ضحايا ألمانيا النازية

مارست ألمانيا النازية التمييز والاضطهاد ضد الأفراد على أساس عرقهم أو أصلهم الإثني (الحقيقي أو المتصور)، وانتمائهم الديني، ومعتقداتهم السياسية، وميولهم الجنسية ، وعند الاقتضاء، إعاقاتهم العقلية أو الجسدية . وقد تم ترسيخ هذا التمييز من خلال تشريعات الحزب النازي ، وارتُكب على نطاق واسع، وبلغ ذروته في المحرقة .

كانت الغالبية العظمى من ضحايا النظام النازي من اليهود والغجر والسلاف . واعتُبر اليهود، إلى جانب بعض جماعات الغجر، غير لائقين للمجتمع لأسباب عرقية أو إثنية ، وحُصروا في الغالب في غيتوات ، ثم جُمعوا ورُحِّلوا إلى معسكرات الاعتقال أو الإبادة . مثّلت بداية الحرب العالمية الثانية تصعيدًا هائلًا في جهود النازيين للقضاء على المجتمعات "الدنيا" في جميع أنحاء أوروبا التي احتلتها ألمانيا ، بأساليب شملت: السجن التعسفي، ومصادرة الممتلكات، والعمل القسري (والإبادة من خلال الأشغال الشاقة )، ​​والاستعباد الجنسي، والتجارب البشرية ، وسوء التغذية، والإعدام على يد فرق الموت . بالنسبة لليهود على وجه الخصوص، كان هدف النازيين هو الإبادة الكاملة - إبادة الشعب اليهودي، أولًا في أوروبا ثم في أجزاء أخرى من العالم . وقدّم أدولف هتلر هذا على أنه " الحل النهائي " للمسألة اليهودية .

بحسب أليكس ج. كاي ، فإنّ الجماعات التي تعرّضت للقتل الجماعي على يد ألمانيا النازية، والتي بلغ عدد ضحاياها عشرات الآلاف أو أكثر، [ 1 ] شملت 300 ألف شخص من ذوي الإعاقة ، وما يصل إلى 100 ألف من النخب البولندية ، ونحو ستة ملايين يهودي أوروبي ، و200 ألف من الغجر ، وما لا يقل عن مليوني من سكان المدن السوفيتية الذين استُهدفوا بسياسة التجويع ، ونحو 3.3 مليون أسير حرب سوفيتي ، ونحو مليون من سكان الريف خلال الحرب ضدّ المقاومة (باستثناء المقاومة الفعلية)، و185 ألف مدني بولندي قُتلوا خلال انتفاضة وارسو وبعدها . [ 2 ] وبذلك يصل إجمالي عدد الضحايا إلى 13 مليونًا على الأقل. [ 3 ] ويجادل كاي بأنّ جميع هذه الجماعات، بما فيها اليهود، "كانت تُعتبر من قِبل النظام النازي، بشكل أو بآخر، تهديدًا محتملاً" للمجهود الحربي الألماني. مع ذلك، فإن النظرة إليهم كتهديد كانت متأثرة بنظرية النازية العنصرية ، مما يصعب معه الفصل بين الدوافع العنصرية والاستراتيجية للقتل. [ 4 ] أسفرت سياسات النازيين في الأراضي الشرقية المحتلة عن مقتل عشرات الملايين من الأشخاص، لا سيما خلال غزو ألمانيا للاتحاد السوفيتي ، الذي بدأ عام 1941 وفتح الجبهة الشرقية ، حيث وقعت ما بين 35% و45% من إجمالي ضحايا الحرب العالمية الثانية . [ 5 ]

نطاق الاستخدام

بينما يشير مصطلح الهولوكوست عمومًا إلى الإبادة الجماعية الممنهجة لليهود في أوروبا التي احتلتها ألمانيا ، فقد قتل النازيون أيضًا عددًا كبيرًا من غير اليهود الذين اعتُبروا دون البشر ( Untermenschen ) أو غير مرغوب فيهم. وينتمي بعض الضحايا إلى فئات متعددة استُهدفت بالاضطهاد، مثل اليهودي المندمج في المجتمع الذي كان عضوًا في حزب شيوعي ، أو شخص من أصل يهودي يُعرّف نفسه بأنه من شهود يهوه .

شمل ضحايا النازية من غير اليهود السلاف ( مثل الروس والبيلاروسيين [ 6 ] والبولنديين والأوكرانيين والصربوالغجر ( الروما )، وأفراد مجتمع الميم ؛ [ أ ] [ 7 ] وذوي الإعاقة الذهنية أو الجسدية ؛ [ ب ] وأسرى الحرب السوفييت ، والكاثوليك ، وشهود يهوه ، والجمهوريين الإسبان ، والماسونيين ؛ [ ج ] وذوي البشرة الملونة (وخاصة الأفارقة الألمان من أصول مختلطة، الذين أطلق عليهم هتلر والنظام النازي لقب " أبناء الراين ")، والأقليات الأخرى التي لا تُعتبر آرية ( أو جزءًا من " العرق الآري")؛ [ د ] واليساريين ، والشيوعيين ، والنقابيين ، والديمقراطيين الاجتماعيين ، والاشتراكيين ، والفوضويين ، وغيرهم من المعارضين . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

مع الأخذ في الاعتبار جميع ضحايا الاضطهاد، يُقدّر أن النازيين قتلوا بشكل منهجي ما يُقارب ستة ملايين يهودي وملايين آخرين خلال الحرب . [ 12 ] ويشير دونالد نيويك إلى أن التعريف الأوسع، الذي يشمل وفيات المدنيين السوفيت، سيؤدي إلى وصول إجمالي عدد الضحايا إلى 17 مليون ضحية. [ 13 ]

على الرغم من اختلاف المعاملة بشكل كبير (إذ استُهدفت بعض الجماعات بالإبادة الجماعية بينما لم تُستهدف جماعات أخرى)، فقد لقي بعضهم حتفهم في معسكرات الاعتقال مثل داخاو ، بينما لقي آخرون حتفهم جراء أشكال مختلفة من الوحشية النازية. ووفقًا لوثائق واسعة النطاق (مكتوبة ومصورة) تركها النازيون، وشهادات شهود عيان من الناجين والجناة والمارة، وسجلات البلدان المحتلة، فقد هلك معظمهم في معسكرات الموت مثل أوشفيتز-بيركيناو .

الجماعات العرقية/الإثنية أو الوطنية

اليهود

أُجبر اليهود الذين نُقلوا إلى معسكر إبادة خيلمنو على التخلي عن أمتعتهم أثناء الطريق. في هذه الصورة، يظهر تحميل الضحايا الذين أُرسلوا من غيتو لودز عام ١٩٤٢.

تُعرف الحملة العسكرية التي استهدفت تهجير أشخاص مثل اليهود من ألمانيا وغيرها من الأراضي التي كانت تحت سيطرة ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية ، والتي اتسمت في كثير من الأحيان بوحشية بالغة، باسم المحرقة . وقد نُفذت هذه الحملة بشكل أساسي من قبل القوات الألمانية والمتعاونين معها، من الألمان وغير الألمان. في بداية الحرب، تم تجميع ملايين اليهود في غيتوهات حضرية . وفي عام 1941، تعرض اليهود لمذابح، وبحلول ديسمبر من العام نفسه، قرر هتلر إبادة جميع اليهود الذين كانوا يعيشون في أوروبا آنذاك . انخفض عدد سكان أوروبا اليهود من 9,740,000 إلى 3,642,000 نسمة؛ وانخفض عدد سكان العالم اليهودي بمقدار الثلث، من حوالي 16.6 مليون نسمة في عام 1939 إلى حوالي 11 مليون نسمة في عام 1946. [ 14 ] [ 15 ] كانت إبادة اليهود أولوية قصوى للنازيين، بغض النظر عن العواقب. [ 16 ]

في يناير 1942، وخلال مؤتمر فانسي ، ناقش العديد من القادة النازيين تفاصيل " الحل النهائي للمسألة اليهودية " ( Endlösung der Judenfrage )، وحث وزير الدولة الألماني جوزيف بوهلر رئيس المؤتمر راينهارد هايدريش على المضي قدماً في تنفيذ الحل النهائي في الحكومة العامة . وتم ترحيل السكان اليهود بشكل منهجي من الأحياء اليهودية والأراضي المحتلة إلى سبعة معسكرات أُطلق عليها اسم " معسكرات الإبادة " ( Vernichtungslager ).

في عام ١٩٧٨، كتب سيباستيان هافنر أن هتلر بدأ في ديسمبر ١٩٤١ يتقبّل فشل هدفه الأساسي - وهو السيطرة على أوروبا، بعد إعلانه الحرب على الولايات المتحدة وانسحابه - والذي عُوِّض عنه بهدفه الثانوي: إبادة اليهود. [ ١٧ ] ومع تراجع آلة الحرب النازية خلال السنوات الأخيرة من الحرب، استمر تحويل الموارد العسكرية، كالوقود والنقل والذخائر والجنود والموارد الصناعية، من الجبهات إلى معسكرات الموت.

اليهود البولنديون الذين أسرهم الألمان خلال انتفاضة غيتو وارسو ، مايو 1943

في بولندا ، التي كانت موطنًا لأكبر جالية يهودية في أوروبا قبل الحرب ، قتل النازيون ثلاثة ملايين يهودي، أي ما يقارب 90 % من سكانها اليهود. [ 18 ] ورغم وصول أنباء المحرقة إلى قادة الغرب، إلا أن الوعي العام في الولايات المتحدة وغيرها من الديمقراطيات بشأن المذبحة الجماعية لليهود في بولندا كان منخفضًا آنذاك؛ إذ كانت أولى الإشارات في صحيفة نيويورك تايمز ، عام 1942، تقارير غير مؤكدة وليست أخبارًا رئيسية.    

فقدت اليونان ويوغوسلافيا والمجر وليتوانيا وبوهيميا وهولندا وسلوفاكيا ولاتفيا أكثر من 70 % من سكانها اليهود؛ وفي بلجيكا ورومانيا ولوكسمبورغ والنرويج وإستونيا ، بلغت النسبة حوالي 50%. وقُتل أكثر من ثلث يهود الاتحاد السوفيتي؛ وفقدت فرنسا حوالي 25 % من سكانها اليهود، وإيطاليا ما بين 15% و20%. [ 19 ] أجلت الدنمارك جميع يهودها تقريبًا إلى السويد المحايدة المجاورة ؛ حيث قامت حركة المقاومة الدنماركية ، بمساعدة العديد من المواطنين الدنماركيين، بإجلاء 7220 يهوديًا من أصل 7800 يهودي في البلاد عن طريق البحر إلى السويد، [ 20 ] في سفن تراوحت بين قوارب الصيد واليخوت الخاصة. وقد سمحت عملية الإنقاذ للغالبية العظمى من سكان الدنمارك اليهود بتجنب الوقوع في قبضة النازيين . [ 20 ] كما تأثر اليهود خارج أوروبا الخاضعة لاحتلال دول المحور بالمحرقة في ليبيا الإيطالية والجزائر وتونس والمغرب والعراق واليابان والصين .

على الرغم من أن اليهود جماعة عرقية دينية ، فقد عرّفهم النازيون على أسس عرقية بحتة. فقد اعتبر الحزب النازي الديانة اليهودية غير ذات صلة، واضطهد اليهود وفقًا للصورة النمطية المعادية للسامية التي تزعم وجود تراث بيولوجي محدد. وباعتبار اليهود العدو الرئيسي، استُخدمت الأيديولوجية العرقية النازية أيضًا لاضطهاد الأقليات الأخرى. [ 21 ]

أنشأ متحف ياد فاشيم ، بالتعاون المستمر مع العديد من الشركاء، قاعدة بيانات تضم 7.5 مليون سجل شخصي ليهود قُتلوا على يد النازيين والمتعاونين معهم خلال المحرقة، بالإضافة إلى أولئك الذين لم يُعرف مصيرهم بعد. يظهر بعض الأشخاص في سجلات متعددة، ويُقدّر عدد اليهود الذين تم تخليد ذكراهم بخمسة ملايين. ولا تزال أسماء أكثر من مليون ضحية مجهولة، ويجري جمعها حتى الآن. [ 22 ]

السلاف

كان السلاف من أكثر الجماعات تعرضًا للاضطهاد خلال الحرب، حيث قُتل العديد من البولنديين والبيلاروسيين والروس والأوكرانيين والسلوفينيين والصرب وغيرهم على يد النازيين. ووفقًا لبوهدان ويتويكي ، قُتل ما يُقدّر بنحو 3 ملايين أوكراني و1.5 مليون بيلاروسي على يد النازيين لأسباب عنصرية. [ 23 ] كانت الإبادة الجماعية والوحشية التي مارسها النازيون وسيلتهم لضمان "المجال الحيوي" ( Lebensraum ) لمن استوفوا الشروط العرقية الضيقة لهتلر؛ الأمر الذي استلزم القضاء على البلاشفة والسلاف.

لم تقتصر الثورة النازية على المحرقة فحسب، بل كان هدفها الثاني القضاء على السلاف في وسط وشرق أوروبا ، وخلق مجال حيوي للآريين ... وكما يُبين بارتوف ( الجبهة الشرقية؛ جيش هتلر )، فقد أدت إلى وحشية الجيوش الألمانية على الجبهة الشرقية. فقد ساهم معظم جنودها البالغ عددهم ثلاثة ملايين، من الجنرالات إلى الجنود العاديين، في إبادة الجنود والمدنيين السلاف الأسرى. تراوحت هذه الإبادة بين القتل المتعمد والدموي للأفراد (كما حدث مع اليهود)، والوحشية والإهمال الممنهجين ... تكشف رسائل ومذكرات الجنود الألمان عن منطقهم المروع: السلاف كانوا "جحافل البلاشفة الآسيويين"، عرقًا أدنى ولكنه مُهدد. [ 24 ]  

الشعب البولندي

الكهنة والعلمانيون السجناء، رافعين أيديهم
كهنة ومدنيون بولنديون في ساحة السوق القديمة في بيدغوشتش، 9 سبتمبر 1939. عانت الكنيسة البولندية من اضطهاد وحشي في ظل الاحتلال النازي.

كان الاحتلال النازي لبولندا من بين أكثر عمليات الإبادة وحشية في الحرب، حيث أسفر عن مقتل أكثر من 1.8 مليون بولندي ونحو 3 ملايين يهودي بولندي . [ 25 ] وشكّل الضحايا البولنديون ما يقرب من 22% من سكان البلاد. [ 26 ] وكان البولنديون من أوائل أهداف هتلر في عمليات الإبادة، كما أوضح في خطاب ألقاه في 22 أغسطس/آب 1939 أمام قادة الفيرماخت قبل الغزو . استُهدفت النخبة المثقفة ، والشخصيات الاجتماعية البارزة، وذوي النفوذ بشكل أساسي، على الرغم من مقتل البولنديين وغيرهم من الجماعات السلافية بأعداد كبيرة . أُرسل مئات الآلاف من البولنديين الكاثوليك والأرثوذكس إلى معسكر أوشفيتز-بيركيناو ومعسكرات اعتقال أخرى، وكانت النخبة المثقفة أولى أهداف فرق الموت التابعة لوحدات "أينزاتسغروبن" . [ 27 ] بلغت الحملة المعادية للبولنديين ذروتها في التدمير شبه الكامل لمدينة وارسو ، بأمر من هتلر وهيملر عام 1944. واستندت الافتراضات الأصلية للخطة العامة الشرقية (Generalplan Ost) إلى خطط لإبادة حوالي 85% (أكثر من 20 مليون) من المواطنين البولنديين من أصل عرقي في بولندا، على أن يُستخدم الـ 15% المتبقية كعبيد . [ 28 ]

بحسب نورمان ديفيز ، كان الإرهاب النازي "أشدّ ضراوةً وأطول أمداً في بولندا منه في أي مكان آخر في أوروبا". [ 29 ] كانت الأيديولوجية النازية تنظر إلى البولنديين - وهم الأغلبية الكاثوليكية في بولندا - على أنهم دون البشر. بعد غزوهم لبولندا عام 1939، انتهج النازيون سياسة قتل (أو قمع) النخبة البولندية (بما في ذلك الزعماء الدينيين الكاثوليك). [ 30 ] كانت خطة النازيين لبولندا هي تدمير الأمة، الأمر الذي استلزم مهاجمة الكنيسة البولندية (خاصةً في المناطق التي ضمتها ألمانيا). [ 31 ] وعن فترة السيطرة العسكرية القصيرة من 1 سبتمبر إلى 25 أكتوبر 1939، كتب ديفيز: "بحسب أحد المصادر، نُفذت 714 عملية إعدام جماعي، وأُعدم 6376 شخصًا، معظمهم من الكاثوليك، رميًا بالرصاص. وتشير مصادر أخرى إلى أن عدد القتلى في مدينة واحدة فقط بلغ 20000. كانت تلك بداية لما سيأتي". [ 32 ]

كانت إيرينا سيندلر ، رئيسة قسم الأطفال في منظمة زيغوتا ، من بين المقاومين المضطهدين ، حيث قامت بإيداع أكثر من 2500 طفل يهودي في الأديرة ودور الأيتام والمدارس والمستشفيات والمنازل. أُلقي القبض على سيندلر من قبل الجستابو عام 1943، وتعرضت للتعذيب الذي أدى إلى إصابتها بالشلل. [ 33 ]

الأوكرانيون

بين عامي 1941 و1945، قُتل ما يقارب ثلاثة ملايين أوكراني وغيرهم من غير اليهود في إطار سياسات الإبادة النازية في أوكرانيا الحالية . [ 34 ] [ 35 ] وقد فاق عدد القتلى الأوكرانيين في صفوف الجيش الأحمر (الفيرماخت) عدد قتلى الجنود الأمريكيين والبريطانيين والفرنسيين مجتمعين. [ 36 ] وكانت الخطط النازية الأصلية تقضي بإبادة 65% من سكان أوكرانيا البالغ عددهم 23.2 مليون نسمة، [ 37 ] [ 38 ] مع معاملة الناجين كعبيد. [ 39 ] ووفقًا لبوهدان ويتويكي، قُتل ما يُقدّر بثلاثة ملايين أوكراني على يد النازيين لأسباب عنصرية. [ 23 ] كما تم ترحيل أكثر من مليوني أوكراني إلى ألمانيا للعمل بالسخرة. [ 40 ] وكانت الخطة العشرية تهدف إلى إبادة أو طرد أو تغريم أو استعباد معظم (أو جميع) الأوكرانيين. 

أسرى الحرب الروس والسوفيت

أسرى حرب سوفييت عراة في معسكر اعتقال ماوتهاوزن

خلال عملية بارباروسا ( غزو دول المحور للاتحاد السوفيتي)، أُعدم ملايين أسرى الحرب من الجيش الأحمر بإجراءات موجزة في الميدان على يد الجيوش الألمانية ( وخاصة قوات فافن إس إس )، أو لقوا حتفهم في ظروف لا إنسانية في معسكرات أسرى الحرب الألمانية ، أو خلال مسيرات الموت ، أو نُقلوا إلى معسكرات الاعتقال لإعدامهم. وقد قتل الألمان ما يُقدّر بنحو 2.8 مليون أسير حرب سوفيتي جوعًا وبردًا وإعدامًا على مدى ثمانية أشهر في الفترة 1941-1942. [ 41 ] ووفقًا لمتحف ذكرى الهولوكوست الأمريكي، بحلول شتاء عام 1941، "أدى الجوع والمرض إلى موت جماعي بأبعاد لا يمكن تصورها". وقُتل ما بين 140,000 و500,000 مواطن سوفيتي وأسير حرب في معسكرات الاعتقال. [ 42 ]

تعرض السكان المدنيون السوفيت في المناطق المحتلة لاضطهاد شديد، وعانوا من ظروف وحشية على الجبهة الشرقية ، مما أدى إلى فظائع مثل حصار لينينغراد ، الذي أودى بحياة 1.2 مليون مدني. وقد دمرت القوات الألمانية آلاف القرى الريفية في روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا . وخلال الاحتلال، فقدت مناطق لينينغراد وبسكوف ونوفغورود حوالي ربع سكانها. وتشير التقديرات إلى أن ربع وفيات المدنيين السوفيت على يد النازيين وحلفائهم (بمن فيهم ثلاثة ملايين أوكراني و1.5 مليون بيلاروسي) كانت بدوافع عنصرية. [ 23 ] وفي عام 1995، أفادت الأكاديمية الروسية للعلوم أن عدد القتلى المدنيين في الاتحاد السوفيتي المحتل، بمن فيهم اليهود، على يد الألمان بلغ 13.7 مليون قتيل (20% من السكان البالغ عددهم 68 مليون نسمة). يشمل هذا الرقم 7.4 مليون ضحية للإبادة الجماعية النازية وأعمالها الانتقامية، و2.2 مليون حالة وفاة لأشخاص تم ترحيلهم إلى ألمانيا للعمل القسري، و4.1 مليون حالة وفاة بسبب المجاعة والأمراض. كما تشير التقديرات إلى وفاة ثلاثة ملايين شخص جوعًا في أراضٍ غير محتلة. وقعت هذه الخسائر ضمن حدود الاتحاد السوفيتي خلال الفترة 1946-1991، وتشمل الأراضي التي ضُمت إليه في الفترة 1939-1940. [ 43 ] وثّقت اللجنة الحكومية السوفيتية الاستثنائية وفاة 8.2 مليون مدني سوفيتي، بمن فيهم اليهود . [ 44 ]

شعب الروما

الشرطة الألمانية تعتقل الغجر في أسبرج، ألمانيا في مايو 1940

تجاهل الباحثون الإبادة الجماعية التي ارتكبها النازيون بحق شعب الروما حتى ثمانينيات القرن العشرين، ولا تزال الآراء متباينة حول تفاصيلها. ووفقًا للمؤرخين دونالد نيويك وفرانسيس نيكوسيا، بدأت إبادة الروما في وقت لاحق مقارنةً بإبادة اليهود، وكانت نسبة القتلى منهم أقل. [ 45 ] شملت حملة هتلر الإبادية ضد سكان الروما في أوروبا تطبيق " النقاء العرقي " النازي ( التكاثر الانتقائي للبشر). ورغم الإجراءات التمييزية ، نجا بعض الروما (بمن فيهم بعض السنتي واللاليري في ألمانيا ) من الترحيل والموت، بينما عانت بقية مجموعات الروما مصيرًا مشابهًا لمصير اليهود. فقد رُحِّل الروما إلى الأحياء اليهودية، أو أُعدموا رميًا بالرصاص على يد فرق الموت التابعة لقوات الأمن الخاصة (إس إس) في قراهم ، أو رُحِّلوا وأُعدموا بالغاز في معسكرات أوشفيتز-بيركيناو وتريبلينكا.

امرأة من الغجر برفقة ضابط شرطة ألماني وعالم النفس النازي الدكتور روبرت ريتر

تتراوح تقديرات عدد ضحايا الروما بين 250 ألفًا و500 ألف. [ 5 ] وقد اعترفت ألمانيا الغربية رسميًا بإبادة الروما في عام 1982، واعترفت بها بولندا في عام 2011. [ 46 ]

غير الأوروبيين

الدعاية النازية حول الاختلافات بين الآريين الألمان والسود

السود

روّج النازيون لكراهية الأجانب والعنصرية ضد جميع الأعراق "غير الآرية". وكان السكان الأفارقة (السود) في ألمانيا وأسرى الحرب السود ، مثل القوات الاستعمارية الفرنسية والأمريكيين من أصل أفريقي ، ضحايا للسياسة العنصرية النازية. [ 47 ] عندما وصل النازيون إلى السلطة، عاش مئات الأطفال الألمان من أصل أفريقي، أبناء الأمهات الألمانيات والجنود الأفارقة الذين جُلبوا خلال الاحتلال الفرنسي، في منطقة الراين . [ 48 ] في كتابه "كفاحي" ، وصف هتلر أبناء زيجات جنود الاحتلال الأفارقة بأنهم تلوث للعرق الأبيض " بدماء الزنوج على نهر الراين في قلب أوروبا" [ 49 ] الذين "يُشوّهون القارة الأوروبية في جوهرها". [ 48 ] ووفقًا لهتلر، "كان اليهود مسؤولين عن جلب الزنوج إلى منطقة الراين، بهدف تشويه العرق الأبيض الذي يكرهونه، وبالتالي خفض مستواه الثقافي والسياسي حتى يتمكن اليهود من الهيمنة". [ 50 ]

الشعوب الآسيوية والتركية

وقّعت اليابان الاتفاق الثلاثي مع ألمانيا وإيطاليا في 27 سبتمبر 1940، وكانت جزءًا من دول المحور. لم يُسجن أو يُقتل أي ياباني عمدًا، إذ كانوا يُعتبرون " آريين فخريين ". وينطبق الأمر نفسه على الأتراك وجميع الشعوب الأخرى "الأورالية الألطائية". [ 51 ]

الأشخاص ذوي الإعاقة

كان الرجال والنساء والأطفال الذين اعتبروا غير لائقين عقلياً أو جسدياً للمجتمع عرضة للاحتجاز القسري في المستشفيات، والقتل الرحيم القسري ، والتعقيم القسري.

وفقًا لسياساتهم المتعلقة بتحسين النسل ، اعتقد النازيون أن ذوي الإعاقة يمثلون عبئًا على المجتمع لأنهم يحتاجون إلى رعاية، ويُعتبرون إهانة لمفهومهم عن مجتمع يتألف من عرق مثالي. وقد تم تعقيم حوالي 375 ألف شخص قسرًا بسبب إعاقاتهم. [ 52 ]

كان ذوو الإعاقة من أوائل ضحايا النازيين؛ فبحسب  متحف ذكرى الهولوكوست الأمريكي، شكّل برنامج T-4 (الذي أُنشئ عام 1939) نموذجًا لعمليات الإبادة النازية اللاحقة، وأرسى سابقةً لإبادة ما وصفوه بالعرق اليهودي. [ 53 ] سعى البرنامج إلى الحفاظ على "نقاء" العرق الآري من خلال القتل المنهجي للأطفال والبالغين ذوي التشوهات الجسدية أو المصابين بأمراض عقلية ، مستخدمًا غرف الغاز لأول مرة. ورغم أن هتلر أوقف البرنامج رسميًا في أواخر أغسطس/آب 1941، إلا أن عمليات القتل استمرت سرًا حتى نهاية الحرب، وقُدّر عدد القتلى من ذوي الإعاقات الخلقية بنحو 275 ألف شخص. [ 54 ]

أفراد مجتمع الميم

الرجال المثليون

كان الرجال المثليون هدفًا لألمانيا النازية، إذ اعتُبرت المثلية الجنسية بين الرجال منافية للنازية . اعتقد النازيون أن الرجال المثليين ضعفاء ومخنثون وغير قادرين على القتال من أجل الأمة الألمانية؛ كما اعتقدوا أن المثليين لن ينجبوا أطفالًا ولن يزيدوا معدل المواليد في ألمانيا. ووفقًا للنازيين، فإن "الأعراق الأدنى" تنجب أطفالًا أكثر من الآريين، لذا فإن أي شيء يقلل من القدرة الإنجابية لألمانيا يُعتبر خطرًا عرقيًا. [ 55 ] كما اعتقد النازيون أن المثلية الجنسية معدية. [ 56 ] وبحلول عام 1936، كان هاينريش هيملر يقود جهود اضطهاد الرجال المثليين بموجب القوانين القائمة والجديدة المناهضة للمثلية الجنسية. استُهدف أكثر من مليون ألماني مثلي الجنس، اعتُقل منهم ما لا يقل عن 100 ألف، وأُدين 50 ألفًا وسُجنوا. [ 57 ] وأُودع عدد غير معروف منهم في مستشفيات الأمراض العقلية الحكومية. كما أُخضع مئات الرجال المثليين الأوروبيين الذين كانوا يعيشون تحت الاحتلال النازي للإخصاء الكيميائي بأمر من المحكمة. [ 57 ] بينما يُقدّر عدد الرجال المثليين المسجونين في معسكرات الاعتقال بما يتراوح بين 5000 و15000 رجل، [ 57 ] يُعتقد أن المئات (أو ربما الآلاف) قُتلوا. [ 58 ] [ 59 ] ووفقًا للناجي النمساوي هاينز هيغر ، فإن الرجال المثليين "عانوا من معدل وفيات أعلى من غيرهم من الفئات الصغيرة نسبيًا، مثل شهود يهوه والسجناء السياسيين". [ 60 ] كان يُعرَّف الرجال المثليون في معسكرات الاعتقال النازية بمثلث وردي على قمصانهم، إلى جانب الرجال المدانين بالاعتداء الجنسي على الأطفال وممارسة الجنس مع الحيوانات . [ 61 ] ووفقًا لموقع متحف ذكرى الهولوكوست الأمريكي، "لم تسعَ ألمانيا النازية إلى قتل جميع المثليين. ومع ذلك، حاولت الدولة النازية، من خلال الاضطهاد النشط، ترهيب المثليين الألمان لإجبارهم على التوافق الجنسي والاجتماعي ، مما أسفر عن مقتل الآلاف وتدمير حياة الكثيرين". [ 57 ]

الاضطهاد في أعقاب الحقبة النازية

تعرض العديد من المثليين الذين تم تحريرهم من معسكرات الاعتقال للاضطهاد في ألمانيا ما بعد الحرب. وخضع الناجون للملاحقة القضائية بموجب المادة 175 (التي تحظر "الفحش بين الرجال")، حيث تم خصم مدة احتجازهم في معسكرات الاعتقال من أحكامهم. ويتناقض هذا مع معاملة الفئات الأخرى التي اضطهدتها ألمانيا النازية، والتي حصلت على تعويضات عن فقدان أفراد أسرها وفرصها التعليمية. [ 62 ]

الأشخاص المتحولون جنسياً

في ألمانيا النازية ، تعرض المتحولون جنسيًا للاضطهاد، ومُنعوا من المشاركة في الحياة العامة، وأُجبروا على التراجع عن تحولهم الجنسي ، [ 63 ] [ 64 ] وسُجنوا وقُتلوا في معسكرات الاعتقال . [ 65 ] ورغم أن بعض العوامل، مثل ما إذا كانوا يُعتبرون " آريين "، أو مغايرين جنسيًا بالنسبة لجنسهم عند الولادة، أو قادرين على العمل المفيد، كان من الممكن أن تُخفف من ظروفهم، [ 66 ] إلا أن كون الشخص متحولًا جنسيًا كان يُعتبر في الغالب عملًا من أعمال الخداع من قِبل الدولة النازية، وشُجع المواطنون الألمان على الإبلاغ عنهم كلما وأينما أمكن. [ 67 ]

الجماعات السياسية

المعارضون المناهضون للنازية في ألمانيا

تألفت مجموعة كبيرة أخرى من الضحايا من نشطاء مدنيين ألمان وأجانب من مختلف الأطياف السياسية ممن عارضوا النظام النازي، ومقاتلين من المقاومة أُسروا (أُعدم العديد منهم أثناء استجوابهم أو بعده مباشرة ، لا سيما في بولندا وفرنسا المحتلتين )، وأحيانًا عائلاتهم. وشكّل السجناء السياسيون الألمان نسبة كبيرة من أوائل نزلاء معسكر داخاو (المعسكر النموذجي للاعتقال النازي). واشتهرت محكمة الشعب السياسية بكثرة أحكام الإعدام الصادرة عنها . [ 68 ] [ 69 ]

جمهوريون إسبانيا

كان آلاف اللاجئين الجمهوريين الإسبان يعيشون في فرنسا وقت احتلالها من قبل ألمانيا النازية عام 1940؛ واحتُجز 15 ألفاً منهم في معسكرات الاعتقال، من بينهم 7 آلاف في معسكر ماوتهاوزن-غوسن . وقُتل حوالي 3500 شخص في المعسكر. [ 70 ]

الشيوعيون وغيرهم من اليساريين

أغلقت قوات العاصفة النازية مقر نقابة عمالية في برلين، 2 مايو 1933

كان الشيوعيون الألمان من أوائل من سُجنوا في معسكرات الاعتقال. [ 71 ] [ 72 ] أثارت علاقاتهم بالاتحاد السوفيتي قلق هتلر، وكان الحزب النازي يعارض الشيوعية بشدة. نشر النازيون شائعات عن عنف الشيوعيين لتبرير قانون التمكين لعام 1933 ، الذي منح هتلر أولى صلاحياته الديكتاتورية. أدلى هيرمان غورينغ بشهادته في نورمبرغ بأن استعداد النازيين لقمع الشيوعيين الألمان دفع هيندنبورغ والنخبة القديمة إلى التعاون معهم. كما احتقر هتلر والنازيون اليساريين الألمان بسبب مقاومتهم للعنصرية النازية. أشار هتلر إلى الماركسية و"البلشفية" كوسيلة لـ"اليهودي العالمي" لتقويض "النقاء العرقي"، وإثارة التوتر الطبقي ، وحشد النقابات العمالية ضد الحكومة وقطاع الأعمال. عندما احتل النازيون منطقة ما، كان الشيوعيون والاشتراكيون والفوضويون عادةً من أوائل من تعرضوا للقمع؛ وشمل ذلك الإعدامات بإجراءات موجزة. ومن الأمثلة على ذلك أمر المفوض السياسي لهتلر ، الذي طالب فيه بالإعدام الفوري لجميع القوات السوفيتية التي كانت مفوضين سياسيين وقدمت مقاومة أو تم أسرها في المعركة. [ 73 ]

مواطنو دول الحلفاء

تم اعتقال أو إعدام آلاف الأشخاص، معظمهم من الدبلوماسيين، من جنسيات مرتبطة بالحلفاء ( كالصين والمكسيك مثلاً )، بالإضافة إلى لاجئي الحرب الأهلية الإسبانية في فرنسا المحتلة. وبعد استسلام إيطاليا عام ١٩٤٣ ، أُرسل العديد من المواطنين الإيطاليين (بمن فيهم المقاومون والجنود الإيطاليون الذين نزع الألمان سلاحهم ) إلى معسكرات الاعتقال.

أسرى الحرب من الحلفاء الغربيين

في حالات نادرة، أُرسل أسرى حرب من جيوش الحلفاء الغربيين إلى معسكرات الاعتقال، بمن فيهم 350 أمريكيًا - اختير بعضهم لكونهم يهودًا، ولكن في الغالب لمظهرهم اليهودي أو لكونهم مثيري شغب أو لأسباب أخرى "غير مرغوب فيها". أُجبر بعض الأسرى في معركة الثغرة على العمل القسري في معسكر اعتقال بيرغا ، وهو معسكر فرعي تابع لمعسكر بوخنفالد ؛ وقُتل أكثر من 70 شخصًا بسبب الظروف القاسية هناك. [ 74 ] [ 75 ] كان " نادي KLB " مجموعة من 168 طيارًا من قوات الحلفاء - معظمهم أمريكيون وبريطانيون وكنديون - يُعتبرون طيارين إرهابيين ، وحُرموا من صفة أسرى الحرب، واحتُجزوا في بوخنفالد لمدة شهرين حتى رتب ضابط ألماني نقلهم إلى معسكر أسرى حرب عادي، قبل أسبوع من موعد إعدامهم المقرر.   

الجماعات الدينية

كما استهدف النازيون الجماعات الدينية لأسباب سياسية وأيديولوجية.

شهود يهوه

كتب المؤرخ ديتليف غارب، مدير متحف نوينغام التذكاري في هامبورغ، عن شهود يهوه : "لم تقاوم أي حركة دينية أخرى ضغوط التوافق مع الاشتراكية القومية [النازية] بمثل هذا الإجماع والثبات". [ 76 ] قُتل ما بين 2500 و5000 من شهود يهوه في معسكرات الاعتقال؛ [ 77 ] ورفضوا الخدمة في الجيش لعدم رغبتهم في القتال من أجل أي قضية. [ 78 ]

الكاثوليك

اضطهد النازيون الكنيسة الكاثوليكية، [ 79 ] وكان هدف القيادة النازية هو القضاء تدريجيًا على المسيحية في ألمانيا. ووفقًا لمركز إحياء ذكرى المحرقة العالمية، "بحلول أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، كان مسؤولو الكنيسة يدركون تمامًا أن الهدف النهائي لهتلر وغيره من النازيين هو القضاء التام على الكاثوليكية والديانة المسيحية". [ 80 ] كان هتلر يكره المسيحية بشدة، واصفًا إياها بأنها عدو الاشتراكية الوطنية. ووفقًا للمؤرخ ويليام شيرر، "تحت قيادة روزنبرغ وبورمان وهيملر - بدعم من هتلر - كان النظام النازي يعتزم تدمير المسيحية في ألمانيا ، إن أمكن، واستبدالها بالوثنية القديمة لآلهة القبائل الجرمانية القديمة والوثنية الجديدة للمتطرفين النازيين". [ 81 ] وكتب أيضًا أن هتلر "هاجم الكاثوليكية السياسية في كتابه "كفاحي" وهاجم الكنيستين المسيحيتين لفشلهما في الاعتراف بالمشكلة العرقية...". كما ورد في صحيفة نيويورك تايمز ، كانت قوات هتلر تطمح إلى إزالة الطابع المسيحي عن ألمانيا بعد "النصر النهائي" والقضاء على المسيحية. [ 82 ] ووفقًا للمؤرخ آلان بولوك، "بمجرد انتهاء الحرب، عاهد هتلر نفسه على استئصال نفوذ الكنائس المسيحية والقضاء عليه، لكنه سيتوخى الحذر حتى ذلك الحين." [ 83 ] [ 84 ] وكانت الكاثوليكية السياسية هدفًا لحملة هتلر " ليلة السكاكين الطويلة " عام 1934. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] كما استُهدف رجال الدين والراهبات والقادة العلمانيون الألمان بعد استيلاء النازيين على السلطة، مما أدى إلى اعتقال الآلاف على مدى السنوات اللاحقة. [ 88 ] وقُتل كهنة كانوا جزءًا من المقاومة الكاثوليكية . وبدأ غزو هتلر لبولندا الكاثوليكية عام 1939 الحرب العالمية الثانية، واستهدف النازيون رجال الدين والرهبان والراهبات في حملتهم لتدمير الثقافة البولندية.

كنيسة من الحجر المستدير
تُخلّد كنيسة "العذاب المميت للمسيح" في داخاو ذكرى رجال الدين الذين سُجنوا هناك.

في عام ١٩٤٠، أُنشئت ثكنات الكهنة في معسكر اعتقال داخاو . [ ٨٩ ] من بين ٢٧٢٠ رجل دين سُجنوا في داخاو، كانت الغالبية العظمى (٩٤.٨٨٪) من الكاثوليك. [ ٩٠ ] ووفقًا لإيان كيرشو، أُرسل حوالي ٤٠٠ كاهن ألماني إلى المعسكر. [ ٩١ ] على الرغم من أن الكرسي الرسولي أبرم اتفاقية عام ١٩٣٣ مع ألمانيا لحماية الكاثوليكية خلال الحكم النازي، إلا أن النازيين انتهكوا الاتفاقية مرارًا وتكرارًا في صراعهم مع الكنائس. [ ٩٢ ] فقد أغلقوا الصحافة الكاثوليكية والمدارس والأحزاب السياسية وجماعات الشباب في ألمانيا وسط عمليات قتل واعتقالات جماعية. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] في مارس 1937، أصدر البابا بيوس الحادي عشر رسالته البابوية "Mit brennender Sorge" متهمًا الحكومة النازية بانتهاك اتفاقية 1933 وزرع " بذور الشك والفتنة والكراهية والافتراء والعداء الجوهري السري والعلني للمسيح وكنيسته". [ 88 ]

تعرضت الكنيسة لمعاملة قاسية للغاية في المناطق التي ضُمت إليها، مثل النمسا. صادر حاكم فيينا، أوديلو غلوبوتشنيك، الممتلكات، وأغلق المنظمات الكاثوليكية، وأرسل العديد من الكهنة إلى معسكر اعتقال داخاو. وفي الأراضي التشيكية ، قُمعت الرهبانيات، وأُغلقت المدارس، ومُنع التعليم الديني، وأُرسل الكهنة إلى معسكرات الاعتقال. [ 96 ] احتج الأساقفة الكاثوليك ورجال الدين والراهبات والعلمانيون على سياسات النازيين في الأراضي المحتلة، وهاجموها؛ وفي عام 1942، احتج الأساقفة الهولنديون على سوء معاملة اليهود. [ 97 ] عندما رفض رئيس الأساقفة يوهانس دي يونغ الاستسلام للتهديدات النازية، قام الجستابو باعتقال الكاثوليك الذين وصفهم بـ"اليهود"، وأرسل 92 منهم إلى أوشفيتز. [ 98 ] ومن بين الكاثوليك الذين اختُطفوا بهذه الطريقة الراهبة إديث شتاين ، التي قُتلت في أوشفيتز مع البولندي ماكسيميليان كولبي . تم تطويب ضحايا كاثوليك آخرين لألمانيا النازية ، بما في ذلك شهداء بولندا الـ 108 في الحرب العالمية الثانية ، وشهداء نوفوغروديك ، واللاهوتي الهولندي تيتوس براندسما، وشهداء لوبيك في ألمانيا، وبرنارد ليشتنبرغ .

في بولندا المحتلة

كاهن يرتدي نظارات ذات إطار دائري
قُتل الراهب الفرنسيسكاني البولندي ماكسيميليان كولبي في أوشفيتز.

في المناطق البولندية التي ضمتها ألمانيا النازية ، بدأ اضطهاد شديد للكنيسة الكاثوليكية. قام النازيون بتفكيك الكنيسة بشكل منهجي، واعتقلوا قادتها، ونفوا رجال الدين، وأغلقوا كنائسها وأديرتها. بدأت عملية إضفاء الطابع الألماني على المناطق المضمومة في ديسمبر 1939، مع ترحيل الرجال والنساء والأطفال. [ 99 ] ووفقًا لريتشارد ج. إيفانز ، في رايخسغاو فارتيلاند ، "اعتُقل العديد من رجال الدين والرهبان ومسؤولي الأبرشيات وموظفي الكنيسة، ورُحِّلوا إلى الحكومة العامة، أو نُقلوا إلى معسكر اعتقال في الرايخ، أو أُعدموا رميًا بالرصاص. وانتهى المطاف بنحو 1700 كاهن بولندي في داخاو: لم ينجُ نصفهم من سجنهم." [ 100 ] وكان من بين رجال الدين الذين قُتلوا في داخاو العديد من شهداء بولندا الـ 108 في الحرب العالمية الثانية. [ 101 ]

قال هانز فرانك عام 1940: "لا يجوز للبولنديين أن يكون لهم إلا سيد واحد، وهو الألماني. لا يمكن لسيدين أن يتعايشا، ولهذا السبب يجب قتل جميع أفراد النخبة المثقفة البولندية." [ 30 ] وكتب توماس ج. كراغويل أنه في الفترة من 1939 إلى 1945، قُتل ما يُقدّر بنحو 3000 من رجال الدين البولنديين (18%)، منهم 1992 قُتلوا في معسكرات الاعتقال. [ 102 ] ووفقًا لموسوعة بريتانيكا ، قُتل 1811 كاهنًا بولنديًا في معسكرات الاعتقال النازية. [ 103 ]

البروتستانت

حاول النازيون قمع المعارضة البروتستانتية لأيديولوجيتهم بإنشاء كنيسة الرايخ، وهي اتحاد ضم 28 جماعة بروتستانتية قائمة تتبنى المسيحية الإيجابية (مذهب متوافق مع النازية ). تم إيقاف القساوسة غير الآريين عن العمل، وأطلق أعضاء الكنيسة على أنفسهم اسم " المسيحيين الألمان " ، واضعين " الصليب المعقوف على صدورهم والصليب في قلوبهم". [ 78 ] [ 104 ] وأسست المعارضة البروتستانتية للنازيين " الكنيسة المعترفة "، وهي منظمة جامعة منافسة للكنائس الإقليمية الألمانية المستقلة، والتي تعرضت للاضطهاد . [ 104 ]

الماسونيون

على الرغم من أن الدعاية النازية ربطت في كثير من الأحيان بين اليهود والماسونيين، [ 105 ] [ 106 ] إلا أنه لم تكن هناك سياسة صارمة ضد الماسونيين، ولا يُعرف عدد الأشخاص الذين تم اعتقالهم أو قتلهم لمجرد كونهم ماسونيين. [ 107 ]

مجموعات أخرى

المدنيون الذين انخرطوا في مقاومة سلمية

مدنيون سوفييت قتلى بالقرب من مينسك ، بيلاروسيا ، 1943

شنّت قوات الأمن الخاصة والشرطة عمليات قمع جماعية ضد المدنيين الذين يُزعم ارتباطهم بحركات المقاومة، وعائلاتهم، وقراهم، وأحياء مدنهم. ووقعت مجازر بشعة في ليديتسه ، وخاتين ، وكراغوييفاتش ، وسانت آنا ، وأورادور سور غلان ، كما دُمّرت منطقة بأكملها في وارسو . وفي بولندا المحتلة، فرضت ألمانيا النازية عقوبة الإعدام على كل من يُدان بإيواء اليهود أو مساعدتهم.

المجرمون الصغار و"المنحرفون اجتماعياً"

كما سُجن "المنحرفون اجتماعياً" - من عاهرات ومتشردين ومدمني كحول ومدمني مخدرات ومعارضين علنيين ومسالمين ورافضي التجنيد ومجرمين عاديين - في معسكرات الاعتقال. [ 108 ] وكثيراً ما أصبح المجرمون العاديون حراساً (كابو) ، وهم حراس السجناء الآخرين.

اعتُبر بعض الألمان والنمساويين الذين عاشوا في الخارج معظم حياتهم مُعرّضين بشكل مفرط للأفكار الأجنبية، فأُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال. وكان هؤلاء السجناء، المعروفون باسم "المهاجرين"، يرتدون مثلثًا أزرق. [ 109 ] [ 108 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. كاي 2021 ، ص 283.
  2. كاي 2021 ، ص 282.
  3. كاي 2021 ، ص 284.
  4. كاي 2021 ، ص. 2.
  5. 1 2 "توثيق أعداد ضحايا المحرقة والاضطهاد النازي" . متحف ذكرى المحرقة في الولايات المتحدة.
  6. ^ هرليكمان (ايرليهمان)، فاديم (فاديم) (2004). Poteri narodonaselenii︠a︡ v XX veke : spravochnik . موسكو: روسكاى︠أ︡ بانوراما. رقم ISBN  5-93165-107-1. OCLC 54860366 . 
  7. "حياة غير المطابقين للجنس في ألمانيا بين الحربين العالميتين" . مجلة ريتروسبكت . 21 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2021 .
  8. بيرنباوم 2005 ، ص 125
  9. بيرنباوم، مايكل. "فسيفساء من ضحايا النازية" . الموسوعة البريطانية .
  10. "فسيفساء الضحايا: نظرة عامة" . encyclopedia.ushmm.org . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة.
  11. "ضحايا الاضطهاد غير اليهود في ألمانيا" . yadvashem.org . ياد فاشيم.
  12. "مفاهيم خاطئة عن المحرقة" . متحف إلينوي للمحرقة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2025 .
  13. ورد رقم 26.3 مليون في منشور جهاز معلومات جرائم الحرب: جرائم ضد الإنسان، معسكرات الاعتقال . باريس، 1946، الصفحات 197-198. مراجع أخرى: كريستوفر هوداب، الماسونية للمبتدئين، 2005؛ راؤول هيلبرغ، إبادة اليهود الأوروبيين ، 2003؛ مارتن جيلبرت، أطلس المحرقة ، 1993؛ إسرائيل غوتمان، موسوعة المحرقة ، 1995.
  14. اللجنة اليهودية الأمريكية، هاري شنايدرمان وجوليوس ب. مالر، محرران. مؤرشف بتاريخ 12 ديسمبر 2010 في أرشيف الإنترنت ، الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي، المجلد 48 (1946-1947). مؤرشف بتاريخ 12 ديسمبر 2010 في أرشيف الإنترنت ، مطبعة جمعية النشر اليهودية الأمريكية، فيلادلفيا، 1946، صفحة 599
  15. "عدد السكان اليهود في أوروبا عام 1945" . encyclopedia.ushmm.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2020 .
  16. ليفي، دانيال؛ شنايدر، ناتان (2004). "إضفاء الطابع المؤسسي على الأخلاق العالمية: المحرقة وحقوق الإنسان". مجلة حقوق الإنسان . 3 (2): 143-157 . doi : 10.1080/1475483042000210685 . ISSN 1475-4835 . S2CID 2822552 .  
  17. سيباستيان هافنر، معنى هتلر ISBN 0-674-55775-1، مترجم من Anmerkungen zu هتلر، دار النشر. فيشر تاشنبوخ، فرانكفورت أم ماين. رقم ISBN 3-596-23489-1.
  18. داويدوفيتش، لوسي س. (1975). الحرب ضد اليهود، 1933-1945 . هولت، راينهارت ووينستون. ص 544. ISBN  978-0-03-013661-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2026 .
  19. "خسائر اليهود خلال المحرقة: حسب البلد" . www.ushmm.org .
  20. 1 2 ليو غولدبيرغر: إنقاذ اليهود الدنماركيين: الشجاعة الأخلاقية في ظل الضغط ، مطبعة جامعة نيويورك، 1987، صفحات المقدمة XX-XXI. تم الربط بتاريخ 29-04-2014
  21. "ضحايا الحقبة النازية: الأيديولوجية العنصرية النازية" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . 18 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2015 .
  22. الأسئلة الشائعة - قاعدة بيانات الأسماء // ياد فاشيم : "حتى تاريخه (2025)، تم إحياء ذكرى ما يقدر بنحو 5 ملايين يهودي قُتلوا. <...> أكثر من 7.5 مليون سجل شخصي من مصادر أصلية متعددة موجودة في قاعدة بيانات الأسماء. بعض الأشخاص يظهرون في سجلات متعددة."
  23. 1 2 3 دونالد ل. نيويك، دليل كولومبيا للهولوكوست، مطبعة جامعة كولومبيا، 2000، ص 49
  24. إيان كيرشو. الستالينية والنازية: مقارنة بين الديكتاتوريات . مطبعة جامعة كامبريدج، 1997، ص 150 ISBN 0-521-56521-9
  25. "المقاومة البولندية والاستنتاجات - متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة" . www.ushmm.org . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2019 .
  26. كراغويل، توماس جيه، المحرقة غير اليهودية والثقافة الكاثوليكية، تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2008
  27. غوتمان، يسرائيل؛ بيرنباوم، مايكل؛ هيلبرغ، راؤول؛ بايبر ، فرانسيسك ؛ باور، يهودا (1998). تشريح معسكر أوشفيتز للإبادة . مطبعة جامعة إنديانا. ص 70. ISBN  9780253208842.
  28. "الخطة العامة للشرق (Generalplan Ost). التطور النازي في السياسة الخارجية الألمانية. مصادر وثائقية" . نسخ من الخطة العامة للشرق . الإسكندرية، فرجينيا: صندوق المستقبل العالمي. 2003. المراجع: يانوش غومكوفسكي وكازيميرز ليشينسكي، خطط هتلر لأوروبا الشرقية. المرجع نفسه .
  29. غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ ص 225
  30. 1 2 "الأقطاب" (ملف PDF) . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2013 .
  31. غارلينسكي، جوزيف (1985). بولندا والحرب العالمية الثانية . مطبعة ماكميلان. ص 60. 
  32. نورمان ديفيز؛ انتفاضة 44: معركة وارسو؛ فايكنغ؛ 2003؛ الصفحات 85-86
  33. مارتن جيلبرت؛ الصالحون - الأبطال المجهولون في الهولوكوست؛ دابلداي؛ 2002؛ رقم ISBN 0-385-60100-Xص 122
  34. ماغوتشي، بول روبرت (1996). تاريخ أوكرانيا . مطبعة جامعة تورنتو. ص 633. ISBN  978-0-8020-7820-9.
  35. ↑ داويدوفيتش ، لوسي (1986). الحرب ضد اليهود . نيويورك: دار بانتام للنشر. ص 403. ISBN  0-553-34302-5.
  36. سنايدر، تيموثي. "مشروع بوتين" . Faz.net . تيموثي سنايدر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2014 .
  37. هانز-والتر شموهل. معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا والوراثة البشرية وعلم تحسين النسل، 1927-1945: عبور الحدود. المجلد 259 من دراسات بوسطن في فلسفة العلوم. مكتبة كوتس ماي. سبرينغر لينك للعلوم الإنسانية والاجتماعية والقانون. سبرينغر، 2008. ISBN 9781402065996، ص  348–349
  38. "ديموسكوب ويكلي - تطبيق. عرض إحصائي عملي" . ديموسكوب.رو . تم الاسترجاع 27 سبتمبر 2015 .
  39. ^ روبرت جيلاتيلي. الأعمال التي تمت مراجعتها: Vom Generalplan Ost zum Generalsiedlungsplan بواسطة Czeslaw Madajczyk. دير "الخطة العامة أوست." Hauptlinien der nationalsozialistischen Planungs- und Vernichtungspolitik بواسطة Mechtild Rössler ؛ سابين شلايرماخر. تاريخ أوروبا الوسطى ، المجلد. 29، رقم 2 (1996)، الصفحات من 270 إلى 274
  40. "حرب روسيا على أوكرانيا" . فيكتور رود. 5 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2014 .
  41. دراسة حالة: أسرى الحرب السوفييت ، مرصد الإبادة الجنسية.
  42. "معاملة أسرى الحرب السوفيت: التجويع والمرض والإعدام رمياً بالرصاص، يونيو 1941 - يناير 1942" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تتراوح تقديرات أعداد ضحايا هذه العملية بين 140,000 و500,000 على الأقل.
  43. الأكاديمية الروسية للعلوم Rossiiskaia Akademiia nauk. Liudskiepoteri SSSR vperiod vtoroi mirovoi voiny:sbornikstatei. سانكت بطرسبرج 1995 ISBN 5-86789-023-6
  44. فسيفساء من الضحايا: اضطهاد وقتل النازيين لغير اليهود . تحرير مايكل بيرنباوم. مطبعة جامعة نيويورك، 1990. ISBN 1-85043-251-1.
  45. ^ دليل كولومبيا للهولوكوست بقلم دونالد ل. نيويك، فرانسيس ر. نيقوسيا ، الصفحات من 50 إلى 52، مطبعة جامعة كولومبيا، 2000
  46. "الاعتراف | مبادرة إحياء ذكرى الإبادة الجماعية للغجر" . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2019 .
  47. "السود خلال المحرقة" . متحف ذكرى المحرقة في الولايات المتحدة . تعرض الجنود السود في الجيوش الأمريكية والفرنسية والبريطانية للإرهاق الشديد حتى الموت في مشاريع البناء أو ماتوا نتيجة لسوء المعاملة في معسكرات الاعتقال أو معسكرات أسرى الحرب.
  48. 1 2 "دليل المعلم للهولوكوست" . fcit.usf.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2014 .
  49. روبرت ب. داونز، الكتب التي غيرت العالم (سيجنيت كلاسيك، 2004)، ص 325.
  50. أدولف هتلر، كفاحي (ترجمة جيمس مورفي، فبراير 1939) المجلد الأول، الفصل الحادي عشر ( كتاب إلكتروني من مشروع غوتنبرغ الأسترالي )
  51. إيهريج، ستيفان. أتاتورك في المخيلة النازية. مطبعة جامعة هارفارد، 2014. الصفحات 128-129.
  52. دونا ف. رايان؛ جون س. شوخمان ، محرران (2002). الصم في أوروبا هتلر . مطبعة جامعة جالوديت بالتعاون مع متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . ص 4. ISBN  978-1-56368-132-5تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2011. يقدر هورست بيسولد أن حوالي 16000 شخص أصم كانوا من بين 375000 شخص من ذوي الإعاقة الذين تم تعقيمهم قسراً.
  53. «مقتل ذوي الاحتياجات الخاصة» . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 1999. في بداية الحرب العالمية الثانية، استُهدف الأفراد ذوو الإعاقة الذهنية أو الجسدية أو المرضى النفسيين بالقتل فيما أطلق عليه النازيون برنامج «تي-4» أو «القتل الرحيم». أصبح برنامج «تي-4» نموذجًا للقتل الجماعي لليهود والغجر وغيرهم.
  54. "قوائم المراجع" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2011 .
  55. "اضطهاد المثليين في الرايخ الثالث" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2014 .
  56. "فيلم وثائقي مؤثر يستذكر ضحايا النازيين من المثليين" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 23 فبراير 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2014 .
  57. 1 2 3 4 "اضطهاد النازيين للمثليين" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011. تشير تحليلات السجلات المجزأة إلى أن ما بين 5000 و15000 رجل مثلي الجنس سُجنوا في معسكرات الاعتقال، حيث مات الكثير منهم جوعًا ومرضًا وإرهاقًا وضربًا وقتلًا.
  58. "كم عدد الأشخاص الذين قتلهم النازيون؟" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2025 .
  59. «ضحايا الاضطهاد غير اليهود في ألمانيا» . ياد فاشيم: مركز إحياء ذكرى المحرقة العالمية . سُجن ما يقرب من 15000 مثلي الجنس في معسكرات، ولقي الآلاف حتفهم.
  60. هاينز هيغر، رجال ذوو مثلث وردي ، دار نشر أليسون: 1994
  61. نبات، المثلث الوردي .
  62. أوزوالد، لويس. "المحرقة المثلية: تخليد ذكرى ضحايا الهولوكوست المثليين" . Homocaust.org . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2014 .
  63. نون، زافيير (2022). "التحول العابر للحدود والدولة النازية" . الماضي والحاضر (260): 146. doi : 10.1093/pastj/gtac018 .: "في 10 نوفمبر 1941، تم نقل ر. إلى المركز الطبي في برلين-فيتناو لبدء علاجها ... أصر محامٍ يدعى ج. فيلتزين على أن تتلقى ر. العلاج من أخصائي حتى تتمكن على الفور من "أن تصبح عضواً فعالاً في فولكسجماينشافت".
  64. نون، زافيير (2022). "التحول العابر للحدود والدولة النازية" . الماضي والحاضر (260): 141. doi : 10.1093/pastj/gtac018 .في 15 يوليو/تموز 1938، احتُجزت ر. وحوكمتها أمام محكمة مقاطعة برلين. أُدينت بتهمة خدش الحياء العام، وحُكم عليها بالسجن لمدة عامين مع الأشغال الشاقة، قبل نقلها إلى سجن برلين-تيجل في 25 نوفمبر/تشرين الثاني. خلال العامين التاليين، نُقلت إلى سجن أمبرغ في بالاتينات العليا، ثم إلى سجني شتراوبينغ ونورمبرغ في بافاريا. وكان آخر نقل لها إلى سجن ومعسكر عمل سانت جورجن في بايرويت، حيث أُفرج عنها في 21 سبتمبر/أيلول 1940. كان من المنطقي افتراض أن هذه الاعتقالات كانت بمثابة رادع لسلوك ر. المخالف للقانون. ومع ذلك، في غضون عام من إطلاق سراحها، تورطت مع القانون مرة أخرى لنفس الجريمة.
  65. فولر، مات؛ أوين، ليا (2 أكتوبر 2022). "أيديولوجية النوع الاجتماعي النازية، ومحو الذاكرة، والهجوم على معهد برلين للأبحاث الجنسية" . مجلة السلام . 34 (4): 529-540 . doi : 10.1080/10402659.2022.2131383 . ISSN 1040-2659 . 
  66. نون، زافيير (2022). "التحول العابر للحدود والدولة النازية (ملخص)" . الماضي والحاضر (260): 123-157 . doi : 10.1093/pastj/gtac018 .لم يُسلّط المؤرخون الضوء بعد على كيفية تعامل الدولة النازية مع المتحولين جنسيًا. وحتى الآن، تم دمج المتحولين جنسيًا في تاريخ اضطهاد المثليين. مع ذلك، لو كان لديهم تصنيف عرقي "آري" ولم يُعتبروا مثليين، لكان بإمكان بعض المتحولين جنسيًا تجنب أسوأ أشكال العنف النازي. وإذا كانت لديهم قيمة عملية كبيرة في قدرتهم على أداء أعمال ماهرة، لكان من الممكن حتى النظر في إعادة تأهيلهم في المجتمع الشعبي (Volksgemeinschaft) .
  67. نيوسوم، دبليو. جيك (15 سبتمبر 2022). إرث المثلث الوردي: الخروج في ظل المحرقة . مطبعة جامعة كورنيل. doi : 10.1515/9781501765506 . ISBN 978-1-5017-6550-6.
  68. فراي، نوربرت (1993) الحكم الاشتراكي الوطني في ألمانيا: دولة الفوهرر 1933-1945. ترجمة سيمون ب. ستاين. أكسفورد: بلاكويل. ص 147، 212، حاشية 43. ISBN 0-631-18507-0
  69. رافانس، ريتشارد ج. (2005) الرايخ الثالث في السلطة. نيويورك: كتب بنغوين. ص 69-70. ISBN 0-14-303790-0
  70. «الحرب الأهلية الإسبانية» . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . انتهى المطاف بـ 15,000 جمهوري إسباني في معسكرات الاعتقال النازية بعد عام 1940. وقُتل ما يقرب من 7,000 كاهن وراهب وراهبة كاثوليكي، غالبيتهم في الأشهر الأولى من الثورة. جندّت السلطات النازية الجمهوريين الإسبان للعمل القسري ورحّلت أكثر من 30,000 منهم إلى ألمانيا، حيث انتهى المطاف بنحو نصفهم في معسكرات الاعتقال. أصبح نحو 7,000 منهم سجناء في معسكر ماوتهاوزن؛ وتوفي أكثر من نصفهم في المعسكر.
  71. "معسكر اعتقال للمعتقلين السياسيين بالقرب من داخاو" . أخبار ميونخ الأخيرة (بالألمانية). مشروع تاريخ الهولوكوست. 21 مارس 1933. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2013. أصدر قائد شرطة ميونخ، هيملر، البيان الصحفي التالي: يوم الأربعاء، سيتم افتتاح أول معسكر اعتقال في داخاو بسعة 5000 شخص. "سيتم هنا تجميع جميع الشيوعيين، وعند الضرورة، مسؤولي رايخسبانر والاشتراكيين الديمقراطيين الذين يهددون أمن الدولة، لأنه على المدى الطويل، لا يمكن إبقاء المسؤولين فرادى في سجون الدولة دون إثقال كاهل هذه السجون، ومن ناحية أخرى، لا يمكن إطلاق سراح هؤلاء الأشخاص لأن المحاولات أثبتت أنهم يواصلون جهودهم للتحريض والتنظيم بمجرد إطلاق سراحهم."
  72. "الجدول الزمني للهولوكوست: المعسكرات" . موقع التاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2012 .
  73. «أمر المفوض السياسي» . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2015. نص أمر المفوض السياسي على ما يلي: «إن مبتكري أساليب الحرب الوحشية الآسيوية هم المفوضون السياسيون... لذلك، عند أسرهم سواء في المعركة أو عند مقاومتهم، يُقتلون رمياً بالرصاص من حيث المبدأ».
  74. دراش، واين (28 أكتوبر 2010). "«لن تنسى»: مذكرات مسعف من المحرقة تروي قصة الجحيم . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2018.
  75. دراش، واين؛ غوتيريز، ثيلما؛ وايسفيلدت، سارة (11 نوفمبر 2008). "أسيفيدو: جندي مخضرم في الحرب العالمية الثانية محتجز في معسكر عبودية نازي يكسر صمته" . CNN.com .
  76. غارب، ديتليف (2001). في هانز هيسه. اضطهاد ومقاومة شهود يهوه خلال النظام النازي 1933-1945 . بريمن: دار نشر تيمين. ص 251
  77. شولمان، ويليام ل. حالة من الرعب: ألمانيا 1933-1939 . بايسيد، نيويورك: مركز موارد ومحفوظات الهولوكوست.
  78. 1 2 " تغيير حياة الشعب الألماني - ما هو تأثير السياسة العنصرية والدينية للنازيين على الحياة في ألمانيا؟ " . بي بي سي بايت سايز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2014 .
  79. ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب: المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ رقم ISBN 0-674-63680-5ص 136
  80. فاير، مايكل. "رد الكنيسة الكاثوليكية الألمانية على الاشتراكية القومية" ( ملف PDF) . ياد فاشيم. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2015. بحلول النصف الثاني من عقد الثلاثينيات، كان مسؤولو الكنيسة يدركون تمامًا أن الهدف النهائي لهتلر والنازيين الآخرين هو القضاء التام على الكاثوليكية والمسيحية. ولأن الغالبية العظمى من الألمان كانوا إما كاثوليك أو بروتستانت، فقد كان هذا الهدف هدفًا نازيًا طويل الأمد وليس قصير الأمد.
  81. شيرر، ويليام ل. (1990). صعود وسقوط الرايخ الثالث: تاريخ ألمانيا النازية . سيمون وشوستر. ص 240. ISBN  9780671728687تحت قيادة روزنبرغ وبورمان وهيملر - وبدعم من هتلر - كان النظام النازي يعتزم تدمير المسيحية في ألمانيا ، إن أمكن، واستبدالها بالوثنية القديمة لآلهة القبائل الجرمانية القديمة والوثنية الجديدة للمتطرفين النازيين .
  82. شاركي، جو (13 يناير 2002). "كلمة بكلمة/الحجة ضد النازيين؛ كيف خططت قوات هتلر لتدمير المسيحية الألمانية" . صحيفة نيويورك تايمز .
  83. ↑ بولوك ، آلان (1991). هتلر: دراسة في الطغيان . هاربر بيرينال. ص 219. ISBN  9780060920203بمجرد انتهاء الحرب، وعد هتلر نفسه بأنه سيستأصل نفوذ الكنائس المسيحية ويدمره، لكنه سيظل حذرًا حتى ذلك الحين .
    • جيل، أنطون (1995). هزيمة مشرفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر . هاينمان ماندرين. غلاف ورقي. الصفحات 14-15. ISBN 978-0-434-29276-9"[كان النازيون يخططون لـ] إزالة المسيحية من ألمانيا بعد النصر النهائي".
    • إيفانز 2009، ص 547
    • إيان كيرشو؛ هتلر: سيرة ذاتية؛ طبعة 2008؛ دار دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ لندن، صفحة 661
    • إيان كيرشو؛ الديكتاتورية النازية: مشاكل ووجهات نظر في التفسير ؛ الطبعة الرابعة؛ مطبعة جامعة أكسفورد؛ نيويورك؛ 2000؛ الصفحات 173-174
    • غريفين، روجر علاقة الفاشية بالدين في بلاميرز، سيبريان، الفاشية العالمية: موسوعة تاريخية ، المجلد 1 ، ص 10، ABC-CLIO، 2006: "ليس هناك شك في أن القادة النازيين مثل هتلر وهيملر كانوا يعتزمون على المدى الطويل القضاء على المسيحية بنفس القدر من القسوة التي قضوا بها على أي أيديولوجية منافسة أخرى، حتى لو اضطروا على المدى القصير إلى الاكتفاء بتقديم تنازلات معها."
    • موس، جورج لاخمان ، الثقافة النازية: الحياة الفكرية والثقافية والاجتماعية في الرايخ الثالث ، ص 240، مطبعة جامعة ويسكونسن، 2003: "لو انتصر النازيون في الحرب، لكانت سياساتهم الكنسية قد تجاوزت سياسات المسيحيين الألمان، لتؤدي إلى التدمير الكامل لكل من الكنيسة البروتستانتية والكنيسة الكاثوليكية".
    • فيشل، جاك ر. ، القاموس التاريخي للهولوكوست ، ص 123، دار سكيركرو للنشر، 2010: "كان الهدف إما تدمير المسيحية وإعادة آلهة العصور القديمة الجرمانية أو تحويل يسوع إلى آري".
    • ديل، مارشال، ألمانيا: تاريخ حديث ، ص 365، مطبعة جامعة ميشيغان، 1970: "لا يبدو من المبالغة الإصرار على أن التحدي الأكبر الذي واجهه النازيون كان جهودهم للقضاء على المسيحية في ألمانيا أو على الأقل إخضاعها لنظرتهم العامة للعالم".
    • ويتون، إليوت باركولو الثورة النازية، 1933-1935: مقدمة للكارثة: مع مسح خلفية لعصر فايمار ، ص 290، 363، دابلداي 1968: سعى النازيون إلى "استئصال المسيحية في ألمانيا من جذورها وفروعها".
    • بيندرسكي، جوزيف دبليو، تاريخ موجز لألمانيا النازية ، ص 147، روومان وليتلفيلد، 2007: "وبالتالي، كان هدف هتلر طويل المدى هو القضاء على الكنائس بمجرد أن عزز سيطرته على إمبراطوريته الأوروبية".
  84. بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 25
  85. جون س. كونواي؛ اضطهاد النازيين للكنائس، 1933-1945؛ دار نشر ريجنت كوليدج؛ 2001؛ رقم ISBN 1-57383-080-1(الولايات المتحدة الأمريكية)؛ ص  90-92
  86. لويس، بريندا رالف (2000)؛ شباب هتلر: شباب هتلر في الحرب والسلام 1933-1945 ؛ دار نشر إم بي آي؛ رقم ISBN 0-7603-0946-9ص 45
  87. 1 2 شيرر، ويليام ل. ، صعود وسقوط الرايخ الثالث: تاريخ ألمانيا النازية ، ص 234-235، سيمون وشوستر، 1990
  88. بول بيربن؛ داخاو: التاريخ الرسمي 1933-1945 ؛ مطبعة نورفولك؛ لندن؛ 1975؛ رقم ISBN 0-85211-009-Xص 143
  89. بول بيربن؛ داخاو: التاريخ الرسمي 1933-1945 ؛ مطبعة نورفولك؛ لندن؛ 1975؛ رقم ISBN 0-85211-009-Xالصفحات 276-277
  90. كيرشو 2000 ، ص 210-211.
    • إيفانز، 2008، الصفحات 245-246
    • شيرير، 1990، ص 234-35
    • هاميرو، 1997، ص 136
    • جيل، 1994، ص 57
    • كيرشو، 2008، ص 332
    • بول أوشيا؛ صليب ثقيل للغاية ؛ دار روزنبرغ للنشر؛ ص 234-235، رقم ISBN 978-1-877058-71-4
    • إيان كيرشو (2000). الديكتاتورية النازية: مشاكل ووجهات نظر في التفسير (  الطبعة الرابعة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 210-211 . 
    • بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 14
  91. فريد تايلور؛ مذكرات غوبلز 1939-1941 ؛ هاميش هاميلتون المحدودة؛ لندن؛ 1982، الصفحات 278 و294
  92. إيفانز، ريتشارد ج. (2005). الرايخ الثالث في السلطة. نيويورك: بنغوين. ISBN 978-0-14-303790-3الصفحات  245-246
  93. ويليام ل. شيرر؛ صعود وسقوط الرايخ الثالث ؛ سيكر وواربورغ؛ لندن؛ 1960؛ ص 201
  94. مارك مازوير ؛ إمبراطورية هتلر: الحكم النازي في أوروبا المحتلة ؛ دار بنغوين للنشر؛ 2008؛ رقم ISBN 978-0-7139-9681-4الصفحات  51-52
  95. لينر، أولريش ل. "الأساقفة الذين تحدّوا النازيين" . السجل الكاثوليكي الوطني . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2013 .
  96. إيفانز 2009 ، ص 385.
  97. إيفانز 2009 ، ص 28-29.
  98. إيفانز 2009 ، ص 33-34.
  99. "108 شهداء الحرب العالمية الثانية" . Saints.SQPN.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2013 .
  100. كراغويل، توماس جيه، المحرقة غير اليهودية والثقافة الكاثوليكية، تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2008
  101. Encyclopædia Britannica Online - ستيفان Wyszyński ؛ Encyclopædia Britannica Inc. 2013. الويب. 14 أبريل 2013.
  102. 1 2 "ألمانيا" . مركز بيركلي للدين والسلام والشؤون العالمية . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2011 .انظر إلى المقال المنسدل بعنوان "التوحيد، والحروب العالمية، والنازية"
  103. كاتز (1990). "اليهود والماسونيون في أوروبا". في إسرائيل غوتمان (محرر). موسوعة الهولوكوست . المجلد 2، ص 531. ISBN  978-0-02-897166-7. OCLC 20594356 . 
  104. "الماسونية في ظل النظام النازي" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . استمرت الدعاية النازية في ربط اليهود بالماسونيين؛
  105. «الماسونية في ظل النظام النازي» . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . عندما وصل النازيون إلى السلطة، كانت سياستهم تجاه الماسونيين ملتبسة. لم تُعطَ جهود القضاء عليهم الأولوية القصوى. [...] ولأن العديد من الماسونيين الذين اعتُقلوا كانوا يهودًا و/أو أعضاءً في المعارضة السياسية، فإنه من غير المعروف عدد الأفراد الذين وُضعوا في معسكرات الاعتقال النازية و/أو استُهدفوا لمجرد كونهم ماسونيين.
  106. 1 2 "ماذا تعني كل شارة من شارات التعريف؟" (ملف PDF) . المكتبة الرقمية لجورجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2025 .
  107. ^ هامرمان، غابرييل. بيلزويغر شتاينر، ستيفاني (2018). KZ-Gedenk-stätte Dachau: ein Rund-gang in leichter Sprache (في المانيا). KZ Gedenkstätte Dachau، Stiftung Bayerische Gedenkstätten. ص. 72. ردمك  978-3-8316-4748-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2025 .

فهرس

للمزيد من القراءة

  • بنز، وولفغانغ (2015). Dimension des Völkermords: Die Zahl der jüdischen Opfer des Nationalsozialismus [ أبعاد الإبادة الجماعية: عدد ضحايا النازية اليهود ] (بالألمانية). والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-486-70833-2. OCLC 1480773860 .