مملكة ميسور

تشمل مصادر تاريخ المملكة العديد من النقوش الحجرية والنحاسية الباقية، وسجلات قصر ميسور، ومصادر أدبية معاصرة باللغات الكنادية والفارسية وغيرها. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} ووفقًا للروايات التقليدية، نشأت المملكة كدولة صغيرة في مدينة ميسور الحالية، أسسها شقيقان هما يادورايا (المعروف أيضًا باسم فيجايا) وكريشنارايا. لا تزال أصولهما محاطة بالأساطير ومحل جدل؛ فبينما يرجح بعض المؤرخين أصلًا شماليًا في دواركا ، ^{[ 10 ] [ 11 ]} يحدد آخرون موقعها في كارناتاكا. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} يُقال إن يادورايا تزوج من تشيكاديفاراسي، أميرة المنطقة، واتخذ اللقب الإقطاعي "ووديار" ( بالكانادا : ಒಡೆಯರ್ ، بالحروف اللاتينية:  Oḍeyar ، ويعني حرفيًا " سيد " )، وهو اللقب الذي احتفظت به السلالة اللاحقة. ^{[ 15 ]} أول ذكر واضح لعائلة ووديار ورد في أدب الكانادية في القرن السادس عشر ، من عهد ملك فيجاياناغارا، أتشيوتا ديفا رايا (1529-1542)؛ وأقدم نقش متوفر، صادر عن عائلة ووديار أنفسهم، يعود إلى عهد الزعيم الصغير تيماراجا الثاني عام 1551. ^{[ 16 ]}

حكم الملوك الذين تلاهم كحكام تابعين لإمبراطورية فيجاياناغارا حتى انهيار الأخيرة عام 1565. وبحلول ذلك الوقت، امتدت المملكة لتشمل ثلاثة وثلاثين قرية تحميها قوة قوامها 300 جندي. ^{[ 17 ]} غزا الملك تيماراجا الثاني بعض المشيخات المحيطة، ^{[ 18 ]} وامتنع الملك بولا تشاماراجا الرابع ( الأصلع )، وهو أول حاكم ذي أهمية سياسية بينهم، عن دفع الجزية لملك فيجاياناغارا الاسمي أرافيدو رامارايا . ^{[ 19 ]} بعد وفاة أرافيدو رامارايا، بدأ آل ووديار في ترسيخ نفوذهم، وانتزع الملك راجا ووديار الأول السيطرة على سريرانغاباتنا من حاكم فيجاياناغارا ( ماهامانداليشوارا ) أرافيدو تيرومالا ، وهو تطور حظي، ولو بأثر رجعي ، بموافقة ضمنية من فينكاتاباتي رايا ، ملك إمبراطورية فيجاياناغارا المتضائلة الذي كان يحكم من تشاندراغيري . ^{[ 20 ]} شهد عهد راجا ووديار الأول أيضًا توسعًا إقليميًا بضم تشاناباتنا شمالًا من جاغاديفا رايا ^{[ 20 ] [ 21 ]} ، وهو تطور جعل من ميسور قوة سياسية إقليمية لا يستهان بها. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

نتيجةً لذلك، وبحلول عامي 1612-1613، مارست سلالة ووديار قدراً كبيراً من الاستقلال الذاتي، ورغم اعترافهم بالسيادة الاسمية لسلالة أرافيدو ، فقد توقفت الجزية وتحويلات الإيرادات إلى تشاندراغيري. وكان هذا على النقيض تماماً من زعماء آخرين بارزين، وهم ناياك في بلاد التاميل، الذين استمروا في دفع الجزية لأباطرة تشاندراغيري حتى ثلاثينيات القرن السابع عشر. ^{[ 20 ]} حاول تشاماراجا السادس وكانثيرافا ناراساراجا الأول التوسع شمالاً، لكن محاولاتهما باءت بالفشل أمام سلطنة بيجابور وحلفائها من الماراثا، على الرغم من أن جيوش بيجابور بقيادة راناد الله خان قد صُدّت فعلياً في حصارها لسريرانغاباتنا عام 1638. ^{[ 23 ] [ 24 ]} ثم اتجهت الطموحات التوسعية جنوبًا نحو بلاد التاميل، حيث استولى ناراساراجا ووديار على ساتيامانغلام ( في مقاطعة إيرود الشمالية الحالية )، بينما توسع خليفته دودا ديفاراجا ووديار أكثر ليضم المناطق التاميلية الغربية في إيرود ودارماپوري ، بعد أن صدّ بنجاح زعماء مادوراي . كما تم التصدي بنجاح لغزو كيلادي ناياكاس من مالناد . أعقب هذه الفترة أحد التغيرات الجيوسياسية المعقدة عندما توغل الماراثا والمغول في الدكن في سبعينيات القرن السابع عشر. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

تمكن تشيكا ديفاراجا (حكم من 1672 إلى 1704)، وهو أبرز ملوك ميسور الأوائل، والذي حكم خلال معظم هذه الفترة، ليس فقط من تجاوز الظروف الصعبة، بل وتوسيع رقعة أراضيه. وقد حقق ذلك من خلال عقد تحالفات استراتيجية مع الماراثا والمغول . [ ^{25 ] [ 26 ] وسرعان} ما امتدت المملكة لتشمل سالم وبنغالور شرقًا، وحسن غربًا، وتشيكاماغالورو وتومكور شمالًا، وبقية كويمباتور جنوبًا . ^{[ 27 ]} وعلى الرغم من هذا التوسع ، ظلت المملكة، التي كانت تسيطر على حصة كبيرة من الأراضي في قلب جنوب الهند، والممتدة من جبال غاتس الغربية إلى الحدود الغربية لسهل كورومانديل ، حبيسة اليابسة دون منفذ ساحلي مباشر. وقد أدت محاولات تشيكا ديفاراجا لمعالجة هذا الوضع إلى دخول ميسور في صراع مع زعماء ناياكا في إيكيري وملوك ( راجاس ) كوداغو (كورغ الحديثة). سيطرت كلتاهما على ساحل كانارا (المناطق الساحلية في ولاية كارناتاكا الحديثة) والمنطقة الجبلية الواقعة بينهما على التوالي. ^{[ 28 ]} أسفر الصراع عن نتائج متباينة، حيث ضمت ميسور منطقة بيريباتنا، لكنها مُنيت بهزيمة في بالوباري. ^{[ 29 ]}

مع ذلك، منذ حوالي عام 1704، عندما انتقلت المملكة إلى الملك "الأخرس" ( موكاراسو ) كانثيرافا ناراساراجا الثاني ، تحقق بقاء المملكة وتوسعها من خلال لعبة دقيقة من التحالفات والتفاوض والخضوع أحيانًا وضم الأراضي في جميع الاتجاهات. ووفقًا للمؤرخين سانجاي سوبرامانيام وسيثو مادهافا راو ، أصبحت ميسور رسميًا تابعة للإمبراطورية المغولية. وتشير سجلات المغول إلى أن ميسور كانت تدفع جزية منتظمة ( بيشكاش ). ومع ذلك، يرى المؤرخ سورياناث يو. كاماث أن المغول ربما اعتبروا ميسور حليفًا، وهو وضع نشأ عن التنافس بين المغول والمراثا على السيادة في جنوب الهند. ^{[ 30 ]} وبحلول عشرينيات القرن الثامن عشر، ومع تراجع الإمبراطورية المغولية، ظهرت تعقيدات أخرى مع مطالبة سكان المغول في كل من أركوت وسيرا بالجزية . ^{[ 25 ]} شهدت السنوات اللاحقة تعامل كريشناراجا ووديار الأول بحذر مع الأمر، محافظًا على هدوء الوضع بعيدًا عن زعماء كوداغو والمراثا. وخلفه تشاماراجا ووديار السابع، الذي آلت السلطة خلال فترة حكمه إلى رئيس الوزراء ( دالواي أو دالافوي ) نانجاراجيا (أو نانجاراجا) ورئيس الوزراء ( سارفاديكاري ) ديفاراجيا (أو ديفاراجا)، وهما شقيقان نافذان من بلدة كالالي بالقرب من نانجانغود، واللذان حكما لثلاثة عقود تالية، بينما اقتصر دور آل ووديار على كونهم رؤساء اسميين. ^{[ 31 ] [ 32 ]} شهد الجزء الأخير من حكم كريشناراجا الثاني تراجع سلطنات الدكن أمام المغول، وفي خضم الفوضى التي أعقبت ذلك، برز حيدر علي ، وهو نقيب في الجيش. ^{[ 23 ]} انتصاره على الماراثا في بنغالور عام 1758، والذي أسفر عن ضم أراضيهم، جعله شخصيةً بارزة. تكريمًا لإنجازاته، منحه الملك لقب "نواب حيدر علي خان بهادر". ^{[ 32 ]}

حظي حيدر علي بمكانة مرموقة في تاريخ كارناتاكا بفضل مهاراته القتالية وفطنته الإدارية. ^{[ 33 ] [ 34 ]} تزامن صعود حيدر مع تطورات سياسية هامة في شبه القارة الهندية. فبينما كانت القوى الأوروبية منشغلة بالتحول من شركات تجارية إلى قوى سياسية، سعى نظام حيدر ، بصفته حاكمًا للمغول، إلى تحقيق طموحاته في الدكن، بينما لجأ الماراثا، بعد هزيمتهم في بانيبات ، إلى ملاذات آمنة في الجنوب. وشهدت تلك الفترة أيضًا تنافسًا بين الفرنسيين والبريطانيين للسيطرة على كارناتيك ، وهو صراع انتصر فيه البريطانيون في نهاية المطاف، حيث حقق القائد البريطاني السير إير كوت هزيمة حاسمة للفرنسيين بقيادة الكونت دي لالي في معركة وانديواش عام 1760، التي مثّلت نقطة تحول في التاريخ الهندي، إذ رسّخت الهيمنة البريطانية في جنوب آسيا. ^{[ 35 ]} ورغم أن آل ووديار ظلوا الحكام الاسميين لميسور خلال هذه الفترة، إلا أن السلطة الحقيقية كانت في يد حيدر علي وابنه تيبو . ^{[ 36 ]}

بحلول عام 1761، تضاءلت قوة الماراثا، وبحلول عام 1763، كان حيدر علي قد استولى على مملكة كيلادي، وهزم حكام بيلجي وبيدنور وغوتي ، وغزا ساحل مالابار جنوبًا، واستولى بسهولة على كاليكوت عاصمة الزامورين عام 1766، ووسع مملكة ميسور شمالًا حتى دارواد وبيلاري . ^{[ 37 ] [ 38 ]} أصبحت ميسور الآن قوة سياسية رئيسية في شبه القارة الهندية، وشكّل صعود حيدر السريع من غياهب النسيان وتحديه أحد آخر التحديات المتبقية لإتمام الهيمنة البريطانية على شبه القارة الهندية، وهو تحدٍّ استغرق منهم أكثر من ثلاثة عقود للتغلب عليه. ^{[ 39 ]}

في محاولةٍ لوقف صعود حيدر علي، تحالف البريطانيون مع الماراثا ونظام غولكوندا ، مما أدى إلى اندلاع الحرب الأنجلو-ميسورية الأولى عام 1767. ورغم تفوقه العددي، مُني حيدر علي بهزائم في معركتي تشنغهام وتيروفانامالاي . تجاهل البريطانيون مساعيه للسلام إلى أن نقل حيدر علي جيوشه استراتيجيًا إلى مسافة خمسة أميال من مدراس ( تشيناي الحالية) ، ونجح في طلب السلام . ^{[ 35 ] [ 38 ] [ 40 ]} وخاضت جيوش الماراثا بقيادة بيشوا مادهافراو الأول ثلاث حروب بين عامي 1764 و1772 ضد حيدر علي، مُني فيها حيدر بهزيمة نكراء، واضطر لدفع 36 لاك روبية كجزية عن نفقات الحرب، بالإضافة إلى جزية سنوية قدرها 14 لاك روبية للبيشوا. ^{[ 41 ]} في هذه الحروب، كان حيدر يتوقع الدعم البريطاني وفقًا لمعاهدة 1769، لكن البريطانيين التزموا الحياد. عزز حياد بريطانيا وهزيمة حيدر اللاحقة عدم ثقته العميقة بالبريطانيين، وهو شعور سيشاركه ابنه، وسيؤثر على التنافس الأنجلو-ميسوري على مدى العقود الثلاثة التالية. في عام 1777، استعاد حيدر علي أراضي كورج المفقودة سابقًا وأجزاء مما سيصبح لاحقًا مقاطعة مالابار من الماراثا. ^{[ 42 ]} تقدم جيش حيدر علي نحو الماراثا وخاض معركة سونشي وانتصر فيها في العام نفسه. ^{[ 42 ]}

بحلول عام ١٧٧٩، كان حيدر علي قد استولى على أجزاء من ولايتي تاميل نادو وكيرالا الحاليتين في الجنوب، موسعًا ^بذلك مساحة مملكته إلى حوالي ٢٠٥٠٠٠ كيلومتر  مربع ^. [ ^{٣٨ ] وفي}  عام ١٧٨٠، عقد صداقة مع الفرنسيين وأبرم صلحًا مع الماراثا ونظام حيدر آباد. ^{[ ٤٣ ]} إلا أن الماراثا ونظام حيدر آباد خانوه، وعقدوا معاهدات مع البريطانيين أيضًا. في يوليو ١٧٧٩، قاد حيدر علي جيشًا قوامه ٨٠٠٠٠ جندي، معظمهم من سلاح الفرسان، ونزل عبر ممرات جبال غات وسط قرى محترقة، قبل أن يحاصر الحصون البريطانية في شمال أركوت، مُعلنًا بذلك اندلاع حرب الأنجلو-ميسور الثانية . حقق حيدر علي بعض النجاحات الأولية ضد البريطانيين، لا سيما في بوليلور ، حيث استخدمت قوات ميسور المدفعية الصاروخية بفعالية، وفي أركوت، إلى أن وصل السير إير كوت، فبدأت أحوال البريطانيين بالتغير. ^{[ 44 ]} في الأول من يونيو عام 1781، وجّه كوت الضربة القاضية الأولى لحيدر علي في معركة بورتو نوفو الحاسمة . انتصر كوت في هذه المعركة رغم تفوق خصومه عليه بنسبة خمسة إلى واحد، وتُعتبر هذه المعركة من أعظم انتصارات البريطانيين في الهند. تبع ذلك معركة أخرى شرسة في بوليلور (موقع انتصار سابق لحيدر علي على قوة بريطانية) في 27 أغسطس، حقق فيها البريطانيون نجاحًا آخر، ثم هزيمة قوات ميسور في شولينغور بعد شهر. توفي حيدر علي في 7 ديسمبر عام 1782، بينما استمر القتال مع البريطانيين. وخلفه ابنه تيبو سلطان الذي واصل الأعمال العدائية ضد البريطانيين باستعادة بيدانور ومانغالور. ^{[ 38 ] [ 45 ]}

بحلول عام ١٧٨٣، لم يتمكن البريطانيون ولا ميسور من تحقيق نصر حاسم. سحب الفرنسيون دعمهم لميسور عقب اتفاقية السلام في أوروبا . ^{[ ٤٦ ]} لم يثنِ ذلك تيبو سلطان، المعروف شعبيًا باسم "نمر ميسور"، فواصل الحرب ضد البريطانيين، لكنه خسر بعض المناطق في كارناتاكا الساحلية الحالية لصالحهم. وقعت حرب ماراثا-ميسور بين عامي ١٧٨٥ و١٧٨٧، وتضمنت سلسلة من الصراعات بين سلطنة ميسور وإمبراطورية ماراثا. ^{[ ٤٧ ]} بعد انتصار تيبو سلطان على الماراثا في حصار بهادور بيندا ، وُقّعت اتفاقية سلام بين المملكتين، ترتب عليها مكاسب وخسائر متبادلة. ^{[ ٤٨ ] [ ٤٩ ]} وبالمثل، وُقّعت معاهدة مانغالور عام ١٧٨٤، مما أدى إلى وقف مؤقت وغير مستقر للأعمال العدائية مع البريطانيين، وإعادة أراضي الطرف الآخر إلى وضعها السابق قبل الحرب . ^{[ 50 ] [ 51 ]} تُعدّ المعاهدة وثيقةً مهمةً في تاريخ الهند، إذ كانت آخر مرةٍ تُملي فيها قوةٌ هنديةٌ شروطها على البريطانيين، الذين أُجبروا على لعب دور المتوسلين المتواضعين للسلام. وكان اندلاع أعمال عدائية جديدة بين البريطانيين والفرنسيين في أوروبا سببًا كافيًا لتيبو لإلغاء معاهدته وتحقيق طموحه في توجيه ضربةٍ للبريطانيين. ^{[ 52 ]} وقد فشلت محاولاته لاستمالة نظام حيدر آباد، والمراثا، والفرنسيين، وسلطان تركيا في جلب دعمٍ عسكريٍ مباشر. ^{[ 52 ]}

انتهت هجمات تيبو الناجحة عام 1790 على مملكة ترافانكور ، حليفة بريطانيا لاحقًا، بهزيمته، مما أدى إلى تصاعد العداء مع البريطانيين وبلغ ذروته في حرب الأنجلو-ميسور الثالثة . ^{[ 53 ]} في البداية، حقق البريطانيون مكاسب، فاستولوا على مقاطعة كويمباتور ، لكن هجوم تيبو المضاد قلب الكثير من هذه المكاسب. وبحلول عام 1792، وبمساعدة من الماراثا الذين هاجموا من الشمال الغربي ونظام حيدر آباد الذي تقدم من الشمال الشرقي، نجح البريطانيون بقيادة اللورد كورنواليس في محاصرة سريرانغاباتنا ، مما أسفر عن هزيمة تيبو وتوقيع معاهدة سريرانغاباتنا . وُزِّع نصف ميسور على الحلفاء، واحتُجز اثنان من أبنائه طلبًا للفدية. ^{[ 50 ]} انطلق تيبو، المُهان لكنه لا يُقهر، في إعادة بناء قوته الاقتصادية والعسكرية. حاول تيبو سلطان، سرًا، كسب تأييد فرنسا الثورية ، وأمير أفغانستان ، والإمبراطورية العثمانية ، والجزيرة العربية. إلا أن هذه المحاولات لإشراك الفرنسيين سرعان ما انكشفت للبريطانيين، الذين كانوا آنذاك يقاتلون الفرنسيين في مصر ، بدعم من الماراثا ونظام حيدر آباد. في عام ١٧٩٩، استشهد تيبو سلطان دفاعًا عن سريرانغاباتنا في حرب الأنجلو-ميسور الرابعة ، مُعلنًا نهاية استقلال المملكة. ^{[ ٥٤ ]} يعتبر المؤرخون الهنود المعاصرون تيبو سلطان عدوًا لدودًا للبريطانيين، وإداريًا كفؤًا، ومُبتكرًا. ^{[ ٥٥ ]}

بعد سقوط تيبو سلطان، ضُمّ جزء من مملكة ميسور وقُسّم بين رئاسة مدراس ونظام حيدر آباد . أما ما تبقى من الأراضي، فقد تحوّل إلى إمارة، وتولى كريشناراجا الثالث ، سليل عائلة ووديار البالغ من العمر خمس سنوات، العرش، بينما استمر بورناياه في منصب الديوان ، الذي كان قد خدم سابقًا في عهد تيبو سلطان، وتولى زمام الأمور كوصي على العرش، وعُيّن باري كلوز مقيمًا بريطانيًا في ميسور. ثم سيطر البريطانيون على السياسة الخارجية لميسور، وفرضوا عليها جزية سنوية ودعمًا ماليًا للحفاظ على جيش بريطاني دائم في ميسور. ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} وبصفته ديوانًا، تميّز بورناياه بإدارته التقدمية والمبتكرة حتى تقاعد من الخدمة عام 1811 (وتوفي بعد ذلك بفترة وجيزة) عقب بلوغ الملك الصبي عامه السادس عشر. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

شهدت السنوات اللاحقة علاقات ودية بين ميسور والبريطانيين إلى أن بدأت الأمور تتدهور في عشرينيات القرن التاسع عشر. ورغم أن حاكم مدراس ، توماس مونرو ، قرر بعد تحقيق شخصي أجراه عام ١٨٢٥ عدم صحة مزاعم الفساد المالي التي قدمها إيه إتش كول ، المقيم الحالي في ميسور، إلا أن ثورة ناجار (انتفاضة مدنية) التي اندلعت قرب نهاية العقد غيرت الوضع بشكل كبير. ففي عام ١٨٣١، عقب الانتفاضة مباشرة، وبذريعة سوء الإدارة، سيطر البريطانيون سيطرة مباشرة على الإمارة، ووضعوها تحت حكم لجنة . ^{[ ٦١ ] [ ٦٢ ]} وعلى مدى الخمسين عامًا التالية، خضعت ميسور لحكم مفوضين بريطانيين متعاقبين؛ وتولى السير مارك كوبون ، المعروف ببراعته السياسية، منصبه من عام ١٨٣٤ حتى عام ١٨٦١، ووضع نظامًا إداريًا فعالًا وناجحًا جعل من ميسور إمارة متطورة. ^{[ 63 ]}

في عامي 1876-1877، مع اقتراب نهاية فترة الحكم البريطاني المباشر، ضربت ميسور مجاعة مدمرة ، حيث تراوحت أعداد الضحايا بين 700,000 و1,100,000، أي ما يقارب خُمس السكان. ^{[ 64 ]} بعد ذلك بوقت قصير، تولى المهراجا تشاماراجا العاشر ، الذي تلقى تعليمه في النظام البريطاني، حكم ميسور عام 1881، إثر نجاح حملة ضغط قامت بها سلالة ووديار المؤيدة لتسليم البريطانيين . وبناءً على ذلك، عُيّن ضابط بريطاني مقيم في بلاط ميسور، وديوان لإدارة شؤون المهراجا. ^{[ 65 ]} ومنذ ذلك الحين وحتى استقلال الهند عام 1947، ظلت ميسور إمارة ضمن الإمبراطورية البريطانية الهندية ، واستمرت سلالة ووديار في حكمها. ^{[ 65 ]}

بعد وفاة المهراجا تشاماراجا العاشر، اعتلى كريشناراجا الرابع ، وهو لا يزال صبيًا في الحادية عشرة من عمره، العرش عام ١٨٩٥. حكمت والدته، المهراجا كيمباراجامانيافارو، كوصية على العرش حتى تولى كريشناراجا زمام الأمور في ٨ فبراير ١٩٠٢. ^{[ ٦٦ ]} في عهده، وبمساعدة السير إم. فيسفيسفارا كوزير، شرع المهراجا في تحويل ميسور إلى ولاية متقدمة وحديثة، لا سيما في مجالات الصناعة والتعليم والزراعة والفنون. كانت ميسور متقدمة لدرجة أن المهاتما غاندي وصف المهراجا بأنه "ملك قديس" ( راجاريشي ). ^{[ ٦٧ ]} أشاد كل من بول برونتون ، الفيلسوف والمستشرق البريطاني، وجون غونتر ، الكاتب الأمريكي، واللورد صموئيل ، رجل الدولة البريطاني ، بجهود الحاكم. وقد خدمت الكثير من الأعمال الرائدة في مجال البنية التحتية التعليمية التي جرت خلال هذه الفترة ولاية كارناتاكا خدمة جليلة في العقود اللاحقة. ^{[ 68 ]} كان المهراجا موسيقيًا بارعًا، ومثل أسلافه، كان حريصًا على رعاية الفنون الجميلة. ^{[ 69 ]} وخلفه ابن أخيه جايشاماراجيندرا الذي استمر حكمه لسنوات بعد توقيعه على وثيقة الانضمام ، وانضمت ميسور إلى الاتحاد الهندي في 9 أغسطس 1947. ^{[ 70 ] [ 71 ]} استمر جايشاماراجيندرا في الحكم بصفته راجابراموخ ميسور حتى عام 1956 ، عندما تم تحويل منصبه إلى حاكم ولاية ميسور بموجب قانون إعادة تنظيم الولايات لعام 1956. ومن عام 1963 حتى عام 1966، كان أول حاكم لولاية مدراس . ^{[ 72 ]}

يُنسب إلى تيبو سلطان تأسيس مراكز تجارية حكومية في مواقع مختلفة من مملكته. إضافةً إلى ذلك، أسس مراكز تجارية في مواقع خارجية مثل كراتشي وجدة ومسقط ، حيث كانت تُباع منتجات ميسور. ^{[ 91 ]} خلال حكم تيبو، استُخدمت التكنولوجيا الفرنسية لأول مرة في النجارة والحدادة ، واستُخدمت التكنولوجيا الصينية في إنتاج السكر، وساهمت التكنولوجيا البنغالية في تطوير صناعة تربية دودة القز . ^{[ 92 ]} أُنشئت مصانع حكومية في كاناكابورا وتارامانديلبيث لإنتاج المدافع والبارود على التوالي. احتكرت الدولة إنتاج السلع الأساسية مثل السكر والملح والحديد والفلفل والهيل وجوز التنبول والتبغ وخشب الصندل ، بالإضافة إلى استخراج زيت البخور من خشب الصندل وتعدين الفضة والذهب والأحجار الكريمة. صُدِّر خشب الصندل إلى الصين ودول الخليج العربي ، وتطورت تربية دودة القز في واحد وعشرين مركزًا داخل المملكة. ^{[ 93 ]}

بدأت صناعة الحرير في ميسور خلال حكم تيبو سلطان. ^{[ 94 ]} لاحقًا، تأثرت هذه الصناعة بالكساد العالمي والمنافسة من الحرير والرايون المستوردين . إلا أنها انتعشت في النصف الثاني من القرن العشرين، وأصبحت ولاية ميسور أكبر منتج للحرير متعدد الأجيال في الهند. ^{[ 94 ]}

تغير هذا النظام في ظل التحالف التابع مع بريطانيا، حيث أصبحت الضرائب تُدفع نقدًا وتُستخدم لصيانة الجيش والشرطة والمؤسسات المدنية والعامة الأخرى. وكان جزء من الضريبة يُحوّل إلى إنجلترا كـ"جزية هندية". ^{[ 95 ]} وبسبب استيائهم من فقدان نظامهم الضريبي التقليدي والمشاكل التي واجهوها، ثار الفلاحون في أجزاء كثيرة من جنوب الهند. ^{[ 96 ]} بعد عام 1800، دخلت إصلاحات كورنواليس الزراعية حيز التنفيذ. وكان من بين المسؤولين الذين حسّنوا الأوضاع الاقتصادية للجماهير: ريد، ومونرو، وغراهام، وثاكراي. ^{[ 97 ]} ومع ذلك، عانت صناعة النسيج اليدوي خلال فترة الحكم البريطاني لمعظم أنحاء الهند، باستثناء منتجي الأقمشة الفاخرة والخشنة التي كانت رائجة بين عامة الناس. ويعود ذلك إلى تفوق مصانع مانشستر وليفربول واسكتلندا على صناعة النسيج اليدوي التقليدية، لا سيما في الغزل والنسيج. ^{[ 98 ] [ 99 ]}

أدت الثورة الاقتصادية في إنجلترا وسياسات التعريفات الجمركية البريطانية إلى تراجع صناعي واسع النطاق في قطاعات أخرى في جميع أنحاء الهند البريطانية وميسور. فعلى سبيل المثال، كانت صناعة أكياس الخيش حكرًا على شعب غونيغا، الذي فقدها مع بدء الحكم البريطاني للمنطقة. كما أثر استيراد بديل كيميائي لنترات البوتاسيوم على مجتمع أوبار ، صانعي نترات البوتاسيوم التقليديين المستخدم في البارود. وأثر استيراد الكيروسين على مجتمع غانيغا الذي كان يورد الزيوت. وأثرت صناعات المينا والأواني الخزفية الأجنبية على صناعة الفخار المحلية، وحلت البطانيات المصنعة آليًا محل البطانيات المصنوعة يدويًا والمعروفة باسم كامبلي . ^{[ 100 ]} أدت هذه التداعيات الاقتصادية إلى تشكيل منظمات رعاية اجتماعية مجتمعية لمساعدة أفراد المجتمع على التكيف بشكل أفضل مع وضعهم الاقتصادي الجديد، بما في ذلك بيوت الشباب للطلاب الباحثين عن التعليم والمأوى. ^{[ 101 ]} مع ذلك، أدت السياسات الاقتصادية البريطانية إلى نشوء بنية طبقية تتألف من طبقة وسطى حديثة النشأة تضم فئات مهنية متنوعة من ذوي الياقات الزرقاء والبيضاء، بما في ذلك الوكلاء والوسطاء والمحامين والمعلمين والموظفين الحكوميين والأطباء. وبسبب مرونة التسلسل الهرمي الطبقي، احتوت الطبقة الوسطى على مزيج غير متجانس من أفراد ينتمون إلى طبقات اجتماعية مختلفة. ^{[ 102 ]}

كان ملوك سلالة ووديار الأوائل من أتباع الجاينية . أما الملوك اللاحقون، بدءًا من القرن السابع عشر، فقد اعتنقوا الفيشنوية ، وهي عبادة الإله الهندوسي فيشنو وشيفا . ^{[ 103 ] [ 104 ]} ووفقًا لعالم الموسيقى ميرا راجارام برانيش، كان الملك راجا ووديار الأول من أتباع الإله فيشنو، وحصل الملك دودا ديفاراجا على لقب "حامي البراهمة" ( ديفا براهمانا باريبالاكا ) لدعمه للبراهمة ، وكان المهراجا كريشناراجا الثالث متعبدًا للإلهة تشامونديشواري (إحدى تجليات الإلهة الهندوسية دورجا ). ^{[ 105 ]} وكتب ويلكس ("تاريخ ميسور"، 1800) عن انتفاضة جانجاما ( قديس فيراشيفا المتعبد لشيفا)، والتي كانت مرتبطة بالضرائب الباهظة، والتي قمعها تشيكا ديفاراجا بحزم. يزعم المؤرخ د. ر. ناجاراج أن أربعمائة من الجانجاما قُتلوا خلال هذه العملية، لكنه يوضح أن أدبيات فيراشيفا نفسها لا تتناول هذه المسألة. ^{[ 106 ]} ويزعم المؤرخ سورياناث كاماث أن الملك تشيكا ديفاراجا كان سري فايشنافا (أحد أتباع سري فايشنافيزم ، وهي طائفة من الفايشنافية) ولكنه لم يكن مناهضًا لفيراشيفا. ^{[ 107 ]} ويتفق المؤرخ أيانجار على أن بعض الملوك، بمن فيهم ناراساراجا الأول وتشيكا ديفاراجا، كانوا من الفايشنافيزم، لكنه يشير إلى أن هذا قد لا ينطبق على جميع حكام ووديار. ^{[ 108 ]} وقد تم تتبع صعود مدينة ميسور الحديثة كمركز للثقافة في جنوب الهند منذ فترة سيادتهم. ^{[ 109 ]} وقد بدأ راجا ووديار الأول الاحتفال بمهرجان داسارا في ميسور، وهو تقليد عريق للعائلة المالكة السابقة في فيجاياناغارا. ^{[ 110 ] [ 111 ]}

على الرغم من تراجع الديانة الجينية خلال أواخر العصور الوسطى، إلا أنها حظيت برعاية ملوك ميسور، الذين قدموا تبرعات سخية للرهبان الجينيين في بلدة شرافانابيلاغولا . ^{[ 112 ] [ 113 ]} تشير السجلات إلى أن بعض ملوك ووديار لم يكتفوا برئاسة احتفال ماهاماستاكابيشيكا ، وهو حدث ديني جيني هام في شرافانابيلاغولا، بل أدوا الصلوات ( بوجا ) بأنفسهم خلال الأعوام 1659، 1677، 1800، 1825، 1910، 1925، 1940، و1953. ^{[ 114 ]}

يعود التواصل بين جنوب الهند والإسلام إلى القرن السابع الميلادي ، حين ازدهرت التجارة بين الممالك الهندوسية والخلافات الإسلامية . استقر هؤلاء التجار المسلمون على ساحل مالابار بإذن ومباركة أمراء الهندوس في تلك المناطق، وتزوجوا من نساء هندوسيات محليات، وأصبح نسلهم يُعرف باسم المابيلا . ^{[ 115 ]} وبحلول القرن الرابع عشر، أصبح المسلمون أقلية كبيرة في الجنوب، إلا أن وصول المبشرين البرتغاليين حدّ من نموهم. ^{[ 115 ]} لم يسمح حيدر علي، رغم كونه مسلمًا متدينًا، لدينه بالتدخل في إدارة المملكة ذات الأغلبية الهندوسية التي يحكمها ملوك هندوس. ومع ذلك، يختلف المؤرخون حول نوايا ابن حيدر علي، تيبو سلطان. يُزعم أن تيبو رفع الهندوس إلى مناصب بارزة في إدارته في ميسور، وقدم منحًا سخية للمعابد الهندوسية والبراهمة، واحترم عمومًا الديانات الأخرى، وأن أي تحولات دينية قام بها تيبو كانت عقابًا لمن تمردوا على سلطته. ^{[ 116 ]} إلا أن هذا الرأي قد عارضه مؤرخون آخرون يزعمون أن تيبو سلطان عامل غير المسلمين في ميسور معاملة أفضل بكثير من معاملة غير المسلمين في مناطق ساحل مالابار ورايتشور وكوداغو . ويشيرون إلى أن تيبو كان مسؤولاً عن عمليات تحويل جماعية للمسيحيين والهندوس في هذه المناطق بالقوة. ^{[ 117 ] [ 118 ]}

قبل القرن الثامن عشر، كان مجتمع المملكة يتبع معايير راسخة وعريقة للتفاعل الاجتماعي بين أفراده. وتشير روايات الرحالة المعاصرين إلى انتشار نظام الطبقات الهندوسي وتقديم الأضاحي الحيوانية خلال احتفالات الأيام التسعة (المعروفة باسم ماهانافامي ). ^{[ 119 ]} لاحقًا، طرأت تغييرات جوهرية نتيجة للصراع بين القوى المحلية والأجنبية. ورغم استمرار الحروب بين الممالك الهندوسية والسلاطين، إلا أن المعارك بين الحكام المحليين (بمن فيهم المسلمون) والبريطانيين الوافدين حديثًا تصدرت المشهد. ^{[ 76 ]} ساهم انتشار التعليم الإنجليزي، وظهور الطباعة، وانتقاد المبشرين المسيحيين للنظام الاجتماعي السائد في جعل المجتمع أكثر انفتاحًا ومرونة. كما أثر صعود القومية الحديثة في جميع أنحاء الهند على ميسور. ^{[ 120 ]}

مع وصول بريطانيا إلى السلطة، اكتسب التعليم باللغة الإنجليزية مكانة بارزة إلى جانب التعليم التقليدي باللغات المحلية. وقد أشرف على هذه التغييرات اللورد إلفينستون ، حاكم رئاسة مدراس . وأصبحت خطته أساسًا لتأسيس المؤسسة الجامعية المركزية أو مجلس الجامعة عام 1841. ^{[ 121 ]} وبناءً على ذلك، أُنشئ قسم للمرحلة الثانوية في الجامعة. ولتوفير التعليم في المناطق الداخلية، أُنشئت مدارس في المدن الرئيسية، والتي رُقّيت لاحقًا إلى مستوى الكليات، وأصبحت كل كلية مركزًا للعديد من المدارس المحلية ( مدارس المقاطعة ). ^{[ 122 ]} ظهرت أولى المدارس التي تُدرّس باللغة الإنجليزية عام 1833 في ميسور، وانتشرت في جميع أنحاء المنطقة. وفي عام 1858، تأسست إدارة التعليم في ميسور، وبحلول عام 1881، قُدّر عدد المدارس التي تُدرّس باللغة الإنجليزية في ولاية ميسور بنحو 2087 مدرسة. أصبح التعليم العالي متاحاً مع تأسيس كلية بنغالور المركزية في بنغالور (1870)، وكلية المهراجا (1879)، وكلية المهراجا (1901)، وجامعة ميسور (1916) في ميسور، وكلية سانت أغنيس في مانغالور (1921). ^{[ 123 ]}

اجتاحت الإصلاحات الاجتماعية التي هدفت إلى القضاء على ممارسات مثل حرق الأرملة (ساتي) والتمييز الاجتماعي القائم على التمييز الطبقي ، بالإضافة إلى المطالبات بتحرير الطبقات الدنيا، أرجاء الهند، وأثرت على إقليم ميسور. ^{[ 124 ]} في عام 1894، سنّت المملكة قوانين لإلغاء زواج الفتيات دون سن الثامنة. وشُجّع زواج الأرامل وزواج النساء المعوزات، وفي عام 1923، مُنحت بعض النساء حق التصويت في الانتخابات . ^{[ 125 ]} مع ذلك، اندلعت انتفاضات ضد السلطة البريطانية في إقليم ميسور، أبرزها انتفاضة كوداغو عام 1835 (بعد أن أطاح البريطانيون بالحاكم المحلي تشيكافيراراجا) وانتفاضة كانارا عام 1837. ^{[ 126 ]} أدى عصر الطباعة الذي بشّر به المبشرون المسيحيون، وعلى رأسهم هيرمان موغلينغ ، إلى إنشاء مطابع في جميع أنحاء المملكة. بدأ نشر الكتب الكنادية القديمة والمعاصرة (مثل بامبا بهاراتا وجايمي بهاراتا )، ونسخة من الكتاب المقدس باللغة الكنادية ، وقاموس ثنائي اللغة، وصحيفة كنادية تُسمى كانادا ساماتشارا في أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 127 ]} ونشر ألورو فينكاتا راو تاريخًا شاملًا للغة الكنادية يُخلّد إنجازات أهلها في كتابه كارناتاكا غاثا فايبهافا . ^{[ 128 ]}

أثرت الدراما الإنجليزية والسنسكريتية الكلاسيكية ، [ ^{129 ] ومسرح} ياكشاغانا الموسيقي المحلي على المسرح الكانادي، وأنتجت كتّابًا مسرحيين مشهورين مثل غوبي فيرانا . ^{[ 130 ]} بدأ الجمهور بالاستمتاع بالموسيقى الكارناتيكية من خلال بثها عبر أنظمة الإذاعة العامة التي أُقيمت في ساحات القصر. ^{[ 131 ]} أُبدعت لوحات ميسور ، المستوحاة من عصر النهضة البنغالية ، على يد فنانين مثل سوندارايا ، وألا سينغارايا، وبي. فينكاتابا . ^{[ 132 ]}

يُعتبر عصر مملكة ميسور العصر الذهبي لتطور الأدب الكنادي . لم يقتصر الأمر على تزيين بلاط ميسور بكتاب وملحنين براهميين وفيراشيفا مشهورين، ^{[ 113 ] [ 133 ]} بل كان الملوك أنفسهم بارعين في الفنون الجميلة وقدموا إسهاماتٍ جليلة. ^{[ 134 ] [ 135 ]} وبينما ظل الأدب التقليدي في الفلسفة والدين رائجًا، انتشرت الكتابات في أنواع أدبية جديدة كالتاريخ والسير الذاتية والموسوعات والروايات والمسرحيات والرسائل الموسيقية. ^{[ 136 ]} واكتسب شكلٌ أدبي شعبي محلي ذو تمثيل درامي يُسمى ياكشاغانا شعبيةً واسعة. ^{[ 137 ] [ 138 ]} ومن أبرز التطورات في تلك الفترة اللاحقة تأثير الأدب الإنجليزي والأدب السنسكريتي الكلاسيكي على اللغة الكنادية. ^{[ 139 ]}

كتب جوفيندا فايديا، وهو من مواليد سريرانغاباتنا ، كتاب "كانثيرافا ناراساراجا فيجايا" ، وهو مدحٌ لملكه ناراساراجا الأول. يصف الكتاب، المكتوب بوزن سانجاتيا (وهو وزن موسيقي يُؤدى عادةً بمصاحبة آلة موسيقية)، بلاط الملك والموسيقى الشعبية وأنواع المؤلفات الموسيقية في ذلك العصر في ستة وعشرين فصلاً. ^{[ 140 ] [ 141 ]} كان الملك تشيكا ديفاراجا أول ملحن في السلالة. ^{[ 32 ] [ 142 ]} ويُنسب إليه كتاب "جيتا جوبالا" الشهير في الموسيقى . مع أنه مستوحى من كتاب جايديفا السنسكريتي "جيتا جوفيندا" ، إلا أنه تميز بأصالة خاصة به وكُتب بوزن سابتابادي . ^{[ 143 ]} من بين الشعراء المعاصرين الذين تركوا بصماتهم على المنطقة الناطقة باللغة الكانادية بأكملها ، الشاعر البراهمي لاكشميسا والشاعر المتجول فيراشايفا سارفاجنا . لعبت الشاعرات أيضًا دورًا في التطورات الأدبية، حيث كتبت تشيلوفامبي (ملكة كريشناراجا ووديار الأول)، وهيلافاناكاتي جيرياما، وسري رانجاما (1685)، وسانشي هوناما ( هاديباديا دارما ، أواخر القرن السابع عشر) أعمالًا بارزة. ^{[ 144 ] [ 145 ]}

كان الملك ناراساراجا الثاني مُلِمًّا بالعديد من اللغات، وقد ألّف أربعة عشر ياكشاغانا بلغاتٍ مختلفة، مع أن جميعها مكتوبة بالخط الكنادي. ^{[ 146 ]} وكان المهراجا كريشناراجا الثالث كاتبًا غزير الإنتاج باللغة الكنادية، ما أكسبه لقب أبهينافا بهوجا (مقارنةً بالملك بهوجا في العصور الوسطى ). ^{[ 147 ]} يُنسب إليه أكثر من أربعين كتابًا، أشهرها الرسالة الموسيقية سريتاتفانيدهي وقصة رومانسية شعرية بعنوان سوغانديكا بارينايا ، كُتبت بنسختين: سانجاتيا ودراما. ^{[ 148 ]} برعاية المهراجا، بدأت الأدبيات الكنادية تحولها البطيء والتدريجي نحو الحداثة. وتُعدّ رواية مودرامانجوشا (صندوق الختم، 1823) لكيمبو نارايانا أقدم عمل يحمل لمسات من النثر الحديث. ^{[ 149 ]} إلا أن نقطة التحول جاءت مع ملحمتي أدبهوتا رامايانا (1895) وراماسواميدهام (1898) ذواتي الأهمية التاريخية، من تأليف مودانا ، الذي يعتبره الباحث الكانادي ناراسيمها مورثي "شخصية ذات وجهين " في الأدب الكانادي الحديث. وقد تعامل مودانا ببراعة مع ملحمة قديمة من منظور حديث تمامًا. ^{[ 150 ]}

يُعرف باسافابا شاستري، المولود في ميسور وأحد أبرز الشخصيات في بلاط المهراجا كريشناراجا الثالث والمهراجا تشاماراجا العاشر، بلقب "جد المسرح الكنادي" ( Kannada Nataka Pitamaha ). ^{[ 151 ]} ألّف مسرحيات باللغة الكنادية وترجم مسرحية " عطيل " لويليام شكسبير إلى اللغة الكنادية . وتشمل ترجماته المعروفة من السنسكريتية إلى الكنادية العديد من الأعمال، منها "كاليداسا " و" أبهيجنانا شاكونتالا " . ^{[ 152 ]}

في عهد المهراجا كريشناراجا الثالث وخلفائه - تشاماراجا العاشر، وكريشناراجا الرابع، والحاكم الأخير جايتشاماراجا - أصبح بلاط ميسور أكبر وأشهر راعٍ للموسيقى. ^{[ 153 ]} وبينما قدم بلاطا تانجوري وترافانكور رعاية كبيرة وشددا على الحفاظ على هذا الفن، إلا أن المزيج الفريد من الرعاية الملكية للموسيقيين الأفراد، وتأسيس مدارس الموسيقى لإثارة اهتمام الجمهور، ورعاية ناشري ومنتجي الموسيقى الأوروبيين، ميّز ميسور. ^{[ 154 ]} وقد ألّف المهراجا كريشناراجا الثالث، وهو نفسه موسيقي وعالم موسيقى بارع، العديد من أغاني جافالي (أغانٍ خفيفة) وأغانٍ دينية باللغة الكنادية تحت عنوان أنوبهافا بانشاراتنا . وتحمل مؤلفاته الاسم المستعار ( مودرا ) "تشاموندي" أو "تشامونديشواري"، تكريمًا لإله عائلة ووديار. ^{[ 155 ]}

في عهد كريشناراجا الرابع، حظي الفن برعاية أكبر. ونشأت مدرسة موسيقية متميزة أولت أهمية بالغة للراغا والبهافا . ^{[ 132 ] [ 156 ] [ 157 ]} وساهمت المدرسة الملكية للموسيقى، التي تأسست في القصر ، في ترسيخ تدريس هذا الفن. وطُبعت مؤلفات كارناتيكية، وبدأ الموسيقيون الملكيون باستخدام التدوين الموسيقي الأوروبي. كما شُجعت الموسيقى الغربية، حيث قدمت مارغريت كوزينز كونشرتو البيانو مع أوركسترا القصر احتفالاً بالذكرى المئوية لميلاد بيتهوفن في بنغالور. ^{[ 153 ]} ورعى المهراجا جايشاماراجا، وهو أيضاً مؤلف موسيقي كارناتيكي شهير ، سلسلة من تسجيلات الملحن الروسي نيكولاي ميدتنر وغيره. ^{[ 153 ]} وحرص البلاط على مواكبة الموسيقى الكارناتيكية للعصر، حيث تم تسجيل أعمال فرقة القصر على أسطوانات غراموفون وبيعها تجارياً. ^{[ 158 ]} كما أُولي اهتمام خاص لتقنيات الحفلات الموسيقية. أُنفقت مبالغ طائلة على اقتناء آلات موسيقية متنوعة، بما في ذلك الكمان ذو القرن غير التقليدي، والثرمين، والكاليافون ، وهو آلة موسيقية ميكانيكية. ^{[ 159 ]}

كان بلاط ميسور موطنًا للعديد من الخبراء المرموقين ( فيدوان ) في ذلك الوقت. يُعتبر فينا شيشانا ، عازف البلاط خلال حكم المهراجا تشاماراجا العاشر، ^{[ 160 ]} أحد أعظم عازفي الفينا . ^{[ 161 ]} وقد أكسبته إنجازاته في الموسيقى الكلاسيكية مكانة مرموقة لميسور في فن الموسيقى الكارناتيكية الآلية، ومنحه المهراجا كريشناراجا ووديار الرابع لقب فينا شيكاماني . ^{[ 162 ] [ 163 ]} وكان ميسور فاسوديفاشاريا موسيقيًا وملحنًا بارزًا في اللغتين السنسكريتية والتيلوجوية من ميسور. ^{[ 164 ]} ويحمل تميزًا فريدًا، إذ حظي برعاية أربعة أجيال من ملوك وحكام ميسور، وكان عازف البلاط لثلاثة منهم. ^{[ 165 ] [ 166 ]} وكان إتش إل موثيا بهاغافاتار موسيقيًا وملحنًا آخر زيّن بلاط ميسور. ^{[ 167 ]} يُعتبر أحد أهمّ مُلحّني فترة ما بعد تياغاراجا ، ^{[ 168 ]} ويُنسب إليه حوالي 400 مقطوعة موسيقية باللغات السنسكريتية والكانادية والتيلوجوية والتاميلية تحت اسم "هاريكيشا". ومن بين عازفي الكمان ، برز تي. تشوديا كواحد من أبرز عازفي الكمان في ذلك الوقت، وهو معروف بإتقانه للكمان ذي السبعة أوتار. ^{[ 130 ] [ 169 ]} عُيّن تشوديا موسيقيًا للبلاط من قِبل المهراجا كريشناراجا ووديار الرابع عام 1939، وحصل على ألقاب مثل "سانجيتا راتنا" و"سانجيتا كالانيذي". ويُنسب إليه تأليف مقطوعات موسيقية باللغات الكانادية والتيلوجوية والسنسكريتية تحت اسم "تريماكوتا". ^{[ 170 ]}

اخترع تيبو سلطان ووالده حيدر علي أول مدفعية صاروخية ذات غلاف حديدي وأسطوانة معدنية في ثمانينيات القرن الثامن عشر. وقد استخدم هذه الصواريخ ذات الأسطوانات المعدنية بنجاح ضد قوات شركة الهند الشرقية البريطانية الأكبر حجمًا خلال حروب الأنجلو-ميسور . كانت صواريخ ميسور في تلك الفترة أكثر تطورًا بكثير مما رآه البريطانيون، ويعود ذلك أساسًا إلى استخدام أنابيب حديدية لحمل الوقود؛ مما مكّن الصاروخ من الحصول على قوة دفع أكبر ومدى أطول (يصل إلى كيلومترين ) . بعد هزيمة تيبو في حرب الأنجلو -ميسور الرابعة والاستيلاء على صواريخ ميسور الحديدية، كان لها تأثير كبير في تطوير الصواريخ البريطانية، حيث ألهمت صاروخ كونغريف ، الذي سُرعان ما استُخدم في الحروب النابليونية . ^{[ 186 ]}  

بحسب ستيفن أوليفر فوت وجون إف. غيلمارتن الابن في موسوعة بريتانيكا (2008):

قام حيدر علي ، أمير ميسور ، بتطوير صواريخ حربية مع إدخال تغيير جوهري: استخدام أسطوانات معدنية لاحتواء مسحوق الاحتراق . ورغم أن الحديد المطروق الذي استخدمه كان بدائيًا، إلا أن قوة انفجار حاوية البارود الأسود كانت أعلى بكثير من تلك المصنوعة من الورق سابقًا. وبذلك، أصبح من الممكن توليد ضغط داخلي أكبر، مما أدى إلى قوة دفع أكبر للنفث. وكان جسم الصاروخ مربوطًا بأربطة جلدية إلى عصا خيزران طويلة. وربما بلغ مداه ثلاثة أرباع ميل (أكثر من كيلومتر). ورغم أن هذه الصواريخ لم تكن دقيقة بشكل فردي، إلا أن خطأ التشتت أصبح أقل أهمية عند إطلاق أعداد كبيرة منها بسرعة في هجمات جماعية. وكانت فعالة بشكل خاص ضد سلاح الفرسان، حيث كانت تُقذف في الهواء بعد إشعالها، أو تُحلق على الأرض الصلبة الجافة. وواصل تيبو سلطان تطوير وتوسيع استخدام الأسلحة الصاروخية، حيث يُقال إنه زاد عدد قوات الصواريخ من 1200 إلى فيلق قوامه 5000 جندي. في معارك سيرينغاباتام في عامي 1792 و 1799، تم استخدام هذه الصواريخ بفعالية كبيرة ضد البريطانيين. ^{[ 187 ]}

رصد الفريق توماس ديساغولير ، قائد المدفعية الملكية في وولويتش، هذه الصواريخ، وأُعجب بتقارير فعاليتها، فأجرى عدة تجارب غير ناجحة لتطوير أسلحته الصاروخية. أُرسلت عدة صواريخ ميسورية مُستولى عليها إلى إنجلترا بعد ضم مملكة ميسور إلى الهند البريطانية عقب وفاة تيبو سلطان في حصار سرينغاباتام . ^{[ 188 ]} أدى البحث البريطاني إلى تطوير صاروخ كونغريف ، الذي صممه المخترع البريطاني السير ويليام كونغريف عام 1808. ^{[ 189 ]}

وصف الدكتور أبو بكر زين العابدين عبد الكلام ، الرئيس الهندي الأسبق ، في محاضرته التذكارية لذكرى تيبو سلطان في بنغالور (30 نوفمبر 1991)، تيبو سلطان بأنه مبتكر أول صاروخ حربي في العالم. وقد عُرض صاروخان من هذا النوع، استولى عليهما البريطانيون في سريرانغاباتنا، في متحف المدفعية الملكية في لندن. ووفقًا للمؤرخ الدكتور دولاري قريشي، كان تيبو سلطان ملكًا محاربًا شرسًا، وكان يتمتع بسرعة فائقة في تحركاته، حتى أنه كان يُوهم العدو بأنه يقاتل على جبهات متعددة في آن واحد. ^{[ 190 ]}

وسع والد تيبو سلطان استخدام ميسور للصواريخ ، مُدخلاً ابتكاراتٍ جوهرية في الصواريخ نفسها وفي اللوجستيات العسكرية لاستخدامها. ونشر ما يصل إلى 1200 جندي متخصص في جيشه لتشغيل قاذفات الصواريخ. كان هؤلاء الرجال ماهرين في تشغيل الأسلحة، وتدربوا على إطلاق صواريخهم بزاوية محسوبة بناءً على قطر الأسطوانة والمسافة إلى الهدف. كانت الصواريخ مزودة بشفرات جانبية مزدوجة حادة، وعند إطلاقها بكثافة ، كانت تدور وتُلحق أضرارًا جسيمة بالجيش الكبير. وسع تيبو استخدام الصواريخ بشكل كبير بعد وفاة حيدر، فنشر ما يصل إلى 5000 من رماة الصواريخ في وقت واحد. ^{[ 191 ]} كانت الصواريخ التي نشرها تيبو خلال معركة بوليلور أكثر تطورًا بكثير من تلك التي رأتها شركة الهند الشرقية البريطانية سابقًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى استخدام أنابيب حديدية لحمل الوقود؛ مما مكّن من زيادة قوة الدفع ومدى الصواريخ (يصل إلى 2  كيلومتر). ^{[ 191 ] [ 188 ]}

تصف الروايات البريطانية استخدام الصواريخ خلال الحربين الثالثة والرابعة. ^{[ 192 ]} خلال معركة سريرانغاباتنا الحاسمة عام 1799، أصابت قذائف بريطانية مخزنًا للصواريخ، مما أدى إلى انفجاره وتصاعد سحابة كثيفة من الدخان الأسود مع شلالات من الضوء الأبيض المتفجر من على الأسوار. بعد هزيمة تيبو سلطان في الحرب الرابعة، استولى البريطانيون على عدد من صواريخ ميسور. وقد كان لهذه الصواريخ تأثير كبير في تطوير الصواريخ البريطانية، حيث ألهمت صاروخ كونغريف ، الذي سرعان ما استُخدم في الحروب النابليونية . ^{[ 188 ]}

نمر تيبو هو لعبة آلية من القرن الثامن عشر ، صُنعت خصيصًا لتيبو سلطان ، حاكم مملكة ميسور ( بنغالورو الحالية ) في الهند . يُمثل غلافها الخشبي المنحوت والمطلي نمرًا يفترس رجلًا أوروبيًا بحجمٍ قريب من الحجم الطبيعي. تُحرك آليات داخل النمر وجسم الرجل إحدى يدي الرجل، وتُصدر صوت عويل من فمه، وصوت أنين من النمر. إضافةً إلى ذلك، يُمكن طي غطاء جانبي للنمر ليكشف عن لوحة مفاتيح أورغن صغير ذي 18 نغمة. ^{[ 193 ]}

The automaton makes use of his emblem of the tiger and expresses his hatred of his enemy, the British of the East India Company. The tiger was taken from his summer palace when East India Company troops stormed Tipu's capital in 1799. The Governor General, Lord Mornington, sent the tiger to Britain initially intending it to be an exhibit in the Tower of London. First exhibited to the London public in 1808 in East India House, then the offices of the East India Company in London, it was later transferred to the Victoria and Albert Museum (V&A) in 1880 (accession number 2545(IS)).^[194] It now forms part of the permanent exhibit on the "Imperial courts of South India".^[195] From the moment it arrived in London to the present day, Tipu's Tiger has been a popular attraction to the public.