ثقافة المثليين في الفلبين

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

حقوق المثليين في الفلبينفيلبيني
فيلبيني
حالةقانوني
جيشسُمح للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي بالخدمة علناً منذ عام 2009
حماية من التمييزلا يوجد أي قانون لمكافحة التمييز على المستوى الوطني، ولكن هناك العديد من القوانين المناهضة للتمييز على مستوى الحكومة المحلية.
حقوق الأسرة
التعرف على العلاقاتلا أحد
قيوديعرّف قانون الأسرة في الفلبين الزواج بأنه "عقد خاص لاتحاد دائم بين رجل وامرأة". ولا يحظر دستور الفلبين زواج المثليين. [1]
التبنيمسموح للأفراد ولكن غير مسموح للأزواج من نفس الجنس.

يتم قبول المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات جنسياً (LGBTQ) في الفلبين بشكل عام في المجتمع الفلبيني ، وقد تم تصنيفها من بين أكثر الدول الصديقة للمثليين جنسياً في آسيا . [ 2 ] لديها ثاني أعلى معدل قبول اجتماعي في منطقة آسيا والمحيط الهادئ بعد أستراليا ، وفقًا لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث في عام 2013. [2] [3] وعلى الرغم من ذلك، لا يزال بعض التمييز قائمًا ولا يزال لدى المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً حقوقًا محدودة خاصة بمثليي الجنس والمتحولين جنسياً، مما دفع بعض الناشطين إلى وصف ثقافة المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً في الفلبين بأنها "متسامحة، ولكن غير مقبولة". [2] [4] يُعرف المثليون جنسياً في الفلبين باسم " باكلا "، على الرغم من وجود مصطلحات أخرى لوصفهم. [5] وفقًا لمسح الخصوبة والجنس لدى الشباب لعام 2002، مارس 11 في المائة من الفلبينيين النشطين جنسياً الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا الجنس مع شخص من نفس الجنس. [6] [7] وفقًا للشاعرة والناقدة الفلبينية ليليا كويندوزا سانتياجو ، قد يكون لدى الثقافة الفلبينية مفهوم أكثر مرونة للجنس. كاساريان ( تعني " الجنس " بالتاغالوغية ) يتم تعريفها بمصطلحات أقل ثنائية من الكلمة الإنجليزية ؛ [8] كاساريان تعني "النوع أو النوع أو الجنس". [9]

تاريخ

تعود ممارسات تغيير الجنس [10] إلى تاريخ المجتمعات ما قبل الاستعمارية في الفلبين. عادةً ما تكون بابايلان قائدات روحيات أو كهنة أو شامانات في المجتمعات الأصلية، ويمكن أيضًا أن يتولى منصبهن الذكور الذين عبروا الجنسين، وكانوا يُطلق عليهم اسم asog ، من بين العديد من الأسماء. [11] [12] كان يتم التعامل مع الأشخاص المتأنثين، جنبًا إلى جنب مع الضعفاء، بلطف أثناء الغارات القبلية ما قبل الاستعمارية ( مانجاياو ) على المستوطنات المعادية. [13] وفقًا لجيه نيل سي جارسيا، كان الرجال المؤنثون مشابهين للنساء في جميع الجوانب تقريبًا، باستثناء الإنجاب. [14]

تشمل الحركات الرامية إلى تعزيز قبول الأشخاص المثليين في المجتمع الفلبيني، على سبيل المثال لا الحصر، إنشاء دار المثليين الذهبيين بواسطة جوستو جوستو ، وحركة النساء عام 1980 التي ركزت على نضال المثليات الفلبينيات، وتشكيل الجماعة المثلية التي كانت أول منظمة رسمية للمثليات في البلاد، وتنظيم أول مسيرة فخر للمثليين في آسيا والمحيط الهادئ في 26 يونيو 1994 من قبل منظمة برو جاي الفلبينية [15] وكنيسة المجتمع الحضري في مانيلا. [16] تم تنظيم مسيرة الفخر عام 1994 بالتزامن مع الذكرى الخامسة والعشرين لانتفاضة ستونوول في نيويورك عام 1969. [17] كان المنظمون البارزون هم مورفي ريد والقس الأب ريتشارد ميكلي، ثم رجل دين في كنيسة المجتمع الحضري، وهو الآن متقاعد. ومع ذلك، هناك أفراد وجماعات أخرى تعتقد أن أول مسيرة فخر في الفلبين كانت في عام 1996. [18] بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك جهود عديدة لنشر الوعي بأشخاص LGBT. أصبح المجتمع مقبولًا بشكل عام في المجتمع، واستمر في المبادرة بجهود تهدف إلى زيادة قبول أعضائه وحمايتهم وتمكينهم.

التمثيل في الأساطير الأصلية

أجراس شعب تيدوراي . يستند شعب تيدوراي في مفهومهم للجنس إلى معتقداتهم العرقية، حيث يطلق على المرأة الخنثى اسم منتيفووالي ليبون ، ويطلق على الرجل الخنثى اسم منتيفووالي لاجي . [19]

قبل إدخال الإسلام إلى الأرخبيل والاستعمار اللاحق من قبل إسبانيا والمسيحيين الأوروبيين الآخرين، كانت المنطقة التي ستصبح الفلبين مأهولة إلى حد كبير بالقبائل والدول الإقطاعية الأكبر التي مارست الروحانية الأنيتو والتعددية الآلهة الهندوسية البوذية . تضمنت هذه الأساطير آلهة وإلهات خنثى مثل لاكاباتي (أو إيكاباتي)، إلهة الخصوبة والحصاد الجيد، والتي وُصفت بأنها إلهة خنثى أو خنثى أو خنثى. [20] لاكاباتي [21] هي خنثى [22] وإلهة خصوبة رئيسية في الأساطير التاغالوغية . [23] لا تغطي براعتها في الخصوبة الخصوبة البشرية والإلهية فحسب، بل تشمل أيضًا خصوبة جميع الأشياء الأخرى مثل الحياة البرية والمحاصيل والأشجار والنباتات. وهي أيضًا إلهة الأرض المزروعة. تلاوة الأطفال صلاة مخصصة لاكاباتي عند زرع البذور: "Lakapati، pakanin mo yaring alipin mo؛ huwag mong Gutumin" ("Lakapati، أطعم عبدك هذا، دعه لا يجوع"). [24] [25]

في أساطير واراي ، تمتلك الإلهة الخالقة العليا جوانب أنثوية وذكورية . وعادة ما يتم الحديث عنها في جانبها الأنثوي، مالون ("القديمة")، وكانت تعتبر إلهة أكثر تعاطفًا للعدالة والمساواة. ومع ذلك، فإن جانبها الذكوري، ماكاباتاج (حرفيًا "المساوي")، يعتبر إلهًا مدمرًا للعقاب والانتقام. [26] [27] [28] [29] كانت أيضًا إلهة رئيسية (عادةً للخلق أو السماء أو الزراعة) لمعظم مجموعات فيسايان الأخرى ، عادةً تحت اسم لاون أو لاونسينا . [27] [29]

وفقًا للباحث واللغوي جان بول بوتيت (2017)، لا توجد معلومات بخصوص جنس باتالا في الروايات الإسبانية المبكرة عن الديانة التاغالوغية. ربما استخدم شعب التاغالوغ المصطلح باعتباره مصطلحًا من العصر الجليدي ، لكن استخدام المصطلح المذكر المشتق من اللغة السنسكريتية يشير أيضًا إلى أن جنس الإله قد يكون ذكرًا. [30] وعلى نحو مماثل، ذكر بوتيت أيضًا الكلمة التاغالوغية هاري (التي تعني "سيد") باعتبارها مصطلحًا من العصر الجليدي أو بلا جنس، لأن المصطلح ليس حصريًا للحكام الذكور، ولكن أيضًا لأولئك الذين هم من الجنس الأنثوي. [31]

في أساطير سولودنون ، هناك روايات عن إناث بينوكوت (عذارى محفوظات جيدًا) لديهن القدرة على التحول إلى محاربين ذكور. وأشهرها ناجماليتونج ياوا [32] وماتان أيون. في إحدى الملحمات ، بعد أن تم القبض على Buyong Humadapnon من قبل Binukot Sinangkating Bulawan السحري، ألقت الأنثى القوية أيضًا Binukot، Nagmalitong Yawa، سحرها وتحولت إلى محارب ذكر يُدعى Buyong Sumasakay. نجح بعد ذلك في إنقاذ المحارب Buyong Humadapnon. في ملحمة مماثلة، أبحرت الأنثى بينوكوت ماتان أيون، بحثًا عن زوجها لاباو دونغون، في البحار العاصفة باستخدام السفينة الذهبية Hulinday مع صهرها الأقل قوة Paubari. ذات مرة، عندما كانت تستحم بعد الإبحار لمسافة طويلة، رآها بويونج باهاجونونج وحاول أن يجعلها عروسه. تبع الحدث سلسلة من المعارك، حيث تحول ماتان أيون في إحدى الحالات إلى المحارب الذكر بيونج ماكاليمبونج. وصل لابو دونججون وهاجم بيونج باهاجونونج، بينما تحول بيونج ماكاليمبونج مرة أخرى إلى ماتان أيون. ثم تحول ماتان أيون إلى المحارب الذكر بيونج ماكاليمبونج. محادثة مع الإلهة العليا لاونسينا حول سبب قتال الرجال، ويتفقون على الجلوس ومراقبتهم إذا كانوا يسعون حقًا إلى الموت. [34]

التسمية

صناع الفخار في إيتنيج ، الشخص الموجود على اليمين يرتدي ملابس نسائية.

Bakla و bading هما كلمتان تاغالوغيتان للإشارة إلى الرجل الذي يتسم بسلوكيات أنثوية، أو يرتدي ملابس أو يحدد هويته كامرأة. وعلى الرغم من أن المصطلحين ليسا معادلين لكلمة " gay " الإنجليزية، [35] فإن bakla همالمجموعة الفرعية الأكثر وضوحًا ثقافيًا من الرجال المثليين في الفلبين. وغالبًا ما يُعتبرون جنسًا ثالثًا ، يجسد الأنوثة ( pagkababae ) في جسد الذكر. [36] [37] وعلى الرغم من استخدام bakla أحيانًا بمعنى مهين، إلا أن شعب bakla تبنوه إلى حد كبير. بالإضافة إلى ذلك، يُطلق على المثليات في المجتمع الفلبيني اسم tibo أو tibs، والتي تُستخدم أيضًا غالبًا كمصطلحات مهينة. ومع ذلك، تبنت المثليات أيضًا هذه المصطلحات مؤخرًا، واستخدمن هذه المصطلحات مازحين للإشارة إلى بعضهن البعض. ولكن على الرغم من استخدامها للإشارة إلى المثليات، فإن كلمة tibo أو tibs غالبًا ما تشير إلى المثليات الأكثر ذكورية، والمعروفات أيضًا باسم "البوتش".

في الفلبين، تُستخدم كلمة "مثلي" للإشارة إلى أي شخص من مجتمع LGBT. بالنسبة للمثليين الفلبينيين، تشير العبارة التاغالوغية paglaladlad ng kapa ("كشف العباءة") أو، بشكل أكثر شيوعًا، paglaladlad ("كشف" أو "كشف") إلى عملية الخروج . تستخدم بعض المثليات ( السحاقيات ) كلمات مثل "سحر" أو " شونجريل " للإشارة إلى أنفسهن؛ [35] تصف كلمة " بامينتا " الرجال المثليين الذكور. تشمل المصطلحات العامية المحايدة للرجال المثليين "بيلي بوي" و "باديت" و"باداف" و" بادينج " . على الرغم من اعتبار العديد من هذه المصطلحات مهينة، إلا أنها تُستخدم أحيانًا بشكل عرضي أو مازحًا من قبل مجتمع المثليين والمثليات الفلبينيين.

حقوق

على الرغم من اقتراح تشريع يدعم زواج المثليين في الفلبين عدة مرات في الهيئة التشريعية الفلبينية، إلا أنه لم يتم تمرير أي منها. [38] استبعدت لجنة الانتخابات الفلبينية (COMELEC) حزب لادلاد السياسي الفلبيني للمثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً من خوض الانتخابات العامة لعام 2007 ، وخلصت إلى أن الحزب ليس لديه عضوية على مستوى البلاد. [39] رفضت لجنة الانتخابات مرة أخرى التماس لادلاد لخوض انتخابات عام 2010 على أساس "الفجور". [40] ومع ذلك، في 8 أبريل 2010، ألغت المحكمة العليا في الفلبين قرار لجنة الانتخابات وسمحت للادلاد بالمشاركة في انتخابات مايو 2010. [41]

صُنفت الفلبين كواحدة من أكثر الدول الصديقة للمثليين في العالم وهي الأكثر صداقة للمثليين في آسيا. وفي دراسة استقصائية أجريت على 39 دولة (17 منها فقط كانت الأغلبية تقبل المثلية الجنسية)، احتلت الفلبين المرتبة العاشرة بين أكثر الدول صداقة للمثليين. [2] وأظهر الاستطلاع الذي أجراه مركز بيو للأبحاث ومقره الولايات المتحدة بعنوان "الانقسام العالمي بشأن المثلية الجنسية" أن 73% من الفلبينيين البالغين يوافقون على أن "المثلية الجنسية يجب أن يقبلها المجتمع" (ارتفاعًا من 64% في عام 2002). [2]

مشروع قانون حقوق المثليين جنسيا (مشروع قانون SOGIE)

وافق مجلس النواب على حقوق المثليين في 20 سبتمبر 2017. وصوت المشرعون بأغلبية 198 صوتًا مقابل لا شيء للموافقة على مشروع قانون مجلس النواب رقم 4982، والمعروف أيضًا باسم مشروع قانون المساواة في التوجه الجنسي والهوية الجنسية والتعبير عنها (SOGIE). ويعاقب انتهاك هذا القانون بغرامة تتراوح بين 100000 و500000 بيزو، والسجن لمدة تتراوح بين سنة وست سنوات. ويحظر مشروع القانون هذا ويعاقب على أي أعمال تمييزية ضد المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. [42]

يعاقب مشروع قانون SOGIE الأفعال التالية:

  • تحديد نوع الجنس
  • رفض أو إلغاء ترخيص أو تصريح مهني أو ترخيص مماثل آخر، باستثناء ترخيص الزواج، صادر عن الحكومة
  • منع الوصول إلى الخدمة العامة، بما في ذلك الخدمة العسكرية
  • رفض قبول أو طرد أي شخص من أي مؤسسة تعليمية أو تدريبية
  • حرمان شخص من الوصول إلى الخدمات الطبية وغيرها من الخدمات الصحية العامة أو الخاصة المفتوحة للجمهور

لغة

اللغة السووردية ، أو "لغة المثليين"، هي لغة عامية مشتقة من التاغالوغية (لغة التاغالوغية الإنجليزية البسيطة ) ويستخدمها مجتمع المثليين الفلبينيين. [ 43] وتستخدم عناصر من التاغالوغية والإنجليزية والإسبانية واليابانية وأسماء المشاهير والعلامات التجارية المسجلة، مما يمنحها معاني جديدة في سياقات مختلفة. [44] تستخدم مجتمعات المثليين أيضًا كلمات مشتقة من لغات أصلية ، بما في ذلك السيبوانو والهيليجاينون والواراي والبيكولانو وغيرها .

يمكن التعرف على متحدث لغة Swardspeak باعتباره مثليًا جنسيًا، مما يسهل على الأشخاص في مجتمع LGBT التعرف على بعضهم البعض. أدى هذا إلى إنشاء مجموعة من المتحدثين، مما ساعد المجتمع على مقاومة الاستيعاب الثقافي والتهميش. ومع ذلك، بدأ الأشخاص المستقيمون في استخدام لغة Swardspeak، وخاصة في الصناعات التي يهيمن عليها المثليون جنسياً مثل الموضة والأفلام.

سياسة

مظاهرة في مارس 2018 عند نصب قوة الشعب من قبل مؤيدي مشروع قانون المساواة SOGIE ، وهو تشريع مقترح يتناول حقوق المثليين في البلاد.

في حين لا توجد قوانين تتعلق بزواج المثليين أو اتحاداتهم، فإن كنيسة Open Table MCC، وهي كنيسة محلية (في ماندالويونغ، الفلبين) تابعة للزمالة العالمية لكنائس المجتمع الحضري (UFMCC)، تستشهد بحرية الدين في الموافقة على ما تسميه اتحادات مقدسة. [45] [46] تُجرى هذه الاحتفالات فقط لغرض الاحتفال بالحب ولا يتم الاعتراف بها قانونًا. [47] وفقًا للأمم المتحدة، عند المشاركة في الحوار السياسي، يكون التمثيل السياسي مهمًا. ولهذا السبب، فإن وجود حزب سياسي LGBT Ang Ladlad وتمثيلهم لمجتمع LGBT في السياسة أمر مهم. [48] تم الاعتراف بقائمة حزب Ladlad، التي ينتمي مؤسسوها وقادتها ودائرتها الانتخابية الأساسية إلى مجتمع LGBT، من قبل الحكومة وشاركت في الانتخابات الحزبية في عام 2013. [49]

تسمح الشبكات العابرة للحدود الوطنية مثل المنظمات غير الحكومية التي تعمل لصالح مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً للوسطاء المتصلين في الفلبين بتبني أهداف واستراتيجيات يمكن التعرف عليها عبر الثقافات على نطاق واسع. ومن الأمثلة على ذلك الجهود المبذولة لتمرير مشروع قانون لمكافحة التمييز يحظر استخدام التوجه الجنسي والهوية الجنسية كأساس للتمييز. والأهداف والتكتيكات المستخدمة في الفلبين مثل التأكيد على "التوجه الجنسي" و"الهوية الجنسية" كجزء مميز من الذات، وفكرة "الخروج"، والسعي إلى الحلول القائمة على الحقوق هي السمات المميزة لسياسات مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً العابرة للحدود الوطنية. [50]

إن انتشار ذوات المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً المتأثرة بالتحولات في النظام العالمي يسمح بزيادة الدراسات التي تستكشف الروابط بين الدعوة إلى المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً والجغرافيا السياسية المهيمنة . ومن الأمثلة على ذلك الانتشار غير العلائقي من خلال وسائل الإعلام والتكنولوجيا والتحولات في الديمقراطية والليبرالية الجديدة. ووفقاً لأوسكار أتاديرو، أحد منظمي مسيرة الفخر في مانيلا عام 1994، فإن تراجع الاهتمام بأسلوب التعبئة العامة والنضالية وفشل الحركة الجماهيرية في الفلبين يمكن أن يُعزى إلى "الظهور المفاجئ للإنترنت في نفس الوقت الذي كان فيه المثليون جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً يشكلون حركات سياسية". [51] [52]

ولكن هناك حركات بارزة أيضاً. وكان أحد هذه التحركات هو "التجمع غير الأخلاقي" الذي نظمه حزب لادلاد أمام مكتب لجنة الانتخابات في مانيلا، بعد أسبوعين من رفض التماسهم للحصول على اعتماد قائمة الحزب في انتخابات عام 2010. وقد أقيم التجمع الاحتجاجي بعد أن رفضت لجنة الانتخابات الالتماس استناداً إلى أسس أخلاقية، مدعية أن المثليين جنسياً ليسوا غير أخلاقيين. وقد جمع الحدث منظمات وطنية مثل بابايلان، وفرقة العمل برايد، وقائمة حزب أكبايان للاحتجاج على التهمة الموجهة إلى المثليين جنسياً. [53]

جيرالدين رومان هي أول شخص متحول جنسيًا يتم انتخابه لعضوية الكونجرس الفلبيني . [54] كانت مناصرة قوية لمشروع قانون مكافحة التمييز . [55] الفنانان الترفيهيان آيس سيجويرا وأرنيل إجناسيو هما أول أعضاء مجتمع المثليين جنسياً يتم تعيينهم كمسؤولين حكوميين؛ حيث تم تعيينهما من قبل الرئيس رودريجو دوتيرتي رئيسًا للجنة الوطنية للشباب ونائبًا لرئيس شركة الترفيه والألعاب الفلبينية ، على التوالي. [56] [57]

في ديسمبر 2019، عيّن دوتيرتي الناشطة المتحولة جنسياً ديندي تان مديرة لإدارة الإصلاح الزراعي . [58]

يذكر الحزب الشيوعي الفلبيني ، وهو منظمة سياسية ماركسية لينينية ماوية ، أنه اعترف بالعلاقات المثلية بين أعضائه منذ عام 1998. [59]

وسائط

إن المشهد الإعلامي والفني في الفلبين - بما في ذلك الأفلام والإذاعة والتلفزيون - يشكل جزءًا حيويًا من ثقافة المثليين جنسياً من حيث التمثيل . يتم عرض المشاهير البارزين بما في ذلك Vice Ganda و Boy Abunda في البرامج الرئيسية وغالبًا ما يتم الاستعانة بهم للترويج للمنتجات والخدمات الرئيسية.

في عام 2004، نشرت هيئة مراجعة وتصنيف الأفلام والتلفزيون في جمهورية الفلبين (MTRCB) مذكرة تصف العلاقات المثلية - وخاصة العلاقات المثلية - بأنها "شذوذ في الطبيعة البشرية"، [60] مما يثبط عزيمة المنتجين عن بث أي نوع من التصوير الذي يروج لهذه العلاقات. في حين لا يزال هناك العديد من الشخصيات المثلية في مجال الأعمال الاستعراضية، فضلاً عن شخصيات مثلية في الأفلام والبرامج التلفزيونية في الفلبين، فإن إشعارات مثل هذه حدت من تصوير LGBT في وسائل الإعلام الفلبينية. [61] في حين أن هناك اعترافًا بأشخاص LGBT، إلا أن هناك أيضًا نقصًا في الفهم، مما يؤدي إلى هيمنة الصور النمطية على وسائل الإعلام. [48]

بالنسبة للرجل الفلبيني المثلي، كشفت الدراسات عن وجود نمطين رئيسيين يتم تقديمهما بشكل مهيمن في وسائل الإعلام. هناك المثلي الأنثوي الذي غالبًا ما يرتدي ملابس نسائية، ويظهر أفعالًا وكلامًا أنثويًا نمطيًا، وينجذب إلى الرجال الذكور النمطيين. تحتوي الأفلام التالية على صور للمثلي الأنثوي:

وعلى النقيض من ذلك، هناك تصوير للمثليين الذكور ، حيث لا يزال الرجال يظهرون بمظهر الذكور النمطي لكنهم ينجذبون إلى نفس الجنس. ومن الأمثلة المذكورة على ذلك فيلم In My Life . [62]

كما تمت دراسة المثلية الجنسية في وسائل الإعلام الفلبينية مع ظهور اثنين من القوالب النمطية الشائعة: البوتش والفيمي . غالبًا ما يُرى الاثنان في ثنائية البوتش والفيمي، حيث يتولى أحد الزوجين المثليين الأدوار التقليدية للذكر المذكر والأنثى الأنثوية على التوالي. عندما يتم تصوير العلاقات بين الأنثى والأنثى، فقد تم عرضها في كثير من الأحيان على أنها أزواج يتعرضون للإساءة أو السخرية في مجتمع أكثر ميلاً إلى المعايير الجنسية المغايرة. [ 61] المسلسلات التلفزيونية التالية هي تصوير حديث للعلاقات المثلية بين الأنثى والأنثى في الفلبين:

تم عرض فيلم Die Beautiful ، وهو دراما كوميدية عام 2016 تحكي حياة (وموت) ملكة جمال متحولة جنسياً، في مهرجان مترو مانيلا السينمائي لعام 2016 وفاز بجائزتين في مهرجان طوكيو السينمائي الدولي في عام 2016. [63]

تم تمثيل مجتمع المثليين خارج التلفزيون والأفلام من خلال وجود مسابقات جمال للمثليين مثل ملكة جمال الفلبين للمثليين . في هذه المسابقة، يحق لجميع أنواع المثليين، رجالاً أو نساء، وكذلك المتحولين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي، المشاركة، بشرط أن يستوفوا أولاً مؤهلات/متطلبات المسابقة. ومع ذلك، قوبل تنظيم هذه الأحداث بالجدل في حالات معينة. على سبيل المثال، في عام 2013، في حفل توزيع جوائز Cinemalaya الفلبيني التاسع للأفلام المستقلة ، لا تزال المرأة المتحولة جنسياً ميمي جواريزا تعتبر ضمن فئة "الذكر" كأفضل ممثل ويشار إليها بالضمير "هو". [60]

في أغسطس 2021، أعلنت مانيلا لوزون (متسابقة من RuPaul's Drag Race ) عن سلسلة مسابقات سحب فلبينية قيد التنفيذ، مع فتح دعوة اختيار الممثلين. تم تسمية السلسلة لاحقًا Drag Den مع تنافس ثماني ملكات سحب. بعد ذلك، أعلنت RuPaul عن دعوة اختيار ممثلين لنسخة فلبينية من RuPaul's Drag Race تسمى Drag Race Philippines ، والتي تضمنت اثنتي عشرة ملكة سحب تتنافس.

الأحداث

فخر مترو مانيلا 2019.
فخر مترو مانيلا 2019.

مع التسامح العام في البلاد تجاه مجتمع المثليين، نظم أعضاؤه عددًا من الفعاليات في السنوات الماضية لتمكين المجتمع الفلبيني من خلق مساحة آمنة لمجتمع المثليين. [64] منذ مسيرة الفخر الأولى في عام 1994، [65] استمر مجتمع المثليين في الاحتفال بهذا الحدث في شهر يونيو.

أصبحت مسيرات الفخر الأخيرة أكثر وضوحًا للجمهور مع استخدام منظميها لوسائل التواصل الاجتماعي للترويج للمناصرة والأحداث.

أحدث مسيرات الفخر في مترو مانيلا

2015 - الكفاح من أجل الحب

أقيمت مسيرة الفخر الحادية والعشرون في مترو مانيلا في عام 2015، تحت عنوان "القتال من أجل الحب"، في 25 يوليو. وقُدِّر عدد المشاركين في الحدث بنحو 2000 مشارك. [66]

2016 - دع الحب يدخل

كان موضوع مسيرة الفخر في مترو مانيلا التالية هو "دع الحب يدخل". كان هناك عدم يقين بشأن ما إذا كان الحدث سيقام أم لا بسبب إطلاق النار في ملهى أورلاندو الليلي، لكن الحدث أقيم على أي حال. بدأت المسيرة في متنزه لونيتا في 25 يونيو 2016. [67]

2017 - #هنا_معاً

كان عنوان مسيرة الفخر في عام 2017 #HereTogether. في 24 يونيو من ذلك العام، تجمع أعضاء وأنصار مجتمع المثليين في بلازا دي لوس ألكالديس، ماريكينا لبدء مسيرة الفخر في مترو مانيلا 2017. [68]

2018 - #انهضوا_معاً

انطلقت مسيرة فخر مترو مانيلا لعام 2018، والتي أقيمت في 30 يونيو 2018 وبدأت في مركز ماريكينا الرياضي، تحت شعار #RiseUpTogether. [64] وبالمقارنة بالعام السابق الذي شارك فيه حوالي 7700 مشارك، وصل عدد المشاركين في مسيرة فخر هذا العام إلى 20000 مشارك.

2019 - #قاوموا_معاً

أقيمت مسيرة الفخر لعام 2019 في مجمع ماريكينا الرياضي، وكان موضوعها #ResistTogether، مما جعل المسيرة احتفالًا بتنوع البلاد واحتجاجًا على رهاب المثلية الجنسية ورهاب ثنائيي الجنس ورهاب المتحولين جنسياً. ركزت مسيرة الفخر أيضًا على تمرير ودعم مشروع قانون المساواة بين الجنسين والهوية الجنسية في الكونجرس. بلغ الحضور في مسيرة 2019 ذروته عند 70.000 شخص، أي ما يقرب من ثلاثة أضعاف عدد مسيرة 2018. [69]

منظمات المثليين

  • ألفا نو: تأسست في عام 2014 وتعتبر أول جمعية للمثليين في الفلبين، وهي معترف بها من قبل جامعة الفلبين-ديليمان وتدعو إلى المبادرات غير العنيفة والحساسية بين الجنسين والدعم النفسي. وتعقد منتديات سنوية حول التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية.
  • USeP Maharlika: أول منظمة طلابية LGBT في جامعة جنوب شرق الفلبين ، تأسست في عام 2013
  • PUP Kabaro: منظمة ناشطة في مجال المساواة بين الجنسين في جامعة البوليتكنيك في الفلبين
  • UP Babaylan: تأسست في عام 1992، UP Babaylan هي أول منظمة طلابية LGBT في الفلبين وهي المجموعة الطلابية الوحيدة لدعم ومناصرة LGBT في جامعة الفلبين ديليمان في مترو مانيلا .
  • بهاجاري: التحالف الوطني للمدافعين عن حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا+ والمنظمات والتشكيلات في الفلبين.
  • بيت الدمية : مجموعة مجتمعية للأفراد المنفتحين في جامعة أتينيو دي مانيلا
  • بروجاي الفلبين (المنظمة التقدمية للمثليين في الفلبين): منظمة تدافع عن حقوق المثليين في مترو مانيلا والتي قادت مسيرة الفخر الأولى في آسيا والمحيط الهادئ في الفلبين عام 1994.
  • كنيسة المجتمع الحضرية المفتوحة: كنيسة محلية تقدمية ومسكونية وتؤكد على مجتمع المثليين في ماندالويونغ
    • كنيسة المائدة المفتوحة MCC - كنيسة ماندالويونغ التابعة لكنيسة المجتمع الحضري

لا يمكن العيش في الخزانة: مجموعة ناشطة من المثليات في مترو مانيلا

  • منظمة المدافعات عن المثليات في الفلبين (LeAP): مترو مانيلا
  • Lunduyan ng Sining (ملجأ الفن): استوديو فني مسجل للمثليات، يوفر مكانًا للفن المثلي. أنتج الاستوديو مجموعة أدبية وفنية للمثليات، بعنوان What These Hands Can Do ، ويقيم عروضًا موسيقية أو سينمائية أو فنية شهرية في Mag:net Katipunan في مدينة كيزون
  • IWAG: مجموعة الدعم الاجتماعي في مدينة دافاو
  • مجتمع LGBT في شمال سامار (NSLGBT): شمال سامار
  • GAHUM: مجموعة دعم ومناصرة للمثليين في مدينة سيبو
  • حقوق قوس قزح (R-Rights) الفلبين (المعروفة سابقًا باسم مشروع حقوق قوس قزح): منظمة غير ربحية وغير حزبية وغير حكومية تهدف إلى خلق بيئة تدعم حقوق الإنسان والفرص المتساوية للجميع، بغض النظر عن التوجه الجنسي والهوية الجنسية أو التعبير عنها (SOGIE).
  • جمعية النساء المتحولات جنسياً في الفلبين (STRAP): مترو مانيلا
  • PinoyFTM: تأسست في يوليو 2011 كأول منظمة للرجال المتحولين جنسياً والمتحولين جنسياً في الفلبين. يقع مقرها في مانيلا الكبرى، ولديها أعضاء في جميع أنحاء الفلبين.
  • منظمة القديس أيلريد: مركز روحي للمثليين في مترو مانيلا
  • AKOD: مجموعة دعم المثليين في كلية دافاو الشرقية الحكومية للعلوم والتكنولوجيا
  • جميل وشاب (مثلي الجنس): مجموعة دعم
  • الفخر المالي والصناعي الفلبيني: الفخر المالي والصناعي الفلبيني (PFIP) هو مجتمع تعاوني تطوعي وغير ربحي يتألف من ممثلين متفانين من مجموعات موارد الموظفين LGBT+ (ERGs) أو فرق الموارد البشرية / التنوع في صناعة الخدمات المالية والمنظمات الشريكة المرتبطة. يهدف PFIP إلى تعزيز بيئات العمل الآمنة والشاملة لمجتمع LGBT+.
  • المنتدى الفلبيني للرياضة والثقافة والجنس وحقوق الإنسان (فريق الفلبين): منتدى لتعزيز حقوق الإنسان والتنوع الجنسي والجنساني والمساواة من خلال الرياضة والثقافة والترفيه
  • UPLB Babaylan: منظمة LGBT ومجموعة دعم في جامعة الفلبين لوس بانوس ؛ تعمل على تعزيز المساواة بين الجنسين بين الطلاب وخارجهم. ترعى Pink Flicks (مهرجان سينمائي يركز على قضايا النوع الاجتماعي)، والندوات والمناقشات التعليمية والتجمعات مع منظمات LGBT الأخرى.
  • لاكاباتي لاجونا: منظمة ديمقراطية وطنية وتحالف من المنظمات والأفراد المثليين في لاجونا.
  • فخر التاغالوغ الجنوبي: التحالف الأول لمنظمات LGBTQ والمنظمات الحليفة، والاتحادات، ومكاتب النوع الاجتماعي، ومجالس الفخر، والأفراد في المنطقة الرابعة (CALABARZON وMIMAROPA)
  • مترو مانيلا برايد: منظمة شاملة لفعاليات مترو مانيلا برايد السنوية [70]
  • مجلس فخر مدينة كيزون (QCPC): مبادرة رائدة من حكومة مدينة كيزون والأولى من نوعها في البلاد، وهو مجلس لتطبيق حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والسياسات والبرامج القائمة على النوع الاجتماعي. أنشأه عمدة المدينة هربرت باوتيستا بموجب أمر مكتبي، وتم إطلاقه في 25 مارس 2013 لتسليط الضوء على دعم حكومة المدينة لتنفيذ وإنفاذ السياسات والبرامج والأنشطة القائمة على النوع الاجتماعي.
  • منظمة المساواة في الفلبين (EqualityPH): منظمة غير ربحية لتعزيز وحماية حقوق أعضاء مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً في الفلبين
  • تحالف الألوان الحقيقية (TCC): منظمة سياسية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا لمواصلة نضال المجتمع من أجل المساواة والقبول والحرية من خلال تنظيم وتثقيف وتعبئة المجتمع وحلفائه والحملات لإنهاء جميع أشكال التمييز. TCC عضو في Kilusan para sa Pambansang Demokrasya (KILUSAN).

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "مدير تنفيذي لـCBCP: يجب على الولايات المتحدة احترام قانون PHL فيما يتعلق بزواج المثليين | Pinoy Abroad | GMA News Online". gmanetwork.com . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2014 .
  2. ^ abcde Tubeza, Philip C (8 June 2013). "PH ranking among most gay-friendly in the world". Inquirer.net . تم الاسترجاع في 20 يوليو 2017 .
  3. ^ "الانقسام العالمي بشأن المثلية الجنسية". مركز بيو للأبحاث . تم استرجاعه في 14 يونيو 2024 .
  4. ^ جوتيريز، ناتاشيا (17 مايو 2017). "ناشطون من مجتمع الميم: نحن متسامحون ولكننا غير مقبولين في الفلبين". رابلر . تم الاسترجاع في 14 يونيو 2024 .
  5. ^ جونزالو، آلي (2 أكتوبر 2019). "لا عيب في أن تكون من أنت": مصور يستكشف ثقافة "الباكلا" الفلبينية. CBC . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  6. ^ "دراسة استقصائية تظهر أن الشباب الفلبينيين منفتحون على الأنشطة المثلية" (PDF) . 23 يوليو 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 أبريل 2005. تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2009 .
  7. ^ "دراسة الخصوبة والجنس لدى الشباب البالغين لعام 2002 (YAFS 3)". مؤسسة البحوث الديموغرافية والتنمية، 20 أكتوبر 2006.
  8. ^ جارسيا، ج. نيليا سي. (2000). "الأداء، البكلة والنظرة التوجيهية". دراسات ثقافية بين آسيا . 1 (2): 265-281. doi :10.1080/14649370050141140. S2CID  145490503.
  9. ^ “كساريان”. قاموس التاغالوغية الإنجليزية . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  10. ^ "Deirdre McCloskey on Gender Crossing" . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2024 .
  11. ^ جارسيا، ج. نيل سي. "المثلية الجنسية الذكورية في الفلبين: تاريخ مختصر" (PDF) . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2024 .
  12. ^ "تاريخ مجتمع LGBTQ+ في الفلبين". loveyourself .
  13. ^ سكوت، ويليام هنري (1980). "البنية الطبقية الفلبينية في القرن السادس عشر". دراسات فلبينية . 28 (2): 163. ISSN  0031-7837. JSTOR  42632521. لا يجوز قتل الرجال الذين يستسلمون، ويتم التعامل مع الضعفاء والمخنثين بلطف؛ يجب على التيماوا الذي يقتل أسيرًا تم القبض عليه بالفعل أن يعوض داتو.
  14. ^ جارسيا، ج. نيل سي. (نوفمبر 2004). "المثلية الجنسية لدى الذكور في الفلبين: تاريخ مختصر" (PDF) . النشرة الإخبارية للمعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية . العدد 35. S2CID  141119860.
  15. ^ "المنظمة التقدمية للمثليين في الفلبين". PROGAYphilippines . 21 يناير 2013 . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2024 .
  16. ^ "كنائسنا | MCC: كنيسة للمثليين، وكنيسة LGBTQ، وكنيسة لحقوق الإنسان والمزيد". 27 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2024 .
  17. ^ "تذكر أول مسيرة فخرية في آسيا في مانيلا". جلوبال فويسز . 11 يونيو 2021.
  18. ^ بينيدا، روزيل ف. (2008). "سد الفجوات، صنع النضال: تاريخ المثليات الفلبينيات في الفلبين". مجلة كاسارينلان الفلبينية لدراسات العالم الثالث . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  19. ^ ساس روجاندو ساسوت (30 مايو 2015). “التعلم من شعب تيدوراي: تقرير المصير”. الغضب . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  20. ^ "الأساطير المثلية في الفلبين". صناعة تاريخ المثليين . تم استرجاعه في 5 أبريل 2021 .
  21. ^ “لاكاباتي: آلهة المتحولين جنسيا”. ميثلوك .
  22. ^ بوتيه، جان بول ج. (2019). المعتقدات والعادات القديمة للتاغالوغ. لولو.كوم. ص. 387. رقم ISBN 978-0-244-34873-1. LAKAPATI: LAKAPÁTÌ = اسم الإله التغالوغي الخنثى، حامي الحقول المزروعة.
  23. ^ سكوت، ويليام هنري (1994). "الفصل 12 - المجتمع والدين التاغالوغي". بارانجاي: ثقافة ومجتمع الفلبين في القرن السادس عشر. مطبعة جامعة أتينيو. ص 234. ISBN 978-971-550-135-4.
  24. ^ سكوت، ويليام هنري (1994). بارانجاي: الثقافة والمجتمع الفلبيني في القرن السادس عشر. مطبعة جامعة أتينيو. ص 234. ISBN 978-971-550-135-4. أثناء تقديم التضحيات في حقل جديد إلى لاكاباتي، وهو إله الخصوبة الرئيسي، كان المزارع يحمل طفلًا ويقول: "لاكاباتي، باكانين مو يارينج أليبين مو؛ هواج مونج جوتومين [لاكاباتي، أطعم عبدك هذا، دعه لا يجوع] " (سان بوينافينتورا 1613، 361).
  25. ^ بوتيه، جان بول ج. (2019). المعتقدات والعادات القديمة للتاغالوغ. لولو.كوم. ص. 388. رقم ISBN 978-0-244-34873-1لقد تم تعليم الأطفال هذه الصلاة لـ لاكاباتي. وكانوا يرددونها عندما يزرعون البذور.
  26. ^ ييبس ، فيكتوريا (1996). Etnografía de los indios Bisayas del siglo XVII . مجموعة مكتبة تاريخ أمريكا. المجلد. 15. مدريد: المجلس الأعلى للتحقيقات العلمية. ص 71-72. رقم ISBN 9788400076184.
  27. ^ ab Caballes, Mary Joyce. "The Boxer Codex: The Bisayan Chapter (Part 2)". The Pinay Writer . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  28. ^ كلارك، جوردان (6 فبراير 2016). "آلهة فيسايان في الأساطير الفلبينية". مشروع أسوانج . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  29. ^ أب ديميتريو، FR، وكورديرو فرناندو، ج. (1991). كتاب الروح . مدينة كويزون: كتب جي سي إف
  30. ^ بوتيه، جان بول ج. (2019). المعتقدات والعادات القديمة للتاغالوغ. لولو.كوم. ص. 22. رقم ISBN 978-0-244-34873-1لم يذكر أي شيء عن جنس باتالا . يشير استخدام المصطلح السنسكريتي المذكر إلى أنه كان إلهًا، ولكن ربما تم استخدامه كإله في التاغالوغية.
  31. ^ بوتيه، جان بول ج. (2019). المعتقدات والعادات القديمة للتاغالوغ. لولو.كوم. ص. 309. رقم ISBN 978-0-244-34873-1.
  32. ^ “‘بيستينج ياوا و ناجماليتونج ياوا “. الفن والخيال + الفولكلور والأساطير الفلبينية . 21 يناير 2022.
  33. ^ “ملخص سوجيدانون (الملاحم) في وسط باناي”. مشروع أسوانج . 27 نوفمبر 2022.
  34. ^ غيرني إلى زعيم: المقاومة والمثابرة في جزيرة باناي المرتفعة، الفلبين، د. جوي، جامعة ولاية أريزونا
  35. ^ أب جارسيا، جيه. نيل سي. (2008). ثقافة المثليين الفلبينية: binabae إلى bakla، silahis إلى MSM . مطبعة جامعة الفلبين. رقم ISBN 978-971-542-577-3.
  36. ^ أجلتون، بيتر (1999). الرجال الذين يبيعون الجنس: وجهات نظر دولية حول الدعارة بين الذكور وفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. مطبعة جامعة تيمبل. ص 246. ISBN 978-1-56639-669-1تم الاسترجاع بتاريخ 5 يونيو 2010 .
  37. ^ كاسابال ، نوربرتو الخامس (2008). “لغة المثليين: تحدي الحدود الهيكلية للغة الإنجليزية في الفلبين”. كريتيكا كولتورا (11): 89-120. دوى :10.3860/kk.v0i11.754. مؤرشفة من الأصلي في 27 مارس 2009 . تم الاسترجاع 27 يناير 2011 .
  38. ^ LeiLani Dowell (17 فبراير 2005). "جيش الشعب الجديد يعترف بزواج المثليين". حزب العمال العالمي . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2008 .
  39. ^ آنينج، جيروم (1 مارس 2007). "مجموعة حزب المثليين Ladlad خارج السباق". Philippine Daily Inquirer . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 18 يناير 2010 .
  40. ^ “مركز حقوق الإنسان يدعم آنج لادلاد في صف كوميليك”. أخبار ايه بي اس-سي بي ان . 15 نوفمبر 2009 . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2009 .
  41. ^ "المحكمة العليا تسمح لحزب آنج لادلاد بالانضمام إلى انتخابات مايو". ABS-CBN News . 8 أبريل 2010 . تم الاسترجاع في 18 مايو 2011 .
  42. ^ "مداولات مشروع قانون المساواة بين الجنسين والهوية الجنسية في الكونجرس الثامن عشر للفلبين: معركة مستمرة ضد التمييز". أبحاث جنوب شرق آسيا . 32. 4 مارس 2024.
  43. ^ الإمبراطورة ماروجا (27 يوليو 2007). "فك رموز لغة المثليين الفلبينيين". United SEA . تم استرجاعه في 23 ديسمبر 2010 .
  44. ^ جيسيكا سالاو (30 أبريل 2010). "Gayspeak: Not for gays only". The Philippine Online Chronicles. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2010 .
  45. ^ "كنائس MCC في جميع أنحاء العالم".
  46. ^ "كنيسة المجتمع الحضرية ذات الطاولة المفتوحة".
  47. ^ "Holy Unions". Holy Unions بقلم Open Table MCC . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2018 . تم استرجاعه في 8 يناير 2018 .
  48. ^ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي؛ التنمية، وكالة الولايات المتحدة للتنمية الدولية (2014). "كونك مثلي الجنس ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في آسيا: تقرير دولة الفلبين". مكتبة جامعة تكساس الرقمية . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2021 .
  49. ^ مارك جيفيسر (12 مايو 2013). "حزب آنج لادلاد يجلب صالونات التجميل ومسابقات المثليين للتصويت في الفلبين". الغارديان . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2017 .
  50. ^ ثوريسون، رايان ريتشارد (2012). "تحقيق الحقوق في مانيلا: السماسرة والوساطة في السياسات الجنسية في الفلبين". مجلة الدراسات المثلية والمثليين . 18 (4): 533. doi :10.1215/10642684-1600725. S2CID  144195695.
  51. ^ ثوريسون، رايان ريتشارد (2012). "تحقيق الحقوق في مانيلا: السماسرة والوساطة في السياسات الجنسية في الفلبين". مجلة الدراسات المثلية والمثليين . 18 (4): 529-563. doi :10.1215/10642684-1600725. S2CID  144195695.
  52. ^ "أوسكار أتاديرو: قيادة الحياة المثلية". بولاتلات .
  53. ^ كولوما، رولاند (2013). "لادلاد وبيداغوجيا باريهيستيك: كشف النقاب عن سياسات وتعليم المثليين في الجنوب العالمي" (PDF) . معهد أونتاريو للدراسات التربوية التابع لجامعة تورنتو . 43 (4): 501. مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2018 .
  54. ^ هيذر تشين (10 مايو 2016). "جيرالدين رومان: أول سياسية متحولة جنسياً تُنتخب في الفلبين". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2017 .
  55. ^ آنا بوينو (17 أكتوبر 2016). "5 أشياء يجب أن تعرفها عن مشروع قانون مكافحة التمييز". مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2017. تم الاسترجاع 21 يوليو 2017 .
  56. ^ “Aiza Seguerra و Liza Dino تحصلان على مناصب حكومية”. اي بي سي-سي بي ان . 12 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  57. ^ بلاسيدو ، داريل (25 يناير 2018). “Duterte يعين Arnell Ignacio في OWWA”. ABCC-CBN . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  58. ^ لافيرز، مايكل ك. (5 ديسمبر 2019). "رئيس الفلبين يعين امرأة متحولة جنسياً في الحكومة". واشنطن بليد . تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2019 .
  59. ^ طاقم العمل، OutrageMag com. "الحزب الشيوعي في الفلبين يعترف بحقوق المثليين جنسياً ورفاهيتهم" . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2020 .
  60. ^ ab "تقرير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية عن مجتمع المثليين في الفلبين لعام 2014 - FINAL.pdf". Google Docs . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2018 .
  61. ^ من لينسنغان كانتور، ليباي (2012). "الامتثال أو عدم الامتثال، هذا هو سؤال المثليين جنسياً: إعادة النظر في الهوية المثلية في رواية "مانيلا ليلاً" لبرنال". كريتيكا كولتورا (19). doi : 10.13185/kk2012.01905 . ISSN  2094-6937.
  62. ^ بايو، لويز أبيجيل (2012). "تصوير المثليين في الأفلام الفلبينية الشعبية، من عام 2000 إلى عام 2010". مجلة علم الاجتماع الفلبينية . 60 : 291-322. جيستور  43486348.
  63. ^ "باولو باليستيروس يفوز بجائزة أفضل ممثل في مهرجان طوكيو السينمائي". ABS-CBN News . تم استرجاعه في 21 يوليو 2018 .
  64. ^ ab Rappler (5 يونيو 2018). "'Rise Up Together:' Metro Manila Pride March set for June 30". Rappler . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2018 .
  65. ^ كروز، تونيو. "فخر في أول مسيرة فخر". Press Reader . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2018 .
  66. ^ دي لا كروز، كريستا. “الفخر مارس 2015: المثليين الفلبينيين يصنعون التاريخ في لونيتا”. اختر الفلبين . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2018 .
  67. ^ "شاهد: مشاهد من مسيرة فخر مترو مانيلا لهذا العام". CNN الفلبين . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2018 .
  68. ^ فيلانوفا، كلايد جايفي (24 يونيو 2017). "#HereTogether: Thousands march for LGBTQ+ community". Rappler . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2018 .
  69. ^ "بالصور: #ResistTogether في مسيرة فخر مترو مانيلا 2019". رابلر . 30 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2020. تم الاسترجاع 9 مايو 2021 .
  70. ^ "نبذة عن المنظم". مترو مانيلا برايد . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو 2017 .
  • برانغاي لوس أنجلوس - منظمة فلبينية LGBT في لوس أنجلوس.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ LGBT في الفلبين .
  • مجلة Outrage - مطبوعة للمجتمعات المثلية والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات جنسياً وخنثى الجنس واللاجنسيين (GLBTQIA) في الفلبين.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ثقافة_المثليين_في_الفلبين&oldid=1253844671"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate