اسكتلندا في العصور الوسطى

يتناول كتاب "اسكتلندا في العصور الوسطى" تاريخ اسكتلندا منذ رحيل الرومان وحتى تبني الجوانب الرئيسية لعصر النهضة في أوائل القرن السادس عشر.

منذ القرن الخامس، انقسمت بريطانيا الشمالية إلى سلسلة من الممالك. ومن بين هذه الممالك، برزت أربع ممالك رئيسية هي: البيكتيون ، والغيل في دال رياتا ، والبريطانيون في ستراثكلايد ، ومملكة بيرنيسيا الأنجلوسكسونية ، التي ضمتها نورثمبريا لاحقًا . بعد وصول الفايكنج في أواخر القرن الثامن، استقر الحكام الإسكندنافيون وأقاموا مستعمرات على طول أجزاء من السواحل وفي الجزر.

في القرن التاسع، اتحد الاسكتلنديون والبيكتيون تحت حكم آل ألبين لتشكيل مملكة ألبا الموحدة ، ذات القاعدة البيكتية والتي هيمنت عليها الثقافة الغيلية . بعد عهد الملك ديفيد الأول في القرن الثاني عشر، يمكن وصف ملوك اسكتلندا بأنهم اسكتلنديون نورمانديون ، إذ فضلوا الثقافة الفرنسية على الثقافة الاسكتلندية الأصلية . تمكن ألكسندر الثاني وابنه ألكسندر الثالث من استعادة ما تبقى من الساحل الغربي، وتُوِّج ذلك بمعاهدة بيرث مع النرويج عام ١٢٦٦.

بعد أن تعرضت اسكتلندا للغزو والاحتلال لفترة وجيزة، أعادت تأسيس استقلالها عن إنجلترا في عهد شخصيات من بينهم ويليام والاس في أواخر القرن الثالث عشر وروبرت بروس في القرن الرابع عشر.

في القرن الخامس عشر، في ظل حكم سلالة ستيوارت ، ورغم تاريخها السياسي المضطرب ، اكتسب التاج سيطرة سياسية أكبر على حساب اللوردات المستقلين، واستعاد معظم أراضيه المفقودة حتى حدود البلاد الحالية تقريبًا. إلا أن التحالف القديم مع فرنسا أدى إلى هزيمة نكراء للجيش الاسكتلندي في معركة فلودن عام ١٥١٣، ووفاة الملك جيمس الرابع ، ما أعقبه فترة طويلة من الوصاية وعدم الاستقرار السياسي. كانت الملكية الشكل السائد للحكم، وتطورت بشكل ملحوظ في أواخر العصور الوسطى . كما تغير نطاق الحرب وطبيعتها، مع ظهور جيوش أكبر، وقوات بحرية، وتطوير المدفعية والتحصينات.

لطالما قبلت الكنيسة في اسكتلندا السلطة البابوية (على عكس ما يترتب على المسيحية السلتية )، وأدخلت الرهبنة، ومنذ القرن الحادي عشر تبنت الإصلاح الرهباني، وطورت ثقافة دينية مزدهرة أكدت استقلالها عن السيطرة الإنجليزية.

امتدت اسكتلندا من قاعدتها في الأراضي المنخفضة الشرقية، وصولاً إلى حدودها الحالية تقريباً. وفرت جغرافية البلاد المتنوعة والخلابة حمايةً من الغزو، لكنها حدّت من السيطرة المركزية. كما حددت هذه الجغرافيا اقتصادها الرعوي في معظمه، حيث أُنشئت أولى المدن والبلدات منذ القرن الثاني عشر. وربما بلغ عدد السكان ذروته عند مليون نسمة قبل وصول الطاعون الأسود عام ١٣٥٠. في أوائل العصور الوسطى، انقسم المجتمع بين طبقة أرستقراطية صغيرة وأعداد أكبر من الأحرار والعبيد. اختفت القنانة في القرن الرابع عشر، وبرزت فئات اجتماعية جديدة.

استُبدلت اللغتان البيكتية والكمبرية باللغات الغيلية والاسكتلندية ، ثم النوردية لاحقًا ، وبرزت الغيلية كلغة ثقافية رئيسية. ومنذ القرن الحادي عشر، اعتُمدت الفرنسية في البلاط، وفي أواخر العصور الوسطى، هيمنت اللغة الاسكتلندية ، المشتقة من الإنجليزية القديمة، بينما اقتصرت الغيلية إلى حد كبير على المرتفعات الاسكتلندية. جلبت المسيحية اللاتينية والثقافة المكتوبة والأديرة كمراكز للتعلم. ومنذ القرن الثاني عشر، اتسعت الفرص التعليمية، وبلغ نمو التعليم العام ذروته في قانون التعليم لعام 1496. وحتى القرن الخامس عشر، عندما أُنشئت ثلاث جامعات في اسكتلندا، كان على الاسكتلنديين الراغبين في التعليم العالي السفر إلى إنجلترا أو القارة الأوروبية، حيث اكتسب بعضهم شهرة عالمية. لا تزال الأدبيات باقية بجميع اللغات الرئيسية التي كانت سائدة في أوائل العصور الوسطى، وبرزت الاسكتلندية كلغة أدبية رئيسية منذ كتاب " بروس " لجون باربور (1375)، وتطورت ثقافة الشعر على يد شعراء البلاط ، ثم ظهرت لاحقًا أعمال نثرية رئيسية. لا تزال آثار الفن من أوائل العصور الوسطى باقية في المنحوتات والأعمال المعدنية والكتب المزخرفة المتقنة، والتي ساهمت في تطوير الأسلوب الجزيري الأوسع . لم يبقَ الكثير من أروع الأعمال اللاحقة، ولكن هناك بعض الأمثلة الرئيسية، لا سيما الأعمال التي طُلبت في هولندا. كان لاسكتلندا تراث موسيقي عريق، حيث كانت الموسيقى الدنيوية تُؤلف وتُؤدى من قِبل الشعراء ، ومنذ القرن الثالث عشر، تأثرت موسيقى الكنيسة بشكل متزايد بالأشكال الأوروبية والإنجليزية.

التاريخ السياسي

العصور الوسطى المبكرة

ممالك صغيرة

المراكز السياسية الرئيسية في اسكتلندا في أوائل العصور الوسطى

في القرون التي تلت رحيل الرومان عن بريطانيا، برزت أربع دوائر نفوذ رئيسية داخل حدود ما يُعرف اليوم باسكتلندا. في الشرق، سكن البيكتيون ، الذين امتدت ممالكهم في نهاية المطاف من نهر فورث إلى شتلاند. كان أول ملك معروف مارس سلطة واسعة النطاق هو بريدي ماك مايلشون (550-584 قبل الميلاد)، الذي تمركزت سلطته في مملكة فيداخ، وكانت قاعدته في حصن كريج فادريج بالقرب من مدينة إنفرنيس الحالية . [ 1 ] بعد وفاته، يبدو أن القيادة انتقلت إلى الفورترو ، الذين تركزت أراضيهم في ستراثيرن ومينتيث ، والذين شنوا غارات على طول الساحل الشرقي وصولًا إلى إنجلترا الحالية. ويبدو أن المبشرين المسيحيين من أيونا قد بدأوا في تنصير البيكتيين منذ عام 563. [ 2 ]

في الغرب، سكن شعب دال رياتا الناطق باللغة الغيلية ( الغيلية ) وحصنهم الملكي في دوناد بأرغيل، وكانت تربطهم علاقات وثيقة بجزيرة أيرلندا، التي جلبوا منها اسم "الاسكتلنديين". في عام 563، أسست بعثة من أيرلندا بقيادة القديس كولومبا دير أيونا قبالة الساحل الغربي لاسكتلندا، وربما بدأت عملية تحويل المنطقة إلى المسيحية. [ 2 ] بلغت المملكة أوج قوتها في عهد إيدان ماك غابرين (حكم من 574 إلى 608)، لكن توسعها توقف في معركة ديغساستان عام 603 على يد إيثيلفريث من نورثمبريا . [ 3 ]

في الجنوب، كانت تقع مملكة ستراثكلايد البريطانية ( البريثونية ) ، المنحدرة من شعوب الممالك المتأثرة بالرومان في " الشمال القديم "، والتي كانت تُعرف غالبًا باسم "ألت كلوت"، وهو الاسم البريثوني لعاصمتهم في صخرة دمبارتون . في عام 642، هزموا رجال دال رياتا، [ 4 ] لكن المملكة تعرضت لعدد من الهجمات من البيكتيين، ولاحقًا من حلفائهم النورثمبريين، بين عامي 744 و756. [ 5 ] بعد ذلك، لم يُسجل الكثير حتى أُحرقت ألت كلوت، وربما دُمرت، في عام 780، على الرغم من أن هوية من فعل ذلك، والظروف المحيطة به، غير معروفة. [ 6 ]

وأخيرًا، كان هناك الإنجليز أو "الأنجل"، وهم غزاة جرمانيون غزو معظم جنوب بريطانيا وسيطروا على مملكة بيرنيسيا في الجنوب الشرقي. [ 7 ] أول ملك إنجليزي مذكور في السجلات التاريخية هو إيدا ، الذي يُقال إنه اعتلى العرش وحكم المملكة حوالي عام 547. [ 8 ] وحّد حفيد إيدا، إيثيلفريث، مملكته مع ديرا في الجنوب لتشكيل نورثمبريا حوالي عام 604. وشهدت المملكة تغييرات في السلالة الحاكمة، وانقسمت، لكنها توحدت مجددًا في عهد ابن إيثيلفريث، أوزوالد (حكم من 634 إلى 642)، الذي اعتنق المسيحية أثناء منفاه في دال رياتا، وتوجه إلى أيونا لطلب مبشرين للمساعدة في تنصير مملكته. [ 9 ]

أصول مملكة ألبا

بحارة دنماركيون، رسموا في منتصف القرن الثاني عشر

تغير هذا الوضع جذريًا عام 793 ميلاديًا عندما بدأت غارات الفايكنج الشرسة على أديرة مثل أيونا وليندسفارن، مما أثار الخوف والارتباك في جميع أنحاء ممالك شمال بريطانيا. وسقطت أوركني وشيتلاند والجزر الغربية في نهاية المطاف في أيدي النورسيين. [ 10 ] وكان من بين القتلى في هزيمة كبيرة على يد الفايكنج عام 839، ملك فورتريو، إيوجان ماك أوينجوسا ، وملك دال رياتا، آيد ماك بونتا . [ 11 ] وأدى مزيج من استيطان الفايكنج والأيرلنديين الغاليين في جنوب غرب اسكتلندا إلى ظهور جال-جايدل ، أي الأيرلنديين النورسيين ، ومنهم استمدت المنطقة اسمها الحديث غالاوي . [ 12 ] وفي وقت ما من القرن التاسع، خسرت مملكة دال رياتا المحاصرة جزر هبريدس لصالح الفايكنج، ويُقال إن كيتيل فلاتنوز أسس مملكة الجزر . [ 13 ]

ربما ساهمت هذه التهديدات في تسريع عملية طويلة الأمد لتغلغل اللغة الغيلية في ممالك البيكت، التي تبنت اللغة والعادات الغيلية. كما حدث اندماج بين تاجي الغيلية والبيكت، على الرغم من اختلاف المؤرخين حول ما إذا كان ذلك استيلاءً بيكتيًا على دال رياتا، أم العكس. وبلغ هذا ذروته بصعود كينيث ماك ألبين في أربعينيات القرن التاسع الميلادي، مما أوصل آل ألبين إلى السلطة . [ 14 ] وفي عام 867 ميلادي، استولى الفايكنج على نورثمبريا، مؤسسين مملكة يورك ؛ [ 15 ] وبعد ثلاث سنوات اقتحموا حصن دمبارتون البريطاني [ 16 ] ثم غزوا معظم أنحاء إنجلترا باستثناء مملكة ويسيكس المنكمشة، [ 15 ] تاركين المملكة البيكتية والغيلية الموحدة الجديدة محاصرة تقريبًا. [ 17 ] عندما توفي دومنال الثاني (دونالد الثاني) ملكًا للمملكة الموحدة عام 900، كان أول من لُقِّب بـ "ري ألبان" (أي ملك ألبا ). [ 18 ] سيُستخدم مصطلح "سكوتيا" بشكل متزايد لوصف المملكة الواقعة شمال نهر فورث ونهر كلايد، وفي النهاية ستُعرف المنطقة بأكملها التي سيطر عليها ملوكها باسم اسكتلندا. [ 19 ]

العصور الوسطى العليا

ملوك الغيل: من قسطنطين الثاني إلى الإسكندر الأول

اسكتلندا من خريطة ماثيو باريس، حوالي عام 1250

يُعتبر عهد قسطنطين الثاني الطويل (900-942/943) مفتاحًا لتأسيس مملكة ألبا. ونُسب إليه لاحقًا الفضل في توحيد المسيحية الاسكتلندية مع الكنيسة الكاثوليكية. بعد خوضه العديد من المعارك، أعقب هزيمته في برونانبره اعتزاله الرهبنة الكلدية في سانت أندروز. [ 20 ] تميزت الفترة بين تولي خليفته مالكولم الأول ومالكولم الثاني العرش بعلاقات طيبة مع حكام ويسيكس في إنجلترا ، وانقسامات داخلية حادة في السلالة الحاكمة، وسياسات توسعية ناجحة نسبيًا. في عام 945، ضم مالكولم الأول ستراثكلايد ، حيث كان ملوك ألبا يمارسون على الأرجح بعض السلطة منذ أواخر القرن التاسع، وذلك بموجب اتفاقية مع الملك إدموند ملك إنجلترا . [ 21 ] وقد قابل هذا الحدث فقدان السيطرة على موراي. شهد عهد الملك دونشاد الأول (دنكان الأول) الذي بدأ عام 1034 سلسلة من المغامرات العسكرية الفاشلة، وهُزم وقُتل على يد ماكبث ، حاكم موراي ، الذي اعتلى العرش عام 1040. [ 22 ] حكم ماكبث لمدة 17 عامًا قبل أن يُطيح به مايل كولوم ، ابن دونشاد، الذي هزم بعد بضعة أشهر ابن زوجة ماكبث وخليفته لولاش ليصبح الملك مايل كولوم الثالث (مالكولم الثالث). [ 23 ]

كان مايل كولوم الثالث هو من اكتسب لقب "كانمور" ( Cenn Mór ، أي "الزعيم العظيم")، الذي ورثه خلفاؤه، والذي كان له الدور الأكبر في تأسيس سلالة دنكيلد التي حكمت اسكتلندا على مدى القرنين التاليين. وكان زواجه الثاني من الأميرة الأنجلو-هنغارية مارغريت ذا أهمية خاصة . [ 24 ] دفع هذا الزواج، بالإضافة إلى الغارات على شمال إنجلترا، ويليام الفاتح إلى غزو اسكتلندا، فخضع مايل كولوم لسلطته، مما فتح المجال أمام مطالبات السيادة اللاحقة من قبل الملوك الإنجليز. [ 25 ] عندما توفي مالكولم عام 1093، خلفه شقيقه دومنال الثالث (دونالد الثالث). إلا أن ويليام الثاني ملك إنجلترا دعم دونشاد ، ابن مايل كولوم من زواجه الأول، باعتباره مدعيًا للعرش، واستولى على السلطة. وبعد اغتياله في غضون أشهر قليلة، عاد دومنال إلى الحكم، وكان إدموند ، أحد أبناء مايل كولوم من زواجه الثاني، وريثه. حكم الشقيقان اسكتلندا حتى عودة اثنين من إخوة إدموند الأصغر سنًا من منفاهما في إنجلترا، بدعم عسكري إنجليزي. وبعد انتصاره، أصبح إدغار ، الأكبر بين الثلاثة، ملكًا عام 1097. [ 26 ] وبعد ذلك بوقت قصير، أبرم إدغار وملك النرويج، ماغنوس حافي القدمين، معاهدةً تعترف بالسلطة النرويجية على الجزر الغربية. وفي الواقع، كانت سيطرة النرويجيين على الجزر غير محكمة، حيث تمتع الزعماء المحليون بدرجة عالية من الاستقلال. وخلفه أخوه ألكسندر ، الذي حكم من عام 1107 إلى 1124. [ 27 ]

ملوك اسكتلندا ونورمان: من ديفيد الأول إلى الإسكندر الثالث

ديفيد الأول إلى جانب خليفته، مالكولم الرابع

عندما توفي ألكسندر عام ١١٢٤، انتقل التاج إلى ديفيد الأول، الابن الرابع لمارغريت ، والذي قضى معظم حياته بارونًا إنجليزيًا. شهد عهده ما يُعرف بـ" الثورة الداودية "، حيث استُبدلت المؤسسات والكوادر المحلية بنظيراتها الإنجليزية والفرنسية، مما ساهم في تطور اسكتلندا في العصور الوسطى اللاحقة. [ ٢٨ ] [ ٢٩ ] شغل أفراد الطبقة الأنجلو-نورماندية مناصب في الأرستقراطية الاسكتلندية، وأدخل نظامًا إقطاعيًا لحيازة الأراضي، مما أدى إلى ظهور خدمة الفرسان ، وبناء القلاع، وتوفير قوة من سلاح الفرسان المدجج بالسلاح. أنشأ ديفيد محكمة على الطراز الأنجلو-نورماني، وأدخل منصب القاضي للإشراف على العدالة، ومكاتب محلية للشريفات لإدارة المناطق. أسس أولى المدن الملكية في اسكتلندا، مانحًا حقوقًا لمستوطنات محددة، مما أدى إلى نشأة أولى المدن الاسكتلندية الحقيقية، وساهم في تسهيل التنمية الاقتصادية، كما فعل إدخال أول عملة اسكتلندية مسجلة. واصل مسيرة بدأتها والدته وإخوته، تمثلت في المساعدة على تأسيس مؤسسات جلبت الرهبنة الإصلاحية القائمة على تلك التي كانت سائدة في كلوني . كما لعب دورًا في تنظيم الأبرشيات على غرار تلك الموجودة في بقية أوروبا الغربية. [ 30 ]

استمرت هذه الإصلاحات في عهد خلفائه وأحفاده، مالكولم الرابع ملك اسكتلندا وويليام الأول ، حيث انتقل التاج عبر خط النسب الرئيسي عن طريق حق البكورة، مما أدى إلى ظهور أولى القبائل الأقلية. [ 26 ] وقد جنى ابن ويليام، ألكسندر الثاني، وابنه ألكسندر الثالث، ثمار السلطة الموسعة ، حيث انتهجا سياسة سلام مع إنجلترا لتوسيع نفوذهما في المرتفعات والجزر. وبحلول عهد ألكسندر الثالث، كان الاسكتلنديون قادرين على ضم ما تبقى من الساحل الغربي، وهو ما فعلوه بعد غزو هاكون هاكونارسون المشؤوم، ووصول معركة لارغز إلى طريق مسدود بتوقيع معاهدة بيرث عام 1266. [ 31 ]

أواخر العصور الوسطى

حروب الاستقلال: من مارغريت إلى ديفيد الثاني

التمثال القريب من ستيرلنغ الذي يخلد ذكرى روبرت الأول

أدى موت الملك ألكسندر الثالث عام ١٢٨٦، ثم وفاة حفيدته ووريثته مارغريت، عذراء النرويج ، عام ١٢٩٠، إلى وجود ١٤ متنافسًا على العرش. ولمنع نشوب حرب أهلية، طلب النبلاء الاسكتلنديون من إدوارد الأول ملك إنجلترا التوسط، والذي حصل بموجبه على اعتراف قانوني بأن مملكة اسكتلندا تابعة إقطاعيًا لعرش إنجلترا، قبل أن يختار جون باليول ، صاحب أقوى حق في العرش، والذي أصبح ملكًا عام ١٢٩٢. [ ٣٢ ] روبرت بروس، اللورد الخامس لأنانديل ، صاحب ثاني أقوى حق في العرش، قبل هذه النتيجة على مضض. وعلى مدى السنوات القليلة التالية، استخدم إدوارد الأول التنازلات التي حصل عليها لتقويض سلطة الملك جون واستقلال اسكتلندا بشكل منهجي. [ ٣٣ ] وفي عام ١٢٩٥، دخل جون، بناءً على إلحاح كبار مستشاريه، في تحالف مع فرنسا، عُرف باسم التحالف القديم . [ 34 ] في عام 1296، غزا إدوارد اسكتلندا، وعزل الملك جون. وفي العام التالي، حشد ويليام والاس وأندرو دي موراي قوات لمقاومة الاحتلال، وتحت قيادتهما المشتركة، هُزم جيش إنجليزي في معركة جسر ستيرلنغ . لفترة وجيزة، حكم والاس اسكتلندا باسم جون باليول بصفته وصيًا على المملكة. ثم جاء إدوارد شمالًا بنفسه وهزم والاس في معركة فالكيرك . [ 35 ] دحض البارونات الإنجليز الادعاء البابوي المستوحى من فرنسا بالسيادة على اسكتلندا في رسالة البارونات عام 1301 ، مؤكدين أنها كانت حكرًا على الملوك الإنجليز لفترة طويلة. هرب والاس، لكنه على الأرجح استقال من منصبه كوصي على اسكتلندا. وفي عام 1305، وقع في أيدي الإنجليز، الذين أعدموه بتهمة الخيانة العظمى، على الرغم من اعتقاده بأنه لا يدين بالولاء لإنجلترا. [ 36 ]

تم تعيين جون كومين وروبرت بروس ، حفيد المدعي، كوصيين مشتركين بدلاً منه. [ 37 ] في 10 فبراير 1306، شارك بروس في اغتيال كومين في كنيسة غريفرايرز في دومفريز . [ 38 ] بعد أقل من سبعة أسابيع، في 25 مارس، تُوِّج بروس ملكًا. إلا أن قوات إدوارد اجتاحت البلاد بعد هزيمة جيش بروس الصغير في معركة ميثفن . [ 39 ] على الرغم من حرمان البابا كليمنت الخامس لبروس وأتباعه من الكنيسة ، إلا أن دعمه ازداد تدريجيًا؛ وبحلول عام 1314، وبمساعدة نبلاء بارزين مثل السير جيمس دوغلاس وتوماس راندولف، لم يبقَ تحت السيطرة الإنجليزية سوى قلعتي بوثويل وستيرلنغ. [ 40 ] توفي إدوارد الأول عام 1307. وحرّك وريثه إدوارد الثاني جيشًا شمالًا لفك حصار قلعة ستيرلنغ واستعادة السيطرة. هزم روبرت ذلك الجيش في معركة بانوكبيرن عام 1314، مما ضمن استقلال اسكتلندا بحكم الأمر الواقع . [ 41 ] وفي عام 1320 ، ساهم إعلان أربورث ، وهو احتجاجٌ قدّمه نبلاء اسكتلندا إلى البابا، في إقناع البابا يوحنا الثاني والعشرين بإلغاء الحرمان الكنسي السابق وإبطال مختلف أعمال الخضوع التي قام بها ملوك اسكتلندا لملوك إنجلترا، حتى تتمكن السلالات الأوروبية الكبرى من الاعتراف بسيادة اسكتلندا. كما يُنظر إلى هذا الإعلان على أنه أحد أهم الوثائق في تطور الهوية الوطنية الاسكتلندية. [ 42 ]

في عام 1328، وقّع إدوارد الثالث معاهدة نورثامبتون معترفًا باستقلال اسكتلندا تحت حكم روبرت بروس. [ 43 ] إلا أنه بعد أربع سنوات من وفاة روبرت في عام 1329، غزت إنجلترا اسكتلندا مجددًا بحجة إعادة إدوارد باليول ، ابن جون باليول، إلى عرش اسكتلندا، مما أشعل فتيل حرب الاستقلال الثانية. [ 43 ] ورغم الانتصارات في دوبلين مور وهاليدون هيل ، إلا أن محاولات تنصيب باليول على العرش باءت بالفشل أمام المقاومة الاسكتلندية الشرسة بقيادة السير أندرو موراي ، ابن رفيق والاس في السلاح. [ 43 ] فقد إدوارد الثالث اهتمامه بمصير حاميه بعد اندلاع حرب المائة عام مع فرنسا. [ 43 ] وفي عام 1341، تمكن ديفيد الثاني ، ابن الملك روبرت وولي عهده، من العودة من منفاه المؤقت في فرنسا. تنازل باليول أخيرًا عن مطالبته بالعرش لإدوارد في عام 1356، قبل أن يتقاعد في يوركشاير، حيث توفي في عام 1364. [ 44 ]

آل ستيوارت: من روبرت الثاني إلى جيمس الرابع

جيمس الثاني (حكم من 1437 إلى 1460)، أحد أنجح أفراد سلالة ستيوارت قبل وفاته العرضية في حصار روكسبورغ.

بعد وفاة ديفيد الثاني، اعتلى روبرت الثاني ، أول ملوك آل ستيوارت، العرش عام ١٣٧١. وخلفه عام ١٣٩٠ ابنه المريض جون، الذي اتخذ اسم روبرت الثالث . خلال عهد روبرت الثالث (١٣٩٠-١٤٠٦)، تركزت السلطة الفعلية إلى حد كبير في يد أخيه، روبرت ستيوارت، دوق ألباني . [ ٤٥ ] بعد وفاة ابنه الأكبر، ديفيد، دوق روثساي، في ظروف غامضة (ربما بأمر من دوق ألباني) عام ١٤٠٢، خشي روبرت على سلامة ابنه الأصغر، جيمس الأول المستقبلي ، فأرسله إلى فرنسا عام ١٤٠٦. إلا أن الإنجليز أسروه في الطريق، وقضى السنوات الثماني عشرة التالية أسيرًا رهن الاحتجاز. ونتيجة لذلك، بعد وفاة روبرت الثالث، حكم اسكتلندا أوصياء: أولًا، دوق ألباني؛ ثم ابنه مردوخ . [ ٤٦ ]

عندما دفعت اسكتلندا الفدية أخيرًا عام ١٤٢٤، عاد جيمس، البالغ من العمر ٣٢ عامًا، مع عروسه الإنجليزية عازمًا على ترسيخ سلطته. [ ٤٥ ] أُعدم العديد من أفراد عائلة ألباني، ونجح في تركيز السلطة في يد التاج، لكن ذلك كان على حساب شعبيته المتزايدة، واغتيل عام ١٤٣٧. واصل ابنه جيمس الثاني، عندما بلغ سن الرشد عام ١٤٤٩، سياسة والده في إضعاف العائلات النبيلة الكبرى، ولا سيما مواجهة عائلة دوغلاس السوداء القوية التي برزت في عهد روبرت الأول. [ ٤٥ ] نجحت محاولته للاستيلاء على روكسبورغ من الإنجليز عام ١٤٦٠، لكنه ضحى بحياته جراء انفجار مدفع. [ ٤٧ ]

اعتلى ابنه الصغير العرش باسم جيمس الثالث ، مما أدى إلى بقاء الملك في حكم الأقلية، وبرز روبرت، لورد بويد، كأهم شخصية. في عام 1468، تزوج جيمس من مارغريت الدنماركية ، وحصل على جزر أوركني وشيتلاند كجزء من مهرها. [ 48 ] في عام 1469، بسط الملك سيطرته، فأعدم أفرادًا من عائلة بويد وشقيقيه، ألكسندر، دوق ألباني، وجون ، إيرل مار ، مما دفع ألباني إلى قيادة غزو مدعوم من الإنجليز، ليصبح الحاكم الفعلي. [ 49 ] تراجع الإنجليز بعد أن استولوا على بيرويك للمرة الأخيرة عام 1482، وتمكن جيمس من استعادة السلطة. مع ذلك، استطاع الملك أن ينفر البارونات، وأنصاره السابقين، وزوجته، وابنه جيمس. هُزم في معركة سوتشيبورن وقُتل عام 1488. [ 50 ]

نجح خليفته جيمس الرابع في إنهاء الحكم شبه المستقل لسيد الجزر ، ووضع الجزر الغربية تحت السيطرة الملكية الفعلية لأول مرة. [ 45 ] في عام 1503، تزوج من مارغريت تيودور ، ابنة هنري السابع ملك إنجلترا ، واضعًا بذلك حجر الأساس لاتحاد التيجان في القرن السابع عشر . [ 51 ] ومع ذلك، في عام 1512، تم تجديد التحالف القديم، وبموجب شروطه، عندما هاجم الإنجليز بقيادة هنري الثامن الفرنسيين في العام التالي، غزا جيمس الرابع إنجلترا دعمًا له. توقف الغزو بشكل حاسم في معركة فلودن، التي قُتل خلالها الملك والعديد من نبلائه وعدد كبير من الجنود العاديين. ومرة ​​أخرى، أصبحت حكومة اسكتلندا في أيدي أوصياء باسم جيمس الخامس الرضيع . [ 52 ]

حكومة

تتويج ألكسندر الثالث على تل موت في سكون ، وبجانبه رؤساء ستراثيرن وفايف ، بينما يتلو شاعر ملكي نسبه .

كانت الملكية الشكلَ الرئيسي للتنظيم السياسي في أوائل العصور الوسطى، حيث تنافست ممالك صغيرة وتداخلت العلاقات بين الممالك العليا والدنيا. [ 53 ] تمثلت الوظيفة الأساسية لهؤلاء الملوك في قيادة الحروب، ولكن كانت هناك أيضًا عناصر طقوسية للملكية، تجلّت في احتفالات التتويج. وقد احتفظ توحيد الاسكتلنديين والبيكتيين منذ القرن العاشر، والذي أسفر عن قيام مملكة ألبا، ببعض هذه الجوانب الطقوسية في حفل التتويج في سكون . [ 54 ] وبينما ظلت الملكية الاسكتلندية مؤسسة متنقلة إلى حد كبير، ظلت سكون واحدة من أهم مواقعها، [ 55 ] حيث اكتسبت القلاع الملكية في ستيرلنغ وبيرث أهمية في أواخر العصور الوسطى قبل أن تتطور إدنبرة كعاصمة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. [ 56 ] ازدادت مكانة التاج الاسكتلندي طوال تلك الحقبة ، واعتمد المناصب التقليدية للبلاطات الأوروبية الغربية [ 57 ] ، بالإضافة إلى عناصر لاحقة من طقوسها وفخامتها. [ 56 ]

في الفترة المبكرة، اعتمد ملوك اسكتلندا على كبار اللوردات من عائلات مورمير (الذين أصبحوا لاحقًا إيرلات ) وتويسيكس (الذين أصبحوا لاحقًا ثينات )، ولكن ابتداءً من عهد ديفيد الأول، تم استحداث نظام المقاطعات ، مما أتاح سيطرة مباشرة أكبر وقلل تدريجيًا من سلطة اللوردات الكبرى. [ 58 ] ورغم محدودية معرفتنا بالأنظمة القانونية المبكرة، يمكن اعتبار العدالة متطورة بدءًا من القرن الثاني عشر، مع ظهور محاكم الشريف المحلية ، ومحاكم البلدات ، والمحاكم الإقطاعية ، والمحاكم الكنسية، ومكاتب القاضي للإشراف على الإدارة. [ 59 ] بدأ القانون العام الاسكتلندي بالتطور في هذه الفترة [ 60 ] ، وشهدت الفترة محاولات لتقنين القانون وتدوينه، وبدايات ظهور هيئة مهنية متعلمة من المحامين. [ 61 ]

في أواخر العصور الوسطى ، تطورت مؤسسات الحكم الرئيسية، بما في ذلك المجلس الخاص والبرلمان . وبرز المجلس كهيئة متفرغة في القرن الخامس عشر، وتزايدت فيه هيمنة العامة، وأصبح ذا أهمية بالغة لإقامة العدل. كما برز البرلمان كمؤسسة قانونية رئيسية، واكتسب سلطة الإشراف على الضرائب والسياسات. وبحلول نهاية تلك الحقبة، كان البرلمان يعقد جلساته بشكل شبه سنوي، ويعود ذلك جزئيًا إلى كثرة الأقليات والوصاية في تلك الفترة، مما ربما حال دون تهميشه من قبل النظام الملكي. [ 62 ]

الحرب

معركة أوتربورن (1388) في صورة مصغرة من كتاب جان فرويسارت ، كرونيك

في أوائل العصور الوسطى، اتسمت الحروب البرية باستخدام فرق صغيرة من جنود الحرس الملكي، الذين كانوا غالبًا ما يشاركون في غارات ومناوشات محدودة. [ 63 ] جلب وصول الفايكنج مستوى جديدًا من الحرب البحرية، مع حركة سريعة تعتمد على سفينة الفايكنج الطويلة. أصبحت سفينة "بيرلين" ، التي تطورت من السفينة الطويلة، عنصرًا أساسيًا في الحروب في المرتفعات والجزر. [ 64 ] بحلول أواخر العصور الوسطى ، كان بإمكان ملوك اسكتلندا قيادة قوات تضم عشرات الآلاف من الرجال لفترات قصيرة كجزء من "الجيش العام"، الذي كان يتألف في معظمه من رماة رماح ورماة سهام ضعيفي التدريع. [ 65 ] بعد إدخال النظام الإقطاعي إلى اسكتلندا، تم تعزيز هذه القوات بأعداد قليلة من الفرسان المدججين بالسلاح والمدرعين تسليحًا ثقيلًا. [ 28 ] أدخل النظام الإقطاعي القلاع إلى البلاد، وكانت في الأصل هياكل خشبية بسيطة ذات تل وسور ، ولكن تم استبدالها في القرن الثالث عشر بقلاع حجرية أكثر تحصينًا ، ذات أسوار عالية تحيط بها. [ 66 ] في القرن الثالث عشر، تراجع خطر القوة البحرية الإسكندنافية، وتمكن ملوك اسكتلندا من استخدام القوات البحرية للمساعدة في إخضاع المرتفعات والجزر. [ 31 ]

نادرًا ما استطاعت الجيوش الميدانية الاسكتلندية الصمود أمام الجيوش الإنجليزية الأكبر حجمًا والأكثر احترافية، إلا أن روبرت الأول استخدمها بفعالية في معركة بانوكبيرن عام 1314 لضمان استقلال اسكتلندا. [ 67 ] كما استعان بالقوة البحرية لدعم قواته، وبدأ في إنشاء قوة بحرية ملكية اسكتلندية. [ 68 ] في عهد ملوك ستيوارت، تم تعزيز هذه القوات بقوات متخصصة، لا سيما رجال السلاح والرماة ، الذين تم توظيفهم بموجب عقود عمل ، على غرار عقود العمل الإنجليزية في الفترة نفسها. [ 69 ] بُنيت قلاع جديدة " للسكن والصيانة " لإيواء هذه القوات [ 66 ] ، وبدأ تعديل القلاع لاستيعاب أسلحة البارود. [ 70 ] كما تبنى آل ستيوارت ابتكارات رئيسية في الحرب القارية، مثل الرماح الأطول [ 71 ] والاستخدام المكثف للمدفعية، [ 72 ] وقاموا ببناء أسطول بحري هائل. [ 68 ] حققت الجيوش الاسكتلندية نجاحًا أكبر في المعارك الصغيرة حيث كان تكوينها أقرب إلى تكوين الجيش الإنجليزي. تميز الفرسان الاسكتلنديون والجنود المحترفون بقوة هائلة بفضل أسلوبهم القتالي غير المتكافئ وقدرتهم على الحركة السريعة. وقد ألحق هذا ضررًا كبيرًا بإنجلترا ومصالحها في القرن الخامس عشر، حيث شكل الاسكتلنديون جزءًا كبيرًا من الجيش الفرنسي خلال حملة وادي اللوار الحاسمة، بالإضافة إلى فوزهم في حرب قصيرة في منتصف القرن الخامس عشر تُوجت بانتصارهم الباهر في معركة سارك عام 1448. ومع ذلك، في أوائل القرن السادس عشر، مُني أحد أفضل الجيوش الاسكتلندية تسليحًا وأكبرها حجمًا على الإطلاق بالهزيمة على يد الجيش الإنجليزي في معركة فلودن عام 1513، والتي شهدت تدمير عدد كبير من الجنود العاديين، وجزء كبير من النبلاء، والملك جيمس الرابع. [ 52 ]

دِين

القديسة مارغريت الاسكتلندية ، التي يُنسب إليها الفضل في إصلاح الرهبنة الاسكتلندية، وفقًا لسلسلة نسب لاحقة.

يُرجّح أن المسيحية قد دخلت إلى ما يُعرف اليوم بأراضي اسكتلندا المنخفضة عن طريق الجنود الرومان المتمركزين في شمال مقاطعة بريتانيا . [ 73 ] ويُفترض أنها استمرت بين الجيوب البريثونية في جنوب اسكتلندا الحديثة، لكنها تراجعت مع تقدم الأنجلو ساكسون الوثنيين. [ 74 ] وقد اعتنقت اسكتلندا المسيحية على نطاق واسع بفضل البعثات الأيرلندية الاسكتلندية المرتبطة بشخصيات مثل القديس كولومبا، وذلك خلال الفترة من القرن الخامس إلى القرن السابع. وقد سعت هذه البعثات إلى تأسيس مؤسسات رهبانية وكنائس جماعية خدمت مناطق واسعة. [ 75 ] ونتيجةً لهذه العوامل جزئيًا، حدّد بعض الباحثين شكلًا مميزًا للمسيحية السلتية ، حيث كان رؤساء الأديرة أكثر أهمية من الأساقفة، وكانت المواقف تجاه عزوبية رجال الدين أكثر مرونة، كما وُجدت بعض الاختلافات الجوهرية في الممارسة مع المسيحية الرومانية، لا سيما شكل حلق الرأس وطريقة حساب عيد الفصح ، على الرغم من أن معظم هذه المسائل قد حُلّت بحلول منتصف القرن السابع. [ 76 ] [ 77 ] بعد إعادة تنصير اسكتلندا الإسكندنافية في القرن العاشر، أصبحت المسيحية تحت سلطة البابا هي الدين السائد في المملكة. [ 78 ]

شهدت الكنيسة الاسكتلندية في العصر النورماندي سلسلة من الإصلاحات والتحولات. وبفضل الرعاية الملكية والعلمانية، تطورت بنية أبرشية أكثر وضوحًا ترتكز على الكنائس المحلية. [ 79 ] وبدأ عدد كبير من المؤسسات الجديدة، التي اتبعت أشكالًا قارية من الرهبنة الإصلاحية، في الانتشار، وأرست الكنيسة الاسكتلندية استقلالها عن إنجلترا، وطورت بنية أبرشية أكثر وضوحًا، لتصبح "ابنة خاصة لكرسي روما"، لكنها افتقرت إلى قيادة في شكل رؤساء أساقفة. [ 80 ] وفي أواخر العصور الوسطى، سمحت مشاكل الانشقاق في الكنيسة الكاثوليكية للتاج الاسكتلندي باكتساب نفوذ أكبر على التعيينات العليا، وتم إنشاء أسقفيتين بحلول نهاية القرن الخامس عشر. [ 81 ] وبينما لاحظ بعض المؤرخين تراجعًا في الرهبنة في أواخر العصور الوسطى، نمت جماعات الرهبان المتسولين ، لا سيما في المدن المتوسعة ، لتلبية الاحتياجات الروحية للسكان. كما انتشرت قديسون جدد وطوائف عبادة جديدة. على الرغم من المشاكل المتعلقة بعدد رجال الدين وجودتهم بعد الموت الأسود في القرن الرابع عشر، وبعض الأدلة على الهرطقة في هذه الفترة، ظلت الكنيسة في اسكتلندا مستقرة نسبياً قبل الإصلاح في القرن السادس عشر. [ 81 ]

الجغرافيا

تطور الحدود مع إنجلترا

تبلغ مساحة اسكتلندا الحديثة نصف مساحة إنجلترا وويلز مجتمعتين، ولكن بفضل كثرة خلجانها وجزرها وبحيراتها الداخلية ، تمتلك اسكتلندا ما يقارب نفس طول الساحل البالغ 4000 ميل. ولا يقل ارتفاع سوى خُمس مساحة اسكتلندا عن 60 مترًا فوق مستوى سطح البحر. ويعني موقعها في شرق المحيط الأطلسي أنها تشهد هطول أمطار غزيرة جدًا: حوالي 700  سم سنويًا في الشرق وأكثر من 1000  سم في الغرب. وقد شجع هذا على انتشار مستنقعات الخث ، التي أدت حموضتها، بالإضافة إلى شدة الرياح ورذاذ الملح، إلى جعل معظم الجزر جرداء. كما أن وجود التلال والجبال والرمال المتحركة والمستنقعات جعل التواصل الداخلي والغزو أمرًا بالغ الصعوبة، وربما ساهم في تشتت السلطة السياسية. [ 82 ]

يُعدّ التمييز بين المرتفعات والجزر في الشمال والغرب، والسهول في الجنوب والشرق، العاملَ الحاسم في جغرافية اسكتلندا. وتنقسم المرتفعات بدورها إلى مرتفعات الشمال الغربي وجبال غرامبيان ، وذلك بفعل خط صدع غلين العظيم . أما السهول، فتنقسم إلى الحزام الخصب للسهول الوسطى ، والتضاريس المرتفعة للمرتفعات الجنوبية ، والتي شملت تلال تشيفوت ، التي امتدت عليها الحدود مع إنجلترا بنهاية تلك الفترة. [ 83 ] وقد انقسمت بعض هذه المناطق بفعل الجبال والأنهار الرئيسية والمستنقعات. [ 84 ] ويبلغ متوسط ​​عرض حزام السهول الوسطى حوالي 50 ميلاً [ 85 ] ، ولأنه يضم معظم الأراضي الزراعية عالية الجودة، ويتمتع بسهولة المواصلات، فقد كان قادراً على استيعاب معظم مظاهر التحضر وعناصر الحكم التقليدي في العصور الوسطى. [ 86 ] في المقابل، كانت المرتفعات الجنوبية، ولا سيما المرتفعات، أقل إنتاجية اقتصادية وأكثر صعوبة في الحكم. وفّر هذا الأمر لاسكتلندا نوعًا من الحماية، إذ كان على التوغلات الإنجليزية الصغيرة عبور المرتفعات الجنوبية الوعرة [ 87 ] ، ولم تتمكن المحاولتان الرئيسيتان للغزو الإنجليزي، بقيادة إدوارد الأول ثم إدوارد الثالث، من اختراق المرتفعات، التي كان من الممكن أن تستعيد منها المقاومة المحتملة الأراضي المنخفضة. [ 88 ] ومع ذلك، فقد جعل هذا الأمر أيضًا تلك المناطق صعبة الحكم بالنسبة للملوك الاسكتلنديين، وتمحور جزء كبير من التاريخ السياسي للحقبة التي أعقبت حروب الاستقلال حول محاولات حل مشاكل النزعة المحلية الراسخة في هذه المناطق. [ 86 ]

حتى القرن الثالث عشر، كانت الحدود مع إنجلترا غير مستقرة، حيث ضمّ ديفيد الأول نورثمبريا إلى اسكتلندا، لكنها فُقدت في عهد حفيده وخليفته مالكولم الرابع عام ١١٥٧. [ ٨٩ ] وبحلول أواخر القرن الثالث عشر، عندما حددت معاهدة يورك (١٢٣٧) ومعاهدة بيرث (١٢٦٦) الحدود مع مملكة الاسكتلنديين مع إنجلترا والنرويج على التوالي، كانت حدودها قريبة من الحدود الحالية. [ ٩٠ ] وخضعت جزيرة مان للسيطرة الإنجليزية في القرن الرابع عشر، على الرغم من عدة محاولات لاستعادة السلطة الاسكتلندية. [ ٩١ ] وتمكن الإنجليز من ضم جزء كبير من الأراضي المنخفضة في عهد إدوارد الثالث، لكن هذه الخسائر استُعيدت تدريجيًا، لا سيما في ظل انشغال إنجلترا بحروب الوردتين (١٤٥٥-١٤٨٥). [ ٩٢ ] وكان ضم جزر أوركني وشيتلاند عام ١٤٦٨ آخر عملية استحواذ كبيرة على الأراضي للمملكة. [ 48 ] ​​ومع ذلك، في عام 1482، سقطت بيرويك، وهي قلعة حدودية وأكبر ميناء في اسكتلندا في العصور الوسطى، في يد الإنجليز مرة أخرى، في ما كان بمثابة التغيير الأخير في السيطرة عليها. [ 92 ]

الاقتصاد والمجتمع

اقتصاد

بنس فضي من عهد ديفيد الأول ، أول عملة فضية تحمل صورة ملك اسكتلندي

بامتلاكها ما بين خُمس وسدس (15-20%) الأراضي الصالحة للزراعة أو المراعي الجيدة، وطول ساحلي يُقارب طول ساحل إنجلترا وويلز، شكّلت الزراعة الرعوية الهامشية وصيد الأسماك من أهمّ جوانب الاقتصاد الاسكتلندي في العصور الوسطى. [ 93 ] ونظرًا لضعف الاتصالات، احتاجت معظم المستوطنات في أوائل العصور الوسطى إلى تحقيق قدر من الاكتفاء الذاتي في الزراعة. [ 94 ] وكانت معظم المزارع تُدار حول وحدة عائلية، وتعتمد نظام الحقول الداخلية والخارجية. [ 95 ] وازدهرت الزراعة في أواخر العصور الوسطى، [ 96 ] ودخلت الزراعة فترة ازدهار نسبي بين القرن الثالث عشر وأواخر القرن الخامس عشر. [ 97 ]

على عكس إنجلترا، لم تكن في اسكتلندا مدن تعود إلى فترة الاحتلال الروماني. ومنذ القرن الثاني عشر، توجد سجلات لبلدات (بورغات)، وهي مدن مُرخصة، أصبحت مراكز رئيسية للحرف والتجارة. [ 98 ] وهناك أدلة على وجود 55 بلدة بحلول عام 1296. [ 99 ] كما توجد عملات اسكتلندية، على الرغم من أن العملات الإنجليزية ربما ظلت أكثر أهمية في التجارة، وحتى نهاية تلك الفترة، كانت المقايضة على الأرجح الشكل الأكثر شيوعًا للتبادل. [ 100 ] [ 101 ] ومع ذلك، ظلت الحرف والصناعة غير متطورة نسبيًا قبل نهاية العصور الوسطى. [ 102 ] وعلى الرغم من وجود شبكات تجارية واسعة النطاق في اسكتلندا، فبينما كان الاسكتلنديون يصدرون في الغالب مواد خام، فقد استوردوا كميات متزايدة من السلع الكمالية، مما أدى إلى نقص في السبائك وربما ساهم في خلق أزمة مالية في القرن الخامس عشر. [ 102 ]

التركيبة السكانية

لا توجد مصادر مكتوبة تقريبًا لإعادة بناء التركيبة السكانية لاسكتلندا في أوائل العصور الوسطى. تشير التقديرات إلى أن عدد سكان دال رياتا بلغ 10,000 نسمة، بينما تراوح عدد سكان بيكتلاند بين 80,000 و100,000 نسمة. [ 103 ] من المرجح أن القرنين الخامس والسادس شهدا ارتفاعًا في معدلات الوفيات نتيجة ظهور الطاعون الدبلي ، مما قد يكون قد أدى إلى انخفاض صافي عدد السكان. [ 104 ] تشير دراسة مواقع الدفن لتلك الفترة، مثل موقع هالو هيل في سانت أندروز ، إلى أن متوسط ​​العمر المتوقع كان يتراوح بين 26 و29 عامًا فقط. [ 103 ] تشير الظروف المعروفة إلى أن المجتمع كان يتميز بارتفاع معدل الخصوبة والوفيات، على غرار العديد من الدول النامية في العالم الحديث، مع تركيبة سكانية شابة نسبيًا، وربما إنجاب مبكر، وعدد كبير من الأطفال لكل امرأة. هذا يعني أن نسبة العمال المتاحين كانت منخفضة نسبيًا مقارنةً بعدد الأفواه التي يجب إطعامها. وقد صعّب هذا الأمر تحقيق فائض يسمح بالنمو السكاني وتطور مجتمعات أكثر تعقيدًا. [ 94 ] منذ تأسيس مملكة ألبا في القرن العاشر وحتى قبل وصول الطاعون الأسود إلى البلاد عام 1349، تشير التقديرات المستندة إلى مساحة الأراضي الصالحة للزراعة إلى أن عدد السكان ربما ازداد من نصف مليون إلى مليون نسمة. [ 105 ] على الرغم من عدم وجود توثيق موثوق حول تأثير الطاعون، إلا أن هناك العديد من الإشارات غير الموثقة إلى الأراضي المهجورة في العقود اللاحقة. إذا كان النمط قد اتبع النمط السائد في إنجلترا، فربما انخفض عدد السكان إلى نصف مليون نسمة بحلول نهاية القرن الخامس عشر. [ 106 ] بالمقارنة مع الوضع بعد إعادة توزيع السكان في عمليات التطهير اللاحقة والثورة الصناعية ، لكانت هذه الأعداد موزعة بشكل متساوٍ نسبيًا في جميع أنحاء المملكة، حيث كان نصفها تقريبًا يعيش شمال نهر تاي. [ 107 ] ربما عاش عشرة بالمائة من السكان في إحدى المدن العديدة التي نشأت في أواخر العصور الوسطى، وخاصة في الشرق والجنوب. وقد أشير إلى أن متوسط ​​عدد سكانها كان حوالي 2000 نسمة، لكن العديد منها كان أصغر بكثير من 1000 نسمة، وربما بلغ عدد سكان أكبرها، إدنبرة، أكثر من 10000 نسمة بحلول نهاية تلك الحقبة. [ 93 ]

البنية الاجتماعية

خريطة توضح أسماء العشائر في المرتفعات وأسماء العائلات في الأراضي المنخفضة

كان تنظيم المجتمع غامضًا في الجزء الأول من تلك الفترة، نظرًا لقلة المصادر الوثائقية المتاحة. [ 108 ] وربما شكلت القرابة الوحدة الأساسية للتنظيم، وانقسم المجتمع بين طبقة أرستقراطية صغيرة ، استند منطقها إلى الحرب، [ 109 ] ومجموعة أوسع من الأحرار، الذين كان لهم الحق في حمل السلاح وكانوا ممثلين في القوانين، [ 110 ] وفوقهم عدد كبير نسبيًا من العبيد، الذين ربما عاشوا بجوار أسيادهم وأصبحوا عملاء لهم. [ 94 ]

بحلول القرن الثالث عشر، توفرت مصادر تُشير إلى وجود تفاوت طبقي أكبر في المجتمع، حيث شملت الطبقات الملك ونخبة صغيرة من النبلاء (المورماير) فوق رتب أدنى من الأحرار، وما كان على الأرجح مجموعة كبيرة من الأقنان ، لا سيما في وسط اسكتلندا. [ 111 ] في هذه الفترة، أدى النظام الإقطاعي الذي أُدخل في عهد ديفيد الأول إلى ظهور نظام الإقطاع الباروني، وانتشر استخدام مصطلحي "إيرل" و "ثين" الإنجليزيين. [ 112 ] وأسفل رتب النبلاء كان هناك مزارعون يملكون مزارع صغيرة، بالإضافة إلى أعداد متزايدة من الفلاحين (الكوتار) و"غريسمان" الذين يملكون أراضي متواضعة. [ 113 ]

يُعزى نشأة نظام العشائر في المرتفعات الاسكتلندية خلال تلك الحقبة إلى الجمع بين القرابة الأبوية والالتزامات الإقطاعية. [ 114 ] تبنى المجتمع الاسكتلندي نظريات الطبقات الثلاث لوصف مجتمعه، واستخدم المصطلحات الإنجليزية لتمييز الرتب. [ 115 ] اختفت القنانة من السجلات في القرن الرابع عشر [ 116 ] ، وبرزت فئات اجتماعية جديدة من العمال والحرفيين والتجار، وبرزت أهميتها في المدن النامية . أدى ذلك إلى تصاعد التوترات الاجتماعية في المجتمع الحضري، ولكن على عكس إنجلترا وفرنسا، لم يشهد المجتمع الريفي الاسكتلندي اضطرابات كبيرة، حيث كان التغير الاقتصادي محدودًا نسبيًا. [ 117 ]

ثقافة

اللغة والثقافة

تفسير للانقسام اللغوي حوالي عام 1400، استنادًا إلى أدلة أسماء الأماكن.
  اللغة الغيلية
  الاسكتلنديين

يقسم اللغويون المعاصرون اللغات السلتية إلى مجموعتين رئيسيتين: السلتية-P ، التي اشتُقت منها اللغات البريثونية : الويلزية ، والبريتونية ، والكورنية ، والكمبرية ؛ والسلتية-Q ، التي اشتُقت منها اللغات الغيلية : الأيرلندية ، والمانكسية، والغيلية . ولا تزال اللغة البيكتية غامضة، إذ لم يكن لدى البيكتيين نظام كتابة خاص بهم، وكل ما تبقى هو أسماء أماكن وبعض النقوش المتفرقة بالخط الأيرلندي الأوغامي . [ 1 ] ويُقرّ معظم اللغويين المعاصرين بأنه على الرغم من عدم وضوح طبيعة اللغة البيكتية ووحدتها، إلا أنها تنتمي إلى المجموعة الأولى. [ 118 ] وتشير المصادر التاريخية، بالإضافة إلى أدلة أسماء الأماكن، إلى الطرق التي تداخلت بها اللغة البيكتية في الشمال واللغات الكمبرية في الجنوب، وحلّت محلها الغيلية والإنجليزية القديمة ، ثم النوردية لاحقًا ، خلال تلك الفترة. [ 119 ] بحلول العصور الوسطى العليا، كانت غالبية سكان اسكتلندا يتحدثون اللغة الغيلية، التي كانت تُسمى آنذاك ببساطة اللغة الاسكتلندية ، أو باللاتينية، lingua Scotica . [ 120 ] كانت مملكة ألبا مجتمعًا شفهيًا في غالبيته العظمى، تهيمن عليه الثقافة الغيلية. وتشير مصادرنا الأكثر شمولًا عن أيرلندا في الفترة نفسها إلى وجود " الفيليد" ، الذين عملوا كشعراء وموسيقيين ومؤرخين، وغالبًا ما كانوا مرتبطين ببلاط أحد النبلاء أو الملوك، ونقلوا معارفهم وثقافتهم باللغة الغيلية إلى الجيل التالي. [ 121 ] [ 122 ]

في الجزر الشمالية، تطورت اللغة النوردية التي جلبها المحتلون والمستوطنون الإسكندنافيون إلى لغة النورن المحلية ، التي استمرت حتى نهاية القرن الثامن عشر [ 123 ] . وربما استمرت النوردية كلغة منطوقة حتى القرن السادس عشر في جزر هبريدس الخارجية [ 124 ] . أصبحت الفرنسية والفلمنكية ، وخاصة الإنجليزية، اللغة الرئيسية في المدن الاسكتلندية، التي كان معظمها يقع في الجنوب والشرق، وهي منطقة جلب إليها المستوطنون الأنجليون شكلاً من أشكال الإنجليزية القديمة. في أواخر القرن الثاني عشر، وصف الكاتب آدم من درايبرغ لوثيان المنخفضة بأنها "أرض الإنجليز في مملكة الاسكتلنديين" [ 125 ] . على الأقل منذ تولي ديفيد الأول العرش، لم تعد الغيلية اللغة الرئيسية للبلاط الملكي، وربما حلت محلها الفرنسية، كما يتضح من التقارير الواردة في السجلات التاريخية المعاصرة والأدب وترجمات الوثائق الإدارية إلى اللغة الفرنسية. بعد هذه "النزعة نحو اللغة الغيلية" من البلاط الاسكتلندي، تولت طائفة من الشعراء، أقل شهرة، مهام الفيليد، واستمروا في أداء دور مماثل في المرتفعات والجزر حتى القرن الثامن عشر. وكانوا غالبًا ما يتلقون تدريبهم في مدارس الشعر، والتي وُجدت منها مدارس قليلة في اسكتلندا، مثل تلك التي أدارتها سلالة ماكمويريتش ، الذين كانوا شعراء سيد الجزر ، [ 126 ] ، وعدد أكبر في أيرلندا، إلى أن تم قمعها بدءًا من القرن السابع عشر. [ 122 ] وتلقى أعضاء مدارس الشعر تدريبًا على القواعد والأشكال المعقدة للشعر الغيلي. [ 127 ] ولم يُدوّن الكثير من أعمالهم، وما تبقى منها لم يُسجّل إلا من القرن السادس عشر. [ 121 ]

في أواخر العصور الوسطى، أصبحت اللغة الاسكتلندية الوسطى ، والتي تُعرف غالبًا باللغة الإنجليزية، اللغة السائدة في البلاد. وقد اشتُقت في معظمها من اللغة الإنجليزية القديمة، مع إضافة عناصر من اللغتين الغيلية والفرنسية. ورغم تشابهها مع اللغة المُتحدث بها في شمال إنجلترا، إلا أنها أصبحت لهجة مميزة بدءًا من أواخر القرن الرابع عشر. [ 127 ] وبدأت النخبة الحاكمة في تبنيها مع تخليها التدريجي عن اللغة الفرنسية. وبحلول القرن الخامس عشر، أصبحت لغة الحكم، حيث استُخدمت في جميع قوانين البرلمان وسجلات المجالس وحسابات أمين الخزانة تقريبًا منذ عهد الملك جيمس الأول. ونتيجة لذلك، بدأت اللغة الغيلية، التي كانت سائدة شمال نهر تاي، في التراجع تدريجيًا. [ 127 ] وبدأ كتّاب الأراضي المنخفضة في التعامل مع اللغة الغيلية كلغة من الدرجة الثانية، ريفية، بل وحتى مُضحكة، مما ساهم في تشكيل المواقف تجاه المرتفعات وخلق فجوة ثقافية بينها وبين الأراضي المنخفضة. [ 127 ]

تعليم

برج كلية سانت سالفاتور، سانت أندروز ، إحدى الجامعات الثلاث التي تأسست في القرن الخامس عشر

أدى انتشار المسيحية إلى دخول اللغة اللاتينية إلى اسكتلندا كلغة أكاديمية وكتابية. وشكّلت الأديرة مراكز رئيسية للمعرفة والتعليم، حيث كانت تدير في الغالب مدارس وتُخرّج نخبة صغيرة متعلمة، كان وجودها ضروريًا لكتابة وقراءة الوثائق في مجتمع كان يعاني من الأمية. [ 128 ] وفي العصور الوسطى العليا، ظهرت مصادر جديدة للتعليم، مثل مدارس الغناء والمدارس النحوية . وكانت هذه المدارس عادةً ما تُلحق بالكاتدرائيات أو الكنائس الجماعية ، وكانت أكثر شيوعًا في المدن النامية. وبحلول نهاية العصور الوسطى، وُجدت المدارس النحوية في جميع المدن الرئيسية وبعض البلدات الصغيرة. ومن الأمثلة المبكرة على ذلك مدرسة غلاسكو الثانوية عام 1124 ومدرسة دندي الثانوية عام 1239. [ 129 ] كما وُجدت مدارس ابتدائية، أكثر شيوعًا في المناطق الريفية، تُقدّم التعليم الابتدائي. [ 130 ] وفتحت بعض الأديرة، مثل دير سيسترسيان في كينلوس ، أبوابها أمام شريحة أوسع من الطلاب. [ 130 ] يبدو أن عدد هذه المدارس وحجمها قد ازدادا بسرعة منذ ثمانينيات القرن الرابع عشر. كانت هذه المدارس مخصصة للبنين بشكل شبه حصري، ولكن بحلول نهاية القرن الخامس عشر، كان في إدنبرة أيضًا مدارس للبنات، وُصفت أحيانًا بأنها "مدارس خياطة"، وربما كانت تُدرّس فيها نساء عاديات أو راهبات. [ 129 ] [ 130 ] كما شهدت المنطقة تطورًا في التعليم الخاص في عائلات اللوردات والبرجوازيين الأثرياء. [ 129 ] وبلغ التركيز المتزايد على التعليم ذروته مع صدور قانون التعليم لعام 1496 ، الذي نص على أن جميع أبناء البارونات وملاك الأراضي الأحرار ذوي المكانة المرموقة يجب أن يلتحقوا بالمدارس النحوية لتعلم "اللاتينية بطلاقة". وقد أدى كل هذا إلى زيادة في نسبة المتعلمين، ولكنها كانت تتركز إلى حد كبير بين نخبة ذكورية ثرية، [ 129 ] حيث بلغت نسبة النبلاء المتعلمين حوالي 60% بحلول نهاية تلك الفترة. [ 131 ]

حتى القرن الخامس عشر، كان على الراغبين في الالتحاق بالجامعة السفر إلى إنجلترا أو القارة الأوروبية، وقد تم تحديد ما يزيد قليلاً عن ألف شخص فعلوا ذلك بين القرن الثاني عشر وعام ١٤١٠. [ ١٣٢ ] وكان من أبرز هؤلاء المفكرين جون دانز سكوتس ، الذي درس في أكسفورد وكامبريدج وباريس ، ويُرجح أنه توفي في كولونيا عام ١٣٠٨، ليصبح شخصية مؤثرة في الفكر الديني في أواخر العصور الوسطى. [ ١٣٣ ] بعد اندلاع حروب الاستقلال، وباستثناءات قليلة بموجب قانون المرور الآمن، أُغلقت الجامعات الإنجليزية أمام الاسكتلنديين، واكتسبت الجامعات الأوروبية أهمية أكبر. [ ١٣٢ ] وأصبح بعض العلماء الاسكتلنديين أساتذة في الجامعات الأوروبية. ففي باريس، شمل ذلك جون دي ريت ووالتر واردلو في أربعينيات وخمسينيات القرن الرابع عشر، وويليام دي تريدبروم في ثمانينيات القرن الرابع عشر، ولورانس دي ليندوريس في أوائل القرن السادس عشر. [ 132 ] تغير هذا الوضع جذريًا مع تأسيس جامعة سانت أندروز عام 1413، وجامعة غلاسكو عام 1450، وجامعة أبردين عام 1495. [ 129 ] صُممت هذه المؤسسات في البداية لتدريب رجال الدين، لكنها أصبحت تُستخدم بشكل متزايد من قِبل عامة الناس الذين بدأوا في تحدي احتكار رجال الدين للمناصب الإدارية في الحكومة والقانون. كان على الراغبين في دراسة شهادات عليا السفر إلى أماكن أخرى، واستمر العلماء الاسكتلنديون في زيارة القارة الأوروبية، وأُعيد فتح الجامعات الإنجليزية أمام الاسكتلنديين في أواخر القرن الخامس عشر. [ 132 ] أدى استمرار الهجرة إلى جامعات أخرى إلى ظهور مدرسة من الاسميين الاسكتلنديين في باريس في أوائل القرن السادس عشر، وكان جون ماير على الأرجح أبرز شخصياتها. من المحتمل أنه درس في مدرسة قواعد اسكتلندية، ثم في كامبريدج، قبل انتقاله إلى باريس، حيث التحق بها عام ١٤٩٣. وبحلول عام ١٤٩٧، عاد المؤرخ والإنساني هيكتور بويس ، المولود في دندي والذي درس في باريس، ليصبح أول مدير لجامعة أبردين الجديدة. [ ١٣٢ ] ساهمت هذه العلاقات الدولية في دمج اسكتلندا في عالم أوروبي أوسع، وكانت من أهم الوسائل التي دخلت بها أفكار الإنسانية الجديدة إلى الحياة الفكرية الاسكتلندية. [ ١٣١ ]

الأدب

تُظهر صفحة من كتاب أنيرين الجزء الأول من نص من كتاب ي غودودين ، حوالي القرن السادس

كُتبت معظم أقدم الأعمال الأدبية الويلزية في الواقع في أو بالقرب من البلد الذي يُعرف الآن باسم اسكتلندا، باللغة البريثونية التي اشتُقت منها اللغة الويلزية ، ومنها ملحمة غودودين ومعركة غوين يستراد . [ 134 ] كما توجد أعمال دينية باللغة الغيلية، منها مرثية القديس كولومبا لدالان فورغيل، حوالي عام 597، و"في مديح القديس كولومبا" لبيكان ماك لويغديش من الروم، حوالي عام 677. [ 135 ] أما باللاتينية، فتشمل "صلاة للحماية" (منسوبة إلى القديس موغينت)، حوالي منتصف القرن السادس، و" ألتوس بروساتور " ("الخالق الأعلى"، منسوبة إلى القديس كولومبا)، حوالي عام 597. [ 136 ] وباللغة الإنجليزية القديمة، توجد قصيدة " حلم الصليب" ، التي نُقشت أبيات منها على صليب روثويل ، مما يجعلها الجزء الوحيد الباقي من اللغة الإنجليزية القديمة النورثمبرية من اسكتلندا في أوائل العصور الوسطى. [ 137 ] قبل عهد ديفيد الأول، امتلك الاسكتلنديون نخبة أدبية مزدهرة أنتجت نصوصًا باللغتين الغيلية واللاتينية، وهو تقليد استمر في المرتفعات حتى القرن الثالث عشر. [ 138 ] من المحتمل أن يكون أدب اللغة الأيرلندية الوسطى قد كُتب في اسكتلندا في العصور الوسطى أكثر مما يُعتقد، ولكنه لم يصل إلينا لأن المؤسسة الأدبية الغيلية في شرق اسكتلندا انقرضت قبل القرن الرابع عشر. [ 139 ] في القرن الثالث عشر، ازدهرت اللغة الفرنسية كلغة أدبية ، وأنتجت رواية "رومان دي فيرغوس" ، وهي أقدم عمل أدبي عامي غير سلتيكي وصل إلينا من اسكتلندا. [ 140 ]

يُعدّ كتاب " بروس" (1375) لجون باربور ، الذي أُلِّف برعاية روبرت الثاني، أول نصٍّ رئيسيٍّ باقٍ من الأدب الاسكتلندي المبكر ، ويروي قصة أعمال روبرت الأول قبل الغزو الإنجليزي وحتى نهاية حرب الاستقلال بأسلوب شعري ملحمي. [ 141 ] وقد أُنتِجَ جزءٌ كبيرٌ من الأدب الاسكتلندي الوسيط على يد شعراء الماكار ، وهم شعراءٌ تربطهم صلاتٌ بالبلاط الملكي، ومن بينهم جيمس الأول (مؤلف " كأس الملك "). كان العديد من شعراء الماكار مُلِمّين بالجامعات، وبالتالي كانوا على صلةٍ بالكنيسة . ومع ذلك، تُقدِّم قصيدة "رثاء الماكار" لدونبار (حوالي 1505) دليلاً على وجود تقليدٍ أوسع للكتابة العلمانية خارج البلاط والكنيسة، وهو تقليدٌ فُقِدَ إلى حدٍّ كبيرٍ الآن. [ 142 ] قبل ظهور الطباعة في اسكتلندا، كان يُنظر إلى كتّابٍ مثل روبرت هنريسون ، وويليام دونبار ، ووالتر كينيدي ، وغافين دوغلاس على أنهم روّاد العصر الذهبي للشعر الاسكتلندي. [ 127 ] وفي أواخر القرن الخامس عشر، بدأ النثر الاسكتلندي أيضًا في التطور كنوعٍ أدبيٍّ مستقل. على الرغم من وجود أجزاء سابقة من النثر الاسكتلندي الأصلي، مثل سجل أوشينليك ، [ 143 ] فإن أول عمل كامل باقٍ هو كتاب جون أيرلند " ميرور أوف ويسدوم " (1490). [ 144 ] كما وُجدت ترجمات نثرية لكتب الفروسية الفرنسية التي تعود إلى خمسينيات القرن الخامس عشر، بما في ذلك " كتاب قانون الجيوش ونظام الفرسان" ورسالة "أسرار سيكيتوروم" ، وهو عمل عربي يُعتقد أنه نصيحة أرسطو للإسكندر الأكبر . [ 127 ] أما العمل الأبرز في عهد جيمس الرابع فكان ترجمة غافين دوغلاس لملحمة الإنيادة لفيرجيل ، " الإنيادوس "، والتي كانت أول ترجمة كاملة لنص كلاسيكي رئيسي إلى لغة أنجليكانية ، وقد أُنجزت عام 1513، إلا أنها طغى عليها كارثة فلودن. [ 127 ]

فن

لوحة مذبح الثالوث ، المنسوبة إلى الفنان الفلمنكي هوغو فان دير غوس، والتي رسمت لكنيسة كلية الثالوث في إدنبرة، اسكتلندا، في أواخر القرن الخامس عشر.
كنز من القطع الفضية البيكتية يعود تاريخه إلى حوالي عام 800 ميلادي، من جزيرة سانت نينيان، يعود إلى أوائل العصور الوسطى

في أوائل العصور الوسطى، برزت ثقافات مادية متميزة في مختلف المجموعات اللغوية والاتحادات والممالك التي كانت جزءًا من اسكتلندا الحالية. ويمكن ملاحظة الفن البيكتي في العدد الكبير من الأحجار المنحوتة التي لا تزال موجودة، لا سيما في شمال وشرق البلاد، والتي تحمل مجموعة متنوعة من الصور والأنماط المتكررة، كما هو الحال في أحجار دنروبين ( ساذرلاند ) وأبيرليمنو ( أنجوس ). [ 145 ] كما يمكن ملاحظته في المشغولات المعدنية المتقنة التي لا تزال موجودة في الغالب ضمن كنوز مدفونة مثل كنز جزيرة سانت نينيان . [ 146 ] أما الفن الأيرلندي الاسكتلندي من مملكة دال رياتا ، فيصعب تحديده بدقة، ولكنه قد يشمل قطعًا مثل بروش هنترستون ، الذي يشير، إلى جانب قطع أخرى مثل صندوق مونيموسك التذكاري ، إلى أن دال رياتا كانت من بين الأماكن التي تطور فيها الأسلوب الجزيري ، باعتبارها ملتقى ثقافات . [ 147 ] يُطلق اسم الفن الجزري على النمط الشائع الذي تطور في بريطانيا وأيرلندا بعد اعتناق البيكتيين للمسيحية واندماج ثقافتهم في ثقافة الاسكتلنديين والأنغل، [ 148 ] والذي أصبح ذا تأثير كبير في أوروبا القارية، مساهمًا في تطور الطرازين الرومانسكي والقوطي . [ 149 ] ويمكن رؤيته في المجوهرات المتقنة، التي غالبًا ما تستخدم الأحجار شبه الكريمة على نطاق واسع، [ 150 ] وفي الصلبان العالية المنحوتة بكثافة والتي توجد بكثرة في المرتفعات والجزر، ولكنها منتشرة في جميع أنحاء البلاد، [ 151 ] وخاصة في المخطوطات المصورة المزخرفة للغاية مثل كتاب كيلز ، الذي ربما بدأ أو أُنشئ بالكامل في جزيرة أيونا. وقد انتهى العصر الذهبي لهذا النمط بسبب اضطراب المراكز الرهبانية والحياة الأرستقراطية جراء غارات الفايكنج في أواخر القرن الثامن. [ 152 ]

تبنّت اسكتلندا الطراز الرومانسكي في أواخر القرن الثاني عشر، مُحافظةً على عناصر من أسلوبها ومُحييةً إياها بعد أن هيمن الطراز القوطي على مناطق أخرى منذ القرن الثالث عشر. [ 153 ] كانت معظم الأعمال الفنية الاسكتلندية المتميزة في العصور الوسطى العليا والمتأخرة ذات طابع ديني أو مصنوعة من المعادن والخشب، ولم تصمد أمام تأثير الزمن والإصلاح الديني. [ 154 ] ومع ذلك، لا تزال بعض الأمثلة على المنحوتات باقية كجزء من العمارة الكنسية، بما في ذلك أدلة على التصميمات الداخلية المتقنة للكنائس مثل بيوت القربان المقدس في ديسكفورد وكينكيل [ 155 ] ومنحوتات الخطايا السبع المميتة في كنيسة روسلين . [ 156 ] ومنذ القرن الثالث عشر، يوجد عدد كبير نسبيًا من التماثيل الضخمة مثل مقابر دوغلاس المتقنة في بلدة دوغلاس . [ 157 ] يمكن ملاحظة براعة الحرفيين المحليين في قطع مثل متاهة بوت وقرن سافيرناك ، وعلى نطاق أوسع في العدد الكبير من الأختام عالية الجودة التي نجت منذ منتصف القرن الثالث عشر فصاعدًا. [ 154 ] يمكن رؤية الرسوم التوضيحية في تذهيب المواثيق، [ 158 ] وفي بعض الأعمال المتبقية مثل لوحة يوم القيامة التي تعود إلى القرن الخامس عشر في غوثري . [ 159 ] النسخ المتبقية من الصور الشخصية الفردية بدائية نسبيًا، لكن الأعمال أو الفنانين الذين تم تكليفهم من القارة الأوروبية، وخاصة هولندا، أكثر إثارة للإعجاب، بما في ذلك لوحة المذبح التي رسمها هوغو فان دير غوس لكنيسة كلية ترينيتي في إدنبرة وساعات جيمس الرابع ملك اسكتلندا . [ 160 ]

بنيان

قصر لينليثجو ، أول مبنى يحمل هذا اللقب في اسكتلندا، أعيد بناؤه على نطاق واسع وفقًا لمبادئ عصر النهضة منذ القرن الخامس عشر

استخدمت العمارة العامية في العصور الوسطى مواد بناء محلية، بما في ذلك المنازل المبنية من الخشب ، والجدران العشبية، والطين، مع اعتماد كبير على الحجر. [ 161 ] ومع تطور المدن، ظهرت منازل أكثر فخامة للنبلاء والبرجوازيين وغيرهم من السكان. [ 100 ] وبحلول نهاية تلك الفترة، بُني بعضها من الحجر بأسقف من الأردواز أو القرميد. [ 162 ] كانت عمارة كنائس الرعية في العصور الوسطى أبسط عادةً من مثيلاتها في إنجلترا، حيث ظلت العديد من الكنائس مستطيلة الشكل، بدون أجنحة جانبية أو ممرات ، وغالبًا بدون أبراج. [ 155 ] ومنذ القرن الحادي عشر، تأثرت العمارة بالتصاميم الإنجليزية والأوروبية القارية، وشُيدت مبانٍ كنسية فخمة على الطراز الرومانسكي ، كما هو الحال في دير دنفرملاين وكاتدرائية إلجين ، [ 163 ] ولاحقًا على الطراز القوطي كما في كاتدرائية غلاسكو وفي إعادة بناء دير ميلروز . [ 160 ] منذ أوائل القرن الخامس عشر، شمل إدخال أنماط عصر النهضة عودة انتقائية للأشكال الرومانسكية ، كما هو الحال في صحن كاتدرائية دنكيلد وفي كنيسة كلية كينغز التابعة للأسقف إلفينستون في أبردين (1500-1509). [ 164 ] تعرضت العديد من قلاع التل والساحة التي أُدخلت إلى اسكتلندا مع النظام الإقطاعي في القرن الثاني عشر، والقلاع " المحصنة " ذات الجدار الساتر العالي الذي حل محل تلك التي لا تزال مأهولة، للإهمال خلال حروب الاستقلال. في أواخر العصور الوسطى، بُنيت قلاع جديدة، بعضها على نطاق أوسع كقلاع " للسكن والصيانة "، لإيواء القوات المحتجزة. [ 66 ] أحدثت أسلحة البارود تغييرًا جذريًا في طبيعة عمارة القلاع، حيث جرى تكييف القلاع القائمة للسماح باستخدام أسلحة البارود من خلال دمج فتحات مدافع "ثقب المفتاح"، ومنصات لتركيب المدافع، وتكييف الجدران لمقاومة القصف. قلعة رافينسكرايغ ، كيركالدي، التي بدأ بناؤها حوالي عام 1460، هي على الأرجح أول قلعة في الجزر البريطانية تُبنى كحصن مدفعي ، وتضمنت حصونًا على شكل حرف "D" من شأنها أن تقاوم نيران المدافع بشكل أفضل، ويمكن تركيب المدفعية عليها. [ 70 ]كانت معظم التحصينات التي بناها النبلاء في اسكتلندا خلال العصور الوسطى المتأخرة من طراز الأبراج السكنية . [ 165 ] [ 166 ] وكان الهدف الأساسي منها توفير الحماية ضد غارات صغيرة، وليس ضد حصار كبير. [ 167 ] من المرجح أن البناء وإعادة بناء القصور الملكية على نطاق واسع على طراز عصر النهضة قد بدأ في عهد جيمس الثالث وتسارع في عهد جيمس الرابع . شُيّد قصر لينليثجو لأول مرة في عهد جيمس الأول، تحت إشراف كبير المهندسين جون دي والتون، وكان يُشار إليه كقصر، ويبدو أنه أول استخدام لهذا المصطلح في البلاد، منذ عام 1429. تم توسيعه في عهد جيمس الثالث وبدأ يتماشى مع نمط القصور الإيطالية الأنيقة ذات الشكل الرباعي والأبراج الركنية، جامعًا بين التناظر الكلاسيكي والرموز الفروسية الحديثة. [ 168 ]

موسيقى

الكنيسة الملكية، قلعة ستيرلنغ ، مركز رئيسي للموسيقى الليتورجية

في أواخر القرن الثاني عشر، لاحظ جيرالدوس كامبرينسيس أن "اسكتلندا، في رأي الكثيرين، لا تضاهي معلمتها أيرلندا فحسب، بل تتفوق عليها بكثير في المهارة الموسيقية". وقد أشار إلى استخدام الاسكتلنديين للقيثارة والطبل والكورس ، مع أن ماهية هذه الآلات تحديدًا غير واضحة. [ 169 ] وربما كان الشعراء يرافقون قصائدهم بالعزف على القيثارة ، ويمكن ملاحظة ذلك أيضًا في سجلات البلاط الاسكتلندي طوال العصور الوسطى. [ 170 ] تأثرت موسيقى الكنيسة الاسكتلندية منذ القرن الثالث عشر بشكل متزايد بالتطورات الأوروبية، حيث درس شخصيات مثل المنظر الموسيقي سيمون تايلر في باريس، قبل أن يعود إلى اسكتلندا حيث أدخل العديد من الإصلاحات على موسيقى الكنيسة. [ 171 ] تحتوي المجموعات الموسيقية الاسكتلندية، مثل مجموعة "Wolfenbüttel 677" التي تعود إلى القرن الثالث عشر والمرتبطة بكنيسة سانت أندروز ، على مؤلفات فرنسية في الغالب، ولكن مع بعض الأساليب المحلية المميزة. [ 171 ] ربما دفعت فترة أسر جيمس الأول في إنجلترا من عام 1406 إلى 1423، حيث اكتسب شهرة كشاعر وملحن، إلى جلب الأساليب الموسيقية الإنجليزية والأوروبية وموسيقييها إلى البلاط الاسكتلندي بعد إطلاق سراحه. [ 171 ] في أواخر القرن الخامس عشر، تدرب عدد من الموسيقيين الاسكتلنديين في هولندا قبل عودتهم إلى ديارهم، بمن فيهم جون براون، وتوماس إنجليس، وجون فيتي، الذي أصبح الأخير مديرًا لمدرسة الغناء في أبردين ثم إدنبرة، حيث أدخل تقنية العزف على الأرغن بخمسة أصابع. [ 172 ] في عام 1501، أعاد جيمس الرابع تأسيس الكنيسة الملكية داخل قلعة ستيرلنغ ، مع جوقة جديدة موسعة، وأصبحت مركزًا للموسيقى الليتورجية الاسكتلندية. وربما تعززت التأثيرات البورغندية والإنجليزية عندما تزوجت مارغريت تيودور، ابنة هنري السابع، من جيمس الرابع عام 1503. [ 173 ]

الهوية الوطنية

الراية الملكية لاسكتلندا، التي اعتمدها الملك ويليام الأول (1143-1214) لأول مرة.

في العصور الوسطى العليا، كان الاسكتلنديون وحدهم من يستخدمون كلمة "اسكتلندي" لوصف أنفسهم للأجانب، وكانت هذه الكلمة الأكثر شيوعًا بينهم. كانوا يُطلقون على أنفسهم اسم ألباناش أو ببساطة جايدل . وكانت كلتا الكلمتين "اسكتلندي" و" جايدل" مصطلحين عرقيين يربطانهم بأغلبية سكان أيرلندا. في بداية القرن الثالث عشر، لاحظ مؤلف كتاب "دي سيتو ألباني " أن: "اسم أرغاتيل [أرغيل] يعني هامش الاسكتلنديين أو الأيرلنديين، لأن جميع الاسكتلنديين والأيرلنديين يُطلق عليهم عمومًا اسم "غاثيلي". [ 174 ] وقد تمتعت اسكتلندا بوحدة تجاوزت الاختلافات العرقية الغيلية والفرنسية والجرمانية، وبحلول نهاية تلك الفترة، أصبح بالإمكان استخدام كلمة "اسكتلندي" اللاتينية والفرنسية والإنجليزية للإشارة إلى أي فرد من رعايا الملك الاسكتلندي. أصبح ملوك اسكتلندا متعددو اللغات من أصول اسكتلندية نورماندية ، بالإضافة إلى طبقة النبلاء المختلطة من أصول غيلية واسكتلندية نورماندية، جزءًا من "مجتمع المملكة"، حيث كانت الاختلافات العرقية أقل إثارة للانقسام مقارنةً بأيرلندا وويلز. [ 175 ] وقد تبلورت هذه الهوية في مواجهة محاولات إنجلترا لضم البلاد، ونتيجةً للتغيرات الاجتماعية والثقافية. هيمنت العداوة الناتجة تجاه إنجلترا على السياسة الخارجية الاسكتلندية حتى القرن الخامس عشر، مما جعل من الصعب للغاية على ملوك اسكتلندا، مثل جيمس الثالث وجيمس الرابع، انتهاج سياسات سلام تجاه جارتهم الجنوبية. [ 176 ] وعلى وجه الخصوص، أكد إعلان أربورث على الخصوصية التاريخية لاسكتلندا في مواجهة العدوان الإنجليزي، مُجادلًا بأن دور الملك هو الدفاع عن استقلال مجتمع اسكتلندا. ويُنظر إلى هذه الوثيقة على أنها أول "نظرية قومية للسيادة". [ 177 ]

صليب القديس أندرو ، الذي تم اعتماده كرمز وطني في هذه الفترة

يُنظر إلى تبني الطبقة الأرستقراطية للغة الاسكتلندية الوسطى على أنه ساهم في بناء شعور مشترك بالتضامن الوطني والثقافة بين الحكام والمحكومين، على الرغم من أن استمرار هيمنة اللغة الغيلية شمال نهر تاي ربما ساهم في توسيع الفجوة الثقافية بين المرتفعات والسهول. [ 178 ] وظّف الأدب الوطني الاسكتلندي، الذي أُبدع في أواخر العصور الوسطى، الأسطورة والتاريخ في خدمة التاج والقومية، مما ساعد على تعزيز الشعور بالهوية الوطنية، على الأقل بين جمهوره النخبوي. وساهمت الملحمة الشعرية التاريخية لبروس ووالاس في رسم سردية نضال موحد ضد العدو الإنجليزي. واختلف أدب آرثر عن الروايات التقليدية للأسطورة بتصويره آرثر كشخصية شريرة وموردريد ، ابن ملك البيكت، كبطل. [ 178 ] تُنسب أسطورة أصل الاسكتلنديين، التي وضعها جون فوردون (حوالي 1320-1384)، أصولهم إلى الأمير اليوناني غاثيلوس وزوجته المصرية سكوتا ، مما سمح لهم بالقول إنهم يتفوقون على الإنجليز، الذين ادعوا انحدارهم من الطرواديين، الذين هزمهم اليونانيون. [ 177 ] ظهرت صورة القديس أندرو، الذي استشهد وهو مربوط على صليب على شكل حرف X، لأول مرة في اسكتلندا خلال عهد ويليام الأول، وظهرت مرة أخرى على الأختام المستخدمة خلال أواخر القرن الثالث عشر؛ بما في ذلك مثال محدد استخدمه حراس اسكتلندا ، مؤرخ عام 1286. [ 179 ] يعود استخدام رمز مبسط مرتبط بالقديس أندرو، وهو الصليب المائل ، إلى أواخر القرن الرابع عشر؛ حيث أصدر برلمان اسكتلندا مرسومًا عام 1385 يقضي بأن يرتدي الجنود الاسكتلنديون صليب القديس أندرو الأبيض على أجسادهم، من الأمام والخلف، لغرض التعرف عليهم. يُقال إن استخدام خلفية زرقاء لصليب القديس أندرو يعود إلى القرن الخامس عشر على الأقل. [ 180 ] وأقدم إشارة إلى صليب القديس أندرو كعلم موجودة في كتاب ساعات فيينا ، حوالي عام 1503. [ 181 ]

ملحوظات

  1. 1 2 ج. هايوود، السلتيون: من العصر البرونزي إلى العصر الجديد (لندن: بيرسون للتعليم، 2004)، ISBN 0-582-50578-X، ص 116.
  2. 1 2 أ. ب. سميث، أمراء الحرب ورجال الدين: اسكتلندا 80-1000 م (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1989)، ISBN 0-7486-0100-7، الصفحات 43-46.
  3. أ. وولف، من بيكتلاند إلى ألبا: 789 – 1070 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2007)، ISBN 0-7486-1234-3، الصفحات 57-67.
  4. أ. ماكواري، "ملوك ستراثكلايد، حوالي 400-1018"، في جي دبليو إس بارو، أ. غرانت وكيه جيه سترينجر، محرران، اسكتلندا في العصور الوسطى: التاج، والسيادة، والمجتمع (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1998)، رقم ISBN 0-7486-1110-X، ص 8.
  5. أ. ويليامز وأ. ب. سميث، محرران، قاموس سير ذاتية لبريطانيا في العصور المظلمة: إنجلترا واسكتلندا وويلز، حوالي 500-1050 (لندن: روتليدج، 1991)، رقم ISBN 1-85264-047-2، ص 106.
  6. أ. جيب، غلاسكو، نشأة مدينة (لندن: روتليدج، 1983)، رقم ISBN 0-7099-0161-5، ص 7.
  7. جيه آر ماديكوت ودي إم باليسر، محرران، الدولة في العصور الوسطى: مقالات مُقدمة إلى جيمس كامبل (لندن: كونتينوم، 2000)، رقم ISBN 1-85285-195-3، ص 48.
  8. ب. يورك، ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة (لندن: روتليدج، 2002)، رقم ISBN 0-203-44730-1، الصفحات 75-7.
  9. ب. يورك، ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة (لندن: روتليدج، 2002)، رقم ISBN 0-203-44730-1، ص 78.
  10. دبليو إي بيرنز، تاريخ موجز لبريطانيا العظمى (دار إنفوبيس للنشر، 2009)، رقم ISBN 0-8160-7728-2، الصفحات 44-45.
  11. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، ص 10.
  12. إف دي لوجان، الفايكنج في التاريخ (لندن، روتليدج، الطبعة الثانية، 1992)، رقم ISBN 0-415-08396-6، ص 49.
  13. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، ص 9.
  14. ب. يورك، تحوّل بريطانيا: الدين والسياسة والمجتمع في بريطانيا حوالي 600-800 (بيرسون للتعليم، 2006)، رقم ISBN 0-582-77292-3، ص 54.
  15. 1 2 د. و. رولاسون، نورثمبريا، 500-1100: إنشاء وتدمير مملكة (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2003)، ISBN 0-521-81335-2، ص 212.
  16. سي. أ. سنايدر، البريطانيون (وايلي-بلاك ويل، 2003)، رقم ISBN 0-631-22260-X، ص 220.
  17. ج. هيرن، المطالبة باسكتلندا: الهوية الوطنية والثقافة الليبرالية (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2000)، رقم ISBN 1-902930-16-9، ص 100.
  18. أ. أو. أندرسون، المصادر المبكرة للتاريخ الاسكتلندي، من 500 إلى 1286 ميلاديًا (دار النشر العامة، 2010)، المجلد الأول، رقم ISBN 1-152-21572-8، ص 395.
  19. ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، ص 22.
  20. أ. وولف، من بيكتلاند إلى ألبا: 789 – 1070 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2007)، ISBN 0-7486-1234-3، ص 128.
  21. بي تي هدسون، ملوك اسكتلندا السلتية (ويستبورت: غرينهيل 1994)، رقم ISBN 0-313-29087-3، الصفحات 95-96.
  22. بي تي هدسون، ملوك اسكتلندا السلتية (ويستبورت: غرينهيل 1994)، رقم ISBN 0-313-29087-3، ص 124.
  23. جيه دي ماكي، تاريخ اسكتلندا (لندن: بليكان، 1964). ص 43.
  24. AAM Duncan, Scotland: The Making of the Kingdom, The Edinburgh History of Scotland, Volume 1 (Edinburgh: Mercat Press,1989), p. 119.
  25. AAM Duncan, Scotland: The Making of the Kingdom, The Edinburgh History of Scotland, Volume 1 (Edinburgh: Mercat Press,1989), p. 120.
  26. 1 2 ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 23-24.
  27. أ. فورتي، ر. د. أورام، و ف. بيدرسن، إمبراطوريات الفايكنج (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005)، رقم ISBN 0-521-82992-5، ص 238.
  28. 1 2 جي دبليو إس بارو، "ديفيد الأول ملك اسكتلندا: توازن الجديد والقديم"، في جي دبليو إس بارو، محرر، اسكتلندا وجيرانها في العصور الوسطى (لندن، 1992)، ص 9-11.
  29. م. لينش، اسكتلندا: تاريخ جديد (دار راندوم هاوس، 2011)، رقم ISBN 1-4464-7563-8، ص 80.
  30. ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 29-37.
  31. 1 2 أ. ماكواري، اسكتلندا في العصور الوسطى: القرابة والأمة (ثروب: ساتون، 2004)، ISBN 0-7509-2977-4، ص 153.
  32. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، ص 40.
  33. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، ص 42.
  34. N. Macdougall, An Tridote to the English: the Auld Alliance, 1295–1560 (Tuckwell Press, 2001), p. 9.
  35. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، الصفحات 43-4.
  36. أ. تاك، التاج والنبلاء: إنجلترا 1272-1461 (لندن: وايلي-بلاك ويل، الطبعة الثانية، 1999)، رقم ISBN 0-631-21466-6، ص 31.
  37. ديفيد ر. روس، على خطى روبرت ذا بروس (دار دوندورن للنشر المحدودة، 1999)، رقم ISBN 0-946487-52-9، ص 21.
  38. هيو ف. كيرني، الجزر البريطانية: تاريخ أربع دول (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، الطبعة الثانية، 2006)، رقم ISBN 0-521-84600-5، ص 116.
  39. جي دبليو إس بارو، روبرت بروس (بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1965)، ص 216.
  40. جي دبليو إس بارو، روبرت بروس (بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1965)، ص 273.
  41. م. براون، بانوكبيرن: الحرب الاسكتلندية والجزر البريطانية، 1307-1323 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2008)، رقم ISBN 0-7486-3333-2.
  42. م. براون، حروب اسكتلندا، 1214-1371 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2004)، رقم ISBN 0-7486-1238-6، ص 217.
  43. 1 2 3 4 م. هـ. كين، إنجلترا في أواخر العصور الوسطى: تاريخ سياسي (لندن: روتليدج، الطبعة الثانية، 2003)، ISBN 0-415-27293-9، الصفحات 86-8.
  44. ب. أرمسترونغ، أوتربورن 1388: صراع الحدود الدموي (لندن: دار نشر أوسبري، 2006)، رقم ISBN 1-84176-980-0، ص 8.
  45. 1 2 3 4 إس. إتش. ريغبي، دليل بريطانيا في أواخر العصور الوسطى (أكسفورد: وايلي-بلاك ويل، 2003)، رقم ISBN 0-631-21785-1، الصفحات 301-302.
  46. إيه دي إم باريل، اسكتلندا في العصور الوسطى (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، رقم ISBN 0-521-58602-X، الصفحات 151-154.
  47. إيه دي إم باريل، اسكتلندا في العصور الوسطى (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، رقم ISBN 0-521-58602-X، الصفحات 160-169.
  48. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، ص 5.
  49. إيه دي إم باريل، اسكتلندا في العصور الوسطى (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، رقم ISBN 0-521-58602-X، الصفحات 171-172.
  50. سي جيه دريس، عصر الأزمات والتجديد في أواخر العصور الوسطى، 1300-1500 (لندن: غرينوود، 2001)، رقم ISBN 0-313-30588-9، الصفحات 244-245.
  51. روجر أ. ماسون، الاسكتلنديون والبريطانيون: الفكر السياسي الاسكتلندي واتحاد عام 1603 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1994)، رقم ISBN 0-521-42034-2، ص 162.
  52. 1 2 جي. مينزيس، الأمة الاسكتلندية (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2002)، رقم ISBN 1-902930-38-X، ص 179.
  53. ب. يورك، "الملوك والملكية"، في ب. ستافورد (محرر)، دليل العصور الوسطى المبكرة: بريطانيا وأيرلندا، حوالي 500-1100 (تشيتشستر: وايلي-بلاك ويل، 2009)، رقم ISBN 1-4051-0628-X، الصفحات 76-90.
  54. ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 45-47.
  55. PGB McNeill و Hector L. MacQueen، محرران، أطلس التاريخ الاسكتلندي حتى عام 1707 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1996)، ص 159-163.
  56. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 14-15.
  57. إن إتش ريد، "التاج والمجتمع في عهد روبرت الأول"، في جي دبليو إس بارو، وإيه جرانت، وكيه جيه سترينجر (محررون)، اسكتلندا في العصور الوسطى: التاج، والسيادة، والمجتمع (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1998)، رقم ISBN 0-7486-1110-X، ص 221.
  58. PGB McNeill و Hector L. MacQueen، محرران، أطلس التاريخ الاسكتلندي حتى عام 1707 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1996)، ص 191-4.
  59. ك. ريد و ر. زيمرمان، تاريخ القانون الخاص في اسكتلندا: الجزء الأول: مقدمة والملكية (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، رقم ISBN 0-19-829941-9، الصفحات 24-82.
  60. DHS Sellar، "القوانين والمؤسسات الغيلية"، في M. Lynch، محرر، The Oxford Companion to Scottish History (نيويورك، 2001)، ص 381-382.
  61. ك. ريد و ر. زيمرمان، تاريخ القانون الخاص في اسكتلندا: الجزء الأول: مقدمة والملكية (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، رقم ISBN 0-19-829941-9، ص 66.
  62. ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، رقم ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 21-23.
  63. ل. ألكوك، الملوك والمحاربون والحرفيون والكهنة في شمال بريطانيا 550-850 م (إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية)، رقم ISBN 0-903903-24-5، الصفحات 248-249.
  64. NAM Rodger، حماية البحر: تاريخ بحري لبريطانيا. المجلد الأول 660-1649 (لندن: هاربر، 1997) ص 13-14.
  65. كي جيه سترينجر، عهد ستيفن: الملكية والحرب والحكومة في إنجلترا في القرن الثاني عشر (دار النشر لعلم النفس، 1993)، رقم ISBN 0-415-01415-8، الصفحات 30-31.
  66. 1 2 3 تي. دبليو. ويست، اكتشاف العمارة الاسكتلندية (بوتلي: أوسبري، 1985)، رقم ISBN 0-85263-748-9، ص 21.
  67. دي إم باريل، اسكتلندا في العصور الوسطى (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، رقم ISBN 0-521-58602-X، ص 108.
  68. 1 2 ج. جرانت، "البحرية الاسكتلندية القديمة من 1689 إلى 1710"، منشورات جمعية سجلات البحرية ، 44 (لندن: جمعية سجلات البحرية، 1913-4)، ص. i–xii.
  69. م. براون، حروب اسكتلندا، 1214-1371 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2004)، رقم ISBN 0-7486-1238-6، ص 58.
  70. 1 2 تي. دبليو. ويست، اكتشاف العمارة الاسكتلندية (بوتلي: أوسبري، 1985)، رقم ISBN 0-85263-748-9، ص 27.
  71. ج. كوبر، جيوش عصر النهضة الاسكتلندية 1513-1550 (بوتلي: أوسبري، 2008)، رقم ISBN 1-84603-325-X، ص 23.
  72. د. هـ. كالدويل، "الاسكتلنديون والبنادق"، في أ. كينغ وم. أ. بنمان، محرران، إنجلترا واسكتلندا في القرن الرابع عشر: منظورات جديدة (بويدل وبروير، 2007)، رقم ISBN 1-84383-318-2، الصفحات 60-72.
  73. ب. كونليف، السلتيون القدماء (أكسفورد، 1997)، رقم ISBN 0-14-025422-6، ص 184.
  74. أو. ديفيز، الروحانية السلتية (دار بولست للنشر، 1999)، رقم ISBN 0-8091-3894-8، ص 21.
  75. أو. كلانسي، "الأصل الاسكتلندي للنسخة "النينية" من كتاب تاريخ البريطانيين وكتاب ليبور بريتناخ" في: إس. تايلور (محرر)، البيكتيون والملوك والقديسون والسجلات: كتاب تذكاري لمارجوري أو. أندرسون (دبلن: فور كورتس، 2000)، ص 95-96، و أ. ب. سميث، أمراء الحرب ورجال الدين: اسكتلندا 80-1000 م (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1989)، ISBN 0-7486-0100-7، الصفحات 82-83.
  76. سي. إيفانز، "الكنيسة السلتية في العصر الأنجلوسكسوني"، في جيه دي وودز، دي إيه إي بيلتيريت، الأنجلوسكسونيون، التوليف والإنجاز (مطبعة جامعة ويلفريد لورييه، 1985)، رقم ISBN 0-88920-166-8، الصفحات 77-89.
  77. سي. كورنينغ، التقاليد السلتية والرومانية: الصراع والتوافق في كنيسة العصور الوسطى المبكرة (ماكميلان، 2006)، رقم ISBN 1-4039-7299-0.
  78. أ. ماكواري، اسكتلندا في العصور الوسطى: القرابة والأمة (ثروب: ساتون، 2004)، رقم ISBN 0-7509-2977-4، الصفحات 67-68.
  79. أ. ماكواري، اسكتلندا في العصور الوسطى: القرابة والأمة (ثروب: ساتون، 2004)، رقم ISBN 0-7509-2977-4، الصفحات 109-117.
  80. بي جيه باوكت وجيه إتش ويليامز، دليل للشعر الاسكتلندي في العصور الوسطى (وودبريدج: بروير، 2006)، رقم ISBN 1-84384-096-0، الصفحات 26-29.
  81. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 76-87.
  82. سي. هارفي، اسكتلندا: تاريخ موجز (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002)، رقم ISBN 0-19-210054-8، الصفحات 10-11.
  83. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، ص. 2.
  84. ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 9-20.
  85. العالم وشعوبه (لندن: مارشال كافنديش)، رقم ISBN 0-7614-7883-3، ص 13.
  86. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 39-40.
  87. AG Ogilvie, Great Britain: Essays in Regional Geography (Cambridge: Cambridge University Press, 1952), p. 421.
  88. ^ ر.ر.سيلمين، الحرب الإنجليزية في العصور الوسطى (لندن: تايلور وفرانسيس، 1964)، ص. 29.
  89. آر آر ديفيز، الإمبراطورية الإنجليزية الأولى: السلطة والهويات في الجزر البريطانية، 1093-1343 (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، رقم ISBN 0-19-820849-9، ص 64.
  90. ^ WPL طومسون، التاريخ الجديد لأوركني (إدنبرة: بيرلين، 2008)، ISBN 1-84158-696-X، ص 204.
  91. أ. غرانت وك. ج. سترينجر، محرران، توحيد المملكة؟: صناعة التاريخ البريطاني (لندن: روتليدج، 1995)، رقم ISBN 0-415-13041-7، ص 101.
  92. 1 2 بي. جيه. باوكت وجيه إتش ويليامز، دليل للشعر الاسكتلندي في العصور الوسطى (وودبريدج: بروير، 2006)، رقم ISBN 1-84384-096-0، ص 21.
  93. 1 2 إي. جيميل وإن جيه مايهيو، القيم المتغيرة في اسكتلندا في العصور الوسطى: دراسة للأسعار والنقود والأوزان والمقاييس (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1995)، ISBN 0-521-47385-3، الصفحات 8-10.
  94. 1 2 3 أ. وولف، من بيكتلاند إلى ألبا: 789 – 1070 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2007)، ISBN 0-7486-1234-3، الصفحات 17-20.
  95. إتش بي آر فينبرغ، تشكيل إنجلترا 550-1042 (لندن: بالادين، 1974)، رقم ISBN 978-0-586-08248-5، ص 204.
  96. جي دبليو إس بارو، الملكية والوحدة: اسكتلندا 1000-1306 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1989)، رقم ISBN 0-7486-0104-X، ص 12.
  97. إس إتش ريغبي، محرر، دليل بريطانيا في أواخر العصور الوسطى (أكسفورد: وايلي-بلاك ويل، 2003)، رقم ISBN 0-631-21785-1، الصفحات 111-116.
  98. جي دبليو إس بارو، الملكية والوحدة: اسكتلندا 1000-1306 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1989)، رقم ISBN 0-7486-0104-X، ص 98.
  99. ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 122-123.
  100. 1 2 أ. ماكواري، اسكتلندا في العصور الوسطى: القرابة والأمة (ثروب: ساتون، 2004)، ISBN 0-7509-2977-4، الصفحات 136-140.
  101. كيه جيه سترينجر، "ظهور الدولة القومية، 1100-1300"، في جيه وورمالد (محرر)، اسكتلندا: تاريخ (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005)، رقم ISBN 0-19-820615-1، الصفحات 38-76.
  102. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 41-55.
  103. 1 2 ل. ر. لاينغ، علم آثار بريطانيا وأيرلندا السلتية، حوالي 400-1200 م (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، ISBN 0-521-54740-7، الصفحات 21-2.
  104. بي. فوريكر و ر. ماكيتريك، محرران، تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى: حوالي 500- حوالي 700 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005)، رقم ISBN 0-521-36291-1، ص 234.
  105. RE Tyson, "أنماط السكان"، في M. Lynch، محرر، The Oxford Companion to Scottish History (نيويورك، 2001)، ص 487-8.
  106. إس إتش ريغبي، محرر، دليل بريطانيا في أواخر العصور الوسطى (أكسفورد: وايلي-بلاك ويل، 2003)، رقم ISBN 0-631-21785-1، الصفحات 109-11.
  107. ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، رقم ISBN 0-7486-0276-3، ص 61.
  108. دي إي ثورنتون، "المجتمعات والقرابة"، في بي. ستافورد (محرر)، دليل العصور الوسطى المبكرة: بريطانيا وأيرلندا، حوالي 500-1100 (تشيتشستر: وايلي-بلاك ويل، 2009)، رقم ISBN 1-4051-0628-X، ص 98.
  109. سي. هايغ، موسوعة كامبريدج التاريخية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1990)، رقم ISBN 0-521-39552-6، الصفحات 82-84.
  110. جيه تي كوخ، الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية (سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO، 2006)، رقم ISBN 1-85109-440-7، ص 369.
  111. أ. غرانت، "الثينات والثاناجات، من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر" في أ. غرانت وك. سترينجر، محرران، اسكتلندا في العصور الوسطى: التاج والسيادة والمجتمع، مقالات مُقدمة إلى جي دبليو إس بارو (مطبعة جامعة إدنبرة: إدنبرة، 1993)، رقم ISBN 0-7486-1110-X، ص 42.
  112. أ. غرانت، "اسكتلندا في العصور الوسطى الوسطى"، في أ. ماكاي ود. ديتشبورن (محرران)، أطلس أوروبا في العصور الوسطى (روتليدج: لندن، 1997)، رقم ISBN 0-415-12231-7، ص 97.
  113. جي دبليو إس بارو، "اسكتلندا وويلز وأيرلندا في القرن الثاني عشر"، في دي إي لوسكومب وجيه رايلي سميث (محرران)، تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد الرابع، 1024-1198 تقريبًا، الجزء 2 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1995)، رقم ISBN 0-521-41411-3، ص 586.
  114. جي دبليو إس بارو، روبرت بروس (بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1965)، ص 7.
  115. دير وايت، "المجلس الإقليمي للكنيسة الاسكتلندية"، في أ. جرانت وك. ج. سترينجر، اسكتلندا في العصور الوسطى: التاج والسيادة والمجتمع (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1998)، رقم ISBN 0-7486-1110-X، ص 152.
  116. ج. جوداكر، الدولة والمجتمع في اسكتلندا الحديثة المبكرة (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1999)، رقم ISBN 0-19-820762-X، الصفحات 57-60.
  117. ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، رقم ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 48-49.
  118. ر. ميتشيسون، تاريخ اسكتلندا (لندن: روتليدج، الطبعة الثالثة، 2002)، رقم ISBN 0-415-27880-5، ص 4.
  119. دبليو أو فريزر وأ. تيريل، الهوية الاجتماعية في بريطانيا في أوائل العصور الوسطى (لندن: كونتينوم، 2000)، رقم ISBN 0-7185-0084-9، ص 238.
  120. جي دبليو إس بارو، الملكية والوحدة: اسكتلندا 1000-1306 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1989)، رقم ISBN 0-7486-0104-X، ص 14.
  121. 1 2 ر. كروفورد، كتب اسكتلندا: تاريخ الأدب الاسكتلندي (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2009)، ISBN 0-19-538623-X.
  122. 1 2 ر. أ. هيوستن، محو الأمية الاسكتلندية والهوية الاسكتلندية: الأمية والمجتمع في اسكتلندا وشمال إنجلترا، 1600-1800 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2002)، ISBN 0-521-89088-8، ص 76.
  123. ^ جي لامب، “لسان أوركني” في د. أوماند، الطبعة، كتاب أوركني (إدنبرة: بيرلين، 2003)، ص. 250.
  124. أ. جينينغز وأ. كروز، "ساحل واحد - ثلاثة شعوب: الأسماء والعرق في غرب اسكتلندا خلال فترة الفايكنج المبكرة"، في أ. وولف (محرر)، اسكتلندا الإسكندنافية - بعد عشرين عامًا (سانت أندروز: مطبعة جامعة سانت أندروز، 2007)، ISBN 0-9512573-7-4، ص 97.
  125. كيه جيه سترينجر، "الرهبنة الإصلاحية واسكتلندا السلتية"، في إي جيه كوان وآر إيه ماكدونالد، محرران، ألبا: اسكتلندا السلتية في العصور الوسطى (إيست لوثيان: مطبعة تاكويل، 2000)، رقم ISBN 1-86232-151-5، ص 133.
  126. ك. م. براون، المجتمع النبيل في اسكتلندا: الثروة والأسرة والثقافة من الإصلاح إلى الثورات (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2004)، رقم ISBN 0-7486-1299-8، ص 220.
  127. 1 2 3 4 5 6 7 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 60-7.
  128. أ. ماكواري، اسكتلندا في العصور الوسطى: القرابة والأمة (ثروب: ساتون، 2004)، رقم ISBN 0-7509-2977-4، ص 128.
  129. 1 2 3 4 5 بي. جيه. باوكت وجيه إتش ويليامز، دليل للشعر الاسكتلندي في العصور الوسطى (وودبريدج: بروير، 2006)، رقم ISBN 1-84384-096-0، الصفحات 29-30.
  130. 1 2 3 م. لينش، اسكتلندا: تاريخ جديد (دار راندوم هاوس، 2011)، رقم ISBN 1-4464-7563-8، الصفحات 104-107.
  131. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 68-72.
  132. 1 2 3 4 5 ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 124-125.
  133. ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، ص 119.
  134. آر تي لامبدين و إل سي لامبدين، موسوعة أدب العصور الوسطى (لندن: غرينوود، 2000)، رقم ISBN 0-313-30054-2، ص 508.
  135. جيه تي كوخ، الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية (ABC-CLIO، 2006)، رقم ISBN 1-85109-440-7، ص 999.
  136. آي. براون، تي. أوين كلانسي، إم. بيتوك، إس. مانينغ، محرران، تاريخ إدنبرة للأدب الاسكتلندي: من كولومبا إلى الاتحاد، حتى عام 1707 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2007)، رقم ISBN 0-7486-1615-2، ص 94.
  137. إي إم تريهارن، الإنجليزية القديمة والوسطى حوالي 890-1400: مختارات (وايلي-بلاك ويل، 2004)، رقم ISBN 1-4051-1313-8، ص 108.
  138. د. براون، "محو الأمية باللغة الغيلية في شرق اسكتلندا بين عامي 1124 و1249" في كتاب هـ. برايس (محرر)، محو الأمية في المجتمعات السلتية في العصور الوسطى (كامبريدج، 1998)، رقم ISBN 0-521-57039-5، الصفحات 183-201.
  139. ^ إلى كلانسي، “اسكتلندا، التنقيح ‘Nennian’ لـ Historia Brittonum، و Lebor Bretnach”، في S. Taylor، ed.، الملوك ورجال الدين والسجلات في اسكتلندا، 500-1297 (دبلن / بورتلاند، 2000)، ISBN 1-85182-516-9، الصفحات 87-107.
  140. م. فراي، إدنبرة (لندن: بان ماكميلان، 2011)، رقم ISBN 0-330-53997-3.
  141. ^ AAM Duncan، ed.، The Brus (Canongate، 1997)، ISBN 0-86241-681-7، ص 3.
  142. أ. جرانت، الاستقلال والقومية، اسكتلندا 1306-1469 (بالتيمور: إدوارد أرنولد، 1984)، ص 102-103.
  143. توماس طومسون ، محرر، سجلات أوشينليك (إدنبرة، 1819).
  144. ج. مارتن، الملكية والحب في الشعر الاسكتلندي، 1424-1540 (ألدرشوت: أشغيت، 2008)، رقم ISBN 0-7546-6273-X، ص 111.
  145. ج. غراهام-كامبل وسي إي باتي، الفايكنج في اسكتلندا: دراسة أثرية (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1998)، رقم ISBN 0-7486-0641-6، الصفحات 7-8.
  146. إل آر لاينغ، الفن السلتي المتأخر في بريطانيا وأيرلندا (لندن: دار نشر أوسبري، 1987)، رقم ISBN 0-85263-874-4، ص 37.
  147. أ. لين، "قلعة أول الاسكتلنديين" ، علم الآثار البريطاني ، 62، ديسمبر 2001. تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2010.
  148. هـ. أونور وج. فليمنج، تاريخ عالمي للفن (لندن: ماكميلان)، رقم ISBN 0-333-37185-2، الصفحات 244-247.
  149. جي. هندرسون، فن العصور الوسطى المبكرة (لندن: بنجوين، 1972)، ص 63-71.
  150. إس. يونغز، محرر، "عمل الملائكة"، روائع الأعمال المعدنية السلتية (لندن: مطبعة المتحف البريطاني، 1989)، رقم ISBN 0-7141-0554-6، الصفحات 72-115، و170-4 وDM Wilson، الفن الأنجلوسكسوني: من القرن السابع إلى الغزو النورماندي (دار نشر أوفرلوك، 1984)، الصفحات 113-114 و120-130.
  151. جيه تي كوخ، الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية، المجلدات 1-5 (ABC-CLIO، 2006)، رقم ISBN 1-85109-440-7، الصفحات 915-19.
  152. سي آر دودويل ، الفنون التصويرية للغرب، 800-1200 (مطبعة جامعة ييل، 1993)، رقم ISBN 0-300-06493-4، الصفحتان 85 و 90.
  153. تي إم ديفاين وجيه وورمالد، دليل أكسفورد لتاريخ اسكتلندا الحديث (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2012)، رقم ISBN 0-19-162433-0، ص 190.
  154. 1 2 ب. ويبستر، اسكتلندا في العصور الوسطى: تشكيل الهوية (دار سانت مارتن للنشر، 1997)، رقم ISBN 0-333-56761-7، الصفحات 127-129.
  155. 1 2 آي. دي. وايت وكيه إيه وايت، المشهد الاسكتلندي المتغير، 1500-1800 (لندن: تايلور وفرانسيس، 1991)، ISBN 0-415-02992-9، ص 117.
  156. إس إتش ريغبي، دليل بريطانيا في أواخر العصور الوسطى (لندن: وايلي-بلاك ويل، 2003)، رقم ISBN 0-631-21785-1، ص 532.
  157. ك. ستيفنسون، الفروسية والشرف في اسكتلندا، 1424-1513 (دار بويدل للنشر، 2006)، رقم ISBN 1-84383-192-9، الصفحات 125-128.
  158. ر. برايدال، الفن في اسكتلندا: أصوله وتقدمه (إدنبرة ولندن: بلاكوود، 1889)، ص 17.
  159. MR Apted و WR Robinson، "الرسم الكنسي في أواخر القرن الخامس عشر من غوثري وفوليس إيستر" ، وقائع جمعية الآثار في اسكتلندا ، المجلد 95 (1964)، ص 262-79.
  160. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 57-59.
  161. آر دبليو برونسكيل، منازل وأكواخ بريطانيا (نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، الطبعة الثانية، 2000)، رقم ISBN 0-575-07122-2، الصفحات 235-240.
  162. ج. هنتر، آخر الأحرار: تاريخ المرتفعات والجزر الاسكتلندية (لندن: راندوم هاوس، 2011)، رقم ISBN 1-78057-006-6.
  163. آي. ماكسويل، تاريخ البناء الحجري في اسكتلندا ، في بي. ويلسون (محرر)، البناء بالحجر الاسكتلندي (إدنبرة: أركاميديا، 2005)، رقم ISBN 1-904320-02-3، الصفحات 22-23.
  164. م. غليندينينغ، ر. ماكينيس، و أ. ماكيكني، تاريخ العمارة الاسكتلندية: من عصر النهضة إلى يومنا هذا (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1996)، رقم ISBN 0-7486-0849-4، الصفحات  3-4.
  165. ^ جي ستيل، “القلاع المتضررة من الحرب: الدليل من العصور الوسطى في اسكتلندا،” في شاتو جيلارد: Actes du Colloque International de Graz (Autriche) (Caen، France: Publications du CRAHM، 2000)، ISBN 978-2-902685-09-7، ص 278.
  166. إس. ريد، قلاع وأبراج العشائر الاسكتلندية، 1450-1650 (بوتلي: أوسبري، 2006)، رقم ISBN 1-84176-962-2، ص 12.
  167. إس. ريد، قلاع وأبراج العشائر الاسكتلندية، 1450-1650 (بوتلي: أوسبري، 2006)، رقم ISBN 1-84176-962-2، الصفحات 12 و 46.
  168. م. غليندينينغ، ر. ماكينيس، و أ. ماكيكني، تاريخ العمارة الاسكتلندية: من عصر النهضة إلى يومنا هذا (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1996)، رقم ISBN 0-7486-0849-4، ص 9.
  169. أ. بادجي، "Commeationis et affinitatis: العلاقات الموسيقية في العصور الوسطى بين اسكتلندا وأيرلندا"، في ر. أ. ماكدونالد، التاريخ والأدب والموسيقى في اسكتلندا، 700-1560 (مطبعة جامعة تورنتو، 2002)، ISBN 0-8020-3601-5، ص 208.
  170. دبليو. ماكلويد، الغيل المنقسمون: الهويات الثقافية الغيلية في اسكتلندا وأيرلندا، حوالي 1200-1650 (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004)، رقم ISBN 0-19-924722-6، ص 102.
  171. 1 2 3 ك. إليوت وف. ريمر، تاريخ الموسيقى الاسكتلندية (لندن: هيئة الإذاعة البريطانية، 1973)، ISBN 0-563-12192-0، الصفحات 8-12.
  172. ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، رقم ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 58 و 118.
  173. م. غوسمان، أ. أ. ماكدونالد، أ. ج. فانديرجاغت، وأ. فانديرجاغت، الأمراء والثقافة الأميرية، 1450-1650 (بريل، 2003)، رقم ISBN 90-04-13690-8، ص 163.
  174. أ.و. أندرسون، المصادر المبكرة للتاريخ الاسكتلندي: 500-1286 م ، مجلدان (إدنبرة، 1922). المجلد الأول، ص. cxviii.
  175. جي دبليو إس بارو، الملكية والوحدة: اسكتلندا 1000-1306 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1989)، رقم ISBN 0-7486-0104-X، الصفحات 122-143.
  176. إيه دي إم باريل، اسكتلندا في العصور الوسطى (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، رقم ISBN 0-521-58602-X، ص 134.
  177. 1 2 سي. كيد، تقويض ماضي اسكتلندا: مؤرخو حزب الأحرار الاسكتلنديون ونشأة الهوية الأنجلو-بريطانية 1689-1830 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2003)، ISBN 0-521-52019-3، الصفحات 17-18.
  178. 1 2 ج. وورمالد، البلاط والكنيسة والمجتمع: اسكتلندا، 1470-1625 (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 1991)، ISBN 0-7486-0276-3، الصفحات 66-7.
  179. "مقال مميز: القديس أندرو يختم استقلال اسكتلندا" مؤرشف في 16 سبتمبر 2013 في Wayback Machine ، الأرشيف الوطني لاسكتلندا ، 28 نوفمبر 2007، تم استرجاعه في 12 سبتمبر 2009.
  180. جي. بارترام، www.flaginstitute.org ، الأعلام والشعارات البريطانية ، مؤرشف في 9 نوفمبر 2012 على موقع Wayback Machine (إدنبرة: مطبعة تاكويل، 2004)، رقم ISBN 1-86232-297-X، ص 10.
  181. جي. بارترام، قصة أعلام اسكتلندا: وقائع المؤتمر الدولي التاسع عشر لعلم الرايات (يورك: الاتحاد الدولي لجمعيات علم الرايات، 2001)، تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2009.