Mass killings under communist states

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

Political map of the world showing past and present communist states
  Communist states that existed in the past
  Communist states that exist in the present

Mass killings under communist regimes occurred through a variety of means during the 20th century, including executions, famine, deaths through forced labour, deportation, starvation, and imprisonment. Some of these events have been classified as genocides or crimes against humanity. Other terms have been used to describe these events, including classicide, democide, red holocaust, and politicide. The mass killings have been studied by authors and academics and several of them have postulated a potential link between the killings and the perpetrators' status as communist states. Some authors have tabulated a total death toll consisting of all of the excess deaths which cumulatively occurred under the rule of communist states, but these death toll estimates have been criticised. Most frequently, the states and events which are studied and included in death toll estimates are the Holodomor and the Great Purge in the Soviet Union, the Great Chinese Famine and the Cultural Revolution in the People's Republic of China, and the Cambodian genocide in Democratic Kampuchea (now Cambodia). Estimates of individuals killed range from a low of 10–20 million to as high as 148 million.

لقد لاقى مفهوم ربط هذه المجازر بأيديولوجية الدول التي ارتكبتها تأييدًا وانتقادًا من الأوساط الأكاديمية. فبعض الأكاديميين يرون هذا الربط سببيًا، وبالتالي إدانة للشيوعية كأيديولوجية ، بينما يرى آخرون أن هذه التحليلات تبسيطية للغاية ومتجذرة في معاداة الشيوعية . ويدور جدل أكاديمي حول ما إذا كان ينبغي عزو هذه المجازر إلى النظام السياسي، أم إلى قادة الدول الشيوعية أنفسهم ؛ وبالمثل، يدور جدل حول ما إذا كان بالإمكان اعتبار جميع المجاعات التي حدثت خلال حكم الدول الشيوعية مجازر جماعية. وقد قورنت المجازر الجماعية التي ارتكبتها الدول الشيوعية بمجازر ارتكبتها دول أخرى. وتوجد نصب تذكارية لأفراد وجماعات يُعتبرون ضحايا الشيوعية في معظم عواصم أوروبا الشرقية ، فضلًا عن العديد من المدن الأخرى حول العالم.

المصطلحات والاستخدام

تُستخدم عدة مصطلحات مختلفة لوصف القتل المتعمد لأعداد كبيرة من المدنيين. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] ووفقًا للمؤرخ أنطون فايس-فيندت ، فإن مجال دراسات الإبادة الجماعية المقارنة يفتقر إلى "إجماع يُذكر حول المبادئ الأساسية، مثل تعريف الإبادة الجماعية، وتصنيفها، وتطبيق المنهج المقارن، والإطار الزمني". [ 7 ] بينما يرى أستاذ الاقتصاد عطيات أوت أن مصطلح " القتل الجماعي " أصبح أكثر وضوحًا. [ 8 ]

استخدم المؤلفون المصطلحات التالية لوصف عمليات القتل الجماعي للمدنيين العزل على يد الحكومات الشيوعية ، سواء بشكل فردي أو جماعي:

  • اقترح عالم الاجتماع مايكل مان تعريف الإبادة الجماعية بأنها "القتل الجماعي المتعمد لطبقات اجتماعية بأكملها ". [ 9 ] [ 10 ] تُعتبر الإبادة الجماعية " قتلاً جماعياً مُتعمداً "، وهي أضيق نطاقاً من الإبادة الجماعية لأنها تستهدف جزءاً من السكان يُحدد بوضعهم الاجتماعي، ولكنها أوسع نطاقاً من الإبادة السياسية لأن المجموعة تُستهدف بغض النظر عن نشاطها السياسي. [ 11 ]
  • يستخدم المؤرخ كلاس غوران كارلسون مصطلح " الجرائم ضد الإنسانية "، الذي يشمل "القتل الجماعي المباشر للعناصر غير المرغوب فيها سياسياً، فضلاً عن عمليات الترحيل القسري والعمل القسري". يُقر كارلسون بأن المصطلح قد يكون مُضللاً من حيث استهداف الأنظمة لجماعات من مواطنيها، ولكنه يعتبره مفيداً كمصطلح قانوني واسع يُركز على الاعتداءات على السكان المدنيين، ولأن هذه الجرائم تُهين الإنسانية جمعاء. [ 12 ] ويعتقد المؤرخ جاك سيميلين ، وكذلك مايكل مان، [ 13 ] أن مصطلح "الجرائم ضد الإنسانية" أنسب من مصطلحي "الإبادة الجماعية " أو "القتل السياسي" عند الحديث عن عنف الأنظمة الشيوعية. [ 5 ]
  • الإبادة الجماعية - عرّف عالم السياسة رودولف روميل الإبادة الجماعية بأنها "القتل المتعمد لشخص أعزل أو منزوع السلاح على يد عملاء حكوميين يتصرفون بصفتهم الرسمية ووفقًا لسياسة الحكومة أو القيادة العليا". [ 14 ] يشمل تعريفه طيفًا واسعًا من الوفيات، بما في ذلك ضحايا العمل القسري ومعسكرات الاعتقال ، والقتل على يد جماعات خاصة "غير رسمية"، وعمليات القتل خارج نطاق القضاء ، والوفيات الجماعية الناجمة عن الإهمال والتقصير الجنائي الحكومي، كما هو الحال في المجاعات المتعمدة، فضلًا عن عمليات القتل التي ترتكبها حكومات الأمر الواقع ، مثل أمراء الحرب أو المتمردين في الحرب الأهلية. [ 15 ] يشمل هذا التعريف أي جريمة قتل لأي عدد من الأشخاص على يد أي حكومة، [ 16 ] وقد طُبّق على عمليات القتل التي ارتكبتها الأنظمة الشيوعية. [ 17 ] [ 18 ]
  • الإبادة الجماعية - بموجب اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها ، تنطبق جريمة الإبادة الجماعية عمومًا على القتل الجماعي لجماعات عرقية، وليس لجماعات سياسية أو اجتماعية. وقد أُلغي البند الذي كان يمنح الحماية للجماعات السياسية من قرار الأمم المتحدة بعد تصويت ثانٍ، لأن العديد من الدول، بما فيها الاتحاد السوفيتي في عهد جوزيف ستالين ، [ 19 ] [ 20 ] خشيت من إمكانية استخدامه لفرض قيود على حقها في قمع الاضطرابات الداخلية. [ 21 ] [ 22 ] عادةً ما تُقر الدراسات الأكاديمية للإبادة الجماعية بإغفال الأمم المتحدة للجماعات الاقتصادية والسياسية، وتستخدم مجموعات بيانات القتل السياسي الجماعي، مثل بيانات الإبادة الجماعية والإبادة السياسية أو الإبادة الجماعية السياسية . [ 23 ] وُصفت عمليات القتل التي ارتكبها الخمير الحمر في كمبوديا بأنها إبادة جماعية أو إبادة ذاتية ، كما خضعت الوفيات التي وقعت في ظل اللينينية والستالينية في الاتحاد السوفيتي، وكذلك تلك التي وقعت في ظل الماوية في الصين ، لتحقيقات مثيرة للجدل باعتبارها حالات محتملة. وعلى وجه الخصوص، تم تصوير المجاعة السوفيتية في الفترة من 1930 إلى 1933 والمجاعة الصينية الكبرى ، التي حدثت خلال القفزة الكبرى إلى الأمام ، على أنهما "حالات قتل جماعي مدعومة بنية إبادة جماعية". [ 24 ]
  • مصطلح "المحرقة الحمراء " - الذي صاغه معهد ميونيخ للتاريخ المعاصر [ 25 ] [ 26 ] - استخدمه أستاذ النظم الاقتصادية المقارنة ستيفن روزفيلد لوصف "جرائم القتل التي ارتكبتها الدولة الشيوعية في زمن السلم"، مشيرًا إلى أنه "يمكن تعريفه ليشمل جميع جرائم القتل (الإعدامات الإرهابية التي أقرها القضاء)، والقتل غير العمد (العمل القسري المميت والتطهير العرقي )، والقتل الخطأ (التجويع الإرهابي) الناجمة عن أعمال التمرد والحروب الأهلية قبل استيلاء الدولة على السلطة، وجميع جرائم القتل التي ارتكبتها الدولة لاحقًا". [ 27 ] ووفقًا للمؤرخ يورغ هاكمان، فإن هذا المصطلح ليس شائعًا بين الباحثين في ألمانيا أو على الصعيد الدولي. [ 26 ] تكتب المؤرخة ألكسندرا لاينيل-لافاستين أن استخدام هذا المصطلح "يسمح للواقع الذي يصفه بأن يكتسب، في العقل الغربي، مكانةً تُعادل مكانة إبادة اليهود على يد النظام النازي ". [ 28 ] [ 29 ] ويكتب عالم السياسة مايكل شافير أن استخدام هذا المصطلح يدعم "مكون الاستشهاد التنافسي في الإبادة الجماعية المزدوجة "، وهي نظريةٌ أسوأ صورها هي التعتيم على المحرقة . [ 30 ] وكتب أستاذ العلوم السياسية جورج فويكو أن ليون فولوفيتشي، المؤرخ الأدبي للثقافة اليهودية، "أدان بحق الاستخدام المسيء لهذا المفهوم باعتباره محاولةً "لاستيلاء" على رمزٍ خاص بتاريخ اليهود الأوروبيين وتقويضه ". [ 31 ]
  • القتل الجماعي - عرّف أستاذ علم النفس إرفين ستاوب القتل الجماعي بأنه "قتل أفراد من جماعة دون نية إبادة الجماعة بأكملها، أو قتل أعداد كبيرة من الناس دون تحديد دقيق لانتماء الجماعة. في القتل الجماعي، يكون عدد القتلى عادةً أقل من عدد القتلى في الإبادة الجماعية." [ 32 ] [ 33 ] وبالرجوع إلى تعريفات سابقة، [ 34 ] عرّف أساتذة الاقتصاد جوان إستيبان، وماسيمو موريللي، ودومينيك رونر القتل الجماعي بأنه "قتل أعداد كبيرة من البشر، عندما لا يكون ذلك في سياق عمل عسكري ضد القوات العسكرية لعدو معلن، في ظل ظروف عجز الضحايا التام عن الدفاع عن أنفسهم." [ 35 ] وقد عرّف عالم السياسة بنيامين فالنتينو المصطلح بأنه "القتل المتعمد لعدد هائل من المدنيين"، حيث يُعرّف "العدد الهائل" بأنه 50,000 حالة وفاة متعمدة على الأقل خلال خمس سنوات أو أقل. [ 36 ] هذا هو الحد الأدنى الكمي الأكثر قبولًا لهذا المصطلح. [ 35 ] وقد طبق هذا التعريف على حالات الاتحاد السوفيتي في عهد ستالين ، والصين في عهد ماو تسي تونغ ، وكمبوديا في عهد الخمير الحمر، مع إقراره بأن "مذابح جماعية على نطاق أصغر" يبدو أنها نُفذت أيضًا من قبل أنظمة في كوريا الشمالية ، وفيتنام ، وشرق أوروبا (في دول محددة من حلف وارسو، مثل بولندا)، ودول مختلفة في أفريقيا . [ 37 ] إلى جانب فالنتينو، استخدم عالم السياسة جاي أولفيلدر عتبة 1000 قتيل. [ 38 ] ويذكر أستاذ دراسات السلام والصراع، أليكس ج. بيلامي، أن 14 من أصل 38 حالة من "المذابح الجماعية منذ عام 1945 التي ارتكبتها دول غير ديمقراطية خارج سياق الحرب" كانت من قبل حكومات شيوعية. [ 39 ] استخدم أستاذ العلوم السياسية أتسوكي تاغو وأستاذ العلاقات الدولية فرانك دبليو وايمان مفهوم القتل الجماعي من فالنتينو، وخلصا إلى أنه حتى مع عتبة أقل (10000 قتيل سنويًا، أو 1000 قتيل سنويًا، أو حتى قتيل واحد سنويًا) " استبدادي "تميل الأنظمة، وخاصة الشيوعية منها، إلى ارتكاب جرائم القتل الجماعي بشكل عام، ولكنها لا تميل بشدة (أي ليس لديها ميل إحصائي كبير) إلى الإبادة الجماعية السياسية. [ 40 ] ووفقًا لأستاذ الاقتصاد عطيات ف. أوت وأستاذ الاقتصاد المشارك سانغ هو باي، هناك إجماع عام على أن القتل الجماعي هو فعل القتل المتعمد لعدد من المدنيين، ولكن هذا العدد قد يتراوح من أربعة أشخاص إلى أكثر من 50,000 شخص. [ 41 ] استخدم عالم الاجتماع يانغ سو تعريفًا للقتل الجماعي من فالنتينو، ولكنه يسمح بأن يكون العدد "كبيرًا" إذا تجاوز عشرة قتلى في يوم واحد في مدينة واحدة. [ 42 ] وقد استخدم القتل الجماعي لتحليل القتل الجماعي في مناطق أصغر من دولة بأكملها، والتي قد لا تستوفي عتبة فالنتينو. [ 43 ]
  • تُعرّف الباحثة باربرا هارف، المتخصصة في الإبادة السياسية ، الإبادة الجماعية والقتل السياسي ، ويُختصر أحيانًا إلى القتل السياسي الجماعي ، ليشمل قتل الجماعات السياسية والاقتصادية والعرقية والثقافية، والتي قد لا يشملها قانون منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] ويستخدم مانوس آي. ميدلارسكي، عالم العلوم السياسية، مصطلح القتل السياسي لوصف سلسلة من عمليات القتل واسعة النطاق امتدت من الأجزاء الغربية للاتحاد السوفيتي إلى الصين وكمبوديا. [ 47 ] وفي كتابه "فخ القتل: الإبادة الجماعية في القرن العشرين" ، يُشير ميدلارسكي إلى أوجه التشابه بين اغتيال ستالين وبول بوت . [ 48 ]

التقديرات

غلاف الطبعة الأولى من كتاب الشيوعية الأسود

بحسب المؤرخ كلاس-غوران كارلسون ، فإن النقاشات حول عدد ضحايا الأنظمة الشيوعية كانت "مطولة للغاية ومنحازة أيديولوجيًا". [ 49 ] أي محاولة لتقدير العدد الإجمالي للقتلى في ظل الأنظمة الشيوعية تعتمد بشكل كبير على التعريفات، [ 50 ] مما ينتج عنه نطاق واسع من التقديرات يتراوح بين 10-20 مليونًا كحد أدنى و148 مليونًا كحد أقصى. [ 51 ] [ 52 ] كتب عالم السياسة رودولف روميل والمؤرخ مارك برادلي أنه في حين أن الأرقام الدقيقة محل خلاف، فإن حجمها متفق عليه . [ 18 ] [ 53 ] تقول البروفيسورة باربرا هارف إن روميل وغيره من الباحثين في مجال الإبادة الجماعية يركزون بشكل أساسي على تحديد الأنماط واختبار مختلف التفسيرات النظرية للإبادة الجماعية والقتل الجماعي . إنهم يعملون مع مجموعات بيانات ضخمة تصف أحداث الوفيات الجماعية على مستوى العالم، ويضطرون إلى الاعتماد على بيانات انتقائية يقدمها خبراء من مختلف البلدان؛ لا يمكن للباحثين توقع دقة مطلقة، وليست مطلوبة نتيجة لعملهم. [ 54 ]

لقد أُثير جدلٌ حول جدوى استخدام الأنظمة الشيوعية كفئةٍ لحصر عمليات القتل. فقد جادل المؤرخ ألكسندر دالين بأن فكرة تجميع دولٍ مختلفة، مثل أفغانستان والمجر، لا تستند إلى تفسيرٍ كافٍ. [ 55 ] خلال حقبة الحرب الباردة ، حاول بعض المؤلفين (تود كولبرستون)، والمعارضين ( ألكسندر سولجينيتسين )، والمناهضين للشيوعية عمومًا، وضع تقديراتٍ خاصة بكل دولةٍ وعلى المستوى العالمي. ركّز باحثو الشيوعية بشكلٍ أساسي على دولٍ بعينها، بينما سعى باحثو الإبادة الجماعية إلى تقديم منظورٍ عالمي أوسع، مؤكدين أن هدفهم ليس الدقة، بل تحديد الأنماط. [ 54 ] دار نقاشٌ بين باحثي الشيوعية حول تقديراتٍ خاصة بالاتحاد السوفيتي بدلًا من تقديراتٍ شاملة لجميع الأنظمة الشيوعية، وهي ممارسةٌ شاعت مع مقدمة كتاب " الكتاب الأسود للشيوعية"، لكنها كانت مثيرةً للجدل. [ 55 ] انتقد كلٌّ من مايكل إلمان وج . آرتش جيتي ، وهما من أبرز الباحثين في شؤون الشيوعية، التقديرات التي تعتمد على مصادر المهاجرين ، والأقوال غير المباشرة، والشائعات كأدلة، [ 56 ] وحذّرا المؤرخين من ضرورة استخدام المواد الأرشيفية بدلاً من ذلك. [ 57 ] ويميّز هؤلاء الباحثون بين المؤرخين الذين يبنون أبحاثهم على المواد الأرشيفية، وأولئك الذين تستند تقديراتهم إلى شهادات الشهود وبيانات أخرى يعتبرونها غير موثوقة. [ 58 ] ويقول ستيفن ج. ويتكروفت، المتخصص في الشؤون السوفيتية، إن المؤرخين اعتمدوا على سولجينيتسين لدعم تقديراتهم الأعلى، بينما دعمت الأبحاث في الأرشيفات الحكومية التقديرات الأدنى، وأن الصحافة الشعبية ما زالت تتضمن أخطاءً جسيمة لا ينبغي الاستشهاد بها أو الاعتماد عليها في الأوساط الأكاديمية. [ 59 ] وكان روميل أيضاً مصدراً آخر واسع الانتشار والاستشهاد. [ 60 ] [ 54 ]

وتشمل محاولات التقدير البارزة ما يلي: [ 60 ]

  • في عام 1993، كتب زبيغنيو بريجنسكي ، مستشار الأمن القومي السابق لجيمي كارتر ، أن "الجهود الفاشلة لبناء الشيوعية في القرن العشرين أودت بحياة ما يقرب من 60,000,000 شخص". [ 61 ]
  • في عام ١٩٩٤، ضمّ كتاب روميل " الموت على يد الحكومة" حوالي ١١٠ ملايين شخص، أجانب ومحليين، قُتلوا في الإبادة الجماعية الشيوعية بين عامي ١٩٠٠ و١٩٨٧. [ ٦٢ ] استثنى هذا العدد وفيات المجاعة الصينية الكبرى التي وقعت بين عامي ١٩٥٨ و١٩٦١، وذلك لاعتقاد روميل آنذاك بأنه "على الرغم من أن سياسات ماو كانت مسؤولة عن المجاعة، إلا أنه كان مُضلَّلاً بشأنها، وعندما اكتشف الحقيقة، أوقفها وغيّر سياساته". [ ٦٣ ] [ ٦٤ ] لاحقًا، عدّل روميل تقديره من ١١٠ ملايين إلى حوالي ١٤٨ مليونًا، استنادًا إلى معلومات إضافية حول مسؤولية ماو في المجاعة الصينية الكبرى، وردت في كتاب "ماو: القصة المجهولة" ، بما في ذلك تقدير جون هاليداي وجونغ تشانغ لـ ٣٨ مليون حالة وفاة بسبب المجاعة. [ ٦٣ ] [ ٦٤ ]
    • في عام ٢٠٠٤، انتقد المؤرخ توميسلاف دوليتش ​​تقدير روميل لعدد القتلى في يوغوسلافيا تحت حكم تيتو، معتبرًا إياه مبالغة مبنية على مصادر ضعيفة، وأشار إلى أن تقديرات روميل الأخرى قد تعاني من المشكلة نفسها إذا استخدم مصادر مماثلة. [ ٦٥ ] وردّ روميل بنقد لتحليل دوليتش. [ ٦٦ ] ويقول كارلسون إن أطروحة روميل حول "التعمد الشديد لدى ماو" في المجاعة "لا تُعدّ مثالًا يُحتذى به في الكتابة التاريخية الجادة والمبنية على الأدلة التجريبية"، [ ٦٧ ] ويصف تقدير روميل البالغ ٦١,٩١١,٠٠٠ قتيل في الاتحاد السوفيتي بأنه مبني على "فهم مسبق أيديولوجي وحسابات تخمينية وشاملة". [ ٦٨ ]
  • في عام ١٩٩٧ ، قدّم المؤرخ ستيفان كورتوا في مقدمته لكتابه "الكتاب الأسود للشيوعية " ، وهو عملٌ مؤثرٌ وإن كان مثيرًا للجدل [ ٥٥ ] يتناول تاريخ الشيوعية في القرن العشرين، [ ٦٩ ] تقديرًا تقريبيًا مبنيًا على تقديرات غير رسمية. وبلغ مجموع الأرقام الفرعية التي أوردها كورتوا ٩٤.٣٦ مليون قتيل. [ ٧٠ ] وانتقد نيكولاس ويرث وجان لويس مارغولين ، وهما مؤلفان مساهمان في الكتاب، كورتوا لهوسه بالوصول إلى إجمالي ١٠٠ مليون قتيل. [ ٧١ ]
    • كتب مارتن ماليا في مقدمته للطبعة الإنجليزية الصادرة عام ١٩٩٩ أن "إجمالي عدد الضحايا، الذي قدّره المساهمون في الكتاب، يتراوح بين ٨٥ مليونًا و١٠٠ مليون". [ ٧٢ ] ويذكر المؤرخ مايكل ديفيد فوكس أن ماليا قادر على الربط بين أنظمة متباينة، من الصناعيين السوفييت الراديكاليين إلى مناهضي المدن في الخمير الحمر ، تحت ستار فئة "الشيوعية العامة" "المُعرّفة في كل مكان وصولًا إلى القاسم المشترك بين الحركات الحزبية التي أسسها المثقفون". [ ٧٣ ] وقد أثارت محاولة كورتوا لمساواة النازية بالأنظمة الشيوعية جدلًا واسعًا. [ ٧٤ ]
  • في عام 2005، ذكر البروفيسور بنيامين فالنتينو أن عدد المدنيين الذين قتلتهم الأنظمة الشيوعية في الاتحاد السوفيتي والصين وكمبوديا وحدها يتراوح بين 21 مليون كحد أدنى و70 مليون كحد أقصى. [ 75 ]
  • في عام 2010، كتب أستاذ الاقتصاد ستيفن روزفيلد في كتابه "المحرقة الحمراء" أن التناقضات الداخلية للأنظمة الشيوعية تسببت في مقتل ما يقرب من 60 مليون شخص، وربما عشرات الملايين الآخرين. [ 76 ]
  • في عام 2012، كتب الأكاديمي أليكس جيه بيلامي أن "التقدير المتحفظ يضع العدد الإجمالي للمدنيين الذين قتلهم الشيوعيون عمداً بعد الحرب العالمية الثانية بين 6.7 مليون و15.5 مليون شخص، ومن المرجح أن يكون الرقم الحقيقي أعلى بكثير". [ 77 ]
  • في عام 2014، كتبت أستاذة العلوم السياسية الصينية جوليا شتراوس أنه في حين كان هناك بداية إجماع أكاديمي على أرقام تشير إلى مقتل حوالي 20 مليون شخص في الاتحاد السوفيتي و2-3 ملايين في كمبوديا، لم يكن هناك إجماع مماثل على الأرقام المتعلقة بالصين. [ 78 ]
  • في عام 2017، كتب المؤرخ ستيفن كوتكين في صحيفة وول ستريت جورنال أن 65 مليون شخص لقوا حتفهم قبل الأوان في ظل الأنظمة الشيوعية وفقًا لعلماء الديموغرافيا، وأن تلك الوفيات كانت نتيجة "عمليات الترحيل الجماعي، ومعسكرات العمل القسري، وإرهاب الدولة البوليسية"، ولكن في الغالب "بسبب المجاعة نتيجة لمشاريعها القاسية للهندسة الاجتماعية". [ 79 ] [ 80 ]

انتقاد التقديرات

تتركز الانتقادات الموجهة لهذه التقديرات في الغالب على ثلاثة جوانب، وهي: أنها تستند إلى بيانات متفرقة وغير مكتملة، مما يجعل الأخطاء الجسيمة حتمية، [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] وأن الأرقام منحازة نحو قيم أعلى من الممكنة، [ 81 ] [ 84 ] [ 69 ] وأنه لا ينبغي إحصاء ضحايا الحروب الأهلية، ومجاعة هولودومور وغيرها من المجاعات، والحروب التي شاركت فيها حكومات شيوعية. [ 81 ] [ 85 ] [ 86 ] وتشمل الانتقادات أيضًا حججًا مفادها أن هذه التقديرات تتجاهل الأرواح التي أنقذها التحديث الشيوعي ، [ 87 ] وأنها تُجري مقارنات ومعادلات مع النازية، [ 88 ] وهو ما يصفه الباحثون بأنه طمس للمحرقة ، [ 89 ] [ 90 ] وتبسيط مفرط للمحرقة ، وتبسيط مفرط مناهض للشيوعية . [ 91 ] [ 92 ] بالإضافة إلى ذلك، فقد زعم المؤرخ ألكسندر دالين أن التصنيف الشيوعي كما طبقه كورتوا وماليا في كتابهما "الكتاب الأسود للشيوعية" لا يملك تفسيراً كافياً ، [ 93 ] بينما تمكن ماليا من ربط أنظمة متباينة، من الصناعيين السوفييت الراديكاليين إلى مناهضي المدن في الخمير الحمر، تحت ستار فئة "الشيوعية العامة" "المحددة في كل مكان وصولاً إلى القاسم المشترك لحركات الأحزاب التي أسسها المثقفون". [ 73 ]

تركزت الانتقادات الموجهة لتقديرات روميل على جانبين رئيسيين، وهما اختياره لمصادر البيانات ومنهجه الإحصائي. فبحسب باربرا هارف ، نادراً ما تُعتبر المصادر التاريخية التي استند إليها روميل في تقديراته مصادر موثوقة للأرقام. [ 94 ] وقد يؤدي المنهج الإحصائي الذي استخدمه روميل لتحليل مجموعات كبيرة من التقديرات المتنوعة إلى خلط البيانات المفيدة ببيانات غير دقيقة. [ 94 ] [ 95 ]

ثمة نقد آخر، كما أوضحته الباحثة في علم الأعراق ودراسات النوع الاجتماعي ما بعد الاشتراكية كريستين غودسي، وعالمة السياسة لور نيومير ، وهو أن إحصاء القتلى يعكس وجهة نظر معادية للشيوعية، [ 96 ] ويتناوله في الغالب باحثون معادون للشيوعية، وهو جزء من سردية " ضحايا الشيوعية " الشائعة، [ 87 ] [ 91 ] الذين استخدموا مرارًا وتكرارًا رقم 100 مليون من مقدمة كتاب "الكتاب الأسود للشيوعية" ، [ 97 ] والذي يُستخدم ليس فقط لتشويه سمعة الحركة الشيوعية ، بل اليسار السياسي برمته . [ 98 ] ويقولون إن إحصاء القتلى نفسه يمكن تطبيقه بسهولة على أيديولوجيات أو أنظمة أخرى، مثل الرأسمالية والاستعمار . ومع ذلك، كتبت غودسي ، إلى جانب الفيلسوف سكوت سيهون ، أن "الجدال حول الأرقام أمر غير لائق. المهم هو أن العديد من الناس قُتلوا على يد الأنظمة الشيوعية". [ 96 ] [ 99 ]

الأسباب المقترحة والعوامل المساعدة

تعرضت عمليات القتل الجماعي التي ارتكبها الحزب الشيوعي لانتقادات من قبل أعضاء اليمين السياسي، الذين يرون أنها إدانة للشيوعية كأيديولوجية، كما انتقدها اشتراكيون آخرون كالفوضويين والشيوعيين والاشتراكيين الديمقراطيين والاشتراكيين التحرريين والماركسيين . [ 96 ] [ 97 ] في المقابل، يرى معارضو هذه الفرضية، بمن فيهم أعضاء اليسار السياسي وأعضاء الحزب الشيوعي ، أن هذه المجازر كانت انحرافات ناجمة عن أنظمة استبدادية محددة ، وليست بسبب الشيوعية نفسها، ويستشهدون بحالات وفاة جماعية يزعمون أنها ناجمة عن معاداة الشيوعية والرأسمالية [ 96 ] [ 97 ] كدليل مضاد لتلك المجازر. [ 100 ]

الأيديولوجيا

يكتب المؤرخ كلاس-غوران كارلسون : " الأيديولوجيات أنظمة فكرية، لا يمكنها ارتكاب الجرائم بشكل مستقل. ومع ذلك ، ارتكب أفراد وجماعات ودول عرّفت نفسها بأنها شيوعية جرائم باسم الأيديولوجية الشيوعية، أو دون الإشارة إلى الشيوعية كمصدر مباشر لدافع جرائمها." [ 101 ] ويعتبر كل من جون غراي [ 102 ] ودانيال غولدهاغن [ 103 ] وريتشارد بايبس [ 104 ] أن أيديولوجية الشيوعية عاملٌ مُسببٌ هامٌ في عمليات القتل الجماعي. وفي مقدمة كتاب " الكتاب الأسود للشيوعية" ، يدّعي ستيفان كورتوا وجود ارتباط بين الشيوعية والجريمة ، مصرحًا بأن "الأنظمة الشيوعية... حوّلت الجريمة الجماعية إلى نظام حكم متكامل" [ 70 ] ، مضيفًا أن هذه الجريمة تكمن في مستوى الأيديولوجية لا في ممارسات الدولة. [ 105 ]

العدد الأخير ، مطبوع بالحبر الأحمر، من صحيفة كارل ماركس "نوي راينش تسايتونغ" بتاريخ 19 مايو 1849

يكتب البروفيسور مارك برادلي أن النظرية والممارسة الشيوعية لطالما كانتا على خلاف مع حقوق الإنسان ، وأن معظم الدول الشيوعية حذت حذو كارل ماركس في رفض "الحقوق السياسية والمدنية الفردية غير القابلة للتصرف التي سادت عصر التنوير" لصالح "الحقوق الاقتصادية والاجتماعية الجماعية". [ 53 ] ويطرح كريستوفر ج. فينلي فكرة أن الماركسية تضفي الشرعية على العنف دون أي مبدأ محدد واضح لأنها ترفض المعايير الأخلاقية باعتبارها من صنع الطبقة المهيمنة، ويذكر أنه "من الممكن أن يرتكب الثوريون جرائم بشعة في سبيل إقامة نظام اشتراكي، معتقدين أن جرائمهم ستُغفر بأثر رجعي بموجب النظام الأخلاقي الجديد الذي وضعته البروليتاريا " . [ 106 ] ويذكر رستم سينغ أن ماركس ألمح إلى إمكانية الثورة السلمية؛ وبعد فشل ثورات عام 1848 ، يؤكد سينغ أن ماركس شدد على ضرورة الثورة العنيفة والإرهاب الثوري . [ 107 ]

استشهد المؤرخ الأدبي جورج واتسون بمقال كتبه فريدريك إنجلز عام 1849 بعنوان "النضال المجري" ونُشر في صحيفة ماركس "نوي راينش تسايتونغ "، وعلق قائلاً: "ستُترك أمم بأكملها خلف الركب بعد ثورة عمالية ضد البرجوازية، بقايا إقطاعية في عصر اشتراكي، ولأنها لا تستطيع التقدم خطوتين في آن واحد، فلا بد من قتلها. لقد كانوا حثالة عرقية، كما وصفهم إنجلز، ولا يصلحون إلا لمزبلة التاريخ." [ 108 ] انتقدت إحدى مراجعات الكتب هذا التفسير، مؤكدةً أن "ما يدعو إليه ماركس وإنجلز هو... على أقل تقدير نوع من الإبادة الثقافية ؛ لكن ليس من الواضح، على الأقل من اقتباسات واتسون، أن القتل الجماعي الفعلي، بدلاً من (باستخدام مصطلحاتهم) مجرد "استيعاب" أو "دمج"، هو موضع تساؤل." [ 109 ] يتحدث المؤرخ أندريه واليكي عن مقال إنجلز عام 1849 قائلاً: "من الصعب إنكار أن هذا كان دعوة صريحة للإبادة الجماعية". [ 110 ] يكتب جان فرانسوا ريفيل أن جوزيف ستالين أوصى بدراسة مقال إنجلز لعام 1849 في كتابه الصادر عام 1924 بعنوان "عن لينين واللينينية" . [ 111 ]

بحسب روميل، يُمكن تفسير عمليات القتل التي ارتكبتها الأنظمة الشيوعية على أفضل وجه كنتيجة لتزاوج السلطة المطلقة مع أيديولوجية الماركسية الاستبدادية. [ 112 ] ويذكر روميل أن "الشيوعية كانت أشبه بدين متعصب. كان لها نصها المُوحى به ومفسروها الرئيسيون. كان لها كهنتها ونصوصهم الطقوسية التي تحمل جميع الإجابات. كان لها جنة، والسلوك الأمثل للوصول إليها. كان لها جاذبيتها الإيمانية. وكان لها حروبها الصليبية ضد غير المؤمنين. ما جعل هذا الدين العلماني فتاكًا للغاية هو استيلاؤه على جميع أدوات الدولة للقوة والإكراه واستخدامها الفوري لتدمير أو السيطرة على جميع مصادر القوة المستقلة، مثل الكنيسة والمهن والشركات الخاصة والمدارس والأسرة." [ 113 ] يكتب روملز أن الشيوعيين الماركسيين رأوا في بناء مدينتهم الفاضلة "حربًا على الفقر والاستغلال والإمبريالية وعدم المساواة. ومن أجل الصالح العام، كما هو الحال في أي حرب حقيقية، يُقتل الناس. وهكذا، كان لهذه الحرب من أجل المدينة الفاضلة الشيوعية ضحاياها الضروريون من الأعداء، رجال الدين، والبرجوازية، والرأسماليين، والمخربين، والثوار المضادين، واليمينيين، والطغاة، والأغنياء، وملاك الأراضي، والمدنيين الذين وقعوا ضحيةً للمعركة. في الحرب، قد يموت الملايين، لكن قد يكون السبب مُبررًا تمامًا، كما في هزيمة هتلر والنازية العنصرية. وبالنسبة للعديد من الشيوعيين، كان هدف المدينة الفاضلة الشيوعية مُبررًا لكل هذه الوفيات." [ 112 ]

يكتب بنجامين فالنتينو أن "المستويات العالية ظاهريًا من الدعم السياسي للأنظمة والقادة القتلة لا ينبغي مساواتها تلقائيًا بدعم القتل الجماعي بحد ذاته. فالأفراد قادرون على دعم الأنظمة أو القادة العنيفين مع البقاء غير مبالين أو حتى معارضين لسياسات محددة نفذتها هذه الأنظمة". وينقل فالنتينو عن فلاديمير بروفكين قوله إن "التصويت للبلاشفة عام 1917 لم يكن تصويتًا للإرهاب الأحمر أو حتى تصويتًا لديكتاتورية البروليتاريا". [ 114 ] وفقًا لفالنتينو، كانت هذه الاستراتيجيات عنيفة للغاية لأنها تُجرّد أعدادًا كبيرة من الناس من ممتلكاتهم الاقتصادية، [ 115 ] [ 39 ] معلقًا: "ارتبطت التحولات الاجتماعية بهذه السرعة والحجم بعمليات القتل الجماعي لسببين رئيسيين. أولًا، غالبًا ما أدت الاضطرابات الاجتماعية الهائلة الناتجة عن هذه التغييرات إلى انهيار اقتصادي ، وأوبئة ، والأهم من ذلك، مجاعات واسعة النطاق. ... أما السبب الثاني الذي ربط الأنظمة الشيوعية الساعية إلى التحول الجذري للمجتمع بعمليات القتل الجماعي فهو أن التغييرات الثورية التي سعت إليها اصطدمت حتمًا بالمصالح الأساسية لقطاعات كبيرة من سكانها. وقلما أبدى الناس استعدادًا لقبول مثل هذه التضحيات الجسيمة دون مستويات عالية من الإكراه." [ 116 ] وفقًا لجاك سيميلين ، "انتهى المطاف بالأنظمة الشيوعية التي ظهرت في القرن العشرين إلى تدمير شعوبها، ليس لأنها خططت لإبادتهم في حد ذاتها، بل لأنها هدفت إلى إعادة هيكلة "الجسد الاجتماعي" من أعلى إلى أسفل، حتى لو كان ذلك يعني تطهيره وإعادة تشكيله ليناسب تصورها السياسي البروميثي الجديد . " [ 117 ]

يكتب دانيال شيروت وكلارك مكولي أنه، لا سيما في الاتحاد السوفيتي بقيادة جوزيف ستالين ، والصين بقيادة ماو تسي تونغ ، وكمبوديا بقيادة بول بوت ، كان اليقين المتعصب بإمكانية نجاح الاشتراكية دافعًا للقادة الشيوعيين في " التجريد الوحشي من الإنسانية لأعدائهم، الذين يمكن قمعهم لأنهم كانوا مخطئين 'موضوعيًا' و'تاريخيًا'. علاوة على ذلك، إذا لم تجرِ الأمور كما هو مخطط لها، فإن ذلك يعود إلى أعداء الطبقة ، أو الجواسيس الأجانب، أو المخربين ، أو الأسوأ من ذلك كله، الخونة الداخليين الذين يُخربون الخطة. لا يمكن بأي حال من الأحوال الاعتراف بأن الرؤية نفسها قد تكون غير قابلة للتطبيق، لأن ذلك يعني الاستسلام لقوى الرجعية." [ 118 ] يكتب مايكل مان أن أعضاء الحزب الشيوعي كانوا "مدفوعين أيديولوجيًا، معتقدين أنه من أجل إنشاء مجتمع اشتراكي جديد، يجب عليهم أن يقودوا بحماس اشتراكي. غالبًا ما كانت عمليات القتل تحظى بشعبية، وكان عامة الأعضاء حريصين على تجاوز حصص القتل بقدر حرصهم على تجاوز حصص الإنتاج." [ 119 ] ووفقًا لفلاديمير تيسمانيانو ، "كان المشروع الشيوعي، في دول مثل الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا ورومانيا وألبانيا، قائمًا تحديدًا على قناعة أن بعض الفئات الاجتماعية غريبة بشكل لا رجعة فيه وتستحق القتل." [ 120 ] يكتب أليكس بيلامي أن "أيديولوجية الشيوعية للإبادة الانتقائية" للجماعات المستهدفة طُوِّرت وطُبِّقت لأول مرة على يد جوزيف ستالين، لكن "كل نظام شيوعي ارتكب مجازر بحق أعداد كبيرة من المدنيين خلال الحرب الباردة طوّر روايته الخاصة والمميزة". [ 121 ] بينما يذكر ستيفن ت. كاتز أن التمييز القائم على الطبقة والجنسية، والذي وُصِم ونُسِّط بطرق مختلفة، خلق "شعورًا بالاغتراب" لدى ضحايا الحكم الشيوعي، وهو شعور كان مهمًا لتبرير القمع والموت. [ 122 ] يكتب مارتن شو أن "الأفكار القومية كانت في صميم العديد من عمليات القتل الجماعي التي ارتكبتها الدول الشيوعية"، بدءًا من "العقيدة القومية الجديدة" لستالين "الاشتراكية في بلد واحد"، وأن القتل الذي ارتكبته الحركات الثورية في العالم الثالث كان باسم التحرر الوطني. [ 123 ]

النظام السياسي

المدعي العام أندريه فيشينسكي (في الوسط) يقرأ لائحة الاتهام الصادرة عام 1937 ضد كارل راديك خلال محاكمة موسكو الثانية.

تكتب آن أبلباوم أن " إيمان لينين بدولة الحزب الواحد كان ولا يزال سمة مميزة لكل نظام شيوعي، دون استثناء"، وأن " استخدام البلاشفة للعنف تكرر في كل ثورة شيوعية". وقد انتشرت عبارات نطق بها فلاديمير لينين ومؤسس تشيكا، فيليكس دزيرجينسكي، في جميع أنحاء العالم. وتشير أبلباوم إلى أنه حتى عام 1976، أطلق منغستو هيلا مريام حملة إرهاب أحمر في إثيوبيا . [ 124 ] ونُقل عن لينين قوله لزملائه في الحكومة البلشفية: "إذا لم نكن مستعدين لإطلاق النار على مخرب وحارس أبيض ، فأي ثورة هذه؟". [ 125 ]

ذكر روبرت كونكويست أن عمليات التطهير التي قام بها ستالين لم تكن مناقضة لمبادئ اللينينية ، بل كانت نتيجة طبيعية للنظام الذي أسسه لينين، الذي أمر شخصيًا بقتل مجموعات محلية من الرهائن الذين اعتبرهم أعداء الطبقة. [ 126 ] ويُفصّل ألكسندر نيكولايفيتش ياكوفليف ، مهندس البيريسترويكا والغلاسنوست ، والذي ترأس لاحقًا اللجنة الرئاسية لضحايا القمع السياسي، هذه النقطة، قائلاً: "الحقيقة هي أن ستالين لم يبتكر في عملياته العقابية أي شيء لم يكن موجودًا في عهد لينين: الإعدامات، واحتجاز الرهائن، ومعسكرات الاعتقال، وكل ما شابه ذلك." [ 127 ] ويوافقه المؤرخ روبرت جيلاتلي الرأي، معلقًا: "بعبارة أخرى، لم يبادر ستالين إلا بالقليل مما كان لينين قد سبق أن أدخله أو استبقه." [ 128 ]

يعزو ستيفن هيكس من كلية روكفورد العنف الذي اتسم به الحكم الاشتراكي في القرن العشرين إلى تخلي هذه الأنظمة الجماعية عن حماية الحقوق المدنية ورفضها لقيم المجتمع المدني . يكتب هيكس أنه بينما "يتمتع كل بلد رأسمالي ليبرالي عمليًا بسجل حافل بالإنسانية، واحترام الحقوق والحريات بشكل عام، وتمكين الناس من بناء حياة مثمرة وذات معنى"، فإن "الممارسة في الاشتراكية أثبتت مرارًا وتكرارًا أنها أكثر وحشية من أسوأ الديكتاتوريات التي سبقت القرن العشرين. فقد انهار كل نظام اشتراكي وتحول إلى ديكتاتورية وبدأ بقتل الناس على نطاق واسع." [ 129 ]

يذكر إريك د. ويتز أن عمليات القتل الجماعي في الدول الشيوعية هي نتيجة طبيعية لفشل سيادة القانون، وهو ما شاع خلال فترات الاضطرابات الاجتماعية في القرن العشرين. ففي كلتا الحالتين، الشيوعية وغير الشيوعية، وقعت عمليات الإبادة الجماعية في لحظات أزمات اجتماعية حادة، غالباً ما تكون ناجمة عن سياسات الأنظمة نفسها، [ 130 ] وهي ليست حتمية بل قرارات سياسية. [ 130 ] ويكتب ستيفن روزفيلد أن الحكام الشيوعيين كان عليهم الاختيار بين تغيير المسار و"السيطرة الإرهابية"، وفي أغلب الأحيان كانوا يختارون الخيار الثاني. [ 131 ] ويرى مايكل مان أن غياب هياكل السلطة المؤسسية يعني أن مزيجاً فوضوياً من السيطرة المركزية والانقسامات الحزبية كان من العوامل التي ساهمت في عمليات القتل. [ 119 ]

القادة

يذكر البروفيسور ماثيو كراين أن العديد من الباحثين أشاروا إلى الثورات والحروب الأهلية باعتبارها توفر الفرصة للقادة والأيديولوجيات الراديكالية للوصول إلى السلطة، وتهيئ الظروف المسبقة للقتل الجماعي على يد الدولة. [ 132 ] ويكتب البروفيسور نام كيو كيم أن الأيديولوجيات الإقصائية بالغة الأهمية لتفسير القتل الجماعي، لكن القدرات التنظيمية والخصائص الفردية للقادة الثوريين، بما في ذلك مواقفهم تجاه المخاطر والعنف، لها أهمية بالغة أيضًا. فإلى جانب إتاحة الفرص السياسية للقادة الجدد للقضاء على خصومهم السياسيين، تُوصل الثورات إلى السلطة قادةً أكثر ميلًا لارتكاب أعمال عنف واسعة النطاق ضد المدنيين من أجل إضفاء الشرعية على سلطتهم وتعزيزها. [ 133 ] ويذكر الباحث في الإبادة الجماعية آدم جونز أن الحرب الأهلية الروسية كان لها تأثير كبير على ظهور قادة مثل ستالين، كما أنها عوّد الناس على "القسوة والوحشية والإرهاب". [ 134 ] ووصف مارتن ماليا "التكييف الوحشي" للحربين العالميتين بأنه مهم لفهم العنف الشيوعي، وإن لم يكن مصدره. [ 135 ]

تصف المؤرخة هيلين رابابورت نيكولاي يزوف ، البيروقراطي الذي كان مسؤولاً عن المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) خلال التطهير الكبير ، بأنه شخصية قصيرة القامة ذات "ذكاء محدود" و"فهم سياسي ضيق". ... ومثل غيره من محرضي القتل الجماعي عبر التاريخ، عوض [يزوف] عن قصر قامته بقسوة مرضية واستخدام الإرهاب الوحشي. [ 136 ] ويلقي الباحث في التاريخ الروسي والعالمي جون إم. طومسون بالمسؤولية الشخصية المباشرة على جوزيف ستالين . بحسب رأيه، "لا يُمكن فهم الكثير مما حدث إلا إذا كان نابعًا جزئيًا من اضطراب عقلية ستالين نفسه، وقسوته المرضية، وجنونه المرضي. فمع شعوره بعدم الأمان، رغم إرساء ديكتاتورية على الحزب والبلاد، وموقفه العدائي والدفاعي عند مواجهة انتقادات تجاوزات التجميع الزراعي والتضحيات التي تتطلبها وتيرة التصنيع السريعة، وشكوكه العميقة بأن خصومه في الماضي والحاضر، وحتى في المستقبل الذي لم يُعرف بعد، يتآمرون ضده، بدأ ستالين يتصرف كشخص محاصر. وسرعان ما ردّ على أعدائه، سواء كانوا حقيقيين أم متوهمين." [ 137 ] ويرى البروفيسوران بابلو مونتانيس وستيفان وولتون أن عمليات التطهير في الاتحاد السوفيتي والصين تُعزى إلى القيادة الشخصية لستالين وماو، اللذين كانا مدفوعين بالسيطرة على الجهاز الأمني ​​المستخدم في تنفيذ عمليات التطهير، والتحكم في تعيين بدلاء للمُطهَّرين. [ 138 ] ينسب الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجيك إلى ما يُزعم من اعتبار ماو للحياة البشرية قابلة للاستهلاك، "منظوره الكوني" تجاه الإنسانية. [ 139 ]

كتب المؤرخ والمؤلف الأمريكي ويليام روبنشتاين أن "معظم الملايين الذين لقوا حتفهم على يد ستالين وماو تسي تونغ وبول بوت وغيرهم من الديكتاتوريين الشيوعيين ماتوا لأن قادة الحزب اعتقدوا أنهم ينتمون إلى طبقة اجتماعية أو جماعة سياسية خطيرة أو تخريبية." [ 140 ]

نقاش حول المجاعات

المجاعة السوفيتية في الفترة 1932-1933 ، مع تظليل المناطق التي كانت فيها آثار المجاعة أشد وطأة.

بحسب المؤرخ ج. آرتش جيتي ، فإن أكثر من نصف المئة مليون حالة وفاة المنسوبة إلى الشيوعية كانت بسبب المجاعات . [ 141 ] ويرى ستيفان كورتوا أن العديد من الأنظمة الشيوعية تسببت في المجاعات خلال مساعيها لتجميع الزراعة قسرًا، واستخدمتها بشكل منهجي كسلاح من خلال السيطرة على الإمدادات الغذائية وتوزيع الغذاء على أسس سياسية. ويذكر كورتوا أنه "في الفترة التي تلت عام 1918، لم تشهد سوى الدول الشيوعية مثل هذه المجاعات، التي أدت إلى وفاة مئات الآلاف، وفي بعض الحالات ملايين، من الناس. ومرة ​​أخرى في ثمانينيات القرن العشرين، كانت دولتان أفريقيتان تدعيان اتباع الماركسية اللينينية ، وهما إثيوبيا وموزمبيق ، الدولتين الوحيدتين اللتين عانتا من هذه المجاعات المميتة." [ 142 ]

يرفض ستيفن ج. ويتكروفت ، و ر. و. ديفيز ، ومارك تاوغر فكرة أن المجاعة الأوكرانية كانت إبادة جماعية متعمدة من قبل الحكومة السوفيتية. [ 143 ] [ 144 ] ويرى ويتكروفت أن سياسات الحكومة السوفيتية خلال المجاعة كانت أعمالاً إجرامية من الاحتيال والقتل غير العمد، وإن لم تكن قتلاً عمداً أو إبادة جماعية. [ 145 ] ويؤيد ستيفن كوتكين ، كاتب سيرة جوزيف ستالين ، وجهة نظر مماثلة، مصرحاً بأنه في حين "لا شك في مسؤولية ستالين عن المجاعة"، وأنه كان من الممكن تجنب العديد من الوفيات لولا الإجراءات السوفيتية "غير الكافية" وغير المجدية، إلا أنه لا يوجد دليل على نية ستالين قتل الأوكرانيين عمداً. [ 146 ] ووفقاً لأستاذ التاريخ رونالد غريغور سوني ، فإن معظم الباحثين ينظرون إلى المجاعة في أوكرانيا لا على أنها إبادة جماعية، بل كنتيجة لسياسات اقتصادية سوفيتية سيئة التخطيط وسوء التقدير. [ 147 ] يرى جيتي أن "الرأي السائد بين الباحثين العاملين في الأرشيفات الجديدة هو أن المجاعة الرهيبة في ثلاثينيات القرن العشرين كانت نتيجة لتخبط ستالين وجموده وليس نتيجة لخطة إبادة جماعية". [ 141 ]

في المقابل، ووفقًا لسيمون باياسليان ، يُصنّف إجماعٌ أكاديميٌّ مجاعة هولودومور في أوكرانيا السوفيتية السابقة على أنها إبادة جماعية . [ 148 ] ويخلص بعض المؤرخين إلى أن المجاعة كانت مُخطّطة ومُفاقمة من قِبل جوزيف ستالين للقضاء على حركة الاستقلال الأوكرانية . [ 149 ] [ 150 ] ويُجادل أولكسندر كرامارينكو بأن هذا الاستنتاج مدعومٌ بتعريف رافائيل ليمكين الأصلي للإبادة الجماعية، والذي شمل "الإبادة المُتعمّدة لجماعات اجتماعية". ولم تُدرج اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، التي ناضل ليمكين من أجل إقرارها، القتل السياسي في تعريفها للإبادة الجماعية تحت ضغط من الاتحاد السوفيتي. [ 151 ] وقد وصف كلٌّ من ليمكين، وجيمس مايس ، ونورمان نايمارك ، وتيموثي سنايدر، وآن أبلباوم، مجاعة هولودومور بأنها إبادة جماعية ونتيجة مُتعمّدة لسياسات ستالين. [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] وفقًا لليمكين، فإن مجاعة هولودومور "مثال كلاسيكي على الإبادة الجماعية السوفيتية، وهي أطول وأوسع تجربة في الترويس ، أي إبادة الأمة الأوكرانية". وقال ليمكين إنه لكي يحقق الاتحاد السوفيتي أهدافه في الترويس والتجميع الزراعي في أوكرانيا، لم يكن بحاجة إلى اتباع نمط المحرقة . نظراً لكثافة سكان أوكرانيا، وصغر حجم قيادتها الدينية والفكرية والسياسية نسبياً، فقد اشتملت "الإبادة الجماعية السوفيتية" على أربع مراحل: 1) إبادة النخبة الوطنية الأوكرانية، 2) تصفية الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية المستقلة، 3) إبادة شريحة كبيرة من الفلاحين الأوكرانيين باعتبارهم "حُماة التقاليد والفلكلور والموسيقى واللغة والأدب الوطنيين"، 4) توطين البلاد بجنسيات أخرى بهدف مزج الأوكرانيين بهم، الأمر الذي سيؤدي في نهاية المطاف إلى تفكك الأمة الأوكرانية. [ 152 ] [ 151 ] [ 156 ]

يكتب بنيامين فالنتينو : "مع أن بعض الوفيات الناجمة عن المجاعة في هذه الحالات لم تكن متعمدة، إلا أن القادة الشيوعيين وجّهوا أسوأ آثار المجاعة ضد أعدائهم المشتبه بهم، واستخدموا الجوع سلاحًا لإجبار ملايين الناس على الامتثال لتوجيهات الدولة." [ 116 ] ويقول دانيال غولدهاغن إنه في بعض الحالات لا ينبغي التمييز بين الوفيات الناجمة عن المجاعة والقتل الجماعي، معلقًا: "عندما لم تُخفف الحكومات من حدة المجاعة، قرر القادة السياسيون عدم رفض الموت الجماعي - بعبارة أخرى، وافقوا عليه." ويضيف غولدهاغن أن أمثلة على ذلك حدثت في ثورة ماو ماو ، والقفزة الكبرى إلى الأمام ، والحرب الأهلية النيجيرية ، وحرب الاستقلال الإريترية ، وحرب دارفور . [ 157 ] ويطرح مارتن شو فكرة أنه إذا كان القائد يعلم أن النتيجة النهائية لسياساته ستكون موتًا جماعيًا بسبب المجاعة، واستمر في تنفيذها على أي حال، فيمكن فهم هذه الوفيات على أنها متعمدة . [ 158 ]

ينتقد أستاذ الاقتصاد مايكل إلمان التركيز على "شر ستاليني حصري" فيما يتعلق بالوفيات الجماعية الناجمة عن المجاعات. ويرى إلمان أن الوفيات الجماعية بسبب المجاعات ليست "شرًا ستالينيًا حصريًا"، مشيرًا إلى أن المجاعات والجفاف كانت ظاهرة شائعة على مر التاريخ الروسي ، بما في ذلك المجاعة الروسية في الفترة 1921-1922 ، والتي حدثت قبل وصول ستالين إلى السلطة. ويذكر أيضًا أن المجاعات كانت منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم في القرنين التاسع عشر والعشرين في دول مثل الهند وأيرلندا وروسيا والصين. ووفقًا لإلمان، فإن دول مجموعة الثماني "مذنبة بالقتل غير العمد الجماعي أو الوفيات الجماعية نتيجة الإهمال الجنائي لعدم اتخاذها تدابير واضحة للحد من الوفيات الجماعية"، وأن "سلوك ستالين لم يكن أسوأ من سلوك العديد من الحكام في القرنين التاسع عشر والعشرين". [ 159 ]

دراسات مقارنة بين عمليات القتل الجماعي الشيوعية وغيرها من عمليات القتل الجماعي

قارن العديد من المؤلفين عمليات القتل الجماعي في ظل الأنظمة الشيوعية بعمليات قتل جماعي أخرى، وتوصلوا إلى استنتاجات متباينة حول مدى انتشارها.

يجادل دانيال غولدهاغن بأن الأنظمة الشيوعية في القرن العشرين "قتلت من الناس أكثر من أي نظام آخر". [ 160 ] وقد توصل باحثون آخرون في مجالي الدراسات الشيوعية ودراسات الإبادة الجماعية ، مثل ستيفن روزفيلد وبنيامين فالنتينو ، إلى استنتاجات مماثلة. [ 37 ] [ 161 ] ويذكر روزفيلد أنه من الممكن استنتاج أن "المحرقة الحمراء" قتلت من المدنيين أكثر مما قتلته " ها شواه " و" المحرقة الآسيوية اليابانية " مجتمعتين، وأنها "كانت على الأقل بنفس فظاعة الإبادة الجماعية التي ارتكبها هتلر ، نظرًا لفرادتها ". ويكتب روزفيلد أيضًا أنه "على الرغم من شيوع التقليل من شأن المحرقة الحمراء بالقول إن الرأسمالية قتلت ملايين المستعمرين في القرن العشرين، لا سيما من خلال المجاعات التي صنعها الإنسان، إلا أن أي حصر لمثل هذه الجرائم الخطيرة الناجمة عن الإهمال لا يقترب من إجمالي ضحايا المحرقة الحمراء". [ 161 ]

انتقد سيماس ميلن التركيز على الشيوعية عند تحميل المسؤولية عن المجاعات، قائلاً إن هناك "عمى أخلاقي تجاه سجل الاستعمار "، الذي وصفه بأنه "الركيزة الثالثة للاستبداد في القرن العشرين". ويأسف ميلن لأنه بينما "يوجد كتاب أسود للشيوعية يحظى بإشادة واسعة ، [لا يوجد] إدانة شاملة مماثلة لسجل الاستعمار". ويكتب أن المؤلفين الذين يبالغون في التركيز على دور الشيوعية في فظائع القرن العشرين "يُقللون من شأن جرائم النازية الفريدة، ويتجاهلون جرائم الاستعمار، ويغذون فكرة أن أي محاولة للتغيير الاجتماعي الجذري ستؤدي دائمًا إلى المعاناة والقتل والفشل". [ 162 ] ويُدلي جون وينر بتصريح مماثل عند مقارنته بين مجاعة هولودومور ومجاعة البنغال عام 1943 ، قائلاً إن دور ونستون تشرشل في مجاعة البنغال "يبدو مشابهًا لدور ستالين في المجاعة الأوكرانية". [ 163 ] يُجري المؤرخ مايك ديفيس ، مؤلف كتاب " مجاعات العصر الفيكتوري المتأخر "، مقارنات بين المجاعة الصينية الكبرى والمجاعات الهندية في أواخر القرن التاسع عشر ، مُجادلاً بأن الحكومات التي أشرفت على الاستجابة للمجاعات في كلتا الحالتين اختارت عمداً عدم تخفيف الأوضاع، وبالتالي تتحمل مسؤولية حجم الوفيات في تلك المجاعات. [ 164 ] ويشير عالم الأنثروبولوجيا الاقتصادية جيسون هيكل وديلان سوليفان إلى أن عدد الوفيات الزائدة خلال ذروة الاستعمار البريطاني في الهند ارتفع إلى حوالي 100 مليون، وهو عدد يفوق إجمالي وفيات المجاعات التي نُسبت إلى الحكومات الشيوعية مجتمعة. [ 165 ] [ 166 ]

يذكر مارك آرونز أن الأنظمة الاستبدادية والديكتاتوريات اليمينية، المدعومة من القوى الغربية، ارتكبت فظائع ومجازر جماعية تضاهي تلك التي ارتُكبت في العالم الشيوعي، مستشهداً بأمثلة مثل احتلال إندونيسيا لتيمور الشرقية ، والمجازر الجماعية في إندونيسيا بين عامي 1965 و1966 ، وحالات الاختفاء القسري في غواتيمالا خلال الحرب الأهلية ، والاغتيالات وإرهاب الدولة المرتبط بعملية كوندور في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية . [ 167 ] ويجادل فنسنت بيفينز بأن المجازر الجماعية المعادية للشيوعية التي ارتُكبت خلال الحرب الباردة كان لها تأثير أكبر بكثير على تشكيل العالم المعاصر من المجازر الجماعية الشيوعية. [ 168 ]

النصب التذكارية والمتاحف

" نصب ضحايا الشيوعية التذكاري " في واشنطن العاصمة.

توجد نصب تذكارية لضحايا الدول الشيوعية في معظم عواصم أوروبا الشرقية، كما تضمّ العديد من المتاحف التي توثّق الحكم الشيوعي، مثل متحف الاحتلالات ونضالات الحرية في ليتوانيا، ومتحف احتلال لاتفيا في ريغا، وبيت الإرهاب في بودابست، وكلها توثّق الحكم النازي أيضًا. [ 169 ] [ 170 ] وفي واشنطن العاصمة، تمّ تدشين تمثال برونزي مستوحى من تمثال إلهة الديمقراطية في ميدان تيانانمن عام 1989، ليصبح نصبًا تذكاريًا لضحايا الشيوعية عام 2007، بعد أن أقرّه الكونغرس الأمريكي عام 1993. [ 171 ] [ 172 ] وتعتزم مؤسسة نصب ضحايا الشيوعية التذكاري إنشاء متحف دولي عن الشيوعية في واشنطن. حتى عام 2008، ضمت روسيا 627 نصبًا تذكاريًا ولوحة تذكارية مخصصة لضحايا الحقبة الشيوعية، معظمها من إنشاء مواطنين عاديين، ولم يكن لها نصب تذكاري وطني أو متحف وطني. [ 173 ] يُعد جدار الحزن في موسكو، الذي افتُتح في أكتوبر 2017، أول نصب تذكاري في روسيا لضحايا الاضطهاد السياسي على يد ستالين خلال الحقبة السوفيتية. [ 174 ] في عام 2017، وافقت لجنة العاصمة الوطنية الكندية على تصميم نصب تذكاري لضحايا الشيوعية، سيُبنى في حديقة المقاطعات والأقاليم في أوتاوا. [ 175 ] في 23 أغسطس 2018، افتتحت الرئيسة كيرستي كاليولايد نصب إستونيا التذكاري لضحايا الشيوعية 1940-1991 في تالين . [ 176 ] مولت الدولة بناء النصب التذكاري، ويتولى إدارته المعهد الإستوني للذاكرة التاريخية . [ 177 ] اختير حفل الافتتاح ليتزامن مع اليوم الأوروبي الرسمي لإحياء ذكرى ضحايا الستالينية والنازية . [ 178 ] ينص دستور جمهورية التشيك لعام 1992 على عقوبة السجن لكل من "ينكر أو يشكك أو يوافق أو حتى يحاول تبرير الإبادة الجماعية الشيوعية، وكذلك الإبادة الجماعية النازية". [ 179 ]

بحسب عالمة الأنثروبولوجيا كريستين غودسي ، يمكن اعتبار الجهود المبذولة لإضفاء الطابع المؤسسي على سردية ضحايا الشيوعية، أو التكافؤ الأخلاقي بين المحرقة النازية (الإبادة العرقية) وضحايا الشيوعية (الإبادة الطبقية)، ولا سيما الضغط الذي ساد خلال الأزمة المالية عام 2008 لإحياء ذكرى ضحايا الشيوعية في أوروبا، بمثابة رد فعل من النخب الاقتصادية والسياسية على مخاوفها من عودة صعود اليسار في ظل اقتصادات منهارة وتفاوتات حادة في كل من الشرق والغرب نتيجة لتجاوزات الرأسمالية النيوليبرالية . وتجادل غودسي بأن أي نقاش حول الإنجازات التي تحققت في ظل الدول الشيوعية، بما في ذلك محو الأمية والتعليم وحقوق المرأة والضمان الاجتماعي، يُتجاهل عادةً، وأن أي خطاب حول موضوع الشيوعية يركز بشكل شبه حصري على جرائم ستالين ونظرية الإبادة الجماعية المزدوجة . [ 170 ] وفقًا للور نيومير، يُستخدم هذا كخطاب مناهض للشيوعية "يستند إلى سلسلة من الفئات والأرقام" من أجل "التنديد بعنف الدولة الشيوعية (الموصوف بأنه "جرائم شيوعية" أو "إبادة جماعية حمراء" أو "إبادة جماعية") وتكريم الأفراد المضطهدين (الذين يُقدمون بالتناوب على أنهم "ضحايا الشيوعية" و"أبطال المقاومة ضد الشمولية")." [ 180 ]

خلال عمليات القتل الجماعي، بالإضافة إلى القتلى، سقط ضحايا آخرون كثر. ووُصفت الجرائم المرتكبة بحقهم بأنها جرائم ضد الإنسانية . [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] ​​فعلى سبيل المثال، نصّ إعلان براغ لعام 2008 بشأن الضمير الأوروبي والشيوعية على أن الجرائم التي ارتُكبت باسم الشيوعية يجب اعتبارها جرائم ضد الإنسانية. وقد قامت حكومة كمبوديا بمحاكمة أعضاء سابقين في الخمير الحمر ، [ 184 ] كما سنّت حكومات إستونيا ولاتفيا وليتوانيا قوانين أدت إلى محاكمة العديد من الجناة على جرائمهم ضد شعوب البلطيق. وحوكموا على جرائم ارتكبوها خلال احتلال دول البلطيق في عامي 1940 و1941، وكذلك على جرائم ارتكبوها خلال إعادة احتلال الاتحاد السوفيتي لتلك الدول بعد الحرب العالمية الثانية . [ 185 ]

الاتحاد السوفياتي

مظاهرة في مينسك عام 1990، لإحياء ذكرى أكثر عمليات التطهير دموية في تاريخ الاتحاد السوفيتي

يعتبر بعض الباحثين (مثل روبرت كونكويست ، ونورمان نايمارك ، وتيموثي سنايدر ، ومايكل إلمان ) مجاعة هولودومور ، التي ضربت أوكرانيا السوفيتية بين عامي 1932 و1933 وأودت بحياة ملايين الأوكرانيين ، جريمة إبادة جماعية أو جريمة ضد الإنسانية، بينما يرى آخرون، مثل آر دبليو ديفيز وستيفن جي ويتكروفت ، أن المجاعة كانت من صنع الإنسان ولكنها غير مقصودة. أما " التطهير الكبير " الذي شنه ستالين عام 1937، فيُعتبر في كثير من الأحيان جريمة ضد الإنسانية، حيث تراوحت حصيلة ضحاياه بين 700 ألف [ 186 ] [ 187 ] و1.2 مليون [ 188 ] .

تشمل جرائم الحرب التي ارتكبتها القوات المسلحة للاتحاد السوفيتي بين عامي 1919 و1991 أعمالاً ارتكبها الجيش الأحمر (الذي سُمي لاحقاً بالجيش السوفيتي )، بالإضافة إلى أعمال ارتكبتها الشرطة السرية للبلاد، المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD )، بما في ذلك قواتها الداخلية . في كثير من الحالات، ارتُكبت هذه الأعمال بأوامر من الزعيمين السوفيتيين فلاديمير لينين وجوزيف ستالين، تنفيذاً لسياسة الإرهاب الأحمر التي انتهجتها الحكومة السوفيتية في بداياتها . وفي حالات أخرى، ارتُكبت هذه الأعمال دون أوامر من قبل القوات السوفيتية ضد أسرى الحرب أو المدنيين من الدول التي كانت في نزاع مسلح مع الاتحاد السوفيتي، أو ارتُكبت خلال حرب العصابات . [ 189 ]

وقع عدد كبير من هذه الحوادث في شمال ووسط وشرق أوروبا في الفترة الأخيرة قبل وأثناء ما بعد الحرب العالمية الثانية، وشملت عمليات إعدام بإجراءات موجزة وجرائم قتل جماعي لأسرى الحرب، كما حدث في مذبحة كاتين والاغتصاب الجماعي على يد قوات الجيش الأحمر في الأراضي التي احتلوها .

عندما أسس حلفاء الحرب العالمية الثانية المحكمة العسكرية الدولية بعد الحرب للتحقيق في جرائم الحرب التي ارتكبتها ألمانيا النازية خلال الصراع ، بمشاركة مسؤولين من الاتحاد السوفيتي بشكل فعال في الإجراءات القضائية، لم يتم التحقيق في أعمال قوات الحلفاء ولم توجه أي اتهامات ضد قواتهم، لأنهم كانوا قوى لم تُهزم آنذاك وكانت تسيطر على أوروبا عسكرياً، مما شوه السلطة التاريخية لنشاط المحكمة باعتباره، جزئياً، عدالة المنتصر . [ 190 ]

في تسعينيات القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، أدت محاكمات جرائم الحرب التي أجريت في دول البلطيق إلى محاكمة بعض الروس والأوكرانيين، في الغالب غيابياً ، وبعض اللاتفيين والليتوانيين والإستونيين، لارتكابهم جرائم ضد الإنسانية أثناء الحرب العالمية الثانية أو بعدها بفترة وجيزة، بما في ذلك قتل المدنيين أو ترحيلهم. [ 185 ]

الصين

كان ماو تسي تونغ رئيسًا للحزب الشيوعي الصيني الذي تولى زمام الحكم في الصين عام 1949 واستمر حكمه حتى وفاته في سبتمبر 1976. خلال فترة حكمه، أطلق العديد من الإصلاحات، أبرزها " القفزة الكبرى" و" الثورة الثقافية" . في يناير 1958، أطلق ماو الخطة الخمسية الثانية، المعروفة باسم "القفزة الكبرى". هدفت الخطة إلى استخدام الصناعات الثقيلة لتسريع إنتاج المواد الخام، كالصلب، كمكمل للنمو الاقتصادي، على غرار النموذج السوفيتي، وهو ما شكّل العامل الحاسم وراء سياسات ماو الماركسية في الصين . أمضى ماو عشرة أشهر في جولة عبر البلاد عام 1958 لحشد الدعم لـ"القفزة الكبرى" وتفقد التقدم المحرز. وقد شمل ذلك إذلال كل من شكك في هذه القفزة، وتوبيخه علنًا، وتعذيبه. بدأت الخطة الخمسية بتقسيم المجتمعات الزراعية إلى كوميونات. بدأ البرنامج الوطني الصيني للتنمية الزراعية (NPAD) بتسريع وتيرة وضع خططه المتعلقة بالإنتاج الصناعي والزراعي للبلاد. وقد حققت هذه الخطط نجاحاً مبدئياً، حيث أدى برنامج "القفزة الكبرى إلى الأمام" إلى تقسيم القوى العاملة الصينية، مما أدى إلى ارتفاع الإنتاج لفترة وجيزة. [ 191 ]

في نهاية المطاف، وضع مخططو الحزب الشيوعي الصيني أهدافًا أكثر طموحًا، مثل استبدال مسودات خطط عام 1962 بخطط عام 1967، وواجهت الصناعات اختناقات في الإمدادات، لكنها لم تستطع تلبية متطلبات النمو. وتزامن التطور الصناعي السريع مع تزايد سكان المدن. ونتيجة لتوسع سياسة التجميع الزراعي، وإنتاج الصناعات الثقيلة، وركود القطاع الزراعي الذي لم يواكب متطلبات النمو السكاني، بالإضافة إلى عام 1959 الذي شهد ظروفًا مناخية سيئة في المناطق الزراعية، لم يُنتج سوى 170 مليون طن من الحبوب، وهو أقل بكثير من الكمية الفعلية التي يحتاجها السكان. تلا ذلك مجاعة جماعية، وتفاقم الوضع في عام 1960، حيث  لم يُنتج سوى 144 مليون طن من الحبوب، أي  أقل بـ 26 مليون طن من إجمالي إنتاج الحبوب في عام 1959. [ 192 ] فرضت الحكومة نظام التقنين، ولكن تشير التقديرات إلى أن ما لا يقل عن 10 ملايين شخص لقوا حتفهم جوعًا بين عامي 1958 و1962. لم تمر المجاعة مرور الكرام، وكان ماو على دراية تامة بالمجاعة الكبرى التي تجتاح الريف، لكن بدلًا من محاولة حل المشكلة، ألقى باللوم على الثوار المضادين الذين كانوا "يخفون الحبوب ويوزعونها". [ 193 ] حتى أن ماو قرر رمزياً الامتناع عن تناول اللحوم تكريمًا للمتضررين. [ 193 ]

تراوحت التقديرات الأولية لعدد الضحايا النهائي بين 15 و40 مليونًا. ووفقًا لفرانك ديكوتر ، أستاذ العلوم الإنسانية في جامعة هونغ كونغ ومؤلف كتاب "مجاعة ماو الكبرى" ، الذي يفصّل "القفزة الكبرى إلى الأمام" وعواقب تطبيق الإصلاح الاقتصادي بالقوة، فقد تجاوز إجمالي عدد القتلى في المجاعة التي استمرت من عام 1958 إلى عام 1962، 45 مليونًا. ومن بين هؤلاء، تعرّض ما بين 6 و8% للتعذيب قبل إعدامهم على يد الحكومة، وانتحر 2% منهم، بينما توفي 5% في معسكرات العمل القسري التي أنشأها ماو لاحتجاز من وُصفوا بـ" أعداء الشعب ". [ 194 ] وفي مقال له في صحيفة نيويورك تايمز ، أشار ديكوتر أيضًا إلى عقوبات قاسية على مخالفات بسيطة، مثل الدفن حيًا لسرقة حفنة من الحبوب، أو فقدان سنبلة من الذرة، أو وسم الشخص لاقتلاع حبة بطاطا. [ 195 ] يزعم ديكوتر أن رئيسًا في اجتماع تنفيذي عام 1959 أبدى لامبالاة تجاه المعاناة الواسعة النطاق، قائلاً: "عندما لا يكون هناك ما يكفي من الطعام، يموت الناس جوعًا. من الأفضل أن يموت نصف الناس حتى يتمكن النصف الآخر من تناول ما يكفيه". [ 195 ] يوضح أنتوني غارنو أن تفسير ديكوتر لاقتباس ماو، "من الأفضل أن يموت نصف الناس حتى يتمكن النصف الآخر من تناول ما يكفيه"، لا يتجاهل فقط التعليقات المهمة على المؤتمر من قبل باحثين آخرين والعديد من المشاركين الرئيسيين فيه، بل يتحدى أيضًا الصياغة الواضحة للوثيقة الأرشيفية التي بحوزته والتي يستند إليها في حجته. [ 196 ]

كمبوديا

هناك إجماع أكاديمي على أن الإبادة الجماعية التي ارتكبها الخمير الحمر بقيادة بول بوت في كمبوديا ، فيما عُرف لاحقًا باسم " حقول الموت"، تُعد جريمة ضد الإنسانية. [ 197 ] على مدار أربع سنوات، تسبب نظام بول بوت في وفاة ما يقرب من مليوني شخص جوعًا وإرهاقًا وإعدامًا ونقصًا في الرعاية الطبية، نتيجةً لتجربة "المدينة الفاضلة" الشيوعية. [ 198 ] ويرى كل من الفقهاء القانونيين أنطوان غارابون وديفيد بويل، وعالم الاجتماع مايكل مان ، وأستاذ العلوم السياسية جاك سيميلين، أن أفعال الحزب الشيوعي الكمبودي تُوصف على نحو أدق بأنها جريمة ضد الإنسانية وليست إبادة جماعية . [ 199 ] وفي عام 2018، أدانت محكمة الخمير الحمر الخمير الحمر بارتكاب إبادة جماعية ضد أقلية تشام المسلمة والفيتناميين. [ 200 ] رُفض استئناف الإدانة ضد قرار المحكمة في عام 2022. [ 201 ] يؤكد هذا القرار مجددًا اعتراف المحكمة الخاصة بالخمير الحمر بالتمييز العنصري والتطهير العرقي الذي مارسه الخمير الحمر ضد الأقليات غير الكمبودية (الخمير). يُعدّ وصف الإبادة الجماعية في كمبوديا بـ"الإبادة الجماعية" مشكلةً مُتجاهلة، لأنه يُقلّل من شأن المعاناة الهائلة التي تكبدتها الأقليات المستهدفة، ومن الدور المهم للعنصرية في فهم كيفية ارتكاب الإبادة الجماعية. [ 202 ] [ 203 ] [ 204 ] يُطلق المؤرخ إريك د. ويتز على السياسة العرقية للخمير الحمر اسم "الشيوعية العرقية". [ 205 ]

في عام ١٩٩٧، طلب رئيسا وزراء كمبوديا المساعدة من الأمم المتحدة لتحقيق العدالة في الجرائم التي ارتكبها الشيوعيون خلال الفترة من ١٩٧٥ إلى ١٩٧٩. وفي يونيو/حزيران من العام نفسه، أُسر بول بوت خلال صراع داخلي على السلطة داخل الخمير الحمر، وعُرض على المجتمع الدولي. إلا أن أي دولة لم تكن مستعدة لطلب تسليمه . [ ٢٠٦ ] وقد أدت السياسات التي انتهجها الخمير الحمر إلى مقتل ربع السكان في غضون أربع سنوات فقط. [ ٢٠٧ ]

أثيوبيا

بعد الإطاحة بالإمبراطور الإثيوبي هيلا سيلاسي عام 1974، سيطرت منظمة ديرغ على إثيوبيا وأسست دولة ماركسية لينينية. ونفذت حملة الإرهاب الأحمر ضد المعارضين السياسيين، ما أسفر عن مقتل ما يُقدّر بين 10,000 و750,000 شخص. [ 208 ] [ 209 ] [210 ] [ 211 ] وصرح رئيس ديرغ، منغستو هيلا مريام، قائلاً: "إننا نفعل ما فعله لينين . لا يمكن بناء الاشتراكية دون الإرهاب الأحمر ." [ 212 ] [ 213 ] وأفادت منظمة " أنقذوا الأطفال" بأن ضحايا الإرهاب الأحمر لم يقتصروا على البالغين فحسب، بل شملوا أيضاً ألف طفل أو أكثر، معظمهم تتراوح أعمارهم بين الحادية عشرة والثالثة عشرة، والذين عُثر على جثثهم في شوارع أديس أبابا. [ 213 ]

في 13 أغسطس/آب 2004، مُثِّل 33 مسؤولاً سابقاً رفيع المستوى من نظام ديرغ أمام المحكمة بتهمة الإبادة الجماعية وانتهاكات أخرى لحقوق الإنسان خلال فترة الإرهاب الأحمر. وناشد المسؤولون رئيس الوزراء ملس زيناوي العفو في منبرٍ عام، داعين الشعب الإثيوبي إلى "التماس العفو عن الأخطاء التي ارتُكبت عن قصد أو غير قصد" خلال فترة حكم ديرغ. [ 214 ] ولم يصدر أي رد رسمي من الحكومة حتى ذلك التاريخ. وشملت محاكمة الإرهاب الأحمر انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان، بما في ذلك الإبادة الجماعية ، والجرائم ضد الإنسانية ، والتعذيب ، والاغتصاب، والاختفاء القسري ، وهي جرائم يُعاقب عليها بموجب المادة 7 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والمادة 26 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، بالإضافة إلى المادة 3 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، وكلها مُدرجة في القانون الإثيوبي . [ 215 ]

كوريا الشمالية

حاول ثلاثة ضحايا لنظام معسكرات الاعتقال في كوريا الشمالية، دون جدوى، تقديم كيم جونغ إيل للعدالة بمساعدة ائتلاف المواطنين لحقوق الإنسان، الذي يضم المختطفين واللاجئين الكوريين الشماليين. وفي ديسمبر/كانون الأول 2010، رفعوا دعوى قضائية في لاهاي . [ 216 ] وقد صرّحت منظمة التضامن المسيحي العالمي غير الحكومية بأن نظام معسكرات الاعتقال يبدو مصمماً خصيصاً لقتل عدد كبير من الأشخاص الذين يُصنّفون كأعداء أو يتبنون معتقدات سياسية مختلفة. [ 217 ]

رومانيا

في خطاب ألقاه أمام البرلمان الروماني ، صرّح الرئيس ترايان باسيسكو بأن " النظام الشيوعي السابق المجرم وغير الشرعي ارتكب انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان وجرائم ضد الإنسانية، حيث قتل واضطهد ما يصل إلى مليوني شخص بين عامي 1945 و1989". [ 218 ] [ 219 ] استند الخطاب إلى تقرير مؤلف من 660 صفحة صادر عن لجنة رئاسية برئاسة فلاديمير تيسمانيانو ، الأستاذ بجامعة ميريلاند . وذكر التقرير أيضًا أن "النظام أباد الناس بالاغتيال والترحيل القسري لمئات الآلاف من الأشخاص"، كما سلّط الضوء على تجربة بيتيشتي . [ 220 ]

صرح المهندس والسجين السياسي السابق جورج بولدور-لاتيسكو بأن تجربة بيتيشتي كانت جريمة ضد الإنسانية، [ 221 ] بينما وصفها دينيس ديليتانت بأنها "تجربة ذات أصالة غريبة... استخدمت أساليب إساءة نفسية لم تكن تهدف فقط إلى بث الرعب في نفوس معارضي النظام، بل أيضًا إلى تدمير شخصية الفرد. إن طبيعة التجربة وفداحة حجمها... ميّزت رومانيا عن غيرها من أنظمة أوروبا الشرقية." [ 222 ]

يوغوسلافيا

يكتب دومينيك ماكغولدريك أن جوزيب بروز تيتو ، بصفته رئيسًا لديكتاتورية "مركزية وقمعية للغاية"، مارس سلطة هائلة في يوغوسلافيا، حيث أُدير حكمه الديكتاتوري من خلال بيروقراطية معقدة قمعت حقوق الإنسان بشكل روتيني. [ 223 ] شملت أعمال القمع الأولى عمليات قتل انتقامية ضد أسرى الحرب العالمية الثانية ، أبرزها عمليات إعادة أسرى الحرب من معسكر بلايبورغ ومذابح فويبي . [ 224 ] [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ] قرب نهاية الحرب العالمية الثانية ، وُضع سكان سوابيا من بانات، المشتبه بتورطهم مع الإدارة النازية، في معسكرات اعتقال. تعرض الكثيرون للتعذيب، وقُتل ما لا يقل عن 5800 شخص. كما أُجبر آخرون على العمل القسري. [ 228 ] في مارس 1945، تم عزل السوابيين الناجين في "معسكرات قروية"، وصفها الناجون لاحقًا بأنها "معسكرات إبادة"، حيث بلغت نسبة الوفيات فيها 50%. [ 228 ] وكان معسكر كنيتشانين (رودولفسناد سابقًا) الأكثر شهرة ، حيث لقي ما يقدر بنحو 11000 إلى 12500 من السوابيين حتفهم. [ 229 ]

أُجبر نحو 120 ألف صربي مقدوني على الهجرة إلى صربيا على يد الشيوعيين اليوغوسلافيين بعد اختيارهم الحصول على الجنسية الصربية عام 1944. [ 230 ] أما من بقوا، فقد تعرضوا لضغوط مقدونية متزايدة، كإجبارهم على تغيير ألقابهم، واستبدال " ić " بـ "ski" ( يوفانوفيتش - يوفانوفسكي ). طوال الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، مُنع الصرب في جمهورية مقدونيا الاشتراكية من تطوير هويتهم الوطنية والثقافية بحرية، وعوملوا كمواطنين من الدرجة الثانية . [ 231 ]

أدى الانقسام بين تيتو وستالين إلى حملة قمع ضد الستالينيين المعروفين والمزعومين ، شملت حتى بعض أبرز المتعاونين مع تيتو، حيث اقتيد معظمهم إلى معسكر عمل في غولي أوتوك . في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 1956، اعتُقل ميلوفان ديلاس ، الذي يُعدّ من أقرب المتعاونين مع تيتو، والذي كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه خليفته المحتمل، وسُجن لمدة أربع سنوات بسبب انتقاده لبعض ممارسات النظام اليوغسلافي. لم يستثنِ القمع المثقفين والكتاب، مثل فينكو ماركوفسكي ، الذي اعتُقل وسُجن في يناير/كانون الثاني 1956 لكتابته قصائد اعتُبرت مناهضة لتيتو.

وُصفت يوغوسلافيا في عهد تيتو بأنها دولة بوليسية محكمة السيطرة . [ 232 ] ووفقًا لديفيد ماتاس ، كان عدد السجناء السياسيين في يوغوسلافيا، خارج الاتحاد السوفيتي، يفوق مجموع ما في بقية دول أوروبا الشرقية مجتمعة. [ 233 ] وقد استُلهمت الشرطة السرية لتيتو من جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي). وكان أعضاؤها حاضرين باستمرار، وكثيرًا ما تصرفوا خارج نطاق القانون ، [ 234 ] وكان من بين ضحاياهم مثقفون من الطبقة الوسطى، وليبراليون، وديمقراطيون. [ 235 ] وقد وقّعت يوغوسلافيا على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، إلا أنها لم تُعر اهتمامًا يُذكر لبعض بنوده. [ 236 ]

انظر أيضاً

الحركات الشيوعية والعنف

العنف الذي تمارسه الحكومات بشكل عام والدراسات المقارنة

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ ويتكروفت 1996 ، ص 1320-1321.
  2. ^ كرين 1997 ، ص 331-332.
  3. ↑ فالنتينو 2005 ، ص 9.
  4. ↑ كارلسون وشونهالس 2008 ، ص. 6.
  5. 1 2 Sémelin 2009 ، ص. 318.
  6. ↑ سو 2011 ، ص 7-8.
  7. ↑ فايس-ويندت 2008 ، ص 42.
  8. ↑ أوت 2011 ، ص 53.
  9. ↑ مان 2005 ، ص 17.
  10. ↑ سيميلين 2009 ، ص 37.
  11. ^ سنجر 2007 ، ص. 1، الفقرة 3.
  12. ↑Karlsson & Schoenhals 2008, p. 104.
  13. ↑Sémelin 2009, p. 344.
  14. ↑Harff 2017, p. 112.
  15. ↑Harff 2017, pp. 112, 116.
  16. ↑Harff 2017, p. 116.
  17. ↑Fein 1993a, p. 75.
  18. 12Rummel 1993.
  19. ↑Harff 2003, p. 50.
  20. ↑Jones 2010, p. 137.
  21. ↑van Schaack 1997, p. 2267.
  22. ↑Staub 2000, p. 368.
  23. ↑Wayman & Tago 2010, pp. 3–4.
  24. ↑Williams 2008, p. 190.
  25. ↑Möller 1999.
  26. 12Hackmann 2009.
  27. ↑Rosefielde 2010, p. 3.
  28. ↑Rousso & Goslan 2004, p. 157.
  29. ↑Shafir 2016, p. 64.
  30. ↑Shafir 2016, pp. 64, 74.
  31. ↑Voicu 2018, p. 46.
  32. ↑Staub 1989, p. 8.
  33. ↑Staub 2011, p. 1000.
  34. ↑Charny 1999.
  35. 12Esteban, Morelli & Rohner 2010, p. 6.
  36. ↑Valentino, Huth & Bach-Lindsay 2004, p. 387.
  37. 12Valentino 2005, p. 91.
  38. ↑Ulfelder & Valentino 2008, p. 2.
  39. 12Bellamy 2010, p. 102.
  40. ↑Wayman & Tago 2010, pp. 4, 11, 12–13.
  41. ↑Ott 2011, p. 55.
  42. ↑Su 2003, p. 4.
  43. ↑Su 2011, p. 13.
  44. ↑Harff & Gurr 1988, p. 360.
  45. ↑Harff 2003, p. 58.
  46. ↑Wayman & Tago 2010, p. 4.
  47. ↑Midlarsky 2005, pp. 22, 309, 310.
  48. ↑Midlarsky 2005, p. 321.
  49. ↑Karlsson & Schoenhals 2008, p. 8.
  50. ↑ دالين، ألكسندر (2000). "المراجعة: الكتاب الأسود للشيوعية: الجرائم والإرهاب والقمع، بقلم ستيفان كورتوا، ونيكولا ويرث، وجان لوي بانيه، وأندريه باتشكوفسكي، وكاريل بارتوشيك، وجان لوي مارغولين، وجوناثان مورفي، ومارك كرامر". مجلة الدراسات السلافية . 59 (4): 882-883. doi : 10.2307/2697429 . JSTOR 2697429 . 
  51. ↑ فالنتينو، بنيامين (2005). الحلول النهائية: القتل الجماعي والإبادة الجماعية في القرن العشرين . مطبعة جامعة كورنيل. الصفحات 75، 91، 275. ISBN 9780801472732.
  52. ↑ "إعادة تقييم الإبادة الجماعية في الصين لتصل إلى 73 مليون قتيل" . 24 نوفمبر 2008.
  53. 1 2 برادلي 2017 ، ص 151-153.
  54. 1 2 3 هارف 2017 .
  55. 1 2 3 دالين 2000 .
  56. ↑ جيتي 1985 ، ص 5.
  57. ↑ إلمان 2002 .
  58. ↑ إلمان 2002 ، ص 1151.
  59. ↑ ويتكروفت 1999 ، ص 341: "لعقود، أحصى العديد من المؤرخين ضحايا ستالين بعشرات الملايين، وهو رقم أيده سولجينيتسين. منذ انهيار الاتحاد السوفيتي، ثبتت صحة التقديرات الأقل لحجم المعسكرات. إن الحجج المتعلقة بزيادة معدل الوفيات أكثر تعقيدًا مما يُعتقد عادةً. كتاب آر. كونكويست، " الإرهاب الكبير: إعادة تقييم" (لندن، 1992)، لا يتناول البيانات الجديدة بشكل كافٍ، ويستمر في تقديم صورة مبالغ فيها للقمع. وقد تم تأكيد وجهة نظر "المراجعين" إلى حد كبير ( جيتي ومانينغ 1993 ). احتوت الصحافة الشعبية، حتى ملحق التايمز الأدبي وصحيفة الإندبندنت ، على مقالات صحفية خاطئة لا ينبغي الاستشهاد بها في المقالات الأكاديمية المحترمة."
  60. 1 2 فالنتينو 2005 ، ص. 275.
  61. ↑ بريجينسكي 1993 ، ص 16.
  62. ↑ روميل 1994 ، ص. 15، الجدول 1.6.
  63. 1 2 روميل 2005 أ.
  64. 1 2 روميل 2005 ب.
  65. ↑ Dulić 2004 ، ص 85.
  66. ↑ روميل 2004 .
  67. ↑ كارلسون وشونهالس 2008 ، ص 79.
  68. ↑ كارلسون وشونهالس 2008 ، ص 35.
  69. 1 2 أرونسون 2003 .
  70. 1 2 كورتوا 1999 ، ص. 4.
  71. ↑ روتلاند 1999 ، ص 123.
  72. ↑ ماليا 1999 ، ص. س.
  73. 1 2 ديفيد فوكس 2004 .
  74. ↑ كارلسون وشونهالس 2008 ، ص 53-54.
  75. ↑ فالنتينو 2005 ، ص 75، 91.
  76. ↑ روزفيلد 2010 ، ص. 1، 7.
  77. ↑ بيلامي 2012 ، ص 949.
  78. ↑ شتراوس 2014 ، ص 360-361.
  79. ↑ شيكاغو تريبيون 2017 .
  80. ↑ كوتكين 2017 .
  81. 1 2 3 هارف 1996 ، ص 118.
  82. ↑ Dulić 2004 ، ص 98.
  83. ↑ هارف 2017 ، ص 113-114.
  84. ↑ وينر 2002 ، ص 450.
  85. ↑ Paczkowski 2001 ، ص 34.
  86. ^ كوروميا 2001 ، ص. 195.
  87. 1 2 غودسي 2014. خطأ في ملف sfn: أهداف متعددة (2×): CITEREFGhodsee2014 ( مساعدة )
  88. ↑ دومانيس، نيكولاس، محرر. (2016). دليل أكسفورد لتاريخ أوروبا، 1914-1945 (نسخة إلكترونية ). أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 377-378 . ISBN   9780191017759تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2021 – عبر كتب جوجل. للوهلة الأولى، تبدو الاتهامات بأن هتلر وستالين كانا متطابقين في "شنّهما حروب إبادة ضد أعداء داخليين وخارجيين... من الطبقة والعرق والأمة" معقولة. لكن هذا المنظور، الذي هو في الواقع إعادة صياغة للمنظور الشمولي الذي فقد مصداقيته منذ زمن طويل والذي يُساوي بين الاتحاد السوفيتي في عهد ستالين وألمانيا النازية في عهد هتلر، غير مقبول. فهو يكشف عن سوء فهم عميق للطبيعة المتباينة للنظامين الستاليني والنازي، والتي جعلتهما عدوين لدودين. كان هدف ستالين الأساسي هو بناء دولة مكتفية ذاتيًا، صناعية، ومتعددة الجنسيات، تحت شعار "الاشتراكية في بلد واحد". كانت القومية وبناء الأمة على أجندة ستالين، وليس الإبادة الجماعية؛ ولم تكن متأصلة في بناء دولة غير رأسمالية وغير توسعية – مهما كانت قاسية. 
  89. ↑ شافير 2016 .
  90. ↑ رادونيتش، ليليانا (2020). نموذج المحرقة/الإبادة الجماعية في أوروبا الشرقية . لندن: روتليدج. ISBN 9781000712124تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
  91. 1 2 نيومير 2018 .
  92. ↑ دوجيسين 2020 .
  93. ↑ دالين 2000 : "إن مسألة ما إذا كانت كل هذه الحالات، من المجر إلى أفغانستان، لها جوهر واحد وبالتالي تستحق أن يتم تجميعها معًا - لمجرد أنها مصنفة على أنها ماركسية أو شيوعية - هي مسألة نادرًا ما يناقشها المؤلفون."  
  94. 1 2 هارف 1996 .
  95. ↑ دوليتش ​​2004 .
  96. 1 2 3 4 قدسي وسيهون 2018 .
  97. 1 2 3 إنجل دي ماورو 2021 .
  98. ↑ كورتوا 1999 ، ص. xvii.
  99. ↑ جونز 2018 .
  100. ↑ بيفينز 2020 ، ص 238-240.
  101. ↑ كارلسون وشونهالس 2008 ، ص 5.
  102. ↑ غراي 1990 ، ص 116.
  103. ↑ غولدهاغن 2009 ، ص 206.
  104. ↑ بايبس 2001 ، ص 147.
  105. ↑ كورتوا 1999 ، ص. 2.
  106. ^ جاهانبجلو 2014 ، ص 117 – 118.
  107. ^ جاهانبجلو 2014 ، ص 120-121.
  108. ↑ واتسون 1998 ، ص 77.
  109. ↑ جرانت 1999 ، ص 558.
  110. ↑ واليكي 1997 ، ص 154.
  111. ↑ Revel 2009 ، ص 94-95.
  112. 1 2 توتن وجاكوبس 2002 ، ص. 168.
  113. ^ توتن وجاكوبس 2002 ، ص. 169.
  114. ↑ فالنتينو 2005 ، ص 33-34.
  115. ↑ فالنتينو 2005 ، ص 91، 93.
  116. 1 2 فالنتينو 2005 ، ص 93-94.
  117. ↑ سيميلين 2009 ، ص 331.
  118. ↑ Chirot & McCauley 2010 ، ص 42.
  119. 1 2 مان 2005 ، ص. 318 ، 321.
  120. ↑ Tismăneanu 2012 ، ص 14.
  121. ↑ بيلامي 2012 ، ص 950.
  122. ↑ كاتز 2013 ، ص 267.
  123. ↑ شو 2015أ ، ص 115.
  124. ↑ هولاندر 2006 ، ص. xiv.
  125. ↑ فيتزباتريك 2008 ، ص 77.
  126. ↑ Conquest 2007 ، ص. xxiii.
  127. ↑ ياكوفليف 2002 ، ص 20.
  128. ↑ راي 2007 .
  129. ↑ هيكس 2009 ، ص 87-88.
  130. 1 2 Weitz 2003 ، ص 251-252.
  131. ↑Rosefielde 2010, p. xvi.
  132. ↑Krain 1997, p. 334.
  133. ↑Kim 2016, pp. 23–24.
  134. ↑Jones 2010, p. 126.
  135. ↑Malia 1999, p. xviii.
  136. ↑Rappaport 1999, pp. 82–83.
  137. ↑Thompson 2008, pp. 254–255.
  138. ↑Montagnes & Wolton 2019, p. 27.
  139. ↑Žižek 2006.
  140. ↑Rubinstein 2014.
  141. 12Ghodsee 2014, p. 124. sfn error: multiple targets (2×): CITEREFGhodsee2014 (help)
  142. ↑Courtois 1999, p. 9.
  143. ↑Davies & Wheatcroft 2009, p. xiv.
  144. ↑Tauger 2001, p. 46.
  145. ↑Wheatcroft 2020.
  146. ↑Aldous & Kotkin 2017.
  147. ↑Suny, Ronald Grigor (2017). Red Flag Unfurled: History, Historians, and the Russian Revolution. Verso. pp. 94–95. ISBN 978-1784785642. Most scholars rejected this claim, seeing the famine as following from a badly conceived and miscalculated policy of excessive requisitioning of grain, but not as directed specifically against ethnic Ukrainians.
  148. ↑Payaslian 2021.
  149. ↑Britannica Holodomor.
  150. ↑Engerman, David (2003). Modernization from the Other Shore: American Intellectuals and the Romance of Russian Development. Harvard University Press. p. 194. ISBN 9780674036529– via Google Books.
  151. 12"Holodomor was a genocide, according to the author of the term". Retrieved 9 December 2022.
  152. 12Lemkin 2008.
  153. ↑Mace 1986, p. 12.
  154. ↑Naimark 2010, pp. 134–135.
  155. ↑Snyder 2010, p. vii.
  156. ↑"Soviet Genocide in Ukraine". Радіо Свобода. 28 November 2008. Retrieved 9 December 2022.
  157. ↑Goldhagen 2009, pp. 29–30.
  158. ↑Shaw 2015b, "Structural contexts and unintended consequences".
  159. ↑Ellman 2002, p. 1172.
  160. ↑ غولدهاغن 2009 ، ص 54.
  161. 1 2 روزفيلد 2010 ، ص 225-226.
  162. ↑ ميلن 2002 .
  163. ↑ وينر 2012 ، ص 38.
  164. ↑ اليوم 2018 .
  165. ↑ سوليفان، ديلان؛ هيكل، جيسون (2023). "الرأسمالية والفقر المدقع: تحليل عالمي للأجور الحقيقية، وطول الإنسان، ومعدل الوفيات منذ القرن السادس عشر" . التنمية العالمية . 161 106026. Bibcode : 2023WoDev.16106026S . doi : 10.1016/j.worlddev.2022.106026 . S2CID 252315733 . 
  166. ↑ سوليفان، ديلان؛ هيكل، جيسون (2 ديسمبر 2022). "كيف قتل الاستعمار البريطاني 100 مليون هندي في 40 عامًا" . الجزيرة . تاريخ الاطلاع: 13 ديسمبر 2022. في حين أن العدد الدقيق للوفيات يتأثر بالافتراضات التي نضعها حول معدل الوفيات الأساسي، فمن الواضح أن ما يقارب 100 مليون شخص لقوا حتفهم قبل الأوان في ذروة الاستعمار البريطاني. تُعد هذه الأزمة من بين أكبر أزمات الوفيات الناجمة عن السياسات في تاريخ البشرية. وهي أكبر من إجمالي عدد الوفيات التي حدثت خلال جميع المجاعات في الاتحاد السوفيتي، والصين الماوية، وكوريا الشمالية، وكمبوديا في عهد بول بوت، وإثيوبيا في عهد منغستو.
  167. ↑ آرونز 2007 ، ص 71 و80-81. 
  168. ↑ بيفينز 2020 ، ص 240.
  169. ^ جيل، زسوزسا؛ تودوروفا، ماريا (2012). حنين ما بعد الشيوعية . كتب بيرغان. ص. 4. رقم ISBN 978-0-857-45643-4.
  170. 1 2 غودسي، كريستين (1 أكتوبر 2014). "حكاية "نظامين شموليين": أزمة الرأسمالية والذاكرة التاريخية للشيوعية" (ملف PDF) . تاريخ الحاضر . 4 (2): 115-142 . doi : 10.5406/historypresent.4.2.0115 . ISSN 2159-9785 . JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115 .  
  171. ↑ قانون الصداقة (HR3000) (ملف PDF) . الكونغرس الأمريكي. 1993. صفحة 15، الفقرة 905a1 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2020 - عبر مكتب النشر الحكومي الأمريكي. 
  172. ↑ فكيكي، عمر (13 يونيو 2007). "ثمن الشيوعية" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  173. ↑Satter, David (2011). It Was a Long Time Ago, and It Never Happened Anyway: Russia and the Communist Past. Yale University Press. ISBN 978-0-300-17842-5.
  174. ↑"Wall of Grief: Putin opens first Soviet victims memorial". BBC News. 30 October 2017. Retrieved 19 November 2020.
  175. ↑"Victims of communism monument could be unveiled next spring". CBC News. 19 March 2018. Retrieved 19 November 2020.
  176. ↑"Estonia's Victims of Communism 1940–1991". Kommunismiohvrite memoriaal. 23 August 2018. 2018. Retrieved 19 November 2020.
  177. ↑"Cornerstone laid for new memorial for victims of communist crimes". ERR News. 4 May 2018. Retrieved 19 November 2020.
  178. ↑"Victims of Communism Memorial opened in Tallinn". ERR News. 24 August 2018. Retrieved 19 November 2020.
  179. ↑"Expanding Holocaust Denial and Legislation Against It". Jerusalem Center for Public Affairs. Retrieved 15 June 2024.
  180. ↑Neumayer, Laure (2018). The Criminalisation of Communism in the European Political Space after the Cold War. London: Routledge. ISBN 9781351141741.
  181. ↑Rosefielde, p. 6.
  182. ↑Karlsson, p. 5.
  183. ↑"Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide Approved and proposed for signature and ratification or accession by General Assembly resolution 260 A (III) of 9 December 1948 Entry into force: 12 January 1951, in accordance with article XIII"(PDF). United Nations Office on Genocide Prevention and the Responsibility to Protect.
  184. ↑Mydans, Seth (10 April 2017). "11 Years, $300 Million and 3 Convictions. Was the Khmer Rouge Tribunal Worth It?". The New York Times. Retrieved 26 December 2019.
  185. 12Naimark p. 25.
  186. ↑Kuhr, Corinna (1998). "Children of 'Enemies of The People' as Victims of the Great Purges". Cahiers du Monde russe. 39 (1/2): 209–220. doi:10.3406/cmr.1998.2520. ISSN 1252-6576. JSTOR 20171081. According to latest estimates 2,5 million people were arrested and 700,000 of them shot. These figures are based on reliable archival materials [...]
  187. ↑ فرانسوا-كزافييه، نيرار (27 فبراير 2009). "مقبرة ليفاشوفو والإرهاب الكبير في منطقة لينينغراد" . معهد باريس للدراسات السياسية . يزوفشينا أو إرهاب ستالين الكبير [...] من الصعب تحديد النتيجة النهائية الدقيقة لهذه العمليات، ولكن يُقدّر إجمالي الإدانات بنحو 1,300,000 شخص، حُكم على 700,000 منهم بالإعدام، وحُكم على معظم الباقين بالسجن عشر سنوات في المعسكرات (وثيقة مترجمة في ويرث، 2006: 143).
  188. ↑ إلمان، مايكل (2002). "إحصاءات القمع السوفيتي: بعض التعليقات" ( ملف PDF) . دراسات أوروبا وآسيا . 54 (7): 1151-1172 . doi : 10.1080/0966813022000017177 . S2CID 43510161. أفضل تقدير متاح حاليًا لعدد ضحايا القمع في الفترة 1937-1938 يتراوح بين 950,000 و1.2 مليون، أي حوالي مليون. هذا هو التقدير الذي ينبغي أن يعتمده المؤرخون والمعلمون والصحفيون المهتمون بتاريخ روسيا - والعالم - في القرن العشرين. 
  189. ↑ ستاتيف، ألكسندر (2010). مكافحة التمرد السوفيتية في المناطق الحدودية الغربية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 277. ISBN  978-0-521-76833-7.
  190. ↑ ديفيز، نورمان (2006). أوروبا في الحرب 1939-1945 : لا نصر سهل . ماكميلان. ص 198. ISBN   978-0-333-69285-1.
  191. ↑ تشان، ألفريد ل. (2001). حملة ماو: السياسة وتنفيذ السياسات في قفزة الصين الكبرى إلى الأمام . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 13. ISBN  9780191554018.
  192. ↑ "القفزة الكبرى إلى الأمام" . موقع تعليم التاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2016 .
  193. 1 2 فالنتينو، بنيامين أ. (2005). الحلول النهائية: القتل الجماعي والإبادة الجماعية في القرن العشرين . مطبعة جامعة كورنيل. ص 127-132 . ISBN  0801472733.
  194. ↑ "ملخص" . Frankdikotter.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2016 .
  195. 1 2 ديكوتر، فرانك (2010). مجاعة ماو الكبرى: تاريخ أكثر الكوارث تدميراً في الصين، 1958-1962 . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 88. ISBN  9780802779281.
  196. ↑Garnaut, Anthony (2013). "Hard facts and half-truths: The new archival history of China's Great Famine". China Information. 27 (2): 223–246. doi:10.1177/0920203X13485390. S2CID 143503403.
  197. ↑Totten, p. 359.
  198. ↑"Khmer Rouge leaders guilty of crimes against humanity and jailed for life". The Guardian. Retrieved 25 November 2021.
  199. ↑Semelin, p. 344.
  200. ↑"Khmer Rouge's Slaughter in Cambodia Is Ruled a Genocide". The New York Times. 5 November 2018. Retrieved 25 November 2021.
  201. ↑"Khmer Rouge head of state's genocide conviction appeal rejected by Cambodia's UN-backed tribunal". The Independent. 22 September 2022. Retrieved 22 September 2022.
  202. ↑Heder, Steve (1997). "Racism, Marxism, labelling, and genocide in Ben Kiernan's "The Pol Pot regime"". South East Asia Research. 5 (2): 101–153. doi:10.1177/0967828X9700500202. JSTOR 23746851.
  203. ↑Kiernan, Ben (2008). The Pol Pot Regime: Race, Power, and Genocide in Cambodia Under the Khmer Rouge, 1975–79. Yale University Press. ISBN 978-030-0-14299-0.
  204. ↑Kiernan, Ben (2008). Wild Chickens, Farm Chickens, and Cormorants: Cambodia's Eastern Zone under Pol Pot (1st ed.). Routledge. ISBN 978-0-20379-088-5.
  205. ↑Weitz, Eric D. (2015). A Century of Genocide: Utopias of Race and Nation (Updated ed.). Princeton University Press, NJ. ISBN 978-0-69116-587-5.
  206. ↑Lattimer, p. 214.
  207. ↑Jones, p. 188.
  208. ↑Metaferia, Getachew (2009). Ethiopia and the United States: History, Diplomacy, and Analysis. Algora Publishing. p. 67. ISBN 978-0-87586-647-5.
  209. ↑Harff, Barbara & Gurr, Ted Robert: "Toward an Empirical Theory of Genocides and Politicides", International Studies Quarterly32(3), p. 364 (1988).
  210. ↑US admits helping Mengistu escapeBBC, 22 December 1999
  211. ↑ «الإبادات الجماعية، والقتل السياسي، وغيرها من جرائم القتل الجماعي منذ عام 1945، مع مراحل في عام 2008» . شبكة الاستشارات لمنع الإبادة الجماعية . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2016 .
  212. ↑ كما ورد في كتاب كريستوفر أندرو وفاسيلي ميتروخين ، أرشيف ميتروخين الثاني: الكي جي بي والعالم ، دار بنجوين للنشر، 2006، الصفحات 467-468.
  213. 1 2 كريستوفر أندرو وفاسيلي ميتروخين . العالم كان يسير في طريقنا: المخابرات السوفيتية ومعركة العالم الثالث. دار بيسيك بوكس، 2005. ISBN 0-465-00311-7الفصل 25.
  214. ↑ تم نشر الرسالة لأول مرة من قبل المراسل الإثيوبي في 26 يونيو 2004. ومن بين مسؤولي الدرغ الذين وقعوا على الرسالة نائب الرئيس السابق العقيد فيسيها ديستا، ورئيس الوزراء السابق الكابتن فيكريسيلاسي ووجيدريس وأتباع الدكتاتور منغستو هايلي مريم سيئي السمعة، والنقيب ليجيسي أسفاو والرائد ميلاكو تيفيرا .
  215. ↑ المادة 9 الإعلان 1/1995 إعلان دستور جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية . 1995.
  216. ↑ «ناجون من معسكرات العمل القسري يطالبون بمحاكمة كيم جونغ إيل بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية» . آسيا نيوز . 2 يناير 2010. تاريخ الاطلاع: 26 ديسمبر 2019 .
  217. ↑ جونز، ص 216.
  218. ↑ شاول، جيني. "رئيس رومانيا يقول إن النظام الشيوعي ارتكب جرائم ضد الإنسانية" . مجلة الحقوق. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2011.
  219. ↑ كليج، بيترو (18 ديسمبر 2006). "رومانيا تكشف جرائم الشيوعية" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  220. ↑ سميث، كريغ س. (19 ديسمبر 2006). "زعيم روماني يدين الحكم الشيوعي" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  221. ↑ بولدور-لاتيسكو، ص 22
  222. ^ ديليتانت ، دينيس (1995). تشاوشيسكو والأمن: الإكراه والمعارضة في رومانيا، 1965-1989 . انا شارب. ص 29 – 33. ردمك  978-1-56324-633-3.
  223. ↑ ماكغولدريك 2000 ، ص 17.
  224. ↑ كوهين، بيرترام د.؛ إيتين، مارك ف.؛ فيدلر، جاي و. (2002). العلاج النفسي الجماعي والواقع السياسي: مرآة ذات اتجاهين . دار النشر الدولية للجامعات. ص 193. ISBN  0-8236-2228-2.
  225. ↑ أندجيليتش، نيفين (2003). البوسنة والهرسك: نهاية إرث . فرانك كاس. ص 36. ISBN  0-7146-5485-X.
  226. ↑ تيرني، ستيفن (2000). استيعاب الهوية الوطنية: مقاربات جديدة في القانون الدولي والمحلي . دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 17. ISBN  90-411-1400-9.
  227. ↑ جامبريك، بيتر، محرر. (يناير–يونيو 2008). "الجرائم التي ترتكبها الأنظمة الشمولية" . الرئاسة السلوفينية لمجلس الاتحاد الأوروبي. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019. ص. ١٥٦. نُفذت معظم عمليات القتل الجماعي بين شهري مايو ويوليو ١٩٤٥؛ وكان من بين الضحايا في الغالب أفراد الحرس الوطني العائدون (أو الذين أُسروا) وسجناء من مقاطعات يوغوسلافية أخرى. وفي الأشهر اللاحقة، وحتى يناير ١٩٤٦ حين أُقر دستور جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية، واضطرت قوات الأمن الوطني الأوغندية (OZNA) إلى تسليم المعسكرات إلى أجهزة وزارة الداخلية، أعقبت تلك المجازر عمليات قتل جماعي للألمان والإيطاليين والسلوفينيين المشتبه في تعاونهم مع الشيوعية ومعاداتهم لها. كما نُفذت عمليات قتل سرية فردية في تواريخ لاحقة. لا بد أن قرار "إبادة" المعارضين قد اتُخذ في الدوائر المقربة من قيادة الدولة اليوغوسلافية، ومن المؤكد أن الأمر صدر عن القائد الأعلى للجيش اليوغوسلافي جوزيب بروز تيتو، وإن كان من غير المعروف متى أو كيف صدر.
  228. 1 2 سرتينوفيتش، ستانيسلاف وبراوزر، ستيفن. "طرد الأقلية الناطقة بالألمانية من يوغوسلافيا" (ملف PDF) . معهد الجامعة الأوروبية، فلورنسا. ص 55. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2009. 
  229. ↑ "ألمان فويفوديون" . 20 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2022 .
  230. ↑ مجموعة غيل (2007). موسوعة وورلد مارك للأمم . أرشيف الإنترنت. ديترويت : تومسون غيل. ISBN  978-1-4144-1089-0.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  231. ↑ " [ مشروع راستكو ] سلافينكو تيرزيتش: الصرب والمسألة المقدونية" . www.rastko.rs . تاريخ الاطلاع: 19 يناير 2022 .
  232. ↑ أخبر العالم بذلك، إليوت بيهار . دار نشر دوندورن. 2014. ISBN 978-1-4597-2380-1.
  233. ↑ ماتاس 1994 ، ص 36.
  234. ^ كوربل 1951 ، ص 173-174.
  235. ↑ كوك 2001 ، ص 1391.
  236. ↑ ماتاس 1994 ، ص 37.

فهرس

  • ماكوتش، أندري. " مجاعة 1932-1933" . موسوعة بريتانيكا الإلكترونية . مؤرشفة من الأصل في 23 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليها في 2 نوفمبر 2015. المجاعة الكبرى (هولودومور) 1932-1933 - كارثة ديموغرافية من صنع الإنسان لم يسبق لها مثيل في زمن السلم. من بين ما يقدر بستة إلى ثمانية ملايين شخص لقوا حتفهم في الاتحاد السوفيتي، كان حوالي أربعة إلى خمسة ملايين منهم أوكرانيين  ... ويتضح طابعها المتعمد من حقيقة أنه لم يكن هناك أي أساس مادي للمجاعة في أوكرانيا  ... حددت السلطات السوفيتية حصص مصادرة لأوكرانيا عند مستوى مرتفع بشكل مستحيل. تم إرسال ألوية من العملاء الخاصين إلى أوكرانيا للمساعدة في التوريد، وتم تفتيش المنازل بشكل روتيني ومصادرة المواد الغذائية  ... تُرك سكان الريف مع غذاء غير كافٍ لإطعام أنفسهم.
  • مايس، جيمس (1986). "المجاعة التي صنعها الإنسان عام 1933 في أوكرانيا السوفيتية" . في: سيربين، رومان؛ كراوتشينكو، بوهدان (محرران). المجاعة في أوكرانيا في الفترة 1932-1933 . كندا: المعهد الكندي للدراسات الأوكرانية . ISBN 9780092862434.
  • ليمكين، رافائيل (2008) [1953]. "الإبادة الجماعية السوفيتية في أوكرانيا" (ملف PDF) . في: لوتشيوك، لوبومير؛ غريكول، ليزا (محرران). هولودومور: تأملات في المجاعة الكبرى 1932-1933 في أوكرانيا السوفيتية . دار نشر كشتان. ISBN 978-1896354330أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 2 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2012 .

للمزيد من القراءة

المراجع

عام

الاتحاد السوفياتي

الصين

كمبوديا

آحرون

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بالقمع الشيوعي على ويكيميديا ​​كومنز