حزب الشباب الدولي

كان حزب الشباب الدولي ( YIP )، المعروف باسم " اليبيين "، حركةً ثوريةً راديكاليةً أمريكيةً موجهةً للشباب، انبثقت من حركات حرية التعبير ومناهضة الحرب في أواخر الستينيات. تأسس الحزب في 31 ديسمبر 1967. ^{[ 5 ] [ 6 ]} استخدم أعضاؤه أساليبَ مسرحيةً ساخرةً من الوضع الاجتماعي الراهن ، مثل ترشيح خنزير يُدعى " بيغاسوس الخالد " لرئاسة الولايات المتحدة عام 1968. ^{[ 7 ]} وُصِفَ الحزب بأنه حركة شبابية مسرحية للغاية، مناهضة للسلطوية ، وفوضوية، ذات "سياسة رمزية". ^{[ 8 ] [ 9 ]}

نظراً لشهرتهم بعروضهم المسرحية في الشوارع ، واحتجاجهم على تجريم القنب في الولايات المتحدة من خلال التجمعات الاحتجاجية ، ومقالبهم ذات الطابع السياسي ، فقد تم تجاهلهم أو إدانتهم من قبل العديد من اليسار القديم . ووفقاً لشبكة ABC News ، "اشتهرت المجموعة بمقالبها المسرحية في الشوارع، وقد أُطلق عليها ذات مرة اسم " الماركسيون على طريقة غروتشو ". ^{[ 10 ]}

لم يكن لدى حركة "ييبي" عضوية رسمية أو هيكل تنظيمي . تأسست المنظمة على يد آبي وأنيتا هوفمان ، وجيري روبين ، ونانسي كورشان ، وبول كراسنر ، في اجتماع عُقد في شقة عائلة هوفمان في نيويورك في 31 ديسمبر 1967. ^{[ 11 ]} ووفقًا لروايته، فإن كراسنر هو من صاغ الاسم. كتب آبي هوفمان: "إذا كانت الصحافة قد ابتكرت مصطلح " هيبي "، ألا يمكننا نحن ابتكار مصطلح "ييبي"؟". ^{[ 8 ] [ 12 ]}

ومن بين النشطاء الآخرين المرتبطين بحركة "يبييز": ستيو ألبرت ، ^{[ 13 ]} وجودي غامبو ، ^{[ 14 ]} وإد ساندرز ، ^{[ 15 ]} وروبن مورغان ، ^{[ 16 ]} وفيل أوكس ، وروبرت إم. أوكين ، وويليام كونستلر ، وجونا راسكين ، وويفي غرافي ، ^{[ 17 ] [ 18 ]} وستيف كونليف ، وجيروم واشنطن، ^{[ 19 ]} وجون سنكلير ، وجيم ريثرفورد، ^{[ 20 ] [ 21 ]} ودانا بيل ، ^{[ 22 ] [ 23 ]} وبيتي (زاريا) أندرو، ^{[ 24 ] [ 25 ]} وجواني فريدوم، وداني بويل، ^{[ 26 ]} وبن ماسيل ، ^{[ 27 ] [ 28 ]} وتوم فوركاد ، ^{[ 29 ] [ 30 ]} وبول واتسون ، ^{[ 31 ]} وديفيد بيل ، ^{[ [32 ]} بيل واينبرغ، ^{[ 33 ]} آرون كاي، ^{[ 34 ] [ 35 ]} تولي كوبربيرغ ، ^{[ 36 ]} جيل جونستون ، ^{[ 37 ]} ديزي ديدهيد، ^{[ 38 ] [ 39 ]} ليتريس أوربانوفيتش، ^{[ 40 ] [ 41 ]} بوب فاس ، ^{[ 42 ] [ 43 ]} ماير فيشنر ، ^{[ 44 ] [ 45 ]} أليس توربوش، ^{[ 46 ] [ 47 ]} باتريك ك. كروبا ، جودي لامبي، ^{[ 48 ]} ستيف دي أنجيلو ، ^{[ 49 ]} دين تاكرمان، ^{[ 46 ] [ 50 ]} دينيس بيرون ، ^{[ 51 ]}جيم فورات ، ^{[ 52 ]} ستيف ويسينغ، ^{[ 28 ]} جون بينلي، ^{[ 53 ]} بيت فاغنر وبرينتون لينجل. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

كان علم "يبي" يُشاهد بكثرة في المظاهرات المناهضة للحرب. يتألف العلم من خلفية سوداء تتوسطها نجمة حمراء خماسية ، وفوقها ورقة نبات القنب الخضراء . وعندما سُئل أحد أعضاء "يبي"، الذي عرّف نفسه باسم "يونغ" فقط، عن علم "يبي"، قال لصحيفة نيويورك تايمز : "اللون الأسود يرمز إلى الفوضى، والنجمة الحمراء إلى برنامجنا ذي النقاط الخمس ، والورقة إلى الماريجوانا، التي تُمثل النشوة البيئية دون تلويث البيئة". ^{[ 56 ]} وقد ذُكر هذا العلم أيضًا في كتاب هوفمان " اسرق هذا الكتاب " . ^{[ 57 ]}

أصبح آبي هوفمان وجيري روبين أشهر أعضاء حركة "ييبز" - وأكثر المؤلفين مبيعًا - ويعود ذلك جزئيًا إلى الدعاية التي أحاطت بمحاكمة "شيكاغو سفن" التي استمرت خمسة أشهر عام 1969. وقد استخدم كلاهما عبارة "الأيديولوجيا مرض عقلي" لتمييز حركة "ييبز" عن الأحزاب السياسية السائدة التي التزمت بالقواعد. ويمكن القول إن هوفمان وروبين كانا الأكثر إثارة للجدل بين المتهمين السبعة الذين اتُهموا بالتآمر الجنائي والتحريض على الشغب في المؤتمر الوطني الديمقراطي في أغسطس 1968. واستغل هوفمان وروبين المحاكمة كمنصة لعرض تصرفات حركة "ييبز" المثيرة للجدل - حتى أنهما ظهرا في المحكمة في إحدى المرات مرتديين أردية القضاء. ^{[ 58 ]}

الأصول

ابتكر بول كراسنر، بالإضافة إلى آبي وأنيتا هوفمان، مصطلح "يبي" ليلة رأس السنة الجديدة عام 1967. وكتب بول كراسنر في مقال نُشر في صحيفة لوس أنجلوس تايمز في يناير 2007 :

احتجنا إلى اسمٍ يُشير إلى تطرّف حركة الهيبيز، فاقترحتُ اسم "يبي" كعلامةٍ لظاهرةٍ كانت موجودةً بالفعل، وهي تحالفٌ طبيعيٌّ بين الهيبيز المُتأثرين بالمؤثرات العقلية والناشطين السياسيين. وفي خضمّ التفاعل المتبادل في المظاهرات المناهضة للحرب، توصّلنا إلى إدراكٍ مشتركٍ بوجود صلةٍ مباشرةٍ بين سجن الأطفال بتهمة تدخين الحشيش في هذا البلد وحرقهم حتى الموت بالنابالم في الجانب الآخر من الكوكب. ^{[ 59 ]}

أعجبت أنيتا هوفمان بالكلمة، لكنها شعرت أن صحيفة نيويورك تايمز وغيرها من المؤسسات "المحافظة" بحاجة إلى اسم أكثر رسمية لأخذ الحركة على محمل الجد. وفي الليلة نفسها، اقترحت اسم "حزب الشباب الدولي"، لأنه يرمز إلى الحركة ويُشكّل تلاعبًا لفظيًا بارعًا. ^{[ 60 ]}

إلى جانب اسم "حزب الشباب الدولي"، عُرفت المنظمة أيضًا باسم "يبي!"، كما في صيحة الفرح (مع علامة تعجب للتعبير عن البهجة). ^{[ 61 ]} كتبت آبي هوفمان: "ماذا تعني كلمة يبي!"؟ "طاقة - مرح - حماسة - علامة تعجب!" ^{[ 62 ]}

دعا مفهوم " الأمة الجديدة" لحركة "يبي" إلى إنشاء مؤسسات بديلة مضادة للثقافة السائدة: تعاونيات غذائية ؛ صحف ومجلات سرية ؛ عيادات مجانية ومجموعات دعم ؛ تجمعات فنية ؛ احتفالات " بوتلاتش " و "أسواق مقايضة" ومتاجر مجانية ؛ زراعة عضوية / زراعة مستدامة ؛ إذاعات غير مرخصة وتسجيلات غير قانونية وتلفزيون متاح للجمهور ؛ سكن غير قانوني ؛ مدارس مجانية ؛ إلخ. اعتقد أتباع حركة "يبي" أن هذه المؤسسات التعاونية وثقافة الهيبي الراديكالية ستنتشر حتى تحل محل النظام القائم. استُمدّت العديد من هذه الأفكار والممارسات من جماعات ثقافية مضادة أخرى (متداخلة ومتشابكة) مثل جماعة " الحفارين" ^{[ 65 ] [ 66 ]} ، وفرقة سان فرانسيسكو للمسرح الصامت ، وجماعة "المهرجون المرحون / المعجبون بفرقة ديد هيدز" ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]} ، وجماعة " مزرعة الخنازير" ^{[ 70 ]} ، وجماعة "عائلة قوس قزح" ^{[ 71 ]} ، ومعهد إيسالن ^{[ 72 ]} ، وحزب السلام والحرية ، وحزب الفهود البيضاء، وجماعة "المزرعة" . كان هناك تداخل كبير وتفاعل اجتماعي وتلاقح فكري بين هذه الجماعات وجماعة "اليبيين"، مما أدى إلى عضوية مشتركة واسعة النطاق ^{[ 73 ]} ، فضلاً عن تأثيرات ونوايا متشابهة ^{[ 74 ] [ 75 ] .}

«نحن شعب. نحن أمة جديدة»، هكذا جاء في بيان الأمة الجديدة الصادر عن حركة الهيبيز الناشئة . «نريد أن يتحكم كل فرد في حياته وأن يهتم بالآخر... لا يمكننا التسامح مع المواقف والمؤسسات والآلات التي يكون هدفها تدمير الحياة وتكديس الأرباح». ^{[ 76 ]}

كان الهدف هو إقامة أمة لامركزية، جماعية، وفوضوية، متجذرة في ثقافة الهيبيز المضادة التي لا تعرف الحدود، وفي روحها الجماعية. كتب آبي هوفمان:

لن نهزم أمريكا بتنظيم حزب سياسي، بل سنفعل ذلك ببناء أمة جديدة، أمة صلبة كصلابة ورقة الماريجوانا. ^{[ 77 ] [ 78 ]}

كان علم "الأمة الجديدة" يتألف من خلفية سوداء مع نجمة حمراء خماسية الرؤوس في المنتصف وورقة نبات الماريجوانا الخضراء موضوعة فوقها (كما هو الحال في علم YIP). ^{[ 79 ]}

يعرض متحف تاريخ شيكاغو علمًا مختلفًا للأمة الجديدة. ^{[ 80 ]} إنه ليس علم ورقة الماريجوانا. بل يحمل كلمة "الآن" أسفل ما يشبه العين التي ترى كل شيء على هرم، كما هو الحال في ظهر ورقة الدولار.

كثيراً ما كان أعضاء حركة "ييبز" يُشيدون بموسيقى الروك أند رول وشخصيات الثقافة الشعبية الساخرة مثل الأخوة ماركس وجيمس دين وليني بروس . واستخدم العديد منهم ألقاباً تتضمن إشارات إلى برامج تلفزيونية أو موسيقى البوب ​​التي ظهرت في جيل طفرة المواليد ، مثل "بوغو" أو "غامبي" . (اشتهر "بوغو" بابتكاره الشعار الشهير: " لقد التقينا العدو وهو نحن " - والذي استُخدم لأول مرة على ملصق يوم الأرض عام 1970 ).

كان حب حركة "ييبز" للثقافة الشعبية إحدى طرق التمييز بين اليسار القديم واليسار الجديد، كما كتب جيسي ووكر في مجلة "ريزون" :

قبل أربعين عامًا، بدا اليبيز غريبين لأنهم جمعوا بين التطرف السياسي لليسار الجديد وأسلوب حياة الثقافة المضادة، بشعرهم الطويل وتدخينهم الحشيش. اليوم، أصبح هذا المزيج مألوفًا لدرجة أن الكثيرين لا يدركون أن المتظاهرين والهيبيين لم يثقوا ببعضهم البعض في البداية. لكن ما يثير الفضول أكثر بشأن اليبيز اليوم هو مزجهم بين سياسات اليسار المتشدد وتقديرهم العميق للثقافة الشعبية. أعلن آبي هوفمان رغبته في الجمع بين أسلوبي آندي وارهول وفيدل كاسترو . وأهدى جيري روبين فيلم " افعلها! " ليس فقط لحبيبته، بل أيضًا لـ"المخدرات، والتلفزيون الملون، والثورة العنيفة". حتى عندما أشاد روبين بنوع من الثقافة الجماهيرية التي حظيت ببعض الاحترام المتردد من اليسار في أواخر الستينيات - موسيقى الروك أند رول - لم تقتصر قائمة الموسيقيين الذين "منحونا الحياة/الإيقاع وحررونا" على المبدعين الصاخبين مثل جيري لي لويس وبو ديدلي فحسب، بل شملت أيضًا فابيان وفرانكي أفالون ، وهما نوعان تجاريان استهزأ بهما معظم مثقفي الروك اليساريين لعدم أصالتهما الكافية. في أحد الفصول، اشتكى روبين من أنه إذا سيطر "اليسار الأيديولوجي الأبيض"، "فسيصبح رقص الروك من المحرمات، وستُحظر التنانير القصيرة وأفلام هوليوود والقصص المصورة". كل هذا من شيوعي مُعلن ذاتيًا ، كان من بين أبطاله كاسترو والرئيس ماو وهو تشي منه . ليس الأمر أن حركة "ييبي" ابتلعت الثقافة الشعبية دون نقد. (كان هوفمان يحتفظ بلافتة معلقة أسفل جهاز التلفزيون الخاص به مكتوب عليها "هراء"). لقد رأوا عالم الأحلام الذي تقدمه وسائل الإعلام الجماهيرية كساحة أخرى للقتال فيها. ^{[ 81 ]}

في المظاهرات والاستعراضات، كان أعضاء حركة "ييبي" يضعون طلاءً على وجوههم أو يرتدون عصابات رأس ملونة لتجنب التعرف عليهم في الصور. بينما استمتع آخرون منهم بالأضواء، مما أتاح لرفاقهم الأكثر تخفياً السرية التي يحتاجونها لمقالبهم. ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

من بين التدخلات الثقافية التي لم تُؤتِ ثمارها، ما حدث في مهرجان وودستوك ، حيث قاطع آبي هوفمان عرضًا لفرقة ذا هو ، محاولًا التحدث ضد سجن جون سنكلير ، الذي حُكم عليه بالسجن 10 سنوات عام 1969 بعد أن أعطى سيجارتين من الحشيش لضابط مكافحة مخدرات متخفٍ. استخدم عازف الغيتار بيت تاونشيند غيتاره لضرب هوفمان وإخراجه من على المسرح. ^{[ 85 ]}

كانت حركة "ييبز" أول حركة في اليسار الجديد تحرص على استغلال وسائل الإعلام الجماهيرية. ^{[ 86 ]} صُممت فعاليات "ييبز" الملونة والمسرحية لجذب التغطية الإعلامية، ولتوفير منصة يُعبّر فيها الناس عن "ييبز" المكبوت بداخلهم. ^{[ 87 ]} كتب جيري روبين في مجلة "افعلها! " : "نعتقد أن كل من ليس من "ييبز" هو "ييبز" مكبوت. نحاول إبراز روح "ييبز" في كل شخص." ^{[ 87 ]}

تحركات حركة ييبي المبكرة

اشتهر اليبيز بروح الدعابة لديهم. ^{[ 88 ]} اتسمت العديد من تحركاتهم المباشرة بالسخرية والمقالب المتقنة . ^{[ 89 ]} ساهم تقديم طلب لرفع مبنى البنتاغون ^{[ 90 ] [ 91 ]} خلال مسيرة أكتوبر 1967 إلى البنتاغون ، والاحتجاج الجماهيري/محاكاة رفع المبنى الذي نظمه روبين وهوفمان ورفاقهما في ذلك الحدث، في تحديد توجه حركة اليبيز عند تأسيسها بعد شهرين. ^{[ 92 ]}

من بين المقالب الشهيرة الأخرى التي سبقت صياغة مصطلح "يبي"، كان هناك عرض مسرحي مفاجئ في مدينة نيويورك بتاريخ 24 أغسطس/آب 1967. تمكن آبي هوفمان ومجموعة من الشباب الذين أصبحوا لاحقًا من أتباع حركة "يبي"، من التسلل إلى جولة في بورصة نيويورك ، حيث ألقوا حفنات من الدولارات الأمريكية، حقيقية ومزيفة، من شرفة معرض الزوار إلى المتداولين في الأسفل، الذين استهجن بعضهم ذلك، بينما تدافع آخرون بجنون لالتقاط النقود بأسرع ما يمكن. ^{[ 93 ]} أُغلق معرض الزوار حتى تم تركيب حاجز زجاجي لمنع وقوع حوادث مماثلة.

في الذكرى الأربعين لحادثة بورصة نيويورك، وصف جيمس ليدبيتر، محرر قسم المال في شبكة سي إن إن ، الحادثة الشهيرة الآن:

بدأت مجموعة من المُشاغبين برمي حفنات من أوراق الدولار الواحد فوق السور، وهم يضحكون طوال الوقت. (يُعدّ العدد الدقيق للأوراق النقدية موضع خلاف؛ فقد كتب هوفمان لاحقًا أنه كان 300 ورقة، بينما قال آخرون إنه لم يتم رمي أكثر من 30 أو 40 ورقة).

ضحك بعض السماسرة والموظفين وتجار الأسهم في الأسفل ولوّحوا بأيديهم، بينما سخر آخرون بغضب ولوّحوا بقبضاتهم. لم تكد الأوراق النقدية تسقط على الأرض حتى بدأ الحراس بإخراج المجموعة من المبنى، لكن الصور الإخبارية كانت قد التُقطت، وسرعان ما اكتسب حدث البورصة شهرةً واسعة.

بمجرد خروجهم، شكل النشطاء دائرة، متشابكين الأيدي وهم يهتفون "حر! حر!". في لحظة ما، وقف هوفمان في وسط الدائرة وأشعل حافة ورقة نقدية من فئة 5 دولارات وهو يبتسم بجنون، لكن أحد موظفي بورصة نيويورك انتزعها منه، وداس عليها، وقال: "أنت مقرف".

إذا لم تحقق هذه المزحة أي شيء آخر، فقد ساعدت في ترسيخ سمعة هوفمان كواحد من أكثر المحتجين غرابة وإبداعًا في أمريكا ... وسرعان ما أصبحت حركة "يبي" جزءًا بارزًا من الثقافة المضادة في أمريكا. ^{[ 94 ]}

في 22 مارس 1968، وقعت اشتباكات مع الشرطة، حيث نزلت مجموعة كبيرة من الشباب المنتمين للثقافة المضادة، بقيادة حركة "ييبيز"، إلى محطة غراند سنترال للمشاركة في فعالية "ييب-إن". ^{[ 95 ] [ 96 ]} وتحولت تلك الليلة إلى اشتباكات عنيفة مع الشرطة، وصفها دون ماكنيل من صحيفة "ذا فيليدج فويس " بأنها "مواجهة عبثية في مكان مغلق ". ^{[ 97 ] [ 98 ]} وبعد شهر، نظمت حركة "ييبيز" فعالية "ييب-أوت"، وهي فعالية مماثلة لفعاليات "بي-إن"، في سنترال بارك، وقد سارت بسلام وجذبت 20 ألف شخص. ^{[ 99 ]}

في كتابه "بوق للسلاح: الإعلام البديل في أمريكا" ، يشير المؤلف ديفيد أرمسترونج إلى أن مزيج "يبي" من فن الأداء والمسرح الثوري وعدم الاحترام السياسي كان في كثير من الأحيان على خلاف مباشر مع حساسية اليسار الأمريكي/حركة السلام في الستينيات:

إن نهج حركة "ييبز" غير التقليدي في الثورة، والذي ركز على العفوية بدلاً من التنظيم، وعلى التغطية الإعلامية المكثفة بدلاً من التنظيم المجتمعي، جعلهم على خلاف مع بقية اليسار، بل ومع الثقافة السائدة. كتب (جيري) روبين في صحيفة " بيركلي بارب" : "أسوأ ما يمكن قوله عن مظاهرة هو أنها مملة، وأحد أسباب عدم تحول حركة السلام إلى حركة جماهيرية هو أن حركة السلام نفسها - أدبياتها وفعالياتها - مملة. فالمسرح الجيد ضروري لإيصال المحتوى الثوري." ^{[ 100 ]}

بلغت حركات حركة "يبي" ذروتها في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1968 في شيكاغو. خططت الحركة لمهرجان الحياة لمدة ستة أيام، احتفالًا بالثقافة المضادة واحتجاجًا على وضع الأمة. ^{[ 104 ]} كان من المفترض أن يُواجه هذا المهرجان "مؤتمر الموت". ووعد بأن يكون "مزيجًا من الحشيش والسياسة في حركة سياسية شعبية - تلاقحًا بين فلسفات الهيبيين واليسار الجديد ". ^{[ 105 ]} كانت تصريحات "يبي" المثيرة قبل المؤتمر جزءًا من هذه الحركات، بما في ذلك تهديد ساخر بوضع مادة LSD في مياه شيكاغو. "سنمارس الجنس على الشواطئ! ... نطالب بسياسة النشوة! ... تخلوا عن كرة اللحم الزاحفة! ... وهتافًا دائمًا: 'يبي! شيكاغو - 25-30 أغسطس'". أول مطالب "يبي": "إنهاء فوري للحرب في فيتنام". ^{[ 106 ] [ 107 ]}

كان منظمو حركة "يبي" يأملون في مشاركة موسيقيين مشهورين في مهرجان الحياة ، وجذب حشودٍ غفيرة من عشرات، بل مئات الآلاف، من مختلف أنحاء البلاد. إلا أن مدينة شيكاغو رفضت إصدار أي تراخيص للمهرجان، ما دفع معظم الموسيقيين إلى الانسحاب. ومن بين فرق الروك التي وافقت على المشاركة، لم تحضر إلى شيكاغو سوى فرقة "إم سي 5" ، لكن عرضهم قُطِعَ بسبب اشتباكات بين الجمهور الذي بلغ عدده بضعة آلاف والشرطة. كما شارك فيل أوتشز وعدد من المغنين وكتاب الأغاني الآخرين في المهرجان. ^{[ 108 ]}

رداً على مهرجان الحياة ومظاهرات أخرى مناهضة للحرب خلال المؤتمر الديمقراطي ، اشتبكت شرطة شيكاغو مراراً وتكراراً مع المتظاهرين، بينما تابع ملايين المشاهدين التغطية التلفزيونية المكثفة للأحداث. وفي مساء 28 أغسطس/آب، هاجمت الشرطة المتظاهرين أمام فندق كونراد هيلتون بينما كان المتظاهرون يهتفون " العالم كله يشاهد ". ^{[ 109 ]} وخلصت اللجنة الوطنية الأمريكية المعنية بأسباب العنف ومنعه إلى أن هذا كان "شغباً من جانب الشرطة" ، ^{[ 110 ]} مصرحةً بما يلي:

"من جانب الشرطة، كان هناك ما يكفي من التلويح بالهراوات بشكل عشوائي، وما يكفي من صيحات الكراهية، وما يكفي من الضرب المجاني، مما يجعل الاستنتاج حتمياً أن أفراد الشرطة، وكثير منهم، ارتكبوا أعمال عنف تتجاوز بكثير القوة اللازمة لتفريق الحشود أو الاعتقال." ^{[ 110 ]}

سرعان ما انتشر حزب الشباب الدولي خارج نطاق روبين وهوفمان والمؤسسين الآخرين. وامتدت فروع الحزب في جميع أنحاء الولايات المتحدة وفي بلدان أخرى، مع وجود مجموعات نشطة بشكل خاص في مدينة نيويورك، وفانكوفر ، وواشنطن العاصمة ، وديترويت، وميلووكي ، ولوس أنجلوس، وتوسون ، وهيوستن ، وأوستن ، وكولومبوس ، ودايتون ، وشيكاغو، وبيركلي ، وسان فرانسيسكو ، وماديسون . ^{[ 117 ]} وعُقدت مؤتمرات للحزب طوال سبعينيات القرن العشرين، بدءًا بـ"مؤتمر الأمة الجديدة" في ماديسون، ويسكونسن عام 1971. ^{[ 118 ]}

في اليوم الأخير من مؤتمر ماديسون، الموافق 4 أبريل 1971، فضّت مئات من شرطة مكافحة الشغب حفلاً جماهيرياً نظمه أعضاء حركة "ييبز" المحلية احتفالاً بختام المؤتمر، مما أدى إلى اشتباكات في الشوارع بين أعضاء الحركة والشرطة. ^{[ 119 ]}

احتجاجات في الشوارع

خلال مظاهرة مناهضة للحرب في واشنطن العاصمة، في 15 نوفمبر 1969، قاد أعضاء حركة "يبيز" من الساحل الشرقي آلاف الشباب في اقتحام مبنى وزارة العدل . ^{[ 120 ]}

في السادس من أغسطس عام ١٩٧٠، اقتحمت مجموعة من الشباب الصاعدين (ييبز) مدينة ديزني لاند في لوس أنجلوس، رافعين علم "الأمة الجديدة" في مبنى البلدية، ومستولين على جزيرة توم سوير . وبينما كانت شرطة مكافحة الشغب تتصدى لهم، أُغلقت مدينة الملاهي مبكراً للمرة الثانية فقط في تاريخها (كانت المرة الأولى بعد اغتيال الرئيس كينيدي بفترة وجيزة . ^{[ ١٢١ ]} ). وقد اعتُقل ما يصل إلى ٢٣ شخصاً من بين ٢٠٠ شاب حضروا الفعالية. ^{[ ١٢٢ ]}

غزا اليبيز في فانكوفر بلدة بلين الحدودية الأمريكية في ولاية واشنطن في 9 مايو 1970، احتجاجًا على غزو ريتشارد نيكسون لكمبوديا وإطلاق النار على الطلاب في جامعة كينت ستيت . ^{[ 123 ]}

وُجهت إلى أعضاء حركة "يبيز" في كولومبوس تهمة التحريض على أعمال الشغب التي وقعت في المدينة في 11 مايو 1972، رداً على قيام نيكسون بزرع الألغام في ميناء هايفونغ بشمال فيتنام . ^{[ 124 ]} وقد تمت تبرئتهم.

كان ييب عضوًا في ائتلاف الناشطين المناهضين لحرب فيتنام ^{[ 107 ]} الذين حاولوا، على مدى عدة أيام في أوائل مايو 1971، تعطيل عمل الحكومة الأمريكية من خلال احتلال التقاطعات والجسور في واشنطن العاصمة. أسفرت احتجاجات عيد العمال عن أكبر عملية اعتقال جماعي في التاريخ الأمريكي. ^{[ 125 ] [ 126 ]}

كان من الشكاوى "الوطنية" المتكررة بين أعضاء حركة "ييبز" أن فرع "المقر الرئيسي" في نيويورك كان يتجاهل الفروع الأخرى ويستبعدها من عملية صنع القرار. وفي إحدى المرات، خلال مؤتمر لحركة "ييبز" في أوهايو عام 1972، صوّت أعضاء الحركة على "استبعاد" آبي وجيري من منصبيهما كمتحدثين رسميين باسم الحزب، نظراً لشهرتهما وثروتهما الكبيرة. ^{[ 127 ]}

في عام ١٩٧٢، نظّمت مجموعتا "يبيز" و "زيبيز" (وهي فصيل منشقّ راديكالي أصغر سنًا من حركة "ييب" وكان توم فوركاد "روحه الدافعة" ) ^{[ ١٢٨ ] [ ١٢٩ ] [ ١٣٠ ]} احتجاجاتٍ خلال مؤتمري الحزبين الجمهوري والديمقراطي في ميامي بيتش . ^{[ ٢٢ ] [ ١٣١ ] [ ١٣٢ ]} وكانت بعض احتجاجات ميامي أكبر حجمًا وأكثر تشددًا من تلك التي شهدتها شيكاغو عام ١٩٦٨. بعد ميامي، تطوّرت مجموعة "زيبيز" لتتحوّل مجددًا إلى "يبيز". ^{[ ١٣٣ ]}

في عام 1973، سار أعضاء حركة "ييبز" نحو منزل جون ميتشل ، أحد المتآمرين في فضيحة ووترغيت ، في مانهاتن :

... نظم خمسمئة من أتباع حركة "ييبي" المتحمسين مسيرة أخيرة نحو منزل ميتشل، الذي لم يعد موقع فضيحة ووترغيت، بل أصبح مبنى سكنيًا فخمًا في الجادة الخامسة بمانهاتن . وهتفوا: "أطلقوا سراح مارثا ميتشل ! تباً لجون!". وعندما ظهر آل ميتشل أخيرًا من النافذة ليروا ما سبب كل هذه الضجة، استمتع المتظاهرون بمواجهتهم الأخيرة "وجهاً لوجه مع سيد القانون والنظام". ولإحياء ذكرى هذه اللحظة، وضعوا سيجارة حشيش ضخمة على عتبة منزل آل ميتشل. ^{[ 134 ]}

كان اليبيز يحتجون بانتظام في حفلات تنصيب الرؤساء الأمريكيين ، ^{[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]} وكان لهم حضور قوي بشكل خاص في حفل تنصيب ريتشارد نيكسون عام 1973. ^{[ 135 ]} كما تظاهر اليبيز في المؤتمر الوطني الجمهوري عام 1980 في ديترويت، ^{[ 39 ] [ 138 ]} وكذلك في المؤتمر الوطني الجمهوري اللاحق عام 1984 في دالاس، ^{[ 139 ] [ 140 ]} حيث تم اعتقال 99 من اليبيز.

دالاس، ٢٢ أغسطس/آب - أُلقي القبض اليوم على ٩٩ متظاهراً خارج المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري، بعد جولةٍ احتجاجيةٍ في وسط المدينة، قاموا خلالها بترهيب المتسوقين، ورشّوا الطلاء، وأحرقوا العلم الأمريكي. واختتم المتظاهرون، وهم أعضاء في حزب الشباب الدولي (ييبيز)، جولتهم بالقفز في بركة المياه العاكسة أمام مبنى البلدية، تحت حرارة دالاس اللاهبة. ^{[ ١٤١ ]}

أماكن التدخين

نظّم اليبيز تجمعاتٍ لتدخين الماريجوانا في أنحاء أمريكا الشمالية خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. حضر أول تجمعٍ لهم 25 ألف شخص في واشنطن العاصمة في 4 يوليو/تموز 1970. ^{[ 23 ] [ 142 ]} وحدث صدامٌ ثقافي عندما اقتحم العديد من المتظاهرين الهيبيين احتفالات "يوم تكريم أمريكا" القريبة، والتي كان يُحييها بيلي غراهام وبوب هوب . ^{[ 143 ]}

في 7 أغسطس 1971، تعرضت تجمعات تدخين تابعة لحركة "يبي" في فانكوفر لهجوم من قبل الشرطة، مما أدى إلى أحداث شغب غاستاون ، وهي واحدة من أشهر الاحتجاجات في التاريخ الكندي. ^{[ 144 ]}

أصبح تجمع "يبي" السنوي للتدخين في الرابع من يوليو في واشنطن العاصمة تقليدًا مضادًا للثقافة السائدة. ^{[ 49 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]}

ثقافة بديلة

نظّم اليبيز مؤسسات بديلة في مجتمعاتهم المضادة للثقافة السائدة. ففي توكسون ، أدار اليبيز متجرًا مجانيًا؛ ^{[ 148 ]} وفي فانكوفر ، أنشأ اليبيز صندوق الدفاع الشعبي لتوفير المساعدة القانونية لمجتمع الهيبيز الذي كان يتعرض للمضايقات في كثير من الأحيان؛ وفي ميلووكي ، ساعد اليبيز في إطلاق أول جمعية تعاونية غذائية في المدينة . ^{[ 149 ]}

انخرط العديد من أعضاء حركة "يبي" في الصحافة السرية. كان بعضهم محررين لصحف سرية رئيسية أو مجلات بديلة، بما في ذلك ييبيز آبي بيك ( شيكاغو سيد )، ^{[ 150 ]} جيف شيرو نايتبيرد (نيويورك رات وأوستن صن )، ^{[ 151 ]} بول كراسنر ( ذا رياليست )، ^{[ 5 ] [ 152 ]} روبن مورغان ( مجلة مس )، ^{[ 153 ]} ستيف كونليف ( بيربل بيريز ، ساور غريبس ^{[ 154 ]} وكولومبوس فري برس ) ، ^{[ 155 ]} بوب ميرسر ( ذا جورجيا ستريت وييلو جورنال )، ^{[ 156 ]} هنري وايسبورن ( ألترا )، ^{[ 157 ]} جيمس ريثرفورد ( ذا راغ )، ماير فيشنر ( إل إيه ويكلي )، ^{[ 44 ] [ 158 ] [ 159 ]} ماثيو لاندي ستين وستيو ألبرت ( بيركلي بارب وبيركلي ترايب )، ^{[ 160 ] [ 161 ]} توم فوركاد ( وكالة الصحافة المستقلة ومجلة هاي تايمز ) ^{[ 162 ]} وغابرييل شانغ ( الإعلام البديل ). ^{[ 163 ]} قدمت كوكا كريستال، وهي من رواد حركة ييبي في نيويورك، برنامجًا تلفزيونيًا شهيرًا بعنوان " إذا لم أستطع الرقص، فبإمكانك الاحتفاظ بثورتك". ^{[ 164 ]}

كان اليبيز ناشطين في مجال الموسيقى والأفلام البديلة. وكان المغنيان وكاتبا الأغاني فيل أوتشز وديفيد بيل من اليبيز. أدلى أوتشز بشهادته في محاكمة شيكاغو إيت قائلاً: "ساعدت في تصميم الحفل، وصياغة فكرة ماهية حركة اليبيز، في أوائل عام 1968". ^{[ 165 ]}

فيلم "قافلة كرة الطب" الغريب والأسطوري (الذي موّله جزئيًا توم فوركاد ) ^{[ 166 ]} ، وثّق حياة مجموعة من المنشقين عن حركة "يبي" ومجموعة متنوعة من الشخصيات الأخرى الرائعة والنابضة بالحياة في تلك الحقبة. ^{[ 167 ] [ 168 ]} وقد تم تغيير عنوان الفيلم لاحقًا بشكل مثير للجدل إلى "لقد جئنا من أجل بناتكم". ^{[ 169 ]}

عادةً ما كان الموسيقيون الراديكاليون يجدون جماهير متحمسة في الفعاليات التي ترعاها حركة "يبي"، وكثيراً ما كانوا يعرضون العزف. تولى جون سنكلير، المنتمي إلى حركة "يبي"، إدارة فرقة "إم سي 5" الرائدة في موسيقى ما قبل البانك في ديترويت ، ^{[ 170 ] [ 171 ] [ 172 ]} والتي عزفت في حديقة لينكولن خلال احتجاجات المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1968. وفي عام 1970، عزف بيت سيغر في تجمع لحركة "يبي" في فانكوفر احتجاجاً على بناء طريق سريع عبر حديقة شاطئ جيريكو . ^{[ 173 ]} أما أول حفل موسيقي لفرقة " نيويورك دولز" ، وهي فرقة رائدة ومؤثرة في موسيقى ما قبل البانك، فكان حفلاً خيرياً لحركة "يبي" لجمع التبرعات لتغطية الرسوم القانونية لإحدى قضايا دانا بيل المتعلقة بحيازة الماريجوانا في سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 174 ]}

أسس حزب الشباب الدولي الفرع الأمريكي لحركة "روك ضد العنصرية" ^عام ١٩٧٩. ^{[ ١٧٥ ] [ ١٧٦ ] [ ١٧٧ ] [ ١٧٨ ] [١٧٩ ] [ ١٨٠ ] [ ٣٣ ] وتطورت حركة "روك ضد العنصرية "} في الولايات المتحدة لاحقًا إلى جولة "روك ضد ريغان" الوطنية التي لاقت استحسان النقاد، والتي نظمها أعضاء حركة "يبي"، وحظيت بشهرة واسعة عام ١٩٨٣. ^{[ ١٨١ ] [ ١٨٢ ] [ ١٨٣ ] ومن} بين الفرق الموسيقية الشهيرة التي شاركت في الجولة: ميشيل شوكد ، ^{[ ١٨٤ ]} ديد كينيديز ، ^{[ ١٨٥ ]} كروكيفاكس ، إم دي سي ، ^{[ ١٨٦ ]} كوز فور ألارم، توكسيك ريزنز ، وستاتيك ديسبتورز. ^{[ ١٨٧ ] [ ١٨٨ ]} وقدمت ووبي غولدبرغ الشابة عرضًا كوميديًا (كما فعل ويل دورست ) في حفل "روك ضد العنصرية " في سان فرانسيسكو. ^{[ 189 ]}

كان كين ليستر وديفيد سبانر، وهما من أعضاء حركة "ييبز" في فانكوفر، مديرين لأشهر فرقتين موسيقيتين سياسيتين في كندا، وهما DOA (ليستر) و The Subhumans (سبانر). ^{[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]} موّل توم فوركاد ، ناشر مجلة "ييبز/ هاي تايمز" في نيويورك، أحد أوائل الأفلام التي تناولت موسيقى البانك روك، وهو فيلم DOA ، ​​الذي تضمن لقطات من جولة فرقة " سكس بيستولز " في أمريكا عام 1978. ^{[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]}

أصبح جون ووترز، أحد أعضاء حركة " يبي" سيئة السمعة في بالتيمور، مخرج أفلام مستقلاً مشهوراً ( مثل أفلام "بينك فلامينغوز " و "بوليستر" و " هيرسبري ")، وقد صرّح في مقابلة أن حركة "يبي" أثرت على أسلوبه غير التقليدي: "كنتُ من دعاة حركة "يبي"، وأردتُ أن أبدو مثل ليتل ريتشارد . كنتُ أرتدي ملابس تشبه ملابس قواد الهيبيز في ذلك الوقت، لأن موسيقى البانك لم تكن موجودة بعد." ^{[ 196 ]}

لا أحد للرئاسة و"لا أحد مما سبق"

لعلّ من أبرز إنجازات حركة "ييبز" كان الجهد الرائد الذي بذله المجلس الاستشاري لبلدية إيسلا فيستا عام 1976 لإضافة خيار تصويت جديد، "لا شيء مما سبق"، إلى ورقة الاقتراع في مقاطعة سانتا باربرا بولاية كاليفورنيا. مثّل هذا الجهد بدايةً لنزعة ليبرالية لدى حركة "ييبز"، وكان أول مثال في الولايات المتحدة على هذا البديل في ورقة الاقتراع، وهو ما وصفه ماثيو ستين ، أحد مُقدّمي القرار، بأنه " تحدٍّ ييبزي مناهض للمؤسسات ". قبل ذلك بسنوات، كان ستين ناشطًا في حركة "ييبز" مع ستيو ألبرت ، ومراسلًا في صحيفة "بيركلي ترايب ". تبنّى المجلس هذا الاقتراح الجديد بالإجماع، وكان له أثرٌ واسع النطاق في جميع أنحاء البلاد، حيث وافق الناخبون في ولاية نيفادا على هذا الخيار في تعديل لقوانين الانتخابات في الولاية عام 1986. ^{[ 218 ]}

في عام 1976، استلهم اليبيز الوطنيون من حركة إيسلا فيستان ، ودعموا حملة "لا أحد للرئاسة" ، وهي حملة اكتسبت زخمًا خاصًا بها في خضم حالة الركود التي أعقبت فضيحة ووترغيت في منتصف السبعينيات. ^{[ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]} وكان شعار حملة اليبيز: "لا أحد كامل". ^{[ 219 ]} (في غضون ذلك، وفي مفارقة غريبة، أصبح ماثيو ستين أمين صندوق حملة طلابية لانتخاب جيري براون رئيسًا، متنافسًا مع كل من حملة "لا أحد للرئاسة" وجيمي كارتر خلال الانتخابات التمهيدية الرئاسية في ذلك العام).

انطلاقًا من المزيج التجريبي بين السياسة المحلية في إيسلا فيستا، والحملات الرئاسية، وحركة "ييبي"، انتشر اسم وروح هذه المبادرة الانتخابية غير المتوقعة بسرعة، في صورة مهرجانات موسيقية تحمل شعار "لا أحد مما سبق"، وبرامج إذاعية وتلفزيونية، وفرق روك، وقمصان، وأزرار، (وبعد عقود) مواقع إلكترونية لا حصر لها، وظواهر اجتماعية أخرى ذات صلة. لم يتراجع الإخلاص الراسخ لخيار "لا أحد للرئاسة" وشعار "لا أحد مما سبق" منذ سبعينيات القرن الماضي، بل ازداد، ليحمل إرث "ييبي" بشكل غير متوقع إلى قرن جديد وأجيال لاحقة. ^{[ 220 ] [ 221 ]}

تم تضمين "شرح حول تحرير المرأة" من قبل تجمع النساء داخل حزب الشباب الدولي في مختارات عام 1970 بعنوان " الأخوة قوة : مختارات من كتابات حركة تحرير المرأة" ، والتي حررتها روبن مورغان . ^{[ 202 ]}

في يونيو 1971، أسس آبي هوفمان وآل بيل مجلة "ذا يوث إنترناشونال بارتي لاين " ( YIPL ) الرائدة في مجال الاتصالات الهاتفية . لاحقًا، تم تغيير الاسم إلى TAP اختصارًا لـ "الحزب الأمريكي التكنولوجي" أو "برنامج المساعدة التكنولوجية". ^{[ 222 ]}

أصدرت مجموعة "يبيز" في ميلووكي مجلة "ستريت شيت"، وهي أولى المجلات الفوضوية التي لاقت رواجًا واسعًا في العديد من المدن لاحقًا. ^{[ 223 ]} أما مجلة "ذا أوبن رود"، وهي مجلة عالمية معروفة لليسار المناهض للسلطوية، فقد أسسها مجموعة من أعضاء "يبيز" في فانكوفر. ^{[ 224 ] [ 225 ] [ 226 ]}

تأسست صحيفة "ذا ييبستر تايمز" ، وهي صحيفة شبه رسمية تابعة لحركة " يبي"، على يد دانا بيل في عام 1972 ونُشرت في مدينة نيويورك؛ ^{[ 227 ] [ 228 ]} وتم تغيير اسمها إلى "أوفرثرو" في عام 1979. ^{[ 229 ]}

أسس توم فوركاد ، الذي تحول من حركة ييبي إلى حركة زيبي، مجلة هاي تايمز الناجحة للغاية في عام 1974. ^{[ 230 ]} وقد انتقل العديد من كتاب ييبي تايمز للكتابة في هاي تايمز ، حتى أنها كانت تُعرف غالبًا باسم الفريق الرديف . ^{[ 129 ]}

يُعد كتاب "اسرق هذا الكتاب" لأبي هوفمان أشهر ما كُتب عن حركة "يبي" ، ويُعتبر دليلاً لإثارة الفوضى وتجسيد روح هذه الحركة. هوفمان هو أيضاً مؤلف كتاب "الثورة من أجل المتعة" الذي يُوصف بأنه كتاب "يبي" الأصلي. يدّعي هذا الكتاب أنه لم يكن هناك "يبيون" حقيقيون، وأن الاسم مجرد مصطلح استُخدم لخلق أسطورة. ^{[ 231 ]}

نشر جيري روبين روايته عن حركة ييبي في كتابه " افعلها!: سيناريوهات الثورة". ^{[ 232 ]}

تشمل الكتب التي تتناول حركة "يبي" من تأليف أعضاء "يبي" ما يلي : Woodstock Nation and Soon to Be a Major Motion Picture ( آبي هوفمان )، و We Are Everywhere ( جيري روبين )، وTrashing ( أنيتا هوفمان )، وWho the Hell is Stew Albert? ( ستيو ألبرت )، و Confessions of a Raving, Unconfined Nut ( بول كراسنر )، و Shards of God: A Novel of the Yippies ( إد ساندرز ). ^{[ 233 ]} بعض الكتب الأخرى عن تلك الحقبة: تعداد وودستوك: المسح الوطني لجيل الستينيات (ديان ستيلمان وريكس واينر)، ^{[ 234 ]} درب قبعة بنما ( توم ميلر )، ^{[ 235 ] [ 236 ]} لا أستطيع إيجاد طريقي إلى المنزل: أمريكا في عصر النشوة العظيم، 1945-2000 ( مارتن تورغوف )، ^{[ 237 ]} جروف تيوب: تلفزيون الستينيات وتمرد الشباب (أنيكو بودروغكوزي)، ^{[ 238 ]} وقصة كين وإيميلي: أو حكايات من الثقافة المضادة (كين واكسبيرغر). ^{[ 117 ]}

كتاب "اشترِ هذا الكتاب" ، من تأليف ورسوم رسام الكاريكاتير السياسي والناشط في حركة "يبي" ما بعد الستينيات، بيت واغنر ، ^{[ 239 ]} الذي وزّع نسخًا من صحيفة "يبيستر تايمز" في حرم جامعة مينيسوتا في منتصف السبعينيات، روّج له هوفمان، الذي قال إن الكتاب "يصل إلى حدود الذوق الرديء". ^{[ 239 ]} يروي كتاب "اشترِ هذا أيضًا " جهود فرقة مسرحية شوارع غير رسمية تُدعى " مجموعة العقول" عام 1985 "لمحاربة اليمين الجديد بتكتيكات صناعة الأساطير الشبيهة بحركة "يبي". استُلهمت فكرة "مجموعة العقول" من سلسلة اجتماعات ومقابلات بين واغنر وبول كراسنر في مينيابوليس خلال مايو 1981، عندما كان كراسنر يؤدي عروضًا كوميدية ارتجالية في شركة "إنستانت ثياتر " التابعة لدادلي ريغز . ^{[ 240 ]}

في عام ١٩٨٣، نشرت مجموعة من أعضاء حركة "يبي" كتاب "أخبار القائمة السوداء: تواريخ سرية من شيكاغو عام ١٩٦٨ إلى ١٩٨٤ " (دار بليكر للنشر)، وهو عبارة عن مختارات ضخمة (٧٣٣ صفحة) تُشبه دليل الهاتف، تُوثّق تاريخ حركة "يبي"، وتتضمن تقارير صحفية من وسائل الإعلام البديلة والرئيسية، بالإضافة إلى العديد من القصص والمقالات الشخصية. يحتوي الكتاب على عدد لا يُحصى من الصور الفوتوغرافية، والمنشورات والملصقات القديمة، والقصص المصورة "السرية"، وقصاصات الصحف، ومواد تاريخية أخرى متنوعة. أطلق المحررون (الذين غالبًا ما كانوا مؤلفين أيضًا) على أنفسهم اسم "مجموعة كتاب يبي الجديدة"، والتي ضمت ستيف كونليف (الذي كتب أكثر من نصف الكتاب)، ودانا بيل (رئيسة قسم الأرشيف)، وغريس نيكولز، وديزي ديدهيد، وبن ماسيل ، وأليس توربوش، وكارين واكسمان، وآرون كاي. ^{[ ٢٤١ ]} ولا يزال الكتاب يُطبع حتى اليوم.

تم بث الفيلم الوثائقي الدرامي " المؤامرة: محاكمة شيكاغو 8" من إنتاج HBO لأول مرة في عام 1987.

في عام 1989، انتحر آبي هوفمان ، الذي كان يعاني من نوبات اكتئاب متقطعة، بتناول الكحول وحوالي 150 حبة من الفينوباربيتال . ^{[ 242 ]}

على النقيض من ذلك، أصبح جيري روبين سمسار أسهم فصيح اللسان (وناجحًا إلى حد كبير بشهادة الجميع) ولم يُبدِ أي ندم. ^{[ 243 ]} في عام 1994، لقي حتفه دهسًا بسيارة أثناء عبوره الشارع بشكل مخالف . ^{[ 244 ]} بحلول سن الخمسين، كان روبين قد تخلى عن العديد من آرائه السابقة المناهضة للثقافة السائدة؛ أجرت معه صحيفة نيويورك تايمز مقابلة وصفته فيها بأنه "شخصية من جيل الهيبيز تحولت إلى شخصية بارزة من جيل اليبيز". في المقابلة، صرّح قائلًا: "قبلي، لم يخلع أحد ملابسه ويصرخ بصوت عالٍ: 'لا بأس بكسب المال!'" ^{[ 245 ]}

في عام 2000، صدر فيلم هوليوودي مستوحى من حياة آبي هوفمان ، بعنوان "اسرق هذا الفيلم" (محاكاة ساخرة لعنوان كتابه " اسرق هذا الكتاب ")، وحظي بتقييمات متباينة، وقام فينسنت دونوفريو بدور البطولة. ^{[ 246 ]} وقد أشاد الناقد السينمائي الشهير روجر إيبرت بالفيلم، ^{[ 247 ]} مشيرًا إلى أنه على الرغم من صعوبة تجسيد الأحداث التاريخية بشكل مقنع في كثير من الأحيان، إلا أنه يعتقد أن الفيلم قد نجح في ذلك. ^{[ 247 ]}

يظهر آبي هوفمان مرتديًا قميصًا عليه العلم الأمريكي، ويتعرض للمساءلة بتهمة تدنيسه؛ ثم ينتقل الفيلم إلى لقطات لروي روجرز وديل إيفانز وهما يغنيان اليودل مرتدين قمصانهما التي تحمل العلم. أصرّ هوفمان على أن العلم يُمثل جميع الأمريكيين، بمن فيهم المعارضون للحرب؛ وقاوم مساعي اليمين لضمه كشعار أيديولوجي حصري لهم. يواجه فينسنت دونوفريو مهمة مثيرة للاهتمام في أداء هذا الدور، إذ يبدو هوفمان وكأنه يؤدي دوره بشكل آلي في معظم الأوقات. فهو يتمتع بشخصية جذابة وفهم فطري للإيماءات الدرامية، لكنه قد يكون مُثيرًا للغضب في المواقف الشخصية... ^{[ 247 ]}

استمرت حركة "ييبز" كحركة صغيرة حتى أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ^{[ 248 ] [ 249 ] [ 250 ]} اشتهر فرع نيويورك بمسيراته السنوية لعقود في مدينة نيويورك للمطالبة بتقنين الماريجوانا ؛ ^{[ 143 ] [ 251 ] [ 252 ]} أطلق دانا بيل ، أحد أعضاء "ييبز" في نيويورك، المسيرة العالمية للماريجوانا عام 1999. ^{[ 23 ] [ 253 ]} كما واصل بيل حملته من أجل استخدام الإيبوجين ^{[ 254 ] [ 255 ]} لعلاج مدمني الهيروين. ^{[ 256 ] [ 257 ]} وواصل عضو آخر في "ييبز"، وهو إيه جيه ويبرمان ، تفكيك شعر بوب ديلان والتكهنات حول المتشردين في "غراسي نول" عبر مواقع إلكترونية مختلفة. ويُعد ويبرمان ناشطًا منذ فترة طويلة في منظمة الدفاع اليهودية .

على مدار هذا العقد، شارك أعضاء حركة "ييبز" في مدينة نيويورك بشكل متكرر في الاحتجاجات المحلية المناهضة للتغيير الحضري الذي يشهده الجانب الشرقي السفلي من نيويورك . ^{[ 258 ] [ 53 ] [ 259 ]}

في عام 2008، نشب خلاف علني حاد بين إيه جيه ويبرمان وزميله المؤسس لحركة "يبي"، المذيع الإذاعي الشهير بوب فاس من محطة WBAI في نيويورك . وأعادت حوادث مماثلة حركة "يبي" إلى دائرة الضوء الإعلامي لفترة وجيزة، ^{[ 260 ]} لا سيما أنها تزامنت مع العرض العام لفيلم جديد.

فيلم "شيكاغو 10" فيلم رسوم متحركة يتناول أحداث شغب شيكاغو، وقد حظي باهتمام وطني واسع. ^{[ 261 ]} الفيلم، الذي قام ببطولته هانك أزاريا بدور آبي هوفمان ومارك روفالو بدور جيري روبين، ^{[ 262 ]} جذب اهتمام جيل جديد بالموضوع. وفي أكتوبر 2008، عُرض الفيلم على قناة PBS .

عرضت مسرحية "Yippies in Love" لبوب سارتي، أحد أعضاء حركة Yippie في فانكوفر ، لأول مرة في يونيو 2011. ^{[ 263 ] [ 264 ]}

في عام ٢٠٠٤، اشترت حركة "يبي" بالتعاون مع "الكتيبة الوطنية لمكافحة الإيدز" مقرّها الرئيسي القديم (الذي تمّ الاستيلاء عليه في البداية عن طريق الاستيلاء غير القانوني ^{[ ٢٦ ]} ) في شارع بليكر رقم ٩ بمدينة نيويورك ^{[ ٢٦٥ ]} مقابل ١.٢ مليون دولار. ^{[ ٢٦٦ ]} بعد الشراء الرسمي، تمّ تحويله إلى "متحف/مقهى ومتجر هدايا يبي"، ^{[ ٢٦٧ ] [ ٢٦٨ ]} الذي يضمّ مجموعة كبيرة من التذكارات الثقافية المضادة واليسارية من جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلى مقهى مستقلّ يُقدّم عروضًا موسيقية حيّة في ليالٍ مُحدّدة. ^{[ ٢٦٩ ] [ ٢٧٠ ]} أُغلق المقهى في صيف ٢٠١١، ثمّ أُعيد افتتاحه في ديسمبر من العام نفسه بعد تجديد الطابق السفلي. ^{[ ٢٧١ ]} وقد تمّ تأسيس المتحف بموجب ترخيص من مجلس أمناء جامعة ولاية نيويورك . ^{[ ٢٧٢ ]}

بحسب رسالة القيّم الأصلي، تأسس المتحف "للحفاظ على تاريخ حزب الشباب الدولي وجميع فروعه". مجلس الإدارة: دانا بيل ، ^{[ 273 ]} آرون كاي، ديفيد بيل ، ويليام بروب، بول ديرينزو، وإيه جيه ويبرمان . ^{[ 274 ]}

كان جورج مارتينيز متحدثًا شبه متكرر في فعالية "الميكروفون المفتوح" الخاصة بجماعة "يبيز"، والمعروفة باسم "المخاطر المهنية / منبر الشعب". ^{[ 54 ]}

في صيف عام ٢٠١٣، أُغلق مقهى ييبي رسميًا. ^{[ ٢٧٥ ] [ ٢٧٦ ]} في بداية عام ٢٠١٤، بيع مبنى ييبي (المتحف) الكائن في ٩ شارع بليكر، وأُغلق، وأُفرغ نهائيًا؛ ^{[ ٢٧٧ ]} ووُزعت معظم التذكارات والمواد التاريخية بين أعضاء ييبي المتبقين في نيويورك. ^{[ ٤٧ ]}

في يوليو 2014، تحوّل مبنى "يبي" الكائن في 9 شارع بليكر إلى نادٍ للملاكمة في منطقة باوري يُدعى "أوفرثرو"، مع الحفاظ عمداً على الكثير من ديكوره الأصلي الذي يعكس روح حركة "يبي" وثورة الستينيات. ^{[ 278 ]} وبقي النادي في موقعه لعقد من الزمان تقريباً، حتى إغلاقه في نوفمبر 2024 بسبب صعوبات مالية. ^{[ 279 ]}

في عام ٢٠٢٠، عُرض على نتفليكس أحد أكثر الأعمال الإعلامية رواجًا حول حركة "يبي" (Yippie Movement)، وتحديدًا المحاكمة الشهيرة. حمل الفيلم عنوان "محاكمة شيكاغو ٧" (The Trial of the Chicago 7)، وحصل على تقييم ٨٩٪ على موقع Rotten Tomatoes، ^{مما يعكس الإشادة} الواسعة التي حظي بها. يُصوّر الفيلم الاحتجاج السلمي الذي تحوّل إلى اشتباك عنيف سيُخلّد في تاريخ حركة "يبي"، بالإضافة إلى المحاكمة سيئة السمعة التي تلته. يتتبع الفيلم هذه الأحداث بتفصيل دقيق، مع خلفية درامية شاملة لجميع الشخصيات ومشاهد تُجسّد فظاعة الموقف وحماسته. يُركّز الفيلم على الشخصيتين الرئيسيتين، مؤسسي حزب "شباب الأممية" (Youth International)، آبي هوفمان وجيري روبين ، بالإضافة إلى خمسة نشطاء آخرين خضعوا للمحاكمة. يضم الفيلم نخبة من النجوم، حيث يؤدي ساشا بارون كوهين دور هوفمان، وجيريمي سترونغ دور روبين، بينما يؤدي الممثل البارز إيدي ريدماين دور الناشط توم هايدن . أخرج الفيلم آرون سوركين، وحصد العديد من الجوائز، منها جائزة نقابة ممثلي الشاشة لأفضل أداء جماعي في فيلم سينمائي، وجائزة غولدن غلوب لأفضل سيناريو . كان من المقرر عرض الفيلم في دور السينما، لكن جائحة كوفيد-19 أدت إلى بيع حقوق توزيعه لشركة نتفليكس. اشترت نتفليكس حقوق الفيلم مقابل 56 مليون دولار، بينما بلغت تكلفة إنتاجه حوالي 35 مليون دولار. ^{[ 281 ]}

جودي غامبو، البالغة من العمر 81 عامًا ، كانت عضوًا في حركة "يبي" الأصلية، ولم يكن لديها سوى كلمات إيجابية تجاه الفيلم. بعد مشاهدة فيلم "محاكمة شيكاغو 7"، صرّحت قائلةً: "إنه فيلم إيجابي ومُلهم. يُثير قضايا هامة، مثل العنصرية واستهداف بوبي سيل . أعتقد أن الأشخاص غير الراضين عنه مثاليون للغاية، ولا يُدركون، كما أُدرك أنا، كعضو في حركة "يبي"، الأثر الذي أعتقد أنه سيتركه على غالبية الأمريكيين الذين سيشاهدونه." ^{[ 282 ]} وتعتقد أن القضايا التي يُناقشها الفيلم لا تزال حاضرة بقوة اليوم كما كانت في ستينيات القرن الماضي، وهذا ما يجعل الفيلم بالغ الأهمية والتأثير.

• أنشطة احتجاجية خلال المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1968
• احتجاجات عيد العمال عام 1971
• الأحزاب السياسية المعنية بالقنب في الولايات المتحدة
• مشهد غريب
• أعمال شغب غاستاون
• هيبي
• الإنسان بي-إن
• تدخين في الرابع من يوليو في واشنطن العاصمة (1977) التدخين السنوي في الرابع من يوليو في واشنطن العاصمة - فيلم من إخراج هوارد لوتسوف وجماعة ييبيز - 26 دقيقة.
• قائمة المنظمات المناهضة للحرب
• قائمة الحوادث في منتجع ديزني لاند
• قائمة نشطاء السلام
• Medium Cool – رواية سينمائية خيالية رائدة من إخراج هاسكل ويكسلر عن شيكاغو خلال مؤتمر عام 1968، باستخدام لقطات حقيقية لأعمال الشغب كخلفية للممثلين والأحداث (المرتجلة).
• لا أحد مرشح للرئاسة
• لا شيء مما سبق
• بيغاسوس
• احتجاجات عام 1968
• صيف الحب
• مصطلح "يوبي" (Yuppie) ، الذي صِيغ في عام 1980 وانتشر بفضل مقال صحفي نُشر عام 1983 عن جيري روبين كتبه بوب غرين بعنوان "من ييبي إلى يوبي" (From Yippie to Yuppie).
• زينج
• زيبي