اللغة التايلاندية

بحسب مصدر صيني، خلال عهد أسرة مينغ ، ذكر يينغيا شنغلان (1405-1433)، في كتابه ما هوان ، لغة مملكة شيانلو (暹羅) أو أيوثايا، ^{[ ] قائلاً إنها} تشبه إلى حد ما اللهجة المحلية كما تُنطق في غوانغدونغ ^{[ 15 ] : 107} كانت أيوثايا ، العاصمة القديمة لتايلاند من عام 1351 إلى 1767 ميلادي، مجتمعًا ثنائي اللغة منذ البداية، يتحدث سكانها التايلاندية والخميرية . ويبدو أن ثنائية اللغة قد تعززت واستمرت لبعض الوقت بسبب العدد الكبير من الأسرى الناطقين بالخميرية الذين أخذهم التايلانديون من أنغكور ثوم بعد انتصاراتهم في أعوام 1369 و1388 و1431. ^{[ 16 ]} تدريجيًا مع اقتراب نهاية تلك الفترة، حدث تحول لغوي، حيث تراجعت استخدامات اللغة الخميرية. أصبح كل من المنحدرين من أصول تايلاندية وخميرية، ممن كان أجدادهم أو أسلافهم الأوائل ثنائيي اللغة، يستخدمون اللغة التايلاندية فقط. وفي خضم عملية التحول اللغوي، انتقلت عناصر خميرية كثيرة إلى اللغة التايلاندية وتغلغلت في جميع جوانبها. ونتيجة لذلك، كانت اللغة التايلاندية في أواخر عهد أيوثايا، والتي أصبحت فيما بعد راتاناكوسين أو تايلاندية بانكوك، مزيجًا متجانسًا من اللغتين التايلاندية والخميرية. وقد فاق عدد الكلمات الخميرية المستخدمة عدد الكلمات التايلاندية المشابهة لها. واستُخدمت قواعد اللغة الخميرية بشكل فعّال لصياغة كلمات وعبارات جديدة ثنائية ومتعددة المقاطع. كما تم التعبير عن التعابير والأمثال الخميرية في اللغة التايلاندية من خلال النقل اللغوي.

استعار التايلانديون المفردات والقواعد الملكية من اللغة الخميرية لتوسيع مفرداتهم. ^{[ 17 ]} ثم طور التايلانديون المفردات الملكية بما يتناسب مع بيئتهم المحيطة. وأُضيفت اللغتان التايلاندية والبالية، الأخيرة من البوذية التيرافادية، إلى هذه المفردات. ويكشف البحث في كتاب "أيوثايا راجاساب" أن ثلاث لغات، هي التايلاندية والخميرية والخميرية الهندية، كانت تُستخدم بشكل وثيق في التعبيرات الرسمية وفي الخطاب اليومي. في الواقع، يمكن تصنيف اللغة الخميرية الهندية ضمن فئة اللغة الخميرية نفسها، لأن اللغة الهندية كانت قد تكيفت مع النظام الخميري قبل أن تستعيرها اللغة التايلاندية.

عينة من رامخامهينغ ستيل
نص سوخوثاي	اللغة التايلاندية الحديثة المكتوبة	IPA سوخوثاي	معنى
	لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر لا داعي للقلق	bɔː˩ kuː dʑɯː˩ siː.ʔiːn.draː.diːt mɛː˩ kuː dʑɯː˩ naːŋ sɯaŋ biː˩ kuː dʑɯː˩ baːn.mɯaŋ tuː biː˩ nɔːŋ˥ dɔːŋ˥ ʔdiaw haː˥ gɔn pʰuː˥.dʑaːj saːm pʰuː˥.ɲiŋ soːŋ biː˩ pʰɯa pʰuː˥.ʔaːj˥ taːj tɕaːk pʰɯa tiam tɛː˩ ɲaŋ ليك .....	اسم والدي هو سري إندراديتيا، اسم والدتي السيدة سوينغ. اسم أخي الأكبر هو بان موينغ. نحن خمسة أشقاء من رحم واحد. ثلاثة أولاد وبنتان. توفي أخونا الأكبر. عندما كنا صغاراً... [يستمر النص]
النطق التقريبي والترجمة الصوتية للغة التايلاندية الحديثة
ما الذي يجعل هذا الأمر سهلاً على سيدني؟ ما الذي يجعل هذا الأمر رائعًا الآن؟ لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر هذا هو الحال الآن bo ku jue Si-Indradit mae ku jue Nang Sueang bi ku jue Ban Mueang tu bi nong dong diao ha gon phujai sam phunying Song bi phuea phu-ai tai chak phuea tiam tae nyang lek (يتم تقريب التوقفات الصوتية على أنها غير معلنة في هذه الحالة بسبب غيابها في اللغة التايلاندية الحديثة)

كانت اللغة التايلاندية القديمة تتميز بتمييز ثلاثي النغمات على "المقاطع الحية" (تلك التي لا تنتهي بحرف انفجاري)، مع عدم وجود تمييز ممكن على "المقاطع الميتة" (تلك التي تنتهي بحرف انفجاري، أي إما /p/ أو /t/ أو /k/ أو الوقفة الحنجرية التي تغلق تلقائيًا المقاطع التي تنتهي بحرف علة قصير).

كان هناك تمييز ثنائي الاتجاه بين الأصوات المجهورة وغير المجهورة بين جميع الحروف الساكنة الاحتكاكية والرنانة ، وتمييز يصل إلى أربعة اتجاهات بين الأصوات الانفجارية والاحتكاكية المركبة . وبلغ التمييز الرباعي ذروته في الأصوات الشفوية ( /p pʰ b ʔb/ ) والأصوات السنية السنخية ( /t tʰ d ʔd/ )؛ أما التمييز الثلاثي فكان بين الأصوات الحنكية ( /k kʰ ɡ/ ) والأصوات الحنكية ( /tɕ tɕʰ dʑ/ )، مع غياب الصوت المزماري لكل مجموعة على ما يبدو.

يعود التغيير الرئيسي بين اللغة التايلاندية القديمة والحديثة إلى فقدان التمييز بين الأصوات المجهورة وما يصاحب ذلك من انقسام في النغمات . وقد حدث هذا على الأرجح بين عامي 1300 و1600 ميلادي، وربما في أوقات مختلفة في مناطق مختلفة من اللغة التايلاندية. ^{[ 14 ]} فقدت جميع أزواج الحروف الساكنة المجهورة وغير المجهورة التمييز بين الأصوات المجهورة وغير المجهورة.

• أصبحت الأصوات الانفجارية المجهورة ( /b d ɡ dʑ/ ) أصواتًا انفجارية مهموسة ( /pʰ tʰ kʰ tɕʰ/ ). ^{[ f ]}
• أصبحت الأصوات الاحتكاكية المجهورة مهموسة.
• أصبحت الأصوات الرنانة الصامتة أصواتاً مجهورة.

مع ذلك، خلال عملية الدمج هذه، تحوّل التمييز السابق بين الصوت والهجاء إلى مجموعة جديدة من الفروق النغمية. في جوهر الأمر، انقسمت كل نغمة في اللغة التايلاندية القديمة إلى نغمتين جديدتين، نغمة منخفضة تتوافق مع مقطع لفظي كان يبدأ سابقًا بحرف ساكن مجهور، ونغمة عالية تتوافق مع مقطع لفظي كان يبدأ سابقًا بحرف ساكن مهموس (بما في ذلك الأصوات الانفجارية الحنجرية). ومما يزيد الأمر تعقيدًا أن الأصوات الانفجارية/الاحتكاكية غير المهموسة سابقًا (الأصلية /p t k tɕ ʔb ʔd/ ) كانت تُسبب أيضًا انخفاض النغمة الأصلية الأولى، ولكن ليس لها تأثير مماثل على النغمتين الأصليتين الثانية والثالثة.

تُفسر عمليات دمج الحروف الساكنة وانقسام النغمات المذكورة أعلاه العلاقة المعقدة بين التهجئة والصوت في اللغة التايلاندية الحديثة. كانت الحروف الساكنة الحديثة من الفئة "المنخفضة" تُنطق بصوت عالٍ في اللغة التايلاندية القديمة، ويعكس مصطلح "منخفضة" تنوعات النغمات المنخفضة الناتجة. أما الحروف الساكنة الحديثة من الفئة "المتوسطة" فكانت عبارة عن حروف ساكنة صامتة غير مهموسة أو حروف احتكاكية في اللغة التايلاندية القديمة - وهي تحديدًا الفئة التي أدت إلى خفض النغمة الأصلية 1 دون النغمتين 2 أو 3. وكانت الحروف الساكنة الحديثة من الفئة "العالية" هي الحروف الساكنة الصامتة المتبقية في اللغة التايلاندية القديمة (حروف احتكاكية صامتة، وحروف رنانة صامتة، وحروف ساكنة صامتة مهموسة). تمثل علامات النغمات الثلاث الأكثر شيوعًا (غياب أي علامة نغمة، بالإضافة إلى العلامتين المسميتين mai ek و mai tho ) نغمات اللغة التايلاندية القديمة الثلاث، وتعود العلاقة المعقدة بين علامة النغمة والنغمة الفعلية إلى التغيرات النغمية المختلفة التي طرأت منذ ذلك الحين. منذ انقسام النغمات، تغيرت النغمات في تمثيلها الفعلي لدرجة أن العلاقة السابقة بين النغمات المنخفضة والعالية قد طُمست تمامًا. علاوة على ذلك، اندمجت النغمات الست التي نتجت عن انقسام النغمات الثلاث في اللغة التايلاندية القديمة لتصبح خمس نغمات في اللغة التايلاندية القياسية، حيث اندمجت النغمة المنخفضة للنغمة الثانية السابقة مع النغمة العالية للنغمة الثالثة السابقة، لتشكل النغمة "الهابطة ^{" الحديثة .}

The vowel system of modern Thai contains nine pure vowels and three centering diphthongs, each of which can occur short or long. According to Li (1977),^[18] however, many Thai dialects have only one such short–long pair (/aaː/), and in general it is difficult or impossible to find minimal short–long pairs in Thai that involve vowels other than /a/ and where both members have frequent correspondences throughout the Tai languages. More specifically, he notes the following facts about Thai:

• In open syllables, only long vowels occur. (This assumes that all apparent cases of short open syllables are better described as ending in a glottal stop. This makes sense from the lack of tonal distinctions in such syllables, and the glottal stop is also reconstructible across the Tai languages.)
• In closed syllables, the long high vowels /iːɯːuː/ are rare, and cases that do exist typically have diphthongs in other Tai languages.
• In closed syllables, both short and long mid /eeːooː/ and low /ɛɛːɔɔː/ do occur. However, generally, only words with short /eo/ and long /ɛːɔː/ are reconstructible back to Proto-Tai.
• Both of the mid back unrounded vowels /ɤɤː/ are rare, and words with such sounds generally cannot be reconstructed back to Proto-Tai.

Furthermore, the vowel that corresponds to short Thai /a/ has a different and often higher quality in many of the Tai languages compared with the vowel corresponding to Thai /aː/.

This leads Li to posit the following:

1. Proto-Tai had a system of nine pure vowels with no length distinction, and possessing approximately the same qualities as in modern Thai: high /iɯu/, mid /eɤo/, low /ɛaɔ/.
2. All Proto-Tai vowels were lengthened in open syllables, and low vowels were also lengthened in closed syllables.
3. حافظت اللغة التايلاندية الحديثة إلى حد كبير على الأطوال والخصائص الأصلية، لكنها خفضت صوت /ɤ/ إلى /a/ ، الذي أصبح /a/ قصيرًا في المقاطع المغلقة، مما أدى إلى تمييز صوتي في الطول /a aː/ . في النهاية، أصبح طول جميع حروف العلة الأخرى صوتيًا أيضًا، وتم إدخال صوت /ɤ/ جديد (قصير وطويل) من خلال مزيج من الاقتراض والتغيير الصوتي. يعتقد لي أن تطور الصوت الطويل /iː ɯː uː/ من حروف العلة المركبة، وخفض صوت /ɤ/ إلى /a/ لإنشاء تمييز صوتي في الطول /a aː/ ، قد حدث بحلول زمن اللغة التايلاندية الجنوبية الغربية البدائية، لكن حروف العلة التايلاندية الحديثة الأخرى المفقودة لم تكن قد تطورت بعد.

لا يتفق جميع الباحثين مع لي. فبيتايابورن (2009 )، على سبيل المثال، يعيد بناء نظام مشابه للغة التاي الجنوبية الغربية البدائية، ولكنه يعتقد بوجود حرف علة خلفي متوسط ​​غير مدور /ə/ (يصفه بأنه /ɤ/ )، يظهر فقط قبل حرف العلة الحلقي النهائي /k ŋ/ . ويبدو أنه يعتقد أيضًا أن الفروق في طول حروف العلة في اللغة التاي الجنوبية الغربية البدائية يمكن إعادة بنائها إلى فروقات مماثلة في اللغة التاي البدائية.

تُبيّن الجداول التالية نوى حروف العلة في اللغة التايلاندية. يُمثّل العنصر الأول في كل خانة رمز الحرف من الأبجدية الصوتية الدولية ، بينما يُمثّل العنصر الثاني التهجئة بالخط التايلاندي ، حيث تُشير الدائرة المنقطة (◌) إلى موضع الحرف الساكن الأول الذي يليه حرف العلة. وتُشير دائرة منقطة ثانية إلى وجود حرف ساكن أخير بعده.

تظهر كل جودة من جودة حروف العلة في أزواج طويلة وقصيرة : هذه فونيمات متميزة تشكل كلمات متميزة في اللغة التايلاندية. ^{[ 19 ]}

أزواج الأسهم الطويلة والقصيرة هي كما يلي:

توجد أيضًا في اللغة التايلاندية حروف مركبة افتتاحية وختامية، والتي حللها تينغساباد وأبرامسون (1993) على أنها /Vj/ و /Vw/ . ولأغراض تحديد النبرة، تُصنف الحروف التي تحمل علامة النجمة أحيانًا على أنها طويلة.

بالإضافة إلى ذلك، توجد ثلاثة أصوات ثلاثية . ولأغراض تحديد النبرة، تُصنف الأصوات المميزة بعلامة النجمة أحيانًا على أنها طويلة:

النغمات الصوتية الخمس للغة التايلاندية القياسية التي تُنطق بالمقطع '/naː/':

توجد خمس نغمات صوتية : متوسطة، منخفضة، هابطة، عالية، وصاعدة، ويُشار إليها أحيانًا في المراجع القديمة بالأسماء التالية على التوالي : مستقيمة، ثقيلة، منعطفة، عالية، ومنفرجة . ^{[ 20 ]} يوضح الجدول مثالًا على كل من النغمات الصوتية ونطقها الصوتي في الأبجدية الصوتية الدولية . يقدم كل من مورين وزسيغا (2006) ^{[ 21 ]} وزسيغا ونيتيساروج (2007) ^{[ 22 ]} تحليلات صوتية وفونولوجية لنطق النغمات في اللغة التايلاندية.

ملحوظات:

1. قيمة النغمة الصوتية خماسية المستويات: متوسطة [33]، منخفضة [21]، هابطة [41]، عالية [45]، صاعدة [214]. تقليديًا، كانت النغمة العالية تُسجل إما [44] أو [45]. ولا يزال هذا صحيحًا بالنسبة للجيل الأكبر سنًا، لكن النغمة العالية تتغير إلى [334] بين الشباب. ^{[ 23 ] [ 24 ]}
2. للاطلاع على التغيرات الزمنية في قيمة النغمة، انظر Pittayaporn (2007). ^{[ 25 ]}
3. لا توجد المجموعة الكاملة من النغمات إلا في ما يسمى "المقاطع الحية"، وهي تلك التي تنتهي بحرف علة طويل أو صوت رنان ( /m/، /n/، /ŋ/، /j/، /w/ ).
4. بالنسبة للمقاطع الميتة، وهي تلك التي تنتهي بصوت انفجاري (مثل /p/، /t/، /k/ ) أو بحرف علة قصير، لا توجد سوى ثلاثة تمييزات نغمية ممكنة: منخفضة، وعالية، وهابطة. ولأن المقاطع التي تُحلل على أنها تنتهي بحرف علة قصير قد تحتوي على وقفة حنجرية نهائية (خاصة في الكلام البطيء)، فإن جميع المقاطع الميتة تُفحص صوتيًا ، ولها مخزون نغمي مُختزل مميز للمقاطع المفحوصة.

لا يوجد فرق صرفي بين الظروف والصفات . يمكن استخدام العديد من الكلمات في كلا الوظيفتين. تأتي الظروف والصفات بعد الكلمة التي تصفها، والتي قد تكون اسماً أو فعلاً أو صفة أو ظرفاً آخر.

تأخذ المقارنات الشكل "AX กว่า B" ( kwa , /kwàː/ ) ، 'A أكثر X من B'. يتم التعبير عن صيغة التفضيل كـ "AX ที่สุด" ( thi sut ، /tʰîː sùt/ )، 'A هو معظم X'.

يمكن استخدام الصفات في اللغة التايلاندية كمسندات كاملة . ولهذا السبب، يمكن استخدام العديد من الكلمات المستخدمة للدلالة على زمن الأفعال (انظر الأفعال: الزمن أدناه) لوصف الصفات.

• ملاحظة แล้ว ( /lɛ́ːw/ ) تعني في الغالب "أنا جائع الآن" لأنه عادة، แล้ว ( /lɛ́ːw/ ) يشير إلى تغيير الحالة، ولكن แล้ว له العديد من الاستخدامات الأخرى أيضًا. على سبيل المثال، في الجملة، แล้วเธรจะไปไหн ( /lɛ́ːw tʰɤ̄ː tɕàʔ pāj nƎj/ ): 'إلى أين أنت ذاهب؟'، แล้ว ( /lɛ́ːw/ ) يستخدم كجزيء الخطاب.

لا تُصرف الأفعال . فهي لا تتغير بتغير الشخص أو الزمن أو الصيغة أو الحالة أو العدد؛ كما لا توجد فيها صيغ اسمية . ولأن اللغة تحليلية ولا تعتمد على الإعراب ، فإن العلاقة بين الفاعل والمفعول به المباشر وغير المباشر تُعبَّر عنها من خلال ترتيب الكلمات والأفعال المساعدة . وتتبع الأفعال المتعدية النمط التالي: فاعل-فعل-مفعول به .

للتعبير عن الزمن والجانب والصيغة (TAM)، يستخدم النظام اللفظي التايلاندي الأفعال المساعدة وتسلسل الأفعال . ^{[ 28 ] [ 27 ]} ومع ذلك، فإن علامات TAM ليست إلزامية، وغالبًا ما تُحذف في الاستخدام العامي. في مثل هذه الحالات، يُحدد المعنى الدقيق من خلال السياق. ^{[ 28 ]} ينتج عن ذلك جمل تفتقر إلى كل من علامات TAM والسياق الواضح، فتكون غامضة وعرضة لتفسيرات متعددة.

يمكن تفسير جملة "chan kin thi nan" على النحو التالي: "أنا آكل هناك"، "أنا آكل هناك بشكل معتاد"، "سآكل هناك"، أو "لقد أكلت هناك". وقد قُسّمت علامات الجانب في اللغة التايلاندية إلى أربع مجموعات متميزة بناءً على استخدامها. ^{[ 28 ]} ويمكن أن تظهر هذه العلامات قبل الفعل أو بعده. تصف القائمة التالية بعضًا من علامات الجانب الأكثر شيوعًا. كما أن عددًا من هذه العلامات هي أفعال كاملة بحد ذاتها وتحمل معنىً مميزًا. فعلى سبيل المثال، الفعل "yu" ( อยู่ ) كفعل كامل يعني "البقاء، أو السكن، أو المبيت في". ومع ذلك، يمكن وصفه كفعل مساعد بأنه علامة جانب مؤقت أو علامة استمرار . ^{[ 28 ]}

• غير كامل
  • อยู่yu /jùː/
  • باي /pāj /
  • ยังyang /jāŋ/
  • กำลังكاملانج /kām.lāŋ/
  • เคยkhoey /kʰɤ̄ːj/
• متحسن
  • ได้dai /dâːj/
• ممتاز
  • แล้วlaeo /lɛ́ːw/
  • มาma /māː/
• المستقبل / المحتمل
  • จะcha /tɕàʔ/

تُستخدم علامة الفعل الناقص กำลัง ( كام لانغ ، /kām lāŋ/ ، وتعني حاليًا) قبل الفعل للدلالة على حدث مستمر (على غرار اللاحقة -ing في اللغة الإنجليزية). يُفسَّر كام لانغ عادةً على أنه علامة فعل مستمر . ^{[ 29 ] [ 30 ]} وبالمثل، فإن อยู่ ( يو ، /jùː/ ) هي علامة فعل لاحقة تُقابل الفعل المستمر أو المؤقت. ^{[ 28 ]}

وبالمثل، يتم استخدام ยัง ( yang ، /jāŋ/ ، لا يزال) في فعل غير مكتمل، وعادة ما يتماشى مع yu ( อยู่ ) أو أي علامة ثانية شائعة الاستخدام.

عادةً ما تُحلل علامة ได้ ( dai ، /dâːj/ ) كعلامة للماضي عندما تأتي قبل الفعل. ^{[ 27 ]} كفعل كامل، تعني dai "الحصول على" أو "الاستلام". ومع ذلك، عند استخدامها بعد فعل، تأخذ dai معنى الاحتمالية أو النتيجة الناجحة للفعل الرئيسي. ^{[ 28 ]}

แล้ว (laeo, /lɛ́ːw/; 'already') is treated as a marker indicating the perfect aspect.^[29] That is to say, laeo marks the event as being completed at the time of reference. Laeo has two other meanings in addition to its use as a TAM marker. Laeo can either be a conjunction for sequential actions or an archaic word for 'to finish'.

Future can be indicated by จะ (cha, /tɕàʔ/; 'will') before the verb or by a time expression indicating the future. For example:

Dative markerให้ (hai, /hâj/; 'give') often used in a sentence to indicate prepositional or double objects.^[31]

يُشار إلى صيغة المبني للمجهول بإضافة ถูก ( ثوك ، /tʰùːk/ ) قبل الفعل. على سبيل المثال:

يُعدّ تركيب ถูก تقليديًا صيغة مبنية للمجهول في سياق التنافر ، وهي سمة شائعة في العديد من لغات جنوب شرق آسيا حيث يقتصر استخدام صيغة المبني للمجهول على المعاني السلبية (مثل "قُتل" وليس "كُوفئ")، ولكنه يُستخدم حاليًا مع جميع الأفعال المتعدية تقريبًا. وقد ظهر هذا الاستخدام المحايد لأول مرة ككلمة دخيلة من اللغة الإنجليزية مع تأثر تايلاند بالثقافة الغربية في أوائل القرن العشرين، ولكنه أصبح منذ ذلك الحين شائعًا. ^{[ 32 ]} ولا تزال صيغة المبني للمجهول في سياق التنافر موجودة في تركيب مشابه مع โดน ( don ، /dōːn/ ). ^{[ 33 ]}

يتم الإشارة إلى النفي بوضع ไม่ ( mai ، /mâj/ ؛ ليس) قبل الفعل.

• เขาไม่ตี ، ( khao mai ti ) "إنه لا يضرب" أو "إنه لا يضرب".

تتميز اللغة التايلاندية بتراكيب الأفعال المتسلسلة ، حيث تُربط الأفعال معًا. بعض تركيبات الكلمات شائعة ويمكن اعتبارها عبارات ثابتة.

الأسماء في اللغة التايلاندية غير مُصرّفة ولا تُحدد جنسها ، ولا تُستخدم معها أدوات تعريف . تُعتبر الأسماء في اللغة التايلاندية أسماءً مجردة ، ويمكن تفسيرها على أنها مفردة أو جمع، مُعرّفة أو نكرة. ^{[ 34 ]} تُكرر بعض الأسماء لتكوين أسماء جمع : فكلمة " ديك " (dek) تُكرر غالبًا على شكل "ديك ديك " ( dek dek ) للإشارة إلى مجموعة من الأطفال. كما يمكن استخدام كلمة " فواك " ( phuak ) كبادئة للاسم أو الضمير في صيغة الجمع للتأكيد على الكلمة التالية. ( พวกผม ، فواك فوم ، /pʰûa̯k pʰm/ ، 'نحن'، مذكر؛ พวกเราphuak rao ، /pʰûa̯k rāw/ ، وشدد على "نحن"؛ พวกหมาفواك ما ، "(الكلاب"). يتم التعبير عن صيغ الجمع بإضافة مصنفات تستخدم ككلمات قياس ( ลักษณาม )، في شكل مصنف رقم الاسم:

بينما في اللغة الإنجليزية، عادة ما تكون هذه المصنفات غائبة ("أربعة كراسي") أو اختيارية ("زجاجتان من البيرة" أو "بيرتان")، يتم استخدام المصنف دائمًا تقريبًا في اللغة التايلاندية (ومن هنا جاء "كرسي أربعة عنصر" و "بيرة زجاجتين").

يُشار إلى الملكية في اللغة التايلاندية بإضافة كلمة ของ ( khong ) قبل الاسم أو الضمير ، ولكن يمكن حذفها في كثير من الأحيان. على سبيل المثال:

تتميز اللغة التايلاندية بثلاثة أنواع من أسماء الإشارة: اسم الإشارة القريب นี่ ( ni ، /nîː/ ؛ بمعنى "هذا/هؤلاء")، واسم الإشارة المتوسط ​​นั่น ( nan ، /nân/ ؛ بمعنى "ذلك/أولئك")، واسم الإشارة البعيد โน่น ( non ، /nôːn/ ؛ بمعنى "ذلك/أولئك هناك") وهو نادر الاستخدام. ويتغير النبرة تبعًا للسياق: فاسم الإشارة القريب هو นี่ ( ni ، /nîː/ ) كضمير ، بينما يُستخدم นี้ ( ni ، /níː ) كصفة تُضاف بعد الأسماء وحروف الجر وأدوات التصنيف، وما إلى ذلك. على سبيل المثال:

The word ไหน (nai, /nǎj/) plays the role of an interrogative determiner or pronoun.

The syntax for demonstrative phrases, however, differ from that of cardinals and follow the pattern noun-classifier-demonstrative. For example, the noun phrase "this dog" would be expressed in Thai as หมาตัวนี้ (literally 'dog (classifier) this').^[36]

Subject pronouns are often omitted, with nicknames used where English would use a pronoun. See Thai name#Nicknames for more details. Pronouns, when used, are ranked in honorific registers, and may also make a T–V distinction in relation to kinship and social status. Specialised pronouns are used for royalty, and for Buddhist monks. The following are appropriate for conversational use:

The reflexive pronoun is ตัวเอง (tua eng), which can mean any of: myself, yourself, ourselves, himself, herself, themselves. This can be mixed with another pronoun to create an intensive pronoun, such as ตัวผมเอง (tua phom eng, lit: I myself) or ตัวคุณเอง (tua khun eng, lit: you yourself). Thai also does not have a separate possessive pronoun. Instead, possession is indicated by the particle ของ (khong). For example, "my mother" is แม่ของผม (mae khong phom, lit: mother of I). This particle is often implicit, so the phrase is shortened to แม่ผม (mae phom). Plural pronouns can be easily constructed by adding the word พวก (phuak) in front of a singular pronoun as in พวกเขา (phuak khao) meaning 'they' or พวกเธอ (phuak thoe) meaning the plural sense of 'you'. The only exception to this is เรา (rao), which can be used as singular (informal) or plural, but can also be used in the form of พวกเรา (phuak rao), which is only plural.

Thai has many more pronouns than those listed above. Their usage is full of nuances. For example:

• "ผม เรา ฉัน ดิฉัน หนู กู ข้า กระผม ข้าพเจ้า กระหม่อม อาตมา กัน ข้าน้อย ข้าพระพุทธเจ้า อั๊ว เขา" all translate to "I", but each expresses a different gender, age, politeness, status, or relationship between speaker and listener.
• เรา (rao) can be first person (I), second person (you), or both (we), depending on the context.
• Children or younger women could use or be referred by word หนู (nu) when talking with an older person. The word หนู could be both feminine first person (I) and feminine second person (you) and also neuter first and neuter second person for children.
  • หนู commonly means rat or mouse, though it also refers to small creatures in general.
• The second person pronoun เธอ (thoe) (lit: you) is semi-feminine. It is used only when the speaker or the listener (or both) are female. Males usually do not address each other by this pronoun.
• Both คุณ (khun) and เธอ (thoe) are polite neuter second person pronouns. However, คุณเธอ (khun thoe) is a feminine derogative third person.
• Instead of a second person pronoun such as คุณ ('you'), it is much more common for unrelated strangers to call each other พี่ น้อง ลุง ป้า น้า อา ตา or ยาย (brother, sister, aunt, uncle, granny).
• To express deference, the second person pronoun is sometimes replaced by a profession, similar to how, in English, presiding judges are always addressed as "your honor" rather than "you". In Thai, students always address their teachers by ครู, คุณครู or อาจารย์ (each meaning 'teacher') rather than คุณ ('you'). Teachers, monks, and doctors are almost always addressed this way.

The particles are often untranslatable words added to the end of a sentence to indicate respect, a request, encouragement or other moods (similar to the use of intonation in English), as well as varying the level of formality. They are not used in elegant (written) Thai. The most common particles indicating respect are ครับ (khrap, /kʰráp/, with a high tone) when the speaker is a man, and ค่ะ (kha, /kʰâʔ/, with a falling tone) when the speaker is a woman. Used in a question or a request, the particle ค่ะ (falling tone) is changed to a คะ (high tone).

Other common particles are:

From Middle Chinese or Teochew Chinese.

From Old Khmer

The Portuguese were the first Western nation to arrive in what is modern-day Thailand in the 16th century during the Ayutthaya period. Their influence in trade, especially weaponry, allowed them to establish a community just outside the capital and practise their faith, as well as exposing and converting the locals to Christianity. Thus, Portuguese words involving trade and religion were introduced and used by the locals.

There is no universally applied method for transcribing Thai into the Latin alphabet. For example, the name of the main airport is transcribed variably as Suvarnabhumi, Suwannaphum, or Suwunnapoom. Guide books, textbooks and dictionaries follow different systems. For this reason, many language courses recommend that learners master the Thai script.^{[45][46][47][48]}

Official standards are the Royal Thai General System of Transcription (RTGS), published by the Royal Institute of Thailand,^[49] and the almost identical ISO 11940-2 defined by the International Organization for Standardization. The RTGS system is increasingly used in Thailand by central and local governments, especially for road signs.^[50] Its main drawback is that it does not indicate tone or vowel length. As the system is based on pronunciation, not orthography, reconstruction of Thai spelling from RTGS romanisation is not possible.

The ISO published an international standard for the transliteration of Thai into Roman script in September 2005 (ISO 11940).^[51] By adding diacritics to the Latin letters it makes the transcription reversible, making it a true transliteration. Notably, this system is used by Google Translate, although it does not seem to appear in many other contexts, such as textbooks and other instructional media.