قائمة أنواع الموسيقى الكاريبية

أزعج
هاري بيلافونتي ، مغني موسيقى البوب ​​والكاليبسو الجامايكي الأمريكي في عام 1954

تتميز أنواع الموسيقى الكاريبية بتنوعها الكبير، فهي مزيج من التأثيرات الأفريقية والأوروبية والآسيوية والسكان الأصليين ، وقد نشأت في الغالب على يد أحفاد الأفارقة المستعبدين (انظر الموسيقى الأفرو-كاريبية )، إلى جانب مساهمات من مجتمعات أخرى (مثل الموسيقى الهندية-الكاريبية ). ومن بين الأنماط التي حظيت بشعبية واسعة خارج منطقة الكاريبي: الباتشاتا ، والميرينغ ، والبالو ، والمامبو ، والبيثاك غانا ، والبويون ، والكادنس-ليبسو ، والكاليبسو ، والسوكا ، والتشاتني ، والتشاتني-سوكا ، والكومباس ، والدانس هول ، والجينغ بينغ ، والبارانغ ، والبيتشاكاري ، والبونتا ، والراغا ، والريغي ، والديمبو ، والريغيتون ، والوايلدرز ، والسالسا ، والزوك . [ 1 ] كما ترتبط الموسيقى الكاريبية بموسيقى أمريكا الوسطى والجنوبية .

إن تاريخ موسيقى الكاريبي متجذر في تاريخ منطقة الكاريبي نفسها. هذا التاريخ هو تاريخ أرضٍ غُزيت من قِبل غرباء؛ وقد شكّل العنف والعبودية وحتى الإبادة الجماعية جزءًا من هذا التاريخ.

بعد وصول كريستوفر كولومبوس عام ١٤٩٢، ادّعت إسبانيا سيادتها على منطقة الكاريبي بأكملها. قوبل هذا الادعاء باستياء من السكان الأصليين وجيران إسبانيا في أوروبا؛ وفي غضون سنوات قليلة، اندلعت معارك ضارية بين القوى الأوروبية في جميع أنحاء المنطقة. هذه المعارك، إلى جانب الأمراض الأوروبية المتعددة التي رافقتها، أدت إلى إبادة القبائل الأصلية التي كانت تسكن الجزر.

وهكذا، استُعمرت منطقة الكاريبي كجزء من الإمبراطوريات الأوروبية المختلفة. وتآكلت الثقافات الأصلية بشكل أكبر عندما استورد الأوروبيون العبيد الأفارقة للعمل في مزارع قصب السكر والبن في مستعمراتهم الجزرية. وفي كثير من الحالات، استُبدلت الثقافات الأصلية (والموسيقى الأصلية) بثقافات مستوردة من أفريقيا وأوروبا.

في هذه المرحلة، تشتتت أي ثقافة كاريبية مشتركة كانت موجودة. فقد فرضت كل قوة أوروبية ثقافتها الخاصة على الجزر التي ادعت ملكيتها. وفي أواخر القرن العشرين، نالت العديد من جزر الكاريبي استقلالها من الحكم الاستعماري، لكن لا تزال التأثيرات الأوروبية واضحة في موسيقى كل ثقافة على حدة، وإن كانت تختلف اختلافًا طفيفًا.

تُؤثر الثقافة الخاصة بكل جزيرة أيضًا على موسيقى منطقة الكاريبي. فلكل جزيرة أسلوبها الموسيقي المميز، المستوحى بدرجات متفاوتة من الموسيقى التي جلبها العبيد الأفارقة. ولذلك، فإن معظم موسيقى الكاريبي، على الرغم من تفردها بثقافة كل جزيرة، تتضمن عناصر من الموسيقى الأفريقية - كاستخدام مكثف للآلات الإيقاعية، وأنماط إيقاعية معقدة، وغناء النداء والاستجابة. وفي كثير من الأحيان، يكمن الاختلاف بين أسلوب وآخر في الإيقاعات المستخدمة؛ فلكل جزيرة حساسيتها الإيقاعية الخاصة.

يُمكن فهم الأصول العميقة والمعقدة لموسيقى الكاريبي على أفضل وجه من خلال معرفة أنماط الهجرة الاستعمارية في نصف الكرة الغربي ، وأنماط الاتجار بالبشر، وما نتج عن ذلك من مزيج ثقافي متنوع في كل دولة ومنطقة من دولها، وبالتالي تدفق التأثيرات الموسيقية الأصلية. كان أسلاف الكاريبي في الحقبة الاستعمارية ينحدرون في الغالب من غرب أفريقيا وغرب أوروبا والهند . وفي القرنين العشرين والحادي والعشرين، وصل مهاجرون أيضاً من تايوان والصين وإندونيسيا / جاوة والشرق الأوسط . كما أثرت دول أمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية المجاورة (وخاصة موسيقى الهيب هوب والبوب) بشكل طبيعي على ثقافة الكاريبي ، والعكس صحيح. وبينما توجد قواسم موسيقية مشتركة بين دول ومناطق الكاريبي، فإن التباين في أنماط الهجرة والهيمنة الاستعمارية يميل إلى أن يوازي التباين في التأثير الموسيقي. تُعد الحواجز اللغوية ( الإسبانية ، والبرتغالية ، والإنجليزية ، والهندوستانية ، والتاميلية ، والتيلوجوية ، والعربية ، والصينية ، والعبرية ، واليديشية ، واليوروبا، واللغات الأفريقية ، واللغات الهندية ، ولغات الهنود الحمر ، والفرنسية ، والإندونيسية ، والجاوية ، والهولندية ) من أقوى المؤثرات.

لا تُحدَّد الفواصل بين أنواع الموسيقى الكاريبية دائمًا بدقة، نظرًا لتشابه العديد من هذه الأنواع في العلاقات والآلات الموسيقية، وتأثيرها المتبادل في جوانب واتجاهات متعددة. [ 2 ] فعلى سبيل المثال، يرتبط أسلوب المينتو الجامايكي ارتباطًا وثيقًا بأسلوب الكاليبسو الترينيدادي. [ 3 ] وقد استُخدمت عناصر من الكاليبسو في المينتو ، والعكس صحيح، بينما تعود أصولهما إلى ثقافة الكاريبي، حيث يتميز كل منهما بتأثيرات فريدة من ديانتي شانغو وشاوترز في ترينيداد ، والتقاليد الروحية الكومينا في جامايكا. [ 4 ] أما الموسيقى القادمة من المناطق الناطقة بالإسبانية في الكاريبي، فتُصنَّف ضمن الموسيقى الاستوائية في صناعة الموسيقى اللاتينية.

أنتيغوا وبربودا

بحلول منتصف القرن العشرين، شهدت أنتيغوا وبربودا ازدهارًا ملحوظًا في موسيقى الكاليبسو وعزف الستيلبان ضمن احتفالات الكرنفال السنوية. وكانت فرقة "هيلز غيت"، إلى جانب فرقتي "بروت فورس" و"بيغ شيل ستيل باند"، من أوائل فرق الستيلبان الكاريبية التي سُجّلت أغانيها وعُرضت في ألبومات تجارية بفضل جهود المنتج الموسيقي الأمريكي إيموري كوك. [ 5 ] وكان من بين أشهر مغني الكاليبسو الذين شاركوا في مسابقة الكاليبسو السنوية في الجزيرة كل من شورت شيرت وسوالو وأوبستينيت. [ 6 ]

بينا

بينا أغنية شعبية أنتيغوية سريعة الإيقاع ، تُكتب أيضًا بينا وتُعرف باسم ديتي . تتميز بكلماتها التي تركز على القيل والقال المثير للجدل، وتُؤدى بأسلوب النداء والاستجابة . كما كانت وسيلة للتواصل الشعبي ، لنشر الأخبار والتعليقات السياسية في جميع أنحاء الجزيرة. [ 7 ] تشمل الأنواع الأخرى:

جزر البهاما

بربادوس

بليز

كولومبيا

كوبنهاغن

دومينيكا

شانتي ماس

أغنية التنكر (Chanté mas ) هي تقليد موسيقي من دومينيكا ، مستوحى من احتفالات الكرنفال، وتؤديه مجموعات من المحتفلين المتنكرين. تعتمد هذه الأغاني على أسلوب النداء والاستجابة، وغالبًا ما تكون كلماتها ساخرة وخفيفة الظل، وتتناول الفضائح والشائعات المحلية. [ 8 ] وتشمل الأنواع الأخرى ما يلي:

موسيقى السوكا

جمهورية الدومينيكان

جزر الهند الغربية الهولندية

الباري هو نوع من المهرجانات والرقصات والطبول والأغاني من جزيرة بونير الهولندية في جزر الأنتيل . يقوده مغنٍ واحد يرتجل. غالباً ما تتناول كلمات الأغاني شخصيات محلية وأحداثاً مهمة. [ 9 ]

الكيمبي نوع من الأغاني الشعبية المعاصرة من جزيرة سانت مارتن الهولندية الأنتيلية . كانت تُؤدى تقليديًا مع رقصة البونوم وقرع الطبول، ولكنها تُؤدى الآن غالبًا بدون مصاحبة موسيقية. تتضمن كلماتها النميمة والأخبار والنقد الاجتماعي، وتستخدم التورية والقوافي الذكية. غالبًا ما يكون أداؤها تنافسيًا. [ 10 ]

التومبا نمط موسيقي من كوراساو، ذو أصول أفريقية قوية، على الرغم من أن الاسم مشتق من رقصة إسبانية من القرن السابع عشر.تتميز التومبا التقليدية بكلمات جريئة تتضمن النميمة والاتهامات، بينما تتجنب التومبا الحديثة هذه المواضيع في أغلب الأحيان. وهي معروفة على نطاق واسع في الخارج، ويعود تاريخها إلى أوائل القرن التاسع عشر. وهي الآن جزء من مسيرة طريق الكرنفال . [ 11 ]

وتشمل الأنواع الأخرى ما يلي:

غوادلوب

غيانا

شانتو نوع من الموسيقى الغيانية ، يرتبط بكل من الكاليبسو والمينتو، [ 12 ] وأصبح جزءًا رئيسيًا من الموسيقى الشعبية المبكرة من خلال استخدامه في عروض الفودفيل الغيانية ؛ أغانيه معاصرة وخفيفة الظل، وغالبًا ما تُصاحبها آلة الغيتار. [ 13 ] تشمل الأنواع الأخرى ما يلي:

هايتي

كومباس / كومبا

كومباس، اختصارًا لـ "كومباس دايركت" ، هي النسخة الحديثة من الميرينغ ( ميرينغ باللغة الكريولية ) التي اشتهرت في منتصف خمسينيات القرن الماضي على يد عازف الساكسفون والغيتار نيمور جان باتيست . وسرعان ما لاقت موسيقاه رواجًا واسعًا في جزر الأنتيل ، وخاصة في مارتينيك وغوادلوب . أصبح ويبرت سيكوت ونيمور جان باتيست قائدي الفرقة. ثم انفصل سيكوت وشكّل فرقة جديدة، ونشأت بينهما منافسة شديدة، رغم بقائهما صديقين حميمين. ولتمييز نفسه عن نيمور، أطلق سيكوت على موسيقاه الحديثة اسم " كادنس رامبا" .

في اللغة الكريولية ، تُكتب الكلمة إما konpa dirèk أو ببساطة konpa . ويُكتب اسمها عادةً كما يُنطق kompa . [ 14 ]

مرنغ

نشأت موسيقى الميرينغ الهايتية (المعروفة باسم "ميرينغ" باللغة الكريولية ) في هايتي خلال منتصف القرن التاسع عشر، وتُعتبر أقدم شكل موسيقي من نوعه لا يزال يُمارس حتى اليوم، وهي رمزها الوطني. ووفقًا لجان فوشارد، فقد تطورت الميرينغ من اندماج أنواع موسيقية خاصة بالعبيد (مثل الشيكا والكاليندا ) مع أشكال رقص الصالات المرتبطة برقص الكونتردانس الفرنسي الهايتي ( المعروف باسم "كونترادانس " باللغة الكريولية ). ويقول إن اسم الميرينغ مشتق من موسيقى المورينغ لقبيلة البارا في مدغشقر. ورغم أن قلة عدد الملغاشيين الذين هاجروا إلى الأمريكتين تُشكك في هذا الأصل اللغوي، إلا أنه ذو دلالة لأنه يُؤكد ما يعتبره فوشارد (ومعظم الهايتيين) من أصول أفريقية لموسيقاهم وهويتهم الوطنية. وقد تراجعت شعبية الميرينغ لصالح الكونبا .

ميزيك راسين

ميزيك راسين حركة موسيقية بدأت في هايتي عام ١٩٨٧ عندما بدأ الموسيقيون بدمج عناصر من موسيقى الفودو الاحتفالية والفلكلورية الهايتية التقليدية مع موسيقى الروك أند رول . هذا النمط الموسيقي الحديث، الذي يعود بجذوره إلى تقاليد الفودو، أصبح يُعرف باسم ميزيك راسين (موسيقى الجذور) في الكريولية الهايتية ، أو موسيقى راسين بالفرنسية . وفي هذا السياق، يُشار إلى هذه الحركة غالبًا ببساطة باسم راسين أو راسين .

ابتداءً من أواخر سبعينيات القرن الماضي (مع تزايد السخط إزاء البذخ المتزايد لديكتاتورية دوفالييه )، بدأ شباب بورت أو برانس (وإلى حد أقل كاب هايتيان ومناطق حضرية أخرى) بتجربة أنماط حياة جديدة. وقد أدى استغلال فرانسوا دوفالييه لرموز الفودو كأداة ترهيب، وتزايد الإنتاج الزراعي الأمريكي والتصدير الزراعي على نطاق واسع، وشيوع موسيقى الديسكو ، وتقدير جان كلود دوفالييه لموسيقى الكونبا والأغنية الفرنسية، إلى خيبة أمل الكثير من الشباب والحب.

للتشكيك في مفهوم الديكتاتورية عن "الأمة الهايتية" (وبالتالي الديكتاتورية نفسها)، بدأ عدد من الرجال بتجربة أسلوب حياة جديد، تجسّد في حركة سانبا. استلهموا من التيارات العالمية في حركة القوة السوداء، وبوب مارلي ، وحركة "الهيبي"، بالإضافة إلى الحياة الريفية في هايتي. ارتدوا الزي التقليدي للفلاحين ، وهو الدنيم الأزرق (كاروكو) ، ونبذوا الحياة التجارية والمعالجة التي يقدمها النظام الرأسمالي العالمي، واحتفوا بقيم الحياة الجماعية. لاحقًا، اعتمدوا تسريحة الشعر المتشابكة التي تشبه الضفائر، لكنهم ربطوا هذا الأسلوب بمصطلح "شيف سيمبي" الهايتي، الذي يشير إلى أرواح الماء.

في تسعينيات القرن العشرين، حقق النوع الموسيقي الذي أصبح يُعرف باسم "ميزيك راسين" أو "موسيقى الجذور" نجاحًا تجاريًا . قام موسيقيون مثل بوكمان إكسبريانز وبوكان جينين ، وإلى حد أقل رام ، بدمج إيقاعات الريغي والروك والفانك في الأشكال والآلات الموسيقية التقليدية، بما في ذلك موسيقى الرارا ، وموسيقى الكانافال ، أو الموسيقى الروحية التقليدية من القرى الريفية التي تُسمى لاكوس، مثل لاكو سوفنانس ولاكو بادجو ولاكو سوكري ولاكو ديريال.

تووبادو

التووبادو نوع آخر من الموسيقى الشعبية يؤديه فنانون جوالون يعزفون على مزيج من الآلات الصوتية والغيتار وآلات الإيقاع الصوتي والأكورديون ، ويغنون أغاني شعبية من أصول هايتية أو فرنسية أو كاريبية . [ 15 ] وهو يشبه إلى حد ما موسيقى السون الكوبية، نتيجةً لهجرة العمال الهايتيين الذين عملوا في مزارع قصب السكر الكوبية في مطلع القرن العشرين . [ 16 ] ويؤدي الموسيقيون عروضهم في مطار بورت أو برانس الدولي ، وكذلك في الحانات والمطاعم في بيتيون فيل .

آخر

هندوراس

تتميز موسيقى هندوراس بتنوعها. تُعدّ موسيقى البونتا الإيقاع الرئيسي في هندوراس، وتنتشر فيها أنماط موسيقية مشابهة مثل السالسا الكاريبية، والميرينغ، والريغي، والريغيتون، والكومبا، خاصةً في الشمال، بالإضافة إلى موسيقى الرانشيرا المكسيكية التي تُسمع في المناطق الريفية الداخلية. وتُعتبر تيغوسيغالبا ، عاصمة هندوراس ، مركزًا هامًا للموسيقى الهندوراسية الحديثة، كما تضم ​​كلية الفنون الجميلة.

تُعزف الموسيقى الشعبية باستخدام الغيتار والماريما وآلات موسيقية أخرى. ومن أشهر الأغاني الشعبية أغنية " لا سيبا" وأغنية " كاندو" .

وتشمل الأنواع الأخرى ما يلي:

جامايكا

لطالما اعتُبرت جامايكا أقل القوى الثقافية عظمى من حيث عدد السكان في العالم، لا سيما في مجال الموسيقى. تشمل موسيقى جامايكا الموسيقى الشعبية الجامايكية والعديد من الأنواع الموسيقية الشائعة، مثل المينتو ، والسكا ، والروكستيدي ، والريغي ، والداب ، والدانس هول ، والريغي فيوجن ، والأنماط المشابهة.

نشأت موسيقى المينتو، التي تُعتبر غالبًا أول نوع موسيقي شعبي في جامايكا، في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وهي موسيقى حيوية تعتمد على الآلات الصوتية، وتمزج بين الإيقاعات الأفريقية والألحان الشعبية الأوروبية، مما يعكس التنوع الثقافي للجزيرة. وتتميز المينتو باستخدام آلات موسيقية مثل البانجو، وصندوق الرومبا (آلة باس)، والطبول اليدوية، وغالبًا ما تتضمن كلمات فكاهية وساخرة تُعلق على القضايا الاجتماعية والحياة اليومية. وقد اكتسب هذا النوع الموسيقي شعبية واسعة في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، وكان بمثابة مقدمة لموسيقى السكا والريغي.

ظهرت موسيقى السكا في أواخر الخمسينيات كأول نوع موسيقي حديث في جامايكا. جمعت هذه الموسيقى عناصر من موسيقى المينتو، والجاز الأمريكي، والريذم أند بلوز، والكاليبسو الكاريبي. اشتهرت السكا بإيقاعها السريع، وعزف الجيتار غير التقليدي، وأقسام الآلات النحاسية البارزة، وأصبحت رمزًا للفخر الوطني في جامايكا بعد الاستقلال. غالبًا ما تناولت مواضيع هذا النوع الموسيقي قضايا اجتماعية وسياسية مع الحفاظ على طابع راقص واحتفالي. تطورت السكا لاحقًا إلى موسيقى الروكستيدي، وهي فرع أبطأ وأكثر روحانية.

شكّلت موسيقى الروكستيدي، التي اكتسبت شعبية في منتصف الستينيات، مرحلة انتقالية من موسيقى السكا إلى الريغي. فقد أبطأت إيقاع السكا، مع التركيز على إيقاعات أكثر سلاسة وكلمات أكثر عمقًا. وأصبح لحن الباس عنصرًا أساسيًا، وغالبًا ما تمحورت مواضيعها حول الحب، والصراعات الاجتماعية، ومعتقدات الراستافارية. لم تدم موسيقى الروكستيدي طويلًا كنوع موسيقي مهيمن، لكنها لعبت دورًا محوريًا في تشكيل موسيقى الريغي، حيث بدأ العديد من الفنانين الجامايكيين البارزين مسيرتهم الفنية بهذا الأسلوب.

ظهرت موسيقى الريغي، وهي أشهر أنواع الموسيقى الجامايكية على مستوى العالم، في أواخر الستينيات. وتتميز بإيقاعها البطيء، وإيقاعها غير التقليدي، وكلماتها الواعية اجتماعياً التي تتناول قضايا مثل الفقر، والظلم، والروحانية، والمقاومة. وقد أصبحت الريغي وسيلةً لحركة الراستافارية، حيث روجت لرسائل السلام والوحدة والتحرر. وقد ساهم بوب مارلي، أحد رواد هذا النوع الموسيقي، في وصول الريغي إلى مكانة عالمية مرموقة، جاعلاً منها رمزاً للهوية الجامايكية وتأثيراً ثقافياً عالمياً.

نشأت موسيقى الداب، وهي نوع فرعي من موسيقى الريغي، في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات عندما جرب المنتجون إعادة مزج الأغاني. وتركز هذه الموسيقى على النسخ الموسيقية للأغاني، مع استخدام مكثف للصدى والترددات المنخفضة. وتشتهر موسيقى الداب بتقنياتها المبتكرة في معالجة الصوت، مما يخلق تجربة استماع آسرة وغامرة. وقد أثر هذا النوع الموسيقي بشكل كبير على الموسيقى الإلكترونية وثقافة إعادة المزج عالميًا.

ظهرت موسيقى الدانس هول في أواخر سبعينيات القرن الماضي، وسرعان ما أصبحت من أكثر أنواع الموسيقى شعبيةً واستمراريةً في جامايكا. تتميز هذه الموسيقى بإيقاعاتها الإلكترونية، وسرعتها، وكلماتها الجريئة أو الفكاهية في كثير من الأحيان. تعكس الدانس هول الحياة الحضرية في جامايكا، بمواضيعها المتنوعة التي تتراوح بين الرومانسية والحفلات والنقد الاجتماعي. وقد برز من هذا النوع الموسيقي فنانون أيقونيون مثل شابا رانكس، وبيني مان، وشون بول، الذين ساهموا في نشرها عالميًا.

يُعدّ الريغي فيوجن تطورًا حديثًا للموسيقى الجامايكية، حيث يمزج بين الريغي والدانس هول مع عناصر من موسيقى البوب ​​والهيب هوب والآر أند بي وأنواع أخرى. ظهر هذا النوع الموسيقي في أواخر القرن العشرين، وحظي بشعبية واسعة لدى الجماهير العالمية مع الحفاظ على جذوره الجامايكية. وقد أدخل فنانون مثل شاغي وشون بول وريانا الريغي فيوجن في موسيقاهم، مواصلين بذلك إرث جامايكا الثقافي المؤثر على الساحة العالمية.

الأنواع:

مارتينيك

بورتوريكو

سانت كيتس ونيفيس

سانت لوسيا

الجوي نوع من الموسيقى الريفية في سانت لوسيا، تُؤدى بشكل غير رسمي في الجنازات، وحفلات الشاطئ، وتجمعات اكتمال القمر، وغيرها من المناسبات، بما في ذلك رقصات الديبوت . يستخدم الجوي كلماتٍ جريئة وتلميحاتٍ جنسية لإظهار المهارات اللفظية، وللتعبير عن تعليقات سياسية وفكاهية على الأحداث الجارية والشخصيات المعروفة. إحدى التقنيات المعروفة التي دخلت ثقافة لوسيا هي "لانغ ديفيفيه" ، وهي عندما يقول المغني عكس معناه الحقيقي. [ 17 ] تشمل الأنواع الأخرى:

سانت فنسنت وجزر غرينادين

يُعدّ "بيغ درام" نمطًا موسيقيًا شائعًا في سانت فنسنت وجزر غرينادين ، وفي مناطق أخرى من جزر ويندوارد ، وخاصةً كارياكو . ويُصاحبه طبول مصنوعة تقليديًا من جذوع الأشجار، مع أن براميل الروم أصبحت أكثر شيوعًا في الوقت الحاضر. وتتضمن الأغاني عادةً كلمات ساخرة وسياسية، تُؤديها مغنية تُدعى " شانتويل" ، ويُصاحبها راقصون يرتدون أزياءً زاهية الألوان. يُؤدّى "بيغ درام" في الاحتفالات، مثل حفلات الزفاف وتدشين القوارب الجديدة. [ 18 ] أما "تشاتني سوكا" فهو نوع موسيقي آخر.

سورينام

الكاسيكو نوع موسيقي نشأ في سورينام. يُرجّح أن يكون مصطلح "كاسيكو" مشتقًا من التعبير الفرنسي " casser le corp" (كسر الجسد) ، والذي كان يُستخدم خلال فترة العبودية للدلالة على رقصة سريعة جدًا. وهو مزيج من أنماط موسيقية شعبية وفلكلورية عديدة. يتميز بإيقاعه المعقد، ويستخدم آلات إيقاعية منها "سكراتجي" (طبلة باس كبيرة جدًا). ​​عادةً ما تكون الأغاني على نمط النداء والاستجابة .

وتشمل الأنواع الأخرى ما يلي:

ترينيداد وتوباغو

كاليبسو

الكاليبسو موسيقى ترينيدادية ، تستخدم تقليديًا إيقاعًا بطيئًا لمصاحبة المغنين الملحنين، أو ما يُعرفون بـ"الكاليبسونيين" . غالبًا ما تكون الأغاني مرتجلة وفكاهية، مع تلميحات جنسية، وتعليقات سياسية واجتماعية، و "بيكونغ" ، وهو أسلوب غنائي يُداعب الناس بطريقة مرحة. تُؤدى الكاليبسو بشكل تنافسي في خيام خاصة خلال الكرنفال . [ 19 ] تستخدم الكاليبسو إيقاعات مُستمدة من غرب إفريقيا، مع إيقاع مُختصر، ويُعدّ الرقص عنصرًا أساسيًا فيها. [ 20 ] غالبًا ما نُسبت جذور الكاليبسو إلى جزر البهاما ، وجامايكا، وبرمودا ، أو جزر العذراء . يُمكن تتبع أصول الكاليبسو إلى عام 1859 على الأقل، عندما نسب عالم طيور زائر لترينيداد أصولها إلى الأغاني الشعبية البريطانية. [ ٢ ] على الرغم من تنوع تراث الكاليبسو، إلا أنه أصبح نوعًا موسيقيًا متميزًا عند تطوره في ترينيداد. [ ٢١ ] تشير كلمة كاليسو إلى الأغاني المحلية في لهجة سانت لوسيا، وقد تكون مرتبطة لغويًا بكلمة كاليبسو . [ ٢ ] [ ٢٢ ]

كاريسو

الكاريسو نوع من الموسيقى الشعبية الترينيدادية، وسلف مهم لموسيقى الكاليبسو . تتميز كلماتها بطابعها المعاصر، وغالبًا ما تكون ساخرة أو تهكمية على غرار موسيقى البيكونغ ، وتُغنى في المقام الأول باللغة الكريولية الفرنسية من قبل مغنين يُطلق عليهم اسم "شانتويلز" . قد تكون كلمة "كاريسو" مشتقة من كلمة " كاريتو " في لغة الكاريب ، والتي تعني أغنية بهيجة ، ويمكن استخدامها أيضًا كمرادف لكلمة "كاريسو " . [ 23 ]

صلصة تشاتني

تشاتني هو نوع من الصلصات الأصلية في جنوب منطقة البحر الكاريبي ، ويحظى بشعبية في غيانا وترينيداد وجامايكا وسورينام . وهو يستمد عناصره من الموسيقى الهندية التقليدية وموسيقى السوكا الترينيدادية الشعبية .

سوكا

السوكا هو نمط من موسيقى الكاريبي نشأ في ترينيداد وتوباغو .

في الأصل ، جمعت موسيقى السوكا بين اللحن الرقيق لموسيقى الكاليبسو والإيقاع المتكرر ( الذي غالباً ما يكون إلكترونياً في الموسيقى الحديثة)، والآلات الموسيقية الهندية - وخاصةً الطبول والطبلة والدهانتال - كما يتضح في مقطوعات شورتي الكلاسيكية "إندراني" و"شانتي أوم". خلال ثمانينيات القرن الماضي، كان لتأثير موسيقى الزوك ، المستمدة من موسيقى الكاليبسو من دومينيكا والتي اشتهرت بفضل فرقة كاساف الفرنسية من جزر الأنتيل ، أثرٌ كبير على تطور موسيقى السوكا الحديثة.

آخر

فنزويلا

جزر العذراء

كاريسو

  • الكاريسو نوع من الأغاني الشعبية في جزر العذراء، تُؤدى الآن بالكامل في المناسبات الخاصة، سواءً كانت احتفالات أو مناسبات تقديرية أو تعليمية، من قِبل فرق موسيقية فولكلورية. وهي تشبه الكويلبي في بعض النواحي، لكنها تتميز بمقاطع لفظية أطول، وأسلوب لحني أفريقي أكثر، وغناء نسائي بالكامل، ونمط النداء والاستجابة، وكلمات تُستخدم لنقل الأخبار والشائعات، بالإضافة إلى إحياء ذكرى الأحداث التاريخية والاحتفاء بها. [ 24 ]

آخر

كويلبي

الكيلبي نوع من الموسيقى الشعبية لسكان جزر العذراء، نشأ في سانت كروا ، ويؤديه اليوم في الغالب فرق موسيقية تُعرف باسم فرق العزف السريع . لكن تقليديًا، كان الكيلبي يُؤدى بشكل غير رسمي من قِبل مغنين منفردين في المهرجانات والاحتفالات الأخرى. وكانت المعاني الخفية والإيحاءات الجنسية شائعة، وتركز كلمات الأغاني على أحداث سياسية مثل المقاطعات . [ 24 ]

يوكاتان، المكسيك

مراجع

  1. مانويل، بيتر (1995). تيارات الكاريبي: من الرومبا إلى الريغي . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 1566393388.
  2. 1 2 3 دانيال ج. كراولي (1959). "نحو تعريف الكاليبسو (الجزء الأول)". علم الموسيقى العرقية . 3 (2 (مايو 1959)). علم الموسيقى العرقية، المجلد 3، العدد 2: 57-66 . doi : 10.2307/924286 . JSTOR 924286 . ودانيال ج. كراولي (1959). "نحو تعريف الكاليبسو (الجزء الثاني)". علم الموسيقى العرقية . 3 (3 (سبتمبر 1959)). علم الموسيقى العرقية، المجلد 3، العدد 3: 117-124 . doi : 10.2307/924610 . JSTOR 924610 . 
  3. غارنيس، مايكل. "ما هو المينتو؟" . موسيقى المينتو . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2006 .
  4. ناي، ستيفن. "ملاحظات غلاف مجموعة تروجان كاليبسو" . سافاج جو . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2006 .
  5. غوردون، ليروي. "عندما يتحدث الفولاذ: "قصة بان في أنتيغوا"." .
  6. أومارد، دوربرين (2014). الملك ذو القميص القصير: لا أحد يطاردني . المملكة المتحدة: منشورات هانسيب المحدودة. ISBN 9781906190712.
  7. ماكدانيال، لورنا (1999). "أنتيغوا وبربودا" . موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية . المجلد 2. روتليدج. الصفحات 798-800 . ISBN   0-8153-1865-0.
  8. غيلبو، جوسلين (1999). "دومينيكا" . موسوعة غارلاند للموسيقى العالمية، المجلد الثاني: أمريكا الجنوبية، المكسيك، أمريكا الوسطى، ومنطقة البحر الكاريبي . روتليدج. الصفحات 840-844 . ISBN  0-8153-1865-0.
  9. ^ "الثقافة: تراث غني ومتنوع" . جغرافيا: بونير . تم استرجاعه في 3 ديسمبر 2005 .
  10. سادي، ستانلي، محرر. (1995). "جزر الأنتيل الهولندية". قاموس نيو غروف للموسيقى والموسيقيين . لندن: ماكميلان للنشر. ص 777. ISBN  1-56159-174-2.
  11. دي ليديسما، تشارلز؛ جين سكاراموزو (2000). "موسيقى الرقص والفانك على الطريقة الكريولية". في: بروتون، سيمون؛ إلينغهام، مارك؛ ماكوناتشي، جيمس؛ دوان، أورلا (محررون). موسيقى العالم، المجلد 2: أمريكا اللاتينية والشمالية، الكاريبي، الهند، آسيا والمحيط الهادئ . راف غايدز. الصفحات 289-303 . ISBN  1-85828-636-0.
  12. "تقاليد الموسيقى الشعبية الأفريقية من غيانا: خطاب وأداء" (ملف PDF) . سلسلة ندوات براون باغ 2003-2004 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 أغسطس 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أكتوبر 2006 .
  13. سيلز، راي. "صناعة الموسيقى الغيانية الشعبية" . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2006 .
  14. وايز، برايان (9 يونيو 2006). "فرقة موسيقية تقدم مزيجًا موسيقيًا من الموسيقى الهايتية لأبناء وطنهم المهاجرين" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2015 .
  15. إيف هايز دي كالاف. "HSG - HSG" . HSG .
  16. مانويل، بيتر مع كينيث بيلبي، مايكل لارج (2006). تيارات الكاريبي: موسيقى الكاريبي من الرومبا إلى الريغي . مطبعة جامعة تمبل. ص 156. ISBN  9781592134649تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2014 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  17. غيلبو، جوسلين (1999). "سانت لوسيا". موسوعة غارلاند للموسيقى العالمية، المجلد الثاني: أمريكا الجنوبية، المكسيك، أمريكا الوسطى، ومنطقة البحر الكاريبي . روتليدج. ISBN 0-8153-1865-0.
  18. «الفنون والآداب» . مشروع الملفات الثقافية . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2005 .
  19. مانويل، بيتر (2006). تيارات الكاريبي: موسيقى الكاريبي من الرومبا إلى الريغي ( الطبعة الثانية). فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل. ISBN  1-59213-463-7.
  20. ليفربول، هوليس أوربان (خريف 1994). "بحث في موسيقى فرق الصلب والكاليبسو في منطقة الكاريبي البريطانية وجزر فيرجن الأمريكية". مجلة أبحاث الموسيقى السوداء . 14 (2). مجلة أبحاث الموسيقى السوداء، المجلد 14، العدد 2: 179-201 . doi : 10.2307/779483 . JSTOR 779483 . 
  21. راو، شيفو (مايو 2002). "جولي بويز ومينتو" . بيرفكت ساوند فور إيفر . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2006 .
  22. "الكاليبسو - تطور الكاليبسو" . موسيقى الكاليبسو في ترينيداد وتوباغو . مكتبة التراث الوطني . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2006 .
  23. صموئيل، أليسون (2004). "أحفاد جدلية حادة اللسان: الكاليبسو والشانتول" . براودفليش: مجلة أفريقية جديدة للثقافة والسياسة والوعي (3). الرقم الدولي الموحد للدوريات 1543-0855 . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2006 . 
  24. 1 2 شيهي، دانيال إي. (1999). "جزر العذراء". موسوعة جارلاند للموسيقى العالمية، المجلد الثاني: أمريكا الجنوبية، المكسيك، أمريكا الوسطى، ومنطقة البحر الكاريبي . روتليدج. الصفحات 968-974 . ISBN  0-8153-1865-0.
  25. موسيقى كومبيا حسب البلد#المكسيك

للمزيد من القراءة

  • بريل، مارك. موسيقى أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي ، الطبعة الثانية، 2018. تايلور وفرانسيس، رقم ISBN 1138053562
  • مانويل، بيتر. تيارات الكاريبي: موسيقى الكاريبي من الرومبا إلى الريغي (مطبعة جامعة تمبل، 1995). ISBN 1566393388