اليسار الفرنسي

كانت باريس طوال القرن التاسع عشر مسرحًا دائمًا للحركات الانتفاضية ومقرًا للثوار الأوروبيين. بعد الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩ والإمبراطورية الفرنسية الأولى بقيادة نابليون الأول ، عادت العائلة المالكة السابقة إلى السلطة في عهد عودة آل بوربون إلى الحكم . هيمن على هذه العودة الثوار المضادون الذين رفضوا كل إرث للثورة وهدفوا إلى إعادة ترسيخ الحق الإلهي للملوك . ضرب الإرهاب الأبيض اليسار، بينما حاول الملكيون المتشددون تجاوز ملكهم من اليمين. إلا أن هذا التعنت من جانب الشرعيين أدى في النهاية إلى سقوط شارل العاشر خلال الأيام الثلاثة المجيدة، أو ثورة يوليو عام ١٨٣٠. ثم وصل آل أورليان ، الفرع الأصغر من آل بوربون، إلى السلطة مع لويس فيليب ، مما مثّل النفوذ الجديد للتيار اليميني الثاني المهم في فرنسا (وفقًا لتصنيف المؤرخ رينيه ريمون الشهير)، وهم الأورليانيون . كان الأورليانيون أكثر ليبرالية من أنصار آل بوربون الأرستقراطيين، وكان هدفهم تحقيق شكل من أشكال المصالحة الوطنية، والتي رمز إليها بيان لويس فيليب الشهير في يناير 1831: "سنحاول البقاء في ' بيئة عادلة ' (الأرض الوسطى)، على مسافة متساوية من تجاوزات السلطة الشعبية وتجاوزات السلطة الملكية." ^{[ أ ]}

انقسمت ملكية يوليو إلى مؤيدي "الملك المواطن"، والملكية الدستورية ، وحق الاقتراع العام ، أي معارضة اليمين للنظام ( الشرعيون )، ومعارضة اليسار ( الجمهوريون والاشتراكيون). وانقسم الموالون إلى حزبين: حزب المقاومة (Parti de la résistance) المحافظ، المنتمي ليمين الوسط، وحزب الحركة (Parti du mouvement) الإصلاحي ، المنتمي ليسار الوسط . وكان الجمهوريون والاشتراكيون، الذين طالبوا بإصلاحات اجتماعية وسياسية، بما في ذلك حق الاقتراع العام و" حق العمل " ( droit du travail )، يمثلون أقصى يسار الساحة السياسية. ودعم حزب الحركة " القوميات " في أوروبا، التي كانت تسعى في جميع أنحاء القارة إلى التحرر من قبضة الإمبراطوريات المختلفة من أجل إنشاء دول قومية . وكانت صحيفة "لو ناسيونال" (Le National) لسان حاله. أما يمين الوسط، فكان محافظًا، ويدعم السلام مع الملوك الأوروبيين، وكانت صحيفة " لو جورنال دي ديبا" (Le Journal des débats) لسان حاله .

كان القانون الاجتماعي الوحيد في عهد الملكية البرجوازية في يوليو هو حظر عمل الأطفال دون سن الثامنة، والعمل الليلي لمن هم دون سن الثالثة عشرة، وذلك في عام ١٨٤١. إلا أن هذا القانون لم يُطبّق تقريبًا. تخيّل المسيحيون "اقتصادًا خيريًا"، بينما انتشرت أفكار الاشتراكية، ولا سيما الاشتراكية الطوباوية ( سان سيمون ، شارل فورييه ، وغيرهما). نظّر لويس أوغست بلانكي للانقلابات الاشتراكية، ونظّر المفكر الاشتراكي والفوضوي بيير جوزيف برودون للتبادلية ، بينما وصل كارل ماركس إلى باريس عام ١٨٤٣، والتقى هناك فريدريك إنجلز .

جاء ماركس إلى باريس للعمل مع أرنولد روج ، وهو ثوري ألماني آخر، على "الحوليات الألمانية الفرنسية" ، بينما جاء إنجلز خصيصًا للقاء ماركس. هناك، عرض عليه كتابه " أوضاع الطبقة العاملة في إنجلترا" . كان ماركس يكتب في صحيفة "فورفارتس " الثورية، التي أسستها وأدارتها الجمعية السرية المسماة " رابطة العادلين " ( Bund der Gerechten )، والتي أسسها عمال ألمان في باريس عام 1836، مستلهمين من الثوري غراكوس بابوف ومثله الأعلى في المساواة الاجتماعية . كانت "رابطة العادلين" فصيلًا منشقًا عن "رابطة الخارجين عن القانون" ( Bund der Geächteten ) التي أنشأها في باريس قبل ذلك بعامين تيودور شوستر ، وويلهلم ويتلينغ ، ومهاجرون ألمان آخرون، معظمهم من العمال المتجولين . استلهم شوستر من أعمال فيليب بوناروتي . كان للرابطة الأخيرة هيكل هرمي مستوحى من الجمعية السرية للجمهورية الكاربوناري ، وتشاركت أفكارها مع الاشتراكية الطوباوية لسان سيمون وشارل فورييه . وكان هدفهم إقامة "جمهورية اجتماعية" في الولايات الألمانية تحترم "الحرية" و"المساواة" و"الفضيلة المدنية".

شاركت رابطة العادلين في انتفاضة بلانكيست في مايو 1839 في باريس. ^{[ 3 ]} بعد ذلك، طُردت رابطة العادلين من فرنسا، وانتقلت إلى لندن، حيث حوّلت نفسها إلى الرابطة الشيوعية .

في أوقات فراغه، درس ماركس برودون، الذي انتقده لاحقًا في كتابه "بؤس الفلسفة " (1847). وطوّر نظريته عن الاغتراب في " المخطوطات الاقتصادية والفلسفية" لعام 1844 ، التي نُشرت بعد وفاته، بالإضافة إلى نظريته عن الإيديولوجيا في "الإيديولوجيا الألمانية " (1845)، حيث انتقد الهيغليين الشباب قائلًا : " لم يخطر ببال أيٍّ من هؤلاء الفلاسفة أن يبحث في صلة الفلسفة الألمانية بالواقع الألماني، وعلاقة نقدهم بمحيطهم المادي ". ^{[ 4 ]} ولأول مرة، ربط ماركس تاريخ الأفكار بالتاريخ الاقتصادي، رابطًا "البنية الفوقية الإيديولوجية" بـ"البنية التحتية الاقتصادية"، وبالتالي جامعًا بين الفلسفة والاقتصاد . استلهم ماركس من جورج فيلهلم فريدريش هيغل وآدم سميث ، فوضع نظريةً أصليةً قائمةً على المفهوم الماركسي الأساسي للصراع الطبقي ، والذي بدا له بديهيًا في سياق باريس المضطرب والمتأزم. وخلص في مقالته إلى أن " الأيديولوجية السائدة هي أيديولوجية الطبقة السائدة"، واضعًا بذلك برنامجًا للسنوات القادمة، وهو برنامجٌ سيُفصَّل لاحقًا في البيان الشيوعي ، الذي نُشر في 21 فبراير 1848، كبيانٍ للرابطة الشيوعية، قبل ثلاثة أيام من إعلان الجمهورية الثانية . بعد اعتقاله ونفيه إلى بلجيكا، دعاه النظام الجديد للعودة إلى باريس، حيث شهد انتفاضة أيام يونيو عن كثب.

أطاحت ثورة فبراير 1848 بالملكية التي قامت في يوليو، وحلّت محلها الجمهورية الثانية (1848-1852)، بينما وجّهت انتفاضة أيام يونيو ( أو ثورة يونيو 1848) ضربة قاضية لآمال قيام " جمهورية اجتماعية ديمقراطية " . وفي 2 ديسمبر 1851، أنهى لويس نابليون الجمهورية بانقلاب عسكري، معلنًا قيام الإمبراطورية الثانية (1852-1870) في العام التالي. ومع ذلك، تُذكر الجمهورية الثانية بشكل خاص لكونها أول من أقرّ حق الاقتراع العام للذكور، ولإلغاء فيكتور شولشر للعبودية في 27 أبريل 1848. كما أرست ثورة فبراير مبدأ "الحق في العمل" ، وقررت إنشاء " ورش عمل وطنية " للعاطلين عن العمل . في الوقت نفسه، أُنشئ ما يشبه البرلمان الصناعي في قصر لوكسمبورغ ، برئاسة لويس بلان ، بهدف وضع خطة لتنظيم العمل. وقد أدت هذه التوترات بين اليمينيين الليبراليين الأورليانيين ، واليساريين الجمهوريين الراديكاليين والاشتراكيين، إلى اندلاع ثورة يونيو الثانية. وفي ديسمبر، أُجريت انتخابات رئاسية ، لأول مرة في فرنسا. وبدا أن الديمقراطية قد انتصرت في البداية، إذ طُبّق حق الاقتراع العام لأول مرة أيضًا. إلا أن اليسار انقسم إلى أربعة مرشحين: لامارتين وكافينياك ، قمع انتفاضة أيام يونيو، على يسار الوسط، وألكسندر أوغست ليدرو-رولان ممثلًا لليسار الجمهوري، وراسباي مرشحًا اشتراكيًا من أقصى اليسار. حصل كل من راسباي ولامارتين على أقل من 1%، بينما وصل كافينياك إلى ما يقرب من 20%، في حين فاز الأمير لويس نابليون بونابرت بشكل مفاجئ في الانتخابات بنسبة تقارب 75% من الأصوات، مما يمثل هزيمة مهمة للمعسكرين الجمهوري والاشتراكي.

بعد انتخابه رئيسًا للجمهورية بالاقتراع العام في ديسمبر 1848 ، استولى لويس نابليون بونابرت على السلطة خلال انقلاب عام 1851 ، وأعلن نفسه إمبراطورًا، مؤسسًا بذلك الإمبراطورية الثانية . شكل هذا ضربة قوية لآمال اليسار خلال فترة الجمهورية، التي كانت قد انهارت بالفعل بعد انتفاضة أيام يونيو التي سيطرت فيها البرجوازية. اتبع نابليون الثالث في البداية سياسات استبدادية، قبل أن يحاول التحول نحو الليبرالية في نهاية عهده. لجأ العديد من نشطاء اليسار إلى لندن، حيث تأسست الأممية الأولى عام 1864.

وهكذا، وحتى مطلع القرن العشرين، كانت القوى المهيمنة على اليسار الفرنسي تتألف من الجمهوريين الانتهازيين ، الذين رأوا أن النظام الجمهوري لا يمكن ترسيخه إلا عبر مراحل متتالية. وقد هيمن هؤلاء على السياسة الفرنسية من عام 1876 إلى تسعينيات القرن التاسع عشر. وشمل "الانتهازيون" شخصيات مثل ليون غامبيتا ، زعيم الاتحاد الجمهوري الذي شارك في الكومونة، وجول فيري ، زعيم اليسار الجمهوري الذي سنّ قوانين جول فيري بشأن التعليم العام والإلزامي والعلماني، وشارل دي فريسينيه ، الذي ترأس عدة حكومات في تلك الفترة، وجول فافر ، وجول غريفي ، وجول سيمون . وبينما عارض غامبيتا الاستعمار لأنه اعتبره تحويلاً عن "الخط الأزرق لجبال الفوج "، أي إمكانية الانتقام من الإمبراطورية الألمانية حديثة التأسيس ، كان فيري جزءًا من "اللوبي الاستعماري" الذي شارك في التنافس على أفريقيا .

انفصل الانتهازيون عن الحزب الجمهوري الراديكالي والاشتراكي الراديكالي الذي كان يهدف إلى إحداث تحولات جذرية في المجتمع، مما أدى إلى خلافات حادة في مجلس النواب، ولا سيما مع جورج كليمنصو . وفي نهاية القرن التاسع عشر، حلّ الراديكاليون محل الانتهازيين كقوة مهيمنة في السياسة الفرنسية.

في عام ١٨٧٩، أسس بول بروس أول حزب اشتراكي في فرنسا، والذي أُطلق عليه اسم اتحاد العمال الاشتراكيين في فرنسا ( Fédération des travailleurs socialistes de France , FTSF). ووُصف بأنه " احتمالي " لأنه شجع على الإصلاحات التدريجية. في الوقت نفسه، أسس إدوارد فايان وورثة لويس أوغست بلانكي اللجنة الثورية المركزية ( Comité révolutionnaire central , CRC)، التي مثلت التقاليد الثورية الفرنسية. ومع ذلك، بعد ثلاث سنوات، انفصل جول غيد وبول لافارج (صهر كارل ماركس ، المشهور بكتابه "الحق في الكسل " ، الذي انتقد فيه اغتراب العمال ) عن الاتحاد، الذي اعتبراه معتدلاً للغاية، وأسسا حزب العمال الفرنسي ( Parti ouvrier français , POF) في عام ١٨٨٠، والذي كان أول حزب ماركسي في فرنسا .

بعد بضع سنوات، بدأت أجزاء من الحركة الأناركية ، المتمركزة في سويسرا، في وضع نظريات حول دعاية الفعل . وكان كارل ماركس قد استبعد باكونين وغيره من الفيدراليين من الأممية الأولى (أو الرابطة الأممية للعمال ، التي تأسست في لندن عام 1864) خلال مؤتمر لاهاي عام 1872. وانقسم التيار الاشتراكي بين الأناركيين، أو "الاشتراكيين المناهضين للسلطوية"، والشيوعيون. وبعد عام من استبعادهم، أنشأ الباكونينيون اتحاد جورا ، الذي دعا إلى إنشاء أممية جديدة مناهضة للسلطوية، أُطلق عليها اسم الأممية الأناركية سانت إيمير (1872-1877). وتألفت هذه الأخيرة من عدة مجموعات، أبرزها الفروع الإيطالية والإسبانية والبلجيكية والأمريكية والفرنسية والسويسرية، التي عارضت سيطرة ماركس على المجلس المركزي ، وفضّلت استقلال الفروع الوطنية عن السيطرة المركزية.

في ديسمبر/كانون الأول 1893، ألقى الفوضوي أوغست فايان قنبلة في الجمعية الوطنية، مما أسفر عن إصابة أحد أعضائها. ردّ الجمهوريون الانتهازيون سريعًا، فصوّتوا بعد يومين على " القوانين السريعة " التي قيّدت حرية التعبير بشدة . أدان القانون الأول التستر على أي جناية أو جريمة باعتبارها جناية بحد ذاتها، مما سمح بفرض رقابة واسعة النطاق على الصحافة. ​​أما القانون الثاني، فقد سمح بإدانة أي شخص متورط بشكل مباشر أو غير مباشر في الترويج لفعل ما، حتى لو لم يتم تنفيذ أي عملية قتل فعليًا. وأدان القانون الأخير أي شخص أو صحيفة تستخدم الدعاية الفوضوية (وبالتالي، الاشتراكيين الليبرتاريين الأعضاء الحاليين أو السابقين في الرابطة الدولية للعمال). وهكذا، تم تقييد حرية التعبير والتشجيع على الترويج للفعل أو مناهضة العسكرة بشدة. حُكم على بعض الأشخاص بالسجن لفرحهم باغتيال الرئيس الفرنسي ماري فرانسوا سادي كارنو عام 1894 على يد الفوضوي الإيطالي سانتي جيرونيمو كاسيريو .

في أعقاب هذه الأحداث، أصبحت المملكة المتحدة مرة أخرى الملاذ الأخير للاجئين السياسيين ، ولا سيما الفوضويين، الذين تم الخلط بينهم وبين قلة ممن شاركوا في التفجيرات. ومنذ ذلك الحين، أصبحت المملكة المتحدة حاضنة للمجموعات الفوضوية المطرودة من القارة الأوروبية، وخاصة بين عامي 1892 و1895، وهي الفترة التي شهدت ذروة القمع. وكانت لويز ميشيل ، الملقبة بـ"العذراء الحمراء"، وإميل بوجيه ، وشارل مالاتو، من أشهر الفوضويين المجهولين، والهاربين من الخدمة العسكرية، أو المجرمين الذين فروا من فرنسا ودول أوروبية أخرى. ولم يعد هؤلاء المنفيون إلى فرنسا إلا بعد عفو الرئيس فيليكس فور في فبراير 1895. ومع ذلك، بقي بضع مئات من الأشخاص المرتبطين بالحركة الفوضوية في المملكة المتحدة بين عامي 1880 و1914. ورداً على ذلك، قيّدت بريطانيا حق اللجوء ، وهو تقليد وطني يعود إلى عصر الإصلاح في القرن السادس عشر. تم إطلاق العديد من حملات الكراهية في الصحافة البريطانية في تسعينيات القرن التاسع عشر ضد هؤلاء المنفيين الفرنسيين، مما أدى إلى أعمال شغب وظهور حزب "تقييدي" دعا إلى إنهاء الليبرالية فيما يتعلق بحرية التنقل، والعداء تجاه النشطاء الفرنسيين والدوليين ^{[ 6 ].}

في غضون ذلك، بدأت شخصيات بارزة في الحركة الأناركية تنأى بنفسها عن هذا المفهوم لـ"دعاية الفعل"، ويعود ذلك جزئيًا إلى قمع الدولة للحركة العمالية برمتها، والذي أثارته مثل هذه الأعمال الفردية. ففي عام 1887، كتب بيتر كروبوتكين في صحيفة "لو ريفولتيه " أن "الاعتقاد بأن بضعة كيلوغرامات من الديناميت كافية للانتصار على تحالف المستغلين هو وهم". ^{[ 7 ]} ودعا عدد من الأناركيين إلى التخلي عن هذه التكتيكات لصالح العمل الثوري الجماعي، على سبيل المثال من خلال الحركة النقابية . وجادل الأناركي النقابي ، فرناند بيلوتيه ، زعيم بورصة العمل من عام 1895 حتى وفاته عام 1901، في عام 1895، بضرورة تجديد مشاركة الأناركيين في الحركة العمالية، انطلاقًا من أن الأناركية قادرة على الازدهار دون "المفجر الفردي".

تأسس اتحاد بورصات العمل عام ١٨٩٢، على أساس لا مركزي، جامعًا منظمات عمال كل مدينة. وبعد ثلاث سنوات، اندمجت هذه المنظمات في الاتحاد العام للعمل (CGT)، الذي هيمن عليه الأناركيون النقابيون حتى الحرب العالمية الأولى. وفي عام ١٨٩٤، شرّعت حكومة بيير فالديك روسو ، الجمهوري المعتدل، نقابات العمال وأصحاب العمل (قانون فالديك روسو)، مما أتاح هذا الشكل القانوني من التنظيم. وكان أهم أقسام الاتحاد العام للعمل آنذاك عمال شركات السكك الحديدية وعمال الطباعة ( عمال المناجم وعمال الطباعة ). ولعقود، هيمن الاتحاد العام للعمل على الحركة العمالية، منعزلًا عن الساحة السياسية والنظام البرلماني ( انظر أدناه: إنشاء الاتحاد الاجتماعي للعمال وميثاق أميان ) .

علاوة على ذلك، أدت قضية دريفوس إلى انقسام فرنسا مجددًا إلى معسكرين متنافسين، اليمين ( شارل موراس ) الذي دعم الجيش والأمة، بينما دعم اليسار ( إميل زولا ، جورج كليمنصو ) حقوق الإنسان والعدالة. شهدت قضية دريفوس ميلاد المثقف الحديث المنخرط في السياسة، في حين تحولت النزعة القومية، التي كانت سابقًا، في شكل قومية ليبرالية ، سمة من سمات اليسار الجمهوري، إلى سمة يمينية، متحولة إلى شكل من أشكال القومية العرقية . وانقسم اليسار نفسه بين الجمهوريين الراديكاليين والقوى الجديدة الناشئة التي دعت إلى الاشتراكية، سواء في تفسيرها الماركسي أو في تقاليد النقابية الثورية .

بحلول عام 1896، سيطر الاشتراكيون الفرنسيون على 157 مجلسًا بلديًا. ووفروا حمامات عامة، وأحواض غسيل، وحدائق، وصناديق دعم للإضرابات، ومساعدة قانونية، ووجبات طعام في المدارس، ودور حضانة. ^{[ 8 ]} كما وفرت البلديات الاشتراكية مساكن لضحايا الحوادث الصناعية وحسّنت ظروف عمل موظفي المجالس. ^{[ 9 ]}

كان اليسار في فرنسا ممثلاً في بداية القرن العشرين من خلال حزبين سياسيين رئيسيين ، وهما الحزب الجمهوري الراديكالي والاشتراكي الراديكالي والفرع الفرنسي للأممية العمالية (SFIO)، الذي تم إنشاؤه في عام 1905 كدمج لأحزاب ماركسية مختلفة .

في عام 1914، وبعد اغتيال جان جوريس ، زعيم الاتحاد الدولي للشيوعية (SFIO) الذي تبنى خطاً أممياً مناهضاً للعسكرة، وافق الاتحاد على الانضمام إلى الجبهة الوطنية للاتحاد المقدس . وفي أعقاب الثورة الروسية وانتفاضة سبارتاكوس في ألمانيا ، انقسم اليسار الفرنسي إلى إصلاحيين وثوريين خلال مؤتمر تور عام 1920، والذي شهد انشقاق أغلبية أعضاء الاتحاد الدولي للشيوعية (SFIO) لتشكيل الفرع الفرنسي للأممية الشيوعية (SFIC).

غالباً ما كان اليسار الفرنسي المبكر ينجذب إلى الحركات الجمهورية.

في عام 1902، اندمج حزب العمال الفرنسي (POF) بزعامة جول غيد مع أحزاب اشتراكية أخرى لتشكيل الحزب الاشتراكي الفرنسي ( Parti socialiste de France , PSF)، ثم اندمج نهائيًا في عام 1905 مع الحزب الاشتراكي الفرنسي ( Parti socialiste français) بزعامة جان جوريس لتشكيل الفرع الفرنسي للأممية العمالية (SFIO). مارسيل كاشين ، الذي قاد الانشقاق عام 1920 الذي أدى إلى تأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي (SFIC أولًا، ثم PCF) وتولى رئاسة تحرير صحيفة "لومانيتيه" ، أصبح عضوًا في حزب العمال الفرنسي (POF) عام 1891.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، حقق الاشتراكيون أول نجاح انتخابي لهم، حيث فازوا ببعض البلديات. انتقد جان أليمان وبعض أعضاء حزب العمال الاشتراكي الثوري التركيز على الأهداف الانتخابية. وفي عام ١٨٩٠، أسسوا حزب العمال الاشتراكي الثوري ( Parti ouvrier socialiste révolutionnaire أو POSR)، الذي دعا إلى " الإضراب العام " الثوري . بالإضافة إلى ذلك، اتخذ بعض النواب اسم الاشتراكية دون الانتماء إلى أي حزب. وكان هؤلاء في الغالب يدعون إلى الاعتدال والإصلاح .

في عام ١٨٩٩، احتدم جدلٌ بين الجماعات الاشتراكية حول مشاركة ألكسندر ميليران في حكومة بيير فالديك روسو ( كتلة اليسار)، التي ضمت الماركيز دي غاليفيه ، المعروف بقيادته للقمع الدموي خلال كومونة باريس، إلى جانب الراديكاليين. علاوة على ذلك، أثارت المشاركة في "حكومة برجوازية" جدلاً واسعاً بين معارضي جول غيد وجان جوريس . في عام ١٩٠٢، أسس غيد وفيان الحزب الاشتراكي الفرنسي ، بينما شكّل جوريس وأليمان والإمكانيون الحزب الاشتراكي الفرنسي . في عام ١٩٠٥، خلال مؤتمر غلوب، وتحت ضغط الأممية الثانية ، اندمجت المجموعتان في الفرع الفرنسي للأممية العمالية .

ظل الحزب محاصرًا بين الحزب الراديكالي والنقابيين الثوريين الذين هيمنوا على النقابات العمالية. أعلن الاتحاد العام للعمل ، الذي تأسس عام ١٨٩٥ من اندماج بورصة العمل ( فيرناند بيلوتيه ) والنقابات واتحادات الصناعات، استقلاليته وعدم التمييز بين النشاط السياسي والنشاط في مكان العمل. وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك من خلال ميثاق أميان عام ١٩٠٦، بعد عام من توحيد التيارات الاشتراكية الأخرى في حزب SFIO. أكد ميثاق أميان، الذي يُعد حجر الزاوية في تاريخ الحركة العمالية الفرنسية، استقلالية الحركة العمالية عن المجال السياسي، مانعًا أي صلة مباشرة بين النقابة العمالية والحزب السياسي. كما أعلن عن منظور نقابي ثوري لتحويل المجتمع، من خلال الإضراب العام . وكان هذا أيضًا أحد الركائز الأساسية لنظرية جورج سوريل النقابية الثورية.

عندما هدد الجنرالات الفرنسيون حكومة بيير بفليمان بانقلاب في مايو 1958 ، مما أدى إلى عودة شارل ديغول إلى السلطة وسط اضطرابات الحرب الجزائرية (1954-1962)، أيد الراديكاليون ومنظمة SFIO عودته وتأسيس النظام شبه الرئاسي للجمهورية الخامسة . أما على اليسار، فقد عارضت شخصيات عديدة عودة ديغول، إذ اعتبروها تهديدًا استبداديًا. وشمل هؤلاء فرانسوا ميتران ، الذي كان وزيرًا في حكومة غي موليه الاشتراكية، وبيير منديس فرانس (التركي الشاب ورئيس الوزراء السابق)، وآلان سافاري (وهو أيضًا عضو في حزب SFIO)، والحزب الشيوعي ، إلخ. وقد شكّل منديس فرانس وسافاري، المعارضان لدعم حزبيهما لديغول، معًا في عام 1960، الحزب الاشتراكي المستقل (PSA)، وهو سلف الحزب الاشتراكي الموحد (PSU).

رغم أن حكومة غي موليه انتهجت سياسات قمعية ضد جبهة التحرير الوطني ، إلا أن معظم اليسار، بما في ذلك الحركة الشخصانية التي عبرت عن نفسها في صحيفة "إسبريت" ، عارضت الاستخدام المنهجي للتعذيب من قبل الجيش الفرنسي . ووقع مناهضو الاستعمار والعسكرة على بيان الـ 121 ، الذي نُشر في صحيفة "ليكسبريس" عام 1960. ورغم أن استخدام التعذيب سرعان ما أصبح معروفًا على نطاق واسع، وعارضته المعارضة اليسارية، إلا أن الدولة الفرنسية أنكرت مرارًا وتكرارًا استخدامه، وفرضت رقابة على أكثر من 250 كتابًا وصحيفة وفيلمًا (في فرنسا وحدها) تناولت هذا الموضوع (و586 في الجزائر). ^{[ 15 ]} يُعد كتاب هنري أليغ " السؤال" (1958)، ورواية بوريس فيان " المنشق" ، وفيلم جان لوك غودار " الجندي الصغير " (1960 ، صدر عام 1963)، وفيلم جيلو بونتيكورفو " معركة الجزائر" (1966) أمثلةً شهيرةً على هذا النوع من الرقابة. وقد أكد تقريرٌ سريٌّ للجنة الدولية للصليب الأحمر، سُرِّب إلى صحيفة لوموند، مزاعم التعذيب التي قدمتها المعارضة للحرب، ممثلةً على وجه الخصوص بالحزب الشيوعي الفرنسي (PCF) ودوائر أخرى مناهضة للعسكرة . ورغم أن العديد من النشطاء اليساريين، بمن فيهم الكاتبان الوجوديان الشهيران جان بول سارتر وألبير كامو ، والمؤرخ بيير فيدال ناكيه ، نددوا دون استثناء باستخدام التعذيب، إلا أن الحكومة الفرنسية نفسها كانت تحت قيادة الأمين العام للمنظمة الفرنسية للصحافة الاستقصائية (SFIO)، غي موليه ، عام 1957 . بشكل عام، دعمت منظمة SFIO الحروب الاستعمارية خلال الجمهورية الرابعة (1947-1954)، بدءًا من سحق الانتفاضة الملغاشية عام 1947 من قبل الحكومة الاشتراكية لبول رامادييه .

في السنوات التي أعقبت نهاية الحرب العالمية الثانية، تمكنت أحزاب اليسار من تطبيق إصلاحات مبتكرة في مختلف السلطات المحلية التي خضعت لسيطرتها. ^{[ 16 ]} فعلى سبيل المثال، اكتسبت البلديات التي يرأسها شيوعيون سمعة طيبة (مثل نظيراتها الإيطالية) لكونها مبتكرة ونزيهة، وتُدار بشكل عام بكفاءة عالية. وبالمقارنة مع السلطات غير الشيوعية، كانت السلطات الشيوعية تميل إلى فرض ضرائب محلية أعلى، ورسوم أقل على استخدام الخدمات، وتخصيص نسبة أقل من إيراداتها للاستثمار الذاتي. إضافةً إلى ذلك، خصصت السلطات الشيوعية نسبة أكبر بكثير من مواردها للبرامج التعليمية والاجتماعية مقارنةً بالسلطات غير الشيوعية. ^{[ 17 ]} ووفقًا لدراسة أجراها أندرو كناب وفينسنت رايت، في وقتٍ كان فيه التوظيف شبه كامل، "كان رؤساء البلديات الشيوعيون فاعلين وكفؤين في بناء المساكن والمدارس والعيادات والصالات الرياضية والمراكز الثقافية"، إلا أنهم كانوا "أقل نجاحًا بكثير في تحقيق التنمية الاقتصادية التي أصبحت أولوية رئيسية للناخبين مع ارتفاع معدلات البطالة في ثمانينيات القرن العشرين". ^{[ 18 ]}

كانت السلطات التي يقودها الاشتراكيون مبتكرةً أيضاً، على غرار السلطات التي يقودها حزب الجبهة الشعبية الشيوعية، حيث أولت هذه المجالس أولويةً أكبر للسياسات التعليمية والاجتماعية والخدمات العامة مقارنةً بالمجالس التي ترأسها أحزاب الوسط واليمين، على الرغم من أن الإنفاق لم يكن مرتفعاً بنفس القدر في البلديات التي يقودها حزب الجبهة الشعبية الشيوعية. ووفقاً لدراسة أجراها نيل نوجنت وديفيد لوي، بدا أن هناك "تبايناً أكبر بكثير في الأولويات المحددة بين المجالس التي يقودها الاشتراكيون مقارنةً بالمجالس التي يقودها حزب الجبهة الشعبية الشيوعية"، حيث كانت مجموعة القضايا التي حددها أعضاء المجالس ورؤساء البلديات الاشتراكيون باعتبارها تشكل إنجازاتهم وأهدافهم "متنوعة للغاية". وكما أشارت الدراسة، فبينما بقيت الاهتمامات التقليدية والمتوقعة بقضايا مثل التجديد الحضري والمرافق التعليمية والنقل والإسكان قائمة، فقد حلت محلها "مجموعة واسعة من المصالح المجتمعية والثقافية والبيئية". من بين الإنجازات التي ذكرها رؤساء البلديات الاشتراكيون في أوائل عام 1980، مشاريع التخلص من النفايات، وإنشاء مناطق مخصصة للمشاة فقط في مراكز المدن، وتوفير خدمات سيارات الأجرة والدراجات الهوائية البلدية، وتوفير مرافق للشباب (بما في ذلك، في إحدى البلديات، المساعدة في إنشاء مقاهٍ يديرها الشباب أنفسهم). وكانت إحدى البلديات الرائدة، لاروشيل، بقيادة ميشيل كريبو (أحد دعاة حماية البيئة) من حركة إعادة التدوير منذ عام 1971، ومن بين أولوياته مشروع رئيسي لإعادة تدوير النفايات حقق أرباحًا للمدينة. ^{[ 17 ]}