أصول الألبان
كان أصل الألبان موضوعًا لدراسات تاريخية ولغوية وأثرية وجينية. أول ذكر لاسم "ألبانوي" ورد في القرن الثاني الميلادي على لسان بطليموس ، واصفًا قبيلة إيليرية سكنت ما يُعرف اليوم بوسط ألبانيا. [ 1 ] [ 2 ] أما أول توثيق للألبان كجماعة عرقية في المصادر الأدبية فيعود إلى القرن الحادي عشر. [ 3 ]
ينحدر الألبان من أصول غربية من منطقة البلقان القديمة . وإلى جانب الإيليريين ، تتباين النظريات حول المجموعة البلقانية القديمة التي ساهمت في نشأة الألبان، فمنها ما ينسب أصولاً تراقيّة ، ومنها ما ينسب أصولاً داقية ، ومنها ما ينسب أصولاً من منطقة البلقان القديمة لم تُوثّق لغتها. وينقسم الباحثون الذين يؤيدون الأصل الإيليري الخالص إلى قسمين: من يقترح استمرارية مباشرة من العصر الإيليري، ومن يقترح هجرة سكان إيليريين مختلفين. ومع ذلك، لا يتعارض هذان الرأيان بالضرورة. [ 4 ]
اللغة الألبانية لغة هندوأوروبية [ 5 ] ، وهي اللغة الوحيدة الباقية من فرعها الخاص ، الذي ينتمي إلى مجموعة لغات البلقان القديمة ، والتي نشأت في منطقة البلقان بعد الهجرات الهندوأوروبية في المنطقة. [ 6 ] [ 7 ] تواصل المتحدثون الأوائل باللغة الألبانية البدائية مع اليونانية الدورية (اليونانية الغربية) منذ القرن السابع قبل الميلاد، ومع المقدونية القديمة خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. بعد ذلك، تواصلوا أيضًا مع اليونانية الكوينية . تواصل المتحدثون باللغة الألبانية البدائية مع اللاتينية بعد الغزو الروماني لغرب البلقان في القرن الثاني قبل الميلاد، لكن التأثير اللاتيني الأكبر على اللغة الألبانية البدائية حدث خلال السنوات الأولى من العصر الميلادي وما بعده، عندما ضُمت غرب البلقان في نهاية المطاف إلى الإمبراطورية الرومانية بعد الثورة الإيليرية الكبرى (6-9 ميلادي). استُعيرت الكلمات اللاتينية المُقترضة طوال فترة استخدام اللاتينية المحكية في غرب البلقان، مما يعكس طبقات زمنية مختلفة ويتغلغل في جميع المجالات الدلالية تقريبًا. وقد تنصّر المتحدثون باللغة الألبانية البدائية تحت تأثير اللغة اللاتينية، وتحديدًا في القرن الرابع الميلادي.
كانت جميع جوانب المجتمع القبلي الألباني خاضعة لقانون التقاليد الألبانية ، وهو ما يثير اهتمام الدراسات الهندو-أوروبية ، إذ يعكس العديد من الممارسات القانونية القديمة التي تجد صدىً دقيقًا لها في الهند الفيدية واليونان وروما القديمتين . [ 8 ] [ 9 ] وتشهد العناصر المتبقية من الثقافة الألبانية ، والتي تعود إلى ما قبل المسيحية، على أن الأساطير والفلكلور الألباني من أصل وثني من منطقة البلقان القديمة . [ 10 ] [ 11 ]
الأسماء الداخلية
أربينش
يستخدم الألبان اسمين عرقيين للإشارة إلى أنفسهم: أربينش (Arbënesh) وأشبيبار ( Shqiptar) . يُعدّ أربينش الاسم الأصلي للألبان، وهو أساس معظم أسماء الألبان في اللغات الأجنبية، واسم ألبانيا كدولة. وتُشتقّ من هذا المصطلح أسماء يونانية مثل أرفانيتاي ( Arvanitai) وألفانيتاي (Alvanitai) وألفانوي ( Alvanoi) ، وأسماء تركية مثل أرناوت (Arnaut )، وأسماء صربية كرواتية مثل أرباناسي (Arbanasi) ، وغيرها. [ 12 ] استُخدم الاسم العرقي ألباني في المصادر اللاتينية والبيزنطية بصيغتي arb- و alb- منذ القرن الثاني الميلادي على الأقل، [ 13 ] [ a ] ثم في النصوص الألبانية القديمة كاسم داخلي . ولا يُعتبر هذا التوثيق القديم للاسم العرقي دليلاً قاطعاً على استمرارية وجود الألبان في جنوب إيليريا، إذ توجد أمثلة تاريخية عديدة على انتقال الاسم العرقي من عرق إلى آخر. [ 13 ] مع ذلك، أدى الاسم العرقي القديم إلى ظهور الاسم المحلي الألباني القديم ، الذي عُمِّم مبكرًا ليشمل جميع قبائل إيليريا التي كانت تتحدث نفس اللهجة . [ 12 ] كانت هذه العملية مشابهة لانتشار اسم الإيليريين من مجموعة صغيرة من الناس على ساحل البحر الأدرياتيكي ، وهم الإيليوريون . [ 14 ]
استبدل الألبان تدريجيًا اسمهم القديم بمصطلح "شقيبتار" ، وهو تغيير يُرجح أنه حدث بعد الفتوحات العثمانية للبلقان في القرن الخامس عشر. [ 15 ] وتُشير الأدلة إلى استخدام كلمتي "شقيبيري" و "شقيبتار" منذ القرن الرابع عشر فصاعدًا، [ 16 ] ولكن لم يحل اسم المكان "شقيبيريا" والاسم العرقي " شقيبتار" محل "أربيريا " و "أربيريشي" بين المتحدثين باللغة الألبانية إلا في أواخر القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر . [ 17 ] [ 16 ] ومع ذلك، استمر استخدام الاسم القديم "أربينش/أربيريش" واحتفظت به المجتمعات الألبانية التي هاجرت من ألبانيا والمناطق المجاورة قبل قرون من تغيير التسمية الذاتية، وتحديدًا الأربيريشي في إيطاليا، والأرفانيون في اليونان، والأرباناسي في كرواتيا. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] وعلى هذا النحو، فإن المهاجرين في العصور الوسطى إلى اليونان والمهاجرين اللاحقين إلى إيطاليا خلال القرن الخامس عشر لم يكونوا على دراية بمصطلح Shqiptar . [ 23 ]
إشارات إلى ألبانيا
- في القرن الثاني قبل الميلاد، ذكر كتاب " تاريخ العالم" الذي ألفه بوليبيوس موقعًا يُدعى أربون ( باليونانية القديمة : Ἄρβων ؛ باللاتينية: Arbo ) [ 24 ] [ 25 ] ، حيث تفرقت بعض القوات الإيليرية بقيادة الملكة توتا ولجأت إليه هربًا من الرومان. وربما كانت أربون جزيرة في ليبورنيا أو موقعًا آخر داخل إيليريا . [ 26 ]
- تم إثبات أسماء ألبانوي وألبانوبوليس في النقوش الجنائزية القديمة في مقدونيا الشمالية الحالية . تم العثور على الاسم الجغرافي ألبانوبوليس على نقش جنائزي في جورنو سونيي ، بالقرب من مدينة سكوبيي ( سكوبي القديمة )، مقدونيا الشمالية الحالية . تم التنقيب فيه في عام 1931 بواسطة نيكولا فوليتش، وتم تنسيق نصه ونشره في عام 1982 بواسطة بوركا دراجوجيفيتش-جوزيفوفسكا. يقرأ النقش باللاتينية " Posis Mestylu f[ilius] Fl[avia] Delus Mucati f[ilia] dom[o] Albanop[oli] ipsa Delus " [ 27 ] ("Posis Mestylu، ابن فلافيا ديلوس، ابنة موكات، التي تأتي من ألبانوبوليس"). ويعود تاريخه إلى نهاية القرن الأول الميلادي وبداية القرن الثاني الميلادي. [ 28 ]
- في القرن الثاني الميلادي، رسم بطليموس ، الجغرافي وعالم الفلك الإسكندري ، خريطة تُظهر مدينة ألبانوبوليس ، الواقعة شمال شرق دوريس ، في مقاطعة مقدونيا الرومانية ، وقبيلة ألبانوي، [ 29 ] التي اعتبرها المؤرخون اللاحقون إيليريين . [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
- تم العثور على الاسم العرقي ألبانوس ( غناء ) في نقش جنائزي من ستوبي القديمة في عام 1992 في مقدونيا الشمالية الحالية ، بالقرب من جرادسكو على بعد حوالي 90 كم إلى الجنوب الشرقي من جورنو سونيي . يقرأ النقش باللغة اليونانية القديمة " Φlect(αβίῳ) Ἀlectβανῷ τ[έ]κνῳ, Αἰμικιανὸς Ἀlectβανός, μνήμη̣ς χάριν " [ 35 ] ("للطفل فلافيوس" ألبانوس؛ أميليانوس ألبانوس (نصب هذا) تذكارا له"). يعود تاريخه إلى القرن الثاني/ الثالث الميلادي. [ 36 ] [ 37 ]
- في القرن السادس الميلادي، يذكر ستيفانوس البيزنطي ، في قاموسه الجغرافي المهم بعنوان إثنيكا (Ἐθνικά)، [ 38 ] مدينة في إليريا تسمى أربون ( اليونانية القديمة : Ἀρβών )، ويعطي اسمًا عرقيًا لسكانها، في شكلين من الأرقام المفردة ، أي أربونيوس ( اليونانية القديمة : Ἀρβώνιος ؛ pl. Ἀρβώνιοι Arbonioi ) و Arbonites ( اليونانية القديمة : Ἀρβωνίτης ؛ pl. Ἀρβωνῖται Arbonitai ). يستشهد ببوليبيوس [ 38 ] (كما يفعل عدة مرات أخرى في إثنيكا ). [ 39 ] [ 40 ]
الإشارات إلى الألبان في المصادر التي تعود إلى العصور الوسطى
ذكر ميخائيل أتالييتس (1022-1080) مصطلح "ألبانوي" مرتين، ومصطلح "أربانيتاي" مرة واحدة. استُخدم مصطلح "ألبانوي" أولًا لوصف الجماعات التي ثارت في جنوب إيطاليا وصقلية ضد البيزنطيين بين عامي 1038 و1040. أما الاستخدام الثاني لمصطلح "ألبانوي" فيرتبط بالجماعات التي ساندت ثورة جورج مانياكيس عام 1042، وساروا معه في أنحاء البلقان ضد العاصمة البيزنطية، القسطنطينية . واستُخدم مصطلح "أربانيتاي" لوصف ثورة البلغار (بولغاروي) والأربانيتيين في منطقة ديرهاخيوم بين عامي 1078 و1079. ويُعتقد عمومًا أن "أربانيتاي" يشير إلى الاسم العرقي للألبان في العصور الوسطى . وبذلك، يُعتبر أول توثيق للألبان كجماعة عرقية في التأريخ البيزنطي. [ 41 ] كان استخدام مصطلح "ألبانوي" في عامي 1038-1049 و1042 كاسم عرقي مرتبط بالألبان موضع نقاش. فيما يُعرف بنقاش "دوسيليه-فرانوسي"، اقترح آلان دوسيليه أن كلا الاستخدامين للمصطلح يشيران إلى ألبان العصور الوسطى. في المقابل، اقترح إيرا فرانوسي أن الاستخدام الأول يشير إلى النورمان ، بينما لا يحمل الاستخدام الثاني دلالة عرقية بالضرورة، وقد يكون إشارة إلى النورمان باعتبارهم "أجانب" ( أوبين ) في إبيروس التي عبرها مانياكيس وجيشه. [ 41 ] لم يُحسم هذا النقاش قط. [ 42 ] يشير تحليل أحدث حول الاستخدام الثاني لمصطلح "ألبانوي" من قِبل بيلومب زوفي إلى أن مصطلح "ألبانوي" ربما كان يشير إلى ألبان منطقة أربانون تحديدًا ، بينما يشير مصطلح "أربانيتاي " إلى الألبان عمومًا بغض النظر عن المنطقة التي سكنوها. [ 43 ]
- تم تسجيل شعب أرباناسي على أنهم "أنصاف مؤمنين" ويتحدثون لغتهم الخاصة في نص بلغاري تم العثور عليه في مخطوطة صربية تعود إلى عام 1628؛ وقد كتب النص مؤلف مجهول، والذي وفقًا لرادوسلاف غروييتش (1934) يعود إلى عهد صموئيل ملك بلغاريا (997-1014)، أو ربما، وفقًا لروبرت إلسي ، 1000-1018. [ 44 ]
- في كتابه التاريخي الذي كتبه بين عامي 1079 و1080، أشار المؤرخ البيزنطي ميخائيل أتالياتس إلى مشاركة الألبان في ثورة ضد القسطنطينية عام 1043، وإلى الأربانيتيين كرعايا لدوق ديرهاخيوم . إلا أن هناك خلافًا حول ما إذا كان مصطلح "الألبان" المذكور في أحداث عام 1043 يشير إلى الألبان كعرق، أم أنه إشارة إلى سكان جنوب إيطاليا الذين يحملون اسمًا قديمًا (إذ كانت هناك أيضًا قبيلة إيطالية تُدعى ألباني ). [ 45 ] ومع ذلك، فإن إشارة لاحقة من أتالياتس نفسه إلى الألبان، فيما يتعلق بمشاركتهم في ثورة عام 1078، لا جدال فيها. وقد قاد تلك الثورة نيكيفوروس باسيلاكس ، دوق ديرهاخيوم . [ 46 ]
- يعتقد بعض المؤلفين (مثل آلان دوسيليه، 1968 [ 47 ] ) أن الأرفانوي مذكورون في الكتاب الرابع من كتاب ألكسياد الذي ألفته آنا كومنينا (حوالي 1148). بينما يعتقد آخرون أن هذه قراءة وتفسير خاطئان للعبارة اليونانية ἐξ Ἀρβάνων (أي "من أرفانا") الموجودة في المخطوطة الأصلية وفي إحدى طبعات كتاب ألكسياد (بون، 1839) . [ 48 ]
- أقدم مصدر صربي يذكر "ألبانيا" (Ar'banas') هو ميثاق من ستيفان نيمانيا ، مؤرخ في عام 1198، والذي يسرد منطقة بايلوت (Pulatum) ضمن الأجزاء التي غزاها نيمانيا من ألبانيا (ѡд Арьбанась Пилоть, "de Albania Pulatum"). [ 49 ]
- في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، استخدم الكتّاب البيزنطيون اسم أربانون ( باليونانية في العصور الوسطى : Ἄρβανον ) لإمارة في منطقة كرويا .
- أقدم إشارة إلى الألبان في إبيروس هي من وثيقة فينيسية تعود إلى عام 1210، والتي تنص على أن "القارة المقابلة لجزيرة كورفو يسكنها الألبان". [ 50 ]
- تنص وثيقة راغوسانية يعود تاريخها إلى عام 1285 على ما يلي: "سمعت صوتًا يبكي في الجبال باللغة الألبانية" (Audivi unam vocem clamantem in monte in lingua albanesca) . [ 51 ]
لغة
الطبقة اللغوية ما قبل الهندو-أوروبية
تنتشر المواقع الأثرية التي تعود إلى ما قبل وصول الشعوب الهندو-أوروبية في جميع أنحاء ألبانيا، مثل ماليق، وفاشتيم، وبوريمس، وبارتش، وديرسنيك في كورتشي ، وكامنيك في كولوني ، وكولش في كوكس ، وراشتان في ليبرازهد، ونزير في مات . [ 52 ] وكما هو الحال في أجزاء أخرى من أوروبا، دخلت هذه القبائل الهندو-أوروبية المهاجرة منطقة البلقان، وساهمت في تكوين قبائل البلقان القديمة التاريخية، التي ينحدر منها الألبان. وقد لعبت الشعوب السابقة - خلال عملية اندماجها مع القبائل الهندو-أوروبية المهاجرة - دورًا هامًا في تكوين المجموعات العرقية المختلفة التي نشأت عن تعايشها الطويل. ونتيجة لذلك، تأثرت اللغات الهندو-أوروبية التي تطورت في شبه جزيرة البلقان، بالإضافة إلى تطورها الطبيعي، بأساليب الشعوب الهندو-أوروبية التي اندمجت في المنطقة قبل وصول الشعوب الهندو-أوروبية. [ 53 ] من الناحية اللغوية، يُحتمل أن تكون اللغة الأمّ التي سبقت اللغات الهندو-أوروبية، والمتحدث بها في جنوب البلقان، قد أثرت على اللغة الألبانية البدائية ، وهي اللغة الأمّ للغة الألبانية. [ 54 ] لا يمكن تحديد مدى هذا التأثير اللغوي بدقة نظرًا لعدم وضوح مكانة اللغة الألبانية بين لغات البلقان القديمة وقلة الأدلة عليها. [ 55 ] مع ذلك، فقد اقتُرحت بعض الكلمات المُقترضة، مثل "shegë " (رمان ) و " lëpjetë " ( نبات الراهب ) ؛ قارنها بكلمة " lápathon " ( راوند الراهب ) التي تعود إلى ما قبل اليونانية . [ 56 ] [ 54 ] تُعدّ الألبانية اللغة الوحيدة في البلقان التي احتفظت بعناصر من نظام العد العشريني - njëzet بمعنى " عشرون " ، dyzet بمعنى " أربعون " - الذي كان سائداً في لغات أوروبا ما قبل الهندو-أوروبية؛ مثل لغة الباسك ، التي تستخدم نظام العد العشريني على نطاق واسع. [ 52 ]
وقد تم تحديد هذه الطبقة التحتية ما قبل الهندو-أوروبية كأحد العوامل المساهمة في عادات الألبان. [ 57 ]
تصديق
أول ذكر موثق للغة الألبانية كان في عام 1285 في مدينة راغوزا الفينيسية ( دوبروفنيك الحالية ، كرواتيا ) عندما شهد شاهد جريمة يدعى ماثيو قائلاً: "سمعت صوتاً يبكي في الجبال باللغة الألبانية" ( باللاتينية : Audivi unam vocem clamantem in monte in lingua albanesca ). [ 58 ]
أقدم نماذج الكتابة الموثقة للغة الألبانية هي "فورمولا إي باجيزيميت" (1462) ومعجم أرنولد ريتر فون هارف (1496). أما أول نص ألباني مكتوب بأحرف يونانية فهو جزء من "أونجيلي إي باشكيف " (إنجيل الفصح) من القرن الخامس عشر أو السادس عشر. وأول الكتب المطبوعة باللغة الألبانية هما "ميشاري" (1555) و " إي إمبسوامي إي كريشتير" للوكا ماترانغا (1592). [ 59 ]
مع ذلك، وكما يشير فورتسون، فقد وُجدت أعمال مكتوبة باللغة الألبانية قبل ذلك التاريخ، لكنها فُقدت. وقد ذُكر وجود اللغة الألبانية المكتوبة صراحةً في رسالة مؤرخة عام 1332، وتتشابه الكتب الأولى المحفوظة، بما فيها تلك الموجودة في غيغ وتوسك، في خصائصها الإملائية التي تدل على تطور شكل من أشكال اللغة الأدبية المشتركة. [ 60 ]
علم أسماء الأماكن
في منطقة البلقان وجنوب إيطاليا، يمكن تفسير العديد من أسماء الأماكن، وأسماء الأنهار والجبال الموثقة منذ العصور القديمة، من الناحية الاشتقاقية عبر اللغة الألبانية، أو أنها تطورت صوتيًا من خلالها ثم اعتُمدت لاحقًا في لغات أخرى. تشير أسماء الأماكن الموروثة من لغة ألبانية بدائية، وتاريخ اعتماد أسماء الأماكن غير الألبانية، في علم اللغة الألبانية، إلى المناطق التي نشأت فيها اللغة الألبانية وتطورت وانتشرت. وبناءً على الاشتقاق المقترح والتطور الصوتي الذي يدعمه اللغويون، تُستخدم عادةً اشتقاقات مختلفة لربط اللغة الألبانية باللغات الإيليرية، والميسابية، والدردانية، والتراقية، أو لغة بلقانية قديمة غير موثقة.
- برينديزي مدينة تقع في جنوب إيطاليا. كانت برونديزيوم في الأصل مستوطنة للميسابيان الإيابيجيين ، وهم أحفاد شعب إيليري هاجر من البلقان إلى إيطاليا في الفترة الانتقالية بين أواخر العصر البرونزي وبدايات العصر الحديدي. يُبرز الاسم الروابط بين الميسابيك والألبانية، حيث ترتبط كلمة " بريندو" الميسابيكية (الأيل) بكلمة "بري" القديمة (القرون). [ 63 ]
- نهر بونيه هو نهر يقع في شمال غرب ألبانيا، بالقرب من مدينتي شكودر وأولتشين . يرى معظم الباحثين أنه اسم نهري موروث مباشرة من نهر باربانا الإيليري. بينما يرى إكرم تشابيج، وهو رأي أقل قبولاً، أنه اسم غير مرتبط مشتق من كلمة " بونيه" (فيضان المياه). يُنظر إلى اسم نهر بونيه، الذي نشأت من خلاله اللغة السلافية بويانا ، على أنه دليل على أن اللغة الألبانية كانت تُتحدث في الحقبة ما قبل السلافية في جنوب الجبل الأسود. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]
- نهر درين هو نهر يقع في شمال ألبانيا وكوسوفو ومقدونيا الشمالية. ومن الأنهار المشابهة له نهر درينو في جنوب ألبانيا ونهر درينا في البوسنة. ويُعتقد عمومًا أن أصله إيليري. [ 68 ] وقد اشتق اسم النهر من اسمه القديم درينوس، وذلك من خلال تغييرات صوتية في اللغة الألبانية. [ 69 ] [ 67 ]
- دوريس مدينة تقع في وسط ألبانيا. تأسست كمستعمرة يونانية قديمة، وتوسعت بشكل كبير في العصر الروماني. عُرفت سابقًا باسمي إبيدامنوس وديرهاكيون / ديرهاكيوم . ديرهاكيوم اسم يوناني الأصل، ويشير إلى موقع المدينة على شاطئ صخري. أما الاسمان الحديثان للمدينة في الألبانية ( دوريس ) والإيطالية ( دوراتسو ، النطق الإيطالي: [ duˈrattso ] ) فهما مشتقان من ديرهاكيوم / ديرهاكيون . يوجد اسم وسيط مُرقّق ، وهو ديرراتيو ، الذي وُثّق في القرون الأولى الميلادية. ربما يُمثل النطق المُرقّق /-tio/ تغييرًا صوتيًا في طريقة نطق سكان المدينة لاسمها. [ 70 ] يشير الحفاظ على صوت /u/ الدوري القديم إلى أن الاسم الحديث مشتق من السكان الذين عرفوا اسم المدينة بنطقه الدوري الأصلي. [ 71 ] يشير التشديد الأولي في كلمة "دوريس" الألبانية إلى وجود تشديد إيليري على المقطع الأول. [ 65 ] تفسر النظريات التي تدعم استمرارية اللغة الإيليرية-الألبانية المحلية كلمة "دوريس" < "ديراتيو" كدليل على أن الناطقين بالألبانية عاشوا باستمرار في المناطق الساحلية الوسطى لألبانيا. وتقترح نظريات أخرى أن اسم المكان لا يدل بالضرورة على استمرارية، بل قد يكون تطورًا لكلمة دخيلة اكتسبها سكان ألبان أوائل انتقلوا إلى المدينة ومحيطها في أواخر العصور القديمة من مناطق شمال ألبانيا. [ 72 ] [ 73 ]
- يُعدّ اسم إبيدامنوس أقدم اسم معروف لمدينة دوريس، وهو أول اسم عُرفت به المستعمرة الكورنثية اليونانية القديمة. ويُعتقد على نطاق واسع أنه من أصل إيليري ، كما اقترح اللغوي هانز كراهي لأول مرة ، [ 74 ] وقد ورد ذكره في كتابات ثوسيديدس (القرن الخامس قبل الميلاد)، وأرسطو (القرن الرابع قبل الميلاد)، وبوليبيوس (القرن الثاني قبل الميلاد). [ 75 ] ومن الناحية الاشتقاقية، قد يكون اسم إبيدامنوس مرتبطًا بالكلمة الألبانية البدائية *dami (شبل، حيوان صغير، ثور صغير) > dem (الألبانية الحديثة)، كما اقترح اللغوي إقرم تشابي . [ 76 ]
- نهر إرزين يقع في وسط ألبانيا. يُشتق اسمه من الكلمة الإيليرية أرداكسانوس (*daksa، وتعني "ماء" أو "بحر")، والتي كانت تُطلق على منطقة داكسا، بالإضافة إلى اسم قبيلة داساريتي . [ 77 ] أما الاسم الألباني إرزين (بصيغته المحددة: إرزيني) فقد تطور من الاسم القديم أرداكسانوس عبر تغيرات صوتية في اللغة الألبانية. [ 78 ] وقد ذُكر النهر لأول مرة على يد بوليبيوس في القرن الثاني قبل الميلاد.
- نهر إيشيم يقع في وسط ألبانيا. وقد ورد ذكره في العصور القديمة باسم إيسامنوس الإيليرية . أما اسم إيشيم الألباني فهو مشتق مباشرة من إيسامنوس ، مما يدل على أن لغته الأم كانت تُتحدث في تلك المنطقة. [ 65 ] [ 79 ] [ 80 ]
- ليجه مدينة تقع في ألبانيا، وقد سكنها الإيليريون في العصور القديمة. عُرفت المدينة باسم ليسوس في اليونانية القديمة وليسوس في اللاتينية. تطور الاسم القديم للمدينة إلى ليجه الحديثة (الاسم القديم: ليش) عبر تغيرات صوتية في اللغة الألبانية. [ 69 ] [ 81 ]
- مات نهر يقع في شمال ألبانيا. يُعتقد عمومًا أن أصله إيليري، وكان معناه الأصلي "ضفة النهر، الشاطئ". [ 67 ] وقد تطور هذا الاسم داخل اللغة الألبانية كمصطلح موروث من لغتها الأم. ويشير إلى أنه كان يُتحدث به في وادي نهر مات. ويوجد اسم مائي مشابه، وهو ماتلوميه، في كاتشانيك . [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] ويمكن اشتقاق اسم مات من شكله القديم ماثيس من خلال التغيرات الصوتية في اللغة الألبانية. [ 69 ] وقد سكن المنطقة في العصور القديمة الإيليريون الألبان والتاولانتي . [ 85 ]
- نيش ( Niš ) مدينة تقع في جنوب شرق صربيا. تطور اسمها من اسم جغرافي موثق في اليونانية القديمة باسم ΝΑΙΣΣΟΣ ( Naissos )، وفي اللاتينية باسم Naissus ، [ 86 ] والذي اتخذ شكله الحالي عبر تغييرات صوتية في اللغة الألبانية البدائية، ثم دخل اللغة السلافية. قد يشير اسم نيش إلى أن الألبان الأوائل سكنوا المنطقة في عصور ما قبل السلاف. [ 87 ] [ 69 ] [ 88 ] يُعدّ توقيت هذا الاستيطان موضع نقاش، إذ يُحتمل أن يكون الألبان الأوائل قد انتقلوا إلى المنطقة في وقت متأخر نسبيًا من العصور القديمة، ما قد يُمثل توسعًا شرقيًا للاستيطان الألباني البدائي، حيث لا توجد أسماء جغرافية أخرى معروفة في العصور القديمة في المنطقة تُشير إلى وجود تطور ألباني. [ 80 ] [ 89 ] قد يُمثل تطور اسم نيش ( Nish) من Naiss- تطورًا إقليميًا في منطقة البلقان في أواخر العصور القديمة، والذي على الرغم من ارتباطه بالألبانية، إلا أنه قد لا يكون مطابقًا لها. [ 90 ]
- دريشت قرية في ألبانيا. اسمها مشتق من الاسم القديم دريفاستوم نتيجةً لتغيرات صوتية في اللغة الألبانية. [ 91 ] [ 69 ] [ 81 ] ذُكرت في رسالة عام 1332 باسم دريفاسينسيس ، حيث وُصفت بأنها مأهولة باللاتينيين؛ بينما كان سكان المناطق خارج أسوار المدينة وفي جميع أنحاء الأبرشية ألبانًا. [ 92 ]
- نهر فيوسا هو نهر يقع في جنوب ألبانيا وشمال اليونان. في العصور القديمة، شكّل جزءًا من الحدود بين اللغتين الإيليرية والإبيروتية اليونانية. في أوائل العصور الوسطى، استوطنت الشعوب السلافية وادي نهر فيوسا (باليونانية: آوس أو فوفوسا). وقد طُرحت فرضياتٌ حول تطور تدريجي لكلمة فيوسا الألبانية، واقتراضها من قِبل المتحدثين باللغات السلافية، أو من الكلمة السلافية *Vojusha إلى الألبانية . [ 93 ] [ 94 ] إلا أن كلا الفرضيتين محل خلاف. وبغض النظر عن أصل الكلمة، يُعد وادي فيوسا منطقة تواصل لغوي بين الألبانية والسلافية منذ القرنين السادس والسابع الميلاديين. [ 95 ]
- فلوره مدينة تقع في جنوب غرب ألبانيا. تأسست كمستعمرة يونانية قديمة باسم أولونا (أفلون) في العصر ما قبل الروماني. اسم فلوره الألباني مشتق مباشرة من الكلمة اليونانية القديمة أولون . وقد رُفض اقتراح سلافي وسيط من *فافلونا لعدم توافقه مع التطور الصوتي الألباني. للاسم شكلان، فلوره (توسك) وفلوني (غيغ)، مما يشير إلى أنه كان مستخدمًا بالفعل بين سكان شمال ألبانيا قبل ظهور النطق الراءي في توسك. [ 96 ] [ 97 ]
- شكودر مدينة تقع في شمال غرب ألبانيا. تُعدّ من أهمّ المستوطنات في ألبانيا، وكانت عاصمة مملكة جينثيوس الإيليرية في العصر ما قبل الروماني. يُعتقد أن اسم المدينة ذو أصل بالقياني قديم ، حيث يُربط بالكلمة الألبانية "كودر " (بصيغتها المحددة: " كودرا ") التي تعني "تلة"، والكلمة الرومانية " كودرو " التي تعني "جبل (مُشجّر)، غابة"، وهي نفس جذر اسم المدينة القديم " كودريون/كودريو" . [ 98 ] في أواخر العصور القديمة، كانت سكودرا مدينة رومانية، وحتى في أواخر العصور الوسطى نسبيًا، كان يسكنها سكان أصليون يتحدثون الدلماسية، وكانوا يُطلقون عليها اسم سكودرا . تشير رسالة من عام 1332 إلى المدينة باسم "سكوتارينسيس" ، وتذكر أن سكانها خارج أسوار المدينة وفي جميع أنحاء الأبرشية كانوا ألبانًا. [ 92 ] أما اسم " سكادار" السلافي فهو مُقتبس من الاسم الرومانسي. يُعدّ أصل كلمة "شكودر" الألبانية ( Shkodër / Shkodra) - سواءً كان تطورًا مباشرًا للكلمة الإيليرية "سكودرا" (Scodra ) أو تطورًا لكلمة لاتينية دخيلة في اللغة الألبانية البدائية - موضوعًا للنقاش. في النظريات التي ترفض الاشتقاق المباشر من "سكودرا" ، يُستشهد بالانقطاع المحتمل في الاستمرارية اللغوية عن الشكل الإيليري كدليل على أن اللغة الألبانية لم تكن تُستخدم بشكل متواصل في شكودر والمنطقة المحيطة بها منذ ما قبل العصر الروماني وحتى أواخر العصور القديمة. [ 99 ] [ 100 ] [ 63 ] [ 81 ]
- شكومبين نهر يقع في وسط ألبانيا. يُشتق اسمه من الكلمة اللاتينية " سكامبينوس" التي حلت محل الكلمة الإيليرية "جينوسوس" ، كما هو مسجل في الأدب اللاتيني واليوناني القديم. وقد رُفضت فرضية الوساطة السلافية. ويتزامن إدراجه في الكلمات اللاتينية المُقترضة في اللغة الألبانية البدائية وتطوره الصوتي مع وجود مدينة رومانية كبيرة تاريخيًا (بالقرب من مدينة إلباسان الحالية ) والتي أطلقت على النهر اسمه الجديد. [ 80 ] [ 101 ] ويُشكل النهر تقريبًا خطًا فاصلًا جغرافيًا بين لهجتي توسك وغيغ الألبانيتين ، حيث تُتحدث لهجة غيغ شمال النهر ولهجة توسك جنوبه. ويعتقد اللغويون أن انقسام اللهجة حدث بعد تنصير المنطقة في القرن الرابع الميلادي. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]
- شتيب ( Štip ) مدينة تقع في شرق مقدونيا الشمالية. عُرفت في العصور القديمة باسم أستيبوس . من المتعارف عليه أن اسم شتيب السلافي مشتق من اسم شتيب الألباني . [ 87 ] وقد ظهرت حجج مشابهة لتلك التي طُرحت في حالة نيش حول تاريخ استيطان الألبان الأوائل في شرق مقدونيا . [ 105 ] [ 81 ] [ 69 ] [ 88 ]
- سكوبيه مدينة تقع في شمال مقدونيا. ذُكرت المدينة لأول مرة في كتاب " داردانيا الرومانية" ، وكانت تُعرف في اللاتينية باسم "سكوبي". أما اسم المدينة باللغة الألبانية، "شكوب"، فقد تطور من "سكوبي" الرومانية عبر تغييرات صوتية في اللغة الألبانية. [ 106 ] [ 107 ] [ 81 ] وقد عُثر على اسم "ألبانوبوليس" على نقش جنائزي بالقرب من مدينة سكوبيه ( سكوبي القديمة ). [ 108 ]
- جبال شار هي سلسلة جبلية تقع في جنوب شرق أوروبا، وتمتد عبر عدة دول من جنوب كوسوفو إلى شمال غرب مقدونيا الشمالية وشمال شرق ألبانيا. عُرفت الجبال في العصور القديمة باسم سكاردوس. ويُشتق اسمها الحالي، شار، من الاسم القديم سكاردوس عبر تغييرات صوتية في اللغة الألبانية. [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]
إعادة بناء اللغة
لم يُوثَّق استخدام اللغة الألبانية كتابةً إلا في القرن الخامس عشر الميلادي. ونظرًا لغياب بيانات سابقة عنها، اعتمد الباحثون على التفاعلات اللغوية الألبانية مع اليونانية القديمة واللاتينية والسلافية لتحديد موقعها التاريخي . ويمكن اعتبار سلف اللغة الألبانية لغةً هندوأوروبية مستقلة مكتملة التكوين منذ الألفية الأولى قبل الميلاد على الأقل، مع بداية المرحلة المبكرة من اللغة الألبانية البدائية . [ 112 ] وقد أُعيد بناء اللغة الألبانية البدائية من خلال المنهج المقارن بين لهجتي توسك وغيغ ، وبين الألبانية ولغات هندوأوروبية أخرى، فضلًا عن دراسة اللغويات التفاعلية التي تتناول الكلمات المُقترضة المبكرة من وإلى الألبانية، والتقارب البنيوي والصوتي مع لغات أخرى. يمكن تتبع الكلمات الدخيلة إلى اللغة الألبانية، التي دُرست من خلال تطورها الصوتي، إلى بدايات التواصل مع اليونانية الدورية (اليونانية الغربية) منذ القرن السابع قبل الميلاد، ومع المقدونية القديمة خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، ولكن أهمها تلك القادمة من اللاتينية (المؤرخة للفترة من 167 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي) ومن السلافية (المؤرخة من حوالي 600 ميلادي فصاعدًا). [ 113 ] تسمح الأدلة المستقاة من الكلمات الدخيلة للغويين برسم صورة مفصلة لشكل الكلمات الألبانية الأصلية عند نقاط التدفقات الرئيسية للكلمات الدخيلة من لغات موثقة جيدًا. [ 114 ]
الرعي
إن امتلاك اللغة الألبانية لمفردات رعوية غنية ومتطورة، يُفسر على أنه دلالة على أن المجتمع الألباني في فترة ما بعد الرومان كان مجتمعًا رعويًا، مع انتشار واسع للترحال الرعوي وتربية الماشية ، وخاصة الأغنام والماعز . [ 115 ] ويهتم جوزيف بحقيقة أن بعض هذه المفردات لها مقابلات دقيقة في اللغة الرومانية . [ 115 ] إلا أن كون اللغة الألبانية تعكس مرحلة رعوية واضحة لا يسمح باستخلاص استنتاجات حول نمط حياة متحدثي اللغة الألبانية البدائية خلال العصور الكلاسيكية القديمة، إذ أن لغة رعاة الجبال وحدها هي التي نجت من الهجرات الكبرى . [ 116 ]
يبدو أن الناطقين بالألبانية كانوا من مربي الماشية، نظرًا لوفرة المفردات المحلية المحفوظة المتعلقة بتربية الأبقار وحلبها وما إلى ذلك، بينما تميل الكلمات المتعلقة بالكلاب إلى أن تكون دخيلة. وقد حُفظت العديد من الكلمات المتعلقة بالخيول ، لكن كلمة "حصان" نفسها دخيلة لاتينية. [ 117 ] وقد خضعت الكلمة الأصلية من لغة البلقان القديمة التي تعني "حصان"، والمحفوظة في الألبانية mëz أو mâz بمعنى " مهر "، والمشتقة من *me(n)za- بمعنى " حصان "، لتحول دلالي لاحق من "حصان" إلى "مهر" بعد دخيلها من الكلمة اللاتينية caballus إلى الألبانية kalë بمعنى "حصان". [ 118 ] ويُوجد الاسم الألباني Mazrek(u) ، الذي يعني " مربي الخيول " بالألبانية، في جميع أنحاء المناطق الألبانية، ومن الجدير بالذكر أنه كان الاسم الذي استخدمته عائلة كاستريوتي النبيلة لتسليط الضوء على انتمائهم القبلي (بالألبانية: farefisní ). [ 119 ] كما أن كلمة " البغل " من لغة البلقان القديمة قد حُفظت في كلمة "mushk(ë) " الألبانية التي تعني "البغل". [ 120 ]
الهيدرونيم
فيما يتعلق بتوارث المفردات المائية، لوحظ عدم وجود مفردات متعلقة بالملاحة في اللغة الهندية الأوروبية البدائية . تشير المفردات المائية التي أعيد بناؤها حتى الآن إلى المستنقعات والأهوار والبحيرات والبيئات النهرية، وليس إلى البحر. على سبيل المثال، المصطلح اليوناني thalassa (بحر) هو مصطلح ما قبل يوناني ، وليس كلمة هندية أوروبية موروثة. [ 121 ] أما المصطلح الألباني للبحر ( det [ dēt ] )، الذي اعتبره بعض علماء اللغة الألبانية مصطلحًا موروثًا من الألبانية البدائية *deubeta باعتباره مشتقًا من الجرمانية البدائية *deupiþō- (عمق)، فقد رفضه اللغويون التاريخيون المعاصرون رفضًا قاطعًا. [ 122 ] وبدلًا من ذلك، اقتُرح مؤخرًا استعارة من اليونانية δέλτα ( دلتا) (دلتا نهر). [ 123 ] هناك مصطلحان ألبانيان آخران على الأقل من نفس الحقل الدلالي، وهما كلمتان يونانيتان مُقترضتان: pellg بمعنى "بركة، حوض، عمق" من πέλαγος (pelagos) بمعنى "بحر"، و zall بمعنى "ضفة نهر، رمل نهري" من αι҆γιαλός (αι҆γιαλός) بمعنى "شاطئ البحر"، [ 123 ] وقد خضعتا في اللغة الألبانية البدائية لتحول دلالي. [ 124 ] كما يبدو أن جميع الكلمات الألبانية المتعلقة بالملاحة البحرية مُقترضة. [ 125 ]
تميل الكلمات التي تشير إلى الجداول الكبيرة وضفافها إلى أن تكون دخيلة، لكن كلمة " lumë " (نهر) أصلية، وكذلك كلمة "rrymë" (تدفق مياه النهر). أما الكلمات التي تصف الجداول الصغيرة وبرك المياه الراكدة فهي في الغالب أصلية، باستثناء كلمة "pellg" . حافظت اللغة الألبانية منذ اللغة الهندية الأوروبية البدائية على مصطلح محدد يشير إلى غابة على ضفاف النهر ( gjazë )، بالإضافة إلى كلماتها التي تصف المستنقعات. كما حافظت اللغة الألبانية على مصطلحات أصلية لـ "الدوامة" و"حفرة الماء" و"المكان العميق" (في سياق مائي)، مما دفع أوريل إلى التكهن بأن اللغة الألبانية كانت على الأرجح تُتحدث في منطقة تكثر فيها الدوامات والأعماق الخطيرة. [ 124 ] مصطلح " مات" (mat) ، الذي يعني "ارتفاع" أو "شاطئ" أو "ضفة/ساحل" في شمال ألبانيا ، و"شاطئ" أو "ساحل" في لغة أربيرش ، موروث من اللغة الألبانية البدائية *mata < *mn̥-ti بمعنى "ارتفاع" (قارن بالكلمة اللاتينية mŏns بمعنى "جبل")، [ 126 ] [ 127 ] والذي سُمي نهر مات (والمنطقة التي تحمل الاسم نفسه ) في شمال وسط ألبانيا تيمناً به، ويمكن تفسيره بأنه "نهر جبلي". وبالتالي، فإن معنى "ضفة/ساحل" لم يظهر إلا في وقت لاحق (قارن بالكلمة الألمانية Berg بمعنى "جبل" في مقابل الكلمة السلافية *bergъ بمعنى "ضفة/ساحل"). [ 126 ]
الغطاء النباتي
فيما يتعلق بالغابات ، فإن كلمات معظم الأشجار الصنوبرية والشجيرات هي كلمات محلية، وكذلك مصطلحات " الألدر " و" الدردار " و" البلوط " و" الزان " و" الزيزفون "، بينما " الرماد " و" الكستناء " و" البتولا " و" القيقب " و" الحور " و" الصفصاف " هي كلمات دخيلة. [ 128 ]
التنظيم الاجتماعي
أُعيد تشكيل مصطلحات القرابة الأصلية في اللغات الهندية الأوروبية بشكل جذري؛ وشملت التغييرات التحول من "الأم" إلى "الأخت"، وكانت هذه التغييرات شاملة لدرجة أن ثلاثة مصطلحات فقط احتفظت بوظيفتها الأصلية؛ وهي كلمات "صهر" و"حماة" و"حمو". [ 129 ] أما جميع كلمات القرابة من الدرجة الثانية، بما في ذلك "العمة" و"العم" و"ابن الأخ" و"ابنة الأخ"، بالإضافة إلى مصطلحات الأحفاد، فهي كلمات مُقتبسة من اللاتينية. [ 130 ]
الاتصالات اللغوية
الأنماط العامة في الإقراض
يُعتبر الانفتاح على الاقتراض اللغوي سمةً مميزةً للغة الألبانية. فالمفردات الأصلية الألبانية الموروثة مباشرةً من اللغة الهندية الأوروبية البدائية أقل بكثير من الكلمات المُقترضة، مع أن هذه الكلمات تُعتبر مُندمجة تمامًا ولا يمكن تمييزها عن المفردات الأصلية على المستوى التزامني. [ 131 ] ورغم أن الألبانية تتميز باستيعاب العديد من الكلمات المُقترضة، حتى أنها، في حالة اللاتينية، تصل إلى عمق المفردات الأساسية، إلا أن بعض المجالات الدلالية ظلت أكثر مقاومة. فالمصطلحات المتعلقة بالتنظيم الاجتماعي غالبًا ما تُحفظ، على عكس تلك المتعلقة بالتنظيم السياسي، بينما تُعتبر جميع المصطلحات المتعلقة بالتجارة مُقترضة أو مُستحدثة. [ 132 ]
بينما تُعدّ الكلمات التي تُطلق على النباتات والحيوانات المميزة للمناطق الجبلية أصلية تمامًا، يُفترض غالبًا أن أسماء الأسماك والأنشطة الزراعية مُقتبسة من لغات أخرى. مع ذلك، وبالنظر إلى وجود بعض المصطلحات القديمة المحفوظة المتعلقة بالحيوانات البحرية، فقد اقترح البعض أن هذه المفردات ربما فُقدت بمرور الوقت بعد أن دُفعت القبائل الألبانية البدائية إلى الداخل خلال الغزوات. [ 133 ] [ 134 ] ويرى ويلكس أن الكلمات المُقترضة من اللغات السلافية في اللغة الألبانية تُشير إلى أن التواصل بين المجموعتين السكانيتين حدث عندما كان الألبان يسكنون الغابات على ارتفاع 600-900 متر فوق مستوى سطح البحر. [ 135 ]
اليونانية
تم تحديد تاريخ التواصل اللغوي بين الألبانية واليونانية بدقة إلى العصر الحديدي. كما حدثت اتصالات بين اللغات اللاحقة للغة الهندو-أوروبية البدائية التي نشأت منها اللغتان في أزمنة سابقة. يُعتقد أن الآثار المشتركة للطبقة اللغوية المتوسطية-البلقانية تعود إلى المرحلة الهندو-أوروبية المشتركة بين الألبانية واليونانية (انظر اليونانية-الألبانية ). [ 136 ] وقد تشكلت المصطلحات الزراعية المبتكرة المشتركة بين الألبانية واليونانية فقط، مثل *h₂(e)lbʰ-it- بمعنى "شعير" و *spor-eh₂- بمعنى "بذرة"، من جذور هندو-أوروبية بدائية غير زراعية من خلال تغييرات دلالية لتكييفها مع الزراعة. ولأنها تقتصر على الألبانية واليونانية فقط، فإنه لا يمكن تتبعها بيقين إلا إلى سلفها الهندو-أوروبي المشترك الأخير، وليس إلى اللغة الهندو-أوروبية البدائية . [ 137 ] بعد فترة وجيزة من انفصالهم، شهدت اللغات الألبانية واليونانية والأرمنية أيضًا فترة أطول من التواصل (كما يتضح، على سبيل المثال، من المراسلات غير المنتظمة: اليونانية σκόρ(ο)δον، والأرمنية sxtor ، xstor ، والألبانية hudhër ، hurdhë بمعنى "ثوم"). علاوة على ذلك، حدثت اتصالات يونانية ألبانية مكثفة بعد ذلك بالتأكيد، [ 138 ] مع استمرار الروابط بينهم في البلقان منذ العصور القديمة، وحتى يومنا هذا. [ 139 ]
نشأت الكلمات المُقترضة من اليونانية القديمة في اللغة الألبانية البدائية من مجموعتين جغرافيتين وتاريخيتين متميزتين: الأولى من المستعمرات اليونانية على ساحل البحر الأدرياتيكي منذ القرن السابع قبل الميلاد، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر عبر التواصل التجاري في المناطق الداخلية؛ والثانية من السكان الناطقين باليونانية في مقدونيا القديمة خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، قبل استبدال اللغة المقدونية القديمة باليونانية الكوينية . [ 140 ] وقد حُفظت العديد من المصطلحات الألبانية البدائية في معجم هيسيخيوس الإسكندري ومعاجم قديمة أخرى. [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] ويُعتقد أن بعض الشروح الألبانية البدائية في معجم هيسيخيوس قد اقتُرحت إلى اللغة اليونانية الدوريكية في وقت مبكر يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد. [ 142 ] يشير ويتشاك (2016) تحديدًا إلى سبع كلمات سجلها النحوي اليوناني هيسيخيوس الإسكندري (القرن الخامس الميلادي)، وبالأخص إلى مصطلح ἀάνθα الذي يعني "نوع من الأقراط"، والذي ورد ذكره لأول مرة في أعمال الشاعر الغنائي الكورالي ألكمان ( الذي ازدهر في القرن السابع قبل الميلاد). [ 145 ] هذا يعني أن أسلاف الألبان كانوا على اتصال بالجزء الشمالي الغربي من الحضارة اليونانية القديمة، وربما استعاروا كلمات من المدن اليونانية ( مثل ديرهاكيوم وأبولونيا ) في الأراضي الإيليرية، وهي مستعمرات تابعة للقسم الدوري من اللغة اليونانية، أو من خلال اتصالات في منطقة إبيروس . بدأت أقدم الكلمات اليونانية المُقترضة في دخول اللغة الألبانية حوالي عام 600 قبل الميلاد، وهي من أصل دوري، وتميل إلى الإشارة إلى الخضراوات والفواكه والتوابل والحيوانات والأدوات. تعكس هذه الطبقة التواصل بين اليونانيين والألبان الأوائل منذ القرن الثامن قبل الميلاد فصاعدًا، حيث كان اليونانيون إما مستوطنين على ساحل البحر الأدرياتيكي أو تجارًا يونانيين في المناطق الداخلية من البلقان. بدأت الموجة الثانية من القروض اليونانية بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية عام 395 واستمرت طوال العصور البيزنطية والعثمانية والحديثة. [ 146 ]
بحسب هيرمان أولبيرغ، قد يضم المعجم الألباني الحديث 33 كلمة من أصل يوناني قديم، [ 125 ] [ ب ] مع إمكانية زيادة هذا العدد عند تقييم المعجم الألباني تقييمًا دقيقًا. [ 136 ] ويستند بعض الباحثين في حجتهم، كدليل على أن اللغة الألبانية كانت في الماضي تقع شمال ألبانيا الحالية، إلى عدد الكلمات المُقترضة من اليونانية القديمة ، وخاصةً من اللهجة الدورية، والذي يعتبرونه قليلًا نسبيًا، على الرغم من أن جنوب إيليريا كان مجاورًا للحضارة اليونانية الكلاسيكية ، ووجود عدد من المستعمرات اليونانية على طول ساحل إيليريا. [ 148 ] فعلى سبيل المثال، يرى اللغوي البلغاري فلاديمير إ. جورجيف أن التأثير اليوناني في اللغة الألبانية محدود (انظر خط جيريتشيك من العصر الروماني)، ولو كان الألبان قد سكنوا وطنًا يقع في ألبانيا الحالية بشكل مستمر منذ القدم، لكان عدد الكلمات اليونانية المُقترضة في اللغة الألبانية أكبر. [ 149 ] مع ذلك، فإن عدد الكلمات المُقترضة الباقية ليس حجةً كافية، إذ يُرجّح أن العديد من الكلمات اليونانية المُقترضة قد فُقدت نتيجة استبدالها بكلمات لاتينية وسلافية لاحقة، كما حدث مع معظم المفردات الألبانية الأصلية. [ 147 ] من جهة أخرى، تشير الانتماءات الشمالية الغربية/الدورية تحديدًا والتأريخ القديم للكلمات اليونانية المُقترضة إلى وجود ألباني غربي بلقاني شمال وغرب اليونانيين تحديدًا في العصور القديمة، مع أن هولد يُحذّر من أن "الأسلاف" الكلاسيكيين للألبان كانوا "إيليريين" بالنسبة للكتاب الكلاسيكيين، لكن التسمية الإيليرية لا تُعدّ "مُفيدة" نظرًا لعدم دقة علم الأعراق الكلاسيكي. [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]
يتم تقديم دليل على وجود مستوى كبير من الاتصال اللغوي المبكر بين الألبانية واليونانية من خلال الابتكارات الهيكلية المشتركة القديمة والتقارب الصوتي مثل: [ 153 ] [ 154 ]
- ظهور حرف العلة الأمامي المغلق المدور / y/ (الموثق في اليونانية الأتيكية والكوينية )؛
- ازدياد استخدام الاحتكاكات السنية ؛
- نطق الأصوات الانفجارية المهموسة بعد الحروف الساكنة الأنفية ؛
- استبدال صيغة المضارع الموروثة للغائب المفرد من الفعل "يكون" (الموثقة في اليونانية الكوينية ) بصيغة تتضمن بادئة .
تقتصر هذه الابتكارات على اللغتين الألبانية واليونانية فقط، ولا تشترك فيها لغات أخرى من لغات اتحاد لغات البلقان . [ 153 ] وبما أنها تسبق عصر اتحاد لغات البلقان، فإن هذه الابتكارات تعود إلى مرحلة ما قبل التاريخ من اللغة الألبانية، التي كانت تُتحدث آنذاك في نفس المنطقة التي كانت تُتحدث فيها اليونانية، وضمن إطار اجتماعي للثنائية اللغوية بين الألبان الأوائل الذين كان عليهم أن يكونوا قادرين على التحدث بشكل أو بآخر من اليونانية. [ 154 ]
قروض من اللاتينية والرومانسية المبكرة
يعود تاريخ الكلمات اللاتينية المُقترضة إلى الفترة ما بين 167 قبل الميلاد و400 ميلادي. [ 155 ] يتزامن عام 167 قبل الميلاد مع سقوط مملكة جنتيوس ، ويعكس التاريخ المبكر لدخول المفردات اللاتينية إلى اللغة الألبانية، عندما تم رومنة المناطق الساحلية في غرب البلقان. [ 156 ] دخلت الكلمات اللاتينية اللغة الألبانية في المرحلة المبكرة من اللغة الألبانية البدائية، وتطورت في مراحل لاحقة كجزء من مفردات اللغة الألبانية البدائية وضمن نظامها الصوتي. تُعد الألبانية من أقدم اللغات التي احتكت باللاتينية واعتمدت مفرداتها. وقد احتفظت بـ 270 كلمة لاتينية موجودة في جميع اللغات الرومانسية، و85 كلمة غير موجودة في اللغات الرومانسية، و151 كلمة موجودة في الألبانية فقط وليست في اللغات الرومانسية الشرقية واللغة الرومانية المنحدرة منها، و39 كلمة موجودة فقط في الألبانية والرومانية. [ 157 ] من المرجح أن منطقة التماس بين الألبانية والرومانية كانت تقع في شرق وجنوب شرق صربيا. [ 158 ] إن الحفاظ على مفردات اللغة الألبانية البدائية وخصائصها اللغوية في اللغة الرومانية يُبرز أن اللاتينية البلقانية ظهرت جزئياً على الأقل عندما تحول المتحدثون باللغة الألبانية إلى اللاتينية. [ 159 ]
تتضمن الطبقة الأخرى من الروابط اللغوية بين الألبانية واللاتينية الدلماسية القديمة، وهي لغة غرب البلقان مشتقة من اللاتينية البلقانية. حافظت الألبانية على روابط مع كل من التكوينات اللاتينية الساحلية الغربية والداخلية الوسطى في البلقان. [ 160 ] يشير هامب إلى وجود كلمات في الألبانية تتبع القواعد الصوتية الدلماسية، ويضرب مثالاً على ذلك كلمة drejt بمعنى "مستقيم" < d(i)rectus، والتي تتطابق مع تطورات في الدلماسية القديمة traita < tract . [ 148 ] وقد خلص الباحثان الرومانيان فاتاسيسكو وميهايسكو، باستخدام التحليل المعجمي للألبانية، إلى أن الألبانية تأثرت بشدة أيضاً بلغة رومانسية منقرضة كانت متميزة عن كل من الرومانية والدلماسية . ولأن الكلمات اللاتينية المشتركة بين الرومانية والألبانية فقط أقل بكثير من تلك المشتركة بين الألبانية واللغات الرومانسية الغربية فقط، يجادل ميهايسكو بأن اللغة الألبانية تطورت في منطقة ذات اتصال أكبر بكثير مع المناطق الرومانسية الغربية مقارنة بالمناطق الناطقة بالرومانية ، وحدد موقع هذه المنطقة في ألبانيا وكوسوفو وغرب مقدونيا الشمالية الحالية ، ممتدة شرقًا إلى بيتولا وبريشتينا . [ 161 ]
تُعدّ المفردات الدينية المسيحية في اللغة الألبانية لاتينية في معظمها، بما في ذلك المصطلحات الأساسية مثل "المباركة" و"المذبح" و"تناول القربان المقدس". وهذا يدل على أن الألبان قد اعتنقوا المسيحية وفقًا للطقوس والنظام الكنسي اللاتيني الذي عُرف لاحقًا باسم "الكاثوليكية الرومانية". [ 146 ]
السلاف
بدأت هذه الاتصالات بعد هجرات السلاف إلى البلقان في القرنين السادس والسابع الميلاديين. يحتوي المعجم الألباني الحديث على حوالي 250 كلمة سلافية مُقترضة، تشترك فيها جميع اللهجات. [ 162 ] من المرجح أن الاستيطان السلافي قد شكّل الانتشار الجغرافي الحالي للألبان. يُحتمل أن الألبان قد لجأوا إلى المناطق الجبلية في شمال ووسط ألبانيا ، وشرق الجبل الأسود ، وغرب مقدونيا الشمالية ، وكوسوفو . ربما كان التواصل طويل الأمد بين السلاف والألبان شائعًا في الممرات الجبلية ومناطق الزراعة أو الصيد، لا سيما في وديان فرعي نهر درين الأبيض والأسود ، وحول بحيرتي شكودر وأوهريد . وقد أدى هذا التواصل في هذه المناطق إلى تغييرات عديدة في اللهجات المحلية السلافية والألبانية . [ 163 ] خلص اللغوي التاريخي إريك ب. هامب ، في تحليله لتأثير اللغات الأصلية على اللغة الصربية الكرواتية القديمة ، إلى أن الأدلة الجغرافية والرومانية تشير إلى أن السلاف الجنوبيين الذين أصبحوا متحدثين باللغة الصربية الكرواتية استقروا في منطقة كانت تُعرف سابقًا باللغة الألبانية ، وهو ما يفسر بشكل معقول سبب ميل السكان الناتجين إلى الحفاظ على أغنى نظام من الفروق والتناوبات بين الحروف الساكنة الجانبية بين الشعوب السلافية الناطقة باللغات اللاحقة. [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ]
إن تطور اسم المكان القديم Lychnidus إلى Oh(ë)r(id) (المدينة والبحيرة ) ، والذي تم توثيقه بهذا الشكل منذ عام 879 م، تطلب فترة طويلة مبكرة من ثنائية اللغة بين الألبانية التوسكية والسلافية الجنوبية الشرقية، أو على الأقل اتصال بينهما، نتيجة لتحويل حرف الراء في الألبانية التوسكية إلى حرف الراء، وتحويل حرف اللام في السلافية الجنوبية الشرقية إلى حرف اللام . [ 62 ]
بما أن اللغتين الألبانية والسلافية كانتا على اتصال منذ أوائل العصور الوسطى، فإن الكلمات المُقترضة من أسماء الأماكن في كلتيهما تنتمي إلى طبقات زمنية مختلفة، وتُظهر فترات اكتساب متباينة. فالكلمات السلافية القديمة المُقترضة إلى الألبانية تُحوّل الصوت السلافي القديم *s إلى sh والصوت *y إلى u ضمن علم الأصوات الألباني لتلك الحقبة. وقد حدد نوربرت جوكل هذه الفترة الأقدم من أقدم الاتصالات الألبانية السلافية إلى عام 1000 ميلادي كحد أقصى، بينما يُعرّفها لغويون معاصرون مثل فلاديمير أوريل بأنها الفترة ما بين القرنين السادس والثامن الميلاديين. [ 167 ] [ 168 ] أما الكلمات المُقترضة الأحدث، فتحتفظ بالصوت السلافي /s/ وسمات أخرى لم تعد تُظهر تطورًا صوتيًا داخل اللغة الألبانية. تشمل هذه الأسماء الجغرافية من فترة الاتصال السابقة في ألبانيا Bushtricë ( Kukës )، [ 169 ] Dishnica ( Përmet )، [ 170 ] Dragoshtunjë ( Elbasan )، [ 171 ] Leshnjë ( Leshnjë ، Berat ومناطق أخرى)، [ 172 ] Shelcan (Elbasan)، Shishtavec (Kukës/Gora)، Shuec ( ديفول ) وشتيبيز ( غيروكاستر )، [ 173 ] شوبيل ( إيبالي )، [ 174 ] فيليشنجي ( سكرابار ) [ 175 ] وآخرين. [ 176 ] أدت أسماء المواقع المتشابهة في فترة لاحقة إلى نتائج مختلفة، مثل Bistricë ( Saranë ) بدلاً من Bushtricë أو Selcan ( Këlcyrë ) بدلاً من Shelcan . [ 177 ] تم اكتساب جزء من أسماء المواقع ذات الأصل السلافي في اللغة الألبانية قبل أن تخضع لتغييرات القلب السائل السلافي (قبل نهاية القرن الثامن تقريبًا). وتشمل هذه الأسماء Ardenicë (Lushnjë)، وBerzanë (Lezhë)، وGërdec وBerzi (Tiranë)، ومجموعة من أسماء المواقع على طول طريق Berat-Tepelenë-Përmet. [ 178 ] نتج اسم Labëri ، من الاسم المحلي الألباني ، من خلال القلب السائل السلافي، وتم استعارته مرة أخرى بهذا الشكل إلى اللغة الألبانية. [ 179 ] [ 180 ]
فرضية اللغة الرومانسية غير المحددة
خلصت الدراسات إلى أن التغريب الجزئي لألبانيا في العصر الروماني كان كثيفًا في المناطق الساحلية والسهول وعلى طول طريق إغناتيا الذي يمر عبر ألبانيا. وفي هذه المناطق، يشير مادجيرو إلى أن بقاء الأسماء الإيليرية وتصوير الأشخاص بملابس إيليرية على شواهد القبور لا يكفي لإثبات مقاومة ناجحة للتغريب، وأن هذه المناطق كانت تضم العديد من النقوش اللاتينية والمستوطنات الرومانية. ويخلص مادجيرو إلى أن المناطق الجبلية الشمالية وحدها هي التي نجت من التغريب. وفي بعض المناطق، يخلص مادجيرو إلى أنه قد ثبت أن السكان اللاتينيين الذين عاشوا حتى القرن السابع على الأقل نقلوا أسماء أماكن محلية ذات خصائص مختلطة من اللغات الرومانسية الشرقية والغربية إلى اللغة الألبانية. [ 161 ]
علم الآثار
تُعدّ حضارة كوماني -كرويا حضارة أثرية موثقة من أواخر العصور القديمة إلى العصور الوسطى في وسط وشمال ألبانيا، وجنوب الجبل الأسود، ومواقع مماثلة في الأجزاء الغربية من مقدونيا الشمالية . [ 181 ] [ 182 ] وتتألف من مستوطنات بُنيت عادةً أسفل حصون التلال على طول شبكات طرق ليجه ( بريفاليتانا ) - داردانيا، وطريق فيا إغناتيا، التي ربطت ساحل البحر الأدرياتيكي بمقاطعات البلقان الرومانية الوسطى. ويُعدّ موقع كوماني وتلة دالماسي المجاورة في وادي نهر درين الموقع النموذجي لهذه الحضارة. وقد جرت حملات تنقيب محدودة حتى تسعينيات القرن العشرين. وعُثر في دالماسي ومواقع أخرى على قطع أثرية من منطقة واسعة تغطي المناطق المجاورة، بما في ذلك الإمبراطورية البيزنطية بأكملها، وشمال البلقان، والمجر، والطرق البحرية من صقلية إلى شبه جزيرة القرم، قادمة من مراكز إنتاج مختلفة: محلية، وبيزنطية، وصقلية، وآفارية سلافية، ومجرية، وقرمية، وربما حتى ميروفنجية وكارولينجية. [ 183 ] في علم الآثار الألباني، استنادًا إلى استمرارية الأشكال الإيليرية ما قبل الرومانية في إنتاج أنواع عديدة من القطع الأثرية المحلية الموجودة في المقابر، تم تصنيف سكان كوماني-كرويا كمجموعة تنحدر من الإيليريين المحليين الذين "أعادوا تأكيد استقلالهم" عن الإمبراطورية الرومانية بعد قرون عديدة، وشكلوا نواة منطقة أربانون التاريخية اللاحقة . [ 184 ] نظرًا لأن البحث ركز بشكل شبه كامل على سياقات المقابر ومواقع الدفن، فقد تم تجاهل المستوطنات وأماكن المعيشة في كثير من الأحيان. [ 185 ] اقترح علم الآثار اليوغوسلافي سردًا معاكسًا وحاول تصنيف السكان على أنهم سلافيون، وخاصة في منطقة غرب مقدونيا. [ 186 ] أظهرت الأبحاث الأثرية أن هذه المواقع لم تكن مرتبطة بالمناطق التي سكنها السلاف آنذاك، وحتى في مناطق مثل مقدونيا، لم يتم تأسيس أي مستوطنات سلافية في القرن السابع. [ 187 ]
ما تم إثباته في هذه المرحلة المبكرة من البحث هو أن مستوطنات كوماني-كرويا تمثل سكانًا محليين غير سلافيين، وُصفوا بأنهم إيليريون رومانيون، ناطقون باللاتينية أو مُلمّون بها. [ 188 ] [ 189 ] ويؤكد ذلك غياب أسماء المواقع السلافية وبقاء الأسماء اللاتينية في منطقة كوماني-كرويا. من الناحية التاريخية، كانت فرضية أقدمية الآثار الألبانية فرضية غير قابلة للاختبار، إذ لا توجد مصادر تاريخية تربط كوماني-كرويا بأول توثيق مؤكد للألبان في العصور الوسطى في القرن الحادي عشر. [ 188 ] [ 189 ] أثريًا، على الرغم من أنه كان من الممكن، بل والمرجح، استخدام مواقع كوماني-كرويا بشكل مستمر منذ القرن السابع فصاعدًا، إلا أنها ظلت فرضية غير مختبرة نظرًا لمحدودية الأبحاث آنذاك. [ 190 ] ما إذا كان هذا السكان يمثلون استمرارية محلية أم أنهم قدموا في فترة سابقة من موقع شمالي مع دخول السلاف إلى البلقان، ظل غير واضح في ذلك الوقت، ولكن بغض النظر عن أصولهم الجغرافية النهائية، فقد حافظت هذه الجماعات على التقاليد الثقافية لعصر جستنيان في القرن السادس، ربما كتعبير عن هويتهم الجماعية، واستمدت مرجعياتها الثقافية المادية من النظام العسكري لجستنيان. [ 191 ] في هذا السياق، ربما استخدموا عادات الدفن كوسيلة للإشارة إلى "صورة مثالية للقوة الرومانية الماضية". [ 191 ]
توسعت الأبحاث بشكل كبير بعد عام 2009، وأُجري أول مسح لتضاريس كوماني في عام 2014. وحتى ذلك الحين، باستثناء منطقة المقبرة، ظل حجم المستوطنة وامتدادها مجهولين. وفي عام 2014، كُشف أن كوماني كانت تشغل مساحة تزيد عن 40 هكتارًا، وهي مساحة أكبر بكثير مما كان يُعتقد سابقًا. يعود تاريخ أقدم مراحل استيطانها إلى العصر الهلنستي. [ 192 ] بدأ التطور الفعلي في أواخر العصور القديمة واستمر حتى العصور الوسطى (القرنين الثالث عشر والرابع عشر). ويشير ذلك إلى أن كوماني كانت حصنًا رومانيًا متأخرًا ومركزًا تجاريًا هامًا في شبكات بريفاليتانا وداردانيا. وفي غارات الآفار والسلاف، تجمعت مجتمعات من شمال ألبانيا الحالية والمناطق المجاورة حول مواقع التلال لتوفير حماية أفضل، كما هو الحال في مناطق أخرى مثل ليجا وساردا. خلال القرن السابع الميلادي، ومع إعادة ترسيخ السلطة البيزنطية بعد غارات الآفار والسلاف، وازدهار المستوطنات، شهدت كوماني ازديادًا في عدد السكان، وبدأت نخبة جديدة بالتشكل. وتزامن هذا الازدياد في عدد السكان والثروة مع إنشاء مستوطنات وكنائس جديدة في جوارها. وشكّلت كوماني شبكة محلية مع ليجا وكرويا، واندمجت هذه الشبكة بدورها في العالم البيزنطي المتوسطي الأوسع، وحافظت على اتصالاتها مع شمال البلقان، وانخرطت في التجارة لمسافات طويلة. [ 193 ] ويشير توم وينفريث (2020) إلى أن ثقافة كوماني-كرويا تُظهر أن حضارة لاتينية-إيليرية قد نجت في تلك المنطقة، لتظهر لاحقًا في صورة الألبان والفلاش. ويُفسر عدم اهتمام السلاف بجبال شمال ألبانيا القاحلة بقاء اللغة الألبانية. [ 194 ]
النظريات اللغوية في منطقة البلقان القديمة
يُجمع الرأي العام على أن الألبان ينحدرون من شعب واحد أو ربما من مزيج من شعوب البلقان القديمة، لكن تحديد هذه الشعوب تحديداً، إلى جانب الإيليريين، لا يزال موضع نقاش مستمر. [ 195 ] [ 196 ] [ 197 ]
اللغة المسابية هي اللغة القديمة الوحيدة الموثقة بشكل كافٍ والتي من خلالها تم التوصل إلى روابط مقبولة عمومًا بين الإيليرية والألبانية. وقد صنّف بول كريتشمر اللغة الألبانية ضمن مجموعة إيليرية إلى جانب اللغة المسابية. [ 198 ] ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت اللغة المسابية لهجة إيليرية أم أنها تباينت بما يكفي لتكون لغة مستقلة، على الرغم من أنها تُعامل عمومًا كلغة متميزة. وقد اكتسبت اللغة الداردانية، في سياق كونها لغة متميزة، أهمية بارزة في النسب المحتمل للغة الألبانية في العقود الأخيرة. [ 13 ]
اعتبر إقرم تشابي شمال ألبانيا، بما في ذلك منطقة مات ، وداردانيا، من أوائل المناطق التي تطورت فيها اللغة الألبانية. [ 199 ] ورأى المؤرخ السويدي يوهان ثونمان أن الألبان ينحدرون من الإيليريين القدماء ، إذ استمدوا اسمهم من قبيلة ألبانوي الإيليرية ومدينة ألبانوبوليس . [ 200 ] ولعل أول ذكر للألبانوي كان تحت اسم أبروي ، الذين ربما كانوا جزءًا من شعب تاولانتيا . [ 201 ]
على الرغم من قبول فلاديمير إي. جورجيف بوجود مكون إيليري في اللغة الألبانية، بل وعدم استبعاده لأصل إيليري لها، فقد اقترح أن اللغة التي أطلق عليها اسم "الداكو-ميسية" هي اللغة الأم للغة الألبانية، معتبراً إياها لغة منفصلة عن التراقية. [ 202 ] [ 203 ] وأكد جورجيف أن "قبائل الداكو-ميسية هاجرت تدريجياً إلى الجزء الشمالي الأوسط من شبه جزيرة البلقان، تقريباً إلى داردانيا، على الأرجح في الألفية الثانية قبل الميلاد (أو في موعد لا يتجاوز النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد)، ومن ثم هاجرت إلى مناطق ألبانيا الحالية". [ 203 ] استنادًا إلى الابتكارات المشتركة بين الألبانية والمسابية، جادل إريك ب. هامب بأن الألبانية وثيقة الصلة بالإيليرية وليست بالتراقية أو الداكو-موسية، مؤكدًا أنها تنحدر من لغة كانت شقيقة للإيليرية، وكانت في يوم من الأيام أقرب إلى نهر الدانوب وعلى اتصال بالداكو-موسية. [ 204 ] نظرًا لقلة الأدلة المكتوبة، فإن ما يمكن قوله بيقين في الأبحاث الحالية هو أنه من جهة، تشير مجموعة كبيرة من الكلمات الهندية الأوروبية غير الرومانسية المشتركة بين الألبانية والرومانية إلى اتصال على الأقل مع "مجموعة الداكو-التراقية-موسية"، ومن جهة أخرى، هناك بعض الأدلة التي تدعم فكرة أن الألبانية تنحدر من "مجموعة الإيليرية". [ 205 ] من وجهة نظر "الأنساب اللغوية"، تُعد المسابية أقرب اللغات إلى الألبانية، على الأقل جزئيًا. يُصنِّف هيليستيد وجوزيف (2022) هذا الفرع الألباني-المسابي على أنه إيليري ، ويتفقان مع المراجع الحديثة في تحديد اليونانية-الفريجية على أنها الفرع الهندو-أوروبي الأقرب إلى الفرع الألباني-المسابي. ويُشكِّل هذان الفرعان مجموعة جغرافية - تُعرف غالبًا باسم "الهندو-أوروبية البلقانية" - مع اللغة الأرمنية. [ 206 ]
نجت نقوش وأسماء أماكن داقية وتراقية، مما دفع بعض اللغويين والمؤرخين إلى استنتاج أن اللغة الألبانية لا يمكن ربطها بتلك اللغات. [ 207 ] وقد فند باحثون آخرون تمامًا حججًا أخرى حاولت ربط الألبانية باللغات الداقية التراقية، مثل حجة اللغوي جورجيف. [ 208 ] في الوقت نفسه، يرفض اللغوي ويليم فيرمير الأصل التراقي. [ 209 ] وقد وُجدت اللغة التراقية وأسماء الأماكن التراقية حتى أوائل العصور الوسطى ، إذ تُقدم المواد المتعلقة بعلم أسماء الأماكن دليلًا على أن اللغة التراقية كانت على اتصال بالسلاف المهاجرين؛ فعلى سبيل المثال، اسم المكان البلغاري بلوفديف مشتق من اسم المكان التراقي بولبوديفا . [ 210 ]
كانت أسماء المدن الداقية تتألف من عنصر معجمي أولي مُلحق بـ -dava، أو -daua، أو -deva، أو -deba، أو -daba، أو -dova، والتي تعني "مدينة" أو "بلدة". أما في المناطق الجنوبية، فكانت النهايات حصرية لـ -bria (بلدة، مدينة)، و-disza، و-diza، و-dizos (حصن، مستوطنة مسورة)، و-para، و-paron، و-pera، و-phara (بلدة، قرية). وقد اقتُرح أن اللواحق -dava، و-daua، و-deva وما شابهها داقية، بينما الباقي تراقي؛ إلا أن الأولى وُجدت جنوبًا حتى بلوفديف (بولبوديفا). [ 211 ]
تحظى النظرية اللغوية الإيليرية ببعض الإجماع، إلا أن اللغة الإيليرية لا تزال غير موثقة بشكل كافٍ لإجراء مقارنات قاطعة. وترتبط إشكاليات أخرى بتعريفات مصطلحي "الإيليرية" و"التراقية"، إذ تتسم هذه التعريفات بالغموض ولا تُطبق على المناطق نفسها التي كانت تُعتبر جزءًا من إيليريا وتراقيا في العصور القديمة. [ 212 ] [ 13 ] فعلى سبيل المثال، يرى مارتن هولد أن "الأسلاف" الكلاسيكيين للألبان كانوا يُعتبرون "إيليريين" بالنسبة للكتاب الكلاسيكيين، إلا أن مصطلح "الإيليري" لا يُعدّ "مفيدًا" نظرًا لعدم دقة علم الأعراق في العصور الكلاسيكية القديمة. [ 140 ] كما أنه من غير المؤكد ما إذا كان الإيليريون يتحدثون لغة متجانسة أم مجموعة من اللغات المختلفة ذات الصلة التي اعتبرها الكتاب القدماء خطأً لغة واحدة. وفي الأبحاث المعاصرة، تم تحديد منطقتين رئيسيتين في علم الأسماء تظهر فيهما أسماء شخصية إيليرية. المقاطعة الإيليرية الجنوبية أو الدلماسية الجنوبية الشرقية (ألبانيا، الجبل الأسود، ومناطقهما الداخلية) والمقاطعة الإيليرية الوسطى أو الدلماسية-البانونية الوسطى (أجزاء من كرواتيا، البوسنة، وغرب صربيا). شهدت منطقة الدارداني (كوسوفو الحديثة، أجزاء من شمال مقدونيا الشمالية ، وأجزاء من شرق صربيا) تداخلًا بين أسماء المناطق الجنوبية/الجنوبية الشرقية، والدلماسية، والمحلية. [ 213 ] أما المنطقة الثالثة حول سلوفينيا الحديثة، والتي كانت تُعتبر أحيانًا جزءًا من إيليريا في العصور القديمة، فيُعتقد أنها كانت أقرب إلى فينيسيا ، التي لم تعد تُعتبر مرتبطة بإيليريا. [ 214 ] [ 215 ] إنّ قلة المعلومات المفاهيمية حول مصطلح "الإيليرية" تجعل استخدامه غير مريح لبعض الباحثين، ولهذا السبب، يُطلق البعض في الأبحاث الحالية على سلف الألباني مصطلح " الألباني " في إشارة إلى "مجموعة لغوية محددة ذات صلة إثنولغوية ومتماسكة تاريخيًا"، والتي لا تزال مرتبطة باللغات المسابية. [ 216 ] استخدم هامب مصطلح "الألباني" لأول مرة للإشارة إلى سلف الألباني، حيث وضع أطروحة حول اللهجات الألبانية البدائية، التي كانت تُتحدث في وسط غرب البلقان، بما في ذلك المناطق التاريخية لداردانيا ، وإيليريا نفسها ، وبايونيا ، ومويسيا العليا ، وداسيا الغربية ، وتراقيا الغربية . [ 141 ]
تُظهر اللغة الألبانية آثارًا لعملية الساتيم ضمن شجرة اللغات الهندو-أوروبية ، ومع ذلك، يرى غالبية علماء الألبان [ 217 ] أنها، على عكس معظم لغات الساتيم، حافظت على التمييز بين /kʷ/ و/gʷ/ و/k/ و/g/ قبل حروف العلة الأمامية (التي تندمج في لغات الساتيم)، وهناك جدل حول ما إذا كانت الإيليرية لغة سنتوم أم ساتيم . من ناحية أخرى، يبدو أن الداقية [ 218 ] والتراقية [ 219 ] تنتميان إلى الساتيم . ومن السمات المميزة للغات الألبانية والتراقية بوضوح، هو حنك الأصوات الشفوية الحنكية في اللغات الهندو-أوروبية ، والذي كان موجودًا في الألبانية قبل العصر الروماني بفترة طويلة، بينما لم تخضع هذه الأصوات للحنك في التراقية أو في المنطقة التي كانت تُتحدث فيها في الفترة ما قبل الرومانية. [ 220 ]
غالباً ما يكون النقاش ذا طابع سياسي، وللوصول إلى نتيجة حاسمة، يلزم المزيد من الأدلة. وللأسف، قد لا تتوفر هذه الأدلة بسهولة بسبب نقص المصادر. [ 221 ]
إيليري
أول ذكر موثق للصلة بين الإيليريين والألبان يعود إلى عام 1709، ويُنسب إلى الفيلسوف والرياضي الألماني غوتفريد لايبنتز ، الذي اشتهر بكونه أحد مخترعي حساب التفاضل والتكامل مع إسحاق نيوتن . في سلسلة من الرسائل، افترض لايبنتز في البداية أن اللغة الألبانية مرتبطة باللغات السلافية الأخرى على طول ساحل البحر الأدرياتيكي، لكنه سرعان ما غيّر رأيه وربط اللغة الألبانية بلغة الإيليريين القدماء. [ 222 ]
من وجهة نظر اللغويين والمؤرخين، طُرحت نظرية صلة الألبان بالإيليريين لأول مرة على يد المؤرخ السويدي يوهان إريك ثونمان عام 1774. [ 223 ] [ 224 ] ويتعدد الباحثون الذين يؤيدون الأصل الإيليري. [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ] [ 228 ] ويرى المؤيدون لهذا الأصل أن القبائل الإيليرية الأصلية التي سكنت جنوب إيليريا (بما فيها ألبانيا الحالية) صعدت إلى الجبال عندما احتل السلاف الأراضي المنخفضة، [ 229 ] [ 230 ] بينما يرى آخرون أن الألبان هم أحفاد القبائل الإيليرية التي كانت تقطن بين دالماسيا ونهر الدانوب، والتي امتدت جنوبًا. [ 231 ]
بعض الحجج المؤيدة للصلة بين الإيليريين والألبانيين كانت على النحو التالي: [ 228 ] [ 232 ]
- بحسب ما هو معروف من أراضي سكان البلقان القدماء ( اليونانيون ، والإيليريون ، والتراقيون ، والداقيون )، فإن اللغة الألبانية تُتحدث في منطقة كانت تُتحدث فيها اللغة الإيليرية في العصور القديمة. [ 233 ]
- لا يوجد دليل على أي هجرة كبيرة إلى الأراضي الألبانية منذ بدء الاحتلال الإيليري. [ 233 ] ولأن النسب من الإيليريين منطقي جغرافيًا، ولا يوجد دليل لغوي أو تاريخي يثبت استبدالهم، فإن عبء الإثبات يقع على عاتق من ينكرون صلة الألبانية بالإيليرية. [ 234 ]
- حافظ المجتمع القبلي الألباني على البنية الاجتماعية الإيليرية القديمة القائمة على الوحدات القبلية . [ 235 ] [ 236 ] بالإضافة إلى ذلك، قام تشابي [ 237 ] بتحليل مورفولوجيا بعض أسماء القبائل، وأشار إلى أن اللاحقة الإيليرية -at التي ظهرت في أسماء القبائل الإيليرية، مثل Docle at ae وLabe at ae وAutari at es وDelm at ae، تُقابل اللاحقة -at التي ظهرت في أسماء القبائل الألبانية في القرن الخامس عشر، مثل Bakir at وDem at ؛ وفي ألبانيا اليوم، تتطابق لواحق أسماء بعض القرى، مثل Duk at وFil at ، مع اللاحقة الإيليرية.
- العديد من الكلمات التي لا تزال موثقة في اللغة الإيليرية لها تفسير ألباني، كما تم ربط عدد من المفردات الإيليرية ( أسماء الأماكن ، وأسماء المياه ، وأسماء الجبال ، وأسماء البشر ، وما إلى ذلك) باللغة الألبانية. [ 238 ]
- تعود الكلمات المستعارة من اللاتينية (مثل اللاتينية aurum > ar "الذهب"، gaudium > gaz "الفرح" إلخ. [ 239 ] ) إلى ما قبل العصر المسيحي، [ 232 ] [ 233 ] بينما كان الإيليريون في أراضي ألبانيا الحديثة أول من غزاهم الرومان من سكان البلقان القدماء في 229-167 قبل الميلاد، وغزا التراقيون في عام 45 ميلادي والداقيون في عام 106 ميلادي.
- أدت خصائص اللهجتين الألبانيتين توسك وغيغ [ 240 ] في معالجة الكلمات الأصلية والكلمات الدخيلة من لغات أخرى، إلى استنتاج مفاده أن الانقسام اللهجي حدث بعد تنصير المنطقة (القرن الرابع الميلادي) وفي وقت الهجرة السلافية إلى البلقان [ 233 ] [ 241 ] أو بعد ذلك بين القرنين السادس والسابع الميلاديين [ 242 ] ، حيث كان نهر شكومبين [ 243 ] الذي يقع على خط جيريتشيك [ 232 ] [ 244 ] هو الحد التاريخي بين لهجتي غيغ وتوسك .
ميسابيك
الميسابية لغة من العصر الحديدي، كان يتحدث بها الإيابيجيون (الميسابيون، والبيوسيتيون، والداونيون) في بوليا ، والذين استقروا في إيطاليا ضمن هجرة إيليرية من البلقان في الفترة الانتقالية بين العصر البرونزي والحديدي. [ 245 ] ولأن الميسابية وُثِّقت بعد أكثر من 500 عام من التطور في شبه الجزيرة الإيطالية، فإنها تُعامل عمومًا كلغة متميزة لغويًا عن الإيليرية. تُصنَّف اللغتان ضمن نفس فرع اللغات الهندية الأوروبية. وقد جمعهما إريك هامب تحت مسمى "الميسابية-الإيليرية"، والتي تُصنَّف بدورها مع الألبانية تحت مسمى "الهندو-أوروبية الأدرياتيكية". [ 246 ] وتُصنِّف تصنيفات أخرى اللغات الثلاث تحت مسمى "الإيليرية العامة" و"البلقانية القديمة الغربية". [ 247 ] وتتشارك الميسابية مع الألبانية في العديد من المفردات والخصائص العامة. سواءً أكانت اللغتان الميسابية والألبانية تشتركان في سمات مشتركة بسبب أصل لغوي إيليري مشترك، أو أن هذه السمات تطورت نتيجة تقارب لغات مجموعتهما في إقليم إيليريا، فإن وجود كلمات متجانسة وسمات مشتركة يشير إلى صلة أوثق بين اللغتين. [ 248 ] تشمل هذه الكلمات المتجانسة: كلمة "aran" في الميسابية وكلمة " arë " في الألبانية ( حقل)، و "biliā " و " bijë " (ابنة)، و" menza- " (في اسم مانزاناس) و " mëz " ( مهر )، و " brendion " (في برونديزيوم ) و "bri" (قرن). [ 249 ] بعض أسماء الأماكن في الميسابية، مثل ماندوريا في بوليا، ليس لها أصول لغوية خارج المصادر اللغوية الألبانية. [ 250 ] كما أن عناصر لغوية أخرى، مثل الجسيمات وحروف الجر واللواحق والسمات الصوتية للغة الميسابية، تجد أوجه تشابه فريدة مع اللغة الألبانية. [ 251 ]
التراقي أو "الداكو-موسيان"
إلى جانب الأصل الإيليري، تم افتراض أصول تراقية أو "داكو-موسية" استنادًا إلى حجج لغوية زُعم أنها أدلة، على الرغم من أن المواد التراقية الموثقة في اللغويات التاريخية المعاصرة تشير بوضوح إلى لغة مختلفة عن الألبانية أو سلفها المُعاد بناؤه ، [ 252 ] [ 253 ] [ 254 ] [ 255 ] [ 220 ] في حين أن العلاقة الافتراضية "الداكو-موسية" تستند إلى حد كبير على تكهنات فندها باحثون آخرون بشكل كامل. [ 256 ]
يؤكد الباحثون المؤيدون لأصل داقيّ أن الألبان هاجروا جنوبًا بين القرنين الثالث والسادس الميلاديين من منطقة مويسيا . [ 257 ] بينما يجادل آخرون بأصل تراقي ، ويؤكدون أن الألبان الأوائل كانوا يقطنون المنطقة الواقعة بين نيش وسكوبيه وصوفيا وألبانيا [ 258 ] أو بين جبال رودوب وجبال البلقان ، ومنها انتقلوا إلى ألبانيا الحالية قبل وصول السلاف . [ 259 ]
تكهن المؤرخ الألماني غوتفريد شرام بأن الألبان ينحدرون من شعب البيسي الذين اعتنقوا المسيحية ، بعد أن زُعم أن السلاف والبلغار دفعوا بقاياهم غربًا خلال القرن التاسع باتجاه ألبانيا الحالية. [ 260 ] لكن من الناحية الأثرية، لا يوجد أي دليل على هجرة أي مجموعة سكانية، مثل البيسي، من غرب بلغاريا إلى ألبانيا في القرن التاسع. [ 261 ] كما أن فرضية التراقية-البيسي لأصل اللغة الألبانية مرفوضة، وفقًا لعلم اللغويات التاريخية ، نظرًا لقلة المواد اللغوية المقارنة المتاحة (فالتراقية موثقة بشكل هامشي فقط، بينما البيسي غير معروفة تمامًا)، وفي الوقت نفسه، يشير التاريخ الصوتي لكل من الألبانية والتراقية بوضوح إلى تطور صوتي مختلف تمامًا لا يمكن اعتباره نتاج لغة واحدة. علاوة على ذلك، فإن المفردات المسيحية في الألبانية لاتينية في الغالب ، مما يدحض فكرة "لغة الكنيسة البيسي". [ 262 ] خضعت نخبة قبيلة بيسي تدريجيًا لعملية التَهِلينية. [ 263 ] [ 264 ] يُعدّ انخفاض مستوى الاقتراض من اليونانية في اللغة الألبانية دليلًا إضافيًا ضدّ ربط اللغة الألبانية بلغة بيسي. [ 265 ] كما أن التقسيم اللهجي للمنطقة الناطقة بالألبانية في أوائل العصور الوسطى يُناقض الهجرة المزعومة للألبان إلى المناطق الداخلية من ديرهاخيوم في العقود الأولى من القرن التاسع الميلادي، لا سيما وأن التقسيم اللهجي لمنطقة لغوية هو في الغالب نتيجة لعدد من الظواهر اللغوية التي تحدث على مدى فترة زمنية طويلة، ويتطلب عددًا كبيرًا جدًا من المتحدثين الأصليين. [ 266 ]
تقع مدنٌ تحمل أسماءً تتبع القواعد الصوتية الألبانية، مثل شتيب ( Štip ) وشكوبي ( Skopje ) ونيش ( Niš )، في المناطق التي يُعتقد أنها كانت مأهولة تاريخيًا بالتراقيين والبايونيين والداردانيين ؛ ويُعتبر الداردانيون في أغلب الأحيان قبيلةً إيليريةً بحسب المؤرخين القدماء. وبينما لا تزال الصورة غير واضحة بشأن موقع الحدود الإيليرية التراقية، تُعتبر نيش في الغالب أرضًا إيليرية. [ 267 ] كانت هناك أسماء تراقية في الشريط الشرقي من داردانيا ، لكن الأسماء الإيليرية هيمنت على بقية المنطقة. [ 67 ]
توجد بعض أوجه التشابه الوثيقة بين الكلمات التراقية والألبانية. [ 67 ] مع ذلك، وكما هو الحال مع الإيليرية، لم تُربط معظم الكلمات والأسماء الداقية والتراقية ارتباطًا وثيقًا بالألبانية (انظر هامب). كذلك، تكوّنت العديد من أسماء الأماكن الداقية والتراقية من أسماء مركبة (مثل سوسيدافا الداقية أو بيسابارا التراقية ؛ انظر قائمة المدن الداقية وقائمة المدن التراقية القديمة )، بينما لا تسمح الألبانية الحديثة بذلك. [ 67 ] تتألف العديد من أسماء المدن من عنصر معجمي أولي مُلحق بـ -dava، -daua، -deva، -deba، -daba، أو -dova، والتي تعني "مدينة" أو "بلدة". أما في المناطق الجنوبية، فتقتصر النهايات على -bria ("بلدة، مدينة")، -disza، -diza، -dizos ("حصن، مستوطنة مسورة")، -para، -paron، -pera، -phara ("بلدة، قرية"). تتألف معظم أسماء الأماكن الإيليرية من وحدة واحدة، بينما تتكون العديد من أسماء الأماكن التراقية من وحدتين متصلتين. تنتهي عدة أسماء أماكن تراقية، على سبيل المثال، بـ "-para"، والتي يُعتقد أنها تعني "مخاضة"، أو بـ "-diza"، والتي يُعتقد أنها تعني "حصن". فعلى سبيل المثال، في أراضي قبيلة بيسي التراقية، كانت هناك مدينة بيسابارا، أي "مخاضة بيسي". يتشابه هذا التركيب مع العديد من اللغات الأوروبية: فمثلاً، يمكن تسمية "مدينة بطرس" بأسماء مثل بيتربورو، وبتروغراد، وبطرسبرغ، وبيرفيل، وما إلى ذلك. لكن هذا التركيب غير ممكن في اللغة الألبانية، التي لا تُنطق إلا "كيتيت إي بيتريت"، وليس "بيتيركيتيت". لو كانت "para" تعني "مخاضة" في الألبانية، لكان اسم المكان "بارا إي بيسيفي"؛ وقد يُختصر هذا الاسم بمرور الوقت إلى شيء مثل "بارابيسا"، لكنه لن يصبح أبدًا "بيسابارا". وما هو على المحك هنا ليس سمة سطحية للغة، والتي قد تتغير بسهولة بمرور الوقت، بل مبدأ بنيوي عميق. وهذا أحد أقوى الحجج المتاحة لإثبات أن اللغة الألبانية لا يمكن أن تكون قد تطورت من اللغة التراقية أو الداقية. [ 268 ]
يفترض اللغوي البلغاري فلاديمير إي. جورجيف أن الألبان ينحدرون من سكان داقيين من مويسيا ، التي تُعرف اليوم بمنطقة مورافا في شرق صربيا، وأن أسماء الأماكن الإيليرية موجودة في منطقة أصغر بكثير من منطقة الاستيطان الإيليري التقليدية. [ 158 ] ووفقًا لجورجيف، تُظهر الكلمات اللاتينية المُقترضة إلى الألبانية أصواتًا لاتينية شرق البلقان ( الرومانية البدائية )، وليس أصواتًا غرب البلقان (الدالماسية). [ 269 ] وبالنظر إلى حقيقة أن اللغة الرومانية تحتوي على مئات الكلمات المشابهة للألبانية فقط ، يقترح جورجيف أن الألبانية تشكلت في داردانيا، في مقاطعة مويسيا العليا الرومانية، حيث يُزعم أن تركيبه "الداكو-ميسي" كان يُتحدث به على الأرجح منذ الألفية الثانية قبل الميلاد أو في موعد لا يتجاوز حوالي 500 قبل الميلاد. [ 203 ] يقترح أن اللغة الرومانية لغة داقية رومانية بالكامل، بينما اللغة الألبانية لغة "داقية-ميسية" رومانية جزئيًا. [ 203 ] إلا أن نظرية جورجيف قد طُعن فيها وفُندت من قبل باحثين آخرين. [ 268 ] [ 270 ] ويشير نويل مالكولم إلى أن اللغتين الرومانية والأرومانية نشأتا في جنوب البلقان من الإيليريين الرومانيين. [ 268 ]
إلى جانب النظرية اللغوية القائلة بأن اللغة الألبانية أقرب إلى اللغات الرومانسية في شرق البلقان (أي ذات الأصل الداقي) منها إلى اللغات الرومانسية في غرب البلقان (أي ذات الأصل الإيليري/الدالماسي)، يشير جورجيف أيضًا إلى أن الكلمات البحرية في اللغة الألبانية مُقتبسة من لغات أخرى، مما يوحي بأن الألبان لم يكونوا في الأصل شعبًا ساحليًا. [ 149 ] ووفقًا لجورجيف، فإن ندرة الكلمات اليونانية المُقترضة تدعم أيضًا نظرية "الداقية-الميسية" - فلو كان أصل الألبان من منطقة إيليريا، لكان من المؤكد وجود تأثير يوناني كبير. [ 149 ] ومع ذلك، يذكر المؤرخ جون فان أنتويرب فاين، الذي يُعرّف "الألبان" في معجمه بأنهم "شعب هندو-أوروبي، يُحتمل أنهم ينحدرون من الإيليريين القدماء"، [ 271 ] أن "هذه حجج جدية (غير شوفينية) لا يمكن تجاهلها بشكل قاطع". [ 149 ] خلص الباحثان الرومانيان فاتاسيسكو وميهايسكو، باستخدام التحليل المعجمي للغة الألبانية، إلى أن الألبانية تأثرت بشدة بلغة رومانسية منقرضة كانت متميزة عن كل من الرومانية والدلماسية . ولأن الكلمات اللاتينية المشتركة بين الرومانية والألبانية فقط أقل بكثير من تلك المشتركة بين الألبانية واللغات الرومانسية الغربية فقط، يرى ميهايسكو أن الألبانية تطورت في منطقة كانت على اتصال أكبر بكثير بالمناطق الرومانسية الغربية مقارنة بالمناطق الناطقة بالرومانية ، وحدد موقع هذه المنطقة في ألبانيا وكوسوفو وغرب مقدونيا الشمالية الحالية ، ممتدة شرقًا إلى بيتولا وبريشتينا . [ 161 ]
إن الحجة ضد الأصل التراقي (التي لا تنطبق على الداقيين) هي أن معظم الأراضي التراقية كانت تقع على النصف اليوناني من خط جيريتشيك ، بصرف النظر عن السكان التراقيين المتنوعين الممتدين من تراقيا إلى ألبانيا، مروراً ببايونيا وداردانيا وصولاً إلى مويسيا ؛ ويعتقد أن معظم التراقيين قد تم تهلينهم في تراقيا (انظر هودينوت) ومقدونيا .
قد تتوافق نظرية الداقيين أيضًا مع الأنماط المعروفة للغزوات البربرية. فعلى الرغم من عدم وجود توثيق لهجرة ألبانية، إلا أن "المنطقة الرومانية تأثرت بشدة خلال القرنين الرابع والسادس الميلاديين بغزو واسع النطاق من القوط والسلاف، وكان وادي مورافا (في صربيا) مسارًا رئيسيًا محتملاً للغزو وموقعًا لأقدم المواقع السلافية المعروفة. وبالتالي، كانت هذه المنطقة وجهةً طبيعيةً لسكانها الأصليين الذين فروا منها". [ 149 ]
الدراسات الجينية
أُجريت دراسات جينية متنوعة على السكان الأوروبيين، شملت بعضها السكان الألبان الحاليين، والسكان الناطقين بالألبانية خارج ألبانيا، ومنطقة البلقان ككل. يتشارك الألبان جينات متشابهة مع المجموعات العرقية المجاورة، مع وجود تجمعات جينية وثيقة تتشكل أساسًا مع سكان البر الرئيسي اليوناني وسكان جنوب إيطاليا. [ 272 ] [ 273 ] [ 274 ] [ 275 ]
الحمض النووي Y
إن المجموعات الفردانية الثلاث الأكثر ارتباطًا بالشعب الألباني هي E-V13 و R1b و J2b -L283، وجميعها موجودة في البلقان منذ العصر البرونزي .
- يمثل النمط الفرداني E-V13 ، وهو أكثر الأنماط الفرعية الأوروبية شيوعًا من النمط الفرداني E1b1b1a (E-M78)، حوالي ثلث الرجال الألبان، ويبلغ ذروته في كوسوفو (حوالي 40%). قد يكون التوزيع الحالي لهذا النمط الفرداني ناتجًا عن عدة توسعات ديموغرافية من البلقان، مثل تلك المرتبطة بالعصر البرونزي البلقاني، ومؤخرًا، خلال العصر الروماني مع ما يُسمى "صعود الجيش الإيليري". [ 276 ] [ 277 ] [ 278 ] [ 279 ] [ 280 ] ومع ذلك، يُعزى ذروة هذا النمط الفرداني في كوسوفو إلى الانحراف الوراثي. [ 277 ]
- يمثل النمط الجيني R1b-M269 حوالي خُمس الرجال الألبان، وينتمي معظمهم إلى السلالتين R-Z2103 وR-PF7562. ويرتبط هذا النمط بدخول اللغات الهندو-أوروبية إلى البلقان. [ 281 ] وقد عُثر على أقدم عينة من النمط الجيني R1b (> R-RPF7562) في المناطق التي سكنها الألبان تاريخيًا في تشيناماك، شمال ألبانيا، خلال الفترة من 2663 إلى 2472 قبل الميلاد (4045±25 سنة قبل الحاضر، PSUAMS-7926). وفي الموقع نفسه خلال العصر الحديدي، كان نصف الرجال يحملون النمط الجيني R-M269 (R-CTS1450 x1). [ 282 ]
- يمثل النمط الجيني J2b-L283 ما بين 14 و18% من الرجال الألبان. [ 283 ] ويبلغ ذروته في شمال ألبانيا. عُثر على أقدم عينة من النمط الجيني J-L283 (أكبر من J-Z597) في ألبانيا في منطقة شكريل خلال العصر البرونزي الأوسط، ويعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد. [ 282 ] انتشر هذا النمط الجيني لأول مرة من شمال غرب البلقان جنوبًا خلال العصر البرونزي المبكر/العصر البرونزي الأوسط، مع ثقافات مثل ثقافة سيتينا ( دالماسيا ) والمجموعات المنحدرة منها، والتي قدمت معظم عينات J-L283 في العصور القديمة. [ 282 ] في دراسة أجريت عام 2022، وُجد النمط الجيني J-L283 وسلالته الأبوية J-M241 في ثلاث من أصل سبع عينات من العصر الدونيّ . [ 284 ] في منطقة تشيناماك (شمال ألبانيا) خلال العصر البرونزي الأول، انتمت نصف العينات إلى النمط الجيني J-L283. [ 282 ]
- تُمثل السلالة الفردية Y الأولى بالنمط I1 الأكثر شيوعًا في شمال أوروبا، والنمط I2 حيث توجد العديد من فروعه الفرعية بكميات كبيرة بين سكان جنوب السلاف. ويُشار حاليًا إلى الفرع الفرعي I المحدد، I2a1b ، والذي يُحدد بواسطة SNP M423 ، بأنه الأكثر تداولًا في دراسات البلقان [ 285 ] [ 286 ] . ويزداد انتشار هذا الفرع شمال المنطقة الناطقة بالألبانية، في دالماسيا والبوسنة [ 277 ] . وقد حدث انتشار I2a-Din خلال أواخر العصور القديمة وبداية العصور الوسطى، وهو شائع اليوم بين الشعوب الناطقة باللغات السلافية [ 287 ] .
- تنتشر السلالة R1a في وسط وشرق أوروبا ، وخاصة في الدول السلافية، [ 288 ] (كما أنها شائعة في آسيا الوسطى وشبه القارة الهندية ). وفي البلقان، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمناطق السلافية . [ 277 ]
وجدت دراسة أجراها باتاليا وآخرون في عام 2008 [ 276 ] التوزيعات التالية للمجموعات الفردانية بين الألبان في ألبانيا نفسها:
| شمال | E-M78* E1b1b1a* | E-M78 V13 E1b1b1a2 | G P15* G2a* | I-M253* I1* | أنا M423 I2a1* | أنا M223 I2b1 | J M267* J1* | J M67* J2a1b* | J M92 J2a1b1 | J M241 J2b2 | R M17* R1a1* | R M269 R1b1b2 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 55 | 1.8% (1/55) | 23.6% (13/55) | 1.8% (1/55) | 3.6% (2/55) | 14.5% (8/55) | 3.6% (2/55) | 3.6% (2/55) | 3.6% (2/55) | 1.8% (1/55) | 14.5% (8/55) | 9.1% (5/55) | 18.2% (10/55) |
كما وجدت الدراسة نفسها التي أجراها باتاليا وآخرون (2008) التوزيعات التالية بين الألبان في شمال مقدونيا :
| شمال | E-M78* E1b1b1a* | E-M78 V13 E1b1b1a2 | E-M123 E1b1b1c | G P15* G2a* | أنا M253* I1* | أنا P37.2* I2a* | أنا M423 I2a1* | أنا M26 I2a2 | J M267* J1* | J M67* J2a1b* | J M241 J2b2 | R M17* R1a1* | R M269 R1b1b2 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 64 | 1.6% (1/64) | 34.4% (22/64) | 3.1% (2/64) | 1.6% (1/64) | 4.7% (3/64) | 1.6% (1/64) | 9.4% (6/64) | 1.6% (1/64) | 6.3% (4/64) | 1.6% (1/64) | 14.1% (9/64) | 1.6% (1/64) | 18.8% (12/64) |
كما وجدت الدراسة نفسها التي أجراها باتاليا وآخرون (2008) التوزيعات التالية بين الألبان في ألبانيا نفسها والألبان في شمال مقدونيا :
| شمال | E-M78* E1b1b1a* | E-M78 V13 E1b1b1a2 | E-M123 E1b1b1c | G P15* G2a* | أنا M253* I1* | أنا P37.2* I2a* | أنا M423 I2a1* | أنا M26 I2a2 | أنا M223 I2b1 | J M267* J1* | J M67* J2a1b* | J M92 J2a1b1 | J M241 J2b2 | R M17* R1a1* | R M269 R1b1b2 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 55 + 64 = 119 | 1.68% (2/119) | 29.4% (35/119) | 1.68% (2/119) | 1.68% (2/119) | 4.2% (5/119) | 0.84% (1/119) | 11.76% (14/119) | 0.84% (1/119) | 1.68% (2/119) | 5.04% (6/119) | 2.52% (3/119) | 0.84% (1/119) | 14.3% (17/119) | 5.04% (6/119) | 18.5% (22/119) |
وجدت دراسة أجراها بيريتشيتش وآخرون في عام 2005 [ 277 ] ترددات المجموعات الفردانية Y-Dna التالية لدى الألبان من كوسوفو ، حيث تمثل المجموعة الفرعية E-V13 من المجموعة الفردانية E1b1b نسبة 43.85% من المجموع الكلي (لاحظ أن الألبان من مناطق أخرى لديهم نسب أقل قليلاً من E-V13، ولكن J2b وR1b متشابهة):
| شمال | E-M78* E3b1 | E-M78* α* E3b1-α | E-M81* E3b2 | E-M123* E3b3 | J-M241* J2e1 | I-M253* I1a | I-P37* I1b*(xM26) | R-M173* R1b | R SRY-1532* R1a | RP*(xQ,R1) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 114 | 1.75% (2/114) | 43.85% (50/114) | 0.90% (1/114) | 0.90% (1/114) | 16.70% (19/114) | 5.25% (6/114) | 2.70% (3/114) | 21.10% (24/114) | 4.40% (5/114) | 1.75% (2/114) |
وجدت الدراسة نفسها التي أجراها بيريتشيتش وآخرون في عام 2005 [ 277 ] ترددات المجموعات الفردانية Y-Dna التالية لدى الألبان من كوسوفو ، حيث تمثل المجموعة الفرعية E-V13 من المجموعة الفردانية E1b1b نسبة 43.85% من المجموع الكلي (لاحظ أن الألبان من مناطق أخرى لديهم نسب أقل قليلاً من E-V13، ولكن J2b وR1b متشابهة):
| شمال | E3b1-M78 | R1b-M173 | J2e-M102 | R1a-M17 | I1b* (xM26)-P37 | I-M253* I1a |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 114 | 45.60% (52/114) | 21.10% (24/114) | 16.70% (19/114) | 4.40% (5/114) | 2.70% (3/114) | 5.25% (6/114) |
| سكان | عائلة اللغة [ الجدول 1 ] | ن [ الجدول 2 ] | R1b [ الجدول 3 ] | ن | R1a | ن | أنا | ن | E1b1b | ن | E1b1a | ن | ج | ن | جي | ن | شمال | ن | تي | ن | ل | ن | ح |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الألبان | IE (ألباني) | 106 | 23.58% (25/106) [ 286 ] | 19 44 | E-M78a 31.58% (19/6) Cruciani2004 [ 280 ] E-M78 25% (44/11) [ 289 ] | 56 | J-M102 14.29% (8/56) J-M67 3.57% (2/56) J-M92 1.79% (1/56) J-M172 J2 19.64% (11/56) J-M267 J1 = 3.57% (2/56) 23.21% (13/56) [ 289 ] | ||||||||||||||||
| الألبان | IE (ألباني) | 51 | R1b M173 17.65% (9/51) [ 279 ] | 51 | R1a M17 9.8% (5/51) [ 279 ] | 106 | I1b* (xM26) P37 16.98% (18/106) [ 286 ] | 63 | E3b1 M78 26.98% (17/63) [ 289 ] Cruciani2004 [ 280 ] | 56 | J2e M102 14.29% (8/56) [ 289 ] | ||||||||||||
| ألبان كوسوفو ( بريشتينا ) | IE (ألباني) | 114 | 21.10% (24/114) [ 277 ] | 114 | 4.42% (5/114) [ 277 ] | 114 | (I1a) 5.31% (6/114) I1b*(xM26) 2.65% (3/114) 7.96% (9/114) [ 277 ] | 114 | (E3b1) 1.75% (2/114) (E3b1-α) 43.85% (50/114) (E3b2) 0.90% (1/114) (E3b3) 0.90% (1/114) 47.40% (54/114) [ 277 ] | 114 | (J2e1) 16.70% (19/114) [ 277 ] | ||||||||||||
| الألبان ( تيرانا ) | IE (ألباني) | 30 | 18.3 [ 290 ] | 30 | 8.3 [ 290 ] | 30 | 11.7 [ 290 ] | 30 | 28.3 [ 290 ] | 30 | 0.0 [ 290 ] | 30 | 20.0 [ 290 ] | 30 | 3.3 [ 290 ] | ||||||||
| الألبان | IE (ألباني) | 55 | (R1b1b2) 18.2% (10/55) [ 276 ] | 55 | (R1a1*) 9.1% (5/55) [ 276 ] | 55 | (I1*) 3.6% (2/55) (I2a1*) 14.5% (8/55) (I2b1) 3.6% (2/55) 21.7% (12/55) [ 276 ] | 55 | (E-M78) 1.8% (1/55) (E-V13) 23.6% (13/55) 25.4% (14/55) [ 276 ] | 55 | 0.0 [ 276 ] | 55 | (J1*) 3.6% (2/55) (J2a1b*) 3.6% (2/55) (J2a1b1) 1.8% (1/55) (J2b2) 14.5% (8/55) 23.5% (13/55) [ 276 ] | 55 | (G2a*) 1.8% (1/55) [ 276 ] | 55 | 0.0 [ 276 ] | 55 | 0.0 [ 276 ] | 55 | 0.0 [ 276 ] | ||
| الألبان ( مقدونيا الشمالية ) | IE (ألباني) | 64 | (R1b1b2) 18.8% (12/64) [ 276 ] | 64 | (R1a1*) 1.6% (1/64) [ 276 ] | 64 | (I1*) 4.7% (3/64) (I2a*) 1.6% (1/64) (I2a1*) 9.4% (6/64) (I2a2) 1.6% (1/64) 17.3% (11/64) [ 276 ] | 64 | (E-M78) 1.6% (1/64) (E-V13) 34.4% (22/64) (E-M123) 3.1% (2/64) 39.1% (25/64) [ 276 ] | 64 | 0.0 [ 276 ] | 64 | (J1*) 6.3% (4/64) (J2a1b*) 1.6% (1/64) (J2b2) 14.1% (9/64) 22% (14/64) [ 276 ] | 64 | (G2a*) 1.6% (1/64) [ 276 ] | 64 | 0.0 [ 276 ] | 64 | 0.0 [ 276 ] | 64 | 0.0 [ 276 ] | ||
| الألبان ( تيرانا ) والألبان ( مقدونيا الشمالية ) | IE (ألباني) | 55 + 64 = 119 | R1b1b2 18.50% (22/119) [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | R1a1* 5.05% (6/119) [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | I1* 4.2% (5/119) (I2a* 0.85% (1/119) I2a1* 11.8% (14/119) I2a2 0.85% (1/119) I2a 13.5% (16/119) (I2b1 1.7% (2/119) 19.33% (23/119) [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | E-M78 1.7 (2/119) E-V13 29.4% (35/119) E-M123 1.7 (2/119) 32.8% (39/119) [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | 0.0 [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | J1* 5.05% (6/119) J2a1b* 2.55% (3/119) J2a1b1 0.85% (1/119) J2a 3.4% (4/119) J2b2 14.3% (17/119) 22.70% (27/119) [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | G2a* 1.7% (2/119) [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | 0.0 [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | 0.0 [ 276 ] | 55 + 64 = 119 | 0.0 [ 276 ] | ||
| سكان | عائلة اللغة [ الجدول 1 ] | ن [ الجدول 2 ] | R1b [ الجدول 3 ] | ن | R1a | ن | أنا | ن | E1b1b | ن | E1b1a | ن | ج | ن | جي | ن | شمال | ن | تي | ن | ل | ن | ح |
| سكان | اللغة [ الجدول 1 ] | ن | R1b | R1a | أنا | E1b1b | ج | جي | شمال | تي | آحرون | مرجع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الألبان | IE (ألباني) | 51 | R1b M173 17.65% (9/51) | R1a M17 9.8% (5/51) | I1b* (xM26) P37 16.98% (18/106) | E3b1 M78 26.98% (17/63) | J2e M102 14.29% (8/56) | 2.0% (9/51) | 0.0 | 0.0 | Pericic2005 [ 277 ] | |
| الألبان ( بريشتينا ) | IE (ألباني) | 114 | R1b 21.10% (24/114) | R1a 4.42% (5/114) | I1a 5.31% (6/114) I1b*(xM26) 2.65% (3/114) 7.96% (9/114) | E3b1 1.75% (2/114) E3b1-α 43.85% (50/114) E3b2 0.90% (1/114) E3b3 0.90% (1/114) 47.40 (54/114) | J2e1 16.7% (19/114) | 0 | 0 | 0 | P*(xQ,R1) 1.77 (2/114) | Pericic2005 [ 277 ] |
| الألبان ( تيرانا ) | IE (ألباني) | 30 | 13.3 | 13.3 | 16.7 | 23.3 | 20.0 | 3.3 | Bosch2006 [ 290 ] | |||
| الألبان ( تيرانا ) | IE (ألباني) | 55 | R1b1b2 18.2 (10/55) | R1a1* 9.1 (5/55) | I1* 3.6 (2/55) I2a1* 14.5 (8/55) I2b1 3.6 (2/55) 21.8% (12/55) | إي-M78 1.8% (1/55) إي-V13 23.6% (13/55) 25.4% (14/55) | J1* 3.6 (2/55) (J2a1b* 3.6 (2/55) J2a1b1 1.8 (1/55) J2a 5.4% (3/55)) J2b2 14.5 (8/55) 23.5% (13/55) | G2a* 1.8 (1/55) | 0.0 | 0.0 | باتاليا 2008 [ 276 ] | |
| الألبان ( مقدونيا الشمالية ) | IE (ألباني) | 64 | R1b1b2 18.8% (12/64) | R1a1* 1.6% (1/64) | I1* 4.7 (3/64) (I2a* 1.6 (1/64) I2a1* 9.4 (6/64) I2a2 1.6 (1/64) I2a 12.6% (8/64)) 17.2% (11/64) | إي-M78 1.6 (1/64) إي-V13 34.4% (22/64) إي-M123 3.1 (2/64) 39.1% (25/64) | J1* 6.3 (4/64) J2a1b* 1.6 (1/64) J2b2 14.1 (9/64) 22% (14/64) | G2a* 1.6% (1/64) | 0.0 | 0.0 | باتاليا 2008 [ 276 ] | |
| الألبان ( تيرانا ) والألبان ( مقدونيا الشمالية ) | IE (ألباني) | 55 + 64 = 119 | R1b1b2 18.50% (22/119) | R1a1* 5.05% (6/119) | I1* 4.2% (5/119) (I2a* 0.85% (1/119) I2a1* 11.8% (14/119) I2a2 0.85% (1/119) I2a 13.5% (16/119) I2b1 1.7 (2/119) 19.33% (23/119) | E-M78 1.7 (2/119) E-V13 29.4% (35/119) E-M123 1.7 (2/119) 32.8% (39/119) | J1* 5.05% (6/119) J2a1b* 2.55% (3/119) J2a1b1 0.85% (1/119) J2a 3.4% (4/119) J2b2 14.3% (17/119) 22.70% (27/119) | G2a* 1.7% (2/119) | 0.0 | 0.0 | باتاليا 2008 [ 276 ] | |
| الألبان | IE (ألباني) | 223 | 18.39% (41/223) | 4.04% (9/223) | 13% (29/223) | 35.43% (79/223) | 23.77% (53/223) | 2.69% (6/223) | 0 | 0.9% (2/223) | 1.79% (4/223) | Sarno2015 [ 291 ] |
ملاحظات الجدول:
أظهرت دراسة أجريت على أنماط هابلوتايب الكروموسوم Y، وتحديداً DYS19 STR وYAP، وعلى الحمض النووي للميتوكوندريا، عدم وجود فرق كبير بين الألبان ومعظم الأوروبيين الآخرين. [ 292 ]
تُظهر عينات أكبر جُمعت بواسطة مشاريع يقودها متطوعون أن الألبان ينتمون إلى حد كبير إلى الكروموسومات Y J2b2-L283 وR1b-Z2103/BY611 وEV-13 من سكان البلقان القدماء . [ 293 ] [ 294 ]
في دراسة أجريت عام 2013 قارنت عينة ألبانية بعينات أوروبية أخرى، خلص الباحثون إلى أنها لم تختلف اختلافًا كبيرًا عن غيرها من السكان الأوروبيين، وخاصة مجموعات مثل اليونانيين والإيطاليين والمقدونيين . [ 295 ] [ 296 ] [ 276 ] [ 277 ]
الحمض النووي للميتوكوندريا
أُجريت دراسة أخرى عن سكان البلقان القدامى وعلاقاتهم الجينية مع سكان أوروبا الحاليين في عام 2004، استنادًا إلى الحمض النووي للميتوكوندريا الموجود على البقايا الهيكلية لبعض سكان التراقيين القدامى من جنوب شرق رومانيا ، والتي يعود تاريخها إلى العصر البرونزي والحديدي . [ 297 ] وقد أُجريت هذه الدراسة أثناء عمليات التنقيب عن بعض عظام الأحافير البشرية لـ 20 فردًا يعود تاريخها إلى حوالي 3200-4100 عام، من العصر البرونزي، وينتمون إلى بعض الثقافات مثل تي ، ومونتيورو، ونوا ، والتي عُثر عليها في مقابر من بعض المقابر القديمة في جنوب شرق رومانيا، وتحديدًا في زيمنيسيا، وسميني، وكانديستي، وسيويناجي-بالينتيستي، وغراديستيا-كوسلوجيني، وسلطانة-مالو روسو؛ وتم العثور على عظام وأسنان أحفورية بشرية تعود إلى 27 فردًا من العصر الحديدي المبكر، وتحديدًا من القرن العاشر إلى السابع قبل الميلاد، من عصر هالشتات ( حضارة باباداغ )، في أقصى جنوب شرق رومانيا بالقرب من ساحل البحر الأسود، في بعض المستوطنات التابعة لدبروجة ، وهي: يوريلوفكا ، وساتو نو ، وباباداغ ، ونيكوليتيل ، وإنيسالا -بالانكا . [ 297 ] وبعد مقارنة هذه المواد مع سكان أوروبا الحاليين، خلص الباحثون إلى ما يلي:
أظهر حساب تردد الطفرات النقطية الشائعة بين سكان أوروبا المعاصرين وسكان تراقيا أن الإيطاليين (7.9%) والألبانيين (6.3%) واليونانيين (5.8%) أظهروا ميلاً نحو قرابة جينية أقرب في الحمض النووي للميتوكوندريا مع الأفراد التراقيين مقارنةً بالرومانيين والبلغاريين (4.2% فقط). [ 297 ]
الحمض النووي الجسدي
كشف تحليل الحمض النووي الجسدي، الذي يحلل جميع المكونات الجينية ، عن وجود فجوات جينية قليلة في السكان الأوروبيين، باستثناء بعض الحالات الشاذة مثل الساميين والسردينيين والباسك والفنلنديين والألبان الكوسوفيين . ووجد الباحثون أن الألبان، من جهة، يتمتعون بنسبة عالية من التشابه في الأصل ، مما يشير إلى أن الناطقين بالألبانية ينحدرون من مجموعة سكانية صغيرة نسبيًا توسعت مؤخرًا وبسرعة خلال الـ 1500 عام الماضية. ومن جهة أخرى، فهم ليسوا معزولين تمامًا أو متزاوجين داخليًا، إذ تشترك العينات اليونانية والمقدونية في عدد أكبر بكثير من الأسلاف المشتركة مع الناطقين بالألبانية مقارنةً بجيرانهم الآخرين، ربما نتيجة لهجرات تاريخية، أو ربما لتأثيرات أقل للتوسع السلافي في هذه المجموعات السكانية. وفي الوقت نفسه، تشترك العينات الإيطالية في نسبة متقاربة من التشابه في الأصل مع الناطقين بالألبانية كما تشترك فيما بينها. [ 295 ]
في دراسة لازاريديس وآخرون (2022)، تم فحص عينة من ألبانيا تعود إلى الفترة الممتدة من العصر البرونزي المبكر وحتى يومنا هذا. وقد تبين أن سكان ألبانيا "يتكونون إلى حد كبير من نفس المكونات وبنسب متقاربة" منذ العصر البرونزي الأوسط. ويتألف الجزء الأساسي من هذا التركيب من 50% من مزارعي العصر الحجري الحديث الأناضولي، و20-25% من صيادي وجامعي الثمار القوقازيين، و10-15% من صيادي وجامعي الثمار الشرقيين. [ 298 ] ووفقًا لهذه الدراسة، فإن متحدثي اللغة الألبانية، وكذلك اليونانية ولغات البلقان القديمة الأخرى ، يعودون مباشرةً إلى هجرة رعاة سهوب يامنايا إلى البلقان قبل حوالي 5000 إلى 4500 عام، والذين أدى اختلاطهم مع السكان المحليين إلى تكوين نسيج من أصول متنوعة، نتج عنه في الألبان المكونات المذكورة أعلاه. [ 299 ]
وفقًا لدراسةٍ في علم الوراثة السكانية نُشرت عام 2026 في مجلة "نيتشر هيومن بيهيفيير" ، حلّل الباحثون أكثر من 6000 جينوم قديم من غرب أوراسيا، و74 جينومًا من الألبان المعاصرين. تشير النتائج إلى استمرارية جينية بين سكان غرب البلقان في أواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي، وسكان ألبانيا في أوائل العصور الوسطى، وتبدو هذه الاستمرارية أقوى منها في مناطق البلقان المجاورة. وتخلص الدراسة إلى أن الألبان المعاصرين ينحدرون في الغالب من سكان منطقة البلقان القديمة، الذين أظهر تركيبهم الجيني، بحلول القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، خصائصَ تُشابه العديد من الألبان المعاصرين. إضافةً إلى ذلك، حدّد الباحثون اختلاطًا جينيًا مُنظّمًا جغرافيًا مع مجموعاتٍ مُرتبطة بشرق أوروبا في العصور الوسطى، بنسبة تتراوح بين 10 و20% تقريبًا من الأصل الجيني للألبان المعاصرين. يجادل المؤلفون بأن هذه النتائج تقدم نظرة ثاقبة على العمليات الديموغرافية التي شكلت أصول الألبان، وقد تساعد في تحديد الموطن التاريخي للغة الألبانية ضمن عائلة اللغات الهندية الأوروبية. [ 300 ]
الفرضيات البالية
الفرضية الإيطالية
اعتبر المؤرخ البيزنطي لاونيكوس خالكوكنديلس (حوالي 1423-1490) الألبان امتدادًا للإيطاليين . [ 197 ] تعود جذور هذه النظرية إلى أول ذكر للألبان، والذي يُثار جدل حول ما إذا كان يشير إليهم بمعنى عرقي، [ 45 ] والذي ذكره أتالياتس (القرن الحادي عشر): "...لأنه عندما وضع القادة اللاحقون خططًا وقرارات دنيئة ومخزية، لم تخسر بيزنطة الجزيرة فحسب، بل خسرت أيضًا الجزء الأكبر من الجيش. وللأسف، فإن الشعب الذي كان حليفًا لنا في السابق، والذي كان يتمتع بنفس حقوق المواطنين ونفس الدين، أي الألبان واللاتين، الذين يعيشون في المناطق الإيطالية من إمبراطوريتنا خارج روما الغربية، أصبحوا فجأة أعداءً عندما وجّه ميخائيل دوكيانوس قيادته بجنون ضد قادتهم..." [ 301 ]
فرضية القوقازيين
إحدى النظريات المبكرة حول أصول الألبان، والتي تُعتبر الآن خاطئة وعفا عليها الزمن، ربطت بشكل خاطئ بين الألبان الأوائل ومنطقة في شرق القوقاز ، والتي أشار إليها الجغرافيون الكلاسيكيون بشكل منفصل باسم ألبانيا القوقازية ، وهو اسم خارجي يشير إلى منطقة تقع فيما يُطابق تقريبًا جنوب داغستان الحالية ، وشمال أذربيجان ، وتجاور شبه الجزيرة الأيبيرية القوقازية من الغرب. وقد خلطت هذه النظرية بين ألبانيا القوقازية والقوقازية، مُفترضةً أن أسلاف ألبان البلقان ( شقيبتاريت ) قد هاجروا غربًا في أواخر العصر الكلاسيكي أو أوائل العصور الوسطى. وقد طُرحت نظرية ألبانيا القوقازية لأول مرة من قِبل البابا بيوس الثاني في كتاباته [ 302 ] ، ثم من قِبل علماء عصر النهضة الإنسانيين الذين كانوا على دراية بأعمال الجغرافيين الكلاسيكيين، وطوّرها لاحقًا القنصل والكاتب الفرنسي فرانسوا بوكفيل في أوائل القرن التاسع عشر . سرعان ما أصبح هذا المصطلح قديمًا في القرن التاسع عشر عندما أثبت اللغويون أن اللغة الألبانية هي لغة هندية أوروبية وليست لغة قوقازية . [ 303 ]
فرضية بيلاسجيان
فيما يتعلق بالنظريات التاريخية، تُعدّ نظرية القرن التاسع عشر، التي تزعم أن الألبان ينحدرون تحديدًا من البلاسجيين ، نظريةً عفا عليها الزمن [ 304 ] [ 305 ]. وهو مصطلح واسع استخدمه المؤرخون الكلاسيكيون للدلالة على السكان الأصليين لليونان وجنوب البلقان عمومًا، قبل وصول الشعوب الهندو-أوروبية. ومع ذلك، لا يوجد دليل على وجود لغة أو عادات أو حتى وجود البلاسجيين كشعب متميز ومتجانس، وبالتالي فإن أي صلة خاصة بهم لا أساس لها من الصحة. [ 54 ] وقد طوّر هذه النظرية اللغوي النمساوي يوهان جورج فون هان في كتابه "دراسات ألبانية " عام 1854. ووفقًا لهان، كان البلاسجيون هم الألبان الأوائل، وكانت اللغة التي يتحدث بها البلاسجيون والإيليريون والإبيريون والمقدونيون القدماء وثيقة الصلة. وفي نظرية هان، استُخدم مصطلح "البلاسجيون" في الغالب كمرادف للإيليريين . سرعان ما لاقت هذه النظرية رواجًا في الأوساط الألبانية، إذ رسّخت أحقيتها على شعوب البلقان الأخرى، ولا سيما اليونانيين. فإلى جانب إثبات "الحق التاريخي" في الأرض، زعمت هذه النظرية أيضًا أن الحضارة اليونانية القديمة وإنجازاتها ذات أصل "ألباني". [ 306 ] حظيت النظرية بتأييد قوي بين الكُتّاب الألبان في أوائل القرن العشرين. [ 307 ] يرفض الباحثون هذه النظرية اليوم. [ 308 ] وفي العصر الحديث، ومع إحياء الأرفانيين لنظرية البلاسجيين، استُعيرت هذه النظرية مؤخرًا من قِبل جماعات ناطقة بالألبانية داخل ألبانيا وفي اليونان، أو منها، لمواجهة الصورة السلبية لمجتمعاتهم. [ 309 ]
فرضية "الداقيين الأحرار"
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تكهن اللغوي الروماني هاسديو بأن أصل الألبان يعود إلى الداقيين الأحرار (أي، بحسب زعمه، الكوستوبوسي والكاربي والبيسي )، بعد هجرتهم المزعومة جنوبًا من خارج حدود الدانوب أو الكاربات خلال العصر الروماني. إن أساليبه القديمة غير قابلة للتطبيق لغويًا، وروايته المُعاد بناؤها لا تستند إلى أي دليل واقعي. [ 310 ] أُعيد إحياء هذه الرواية التي لا أساس لها في أواخر القرن العشرين على يد المؤرخ الروماني إي روسو [ 311 ] بإصرار، متجاوزًا المعرفة العلمية التي تم التوصل إليها في تلك الفترة. فعلى الرغم من خلفيته التاريخية ، فقد ادعى في مجال فقه اللغة واللغويات المقارنة ، حريصًا على إثبات أصالة الشعب الروماني في معاقله الحالية (شمال نهر الدانوب وترانسيلفانيا بشكل رئيسي). [ 312 ] وفقًا له، فإن العنصر المعجمي ما قبل الروماني المشترك مع الرومانية ("التراكوداكية")، والعنصر المعجمي الروماني الضخم في الألبانية، والعنصر اليوناني القديم الضئيل، تشير إلى أصل من جبال الكاربي التراقية خارج الحدود الشمالية الشرقية للإمبراطورية، في مناطق الكاربات والدانوب حيث كان من الممكن تجنب الرومنة. على الرغم من أن روسو نفسه نقل حجة بيدرسن التي تفيد بأن التأثير اللاتيني الكبير والتأثير اليوناني القديم الضئيل يدعمان الأصل الإيليري للألبانية، إلا أن السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا تجاهل روسو حقيقة أن التأثير اللاتيني الكبير يشير في الواقع إلى موقع الألبانية داخل العالم الروماني وليس خارجه. من الواضح أن تحليل روسو اللغوي به أخطاء، وفوق كل ذلك، فإن أسلوبه في الاستدلال يتجاوز حتى الرواية الرومانسية لهاسديو. [ 313 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ كما هو الحال مع قبيلة الألبانوي (Ἀλβανοί) في كتاب الجغرافيا لبطليموس . وقد استخدم بوليبيوس اسم أربون (Ἄρβων) في القرن الثاني قبل الميلاد للإشارة إلى مدينة في إيليريا .
- ↑ تشمل الأمثلة الكلمة اليونانية القديمة λάχανον ونظيرتها الألبانية lakër، إذ يبدو أنها أُعيرت قبل أن يتحول الحرف < χ> من صوت انفجاري مهموس /kʰ/ إلى صوت احتكاكي /x/، والكلمة μᾱχανά ونظيرتها الألبانية mokër التي يبدو أنها تعكس أيضًا صوتًا انفجاريًا /kʰ/ للحرف < χ>، ويجب أن تكون هذه الكلمة خاصة باللهجة الدورية أو الشمالية الغربية (إذ تحتوي اللهجات اليونانية الأخرى على الحرفين <e> أو < η> بدلًا من < ά>)، والكلمة θωράκιον ونظيرتها الألبانية targozë التي يبدو أنها سبقت احتكاك الحرف اليوناني < θ> (قبل التحول في اللغة الكوينية، الذي يمثل /tʰ/). [ 147 ]
مصادر
الاقتباسات
- ↑ لو، غويليم (1999). التقسيمات الإدارية للدول . ماكفارلاند. ص 20. ISBN 978-1-4766-0447-3.
- ^ بلاساري 2020 ، ص 10-11
- ↑ مادجارو، ألكساندرو (2008). حروب شبه جزيرة البلقان: أصولها في العصور الوسطى . أرشيف الإنترنت. لانام، ماريلاند : دار سكيركرو للنشر. ISBN 978-0-8108-5846-6
من المؤكد أنهم [الألبان] تم تسجيلهم لأول مرة في المصادر الأدبية في القرن الحادي عشر
. - ^ كروسياني، ف. لا فراتا، ر. ترومبيتا، ب. سانتولامازا، ب. سيليتو، د.؛ كولومب، إب. دوجوجون، J.-M.؛ كريفيلارو، F.؛ بينينكاسا، ت.؛ باسكوني، ر.؛ الأخلاقية، ص. واتسون، E.؛ مليج، ب. بربوجاني، ج.؛ فوسيلي، س. فونا، ج.؛ زاجراديسنيك، ب. أسوم، ج. برديكا، ر. كوزلوف، منظمة العفو الدولية؛ افريموف، جي دي؛ كوبا، أ.؛ نوفيليتو، أ. سكوزاري، ر. (10 مارس 2007). "تتبع حركات الذكور البشرية الماضية في شمال / شرق أفريقيا وغرب أوراسيا: أدلة جديدة من مجموعات هابلوغروب Y-Chromosomal E-M78 و J-M12" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 24 (6): 1300-1311 . doi : 10.1093/molbev/msm049 . PMID 17351267 .
- ↑ جون ويلكس، الإيليريون . وايلي بلاكويل. 1996. ص 278.
- ↑ فريدمان 2022 ، ص 189-231 .
- ↑ لازاريديس وألباسلان -رودنبرغ 2022 .
- ↑ فورتسون 2010 ، ص 448.
- ↑ Lafe 2021 ، ص 81.
- ↑ بونفوي، إيف (1993). الأساطير الأمريكية والأفريقية والأوروبية القديمة . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 253. ISBN 978-0-226-06457-4.
- ↑ بيبا، أرشي (1993). "أساطير ألبانيا". في بونفوا، إيف (محرر). الأساطير الأمريكية والأفريقية والأوروبية القديمة . مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 0-226-06457-3، ص 253
- 1 2 ديميراج 2020 ، ص. 33.
- 1 2 3 4 روساكوف 2017 ، ص 555.
- ↑ كامبل 2009 ، ص 120.
- ↑ روساكوف 2017 ، ص. 154 وما بعدها.
- 1 2 ماتاسوفيتش 2019 ، ص. 39.
- ↑ لوشي 1999 ، ص 277.
- ^ روساكوف 2017 ، ص 554-555 :
" يُذكر الاسم ذو الجذر arb- في الوثائق الألبانية القديمة، ولكنه لم يعد مستخدماً في الجزء الرئيسي من المنطقة الناطقة بالألبانية، ولم يتبق منه سوى لهجات الشتات (الإيطالية-الألبانية: arbëresh ، اليونانية-الألبانية: arvanitas ). وفي مناطق أخرى، تم استبداله بالمصطلح ذي الجذر shqip- ."
- ↑ دميراج 2010 ، ص 534، 536 :
"لقد تمت مناقشة الاسم العرقي shqiptar دائمًا مع المجمع العرقي: (tosk) arbëresh، arbëror، arbër — (gheg) arbënesh، arbënu(e)r، arbën؛ أي [arbën/r(—)]. [...] بين الشعوب المجاورة وأماكن أخرى، تعتمد طائفة الألبان على الجذر arb/alb، cp. اليونانية 'Αρβανός، 'Αρβανός "ألباني"، 'Αρβανίτης "Arbëresh of اليونان"، الألباناك الصربي، Arbanas، Bulg.، Mac. албанец، Arom ألبانير وغيره. هذا الأساس مستخدم أيضاً بين الأربيرش في إيطاليا واليونان.
- ↑ لوشي 1999 ، ص 277:
"لقد أطلقوا على أنفسهم اسم arbënesh، وarbëresh، والبلد Arbëni، وArbëri، واللغة arbëneshe، وarbëreshe. وفي اللغات الأجنبية، نجت طوائف العصور الوسطى من هذه الأسماء، ولكن بالنسبة للألبان تم استبدالهم بـ shqiptarë وShqipëri وshqipe... انتشر Shqip من الشمال إلى الجنوب، ومن المحتمل أن يكون Shqipni/Shqipëri مجموعة جماعية. اسم، يتبع النمط الشائع لـ Arbëni، Arbëri."
- ↑ كول 2011 ، ص 15 :
"كان مصطلح Arbëreshë هو التسمية الذاتية للألبان قبل الغزو العثماني في القرن الخامس عشر؛ وتستخدم مصطلحات مماثلة للسكان ذوي الأصول الألبانية الذين يعيشون في اليونان ("Arvanitika"، وهي الترجمة اليونانية لـ Arbëreshë) وتركيا ("Arnaut"، وهي الترجمة التركية للمصطلح اليوناني Arvanitika)".
- ↑ مالكولم 1998 ، الصفحات 25-30 :
"الألبان الذين يستخدمون الجذر 'Alb-' هم الذين هاجروا إلى إيطاليا في القرن الخامس عشر، والذين يطلقون على أنفسهم اسم 'Arberesh'."
- ↑ بارتل 2001 ، ص 20 :
اليوم، يُعدّ الاسم الشائع للألبان، أي ألبانيا، أو شقيبتار، أو شقيبيريا، اسمًا حديثًا نسبيًا. فالألبان الذين استقروا في اليونان في العصور الوسطى، والذين هاجروا إلى إيطاليا في القرن الخامس عشر وما بعده، لا يعرفون هذا الاسم. ولا يزال أصل اسم شقيبتار غير واضح تمامًا. وحتى وقت قريب، كان التفسير الأكثر شيوعًا هو أنه مشتق من الكلمة الألبانية shqipe التي تعني "سيد، نبيل"، وبالتالي "أبناء السيد". إلا أنه من المرجح أن الاسم الحديث الذي يطلقه الألبان على أنفسهم مشتق من shqipon التي تعني "يتحدث بوضوح" أو shqipton التي تعني "ينطق" (مقارنةً بالاسم السلافي nemci الذي يعني "أبكم؛ أولئك الذين لا يتحدثون بوضوح").
- ↑ بوليبيوس. "2.11.15" . التاريخ .
من بين القوات الإيليرية التي شاركت في حصار عيسى، تُركت تلك التي تنتمي إلى فاروس سالمة، كخدمة لديمتريوس؛ بينما تفرق الباقون وفروا إلى أربو
. - ^ بوليبيوس. "2.11.15" . التاريخ (باللغة اليونانية).
εἰς τὸν Ἄρβωνα σκεδασθέντες
. - ↑ سترابو (1903). "2.5 ملاحظة 97" . في: إتش سي هاميلتون؛ دبليو فالكونر (محرران). الجغرافيا . لندن: جورج بيل وأولاده.
جزر ليبيرنيدس هي جزر أربو، وباجو، وإيزولا لونجا، وكوروناتا، وغيرها، والتي تُحاذي سواحل ليبورنيا القديمة، المعروفة الآن باسم مورلاكا.
- ↑ "المناطق: أعالي نهر الدانوب: IMS VI 142" . نقوش يونانية من معهد باكارد للعلوم الإنسانية.
- ^ دراجوجيفيتش-جوزيفوفسكا 1982، ص. 32.
- ^ بطليموس (1843). "III.13(12).23" . الجغرافيا (باللغة اليونانية). Lipsiae، Sumptibus وأنواعها Caroli Tauchnitii.
- ^ جياكالون رمات، آنا؛ رامات، باولو، محرران. (1998). اللغات الهندية الأوروبية . روتليدج. ص. 481. ردمك 978-0-415-06449-1.
- ↑ "إيليريا" . موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة . المجلد 4. مطبعة جامعة أكسفورد. 2010. ص 65. ISBN 978-0-19-517072-6.
- ↑ فاسيليف، ألكسندر أ. (1958) [1952]. تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 . المجلد 2 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 613.
- ↑ كول، جيفري إي. ، محرر (2011). "الألبان" . الجماعات العرقية في أوروبا: موسوعة . ABC-CLIO، LLC. ص 9. ISBN 978-1-59884-302-6.
- ↑ والدمان، كارل؛ ماسون، كاثرين (2006). "الإيليريون" . موسوعة الشعوب الأوروبية . فاكتس أون فايل. ص 414. ISBN 978-0-8160-4964-6.
- ↑ "المناطق: شمال اليونان (IG X) مقدونيا: SEG 47:956" . نقوش PHI اليونانية . معهد باكارد للعلوم الإنسانية.
- ^ جوردانا سباسوفسكا ديميتريوسكا (1996). "Гробот на писарот од ستوبي" [ قبر كاتب العدل من ستوبي ] . مقدونيا Acta Archaeologica (باللغة المقدونية) (14). جمعية الآثار المقدونية: 131، 134.
- ^ المجلد 47 من ملحق epigraphicum graecum . سيجثوف ونوردهوف. 2000. ص. 258. ردمك 978-90-5063-228-7.
- 1 2 ستيفانوس البيزنطي (1849). "Ἀρβών" . خلاصة إثنيكا كات (باليونانية). بيروليني : جي ريميري.
شكرا جزيلا. شكرا جزيلا. أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر
. - ↑ ويلسون، نايجل، محرر. (2013). موسوعة اليونان القديمة . روتليدج. ص 597. ISBN 978-1-136-78799-7.
تم تفسير موقف بوليبيوس تجاه روما بشكل مختلف، مؤيد للرومان، ... وكثيراً ما يتم الاستشهاد به في المراجع مثل كتاب ستيفانوس "إثنيكا" وكتاب "سودا".
- ↑ ريتشاردسون، جيه إس (2004). هيسبانيا: إسبانيا وتطور الإمبريالية الرومانية، 218-82 قبل الميلاد . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-52134-5في أربعة مواضع ،
يشير المعجمي ستيفانوس البيزنطي إلى المدن و... أرتميدوروس كمصدر، وفي ثلاثة من الأمثلة الأربعة يستشهد ببوليبيوس.
- 1 2 بلازاري 2020 ، ص 41
- ↑ كوانرود 2021 ، ص. 1.
- ↑ بلاساري 2020 ، ص 43.
- ↑ إلسي، روبرت. "1000–1018 — مجهول: جزء من أصول الأمم [ مقتطف من: Radoslav Grujic: Legenda iz vremena Cara Samuila o poreklu naroda. in: Glasnik skopskog naucnog drustva, Skopje, 13 (1934), pp. 198–200. ] " . albanianhistory.net . مؤرشفة من الأصلي في 26 يناير 2014.
- 1 2 Madgearu & Gordon 2008 ، ص. 25 "كان من المفترض أن يكون هؤلاء الألبان من عام 1042 نورمان من صقلية، أطلق عليهم اسم قديم (كان الألبان قبيلة مستقلة من جنوب إيطاليا)."
- ↑ مادجيرو وغوردون 2008 ، ص 25 "المثال التالي لا جدال فيه. إنه يأتي من نفس الأتالياتيين، الذين كتبوا أن الألبان (أربانيتاي) كانوا متورطين في ثورة نيكيفور باسيلاكس عام 1078."
- ^ آلان دوسيلير، “L’Arbanon et les Albanais au xi e siècle”، Travaux et Mémoires 3 (1968): 353–68.
- ^ Βρανουση، Έρα Λ (29 سبتمبر 1970). "Οἱ ὅροι "Ἀλβανοὶ" καὶ "Ἀρβανῖται" καὶ ἡ πρώτη μνεία τοῦ ὁμωνύμου λαοῦ τῆς Βαлκανικῆς εἰς τὰς πηγὰς τοῦ ΙΑ᾽αἰῶνος" . بيزنطة سيميكتا . 2 : 207– 254. doi : 10.12681/byzsym.650 .
- ^ Ludwig Thallóczy، Konstantin Jireček، & Milan Šufflay، Acta et Diplomata resAlbanae mediae aetatis illustrantia [= وثائق دبلوماسية ووثائق أخرى عن ألبانيا في العصور الوسطى]، المجلد. 1 (فيينا: 1913)، 113 (1198).
- ^ جياكوميس ، كونستانتينوس (يناير 2003). “الهجرة الألبانية في القرن الرابع عشر و”الأصل النسبي” للألبان في إيبيروس. حالة غيروكاستر “. الدراسات البيزنطية واليونانية الحديثة . 27 (1): 171-183 . دوى : 10.1179/byz.2003.27.1.171 .
- ^ كابوفيتش، ماتي. رمات، آنا جياكالون؛ رمات، باولو (2017/01/20). اللغات الهندية الأوروبية . تايلور وفرانسيس. ص. 554. ردمك 978-1-317-39153-1.
- 1 2 ديميراج 2006 ، الصفحات 42-43 : "لذلك سنقتصر مناقشة هذه المسألة على المناطق الغربية من شبه جزيرة البلقان، حيث يعيش الشعب الألباني منذ قرون عديدة. هذه المناطق أيضًا، بفضل موقعها الجغرافي، يُفترض أنها كانت مأهولة بالسكان منذ زمن طويل قبل هجرة القبائل الهندو-أوروبية، التي تُعرف عادةً باسم الإيليريين (...). وقد ثبت الوجود القديم لشعوب ما قبل الهندو-أوروبية في هذه المناطق، من بين أمور أخرى ، من خلال الاكتشافات الأثرية في ماليك ، وفاشتيمي ، وبوريماس ، وبودغوري ، وبارتش ، وديرسنيكفي مقاطعة كوريتسا، وكذلك في كامنيك في مقاطعة كولونيا، وفي بلاز ونزيرمقاطعة ماتي، وفي كولش في مقاطعة كوكس، وفي راشتان في مقاطعة ليبرازهد، إلخ . "
- ^ دميراج 2008 ، ص. 38 : "جيثسيس، الدوق الذي يسكنه هو أحد السكان الهندوس، ويمتلك مزارعًا ومزارعًا كل ما تحتاجه من سكان الهند الذين يبيعون منتجاتهم Gadishull، دوق طبيعي في أحد المتاجر هو شخص يعشق الهندوس الأوروبيين."
- 1 2 3 دميراج 2006 ، ص 42-43.
- ^ دميراج 2006 ، ص 44-45.
- ↑ أوريل 1998 ، ص 225، 409.
- ↑ ترنافسي، جين (2010). مورتيمر سيلرز (محرر). تفاعل القانون العرفي مع سيادة القانون الحديثة في ألبانيا وكوسوفو . سبرينغر. ص 205. ISBN 978-90-481-3749-7.
- ↑ روساكوف 2017 ، ص 102، 554.
- ↑ روساكوف 2017 ، ص 554.
- ↑ بنجامين دبليو. فورتسون الرابع (2005). اللغة والثقافة الهندو-أوروبية: مقدمة . دار بلاكويل للنشر المحدودة، ص 391. ISBN 978-1-4051-0315-2لكننا
نعلم أن هناك أعمالاً سابقة اختفت دون أثر: فقد ذُكر وجود اللغة الألبانية المكتوبة بالفعل في رسالة عام 1332، وتشترك الكتب الأولى المحفوظة في كل من جيج وتوسك في سمات إملائية تشير إلى أن نوعًا من اللغة الأدبية المشتركة قد تطور بالفعل.
- ^ فيشر وشميت 2022 ؛ لافي 2022 ; ب. دميراج 2016 ؛ كورتيس 2012 ؛ ماتزينجر 2009 ; ش. دميراج 2006 .
- 1 2 فريدمان 2003 ، ص 44-45.
- 1 2 كلاين، جوزيف وفريتز 2018 ، ص 1790: "لم يستمر أي من أسماء الأشخاص القديمة المنسوبة إلى اللغة الإيليرية في اللغة الألبانية دون انقطاع (على سبيل المثال ... من اللاتينية سكودرا).... لا يمكن اعتبار اللغة الألبانية فرعًا من اللغة الإيليرية أو حتى التراقية، بل يجب اعتبارها امتدادًا حديثًا لبعض اللهجات الهندية الأوروبية البلقانية غير الموثقة. ومع ذلك، ترتبط اللغة الألبانية ارتباطًا وثيقًا باللغة الإيليرية وكذلك الميسابية... ولهذا السبب قد تُلقي اللغة الألبانية في بعض الحالات الضوء على تفسير الكلمات الميسابية وكذلك الإيليرية..."
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 474.
- 1 2 3 كاتيتشيتش 1976 ، ص 186
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 148.
- 1 2 3 4 5 6 مالكولم 1998 ، ص 22-40.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 149.
- 1 2 3 4 5 6 كاتيتشيتش 1976 ، ص. 186.
- ^ دميراج 2006 ، ص 133 – 34
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 132.
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 212.
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص 17.
- ↑ شيهي 2017 ، ص 108.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 126.
- ^ دميراج 1997 ، ص 128 – 29.
- ^ كونستمان وثيرجن 1987 ، ص 110-112.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 146.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 150.
- 1 2 3 إسماعيلي 2015 ، ص. 263.
- 1 2 3 4 5 مالكولم 1998 ، ص. 34 : "الأدلة في الواقع متضاربة للغاية؛ فبعض الأشكال الألبانية (لأسماء المدن والريف على حد سواء) تشير إلى انتقالها عبر اللغة السلافية، بينما تتبع أشكال أخرى - بما في ذلك مدن شكودرا، ودريشت، وليجا، وشكوب (سكوبيه)، وربما شتيب (شتيب، جنوب شرق سكوبيه) - نمط التطور الألباني المستمر من اللاتينية. (أحد الاعتراضات الشائعة على هذه الحجة، والذي يدعي أن "sc-" في اللاتينية كان ينبغي أن تتحول إلى "h-"، وليس "shk-" في الألبانية، يستند إلى خطأ زمني، ويمكن تجاهله).... وقد طرح شرام هذا الادعاء كحجة رئيسية ضد الأصول "الإيليرية" للألبان: إروبرر، ص 33-34؛ أنفانج، ص 23. وقد أجاب عليه كابيج بالفعل، مشيرًا إلى أن التحول إلى "h" ينتمي إلى فترة أقدم بكثير (ما قبل الرومان) من اللغة الألبانية: "مشكلة من كتاب "الأصالة"، صفحة 44. يمكن دحض حجة شرام من خلال سلسلة من الكلمات الألبانية المُقتبسة من اللاتينية، مثل shkorse (سجادة) من scortea، وshkendije (شرارة) من scantilla، وshkemb (تكوين صخري) من scamnum، وshkop (عصا) من scopae: انظر كابيدان، "التقارير"، الصفحات 546-548؛ فيليبيدس، أصول اللغة الرومانية، المجلد 2، الصفحات 653-654؛ كابيج، "حول الخصائص"، صفحة 177؛ والمداخل في قاموس ماير الاشتقاقي.
- ^ دميراج 2006 ، ص 149 – 150.
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص 10.
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 154.
- ↑ Gavoille 2019 ، ص 7.
- ↑ مالكولم 1998 ، ص 27.
- 1 2 بريندرغاست 2017 ، ص 80.
- 1 2 فيرمير، ويليم (1992). تفكك يوغوسلافيا. دراسات أوروبية. رودوبي. ص 107
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 109.
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص 13.
- ^ دميراج 2006 ، ص 145 – 146.
- 1 2 إلسي، روبرت. "1332 - مجهول: مبادرة لصنع الممر [ مقتطف من: Recueil des historiens des croisades. Documents Arméniens. المجلد الثاني. Documents latins et français relatifs à l'Arménie، باريس 1906، الصفحات من 478 إلى 485. ] " . albanianhistory.net .
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص 9.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 155.
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 485.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 145: "ينبغي التذكير بأنه في لهجة غيغ يتم نطق اسم هذا المكان Vlonë، مما يشير إلى أن اسم هذا المكان كان مستخدمًا بين سكان شمال ألبانيا قبل ظهور الراءية في اللهجة الجنوبية."
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 424.
- ^ بوروسيوك ، أدريان (1998). التقاء و اصطلاحات . بوليروم. ص. 120. ردمك 9789736830402.
- ^ دميراج 2006 ، ص 138 – 39.
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص 8.
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 150
- ↑ براون وأوجيلفي 2008 ، ص 23 : "في اللغة التوسكية، أصبح الصوت /a/ قبل الصوت الأنفي حرف علة مركزي (شوا)، وأصبح الصوت /n/ بين حرفي علة حرف علة /r/. وقد أثر هذان التغييران الصوتيان فقط على الطبقة ما قبل السلافية من المعجم الألباني، أي الكلمات الأصلية والكلمات المستعارة من اليونانية واللاتينية".
- ↑ فورتسون 2010 ، ص 392 : "حدث الانقسام اللهجي إلى Gheg و Tosk في وقت ما بعد تنصير المنطقة في القرن الرابع الميلادي؛ تُظهر الكلمات اللاتينية المسيحية المستعارة نطقًا لفظيًا توسك، مثل Tosk murgu "راهب" (Geg mungu) من اللاتينية monachus."
- ↑ مالوري وآدامز 1997 ، ص 9 : "خضعت الكلمات اليونانية واللاتينية المُقترضة لمعظم التغييرات الصوتية واسعة النطاق التي غيّرت شكل الكلمات الموروثة، بينما لا تُظهر الكلمات السلافية والتركية هذه التغييرات. وبالتالي، لا بد أن اللغة الألبانية قد اكتسبت الكثير من شكلها الحالي بحلول الوقت الذي دخل فيه السلاف إلى البلقان في القرنين الخامس والسادس الميلاديين".
- ↑ الإسماعيلي 2015 ، ص 109، 263.
- ↑ كورتيس 2012 ، ص 45 : "مرة أخرى، يعتمد الدليل على وجود استيطان ألباني سابق في الأراضي المقدونية على التطور الصوتي لمواقع محددة. في مقدونيا، تُفسَّر أسماء أوهريد (ألبانية: Ohër ) < Lychnidus ، وسكوبيه (مقدونيا: Skopje ، سردينيا: Skoplje ، ألبانية: Shkup ) < Skupi ، وشتيب < Astibos على أفضل وجه من خلال التطورات الصوتية للغة الألبانية (ستانيشيتش 1995: 10-11 والمراجع الواردة فيه)".
- ↑ ديميراج 2006 ، ص 139 : يُذكراسم المكان شكوب بصيغة سكوبي في السجلات القديمة، كما في كتاب إيتينيراريا رومانا 1916 (من القرنين الثالث والرابع الميلاديين). في اللغات السلافية البلقانية، يُنطق هذا الاسم بالحرف / سكو- /: سكوبي ، بينما في الألبانية، يُعد الحرف / شكو- / في شكوب-ي انعكاسًا مباشرًا للحرف القديم / سكو- /، وهذا يستبعد أي تداخل سلافي. وقد أقر باريتش (1955، ص 49) وسكوك (قبله)بالتطور المنتظم من سكوبي إلى شكوب .
- ↑ بلاساري 2020 ، ص 16.
- ↑ Popullsia shqiptare e Kosovës gjatë shek. الخامس عشر – السادس عشر: دراسة الوثائق
- ↑ اللغات القديمة في البلقان ، رادوسلاف كاتيتشيتش
- ↑ فيرمير، ويليم (1992). تفكك يوغوسلافيا . دراسات أوروبية. رودوبي. ص 107.
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص. 6 .
- ↑ دي فان 2018 ، ص 1732
- ↑ ماتاسوفيتش 2019 ، ص 6
- 1 2 كلاين، جوزيف وفريتز 2018 ، ص. 1791–1792.
- ↑ فيرمير 1996 ، ص 127.
- ↑ أوريل 2000 ، ص 267~268.
- ↑ أوريشكو 2020 ، ص 118.
- ↑ مالاج 2013 ، ص 45.
- ↑ أوريشكو 2020 ، ص 116.
- ↑ هارمان 2007 ، ص 159.
- ↑ دي فان 2015 ، ص 14.
- 1 2 هيليستيد وجوزيف 2022 ، ص 229-230.
- 1 2 أوريل 2000 ، ص 264-265.
- 1 2 روساكوف 2017 ، ص. 556.
- 1 2 Lafe 2022 ، ص. 364.
- ↑ أوريل 1998 ، ص 247.
- ^ أوريل 2000 ، ص 266-267.
- ↑ أوريل 2000 ، ص 261: "أُعيد تشكيل نظام مصطلحات القرابة الهندو-أوروبية بالكامل في اللغة الألبانية البدائية (مما يعكس على ما يبدو تغييراً اجتماعياً جذرياً). المصطلحات الوحيدة المتبقية التي احتفظت بوظيفتها الأصلية هي مصطلحات الحماة والصهر."
- ↑ أوريل 2000 ، ص 262: "يبدو أن صلة القرابة من الدرجة الثانية لم تكن ذات أهمية في البنية الاجتماعية الألبانية البدائية. جميع المصطلحات المقابلة مستعارة من اللاتينية[.]"
- ↑ كلاين، جوزيف وفريتز 2018 ، ص. 1791.
- ↑ أوريل 2000 ، ص 263.
- ↑ ديتشيف، ديميتار د. (1952). خصائص اللغة التراقية (بالألمانية). أكاديمية صوفيا. ص 113 .
- ^ كابيج 1961 ، ص 248 – 249.
- ↑ ويلكس 1995 ، ص 278-279.
- 1 2 دميراج 2013 ، ص 32-33.
- ^ كرونين وآخرون. 2022 ، ص 11، 26، 28
- ↑ ثورسو 2019 ، ص 258.
- ↑ جوزيف 2013 ، ص 7.
- 1 2 هولد، مارتن إي. (1986). “التقسيم الطبقي للكلمات المستعارة اليونانية القديمة باللغة الألبانية”. Zeitschrift für vergleichend Sprachforschung : 245–253 .
- 1 2 الصليب 2023 ، ص 77-81.
- 1 2 ويتزاك 2016 ، ص 40-41.
- ^ هولد 1986 ، ص 245-250.
- ↑ هولد 1984 ، ص 158.
- ↑ فيتشاك، كريستوف توماش ( 2016). أقدم الكلمات الألبانية المُقترضة في اليونانية . المؤتمر الدولي الأول حول التداخل اللغوي في البلقان وآسيا الصغرى. معهد الدراسات اليونانية الحديثة. ص 40-42 – عبر Academia.edu .
- 1 2 كلاين، جوزيف وفريتز 2018 ، ص. 1792.
- 1 2 كورتيس 2012 ، ص. 16.
- 1 2 هامب 1963 .
- 1 2 3 4 5 فاين 1991 ، ص. 11.
- ↑ هولد ١٩٨٦ ، الصفحات ٢٤٥-٢٥٣: "يشير وجود كلمات يونانية غربية قديمة مُقترضة في اللغة الألبانية إلى أن أسلاف الألبان في العصور الكلاسيكية القديمة كانوا قبيلة بلقانية تقع شمال وغرب اليونانيين. وربما كان هؤلاء يُطلق عليهم "الإيليريون" في كتابات المؤرخين الكلاسيكيين. هذا الاستنتاج ليس مفاجئًا ولا مُفيدًا للغاية، نظرًا لأن المصطلحات الإثنوغرافية لمعظم المؤلفين الكلاسيكيين ليست دقيقة جدًا. ولا يُسهم وصف اللغة بالإيليريين كثيرًا في حل المشكلات المُعقدة المتعلقة بأصول اللغة الألبانية".
- ↑ Çabej 1961 .
- ^ جابج، أكرم (1964). "Einige Grundprobleme derAlbanischen Sprachgeschichte". ستوديا ألبانيكا . 1 : 69 - 89.
- 1 2 فيرمير 2008 ، ص. 604–605.
- 1 2 جوزيف 2016 ، ص 132-133.
- ↑ كلاين، جوزيف وفريتز 2018 ، ص. 1732.
- ↑ بريو (2022) .
- ↑ ديميراج 2008 ، ص 120.
- 1 2 فاين 1991 ، ص 10-12.
- ↑ بريندرغاست 2017 ، ص 5.
- ↑ هامب 1963 ، ص 105.
- 1 2 3 مادجيرو وجوردون 2008 ، ص 146-147
- ↑ روساكوف 2017 ، ص 557.
- ↑ كورتيس 2012 ، ص 25-26.
- ↑ هامب 2002 ، ص 249.
- ↑ فريدمان 2019 ، ص 19.
- ^ ديدفوكاج وندوسي 2023 ، ص 6-8.
- ↑ Ylli 1997 ، ص 317.
- ↑ أوريل 2000 ، ص 38.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 197.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 103.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 106.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 136.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 175.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 174.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 183.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 269.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 165.
- ↑ Ylli 2000 ، ص 267.
- ↑ فيريك 1993 ، ص 122.
- ↑ Desnickaja 1973 ، ص 49.
- ↑ كورتا 2012 ، ص 70.
- ↑ فيليبوفسكي 2010 ، ص 67.
- ↑ باودن 2004 ، ص 60.
- ↑ ويلكس 1995 ، ص 278.
- ↑ نالباني 2017 ، ص 315.
- ↑ كورتا 2012 ، ص 73.
- ↑ كورتا 2012 ، ص 73-74: "مع ذلك، من الواضح تمامًا أنه على الرغم من الادعاءات المخالفة، فإن مجموعات الدفن المرتبطة بما يسمى ثقافة كوماني (..) لا علاقة لها بمواقع القرنين السادس والسابع في منطقة الدانوب السفلى المعروفة من المصادر المكتوبة بأنها كانت مأهولة بالسلاف (..). من نواحٍ عديدة، واصلت المجتمعات التي دفنت موتاها في غرب مقدونيا تقاليد أواخر العصور القديمة (..). هناك بالطبع عناصر جديدة (..)، لكن لا شيء يشير إلى أن تلك كانت مجتمعات قادمة من خارج حدود الإمبراطورية. وبالنظر إلى الأدلة الأثرية، لم يستقر أي سلاف في مقدونيا خلال القرن السابع."
- 1 2 ويلكس 1995 ، ص 278
- 1 2 باودن 2003 ، ص 61
- ↑ باودن 2004 ، ص 229: يبقى سؤال الاستمرارية دون إجابة. من المؤكد أنه من الممكن، بل من المرجح، أن هذه المواقع ظلت مأهولة حتى القرن السابع وما بعده. (..) ولعل الأهم من ذلك كله، ضرورة دراسة مواقع قمم التلال في ضوء أنماط الاستيطان الروماني السابقة واستخدام الأراضي، والتي تبدو مختلفة عنها اختلافًا جذريًا.
- 1 2 كورتا 2013 : سواء كانوا لاجئين من المناطق الشمالية والوسطى من البلقان التي تخلى عنها الجيش والإدارة الرومانية، أو مجرد سكان محليين رفضوا الانسحاب، فإن أولئك الذين دفنوا موتاهم بعد حوالي عام 620 في شمال ألبانيا والجبل الأسود ومقدونيا وجزيرة كورفو ربما فعلوا ذلك وهم يضعون في اعتبارهم الصورة المثالية للقوة الرومانية الماضية.
- ↑ نالباني 2017 ، ص 320.
- ↑ نالباني 2017 ، ص 325.
- ↑ وينفريث، توم (2020). مملكة لا أحد: تاريخ شمال ألبانيا . دار سيجنال للنشر. الصفحات 97-98 . ISBN 978-1-909930-95-7وفي هذه التلال ،
نجت حضارة لاتينية إيليرية كما تشهد على ذلك ثقافة كوماني-كرويا، لتظهر كألبان وفلاش في الألفية الثانية.
- ^ بوليانوس، أريس (1976). "حول أصل الألبان (الإيليريين)". إليريا . 5 (1): 261-262 . دوى : 10.3406/iliri.1976.1237 .
- ↑ رابر، جيل دي (1 مارس 2009). "لقاءات بحرية في المنطقة الحدودية اليونانية الألبانية: ديناميات الحدود والعودة إلى الماضي القديم في جنوب ألبانيا" ( ملف PDF) . المجلة الأنثروبولوجية للثقافات الأوروبية . 18 (1): 50-68 . doi : 10.3167/ajec.2009.180104 . S2CID 18958117. ProQuest 214565742 .
- 1 2 سكين، هنري (1850). "الألبان". مجلة الجمعية الإثنولوجية في لندن . 2 : 159-181 . doi : 10.2307/3014121 . JSTOR 3014121 .
- ^ كاتيتشيتش 1976 ، ص 166–167.
- ↑ داردانيا باروربان: دراسة الآثار في كوسوفو . ص. 17
- ↑ 1774 يوهان ثونمان: في تاريخ ولغة الألبان والفلاش
- ↑ ويلكس 1992 ، ص 98.
- ↑ روساكوف 2017 ، ص 555: في حالة التراقية، ينبغي ذكر "الداكو-ميسيان" التي افترضها ف. جورجيف أنها لغة منفصلة وسلف مباشر للغة الألبانية.
- 1 2 3 4 ديميراج 2006 ، ص 78.
- ↑ فريدمان 2020 ، ص 388.
- ↑ فريدمان 2022 .
- ^ هيليستيد وجوزيف 2022 ، ص. 235.
- ↑ مالكولم 1998 ، الصفحات 30-34 : "إن أقوى دليل، مع ذلك، لا يأتي من معنى الأسماء (الذي يبقى دائمًا موضع شك) بل من بنيتها. تتكون معظم الأسماء الإيليرية من وحدة واحدة؛ بينما تتكون العديد من الأسماء التراقية من وحدتين متصلتين. تنتهي العديد من أسماء الأماكن التراقية بـ -para، على سبيل المثال، والتي يُعتقد أنها تعني "مخاضة"، أو -diza، والتي يُعتقد أنها تعني "حصن". وهكذا، في أراضي قبيلة بيسي، وهي قبيلة تراقية معروفة، لدينا مدينة بيسابارا، "مخاضة بيسي". البنية هنا هي نفسها الموجودة في العديد من اللغات الأوروبية: وبالتالي يمكن تسمية "مدينة بيتر" بأسماء مثل بيتربورو، وبتروغراد، وبيترسبيرغ، وبيرفيل، وما إلى ذلك. لكن الحقيقة الحاسمة هي أن هذه البنية مستحيلة في اللغة الألبانية، التي لا يمكنها إلا أن تقول "Qytet i Pjetrit"، وليس "Pjeterqytet". إذا كانت para هي إذا كان اسم المكان في اللغة الألبانية يعني "المخاضة"، فسيكون "بارا إي بيسيفي"؛ وقد يختزل هذا الاسم بمرور الوقت إلى شيء مثل "بارابيسا"، لكنه لن يصبح أبدًا "بيسابارا". والمسألة هنا ليست مجرد سمة سطحية للغة، والتي قد تتغير بسهولة مع مرور الزمن، بل مبدأ بنيوي عميق. وهذا من أقوى الأدلة المتاحة التي تُثبت أن اللغة الألبانية لا يمكن أن تكون قد تطورت من اللغة التراقية.
- ↑ مالكولم 1998 ، ص 30-33.
- ↑ فيرمير، ويليم (1992). تفكك يوغوسلافيا
- ↑ كاتيتشيتش 1976 ، ص 136.
- ↑ ثامناً. اللغات التراقية والداقية والبيونية
- ↑ بريندرغاست 2017 ، ص 80: تم طرح الإيليرية أو التراقية كمرشحين رئيسيين (تشابيج 1971:42)، مع وجود بعض الإجماع العلمي على الإيليرية (ثونمان 1774:240، كوبيتار 1829:85، كاتيتشيتش 1976:184-188، بولومي 1982:888) - ولكن هناك نقص كبير في النقوش الموثقة (تشابيج 1971:41، وودارد 2004:11، مان 1977: 1) ومن غير الواضح ما إذا كان مصطلح "الإيليرية" المستخدم في السجلات الرومانية يشير حتى إلى لغة مشتركة واحدة يمكن أن تنحدر منها اللغة الألبانية الحديثة (هامب 1994).
- ↑ ويلكس 1992 ، ص 86.
- ↑ ويلكس 1992 ، ص 70.
- ↑ بولوم 1982 ، ص 867.
- ↑ ترامبر 2018 ، ص 385 .
- ↑ ماتاسوفيتش، رانكو (2012). "مخطط نحوي للغة الألبانية لطلاب اللغات الهندية الأوروبية" . الصفحة ١٧: "يُزعم أن الفرق بين سلاسل الأصوات الحلقية الثلاث في اللغة الهندية الأوروبية البدائية محفوظ في اللغة الألبانية قبل حروف العلة الأمامية. هذه الفرضية، التي يُشار إليها أحيانًا بقانون بيدرسن، محل جدل في كثير من الأحيان، ولكنها لا تزال تحظى بدعم غالبية علماء اللغة الألبانية (مثل هامب، وهولد، وأولبيرغ، وشوماخر، وماتزينغر). عند دراسة هذا الرأي، ينبغي الأخذ في الاعتبار أنه يبدو من المؤكد وجود عمليتي حنك على الأقل في اللغة الألبانية: الأولى، حيث تم حنك الأصوات الشفوية الحنكية إلى s و z قبل حروف العلة الأمامية و *y، والثانية، حيث تم حنك جميع الأصوات الحنكية المتبقية (*k و *g) إلى q و gj، على التوالي، في نفس السياق. لا تتأثر الأصوات الحنكية في اللغة الهندية الأوروبية البدائية بأي من عمليتي الحنك (فهي تُنتج الأصوات الألبانية th، d، dh، قارن بالكلمة الألبانية thom بمعنى "أقول" < *كينسمي، راجع. سكر. śāṃs- 'الثناء'، L cēnseo 'يحسب')."
- ↑ بوردمان، جون؛ وآخرون ، محررو (2002). تاريخ كامبريدج القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 848. ISBN 0-521-22496-9.
- ↑ "الإيليرية" . MultiTree: مكتبة رقمية لعلاقات اللغات . تم الاسترجاع في 29-11-2019 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2 هامب 1980 ، ص. 60.
- ↑ كورتيس 2012 ، ص 18.
- ↑ "1705-1715 | غوتفريد فيلهلم لايبنيتز: مراسلات حول اللغة الألبانية" .
- ↑ "1774 — يوهان ثونمان: في تاريخ ولغة الألبان والفلاش" . نصوص ووثائق من التاريخ الألباني . روبرت إلسي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-06-2010.[من: يوهان ثونمان (1774). "Legenda iz vremena Cara Samuila o poreklu naroda". Über die Geschichte und Sprache der Albaner und der Wlachen . لايبزيغ.[ترجمة روبرت إلسي من الألمانية.]
- ^ تونمان، يوهانس إي. (1774). Unter suchungen uber die Geschichte der Oslichen Europeischen Volger . لايبزيغ: تيل.
- ↑ فورتسون، بنجامين و. (2004). اللغة والثقافة الهندو-أوروبية: مقدمة (الطبعة الخامسة ). وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4051-0316-9.
- ^ ستيبسيفيتش، الكسندر. إليري (الطبعة الثانية). زغرب، 1989 (نُشرت أيضًا باللغة الإيطالية باسم "Gli Illiri")
- ↑ هاموند، نيكولاس (1992). "علاقات ألبانيا الإيليرية مع اليونانيين والرومان". في وينفريث، توم (محرر). وجهات نظر حول ألبانيا . نيويورك: مطبعة سانت مارتن.
- 1 2 مالوري، جيه بي؛ آدامز، دي كيو، محرران. (1997). موسوعة الثقافة الهندية الأوروبية . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-884964-98-5.
- ↑ هاموند، نيكولاس (1976). الهجرات والغزوات في اليونان والمناطق المجاورة . دار نويز للنشر. ص 163. ISBN 978-0-8155-5047-1لقد صمدت اللغة الإيليرية .
ولعبت الجغرافيا دورًا كبيرًا في هذا الصمود؛ إذ شكّلت جبال الجبل الأسود وشمال ألبانيا موطنًا منيعًا تقريبًا للشعوب الناطقة بالإيليرية. وربما كانوا أول من سكن جبال الألب الملعونة والقمم المجاورة لها، إلى جانب الصيادين الرحل، وحافظوا على استقلالهم في حين استوطن مهاجرون كالسلاف الأراضي المنخفضة الأكثر خصوبة وأحواض المرتفعات. قد تفتقر لغتهم إلى الخصائص الثقافية لليونانية، لكنها تضاهيها في قدرتها على البقاء، وهي أيضًا تتكيف، تحت مسمى الألبانية، مع ظروف العالم الحديث.
- ^ عرض ثونمان، هان، كريتشمر، ريبتسو، لا بيانا، سوفلاي، إرديليانوفيتش وستادمولر المشار إليه في ( هامب 1963 ، ص 104 )
- ↑ تم الاستشهاد بوجهة نظر جيريتشيك في ( هامب 1963 ، ص 104 )
- 1 2 3 دميراج، شعبان . Prejardhja e shqiptarëve në dritën e dëshmive të gjuhës shqipe. (أصل الألبان من خلال شهادات الألبان) شكينكا (تيران) 1999
- ١ ٢ ٣ ٤ مالوري وآدامز ١٩٩٧ ، ص ٩، ١١ : "خضعت الكلمات المُقترضة من اليونانية واللاتينية لمعظم التغييرات الصوتية واسعة النطاق التي غيّرت شكل الكلمات الموروثة، بينما لا تُظهر الكلمات السلافية والتركية هذه التغييرات. وبالتالي، لا بد أن اللغة الألبانية قد اكتسبت الكثير من شكلها الحالي بحلول الوقت الذي دخل فيه السلاف إلى البلقان في القرنين الخامس والسادس الميلاديين [...] تعود الكلمات المُقترضة من اليونانية واللاتينية إلى ما قبل العصر المسيحي [...] حتى الكلمات الشائعة جدًا مثل mik "صديق" (من اللاتينية amicus) أو këndoj "يغني" (من اللاتينية cantare) تأتي من اللاتينية وتشهد على اختلاط واسع النطاق بين متحدثي اللاتينية قبل الألبانية ومتحدثي اللاتينية البلقانية خلال العصر الروماني، تقريبًا من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي."
- ↑ كاتيتشيتش 1976 ، ص 188.
- ↑ مايكل ل. غالاتي (2002). "نمذجة تكوين وتطور نظام قبلي إيليري: نظائر إثنوغرافية وأثرية". في ويليام أ. باركنسون (محرر). علم آثار المجتمعات القبلية . دار بيرغاهن للنشر. ص 109-121 . ISBN 1-78920-171-3.
- ^ فيلار ، فرانسيسكو (1996). Los indoeuropeos y los orígenes de Europe (بالإسبانية). مدريد: جريدوس. ص. 316. ردمك 84-249-1787-1.
- ↑ Çabej (1965:93)
- ↑ هامب 1963 "ربما تكون مراسلات جوكل الإيليرية الألبانية (ألبانير §3أ) هي الأشهر. بعض هذه المراسلات يتطلب تعليقًا: …"
- ↑ جابج، أكرم. تتميز الخصائص والخصائص اللاتينية بأنها رائعة. (خصائص القروض اللاتينية باللغة الألبانية) SF 1974/2 (باللغة الألمانية RL 1962/1) (13-51)
- ↑ براون وأوجيلفي 2008 ، ص 23 : "في اللغة التوسكية، أصبح الصوت /a/ قبل الصوت الأنفي حرف علة مركزي (شوا)، وأصبح الصوت /n/ بين حرفي علة حرف علة /r/. وقد أثر هذان التغييران الصوتيان فقط على الطبقة ما قبل السلافية من المعجم الألباني، أي الكلمات الأصلية والكلمات المستعارة من اليونانية واللاتينية".
- ↑ فورتسون، بنجامين و. (2004). اللغة والثقافة الهندو-أوروبية: مقدمة (الطبعة الخامسة ). بلاكويل. ص 448. ISBN 978-1-4051-0316-9.
حدث الانقسام اللهجي إلى Geg و Tosk في وقت ما بعد تنصير المنطقة في القرن الرابع الميلادي؛ وتظهر الكلمات اللاتينية المسيحية المستعارة نطق Tosk rhotacism، مثل Tosk murgu "راهب" (Geg mungu) من اللاتينية monachus.
- ^ عمون، أولريش. ديتمار، نوربرت؛ ماثيير، كلاوس J.؛ ترودجيل، بيتر (2006). علم اللغة الاجتماعي: دليل دولي لعلم اللغة والمجتمع . والتر دي جرويتر. ص. 1876. ردمك 978-3-11-018418-1.بعد الغزوات السلافية للبلقان (القرنين السادس والسابع الميلاديين)، انقسمت اللغة الألبانية العامة إلى مجموعتين لهجيتين رئيسيتين يمكن تمييزهما اليوم من خلال مجموعة من خطوط تساوي اللهجات التي تمتد عبر وسط ألبانيا على طول نهر شكومبيني وجنوبه مباشرةً جنوب إلباسان، ثم على طول مجرى نهر درين الأسود (درين إي زي، كرني دريم) عبر وسط ستروغا على الشاطئ الشمالي لبحيرة أوهريد في مقدونيا. تُعرف المجموعتان اللهجيتان الرئيسيتان باسم توسك (جنوب المجموعة) وغيغ (شمال المجموعة).
- ↑ براون وأوجيلفي 2008 ، ص 23 : "يشكل نهر شكومبين في وسط ألبانيا تاريخياً الحدود بين هاتين اللهجتين، حيث يتحدث السكان في الشمال لهجات من لغة جيج ويتحدث السكان في الجنوب لهجات من لغة توسك".
- ↑ هامب 1963 "خط التساوي اللغوي واضح في جميع اللهجات التي درستها، والتي تشمل تقريبًا جميع الأنواع الممكنة. لا بد أنه قديم نسبيًا، أي يعود تاريخه إلى الألفية الأولى بعد العصر الروماني. وكتخمين، يبدو من الممكن أن يعكس خط التساوي اللغوي هذا انتشار منطقة الكلام، بعد استيطان الألبان في موقعهم الحالي تقريبًا، بحيث امتدت منطقة الكلام على جانبي خط جيريتشيك."
- ↑ ويلكس 1995 ، ص 68.
- ↑ هامب وآدامز 2013 ، ص 8.
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 45.
- ↑ ماتزينجر 2005 ، ص 48.
- ↑ ماتزينجر 2005 ، ص 33-35.
- ↑ ترامبر 2018 ، ص 385: "بشكل عام، تظل مجموعة اللهجات الألبانية كتلة صلبة من المجموعة الألبانية التي لا تزال مرتبطة بالمسابيك (كما لوحظ في تسمية الأماكن في بوليا: بعض المدن ليس لها أصل لغوي خارج المصادر الألبانية، على سبيل المثال في أسماء الأماكن مثل ماندوريا)."
- ^ ايجنر فوريستي 2004 ، ص. 82: "Elementi linguistici (particelle, preposizioni, suffissi, Lesico, ma anche toponimi, antroponimi e teonimi) delmessapico trovano, infatti, Singleare riscontro nell'albanese."
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 113.
- ↑ ماتزينجر 2012 ، ص 643-644.
- ↑ كورتلاندت 2003 ، ص 86.
- ^ فيرمير 1996 ، ص. 126، 128.
- ↑ مالكولم 1998 ، ص 33.
- ↑ سيكستيل بوكاريو ، فاسيلي بارفان ، ثيودور كابيدان مشار إليه في ( هامب 1963 ، ص 104 )
- ↑ ويغاند، كما ورد في ( هامب 1963 ، ص 104 )
- ↑ باريك، كما ورد في ( هامب 1963 ، ص 104 )
- ↑ 1994 غوتفريد شرام: مقاربة جديدة لتاريخ ألبانيا
- ↑ كورتا، فلورين (2020). "الهجرات في علم آثار شرق وجنوب شرق أوروبا في أوائل العصور الوسطى (بعض التعليقات على الوضع الحالي للبحوث)". في: بريزر-كابيلر، يوهانس؛ راينفاندت، لوسيان؛ ستورايتيس، يانيس (محررون). تاريخ الهجرة في منطقة الانتقال الأفروآسيوية في العصور الوسطى: جوانب التنقل بين أفريقيا وآسيا وأوروبا، 300-1500 م. دراسات في تاريخ الهجرة العالمي. المجلد 13. بريل. الصفحات 101-140 . ISBN 978-90-04-42561-3ISSN 1874-6705 ص 105.
- ↑ ماتزينجر 2016 ، ص 15-16.
- ^ فيليبيد، أوريجينا رومينيلور، المجلد. 1، ص 11
- ^ فيلكوف، “لا تراقيا”، ص 188.
- ↑ مالكولم 1998 ، ص 39-40.
- ↑ ديميراج 2010ب ، ص 78
- ↑ هامب 1963 "...ما زلنا لا نعرف بالضبط أين كان الخط الإيليري-التراقي، ويعتبر الكثيرون نايسوف (نيس) أرضًا إيليرية."
- 1 2 3 مالكولم 1998 .
- ↑ فاين 1991 ، ص 10.
- ^ دي جيوفين، باولو. Tracio، dacio ed albanese nella prospettiva genealogica .
- ↑ فاين 1991 ، ص 304 (مسرد المصطلحات): "الألبان: شعب هندو-أوروبي، ربما ينحدر من الإيليريين القدماء، ويعيشون الآن في ألبانيا وكذلك في اليونان ويوغوسلافيا."
- ↑ "شعوب البحر الأبيض المتوسط تشترك في أصل مشترك حديث - باستثناء اليونانيين في البر الرئيسي" . 30 يونيو 2017.
- ↑ نوفمبر، جون؛ جونسون، توبي؛ برايك، كاتارزينا؛ كوتاليك، زولتان؛ بويكو، آدم ر.؛ أوتون، آدم؛ إنداب، أميت؛ كينغ، كارين س.؛ بيرغمان، سفين؛ نيلسون، ماثيو ر.؛ ستيفنز، ماثيو؛ بوستامانتي، كارلوس د. (نوفمبر 2008). "الجينات تعكس الجغرافيا داخل أوروبا" . مجلة نيتشر . 456 (7218): 98-101 . Bibcode : 2008Natur.456...98N . doi : 10.1038/ nature07331 . PMC 2735096. PMID 18758442 .
- ^ دي غايتانو، كورنيليا. شيروتي، نيكوليتا؛ كروبو، فرانشيسكا؛ روبينو، كارلو. إنتوري، سيرينا؛ جينو، سارة؛ جواريرا، سيمونيتا؛ أندرهيل، بيتر أ. كينغ، روي ج. رومانو، فالنتينو؛ كالي، فرانشيسكو؛ جاسباريني، ماورو؛ ماتولو، جوزيبي؛ ساليرنو، ألفريدو؛ توري، كارلو. ساحة ألبرتو (يناير 2009). "الهجرات اليونانية وشمال أفريقيا التفاضلية إلى صقلية مدعومة بالأدلة الوراثية من كروموسوم Y" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 17 (1): 91-99 . دوى : 10.1038/ejhg.2008.120 . بمك 2985948 . بميد 18685561 .
- ^ سارنو ، ستيفانيا. بوتيني، أليسيو؛ باجاني، لوكا؛ سازيني، ماركو؛ دي فانتي، سارة؛ كوالياارييلو، أندريا؛ جينيتشي روسكوني، جويدو ألبرتو؛ جويتشارد، إتيان؛ سياني، جرازيلا؛ بورتوليني، أوجينيو؛ باربييري، كيارا؛ سيلي، إليزابيتا؛ بيتريلي، روزالبا؛ ميكيريزي، إيليا؛ سينيو، لوكا؛ فيلار، ميغيل؛ ويلز، سبنسر. لويزيلي، دوناتا؛ بيتنر ، دافيد (16 مايو 2017). "طبقات الخليط القديمة والحديثة في صقلية وجنوب إيطاليا تتبع طرق هجرة متعددة على طول البحر الأبيض المتوسط" . التقارير العلمية . 7 (1): 1984. بيب كود : 2017NatSR...7.1984S . doi : 10.1038/ s41598-017-01802-4 . PMC 5434004. PMID 28512355 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 باتاليا، فينسينزا؛ فورنارينو، سيمونا؛ الظاهري، نادية؛ أوليفييري، آنا؛ بالا، ماريا؛ مايريس ، ناتالي م ؛ كينغ ، روي ج. روتسي، سيري؛ مارجانوفيتش، دامير؛ بريموراك، دراغان؛ هادزيسيليموفيتش، رفعت؛ فيدوفيتش، ستويكو؛ دروبنيك، كاتيا؛ الدرميشي، ناصر؛ توروني، أنطونيو؛ سانتاتشيارا-بينيريسيتي، سيلفانا؛ أندرهيل، بيتر أ؛ سيمينو ، أورنيلا (يونيو 2009). " أدلة كروموسوم Y على الانتشار الثقافي للزراعة في جنوب شرق أوروبا" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 17 (6): 820-830 . doi : 10.1038/ejhg.2008.249 . PMC 2947100. PMID 19107149 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 بيريسيتش، ماريجانا؛ لوك، لوفوركا باراك؛ كلاريتش، إيرينا مارتينوفيتش؛ روتسي، سيري؛ جانيسيجيفيتش، برانكا؛ رودان، ايجور. تيرزيتش، رفعت؛ شولاك، إيفانكا؛ كفيسيتش، أنتي؛ بوبوفيتش، دان؛ شياتشكي، آنا؛ البهلولي، ابراهيم. دورديفيتش، دوبريفوي؛ إفريموفسكا، ليودميلا؛ باجيك، دوردي د.؛ ستيفانوفيتش، برانيسلاف د.؛ فيلمز، ريتشارد؛ رودان ، بافاو (1 أكتوبر 2005). "تحليل تطوري عالي الدقة لجنوب شرق أوروبا يرصد مراحل رئيسية من تدفق الجينات الأبوية بين السكان السلافيين" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 22 (10): 1964-1975 . doi : 10.1093/molbev/msi185 . PMID 15944443 .
- ↑ بيرد، ستيف (2007). "المجموعة الفردانية E3b1a2 كمؤشر محتمل على استيطان جنود من أصول بلقانية في بريطانيا الرومانية" . مجلة علم الأنساب الجيني . 3 (2): 26-46 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2009 .
- 1 2 3 سيمينو، أ. (10 نوفمبر 2000). "الإرث الجيني للإنسان العاقل في العصر الحجري القديم لدى الأوروبيين الحاليين: منظور كروموسوم AY". مجلة ساينس . 290 (5494): 1155-1159 . Bibcode : 2000Sci...290.1155S . doi : 10.1126/science.290.5494.1155 . PMID 11073453 .
- 1 2 3 كروسياني، فولفيو؛ لا فراتا، روبرتا؛ سانتولامازا، بييرو؛ سيليتو، دانييلي؛ باسكوني، روبرتو؛ الأخلاقية، بيدرو؛ واتسون، إليزابيث. غيدا، فالنتينا؛ كولومب، إليان بيرود؛ زاهاروفا، بوريانا؛ لافينها، جواو؛ فونا، جوزيبي؛ أمان، رشيد؛ كالي، فرانشيسكو؛ أكار، نجاة؛ ريتشاردز، مارتن. توروني، أنطونيو؛ نوفيليتو، أندريا؛ سكوزاري ، روزاريا (مايو 2004). "التحليل الجغرافي لكروموسومات Haplogroup E3b (E-M215) Y يكشف عن أحداث هجرة متعددة داخل وخارج أفريقيا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5): 1014–1022 . دوى : 10.1086/386294 . PMC 1181964. PMID 15042509 .
- ^ هاك، وولفجانج. لازاريديس، يوسف؛ باترسون، نيك؛ روهلاند، نادين؛ ماليك، سوابان؛ اللاما، باستيان؛ براندت، جويدو؛ نوردنفيلت، سوزان؛ هارني، إيداوين؛ ستيواردسون، كريستين؛ فو، كياومي؛ ميتنيك، أليسا؛ بانفي، إزتر؛ إيكونومو، كريستوس؛ فرانكن، مايكل. فريدريش، سوزان؛ بينا، رافائيل جاريدو؛ هالجرين، فريدريك. خارتانوفيتش، فاليري؛ خوخلوف، الكسندر؛ كونست، مايكل. كوزنتسوف، بافيل؛ ميلر، هارالد. موشالوف، أوليغ؛ مويسيف، فاياتشيسلاف؛ نيكوليش، نيكول؛ بيشلر، ساندرا L.؛ ريش، روبرتو. روخو جويرا، مانويل أ؛ روث، كريستينا. سيكسيني-ناغي، آنا؛ وال، يواكيم؛ ماير، ماتياس؛ كراوس، يوهانس؛ براون، دوركاس؛ أنتوني، ديفيد؛ كوبر، آلان؛ آلت، كورت فيرنر؛ رايش، ديفيد (يونيو 2015). "الهجرة الجماعية من السهوب كانت مصدرًا للغات الهندو-أوروبية في أوروبا" . مجلة نيتشر . 522 (7555): 207-211 . arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . doi : 10.1038/nature14317 . PMC 5048219. PMID 25731166 .
- 1 2 3 4 لازاريديس وألباسلان -رودنبرغ 2022 : ملفات تكميلية، الجدول S1 / مواد تكميلية
- ↑ لاوكا ومهاج وبوجاكسي 2021 ، ص. 91.
- ^ أنيلي وآخرون. 2022 ، ص. 23.
- ↑ يمكن الاطلاع على أحدث التسميات على موقع [www.isogg.org ISOGG] الإلكتروني. في بعض المقالات، يُشار إلى ذلك بالرمز I-P37.2 باستثناء I-M26.
- 1 2 3 روتسي، سييري؛ كيفيسيلد، توماس؛ بينوزي، جورجيا؛ مساعدة، هيلا. بيرميشيفا، مارينا؛ كوتويف، إيلدوس؛ باراك، لوفوركا؛ بيريتشيتش، ماريجانا؛ بالانوفسكي، أوليغ؛ بشينيتشنوف، أندريه؛ ديون، دانيال. جروبي، مونيكا؛ زيفوتوفسكي، ليف أ؛ باتاليا، فينسينزا؛ أخيلي، أليساندرو؛ الظاهري، نادية؛ باريك، جوري؛ كينغ، روي؛ سينيوغلو، جنكيز؛ خوسنوتدينوفا، إلسا؛ رودان، بافاو؛ بالانوفسكا، إيلينا؛ شيفران، وولفغانغ. سيمونيسكو، مايا؛ بريم، أنطونيو؛ جونكالفيس، ريتا؛ روزا، ألكسندرا؛ مويسان، جان بول؛ شافينتر، أندريه؛ فيراك، فلاديمير؛ فوريدي، ساندور؛ أوفنر، بيتر J.؛ شين، بيدونغ؛ بيكمان، لارس. ميكيريزي، إيليا؛ تيرزيتش، رفعت؛ بريموراك، دراغان؛ كامبون تومسن، آن؛ كرومينا، أستريدا؛ توروني، أنطونيو؛ أندرهيل، بيتر أ. سانتاتشيارا-بينيريتسيتي، أ. سيلفانا؛ فيلمز، ريتشارد؛ ماغري، كيارا؛ سيمينو ، أورنيلا (يوليو 2004). "تكشف جغرافيا هابلوغروب Y-Chromosome I عن مجالات متميزة لتدفق الجينات في عصور ما قبل التاريخ في أوروبا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 75 (1): 128– 137. بيب كود : 2004AmJHG..75..128R . دوى : 10.1086/422196 . بمك 1181996 . PMID 15162323 .
- ^ فوثي، ارزسيبت؛ جونزاليس، أنجيلا؛ فيهير، تيبور؛ جوجورا، أريانة؛ فوثي، آبل؛ بيرو، أورسوليا؛ كيسر ، كريستين (14 يناير 2020). "التحليل الجيني للغزاة المجريين الذكور: الأنساب الأبوية الأوروبية والآسيوية للقبائل المجرية الفاتحة" . العلوم الأثرية والأنثروبولوجية . 12 (1): 31. بيب كود : 2020ArAnS..12...31F . دوى : 10.1007/s12520-019-00996-0 . S2CID 210168662 .
- ^ نيباراتسكي، إندري؛ ماروتي، زولتان؛ كالمار، تيبور؛ مار، كيتي؛ ناجي، استفان. اللاتينيون، دورا؛ كوستار، أغنيس؛ بالفي، جيورجي؛ مولنار، إريكا؛ ماركسيك، أنطونيا؛ بالوغ، شيلا؛ لورينزي، غابور؛ جال، زيلارد ساندور؛ تومكا، بيتر؛ كوفاكسوتشي، برناديت؛ كوفاكس، لازلو؛ راسكو، إستفان؛ توروك، تيبور (12 نوفمبر 2019). "مجموعات هابلوغروم Y-chromosome من الهون والأفار وقهر البدو الرحل في الفترة المجرية في حوض الكاربات" . التقارير العلمية . 9 (1 ) : 16569. Bibcode : 2019NatSR...916569N . doi : 10.1038/ s41598-019-53105-5 . PMC 6851379. PMID 31719606. S2CID 207963632 .
- 1 2 3 4 سيمينو، أورنيلا؛ ماغري، كيارا؛ بينوزي، جورجيا؛ لين، أليس أ؛ الظاهري، نادية؛ باتاليا، فينسينزا؛ ماكسيوني، ليليانا؛ تريانتافيليديس، كوستاس؛ شين، بيدونغ؛ أوفنر، بيتر J.؛ زيفوتوفسكي، ليف أ؛ كينغ، روي؛ توروني، أنطونيو؛ كافالي سفورزا، إل لوكا؛ أندرهيل، بيتر أ. سانتاتشيارا-بينيريتسيتي، أ. سيلفانا (مايو 2004). "أصل وانتشار وتمايز مجموعات هابلوغروب Y-Chromosome E و J: استنتاجات حول العصر الحجري الحديث في أوروبا وأحداث الهجرة اللاحقة في منطقة البحر الأبيض المتوسط" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5 ) : 1023– 1034. Bibcode : 2004AmJHG..74.1023S . doi : 10.1086/386295 . PMC 1181965. PMID 15069642 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 بوش، إي.؛ كالافيل، إف.؛ غونزاليس-نيرا، أ.؛ فلايز، سي.؛ ماتيو، إي.؛ شيل، إتش.-جي.؛ هوكينبيك، دبليو.؛ إفريموفسكا، إل.؛ ميكيريزي، آي.؛ زيروتيريس، إن.؛ غراسا، سي.؛ شميدت، إتش.؛ كوما، دي. (يوليو 2006). "تُظهر السلالات الأبوية والأمومية في البلقان تجانسًا واضحًا عبر الحواجز اللغوية، باستثناء الأرومونيين المعزولين". حوليات علم الوراثة البشرية . 70 (4): 459-487 . doi : 10.1111/j.1469-1809.2005.00251.x . PMID 16759179 . S2CID 23156886 .
- ^ سارنو ، ستيفانيا. توفانيلي، سيرجيو؛ دي فانتي، سارة؛ كوالياارييلو، أندريا؛ بورتوليني، أوجينيو؛ فيري، جيانماركو؛ أناجنوستو، باولو؛ بريسيجيللي، فرانشيسكا؛ كابيلي، كريستيان؛ تاجاريلي، جوزيبي؛ سينيو، لوكا؛ لويزيلي، دوناتا؛ بوتيني، أليسيو؛ بيتنر ، دافيد (أبريل 2016). "لغة مشتركة وتاريخ جيني متباين: تحليل عالي الدقة لتقلب كروموسوم Y في كالابريا وأربيريشي الصقلية" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 24 (4): 600-606 . دوى : 10.1038/ejhg.2015.138 . بمك 4929864 . بميد 26130483 . S2CID 4983538 .
- ↑ بيليدي، م؛ بولوني، إي إس؛ كاسالوتي، ر؛ كونترو، ف؛ ميكيريزي، إ؛ تاجليافيني، ج؛ إكسكوفييه، ل (2000). "السلالات الأمومية والأبوية في ألبانيا والبنية الوراثية للسكان الهندو-أوروبيين" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 8 (7): 480-486 . doi : 10.1038/sj.ejhg.5200443 . PMID 10909846 .
- ↑ - Rrenjet: Prejardhja gjenetike e shqiptareve - إحصائيات - مشروع Rrënjët هو عبارة عن منتج يمكنك من خلاله اختبار الجينات لتسجيل النتائج والإطارات، من أجل تحقيق نتائج أفضل في قاعدة البيانات، إذا نتج عن ذلك أن يكون هناك عدد كبير من السكان في معظم أنحاء البلاد. مشروع رائع ومفيد. هذا المشروع ليس شركة تشهد على ذلك.
- ↑ إحصائيات - تم إنشاء هذا الموقع، ومشروع الحمض النووي الألباني، وصيانتهما بواسطة متطوعين. يهدف هذا الموقع إلى الكشف عن فسيفساء المجموعات البشرية التي تشكلت على مر القرون والتي تُشكل اليوم التركيبة العرقية الألبانية من خلال الاختبارات الجينية للسلالات الذكورية. لا يهدف الموقع إلى الترويج للنقاء العرقي أو التأكيد عليه، إذ لا وجود لمثل هذا النقاء، بل إلى فهم أفضل للسياقات التاريخية والحركات البشرية في المنطقة التي نعيش فيها. عندما يُجري كل منا اختبار الحمض النووي، لا تُساعد النتيجة الفرد على فهم أصوله القديمة والمناطق التي ربما انحدر منها أسلافه داخل ألبانيا فحسب، بل تُسلط الضوء أيضًا على مختلف المجموعات البشرية التي تُشكل اليوم المجتمع الألباني. يُعد اختبار الحمض النووي أداةً لفهم تاريخنا بشكل أفضل، معتمدًا بشكل متزايد على العلم وأقل على الروايات الشفهية.
- 1 2 رالف، بيتر؛ كوب، غراهام (7 مايو 2013). "جغرافيا الأصول الجينية الحديثة في جميع أنحاء أوروبا" . مجلة PLOS Biology . 11 (5) e1001555. doi : 10.1371/journal.pbio.1001555 . PMC 3646727. PMID 23667324 .
- ^ بيليدي، ميشيل. بولوني، إستيلا س.؛ كاسالوتي، روزا؛ كونتيريو، فرانكو؛ ميكيريزي، إيليا؛ تاغليافيني، جيمس؛ إكسكوفير ، لوران (يوليو 2000). “سلالات الأم والأب في ألبانيا والتركيب الوراثي للسكان الهندو أوروبيين” . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 8 (7): 480-486 . دوى : 10.1038/sj.ejhg.5200443 . بميد 10909846 . S2CID 34824809 .
- 1 2 3 كاردوس ج.، ستويان ف.، ميريتويو ن.، كومسا أ.، كرول أ.، فوس س.، روديوالد أ. (2004 الجمعية الرومانية للطب الشرعي) تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا القديم والجوانب الوراثية للسكان التراقيين القدماء من جنوب شرق رومانيا. مؤرشف في 12 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine.
- ↑ لازاريديس وألباسلان -رودنبرغ 2022 ، ص 224 (مواد تكميلية).
- ↑ لازاريديس وألباسلان -رودنبرغ 2022 ، ص. 1، 10.
- ^ دافرانوجلو، ليونيداس رومانوس؛ لاوكا، ألبان؛ أرستوديمو، أريس؛ ماروتي، زولتان؛ بوجاكسي، جرجج؛ موهاج، أرديان؛ ميكيريزي، إيليا؛ ويسولوفسكي، ديفيد؛ جوزيف، بريان د. هيراكليدس ، الكسندروس (2026/05/04). "أدلة الحمض النووي القديمة لتاريخ الألبان" . طبيعة سلوك الإنسان : 1– 21. دوى : 10.1038 / s41562-026-02462-z . ردمك 2397-3374 .
- ↑ مايكليس أتاليوتاي: هيستوريا، بون 1853، ص 8، 18، 297. ترجمة روبرت إلسي. نُشر لأول مرة في ر. إلسي: ألبانيا المبكرة، مختارات من النصوص التاريخية، القرون من الحادي عشر إلى السابع عشر، فيسبادن 2003، ص 4-5.
- ^ بيكولوميني، اينيس سيلفيوس. براون، روبرت (2013). أوروبا (حوالي 1400-1458) . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. دوى : 10.2307/j.ctt5hgzhx.22 . رقم ISBN 978-0-8132-2182-3JSTOR j.ctt5hgzhx .
- ^ شواندنر سيفرز وفيشر 2002 ، ص. 74.
- ↑ بيتر ماكريج. "جوانب اللغة والهوية في شبه الجزيرة اليونانية منذ القرن الثامن عشر" . نشرة جمعية فارشاروتو ، المجلد 21 و22، العددان 1 و2 . تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2014.
تمت صياغة "النظرية البلاسجية"، التي تزعم أن اللغتين اليونانية والألبانية تنحدران من أصل بلاسجي مشترك، وأن الألبان أنفسهم بلاسجيون... وغني عن القول، لا يوجد أي دليل علمي يدعم أيًا من هذه النظريات.
- ↑ بايراكتار، أوغور بهادر (ديسمبر 2011). "تأريخ الألبان: نقاش تاريخي حول كتاب فاسا أفندي "ألبانيا والألبان""" . Balkanologie . 13 ( 1– 2). doi : 10.4000/balkanologie.2272 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2014 .
- ^ شواندنر سيفرز وفيشر 2002 ، ص. 77.
- ^ شواندنر سيفرز وفيشر 2002 ، ص. 77-79.
- ^ شواندنر سيفرز وفيشر 2002 ، ص. 78-79.
- ↑ دي رابر، جيل (2009). " لقاءات بيلاسجيكية في المنطقة الحدودية اليونانية الألبانية: ديناميات الحدود والعودة إلى الماضي القديم في جنوب ألبانيا " . المجلة الأنثروبولوجية للثقافات الأوروبية . 18. (1): 60-61. في عام ٢٠٠٢، تُرجم كتابٌ هامٌ آخر من اليونانية: كتاب أريستيدس كولياس " الأرفانيون وأصل اليونانيين" ، الذي نُشر لأول مرة في أثينا عام ١٩٨٣، وأُعيد طبعه عدة مرات منذ ذلك الحين (كولياس ١٩٨٣؛ كولياس ٢٠٠٢). في هذا الكتاب، الذي يُعتبر حجر الزاوية في إعادة الاعتبار للأرفانيين في اليونان ما بعد الديكتاتورية، يُقدّم المؤلف السكان الناطقين بالألبانية في اليونان، والمعروفين باسم الأرفانيين، باعتبارهم اليونانيين الأكثر أصالةً، لأن لغتهم أقرب إلى لغة البلاسجيين القدماء، الذين كانوا أول سكان اليونان. ووفقًا له، فقد تشكّلت اليونانية القديمة على أساس لغة البلاسجيين، ولذلك فإن العديد من الكلمات اليونانية لها أصل ألباني. في السياق اليوناني، أطلق الكتاب "خطابًا مضادًا" (جيفو-ماديانو ١٩٩٩: ١٢٢) يهدف إلى إعطاء المجتمعات الأرفانية في جنوب اليونان دورًا إيجابيًا في التاريخ اليوناني. وقد تحقق ذلك من خلال استخدام أفكار القرن التاسع عشر حول البلاسجيين، ومن خلال دمجها معًا. اليونانيون والألبان في نسب تاريخي واحد (بالتسيوتيس وإمبيريكوس 2007: 130-431، 445). في السياق الألباني خلال تسعينيات القرن الماضي وأوائل الألفية الثانية، يُقرأ الكتاب على أنه يُثبت أسبقية الألبان ليس فقط في ألبانيا، بل في اليونان أيضًا؛ إذ يُسهم بشكل أساسي في إعادة الاعتبار للألبان كشعب أصيل وعريق في البلقان. تُضفي هذه الأفكار شرعية على وجود الألبان في اليونان، وتمنحهم دورًا حاسمًا في تطور الحضارة اليونانية القديمة، ولاحقًا في بناء الدولة اليونانية الحديثة، على عكس الصورة السلبية السائدة عن الألبان في المجتمع اليوناني المعاصر. كما تُعكس هذه الأفكار العلاقة غير المتكافئة بين المهاجرين والبلد المضيف، جاعلةً من المهاجرين ورثةً لشعب أصيل ومتحضر، يدين له البلد المضيف بكل ما يُضفي عليه تفوقه في الوقت الحاضر.
- ^ الإسماعيلي 2015 ، ص 290، 296–298.
- ↑ II روسيا، Obârcia tracica a românilor وAlbanezilor. توضيح التاريخ المقارن لعلم الاجتماع. Der thrakische Ursprung der Rumänen und Albanesen. المقارنة التاريخية والإثنولوجية Klärungen. كلوج نابوكا: داسيا 1995.
- ↑ إسماعيلي 2015 ، ص 298.
- ^ الإسماعيلي 2015 ، ص 341-342.
فهرس
- ايجنر فوريستي، لوسيانا (2004). “Gli Illiri in Italia:istituzioni politiche nella Messapia preromana”. في جيانباولو أورسو (محرر). Dall'Adriatico al Danubio: L'Illirico Nell'età Greca e Romana: atti del convegno internazionale، سيفيدال ديل فريولي، 25-27 سبتمبر 2003 . لقد اتصلت بمؤسسة نيكولو كانوسيو. خدمات الاختبارات التربوية. رقم ISBN 88-467-1069-X.
- أنيلي، سيرينا؛ سوبي، تينا؛ مونتينارو، فرانشيسكو؛ سولنيك، آنو؛ مولينارو، لودوفيكا؛ سكاجيون، سينزيا؛ كارارا، نيكولا؛ رافياني، أليساندرو؛ كيفيسيلد، توماس؛ ميتسبالو، مايت؛ شعيب، كريستيانا؛ باجاني، لوكا (2022). "الأصل الوراثي للداونيين وسياق العصر الحديدي في جنوب البحر الأبيض المتوسط" . البيولوجيا الجزيئية والتطور . 39 (2) مساك014. دوى : 10.1093/molbev/msac014 . بمك 8826970 . بميد 35038748 .
- بارتل، بيتر (2001) [1995]. ألبانسي: od srednjeg veka do danas (باللغة الصربية). ترجمة ميلينكوفيتش، ليوبينكا. بلغراد: كليو. رقم ISBN 978-86-7102-017-6. OCLC 51036121 .
- بودين ، ويليام (2003)، إبيروس فيتوس: علم الآثار في مقاطعة قديمة متأخرة ، داكويرث، ISBN 0-7156-3116-0
- باودن، ويليام (2004). "أشباح البلقان؟ القومية ومسألة استمرارية الريف في ألبانيا". في كريستي، نيل (محرر). مناظر التغيير: التطورات الريفية في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى . دار نشر أشغيت. ISBN 978-1-84014-617-2.
- بريو، والتر (2022)، "الرومانسية في اتصال مع الألبانية" ، موسوعة أكسفورد للغويات الرومانسية ، موسوعة أكسفورد للبحوث اللغوية، مطبعة جامعة أكسفورد ، doi : 10.1093/acrefore/9780199384655.013.421 ، ISBN 978-0-19-938465-5
- براون، كيث؛ أوجيلفي، سارة (2008). الموسوعة الموجزة للغات العالم . إلسيفير. ISBN 978-0-08-087774-7.
- جابج، أكرم (1961). Die älteren Wohnsitze der Albaner auf der Balkanhalbinsel im Lichte der Sprache und der Ortsnamen [ المساكن القديمة للألبان في شبه جزيرة البلقان في ضوء أسماء اللغة والأماكن ] . المؤتمر الدولي السابع لعلوم التسميات، 4-8 أبريل 1961 (باللغة الألمانية). ص 241 – 251. ; النسخة الألبانية BUShT 1962:1.219–227
- كامبل، دنكان آر جيه (2009). ما يسمى بالغالاتيين والسلتيين والغاليين في البلقان الهلنستية المبكرة والهجوم على دلفي في 280-279 قبل الميلاد (أطروحة). جامعة ليستر.
- كروسيون ، رادو (2023). "Diellina, një bimë trako-dake me emër proto-albanoid" [ Diellina، نبات تراقي-داتشياني يحمل اسم ألبانويد بروتو ] . دراسة الفيلولوجيكي ( 1-2 ). مركز الدراسات الألبانية : 77– 83. دوى : 10.62006/sf.v1i1-2.3089 . ISSN 0563-5780 .
- كورتا، فلورين (2006). جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى، 500-1250 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-81539-0.
- كورتا، فلورين (2012). "هل كان هناك أي سلاف في مقدونيا في القرن السابع؟" . إستوريا (سكوبيه) . 47 : 61-75 .
- كورتا، فلورين (2013). "دبابيس من القرن السابع ذات ساق منحنية في البلقان" . علم الآثار البلغاري . 17 : 49-70 .
- كورتيس، ماثيو كوان (2012). التواصل والتقارب والتعايش بين اللغات السلافية والألبانية (أطروحة). جامعة ولاية أوهايو. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2020 .
- دي فان، ميشيل (2015). "استعراض: S. Schumacher & J. Matzinger، Die Verben des Altalbanischen". كراتيلوس . 60 : 1– 17. دوى : 10.29091/كراتيلوس/2015/1/1 . ISSN 0023-4567 .
- دي فان، ميشيل (2018). “علم الأصوات الألبانية” . في كلاين، جاريد؛ جوزيف بريان. فريتز، ماتياس (محرران). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص 1732 – 1749. ISBN 978-3-11-054243-1.
- ديدفوكاي، ليندون؛ ندوتشي، ريكسينا (2023). "التنوع اللغوي ضمن لهجة غيغ الألبانية الشمالية الغربية" . وقائع الجمعية اللغوية الأمريكية . 8 (1). الجمعية اللغوية الأمريكية : 5501. doi : 10.3765/plsa.v8i1.5501 .
- دميراج، شعبان (2006). أصل الألبان (محقق لغويا) . تيرانا: أكاديمية العلوم في ألبانيا . رقم ISBN 978-99943-817-1-5.
- دميراج، باردهيل (1997). أصل الكلمة الألبانية: Unter suchungen zum albanischen Erbwortschatz . دراسات ليدن في الهندو أوروبية (بالألمانية). المجلد. 7. أمستردام، أتلانتا: بريل. رقم ISBN 978-90-420-0161-9.
- دميراج، شعبان (2008). Epiri، pellazgët، etruskët، dhe shqiptarët (باللغة الألبانية). أكاديمية العلوم في ألبانيا . رقم ISBN 978-99956-682-2-8.
- دميراج، باردهيل (2010). "شقيطار – تعميم هذا الاسم العرقي في القرن الثامن عشر" (PDF) . في دميراج، باردهيل (محرر). Wir sind die Deinen: Studien zur albanischen Sprache, Literatur und Kulturgeschichte, dem Gedenken an Martin Camaj (1925-1992) . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 533 – 565. ISBN 978-3-447-06221-3.
- دميراج، باردهيل (2010ب). "Gli insediamenti degli albanesi nell'alto medioevo" (PDF) . في جياني بيلوسيو؛ أنتونينو مينديسينو (محرران). كتب على يد إريك برات هامب لإكمال 90 عامًا . الموقع: جامعة ديلا كالابريا. ص 73 – 83.
- دميراج، باردهيل (2013). سبيرو، أرسطو (محرر). "Gjurmë të substratit mesdhetar-ballkanik në shqipe dhe greqishte: shq.rrush dhe gr . ῥώξ si rast Studimi" [ آثار الطبقة التحتية للبحر الأبيض المتوسط والبلقان في الألبانية واليونانية: Alb. راش و غرام. ῥώξ كدراسة حالة ] . ألبانوهيلينيكا (5). الرابطة الفلسفية الألبانية اليونانية: 23-40 .
- دميراج، باردهيل (2016). "إلير. باسانيا " [ إلير. باسانيا ] . Ndre Mjedja – 150 vjetori i lindjes – Konferencë shkencore 15 shtator 2016 [ الذكرى الـ 150 لميلاد Ndre Mjedja – المؤتمر العلمي 15 سبتمبر 2016 ] (باللغة الألبانية). أشاك. ص 75 – 97.
- دميراج، باردهيل (2020). “تطور الألبانية”. ستوديا ألبانيكا (2). أكاديمية العلوم في ألبانيا : 33-40 . ISSN 0585-5047 .
- ديسنيكاجا، أ. ف. (1973). "التداخلات اللغوية وعلم اللهجات التاريخي". اللغويات . 11 (113): 41-52 . doi : 10.1515/ling.1973.11.113.41 . S2CID 144569294 .
- فيليبوفسكي، توني (2010). "مستوطنات كوماني-كروي، وبعض جوانب وجودها في وادي أوهريد-ستروغا (القرنين السابع والثامن الميلاديين)". المجلة التاريخية المقدونية . 1 .
- فاين، جون فان أنتويرب (1991). البلقان في العصور الوسطى المبكرة: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-08149-3.ص ١٠ ص ١١ ص ١٢ ص ٣٠٤
- فيشر، بيرند ج.؛ شميت، أوليفر ينس (2022). تاريخ موجز لألبانيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-009-25490-8.
- فورتسون، بنجامين وين الرابع (2010). اللغة والثقافة الهندو-أوروبية: مقدمة ( الطبعة الثانية). وايلي-بلاك ويل . ISBN 978-1-4443-5968-8.
- فريدمان، فيكتور أ. (2003). "Vendi i gegnishtes në gjuhën shqipe dhe në Ballkan" [ موقع غيغ في الألبانية وفي البلقان ] . فينيكس (في Gheg الألبانية). 7 ( 1 - 6). شكودر: 40-56 .
- فريدمان، فيكتور أ. (2019). “في ذكرى: إريك برات هامب (1920-2019)” (PDF) . روكزنيك سلاويستيزني . LXVIII : 13 – 24. دوى : 10.24425/rslaw.2019.130009 . ISSN 0080-3588 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2024-03-14 . تم الاسترجاع 2024-01-22 .
- فريدمان، فيكتور أ. (2020). "البلقان". في: إيفانجيليا أدامو ، يارون ماتراس (محرران). دليل روتليدج للتواصل اللغوي . سلسلة أدلة روتليدج في اللغويات. روتليدج. ص 385-403 . ISBN 978-1-351-10914-7.
- فريدمان، فيكتور أ. (2022). "البلقان" . في: ساليكوكو موفوين، آنا ماريا إسكوبار (محرران). دليل كامبريدج للتواصل اللغوي: المجلد 1: حركة السكان والتغير اللغوي . سلسلة أدلة كامبريدج في اللغة واللسانيات. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 189-231 . ISBN 978-1-009-11577-3.
- جافويل ، إليزابيث (2019). "Mémoire romaine des Balkans: les Images de l'illyrie et de la Dalmatie à travers la littérature latine" . Folia Linguistica et Litteraria (29). معهد اللغة والأدب، كلية فقه اللغة، نيكشيتش: 5– 18. doi : 10.31902/fll.29.2019.1 .
- هامب، إريك ب. (1963). "مكانة اللهجات الهندية الأوروبية القديمة في اللغة الألبانية" . في هنريك بيرنباوم؛ جان بوهفيل (محرران). وقائع مؤتمر اللغويات الهندية الأوروبية الذي عُقد في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، 25-27 أبريل 1963 .
- هامب، إريك ب. (1980). “المراسلات التراقية والداقية والألبانية والرومانية”. أعمال المؤتمر الدولي الثاني لعلم الآثار: اللغة والإثنولوجيا (الإثنوغرافيا والفولكلور والفن الشعبي) والأنثروبولوجيا . Editura Academiei Republicii Socialiste România. ص 57 – 60.
- هامب، إريك ب. (2002). "حول اللغات الجانبية التاريخية للغة الصربية الكرواتية". في: فريدمان، فيكتور أ.؛ داير، دونالد ل. (محرران). من بين جميع السلاف، مفضلاتي . دراسات إنديانا السلافية. المجلد 12. بلومنجتون، إنديانا: جامعة إنديانا. الصفحات 243-250 . OCLC 186020548 .
- هامب، إريك؛ آدامز، دوغلاس (2013). "توسع اللغات الهندية الأوروبية: رؤية متطورة لعالم هندي أوروبي" (ملف PDF) . أوراق سينو-أفلاطونية . 239 .
- هارمان، هارالد (2007). "التأثير الهندو-أوروبي - الأبعاد السبعة في دراسة عملية لا تنتهي" . دوكومنتا بريهيستوريكا . 34 : 155-175 . doi : 10.4312/dp.34.12 . ISSN 1854-2492 .
- هولد، مارتن إي. (1984). أصول الكلمات الألبانية الأساسية . كولومبوس، أوهايو: دار سلافيكا للنشر. ISBN 978-0-89357-135-1.
- جوزيف، برايان د. (2013). سبيرو، أرسطو (محرر). "حول الروابط القديمة والجديدة بين اليونانية والألبانية: بعض الأدلة النحوية". ألبانوهيلينيكا (5). الجمعية اللغوية الألبانية اليونانية: 9-22 .
- جوزيف، برايان د. (2016). "وجهات نظر بلقانية وهندو أوروبية وعالمية حول فعل الكينونة في اللغة الألبانية". في: أندرو مايلز بيرد؛ جيسيكا ديليسي؛ مارك وينث (محررون). تافيت تات ساتيام: دراسات تكريمًا لجارد س. كلاين بمناسبة عيد ميلاده السبعين . دار بيتش ستيف للنشر. الصفحات 130-137 . ISBN 978-0-9895142-3-1.
- هيليستيد، آدم؛ جوزيف، برايان (2022). "الألبانية" . عائلة اللغات الهندية الأوروبية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-49979-8.
- إسماعيلي، رجب (2015). أكرم باشا (محرر). Studime për historinë e shqipes në kontekst ballkanik [ دراسات حول تاريخ الألبان في سياق البلقان ] (PDF) (باللغة الألبانية). بريشتيني: أكاديمية كوسوفا للعلوم والفنون، إصدارات خاصة CLII، قسم اللغويات والأدب.
- كاتيتشيتش، رادوسلاف (1976). اللغات القديمة في البلقان . موتون. رقم ISBN 978-90-279-3305-8.
- كلاين، جاريد. جوزيف بريان. فريتز، ماتياس، محررون. (2018). دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-054243-1.
- كورتلاندت، فريدريك (2003). “التحول الساكن التراكو-أرمني”. في بيكس، روبرت SP (محرر). أرمينياكا: ملاحظات مقارنة . كتب القافلة. رقم ISBN 978-0-88206-106-1.
- كرونين، غوس؛ جاكوب، أنتوني؛ بالمر، أكسل آي؛ فان سلويس، باولوس؛ ويغمان، أندرو (12 أكتوبر 2022). " مصطلحات الحبوب الهندية الأوروبية تشير إلى موطن شمال غربي في منطقة البونتيك للغات الهندية الأوروبية الأساسية" . PLOS ONE . 17 (10) e0275744. Bibcode : 2022PLoSO..1775744K . doi : 10.1371/journal.pone.0275744 . ISSN 1932-6203 . PMC 9555676. PMID 36223379 .
- كونستمان، هاينريش. ثيرجن، بيتر (1987). Beiträge zur Geschichte der Besiedlung Nord- und Mitteldeutschlands mit Balkanslaven (PDF) . يا ساجنر.
- مادجيرو، ألكسندرو؛ جوردون، مارتن (2008). حروب شبه جزيرة البلقان: أصولها في العصور الوسطى . دار سكيركرو للنشر. ISBN 978-0-8108-5846-6.ص ٢٥، ص ١٤٦، ص ١٥١
- لافي جينك (2022). "I reporti tra toponimi e voci ereditate dell'albanese sulla base dell'analisi della loro evoluzione fonetica". وفي شعبان السناني؛ فرانشيسكو ألتيماري؛ ماتيو ماندالا (محرران). Albanologu i arvanitëve "Atje kam u shpirtin tim..." . أكاديمية العلوم في ألبانيا . ص 355 – 370. ISBN 978-9928-339-74-4.
- لافي، جينك (2021). "حول التطور الدلالي لكلمتي "موتير" (أخت) و"فايزي" (فتاة) في اللغة الألبانية في سياق الأسرة الممتدة". بالافر . 10 (1): 75-96 . doi : 10.1285/i22804250v10i1p75 . ISSN 2280-4250 .
- لازاريديس، يوسيف؛ ألباسلان-رودنبرغ، سونغول؛ وآخرون . (26 أغسطس 2022). "التاريخ الجيني للقوس الجنوبي: جسر بين غرب آسيا وأوروبا" . مجلة ساينس . 377 ( 6609) eabm4247. Bibcode : 2022Sci...377m4247L . doi : 10.1126/science.abm4247 . PMC 10064553. PMID 36007055. S2CID 251843620 .
- لاوكا، ألبان؛ موهاج، أرديان؛ بوجاكسي، جرجج (2021). "Prejardhja e fiseve Krasniqe Nikaj nën dritën e të dhënave gjenetike, historike dhe traditës burimore [ أصل قبائل شمال ألبانيا في Krasniqe وNikaj استنادًا إلى نسالة Y-DNA والبيانات التاريخية والتقاليد الشفهية ] " (PDF) . تاريخ الدراسة . 3 – 4 .
- لوشي، شيفات (1999). "الألبانية". في هينريشس، أوي؛ أوي بوتنر (محرران). Handbuch der Südosteuropa-Linguistik . دار نشر أوتو هاراسويتز.
- ملج، إدموند (2013). " Familje fisnike të Drishtit mesjetar (العائلات النبيلة في القرون الوسطى دريفاستو" . Studime Historike . 3–4 .
- مالكولم، نويل (1998). كوسوفو: تاريخ موجز . ISBN 978-0-3304-1224-7.
- ماتاسوفيتش، رانكو (2019). “رسم نحوي للألبانية لطلاب الهندو الأوروبيين” (PDF) . زغرب.
- ماتزينجر، يواكيم (2005). "Messapisch und Albanisch" . المجلة الدولية للغويات التاريخية وإعادة البناء اللغوي .
- ماتزينجر، يواكيم (2009). "الشقيبتاري هو الزائر الذي يستمتع بالتاريخ والتاريخ". في شميت، أوليفر ينس؛ فرانتز، إيفا آن (محرران). Historia e Shqiptarëve: Gjendja dhe Perspektivat e Studyve (باللغة الألبانية). ترجمة بانديلي باني وأرتان بوتو. بوتيمي بيربجيكجا. رقم ISBN 978-99943-0-254-3.
- ماتزينغر، يواكيم (2012). "Herkunft des Albanischen: Argumente gegen die thrakische Hypothese" [ أصل الألبانية: الحجج ضد الفرضية التراقية ] . في روغوفا، بارد (محرر). الدراسة حول Rexhep Ismajlit: يبلغ طولها 65 قدمًا . كوها. ص 635 – 649. ISBN 978-9951-417-76-1.
- ماتزينجر، يواكيم (2016). "Die albanische Autochthoniehypothese aus der Sicht der Sprachwissenschaft" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2023-02-06 . تم الاسترجاع 2018/12/19 .
- نالباني ، إتليفا (2017). “أوائل العصور الوسطى في شمال ألبانيا: اكتشافات جديدة وإعادة تصميم الاتصالات: حالة كوماني في العصور الوسطى”. في جيليتشي، ساورو؛ نيغريللي، كلاوديو (محرران). Adriatico altomedievale (VI-XI secolo) Scambi، porti، produzioni (PDF) . جامعة كا فوسكاري فينيسيا. رقم ISBN 978-88-6969-115-7أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021 .
- أوريل، فلاديمير (2000). قواعد تاريخية موجزة للغة الألبانية: إعادة بناء اللغة الألبانية البدائية . بريل. ISBN 978-90-04-11647-4.
- أوريل، فلاديمير إي. (1998). قاموس أصول الكلمات الألبانية . ليدن: بريل. ISBN 90-04-11024-0.
- أوريشكو، روستيسلاف (2020). “ملوك الأناضول الحمر: هارتابوس، جورديس، موشكا و حبلا السهوب في الثقافة الفريجية المبكرة” (PDF) . قدموس . 59 (1/2). دي جرويتر: 77– 128. دوى : 10.1515/kadmos-2020-0005 . S2CID 235451836 .
- بريندرغاست، إريك (2017). أصل وانتشار حذف محدد المكان في منطقة البلقان اللغوية (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي.
- بلاساري، أوريل (2020). "الألبان في الوثائق من أواخر العصور القديمة حتى أوائل العصور الوسطى" . دراسات ألبانية . 2. أكاديمية العلوم في ألبانيا.
- بولومي، إدغار تشارلز (1982). "لغات البلقان (الإيليرية، والتراقية، والداكو-موسية)". في: ج. بوردمان؛ آي إي إس إدواردز؛ إن جي إل هاموند؛ إي. سولبرغر (محررون). تاريخ كامبريدج القديم: ما قبل تاريخ البلقان؛ والشرق الأوسط وعالم بحر إيجة، من القرن العاشر إلى الثامن قبل الميلاد ، المجلد الثالث (الجزء الأول) (الطبعة الثانية ). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 866-888 . ISBN 0-521-22496-9.
- كوانرود، جون (2021). "الألبانوي في تاريخ ميخائيل أتالييتس: إعادة النظر في جدل فرانوسي-دوسيليه" . دراسات بيزنطية ويونانية حديثة . 45 (2): 149-165 . doi : 10.1017/byz.2021.11 . S2CID 237424879 .
- روساكوف، ألكسندر (2017). "الألبانية" . في: كابوفيتش، ماتي؛ جياكالوني رامات، آنا؛ رامات، باولو (محررون). اللغات الهندية الأوروبية . روتليدج. ص 552-602 . ISBN 978-1-317-39153-1.
- شواندنر-سيفرز، ستيفاني؛ فيشر، بيرند يورغن (2002). الهويات الألبانية: الأسطورة والتاريخ . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-21570-3.
- شيحي، إدوارد (2017). "Rishikim mbi topografinë e Durrësit antik në dritën e dhënave të reja arkeologjike- historike [ مراجعة لتضاريس دوريس في العصور القديمة في ضوء البيانات الأثرية والتاريخية الجديدة ] " . إليريا . دوى : 10.3406/iliri.2017.2528 .
- شتشيبانسكي، و. (2005). "بعض الخلافات المتعلقة بأصل الألبان، ومهدهم الإقليمي، واسمهم العرقي" . سبرافي نارودوفوشيوي – سيريا نوفا (26): 81– 96.
- ثورسو، راسموس (2019). "كلمتان دخيلتان من اللغات الهندية الأوروبية في البلقان". في: ماتيلد سيرانجيلي؛ توماس أولاندر (محرران). الانتشار والتنوع: منظورات لغوية وأثرية حول المراحل المبكرة للغات الهندية الأوروبية . دراسات بريل في اللغات واللغويات الهندية الأوروبية. المجلد 19. بريل. الصفحات 251-262 . ISBN 978-90-04-41619-2.
- ترومبر، جون (2018). "بعض الخطوط المتساوية بين اللغتين السلتية والألبانية ودلالاتها". في: غريمالدي، ميركو؛ لاي، روزانجيلا؛ فرانكو، لودوفيكو؛ بالدي، بينيديتا (محررون). هيكلة التباين في اللغويات الرومانسية وما وراءها: تكريمًا لليوناردو م. سافويا . دار نشر جون بنجامينز. ISBN 978-90-272-6317-9.
- فيرمير، ويليم (1996). “اللغويات والسياسة: أصل اللغة الألبانية”. في Gerlachlus Duijzings؛ دوشان جانيتش؛ شكيلزن ماليقي (محرران). كوسوفو - كوسوفا: المواجهة أم التعايش . نيميغن: مركز أبحاث السلام، جامعة نيميغن. ص 123 – 132. ISBN 978-90-71701-64-1.
- فيرمير، ويليم (2008). "تاريخ ما قبل نظام حروف العلة في اللغة الألبانية: دراسة استكشافية أولية". دراسات في اللغويات السلافية والعامة . 32 : 591-608 . ISSN 0169-0124 . JSTOR 40997529 .
- فيريك، وولفجانج (1993). المؤتمر الدولي لعلماء اللهجات. العدد 76 . فرانز شتاينر. رقم ISBN 978-3-515-06332-6.
- يللي، خلال (1997). Das slawische Lehngut im Albanischen: Lehnworter . بيتر لانج الناشرون الأكاديميون الدوليون. اتش دي ال : 20.500.12657/26220 . رقم ISBN 978-3-95479-074-6.
- يللي، جيلال (2000). Das slawische Lehngut im Albanischen: Ortsnamen . بيتر لانج الناشرون الأكاديميون الدوليون. اتش دي ال : 20.500.12657/26167 . رقم ISBN 978-3-95479-043-2.
- ويلكس، جون (1992). الإيليريون . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 0-631-19807-5.
- ويلكس، جون (1995). الإيليريون: شعوب أوروبا . أكسفورد، المملكة المتحدة؛ كامبريدج، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: بلاكويل. ISBN 978-0-631-19807-9.
- ويلكس، جون (2013). "علم آثار الحرب: الأمن الداخلي في جنوب غرب البلقان (القرن الثالث - السادس الميلادي)". في: ألكسندر سارانتيس؛ نيل كريستي (محرران). الحرب والقتال في أواخر العصور القديمة: وجهات نظر معاصرة . بريل. ISBN 978-90-04-25258-5.
- تاريخ الألبان
- فرضيات أصل الجماعات العرقية