الثقافية من عصور ما قبل التاريخ وحتى يومنا هذا، وأن أسلاف الكادو والمتحدثين بلغات كادو ذات الصلة في عصور ما قبل التاريخ وعند أول اتصال أوروبي، بالإضافة إلى أمة كادو الحديثة في أوكلاهوما، أمرٌ لا جدال فيه حتى اليوم. ^{[ 16 ]} تشمل المواقع الأثرية الهامة لحضارة كادو المسيسيبي في لويزيانا موقع تل بيلشر في أبرشية كادو ^{[ 17 ]} وموقع تلال غاهاغان في أبرشية ريد ريفر. ^{[ 18 ]}

من المعروف أن المجموعات التالية قد سكنت أراضي الدولة عندما بدأ الأوروبيون الاستعمار: ^{[ 19 ]}

• أمة تشوكتاو ( المسكوجيان ) :
  • كانت قبيلة بايوغولا تتواجد في المناطق الواقعة شمال قبيلة تشيتيماتشا مباشرةً، ضمن أبرشيات سانت هيلينا، وتانغيباهوا، وواشنطن، وشرق باتون روج، وغرب باتون روج، وليفينغستون، وسانت تاماني. وقد تحالفت مع قبيلة كوينيبسا -موغولاتشا في أبرشية سانت تاماني.
  • هوما في أبرشيات الشرق والغرب فيليسيانا وبوينت كوبي (حوالي 100 ميل (160 كم  ) شمال المدينة التي سميت على اسمها).
  • أوكيلوسا في أبرشية بوينت كوبي.
  • كانت قبيلة أكولابيسا في أبرشية سانت تاماني متحالفة مع قبيلة تانغيباهوا في أبرشية تانغيباهوا.
• أمة ناتشيز :
  • • نهر أفويل ، في أجزاء من أبرشيات أفويليس وكونكورديا على طول نهر المسيسيبي.
    • منطقة تينسا ، في شمال شرق لويزيانا، وتحديداً أبرشية تينسا.
• اتحاد كادو :
  • أدائي في أبرشية ناتشيتوش
  • اتحاد ناتشيتوش الذي يتألف من سكان ناتشيتوش في أبرشية ناتشيتوش
  • ياتاسي وناكاسا في أبرشيتي كادو وبوسير ،
  • عائلة دوستيوني في أبرشية ناتشيتوش، وعائلة أواشيتا في أبرشية كالدويل.
• كانت قبيلة أتاكابا تتواجد في جنوب غرب لويزيانا في مقاطعات فيرميليون، وكاميرون، ولافييت، وأكاديا، وجيفرسون ديفيس، وكالكسيو. وقد تحالفت مع قبيلة أبالوسا في مقاطعة سانت لاندري.
• كانت قبيلة تشيتيماتشا تتواجد في الرعايا الجنوبية الشرقية لإيبيريا، وأسومبشن، وسانت ماري، وسانت مارتن السفلى، وتيريبون، ولافورشي، وسانت جيمس، وسانت جون المعمدان، وسانت تشارلز، وجيفرسون، وأورليانز، وسانت برنارد، وبلاكيمينز. وكانت متحالفة مع قبيلة واشا في رعية أسومبشن، وقبيلة تشاواشا في رعية تيريبون، وقبيلة ياغينشيتو شرقًا.
• تونيكا في الرعايا الشمالية الشرقية لتينساس وماديسون وإيست كارول وويست كارول، وكوروا ذات الصلة في رعية إيست كارول.

العديد من أسماء الأماكن الحالية في الولاية، بما في ذلك Atchafalaya و Natchitouches (التي تُكتب الآن Natchitoches ) و Caddo و Houma و Tangipahoa و Avoyel (باسم Avoyelles )، هي ترجمات صوتية لتلك المستخدمة في لغات السكان الأصليين الأمريكيين المختلفة.

وصل أول المستكشفين الأوروبيين إلى لويزيانا عام 1528، عندما حددت بعثة إسبانية بقيادة بانفيلو دي نارفايز مصب نهر المسيسيبي. وفي عام 1542، اتجهت بعثة هيرناندو دي سوتو شمالًا وغربًا من الولاية (حيث واجهت مجموعات من قبيلتي كادو وتونيكا )، ثم تابعت مسار نهر المسيسيبي وصولًا إلى خليج المكسيك عام 1543. وواجهت البعثة قبائل معادية على طول النهر، حيث طارد السكان الأصليون القوارب في زوارق كبيرة، وأطلقوا السهام على الجنود لأيام متواصلة أثناء مرورهم عبر أراضيهم. ولم يكن لدى الإسبان، الذين توقفت أقواسهم عن العمل منذ زمن طويل، أسلحة هجومية فعالة في الماء، فاضطروا إلى الاعتماد على ما تبقى لديهم من دروع وفرش نوم لصد السهام. وقُتل حوالي 11 إسبانيًا على امتداد هذا الجزء من النهر، وأُصيب عدد أكبر بجروح. ولم تُعلن أي من البعثتين الاستكشافيتين ملكية إسبانيا للمنطقة.

في عام 1719، وصلت سفينتان فرنسيتان إلى نيو أورليانز، وهما دوك دو مين وأورور ، تحملان أول مجموعة من العبيد الأفارقة إلى لويزيانا للعمل. ^{[ 25 ] [ 26 ]} بين عامي 1718 و1750، نقل التجار آلاف الأفارقة الأسرى إلى لويزيانا من ساحل السنغال وغامبيا، والمنطقة الواقعة في غرب أفريقيا من داخل بنين الحالية ، ومن ساحل الحدود الحالية بين جمهورية الكونغو الديمقراطية وأنغولا . احتوت سجلات الشحن الفرنسية، على عكس سجلات الدول الأوروبية الأخرى، على تفاصيل وافية عن أصول الأفارقة المستعبدين الذين تم نقلهم على متن سفن الرقيق . وقد وجد الباحثون أن حوالي 2000 شخص ينحدرون من موانئ الرقيق في أعالي غرب أفريقيا ، من سانت لويس في السنغال إلى كاب أبولونيا ( بحيرة إيبري الحالية ، ساحل العاج )، على بعد مئات الكيلومترات جنوبًا. تم تصدير 2000 سفينة إضافية من ميناء ويدا ( ويدا الحديثة ، بنين )؛ وغادرت حوالي 300 سفينة من كابيندا . ^{[ 27 ]}

جادلت غويندولين ميدلو هول بأنه، نظرًا للروابط التاريخية والإدارية بين فرنسا والسنغال ، فإن "ثلثي العبيد الذين جُلبوا إلى لويزيانا عبر تجارة الرقيق الفرنسية كانوا من منطقة السنغال وغامبيا". ^{[ 28 ]} إلا أن هذا الادعاء ليس محل إجماع. فقد ضمت هذه المنطقة الواقعة بين نهري السنغال وغامبيا شعوبًا تربطها صلات وثيقة عبر التاريخ: ثلاث من اللغات الرئيسية، وهي السيرير والولوف والبولار ، كانت متقاربة، كما أن لغة الماندي ، التي يتحدث بها شعب الماندي في الشرق، كانت مفهومة لهم بشكل متبادل. وتعتقد هول أن هذا التجمع السكاني من منطقة واحدة في أفريقيا ساهم في تشكيل ثقافة الكريول في لويزيانا. ^{[ 28 ]}

يقول بيتر كارون إن الصلة الجغرافية، وربما اللغوية، بين العديد من الأسرى الأفارقة لم تكن بالضرورة دلالة على نشوء ثقافة مشتركة في لويزيانا. فمن المرجح أنهم اختلفوا في دياناتهم. كان بعض العبيد القادمين من منطقة السنغال وغامبيا مسلمين ، بينما اتبع معظمهم ممارساتهم الروحية التقليدية. ويُحتمل أن العديد منهم كانوا أسرى أُخذوا خلال الجهاد الإسلامي الذي اجتاح المنطقة الممتدة من فوتا جالون إلى فوتا تورو وفوتا بوندو (أعالي نهر النيجر حاليًا ) في أوائل القرن الثامن عشر. ^{[ 27 ]} كانت الأراضي الداخلية للقارة الأفريقية التي أُسر منها العبيد شاسعة. ولعل المعلقين نسبوا أوجه تشابه أكثر بين العبيد الذين أُخذوا من هذه المناطق مما أدركه الأفارقة فيما بينهم في ذلك الوقت. ^{[ 29 ]}

أصبحت لويزيانا ولاية أمريكية في 30 أبريل 1812. وظلت الحدود الغربية للويزيانا مع تكساس الإسبانية محل نزاع حتى معاهدة آدمز-أونيس لعام 1819، والتي تم التصديق عليها رسميًا في عام 1821، ^{[ 33 ]} وكانت المنطقة التي يشار إليها باسم ولاية سابين الحرة بمثابة منطقة عازلة محايدة.

مع ازدياد الاستيطان في الغرب الأوسط (إقليم الشمال الغربي سابقًا) والجنوب العميق خلال العقود الأولى من القرن التاسع عشر، شهدت نيو أورليانز ازدهارًا ملحوظًا في التجارة والشحن. كانت المنتجات الزراعية تُنقل من الغرب الأوسط عبر نهر المسيسيبي لشحنها إلى الخارج، وكانت السفن الدولية ترسو في نيو أورليانز محملةً بالبضائع المستوردة لتصديرها إلى المناطق الداخلية. اكتظ الميناء بالسفن البخارية والسفن المسطحة والسفن الشراعية ، وعمال يتحدثون لغاتٍ من مختلف أنحاء العالم. كانت نيو أورليانز الميناء الرئيسي لتصدير القطن والسكر. نما عدد سكان المدينة وازدهرت المنطقة. أكثر من غيرها في الجنوب العميق، جذبت نيو أورليانز المهاجرين لما توفره من فرص عمل وفيرة. استورد أثرياء المدينة سلعًا فاخرة من النبيذ والأثاث والأقمشة.

بحلول عام ١٨٤٠، كانت نيو أورليانز تضم أكبر سوق للعبيد في الولايات المتحدة ، مما ساهم بشكل كبير في اقتصادها. وأصبحت واحدة من أغنى المدن وثالث أكبر مدينة في البلاد. ^{[ ٣٤ ]} وقد أدى حظر استيراد العبيد إلى زيادة الطلب في السوق المحلية. خلال العقود التي تلت حرب الاستقلال الأمريكية، خضع أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي مستعبد للهجرة القسرية من الجنوب الأعلى إلى الجنوب العميق ، وكان ثلثاهم ضمن تجارة الرقيق. ونُقل آخرون على يد مالكي العبيد أثناء توجههم غربًا بحثًا عن أراضٍ جديدة. ^{[ ٣٥ ] [ ٣٦ ]}

مع تغير الزراعة في جنوب الولايات المتحدة العليا، حيث تحول المزارعون من زراعة التبغ إلى الزراعة المختلطة الأقل كثافة في العمالة، أصبح لديهم فائض من العمالة. فباع كثيرون منهم عبيدًا للتجار لنقلهم إلى الجنوب العميق. وكان التجار ينقلون العبيد برًا من جنوب الولايات المتحدة العليا، أو يبحرون بهم إلى نيو أورليانز وغيرها من الأسواق الساحلية في تجارة الرقيق الساحلية . وبعد بيعهم في نيو أورليانز، كانت السفن البخارية العاملة في نهر المسيسيبي تنقل العبيد إلى أسواق أو مزارع في ناتشيز وممفيس .

في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية مباشرةً، استعاد العديد من الكونفدراليين مناصبهم العامة. سنّت الهيئات التشريعية في جميع أنحاء الجنوب قوانين عنصرية تقيّد حقوق المحررين، كحقهم في السفر، وأجبرتهم على توقيع عقود سنوية مع ملاك الأراضي. واعتُبر أي شخص لا يملك إثباتًا على وجود عقد بحلول بداية العام متشردًا، وكان يُمكن اعتقاله وسجنه وتأجيره للعمل من خلال نظام تأجير المدانين الذي كان يمارس التمييز ضد السود. مع إقرار قوانين إعادة الإعمار ، سيطر الكونغرس على عملية إعادة الإعمار، ووُضع الجنوب، باستثناء تينيسي، تحت إشراف حكام عسكريين تحت سيطرة الكونغرس. ضُمّت لويزيانا إلى تكساس فيما عُرف بالمنطقة العسكرية الخامسة . واشترط الكونغرس على الولاية المتمردة السابقة، للانضمام مجددًا إلى الاتحاد، التصديق على التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي وإقرار دساتير جديدة تمنح المحررين حق التصويت. ألغى دستور لويزيانا لعام 1868 قوانين التمييز العنصري ضد السود، ومنح المحررين مساواة مدنية وسياسية كاملة، وحرم فئات عديدة من المحاربين الكونفدراليين السابقين من حق التصويت، وتضمن أول وثيقة رسمية للحقوق في الولاية. وبدأ الأمريكيون من أصل أفريقي يعيشون كمواطنين يتمتعون بقدر من المساواة أمام القانون. وبدأ كل من المحررين والأشخاص الملونين الذين كانوا أحرارًا قبل الحرب في تحقيق مزيد من التقدم في التعليم، واستقرار الأسر، وفرص العمل. في الوقت نفسه، ساد اضطراب اجتماعي هائل في أعقاب الحرب، حيث قاوم العديد من البيض الهزيمة بنشاط. وحشد المتمردون البيض جهودهم لفرض سيادة البيض ، بدءًا من فروع جماعة كو كلوكس كلان .

بحسب باري كراوتش، كان جورج روبي ، وهو رجل من أصول مختلطة من نيو إنجلاند، رائدًا في مجال تعليم السود في لويزيانا بين عامي 1863 و1866. عيّن الجيش روبي في مكتب شؤون المحررين ، حيث شملت مهامه التدريس، وإدارة المدارس، والتفتيش الميداني التابع للمكتب. تضمنت مسؤولياته تقييم الأوضاع المحلية، والمساعدة في إنشاء مدارس للسود، وتقييم أداء ضباط المكتب الميدانيين. لاقت جهود روبي استحسانًا من السكان السود الذين رحبوا بالتعليم بحماس، لكنهم واجهوا أيضًا معارضة شديدة، وصلت إلى حد العنف الجسدي، من العديد من ملاك الأراضي وغيرهم من البيض. تُجسّد مسيرة روبي الدور الذي لعبه السود ذوو الأصول المختلطة خلال الحرب الأهلية وفترة إعادة الإعمار في لويزيانا. ^{[ 39 ]}

في سبعينيات القرن التاسع عشر، صعّد البيض من تمردهم لاستعادة السيطرة على السلطة السياسية في الولاية. وكانت منطقة النهر الأحمر، حيث أنشأت الهيئة التشريعية لإعادة الإعمار أبرشيات جديدة، منطقة صراع. وفي أحد عيد الفصح عام 1873، قُتل ما يُقدّر بنحو 85 إلى أكثر من 100 شخص من السود في مذبحة كولفاكس ، حيث تجمعت ميليشيات بيضاء لتحدي المسؤولين الجمهوريين بعد الانتخابات المتنازع عليها لمنصب حاكم الولاية عام 1872.

استخدمت جماعات شبه عسكرية ، مثل الرابطة البيضاء التي تشكلت عام 1874، العنف والاغتيال المباشر لإقصاء الجمهوريين من مناصبهم، وترهيب الأمريكيين من أصل أفريقي وقمع تصويتهم، والسيطرة على عملهم، وتقييد حركتهم الجغرافية في محاولة للسيطرة على العمالة. ومن بين أعمال العنف المنسوبة إلى الرابطة البيضاء عام 1874 مذبحة كوشاتا ، حيث قتلوا ستة مسؤولين جمهوريين، من بينهم أربعة من أفراد عائلة عضو مجلس الشيوخ المحلي، وعشرين من المحررين كشهود. ^{[ 40 ]}

لاحقًا، خاض 5000 من أعضاء الرابطة البيضاء معركةً ضد 3500 عنصر من شرطة العاصمة وميليشيا الولاية في نيو أورليانز، مطالبين باستقالة الحاكم ويليام بيت كيلوغ . وكانوا يأملون في استبداله بالمرشح الديمقراطي في انتخابات عام 1872 المتنازع عليها، جون ماكنيري . وسيطر أعضاء الرابطة البيضاء لفترة وجيزة على مبنى الولاية ومبنى البلدية قبل وصول القوات الفيدرالية. ^{[ 41 ]} وفي عام 1876، استعاد الديمقراطيون البيض السيطرة على لويزيانا.

في عام 1875، أعلن المجلس التشريعي لولاية لويزيانا أن ماردي غرا عطلة رسمية . ^{[ 42 ] [ 43 ]}

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأ الديمقراطيون البيض بتقليص تسجيل الناخبين السود والبيض الفقراء من خلال تعقيد إجراءات التسجيل والانتخابات. وفرضوا أشكالاً مؤسسية من التمييز العنصري، كما مارسوا الترهيب والعنف ضد الجمهوريين السود. وارتفع معدل عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للسود طوال القرن، وبلغ ذروته في أواخر القرن التاسع عشر، واستمرت هذه العمليات حتى القرن العشرين. وخرج السود بأعداد غفيرة في انتخابات أبريل 1896، في المناطق التي كان بإمكانهم فيها التصويت بحرية، لدعم تحالف جمهوري- شعبي قد يُطيح بالديمقراطيين المحافظين. وشعر السود بالتهديد من تزايد الحديث عن تقييد حقهم في التصويت، وكانت ولاية ميسيسيبي قد أقرت بالفعل دستوراً جديداً عام 1890 حرم معظم السود من حق التصويت. وتصاعدت التوترات والعنف العنصري، وبلغ عدد عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للسود في لويزيانا 21 عملية في ذلك العام، متجاوزةً بذلك إجمالي عدد العمليات في أي ولاية أخرى. تم التلاعب بنتائج الانتخابات في المناطق الريفية التي يسيطر عليها الديمقراطيون، وفاز الديمقراطيون في الانتخابات. ورفض المجلس التشريعي "التحقيق فيما كان يعلم الجميع أنه انتخابات مسروقة". ^{[ 44 ]}

في عام 1898، أقرّ المجلس التشريعي الديمقراطي الأبيض، الذي يهيمن عليه ملاك الأراضي ، دستورًا جديدًا يحرم السود من حق التصويت ، ويتضمن بنودًا لتسجيل الناخبين، مثل ضرائب الاقتراع ، وشروط الإقامة، واختبارات معرفة القراءة والكتابة ، وذلك لرفع الحواجز أمام تسجيل الناخبين السود، كما فعلت ولاية ميسيسيبي بنجاح. وكان الأثر فوريًا وطويل الأمد. ففي عام 1896، بلغ عدد الناخبين السود المسجلين 130,334 ناخبًا، ونحو العدد نفسه من الناخبين البيض، بما يتناسب مع عدد سكان الولاية، الذي كان مقسمًا بالتساوي. ^{[ 45 ]}

كان سكان الولاية عام 1900 من الأمريكيين من أصل أفريقي، حيث بلغت نسبتهم 47%، أي 652,013 مواطنًا، وكان العديد منهم في نيو أورليانز من نسل الكريول الملونين ، وهم فئة كبيرة من السود الأحرار قبل الحرب الأهلية الأمريكية . ^{[ 46 ]} وبحلول عام 1900، أي بعد عامين من الدستور الجديد، لم يُسجل في الولاية سوى 5,320 ناخبًا أسود. وبسبب حرمانهم من حق التصويت، لم يتبق سوى 730 ناخبًا أسود بحلول عام 1910 (أقل من 0.5% من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي المؤهلين للتصويت)، على الرغم من التقدم المحرز في التعليم ومحو الأمية بين السود والملونين. ^{[ 47 ]} وقد أسس الديمقراطيون البيض نظام الحزب الواحد، الذي استمر في الولاية لعقود طويلة في القرن العشرين، إلى أن صدر قانون حقوق التصويت لعام 1965 الذي وفر إنفاذًا فيدراليًا للحق الدستوري في التصويت.

في قرار المحكمة العليا الأمريكية الشهير في القرن التاسع عشر، قضية بليسي ضد فيرغسون (1896)، قضت المحكمة بأن مبدأ "المرافق المنفصلة ولكن المتساوية" دستوري. رُفعت الدعوى ، التي استندت إلى تقييد المقاعد في قطارات الركاب بين الولايات، من لويزيانا بدعم قوي من مجتمع الكريول الملون في نيو أورليانز، وكان بليسي أحد أفراده. إلا أن الفصل العنصري، من خلال التمييز العنصري، أدى في كل مكان إلى خدمات ومرافق أقل جودة للسود.

في الفترة من 24 إلى 27 يوليو/تموز 1900، اندلعت أعمال شغب عنصرية في نيو أورليانز بعد أن أطلق روبرت تشارلز، وهو عامل أمريكي من أصل أفريقي، النار على ضابط شرطة أبيض فأرداه قتيلاً خلال مشادة كلامية. تمكن تشارلز من الفرار، وخلال عملية البحث عنه وبعدها، اجتاح البيض المدينة، مهاجمين السود الآخرين ومحرقين مدرستين مخصصتين للسود. بلغ عدد القتلى 28 شخصًا، من بينهم تشارلز، وأصيب أكثر من 50 آخرين. كان معظم الضحايا من السود. حظيت أعمال الشغب باهتمام وطني واسع، ولم تنتهِ إلا بتدخل قوات الأمن التابعة للولاية. ^{[ 48 ]}

نتيجةً للحرمان من حق التصويت، لم يكن للأمريكيين من أصل أفريقي في لويزيانا أي تمثيل فعلي؛ إذ لم يكن بإمكانهم التصويت، وبالتالي لم يكن بإمكانهم المشاركة في هيئات المحلفين أو في المناصب المحلية أو الولائية أو الفيدرالية. ونتيجةً لذلك، عانوا من نقص التمويل للمدارس والخدمات، وتجاهل مصالحهم، بل وأسوأ من ذلك في ظل نظام الفصل العنصري في الولاية. ومع ذلك، واصلوا بناء حياتهم ومؤسساتهم بأنفسهم.

في عام ١٩١٥، ألغت المحكمة العليا بند "الجد" في حكمها في قضية غوين ضد الولايات المتحدة . ورغم أن القضية نشأت في أوكلاهوما، إلا أن لويزيانا وولايات جنوبية أخرى كانت قد استخدمت بنودًا مماثلة لإعفاء الناخبين البيض من اختبارات الإلمام بالقراءة والكتابة. وسرعان ما سنّ مشرّعو الولايات متطلبات جديدة للناخبين المحتملين لإثبات "فهمهم" أو قدرتهم على استيعاب المقروء أمام مسجلي الناخبين الرسميين. ونظرًا لأن اختبار الفهم كان يُدار بشكل شخصي من قبل البيض، فقد استُخدم عمليًا لإبعاد معظم الناخبين السود عن قوائم الناخبين. وبحلول عام ١٩٢٣، أقرت لويزيانا نظام الانتخابات التمهيدية للبيض فقط ، مما أدى فعليًا إلى استبعاد الناخبين السود القلائل من الحزب الديمقراطي، وهو الحزب الوحيد الذي كان يُمثّل المنافسة في الانتخابات في الولاية ذات الحزب الواحد. ^{[ ٤٩ ]}

في منتصف القرن العشرين، غادر آلاف الأمريكيين من أصول أفريقية ولاية لويزيانا في الهجرة الكبرى شمالًا إلى المدن الصناعية. فقد تسببت آفة سوسة اللوز والمشاكل الزراعية في فقدان المزارعين وعمال المزارع لوظائفهم، كما أدى استمرار العنف إلى نزوح العديد من العائلات. وقد قللت ميكنة الزراعة من الحاجة إلى العديد من العمال الزراعيين. لذا، سعوا إلى وظائف تتطلب مهارات عالية في صناعة الدفاع المزدهرة في كاليفورنيا في أربعينيات القرن العشرين، وإلى تعليم أفضل لأبنائهم، وفرص معيشية أفضل في مجتمعات يتمتعون فيها بحق التصويت، فضلًا عن رغبتهم في الفرار من عنف الجنوب. ^{[ 50 ]}

خلال جزء من فترة الكساد الكبير ، حكم ولاية لويزيانا الحاكم هيوي لونغ ، الذي انتُخب بناءً على شعبية واسعة. ورغم شعبيته بفضل مشاريع الأشغال العامة التي وفرت آلاف الوظائف للمحتاجين، وبرامجه التعليمية، وتوسيعه لحق الاقتراع للفقراء البيض، فقد وُجهت إليه انتقادات بسبب أسلوبه الشعبوي والاستبدادي المزعوم. وقد بسط نفوذه على جميع فروع حكومة ولاية لويزيانا، لا سيما خططه لإعادة توزيع الثروة. وانتهى حكم لونغ فجأة باغتياله في مبنى الكابيتول عام ١٩٣٥.

أدى التعبئة للحرب العالمية الثانية إلى خلق وظائف في صناعة الدفاع بالولاية، ما جذب آلاف المزارعين السود والبيض من المناطق الريفية إلى المدن بحثًا عن هذه الوظائف. مع ذلك، غادر عشرات الآلاف من العمال السود الولاية خلال الهجرة الكبرى الثانية إلى الشمال والساحل الغربي سعيًا وراء وظائف تتطلب مهارات عالية وأجور أفضل في صناعة الدفاع خارج الجنوب، فضلًا عن تعليم أفضل لأنفسهم ولأبنائهم، وفرص معيشية أفضل في مجتمعات تتيح لهم حق التصويت. ^{[ 51 ]}

على الرغم من أن لونغ ألغى ضريبة الاقتراع المرتبطة بالتصويت، إلا أن الانتخابات التمهيدية المخصصة للبيض فقط استمرت حتى عام 1944، إلى أن أبطلتها المحكمة العليا في قضية سميث ضد أولرايت. وحتى عام 1948، ظل السود في لويزيانا محرومين فعلياً من حق التصويت، حيث لم يتمكن سوى 1% من المؤهلين من الإدلاء بأصواتهم. ^{[ 52 ]} واستمر الفصل العنصري في المدارس والمرافق العامة.

ابتكر مشرّعو الولايات طرقًا أخرى لقمع تصويت السود، لكن بين عامي 1948 و1952، ارتفعت نسبة مشاركتهم تدريجيًا إلى 5% من المؤهلين للتصويت. وبذلت منظمات الحقوق المدنية في نيو أورليانز والمناطق الجنوبية، حيث كان هناك تاريخ طويل من وجود الملونين الأحرار قبل الحرب الأهلية الأمريكية، جهودًا حثيثة لتسجيل الناخبين السود.

في خمسينيات القرن العشرين، وضعت الولاية شروطًا جديدة لاختبار الجنسية لتسجيل الناخبين. ورغم معارضة حزب حقوق الولايات ، بدأ الناخبون السود في المناطق الجنوبية من الولاية بزيادة نسبة تسجيلهم، وهو ما عكس أيضًا نمو طبقتهم الوسطى. تدريجيًا، ارتفعت نسبة تسجيل الناخبين السود ومشاركتهم في الانتخابات إلى 20% فأكثر، لكنها لم تتجاوز 32% بحلول عام 1964، وهو العام الذي صدر فيه أول تشريع للحقوق المدنية في تلك الحقبة. ^{[ 53 ]} تفاوتت نسبة الناخبين السود بشكل كبير في الولاية خلال تلك السنوات، من 93.8% في أبرشية إيفانجلين إلى 1.7% فقط في أبرشية تينساس ، على سبيل المثال. ^{[ 54 ]}

استمرت أنماط التمييز العنصري ضد الأمريكيين من أصل أفريقي، وفقًا لقوانين جيم كرو، في لويزيانا خلال ستينيات القرن العشرين. وبسبب الهجرة الكبرى للسود شمالًا وغربًا، ونمو مجموعات أخرى في الولاية، انخفضت نسبة الأمريكيين من أصل أفريقي في لويزيانا إلى 32% بحلول عام 1960. وقد تأثر 1,039,207 مواطنًا أسود سلبًا بالتمييز العنصري ومحاولات حرمانهم من حق التصويت. ^{[ 55 ]} واستمر الأمريكيون من أصل أفريقي في المعاناة من تطبيق تمييزي غير متناسب لقواعد تسجيل الناخبين في الولاية. ونظرًا لتوافر فرص أفضل في أماكن أخرى، استمر السود في الهجرة من لويزيانا بين عامي 1965 و1970، مما أدى إلى خسارة صافية لأكثر من 37,000 شخص. وخلال الفترة الأخيرة، بدأ بعض الأشخاص بالهجرة إلى مدن الجنوب الجديد بحثًا عن فرص أفضل. ^{[ 56 ]}

لم ينتهِ حرمان الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت إلا بعد أن حظيت قيادتهم ونشاطهم في جميع أنحاء الجنوب خلال حركة الحقوق المدنية باهتمام وطني وتحرك من الكونغرس. وقد أدى ذلك إلى إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، بقيادة الرئيس ليندون جونسون أيضًا. وبحلول عام 1968، كان ما يقرب من 59% من الأمريكيين من أصل أفريقي المؤهلين للتصويت قد سجلوا أسماءهم في لويزيانا. وتتجاوز معدلات تسجيل الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي ومشاركتهم في الانتخابات في الولاية حاليًا 70%، مما يدل على الأهمية التي يوليها الأمريكيون من أصل أفريقي لهذا الحق، وهي نسبة مشاركة أعلى من تلك المسجلة بين الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي خارج الجنوب. ^{[ 54 ]}

في أغسطس/آب 2005، ضرب إعصار كاترينا المدمر مدينة نيو أورليانز والعديد من المناطق المنخفضة الأخرى في الولاية على طول خليج المكسيك . تسبب الإعصار في دمار واسع النطاق نتيجة انهيار السدود وفيضانات عارمة غمرت أكثر من 80% من المدينة. أصدر المسؤولون تحذيرات لإخلاء المدينة والمناطق المجاورة، لكن عشرات الآلاف من السكان، معظمهم من الأمريكيين من أصول أفريقية، بقوا في منازلهم، وعلق بعضهم، وعانوا من أضرار الفيضانات العارمة.

في أعقاب الكارثة، لقي أكثر من 1500 شخص في نيو أورليانز حتفهم، بعد أن انقطعت عنهم في كثير من الحالات مصادر الغذاء والدواء والماء، أو تجمعوا في أماكن عامة دون خدمات طوارئ فعّالة. وقد فشلت الحكومة على جميع المستويات في الاستعداد بشكل كافٍ رغم التحذيرات الشديدة من الإعصار، وكانت الاستجابة لحالات الطوارئ بطيئة. وواجهت الولاية أزمة إنسانية ناجمة عن الأوضاع في العديد من المناطق، وعن التدفق الهائل للمواطنين الذين تم إجلاؤهم، وخاصة في مدينة نيو أورليانز.

في عام 2010، بدأت باتون روج حملة تسويقية لتصبح مدينة تجريبية لخط الألياف الضوئية فائق السرعة الجديد من جوجل والمعروف باسم GeauxFiBR. ^{[ 63 ]}

في عام 2015، حظيت مدينة لافاييت باهتمام دولي واسع النطاق إثر حادثة إطلاق نار جماعي وجريمة قتل وانتحار في مسرح غراند 16 ؛ ^{[ 64 ] [ 65 ]} وقد أثارت هذه الحادثة نقاشًا وجدلًا واسعًا حول قوانين حيازة الأسلحة في الولايات المتحدة . ^{[ 66 ]} وخلال عام 2015، تجاوز عدد سكان منطقة لافاييت الحضرية عدد سكان منطقة شريفبورت-بوسير سيتي الحضرية ، لتصبح ثالث أكبر منطقة حضرية في لويزيانا. ^{[ 67 ]}

في يوليو/تموز 2016، أشعلت حادثة إطلاق النار على ألتون ستيرلينغ موجة احتجاجات في جميع أنحاء باتون روج، عاصمة ولاية لويزيانا. ^{[ 68 ] [ 69 ]} وفي أغسطس/آب من العام نفسه، هطلت أمطار غزيرة غير مسماة على جنوب لويزيانا، بما في ذلك مدن دنهام سبرينغز ، وباتون روج ، وغونزاليس، وسانت أمانت، ولافييت ، مما تسبب في فيضانات كارثية. ^{[ 70 ]} وتشير التقديرات إلى تضرر حوالي 110,000 منزل وتشريد آلاف السكان. ^{[ 71 ] [ 72 ]}

في عام 2016، تأثرت منطقة باتون روج الكبرى بشدة بإطلاق النار على ضباط الشرطة في يوليو والفيضانات في أغسطس.

في عام ٢٠١٩، أُضرمت النيران في ثلاث كنائس للسود في لويزيانا . ^{[ ٧٣ ]} استخدم المشتبه به البنزين، مما أدى إلى تدمير كل كنيسة بالكامل. وُجهت تهمة تدمير الكنائس إلى هولدن ماثيوز، البالغ من العمر ٢١ عامًا. ^{[ ٧٤ ] [ ٧٥ ]}

أُعلن عن أول حالة مُشتبه بها مرتبطة بجائحة كوفيد-19 في لويزيانا في 9 مارس/آذار 2020. ومنذ ذلك الحين، انتشر الوباء بسرعة كبيرة مقارنةً بالولايات والبلدان الأخرى. وقد ظهرت حالات مؤكدة في جميع المقاطعات الـ 64 ، مع أن منطقة نيو أورليانز الكبرى وحدها شهدت غالبية الاختبارات الإيجابية والوفيات. أغلق الحاكم جون بيل إدواردز المدارس في جميع أنحاء الولاية في 16 مارس/آذار 2020، وقصر معظم الأنشطة التجارية على الطلبات الخارجية والتوصيل فقط، وأجل الانتخابات التمهيدية الرئاسية ، وفرض قيودًا على التجمعات الكبيرة. ^{[ 76 ] [ 77 ]} وفي 23 مارس/آذار، أصدر إدواردز أمرًا بالبقاء في المنازل على مستوى الولاية لتشجيع التباعد الاجتماعي ، وأصدر الرئيس دونالد ترامب إعلانًا بكارثة كبرى، لتكون لويزيانا رابع ولاية تحصل على هذا الإعلان. ^{[ 76 ] [ 78 ]}

من المرجح أن يكون الانتشار السريع لفيروس كوفيد-19 في لويزيانا قد بدأ في أواخر فبراير 2020 عندما دخل الفيروس إلى الولاية عبر السفر الداخلي، قادمًا من مصدر واحد. ^{[ 79 ]} كان الفيروس موجودًا بالفعل في نيو أورليانز قبل مهرجان ماردي غرا؛ ومع ذلك، من المرجح أن المهرجان قد سرّع من انتشاره. ^{[ 79 ]}

ظهرت بؤر عديدة من الحالات المؤكدة في دور رعاية المسنين في جنوب لويزيانا، بما في ذلك تفشي المرض في دار لامبيث هاوس في نيو أورليانز، والذي أصاب أكثر من خمسين شخصًا وأودى بحياة ثلاثة عشر من كبار السن حتى 30 مارس/آذار. ^{[ 80 ] [ 81 ]} ومع زيادة الولاية لقدرتها على إجراء الفحوصات، أشارت دراسة أجرتها جامعة لويزيانا في لافاييت إلى أن معدل انتشار الفيروس في لويزيانا كان من بين الأعلى في العالم، مما أثار مخاوف جدية بشأن قدرة نظام الرعاية الصحية في الولاية على رعاية المرضى. في 24 مارس/آذار، لم تكن سوى 29% من أسرّة العناية المركزة شاغرة على مستوى الولاية، وأعلن إدواردز أن مرضى فيروس كورونا سيُثقلون كاهل مستشفيات نيو أورليانز بحلول 4 أبريل/نيسان. ^{[ 82 ]}

اعتبارًا من 28 مايو 2021 أعطت ولاية لويزيانا 3,058,019 جرعة من لقاح كوفيد-19، وأكملت تطعيم 1,337,323 شخصًا، أي ما يعادل 28.67% من السكان. ^{[ 83 ]} اعتبارًا من 19 نوفمبر 2021 وقد بلغ عدد الجرعات المعطاة 5,096,864 جرعة، وبلغ عدد الأفراد الذين تلقوا التطعيم بالكامل 2,253,496 فرداً، وهو ما يمثل 48.31 بالمائة من السكان. ^{[ 84 ]}

في 29 أغسطس/آب 2021، ضرب إعصار إيدا ولاية لويزيانا، ماراً بمدينة نيو أورليانز في الذكرى السادسة عشرة لإعصار كاترينا . وأُبلغ عن انقطاع التيار الكهربائي في جميع أنحاء المدينة وأضرار جسيمة. ^{[ 85 ]} نجح نظام السدود الذي بُني بعد إعصار كاترينا في حماية المدينة، لكن بعض الضواحي التي تفتقر إلى السدود أو التي كانت لا تزال قيد الإنشاء غمرتها المياه. ^{[ 86 ]}