عدم التدخل

تطور القانون الروماني خلال القرون من الأول إلى الثالث الميلادي، وانقسم إلى قانون عام وقانون خاص. ^{[ 32 ]} تناول القانون العام إدارة شؤون الدولة، بينما نظم القانون الخاص التفاعلات بين الأفراد. ووفقًا لروثبارد، فقد "طور القانون الروماني الخاص نظرية الحق المطلق في الملكية الخاصة وحرية التجارة والتعاقد. وبينما سمح القانون العام الروماني نظريًا بتدخل الدولة في حياة المواطن، كان هذا التدخل محدودًا للغاية في أواخر الجمهورية وبدايات الإمبراطورية. ولذلك، شكلت حقوق الملكية الخاصة ومبدأ عدم التدخل الإرث الأساسي للقانون الروماني في القرون اللاحقة، وقد تبنت دول الغرب المسيحي الكثير منه." ^{[ 33 ]}

في أوروبا، انتشرت حركة عدم التدخل على نطاق واسع لأول مرة على يد الفيزيوقراطيين ، وهي حركة ضمت فينسنت دي جورناي (1712-1759)، التاجر الناجح الذي أصبح شخصية سياسية. يُعتقد أن جورناي قد اقتبس مفهوم "وو وي" الطاوي ^{[34] من كتابات فرانسوا كيسناي [15} ] ( ^{1694-1774 )} عن ^{الصين . كان} جورناي يرى أن على الحكومة أن تسمح لقوانين الطبيعة بتنظيم النشاط الاقتصادي، وأن تتدخل الدولة فقط لحماية الحياة والحرية والملكية. تبنى فرانسوا كيسناي وآن روبرت جاك تورجو ، بارون دي لولن، أفكار جورناي. كان كيسناي يحظى بثقة لويس الخامس عشر ، ملك فرنسا، وفي عام 1754 أقنعه بتجربة مبدأ عدم التدخل . في السابع عشر من سبتمبر، ألغى الملك جميع الرسوم والقيود المفروضة على بيع ونقل الحبوب. ولأكثر من عقد من الزمان، بدت التجربة ناجحة، لكن عام 1768 شهد محصولًا ضعيفًا، وارتفع سعر الخبز إلى درجةٍ أدت إلى انتشار المجاعة على نطاق واسع، بينما كان التجار يصدرون الحبوب لتحقيق أقصى ربح. وفي عام 1770، ألغى المراقب العام للمالية، جوزيف ماري تيري، المرسوم الذي يسمح بالتجارة الحرة في الحبوب. ^{[ 35 ]}

أصبحت عقيدة عدم التدخل جزءًا لا يتجزأ من الليبرالية الأوروبية في القرن التاسع عشر . ^{[ 21 ]} فكما دعم الليبراليون حرية الفكر في المجال الفكري، كانوا على استعداد تام للدفاع عن مبادئ التجارة الحرة والمنافسة الحرة في المجال الاقتصادي، معتبرين الدولة مجرد شرطي سلبي ، يحمي الملكية الخاصة ويقيم العدل، دون التدخل في شؤون مواطنيه. وسارع رجال الأعمال، ولا سيما الصناعيون البريطانيون، إلى ربط هذه المبادئ بمصالحهم الاقتصادية. ^{[ 21 ]} وانتشرت العديد من أفكار الفيزيوقراطيين في جميع أنحاء أوروبا، وتم تبنيها بدرجات متفاوتة في السويد وتوسكانا وإسبانيا والولايات المتحدة الأمريكية حديثة النشأة. وقد التقى آدم سميث ، مؤلف كتاب "ثروة الأمم " (1776)، بكيسناي وأقر بتأثيره عليه. ^{[ 36 ]}

في بريطانيا، أصبحت صحيفة "ذي إيكونوميست" (التي تأسست عام 1843) صوتًا مؤثرًا للرأسمالية القائمة على مبدأ عدم التدخل . ^{[ 37 ]} عارض بعض المفكرين المؤيدين لهذا المبدأ تقديم مساعدات حكومية واسعة النطاق لمواجهة المجاعات في الإمبراطورية البريطانية . ففي عام 1847، وفي إشارة إلى المجاعة التي كانت تجتاح أيرلندا آنذاك، كتب جيمس ويلسون، مؤسس "ذي إيكونوميست ": "ليس من شأن أحد أن يُعيل غيره". ^{[ 38 ]} وبشكل أكثر تحديدًا، جادل مالتوس في مقالته "مقال في مبدأ السكان " بأنه لا يوجد ما يمكن فعله لتجنب المجاعات، لأنه شعر بأنه أثبت رياضيًا أن النمو السكاني يميل إلى تجاوز النمو في إنتاج الغذاء. ومع ذلك، شنت "ذي إيكونوميست" حملة ضد قوانين الحبوب التي كانت تحمي ملاك الأراضي في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا من منافسة الواردات الأجنبية الأقل تكلفة من منتجات الحبوب. أدت المجاعة الكبرى في أيرلندا عام 1845 إلى إلغاء قوانين الحبوب عام 1846. وتم إلغاء الرسوم الجمركية على الحبوب التي أبقت سعر الخبز مرتفعًا بشكل مصطنع. ^{[ 39 ]} ومع ذلك، جاء إلغاء قوانين الحبوب متأخرًا جدًا لوقف المجاعة الأيرلندية، ويعود ذلك جزئيًا إلى أنه تم على مراحل على مدى ثلاث سنوات. ^{[ 40 ]}

كانت مجموعة عُرفت باسم " ليبراليي مانشستر" ، والتي انتمى إليها ريتشارد كوبدن (1804-1865) وجون برايت (1811-1889)، من أشد المدافعين عن التجارة الحرة. وبعد وفاة كوبدن، واصل نادي كوبدن (الذي تأسس عام 1866) نشاطهم. ^{[ 41 ]} وقد ساهمت الشركات البريطانية، ولا سيما شركات النفط البريطانية، في انهيار سياسة عدم التدخل التي كانت تُمارسها الإمبراطورية البريطانية، جزئيًا، وذلك لحرصها على الحصول على دعم الدولة لمواقعها في الخارج. ^{[ 42 ]}

في إيطاليا، صاغ الفيلسوف بينيديتو كروتشي مصطلح "الليبرالية" (المشتق من المصطلح الإيطالي " liberismo")، وهو مصطلح يُطلق على المذهب الاقتصادي لرأسمالية عدم التدخل ؛ وهو مرادف لليبرالية الاقتصادية . وقد زعم أن "الليبرالية لا تُثبت إلا حقًا مؤقتًا في الملكية الخاصة للأراضي والصناعات". ^{[ 43 ]} وقد شاع استخدامه في اللغة الإنجليزية على يد عالم السياسة الإيطالي جيوفاني سارتوري . ^{[ 44 ]} وقد استورد سارتوري المصطلح تحديدًا من الإيطالية للتمييز بين الليبرالية الاجتماعية ، التي تُعتبر عمومًا أيديولوجية سياسية غالبًا ما تدعو إلى تدخل حكومي واسع النطاق في الاقتصاد، وبين النظريات الليبرالية الاقتصادية التي تقترح إلغاء هذا التدخل فعليًا. وفي الاستخدام غير الرسمي، تتداخل الليبرالية مع مفاهيم أخرى مثل التجارة الحرة ، والليبرالية اليمينية ، والمفهوم الأمريكي لليبرالية ، ^{[ 45 ]} ومذهب عدم التدخل الذي تبناه الليبراليون الفرنسيون المذهب الدوكتريناريون . لطالما وُجهت انتقادات صريحة من قِبل الفلاسفة المذكورين وبعض أبرز ممثلي الليبرالية، مثل لويجي إيناودي وفريدريك هايك [ ^{45 ] [ 46] [ 47 ]} وميلتون فريدمان ^{[ 48 ]} ، إلى نية كروتشي وسارتوري مهاجمة الحق في الملكية الخاصة وحرية التجارة، وفصلهما عن الفلسفة العامة لليبرالية التي تُعدّ في جوهرها نظرية للحقوق الطبيعية . ^{[ 49 ]} جادل الاقتصادي النمساوي يوجين فون بوم -باورك بأن الاختلافات بين المفهوم الاقتصادي لليبرالية ^{[ 49 ]} ونتائجها الاقتصادية ^{[ 50 ] [ 51 ]} يمكن تلخيصها بالقول: "السوق نظام قانوني. وبدونه، لا يوجد اقتصاد ممكن سوى السرقة في الشوارع" ^{[ 52 ] .}

تُجادل دراسة فرانك بورجين للمؤتمر الدستوري والعقود اللاحقة بأن الآباء المؤسسين قصدوا التدخل الحكومي المباشر في الاقتصاد . ^{[ 53 ]} ويعود السبب في ذلك إلى الفوضى الاقتصادية والمالية التي عانت منها البلاد في ظل بنود الكونفدرالية . وكان الهدف هو ضمان عدم ضياع الاستقلال السياسي الذي تحقق بشق الأنفس من خلال التبعية الاقتصادية والمالية لقوى أوروبا وأمرائها. واعتُبر إنشاء حكومة مركزية قوية قادرة على تعزيز العلوم والاختراع والصناعة والتجارة وسيلة أساسية لتعزيز الرفاه العام وجعل اقتصاد الولايات المتحدة قويًا بما يكفي لتقرير مصيرها. ويرى آخرون أن دراسة بورجين، التي كُتبت في أربعينيات القرن العشرين ولم تُنشر حتى عام 1989، تُبالغ في تفسير الأدلة، وكان الهدف منها في الأصل الدفاع عن الصفقة الجديدة ، ثم لاحقًا مواجهة السياسات الاقتصادية لرونالد ريغان . ^{[ 54 ]}

تُجادل المؤرخة كاثلين جي. دونوهيو بأن الليبرالية في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر اتسمت بخصائص مميزة، وأن "فكرة عدم التدخل كانت جوهر النظرية الليبرالية الكلاسيكية [في أوروبا] . ومع ذلك، بالنسبة للغالبية العظمى من الليبراليين الكلاسيكيين الأمريكيين، لم يكن عدم التدخل يعني "انعدام التدخل الحكومي" على الإطلاق. بل على العكس، كانوا أكثر من مستعدين لأن تُقدم الحكومة تعريفات جمركية، ودعمًا للسكك الحديدية، وتحسينات داخلية، وكلها أمور أفادت المنتجين". ومن الأمثلة البارزة على التدخل الحكومي في الفترة التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية إنشاء مكتب براءات الاختراع عام 1802؛ وإنشاء مكتب الأوزان والمقاييس القياسية عام 1830؛ وإنشاء هيئة مسح السواحل (التي أُعيد تسميتها لاحقًا بهيئة مسح سواحل الولايات المتحدة، ثم بهيئة مسح السواحل والجيوديسيا الأمريكية ) عام 1807، بالإضافة إلى تدابير أخرى لتحسين الملاحة النهرية والمينائية. شملت هذه الجهود العديد من البعثات العسكرية إلى الغرب، بدءًا من رحلة لويس وكلارك الاستكشافية عام 1804 واستمرارًا حتى سبعينيات القرن التاسع عشر، والتي كانت تُدار في أغلب الأحيان من قِبل ضباط من فيلق المهندسين الطبوغرافيين بالجيش ، وقدمت معلومات بالغة الأهمية لرواد الطرق البرية الذين تبعوهم. كما شملت تكليف ضباط من مهندسي الجيش بالمساعدة في مسح وبناء خطوط السكك الحديدية والقنوات في بداياتها أو توجيهها. بالإضافة إلى تأسيس بنك الولايات المتحدة الأول وبنك الولايات المتحدة الثاني ، فضلًا عن اتخاذ تدابير حمائية متنوعة (مثل تعريفة عام 1828 ). وقد لاقت العديد من هذه المقترحات معارضة شديدة، وتطلبت مفاوضات مكثفة لإقرارها. فعلى سبيل المثال، لم يكن ليُعرض مشروع البنك الوطني الأول على الرئيس جورج واشنطن لولا الاتفاق الذي تم التوصل إليه بين ألكسندر هاميلتون وعدد من أعضاء الكونغرس الجنوبيين على إنشاء العاصمة في مقاطعة كولومبيا . وعلى النقيض من هاميلتون والفيدراليين، كان هناك الحزب السياسي المعارض، الحزب الجمهوري الديمقراطي ، بقيادة توماس جيفرسون وجيمس ماديسون .

كان معظم المعارضين الأوائل لرأسمالية عدم التدخل في الولايات المتحدة من أتباع المدرسة الأمريكية . استلهمت هذه المدرسة الفكرية أفكارها من هاميلتون، الذي اقترح إنشاء بنك مدعوم من الحكومة وزيادة الرسوم الجمركية لصالح المصالح الصناعية الشمالية. بعد وفاة هاميلتون، جاء التأثير الحمائي الأكثر ديمومة في فترة ما قبل الحرب الأهلية من هنري كلاي ونظامه الأمريكي . في أوائل القرن التاسع عشر، "من الواضح تمامًا أن وصف عدم التدخل غير مناسب" لوصف العلاقة بين حكومة الولايات المتحدة والصناعة. ^{[ 55 ]} في منتصف القرن التاسع عشر، اتبعت الولايات المتحدة تقليد حزب الويغ في القومية الاقتصادية ، والذي تضمن زيادة التنظيم الحكومي والتنمية الاقتصادية الكلية من خلال البنية التحتية. ^{[ 56 ]} دخلت مشاريع الأشغال العامة ، مثل توفير وتنظيم وسائل النقل كالسكك الحديدية، حيز التنفيذ. وقد وفرت قوانين السكك الحديدية العابرة للمحيط الهادئ تطوير أول خط سكة حديد عابر للقارات . ^{[ 56 ] [ 57 ]} للمساعدة في تمويل مجهودها الحربي في الحرب الأهلية، فرضت حكومة الولايات المتحدة أول ضريبة دخل شخصية في 5 أغسطس 1861 كجزء من قانون الإيرادات لعام 1861 (3٪ من جميع الدخول التي تزيد عن 800 دولار أمريكي؛ تم إلغاؤها في عام 1872).

بعد الحرب الأهلية، تسارعت وتيرة التحول نحو الاقتصاد المختلط . وازدادت النزعة الحمائية مع قانون ماكينلي للتعريفات الجمركية عام 1890 وقانون دينجلي للتعريفات الجمركية عام 1897. وتوسع نطاق الرقابة الحكومية على الاقتصاد مع سن قانون التجارة بين الولايات عام 1887 وقانون شيرمان لمكافحة الاحتكار . وشهد العصر التقدمي فرض المزيد من الضوابط على الاقتصاد، كما يتضح من برنامج الحرية الجديدة الذي أطلقته إدارة وودرو ويلسون . بعد الحرب العالمية الأولى والكساد الكبير ، اتجهت الولايات المتحدة نحو اقتصاد مختلط يجمع بين حرية السوق وضريبة دخل تصاعدية ، حيث تدخلت الحكومة من حين لآخر لدعم وحماية الصناعة الأمريكية من المنافسة الخارجية. فعلى سبيل المثال، سعت الحكومة في ثمانينيات القرن العشرين إلى حماية صناعة السيارات من خلال فرض قيود "طوعية" على صادرات اليابان. ^{[ 58 ]}

في عام 1986، كتب بيترو س. نيفولا: "بشكل عام، تعكس القوة النسبية للدولار مقابل العملات الأجنبية الرئيسية ارتفاع أسعار الفائدة الأمريكية نتيجةً لعجز هائل في الميزانية الفيدرالية. وبالتالي، فإن مصدر جزء كبير من التدهور الحالي في التجارة ليس الحالة العامة للاقتصاد، بل مزيج السياسات المالية والنقدية الحكومية - أي التناقض الإشكالي بين تخفيضات ضريبية جريئة، وأهداف نقدية صارمة نسبيًا، وإنفاق عسكري سخي، وتخفيضات طفيفة فقط في برامج الاستحقاقات الرئيسية. ببساطة، إن جذور مشكلة التجارة والحمائية المتجددة التي أشعلتها سياسية واقتصادية في جوهرها". ^{[ 59 ]}

من أبرز الداعين المعاصرين إلى مبدأ عدم التدخل الحكومي الكامل، الكاتبة الموضوعية آين راند ، التي وصفته بأنه "إلغاء جميع أشكال التدخل الحكومي في الإنتاج والتجارة، وفصل الدولة عن الاقتصاد، بنفس الطريقة وللأسباب نفسها التي فُصل بها الدين عن الدولة". ^{[ 60 ]} ركزت فلسفة راند السياسية على الحقوق الفردية (بما في ذلك حقوق الملكية ) ^{[ 61 ]} واعتبرت رأسمالية عدم التدخل النظام الاجتماعي الأخلاقي الوحيد، لأنها، في رأيها، النظام الوحيد القائم على حماية تلك الحقوق. ^{[ 62 ]} عارضت راند النزعة الحكومية ، التي شمل مفهومها الحكم الديني ، والملكية المطلقة ، والنازية ، والفاشية ، والشيوعية ، والاشتراكية ، والديكتاتورية. ^{[ 63 ]} آمنت راند بضرورة إنفاذ الحقوق الطبيعية من قبل حكومة ذات صلاحيات دستورية محدودة. ^{[ 64 ]} على الرغم من أن آراءها السياسية تُصنف غالبًا على أنها محافظة أو ليبرتارية ، إلا أنها فضّلت مصطلح "الرأسمالية الراديكالية". عملت مع المحافظين في مشاريع سياسية، لكنها اختلفت معهم حول قضايا مثل الدين والأخلاق. ^{[ 65 ]} نددت بالفكر الليبرتاري ، الذي ربطته بالفوضوية . ^{[ 66 ]} رفضت الفوضوية باعتبارها نظرية ساذجة قائمة على الذاتية، ولا يمكن أن تؤدي في الواقع إلا إلى الجماعية. ^{[ 67 ]}

يُصوَّر نظام الرأسمالية غير المقيدة على أنه رأسمالية خام أو نقية أو غير مقيدة، أي رأسمالية خالية من أي تنظيمات، ^{[ 68 ]} مع تدخل حكومي محدود أو معدوم ^{[ 69 ]} وتعمل كلياً بدافع الربح . وهو يشترك في مفهوم اقتصادي مماثل مع الرأسمالية الفوضوية .

يرى أنصار رأسمالية عدم التدخل أنها تعتمد على حكومة ذات صلاحيات محدودة دستورياً، تحظر بشكل قاطع استخدام القوة والإكراه، بما في ذلك الاحتيال. ولذلك، يرى اقتصاديون السوق الحرة، مثل ميلتون فريدمان وتوماس سويل ، أن العلاقات بين الشركات والعمال في ظل هذا النظام تكون طوعية تماماً، وأن العمال الذين يتعرضون لسوء المعاملة سيسعون إلى الحصول على معاملة أفضل في أماكن أخرى. وبالتالي، ستتنافس معظم الشركات على العمال بناءً على الأجور والمزايا والتوازن بين العمل والحياة، تماماً كما تتنافس فيما بينها في السوق بناءً على التكلفة النسبية وجودة سلعها. ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

يُعد ما يسمى بـ "الرأسمالية الخام" أو "الرأسمالية المفرطة" موضوعًا رئيسيًا في أدب السايبربانك في الأعمال الديستوبية مثل Syndicate . ^{[ 74 ] [ 75 ]}

على الرغم من أن مبدأ عدم التدخل يرتبط عادةً بالرأسمالية ، إلا أن هناك نظرية ونظامًا اقتصاديًا مشابهًا له مرتبطًا بالاشتراكية يُعرف باسم عدم التدخل اليساري ، ^{[ 76 ] [ 77 ]} أو اللاسلطوية السوقية الحرة ، والمعروفة أيضًا باسم مناهضة الرأسمالية السوقية الحرة واشتراكية السوق الحرة لتمييزها عن رأسمالية عدم التدخل . ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]} ومن الأمثلة الأولى على ذلك التبادلية التي طورها بيير جوزيف برودون في القرن التاسع عشر، والتي انبثقت منها اللاسلطوية الفردية . يُعد بنجامين تاكر أحد أبرز اللاسلطويين الفرديين الأمريكيين الذين تبنوا نظام عدم التدخل الذي أطلق عليه اسم الاشتراكية اللاسلطوية في مقابل اشتراكية الدولة . ^{[ 81 ] [ 82 ]} ارتبط هذا التوجه مؤخرًا بباحثين معاصرين مثل كيفن كارسون ، ^{[ 83 ] [ 84 ]} ورودريك تي. لونغ، ^{[ 85 ] [ 86 ]} وتشارلز دبليو. جونسون، ^{[ 87 ]} وبراد سبانغلر، ^{[ 88 ]} وشيلدون ريتشمان، ^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]} وكريس ماثيو سيابارا، ^{[ 92 ]} وغاري شارتييه ، ^{[ 93 ]} الذين يؤكدون على قيمة الأسواق الحرة جذريًا، والتي تُسمى الأسواق المحررة لتمييزها عن المفهوم الشائع الذي يعتقد هؤلاء الليبرتاريون اليساريون أنه مليء بامتيازات الرأسمالية والدولة . ^{[ 94 ]} ويُشار إليهم باسم فوضويي السوق اليساريين ^{[ 95 ]} أو الليبرتاريين اليساريين ذوي التوجه السوقي، ^{[ 91 ]} ويؤكد أنصار هذا النهج بقوة على الأفكار الليبرالية الكلاسيكية للملكية الذاتية والأسواق الحرة.مع التأكيد على أن هذه الأفكار، عند تطبيقها منطقياً، تدعم مواقف مناهضة للرأسمالية ، ومناهضة للشركات ، ومناهضة للتسلسل الهرمي ، ومؤيدة للعمال في الاقتصاد؛ ومناهضة للإمبريالية في السياسة الخارجية؛ وآراء جذرية تماماً فيما يتعلق بقضايا ثقافية كالجنس والجنسانية والعرق. ^{[ 96 ] [ 97 ]} ويجادل منتقدو مبدأ عدم التدخل، كما هو شائع، بأن نظام عدم التدخل الحقيقي سيكون مناهضاً للرأسمالية واشتراكياً. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

يصف كيفن كارسون توجهاته السياسية بأنها تقع على "الحدود القصوى لكل من الليبرتارية السوقية الحرة والاشتراكية " ^{[ 98 ]} ، كما أنه ينتقد بشدة الملكية الفكرية. ^{[ 99 ]} وقد حدد كارسون أعمال بنجامين تاكر، وتوماس هودجسكين ، ورالف بورسودي ، وبول غودمان ، ولويس مامفورد ، وإلينور أوستروم ، وبيتر كروبوتكين ، وإيفان إيليتش كمصادر إلهام لنهجه في السياسة والاقتصاد. ^{[ 100 ]} بالإضافة إلى احتكارات بنجامين تاكر الفردية الفوضوية الأربعة الكبرى (الأرض، والمال، والتعريفات الجمركية، وبراءات الاختراع)، يجادل كارسون بأن الدولة قد نقلت الثروة إلى الأثرياء من خلال دعم المركزية التنظيمية في شكل دعم النقل والاتصالات. ويعتقد كارسون أن تاكر أغفل هذه المسألة بسبب تركيزه على معاملات السوق الفردية، بينما يركز هو أيضًا على القضايا التنظيمية. ولذلك، انصبّ التركيز الأساسي لأعماله الأخيرة على التصنيع اللامركزي والاقتصاد غير الرسمي والمنزلي. ^{[ 101 ]} تُعرض الأقسام النظرية من كتاب كارسون " دراسات في الاقتصاد السياسي التبادلي" أيضًا كمحاولة لدمج الانتقادات الحدية في نظرية قيمة العمل . ^{[ 102 ]}

ردًا على الادعاءات بأنه يستخدم مصطلح الرأسمالية بشكل خاطئ، يقول كارسون إنه يتعمد إحياء ما يدّعي أنه تعريف قديم للمصطلح "لتوضيح وجهة نظره". ويزعم أن "مصطلح 'الرأسمالية'، كما استُخدم في الأصل، لم يكن يشير إلى سوق حرة، بل إلى نوع من النظام الطبقي الذي تسيطر فيه الدولة على الرأسماليين، وتتدخل الدولة في السوق نيابةً عنهم". ^{[ 103 ]} ويرى كارسون أن "الرأسمالية، التي نشأت كمجتمع طبقي جديد مباشرةً من المجتمع الطبقي القديم في العصور الوسطى ، تأسست على فعل نهب هائل كغزو الإقطاعيين السابق للأرض. وقد استمرت حتى يومنا هذا بفضل التدخل المستمر للدولة لحماية نظام امتيازاتها الذي بدونه لا يمكن تصور بقائها". ^{[ 104 ]} ويجادل كارسون بأنه في نظام اقتصاد السوق الحر الحقيقي، ستكون القدرة على استخلاص الربح من العمل ورأس المال ضئيلة للغاية. ^{[ 105 ]} صاغ كارسون مصطلح "الليبرالية المبتذلة" ذي الدلالة السلبية ، وهو مصطلح يصف استخدام خطاب السوق الحرة للدفاع عن رأسمالية الشركات وعدم المساواة الاقتصادية . ووفقًا لكارسون، فإن المصطلح مشتق من عبارة "الاقتصاد السياسي المبتذل" التي وصفها كارل ماركس بأنها نظام اقتصادي "يتعمد أن يصبح أكثر تبريرًا ويبذل محاولات مضنية لإنكار الأفكار التي تنطوي على التناقضات [الموجودة في الحياة الاقتصادية]". ^{[ 106 ]}

يقدم غاري شارتييه فهمًا لحقوق الملكية باعتبارها استراتيجيات اجتماعية مشروطة ولكنها مقيدة بإحكام، تعكس أهمية المبررات المتعددة والمتداخلة للملكية المنفصلة ومبادئ القانون الطبيعي للعقلانية العملية، مدافعًا عن حماية قوية ولكنها غير مطلقة لهذه الحقوق بطريقة مشابهة لتلك التي استخدمها ديفيد هيوم . ^{[ 107 ]} يتميز هذا الطرح عن كل من وجهات نظر لوك ونيو-لوك التي تستنتج حقوق الملكية من فكرة الملكية الذاتية، وعن الطرح النفعي الذي قد يُجيز التدخل العشوائي واسع النطاق في ممتلكات الجماعات والأفراد. ^{[ 108 ]} يستخدم شارتييه هذا الطرح لتأسيس بيان واضح لأساس القانون الطبيعي لوجهة النظر القائلة بأن إعادة توزيع الثروة التضامنية من قبل الأفراد غالبًا ما تكون مطلوبة أخلاقيًا، ولكن كاستجابة من الأفراد والشبكات الشعبية لظروف معينة، وليس كمحاولة تقودها الدولة لتحقيق نمط توزيع معين. ^{[ 109 ]} يقدم حججاً مفصلة لصالح الديمقراطية في مكان العمل، مستنداً إلى مبادئ القانون الطبيعي مثل مبدأ التبعية ، ^{[ 110 ]} مدافعاً عنها باعتبارها مرغوبة أخلاقياً، ونتيجة محتملة للقضاء على الظلم، بدلاً من كونها شيئاً تفرضه الدولة. ^{[ 111 ]}

ناقش شارتييه مناهج القانون الطبيعي لإصلاح الأراضي واحتلال العمال للمصانع . ^{[ 112 ]} وهو يعترض، انطلاقًا من أسس القانون الطبيعي، على حماية الملكية الفكرية، مستندًا إلى نظريته في حقوق الملكية بشكل عام ^{[ 113 ]} ، ويطور تفسيرًا عامًا للمقاطعة من منظور القانون الطبيعي . ^{[ 114 ]} وقد جادل بأن على أنصار الأسواق الحرة الحقيقية أن يرفضوا الرأسمالية صراحةً وأن يتماهوا مع الحركة العالمية المناهضة للرأسمالية، مع التأكيد على أن الانتهاكات التي تسلط عليها الحركة الضوء ناتجة عن عنف تتغاضى عنه الدولة وامتيازات تضمنها، لا عن تعاون وتبادل طوعيين. ووفقًا لشارتييه، "من المنطقي أن يُطلق [أنصار السوق الحرة] على ما يعارضونه اسم "الرأسمالية". يُسلط هذا الضوء على الجذور الراديكالية لحركة الحرية، ويؤكد على قيمة فهم المجتمع كبديل للدولة، ويُبرز حقيقة أن أنصار الحرية يعترضون على القيود غير العدوانية والعدوانية على حد سواء، ويضمن عدم الخلط بين دعاة الحرية ومن يستخدمون خطاب السوق لدعم الوضع الراهن الجائر، ويعبر عن التضامن بين المدافعين عن الأسواق الحرة والعمال، وكذلك بين عامة الناس حول العالم الذين يستخدمون مصطلح "الرأسمالية" كاختصار للنظام العالمي الذي يُقيد حريتهم ويُعيق حياتهم. ^{[ 104 ] [ 115 ]}