الإدراك الحسي الإضافي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة عن
خارق للطبيعة
المقالات الرئيسية

الأماكن التي يقال أنها مسكونة:

الشك
علم النفس الخارق
متعلق ب
  • ف
  • ت
  • هـ

الإدراك الحسي الإضافي ( ESP )، والمعروف أيضًا باسم الحاسة السادسة ، أو الحس السري ، هو قدرة خارقة للطبيعة مزعومة تتعلق باستقبال المعلومات التي لا يتم اكتسابها من خلال الحواس الجسدية المعترف بها ، ولكن يتم استشعارها بالعقل. تم تبني المصطلح من قبل عالم النبات بجامعة ديوك جيه بي راين للإشارة إلى القدرات النفسية مثل الحدس والتخاطر والقياس النفسي والاستبصار والسمع الواضح والشعور الواضح والتعاطف وعملها عبر الزمن مثل الإدراك المسبق أو الإدراك الرجعي . [1] [2 ]

البصر الثاني هو شكل مزعوم من أشكال الإدراك الحسي الإضافي، حيث يدرك الشخص معلومات، في شكل رؤية ، حول الأحداث المستقبلية قبل حدوثها ( استبصار )، أو حول الأشياء أو الأحداث في أماكن بعيدة ( المشاهدة عن بعد ). [3] [4] لا يوجد دليل على وجود البصر الثاني. التقارير عن البصر الثاني معروفة فقط من الحكايات. البصر الثاني والإدراك الحسي الإضافي مصنفان على أنهما علوم زائفة . [5]

تاريخ

تم استخدام بطاقات زينر لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين في الأبحاث التجريبية في مجال الإدراك الحسي خارج الحواس.
هوبرت بيرس مع جي بي راين

في ثلاثينيات القرن العشرين، وفي جامعة ديوك في ولاية كارولينا الشمالية، أجرى جيه بي راين وزوجته لويزا إي راين تحقيقًا في الإدراك الحسي الفائق. وبينما ركزت لويزا راين على جمع تقارير عن الحالات العفوية، عمل جيه بي راين إلى حد كبير في المختبر، حيث قام بتعريف مصطلحات مثل الإدراك الحسي الفائق والإدراك النفسي بعناية وتصميم التجارب لاختبارها. وتم تطوير مجموعة بسيطة من البطاقات، كانت تسمى في الأصل بطاقات زينر [6] - تسمى الآن بطاقات الإدراك الحسي الفائق. وتحمل هذه البطاقات رموز الدائرة والمربع والخطوط المتموجة والصليب والنجمة. وهناك خمس بطاقات من كل نوع في عبوة من 25 بطاقة.

في تجربة التخاطر، ينظر "المرسل" إلى سلسلة من البطاقات بينما يخمن "المستقبل" الرموز. لمحاولة ملاحظة الاستبصار، يتم إخفاء مجموعة البطاقات عن الجميع بينما يخمن المستقبل. لمحاولة ملاحظة الاستبصار، يتم تحديد ترتيب البطاقات بعد إجراء التخمينات. لاحقًا، استخدم النرد لاختبار التحريك الذهني . [7] [8]

أثارت تجارب علم النفس الخارق في جامعة ديوك انتقادات من الأكاديميين وغيرهم ممن تحدوا مفاهيم وأدلة الإدراك الحسي الفائق. وحاول عدد من أقسام علم النفس، دون جدوى، تكرار تجارب راين. أجرى دبليو إس كوكس (1936) من جامعة برينستون مع 132 شخصًا 25064 تجربة في تجربة الإدراك الحسي الفائق باستخدام أوراق اللعب. وخلص كوكس إلى أنه "لا يوجد دليل على الإدراك الحسي الفائق سواء في "الرجل العادي" أو في المجموعة التي تم التحقيق فيها أو في أي فرد معين من تلك المجموعة. ويرجع التناقض بين هذه النتائج وتلك التي حصل عليها راين إما إلى عوامل لا يمكن السيطرة عليها في الإجراء التجريبي أو إلى الاختلاف بين الأشخاص". [9] فشلت أربعة أقسام نفسية أخرى في تكرار نتائج راين. [10]

في عام 1938، كتب عالم النفس جوزيف جاسترو أن الكثير من الأدلة على الإدراك الحسي الإضافي التي جمعها راين وغيره من علماء النفس الخارق كانت قصصية ومتحيزة ومشكوك فيها ونتيجة "لملاحظة خاطئة ونقاط ضعف بشرية مألوفة". [11] تم تشويه سمعة تجارب راين بسبب اكتشاف أن التسرب الحسي أو الغش يمكن أن يفسر جميع نتائجه مثل قدرة الشخص على قراءة الرموز من ظهر البطاقات والقدرة على رؤية وسماع المجرب لملاحظة القرائن الدقيقة. [12] [13] [14] [15]

في ستينيات القرن العشرين، أصبح علماء النفس الخارق مهتمين بشكل متزايد بالمكونات المعرفية للحواس الحسية الخارجية، والخبرة الذاتية التي تنطوي عليها استجابات الحواس الحسية الخارجية، ودور الحواس الحسية الخارجية في الحياة النفسية. وقد استلزم هذا إجراءات تجريبية لم تقتصر على منهجية الاختيار القسري المفضلة لدى راين. وقد تضمنت مثل هذه الإجراءات تجارب التخاطر في الأحلام ، وتجارب جانزفيلد (إجراء حرمان حسي خفيف). [16] [17] [18]

ربما كان يُطلق على الرؤية الثانية هذا الاسم في الأصل لأن الرؤية الطبيعية كانت تعتبر تأتي أولاً، في حين أن الرؤية الخارقة هي شيء ثانوي، يقتصر على أفراد معينين. [19] إن كلمة "dà shealladh " أو "البصران"، والتي تعني "بصر الرائي"، هي الطريقة التي يشير بها الغيليون إلى "البصر الثاني"، والقدرة اللاإرادية على رؤية المستقبل أو الأحداث البعيدة. هناك العديد من الكلمات الغيلية للجوانب المختلفة للرؤية الثانية، لكن كلمة "dà shealladh" هي الكلمة الأكثر شيوعًا بين المتحدثين غير الغيليين، على الرغم من أنها لا تعني حقًا الرؤية الثانية، بل "بصران". [أ]

الشك

علم النفس الخارق هو دراسة الظواهر النفسية الخارقة للطبيعة، بما في ذلك الإدراك الحسي خارج الحواس. وقد تعرض علم النفس الخارق للانتقاد بسبب استمراره في التحقيق على الرغم من عدم قدرته على تقديم أدلة مقنعة لوجود أي ظاهرة نفسية بعد أكثر من قرن من البحث. [21] يرفض المجتمع العلمي الإدراك الحسي خارج الحواس بسبب غياب قاعدة الأدلة، والافتقار إلى نظرية من شأنها أن تفسر الإدراك الحسي خارج الحواس والافتقار إلى نتائج تجريبية إيجابية؛ ويعتبر الإدراك الحسي خارج الحواس علمًا زائفًا . [22] [23] [24] [25] [26]

لا يرى الإجماع العلمي أن الإدراك الحسي الإضافي ظاهرة علمية . [ 27 ] [28] [29] [30] [31] [32] [33] وأشار المتشككون إلى أنه لا توجد نظرية قابلة للتطبيق لتفسير الآلية وراء الإدراك الحسي الإضافي، وأن هناك حالات تاريخية تم فيها اكتشاف عيوب في التصميم التجريبي للدراسات الخارقة للطبيعة. [34]

هناك العديد من الانتقادات المتعلقة بالتجارب التي تتضمن إدراكًا خارج الحواس، وخاصة تلك التي تتعلق بالعيوب المنهجية. وهذه العيوب ليست فريدة من نوعها في تصميم تجريبي واحد، وهي فعالة في تشويه سمعة الكثير من الأبحاث الإيجابية المحيطة بالإدراك خارج الحواس. والعديد من العيوب التي لوحظت في تجربة بطاقات زينر موجودة أيضًا في تجربة جانزفيلد. أولها هو تأثير التكديس، وهو خطأ يحدث في أبحاث الإدراك خارج الحواس. إن التغذية الراجعة التي يتم إجراؤها من تجربة إلى أخرى في الدراسات التي تستخدم تسلسلًا "مغلقًا" لأهداف الإدراك خارج الحواس (على سبيل المثال، مجموعة من البطاقات) تنتهك شرط الاستقلال المستخدم في معظم الاختبارات الإحصائية القياسية. لا يمكن تقييم الاستجابات المتعددة لهدف واحد باستخدام الاختبارات الإحصائية التي تفترض استقلال الاستجابات. وهذا يزيد من احتمالية عد البطاقات، وبالتالي يزيد من فرص الشخص في التخمين بشكل صحيح دون استخدام الإدراك خارج الحواس. وهناك عيب منهجي آخر يتعلق بالإشارات من خلال التسرب الحسي، على سبيل المثال، عندما يتلقى الشخص إشارة بصرية. وقد يكون هذا انعكاس بطاقة زينر في نظارات حاملها. في هذه الحالة، يكون الشخص قادرًا على تخمين البطاقة بشكل صحيح لأنه يمكنه رؤيتها في الانعكاس، وليس بسبب الإدراك الحسي خارج الحواس. أخيرًا، قد يحدث توزيع عشوائي ضعيف للمحفزات المستهدفة. يمكن أن تجعل طرق الخلط السيئة ترتيب البطاقات أسهل للتنبؤ، أو ربما تم وضع علامة على البطاقات والتلاعب بها، مرة أخرى، مما يجعل من السهل التنبؤ بالبطاقات التي تأتي بعد ذلك. [35] وجدت نتائج التحليل التلوي أنه عندما تم تصحيح هذه الأخطاء وتوضيحها، لم يكن هناك تأثير كبير للإدراك الحسي خارج الحواس. يبدو أن العديد من الدراسات لديها حدوث كبير للإدراك الحسي خارج الحواس فقط، بينما في الواقع، كانت هذه النتيجة بسبب العديد من الأخطاء المنهجية في البحث.

الإدراك الجلدي البصري

في أوائل القرن العشرين، ادعى خواكين ماريا أرغاماسيلا ، المعروف باسم "الإسباني ذو العيون بالأشعة السينية"، أنه قادر على قراءة الكتابة اليدوية أو الأرقام على النرد من خلال صناديق معدنية مغلقة. تمكن أرغاماسيلا من خداع جوستاف جيلي وتشارلز ريشيت ليصدقا أنه يتمتع بقوى نفسية حقيقية . [36] في عام 1924، كشف هاري هوديني أنه محتال. ألقى أرغاماسيلا نظرة خاطفة من خلال عصابة عينيه البسيطة ورفع حافة الصندوق، حتى يتمكن من النظر إلى داخله دون أن يلاحظ الآخرون. [37]

كتب الكاتب العلمي مارتن جاردنر أن الجهل بأساليب الخداع باستخدام عصابة العين كان منتشرًا على نطاق واسع في التحقيقات المتعلقة بالأشياء في مواقع بعيدة من قبل أشخاص يزعمون أنهم يمتلكون بصرًا ثانيًا. وثق جاردنر تقنيات استحضار مختلفة استخدمها علماء نفس مثل روزا كوليشوفا ولينا أندرسون ونينا كولاجينا للتسلل من عصابة أعينهم لخداع المحققين وإقناعهم بأنهم يستخدمون بصرًا ثانيًا. [38]

انظر أيضا

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ الإدراك الإضافي .

ملحوظات

  1. ^ "مصطلح دا-شيلاد (ينطق "داه-هالو")، والذي يُترجم غالبًا إلى "الرؤية الثانية"، يعني حرفيًا "رؤيتان". يشير إلى القدرة على رؤية أشباح الأحياء والأموات. أما تايبشاير (ينطق "تيشير") فهو الرائي الذي يتخصص في ملاحظة الطاقة المزدوجة ( تايبس ). الحلم أو الرؤية هي برودار ("برو-إي-تار"). أما بروادارايشي ("برو-إي-تاراشر") فهو أكثر من مجرد حالم بالمعنى الشائع؛ فهو أو هي نوع الحالم الذي يمكنه رؤية الماضي أو المستقبل." [20]

مراجع

  1. ^ نويل شيهي؛ أنتوني ج. تشابمان؛ ويندي أ. كونروي (2002). القاموس السيري لعلم النفس. تايلور وفرانسيس. ص 409-. ISBN 978-0-415-28561-2.
  2. ^ "تعريف ومعنى CRYPTAESTHESIA". قاموس كولينز الإنجليزي . 11 مارس 2024. تم الاسترجاع في 11 مارس 2024 .
  3. ^ “بحث وورد نت – 3.1”. wordnetweb.princeton.edu .
  4. ^ "النظرة الثانية". ميريام وبستر . 16 يونيو 2024.
  5. ^ ريجال، بريان (2009). العلوم الزائفة: موسوعة نقدية . جرينوود. ص 169. ISBN 978-0-313-35507-3.
  6. ^ دونالد لايكوك ؛ ديفيد فيرنون ؛ كولين جروفز ؛ سيمون براون ، محررون (1989). المتشكك – دليل العلوم الزائفة والظواهر الخارقة للطبيعة . كانبيرا، أستراليا: المتشككون في كانبيرا. ص 28. رقم ISBN 978-0-7316-5794-0.
  7. ^ سلاديك، جون. (1974). الأسفار غير القانونية الجديدة: دليل إلى العلوم الغريبة والمعتقدات الخفية . بانثر. ص 172-174. ISBN 0-87281-712-1 
  8. ^ هانسيل، سي إي إم (1980). الإدراك الحسي الخارجي والظواهر الخارقة للطبيعة: إعادة تقييم نقدية . دار بروميثيوس للنشر. ص 86-122. رقم ISBN 978-0879751203 
  9. ^ Cox, WS (1936). تجربة في الإدراك الحسي خارج الحواس . مجلة علم النفس التجريبي 12: 437.
  10. ^ مقتبس في CEM Hansel The Search for a Demonstration of ESP in Paul Kurtz . (1985). A Skeptic's Handbook of Parapsychology . Prometheus Books. ص 105-127. ISBN 0-87975-300-5 
    • آدم، إي تي (1938). ملخص لبعض التجارب السلبية . مجلة علم النفس الخارق 2: 232-236.
    • كرومبو، جيه سي (1938). دراسة تجريبية للإدراك الحسي الإضافي . أطروحة الماجستير. جامعة ساوثرن ميثوديست.
    • هاينلاين، سي. بي؛ هاينلاين، جيه. إتش (1938). نقد مقدمات المنهجية الإحصائية لعلم النفس الخارق . مجلة علم النفس الخارق 5: 135-148.
    • ويليوبي، ر. ر. (1938). تجارب أخرى لتخمين البطاقات . مجلة علم النفس 18: 3-13.
  11. ^ جوزيف جاسترو . (1938). ESP، بيت من ورق . الباحث الأمريكي 8: 13-22.
  12. ^ هارولد جوليكسن . (1938). الإدراك الحسي الإضافي: ما هو؟. المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع. المجلد 43، العدد 4. ص 623-634. "عند فحص أساليب راين، نجد أن أساليبه الرياضية خاطئة وأن تأثير هذا الخطأ سيكون في بعض الحالات ضئيلاً وفي حالات أخرى ملحوظًا للغاية. نجد أن العديد من تجاربه تم إعدادها بطريقة تميل إلى زيادة احتمالية الأخطاء الكتابية المنهجية بدلاً من تقليلها؛ وأخيرًا، يمكن قراءة بطاقات الإدراك الحسي الإضافي من الخلف."
  13. ^ وين، تشارلز م؛ ويجينز، آرثر دبليو. (2001). القفزات الكمية في الاتجاه الخاطئ: حيث تنتهي العلوم الحقيقية... وتبدأ العلوم الزائفة . مطبعة جوزيف هنري. ص. 156. ISBN 978-0-309-07309-7 "في عام 1940، شارك راين في تأليف كتاب بعنوان "الإدراك الحسي الإضافي بعد ستين عامًا" حيث اقترح أن شيئًا أكثر من مجرد تخمين كان متورطًا في تجاربه. وكان محقًا! من المعروف الآن أن التجارب التي أجريت في مختبره تحتوي على عيوب منهجية خطيرة. غالبًا ما أجريت الاختبارات مع الحد الأدنى من الفحص أو بدون فحص بين الشخص والشخص الذي يدير الاختبار. كان بإمكان الأشخاص رؤية ظهور البطاقات التي تم اكتشافها لاحقًا أنها مطبوعة بثمن بخس بحيث يمكن رؤية مخطط خافت للرمز. علاوة على ذلك، في الاختبارات وجهاً لوجه، يمكن للمشاركين رؤية وجوه البطاقات منعكسة في نظارات أو قرنية المختبر. كانوا قادرين حتى (بوعي أو بغير وعي) على التقاط أدلة من تعبير وجه المختبر ونبرة صوته. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للموضوع المراقب تحديد البطاقات من خلال بعض المخالفات مثل الحواف المشوهة أو البقع على الظهر أو عيوب التصميم." 
  14. ^ هاينز، تيرينس . (2003). العلوم الزائفة والظواهر الخارقة للطبيعة . كتب بروميثيوس. ص. 122. ISBN 1-57392-979-4 "كانت الأخطاء الإجرائية في تجارب الراين ضارة للغاية بمزاعمه بإثبات وجود الإدراك الحسي الإضافي. وكان الضرر المماثل هو حقيقة أن النتائج لم تتكرر عندما أجريت التجارب في مختبرات أخرى." 
  15. ^ سميث، جوناثان سي. (2009). العلوم الزائفة والادعاءات غير العادية للظواهر الخارقة للطبيعة: مجموعة أدوات المفكر الناقد. وايلي بلاكويل. ISBN 978-1405181228 . "اليوم، يقلل الباحثون من أهمية العقد الأول من عمل راين مع بطاقات زينر. قد يكون تسرب التحفيز أو الغش مسؤولاً عن جميع النتائج التي توصل إليها. كشفت الانبعاجات الطفيفة على ظهر البطاقات عن الرموز المنقوشة على وجوه البطاقات. يمكن للمشاركين رؤية وسماع المجرب، وملاحظة تعبيرات الوجه الدقيقة ولكن الكاشفة أو التغيرات في التنفس." 
  16. ^ ماركس، ديفيد؛ كامان، ريتشارد. (2000). علم نفس العراف . كتب بروميثيوس. ص 97-106. ISBN 1-57392-798-8 
  17. ^ هايمان، راي. تقييم الادعاءات الباراسيكولوجية . في روبرت جيه ستيرنبرج، هنري إل. روديجر، ديان إف. هالبرن. (2007). التفكير النقدي في علم النفس . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 216-231. ISBN 978-0521608343 
  18. ^ ألكوك، جيمس. (2003). أعط الفرضية الصفرية فرصة: أسباب تدعو إلى الشك في وجود علم النفس . مجلة دراسات الوعي 10: 29-50.
  19. ^ تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "الرؤية الثانية"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 24 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 570.
  20. ^ موس، روبرت (2015). "الحلم الاسكتلندي: نداء أسلاف". Beliefnet, Inc. تم الاسترجاع في 27 مارس 2016 .
  21. ^ كوردون، لويس أ. (2005). علم النفس الشعبي: موسوعة. ويستبورت، كونيتيكت: جرينوود برس . ص. 182. ISBN 978-0-313-32457-4إن المشكلة الأساسية هنا هي أن جزءاً كبيراً من المجتمع العلمي، بما في ذلك أغلب علماء النفس الباحثين، ينظرون إلى علم النفس الخارق باعتباره علماً زائفاً، وذلك إلى حد كبير بسبب فشله في تجاوز النتائج الفارغة بالطريقة التي يعمل بها العلم عادة. ففي العادة، عندما تفشل الأدلة التجريبية مراراً وتكراراً في دعم فرضية ما، يتم التخلي عن هذه الفرضية. ولكن في علم النفس الخارق، فشلت أكثر من قرن من التجارب حتى في إثبات وجود الظواهر الخارقة للطبيعة بشكل قاطع، ومع ذلك يواصل علماء النفس الخارقون السعي إلى تحقيق هذا الهدف المراوغ.
  22. ^ دياكونيس، بيرسي. (1978). المشكلات الإحصائية في أبحاث الإدراك الحسي الخارجي . سلسلة العلوم الجديدة، المجلد 201، العدد 4351. ص 131-136.
  23. ^ بونج، ماريو. (1987). "لماذا لا يمكن لعلم النفس الخارق أن يصبح علمًا". العلوم السلوكية والدماغية 10: 576-577.
  24. ^ هاينز، تيرينس. (2003). العلوم الزائفة والظواهر الخارقة للطبيعة . كتب بروميثيوس. ص 117-145. ISBN 1-57392-979-4 
  25. ^ روبرت تود كارول. "الإدراك الحسي الإضافي". قاموس المتشككين!. تم استرجاعه في 23 يونيو 2007 .
  26. ^ جولدشتاين، بروس إي. (2010). موسوعة الإدراك . سيج. ص 411-413. ISBN 978-1-4129-4081-8 
  27. ^ كوجان، روبرت. (1998). التفكير النقدي: خطوة بخطوة . مطبعة جامعة أمريكا. ص. 227. ISBN 978-0761810674 "عندما لا يمكن تكرار تجربة والحصول على نفس النتيجة، يميل هذا إلى إظهار أن النتيجة كانت بسبب بعض الأخطاء في الإجراء التجريبي، وليس بعض العمليات السببية الحقيقية. تجارب الإدراك الحسي الإضافي لم تسفر ببساطة عن أي ظواهر خارقة للطبيعة قابلة للتكرار." 
  28. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Quantum Leaps in the Wrong Direction: Where Real Science Ends... and Pseudoscience Begins . Joseph Henry Press. p. 165. ISBN 978-0309073097 "إن الإدراك الحسي الإضافي والتحريك النفسي يفشلان في تلبية متطلبات الطريقة العلمية. لذلك يجب أن يظلا مفاهيم علمية زائفة حتى يتم القضاء على العيوب المنهجية في دراستهما، والحصول على بيانات قابلة للتكرار تدعم وجودهما." 
  29. ^ Zechmeister, Eugene B; Johnson, James E. (1992). Critical Thinking: A Functional Approach . Brooks/Cole Pub. Co. p. 115. ISBN 0534165966 "لا يوجد دليل علمي جيد على وجود ظواهر خارقة للطبيعة مثل الإدراك الحسي الفائق. ولكي تكون الأدلة مقبولة لدى المجتمع العلمي، يجب أن تكون صالحة وموثوقة." 
  30. ^ روثمان، ميلتون أ. (1988). دليل الفيزيائي للشك . كتب بروميثيوس. ص. 193. ISBN 978-0-87975-440-2 "يتطلب نقل المعلومات عبر الفضاء نقل الطاقة من مكان إلى آخر. يتطلب التخاطر نقل إشارة تحمل الطاقة مباشرة من عقل إلى آخر. كل أوصاف الإدراك الحسي الإضافي تنطوي على انتهاكات لمبدأ الحفاظ على الطاقة بطريقة أو بأخرى، فضلاً عن انتهاكات لجميع مبادئ نظرية المعلومات وحتى مبدأ السببية. يتطلب التطبيق الصارم للمبادئ الفيزيائية أن نقول إن الإدراك الحسي الإضافي مستحيل". 
  31. ^ مايرز، ديفيد. (2004). الحدس: قوته ومخاطره . مطبعة جامعة ييل. ص 233. ISBN 0-300-09531-7 "بعد آلاف التجارب، لم يتم اكتشاف ظاهرة إدراك خارج الحواس يمكن تكرارها، ولم ينتج أي باحث أي فرد يمكنه إثبات القدرة النفسية بشكل مقنع." 
  32. ^ شيرمر، مايكل (2003). "الانجراف النفسي: لماذا لا يؤمن معظم العلماء بظواهر الإدراك الحسي الخارجي والإدراك النفسي". مجلة ساينتفك أمريكان 288 : 2. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2019.
  33. ^ شتاين، جوردون. (1996). موسوعة الخوارق . كتب بروميثيوس. ص 249. ISBN 1-57392-021-5 "العلم السائد في عمومه متشكك للغاية بشأن الإدراك الحسي خارج الحواس، والطريقة الوحيدة لإقناع معظم العلماء هي من خلال عرض يمكن إعادة إنتاجه بشكل عام من قبل علماء محايدين أو حتى متشككين. وهذا شيء لم ينجح علم النفس الخارق في إنتاجه أبدًا." 
  34. ^ كارول، روبرت تود (2005). "الإدراك الحسي الإضافي". قاموس المتشككين . تم استرجاعه في 13 سبتمبر 2006 .
  35. ^ ميلتون، ج. ووايزمان، ر. (1999). "هل يوجد علم النفس المعرفي؟ عدم وجود تكرار لعملية شاذة لنقل المعلومات". النشرة النفسية 125، 387-191. تحليل تلوي للبحوث المتعلقة بعلم النفس المعرفي على مدى عشر سنوات بعد الاتفاق على المعايير المنهجية بين المؤيدين والمشككين.
  36. ^ بوليدورو، ماسيمو (2001). الجلسة الختامية: الصداقة الغريبة بين هوديني وكونان دويل. دار بروميثيوس للنشر. ص 171-172. رقم ISBN 978-1591020868.
  37. ^ جو نيكيل . (2007). مغامرات في التحقيق في الظواهر الخارقة للطبيعة . مطبعة جامعة كنتاكي. ص 215. ISBN 978-0813124674 
  38. ^ جاردنر، مارتن (2003). هل الأكوان أكثر سمكًا من التوت الأسود؟ . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 225-243. رقم ISBN 978-0393325720.

قراءة إضافية

  • جورج شارباك ، هنري بروخ، وبارت ك. هولاند (2004). فضح! الحس الفائق الحسي، والتحريك الذهني، والعلوم الزائفة الأخرى . جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-7867-5 . 
  • ميلبورن كريستوفر (1970). الإدراك الحسي الخارجي، العرافون والعلماء النفسيون: ما هو السحر الحقيقي . توماس واي كرويل كو. رقم ISBN 0-690-26815-7 
  • هنري جوردون (1988). الخداع الحسي الإضافي: الإدراك الحسي الإضافي، علماء النفس، شيرلي ماكلين، الأشباح، الأجسام الطائرة المجهولة . ماكميلان كندا. ISBN 0-7715-9539-5 . 
  • دونالد هيب (1980). "الإدراك الحسي الإضافي: مشكلة". في مقالات عن العقل . لورانس إيرلباوم أسوشيتس. ISBN 978-0-898-59017-3 . 
  • بول كورتز (1985). دليل المتشككين في علم النفس الخارق للطبيعة . دار بروميثيوس للنشر. رقم ISBN 0-87975-300-5 . 
  • تارج، راسل (2012). حقيقة الإدراك الحسي الفائق: دليل فيزيائي على القدرات النفسية . كويست بوكس. ISBN 978-0-8356-0884-8 . 
  • ريتشارد وايزمان . (1997). الخداع وخداع الذات: التحقيق في العرافين . دار بروميثيوس للنشر. رقم ISBN 978-1-57392-121-3 . 
  • ملف مكتب التحقيقات الفيدرالي حول الإدراك الحسي الإضافي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الإدراك_الخارجي&oldid=1246478668"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate