التركيبة السكانية في لويزيانا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

الكثافة السكانية في لويزيانا
عدد السكان التاريخي
التعداد السكانيبوب.ملحوظة%±
1880939,946—
18901,118,58819.0%
19001,381,62523.5%
19101,656,38819.9%
19201,798,5098.6%
19302,101,59316.9%
19402,363,88012.5%
19502,683,51613.5%
19603,257,02221.4%
19703,641,30611.8%
19804,205,90015.5%
19904,219,9730.3%
20004,468,9765.9%
20104,533,3721.4%
20204,657,7572.7%
المصدر: 1910–2020 [1]

لويزيانا هي ولاية تقع في جنوب وسط الولايات المتحدة ، ويبلغعدد سكانها حسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2020 نحو 4,657,757 نسمة، [2] ويبلغ عدد سكانها المقسم 4,661,468 نسمة. [3] [4] يتركز جزء كبير من سكان الولاية في جنوب لويزيانا في منطقة نيو أورليانز الكبرى ، وأبرشيات فلوريدا ، ومنطقة أكاديانا ، مع بقية السكان فيالمناطق الحضرية الكبرى في شمال ووسط لويزيانا ( مدينة شريفبورت-بوسير ؛ ومونرو-ويست مونرو ؛ والإسكندرية ). [5] [6] يقع مركز سكان لويزيانا فيأبرشية بوانت كوبيه ، في مدينة نيو رودز . [7]

العرق والانتماء العرقي

التركيبة السكانية لولاية لويزيانا (csv)
حسب العرق أبيض أسود أيان* آسيوي مؤشر أسعار المستهلك الوطني*
2000 (إجمالي السكان) 65.39% 32.94% 0.96% 1.45% 0.07%
2000 (هسباني فقط) 2.09% 0.28% 0.06% 0.03% 0.01%
2005 (إجمالي السكان) 64.77% 33.47% 0.97% 1.60% 0.07%
2005 (للأسبان فقط) 2.52% 0.27% 0.06% 0.03% 0.01%
النمو 2000-2005 (إجمالي السكان) 0.26% 2.86% 2.26% 11.98% 2.25%
النمو 2000-2005 (غير اللاتينيين فقط) -0.47% 2.89% 2.47% 12.11% 3.93%
النمو 2000-2005 (الهسبانيون فقط) 22.23% -1.03% -0.78% 6.41% -5.82%
* AIAN هو مواطن أمريكي هندي أو مواطن ألاسكي؛ NHPI هو مواطن هاواي أو من جزر المحيط الهادئ
التركيبة العرقية والإثنية حسب تعداد عام 2020
العرق والانتماء العرقي [8] وحيد المجموع
أبيض (غير إسباني) 55.8% 55.8
 
 58.7% 58.7
 
أمريكي من أصل أفريقي (غير إسباني) 31.2% 31.2
 
 32.6% 32.6
 
إسباني أو لاتيني [أ] — 6.9% 6.9
 
آسيوي 1.8% 1.8
 
 2.3% 2.3
 
أمريكي أصلي 0.6% 0.6
 
 1.9% 1.9
 
مواطن من جزر المحيط الهادئ 0.04% 0.04
 
 0.1% 0.1
 
آخر 0.4% 0.4
 
 1.1% 1.1
 
خريطة الأبرشيات في لويزيانا حسب التعدد العرقي، وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2020
أسطورة

منذ نهاية القرن العشرين، شهد سكان لويزيانا تنوعًا، وانخفض عدد سكانها البيض من غير الهسبانيين أو غير اللاتينيين . [9] اعتبارًا من عام 2020، شكل السكان السود أو الأمريكيون من أصل أفريقي أكبر حصة غير بيضاء من الشباب. [10] كما زاد عدد الهسبانيين واللاتينيين باعتبارهم ثاني أكبر تركيبة عرقية وإثنية في الولاية، حيث شكلوا ما يقرب من 10٪ من سكان لويزيانا في تعداد عام 2020. [9] كما شهدت المجتمعات الآسيوية الأمريكية ومتعددة الأعراق نموًا سريعًا، [ 9 ] حيث حدد العديد من سكان لويزيانا متعددي الأعراق هويتهم على أنهم كاجون أو كريول لويزيانا . [11]

وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2020، كان 57.1% من إجمالي السكان أمريكيين بيض ؛ و31.4% من السود أو الأمريكيين من أصل أفريقي، و0.7% من الهنود الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين، و1.9% من الآسيويين، و<0.0% من سكان هاواي الأصليين أو سكان جزر المحيط الهادئ الآخرين ، و3.1% من عرق آخر ، و5.9% من عرقين أو أكثر. شكل السكان من أصل إسباني ولاتيني من أي عرق 6.9% من إجمالي السكان. [12]

في مسح المجتمع الأمريكي لعام 2019 ، كانت أكبر مجموعات الأصول في لويزيانا هي الأمريكيون الأفارقة (31.4٪)، والفرنسيون (9.6٪)، والألمان (6.2٪)، والإنجليز (4.6٪)، والإيطاليون (4.2٪)، والاسكتلنديون (0.9٪). [13] كان التراث الأمريكي الأفريقي والفرنسي مهيمنًا منذ لويزيانا الاستعمارية. اعتبارًا من عام 2011، كان 49.0٪ من سكان لويزيانا الأصغر من سن  1 من الأقليات. [14]

الأمريكيون البيض والأوروبيون

في لويزيانا، يهيمن الأمريكيون البيض والأوروبيون من أصول جنوب الولايات المتحدة على السكان والثقافة في شمال ووسط لويزيانا. هؤلاء الأشخاص هم في الغالب من أصول إنجليزية وفرنسية هوغونوتية وويلزية وأيرلندية / اسكتلندية ، ويشتركون في ثقافة مشتركة، معظمها بروتستانتية، مع الأمريكيين من الولايات المجاورة. ينتمي غالبية السكان الأمريكيين البيض المتمركزين في الجزء الشمالي من الولاية دينيًا إلى المؤتمر المعمداني الجنوبي .

خريطة الساحل الألماني

قبل شراء لويزيانا ، استقرت بعض العائلات الألمانية في منطقة ريفية على طول وادي المسيسيبي السفلي، المعروف آنذاك باسم الساحل الألماني . [15] وقد اندمجوا في مجتمعات الكاجون والكريول.

في عام 1840، كانت نيو أورليانز ثالث أكبر وأغنى مدينة في الولايات المتحدة وأكبر مدينة في الجنوب. [16] اجتذب ميناءها المزدحم واقتصادها التجاري العديد من المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين والإسبان والبرتغاليين والألمان، وكانت المجموعات الأربع الأولى منهم في الغالب من الكاثوليك مع وجود بعض الألمان الكاثوليك أيضًا، مما أضاف إلى الثقافة الكاثوليكية الرومانية في جنوب لويزيانا. تعد نيو أورليانز أيضًا موطنًا لمجتمعات هولندية ويونانية وبولندية كبيرة ، وسكان يهود من جنسيات مختلفة . تم الإبلاغ عن قدوم أكثر من 10000 مالطي إلى لويزيانا في أوائل القرن العشرين. يُنسب إلى الكرواتيين تطوير صناعة المحار التجارية في الولاية. [17]

الكاجون والكريول

علم أكاديانا، رمز للهوية الكاجونية

الكاجون والكريول من أصل فرنسي هم الغالبية العظمى من الجزء الجنوبي من ولاية لويزيانا، إلى جانب الأمريكيين غير الكاجون أو غير الكريول من أصل أبيض أو أسود/أمريكي أفريقي. الكاجون في لويزيانا هم من نسل الأكاديين الناطقين بالفرنسية من أكاديا الفرنسية الاستعمارية ، والتي هي الآن المقاطعات الكندية الحالية نيو برونزويك ونوفا سكوشا وجزيرة الأمير إدوارد . ظل الكاجون معزولين في مستنقعات جنوب لويزيانا حتى وقت متأخر من القرن العشرين. [18] خلال الجزء الأول من القرن العشرين، بُذلت محاولات لقمع ثقافة الكاجون من خلال تدابير مثل حظر استخدام اللغة الفرنسية في لويزيانا في المدارس. [19]

علم الكريول في لويزيانا

ينقسم شعب الكريول في لويزيانا إلى قسمين عرقيين. كان الكريول هو المصطلح الذي أُطلق لأول مرة على المستوطنين الفرنسيين المولودين في لويزيانا عندما كانت مستعمرة فرنسية . وفي الإسبانية، كان المصطلح الذي يُطلق على السكان الأصليين هو الكريولو . ونظرًا لأنماط الهجرة والاستيطان، فإن الكريول البيض هم في الغالب من أصول فرنسية وإسبانية. ومع نمو عدد العبيد في لويزيانا، كان هناك أيضًا سود مستعبدون يمكن تسميتهم بالكريول، بمعنى أنهم ولدوا في المستعمرة. [20]

ومع ذلك، فإن المعنى الخاص لكريول لويزيانا مرتبط بالأشخاص الأحرار من ذوي البشرة الملونة ( gens de couleur libres )، الذين كانوا عمومًا فئة ثالثة من الأشخاص ذوي الأعراق المختلطة الذين تركزوا في جنوب لويزيانا ونيو أورليانز. تشكلت هذه المجموعة تحت الحكم الفرنسي والإسباني، وتألفت في البداية من أحفاد العلاقات بين الرجال الاستعماريين والنساء المستعبدات، ومعظمهن أفريقيات. ومع مرور الوقت، اختار الرجال الاستعماريون رفقاء كانوا غالبًا من النساء الملونات، أو من أعراق مختلطة. غالبًا ما كان الرجال يحررون رفقائهم وأطفالهم إذا كانوا لا يزالون مستعبدين. تم إضفاء الطابع الرسمي على الترتيبات في نيو أورليانز باسم plaçage ، وغالبًا ما ارتبطت بتسويات الممتلكات للشابات وتعليم أطفالهن، أو على الأقل للأبناء. شكل الكريول الذين كانوا من ذوي البشرة الملونة الأحرار أثناء الحكم الفرنسي والإسباني طبقة مميزة؛ تلقى العديد منهم تعليمًا وأصبحوا من أصحاب الممتلكات الأثرياء أو الحرفيين، وكانوا نشطين سياسيًا. غالبًا ما تزوج هؤلاء الكريول ذوي الأعراق المختلطة فيما بينهم فقط. لقد كانوا مجموعة مميزة بين الأحفاد الفرنسيين والإسبان، وكتلة الأفارقة المستعبدين.

بعد الثورة الهايتية ، ازدادت طبقة الأحرار من ذوي البشرة الملونة في نيو أورليانز ولويزيانا بسبب اللاجئين والمهاجرين الناطقين بالفرنسية من هايتي. وفي الوقت نفسه، دخل البيض الناطقون بالفرنسية إلى المدينة، وأحضر بعضهم العبيد معهم، وكان معظمهم من السكان الأصليين الأفارقة في هايتي. في عام 1809، وصل ما يقرب من 10000 لاجئ من سانت دومينغو من كوبا ، حيث فروا أولاً، للاستقرار بشكل جماعي في نيو أورليانز. [21] لقد ضاعفوا عدد سكان تلك المدينة وساعدوا في الحفاظ على لغتها وثقافتها الفرنسية لعدة أجيال. [22]

غالبًا ما يكون الكريول الملونون اليوم مختلطين عرقيًا، فهم من أصول أفريقية وفرنسية (و/أو إسبانية ) و/أو أمريكية أصلية . [20] وقد التزمت عائلاتهم تاريخيًا بالبيئة والثقافة الناطقة بالفرنسية أو الكريول. وقد تضاءل الوضع المنفصل للكريول الملونين بعد شراء لويزيانا، وخاصة بعد الحرب الأهلية الأمريكية . فقد هؤلاء الكريول الذين كانوا أحرارًا لأجيال قبل الحرب الأهلية الأمريكية بعضًا من مكانتهم القانونية والاجتماعية.

الأمريكيون السود والأفارقة

كان عدد سكان لويزيانا هو ثاني أكبر نسبة من الأمريكيين السود والأفارقة في الولايات المتحدة في عام 2010، بعد ولاية ميسيسيبي . [23] كان السكان السود والأفارقة الأمريكيون متمركزين تاريخيًا في معظم أنحاء الولاية، مقسمين على أسس ثقافية؛ المجتمعات السوداء/الأمريكية الأفريقية في الجزء الشمالي من الولاية هي في الغالب تابعة بروتستانتية للمؤتمر المعمداني الوطني (الولايات المتحدة الأمريكية) والمؤتمر المعمداني الوطني لأمريكا . غالبًا ما تلتزم بقية المجتمعات في جنوب لويزيانا بالكاثوليكية ، على الرغم من أن أقلية تمارس أيضًا فودو لويزيانا وفودو هايتي . [ بحاجة لمصدر ] بين المجتمعات الكاثوليكية السوداء والأفريقية الأمريكية في جنوب لويزيانا، فإن المميزات الثقافية التي يتم الاحتفاظ بها بشكل شائع هي موسيقى الإنجيل وبعض السمات المسيحية الكاريزماتية . [24] [25]

الأمريكيون من أصل إسباني ولاتيني

El Museo de los Isleños (متحف Los Isleños) في سانت برنارد

من بين سكان لويزيانا من أصل إسباني وأمريكي لاتيني ، يمكن لبعض العائلات تتبع تراثها نحو لويزيانا الإسبانية. استقر سكان جزر الكناري في المنطقة الواقعة أسفل النهر من نيو أورليانز، والتي تُعرف الآن بأبرشية سانت برنارد ، وفي أجزاء أخرى من جنوب شرق الولاية أثناء الحكم الإسباني . وقد شكل هؤلاء أساس سكان إيسلينيو في لويزيانا. [26] [27] كما أدى الاستيطان في محمية لوس أديس وبعثتها إلى ظهور سكان محليين ناطقين بالإسبانية على طول نهر سابين . يوجد في لويزيانا عدد متزايد من السكان المكسيكيين وأمريكا الوسطى. غالبية اللاتينيين في لويزيانا من أصل مكسيكي. [28]

استقبلت ولاية لويزيانا تدفقًا كبيرًا من المهاجرين من مختلف دول أمريكا اللاتينية، بما في ذلك المكسيك وكوبا وجمهورية الدومينيكان وهندوراس والسلفادور ونيكاراغوا . تعد نيو أورليانز موطنًا لأحد أكبر المجتمعات الأمريكية الهندوراسية في الولايات المتحدة. يمكن العثور على مجتمعات كوبية أمريكية ودومينيكية راسخة في منطقة نيو أورليانز ، حيث يعود بعض الأصول إلى عشرينيات القرن العشرين وحتى ثمانينيات القرن التاسع عشر. العديد من هؤلاء الأفراد مهاجرون، وخاصة بين السكان الكوبيين، بما في ذلك اللاجئين السياسيين الفارين من النظام المناهض لكاسترو. [29]

الأمريكيون الآسيويون

بوبي جيندال ، أول أمريكي هندي يُنتخب حاكمًا لأي ولاية أمريكية

كان الهنود الآسيويون أكبر مجموعة من الأمريكيين الآسيويين في الولاية، يليهم الصينيون . وكان الفلبينيون ثالث أكبر مجموعة عرقية أمريكية آسيوية. [30]

حدثت أول موجة كبيرة من الهجرة الصينية أثناء إعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية الأمريكية. [31] استورد المزارعون المحليون عمالًا متعاقدين من الكانتونيين من كوبا وكاليفورنيا كبديل منخفض التكلفة للعمالة المستعبدة . بحلول عام 1870، بدأ الصينيون في الهجرة من المزارع إلى المدن، وخاصة نيو أورلينز، وشكلوا حيًا صينيًا كان موجودًا منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى إزالته من خلال تطوير إدارة تقدم الأشغال في عام 1937. [32] هيمن الصينيون على صناعة غسيل الملابس في المدينة خلال هذه الفترة، كما فعلوا في مدن أمريكية أخرى. ولكن بحلول الأربعينيات من القرن العشرين، كان الجيل الأصغر من الصينيين المولودين في أمريكا قد دخلوا الكلية بالفعل وتخلوا عن صناعة غسيل الملابس.

جلبت موجات الهجرة اللاحقة العديد من الصينيين من تايوان وهونج كونج والصين القارية، وكذلك الهنود والشرق أوسطيين والكوريين واليابانيين وجنوب شرق آسيا والآسيويين الآخرين ، إلى نيو أورليانز وباتون روج ومدن أخرى في الولاية. بدأ الفيتناميون في الهجرة إلى الجزء الجنوبي من الولاية ومنطقة ساحل الخليج بعد سقوط سايجون في عام 1975. ومنذ ذلك الحين، أصبح الفيتناميون أحد أكبر السكان الآسيويين في الولاية. كما هيمن الفيتناميون على صناعة صيد الأسماك وصيد الروبيان في جنوب شرق لويزيانا. [33]

هاجر الفلبينيون إلى جنوب الولايات المتحدة من الفلبين . تمرد الفلبينيون ضد العبودية على السفن واستقروا في لويزيانا، بالقرب من مجتمع إيسلينيو العرقي المستقل المستعمر من قبل إسبانيا. تأسست أقدم مجتمع للأمريكيين الآسيويين في الولايات المتحدة في سان مالو، لويزيانا من قبل المنفيين الفلبينيين من تجارة سفن مانيلا الشراعية بين المكسيك والفلبين. التاريخ الدقيق لتأسيس سان مالو محل نزاع. [34] ربما تكون المستوطنة قد تشكلت في وقت مبكر من عام 1763 أو 1765 من قبل الهاربين الفلبينيين والعبيد الهاربين من تجارة سفن مانيلا الشراعية الإسبانية. [35] [36] [37] [38] كان يُشار إلى أعضاء المجتمع عادةً باسم رجال مانيلا، أو مانيلامين، ولاحقًا تاجالاس . [39] تم تجنيد الأمريكيين الفلبينيين المقيمين في المنطقة من قبل القرصان المحلي جان لافيت للانضمام إلى Baratarians ، وهي مجموعة من الجنود المجندين بشكل خاص الذين يخدمون تحت قيادة القوات الأمريكية تحت قيادة أندرو جاكسون ، في الدفاع عن نيو أورليانز. لقد لعبوا دورًا حاسمًا في تأمين النصر الأمريكي، بإطلاق وابل تلو الآخر من نيران المدفعية الموجهة جيدًا. [34]

شغل العديد من الآسيويين مناصب عليا في لويزيانا. كان هاري لي ، وهو أمريكي من أصل صيني، قاضيًا فيدراليًا ومرشحًا لمنصب الحاكم ورئيس شرطة أبرشية جيفرسون ، وهو المنصب الذي شغله لمدة 27 عامًا، من عام 1979 حتى وفاته في عام 2007. كان أول أمريكي من أصل فيتنامي يُنتخب لعضوية الكونجرس الأمريكي هو جوزيف كاو من نيو أورليانز، في عام 2008. في عام 2007، انتُخب عضو الكونجرس السابق بوبي جيندال من باتون روج حاكمًا لولاية لويزيانا ، ليصبح أول أمريكي من أصل هندي يُنتخب حاكمًا لأي ولاية.

الأمريكيون الأصليون

تعد ولاية لويزيانا موطنًا لأربع قبائل أمريكية أصلية معترف بها على المستوى الفيدرالي، وهي تشيتيماشا ، وكوشاتا ، وفرقة جينا من الهنود الشوكتو ، وتونيكا بيلوكسي . [40]

الأنساب

الأنساب حسب الأصل [41] رقم %
امريكي 374,028 8.2%
عربي 23,731 0.5%

بيانات الميلاد

الأصول العرقية في لويزيانا

ملاحظة: المواليد في الجدول غير متطابقين، لأن الهسبان يتم إحصاؤهم حسب عرقهم وجنسهم، مما يعطي عددًا إجماليًا أعلى.

المواليد الأحياء حسب العرق/الأصل العرقي للأم
سباق 2013 [42] 2014 [43] 2015 [44] 2016 [45] 2017 [46] 2018 [47] 2019 [48] 2020 [49] 2021 [50] 2022 [51]
أبيض : 36,633 (58.0%) 37,562 (58.2%) 37,801 (58.4%) ... ... ... ... ... ... ...
> أبيض غير إسباني 33,583 (53.1%) 34,264 (53.1%) 34,047 (52.6%) 33,008 (52.4%) 31,509 (51.6%) 30,458 (51.1%) 29,628 (50.3%) 28,635 (49.9%) 29,100 (50.7%) 28,105 (49.8%)
أسود 24,678 (39.0%) 25,025 (38.8%) 25,001 (38.6%) 23,135 (36.6%) 22,469 (36.8%) 22,119 (37.1%) 22,106 (37.5%) 21,552 (37.6%) 20,958 (36.5%) 20,229 (35.8%)
آسيوي 1,448 (2.3%) 1,537 (2.4%) 1,498 (2.3%) 1,294 (2.0%) 1,169 (1.9%) 1,156 (1.9%) 1,163 (2.0%) 1,037 (1.8%) 1,011 (1.8%) 1,045 (1.9%)
الهنود الامريكيون 442 (0.7%) 373 (0.6%) 392 (0.6%) 321 (0.5%) 318 (0.5%) 313 (0.5%) 284 (0.5%) 245 (0.4%) 262 (0.5%) 331 (0.6%)
إسباني (من أي عرق) 3,899 (6.2%) 4,249 (6.6%) 4,826 (7.4%) 4,697 (7.4%) 4,778 (7.8%) 4,717 (7.9%) 4,994 (8.5%) 5,016 (8.7%) 5,267 (9.2%) 5,936 (10.5%)
مجموع لويزيانا 63,201 (100%) 64,497 (100%) 64,692 (100%) 63,178 (100%) 61,018 (100%) 59,615 (100%) 58,941 (100%) 57,328 (100%) 57,437 (100%) 56,479 (100%)

الهجرة

وفقًا لإحصاءات الهجرة في عام 2018، كان حوالي أربعة في المائة من سكان لويزيانا مهاجرين، بينما كان أربعة في المائة آخرون مواطنين أمريكيين من مواليد الولايات المتحدة ولديهم والد مهاجر واحد على الأقل. جاءت غالبية المهاجرين من لويزيانا من المكسيك (16٪) وهندوراس (15٪) وفيتنام (10٪) والفلبين (5٪) وغواتيمالا (4٪). [52] في عام 2019، كان حوالي 4.2٪ من سكان لويزيانا مهاجرين، بينما كان 2٪ مواطنين أمريكيين من مواليد الولايات المتحدة ولديهم والد مهاجر واحد على الأقل. جاءت غالبية المهاجرين من لويزيانا من هندوراس (18.8٪) والمكسيك (13.6٪) وفيتنام (11.3٪) وكوبا (5.8٪) والهند (4.4٪). [53]

من بين السكان المهاجرين في عام 2014، كان هناك ما يقدر بنحو 64500 شخص غير موثقين؛ كسب المهاجرون غير الموثقين في لويزيانا أكثر من مليار دولار أمريكي ودفعوا 136  مليون دولار في الضرائب. [54] زاد عدد المهاجرين غير الموثقين إلى 70.000 في عام 2016 وشكلوا 2٪ من سكان الولاية. [52] في عام 2019، كان 29.4٪ من السكان غير موثقين، ودفع إجمالي سكان الولاية الموثقين وغير الموثقين 1.2 مليار دولار أمريكي في الضرائب. [53] كان لدى سكانها غير الموثقين دخل أسري يقدر بنحو 800.8 مليون دولار، ودفعوا 80.6 مليون دولار في الضرائب اعتبارًا من عام 2019.

اللغات

تشمل لغات القبائل الأمريكية الأصلية التاريخية التي سكنت ما يُعرف الآن بولاية لويزيانا ما يلي: تونيكا، وكادو، وناتشيز، وتشوكتاو، وأتكابا، وتشيتيماشا، وهوما.

تتمتع لويزيانا بثقافة لغوية فريدة، وذلك بسبب تراثها الفرنسي والإسباني -على الرغم من أنه تاريخيًا- كان السكان الأصليون الأمريكيون في المنطقة في وقت اللقاء الأوروبي سبع قبائل تتميز بلغاتها: كادو ، وتونيكا ، وناتشيز ، وهوما ، وشوكتاو ، وأتكابا ، وتشيتيماشا . [55] هاجرت شعوب أمريكية أصلية أخرى إلى المنطقة، هربًا من الضغوط الأوروبية من الشرق. ومن بين هؤلاء شعوب ألاباما ، وبيلوكسي، وكواساتي، وأوفو. لا يزال الكواساتي فقط هم المتحدثون الأصليون في لويزيانا (لا يزال يتم التحدث بلغة تشوكتاو وألاباما وربما كادو في ولايات أخرى)، على الرغم من أن العديد من القبائل تعمل على إحياء لغاتها. [56] [57]

لافتة ترحيبية ثنائية اللغة لولاية لويزيانا، تعترف بتراثها الفرنسي

بدءًا من القرن الثامن عشر، بدأ المستعمرون الفرنسيون في الاستقرار على طول الساحل وأسسوا نيو أورليانز. وأنشأوا مؤسسات الثقافة واللغة الفرنسية. واستوردوا الآلاف من العبيد من قبائل غرب إفريقيا، الذين كانوا يتحدثون عدة لغات مختلفة . وفي عملية الكريول، طور العبيد لهجة كريولية لويزيانا تتضمن كلًا من الأشكال الفرنسية والأفريقية، والتي تبناها المستعمرون للتواصل معهم، والتي استمرت بعد العبودية.

خلال القرن التاسع عشر بعد شراء لويزيانا من قبل الولايات المتحدة، اكتسبت اللغة الإنجليزية تدريجيًا مكانة بارزة في مجال الأعمال والحكومة بسبب التحول في عدد السكان مع استيطان العديد من الأمريكيين الناطقين باللغة الإنجليزية. استمرت العديد من العائلات العرقية الفرنسية في استخدام اللغة الفرنسية في القطاع الخاص. كما تحدث العبيد وبعض الأحرار من ذوي البشرة الملونة أيضًا لغة الكريول في لويزيانا. أعطى دستور الولاية لعام 1812 اللغة الإنجليزية مكانة رسمية في الإجراءات القانونية، لكن استخدام اللغة الفرنسية ظل منتشرًا على نطاق واسع. تعكس دساتير الولايات اللاحقة الأهمية المتضائلة للغة الفرنسية. حظر دستور عام 1868، الذي تم إقراره خلال عصر إعادة الإعمار قبل إعادة قبول لويزيانا في الاتحاد، القوانين التي تتطلب نشر الإجراءات القانونية بلغات أخرى غير الإنجليزية. بعد ذلك، تعافى الوضع القانوني للغة الفرنسية إلى حد ما، لكنه لم يستعد أبدًا مكانته البارزة قبل الحرب الأهلية . [58]

يتحدث سكان لويزيانا حاليًا عدة لهجات فريدة من الفرنسية والكريولية والإنجليزية. لهجات اللغة الفرنسية هي: الفرنسية الاستعمارية والفرنسية الهوما. الفرنسية الكريولية في لويزيانا هو مصطلح لإحدى لغات الكريول . تطورت لهجتان فريدتان من اللغة الإنجليزية: الإنجليزية (الكاجونية) في لويزيانا ، وهي مجموعة متنوعة من اللغة الإنجليزية متأثرة بالفرنسية حيث يكون إسقاط /r/ بعد المقطع الصوتي أمرًا شائعًا؛ وما يُعرف بشكل غير رسمي باسم Yat ، والذي يشبه لهجة مدينة نيويورك أحيانًا مع تأثيرات جنوبية، وخاصة لهجة بروكلين التاريخية . تأثرت كلتا اللهجتين بمجتمعات كبيرة من المهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين، لكن لهجة Yat، التي تطورت في نيو أورلينز، تأثرت أيضًا بالفرنسية والإسبانية. نوعان من الإسبانية - Isleño و Sabine River Spanish - أيضًا من السكان الأصليين في لويزيانا ويعود تاريخهما إلى الفترة الاستعمارية الإسبانية.

أدى الاهتمام المتجدد باللغة الفرنسية في لويزيانا إلى إنشاء مدارس لتعليم اللغة الفرنسية على غرار المدارس الكندية ، فضلاً عن اللافتات ثنائية اللغة في الأحياء الفرنسية التاريخية في نيو أورليانز ولافاييت. بالإضافة إلى المنظمات الخاصة، حافظت الولاية منذ عام 1968 على مجلس تطوير اللغة الفرنسية في لويزيانا (CODOFIL)، الذي يعزز استخدام اللغة الفرنسية في السياحة والتنمية الاقتصادية والثقافة والتعليم والعلاقات الدولية في الولاية. [59]

في عام 2018، أصبحت لويزيانا أول ولاية أمريكية تنضم إلى المنظمة الدولية للفرانكوفونية بصفة مراقب. [60] منذ انضمام لويزيانا إلى الفرانكوفونية ، تم إطلاق منظمات جديدة للمساعدة في تنشيط اللغة الفرنسية والكريولية في لويزيانا، بما في ذلك مؤسسة نوس.

وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، من بين الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم خمس سنوات فأكثر، [61] يتحدث 90.8٪ من سكان لويزيانا اللغة الإنجليزية فقط (99٪ من إجمالي السكان يتحدثون الإنجليزية) و 4.7٪ يتحدثون الفرنسية في المنزل (7٪ من إجمالي السكان يتحدثون الفرنسية). كانت اللغات الأقلية الأخرى هي الإسبانية ، التي يتحدث بها 2.5٪ من السكان؛ والفيتنامية بنسبة 1.2٪؛ والألمانية بنسبة 0.2٪. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2010،  تحدث 5.4٪ من السكان الذين تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر الإسبانية في المنزل، ارتفاعًا من 3.5٪ في عام 2000؛ وتحدث 4.5٪ الفرنسية (بما في ذلك الفرنسية اللويزية وكريول لويزيانا )، انخفاضًا من 4.8٪ في عام 2000. [62] [63] على الرغم من أن قانون الولاية الحالي يعترف باستخدام اللغة الإنجليزية والفرنسية في ظروف معينة، إلا أن دستور ولاية لويزيانا لا يعلن عن أي "لغة أو لغات رسمية بحكم القانون" . [64] حاليًا، "اللغات الإدارية الفعلية" لحكومة ولاية لويزيانا هي الإنجليزية والفرنسية.

دِين

الدين في لويزيانا (2020) [65]
دِين النسبة المئوية
بروتستانتي
 
 53%
كاثوليكي
 
 22%
مسيحيون آخرون
 
 1.5%
غير منتمي
 
 19%
يهودي
 
 1%
ايمان اخر
 
 4%

باعتبارها ولاية متنوعة عرقيًا وثقافيًا، فقد التزم سكان لويزيانا ما قبل الاستعمار والاستعمار والحاضر بمجموعة متنوعة من الديانات والتقاليد الروحية؛ مارس سكان لويزيانا ما قبل الاستعمار والاستعمار ديانات أمريكية أصلية مختلفة إلى جانب المسيحية من خلال إنشاء البعثات الإسبانية والفرنسية ؛ [66] وتم تقديم ديانات أخرى بما في ذلك الفودو الهايتي والفودو في لويزيانا إلى الولاية وما زالت تمارس حتى يومنا هذا. [67] في ولاية لويزيانا الأمريكية الاستعمارية والحاضرة، نمت المسيحية لتصبح الديانة السائدة، حيث مثلت 84٪ من السكان البالغين في عام 2014 و76.5٪ في عام 2020، [68] [69] خلال دراستين منفصلتين أجراهما مركز بيو للأبحاث ومعهد أبحاث الدين العام .

كاتدرائية القديس مرقس للكنيسة الأسقفية الأمريكية في شريفبورت

من بين سكانها المسيحيين - وبالاشتراك مع ولايات جنوب الولايات المتحدة الأخرى - تنتمي الأغلبية، وخاصة في شمال الولاية، إلى طوائف بروتستانتية مختلفة؛ تم تقديم البروتستانتية إلى الولاية في القرن التاسع عشر، حيث أسس المعمدانيون كنيستين في عام 1812، تلاهما الميثوديون؛ دخل الأسقفيون الولاية لأول مرة بحلول عام 1805. [70] شكل المسيحيون البروتستانت 57٪ من سكان الولاية البالغين في دراسة مركز بيو للأبحاث لعام 2014، و53٪ في دراسة معهد أبحاث الدين العام لعام 2020. يتركز البروتستانت في شمال لويزيانا ووسط لويزيانا والطبقة الشمالية من أبرشيات فلوريدا. وفقًا لدراسة أجريت عام 2014، كانت أكبر الطوائف المسيحية البروتستانتية في لويزيانا هي المؤتمر المعمداني الجنوبي ، والمؤتمر المعمداني الوطني في الولايات المتحدة الأمريكية ، والمؤتمر المعمداني الوطني لأمريكا ، والمؤتمر المعمداني الوطني التقدمي ، والكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة الأمريكية ، والإنجيليين غير/بين الطوائف والبروتستانت الرئيسيين ، وجمعيات الله في الولايات المتحدة الأمريكية ، وكنيسة الله في المسيح ، والكنائس الأسقفية الميثودية الأفريقية والكنائس الأسقفية الميثودية المسيحية ، والكنيسة الميثودية المتحدة . [68]

وفقًا لدراسة سابقة أجرتها جمعية أرشيفات بيانات الدين في عام 2010، كان لدى المؤتمر المعمداني الجنوبي 709650 عضوًا، وكان لدى الكنيسة الميثودية المتحدة 146848 عضوًا؛ وكان لدى الكنائس البروتستانتية غير الطائفية 195903 عضوًا. [71] في دراسة أخرى أجرتها جمعية أرشيفات بيانات الدين في عام 2020، ظل المعمدانيون الجنوبيون أكبر طائفة بروتستانتية في الولاية (648734)، يليهم الميثوديون المتحدون (128108)؛ زاد عدد البروتستانت غير الطائفيين - سواء كانوا مستقلين أو متحدين وموحدين أو كنائس الكتاب المقدس - إلى 357465. أفاد المعمدانيون التبشيريون الوطنيون بوجود 67518 عضوًا، وكان لدى المؤتمر المعمداني الوطني بالولايات المتحدة الأمريكية عضوية على مستوى الولاية بلغت 61997، مما يجعلهم أكبر الهيئات الكنسية تاريخيًا والأمريكية الأفريقية في الولاية. في هذه الدراسة، كان الخمسينيون أكبر التقاليد البروتستانتية خارج المعمدانيين والميثوديين ؛ كانت جمعيات الله في الولايات المتحدة الأمريكية (45773) أكبر هيئة خمسينية في الولاية تليها كنيسة الله في المسيح (32116). كان لدى الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في الولايات المتحدة الأمريكية 23922 عضوًا، وكانت الطوائف البروتستانتية الأكبر المتبقية هي كنائس المسيح (22833)، والمعمدانيين الوطنيين التقدميين (22756)، والمعمدانيين الوطنيين في أمريكا (22034)، ومعمدانيي الإنجيل الكامل (9772). [72]

كاتدرائية بازيليكا سانت لويس في نيو أورليانز

بسبب التراث الفرنسي والإسباني، وأحفادهم الكريول، والمهاجرين الأيرلنديين والإيطاليين والبرتغاليين والألمان لاحقًا، فإن جنوب لويزيانا ونيو أورليانز الكبرى كاثوليكية في الغالب على النقيض من ذلك؛ وفقًا لدراسة معهد أبحاث الدين العام لعام 2020، كان 22٪ من السكان البالغين كاثوليك. [69] نظرًا لأن الكريول كانوا أول المستوطنين والمزارعين والقادة في المنطقة، فقد تم تمثيلهم بشكل جيد في السياسة تقليديًا؛ على سبيل المثال، كان معظم الحكام الأوائل من الكريول الكاثوليك، بدلاً من البروتستانت. [66] نظرًا لأن الكاثوليك يستمرون في تشكيل جزء كبير من سكان لويزيانا، فقد استمروا في التأثير في سياسة الولاية. إن النسبة العالية ونفوذ السكان الكاثوليك يجعل لويزيانا مميزة بين الولايات الجنوبية. [ب] أبرشية نيو أورليانز الكاثوليكية الرومانية ، وأبرشية باتون روج ، وأبرشية لافاييت في لويزيانا هي أكبر المناطق الكاثوليكية في الولاية، وتقع داخل المناطق الإحصائية الحضرية الكبرى في نيو أورليانز، وباتون روج الكبرى، ولافاييت.

كنيس بيت إسرائيل في نيو أورليانز

خارج المسيحية ، كانت لويزيانا من بين الولايات الجنوبية التي تضم عددًا كبيرًا من السكان اليهود قبل القرن العشرين؛ كما كان لدى فيرجينيا وكارولينا الجنوبية وجورجيا أيضًا سكان يهود مؤثرون في بعض مدنها الرئيسية من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان المستعمرون اليهود الأوائل من اليهود السفارديم الذين هاجروا إلى المستعمرات الثلاث عشرة . في وقت لاحق من القرن التاسع عشر، بدأ اليهود الألمان في الهجرة، تلاهم أولئك القادمون من أوروبا الشرقية والإمبراطورية الروسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تأسست مجتمعات يهودية في المدن الكبرى في الولاية، ولا سيما نيو أورليانز وباتون روج. [73] [74] وأهم هذه المجتمعات هي الجالية اليهودية في منطقة نيو أورليانز. في عام 2000، قبل إعصار كاترينا عام 2005 ، كان عدد سكانها حوالي 12000 نسمة. تشمل الحركات اليهودية المهيمنة في الولاية اليهودية الأرثوذكسية والإصلاحية ؛ كانت اليهودية الإصلاحية أكبر تقليد يهودي في الولاية وفقًا لجمعية أرشيفات بيانات الدين في عام 2020، حيث تمثل حوالي 5891 يهوديًا. [72]

من بين اليهود البارزين في القيادة السياسية في لويزيانا يهوذا ب. بنيامين (1811-1884) اليميني (الديمقراطي لاحقًا)، الذي مثل لويزيانا في مجلس الشيوخ الأمريكي قبل الحرب الأهلية الأمريكية ثم أصبح وزير خارجية الكونفدرالية ؛ والديمقراطي الذي تحول إلى جمهوري مايكل هان الذي انتُخب حاكمًا، وخدم في الفترة 1864-1865 عندما احتل جيش الاتحاد لويزيانا، وانتخب لاحقًا في عام 1884 كعضو في الكونجرس الأمريكي؛ [75] والديمقراطي أدولف ماير (1842-1908)، ضابط الجيش الكونفدرالي الذي مثل الولاية في مجلس النواب الأمريكي من عام 1891 حتى وفاته في عام 1908؛ ووزير الخارجية الجمهوري جاي داردين (1954-)، والمدعي العام الجمهوري ( ديمقراطي قبل عام 2011) بادي كالدويل (1946-).

كانت الديانات الأخرى غير المسيحية وغير اليهودية ذات الوجود التاريخي المستمر في الولاية هي الإسلام والبوذية والهندوسية . في منطقة شريفبورت-بوسيير سيتي الحضرية ، شكل المسلمون ما يقدر بنحو 14٪ من إجمالي عدد المسلمين في لويزيانا اعتبارًا من عام 2014. [76] في عام 2020 ، قدرت جمعية أرشيفات بيانات الدين أن هناك 24732 مسلمًا يعيشون في الولاية. [72] كانت أكبر الطوائف الإسلامية في المدن الكبرى في لويزيانا هي الإسلام السني والإسلام غير الطائفي والقرآني والإسلام الشيعي وأمة الإسلام . [77]

من بين مجتمع لويزيانا غير المتدين، ينتمي 2% إلى الإلحاد و13% لا ينتمون إلى أي دين اعتبارًا من عام 2014؛ وتشير التقديرات إلى أن 10% من سكان الولاية لا يمارسون أي شيء معين في دراسة عام 2014. ووفقًا لمعهد أبحاث الدين العام في عام 2020، كان 19% غير منتمين إلى أي دين. [69]

ملحوظات

  1. ^ لا يتم التمييز بين الأشخاص من أصل إسباني أو لاتيني بين أصل كلي وجزئي.
  2. ^ تتمتع ولايات جنوبية أخرى بسكان كاثوليك أصليين منذ فترة طويلة، وكان سكان فلوريدا الكاثوليك من المهاجرين الكوبيين مؤثرين منذ ستينيات القرن العشرين. ومع ذلك، لا تزال لويزيانا غير عادية أو استثنائية في مدى استيطان الكاثوليك الأصليين ونفوذهم. بين الولايات في الجنوب العميق (باستثناء منطقة بانهاندل في فلوريدا ومعظم تكساس) فإن الدور التاريخي للكاثوليكية في لويزيانا لا مثيل له وفريد ​​من نوعه. بين ولايات الاتحاد، فإن الاستخدام الفريد لولاية لويزيانا لمصطلح الرعية (بالفرنسية la parouche أو "la paroisse") للإشارة إلى المقاطعة متجذر في الدور الذي لعبته رعايا الكنيسة الكاثوليكية قبل تأسيس الدولة في إدارة الحكومة.

مراجع

  1. ^ "بيانات التغير السكاني التاريخية (1910–2020)". Census.gov . مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 1 مايو 2021 .
  2. ^ "الجدول أ. توزيع السكان، السكان المقيمون، والسكان الأجانب: تعداد 2020 وتعداد 2010" (PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-04-26.
  3. ^ Gremillion, Nick (26 أبريل 2021). "عدد سكان لويزيانا زاد بمقدار 107 آلاف منذ عام 2010، وفقًا لتعداد السكان". WAFB . مؤرشف من الأصل في 2021-04-26 . تم الاسترجاع 2021-07-01 .
  4. ^ "تحليل التعداد السكاني: شهدت لويزيانا أحد أبطأ معدلات النمو في الولايات المتحدة، ولكن لماذا؟". NOLA.com . 26 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-04-26 . تم الاسترجاع 2021-07-01 .
  5. ^ "تعداد 2020: رعايا جنوب لويزيانا نمت، بينما تدهورت الرعايا الشماليون والريفيون". NOLA.com . 12 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 2021-08-12 . تم الاسترجاع 2021-08-18 .
  6. ^ "بيانات التعداد السكاني: شمال لوس أنجلوس يفقد سكانه، والمنطقة الواقعة على طول الطريق السريع I-10 تحقق مكاسب كبيرة". BRProud.com . 2021-08-13 . تم الاسترجاع في 2021-08-18 .
  7. ^ "السكان والمراكز السكانية حسب الولاية – 2000". مكتب تعداد الولايات المتحدة. مؤرشف من الأصل في 2013-07-05 . تم الاسترجاع في 2008-12-05 .
  8. ^ "العرق والانتماء العرقي في الولايات المتحدة: تعداد 2010 وتعداد 2020". census.gov . مكتب تعداد الولايات المتحدة. 12 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاسترجاع 2021-09-26 .
  9. ^ abc "انتقال سكان لويزيانا إلى الرعايا الجنوبيين والضواحي". AP News . 2021-08-12. مؤرشف من الأصل في 2021-08-12 . تم الاسترجاع 2021-08-18 .
  10. ^ فراي، ويليام هـ. (2021-08-13). "تُظهِر نتائج التعداد السكاني الجديد لعام 2020 زيادة في التنوع في مواجهة الانخفاضات التي استمرت لعقد من الزمان في أعداد السكان البيض والشباب في أمريكا". بروكينجز . مؤرشف من الأصل في 2021-08-13 . تم الاسترجاع في 2021-08-18 . في العديد من الولايات الجنوبية التي تتراوح من لويزيانا إلى فرجينيا، يشكل الشباب السود أكبر حصة من غير البيض.
  11. ^ "قد توفر خيارات المنشأ الجديدة لتعداد عام 2020 بيانات مفيدة عن الكاجون والكريول". The Advocate . أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 2021-06-04 . تم الاسترجاع 2021-08-18 .
  12. ^ "الديموغرافيا والإسكان في لويزيانا، التعداد العشري لعام 2020". ديلي وورلد . تم الاسترجاع في 2021-08-18 .
  13. ^ "2019 Selected Social Characteristics". data.census.gov . مؤرشف من الأصل في 2021-08-18 . تم الاسترجاع 2021-08-18 .
  14. ^ إكسنر، ريتش (3 يونيو 2012). "الأمريكيون تحت سن 1 الآن أغلبهم من الأقليات، ولكن ليس في أوهايو: لمحة إحصائية". ذا بلين ديلر . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2016. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2013 .
  15. ^ "المستوطنون الألمان في لويزيانا ونيو أورليانز". مجموعة نيو أورليانز التاريخية . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2021. تم الاسترجاع 2021-07-01 .
  16. ^ "نيو أورليانز". التاريخ . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. استرجاع 2021-07-01 .
  17. ^ "انسكاب النفط يؤذي قرية خليجية لصيادي المحار الكرواتيين" أرشيف 2016-04-24 على موقع واي باك مشين . وول ستريت جورنال. 4 مايو 2010
  18. ^ "الكاجون والكريول " محفوظ في 2008-09-07 على موقع واي باك مشين
  19. ^ تيدويل، مايكل. وداع بايو: الحياة الغنية والموت المأساوي لساحل الكاجون في لويزيانا . المغادرون العتيقون: نيويورك، 2003 ISBN 978-0-375-42076-4 . 
  20. ^ ab "Creoles". 64 Parishes . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2021 . تم الاسترجاع 2021-07-01 .
  21. ^ "في ساحة الكونغو: نيو أورليانز الاستعمارية"، ذا نيشن ، 2008-12-10.
  22. ^ هايتيون محفوظ في 2013-06-09 على موقع واي باك مشين ، مركز السياحة الثقافية والبيئية، جامعة لويزيانا. تم استرجاعه في 2010-02-16.
  23. ^ "السكان السود: 2010" (PDF) . مكتب تعداد الولايات المتحدة . مؤرشف (PDF) من الأصل في 2011-09-30.
  24. ^ "الوزارات الكاثوليكية السوداء". أبرشية نيو أورليانز . تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2022 .
  25. ^ "الرعايا". أبرشية نيو أورليانز . تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2022 .
  26. ^ "جمعية سكان جزيرة سانت برنارد". www.americaslibrary.gov . تم الاسترجاع في 2021-07-01 .
  27. ^ “إيسلينوس”. 64 أبرشية . تم الاسترجاع 2023-01-17 .
  28. ^ "السكان من أصل اسباني في المناطق الريفية في وسط لويزيانا وتقاليدهم".
  29. ^ الولايات المتحدة الأمريكية.
  30. ^ "تقديرات السكان والإسكان في المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2018". مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 2020-11-05 . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2020 .
  31. ^ كوهين، لوسي (1984). الصينيون في الجنوب بعد الحرب الأهلية . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا.
  32. ^ كامبانيلا، ريتشارد (خريف 2007). "حي تشاينا تاون في نيو أورليانز". لويزيانا، وجهات نظر ثقافية . مؤرشف من الأصل في 2011-08-27.
  33. ^ "الفيتناميون في لويزيانا". 64 أبرشية . تم الاسترجاع في 2021-07-01 .
  34. ^ ab Namur, Amy (2019-11-26). "لويزيانا تكرم أول مستوطنة فلبينية". آسيا مهمة لأمريكا .
  35. ^ الكنيسة الكاثوليكية. مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة (ديسمبر 2001). الحضور الآسيوي والمحيط الهادئ: الانسجام في الإيمان. مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة. ص 8. ISBN 978-1-57455-449-6.
  36. ^ بانج، فاليري أوكا؛ تشنغ، لي رونج ليلي (1999). الكفاح من أجل أن يُسمع صوتنا: الاحتياجات غير الملباة لأطفال الأميركيين الآسيويين من أصل المحيط الهادئ. نت ليبراري، ص 287. رقم ISBN 0-585-07571-9. OCLC  1053003694.
  37. ^ هولت، توماس كليفلاند؛ جرين، لوري ب.؛ ويلسون، تشارلز ريجان (2013-10-21). "عوالم المحيط الهادئ والجنوب". الموسوعة الجديدة للثقافة الجنوبية: العرق . 24 : 120. ISBN 978-1469607245.
  38. ^ ويستبروك ، لورا. “Mabuhay Pilipino! (حياة طويلة!): الثقافة الفلبينية في جنوب شرق لويزيانا “. الحياة الشعبية في لويزيانا . تم الاسترجاع 2020-05-23 .
  39. ^ ويلش، مايكل باتريك (27 أكتوبر 2014). "تاريخ الفلبين في نيو أورليانز يمتد لقرون". نيو أورليانز وأنا . نيو أورليانز: WWNO. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2021. تم الاسترجاع 4 يوليو 2019 .
  40. ^ "الهنود الأمريكيون في لويزيانا - منتزه جان لافيت الوطني التاريخي والمحمي (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)".
  41. ^ https://data.census.gov/table?t=Ancestry&g=040XX00US22
  42. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة (PDF) من الأصل في 2017-09-11 . تم استرجاعها في 2017-09-04 .{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  43. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة (PDF) من الأصل في 2017-02-14 . تم استرجاعها في 2017-09-04 .{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  44. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة (PDF) من الأصل في 2017-08-31 . تم استرجاعها في 2017-09-04 .{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  45. ^ https://www.cdc.gov/nchs/data/nvsr/nvsr67/nvsr67_01.pdf [ عنوان URL العاري PDF ]
  46. ^ https://www.cdc.gov/nchs/data/nvsr/nvsr67/nvsr67_08-508.pdf [ عنوان URL العاري PDF ]
  47. ^ "البيانات" (PDF) . www.cdc.gov . تم الاسترجاع في 2019-12-02 .
  48. ^ "البيانات" (PDF) . www.cdc.gov . تم الاسترجاع في 29 مارس 2021 .
  49. ^ "البيانات" (PDF) . www.cdc.gov . تم الاسترجاع في 2022-02-20 .
  50. ^ "البيانات" (PDF) . www.cdc.gov . تم الاسترجاع في 2022-02-02 .
  51. ^ "البيانات" (PDF) . www.cdc.gov . تم الاسترجاع في 2024-04-05 .
  52. ^ "المهاجرون في لويزيانا". المجلس الأمريكي للهجرة . 1 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2020 .
  53. ^ "ألق نظرة: كيف يقود المهاجرون الاقتصاد في لويزيانا". المجلس الأمريكي للهجرة . تم الاسترجاع في 2023-06-28 .
  54. ^ "كم عدد المهاجرين غير المسجلين الذين يعيشون في لويزيانا؟". NOLA.com . 4 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2020 .
  55. ^ بجارناجين (13 أبريل 2018). “القبائل الأصلية في نيو أورليانز ولويزيانا”. حول علاء . تم الاسترجاع 2022-07-01 .
  56. ^ "اللغة". Chitimacha.gov . 18 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 2021-11-10 .
  57. ^ "مشروع لغة هوما". مشروع لغة هوما . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 2021-11-10 .
  58. ^ Ward, Roger K (Summer 1997). "The French Language in Louisiana Law and Legal Education: A Requiem". Louisiana Law Review . 57 (4). مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2015. تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2015 .
  59. ^ سيمون، آن (1977). "1". "CODOFIL: دراسة حالة لمجموعة ذات مصلحة عرقية" (ماجستير في الآداب). جامعة جنوب غرب لويزيانا.
  60. ^ ديلا هاسيل (13 أكتوبر 2018). "لويزيانا تنضم إلى المنظمة الدولية للحكومات الناطقة بالفرنسية". NOLA.com . نيو أورليانز، لويزيانا. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2020 .
  61. ^ إحصائيات اللغات المنطوقة في لويزيانا "اللغات - لويزيانا". مؤرشف من الأصل في 2008-02-26 . تم الاسترجاع في 2008-06-18 .تم استرجاعه في 18 يونيو 2008.
  62. ^ مكتب تعداد الولايات المتحدة. "American FactFinder—Results". factfinder2.census.gov . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2013 .
  63. ^ مكتب تعداد الولايات المتحدة. "American FactFinder—Results". factfinder2.census.gov . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2013 .
  64. ^ دستور ولاية لويزيانا لعام 1974 [1] محفوظ في 2011-04-27 على موقع واي باك مشين. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2008.
  65. ^ "دراسة معهد أبحاث الدين العام". معهد أبحاث الدين العام . 2020. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2019. تم الاسترجاع 11 أغسطس 2021 .
  66. ^ ab Herbermann, Charles, ed. (1913). "لويزيانا"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  67. ^ "فودو". 64 أبرشية . تم الاسترجاع في 2022-12-10 .
  68. ^ "الدين في أمريكا: البيانات الدينية والديموغرافيا والإحصائيات الأمريكية". مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 2021-05-10 .
  69. ^ abc "PRRI – American Values ​​Atlas". معهد أبحاث الدين العام . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2019. تم الاسترجاع 2021-07-19 .
  70. ^ جونز، تيري إل. (2019-07-01). "التدخل البروتستانتي". مجلة Country Roads . تم الاسترجاع في 2023-01-30 .
  71. ^ "رابطة أرشيفات بيانات الأديان | تقرير عضوية الولاية". www.thearda.com. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. تم استرجاعه في 15 نوفمبر 2013 .
  72. ^ abc "خرائط وملفات بيانات لعام 2020 | تعداد الأديان في الولايات المتحدة | إحصاءات وبيانات دينية". تعداد الأديان في الولايات المتحدة . رابطة أرشيفات بيانات الأديان . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2022 .
  73. ^ إسحاق، رونالد هـ. كتاب مصدر المعلومات اليهودية: قاموس وتقويم ، نورثفيل، نيوجيرسي: جيسون أرونسون، 1993. ص 202.
  74. ^ "علماء سيناء يبحثون عن طلاب". جامعة تولين. 12 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2015. التسجيل مفتوح للدورة الربيعية لجمعية علماء سيناء، فرع تولين. توفر المنظمة الوطنية التمويل لدورة دراسية عن اليهودية كل فصل دراسي في أكثر من 50 حرمًا جامعيًا في جميع أنحاء البلاد.
  75. ^ "مايكل هان." موسوعة لويزيانا. محرر ديفيد جونسون. مؤسسة لويزيانا للعلوم الإنسانية، 27 يوليو 2011. الويب. 2 مارس 2016، تم الوصول إليه في 2 مارس 2016". مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاسترجاع في 2 مارس 2016 .
  76. ^ "نظرة على الدين في مدينة شريفبورت-بوسيير". أخبار شريفبورت . 8 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2020 .
  77. ^ "المساجد والمدارس الإسلامية في شرق لويزيانا، لويزيانا – Salatomatic – دليلك للمساجد والمدارس الإسلامية". www.salatomatic.com . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 2021-04-27 .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=التركيبة_الديموغرافية_في_لويزيانا&oldid=1261304656"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate