كاميل باجليا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كاميل آنا باجليا ( تُلفظ / ˈpɑːliə / ، وُلدت في 2 أبريل 1947 ) أكاديمية وناقدة اجتماعية ونسوية أمريكية . [ 1 ] عملت باجليا أستاذةً في جامعة الفنون في فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، من عام 1984 حتى إغلاق الجامعة عام 2024. [ 2 ] تنتقد باجليا العديد من جوانب الثقافة المعاصرة ، [ 3 ] [ 4 ] وهي مؤلفة كتاب " الشخصيات الجنسية: الفن والانحطاط من نفرتيتي إلى إميلي ديكنسون " (1990) وكتب أخرى. كما أنها ناقدة للحركة النسوية الأمريكية المعاصرة وما بعد البنيوية ، بالإضافة إلى كونها معلقة على جوانب متعددة من الثقافة الأمريكية ، مثل الفنون البصرية والموسيقى وتاريخ السينما .

وقت مبكر من الحياة

وُلدت باجليا في إنديكوت، نيويورك ، وهي الابنة الكبرى [ 5 ] لليديا آن ( ني  كولابيتيرو ) وباسكوالي باجليا. وُلد جميع أجدادها الأربعة في إيطاليا. هاجرت والدتها إلى الولايات المتحدة في سن الخامسة من تشيكانو ، في مقاطعة فروزينوني ، لاتسيو . [ 3 ] أما عائلة والدها فكانت من بلدات كامبانيا : أفيلينو ، وبينيفينتو ، وكاسيرتا . [ 6 ] نشأت باجليا على المذهب الكاثوليكي ، [ 7 ] والتحقت بالمدرسة الابتدائية في ريف أوكسفورد، نيويورك ، حيث كانت تعيش عائلتها في مزرعة عاملة . [ 8 ]

كان والدها، وهو من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ، [ 9 ] يُدرّس في مدرسة أكسفورد أكاديمي الثانوية، وقد عرّف ابنته الصغيرة على الفن من خلال الكتب التي كان يحضرها إلى المنزل عن تاريخ الفن الفرنسي. في عام 1957، انتقلت عائلتها إلى سيراكيوز ، نيويورك، لكي يبدأ والدها دراسته العليا ؛ وأصبح فيما بعد أستاذًا للغات الرومانسية في كلية لو موين . [ 10 ] التحقت بمدرسة إدوارد سميث الابتدائية، ومدرسة تي.  آرون ليفي الإعدادية، ومدرسة نوتنغهام الثانوية . [ 11 ]

في عام ١٩٩٢، قالت كارميليا ميتوش، معلمة اللغة اللاتينية التي درستها لمدة ثلاث سنوات: "لطالما كانت مثيرة للجدل. أيًا كانت الآراء التي تُطرح (في الصف)، كان عليها أن تتحدىها. لقد طرحت نقاطًا جيدة آنذاك، كما تفعل الآن." [ ١٢ ] شكرت باجليا ميتوش في قسم الشكر والتقدير لكتاب "الشخصيات الجنسية "، واصفةً إياها لاحقًا بأنها " سيدة الدراسات اللاتينية الجريئة، التي كانت تُهاجم مديري المدارس ومجالس إدارتها بشراسة ." [ ١١ ]

خلال إقامتها في مخيم صيفي لفتيات الكشافة [ 13 ] في ثيندارا، نيويورك ، اتخذت أسماءً جديدة، منها أناستازيا ( اسمها عند تأكيدها ، مستوحى من فيلم أناستازيا )، وستايسي، وستانلي. [ 14 ] وكان من الأحداث بالغة الأهمية بالنسبة لها انفجار مرحاض خارجي بعد أن سكبت فيه كمية كبيرة من الجير الحي. "لقد رمز ذلك لكل ما سأفعله في حياتي وعملي. الإفراط والبذخ والانفجار. سأكون شخصًا ينظر إلى قاع الثقافة، إلى الإباحية والجريمة وعلم النفس المرضي ... وسألقي القنبلة فيه". [ 15 ] [ 16 ]

الحياة الشخصية

لأكثر من عقد من الزمان، كان باجليا شريكًا للفنانة أليسون مادكس. [ 17 ] [ 18 ] تبنى باجليا ابن مادكس رسميًا، والذي وُلد عام 2002. [ 19 ] في عام 2007، انفصل الزوجان [ 20 ] لكنهما بقيا "والدين متفاهمين"، على حد تعبير باجليا، الذي كان يسكن على بُعد ميلين (ثلاثة كيلومترات) . [ 5 ]

باجليا ملحدة ، وقد صرّحت بأن لديها "نظرة روحانية صوفية عميقة للكون". [ 21 ] أبدت اهتمامًا بعلم التنجيم وكتبت عنه في العديد من مؤلفاتها، بما في ذلك كتاب " الشخصيات الجنسية ": "أنا منجمة - لا أحد يذكر هذا! أعني، الجميع هاجمني على كل شيء آخر. أنا منجمة - هذا واضح في كتابي. أنا أؤيد علم التنجيم. أؤمن به. هل سيهاجمني أحد بسبب ذلك؟ كلا!" [ 22 ] على الرغم من إلحادها في مرحلة البلوغ، كانت باجليا كاثوليكية حتى نشب خلاف بينها وبين الراهبات في مدرستها في سنوات مراهقتها، حيث تحدّتهنّ حول سبب عدم غفران الله للشيطان ، فتركت الكاثوليكية لاحقًا. [ 23 ]

تعليم

في عام ١٩٦٤، التحقت باجليا بكلية هاربور في جامعة بينغهامتون . [ ٢٤ ] وفي العام نفسه، نُشرت قصيدتها "الضمور" في الصحيفة المحلية. [ ٢٥ ] وصرحت لاحقًا بأنها تلقت تدريبًا على قراءة الأدب على يد الشاعر ميلتون كيسلر ، الذي "كان يؤمن باستجابة الجسد، وتفعيل الحواس للأدب  ... وكنتُ أؤمن بذلك بشدة". [ ٢٦ ] ووفقًا لباجليا، فقد لكمت أثناء دراستها الجامعية "رجلًا ثملًا مشاغبًا"، [ ١٦ ] وتفتخر بوضعها تحت المراقبة القضائية لارتكابها ٣٩  مقلبًا. [ ١١ ] وفي عام ١٩٦٨، حصلت باجليا على درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعة بينغهامتون، وتخرجت من هاربور كأولى دفعتها . [ ١٠ ] [ ٢٧ ] [ ٢٨ ]

ثم التحقت باجليا بكلية الدراسات العليا في جامعة ييل، حيث حصلت على درجة الماجستير في الفلسفة عام ١٩٧١. [ ٢٧ ] [ ٢٨ ] وتدّعي أنها كانت المثلية الوحيدة المعلنة في ييل بين عامي ١٩٦٨ و١٩٧٢. [ ١٦ ] [ ٢٩ ] في ييل، دخلت باجليا في خلاف مع ريتا ماي براون ، التي وصفتها لاحقًا بأنها " عدمية سوداوية آنذاك "، وجادلت مع فرقة الروك النسائية لتحرير المرأة من نيو هيفن، كونيتيكت ، عندما وصفوا فرقة رولينج ستونز بأنها متحيزة جنسيًا . [ ٣٠ ] كان هارولد بلوم مرشدًا لباجليا . [ ٢٤ ] وكان عنوان كتابها " الشخصيات الجنسية " آنذاك "الحلم الخنثوي: صورة الخنثى كما تظهر في الأدب وتتجسد في نفسية الفنان، مع الإشارة إلى الفنون البصرية والسينما". [ ٣١ ]

في عام ١٩٧٣، توجهت باجليا بالسيارة إلى دارتموث لحضور محاضرة لسوزان سونتاغ ، على أمل ترتيب إلقاء محاضرة لها في بينينغتون، لكنها واجهت صعوبة في توفير أجرها. لذا، نظمت باجليا حملة ملصقات لحث الطلاب على حضور محاضرة سونتاغ. وصلت سونتاغ إلى بينينغتون كاريدج بارن، حيث كان من المقرر أن تلقي محاضرتها، متأخرة أكثر من ساعة، ثم بدأت بقراءة ما وصفته باجليا بأنه قصة قصيرة "مملة وكئيبة" عن "العدم" بأسلوب الرواية الفرنسية الجديدة . [ ٣٢ ]

من خلال دراستها المتعمقة للأدب الكلاسيكي والأعمال الأكاديمية لجين إيلين هاريسون ، وجيمس جورج فريزر ، وإريك نيومان ، وغيرهم، طورت باجليا نظرية في التاريخ الجنسي تباينت بشكل حاد مع العديد من الأفكار الرائجة آنذاك، مما دفعها إلى انتقاد ماريا جيمبوتاس ، وكارولين هايلبرون ، وكيت ميلت ، وغيرهن. وقد عرضت أفكارها حول النظام الأمومي ، والازدواجية الجنسية ، والمثلية الجنسية ، والسادية والماسوشية ، ومواضيع أخرى في أطروحتها للدكتوراه بعنوان "الشخصيات الجنسية: الأندروجيني في الأدب والفن" ، والتي دافعت عنها عام 1974 لنيل درجة الدكتوراه من جامعة ييل.

حياة مهنية

في خريف عام 1972، بدأت باجليا التدريس في كلية بينينجتون ، التي وظفتها جزئياً بفضل توصية من هارولد بلوم . [ 33 ] في بينينجتون، توطدت صداقتها مع الفيلسوف جيمس فيسيندين، الذي بدأ التدريس هناك في الفصل الدراسي نفسه. [ 34 ]

في سبتمبر 1976، ألقت محاضرة عامة استندت فيها إلى أطروحتها، [ 35 ] وناقشت فيها قصيدة إدموند سبنسر " ملكة الجنيات" ، تلتها ملاحظات حول ديانا روس ، وغرايسي ألين ، ويول برينر ، وستيفان أودران . [ 36 ]

كتبت باجليا أنها "كادت أن تتشاجر بالأيدي مع الأعضاء المؤسسين لبرنامج دراسات المرأة في جامعة ولاية نيويورك في ألباني ، عندما أنكروا بشكل قاطع تأثير الهرمونات على التجربة أو السلوك البشري". [ 37 ] وبلغت مشاحنات مماثلة مع النسويات والأكاديميين ذروتها في حادثة عام 1978 التي دفعتها إلى الاستقالة من بينينجتون؛ وبعد مواجهة طويلة مع الإدارة، قبلت باجليا تسوية من الكلية واستقالت عام 1979. [ 33 ]

أنهت باجليا كتابها "الشخصيات الجنسية" في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، لكنها لم تتمكن من نشره. واعتمدت في معيشتها على وظائف التدريس بدوام جزئي وأستاذة زائرة في جامعتي ييل وويسليان وكليات أخرى في ولاية كونيتيكت. نُشرت ورقتها البحثية بعنوان " الأندروجين الأبولوني وملكة الجنيات" في مجلة "النهضة الأدبية الإنجليزية" شتاء عام ١٩٧٩. وفي أبريل ١٩٨٠، استشهد ج. هيليس ميلر بأطروحتها في مقالته " مرتفعات وذرينغ وحذف التأويل" المنشورة في مجلة "الدين في الأدب "، إلا أن مسيرتها الأكاديمية توقفت. وفي رسالة كتبتها عام ١٩٩٥ إلى بويد هولمز، تذكرت قائلة: "كنت أكسب بعض المال الإضافي من خلال كتابة بعض التقارير المحلية لصحيفة بديلة في نيو هيفن ( ذا أدفوكيت ) في أوائل ثمانينيات القرن العشرين". وكتبت مقالات عن مطاعم البيتزا التاريخية في نيو هيفن وعن منزل قديم كان محطة على طريق السكك الحديدية السرية . [ ٣٨ ]

في عام 1984، انضمت إلى هيئة التدريس في كلية فيلادلفيا للفنون المسرحية، والتي اندمجت في عام 1987 مع كلية فيلادلفيا للفنون، لتصبح جامعة الفنون .

ظهرت باجليا في أدوار شرفية بشخصيتها الحقيقية في أفلام "إتس بات" (1994)، [ 39 ] و"ذا ووترميلون وومان" (1996)، [ 40 ] و "هنري فول" (1997). [ 41 ]

باجليا عضو في هيئة تحرير مجلة "أريون" المتخصصة في الأدب الكلاسيكي والعلوم الإنسانية . [ 42 ] كتبت عمودًا منتظمًا لموقع Salon.com من عام 1995 إلى عام 2001، ثم من عام 2007 إلى عام 2009. وفي عام 2016، عادت باجليا لفترة وجيزة إلى كتابة عمود في موقع Salon . [ 43 ] [ 44 ]

تعاونت باجليا مع كارل روليسون وليزا بادوك في كتابة كتاب " سوزان سونتاغ: صناعة أيقونة ". ويشير روليسون وبادوك إلى أن سونتاغ "طلبت من محاميها إبلاغ دار النشر" عندما أدركت أنها ستكون موضوع الكتاب. [ 32 ]

تشارك باجليا في الاستطلاع الذي يُجرى كل عشر سنوات من قِبل مجلة "سايت آند ساوند" والذي يُطلب فيه من مُحترفي السينما تقديم قائمة بأفضل عشرة أفلام في التاريخ من وجهة نظرهم . ووفقًا لإجاباتها على الاستطلاع في أعوام 2002 و2012 و2022، فإن الأفلام التي تُكنّ لها باجليا أعلى درجات التقدير تشمل: بن هور ، بلو أب ، المواطن كين ، الحياة الحلوة ، العراب ، العراب: الجزء  الثاني ، ذهب مع الريح ، لورنس العرب ، شمالًا إلى الشمال الغربي ، أورفيوس ، بيرسونا ، 2001: أوديسة الفضاء ، الوصايا العشر ، وفيرتيجو . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] خلال مهرجان شيكاغو للعلوم الإنسانية عام 2012 ، أشاد باجليا بفيلم حرب النجوم: الحلقة الثالثة - انتقام السيث، واصفًا إياه بأنه أعظم عمل فني في الثلاثين عامًا الماضية، مثنيًا على المؤثرات البصرية والرمزية في الفيلم، لا سيما في فصله الأخير الذي وصفه بأنه "مؤثر عاطفيًا وذو دلالة عميقة". [ 48 ]

في عام ٢٠٠٥، اختيرت باجليا ضمن قائمة أفضل ١٠٠ مفكر عام من قِبَل مجلتي " فورين بوليسي" و "بروسبكت" . [ ١٩ ] وفي عام ٢٠١٢، أشارت مقالة في صحيفة "نيويورك تايمز" إلى أن "كل من تابع آثار الصراعات الثقافية على مدى العقود الماضية يعرف باجليا". [ ٤٩ ] وقد صرّحت باجليا بأنها مستعدة لأن يُحكم على مسيرتها المهنية بأكملها بناءً على ما تعتبره "ربما أهم جملة كتبتها على الإطلاق": "الله هو أعظم فكرة لدى الإنسان". [ ٥٠ ]

المشاهدات

النسوية

على الرغم من إعجاب باجليا بسيمون دي بوفوار وكتابها "الجنس الثاني " ("العمل الأسمى في الحركة النسوية الحديثة... عمقها الفكري وحججها القوية لا مثيل لها")، وكذلك بجيرمين جرير ، [ 24 ] إلا أن الناقدة مارثا دافي من مجلة تايم كتبت أن باجليا "لا تتردد في توجيه إهانات سافرة" إلى العديد من النسويات. وفي مقابلة لها، صرّحت باجليا بأنه لكي يكون النقد فعالاً، يجب "ذكر الأسماء"؛ وينبغي أن يكون النقد ملموساً. وذكرت باجليا أن العديد من النقاد "يلجؤون إلى التجريد"، مما يجعل نقدهم "مُنمّقاً ومُهذّباً". [ 51 ] عُرفت باجليا كإحدى الباحثات والنسويات اللواتي وضعن نظرية حول المغنية الأمريكية مادونا ضمن الحركة النسوية، ولذلك وصفتها منشورات مثل فوغ بأنها "كاهنة ما بعد النسوية ". [ 52 ]

اتهمت باجليا غرير بأنها أصبحت "مجرد أداة طيعة في ثلاث سنوات" بسبب رضاها المفرط عن نجاحها المبكر؛ كما انتقدت عمل الناشطة النسوية ديانا فوس ووصفته بأنه "هراء". [ 10 ] وصفت إيلين شوالتر باجليا بأنها "فريدة في مبالغتها وضراوة عدائها لجميع الناشطات النسويات البارزات والشخصيات العامة والكاتبات والباحثات من جيلها تقريبًا"، وذكرت كارولين هايلبرون وجوديث بتلر وكارول غيليغان ومارلين فرينش وزوي بيرد وكيمبا وود وسوزان توماس وهيلاري كلينتون كأهداف لانتقاداتها. [ 24 ]

اتهمت باجليا كيت ميلت ببدء "الأسلوب القمعي الستاليني في النقد النسوي". [ 53 ] كما انتقدت باجليا مرارًا باتريشيا أيرلاند ، الرئيسة السابقة للمنظمة الوطنية للمرأة (NOW)، واصفةً إياها بأنها "متعجرفة" ونموذج غير جذاب للنساء، [ 54 ] وأن موقفها "المتعجرف والمتغطرس" مصحوب بـ"عمليات تفكير محدودة للغاية". [ 55 ] وتؤكد باجليا أنه تحت قيادة أيرلاند، أضرت المنظمة الوطنية للمرأة بالحركة النسوية وهمشتها. [ 56 ]

في عام ١٩٩٩، كتبت مارثا نوسباوم مقالًا بعنوان "أستاذة المحاكاة الساخرة"، انتقدت فيه جوديث بتلر لانطوائها على نظرية مجردة منفصلة عن مشاكل العالم الواقعي. [ ٥٧ ] ردّت باجليا على المقال قائلةً إن هذا النقد "كان متأخرًا جدًا"، لكنها وصفت المقال أيضًا بأنه "انقلاب من قِبل إحدى المتشددات في الرأي العام على أخرى". انتقدت نوسباوم لعدم توجيهها انتقاداتها في وقت سابق، متهمةً إياها باقتباس أفكارها دون الإشارة إليها. ووصفت "استعداد نوسباوم أو حدسها في تحليل الجنس... بأنه مشكوك فيه في أحسن الأحوال"، لكنها مع ذلك أكدت أن "نوسباوم باحثة حقيقية تعمل على مستوى فكري أعلى بكثير من بتلر". [ ٥٨ ]

انتقدت العديد من النسويات باجليا؛ إذ وصفتها كريستينا هوف سومرز بأنها "ربما الهدف الأبرز لانتقادات الحركة النسوية"، مشيرةً إلى أن مجلة " مراجعة كتب المرأة" وصفت كتاب "الشخصيات الجنسية " بأنه "هجوم مضاد من النظام الأبوي على الحركة النسوية". [ 59 ] ووصفت بعض الناقدات النسويات باجليا بأنها " نسوية معادية للنسوية "، تنتقد سمات أساسية في كثير من النسوية المعاصرة، لكنها في الوقت نفسه تُدافع عن "نوعها الخاص من التأكيد النسوي". [ 60 ]

في أوائل التسعينيات، تبادلت نعومي وولف سلسلة من الهجمات، بعضها شخصي، مع باجليا. ففي مجلة "نيو ريبابليك "، كتبت وولف أن باجليا "تتظاهر بأنها متمردة جنسيًا، لكنها في الواقع أكثر بنات النظام الأبوي طاعةً"، ووصفتها بأنها غير نزيهة فكريًا. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] وفي خطاب ألقته عام 1991، انتقدت باجليا وولف لإلقائها باللوم على وسائل الإعلام في انتشار فقدان الشهية العصبي ، واصفةً وولف بـ"الحمقاء". [ 65 ] وقالت غلوريا ستاينم عن باجليا: "إن وصفها لنفسها بأنها نسوية يشبه قول النازي إنه ليس معادياً للسامية ". [ 66 ] ووصفت باجليا ستاينم بأنها " ستالين النسوية". [ 67 ] تصف كاثا بوليت باجليا بأنها واحدة من "موكب لا ينتهي على ما يبدو من النقاد الاجتماعيين الذين حققوا شهرةً من خلال تصويرهم النسوية، لا التمييز الجنسي، على أنها المشكلة". وتكتب بوليت أن باجليا قد مجّدت "هيمنة الذكور"، وتمكنت من الإفلات من أمور "قد تجعل حتى راش ليمبو يرتجف"، لمجرد كونها امرأة. [ 68 ]

أيد عالما النفس التطوري راندي ثورنهيل وكريغ تي. بالمر وجهة نظر باجليا القائلة بأن الاغتصاب ذو دوافع جنسية؛ ففي كتابهما "تاريخ طبيعي للاغتصاب" (2000)، يعلقان قائلين: "باجليا [...] تحث النساء على التشكيك في "الخط الرسمي" النسوي بشأن هذا الموضوع، وعلى أن يصبحن أكثر اطلاعاً على عوامل الخطر، وأن يستخدمن هذه المعلومات لتقليل خطر تعرضهن للاغتصاب". [ 69 ]

في مقالٍ انتقدت فيه ظاهرة "فرق الفتيات" في هوليوود والمشاهير، والتي شاعت عام ٢٠١٥ بفضل نجمات البوب ​​مثل تايلور سويفت ، جادلت باجليا بأن هذه الممارسة، بدلاً من تمكين المرأة، تُلحق الضرر بثقة النساء بأنفسهن، خاصةً من لا يتمتعن بالثراء أو الشهرة أو الجاذبية الكافية للانضمام إلى هذه الفرق، كما أنها تُحصر المرأة في قالب نمطي ضيق، غالباً ما يكون ذا طابع جنسي. وأكدت أن هذه الفرق، لكي تُصبح فاعلة حقاً، تحتاج إلى تقديم التوجيه والإرشاد، وأن تكون أكثر شمولاً، لكي تُحقق المزيد من النساء إمكاناتهن الفردية الحقيقية. [ ٧٠ ]

الأشخاص المتحولون جنسياً

صرحت باجليا بأنها تُعرّف نفسها كشخص متحول جنسيًا، [ 71 ] [ 72 ] وأفادت بأنها تعاني من اضطراب الهوية الجنسية منذ الطفولة، قائلةً: "لم أشعر قط في حياتي بأنني أنثى". [ 73 ] وتقول إنها كانت "ترتدي أزياءً ذكوريةً لافتةً للنظر منذ طفولتها المبكرة". [ 74 ]

على الرغم من أنها تُعرّف نفسها بأنها متحولة جنسيًا، تقول باجليا إنها "متشككة للغاية بشأن موجة التحول الجنسي الحالية" التي تعتقد أنها ناتجة عن "عوامل نفسية واجتماعية أكثر تعقيدًا بكثير مما يسمح به الخطاب الجندري الحالي". وقالت إن "الحقيقة البيولوجية الصارمة هي أن تغيير الجنس مستحيل"، وإنها "ترفض الإكراه الذي ترعاه الدولة لتسمية شخص ما بـ'امرأة' أو 'رجل' لمجرد شعوره الذاتي حيال ذلك". [ 74 ] وتكتب أنه "في الديمقراطية، يجب أن يكون الجميع، بغض النظر عن مدى اختلافهم أو غرابتهم، بمنأى عن التحرش والإساءة. ولكن في الوقت نفسه، لا يستحق أحد حقوقًا أو حماية أو امتيازات خاصة بناءً على غرابة أطواره". [ 74 ] كما وصفت ممارسة وصف مثبطات البلوغ للأطفال بأنها "جريمة ضد الإنسانية". [ 75 ]

في عام ٢٠١٩، ردًا على آرائها حول المتحولين جنسيًا وتعليقاتها حول ضحايا الاعتداء الجنسي، احتج طلاب جامعة الفنون على محاضراتها ونظموا عريضةً لإقالتها من هيئة التدريس، إلا أن الجامعة رفضت ذلك في نهاية المطاف. [ ٧٢ ] اعتبرت باجليا المظاهرات الطلابية "حيلةً دعائية"، وأشادت بـ"بيان الجامعة البليغ الذي يؤكد على الحرية الأكاديمية باعتبارها علامةً فارقةً في التعليم المعاصر". [ ٧١ ]

تغير المناخ

لطالما رفضت باجليا الإجماع العلمي بشأن ظاهرة الاحتباس الحراري ، والذي تصفه بأنه "أجندة سياسية تراكمت ببطء" حول قضية تغير المناخ . [ 76 ] وفي مقابلة أجرتها عام 2017 مع مجلة "ذا ويكلي ستاندرد" ، صرّحت باجليا قائلةً: "من المفارقات حقًا كيف أن الليبراليين الذين يتظاهرون بالدفاع عن العلم عندما يتعلق الأمر بظاهرة الاحتباس الحراري (وهي خرافة عاطفية لا تدعمها الأدلة) يتهربون من أي إشارة إلى علم الأحياء عندما يتعلق الأمر بالجنس." [ 74 ]

الأوساط الأكاديمية الفرنسية

تنتقد باجليا تأثير العديد من الكتاب الفرنسيين في فترة ما بعد الحرب على العلوم الإنسانية، مدعيةً أن الجامعات واقعة تحت تأثير ما بعد البنيويين الفرنسيين ؛ [ 77 ] وأنها لم تجد في أعمال جان بودريار وجاك دريدا وجاك لاكان وميشيل فوكو جملة واحدة تثير اهتمامها. [ 78 ]

مع ذلك، لم يكن تقييم باجليا للكتاب الفرنسيين سلبياً تماماً. فقد وصفت كتاب سيمون دي بوفوار " الجنس الثاني " (1949) بأنه "رائع ومهيب"، ونسبت جذور "نسويتها المنشقة" ليس إلى بيتي فريدان ، بل إلى بوفوار نفسها. كما اعتبرت باجليا أعمال جان بول سارتر جزءاً من فترة ذهبية في الأدب. وأشادت بكتاب رولان بارت " الميثولوجيات " (1957) وكتاب جيل دولوز " الماسوشية : البرودة والقسوة" (1967)، مع أنها وجدت أن أعمالهما اللاحقة تشوبها بعض العيوب. أما عن غاستون باشلار ، الذي أثر فيها، فكتبت: "بدا لي أسلوبه الوصفي الظاهراتي الرصين والمرن مثالياً للفن"، مضيفةً أنه "آخر كاتب فرنسي حديث أخذته على محمل الجد". [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]

سياسة

تُعرّف باجليا نفسها بأنها ليبرتارية . [ 77 ] [ 82 ] وهي تُعارض القوانين المُناهضة للدعارة ، والمواد الإباحية ، والمخدرات ، والإجهاض . كما تُعارض قوانين التمييز الإيجابي . [ 83 ] [ 84 ] وُصفت بعض آرائها بأنها مُحافظة ، مع أنها عندما سُئلت عام 2016 عما إذا كانت تعتبر نفسها مُحافظة ثقافيًا، أجابت: "لا، على الإطلاق... المحافظة تعني أنني أتمسك بشيء من الماضي كان رائعًا، ولم يعد كذلك... وعادةً لا أقول إننا يجب أن نعود إلى أي شيء. أنا أؤمن بأننا نسير بثبات نحو المستقبل." [ 10 ] [ 85 ]

انتقدت باجليا بيل كلينتون لعدم استقالته بعد فضيحة مونيكا لوينسكي ، التي تقول إنها "شلّت الحكومة لمدة عامين، مما أدى مباشرة إلى مفاجأتنا بأحداث 11 سبتمبر ". [ 86 ] وفي الحملة الرئاسية الأمريكية لعام 2000 ، صوّتت لمرشح حزب الخضر رالف نادر لأنها "تكره البنية الفوقية المتعجرفة والفاسدة للحزب الديمقراطي ، الذي ما زالت مسجلة فيه بإصرار". [ 86 ]

في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2004 ، دعمت باجليا جون كيري ، وفي عام 2008 دعمت باراك أوباما . [ 87 ] وفي عام 2012، دعمت مرشحة حزب الخضر جيل شتاين . [ 88 ] انتقدت باجليا بشدة مرشحة الرئاسة لعام 2016 هيلاري كلينتون ، واصفةً إياها بـ"المحتالة" و"الكاذبة". [ 89 ] رفضت باجليا دعم أي من هيلاري كلينتون أو دونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 ، مشيرةً في مقال لها في مجلة صالون في مارس/آذار إلى أنها إذا فازت هيلاري كلينتون بترشيح الحزب الديمقراطي، فستصوت إما لبيرني ساندرز أو لمرشحة حزب الخضر شتاين، كما فعلت في عام 2012. [ 90 ] أوضحت باجليا لاحقًا في بيان أنها ستصوت لشتاين. [ 91 ]

في عام ٢٠١٧، صرّحت بأنها ديمقراطية مسجلة، وأنها صوّتت لبيرني ساندرز في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي عام ٢٠١٦، ولجيل شتاين في الانتخابات العامة في العام نفسه. [ ٧٤ ] وفيما يخص الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام ٢٠٢٠ ، انتقدت باجليا الحزب الديمقراطي لافتقاره إلى رسالة متماسكة ومرشح قوي. وتبرأت من ساندرز ووصفته بأنه "كبير في السن وضعيف"، وتراجعت عن دعمها الأولي لكامالا هاريس لأنها فوّتت "فرصة عظيمة للعب دور معتدل وقيادي". [ ٩٢ ] وأشارت باجليا إلى "الحاجة إلى إظهار الثبات والجوهر والدفء"، وأبدت اهتمامها بشيري بوستوس وستيف بولوك كمرشحين محتملين. [ ٩٢ ]

الجنس عند الأطفال

علّقت باجليا مازحةً في مقابلة عام 1992 قائلةً: "في حالة سينيد أوكونور ، كان الاعتداء على الأطفال مُبررًا". كان هذا ردّها على فعل المغنية في برنامج " ساترداي نايت لايف" ، حيث مزّقت صورة البابا احتجاجًا على فضيحة الاعتداء الجنسي على الأطفال التي كانت تُحيط بالكنيسة الكاثوليكية . [ 93 ] في عام 1993، وقّعت باجليا بيانًا داعمًا لمنظمة "نامبلا" ، وهي منظمة تُدافع عن حقوق الأطفال جنسيًا . [ 94 ] [ 95 ] في عام 1994، أيّدت باجليا خفض السن القانونية للرضا الجنسي إلى 14 عامًا. وأشارت في مقابلة عام 1995 مع الناشط المؤيد لحقوق الأطفال بيل أندرييت ، قائلةً: "لا أرى أي خطأ في المداعبة الجنسية بغض النظر عن العمر". [ 96 ] [ 97 ]

في مقالٍ لها نُشر عام ١٩٩٧ في مجلة "صالون" ، أعربت باجليا عن رأيها بأنّ البيدوفيليا بين الرجال ترتبط بذروة الحضارة، قائلةً: "لقد احتججت مرارًا وتكرارًا على الهستيريا الجماعية التي تُحيط بقضية حبّ الرجال للأطفال. في كتابي "الشخصيات الجنسية" ، جادلتُ بأنّ البيدوفيليا بين الرجال مُرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللحظات المحورية في الحضارة الغربية." [ ٩٥ ] وأشارت باجليا في العديد من المقابلات، وكذلك في كتابها "الشخصيات الجنسية "، إلى أنها تُؤيّد تقنين بعض أشكال المواد الإباحية المُتعلّقة بالأطفال . [ ٩٨ ] [ ٩٩ ] [ ٩٦ ]

ثم غيرت رأيها في هذا الشأن. ففي مقابلة أجرتها كيم هيل مع برنامج " صباح السبت" على إذاعة نيوزيلندا في 28 أبريل/نيسان 2018 ، سُئلت باجليا: "هل أنتِ من أنصار الحرية الفردية فيما يتعلق بقضية البيدوفيليا؟"، فأجابت: "في الوقت الحاضر، أعتقد أنه من المستحيل تمامًا أن نتصور إمكانية إعادة إنتاج قانون البيدوفيليا الأثيني، أو ما يُعرف بحب الصبيان، الذي كان محورًا أساسيًا في الثقافة آنذاك. [...] يجب علينا حماية الأطفال، وأنا أشعر بذلك بشدة. من الواضح أن سن الرضا عن العلاقات الجنسية بين صبي ورجل أكبر سنًا محل جدل، وتحديدًا عند أي سن يجب أن يكون. كنت أعتقد سابقًا أن سن الرابعة عشرة (كما هو الحال في بعض دول العالم) كافٍ. لم أعد أعتقد ذلك. أعتقد أن الشباب بحاجة إلى حماية أكبر من ذلك. [...] هذا أحد المجالات التي يجب أن نحصرها في عالم الخيال وتاريخ الفنون." [ 100 ]

الكتب

الشخصيات الجنسية (1990)

رُفض كتاب باجليا " الشخصيات الجنسية" من قِبل سبع دور نشر على الأقل قبل أن تنشره دار نشر جامعة ييل ، حيث حقق مبيعات هائلة. [ 10 ] أطلقت باجليا عليه اسم "كتاب سجنها"، معلقةً: "شعرتُ كأنني سرفانتس وجينيه . لقد استلزم الأمر مني كل ما أملكه من قوة كوني كاثوليكية لأعزل نفسي وأجلس في زنزانتي." [ 24 ] وُصف كتاب " الشخصيات الجنسية " بأنه " قراءة حيوية ومتوافقة مع فرويد للفن الغربي "، قراءة بدت " هرطقية ومنحرفة"، في ذروة التشدد السياسي ؛ ووفقًا لدانيال نيستر، فإن تصويره " لويليام بليك على أنه الماركيز دي ساد البريطاني أو والت ويتمان وإميلي ديكنسون على أنهما " خنثى يحكمان نفسيهما ولا يستطيعان التزاوج" لا يزال يثير اهتمام العديد من دارسي الأدب الإنجليزي. [ 26 ]

في كتابها، تجادل باجليا بأن الطبيعة البشرية تنطوي على جانب ديونيسي أو باطني خطير بطبيعته ، لا سيما فيما يتعلق بالجنس . [ 101 ] فالثقافة والحضارة من صنع الرجال، وهما محاولة لاحتواء تلك القوة. [ 101 ] والنساء قويات أيضاً، لكن كقوى طبيعية، والزواج والدين كلاهما وسيلتان لاحتواء القوى الفوضوية. [ 10 ] وقد حقق الكتاب مبيعات هائلة، ووصفته تيري تيتشوت في مراجعة لها في صحيفة نيويورك تايمز بأنه "محفز فكرياً" و"مثير للغضب" في آن واحد. [ 102 ] وتلقى كتاب " الشخصيات الجنسية " مراجعات نقدية من العديد من الباحثات النسويات. [ 103 ] ووصفه أنتوني بورغيس بأنه "كتاب رائع ومقلق" يسعى إلى "مهاجمة مشاعر القارئ وتحيزاته". [ 104 ]

الجنس والفن والثقافة الأمريكية (1992)

كتاب "الجنس والفن والثقافة الأمريكية: مقالات" عبارة عن مجموعة من المقالات القصيرة، نُشر العديد منها سابقًا كمقالات افتتاحية أو مراجعات، بالإضافة إلى بعض نصوص المقابلات. [ 84 ] تتناول المقالات مواضيع متنوعة مثل مادونا ، وإليزابيث تايلور ، وموسيقى الروك، وروبرت مابلثورب ، وترشيح كلارنس توماس للمحكمة العليا ، والاغتصاب، وكمال الأجسام ، ومارلون براندو ، وفن الدراج ، وميلتون كيسلر ، والأوساط الأكاديمية. وقد تصدّر الكتاب قائمة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعًا في فئة الكتب الورقية. [ 105 ]

مصاصو الدماء والمتشردون (1994)

كتاب "مصاصو الدماء والمتشردون: مقالات جديدة" عبارة عن مجموعة من 42 مقالة قصيرة ومقالة طويلة بعنوان "لا قانون في الساحة: نظرية وثنية عن الجنسانية". كما يحتوي على مجموعة من الرسوم الكاريكاتورية من الصحف حول باجليا. كتبت ويندي شتاينر في صحيفة نيويورك تايمز : "بأسلوبها الفكاهي، وأسلوبها الجريء، وصراحتها، تُلقي السيدة باجليا بقدمها العبثية في عجلات الأوساط الأكاديمية الرتيبة". [ 106 ] وكتبت ميتشيكو كاكوتاني ، التي كتبت أيضًا في صحيفة نيويورك تايمز : "كتاباتها عن التعليم  ... مقنعة للغاية، تمامًا كما أن بعض مقالاتها حول مخاطر تنظيم المواد الإباحية والتجاوزات التطهيرية للحركة النسوية تشع بحس سليم قوي  ... لسوء الحظ، لدى السيدة باجليا ميل لتقويض حججها الأكثر إثارة للاهتمام بتصريحات سطحية ومبالغ فيها". [ 107 ]

الطيور

في عام ١٩٩٨، بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لإصدار فيلم ألفريد هيتشكوك " الطيور" ، كلّف معهد الفيلم البريطاني باجليا بتأليف كتاب عن الفيلم. يُفسّر الكتاب الفيلم بأنه "يندرج ضمن التيار الرئيسي للرومانسية البريطانية المنحدرة من لوحات الطبيعة الخام وشخصيات النساء الفاتنات الشريرة عند كولريدج ". [ ١٠٨ ] يستخدم باجليا إطارًا تحليليًا نفسيًا لتفسير الفيلم على أنه يصوّر "انطلاق قوى بدائية من الجنس والشهوة التي تم كبحها ولكن لم يتم ترويضها بالكامل". [ ١٠٩ ]

كسر، نفخ، حرق (2005)

كتاب "كسر، نفخ، حرق: كاميل باجليا تقرأ ثلاثة وأربعين من أفضل قصائد العالم" هو مجموعة تضم 43 قصيدة قصيرة مصحوبة بمقال بقلم باجليا. [ 110 ] تستهدف هذه المجموعة في المقام الأول أولئك الذين لم يقرأوا هذه الأعمال من قبل. [ 110 ] كتب كلايف جيمس أن باجليا تميل إلى التركيز على الأعمال الأمريكية بدءًا من شكسبير ، ثم ييتس ، الذي يلي كولريدج ، كآخر أديب أوروبي تتناوله، [ 110 ] لكنها أكدت على سعة تعاطفها وقدرتها على الجمع بين أشكال فنية متباينة وتوحيدها في تحليلها. [ 110 ]

صور متلألئة (2012)

كتاب "صور متألقة: رحلة عبر الفن من مصر إلى حرب النجوم" عبارة عن سلسلة مقالات تتناول أعمالًا فنية بارزة من العصور القديمة إلى الحديثة، نُشرت في أكتوبر 2012. [ 111 ] أبدى الملحن جون آدامز ، في مقال له في ملحق الكتب بصحيفة نيويورك تايمز ، تشكيكه في الكتاب، متهمًا إياه بأنه "مدفوع بأجندات محددة ومليء بالاستطرادات الجدلية لدرجة أن قدرته على الإقناع تتضاءل باستمرار". [ 49 ] في المقابل، أشاد غاري روزن من صحيفة وول ستريت جورنال بـ"نطاق الكتاب المثير للإعجاب" وسهولة فهمه للقراء. [ 112 ]

نساء حرات، رجال أحرار (2017)

كتاب "نساء حرّات، رجال أحرار: الجنس، النوع الاجتماعي، والنسوية" عبارة عن سلسلة مقالات نُشرت منذ عام 1990. [ 113 ] كتب دوايت غارنر في صحيفة نيويورك تايمز أن مقالات باجليا تتناول هدفين رئيسيين: النسوية المعاصرة، التي تصفها باجليا بأنها "أصبحت بمثابة مستودعٍ شاملٍ حيث يمكن لمجموعات من النساء المتشبثة والباكيات تخزين عقدهن النفسية المتعفنة"، والجامعات الأمريكية الحديثة، التي تتساءل عنها قائلةً: "كيف يُعقل أن يدعم اليسار الأكاديمي اليوم، بدلاً من أن يحتج، على قوانين حرية التعبير في الحرم الجامعي، فضلاً عن المراقبة المفرطة والتنظيم المُفرط لحياة الطلاب؟" [ 114 ]

استفزازات (2018)

تم نشر مجموعة مقالات باجليا الرابعة، بعنوان "استفزازات: مقالات مختارة عن الفن، والنسوية، والسياسة، والجنس، والتعليم "، بواسطة دار بانثيون للنشر في 9 أكتوبر 2018. [ 115 ]

أعمال

مراجع

  1. ↑ سي بي سي نيوز: ذا ناشونال (7 مايو 2017). كاميل باجليا تتحدث عن موقفها المثير للجدل من الحركة النسوية . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2016 – عبر يوتيوب.
  2. ↑ "كاميل باجليا" . فريق العمل . جامعة الفنون. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2019 .
  3. 1 2 بيرنباوم، روبرت (3 أغسطس 2005). "بيرنباوم ضد كاميل باجليا" . صحيفة ذا مورنينج نيوز . مؤرشف من الأصل (المقابلة) في 5 أغسطس 2005.
  4. ↑ هاندلر، ريتشارد (23 مايو 2009). "دفاع ملحد عن الدين: مفارقة كاميل باجليا، المقاتل الثقافي" . سي بي سي نيوز .
  5. 1 2 باترسون، كريستينا (25 أغسطس 2012). "كاميل باجليا - 'لا أتفق مع المثليات على الإطلاق. إنهن لا يحببنني، وأنا لا أحبهن'" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2017 .
  6. ↑ باجليا 1994 ، ص 61.
  7. ↑ فاراداراجا، تونكو (30 أغسطس/آب 2019). "أستاذة رأسمالية نسوية تحت النار" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر/كانون الأول 2019.
  8. ↑ "أركاديا"، صحيفة فايننشال تايمز ، ص 22، 15 مارس 1997 
  9. ↑ "باسكوالي ج. باجليا"، صحيفة سيراكيوز هيرالد تريبيون (نعي)، 23 يناير 1991
  10. 1 2 3 4 5 6 دافي، مارثا (13 يناير 1992). "عدو الحركة النسوية اللدود: كاميل باجليا" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2024.
  11. 1 2 3 باجليا، كاميل (26 يناير 2000). "تعليمي". صحيفة ذا سكوتسمان .
  12. ↑ ماكيفر، جيمس "جيم" (22 نوفمبر 1992). "إعصار كاميل". صحيفة سيراكيوز هيرالد أمريكان . سيراكيوز، نيويورك.
  13. ↑ "تاريخ موجز لوادي بيفركيل" . أصدقاء مجتمع بيفركيل . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 .
  14. ^ باجليا 1994 ، ص. 428-29.
  15. ↑ لافين، شيريل (8 ديسمبر 1994). "كاميل باجليا!" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2017 .
  16. 1 2 3 ستاينر، ويندي (20 نوفمبر 1994). "إعلانات لأنفسهم" . صحيفة نيويورك تايمز .
  17. ↑ هاميلتون، ويليام ل. (11 مارس 1999). "في متحف جديد، فترة زرقاء" . صحيفة نيويورك تايمز .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  18. ↑ لورمان، كيري (7 أبريل 2005). "كاميل باجليا: محاربة من أجل الكلمة" . صالون . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2010 .
  19. 1 2 وينت، مارغريت (18 أكتوبر 2007). "كاميل باجليا: هيلاري كلينتون لا تستطيع الفوز - ولا ينبغي لها ذلك" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . تورنتو.
  20. ↑ "كاميل باجليا: ناشطون مثليون جنسياً "صبيانيون" لمطالبتهم بالحقوق" . تاولر رود. 25 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2012 .
  21. ↑ «تناقش كاميل باجليا كتاب "نساء حرّات، رجال أحرار: الجنس، النوع الاجتماعي، النسوية" (ملف PDF) . مكتبة سياتل العامة . تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2022 .
  22. ↑ "كاميل باجليا، منجمة" . شركة خدمات مشكوك في أمرها . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2024 .
  23. ↑ تيرنر، جانيس (23 مايو 2026). "حاولت المؤسسة النسوية إسكاتي" . صحيفة التايمز . تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2026 .
  24. 1 2 3 4 5 شوالتر، إيلين (2002)، اختراع الذات: المطالبة بتراث فكري نسوي ، لندن: بيكادور
  25. ↑ " ضمور ". صحيفة بوست ستاندرد . سيراكيوز، نيويورك. 12 أبريل 1964.
  26. 1 2 نيستر، دانيال (أبريل 2005). "مقابلة مع كاميل باجليا" . bookslut.com . Bookslut . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2012 .
  27. 1 2 سالاي، شون (25 فبراير 2015). "الكاثوليكي الوثني: 10 أسئلة لكاميل باجليا" . americamagazine.org . مدينة نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية : أمريكا . تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2026 .
  28. 1 2 "المتحدثة: كاميل باجليا" . مناظرات مونك . تورنتو، كندا : مؤسسة أوريا . تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2026 .
  29. ↑ سافاج، دان (4 أكتوبر 1992). "مقابلة". ذا سترينجر .
  30. ↑ "رسالة إلى المحرر"، كاميل باجليا، "كرونيكل التعليم العالي"، 17 يونيو 1998.
  31. ↑ باجليا، كاميل أ. (13 فبراير 1972)، إلى الأستاذة كارولين هايلبرون (رسالة)، أوستن، تكساس: أرشيف كنوبف، مركز البحوث الإنسانية
  32. 1 2 روليسون، كارل؛ بادوك، ليزا (2000)، سوزان سونتاغ: صناعة أيقونة ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه
  33. 1 2 فيندلاي، هيذر (سبتمبر 2000)، "مقابلة"، مجلة جيرل فريندز
  34. ↑ باجليا 1994 ، ص 202.
  35. ↑ "محاضرة لكاميل باجليا"، صحيفة بينينجتون بانر ، 20 سبتمبر 1976
  36. ↑ مقابلة ، نوفمبر 2002
  37. ↑ باجليا، كاميل (17 يوليو 1998)، "رسالة إلى المحرر - "لماذا لا تُؤخذ دراسات المرأة على محمل الجد"" ، صحيفة كرونيكل للتعليم العالي
  38. ↑ باجليا، كاميل (فبراير 1995)، إلى بويد هولمز (رسالة)
  39. ↑ ليدون، جو (26 أغسطس 1994). "إنه بات" . فارايتي . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2026 .
  40. ↑ دا كوستا، كاسي (11 يوليو 2023). "امرأة البطيخ: التظاهر/النجاح" . Criterion.com . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
  41. ↑ كولتون، مايكل (23 يوليو 1998). "إعطاء الشيطان حقه: مسرحية 'هنري الأحمق' الذكية والمعقدة"" . واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
  42. ↑ "نبذة عن أريون" . جامعة بوسطن . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2025 .
  43. ↑ باجليا، كاميل (12 فبراير 2016). ""لا علاقة للتحيز الجنسي بالموضوع": كاميل باجليا تتحدث عن هيلاري كلينتون، غلوريا ستاينم، ولماذا انحازت نساء نيو هامبشاير إلى بيرني ساندرز . صالون .
  44. ↑ "مقالات بقلم كاميل باجليا" . صالون . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2025 .
  45. ↑ "كيف صوّت المخرجون والنقاد: كاميل باجليا" ، مجلة سايت آند ساوند عبر معهد الفيلم البريطاني ، المملكة المتحدة، 2002، مؤرشفة من الأصل في 25 يونيو 2012
  46. ↑ "كاميل باجليا" ، مجلة سايت آند ساوند عبر معهد الفيلم البريطاني ، المملكة المتحدة، 2012، مؤرشفة من الأصل في 19 أغسطس 2012
  47. ↑ "كاميل باجليا | معهد الفيلم البريطاني" .
  48. ↑ مؤسسة شيكاغو للعلوم الإنسانية (29 مايو 2013). هل يُعد فيلم "انتقام السيث" أعظم عمل فني في الثلاثين عامًا الماضية؟ [ CC ] . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2015 – عبر يوتيوب.
  49. 1 2 آدامز، جون (30 نوفمبر 2012). "باجليا عن الفن" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2014 .
  50. ↑ "كاميل باجليا" . أفكار كبيرة . TVO . 7 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2012.
  51. ↑ رودن، جون (2001). أداء المقابلة الأدبية: كيف يصوغ الكتّاب صورتهم العامة . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا . ص 174، 191. ISBN  0-8032-3939-4.
  52. ↑ "مادونا" . مجلة فوغ . 1998. ص 135. 
  53. ↑ كروفورد، ليزلي (5 يونيو 1999). "كيت ميلت، النسوية المتناقضة" . صالون .
  54. ↑ باجليا، كاميل (29 أبريل 1997). "لماذا أميل إلى النساء ذوات المناقير الكبيرة" . Salon.com . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا : Salon Media Group . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2008.
  55. ↑ باجليا، كاميل (14 أكتوبر 1974). "الرجال وسخطهم" . Salon.com . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: Salon Media Group . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  56. ↑ باجليا، كاميل (6 ديسمبر/كانون الأول 2000). "القنفذ المتذمر يهزم الديك الصاخب" . Salon.com . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: Salon Media Group . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير/شباط 2009. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو/حزيران 2012 .
  57. ↑ بوينتون، روبرت (21 نوفمبر 1999). "من يحتاج إلى الفلسفة؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015 .
  58. ↑ "باتلر ضد نوسباوم" . Salon.com . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: Salon Media Group . 24 فبراير 1999. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2009 .
  59. ↑ سومرز، كريستينا هوف (1995)، من سرق الحركة النسوية؟ كيف خانت النساء النساء ، نيويورك: سايمون وشوستر
  60. ↑ لوبتسون، بيتر (1998). قراءات في الطبيعة البشرية . بيتربورو، كندا: برودفيو برس. ص 490. ISBN  1-55111-156-X.
  61. ↑ وولف، نعومي (16 مارس 1992). "النسوية الفاتنة". مجلة الجمهورية الجديدة . ص 23-25 . 
  62. ↑ باجليا، كاميل (13 أبريل 1992). "قطيع الذئاب". مجلة الجمهورية الجديدة . الصفحات 4-5 . 
  63. ↑ وولف، نعومي؛ باجليا، كاميل (18 مايو 1992). "الكلمات الأخيرة". مجلة الجمهورية الجديدة . ص 4-5 . 
  64. ↑ فاينر، كاثرين (31 أغسطس 2001). "مُختلق" . صحيفة الغارديان . لندن.
  65. ↑ باجليا (19 سبتمبر 1991)، مواهب الكلام (محاضرة) ، كامبريدج، ماساتشوستس: معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
  66. ↑ فيلدز، سوزان (14 مايو 1992). "قائمة أعداء جدد لبعضكنّ أيتها النسويات" . ريدينغ إيغل .
  67. ↑ بلينكورن، لويس (6 ديسمبر 1992). "أفكار تحلق، امرأة متمردة تكسر القالب النسوي" . صحيفة ميلووكي جورنال .
  68. ↑ بوليت، كاثا (نوفمبر 1997). "مهمة النسوية غير المكتملة" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2008 .
  69. ↑ ثورنهيل، راندي ؛ بالمر، كريج ت. (2000). تاريخ طبيعي للاغتصاب - الأسس البيولوجية للإكراه الجنسي . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ص 183. ISBN  9780262284950.
  70. ↑ باجليا، كاميل (12 أكتوبر 2015). "كاميل باجليا تنتقد تايلور سويفت وثقافة فرق الفتيات في هوليوود" . هوليوود ريبورتر .
  71. 1 2 جاشيك، سكوت (16 أبريل 2019). "الجامعة ترفض دعوات فصل كاميل باجليا" . موقع Inside Higher Ed . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2019 .
  72. 1 2 فريدرسدورف، كونور (1 مايو 2019). "كاميل باجليا لا تستطيع قول ذلك" . ذا أتلانتيك . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2026 .
  73. ↑ فاراداراجان، تونكو (30 أغسطس/آب 2019). "رأي | أستاذة رأسمالية نسوية تحت المجهر" . صحيفة وول ستريت جورنال . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0099-9660 . تاريخ الاطلاع: 31 يوليو/تموز 2021 . 
  74. 1 2 3 4 5 أخيرًا، جوناثان ف. (15 يونيو 2017). "كاميل باجليا: حول ترامب، والديمقراطيين، والمتحولين جنسيًا، والإرهاب الإسلامي" . ذا ويكلي ستاندرد . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2024 - عبر واشنطن إكزامينر .
  75. ↑ ماكلولين، روزانا (22 يناير 2024). "كاميل باجليا: التصيد النخبوي" . مجلة آرت ريفيو . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
  76. ↑ باجليا، كاميل (11 يونيو 2007). "حقائق مزعجة" . Salon.com . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: Salon Media Group . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2018 .
  77. 1 2 بيرد، جوليا (8 أبريل 2005). "انظروا، تنظر إحدى الليبرتاريات إلى يمينها" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد .
  78. ↑ باجليا، كاميل (11 أبريل 2007). "حقائق مزعجة حقيقية" . صالون .
  79. ↑ باجليا 1992 ، ص 243.
  80. ↑ باجليا 1994 ، ص 232.
  81. ↑ "عن فيرساتشي وملكات حفلات التخرج القاتلات" ، صالون ، ص 2، 22 يوليو 1997، مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2008 
  82. ↑ باجيلا، كاميل (23 أبريل 2014). "لقد تجاوز سن الشرب ذروته" . مجلة تايم .
  83. ↑ بوستريل، فيرجينيا (أغسطس-سبتمبر 1995). "مقابلة مع مصاصة الدماء" . ريزون .
  84. 1 2 كيلوف، جورج (20 ديسمبر 1992). "باجليا يهاجم الصوابية السياسية" . ريدينغ إيجل . ريدينغ، بنسلفانيا : ويليام إس. فليبين.
  85. ↑ "كاميل باجليا تتحدث عن أسلوب حياتها القائم على الملاحظة وطبق لحم الضأن فيندالو" . حوارات مع تايلر . 25 أبريل 2016.
  86. 1 2 "لمن ستحصل على صوتك؟" . ريزون . واشنطن العاصمة: مؤسسة ريزون . نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2008 .
  87. ↑ باجليا، كاميل (20 أبريل 2008). "لماذا لا ينبغي للنساء التصويت لهيلاري كلينتون" . صحيفة ديلي تلغراف . لندن، إنجلترا. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2010 .
  88. ↑ لورمان، كيري (10 أكتوبر 2012). "في عودة متألقة، تطلق باجليا العنان لإبداعها" . صالون . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: مجموعة صالون ميديا .
  89. ↑ جيليسبي، نيك؛ كراينين، تود (19 مارس 2015). "كل شيء رائع وكاميل باجليا غير سعيدة!" . ريزون . واشنطن العاصمة: مؤسسة ريزون . تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2015 .
  90. ↑ باجليا، كاميل (25 مارس 2016). "كاميل باجليا: هذا هو سبب فوز ترامب، ولماذا لن أصوّت لهيلاري" . صالون . تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2016 .
  91. ↑ «أيّ نجوم هوليوود يصوّتون لمرشحي الأحزاب المستقلة؟» . هوليوود ريبورتر . لوس أنجلوس، كاليفورنيا: إلدريج إندستريز . 8 نوفمبر 2016. تاريخ الاطلاع: 11 نوفمبر 2016 .
  92. 1 2 باجليا، كاميل (5 ديسمبر 2018). "كاميل باجليا: 'هيلاري تريد فوز ترامب مرة أخرى'"" . مجلة سبيكتاتور . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
  93. ↑ "نص المقابلة: كاميل باجليا" . TVO Today . 2 نوفمبر 1992. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2024 .
  94. ↑ باجليا، كاميل (1 مارس 2014). "لقد تجاوز سن الشرب ذروته" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2014.
  95. ١ ٢ "نصائح كاميل باجليا عبر الإنترنت للمستائين ثقافيًا" . صالون . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: مجموعة صالون الإعلامية. ١٥ أبريل ١٩٩٧. مؤرشف من الأصل في ١٠ مايو ٢٠٠٠. تم الاطلاع عليه في ٧ سبتمبر ٢٠١٩ .
  96. 1 2 باجليا 1994 ، ص 90 –91. 
  97. ↑ باجليا، كاميل (أغسطس 1995). "هل سلكت حركة المثليين المسار الخاطئ؟" . الدليل . مونتريال، كندا: بيل أندرييت. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2019 .
  98. ↑ "عدو الحركة النسوية اللدود: كاميل باجليا" . مجلة تايم . مدينة نيويورك. 13 يناير 1992. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2019 .
  99. ↑ باجليا، كاميل (19 سبتمبر 1991). "أزمة في الجامعات الأمريكية" . موهبة الكلام . سويت براير، فيرجينيا : كلية سويت براير . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2019 .
  100. ↑ باجليا، كاميل (22 أبريل 2018). "كاميل باجليا - نساء حرّات، رجال أحرار" . راديو نيوزيلندا . ويلينغتون، نيوزيلندا. 44 دقيقة و29 ثانية . تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2020 .
  101. 1 2 رومانو، كارين (9 ديسمبر 1990). "كتاب كاميل باجليا 'الشخصيات الجنسية' يثير السخرية والاستياء" . صحيفة ذا نيوز . بوكا راتون، فلوريدا: نايت-ريدر .
  102. ↑ تيتشوت، تيري (22 يوليو 1990). "الانحياز إلى الرجال" . صحيفة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2018 .
  103. ↑ انظر ما يلي :
  104. ↑ بورغيس، أنتوني (27 أبريل 1990). "مخلوقات النور المنحط والظلام العنيف: الشخصيات الجنسية: الفن والانحطاط من نفرتيتي إلى إميلي ديكنسون". صحيفة الإندبندنت . لندن، إنجلترا: مطبعة الإندبندنت المحدودة. ص 19. 
  105. ↑ "الكتب الأكثر مبيعًا ذات الغلاف الورقي" . صحيفة نيويورك تايمز . 10 يناير 1993.
  106. ↑ ستاينر، ويندي (20 نوفمبر 1994). "إعلانات لأنفسهم" . صحيفة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2018 .
  107. ^ كاكوتاني ، ميتشيكو (15 نوفمبر 1994). “صعود ظاهرة نصبت نفسها بنفسها” . نيويورك تايمز . مدينة نيويورك . تم الاسترجاع 4 أكتوبر، 2018 .
  108. ↑ ماكومب، جون ب. (2009). "الطيور ورؤية هيتشكوك الرومانسية المفرطة". في: دويتلبوم، مارشال؛ بوغ، ليلاند أ. (محرران). مختارات من أعمال هيتشكوك . هوبوكين، نيو جيرسي: جون وايلي وأولاده . ص 266. ISBN  978-1405155571.
  109. ↑ ماكومب ص 267
  110. 1 2 3 4 جيمس، كلايف (27 مارس 2005). "مُلِمٌّ بالموضوع" . صحيفة نيويورك تايمز .
  111. ↑ وصف الكتاب على موقع دار راندوم هاوس الإلكتروني.
  112. ↑ روزن، غاري (16 أكتوبر 2012). "الجمالية الوثنية" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2016.
  113. ↑ "نساء حرات، رجال أحرار" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2017 .
  114. ↑ غارنر، دوايت (23 مارس 2017). "من كاميل باجليا، 'نساء حرّات، رجال أحرار' ولا أبقار مقدسة" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2017 . 
  115. ↑ باجليا، كاميل (2018). استفزازات: مجموعة مقالات . دار بانثيون للنشر. رقم ISBN 978-1-5247-4689-6. OCLC 1019883092 . 

مصادر