قطع الرأس



قطع الرأس هو فصل الرأس تمامًا عن الجسم. هذه الإصابة قاتلة حتمًا للإنسان وجميع الفقاريات، إذ تحرم الدماغ من الدم المؤكسج عن طريق قطع الوريد الوداجي والشريان السباتي الأصلي ، بينما تُحرم جميع الأعضاء الأخرى من الوظائف اللاإرادية اللازمة لعمل الجسم. يشير مصطلح قطع الرأس إلى فعل قطع رأس شخص عمدًا، سواء كان ذلك كوسيلة للقتل أو كعقوبة إعدام ؛ ويمكن تنفيذه بفأس أو سيف أو سكين ، أو بوسائل ميكانيكية كالمقصلة . يُطلق على الجلاد الذي ينفذ الإعدام بقطع الرأس أحيانًا اسم الجلاد. [ 1 ] قد يكون قطع الرأس عرضيًا نتيجة انفجار، [ 2 ] أو حادث سيارة أو حادث صناعي، أو إعدام شنقًا بشكل غير سليم أو إصابة عنيفة أخرى. تسمح القوانين الوطنية في المملكة العربية السعودية واليمن [ 3 ] بقطع الرأس. بموجب الشريعة الإسلامية ، التي تُطبق حصراً على المسلمين، يُعد قطع الرأس عقوبة قانونية أيضاً في ولاية زامفارا ، نيجيريا . [ 4 ] وقد تم توثيق حالات قطع الرأس شنقاً انتحاراً، [ 5 ] والانتحار بقطع الرأس في القطار [ 6 ] [ 7 ] وبالمقصلة [ 8 ] .
في حالات أقل شيوعًا، قد يشير مصطلح قطع الرأس أيضًا إلى فصل الرأس عن جثة ميتة. وقد يُلجأ إلى ذلك للحصول على الرأس كتذكار ، أو كجزء ثانوي من عملية الإعدام شنقًا، أو لعرضه علنًا ، أو لتصعيب التعرف على هوية المتوفى، أو لأغراض التجميد ، أو لأسباب أخرى أكثر غموضًا. [ 9 ] [ 10 ]
أصل الكلمة
كلمة "قطع الرأس" مشتقة من الكلمة اللاتينية المتأخرة "decapitare" . ويمكن استنتاج معنى كلمة "decapitare" من مورفيماتها " de-" (أسفل، من) + "capit-" (رأس). [ 11 ] اسم المفعول من "decapitare" هو "decapitatus" [ 12 ] والذي استُخدم لتكوين "decapitatio" ، وهو الاسم المشتق من "decapitatus" ، في اللاتينية في العصور الوسطى، ومنها اشتُقت الكلمة الفرنسية "décapitation" . [ 12 ]
تاريخ





مارس البشر عقوبة الإعدام بقطع الرأس لآلاف السنين. تُظهر لوحة نارمر (حوالي 3000 قبل الميلاد) أول تصوير معروف لجثث مقطوعة الرأس. تُشتق مصطلحات "جريمة تستحق الإعدام" و"عقوبة الإعدام" من الكلمة اللاتينية " caput " التي تعني "رأس"، في إشارة إلى عقوبة الجرائم الخطيرة التي تنطوي على قطع الرأس؛ أي الموت بقطع الرأس. [ 13 ]
اعتبرت بعض الثقافات، مثل روما واليونان القديمتين، قطع الرأس أشرف أشكال الموت. [ 14 ] وفي العصور الوسطى، استمرت العديد من الدول الأوروبية في حصر هذه الطريقة على النبلاء والملوك فقط. [ 15 ] أما في فرنسا، فقد جعلت الثورة الفرنسية قطع الرأس الطريقة القانونية الوحيدة للإعدام لجميع المجرمين بغض النظر عن طبقتهم الاجتماعية، وهو أحد التغييرات الرمزية العديدة التي شهدتها تلك الفترة. [ 14 ]
وقد اعتبر آخرون قطع الرؤوس عملاً مشيناً ومُهيناً، كما فعلت القوات اليابانية التي قطعت رؤوس الأسرى خلال الحرب العالمية الثانية. [ 14 ] وفي الآونة الأخيرة، ارتبط هذا الفعل بالإرهاب. [ 14 ]
إذا كان فأس أو سيف الجلاد حادًا وكان هدفه دقيقًا، فإن قطع الرأس يكون سريعًا ويُعتقد أنه شكل من أشكال الموت غير المؤلم نسبيًا . أما إذا كانت الأداة غير حادة أو كان الجلاد أخرق، فقد يتطلب الأمر ضربات متكررة لفصل الرأس، مما يؤدي إلى موت بطيء وأكثر إيلامًا. وقد تطلب إعدام روبرت ديفيرو، إيرل إسكس الثاني ، [ 16 ] وماري ملكة اسكتلندا، [ 17 ] ثلاث ضربات. وينطبق الأمر نفسه على إعدام يوهان فريدريش ستروينسي ، المقرب من الملكة الدنماركية كارولين ماتيلدا ملكة بريطانيا العظمى . ويُقال إن مارغريت بول، كونتيسة سالزبوري الثامنة ، احتاجت إلى ما يصل إلى 10 ضربات قبل قطع رأسها. [ 18 ] ومع ذلك، قد تكون هذه القصة تحديدًا ملفقة، حيث توجد روايات متباينة للغاية. على سبيل المثال، يروي المؤرخ والفيلسوف ديفيد هيوم ما يلي عن وفاتها: [ 19 ]
رفضت أن تضع رأسها على المقصلة، أو أن تخضع لحكم لم تُحاكم فيه. قالت للجلاد: إن أردتَ رأسي، فعليك أن تناله بأفضل طريقة ممكنة. وهكذا، هزّت خصلات شعرها الرمادية الوقورة، وركضت حول منصة الإعدام. وتبعها الجلاد بفأسه، موجّهاً ضرباتٍ عديدة عبثاً إلى رقبتها قبل أن يتمكن من توجيه الضربة القاضية.

ولضمان أن تكون الضربة قاتلة، كانت سيوف الجلادين عادةً سيوفاً ثقيلة النصل تُستخدم بكلتا اليدين. وبالمثل، إذا استُخدم فأس، فإنه كان يُمسك بكلتا اليدين في أغلب الأحيان.
الجوانب الفيزيولوجية
فسيولوجيا الموت بقطع الرأس
يُعدّ قطع الرأس قاتلاً سريعاً للإنسان ومعظم الحيوانات . ويحدث فقدان الوعي في غضون ثوانٍ عند انقطاع تدفق الدم المؤكسج ( نقص تروية الدماغ ). [ 20 ] ويحدث موت الخلايا وتلف الدماغ غير القابل للعلاج بعد 3-6 دقائق من انقطاع الأكسجين، نتيجةً لسمية الإثارة العصبية . تشير بعض الروايات إلى استمرار الوعي لدى الإنسان لفترة أطول بعد قطع الرأس، [ 21 ] لكن معظم الأطباء يعتبرون هذا الأمر غير مرجح، ويعتبرون هذه الروايات سوء فهم لارتعاشات انعكاسية وليست حركات متعمدة، إذ أن نقص الأكسجين لا بد أن يُسبب غيبوبة وموتاً فوريين تقريباً ("يُفقد الوعي على الأرجح في غضون 2-3 ثوانٍ، نتيجةً لانخفاض سريع في تدفق الدم داخل الجمجمة"). [ 22 ]
استخدمت دراسة مخبرية لاختبار الطرق الإنسانية للقتل الرحيم في الحيوانات الواعية تخطيط الدماغ الكهربائي (EEG) لقياس المدة الزمنية اللازمة لفقدان الفئران وعيها تمامًا بعد قطع الرأس، بحيث تصبح غير قادرة على إدراك الألم والمعاناة. وقُدِّر أن هذه المرحلة تحدث في غضون 3-4 ثوانٍ، وهو ما يتوافق بشكل كبير مع نتائج دراسات أخرى أُجريت على القوارض (2.7 ثانية، و3-6 ثوانٍ). [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] كما أشارت الدراسة نفسها إلى أن الموجة الكبيرة التي يمكن تسجيلها بواسطة تخطيط الدماغ الكهربائي بعد دقيقة تقريبًا من قطع الرأس تعكس في النهاية موت الدماغ . وتشير دراسات أخرى إلى أن النشاط الكهربائي في الدماغ يستمر لمدة 13 إلى 14 ثانية بعد قطع الرأس (على الرغم من وجود خلاف حول ما إذا كان هذا النشاط يدل على إدراك الألم)، [ 26 ] وأفادت دراسة أُجريت عام 2010 أن قطع رأس الفئران يُولِّد استجابات في مؤشرات تخطيط الدماغ الكهربائي على مدى 10 ثوانٍ، والتي رُبطت باستقبال الألم لدى عدد من أنواع الحيوانات المختلفة، بما في ذلك الفئران. [ 27 ]
تستطيع بعض الحيوانات (مثل الصراصير ) النجاة من قطع الرأس ، ولا تموت بسبب فقدان الرأس مباشرةً، بل بسبب الجوع . [ 28 ] كما عُرف عن عدد من الحيوانات الأخرى، بما في ذلك الثعابين والسلاحف ، قدرتها على البقاء لفترة من الزمن بعد قطع رؤوسها، نظرًا لبطء عمليات الأيض لديها، وقدرة أجهزتها العصبية على الاستمرار في العمل جزئيًا لفترة محدودة حتى بعد انقطاع الاتصال بالدماغ، مستجيبةً لأي مؤثر قريب. [ 29 ] [ 30 ] إضافةً إلى ذلك، قد تستمر أجسام الدجاج والسلاحف في الحركة مؤقتًا بعد قطع رؤوسها. [ 31 ]
على الرغم من أن عملية زرع الرأس عن طريق إعادة ربط الأوعية الدموية قد حققت بعض النجاح المحدود للغاية في الحيوانات، [ 32 ] إلا أنه لم يتم تحقيق إعادة ربط كاملة لرأس بشري مقطوع (بما في ذلك إصلاح الحبل الشوكي والعضلات والأنسجة الأخرى ذات الأهمية البالغة) حتى الآن.
تكنولوجيا
مقصلة

تضمنت النسخ المبكرة من المقصلة " مشنقة هاليفاكس" ، التي استخدمت في هاليفاكس بإنجلترا من عام 1286 حتى القرن السابع عشر، و" العذراء "، التي استخدمت في إدنبرة من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر.
تم اختراع الشكل الحديث للمقصلة قبيل الثورة الفرنسية بهدف ابتكار طريقة إعدام سريعة وغير مؤلمة لا تتطلب مهارة كبيرة من القائم بالتنفيذ. وأصبح قطع الرأس بالمقصلة شكلاً شائعاً من أشكال الإعدام بمساعدة الآلات .
التزم الفرنسيون بقواعد آداب صارمة فيما يتعلق بعمليات الإعدام. فعلى سبيل المثال، سُجن رجل يُدعى ليغرو، أحد مساعدي إعدام شارلوت كورداي ، لمدة ثلاثة أشهر وفُصل من عمله لصفعه وجه الضحية بعد سقوط النصل للتأكد من وجود أي أثر للحياة. [ 33 ] استُخدمت المقصلة في فرنسا خلال الثورة الفرنسية، وظلت الوسيلة القضائية المعتادة في السلم والحرب حتى سبعينيات القرن العشرين، على الرغم من استخدام فرقة الإعدام رمياً بالرصاص في بعض الحالات. ألغت فرنسا عقوبة الإعدام عام 1981.
كما تم استخدام المقصلة في الجزائر قبل أن يتخلى الفرنسيون عن السيطرة عليها، كما هو موضح في فيلم جيلو بونتيكورفو " معركة الجزائر" .
Fallbeil

استخدمت العديد من الولايات الألمانية جهازًا يشبه المقصلة يُعرف باسم Fallbeil ("الفأس الساقط") منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر، وكان قطع الرأس بالمقصلة هو الوسيلة المعتادة للإعدام في ألمانيا حتى إلغاء عقوبة الإعدام في ألمانيا الغربية عام 1949. وقد تم استخدامه آخر مرة في ألمانيا الشرقية الشيوعية عام 1966.
في ألمانيا النازية ، كان حكم الإعدام بقطع الرأس (Fallbeil) مخصصاً للمجرمين العاديين والأشخاص المدانين بجرائم سياسية ، بما في ذلك الخيانة . وقد أُعدم أعضاء حركة المقاومة "الوردة البيضاء" ، وهي مجموعة من الطلاب في ميونيخ من بينهم الشقيقان صوفي وهانز شول ، بقطع الرأس.
خلافًا للاعتقاد الشائع، لم تكن الإعدامات تُنفذ عادةً ووجوه المحكومين مكشوفة، وكان كبير الجلادين يوهان رايشارت مُصرًا على الالتزام بالبروتوكول "المهني" طوال تلك الحقبة، كونه قد نفّذ عقوبة الإعدام خلال جمهورية فايمار السابقة . ومع ذلك، تشير التقديرات إلى أن نحو 16,500 شخص أُعدموا بالمقصلة في ألمانيا والنمسا بين عامي 1933 و1945، وهو عدد يشمل المقاومين داخل ألمانيا نفسها وفي البلدان التي احتلتها القوات النازية . ولأن هؤلاء المقاومين لم يكونوا جزءًا من أي جيش نظامي ، فقد اعتُبروا مجرمين عاديين ، وفي كثير من الحالات نُقلوا إلى ألمانيا لتنفيذ حكم الإعدام. وكان قطع الرأس يُعتبر موتًا "مُشينًا"، على عكس الإعدام رميًا بالرصاص .

الممارسات التاريخية حسب الدولة
أفريقيا
الكونغو
في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، تسبب الصراع والمجازر العرقية بين الجيش المحلي ومتمردي كاموينا نسابو في وقوع العديد من القتلى وارتكاب فظائع كالاغتصاب والتشويه. ومن بين هذه الفظائع قطع الرؤوس، الذي يُعد وسيلة مرعبة لترهيب الضحايا، فضلاً عن كونه فعلاً قد ينطوي على طقوس معينة. ووفقاً لتقرير للأمم المتحدة صادر عن لاجئين كونغوليين، فقد اعتقدوا أن ميليشيات بانا مورا وكاموينا نسابو تمتلك "قوى سحرية" نتيجة شربها دماء ضحايا قطع الرؤوس، مما يجعلها لا تُقهر. [ 34 ]
إلى جانب عمليات قطع الرؤوس الجماعية (مثل قطع رؤوس 40 عنصرًا من شرطة الدولة)، وقعت في مارس/آذار 2017 حادثةٌ مروعةٌ عالميًا، حيث اختُطفت السياسية السويدية زايدا كاتالان والخبير الأمريكي في الأمم المتحدة مايكل شارب، وأُعدما خلال مهمةٍ قرب قرية نغومبي في مقاطعة كاساي . وقد أفادت التقارير أن الأمم المتحدة شعرت بالرعب عندما ظهرت لقطات فيديو لعمليات الإعدام في أبريل/نيسان من العام نفسه، حيث أشارت بعض التفاصيل المروعة إلى وجود طقوسٍ في قطع الرؤوس: فقد قام الجناة أولًا بقص شعر الضحيتين، ثم قام أحدهم بقطع رأس كاتالان فقط، ظنًا منه أن ذلك "سيزيد من سلطته"، [ 35 ] وهو ما قد يرتبط بحقيقة أن الميليشيات الكونغولية تتسم بوحشيةٍ بالغةٍ في أعمال العنف التي ترتكبها ضد النساء والأطفال. [ 36 ]
في المحاكمة التي أعقبت التحقيقات التي أجريت بعد اكتشاف الجثث، ووفقًا لشهادة معلم مدرسة ابتدائية من بونكوندي، بالقرب من قرية مويو موسويلا حيث وقعت عمليات الإعدام، فقد شاهد مسلحًا مراهقًا يحمل رأس الشابة، [ 37 ] ولكن على الرغم من جهود التحقيق، لم يُعثر على الرأس. ووفقًا لتقرير نُشر في 29 مايو/أيار 2019، وصلت بعثة حفظ السلام التابعة لبعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية (مونوسكو)، بقيادة العقيد لويس مانجيني، في إطار البحث عن الرفات المفقودة، إلى مكان يُستخدم في الطقوس في مويو موسويلا حيث كانت تُقطع "أجزاء من الأجساد والأيدي والرؤوس" وتُستخدم في الطقوس، [ 38 ] حيث فقدوا أثر رأس الضحية.
آسيا
أذربيجان
خلال اشتباكات عام 2016 بين أرمينيا وأذربيجان ، قُطع رأس الجندي الأرمني الإيزيدي كيارام سلويان على يد جنود أذربيجانيين. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
ظهرت عدة تقارير عن قطع الرؤوس، إلى جانب أنواع أخرى من تشويه أسرى الحرب الأرمن على يد الجنود الأذربيجانيين، في عام 2020 خلال حرب ناغورنو كاراباخ الثانية . [ 42 ]
الصين


في الصين التقليدية، كان قطع الرأس يُعتبر عقابًا أشدّ من الخنق ، رغم أن الخنق كان يُسبب معاناة أطول. ويعود ذلك إلى أن جسد الإنسان، وفقًا للتقاليد الكونفوشيوسية ، كان هبةً من الوالدين، ولذا كان من قلة الاحترام إعادة جثث الموتى مُقطّعة إلى القبر. مع ذلك، كان لدى الصينيين عقوبات أخرى، مثل تقطيع الجثة إلى أجزاء متعددة (على غرار التقطيع الإنجليزي ). إضافةً إلى ذلك، كانت هناك ممارسة قطع الجثة من الخصر ، وهي طريقة إعدام شائعة قبل إلغائها في أوائل عهد أسرة تشينغ نظرًا لما تُسببه من موت مُطوّل. في بعض الروايات، لم يمت الناس فور قطع رؤوسهم. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
الهند
ذكر الضابط البريطاني جون ماسترز في سيرته الذاتية أن البشتون في الهند البريطانية خلال الحروب الأنجلو-أفغانية كانوا يقطعون رؤوس جنود العدو الذين يقعون في الأسر، مثل الجنود البريطانيين والسيخ. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
كان إعدام سامباجي حدثًا بارزًا في منطقة الدكن الهندية خلال القرن السابع عشر، حيث أُعدم ثاني ملوك الماراثا بأمر من الإمبراطور المغولي أورنجزيب . وقد مهدت الصراعات بين المغول وسلطنات الدكن ، والتي أسفرت عن سقوط السلطنات، الطريق لتصاعد التوترات بين الماراثا والمغول. وقد انجذب أورنجزيب إلى جنوب الهند بسبب فرار المتمرد المهزوم أكبر إلى ملك الماراثا سامباجي . ثم وقع ملك الماراثا في قبضة القائد المغولي مقرب خان . بعد ذلك، اقتيد سامباجي ووزيره كافي كلاش إلى تولابور ، حيث تعرضا للتعذيب حتى الموت.
اليابان


في اليابان ، كان قطع الرأس عقوبة شائعة، حتى في بعض الأحيان لجرائم بسيطة. وكان يُسمح للساموراي بقطع رؤوس الجنود الفارين من المعركة، إذ كان يُعتبر ذلك جبنًا. تاريخيًا، كان قطع الرأس يُنفذ كخطوة ثانية في طقوس السيبوكو ( الانتحار الطقسي عن طريق بقر البطن ). فبعد أن يشق الضحية بطنه ، يقوم محارب آخر بضرب رأسه من الخلف بسيف الكاتانا لتسريع الموت وتخفيف المعاناة. وكان يُتوقع أن تكون الضربة دقيقة بما يكفي لترك شريط صغير من الجلد سليمًا في مقدمة الرقبة، وذلك لتجنيب المدعوين والمكرمين رؤية رأس مقطوع يتدحرج، أو يتدحرج نحوهم؛ إذ كان يُعتبر ذلك مشهدًا غير لائق ومُشينًا. وكان يُتوقع استخدام السيف عند أدنى إشارة تدل على أن المُمارس قد يستسلم للألم ويصرخ، تجنبًا للعار الذي قد يلحق به وبجميع من يشاركون في شرف مشاهدة موت مشرف. ولأن الأمر يتطلب مهارة، لم يكن يُشرف بالمشاركة إلا المحارب الأكثر ثقة. في أواخر فترة سينغوكو ، كان يتم قطع الرأس بمجرد أن يقوم الشخص المختار لتنفيذ طقوس سيبوكو بإحداث أدنى جرح في بطنه.
كان قطع الرأس (دون السيبوكو) يُعتبر أيضًا شكلًا قاسيًا ومهينًا للغاية من أشكال العقاب. ومن أبشع حالات قطع الرأس تلك التي تعرض لها سوجيتاني زينجوبو (杉谷善住坊)، الذي حاول اغتيال أودا نوبوناغا ، أحد كبار الدايميو ، عام 1570. بعد القبض عليه، دُفن زينجوبو حيًا في الأرض ورأسه فقط ظاهر، ثم قام المارة بنشر رأسه ببطء بمنشار من الخيزران لعدة أيام (عقاب النشر؛ نوكوغيريبكي (鋸挽き)). [ 51 ] أُلغيت هذه العقوبات الشاذة في أوائل عصر ميجي . ويُذكر مشهد مشابه في الصفحة الأخيرة من رواية جيمس كلافيل " شوغون" .
كوريا
تاريخياً، كان قطع الرأس هو الطريقة الأكثر شيوعاً للإعدام في كوريا، إلى أن تم استبداله بالشنق في عام 1896. وكان يُطلق على الجلادين المحترفين اسم مانغاني (망나니) وكانوا متطوعين من بين المحكوم عليهم بالإعدام.
المحيط الهادئ

فيلبيني
خلال الحرب العالمية الثانية، قتل مقاتلو المورو المسلمون في جزيرة جولو بالفلبين ، خلال معركة سولو، ما يُقدّر بنحو 97% من القوات اليابانية المتمركزة هناك، مستخدمين أساليب حرب العصابات وقطع رؤوسهم بالسيوف. [ 52 ] [ 53 ] أفاد ناجون يابانيون بتعرضهم للذبح وقطع رؤوسهم، وأنهم لم يقاوموا إلا قليلاً، وكانت موتاتهم "مُزرية". [ 54 ] ومما زاد الطين بلة، نقص الإمدادات والدعم من الجيش الياباني. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] أفاد ناجون يابانيون، مسلحون بمدفعية جبلية، بأنهم "أُجبروا على القتال كالأطفال" أمام أسلحة المورو، التي شملت البنادق والخناجر والفؤوس والسكاكين والسيوف والرماح والأقواس . [ 58 ] [ 59 ] كان اليابانيون يُقطعون رؤوسهم بانتظام في كمائن نصبها مقاتلون مسلمون بالسيوف. [ 60 ]
تايلاند
كان قطع الرأس هو الطريقة الرئيسية للإعدام في تايلاند ، إلى أن تم استبداله بالإعدام رمياً بالرصاص في عام 1934.
فيتنام


كان الإعدام بقطع الرأس أحد أكثر أشكال الإعدام شيوعاً في فيتنام في ظل النظام الإقطاعي. واستمر هذا الشكل من الإعدام في ظل نظام فيتنام الجنوبية حتى عام 1962.
أوروبا
البوسنة والهرسك
خلال حرب البوسنة والهرسك (1992-1995)، نُفذت عدة عمليات قطع رؤوس طقوسية بحق صرب وكروات أُسروا على يد مجاهدين من الجيش البوسني . وقد وثّقت المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة حالة واحدة على الأقل ، حيث قام مجاهدون من الفيلق الثالث للجيش البوسني بقطع رأس الصربي البوسني دراغان بوبوفيتش. [ 61 ] [ 62 ]
بريطانيا

في التاريخ البريطاني ، كان قطع الرأس يُستخدم عادةً لإعدام النبلاء، بينما كان يُشنق عامة الشعب؛ وفي نهاية المطاف، اعتُمد الشنق كوسيلة قياسية للإعدامات غير العسكرية. وكان آخر إعدام فعلي بقطع الرأس هو إعدام سيمون فريزر، اللورد الحادي عشر للوفات، في 9 أبريل 1747، بينما قُطعت رؤوس عدد من المدانين بعد وفاتهم حتى أوائل القرن التاسع عشر. [ 64 ] (عادةً ما كان يُحكم على الخونة بالشنق والسحل والتقطيع ، وهي طريقة كانت قد توقفت بالفعل). وتراجعت مكانة قطع الرأس كوسيلة ثانوية للإعدام، بما في ذلك الخيانة العظمى، مع إلغاء السحل والتقطيع في عام 1870 ؛ ثم أُلغيت نهائيًا بموجب قانون الإلغاءات لعام 1973 . [ 65 ] [ 66 ] من أبرز عمليات الإعدام بقطع الرأس في بريطانيا إعدام الملك تشارلز الأول ملك إنجلترا ، الذي قُطع رأسه خارج قاعة الولائم في وايتهول عام 1649، بعد أن أسره البرلمانيون خلال الحرب الأهلية الإنجليزية وحوكم بتهمة الخيانة . [ 67 ] [ 68 ]
في إنجلترا، كان يتم استخدام فأس ملتحي لقطع الرؤوس، حيث تمتد حافة النصل إلى أسفل من طرف المقبض.
السلتيون
مارس السلتيون في غرب أوروبا لفترة طويلة "عبادة الرأس المقطوع" ، كما يتضح من الأوصاف الأدبية الكلاسيكية والسياقات الأثرية. [ 69 ] لعبت هذه العبادة دورًا محوريًا في معابدهم وممارساتهم الدينية ، وأكسبتهم سمعة سيئة بين شعوب البحر الأبيض المتوسط كصائدي رؤوس . كتب ديودور الصقلي ، في مكتبته التاريخية التي تعود إلى القرن الأول الميلادي (5.29.4)، ما يلي عن صيد الرؤوس عند السلتيين:
يقطعون رؤوس الأعداء الذين سقطوا في المعركة ويعلقونها على أعناق خيولهم. ثم يسلمون الغنائم الملطخة بالدماء إلى أتباعهم وهم يهتفون بترنيمة النصر ويغنون أغنية النصر؛ ويعلقون هذه الغنائم الأولى على بيوتهم، كما يفعل من يصطادون الحيوانات البرية في أنواع معينة من الصيد. ويحنطون رؤوس أبرز الأعداء بزيت الأرز ، ويحفظونها بعناية في صندوق، ويعرضونها بفخر على الغرباء، قائلين إن أحد أسلافهم، أو والده، أو الرجل نفسه، رفض مقابل هذا الرأس مبلغًا كبيرًا من المال. ويقولون إن بعضهم يتباهى برفض وزن الرأس ذهبًا.
وجد كل من الإغريق والرومان ممارسات قطع الرؤوس السلتية صادمة، وقام الرومان بوضع حد لها عندما أصبحت المناطق السلتية تحت سيطرتهم.

بحسب بول جاكوبستال ، "كان رأس الإنسان يُقدَّس فوق كل شيء لدى السلتيين ، إذ كان الرأس بالنسبة لهم الروح، مركز المشاعر والحياة نفسها، رمزًا للألوهية وقوى العالم الآخر." [ 70 ] تشمل الأدلة على وجود عبادة سلتية للرأس المقطوع العديد من المنحوتات التي تُصوِّر رؤوسًا مقطوعة في نقوش لا تين، والأساطير السلتية الباقية، المليئة بقصص رؤوس الأبطال والقديسين المقطوعة الذين يحملون رؤوسهم المقطوعة ، وصولًا إلى قصة السير غاوين والفارس الأخضر ، حيث يلتقط الفارس الأخضر رأسه المقطوع بعد أن قطعه غاوين في لعبة قطع الرؤوس ، تمامًا كما حمل القديس دينيس رأسه إلى قمة مونمارتر . [ 71 ] [ 72 ]
وثمة مثال آخر على هذا التجدد بعد قطع الرأس يكمن في حكايات القديس فيشين من كونيمارا ، الذي بعد أن قطع الفايكنج رأسه حمله إلى البئر المقدس في جزيرة أومي ، وبعد أن غمسه في البئر أعاده إلى عنقه، فاستعاد عافيته الكاملة. [ 73 ]
العصور الكلاسيكية القديمة

كان بوثينوس يضاهي مارك أنطوني في الجريمة: فقد قتلا أنبل الرومان في عصرهما. قطعا رؤوس الضحايا العاجزين، في فعلٍ مشينٍ يُروى عنه العار. كان أحد الرأسين لبومبي ، الذي جلب النصر إلى الوطن، والآخر لشيشرون ، صوت روما.
اعتبر الإغريق والرومان القدماء قطع الرأس شكلاً مشرفاً نسبياً من أشكال الإعدام للمجرمين. إلا أن الإجراء التقليدي كان يتضمن أولاً ربط الشخص إلى وتد وجلده بالعصي. استخدم الرومان الفؤوس، ثم السيوف لاحقاً، التي كانت تُعتبر أداة موت أكثر شرفاً. وكان يُقطع رأس من يثبتون أنهم مواطنون رومانيون بدلاً من صلبهم . في الجمهورية الرومانية في أوائل القرن الأول قبل الميلاد، أصبح من التقاليد عرض رؤوس الأعداء العامين - مثل خصوم ماريوس وسولا السياسيين - علناً على منصة الخطابة في المنتدى الروماني بعد إعدامهم. ولعل أشهر عملية قطع رأس هي عملية شيشرون ، الذي أُمر، بناءً على تعليمات من مارك أنطوني ، بقطع يديه (اللتين كتبتا خطاب فيلبي ضد أنطوني) ورأسه ، ثم سُمرت رؤوسهم لعرضها بهذه الطريقة.
عُثر في المقاطعات على أدلة أثرية تُشير إلى عمليات إعدام بقطع الرأس تعود إلى العصر الروماني. ففي إسرائيل ، تم اكتشاف سبع حالات قطع رأس، جميعها تعود إلى العصر الروماني وتخص أفرادًا يهودًا. [ 74 ] ويبدو أن حالة إضافية، تم الكشف عنها في القدس ، تعود إلى أوائل القرن الأول قبل الميلاد، وقد تكون مرتبطة بالحرب الأهلية اليهودية خلال عهد ألكسندر يانايوس . [ 74 ]
فرنسا
في فرنسا، وحتى إلغاء عقوبة الإعدام عام ١٩٨١، كانت المقصلة هي الطريقة الرئيسية لتنفيذ الإعدام . وباستثناء عدد قليل من الحالات العسكرية التي استُخدمت فيها فرقة إطلاق النار (بما في ذلك حالة جان باستيان تيري )، كانت المقصلة هي الطريقة القانونية الوحيدة لتنفيذ الإعدام منذ عام ١٧٩١، عندما أقرّتها الجمعية التشريعية خلال الأيام الأخيرة من الثورة الفرنسية ، وحتى عام ١٩٨١. قبل الثورة، كان قطع الرأس مقتصراً على النبلاء ويُنفّذ يدوياً. وفي عام ١٩٨١، ألغى الرئيس فرانسوا ميتران عقوبة الإعدام، وأصدر قرارات بتخفيف الأحكام الصادرة بحق من لم تُنفّذ أحكامهم.
كان أول شخص أُعدم بالمقصلة في فرنسا هو قاطع الطريق نيكولا جاك بيليتييه في أبريل 1792. وكان آخر إعدام هو إعدام القاتل حميدة جندوبي في مرسيليا عام 1977. [ 75 ] كما استُخدمت المقصلة في جميع أنحاء مستعمراتها وتوابعها الخارجية الواسعة ، بما في ذلك في سان بيير عام 1889 وفي مارتينيك حتى عام 1965. [ 76 ]
دول الشمال الأوروبي
في بلدان الشمال الأوروبي ، كان قطع الرأس الوسيلة المعتادة لتنفيذ عقوبة الإعدام. كان النبلاء يُقطعون رؤوسهم بالسيف ، والعامة بالفأس . نُفذت آخر عمليات الإعدام بقطع الرأس في فنلندا عام 1825، والنرويج عام 1876، وجزر فارو عام 1609، وأيسلندا عام 1830 بالفؤوس. وكان الأمر نفسه في الدنمارك عام 1892. استمرت السويد في هذه الممارسة لعقود، حيث أعدمت ثاني آخر مجرم لديها - القاتل الجماعي يوهان فيليب نوردلوند - بالفأس عام 1900. ثم استُبدلت المقصلة، التي استُخدمت للمرة الأولى والوحيدة على يوهان ألفريد أندر عام 1910.
توجد فأس قطع الرؤوس الرسمية في فنلندا اليوم في متحف الجريمة في فانتا . وهي فأس عريضة النصل تُستخدم بكلتا اليدين. وقد استُخدمت آخر مرة عندما أُعدم القاتل تاهفو بوتكونن عام 1825، وهو آخر إعدام في زمن السلم في فنلندا. [ 77 ]
إسبانيا

في إسبانيا، كانت الإعدامات تُنفذ بأساليب متنوعة، منها الخنق . وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان النبلاء يُعدمون أحيانًا بقطع الرأس. ومن الأمثلة على ذلك أنتوني فان سترالن، سيد ميركسيم ، ولامورال، كونت إيغمونت، وفيليب دي مونتمورنسي، كونت هورن . وكانوا يُربطون إلى كرسي على منصة الإعدام، ثم يستخدم الجلاد سكينًا لفصل الرأس عن الجسد. وكان يُعتبر الموت أكثر شرفًا إذا بدأ الجلاد بقطع الحلق. [ 78 ]
الشرق الأوسط
إيران
تزعم إيران ، منذ الثورة الإسلامية عام 1979 ، أنها تستخدم قطع الرؤوس كإحدى وسائل العقاب. [ 79 ] [ 80 ]
العراق

على الرغم من عدم وجود موافقة رسمية، فقد تم تنفيذ عمليات قطع الرؤوس القانونية ضد ما لا يقل عن 50 من البغايا والقواد في عهد صدام حسين حتى عام 2000. [ 81 ]
برزت عمليات قطع الرؤوس كإحدى أساليب الإرهاب ، لا سيما في العراق منذ عام 2003. [ 82 ] وقد تحمل المدنيون وطأة هذه العمليات، على الرغم من استهداف أفراد من الجيش الأمريكي والعراقي أيضاً. بعد اختطاف الضحية، يوجه الخاطفون عادةً مطالب إلى حكومة الدولة التي ينتمي إليها الرهينة، ويحددون مهلة لتنفيذها، غالباً 72 ساعة. ويُهدد الخاطفون بقطع الرؤوس إذا لم تستجب الحكومة لمطالبهم. وفي بعض الأحيان، تُسجل عمليات قطع الرؤوس بالفيديو وتُنشر على الإنترنت. ومن أشهر هذه الإعدامات إعدام نيك بيرغ . [ 83 ]
يُمارس الإعدام القضائي في العراق، ولكنه يُنفذ عموماً عن طريق الشنق .
المملكة العربية السعودية
تعتمد المملكة العربية السعودية نظاماً قضائياً جنائياً قائماً على الشريعة الإسلامية، يعكس تفسيراً خاصاً للإسلام تُقره الدولة. وتُعاقب جرائم مثل الاغتصاب والقتل والردة والسحر [ 84 ] بقطع الرأس. [ 85 ] وعادةً ما يُنفذ الإعدام علناً بقطع الرأس بالسيف.
تُجرى عملية الإعدام العلنية بقطع الرأس عادةً حوالي الساعة التاسعة صباحًا. يُقتاد المحكوم عليه إلى الساحة ويُركع أمام الجلاد. يستخدم الجلاد سيفًا لفصل رأس المحكوم عليه عن جسده من الرقبة بضربة واحدة. [ 86 ] بعد إعلان وفاة المحكوم عليه، يُعلن مسؤول الشرطة الجرائم التي ارتكبها المتهم، وبذلك تكتمل العملية. وقد يُعلن المسؤول ذلك قبل تنفيذ الإعدام. هذه هي الطريقة الأكثر شيوعًا للإعدام في المملكة العربية السعودية. [ 87 ]
بحسب منظمة العفو الدولية ، تم إعدام ما لا يقل عن 79 شخصًا في المملكة العربية السعودية عام 2013. [ 88 ] الأجانب ليسوا بمنأى عن ذلك، إذ يمثلون "نحو نصف" عمليات الإعدام في عام 2013. [ 88 ]
في عام 2015، حُكم على الشاعر السعودي أشرف فياض (مواليد 1980) بقطع رأسه، ولكن تم تخفيف الحكم لاحقاً إلى السجن لمدة ثماني سنوات و800 جلدة بتهمة الردة .
سوريا
تستخدم الحكومة السورية الإعدام شنقاً كوسيلة لتنفيذ عقوبة الإعدام . مع ذلك، دأب تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي ، الذي سيطر على أراضٍ واسعة في شرق سوريا، على قطع رؤوس الناس بشكل منتظم. [ 89 ] كما تورطت فصائل المعارضة السورية التي سعت للإطاحة بالحكومة في عمليات قطع رؤوس أيضاً. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]
أمريكا الشمالية
المكسيك
تمت محاكمة ميغيل هيدالغو إي كوستيا وإجناسيو الليندي وخوسيه ماريانو خيمينيز وخوان ألداما بتهمة الخيانة، وتم إعدامهم رميًا بالرصاص وقطع رؤوسهم أثناء استقلال المكسيك في عام 1811. وكانت رؤوسهم معروضة في الزوايا الأربع لـ Alhóndiga de Granaditas ، في غواناخواتو .
خلال حرب المخدرات المكسيكية ، لجأت بعض عصابات المخدرات المكسيكية إلى قطع رؤوس أعضاء العصابات المنافسة كوسيلة للترهيب. [ 93 ] بدأ هذا التوجه المتمثل في قطع الرؤوس وعرض الجثث علنًا على يد عصابة لوس زيتاس ، وهي جماعة إجرامية مؤلفة من عناصر سابقين في القوات الخاصة المكسيكية، تلقوا تدريبًا في مدرسة الأمريكتين التابعة للجيش الأمريكي سيئة السمعة ، على أساليب التعذيب والحرب النفسية . [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]
الولايات المتحدة
لم تستخدم حكومة الولايات المتحدة قط قطع الرأس كوسيلة إعدام قانونية. مع ذلك، استُخدم قطع الرأس أحيانًا في تشويه جثث الموتى، لا سيما خلال فترة العبودية، كما في حالة نات تيرنر ، الذي قاد ثورة ضد العبودية. عند القبض عليه، شُنق علنًا، وسُلخ، وقُطع رأسه. كانت هذه تقنية استخدمها العديد من مُلاك العبيد لردع "الانتفاضات الدموية المتكررة" التي كان يقوم بها "الأفارقة المختطفون". وبينما استُخدم تقطيع الجثث بأنواع مختلفة لبث الرعب، لاحظ الدكتور إيراسموس د. فينير أن قطع الرأس بعد الوفاة كان فعالًا بشكل خاص. [ 100 ]
خلال حرب فيتنام ، وكأسلوبٍ إرهابي، قام بعض الجنود الأمريكيين بقطع رؤوس القتلى الفيتناميين وتعليقها على الرماح أو الأعمدة. [ 101 ] وأشار المراسل مايكل هير إلى أن "آلافًا" من ألبومات الصور التي التقطها الجنود الأمريكيون "بدت جميعها تحتوي على الصور نفسها": "صورة الرأس المقطوع، وغالبًا ما يكون الرأس مستقرًا على صدر القتيل أو يحمله جندي من مشاة البحرية مبتسمًا، أو العديد من الرؤوس مرتبة في صف واحد، مع سيجارة مشتعلة في كل فم، والعيون مفتوحة". وكان بعض الضحايا "صغارًا جدًا". [ 102 ]
كان الجنرال جورج باتون الرابع ، نجل الجنرال الشهير في الحرب العالمية الثانية جورج إس. باتون ، معروفًا باحتفاظه بـ "تذكارات مروعة"، مثل "جمجمة فيتنامية كانت موضوعة على مكتبه". وكان أمريكيون آخرون "يقطعون رؤوس الفيتناميين للاحتفاظ بها أو المتاجرة بها أو استبدالها بجوائز يقدمها القادة". [ 103 ]
على الرغم من أن إقليم يوتا كان يسمح للشخص المحكوم عليه بالإعدام باختيار قطع الرأس كوسيلة للإعدام، إلا أنه لم يختر أي شخص هذا الخيار، وتم إسقاطه عندما أصبحت يوتا ولاية. [ 104 ]
في يوليو/تموز 2025، سنّت ولاية فلوريدا تشريعًا يُوسّع نطاق قوانين عقوبة الإعدام المُوسّعة أصلًا في الولاية، ليسمح بـ"أي طريقة إعدام لا تُعتبر صراحةً غير دستورية"، بما في ذلك قطع الرأس. وبذلك، تُصبح الولايات المتحدة الدولة الوحيدة خارج العالم الإسلامي التي تسمح حاليًا بالإعدام عن طريق قطع الرأس. [ 105 ] [ 106 ]
شخصيات بارزة تم قطع رؤوسها
انظر أيضاً
- خلع المفصل القذالي الأطلسي ، حيث تنفصل الجمجمة عن العمود الفقري ؛ وهي إصابة قاتلة بشكل عام، ولكن ليس دائمًا.
- قطع الرؤوس في الإسلام
- فيديو قطع الرؤوس
- كفارة الدم
- تناثر الدم ، نتيجة لقطع الرأس.
- سيفالوفور ، قديس شهيد يُصوَّر وهو يحمل رأسه المقطوع.
- تشيناماستا ، إلهة هندوسية يُزعم أنها تقطع رأسها وتمسك رأسها بيدها.
- قاتل جذوع كليفلاند ، وهو قاتل متسلسل قام بقطع رؤوس بعض ضحاياه.
- التقطيع
- فرانسوا جان دي لا بار
- استقطاب الكفاءات
- قائمة أساليب عقوبة الإعدام
- مايك الدجاجة بلا رأس
- رأس على رمح
مراجع
- ↑ "تعريف الجلاد" . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
- ↑ "هل فجّر رأسه بالديناميت؟" . صحيفة راينلاندر ديلي نيوز . 2 أبريل 1937. ص 7. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2014 – عبر موقع Newspapers.com .

- ↑ "المرسوم الجمهوري - القانون رقم [ 13 ] لسنة 1994 بشأن الإجراءات الجنائية" (ملف PDF) . 12 أكتوبر 1994. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 مايو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2024 .
- ↑ "قانون الإجراءات الجنائية للشريعة الإسلامية لعام 2005، رقم 6 لسنة 2005" (ملف PDF) . 23 نوفمبر 2005. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2024 .
- ↑ تراكي، أ.؛ فونمارتان، ك.؛ جيرو، أ.؛ بينيرا، د.؛ دوراي، س.؛ لوديس، ب. (1 ديسمبر 1998). " الانتحار شنقًا الذي أدى إلى قطع الرأس بالكامل: تقرير حالة" . المجلة الدولية للطب الشرعي . 112 (1): 55-57 . doi : 10.1007/s004140050199 . ISSN 1437-1596 . PMID 9932744. S2CID 7854416. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2023 .
- ↑ دينكل، أندرياس؛ باومرت، ينس؛ إيرازو، ناتاليا؛ لادفيج، كارل-هاينز (يناير 2011). "القفز، الاستلقاء، التجوال: تحليل أنماط السلوك الانتحاري في 1004 حالة انتحار على شبكة السكك الحديدية الألمانية". مجلة البحوث النفسية . 45 (1): 121-125 . doi : 10.1016/j.jpsychires.2010.05.005 . PMID 20541771 .
- ↑ دي جورجيو، فابيو؛ بولاكو، ماتيو؛ باسكالي، فينتشنزو ل.؛ أوليفا، أنطونيو (أكتوبر 2006). " الوفاة نتيجة قطع الرأس الانتحاري المرتبط بالسكك الحديدية" . الطب والعلوم والقانون . 46 (4): 347-348 . doi : 10.1258/rsmmsl.46.4.347 . ISSN 0025-8024 . PMID 17191639. S2CID 41916384. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2023 .
- ↑ «الوفاة بالمقصلة كانت انتحارًا» . بي بي سي نيوز . 24 أبريل 2003. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2008 .
- ↑ فرانسيس لارسون. مقطوع: تاريخ الرؤوس المفقودة والرؤوس التي تم العثور عليها ، ليفررايت، 2014.
- ↑ فابيان، آن (1 ديسمبر 2014). "فقدان صوابنا (مراجعة لكتاب لارسون "المقطوع" من سجلات التعليم العالي ") . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2014 .
- ↑ دانمور، تشارلز؛ فليشر، ريتا (2008). دراسات في علم أصول الكلمات ( الطبعة الثانية). فوكس. ISBN 978-1-58510-012-5.
- 1 2 "قطع الرأس" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017 .
- ↑ قاموس ويبستر المنقح غير المختصر، حرره نوح بورتر، ونشرته شركة جي آند سي ميريام، 1913
- 1 2 3 4 روبيرسون، كليف؛ داس، ديليب ك. (2008). مقدمة في النماذج القانونية المقارنة للعدالة الجنائية . مطبعة سي آر سي . ص 172. ISBN 978-1-4200-6593-0أُرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
- ^ جوفينال، كارين. كوربيلاري ، آلان (2020). "42 | 2020 لو شيف ترانشيه" . بابل (بالفرنسية). 42 (42). دوى : 10.4000/بابل.11036 .
- ↑ سموليت، ت. (1758). تاريخ إنجلترا الكامل، منذ نسل يوليوس قيصر . المجلد 4. لندن. ص 488. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ تشيثام، جيه كيه (2000). على خطى ماري ملكة اسكتلندا . غلاسكو. ص 161. ISBN 978-0-946487-50-9أُرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2016 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ كتاب النبلاء الكامل . المجلد الثاني عشر، الجزء الثاني. ص 393.
- ↑ هيوم، ديفيد (1792). تاريخ عهد هنري الثامن . لندن. ص 151. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ تيرنر، ماثيو د. (2023). " ألطف طرق القتل: مسألة بقاء الوعي بعد قطع الرأس" . كيوريوس . 15 (1) e33830. doi : 10.7759/cureus.33830 . PMC 9930870. PMID 36819446 .
- ↑ غابرييل بوريو، الذي كتب عام 1905، نقلاً عن كيرشو، أليستر (1958). تاريخ المقصلة . جون كالدر. ISBN 978-1-56619-153-1.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN/التاريخ ( مساعدة ) ، مذكور في "فقدان الرأس: بحث محبط عن 'الحقيقة' حول قطع الرأس" . مجلة الجراح المتدرب . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2014 . - ↑ هيلمان، هارولد (27 أكتوبر 1983). "طريقة غير طبيعية للموت". نيو ساينتست : 276-278 .ورد في شانا فريمان (17 سبتمبر 2008). "أهم 10 خرافات عن الدماغ" . كيف تعمل الأشياء . ص 5: يبقى دماغك نشطًا بعد قطع رأسك. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2014 .
- ↑ فان راين، كليمنتينا م. (27 يناير 2011). "قطع الرأس في الجرذان: فترة الكمون حتى فقدان الوعي و"موجة الموت"" . PLOS ONE . 6 (1) e16514. Bibcode : 2011PLoSO...616514R . doi : 10.1371/ journal.pone.0016514 . PMC 3029360. PMID 21304584 .
- ↑ دير، روبرت ف. (29 أغسطس 1991). "إدراك الألم في دماغ الفئران المقطوعة الرأس". علوم الحياة . 49 (19): 1399-1402 . doi : 10.1016/0024-3205(91)90391-n . PMID 1943446 .
- ↑ هولسون، ر. روبرت (6 يناير 1992). "القتل الرحيم بقطع الرأس: دليل على أن هذه التقنية تُحدث فقدانًا سريعًا وغير مؤلم للوعي لدى القوارض المخبرية". علم السموم العصبية وعلم التشوهات الخلقية . 14 (4): 253-257 . Bibcode : 1992NTxT...14..253H . doi : 10.1016/0892-0362(92)90004-t . PMID 1522830 .
- ↑ هوكينز، بيني (23 أغسطس 2016). "موت كريم؟ تقرير الاجتماع الثاني في نيوكاسل حول القتل الرحيم لحيوانات المختبر" . مجلة الحيوانات . 6 (50): 50. doi : 10.3390/ani6090050 . PMC 5035945. PMID 27563926 .
- ↑ كونغارا، كافيتا (يناير 2014). " التقييم الكهربائي الدماغي لقطع رأس الجرذ المخدر" . حيوانات المختبر . 48 (1): 15-19 . doi : 10.1177/0023677213502016 . PMID 24367032. S2CID 24006386. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاسترجاع في 18 مارس 2019 .
- ↑ تشوي، تشارلز. "حقيقة أم خيال؟: يمكن للصراصير أن تعيش بدون رأسها" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
- ↑ ليهي، ستيفن (7 يونيو 2018). "رأس أفعى مقطوعة تكاد تقتل رجلاً - إليكم كيف" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2018 .
- ↑ «رجل من ألاباما يصارع أفعى الجرسية المقطوعة الرأس» . أخبار WSFA 12. 7 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2018 .
- ↑ سيوجرين، كريستيان (13 فبراير 2014). "لماذا تركض الدجاجات المقطوعة الرأس؟" . ساينس نورديك . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2018 .
- ↑ روتش، ماري (2004). جثث: الحياة الغريبة للجثث البشرية . دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 208. ISBN 978-0-393-32482-2.
- ↑ Mignet, François , تاريخ الثورة الفرنسية من 1789 إلى 1814 ، (1824).
- ↑ فريقنا الأجنبي (4 أغسطس/آب 2017). "جيش من الأطفال 'المسحورين' متورط في مجازر الكونغو، والأمم المتحدة تُبلغ عن مئات القتلى" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 11 يناير/كانون الثاني 2022.
- ^ ليبر. "Meurtre de deux Experts de l'ONU: la RDC présente une vidéo" [ مقتل اثنين من خبراء الأمم المتحدة: جمهورية الكونغو الديمقراطية تقدم شريط فيديو ] . Lalibre.be (بالفرنسية). أرشفة من الأصلي في 6 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2017 .
- ↑ «خبراء الأمم المتحدة يخلصون إلى ارتكاب جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب في كاساي، ويحذرون من خطر موجة جديدة من العنف العرقي» . Ohchr.org . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2018 .
- ↑ «أفتونبلادت تكشف باللغة الإنجليزية معلومات جديدة حول مقتل زايدا كاتالان ومايكل شارب» . أفتونبلادت . 7 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
- ↑ "كيف عثرت قوات حفظ السلام الأوروغوانية على جثتي خبيري الأمم المتحدة في الكونغو عام 2017" . 29 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2019 .
- ↑ «إعادة دفن جندي أرمني» . إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية - الخدمة الأرمنية. 11 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2022 .
- ↑ بيلياكوف، ديمتري؛ فرانشيتي، مارك (10 أبريل 2016). "دول روسية سابقة على وشك تجديد الحرب" . صحيفة صنداي تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2016.
- ↑ كيركونيان، كارنيج (19 مايو 2016). "ناخبو إلينوي يؤيدون دعوة السيناتور كيرك لاتخاذ تدابير داعمة للسلام في ناغورنو كاراباخ" . صحيفة ذا هيل . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2022 .
- ↑ "أذربيجان: إساءة معاملة أسرى الحرب الأرمن بشدة" . هيومن رايتس ووتش . 2 ديسمبر/كانون الأول 2020. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير/شباط 2023. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر/كانون الأول 2020 .
- ^ ""原來斬頭係唔會即刻死既(仲識講野)中國有好多斬頭案例!!" . مؤرشفة من الأصلي في 7 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2017 .
- ↑ ""无头人"挑战传统医学 人类还有个"腹脑"؟" . مؤرشفة من الأصلي في 3 أغسطس 2012. تم الاسترجاع 21 يوليو 2019 .
- ^ “福州晚報” . أرشفة من الأصلي في 19 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2017 .
- ↑ "换人头" . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
- ↑ ماسترز، جون (1956). أبواق ونمر: مجلد من السيرة الذاتية . دار فايكنغ للنشر. ص 190. ISBN 978-0-670-19450-6أُرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ بارثورب، مايكل؛ أندرسون، دوغلاس ن. (1996). الحدود المشتعلة: انتفاضة الحدود الشمالية الغربية، 1897-1898 . ويندرو وغرين. ص 12. ISBN 978-1-85915-023-8أُرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2016 .
- ↑ كلاي، جون (1992). جون ماسترز: حياة منظمة . جامعة ميشيغان : مايكل جوزيف. ص 62. ISBN 978-0-7181-2945-3أُرشف من الأصل في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
- ↑ ماسترز، جون (2002). الأبواق والنمر . كاسيل ميليتاري. ص 190. ISBN 978-0-304-36156-4.
- ^ “善住坊とは” . Kotobank.jp . مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2022 . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2022 .
- ↑ عمر، إبراهيم س. (2018). يوميات مواطن أصلي مُستعمَر: (سنوات من العبودية الاستعمارية الخفية) . دار بارتردج للنشر، سنغافورة. رقم ISBN 978-1543743272.
- ↑ إسبالدون، إرنستو م. (1997). مع الأشجع: القصة غير المروية لمقاتلي سولو من أجل الحرية في الحرب العالمية الثانية . مؤسسة إسبالدون-فيراتا. ص 181. ISBN 9719183314فُقد أكثر من 97% من الجنود في جزيرة جولو ،
وهي نسبة وفيات يُعتقد أنها نادرة الحدوث في أي مكان آخر خلال الحرب بأكملها. لم تكن هذه البيانات مفاجئة، بل كانت متوقعة. بالنظر إلى تاريخ...
- ↑ "「戦場からの証言」証言者の兵歴" .
- ↑ "フィリピン、ホロ島関係の「戦記」を読む" .
- ↑ باري، ريتشارد لويد (25 فبراير 2007). "شرحهم أحياء: أمر لا يُعصي" . صحيفة التايمز .
- ↑ أوزاوا، هارومي (6 نوفمبر 2007). "محارب ياباني مخضرم يتحدث عن الفظائع في الفلبين" . وكالة فرانس برس . ص 9.
- ↑ فريدريك سيلفستر ماركوارت (يونيو 1975). قبل باتان وبعدها: تاريخ شخصي لتجربتنا الفلبينية . دار نشر AMS. ص 273. ISBN 978-0-404-09033-3.
- ↑ ويليام س. بوروز (يوليو 1942). مجلة إسكواير . شركة إسكواير للنشر. ص 99.
- ↑藤岡، 明義 (1991 ) . شكرا جزيلا. ص. 66-68. سيني BN07275250.
- ↑ «بيان صحفي صادر عن محكمة الأمم المتحدة بشأن المدانين أنور هادزي حسنوفيتش وأمير كوبورا، مارس 2006» . موقع الأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2022 .
- ↑ "لائحة الاتهام المعدلة الثالثة" . مؤرشفة من الأصل في 5 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليها في 13 أكتوبر 2006 .
{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) - ↑ «إعدام الملك تشارلز الأول» . المعرض الوطني للصور . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2019 .
- ↑ فريزر، سارة (2012). آخر المرتفعات . ص 9.
- ↑ كيني، سي. (1936). موجز القانون الجنائي ( الطبعة الخامسة عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج . ص 323.
- ↑ الجدول الزمني للقوانين ، ١٢٣٥-٢٠١٠. مكتب القرطاسية . ٢٠١١. ISBN 978-0-11-840509-6الجزء الثاني. صفحة 1243، اقرأ مع الصفحتين الثامنة والعاشرة من الجزء الأول.
- ^ Gheeraert-Graffeuille، Claire (2011)، “مأساة قتل الملك في فترة خلو العرش وتاريخ استعادة الحروب الأهلية الإنجليزية”، الدراسات النظرية ، 20 (20)، دوى : 10.4000 / episteme.430
- ↑ هولمز، كلايف (2010)، "محاكمة وإعدام تشارلز الأول"، المجلة التاريخية ، 53 (2): 289-316 ، doi : 10.1017/S0018246X10000026 ، S2CID 159524099
- ↑ كونليف، باري (2010). الدرويد: مقدمة موجزة جداً . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 71-72 .
- ↑ بول جاكوبستال الفن السلتي المبكر
- ↑ فيلهلم، جيمس ج. "سير جاوين والفارس الأخضر". رواية آرثر. تحرير فيلهلم، جيمس ج. نيويورك: دار جارلاند للنشر، 1994. 399-465.
- ↑ بيرلو، باولو أو. (1997). "القديس دينيس". كتابي الأول عن القديسين . أبناء مريم الطاهرة - منشورات كاثوليكية عالية الجودة. الصفحات 238-239 . ISBN 971-91595-4-5.
- ↑ تشارلز إدواردز، أيرلندا المسيحية المبكرة ، ص 467 حاشية 82.
- 1 2 ليبرمان، تهيلا؛ أربيف، كفير؛ ناجار، يوسي (2 يناير 2020). "غضب الأسد: دليل على دفن جماعي في القدس الحشمونية". تل أبيب . 47 (1): 97-98 . doi : 10.1080/03344355.2020.1707448 . ISSN 0334-4355 .
- ^ “Il ya 30 ans, avait lieu la dernière exécution” [ قبل ثلاثين عامًا، تم تنفيذ آخر عملية إعدام ] ، Le Nouvel Observateur (بالفرنسية)، 10 سبتمبر 2007، أرشفة من النسخة الأصلية في 27 فبراير 2008 ، استرجاعها 28 مارس 2014( ترجمة جوجل )
- ↑ صورة فوتوغرافية لمقال صحفي (JPG) . Grandcolombier.com . مؤرشفة من الأصل في 1 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 21 فبراير 2022 .
- ↑ أوتونكوسكي، بيركو لينا. "Henkirikoksista kuolemaan tuomittujen kohtaloita vuosina 1824–1825 Suomessa" [ مصير المحكوم عليهم بالإعدام بتهمة جرائم القتل في 1824-1825 في فنلندا ] . جينوس (باللغة الفنلندية). 68 : 55–69 , 94–95 . مؤرشفة من الأصلي في 27 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع 14 ديسمبر 2010 .
- ↑ إعدام مركيز أيامونتي في الحادي عشر من الشهر الجاري. ديسمبر 1645 موصوف في "Varios relatos diversos de Cartas de Jesuitas" (1634–1648) Coll. Austral Buones Aires 1953 en Dr. J. Geers "Van het Barokke leven"، Baarn 1957 Bl. 183-188.
- ↑ "إيران: انتهاكات حقوق الإنسان 1987-1990" . منظمة العفو الدولية. 1 ديسمبر 1990. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2019 .
- ↑ نص قانون الديمقراطية الإيراني، مؤرشف في 5 نوفمبر 2019 على موقع Wayback Machine ، مجلس الشيوخ الأمريكي
- ↑ "صدام يقطع رؤوس 50 عاهرة " ( باللغة السويدية). 11 ديسمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
- ↑ إغناتييف، مايكل (14 نوفمبر 2004). "الإرهابي كمؤلف" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2017 .
- ↑ «فيديو قطع الرأس يتصدر عمليات البحث على الإنترنت. لقد حلّت حادثة قطع رأس الأمريكي نيك بيرغ وحرب العراق محلّ المواد الإباحية ونجوم البوب كأكثر عمليات البحث شيوعًا على الإنترنت» . الجزيرة . ١٨ مايو ٢٠٠٤. مؤرشف من الأصل في ٨ يونيو ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أكتوبر ٢٠٢١ .
- ↑ «جلاد سعودي يكشف كل شيء» . بي بي سي نيوز . 5 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2011 .
- ↑ واينبرغ، جون (شتاء 2008). "سيف العدالة؟ ارتفاع عمليات قطع الرؤوس في السعودية" . مجلة هارفارد الدولية . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2017 .
- ↑ «السعودية: تصاعد في عمليات الإعدام العلنية» . منظمة العفو الدولية . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
- ↑ "العدالة بالسيف: تبني السعودية لعقوبة الإعدام" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز . ١١ سبتمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٧ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٥ أبريل ٢٠١٤ .
- 1 2 "أحكام الإعدام وتنفيذها 2013" (ملف PDF) . منظمة العفو الدولية . 2014. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2014 .
- ↑ «استخدم الثوار السوريون طفلاً لقطع رأس سجين» . تحقيق حقوق الإنسان. ١٢ ديسمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٦ أبريل ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مارس ٢٠١٣ .
- ↑ «متمردون جهاديون يقطعون رأس جنديين سوريين في شمال سوريا» . وكالة أنباء المصدر (AMN) . ١٣ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٥ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٤ أغسطس ٢٠١٩ .
- ↑ "جماعة المعارضة السورية التي قتلت الطفل كانت ضمن تحالف خاضع لتدقيق الولايات المتحدة"« . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2020 .
- ↑ «مقتل نحو 45 جنديًا من قوات النظام والقوات التركية والمعارضة في قصف ومعارك عنيفة على خط جبهة النيرب، شرق إدلب» . المرصد السوري لحقوق الإنسان. 21 فبراير/شباط 2020. مؤرشف من الأصل في 11 مارس/آذار 2020. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل/نيسان 2020 .
- ↑ غرايسون، جورج و. (فبراير 2009). "لا فاميليا: عصابة مكسيكية قاتلة أخرى" . معهد أبحاث السياسة الخارجية . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2009.
- ↑ غرايسون، جورج و. (2012). رجال الجلاد: لوس زيتاس، جنود مارقون، رجال أعمال إجراميون، والدولة الخفية التي أنشأوها (الطبعة الأولى)، ص 46، دار ترانزكشن للنشر. ISBN 978-1-4128-4617-2
- ↑ باترسون، توماس؛ كليفورد، ج. غاري؛ بريغهام، روبرت؛ دونوهيو، مايكل؛ هاغان، كينيث (2014). العلاقات الخارجية الأمريكية: المجلد 2: منذ عام 1895. سينغيج ليرنينغ . ISBN 978-1-285-43333-2أُرشف من المصدر الأصلي في 8 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2019 .
- ↑ "وحوش صنعتها الولايات المتحدة: فرق الموت زيتاس وكايبيلز" . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2014 .
- ↑ بادانوف. "نبض الحدود: لوس زيتاس تجند لاس ماراس في غواتيمالا" . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2014 .
- ↑ "Los Zetas fueron entrenados por la Escuela de las Américas" [ تم تدريب زيتاس من قبل مدرسة الأمريكتين ] . cronica.com.mx (باللغة الإسبانية). لا كرونيكا دي هوي. مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2019 .
- ↑ «جنود سابقون تلقوا تدريباً أمريكياً يشكلون نواة «زيتاس» | مراقبة مدرسة الأمريكتين: أغلقوا مدرسة الأمريكتين» . ١٨ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٨ أبريل ٢٠١٧.
- ↑ واشنطن، هارييت أ. (2006). الفصل العنصري الطبي: التاريخ المظلم للتجارب الطبية على الأمريكيين السود من العصر الاستعماري إلى الوقت الحاضر . نيويورك. لندن. تورنتو. سيدني. أوستن: دابلداي. ص 126، الفقرة 3.
- ↑ تورس، نيك (2013). اقتل أي شيء يتحرك: الحرب الأمريكية الحقيقية في فيتنام . نيويورك: كتب متروبوليتان. ص 163.
- ↑ تورس، نيك (2013). اقتل أي شيء يتحرك: الحرب الأمريكية الحقيقية في فيتنام . نيويورك: كتب متروبوليتان. ص 162.
- ↑ تورس، نيك (2013). اقتل أي شيء يتحرك: الحرب الأمريكية الحقيقية في فيتنام . نيويورك: كتب متروبوليتان. ص 161.
- ↑ ميلر، ويلبر ر. (2012). التاريخ الاجتماعي للجريمة والعقاب في أمريكا: موسوعة . سيج. ص 1856. ISBN 978-1-4129-8876-6. OCLC 768569594 .
- ↑ "عشرة من أسوأ قوانين الولايات التي ستدخل حيز التنفيذ في يوليو" . 30 يونيو 2025.
- ↑ "مشروع قانون مجلس النواب رقم 903 (2025) - مجلس شيوخ فلوريدا" .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بقطع الرأس على ويكيميديا كومنز- مكتبة الجريمة (أرشيف)
- CapitalPunishmentUK.org
- قطع الرأس
- أسباب الوفاة
- أساليب التنفيذ
