خيالي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

رسم توضيحي بعنوان "الإعصار يستولي على الإكليل" (من قصة " الجنية أورورا ").

الخيال هو نوع من أنواع الأدب التخيلي الذي يتضمن عناصر خارقة للطبيعة أو سحرية ، وغالبًا ما يشمل عوالم ومخلوقات خيالية تمامًا . [ 1 ] [ 2 ]

تستمد هذه الأنواع الأدبية جذورها من أدب الخيال والدراما. ومنذ القرن العشرين فصاعدًا، توسعت لتشمل وسائط إعلامية متنوعة، بما في ذلك الأفلام والتلفزيون والروايات المصورة والمانغا والرسوم المتحركة وألعاب الفيديو .

يستخدم النقاد الأدبيون الناطقون بالإنجليزية مصطلح " الأدب الخيالي" لوصف هذا النوع الأدبي. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وهناك تهجئة قديمة للمصطلح وهي "فانتازيا" . [ 7 ]

صفات

عرض خيال الهيكل العظمي (骷髏幻戲圖) بقلم لي سونغ (1190–1264)

تستخدم العديد من أعمال الفانتازيا السحر أو عناصر خارقة للطبيعة أخرى كعنصر أساسي في الحبكة أو الموضوع أو الإطار العام . [ 8 ] ويُعدّ السحر وممارسوه ( السحرة والساحرات وما إلى ذلك) والمخلوقات السحرية عناصر شائعة في العديد من هذه العوالم. [ 7 ]

من السمات المميزة لأدب الفانتازيا استخدام الكاتب لعناصر سردية لا تعتمد بالضرورة على التاريخ أو الطبيعة لتكون متماسكة. [ 9 ] وهذا يختلف عن الواقعية الأدبية التي تلتزم بالتاريخ والقوانين الطبيعية للواقع، بينما لا يلتزم بها أدب الفانتازيا. في كتابة الفانتازيا، يستخدم الكاتب بناء العالم لخلق شخصيات ومواقف وأماكن قد لا تكون ممكنة في الواقع.

يستخدم العديد من مؤلفي الخيال الفولكلور والأساطير من العالم الحقيقي كمصدر إلهام؛ [ 10 ] وعلى الرغم من أن إحدى السمات المميزة الأخرى لنوع الخيال هي تضمين العناصر الخارقة للطبيعة، مثل السحر، [ 11 ] إلا أن هذا ليس بالضرورة هو الحال.

كثيرًا ما تُقارن أدب الفانتازيا بالخيال العلمي والرعب لكونها من أهم فئات الأدب التخيلي . ويتفق العديد من المنظرين البارزين على إمكانية تمييز الفانتازيا عن الخيال العلمي عمومًا بناءً على مدى معقولية عناصر السرد. فسرد الخيال العلمي قد يدور حول أحداث غير محتملة، وإن كانت تستند إلى أسس علمية معقولة، بينما تُصوّر سرديات الفانتازيا أحداثًا مستحيلة. [ 9 ] ويعتمد الكتّاب على قدرة القراء على تعليق تصديقهم ، أي قبول ما لا يُصدق أو مستحيل من أجل المتعة، لكتابة قصص فانتازيا مؤثرة. ورغم اعتماد كلا النوعين الأدبيين بشكل كبير على الخوارق، إلا أن الفانتازيا والرعب يتميزان عن بعضهما. فالرعب يُثير الخوف في المقام الأول من خلال نقاط ضعف الأبطال أو عجزهم عن مواجهة الأشرار. [ 12 ]

تاريخ

التاريخ المبكر

رسم توضيحي من قصة " جنية الفجر " في كتاب الجنية البنفسجية (1906)
رسم توضيحي آخر من كتاب الجنية البنفسجية (1906)

بينما كانت عناصر ما وراء الطبيعة والخيال جزءًا من الأدب منذ بداياته، فإن عناصر الخيال تظهر أيضًا في النصوص الدينية القديمة مثل ملحمة جلجامش . [ 13 ] وتعكس ملحمة الخلق البابلية القديمة، إنوما إليش ، التي يقتل فيها الإله مردوخ الإلهة تيامات ، [ 14 ] موضوع الصراع الكوني بين الخير والشر، وهو ما يميز أدب الخيال الحديث. [ 14 ] كما وُجدت أنواع من الأدب الرومانسي والخيالي في مصر القديمة. [ 15 ] وتحفظ حكايات بلاط الملك خوفو ، المحفوظة في بردية وستكار ، والتي كُتبت على الأرجح في منتصف النصف الثاني من القرن الثامن عشر قبل الميلاد، مزيجًا من القصص التي تتضمن عناصر من الخيال التاريخي والخيال والسخرية. [ 16 ] [ 17 ] وتحفظ النصوص الجنائزية المصرية حكايات أسطورية، [ 15 ] وأهمها أساطير أوزيريس وابنه حورس . [ 15 ]

كانت الأساطير ذات العناصر الخيالية الموجهة للبالغين نوعًا أدبيًا رئيسيًا في الأدب اليوناني القديم . [ 18 ] تزخر مسرحيات أريستوفان الكوميدية بالعناصر الخيالية، [ 19 ] ولا سيما مسرحيته "الطيور" ، [ 19 ] حيث يقنع رجل أثيني طيور العالم ببناء مدينة في السحاب ، متحديًا بذلك سلطة زيوس. [ 19 ] يُعد كتاب "التحولات " لأوفيد ومسرحية " الحمار الذهبي " لأبوليوس من الأعمال التي أثرت في تطور أدب الفانتازيا [ 19 ] من خلال دمج العناصر الأسطورية في سرديات شخصية. [ 19 ] يتضمن كلا العملين سرديات معقدة يتحول فيها البشر إلى حيوانات أو جمادات. [ 19 ] تُعد تعاليم أفلاطون واللاهوت المسيحي المبكر من أهم المؤثرات على أدب الفانتازيا الحديث. [ 19 ] استخدم أفلاطون الرموز المجازية لنقل العديد من تعاليمه، [ 19 ] وفسّر الكتّاب المسيحيون الأوائل العهدين القديم والجديد على أنهما يستخدمان الأمثال لنقل الحقائق الروحية. [ 19 ] أصبحت هذه القدرة على إيجاد معنى في قصة غير حقيقية حرفيًا أساسًا لتطوير نوع الخيال الحديث. [ 19 ]

تحتوي المصادر الإسلامية والهندوسية والصينية أيضًا على عناصر خيالية. تُعدّ ألف ليلة وليلة (الليالي العربية) أشهر الأعمال الأدبية في العالم الإسلامي ، وهي عبارة عن مجموعة من الحكايات الشعبية القديمة والوسيطة. وقد أصبحت شخصيات عديدة من هذه الملحمة رموزًا ثقافية في الثقافة الغربية، مثل علاء الدين والسندباد وعلي بابا . [ 20 ] كانت الأساطير الهندوسية تطورًا للأساطير الفيدية السابقة ، وتضمنت العديد من القصص والشخصيات الخيالية، لا سيما في الملاحم الهندية . فعلى سبيل المثال، استخدم كتاب "بانشاتانترا " ( حكايات بيدباي ) حكايات الحيوانات والقصص السحرية لتوضيح المبادئ الهندية الأساسية للعلوم السياسية . كان للتقاليد الصينية تأثير كبير في مجال الخيال المعروف باسم "شينوازري" ، والذي يضم كتّابًا مثل إرنست براما وباري هيوارت . [ 20 ]

تُعدّ ملحمة بيوولف من أشهر حكايات اللغة الإنجليزية القديمة في العالم الناطق بالإنجليزية، وقد أثّرت بشكلٍ عميق على أدب الفانتازيا؛ إذ أعادت العديد من أعمال الفانتازيا سرد القصة، على سبيل المثال،رواية غريندل لجون غاردنر . [ 21 ] تشمل الأساطير الإسكندنافية ، كما وردت في مجموعتي إيدا الكبرى وإيدا الصغرى ، شخصياتٍ مثل الإله أودين وأتباعه من الآلهة ،بالإضافة إلى الأقزام والجان والتنانين والعمالقة . [ 22 ] وقد استُوردت هذه العناصر مباشرةً في العديد من أعمال الفانتازيا. استُخدمت الفلكلورات المُميزة لأيرلندا وويلز واسكتلندا أحيانًا بشكلٍ عشوائي في أعمال الفانتازيا "السلتية"، وحققت نجاحًا كبيرًا في بعض الأحيان؛ بينما حدّد كتّاب آخرون استخدام مصدرٍ واحد. [ 23 ] كان للتراث الويلزي تأثيرٌ خاص، نظرًا لارتباطه بالملك آرثر الأسطوري وجمعه في عملٍ واحد، وهو ملحمة مابينوجيون . [ 23 ]

توجد العديد من الأعمال التي يصعب فيها التمييز بين أدب الفانتازيا وأنواع أدبية أخرى: هل آمن الكتّاب بإمكانية حدوث العجائب في مسرحية " حلم ليلة صيف" أو الرومانسية في "سير جاوين والفارس الأخضر" ؟ هذا السؤال يجعل من الصعب تحديد متى بدأ أدب الفانتازيا بمعناه الحديث. [ 24 ]

الخيال الحديث

رسم توضيحي من طبعة عام 1920 لرواية جورج ماكدونالد "الأميرة والعفريت"

على الرغم من أن قصة جون راسكن " ملك النهر الذهبي " (1841) سبقت أدب الفانتازيا الحديث، إلا أن تاريخه يُنسب عادةً إلى جورج ماكدونالد ، الكاتب الاسكتلندي صاحب روايات مثل "فانتاستيس" (1858) و "الأميرة والعفريت" (1872)؛ وتُعتبر الأولى على نطاق واسع أول رواية فانتازيا كُتبت للبالغين. كان لماكدونالد تأثير كبير على كل من جيه آر آر تولكين وسي إس لويس . [ 25 ] أما الكاتب الفانتازي البارز الآخر في تلك الحقبة فهو ويليام موريس ، الشاعر الإنجليزي الذي كتب العديد من الروايات في النصف الثاني من القرن، بما في ذلك "الغابة وراء العالم" (1894) و "البئر في نهاية العالم" (1896).

على الرغم من تأثير ماكدونالد اللاحق بروايته " في مؤخرة الريح الشمالية" (1871)، وشعبية موريس بين معاصريه، ورواية إتش جي ويلز " الزيارة العجيبة " (1895)، لم يبدأ أدب الفانتازيا في الوصول إلى جمهور واسع إلا في القرن العشرين. وقد رسّخ اللورد دانساني شعبية هذا النوع الأدبي في كلٍ من الرواية والقصة القصيرة. وفي تلك الفترة تقريبًا، بدأ كلٌ من إتش رايدر هاجارد ، وروديار كيبلينج ، وإدغار رايس بوروز في كتابة الفانتازيا. وقد أسس هؤلاء المؤلفون، إلى جانب أبراهام ميريت ، ما عُرف بنوع " العالم المفقود " الفرعي؛ الذي كان الشكل الأكثر شيوعًا للفانتازيا في العقود الأولى من القرن العشرين، على الرغم من نشر العديد من روائع أدب الأطفال، مثل "بيتر بان" و "ساحر أوز العجيب" ، في تلك الفترة أيضًا.

كان يُنظر إلى أدب الخيال الموجه للناشئة على أنه أكثر قبولًا من أدب الخيال الموجه للبالغين، مما اضطر الكُتّاب الراغبين في كتابة أدب خيال للبالغين إلى تكييف أعمالهم مع قوالب موجهة للأطفال. [ 26 ] كتب ناثانيال هوثورن أدب خيال في كتابه "كتاب العجائب للفتيات والفتيان" ، الموجه للأطفال، [ 27 ] على الرغم من أن أعماله الموجهة للبالغين لم تكن سوى قريبة من الخيال. لسنوات عديدة، خلق هذا الكتاب ونجاحات أخرى مثل رواية " مغامرات أليس في بلاد العجائب " (1865) تأثيرًا دائريًا: فجميع أعمال الخيال، حتى سلسلة "سيد الخواتم " اللاحقة ، صُنفت بالتالي ضمن أدب الأطفال.

يمكن أن تؤثر التوجهات السياسية والاجتماعية على تقبّل المجتمع لأدب الخيال. ففي أوائل القرن العشرين، دفع حماس حركة الثقافة الجديدة للتغريب والعلوم في الصين إلى إدانة نوع "شينمو" الخيالي في الأدب الصيني التقليدي. واعتُبرت التعاويذ والمخلوقات السحرية في هذه الروايات خرافاتية ومتخلفة، نتاجًا لمجتمع إقطاعي يعيق تحديث الصين. واستمر التنديد بقصص الخوارق حتى بعد وصول الشيوعيين إلى السلطة، ولم تشهد الصين انتعاشًا في أدب الخيال إلا بعد انتهاء الثورة الثقافية . [ 28 ]

أصبح الخيال نوعًا أدبيًا يُنشر في المجلات الشعبية في الغرب. صدرت أول مجلة متخصصة في الخيال، وهي مجلة "حكايات غريبة" (Weird Tales )، عام ١٩٢٣. وتلتها العديد من المجلات المشابهة، منها مجلة "الخيال العلمي والفانتازيا" (The Magazine of Fantasy and Science Fiction ) ( F&SF ). عندما تأسست هذه المجلة عام ١٩٤٩، كان أسلوب المجلات الشعبية في أوج شعبيته؛ ولعبت F&SF دورًا محوريًا في تعريف جمهور واسع بالخيال في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. كما كان لهذه المجلات دورٌ بارز في صعود الخيال العلمي، وارتبط هذان النوعان الأدبيان ببعضهما البعض لأول مرة في ذلك الوقت تقريبًا.

بحلول عام ١٩٥٠، بدأت روايات السيف والسحر تجذب جمهورًا أوسع، مع نجاح قصص كونان البربري لروبرت إي. هوارد وقصص فافرد والماوس الرمادي لفريتز ليبر . [ ٢٩ ] ومع ذلك، كان ظهور أدب الفانتازيا الملحمية - وخاصة روايتي جيه آر آر تولكين " الهوبيت " و "سيد الخواتم" ، اللتين بلغتا ذروة شعبيتهما في أواخر الستينيات - هو ما سمح للفانتازيا بالدخول إلى التيار السائد . [ ٣٠ ] ساهمت العديد من السلاسل الأخرى، مثل " سجلات نارنيا" لسي إس لويس و " أرض البحر " لأورسولا ك. لو غوين ، في ترسيخ شعبية هذا النوع الأدبي.

استمرت شعبية نوع الخيال في الازدياد في القرن الحادي والعشرين، كما يتضح من مكانة العديد من السلاسل الأكثر مبيعًا: هاري بوتر لـ جي كي رولينج ، وعجلة الزمن لروبرت جوردان ، وأغنية الجليد والنار لجورج آر آر مارتن ، وكتاب مالازان الساقط لستيفن إريكسون ، وأرشيف ستورمليت وميستبورن لبراندون ساندرسون ، وذا ويتشر لـ أ. سابكوفسكي .

وسائط

حققت العديد من الأفلام المقتبسة من روايات الفانتازيا نجاحاً باهراً، وأبرزها ثلاثية أفلام سيد الخواتم التي أخرجها بيتر جاكسون ، وأفلام هاري بوتر ، وهما من أعلى سلاسل الأفلام تحقيقاً للإيرادات في تاريخ السينما.

مجموعة تلعب لعبة تقمص أدوار على الطاولة. مدير اللعبة على اليسار يستخدم شاشة من الورق المقوى لإخفاء رميات النرد عن اللاعبين.

تتنوع ألعاب تقمص الأدوار الخيالية (RPGs) لتشمل وسائط متعددة. تُعدّ لعبة Dungeons & Dragons ( D&D ) أول لعبة تقمص أدوار تُلعب على الطاولة ، ولا تزال الأكثر نجاحًا وتأثيرًا. وفقًا لدراسة استقصائية أُجريت عام 1999 في الولايات المتحدة ، لعب 6% من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و35 عامًا ألعاب تقمص الأدوار. ومن بين هؤلاء الذين يلعبون بانتظام، يلعب ثلثاهم لعبة D&D . [ 31 ] وشكّلت المنتجات التي تحمل علامة Dungeons & Dragons التجارية أكثر من 50% من منتجات ألعاب تقمص الأدوار المباعة عام 2005. [ 32 ]

تُعد سلسلة ألعاب تقمص الأدوار الخيالية العلمية " فاينل فانتسي" رمزًا من رموز هذا النوع من ألعاب الفيديو. ( حتى عام 2012)(كانت لا تزال من بين أفضل عشر سلاسل ألعاب فيديو مبيعًا .) لعبة ماجيك: ذا غاذرينغ، أول لعبة بطاقات قابلة للتجميع ، لها طابع خيالي وهي مهيمنة بشكل مماثل في الصناعة. [ 33 ]

تصنيف

حسب الموضوع (الأنواع الفرعية)

يشمل أدب الفانتازيا العديد من الأنواع الفرعية التي تتميز بمواضيع أو بيئات معينة، أو بتداخلها مع أنواع أدبية أخرى أو أشكال من الخيال التأملي. وتشمل هذه الأنواع الفرعية ما يلي:

عن طريق الوظيفة السردية

في كتابها "بلاغة الخيال" (2008)، [ 34 ] تقترح فرح مندلسون تصنيفًا للخيال، باعتباره "محددًا بالوسائل التي يدخل بها الخيال إلى العالم المروي". [ 35 ] (وتشير إلى أن بعض الخيالات لا تتناسب مع أي من الأنماط الواردة في هذا التصنيف). وفيما يلي فئات التصنيف:

عالم البوابات الخيالية
في أدب الخيال البوابات، أو أدب الخيال البوابات-المغامرات ، يُدخل المرء إلى عالم خيالي ، تبقى فيه العناصر الخيالية محصورة. عادةً ما يكون أدب الخيال البوابات-المغامرات سردًا من نوع المغامرة ، حيث يتمثل التحدي الرئيسي في اجتياز هذا العالم الخيالي. [ 36 ] من الأمثلة البارزة رواية ل. فرانك باوم " ساحر أوز العجيب" (1900)، ورواية سي. إس. لويس "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" (1950)، [ 37 ] وسلسلة ستيفن ر. دونالدسون " سجلات توماس كوفينانت" (أواخر السبعينيات). [ 38 ] في اليابان، يُعرف هذا النوع الأدبي باسم "إيسيكاي" ( باليابانية :異世界؛ وتعني "عالم مختلف" أو "عالم آخر") ، وقد طوّر هذا النوع مجموعة من التقاليد الخاصة به.
خيال غامر
في أدب الفانتازيا الغامرة ، يُنظر إلى العالم الخيالي على أنه مكتمل؛ فتبقى عناصره الخيالية ثابتة لا جدال فيها ضمن سياق القصة؛ ويدرك القارئ العالم من خلال عيون وآذان شخصيات من سكان هذا العالم. ووفقًا لمندلسون، فإن هذا النمط السردي "ينفي بوعي الشعور بالدهشة " الذي غالبًا ما يرتبط بالخيال العلمي . وتضيف أن "الفانتازيا الغامرة الفعالة بما يكفي قد لا يمكن تمييزها عن الخيال العلمي" لأن الخيال "يكتسب تماسكًا علميًا خاصًا به". وقد أدى هذا التشابه إلى خلافات حول كيفية تصنيف روايات مثل " آش " لماري جنتل (2000) و " محطة شارع بيرديدو " لتشاينا مييفيل (2000). [ 39 ]
خيال الاقتحام
في أدب الخيال التطفلي ، يتداخل العالم الخيالي مع الواقع (على عكس أدب الخيال البوابي)، ويُحرك تفاعل الأبطال مع هذا التداخل مسار القصة. عادةً ما تتسم هذه الأعمال بأسلوب واقعي ، وتفترض العالم الافتراضي كأساس لها. يعتمد أدب الخيال التطفلي بشكل كبير على الشرح والوصف. [ 40 ] قد يستضيف أدب الخيال الغامر وأدب الخيال البوابي تداخلاتٍ مماثلة. من الأمثلة الكلاسيكية على أدب الخيال التطفلي رواية دراكولا (1897) لبرام ستوكر وكتاب ماري بوبينز (1934) لـ بي. إل. ترافيرز . [ 41 ] في البلدان الناطقة بالفرنسية ، يُطلق على هذا النوع اسم "فانتاستيك" ويُعتبر مختلفًا عن أدب الخيال.
خيال انتقالي
في أدب الفانتازيا الحدّي ، يدخل الخيال عالماً يبدو مألوفاً لنا. يرى الأبطال ما هو عجيب أمراً طبيعياً، بينما يُثير في القارئ شعوراً بالحيرة والاغتراب . هذا نمط نادر نسبياً. غالباً ما تتخذ هذه الفانتازيا نبرة ساخرة لا مبالية، على عكس المحاكاة الجادة الأكثر شيوعاً في الفانتازيا. [ 42 ] ومن الأمثلة على ذلك قصص جوان أيكن عن عائلة أرميتاج، الذين يُذهلون بظهور وحيدات القرن على عشب منزلهم يوم الثلاثاء، بدلاً من يوم الاثنين. [ 41 ]

ثقافة فرعية

كتاب الخيال في حلقة نقاش في مؤتمر الخيال العالمي في سياتل، واشنطن، عام 1989. من اليسار إلى اليمين: إد براينت ، نانسي أ. كولينز ، وكارل إدوارد فاغنر .

يجتمع الناشرون والمحررون والمؤلفون والفنانون والباحثون المهتمون بأدب الفانتازيا سنويًا في المؤتمر العالمي للفانتازيا . وتُمنح جوائز الفانتازيا العالمية خلال هذا المؤتمر. عُقد المؤتمر العالمي للفانتازيا لأول مرة عام ١٩٧٥، ويُعقد سنويًا منذ ذلك الحين (في مدينة مختلفة كل عام).

بالإضافة إلى ذلك، تُقدّم العديد من مؤتمرات الخيال العلمي، مثل معرض FX Show وميغاكون في فلوريدا، عروضًا خاصة لمحبي الفانتازيا والرعب. أما مؤتمرات الأنمي، مثل أوهايوكون وأنمي إكسبو ، فغالبًا ما تعرض مسلسلات وأفلامًا من الفانتازيا، والفانتازيا العلمية، والفانتازيا المظلمة؛ ومن الأمثلة على ذلك ماجوتسوشي أورفين (فانتازيا)، وسيلور مون (فانتازيا حضرية)، وبيرسيرك (فانتازيا مظلمة)، وسبيريتد أواي (فانتازيا). كما تُركّز العديد من مؤتمرات الخيال العلمي/الفانتازيا والأنمي على واحد أو أكثر من الثقافات الفرعية ضمن الثقافات الرئيسية، أو تُلبّي احتياجاتها.

  • ثقافة الكوسبلاي الفرعية، حيث يقوم الناس بصنع أو ارتداء أزياء مستوحاة من شخصيات موجودة أو شخصيات من ابتكارهم، ويقومون أحيانًا بتمثيل مشاهد تمثيلية أو مسرحيات أيضًا.
  • ثقافة الخيال القصصي
  • ثقافة فيديوهات المعجبين أو فيديوهات المعجبين الموسيقية
  • الثقافة الفرعية الكبيرة على الإنترنت، والتي تُكرس لقراءة وكتابة القصص النثرية أو الدوجينشي في تلك الأنواع أو ما يتصل بها
غلاف مجلة Avon Fantasy Reader (العدد 18)

بحسب إحصائيات عام 2013 الصادرة عن دار نشر تور بوكس ​​المتخصصة في أدب الفانتازيا ، يفوق عدد الرجال عدد النساء بنسبة 67% إلى 33% بين كتّاب الفانتازيا التاريخية أو الملحمية أو الخيالية العالية. في المقابل، تبلغ نسبة النساء بين كتّاب الفانتازيا الحضرية أو الرومانسية الخارقة للطبيعة 57%، بينما تبلغ نسبة الرجال 43%. [ 43 ]

تحليل

تُدرس أدبيات الفانتازيا في عدد من التخصصات، بما في ذلك الدراسات الإنجليزية واللغات الأخرى، والدراسات الثقافية ، والأدب المقارن ، والتاريخ ، ودراسات العصور الوسطى . وتربط بعض الأعمال بين العصور الوسطى والثقافة الشعبية من منظور سياسي وتاريخي وأدبي. [ 44 ]

يرى المنظّر الأدبي الفرنسي تسفيتان تودوروف أن الخيال فضاءٌ انتقالي ، يتسم بتداخل عناصر خارقة للطبيعة في الإطار الواقعي للقصة، مصحوبًا بعدم اليقين بشأن وجودها. [ 45 ] مع ذلك، لا يسود هذا التعريف الدقيق في الأدبيات النقدية الإنجليزية؛ إذ يُستخدم المصطلح الفرنسي "fantastique" لتمييز المفهوم الفرنسي عن المصطلح الإنجليزي الأوسع " fantasy "، وهو مرادف لكلمة "fantasy". وقد أدى تعريف تودوروف المُقيّد والاختلافات في التقاليد النقدية الوطنية إلى جدلٍ، مثل الجدل الذي أثاره ستانيسلاف ليم . [ 46 ]

تُطوّر روزماري جاكسون تعريف تودوروف للخيال في كتابها "الخيال: أدب التخريب " (1981)، وتُشكّك فيه أيضًا. ترفض جاكسون فكرة اعتبار هذا النوع الأدبي وعاءً لتحقيق الرغبات يتجاوز الواقع الإنساني في عوالم تُصوَّر على أنها متفوقة على عالمنا؛ بل تُؤكد أن هذا النوع الأدبي لا ينفصل عن الحياة الواقعية، ولا سيما السياقات الاجتماعية والثقافية التي يُنتَج فيها كل عمل من أعماله. وتكتب أن العناصر "غير الواقعية" في أدب الخيال لا تُخلق إلا في تناقض مباشر مع الحدود التي يفرضها "النظام الثقافي" السائد في عصرها؛ إذ تعمل هذه العناصر على كشف القيود الخفية لهذه الحدود، من خلال تفكيك وإعادة بناء البنى التي تُعرّف المجتمع في شيء "غريب" و"جديد ظاهريًا". وتزعم جاكسون أن الخيال، من خلال تقويض هذه المعايير المجتمعية، يُمثّل رغبةً ضمنيةً في تغيير مجتمعي أوسع. وتنتقد جاكسون نظرية تودوروف لكونها محدودة النطاق، إذ تقتصر على دراسة الوظيفة الأدبية للخيال. تُوسّع جاكسون نظريته البنيوية لتشمل دراسة ثقافية أوسع لهذا النوع الأدبي، الذي تقترح أنه ليس نوعًا أدبيًا بالمعنى الحرفي، بل نمطًا يستقي عناصره من الأدب الواقعي والخيال الخارق للطبيعة، لخلق جو من الغموض في السرديات الخيالية كما وصفها تودوروف. كما تُقدّم جاكسون فكرة قراءة الخيال من منظور التحليل النفسي، مُشيرةً بشكل أساسي إلى نظرية فرويد عن اللاوعي، التي تعتقد أنها أساسية لفهم صلة الخيال بالنفس البشرية. [ 47 ]

في مقدمتهن لكتاب "الخيال الأنثوي: النوع الاجتماعي والخوارق في تسعينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين" ، تصف ليزي هاريس ماكورميك، وجينيفر ميتشل، وريبيكا سواريس كيف سمح المناخ الاجتماعي في تلك الفترة بظهور عصر جديد من أدب الخيال. كانت النساء تستكشفن حريات جديدة وتزدادن مساواة في المجتمع. وقد أتاحت المخاوف العامة بشأن وجود مثل هؤلاء النساء في المجتمع، إلى جانب توسع أدوارهن، لهن ابتكار أسلوب جديد من النصوص الغامضة التي تتناول الخوارق. يقع الخيال على الحد الفاصل بين ما هو خارق للطبيعة وما هو عادي؛ وهذا يُشابه كيف أن العديد من النساء لم يعدن يحترمن حدود عدم المساواة التي فُرضت عليهن. في ذلك الوقت، كانت أدوار المرأة في المجتمع غير واضحة؛ وهذا يُشبه كيف أن قواعد أدب الخيال نادراً ما تكون واضحة. سمح هذا المناخ بظهور نوع أدبي يُحاكي البنية الاجتماعية، حيث لا يكون الخيال خارقاً للطبيعة بشكل كامل، ولا يمكن استبعاد الخوارق تماماً. (وبالمثل، لم تكن النساء قد بلغن المساواة الكاملة بعد، ولم يكنّ مضطهدات تمامًا). يسعى أدب الخيال النسائي إلى ترسيخ فكرة أن لا شيء مؤكد في هذا النوع الأدبي ولا في الأدوار الجندرية في عشرينيات القرن العشرين. بدأت العديد من النساء في طمس الحدود بين الجنسين، وإزالة الثنائية الجندرية، والسماح بتفسيرات متعددة. وبطريقة جديدة، بدأت النساء في امتلاك صفات ذكورية أو مثلية أكثر دون مواجهة مقاومة كبيرة. يعكس أدب الخيال هذه الأفكار الجديدة من خلال كسر حدود مماثلة في عالم ما وراء الطبيعة، بحيث لا يعرف القراء أبدًا ما إذا كانت القصة خارقة للطبيعة أم لا. [ 48 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "الخيال" . القاموس الحر . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2023 .
  2. ↑ "تعريف الخيال" . www.merriam-webster.com . 3 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2024 .
  3. ↑ رابكين، إريك (1975). الخيال في الأدب . برينستون: مطبعة جامعة برينستون.
  4. ↑ جاكسون، روزماري (1981). الخيال: أدب التخريب . لندن: ميثوين.
  5. ↑ أرميت، لوسي (1996). التنظير للخيال . لندن: أرنولد.
  6. ↑ ساندنر، ديفيد (2004). الأدب الخيالي: قراءة نقدية . ويستبورت: كونيتيكت: براغر.
  7. 1 2 "الخيال" . موسوعة بريتانيكا . 28 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2023 .
  8. ↑ "الخيال - الطلاب" . بريتانيكا للأطفال . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2023 .
  9. الطبعة الأولى والثانية . إدوارد جيمس وفرح مندلسون، دليل كامبريدج لأدب الخيال ، رقم ISBN 0-521-72873-8
  10. ↑ جون غرانت وجون كلوت ، موسوعة الخيال ، "الخيال"، ص 338، رقم ISBN 0-312-19869-8
  11. ↑ ديانا واغونر، تلال البعيد: دليل إلى عالم الفانتازيا ، صفحة 10، 0-689-10846-X
  12. ↑ تشارلي جين أندرز (24 ديسمبر 2015). "الفرق الرئيسي بين الفانتازيا الحضرية والرعب" . io9 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2017 .
  13. ↑ جرانت، جون؛ كلوت، جون (1997). "جلجامش". موسوعة الخيال . لندن، إنجلترا: بالغراف ماكميلان . ص 410. ISBN  0-312-19869-8.
  14. 1 2 كيفر، كايل (24 أكتوبر 2008). العهد الجديد كأدب: مقدمة قصيرة جدًا . سلسلة مقدمات قصيرة جدًا. المجلد 168. أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 109-113 . ISBN   978-0195300208.
  15. 1 2 3 موسكاتي، ساباتينو (9 أغسطس 2001). وجه الشرق القديم: حضارة الشرق الأدنى في العصور ما قبل الكلاسيكية . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر، ص 124-127 . ISBN  978-0486419527.
  16. ↑ ويلكنسون، توبي (3 يناير 2017). كتابات من مصر القديمة . لندن، إنجلترا: بنغوين كلاسيكس. ISBN 978-0141395951.
  17. ↑ هارت، جورج (2003). "حكايات خيالية" . في: وارنر، مارينا (محررة). الأساطير المصرية . عالم الأساطير. المجلد 1. لندن، إنجلترا وأوستن، تكساس: مطبعة المتحف البريطاني ومطبعة جامعة تكساس، أوستن. الصفحات 301-309 . ISBN   0-292-70204-3.
  18. ↑ هانسن، ويليام ف. (1998). مختارات من الأدب الشعبي اليوناني القديم . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 260. ISBN  0-253-21157-3.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ماثيوز، ريتشارد (2002) [1997]. الخيال: تحرير الخيال . مدينة نيويورك، نيويورك ولندن، إنجلترا: روتليدج. الصفحات 11-14 . ISBN  0-415-93890-2.
  20. 1 2 جون جرانت وجون كلوت، موسوعة الخيال، "الصينية"، ص 189 ISBN 0-312-19869-8
  21. ↑ جون غرانت وجون كلوت، موسوعة الخيال ، "بيوولف"، صفحة 107، رقم ISBN 0-312-19869-8
  22. ↑ جون غرانت وجون كلوت، موسوعة الفانتازيا ، "الفانتازيا الإسكندنافية"، صفحة 691، رقم ISBN 0-312-19869-8
  23. 1 2 جون جرانت وجون كلوت، موسوعة الخيال ، "الخيال السلتي"، ص 275 ISBN 0-312-19869-8
  24. ↑ برايان أتيبيري، تقليد الخيال في الأدب الأمريكي ، ص 14، رقم ISBN 0-253-35665-2
  25. ↑ أتيبيري، برايان (2014). "الفصل الأول: الخيال كطريق إلى الأسطورة". قصص عن القصص: الخيال وإعادة صياغة الأسطورة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 27-29 . ISBN  978-0-19-931607-6.
  26. ↑ سي إس لويس ، "حول أذواق الأحداث"، ص 41، من عوالم أخرى: مقالات وقصص ، رقم ISBN 0-15-667897-7
  27. ↑ برايان أتيبيري ، تقليد الخيال في الأدب الأمريكي، ص 62، رقم ISBN 0-253-35665-2
  28. ↑ وانغ، ديفيد ديوي (2004). الوحش الذي هو التاريخ: التاريخ والعنف والكتابة الروائية في الصين في القرن العشرين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 264-266 . ISBN  978-0-520-93724-6.
  29. ↑ ل. سبراغ دي كامب ، المبارزون الأدبيون والسحرة : صناع الخيال البطولي ، ص 135، رقم ISBN 0-87054-076-9
  30. ^ جين يولين ، “مقدمة” ص السابع – الثامن بعد الملك: قصص تكريما لجيه آر آر تولكين ، تحرير مارتن هـ. جرينبيرج، ISBN 0-312-85175-8
  31. ↑ دانسي، رايان س. (7 فبراير 2000). "ملخص أبحاث سوق صناعة ألعاب المغامرات (ألعاب تقمص الأدوار)" . الإصدار 1.0. ويزاردز أوف ذا كوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2007 .
  32. ↑ هايت، كينيث (30 مارس 2006). "حالة الصناعة لعام 2005: انتصار آخر كهذا سيدمرنا" . GamingReport.com. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2007 .
  33. ↑ ICv2 (9 نوفمبر 2011). "تضاعفت شعبية لعبة "ماجيك" منذ عام 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2011. لأكثر من 12 مليون لاعب حول العالم [...]{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list ( link ) تم استخدام رقم "12 مليون" المذكور هنا من قبل شركة هاسبرو؛ في حين أن شركتها التابعة Wizards of the Coast ستكون في أفضل وضع لمعرفة ذلك من خلال تسجيلات البطولات ومبيعات البطاقات، إلا أن لديهم أيضًا مصلحة في تقديم تقدير متفائل للجمهور.
  34. ↑ ميندلسون، فرح (2008). بلاغة الخيال . ميدلتاون، كونيتيكت: مطبعة جامعة ويسليان. ISBN 978-0819568687كتاب مشروع MUSE رقم 21231 .   
  35. ↑ مندلسون، "مقدمة"
  36. ↑ ميندلسون، "مقدمة: خيال البحث عن البوابة"
  37. ↑ مندلسون، "الفصل 1"
  38. ↑ سينفت، مايكل (19 مارس 2020). "من أرض العجائب إلى أوتلاندر، دليلك إلى بوابات العوالم الأخرى" . فينيكس نيو تايمز . تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2022 .
  39. ↑ ميندلسون، "مقدمة: الخيال الغامر"
  40. ↑ ميندلسون، "مقدمة: خيال الاقتحام"
  41. 1 2 مندلسون، "الفصل 3"
  42. ↑ ميندلسون، "مقدمة: الخيال الحدّي"
  43. ↑ كريسب، جولي (10 يوليو 2013). "التحيز الجنسي في نشر الأدب: منظور الناشر" . دار تور للنشر . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2015 .
  44. ↑ جين تولمي، "العصور الوسطى وبطلة الخيال"، مجلة دراسات النوع الاجتماعي ، المجلد 15، العدد 2 (يوليو 2006)، الصفحات 145-158. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0958-9236
  45. ^ تورودوف، تزفيتان (1976). مقدمة في الأدب الخيالي (بالفرنسية). باريس: سيويل. ص 28 – 45. ISBN  2020043742.
  46. ↑ ليم، ستانيسلاف. "نظرية تودوروف الخيالية للأدب" .
  47. ↑ جاكسون، روزماري، "الخيال: أدب التخريب"، ميثوين وشركاه المحدودة، 1981، مقدمة (ص 2-10)
  48. ↑ ماكورميك، ليزي هاريس، جينيفر ميتشل، وريبيكا سواريس، الخيال الأنثوي: النوع الاجتماعي والخوارق في تسعينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين (روتلدج، 2019) ISBN 978-0-8153-6402-3

للمزيد من القراءة

  • أبتر، تي إي (1982). أدب الخيال: مدخل إلى الواقع . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
  • بروك-روز، كريستين (1981). بلاغة غير الواقع: دراسات في السرد والبنية، وخاصة في الخيال . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • كابوفيرو، ريكاردو (2010). العجب التجريبي: تأريخ الخيال، 1660-1760 . برن: بيتر لانغ.
  • كورنويل، نيل (1990). الخيال الأدبي: من القوطية إلى ما بعد الحداثة . نيويورك: هارفيستر ويتشيف.
  • سيبرز، توبين (1984). الخيال الرومانسي . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل .
  • ترايل، نانسي (1996). عوالم الخيال الممكنة: صعود الخوارق في الأدب . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.