اللغة الأكادية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الأكادية ( / ə ˈ k eɪ d i ən / ə- KAY -dee-ən ; الأكادية: 𒀝𒅗𒁺𒌑(𒌝) ، بالحروف اللاتينية:  Akkadû(m) ) [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] هي لغة سامية شرقية منقرضة موثقة في بلاد ما بين النهرين القديمة ( أكاد ، آشور ، إيسين ، لارسا ، بابل ) من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد حتى استبدالها التدريجي باللغة الآرامية القديمة بين سكان بلاد ما بين النهرين بحلول القرن الثامن قبل الميلاد.

اللغة الأكادية، وهي أقدم لغة سامية موثقة ، [ 11 ] سُميت نسبةً إلى مدينة أكاد ، التي كانت مركزًا رئيسيًا للحضارة الميزوبوتامية خلال الإمبراطورية الأكادية ( حوالي 2334-2154 قبل الميلاد). كُتبت باستخدام الكتابة المسمارية ، التي استُخدمت في الأصل لكتابة اللغة السومرية ، ولكنها استُخدمت أيضًا لكتابة لغات متعددة في المنطقة، بما في ذلك الإيبلية والحورية والعيلامية والفارسية القديمة والحثية . لم يقتصر تأثير اللغة السومرية على اللغة الأكادية على الكتابة المسمارية فحسب؛ فبفضل قربهما الجغرافي، وطول فترة التواصل بينهما، والمكانة المرموقة التي حظيت بها اللغة السومرية ، أثرت بشكل كبير على علم الأصوات والمفردات والنحو في اللغة الأكادية. [ 12 ] وقد دفع هذا التأثير المتبادل بين الأكادية والسومرية الباحثين إلى وصف اللغتين بأنهما وحدة لغوية واحدة . [ 13 ]

ظهرت أسماء الأكاديين لأول مرة في النصوص السومرية في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، وتعود النقوش المكتوبة ظاهريًا بالسومرية، ولكن ترتيب حروفها يكشف أنها كُتبت للقراءة باللغات السامية الشرقية (يُفترض أنها الأكادية المبكرة)، إلى حوالي عام 2600 قبل الميلاد . [ 14 ] ومنذ حوالي القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، بدأت النصوص المكتوبة بالكامل بالأكادية بالظهور. وبحلول القرن العشرين قبل الميلاد، كان هناك شكلان مختلفان من اللغة نفسها مستخدمان في آشور وبابل، والمعروفان بالآشورية والبابلية على التوالي. [ 15 ] ويعود الجزء الأكبر من المواد المحفوظة إلى هذه الفترة اللاحقة، والتي تتوافق مع العصر الحديدي في الشرق الأدنى . في المجمل، تم التنقيب عن مئات الآلاف من النصوص وشظاياها، والتي تغطي تراثًا نصيًا واسعًا من الروايات الدينية والأسطورية، والنصوص القانونية، والأعمال العلمية، والمراسلات الشخصية، والأحداث السياسية والمدنية والعسكرية، والوثائق الاقتصادية، والعديد من الأمثلة الأخرى.

بعد قرون من سقوط الإمبراطورية الأكادية، ظلت اللغة الأكادية، بلهجتيها الآشورية والبابلية، اللغة الأم لإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين ( الإمبراطورية الآشورية القديمة ، وبابل ، والإمبراطورية الآشورية الوسطى ) طوال العصر البرونزي المتأخر، وأصبحت لغة التواصل المشتركة في معظم أنحاء الشرق الأدنى القديم بحلول وقت انهيار العصر البرونزي حوالي عام 1150 قبل الميلاد . إلا أن تراجعها بدأ في العصر الحديدي، خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، حوالي القرن الثامن قبل الميلاد ( تغلث فلاسر الثالث )، لصالح اللغة الآرامية القديمة. وبحلول العصر الهلنستي ، اقتصر استخدام اللغة إلى حد كبير على العلماء والكهنة العاملين في معابد آشور وبابل. ويعود تاريخ آخر وثيقة مسمارية أكادية معروفة إلى القرن الأول الميلادي. [ 16 ] وتُعد المندائية والسورت لغتين من اللغات الآرامية الحديثة (من اللغات السامية الشمالية الغربية) اللتين تحتفظان ببعض المفردات والخصائص النحوية الأكادية. [ 17 ]

اللغة الأكادية لغة اندماجية ذات حالات إعرابية . وكجميع اللغات السامية، تستخدم الأكادية نظام الجذور الساكنة . تتضمن نصوص كولتيبي ، المكتوبة باللغة الآشورية القديمة، كلمات وأسماء دخيلة من اللغة الحثية ، مما يشكل أقدم سجل لأي لغة هندية أوروبية . [ 18 ] [ 19 ]

تصنيف

الكتابة المقطعية المسمارية السومرية الأكادية ( حوالي 2200 قبل الميلاد )
اليسار: الكتابة المقطعية المسمارية السومرية الأكادية، التي استخدمها حكام أكاديون الأوائل. [ 20 ] اليمين: ختم حاكم الإمبراطورية الأكادية نارام سين (معكوسًا لسهولة القراءة)، حوالي 2250 قبل الميلاد . يظهر اسم نارام سين ( بالأكادية القديمة : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 ، بالحروف اللاتينية:  D Na-ra-am D Sîn ، وكلمة Sîn مكتوبة بالأكادية القديمة : 𒂗𒍪 ، بالحروف اللاتينية:  EN.ZU ) عموديًا في العمود الأيمن. [ 21 ] المتحف البريطاني.

الأكادية لغة سامية تنتمي إلى الفرع السامي الشرقي . ومن اللغات القريبة منها في الفرع السامي الشرقي اللغة الإبلائية . وتختلف هذه المجموعة عن اللغات السامية الشمالية الغربية (مثل الآرامية) واللغات السامية الجنوبية (مثل الجعزية ) في ترتيب الكلمات فيها (فاعل-مفعول به-فعل) ، بينما عادةً ما يكون ترتيب الكلمات في اللغات السامية الأخرى إما ( فعل-فاعل-مفعول به) أو (فاعل-فعل-مفعول به ).

على عكس معظم اللغات السامية الأخرى، لا تحتوي اللغة الأكادية إلا على صوت احتكاكي واحد غير صفيري : ḫ [x] . فقدت اللغة الأكادية كلاً من الأصوات الاحتكاكية الحنجرية والبلعومية ، وهي سمات مميزة للغات السامية الأخرى. وحتى العصر البابلي القديم، كانت الأصوات الصفيرية في اللغة الأكادية أصواتًا احتكاكية مركبة حصرًا . [ 8 ]

إضافةً إلى ذلك، تُعدّ الأكادية اللغة السامية الوحيدة التي تستخدم حرفي الجر ina و ana ( في حالة النصب المكاني ، كما في الإنجليزية in / on / with ، وفي حالة الجر المكاني غير المباشر ، كما في for / to ، على التوالي). أما اللغات السامية الأخرى ، كالعربية والعبرية والآرامية ، فتستخدم حرفي الجر bi/bə و li/lə (في حالة النصب المكاني وغير المباشر، على التوالي). ولا يزال أصل حروف الجر المكانية في الأكادية مجهولاً.

يصنف معظم اللغويين اللغات السامية ضمن عائلة اللغات الأفروآسيوية الكبرى، مما يعني أن اللغة الأكادية ترتبط ارتباطًا بعيدًا باللغة المصرية القديمة ، بالإضافة إلى العديد من اللغات الأخرى التي كانت تُتحدث تاريخيًا وحاليًا في جميع أنحاء شمال وغرب إفريقيا وغرب آسيا .

التاريخ والكتابة

كتابة

الكتابة المسمارية (الخط الآشوري الحديث) (1 = لوغوغرام (LG) "mix"/سيلابوغرام (SG) ḫi ، 2 = LG "moat"، 3 = SG aʾ ، 4 = SG aḫ ، eḫ ، iḫ ، uḫ ، 5 = SG kam ، 6 = SG im ، 7 = SG bir )

حُفظت اللغة الأكادية القديمة على ألواح طينية يعود تاريخها إلى حوالي 2500 قبل الميلاد . كُتبت باستخدام الكتابة المسمارية ، وهي كتابة مُقتبسة من السومريين، تعتمد على رموز إسفينية الشكل تُضغط في الطين الرطب. استخدم الكُتّاب الأكاديون الكتابة المسمارية المُعدّلة لتمثيل: (أ) الرموز السومرية ( أي الأحرف التصويرية التي تُمثل كلمات كاملة)، (ب) المقاطع السومرية ، (ج) المقاطع الأكادية، أو (د) المُكمّلات الصوتية . في اللغة الأكادية، أصبحت الكتابة عمليًا كتابة مقطعية كاملة، وتراجعت أهمية الطابع التصويري الأصلي للكتابة المسمارية ، على الرغم من استمرار استخدام الرموز التصويرية للكلمات الشائعة مثل "إله" و"معبد". لهذا السبب، يُمكن أن يكون الرمز "AN" من جهة رمزًا تصويريًا لكلمة " ilum " (إله)، ومن جهة أخرى يُشير إلى الإله " Anu" أو حتى المقطع "-an-" . بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام هذه العلامة كمعيار لتحديد الأسماء الإلهية.

من الخصائص المميزة للكتابة المسمارية الأكادية أن العديد من علاماتها لا تحمل قيمة صوتية محددة. فبعض العلامات، مثل AḪ ، لا تميز بين أنواع حروف العلة المختلفة . كما لا يوجد تنسيق في الاتجاه المعاكس؛ فالمقطع -ša- ، على سبيل المثال، يُكتب بالعلامة ŠA ، وأيضًا بالعلامة NĪĜ . وكثيرًا ما تُستخدم هاتان العلامتان لنفس المقطع في النص نفسه.

لم تكن الكتابة المسمارية ملائمة للغة الأكادية من نواحٍ عديدة: فمن بين عيوبها عدم قدرتها على تمثيل الأصوات المهمة في اللغات السامية، بما في ذلك الهمزة ، والحروف الحلقية ، والحروف الساكنة المفخمة . إضافةً إلى ذلك، كانت الكتابة المسمارية نظام كتابة مقطعي - أي أن الحرف الساكن بالإضافة إلى حرف متحرك يشكلان وحدة كتابة واحدة - وهو أمر غير مناسب في كثير من الأحيان للغة سامية تتكون من جذور ثلاثية الحروف الساكنة (أي ثلاثة حروف ساكنة بالإضافة إلى أي حروف متحركة).

تطوير

تنقسم اللغة الأكادية إلى عدة أنواع بناءً على الجغرافيا والفترة التاريخية : [ 22 ]

  • اللغة الأكادية القديمة، 2500-1950 قبل الميلاد
  • البابلية القديمة والآشورية القديمة، 1950-1530 قبل الميلاد
  • العصر البابلي الوسيط والعصر الآشوري الوسيط ، 1530-1000 قبل الميلاد
  • العصر البابلي الحديث والعصر الآشوري الحديث، 1000-600 قبل الميلاد
  • العصر البابلي المتأخر، 600 قبل الميلاد - 100 ميلادي 

عُثر على أحد أقدم النقوش الأكادية المعروفة على وعاء في أور ، موجهًا إلى الملك ميسكياغنونا ملك أور ( حوالي 2485-2450 قبل الميلاد)، الذي عاش في فترة ما قبل سرجون، من زوجته غان-سامان، التي يُعتقد أنها من أكاد. [ 23 ] أدخلت الإمبراطورية الأكادية ، التي أسسها سرجون الأكادي ، اللغة الأكادية (أو "لغة أكاد ") كلغة مكتوبة، مستخدمةً الكتابة المسمارية السومرية لهذا الغرض. خلال العصر البرونزي الوسيط (الفترة الآشورية القديمة والبابلية القديمة)، حلت اللغة الأكادية محل اللغة السومرية تقريبًا، والتي يُفترض أنها انقرضت كلغة حية بحلول القرن الثامن عشر قبل الميلاد.

كانت اللغة الأكادية القديمة، التي استُخدمت حتى نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد، تختلف عن كلٍّ من البابلية والآشورية، وقد حلّت محلّها هاتان اللهجتان. وبحلول القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد، أصبح من السهل التمييز بين البابلية والآشورية، اللتين ستصبحان اللهجتين الرئيسيتين. وتُعدّ البابلية القديمة، إلى جانب اللهجة الماريوتية وثيقة الصلة بها، أكثر ابتكارًا من اللهجة الآشورية القديمة واللغة الإبلائية الأقل صلة بها . ولهذا السبب، ظهرت صيغ مثل "لو-بروس " (سأقرر) لأول مرة في البابلية القديمة بدلًا من الصيغة الأقدم "لا-بروس" . [ 24 ]

على الرغم من أن اللغة الآشورية كانت أكثر قدماً بشكل عام، إلا أنها طورت بعض الابتكارات، مثل " تناغم حروف العلة الآشورية ". وكانت لغة إيبلايت أكثر تطوراً، إذ احتفظت بصيغة المثنى الإنتاجية وضمير الوصل المصرف حسب الحالة والعدد والجنس. وقد اختفت هاتان الصيغتان بالفعل في اللغة الأكادية القديمة. تم استخراج أكثر من 20,000 لوح مسماري باللغة الآشورية القديمة من موقع كولتيبي في الأناضول . معظم الأدلة الأثرية نموذجية للأناضول أكثر من كونها نموذجية لآشور، لكن استخدام كل من الكتابة المسمارية واللهجة يُعد أفضل مؤشر على الوجود الآشوري. [ 24 ]

كانت البابلية القديمة لغة الملك حمورابي وقانونه ، الذي يُعدّ من أقدم مجموعات القوانين في العالم (انظر قانون أور-نامو ). كما تطورت الآشورية القديمة خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، ولكن نظرًا لكونها لغة شعبية بحتة - إذ كان الملوك يكتبون بالبابلية - لم يُحفظ منها سوى القليل من النصوص الطويلة. ومع ذلك، فقد استُخدمت بشكل ملحوظ في مراسلات التجار الآشوريين في الأناضول خلال القرنين العشرين والثامن عشر قبل الميلاد، ما أدى إلى اعتمادها مؤقتًا كلغة دبلوماسية من قِبل العديد من الكيانات السياسية المحلية في الأناضول خلال تلك الفترة. [ 25 ]

بدأت الفترة البابلية الوسطى في القرن السادس عشر قبل الميلاد. ويُعدّ غزو الكاشيين لبابل حوالي عام 1550  قبل الميلاد علامةً فارقةً في هذا التقسيم. تخلى الكاشيون، الذين حكموا لمدة 300 عام، عن لغتهم لصالح اللغة الأكادية، لكن تأثيرهم عليها كان محدودًا. في أوج ازدهارها، كانت البابلية الوسطى لغة الكتابة الدبلوماسية في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم ، بما في ذلك مصر ( فترة العمارنة ). [ 26 ] خلال هذه الفترة، أُدخل عدد كبير من الكلمات المُقترضة إلى اللغة من اللغات السامية الشمالية الغربية والحورية . مع ذلك، اقتصر استخدام هذه الكلمات على أطراف الأراضي الناطقة بالأكادية.

ابتداءً من عام 1500  قبل الميلاد، أُطلق على اللغة الآشورية اسم الآشورية الوسطى. وكانت لغة الإمبراطورية الآشورية الوسطى . ومع ذلك، كان التأثير الثقافي البابلي قويًا، فكتب الآشوريون النقوش الملكية والنصوص الدينية ومعظم النصوص العلمية باللغة البابلية الوسطى، بينما استُخدمت اللغة الآشورية الوسطى في الغالب في الرسائل والوثائق الإدارية. [ 27 ]

نقش بابلي حديث لنبوخذ نصر الثاني

خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، فقدت اللغة الأكادية تدريجيًا مكانتها كلغة مشتركة . في البداية، حوالي عام ١٠٠٠  قبل الميلاد، كانت الأكادية والآرامية متساويتين في المكانة، كما يتضح من عدد النصوص المنسوخة: فقد كُتبت الألواح الطينية بالأكادية، بينما استخدم النساخ الذين يكتبون على ورق البردي والجلد اللغة الآرامية. ومنذ هذه الفترة، يُشار إلى اللغة البابلية الحديثة واللغة الآشورية الحديثة .

شهدت اللغة الآشورية الحديثة ازدهارًا ملحوظًا في القرن العاشر قبل الميلاد، عندما أصبحت المملكة الآشورية قوة عظمى مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة . إلا أنه خلال فترة وجود تلك الإمبراطورية، بدأت الآشورية الحديثة تتحول إلى لغة رسمية، متأثرة سلبًا باللغة الآرامية القديمة . أدى هيمنة الإمبراطورية الآشورية الحديثة بقيادة تغلث فلاسر الثالث على آرام دمشق في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد إلى ترسيخ الآرامية كلغة مشتركة [ 28 ] في الإمبراطورية، بدلًا من أن تطغى عليها اللغة الأكادية. اختفت النصوص المكتوبة "حصريًا" بالآشورية الحديثة في غضون عشر سنوات من تدمير نينوى عام 612 قبل  الميلاد. في عهد الأخمينيين ، استمرت الآرامية في الازدهار، بينما واصلت الآشورية تراجعها. حدث الزوال النهائي للغة خلال الفترة الهلنستية عندما تم تهميشها بشكل أكبر من قبل اللغة اليونانية الكوينية ، على الرغم من أن الكتابة المسمارية الآشورية الحديثة ظلت مستخدمة في التقاليد الأدبية حتى العصر البارثي .

استُخدمت اللغة الآشورية الحديثة في بعض الألواح الباقية التي تحتوي على شعر، وبشكلٍ أكثر بروزًا في الرسائل الملكية الباقية. [ 29 ] ونظرًا لتعدد لغات الإمبراطورية، فقد وُثِّقت العديد من الكلمات الدخيلة التي دخلت اللغة الآشورية خلال العصر الآشوري الحديث. [ 30 ] انخفض عدد الوثائق الباقية المكتوبة بالخط المسماري انخفاضًا ملحوظًا في أواخر عهد آشوربانيبال، مما يشير إلى أن اللغة كانت في تراجع، ويعزى ذلك على الأرجح إلى ازدياد استخدام اللغة الآرامية، التي كانت تُكتب غالبًا على مواد قابلة للتلف مثل لفائف الجلد أو ورق البردي. [ 31 ] مع ذلك، لم تختفِ اللغة الأكادية الآشورية الحديثة تمامًا إلا في نهاية القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا، أي في فترة ما بعد الإمبراطورية. [ 32 ]

وبالمثل، ساهم الغزو الفارسي لممالك بلاد ما بين النهرين في تراجع اللغة البابلية، التي عُرفت منذ ذلك الحين باسم البابلية المتأخرة، كلغة شائعة. ومع ذلك، ظلت اللغة مستخدمة في شكلها المكتوب. حتى بعد الغزو اليوناني بقيادة الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد، ظلت الأكادية لغةً منافسةً كلغة مكتوبة، ولكن من المرجح أن الأكادية المحكية كانت قد انقرضت بحلول ذلك الوقت، أو على الأقل نادراً ما كانت تُستخدم. يعود آخر نص أكادي تم تحديده بشكل قاطع إلى القرن الأول الميلادي. [ 33 ] أما أحدث نص معروف مكتوب بالخط المسماري البابلي فهو تقويم فلكي مؤرخ في عامي 79/80  ميلادي. [ 34 ] ومع ذلك، فإن أحدث النصوص المسمارية مكتوبة بالكامل تقريباً بالرموز السومرية. [ 35 ] ربما كان يامبليخوس ، وهو روائي سوري من القرن الثاني الميلادي، أحد آخر الأشخاص المعروفين الذين أتقنوا اللغة البابلية.

فك الشفرة

جورج فريدريش غروتيفيند
إدوارد هينكس
السير هنري رولينسون

بدأت إعادة اكتشاف اللغة الأكادية عندما تمكن كارستن نيبور عام ١٧٦٧ من نسخ نصوص مسمارية على نطاق واسع ونشرها في الدنمارك. وبدأ فك رموز هذه النصوص فورًا، وكان للمتحدثين بلغتين، ولا سيما من يتقنون الفارسية القديمة والأكادية، دورٌ بالغ الأهمية. ولأن النصوص احتوت على العديد من الأسماء الملكية، فقد أمكن تحديد بعض الرموز المنفردة، والتي قدمها جورج فريدريش غروتيفيند عام ١٨٠٢. وبحلول ذلك الوقت، كان من الواضح أن الأكادية لغة سامية، وجاء الإنجاز النهائي في فك رموزها على يد إدوارد هينكس وهنري راولينسون وجولز أوبيرت في منتصف القرن التاسع عشر.

في أوائل القرن الحادي والعشرين، تم إثبات أنه يمكن تحقيق ترجمة آلية عالية الجودة للغة الأكادية باستخدام أساليب معالجة اللغة الطبيعية مثل الشبكات العصبية الالتفافية . [ 36 ]

لوح الطوفان من ملحمة جلجامش باللغة الأكادية

اللهجات

يلخص الجدول التالي لهجات اللغة الأكادية التي تم تحديدها بشكل قاطع حتى الآن.

اللهجات الأكادية المعروفة
لهجةموقع
الآشوريشمال بلاد ما بين النهرين
البابليبلاد ما بين النهرين الوسطى والجنوبية
ماريوتيةوسط الفرات (داخل وحول مدينة ماري )
نوزيشمال دجلة (داخل وحول مدينة نوزي ) [ 37 ]
أخبر بيدارشمال سوريا (في تل بيدار وما حولها )

يعتقد بعض الباحثين (مثل دبليو سومرفيلد 2003) أن صيغة اللغة الأكادية القديمة المستخدمة في النصوص القديمة ليست سلفًا للهجات الآشورية والبابلية اللاحقة، بل هي لهجة منفصلة تم استبدالها بهاتين اللهجتين وانقرضت مبكرًا.

اللغة الإبلائية ، التي كانت تُعتبر سابقاً لهجة أكادية أخرى، تُعتبر الآن بشكل عام لغة سامية شرقية منفصلة.

علم الأصوات

نظراً لانقراض اللغة الأكادية كلغة منطوقة، وعدم وجود وصف معاصر لنطقها، فإنه لا يمكن الجزم بالكثير حول علم الأصوات وعلم وظائف الأصوات فيها. مع ذلك، يمكن استخلاص بعض الاستنتاجات نظراً لعلاقتها باللغات السامية الأخرى واختلاف تهجئة بعض الكلمات الأكادية.

الحروف الساكنة

يعرض الجدول التالي الحروف الساكنة في اللغة الأكادية، كما هي مكتوبة بالخط المسماري الأكادي. ويُعطى القيمة الصوتية المُعاد بناؤها [ 8 ] لكل صوت بنظام الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) ، إلى جانب ترجمته الصوتية القياسية ( DMG-Umschrift ) بين قوسين زاويين .⟨ ⟩

الحروف الساكنة الأكادية
شفويالحويصلات الهوائيةحنكيظهريالمزمار
الأنفمم ⟩​​n ⟨ n ⟩
توقف / احتكاكبلا صوتp ⟨ p ⟩ [ a ]t ⟨ t ⟩ [ a ]t͡s ⟨ s ⟩k ⟨ k ⟩ [ a ]ʔ ⟨ ʾ ⟩
مؤكدt' ⟨ ṭ ⟩t͡s' ⟨ ṣ ⟩k' ⟨ q ⟩ [ b ]
صوتب ⟨ ب ⟩د ⟨ د ⟩d͡z ⟨ z ⟩ɡ ⟨ g ⟩
احتكاكيبلا صوتs ⟨ š ⟩ [ c ]ʃ ⟨ š ⟩ [ c ]x ⟨ ḫ ⟩ [ d ]
صوتʁ ⟨ r ⟩ [ e ]
تقريبيr ⟨ r ⟩ [ e ]ل ⟨ ل ⟩j ⟨ y ⟩ [ f ]w ⟨ w ⟩
  1. 1 2 3 تم تفسيرالاقتراضات من وإلى اللغة السومرية على أنها تشير إلى أن الأصوات الانفجارية غير المهموسة وغير المفخمة في اللغة الأكادية كانت في الأصل أصواتًا غير مهموسة /p/ و /t/ و /k/ ، ولكنها أصبحت مهموسة /pʰ/ و /tʰ/ و /kʰ/ حوالي عام 2000 قبل الميلاد. [ 38 ] [ 39 ]
  2. ↑ أو تُكتب أيضًا على النحو التالي: ⟨ ḳ ⟩ .
  3. يمثل الرمز ⟨š⟩ الصوت الاحتكاكي السنخي المهموس /s/ في اللهجة الآشورية، والصوت الاحتكاكي السنخي الخلفي المهموس / ʃ/ في اللهجة البابلية. ويمكن كتابته أيضًا على النحو التالي : ⟨s̱⟩ .
  4. ↑ أو يمكن كتابتها بشكل بديل على النحو التالي: ⟨ x ⟩ ، ⟨ ġ ⟩ ، أو ببساطة ⟨ h ⟩ .
  5. 1 2 عادةً ما يتم تفسيرالأكادي ⟨ r ⟩ على أنه حرف سنخي [ r ]، لكن بعض المؤلفين يعيدون بناءه على أنه حرف حلقي [ ʁ ].
  6. ↑ أو تُكتب أيضًا على النحو التالي: ⟨ j ⟩ .

إعادة الإعمار

يعود تاريخ أول لوح ثنائي اللغة معروف باللغتين السومرية والأكادية إلى عهد ريموش . متحف اللوفر AO 5477. العمود العلوي مكتوب باللغة السومرية، والعمود السفلي هو ترجمته إلى اللغة الأكادية. [ 40 ] [ 41 ]

تُعاد صياغة الحروف الساكنة المفخمة في اللغة الأكادية عادةً على أنها حروف انفجارية ، والتي يُعتقد أنها أقدم تجليات الحروف المفخمة في اللغات السامية. [ 42 ] ومن الأدلة على ذلك أن اللغة الأكادية تُظهر تطورًا يُعرف بقانون جيرز ، حيث يتحول أحد الحرفين الساكنين المفخمين إلى الحرف الساكن غير المفخم المقابل له. أما بالنسبة للأصوات الصفيرية، فقد اعتُبر الحرف ⟨š⟩ تقليديًا صوتًا لثويًا خلفيًا / ʃ / ، بينما حُللت الحروف ⟨s⟩ و⟨ z⟩ و⟨ ṣ⟩ على أنها حروف احتكاكية ؛ إلا أن عمليات الاستيعاب الموثقة في اللغة الأكادية تشير إلى خلاف ذلك. [ 8 ] [ 43 ] على سبيل المثال، عند إضافة لاحقة الملكية -šu إلى الجذر awat ('كلمة')، يتم كتابتها awassu ('كلمته') على الرغم من أنه من المتوقع šš .

التفسير الأبسط لهذا التحول من tš إلى ss هو أن ⟨s , ṣ⟩ يشكلان زوجًا من الأصوات الاحتكاكية السنخية المهموسة / t͡s/ /t͡sʼ/ ، و⟨ š⟩ هو صوت صفيري سنخي مهموس /s/ ، و⟨ z⟩ هو صوت احتكاكي سنخي مجهور /d͡z/~ / z/ . وبالتالي ، يكون التماثل الصوتي [awat+su] > / awatt͡su/ . وبناءً على ذلك، فإن النسخ البديل لـ ⟨š⟩ هو ⟨s̱⟩ ، حيث تشير علامة المد أسفله إلى نطق لين في النسخ السامي. وهناك تفسيرات أخرى محتملة . كان من الممكن استيعاب الصوت /ʃ/ مع الصوت /t/ السابق ، مما ينتج عنه /ts/ ، والذي تم تبسيطه لاحقًا إلى /ss/ .

لطالما فُسِّر الصوت الراءي ⟨r⟩ على أنه صوت لثوي مجهور / r/، لكن نمط تناوبه مع ⟨ḫ⟩ يشير إلى أنه كان صوتًا احتكاكيًا (إما لهويًا / ʁ/ أو حلقيًا / ɣ/ ). في العصر الهلنستي، نُقِلَ الصوت الأكادي ⟨r⟩ باستخدام الحرف اليوناني ρ ، مما يدل على أنه كان يُنطق بشكل مشابه كصوت لثوي (مع أن اليونانيين ربما اعتبروا أيضًا الصوت اللثوي المجهور هو ρ). [ 8 ]

الانحدار من اللغة السامية البدائية

فُقدت عدة أصوات سامية بدائية في اللغة الأكادية. فقد فُقدت الأصوات الساتية البدائية *ʔ ، بالإضافة إلى الأصوات الاحتكاكية *ʕ و * h و *ḥ كأصوات ساكنة، إما بتغير صوتي أو كتابي، لكنها أدت إلى ظهور صوت العلة e غير الموجود في اللغة السامية البدائية. اندمجت الأصوات الاحتكاكية الجانبية المهموسة ( *ś و *ṣ́ ) مع الأصوات الصفيرية كما في اللغة الكنعانية ، تاركةً 19 صوتًا ساكنًا. احتفظت اللغة الأكادية القديمة بالصوت /*ś/ لفترة أطول، لكنه اندمج في النهاية مع /*š/ ، بدءًا من العصر البابلي القديم . [ 8 ] [ 44 ] يوضح الجدول التالي الأصوات السامية البدائية وما يقابلها بين الأكادية والعربية الفصحى الحديثة والعبرية الطبرية :

نقش باللغة البابلية، ضمن نقش زركسيس الأول في مدينة فان ، القرن الخامس قبل الميلاد
اللغة السامية البدائيةالأكاديةعربيالآراميةالعبرية
*بببب�1ب/ببب/ب
*دددد𐡃د/ددد/د
*gزجǧ�2g/ḡجg/ḡ
*pصفو𐡐p/p̄פp/p̄
*تتتت𐡕t/ṯتt/ṯ
*كككك𐡊k/ḵكk/ḵ
*ʔ(∅)/ ʾءʾ𐡀ʾأʾ
*ṭṭطṭ𐡈ṭطṭ
*حqقq𐡒qقq
*ḏzدد𐡆 ,𐡃د ، د/دزz
*zزz𐡆z
*ṯشالـṯ𐡔 ,𐡕ṯ , t/ṯشش
*šسs𐡔ش
*śشش𐡔 ,𐡎ś , sشś
*ssسs𐡎sسs
*ṱصظẓ𐡑 ,𐡈ṯ̣ , ṭصص
*صصص𐡑ص
*ص́ضد𐡒 ,𐡏ṣ́ , ʿ
*ġخغġ𐡏ġ , ʿעʿ
*ʕḫ / (e) [ t2 1 ]عʿʿ
*خخخخ𐡇ḫ , ḥحḥ
*ḥ(هـ) [ t2 1 ]حḥḥ
*ح(∅)هح𐡄حهـح
*مممم𐡌ممم
*نننن𐡍ننن
*rرأور𐡓ررر
*لللل𐡋للل
*wwوw𐡅wوw
*yyيy𐡉yيy
اللغة السامية البدائيةالأكاديةعربيالآراميةالعبرية
  1. 1 2 يتم تمييز هذه فقط عن انعكاسات ∅ (صفر) لـ / h / و / ʔ / من خلال تلوين / e / للحرف المتحرك المجاور *a، على سبيل المثال PS *ˈbaʕ(a)l-um ('مالك، سيد') → Akk. bēlu(m) ( Dolgopolsky 1999 ، ص 35 ). 

حروف العلة

حروف العلة الأكادية
أماموسط المدينةخلف
يغلقأناu
منتصفهـ
يفتحأ

طُرحت فرضية وجود صوت /o/ في منتصف الحروف المتحركة الخلفية، لكن الكتابة المسمارية لا تقدم دليلاً قاطعاً على ذلك. [ 45 ] يوجد تباين محدود بين علامات u المختلفة في النصوص المعجمية، لكن هذا التمييز الكتابي قد يعكس تراكب النظام الصوتي السومري (الذي اقتُرح له أيضاً صوت /o/)، بدلاً من كونه صوتاً منفصلاً في اللغة الأكادية. [ 46 ]

تظهر جميع الحروف الساكنة والمتحركة في صورتين: طويلة وقصيرة. تُنقل الحروف الساكنة الطويلة صوتيًا كحروف ساكنة مزدوجة، وتُكتب أحيانًا بهذه الطريقة في الكتابة المسمارية. تُنقل الحروف المتحركة الطويلة صوتيًا باستخدام علامة المد (ā، ē، ī، ū) أو علامة التشكيل (â، ê، î، û)، وتُستخدم الأخيرة للحروف المتحركة الطويلة الناتجة عن انقباض الحروف المتحركة في حالة التباعد. يُعد التمييز بين الطويل والقصير تمييزًا صوتيًا ، ويُستخدم في قواعد اللغة؛ على سبيل المثال، iprusu (بمعنى "أنه قرر") مقابل iprusū (بمعنى "قرروا").

ضغط

يوجد اتفاق واسع بين معظم علماء الآشوريات حول أنماط النبر في اللغة الأكادية . [ 47 ] وقد أُعيد بناء قواعد النبر في اللغة الأكادية في الأصل من خلال المقارنة مع لغات سامية أخرى، ثم عُدّلت الصورة الناتجة تدريجيًا باستخدام أدلة لغوية داخلية من مصادر أكادية، ولا سيما تلك المستمدة من ما يُسمى بالتهجئة الكاملة (التهجئة التي تحتوي على حرف علة إضافي). [ 47 ]

وفقًا لهذا النظام المقبول على نطاق واسع، فإن موضع النبر في اللغة الأكادية قابل للتنبؤ تمامًا ويتأثر بوزن المقطع . توجد ثلاثة أوزان للمقاطع: خفيف (ينتهي بـ -V)؛ ثقيل (ينتهي بـ -V̄ أو -VC)؛ وثقيل جدًا (ينتهي بـ -V̂ أو -V̄C أو -V̂C). إذا كان المقطع الأخير ثقيلًا جدًا، فإنه يُنبر، وإلا فإن المقطع الثقيل غير الأخير الموجود في أقصى اليمين هو الذي يُنبر. إذا كانت الكلمة تحتوي على مقاطع خفيفة فقط، فإن المقطع الأول هو الذي يُنبر. [ 48 ] [ 47 ] وقد قيل أيضًا أن الكلمات أحادية المقطع لا تُنبر عمومًا، بل تعمل كضمائر متصلة . [ 47 ] يُفسر السلوك الخاص لمقاطع /V̂/ بوظيفتها، وفقًا لأصلها التاريخي، كسلسلة من مقطعين، يحمل المقطع الأول منهما النبر. [ 47 ]

من قواعد علم الأصوات الأكادي حذف بعض الحركات القصيرة (وربما غير المشددة). وتنص القاعدة على حذف آخر حركة في سلسلة من المقاطع تنتهي بحركة قصيرة، فمثلاً الجذر التصريفي للصفة الفعلية المشتقة من الجذر PRS هو PaRiS- . وبالتالي، فإن صيغة المفرد المذكر في حالة الرفع هي PaRS-um (من *PaRiS-um )، بينما صيغة المفرد المؤنث في حالة الرفع هي PaRiStum (من *PaRiS-at-um ). إضافةً إلى ذلك، لوحظ ميل عام لحذف الحركات القصيرة في المراحل اللاحقة من اللغة الأكادية.

قواعد اللغة

نقش بابلي حديث للملك نبوخذ نصر الثاني ، القرن السابع قبل الميلاد

علم التشكل

الجذر الساكن

تتألف معظم جذور اللغة الأكادية من ثلاثة أحرف ساكنة، تُسمى الجذور، بينما تتألف بعض الجذور من أربعة أحرف ساكنة، تُسمى الجذور الرباعية. تُكتب الجذور أحيانًا بأحرف كبيرة في النسخ الصوتي، مثل PRS (للدلالة على اتخاذ قرار). تُضاف بين هذه الجذور وحولها لواحق وزوائد مختلفة ، لها وظائف نحوية أو توليد كلمات. يُحدد نمط الحروف الساكنة والمتحركة الناتج المعنى الأصلي للجذر. قد يكون الجذر الأوسط مُضاعفًا، ويُمثل بحرف ساكن مُضاعف في النسخ الصوتي، وأحيانًا في الكتابة المسمارية نفسها.

تُسمى الحروف الساكنة ʔ و w و j و n "الجذور الضعيفة" والجذور التي تحتوي على هذه الجذور تؤدي إلى أشكال غير منتظمة.

الحالة، الرقم والجنس

رسميًا، تحتوي اللغة الأكادية على ثلاثة أعداد (المفرد، والمثنى، والجمع) وثلاث حالات إعرابية ( الرفع ، والنصب ، والجر ) . مع ذلك، حتى في المراحل المبكرة من اللغة، كان المثنى نادرًا، واقتصر استخدامه إلى حد كبير على الأزواج الطبيعية (عيون، آذان، إلخ). لا توجد الصفات أبدًا في صيغة المثنى. في المثنى والجمع، تندمج حالتا النصب والجر في حالة إعرابية واحدة غير مباشرة .

تختلف اللغة الأكادية عن اللغة العربية في أنها لا تحتوي إلا على جمع "صوتي" يُشتق من لاحقة الجمع. أما الجمع المكسور فلا يُشتق بتغيير جذر الكلمة. وكما هو الحال في جميع اللغات السامية، فإن بعض الأسماء المذكرة تأخذ لاحقة الجمع المؤنثة النموذجية ( -ات ).

ستستخدم الأسماء šarrum (ملك) و šarratum (ملكة) والصفة dannum (قوي) لتوضيح نظام الحالات في اللغة الأكادية.

نماذج الأسماء والصفات
اسمصفة
رقم / حالةمذكر.أنثى.مذكر.أنثى.
المفرداسميšarr-umšarr-at-umدان-ومدان-ات-أم
المضاف إليهšarr-imšarr-at-imدان-إمdann-at-im
المفعول بهشار آمšarr-at-amدان-آمdann-at-am
مزدوجاسميشارانšarr-at-ān
مائل [ t3 1 ]شارينšarr-at-īn
جمعاسميšarr-ūšarr-āt-umدان-أوت-ومداناتوم
منحرفšarr-īšarr-āt-imدان-أوت-إمdann-āt-im
  1. ↑ تشمل الحالة غير المباشرة حالة النصب وحالة الجر.

كما يتضح من الجدول أعلاه، تختلف نهايات الصفات والأسماء فقط في صيغة الجمع المذكر. بعض الأسماء، وخاصة تلك المتعلقة بالجغرافيا، يمكن أن تُصاغ بنهاية مكانية -um في صيغة المفرد، وتُستخدم الصيغ الناتجة كظروف . هذه الصيغ غير منتجة عمومًا، ولكن في اللغة البابلية الحديثة، تحل النهاية المكانية -um محل بعض التراكيب بحرف الجر ina .

في المراحل اللاحقة من اللغة الأكادية، اختفت ظاهرة المحاكاة ( حرف الميم في نهاية الكلمة ) وظاهرة التنوين (حرف النون في نهاية المثنى ) التي كانت تظهر في نهاية معظم حالات الإعراب، باستثناء حالة المكان. لاحقًا، اختُزلت حالتا الرفع والنصب للمفرد المذكر إلى حرف الواو ، وفي اللغة البابلية الحديثة، حُذفت معظم الحركات القصيرة في نهاية الكلمات. ونتيجةً لذلك، اختفى التمييز بين حالات الإعراب من جميع الصيغ باستثناء جمع المذكر. مع ذلك، استمرت العديد من النصوص في كتابة نهايات حالات الإعراب، وإن كان ذلك غالبًا بشكل متقطع وغير صحيح. ولأن اللغة الآرامية ، التي تفتقر بدورها إلى تمييز حالات الإعراب، كانت أهم لغة تواصل خلال هذه الفترة ، فمن المحتمل أن يكون فقدان الأكادية لحالات الإعراب ظاهرة جغرافية وصوتية في آنٍ واحد .

حالات اسمية وجمل اسمية

أسطوانة أنطيوخوس الأول
أسطوانة أنطيوخوس ، التي كتبها أنطيوخوس الأول سوتر ، بصفته ملك ملوك بابل العظيم ، ومُعيد الآلهة إي-ساجيلا وإي -زيدا ، حوالي 250 قبل الميلاد . كُتبت باللغة الأكادية التقليدية. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
أنطيوخوس الأول سوتر مع ألقاب باللغة الأكادية على أسطوانة أنطيوخوس: "أنطيوخوس، الملك، الملك العظيم، ملك الجماهير، ملك بابل، ملك البلدان"

كما هو الحال في اللغات السامية الأخرى، قد تظهر الأسماء الأكادية في حالات إعرابية مختلفة تبعًا لوظيفتها النحوية في الجملة. الشكل الأساسي للاسم هو الحالة المُقيدة ( status rectus )، وهي الصيغة المذكورة أعلاه، مع مراعاة علامات الإعراب. إضافةً إلى ذلك، تحتوي الأكادية على الحالة المطلقة ( status absolutus ) والحالة المُنشأة ( status constructus ). توجد الحالة المُنشأة في جميع اللغات السامية الأخرى، بينما تظهر الحالة المُقيدة فقط في الأكادية وبعض لهجات الآرامية.

تتميز الحالة المطلقة بفقدان نهاية حالة الاسم (مثل awīl < awīlum ، šar < šarrum ). وهي حالة غير شائعة نسبياً، وتستخدم بشكل رئيسي لتمييز مسند الجملة الاسمية، وفي التعبيرات الظرفية الثابتة، وفي التعبيرات المتعلقة بقياسات الطول والوزن وما شابه ذلك.

(1)

أويل أم

رجل. نوم

شو

3SG . MASC

شراك

لص. مطلق

أويل أم شو شراك

man.NOM 3SG.MASC لص. مطلق

هذا الرجل لص

(2)

شاروم

ملك. اسم . مستقيم

لا

سلبي

šanān

معارضة. غير مؤكد . مطلق

šarrum lā šanān

King.NOM. RECTUS NEG معارضة.INF. مطلق

الملك الذي لا يُضاهى

يُعدّ تركيب الحالة أكثر شيوعًا بكثير، وله نطاق استخدام أوسع. يُستخدم هذا التركيب عندما يتبع اسمٌ اسمٌ آخر في حالة الإضافة، أو لاحقة ضميرية، أو جملة فعلية في صيغة الشرط، وعادةً ما يأخذ أقصر صيغة ممكنة للاسم صوتيًا . وبشكل عام، يُؤدي هذا إلى حذف نهايات الحالات الإعرابية مع حروف العلة القصيرة، باستثناء حرف الياء في حالة الإضافة في الأسماء التي تسبق لاحقة ضميرية، وبالتالي:

(3)

ماري شو

ابن. كونستركتوس - 3SG . حيازة

ماري شو

ابن. كونستركتوس -3SG.POss

ابنه، ابنه (المذكر)

لكن

(4)

مارس

ابن. كونستركتوس

šarr-im

الملك. عام . سنغافوري

مار شار-يم

ابن. كونستراكتوس كينغ.جنرال.إس جي

ابن الملك

توجد استثناءات عديدة لهذه القاعدة العامة، وعادةً ما تنطوي على انتهاكات محتملة للقيود الصوتية للغة. ومن أبرزها أن اللغة الأكادية لا تسمح بوجود تجمعات ساكنة في نهاية الكلمات، لذا فإن أسماءً مثل kalbum (كلب) و maḫrum (جبهة) ستكون لها صيغتان غير قانونيتين في حالة الإضافة *kalb و *maḫr ما لم يتم تعديلهما. في كثير من هذه الحالات، يُكرر حرف العلة الأول من الكلمة ببساطة (مثل kalab و maḫar ). ومع ذلك، لا تنطبق هذه القاعدة دائمًا، خاصةً في الأسماء التي حُذف فيها حرف علة قصير تاريخيًا (مثل šaknum < *šakinum "حاكم"). في هذه الحالات، يُستعاد حرف العلة المحذوف في حالة الإضافة (لذا فإن šaknum تُنتج šakin ).

(5)

كالاب

كلب. كونستراكتوس

بيم

رئيسي. عام . سنغافوري

kalab belim

كلب. CONSTRUCTUS master.GEN.SG

كلب السيد

(6)

شاكين

حاكم. كونستراكتوس

ālim

مدينة. عام . سنغافوري

شاكين عليم

محافظ. مدينة البناء .GEN.SG

حاكم المدينة

يمكن أيضًا التعبير عن علاقة الإضافة باستخدام حرف الجر النسبي ša ، ويظهر الاسم الذي تعتمد عليه عبارة الإضافة في الحالة المستقيمة.

(7)

ساليماتوم

التحالفات. نوم . ريكتوس

شا

أيّ

أويل

رجل. كونستراكتوس

إشنونا

إشنونا. جين

salīmātum ša awīl Ešnunna

Alliances.NOM. ريكتوس أي رجل. CONSTRUCTUS Ešnunna.GEN

تحالفات حاكم إشنونا ( حرفيًا: "التحالفات التي يمتلكها رجل إشنونا").

يُستخدم حرف الجر نفسه أيضًا لتقديم الجمل النسبية الحقيقية، وفي هذه الحالة يتم وضع الفعل في صيغة الشرط.

(7)

أويل أم

رجل. نوم

شا

الذي - التي

مات آم

أرض. سنغافورة . مركز التحكم الجوي

i-kšud-Ø-u

3 - قهر. بريت - سان جرمان . MASC - SJV

awīl-um ša mat-am i-kšud-Ø-u

رجل.نوم تلك الأرض.SG.ACC 3-غزو.PRET-SG.MASC-SJV

الرجل الذي غزا الأرض.

الصرف اللفظي

جوانب الفعل

للفعل الأكادي ستة أشكال فعلية محددة ( الماضي التام ، والتمام ، والمضارع ، والأمر ، والتمني ، والنهي (صيغة النفي للتمني)) وثلاثة أشكال غير محددة ( المصدر ، واسم الفاعل ، والصفة الفعلية ). يُستخدم الماضي التام للأفعال التي يراها المتحدث وكأنها حدثت في لحظة زمنية واحدة. أما المضارع فهو في الأساس غير تام، ويُستخدم للأفعال المتزامنة والمستقبلية، بالإضافة إلى الأفعال الماضية ذات البعد الزمني. الأشكال الثلاثة الأخيرة هي أشكال الأمر، حيث يشكل الأمر والتمني معًا نموذجًا للأوامر والرغبات الإيجابية، بينما يُستخدم النهي للرغبات السلبية. أما صيغة النهي المركبة ، المكونة من صيغة المضارع للفعل والظرف المنفي " لا "، فتُستخدم للتعبير عن الأوامر السلبية.

المصدر في اللغة الأكادية اسم فعلي ، وعلى عكس بعض اللغات الأخرى، يمكن تصريف المصدر الأكادي حسب الحالة الإعرابية . الصفة الفعلية صيغة وصفية تدل على حالة أو نتيجة فعل الفعل، وبالتالي فإن معناها الدقيق يتحدد بدلالة الفعل نفسه . اسم الفاعل، الذي يمكن أن يكون مبنياً للمعلوم أو للمجهول، صفة فعلية أخرى، ومعناه مشابه لمعنى اسم الفاعل في اللغة الإنجليزية .

يوضح الجدول التالي تصريف أفعال جذر G المشتقة من الجذر PRS ("يقرر") في مختلف جوانب الفعل في اللغة الأكادية:

الماضي التامممتازحاضرإلزاميثابتصيغة المصدراسم الفاعل (المبني للمعلوم)صفة فعلية
الشخص الأولالمفردأبروسأبتاراسأباراسparsākuباراسومباريسوم (ماسك.) / باريستوم (أنثى)بارسوم (ماسك) / باريستوم (أنثى)
جمعنيبروسنيبتارانيبارابارسانو
الشخص الثانيالمفردمذكر.تابروستابتاراستاباراسبوروسبارساتا
أنثى.تابروسيtaptarsī (< * taptarasī )taparraīبورسيبارساتي
جمعtabrusāتابتارساtaparrasāبورسابارساتونو (ماسك.) / بارساتينا (أنثى)
ضمير الغائبالمفردإيبروسإبتاراسإيباراسباريس (مذكر) / بارسات (مؤنث)
جمعمذكر.إيبروسوiptarsū (< * iptarasū )إيباراسوبارسو
أنثى.إيبروساiptarsā (< *iptarasā )إيباراسابارسا

يوضح الجدول أدناه اللواحق المختلفة المرفقة بجانب الماضي من جذر الفعل PRS "يقرر"؛ وكما يمكن رؤيته، فإن الأجناس النحوية تختلف فقط في صيغة المفرد المخاطب وصيغة الجمع الغائب.

جذع جيجذع ديŠ-Stemإن-ستيم
الشخص الأولالمفردa-prus-Øيو-باريس-Øu-šapris-Øa-pparis-Ø
جمعني-بروس-Ønu-parris-Ønu-šapris-Øني-باريس-Ø
الشخص الثانيالمفردمذكر.ta-prus-Øtu-parris-Øtu-šapris-Øتا-باريس-Ø
المفردأنثى.تا-بروس-يتو-باريس-آيtu-šapris-īتا-بارس-ي
جمعتا-بروس-آتو-باريس-آtu-šapris-āتا-بارس-آ
ضمير الغائبالمفردi-prus-Øيو-باريس-Øu-šapris-Øi-pparis-Ø
جمعمذكر.i-prus-ūيو-باريس-يوu-šapris-ūi-ppars-ū
جمعأنثى.إي-بروس-آيو-باريس-آu-šapris-āآي-بارس-آ
صيغ الأفعال

للأفعال الأكادية ثلاثة صيغ:

  1. لا يتم تمييز صيغة الإخبار ، المستخدمة في الجمل المستقلة.
  2. يُستخدم صيغة الشرط في الجمل التابعة، وتُعلَّم في الصيغ التي لا تنتهي بحرف علة باللاحقة -u (قارن صيغة الشرط في العربية والأوغاريتية)، ولكنها غير مُعلَّمة في غير ذلك. في المراحل اللاحقة لمعظم اللهجات، أصبحت صيغة الشرط غير واضحة، إذ فُقدت حروف العلة القصيرة في نهاية الجمل في الغالب.
  3. صيغة المفعول به (Venitive أو allative) ، وليست صيغة فعلية بالمعنى الدقيق، بل هي تطور للاحقة ضمير المفعول به للمتكلم (-am / -m / -nim) . مع أفعال الحركة ، تشير غالبًا إلى الحركة باتجاه شيء أو شخص ( مثل : illik ، "ذهب" مقابل illikam ، "جاء"). مع ذلك، هذا النمط غير ثابت، حتى في المراحل المبكرة من اللغة، ويبدو أن استخدامه غالبًا ما يخدم وظيفة أسلوبية أكثر من كونه وظيفة صرفية أو معجمية .

يوضح الجدول التالي صيغ الأفعال المشتقة من الجذر PRS ("يقرر"، "ينفصل"):

الماضي التام. [ t4 1 ]ثابت . [ t4 1 ]
إرشاديإيبروسباريس
شرطيإيبروسوبارسو
فينيتيفإيبروسامبارسام
  1. 1 2 كلا الفعلين مخصصان للغائب المفرد المذكر.
أنماط الأفعال

تتكون الأفعال الأكادية من ثلاثة عشر جذرًا مشتقًا منفصلًا ، تُشتق من كل جذر . الجذر الأساسي، غير المشتق، هو جذر G (من الكلمة الألمانية Grundstamm، والتي تعني "الجذر الأساسي"). تُشتق صيغ السببية أو المكثفة من جذر D المزدوج، وقد سُمي بهذا الاسم نسبةً إلى الجذر الأوسط المزدوج الذي يميز هذه الصيغة. كما أن الجذر الأوسط المزدوج يميز صيغة المضارع. تستخدم صيغ جذر D لواحق التصريف الثانوية، لذا لن تكون صيغة D مطابقة أبدًا لصيغة في جذر مختلف. يُشتق جذر Š بإضافة البادئة š- ، وهذه الصيغ هي في الغالب صيغ سببية. أما صيغ المبني للمجهول للفعل فتُشتق من جذر N، الذي يُشتق بإضافة البادئة n- . يُدمج عنصر n- مع حرف ساكن لاحق، لذا لا يظهر الصوت الأصلي /n/ إلا في عدد قليل من الصيغ.

يمكن اشتقاق جذور الأفعال الانعكاسية والتكرارية من كل جذر من الجذور الأساسية. يتكون الجذر الانعكاسي بإضافة اللاحقة -ta ، ولذلك تُسمى الجذور المشتقة Gt و Dt وŠt وNt، وتكون صيغ الماضي البسيط للجذر Xt مطابقة لصيغ الماضي التام للجذر X. أما الصيغ التكرارية فتتكون بإضافة اللاحقة -tan- ، مما ينتج عنه Gtn وDtn وŠtn وNtn. وبسبب استيعاب الصوت / n/، لا يُرى هذا الصوت إلا في صيغ المضارع، ويكون الماضي البسيط للجذر Xtn مطابقًا للماضي التام للجذر Xt .

الجذر الأخير هو جذر ŠD، وهو شكلٌ يُوثَّق في الغالب في النصوص الشعرية فقط، وعادةً ما يكون معناه مطابقًا إما لجذر Š أو جذر D لنفس الفعل. ويتكون من البادئة Š (مثل جذر Š) بالإضافة إلى جذر وسطي مزدوج (مثل جذر D).

يُعدّ النظام العددي بديلاً لهذا النظام في التسمية. تُرقّم الجذور الأساسية باستخدام الأرقام الرومانية ، فتصبح G وD وŠ وN على التوالي I وII وIII وIV. أما الزوائد الداخلية فتُرقّم باستخدام الأرقام العربية ؛ 1 للأشكال بدون زائدة داخلية، و2 للـ Xt، و3 للـ Xtn. ويُفصل بين الرقمين باستخدام خط مائل. على سبيل المثال، يُسمى جذر Štn بـ III/3. ويُعدّ قاموس شيكاغو الآشوري أهمّ مستخدم لهذا النظام.

يوجد تطابق إلزامي بين فاعل الجملة والفعل. ويُعبَّر عن ذلك باستخدام البادئات واللواحق . توجد مجموعتان مختلفتان من اللواحق، مجموعة أساسية تُستخدم لصيغ جذوع G و N، ومجموعة ثانوية لجذوع D و Š.

يتم عرض جذور الفعل parāsum (الجذر PRS: 'يقرر، يميز، يفصل') وتسمياتها وأمثلة عليها:

8ينبعفعلوصفمراسلة
I.1جيباريسالجذر البسيط، المستخدم للأفعال المتعدية واللازمةالجذر العربي I ( فَعَلا ) والعبرية pa'al
II.1دبوروسازدواج الجذر الثاني، مما يشير إلى الكثافةالجذر العربي الثاني ( فَعَعَال ) والعبرية بِيئيل
III.1شšuPRuSصيغة الفعل المساعد š، تشير إلى السببيةالجذع العربي الرابع (' af'ala ) والعبرية hiph'il
IV.1شمالnaPRuSصيغة الفعل المضارع المستمر، تشير إلى الانعكاسي/المبني للمجهولالجذر العربي السابع ( إنفاءالا ) والعبرية نيفعال
I.2جي تيبيتروسجذع بسيط مع لاحقة t بعد الجذر الأول، مما يدل على التبادل أو الانعكاسالجذر العربي VIII ( ifta'ala ) والآرامية ' ithpe'al (tG)
II.2دتبوتاروسالجذر الثاني المزدوج مسبوقًا بحرف t داخلي، مما يدل على الانعكاس المكثفالجذر العربي V ( tafaʿʿala ) والعبرية hitha'el (tD)
III.2شارعšutaPRuSصيغة الفعل المضارع مع اللاحقة t، مما يدل على السببية الانعكاسيةالجذر العربي X ( istaf'ala ) والآرامية ' ittaph'al (tC)
IV.2Ntإيطاليا بروسياصيغة المبني للمجهول مع لاحقة t تسبق الجذر الأول، مما يدل على المبني للمجهول الانعكاسي
I.3GTNبيتاروس
II.3Dtnبوتاروسجذر ثان مضاعف مسبوق بعلامة تان
III.3شتنšutaPRuSصيغة š-preformative مع لاحقة tan-infix
رابعًا.3نتنإيطاليا بروسياصيغة اسمية سابقة مع لاحقة تان
ŠDšuPuRRuSصيغة š-preformative مع جذر ثانٍ مضاعف

ثابت

يُعدّ اسم الحالة (stative) صيغة شائعة الظهور، ويمكن تكوينها من الأسماء والصفات ، وكذلك من الصفات الفعلية . تظهر الأسماء في صيغة الحالة المطلقة، وهي تُقابل فعل "يكون" في اللغة الإنجليزية. يُقابل اسم الحالة في اللغة الأكادية اسم الفاعل الزائف في اللغة المصرية القديمة . يحتوي الجدول التالي على مثال لاستخدام الاسم šarrum (ملك)، والصفة rapšum (واسع)، والصفة الفعلية parsum (قرر).

شارومrapšumبارسوم
الشخص الأولالمفردšarr-ākurapšākupars-āku
جمعšarr-ānurapšānupars-ānu
الشخص الثانيالمفردمذكر.šarr-ātarapšātapars-āta
أنثى.šarr-ātirapšātipars-āti
جمعمذكر.šarr-ātunurapš-ātunupars-ātunu
أنثى.šarr-ātinarapš-ātinapars-ātina
ضمير الغائبالمفردمذكر.šar-Ørapaš-Øباريس-Ø
أنثى.šarr-atرابش-اتpars-at
جمعمذكر.šarr-ūrapš-ūpars-ū
أنثى.šarr-ārapšāpars-ā

وهكذا، يُستخدم الفعل الساكن في اللغة الأكادية لتحويل الجذور البسيطة إلى جمل فعّالة، بحيث يكون شكل šarr-āta مكافئًا لما يلي: "كنتَ ملكًا"، "أنتَ ملك"، و"ستكون ملكًا". ومن ثم، فإن الفعل الساكن مستقل عن صيغ الزمن.

الاشتقاق

إلى جانب إمكانية اشتقاق جذور الأفعال المختلفة، كما سبق شرحه، تحتوي اللغة الأكادية على العديد من الصيغ الاسمية المشتقة من جذور الأفعال . ومن أكثر الصيغ شيوعًا صيغة maPRaS، التي تُعبّر عن مكان الحدث، والشخص الذي يقوم بالفعل، والعديد من المعاني الأخرى. إذا كان أحد حروف الجذر شفويًا (p، b، m)، فإن البادئة تصبح na- (maPRaS > naPRaS). ومن الأمثلة على ذلك: maškanum (مكان، موقع) من ŠKN (وضع، وضع)، و mašraḫum (روعة) من ŠRḪ (يكون رائعًا)، و maṣṣarum (حراس) من NṢR (يحرس)، و napḫarum (مجموع) من PḪR (يلخص).

يُعدّ شكل maPRaSt صيغةً مشابهةً جدًا. الاسم المشتق من هذه الصيغة الاسمية مؤنث نحويًا. تنطبق عليه نفس قواعد شكل maPRaS، على سبيل المثال maškattum (إيداع) من ŠKN (وضع، ربط، وضع)، و narkabtum (عربة) من RKB (ركوب، قيادة، امتطاء).

تُستخدم اللاحقة -ūt لاشتقاق الأسماء المجردة . والأسماء التي تُشتق بهذه اللاحقة تكون مؤنثة نحويًا. ويمكن إضافة هذه اللاحقة إلى الأسماء والصفات والأفعال، مثل abūtum (الأبوة) من abum (الأب)، و rabûtum (الحجم) من rabûm (كبير)، وwaṣûtum (الرحيل) من WṢY (يغادر).

كما أن مشتقات الأفعال من الأسماء والصفات والأعداد كثيرة. في الغالب، يُشتق جذر الفعل من جذر الاسم أو الصفة. ويكون للفعل المشتق معنى "جعل X يفعل شيئًا ما" أو "أن يصبح X"، على سبيل المثال: duššûm (دعه ينبت) من dīšum (عشب)، و šullušum (أن يفعل شيئًا ما للمرة الثالثة) من šalāš (ثلاثة).

الضمائر

الضمائر الشخصية

الضمائر الشخصية المستقلة

الضمائر الشخصية المستقلة في اللغة الأكادية هي كما يلي:

اسميمنحرفظرف
شخصالمفردجمعالمفردجمعالمفردجمع
الأولanāku "أنا"نينو "نحن"ياتينياتيياشيمniāšim
الثانيمذكرأتا "أنت"attunu "أنت"كاتي (كاتا)كونوتيقاسمkunuūšim
المؤنثأتي "أنت"أتينا "أنتِ"كاتيكيناتيقاسمkināšim
الثالثمذكرšū "هو"šunu "هم"šātilu (šātilu)šunūtišuāšim (šāšim)šunūšim
المؤنثšī "هي"šina "هم"šiāti (šuāti, šâti)شيناتيšiāšim (šâšim)شيناشيم
الضمائر الملحقة (أو الضميرية المتصلة)

الضمائر الملحقة (أو الضميرية المتصلة ) (التي تدل بشكل أساسي على حالة الجر ، والنصب ، والجر ) هي كما يلي:

المضاف إليهالمفعول بهظرف
شخصالمفردجمعالمفردجمعالمفردجمع
الأول-i, -ya [ t5 1 ]-ني-ني-نياتي-am/-nim-نياشيم
الثانيمذكر-كا-كونو-كا-kunūti-كوم-kunūšim
المؤنث-كي-كينا-كي-كيناتي-كيم-kināšim
الثالثمذكر-šu-šunu-šu-šunūti-مجموع-šunūšim
المؤنث-ša-شينا-ši-شيناتي-شيم-شيناشيم
  1. ↑ -ni يستخدم للحالة الاسمية، أي بعد الفعل الذي يدل على الفاعل.

الضمائر الإشارية

تختلف ضمائر الإشارة في اللغة الأكادية عن نظيرتها في اللغات السامية الغربية . توضح الجداول التالية ضمائر الإشارة الأكادية وفقًا لدلالة القرب والبعد :

اسم الإشارة القريب ("هذا"، "هؤلاء"
مذكرالمؤنث
المفرداسم.annûmannītum
حساب.أنايامannītam
الجنرالannîmannītim
جمعاسم.annûumanniātum
Acc./Gen.annûtimأنياتيم
اسم الإشارة البعيد (ذلك، أولئك)
مذكرالمؤنث
المفرداسم.أولومulllītum
حساب.أوليامullitam
الجنرالأوليمulllītim
جمعاسم.أولومulliātum
Acc./Gen.ullûtimulliātim

الضمائر الموصولة

تظهر الضمائر النسبية في اللغة الأكادية في الجدول التالي:

اسميالمفعول بهالمضاف إليه
المفردمذكر.شوشاši
أنثى.قعدشاتي
مزدوجشا
جمعمذكر.شوت
أنثى.قعد

بخلاف ضمائر الوصل الجمع، تُظهر ضمائر الوصل المفردة في اللغة الأكادية تصريفًا كاملاً للحالة الإعرابية. لم يبقَ سوى الشكل ša (الذي كان في الأصل مُفعولًا به للمفرد المذكر)، بينما اختفت الأشكال الأخرى بمرور الوقت.

ضمائر الاستفهام

يوضح الجدول التالي ضمائر الاستفهام المستخدمة في اللغة الأكادية:

الأكاديةإنجليزي
مانوممن؟
مينوم ، مينومماذا؟
أيومأيّ؟

حروف الجر

تحتوي اللغة الأكادية على حروف جر تتكون في الغالب من كلمة واحدة فقط. على سبيل المثال: ina (في، على، خارج، عبر، تحت)، ana (إلى، لـ، بعد، تقريبًا)، adi (إلى)، aššum (بسبب)، eli (أعلى، فوق)، ištu/ultu (من، منذ)، mala (وفقًا لـ)، itti (أيضًا، مع). وهناك بعض حروف الجر المركبة التي تُدمج مع ina و ana (مثل ina maḫar (إلى الأمام)، ina balu (بدون)، ana ṣēr (حتى)، ana maḫar (إلى الأمام)). وبغض النظر عن مدى تعقيد حرف الجر، يكون الاسم الذي يليه دائمًا في حالة الإضافة .

أمثلة: ina bītim (في البيت، من البيت)، ana dummuqim (لفعل الخير)، itti šarrim (مع الملك)، ana ṣēr mārīšu (حتى ابنه).

الأرقام

بما أن الأرقام تُكتب في الغالب كرمز عددي في الكتابة المسمارية ، فإن ترجمة العديد من الأرقام لا تزال غير مؤكدة تمامًا. إلى جانب الاسم المعدود، تأتي الأرقام الأصلية في حالة مطلقة. ولأن الحالات الأخرى نادرة جدًا، فإن أشكال الحالة المستقيمة معروفة فقط من خلال الأرقام المنفردة. الأرقام 1 و2، وكذلك 21-29، 31-39، 41-49، تتوافق مع الاسم المعدود في الجنس النحوي . أما الأرقام 3-20، 30، 40، و50، فتتميز بقطبية الجنس ، أي إذا كان الاسم المعدود مذكرًا، فسيكون الرقم مؤنثًا، والعكس صحيح.

هذا التباين في الصيغة شائع في اللغات السامية ، ويظهر، على سبيل المثال، في اللغة العربية الفصحى . لا تتغير الأعداد 60 و100 و1000 تبعًا لجنس الاسم المعدود. أما الأسماء المعدودة التي يزيد عددها عن اثنين فتظهر بصيغة الجمع. وتظهر أجزاء الجسم التي تأتي في أزواج بصيغة المثنى في اللغة الأكادية؛ فمثلاً ، كلمة šēpum (قدم) تصبح šēpān (قدمان).

تُصاغ الأعداد الترتيبية (باستثناءات قليلة) بإضافة لاحقة إعرابية إلى الصيغة الاسمية PaRuS. ويجب استبدال الأحرف P وR وS بالأحرف الساكنة المناسبة للعدد. ويُلاحظ أنه في حالة العدد "واحد"، يكون العدد الترتيبي (المذكر) هو نفسه العدد الأصلي. ويحدث تبديل في العدد "أربعة". [ 53 ]

الأرقام الأكادية [ 54 ]
8الكاردينالالتطابقترتيبي
(مذكر)(المؤنث)(توافق الجنس مع العدد الأصلي)(مذكر)(المؤنث)
(مطلق)(حر)(مطلق)(حر)
1إيشتين( ištēnum )išteat , ištēt( ištētum )متطابق (بدون قطبية جنسية)بانوم محروم ( يشتم ) إيشتينpānītum maḫrītum ( ištītum ) išteat
2شينا—šittā—متطابقشانومšanītum
3šalāšatšalāštumشلاشšalāšumالاستقطاب بين الجنسينشالشومšaluštum
4erbet(ti)erbettumerbe , erbaerbûmالاستقطاب بين الجنسينريبومريبوتوم
5خمشتخميشتمخميشخمشمالاستقطاب بين الجنسينخمشمخموشتم
6šeššetšedištumšediš ?šeššumالاستقطاب بين الجنسينšeššumšeduštum
7sebet(ti)سيبيتومسيبيالزهمالاستقطاب بين الجنسينالزهمsebūtum
8samānatsamāntumسامانيسامانومالاستقطاب بين الجنسينسامنومسامونتوم
9tišīttišītumtišetišûmالاستقطاب بين الجنسينtešûmtešūtum
10eš(e)retešertumإيشرeš(e)rumالاستقطاب بين الجنسينešrumešurtum
11ištēššeretištēššerالاستقطاب بين الجنسينištēššerûmištēššerītum
12šinšeretشينشرالاستقطاب بين الجنسينšinšerûmšinšerītum
13šalāššeretšalāššerالاستقطاب بين الجنسينšalāššerûmšalāššerītum
14erbēšereterbēšerالاستقطاب بين الجنسينerbēšerûmerbēšerītum
15خميششيريتخمشيرالاستقطاب بين الجنسينḫamiššerûmḫamiššerītum
16šeššeret ?šeššer ؟الاستقطاب بين الجنسينšeššerûm ?šeššerītum ?
17sebēšeretsebēšerالاستقطاب بين الجنسينsebēšerûmsebēšerītum
18samāššeretساماشيرالاستقطاب بين الجنسينsamāššerûmsamāššerītum
19tišēšerettišēšerالاستقطاب بين الجنسينtišēšerûmtišēšerītum
20إيشرالا يوجد تمييز بين الجنسينešrûmešrītum ?
30šalāšāلا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
40erbeā , erbâلا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
50خمشالا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
60مطلق šūš(i) ، حر šūšumلا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
100سان جرمان المطلق اللحوم ، ر. اللحوم [ 55 ] ( اللحوم الحرة )لا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
600نير المطلق ، نير الحرلا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
1000الحد المطلق (i) ، الحد الحرلا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)
3600مطلق šār ، حر šārumلا يوجد تمييز بين الجنسين(كما هو الحال مع 20؟)

أمثلة: erbē aššātum (أربع زوجات) (عدد مذكر)، meat ālānū (100 مدينة).

بناء الجملة

العبارات الاسمية

تأتي الصفات والجمل الموصولة والإضافات بعد الاسم. وتسبق الأرقام الاسم المعدود. في الجدول التالي، يتم تحليل العبارة الاسمية erbēt šarrū dannūtum ša ālam īpušū abūya بمعنى "الملوك الأربعة الأقوياء الذين بنوا المدينة هم آبائي".

كلمةمعنىتحليلجزء من العبارة الاسمية
erbētأربعةذكوري (القطبية الجندرية)رقم
šarr-ūملِكصيغة الجمع الاسمياسم (فاعل)
دان-تومقويصيغة الجمع المذكر في حالة الرفعصفة
شاأيّضمير موصولالجملة الموصولة
العاممدينةحالة النصب المفردة
īpuš-ūتم البناءضمير الغائب المذكر الجمع
أب -يو-ياوالديجمع مذكر + ضمير ملكيةبدل

بناء الجملة

كان ترتيب الجملة في اللغة الأكادية فاعل + مفعول به + فعل (SOV)، مما يميزها عن معظم اللغات السامية القديمة الأخرى، كالعربية والعبرية التوراتية ، التي عادةً ما يكون ترتيب كلماتها فعل-فاعل-مفعول به (VSO). وتعتمد اللغات السامية الجنوبية الحديثة في إثيوبيا أيضًا ترتيب SOV، لكنها تطورت خلال العصور التاريخية من لغة الجعز الكلاسيكية التي كان ترتيب كلماتها فعل-فاعل-مفعول به (VSO) . ويُفترض أن هذا الترتيب كان نتيجة لتأثير اللغة السومرية ، التي كان ترتيب كلماتها أيضًا SOV. وتشير الأدلة إلى أن المتحدثين الأصليين باللغتين كانوا على اتصال لغوي وثيق، مما أدى إلى تشكيل مجتمع واحد لمدة 500 عام على الأقل، لذا فمن المرجح جدًا أن يكون قد تشكل اتحاد لغوي بينهما . [ 56 ] ويمكن إيجاد دليل إضافي على ترتيب VSO أو SVO الأصلي في حقيقة أن ضمائر المفعول به المباشر وغير المباشر تُلحق بالفعل. يبدو أن ترتيب الكلمات قد تحول إلى SVO/VSO في أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد إلى الألفية الأولى الميلادية، ربما تحت تأثير اللغة الآرامية .

مفردات

معظم مفردات اللغة الأكادية من أصل سامي . ورغم تصنيفها كلغة سامية شرقية ، فإن العديد من عناصر مفرداتها الأساسية لا تجد لها نظائر واضحة في اللغات السامية ذات الصلة: mārum 'ابن' (سامية *bn)، qātum 'يد' (سامية *yd)، šēpum 'قدم' (سامية *rgl)، qabûm 'يقول' (سامية *qwl)، izuzzum 'يقف' (سامية *qwm)، ana 'إلى، من أجل' (سامية *li).

نتيجةً للاحتكاك الواسع مع اللغتين السومرية والآرامية ، تحتوي المفردات الأكادية على العديد من الكلمات المُقترضة من هاتين اللغتين. اقتصرت الكلمات الآرامية المُقترضة على القرون الأولى من الألفية الأولى قبل الميلاد، وبشكل أساسي في شمال ووسط بلاد ما بين النهرين . أما الكلمات السومرية المُقترضة فقد انتشرت في جميع أنحاء المنطقة اللغوية. وإلى جانب اللغات السابقة، استُعيرت بعض الأسماء من اللغات الحورية والكاشية والأوغاريتية وغيرها من اللغات القديمة.

بما أن اللغتين السومرية والحورية، وهما لغتان غير ساميتين، تختلفان عن اللغة الأكادية في بنية الكلمات، فقد اقتُرِبَت منهما أسماء وبعض الصفات فقط (وليس الكثير من الأفعال). في المقابل، اقتُرِبَت بعض الأفعال، إلى جانب العديد من الأسماء، من اللغتين الآرامية والأوغاريتية، وهما لغتان ساميتان.

يحتوي الجدول التالي على أمثلة للكلمات الدخيلة في اللغة الأكادية:

الأكاديةمعنىمصدركلمة في لغة المنشأ
دومتلةالسومريةدو
erēqumاهربالآراميةʿRQ ( جذر )
gadalûmيرتدي الكتانالسومريةgada lá
isinnumبحزمالسومريةإيزن
كاسولاتخومجهاز من النحاسالحوريةkasulatḫ-
kisallumمحكمةالسومريةكيسال
لقحوميأخذأوغاريتيةLQḤ ( الجذر )
paraššannumجزء من معدات ركوب الخيلالحوريةparaššanne-
بوركولومقاطع الحجارةالسومريةبرغول
قَطالومقتلالآراميةQṬL ( الجذر )
uriḫullumالعقوبة التقليديةالحوريةuriḫull-

كانت اللغة الأكادية أيضًا مصدرًا للاقتراض إلى لغات سامية أخرى مثل biṣru "بصل" (إلى العربية : بَصَل ، بالحروف اللاتينية :  baṣal والعبرية : בצל ، بالحروف اللاتينية : betsel )، وāsu "آس" ( آس ās ) وما إلى ذلك، [ 57 ] وعلى رأسها اللغة السومرية مع أمثلة: السومرية da-ri ('دائمًا'، من الأكادية dārum )، والسومرية ra gaba ('فرسان، رسول'، من الأكادية rākibum ). 

في عام ٢٠١١، أنجز المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو معجمًا من ٢١ مجلدًا، هو معجم شيكاغو الآشوري ، للغة الأكادية. استغرق إعداد هذا المعجم ٩٠ عامًا، بدءًا من عام ١٩٢١، ونُشر المجلد الأول منه عام ١٩٥٦. وقد أشاد الأكاديمي البارز إيرفينغ فينكل من المتحف البريطاني بإنجاز هذا العمل، معتبرًا إياه علامة فارقة في دراسة اللغة. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ]

نص نموذجي

فيما يلي القسم السابع من قانون حمورابي ، الذي كُتب في منتصف القرن الثامن عشر قبل الميلاد:

شوما

لو

أويل أم

رجل - اسم

لو

أو

كاسب آم

فضي - ACC

لو

أو

خراصام

ذهبي - ACC

لو

أو

وارد-أم

العبد - م . أ.س.

لو

أو

amt-am

العبد- F . ACC

سوما أويل-أم لو كاسب-آم لو خراس-آم لو ورد-آم لو أمت-آم

إذا كان الرجل-NOM أو الفضة-ACC أو الذهب-ACC أو العبد-M.ACC أو العبد-F.ACC

إذا اشترى رجل فضة أو ذهباً، عبداً ذكراً أو أنثى،

لو

أو

ألب-أم

الماشية/الثيران - ACC

لو

أو

إيمر-آم

الأغنام - ACC

لو

أو

imēr-am

حمار- ACC

ū

و

لو

أو

mimma šumšu

شئ ما

إينا

من

lū alp-am lū immer-am lū imēr-am ū lū {mimma šumšu} ina

أو الماشية/الثيران-ACC أو الأغنام-ACC أو الحمير-ACC أو شيء من

ثور، أو خروف، أو حمار - أو أي شيء آخر في هذا الشأن -

قَات

يد- مُثَبَّت

مارس

ابن- كونست

أويل إم

رجل- جين

ū

و

لو

أو

وراد

العبد- كونست

أويل إم

رجل- جين

بالوم

بدون

شيب-ي

الشهود - عام

u

و

قات مار أويل إم أو لو ورد أويل إم بالم شيب إي يو

يد - ابن - رجل - و/أو عبد - رجل - بدون شهود - و

من رجل آخر أو من عبد رجل آخر بدون شهود أو عقد،

riks-ātim

العقود - عام

i-štām-Ø

تم الشراء - 3. SG . PERF

ū

و

لو

أو

أنا

ل

maṣṣārūt-im

حفظ آمن - عام

i–mḫur-Ø

تم الاستلام - 3. إس جي . بريت

ريكس-أتيم إي-شتام-Ø ū lū ana massarūt-im i–mḫur-Ø

العقود - تم شراؤها - 3.SG.PERF أو لحفظها - تم استلامها - 3.SG.PRET

أو إذا قبل شيئًا ما لحفظه دون أن يكون له الحق في ذلك،

أويل أم

رجل - اسم

شو

he- 3 . M . SG

شراك

سارق - نظام منع انغلاق المكابح (ABS)

إي-داك

is_killed- 3 . SG . PASS - PRS

أويل أم شراق دادك

رجل-نوم هو-3.M.SG سارق- ABS قُتل-3.SG.PASS-PRS

إذن هذا الرجل لص، وبالتالي يجب قتله.

الأدب الأكادي

مراجع

  1. ↑ "الآشورية الحديثة" . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2024 .
  2. ↑ "الأكادية" .
  3. ↑ آي جيه جيلب. "الكتابة والقواعد الأكادية القديمة" (ملف PDF) . uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2023 .
  4. ↑ "اللهجة البابلية | اللهجة الأكادية | بريتانيكا" .
  5. ^ شلومو عزرائيل (2007). “كنانو-أكادي” (PDF) . tau.ac.il . تم الاسترجاع في 25 يونيو 2023 .
  6. ↑ فون داسو، إيفا، "الكنعانيون بالخط المسماري"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 124، العدد 4، الصفحات 641-74، 2004
  7. ^ بلاك ، جيريمي أ. جورج أندرو. Postgate، JN (1 يناير 2000). قاموس موجز للأكادية . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 10. رقم ISBN  978-3-447-04264-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2020 .
  8. 1 2 3 4 5 6 جون هوهنرغارد وكريستوفر وودز، "الأكادية والإبلائية"، موسوعة كامبريدج للغات العالم القديمة . تحرير روجر د. وودارد (2004، كامبريدج) الصفحات 218-280
  9. ↑ هوهنيرغارد 2011: xxiii
  10. ↑ جورج (2007: 31)
  11. ↑ وودارد، روجر د. (10 أبريل 2008). اللغات القديمة لبلاد ما بين النهرين ومصر وأكسوم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 83. ISBN  978-0-521-68497-2.
  12. ↑ هاسيلباخ-أندي، ريبيكا (2020). دليل لغات الشرق الأدنى القديمة . وايلي-بلاك ويل. ص 132. ISBN  978-1-119-19380-7.
  13. ↑ دويتشير، غاي (2007). التغيير النحوي في اللغة الأكادية: تطور التكملة الجملية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 20-21 . ISBN  978-0-19-953222-3.
  14. ↑ جورج (2007: 37)
  15. ↑ هوهنرغارد، جون (2011). قواعد اللغة الأكادية، الطبعة الثالثة . آيزنبراونز. ISBN 978-1-57506-941-8.
  16. ^ جيلر، ماركهام يهوذا (1997). "الوتد الأخير". Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiati Archäologie . 87 (1): 43-95 . دوى : 10.1515/zava.1997.87.1.43 . S2CID 161968187 . 
  17. ↑ مولر-كيسلر، كريستا (20 يوليو 2009). "اللغة المندائية مقابل اللغة المندائية". موسوعة إيرانيكا ( الطبعة الإلكترونية 2012). Zeitschrift für Assyriologie und vorderasitische Archäologie 86 (1997): 43-95.
  18. ↑ إي. بيلجيك و س. بيرم. أنقرة كولتيبي تابليري الثاني . ترك طارق كورومو باسيمفي، 1995. ISBN 975-16-0246-7
  19. ↑ واتكينز، كالفيرت . "الحثيون". في: اللغات القديمة لآسيا الصغرى . حرره روجر د. وودارد. مطبعة جامعة كامبريدج. 2008. ص 6. ISBN 978-0-511-39353-2
  20. ↑ كريتشي، ياروسلاف (1990). قبل التحدي الأوروبي: الحضارات العظيمة في آسيا والشرق الأوسط . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 34. ISBN  978-0-7914-0168-2أُرشف من المصدر الأصلي في 9 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2020 .
  21. ^ مذكرات . البعثة الأثرية في إيران. 1900. ص. 53 . 
  22. ↑ كابليس، ص 5 (1980)
  23. ↑ بيرتمان، ستيفن (2003). دليل الحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 94. ISBN  978-019-518364-1أُرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2015 .
  24. 1 2 K. R. Veenhof، أنقرة كولتيبي تابليري V، تورك تاريخ كورومو، 2010، ISBN 978-975-16-2235-8
  25. ↑ فيتا، خوان بابلو (1 يناير 2020). "الأكادية كلغة مشتركة" . ر. هاسيلباخ-أندي (محرر)، دليل لغات الشرق الأدنى القديمة، سلسلة بلاكويل لرفقاء العالم القديم. هوبوكين 2020، 357-372. : 358– 359.
  26. ↑ فيتا، خوان بابلو (1 يناير 2020). "الأكادية كلغة مشتركة" . ر. هاسيلباخ-أندي (محرر)، دليل لغات الشرق الأدنى القديمة، سلسلة بلاكويل لرفقاء العالم القديم. هوبوكين 2020، 357-372. : 360.
  27. ^ كونبيرج ، بيرت (2019). " قواعد وصفية آشورية وسطى ، بقلم جي جي دي ريدر، Leipziger Altorientalistische Studien 8 (فيسبادن: Harrassowitz، 2018). ص 628. 133.00 دولار (قماش)" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 78 (2): 348-351 . دوى : 10.1086/704717 .
  28. ↑ باي، تشول هيون (2004). "اللغة الآرامية كلغة مشتركة خلال الإمبراطورية الفارسية (538-333 قبل الميلاد)" . مجلة اللغة العالمية . 5 : 1-20 . doi : 10.22425/jul.2004.5.1.1 . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2018 .
  29. ^ لوكو وفان بويلر 2017 ، ص. 317.
  30. ^ لوكو وفان بويلر 2017 ، ص. 321.
  31. ^ لوكو وفان بويلر 2017 ، ص. 318.
  32. ^ لوكو وفان بويلر 2017 ، ص. 314.
  33. ↑ جون هوهنرجارد وكريستوفر وودز، 2004 "الأكادية والإبلائية"، موسوعة كامبريدج للغات العالم القديمة ، ص 218.
  34. ^ الجوع، هيرمان. دي يونج ، تيجي (30 يناير 2014). "تقويم W22340a من أوروك: أحدث لوح مسماري قابل للتأريخ". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiati Archäologie . 104 (2). دوى : 10.1515/za-2014-0015 . S2CID 163700758 . 
  35. ↑ ووكر، سي بي إف (1987). الكتابة المسمارية: قراءة الماضي . بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 17. ISBN  978-0-520-06115-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2020 .
  36. ↑ غوثيرز، غاي؛ غوردين، شاي؛ ساينز، لويس؛ ليفي، عمر؛ بيرانت، جوناثان (2 مايو 2023). كيرنز، مايكل (محرر). "ترجمة الأكادية إلى الإنجليزية باستخدام الترجمة الآلية العصبية" . PNAS Nexus . 2 (5) pgad096. doi : 10.1093/pnasnexus/ pgad096 . ISSN 2752-6542 . PMC 10153418. PMID 37143863 .   
  37. ↑ غوردون، سايروس هـ. (1938). "لهجة ألواح نوزو". أورينتاليا . 7 : 32-63 . JSTOR 43581190 . 
  38. ↑ كوجان، ل.، كريبرنيك، م. 2021: تاريخ المعجم الأكادي. في: جيه-بي فيتا (محرر)، تاريخ اللغة الأكادية. المجلد الأول. ليدن-بوسطن، 366-476. ص 418-419.
  39. ↑ جاغرسما، برام. (2010، 4 نوفمبر). قواعد وصفية للغة السومرية. جامعة ليدن. تم الاسترجاع من https://hdl.handle.net/1887/16107 . ص 35.
  40. ^ ثوريو-دانجين، ف. (1911). “ملاحظات الآشوريين”. Revue d'Assyriologie et d'archéologie oriental . 8 (3): 138– 141. ISSN 0373-6032 . جستور 23284567 .  
  41. ↑ "الموقع الرسمي لمتحف اللوفر" . cartelfr.louvre.fr . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2020 .
  42. ↑ هيتزرون، روبرت. اللغات السامية .
  43. ↑ كوجان، ليونيد (2011). "علم الأصوات وعلم الأصوات في اللغات السامية البدائية". في اللغات السامية: دليل دولي، ستيفان فينينجر، محرر. برلين: والتر دي جرويتر. ص 68.
  44. ↑ جاغرسما، أبراهام هندريك (2010). قواعد وصفية للغة السومرية (أطروحة دكتوراه). جامعة ليدن. ص 46. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2015 . 
  45. ↑ ساباتينو موسكاتي وآخرون. "مقدمة في القواعد المقارنة للغات السامية: علم الأصوات والصرف". (قسم عن حروف العلة وأشباه حروف العلة)
  46. ↑ هوهنيرغارد وودز. "الأكادية والإبلائية" . www.academia.edu : 233. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2015 .
  47. 1 2 3 4 5 هيلي، سوفوس. الإيقاع والتعبير في الشعر الأكادي . زيتسكريفت فور آشوريولوجي 2014؛ 104(1): 56-73. ص 58. على الانترنت
  48. ↑ هوهنرغارد، جون (2005). قواعد اللغة الأكادية ( الطبعة الثانية). آيزنبراونز. الصفحات 3-4 . ISBN   1-57506-922-9.
  49. ↑ هاوبولد، يوهانس (2013). اليونان وبلاد ما بين النهرين: حوارات في الأدب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 135. ISBN  978-1-107-01076-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2019 .
  50. ↑ أندرادي، ناثانيل ج. (2013). الهوية السورية في العالم اليوناني الروماني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 46. ISBN  978-1-107-24456-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2019 .
  51. ↑ "أسطوانة أنطيوخوس" . المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2019 .
  52. ↑ واليس بادج، إرنست ألفريد (1884). الحياة والتاريخ البابلي . جمعية المنشورات الدينية. ص 94 . 
  53. ↑ هوهنيرغارد، الطبعة الثالثة، §19.2
  54. ↑ هوهنيرجارد، الطبعة الثالثة، §23.2
  55. ↑ Eg šalāš meât '300'
  56. ↑ دويتشير 2000 ، ص 21.
  57. ↑ ليفي، مارتن (1973). علم الأدوية العربي المبكر: مقدمة تستند إلى مصادر قديمة ووسيطة . ليدن: بريل. ص 64-65 . ISBN  90-04-03796-9.
  58. ↑ هيبلثويت، كورديليا (14 يونيو 2011). "قاموس استغرق إعداده 90 عامًا" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018 .
  59. ↑ ويلفورد، جون نوبل (6 يونيو 2011). "بعد 90 عامًا، قاموس لعالم قديم" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 . 

مصادر

  • آرو، جوسي (1957). Studien zur mittelbabylonischen Grammatik . Studia Orientalia 22. هلسنكي: Societas Orientalis Fennica.
  • بوتشيلاتي، جورجيو (1996). القواعد النحوية البابلية . فيسبادن: هاراسويتز.
  • بوتشيلاتي، جورجيو (1997). "الأكادية"، اللغات السامية . تحرير روبرت هيتزرون. نيويورك: روتليدج. الصفحات 69-99.
  • بوسمان، هادومود (1996). قاموس روتليدج للغة واللسانيات . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-20319-8
  • كابليس، ريتشارد (1980). مقدمة في اللغة الأكادية . روما: مطبعة المعهد الكتابي. (1983: ISBN 88-7653-440-71988، 2002: ISBN 88-7653-566-7) (تتوفر نسخة عام 1980 جزئيًا على الإنترنت. مؤرشفة بتاريخ 2006-05-07 في Wayback Machine .)
  • دولجوبولسكي، آرون (1999). من السامية البدائية إلى العبرية . ميلانو: Centro Studi Camito-Semitici di Milano.
  • دويتشير، ج. (2000). التغير النحوي في اللغة الأكادية: تطور التكملة الجملية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-154483-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2018 .
  • جيلب، آي جيه (1961). الكتابة والقواعد الأكادية القديمة . الطبعة الثانية. مواد القاموس الآشوري 2. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  • جورج، أ. (2007). "البابلية والآشورية: تاريخ اللغة الأكادية". في: بوستجيت، ج. ن. (محرر)، لغات العراق، القديمة والحديثة . لندن: المدرسة البريطانية للآثار في العراق، ص  37. مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 31 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine.
  • هوهنرغارد، جون (2005). قواعد اللغة الأكادية (الطبعة الثانية) . آيزنبراونز. ISBN 1-57506-922-9
  • لوكو، ميكو؛ فان بويلير، غريتا (2017). "اللغات وأنظمة الكتابة في آشور". في إي. فرام (محرر). دليل آشور . هوبوكين: جون وايلي وأولاده. ISBN 978-1-118-32524-7.
  • ماركوس، ديفيد (1978). دليل اللغة الأكادية . مطبعة جامعة أمريكا. ISBN 0-8191-0608-9
  • ميرسر، صموئيل أ.ب. (1961). قواعد اللغة الآشورية التمهيدية . نيويورك: إف. أونجار. رقم ISBN 0-486-42815-X
  • ساباتينو موسكاتي (1980). مقدمة في القواعد المقارنة للغات السامية علم الأصوات والصرف . دار هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-00689-7.
  • سودن، ولفرام فون (1952). Grundriss der Akkadischen Grammatik . أناليكتا أورينتاليا 33. روما: المعهد البابوي الكتابي. (الطبعة الثالثة، 1995: رقم ISBN 88-7653-258-7)
  • وودارد، روجر د. اللغات القديمة لبلاد ما بين النهرين ومصر وأكسوم. مطبعة جامعة كامبريدج 2008. ISBN 978-0-521-68497-2

للمزيد من القراءة

الوصف العام والقواعد

  • جيلب، آي جيه (1961). الكتابة والنحو الأكادية القديمة . مواد لمعجم اللغة الآشورية، رقم 2. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-62304-1
  • هاسيلباخ، ريبيكا. سرجونيك الأكادية: دراسة تاريخية ومقارنة للنصوص المقطعية . فيسبادن: دار هاراسويتز 2005. ISBN 978-3-447-05172-9
  • Huehnergard، J. A Grammar of Akkadian (الطبعة الثالثة. 2011.) دراسات المتحف السامي بجامعة هارفارد 45. ISBN 978-1-57506-922-7
  • هوهنرغارد، ج. (2005). مفتاح لقواعد اللغة الأكادية . دراسات هارفارد السامية. آيزنبراونز.
  • سودن، ولفرام فون : Grundriß der Akkadischen Grammatik . اناليكتا أورينتاليا. 33 دينار بحريني. روما 1995. ISBN 88-7653-258-7
  • ستريك، مايكل ب. Sprachen des Alten Orients . ويس. بوخجيس، دارمشتات 2005. ISBN 3-534-17996-X
  • آرثر أونجناد : النحوية الأكادية. Neubearbeitung durch L. Matouš، ميونيخ 1969، 1979 (5. Aufl.). رقم ISBN 3-406-02890-X
  • وودارد، روجر د. اللغات القديمة لبلاد ما بين النهرين ومصر وأكسوم . مطبعة جامعة كامبريدج 2008. ISBN 978-0-521-68497-2
  • إيكيدا، جون. أنظمة الكتابة اليابانية والأكادية المبكرة. جامعة تسوكوبا. 2007

الكتب الدراسية

  • أساسيات اللغة الأكادية: كتاب تمارين في القواعد ومعجم، بقلم جوردون ب. هوجينبيرج مع نانسي ل. إريكسون، 2022.
  • رايكل بورغر: Lesestücke البابلية الآشورية. Rom 1963.(3.، revidierte Auflage، 2006 Teil. I-II)
    • الجزء الأول: Elemente der Grammatik und der Schrift. Übungsbeispiele. مسرد.
    • الجزء الثاني: يموت Texte في Umschrift.
    • الجزء الثالث: التعليق. يموت Texte في Keilschrift.
  • ريتشارد كابليس: مقدمة إلى اللغة الأكادية. مطبعة المعهد الكتابي، روما 1988، 2002 (الطبعة الرابعة). ISBN 88-7653-566-7
  • كاسبار ك. ريمشنايدر: Lehrbuch des Akkadischen. Verlag Enzyklopädie ، لايبزيغ 1969، Langenscheidt Verlag Enzyklopädie ، لايبزيغ 1992 (6. Aufl.). رقم ISBN 3-324-00364-4
  • مارتن وورثينجتون: "البابلية الكاملة: تعلم بنفسك" لندن 2010 ISBN 0-340-98388-4

القواميس

الكتابة المسمارية الأكادية

  • تشيري، أ. (2003). مقطع لفظي أساسي للكتابة المسمارية الآشورية الحديثة . تورنتو، أونتاريو: آشور تشيري، جامعة يورك.
  • تشيري، أ. (2003). الرموز اللفظية الفردية الأساسية (الأكادية) . تورنتو، أونتاريو: آشور تشيري، جامعة يورك.
  • رايكل بورغر: بلاد ما بين النهرين Zeichenlexikon. تغيير الشرق والعهد القديم (AOAT). 305 دينار بحريني. أوغاريت-فيرلاغ، مونستر 2004. ISBN 3-927120-82-0
  • رينيه لابات : مانويل ديبيغرافي أكاديين. بول جوثنر، باريس 1976، 1995 (6.Aufl.). رقم ISBN 2-7053-3583-8

الترجمات

  • شين شيفرا ، جاكوب كلاين (1996). في تلك الأيام البعيدة . تل أبيب، مشروع عام عوفيد والمركز الإسرائيلي للمكتبات لترجمة الأدب النموذجي إلى العبرية. هذه مختارات من الشعر السومري والأكادي، مترجمة إلى العبرية.

المراجع الفنية حول مواضيع محددة

  • إغناس ج. جيلب: الكتابة والنحو الأكادية القديمة. مواد لمعجم اللغة الآشورية. المجلد 2. مطبعة جامعة شيكاغو، شيكاغو 1952، 1961، 1973. ISBN 0-226-62304-1ISSN 0076-518X 
  • جوثيرز، جاي، وآخرون. "ترجمة اللغة الأكادية إلى الإنجليزية باستخدام الترجمة الآلية العصبية." PNAS nexus 2.5، 2023
  • ماركوس هيلجرت: أكديش في دير أور الثالثة-الزيت. ريما-فيرلاغ، مونستر 2002. ISBN 3-930454-32-7
  • والتر سومرفيلد: Bemerkungen zur Dialektgliederung Altakkadisch، Assyrisch und Babylonisch. في: تغيير الشرق والعهد القديم (AOAT). أوغاريت-فيرلاغ، مونستر 274.2003. ISSN 0931-4296