إيرزومي

الموسوعة الحرة

إيريزومي (入れ墨، حرفيًا " إدخال الحبر " ) (تُكتب أيضًا入墨أو في بعض الأحيان刺青) هي الكلمة اليابانيةللوشم، وتُستخدم في اللغة الإنجليزية للإشارة إلى أسلوب مميز من الوشم الياباني، على الرغم من أنها تُستخدم أيضًا كمصطلح شامل لوصف عدد من أنماط الوشم التي نشأت فياليابان، بما في ذلك تقاليد الوشم من كل منشعب الآينوومملكةريوكيووان.

يتم تطبيق جميع أشكال الإيرزومي يدويًا، باستخدام مقابض خشبية وإبر معدنية متصلة بخيط حريري. تتطلب هذه الطريقة أيضًا حبرًا خاصًا يُعرف باسم حبر نارا (يُسمى أيضًا زومي )؛ يستخدم الوشم الذي يمارسه كل من شعب آينو وشعب ريوكيوان حبرًا مشتقًا من نبات النيلي . إنها عملية مؤلمة وتستغرق وقتًا طويلاً، يمارسها عدد محدود من المتخصصين المعروفين باسم هوريشي . عادةً ما يكون لدى هوريشي متدرب واحد أو أكثر يعملون لديهم، ويمكن أن تستمر فترة تدريبهم لفترة طويلة من الزمن؛ تاريخيًا، كان هوريشي موضع إعجاب باعتبارهم شخصيات شجاعة وجاذبية جنسية ماكرة.

خلال فترة إيدو ، كان irezumi kei ("عقوبة الوشم") عقوبة جنائية. كان مكان الوشم يتحدد حسب الجريمة؛ فكان اللصوص يوشمون على الذراع، والقتلة على الرأس. وكان شكل الوشم يعتمد على مكان وقوع الجريمة. [ بحاجة لمصدر ] ارتبط الوشم بالمجرمين داخل المجتمع الياباني. تم تصوير شخصيتين في فيلم هانزو الشفرة عام 1972 ، الذي تدور أحداثه في فترة إيدو، بوشوم حلقية على ذراعيهما اليسرى كعقاب على السرقة والاختطاف.

في بداية فترة ميجي ، حظرت الحكومة اليابانية الوشم، مما عزز الوصمة ضد الأشخاص الذين لديهم وشم في اليابان الحديثة. على الرغم من أن الوشم لا يزال محظورًا في العديد من المناطق الترفيهية العامة اليوم، إلا أن نداءً صدر عام 2019 غيّر تصنيف الوشم على أنه زينة بدلاً من إجراء طبي. [1]

علم أصول الكلمات

في اللغة اليابانية ، تعني كلمة irezumi حرفيًا "إدخال الحبر" ويمكن كتابتها بعدة طرق، وأكثرها شيوعًا هي入れ墨. تشمل المرادفات bunshin (文身، حرفيًا " نقش الجسم " )  و shisei (刺青، حرفيًا " ثقب بالأزرق " )  و gei (黥، حرفيًا " وشم " )  . يمكن أيضًا قراءة كل من هذه المرادفات على أنها irezumi ، وهي قراءة gikun لهذه الكانجي . تسمى الوشوم أحيانًا أيضًا horimono (彫り物، حرفيًا " نقش " )  والتي لها دلالة مختلفة قليلاً.

تاريخ الوشم الياباني

يُعتقد أن الوشم لأغراض روحية وزخرفية في اليابان يعود تاريخه إلى فترة جومون أو العصر الحجري القديم (حوالي 10000 قبل الميلاد) على الأرخبيل الياباني. اقترح بعض العلماء أن الأنماط المميزة التي تحمل علامات الحبل والتي لوحظت على وجوه وأجساد الشخصيات التي يرجع تاريخها إلى تلك الفترة تمثل وشمًا، لكن هذا الادعاء غير مقبول بالإجماع. ومع ذلك، هناك أوجه تشابه بين مثل هذه العلامات وتقاليد الوشم التي لوحظت في ثقافات معاصرة أخرى. في فترة يايوي التالية ( حوالي  300 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد )، لاحظ الزوار الصينيون في كيوشو تصاميم الوشم وعلقوا عليها. كان يُعتقد أن مثل هذه التصاميم لها أهمية روحية بالإضافة إلى كونها رمزًا للمكانة.

ومع ذلك، هناك أدلة تشير إلى عدم وجود تقاليد الوشم أيضًا؛ فوفقًا لكتاب كوجيكي (古事記، "سجلات الأمور القديمة" أو "سرد الأمور القديمة") الذي يعود إلى أوائل القرن الثامن ، لم تكن مثل هذه التقاليد الخاصة بالوشم موجودة في البر الرئيسي الياباني القديم، وكان الأشخاص الذين وُشِموا يُعتبرون غرباء. ويسجل سجل آخر في كتاب نيهون شوكي (日本書紀، والذي يُترجم أحيانًا باسم سجلات اليابان ) (ثاني أقدم كتاب في التاريخ الياباني الكلاسيكي ) أن تقاليد الوشم كانت مقتصرة فقط على شعب تسوتشيجومو .

ابتداءً من فترة كوفون (300-600 م)، بدأت الوشوم تأخذ دلالات سلبية. [ بحاجة لمصدر ] وبدلاً من استخدامها لأغراض الطقوس أو المكانة الاجتماعية، بدأت علامات الوشم توضع على المجرمين كعقاب.

وشم الآينو

امرأة من شعب الآينو تحمل وشمًا حول فمها، عام 1910

يُعرف شعب الآينو ، السكان الأصليون لشمال اليابان ، بتقاليدهم في الوشم، على الرغم من أن قِلة من شعب الآينو والأشخاص من أصل الآينو لديهم هذه الوشوم في العصر الحديث. كانت هذه الوشوم تُستخدم بشكل متكرر لأغراض زخرفية واجتماعية، حيث كان يتم وشم النساء والرجال على حد سواء. [ بحاجة لمصدر ] كانت النساء يتم وشمهن على أيديهن وساعديهن وأفواههن باللون النيلي للدلالة على الانتقال إلى مرحلة البلوغ، وللحماية من الأمراض، ولأغراض جمالية. [2]

الوشم الياباني في فترة إيدو

ظهر رجل موشوم، حوالي عام  1875
تاميجيرو جينشوغو بواسطة أوتاغاوا كونيوشي. متحف بروكلين

حتى فترة إيدو (1603-1867)، كان دور الوشم في المجتمع الياباني متقلبًا. كانت علامات الوشم لا تزال تُستخدم كعقاب، ولكن ظهرت أيضًا صيحات بسيطة للوشم الزخرفي، بعضها يتميز بتصميمات لا تكتمل إلا عندما يتم ربط أيدي العشاق. ومع ذلك، في فترة إيدو، بدأ الوشم الزخرفي الياباني في التطور إلى شكل فني متقدم يُعرف به اليوم. [3]

كان الدافع وراء تطوير فن الإيريزومي كشكل فني هو تطوير فن الطباعة على الخشب، وإصدار الرواية الصينية الشهيرة Suikoden في عام 1757 في اليابان؛ [4] على الرغم من أن الرواية يعود تاريخها إلى عدة قرون قبل ذلك، إلا أن عام 1757 شهد إصدار أول طبعة يابانية. تم توضيح Suikoden ، وهي قصة عن شجاعة المتمردين والشجاعة الرجولية، بطبعات خشبية فخمة تُظهر رجالًا في مشاهد بطولية، وأجسادهم مزينة بالتنانين وغيرها من الوحوش الأسطورية والزهور والنمور الشرسة [5] والصور الدينية. حققت الرواية نجاحًا فوريًا، مما خلق طلبًا على نوع الوشم الذي شوهد في الرسوم التوضيحية على الخشب.

بدأ فنانو الطباعة على الخشب أيضًا في ممارسة الوشم، [ بحاجة لمصدر ] باستخدام العديد من الأدوات نفسها التي استخدموها في الطباعة على الخشب. وشملت هذه الأدوات الأزاميل والمثاقب والأهم من ذلك، نوع فريد من الحبر يُعرف باسم " حبر نارا " أو " أسود نارا "، والذي يتحول إلى اللون الأزرق والأخضر تحت الجلد.

هناك بعض الجدل الأكاديمي حول من كان يرتدي هذه الوشوم المعقدة. يقول بعض العلماء أن الطبقات الدنيا كانت ترتدي مثل هذه الوشوم وتفاخرت بها. يزعم آخرون أن التجار الأثرياء، الذين يحظر عليهم القانون التباهي بثرواتهم، كانوا يرتدون إيرزومي باهظ الثمن تحت ملابسهم. ومن المعروف على وجه اليقين أن إيرزومي ارتبط برجال الإطفاء، الذين ارتدوها كشكل من أشكال الحماية الروحية. [ بحاجة لمصدر ]

الوشم في اليابان الحديثة

بعد فتح اليابان لحدودها أمام بقية العالم في بداية فترة ميجي، قررت الحكومة اليابانية، حرصًا منها على حماية صورتها وترك انطباع جيد في مواجهة وضعها الدولي الجديد، حظر الوشم، وسرعان ما اكتسب الوشم دلالات إجرامية. ومع ذلك، سافر العديد من الأجانب، الذين أذهلتهم المهارات الفريدة لفنانين الوشم اليابانيين، إلى اليابان بنية صريحة لرسم الوشم هناك، واستمر الوشم التقليدي في الخفاء.

تم تقنين الوشم من قبل قوات الاحتلال في عام 1948، [6] لكنه احتفظ بصورة الإجرام. لسنوات عديدة، ارتبط الوشم الياباني التقليدي بالياكوزا ، المافيا اليابانية سيئة السمعة ، ولا تزال العديد من الشركات في اليابان (مثل الحمامات العامة ومراكز اللياقة البدنية والينابيع الساخنة) تحظر على العملاء الذين لديهم وشم. [7] في عام 2020، قضت المحكمة العليا في اليابان بأنه يمكن إجراء الوشم من قبل أشخاص غير المتخصصين الطبيين المرخصين، وهو شرط لا يزال موجودًا في كوريا الجنوبية ، بعد أن داهمت الشرطة الاستوديو المنزلي لفنان الوشم المقيم في أوساكا، تايكي ماسودا، وغُرِّم الفنان. ونتيجة لذلك، شكلت منظمة Japan Tattooist وأنشأت دورة تدريبية عبر الإنترنت للنظافة والسلامة للفنانين تقدم شهادة إتمام، على غرار الممارسات في البلدان الأخرى. [8]

على الرغم من أن الوشم اكتسب شعبية بين شباب اليابان بسبب التأثير الغربي، إلا أن الوشم لا يزال يُوصَم في معظم أنحاء اليابان؛ على عكس العديد من البلدان الأخرى، حتى العثور على متجر وشم في اليابان قد يكون صعبًا، حيث تقع متاجر الوشم في المقام الأول في المناطق الصديقة للسياح أو الجيش الأمريكي . وفقًا لكوني هيرو شيما، رئيس معهد الوشم الياباني، يوجد ما يقدر بنحو 3000 فنان وشم في جميع أنحاء اليابان. [8] [9] حوالي 1.4 مليون بالغ في اليابان لديهم وشم. تختلف المواقف حول قبول الوشم بشكل كبير حسب العمر، حيث وافق 60٪ من اليابانيين في العشرينات من العمر وأصغر على أنه يجب تخفيف قواعد الوشم، وفقًا لنتائج استطلاع عام 2021. [8]

ياكوزا موشوم

هناك حتى تداعيات سياسية حالية للوشم في اليابان. في عام 2012، بدأ عمدة أوساكا آنذاك، تورو هاشيموتو ، حملة للتخلص من الوشم لدى موظفي القطاع العام، مدعيًا أن "الوشوم على عمال المدينة تقوض الثقة في المدينة" وهدد بطرد أي موظف حكومي لديه وشم. [10] : 184  وفي ذلك العام، أذن بإجراء مسح لجميع موظفي القطاع العام يسألهم عما إذا كان لديهم وشم. رفع العديد من موظفي المدينة دعاوى قضائية ضد مدينة أوساكا بعد توبيخهم لوجود وشم. [10] : 185-186  وقد تبين في النهاية أن هذا المسح، إلى جانب سياسات أخرى متعلقة بالوشم نفذها هاشيموتو، قد انتهك مرسوم حماية خصوصية المدينة من قبل محكمة منطقة أوساكا. [10] : 188  تُعقد الحفلات والاجتماعات السنوية من قبل الجمعيات بين أولئك الذين لديهم وشم. [1]

تتم معظم الوشوم الحديثة في اليابان بطريقة مشابهة للوشم الغربي. على عكس الوشم التقليدي إيرزومي ، حيث يُترك التصميم في الغالب للفنان، يحضر العملاء تصميمًا من اختيارهم أو يمكنهم تحديد ما يريدونه في المتجر. يتمتع العديد من الفنانين اليابانيين بخبرة كبيرة في أنماط متعددة إلى جانب الوشم الياباني التقليدي، مما يمنح العملاء القدرة على الاختيار من بين مجموعة واسعة من الخيارات. يتم أيضًا عمل الوشوم الحديثة من خلال آلة الوشم الكهربائية ، حيث يمكن إدخال الحبر في الآلة، أو يمكن غمس طرف الإبرة في الحبر للتطبيق. يشتهر الفنانون اليابانيون على نطاق واسع بجودة عملهم، على الرغم من التكلفة النسبية لوشم إيرزومي ، وهم مطلوبون بشدة. [11]

على الرغم من أن غالبية الوشم الحديث يتم باستخدام الإبرة والآلة، إلا أن إيرزومي يُمارس أيضًا باستخدام الأدوات التقليدية، [12] على الرغم من صعوبة العثور على فناني الوشم المدربين على هذا الأسلوب؛ على عكس معظم فناني الوشم على الطراز الغربي في اليابان، فإن غالبية فناني إيرزومي التقليديين لا يقعون في منطقة طوكيو. كما يختلف الوشم الغربي أيضًا عن التكلفة العالية لهذه التقنية، بالإضافة إلى النسبة الأعلى من الوقت المطلوب لإكمال قطعة واحدة والمستوى الأعلى من الألم المتضمن. يمكن أن يستغرق بدلة الجسم التقليدية النموذجية ، التي تغطي الذراعين والظهر والفخذين والصدر، مع ترك مساحة أسفل منتصف الجذع، ما يصل إلى خمس سنوات من الزيارات الأسبوعية لإكمالها، وتكلف أكثر من 30000 دولار أمريكي. كما أن العملية أكثر رسمية من الوشم الغربي، حيث يتمتع الفنان بمستوى أكبر من التحكم في التصميم النهائي. [13]

عملية

وشم

فنان الوشم يعمل على بدلة الجسم

قد تكون عملية رسم الوشم بأسلوب إيرزومي صعبة وتستغرق وقتًا طويلاً. قد تكون الخطوة الأولى في العثور على فنان وشم تقليدي مهمة شاقة، حيث يتسم العديد من فناني الوشم في اليابان بالسرية إلى حد ما في عملهم، حيث يتم التعريف بهم عن طريق الكلام الشفهي فقط، على الرغم من أن ظهور الإنترنت جعل العثور على فنان إيرزومي أكثر سهولة.

بعد الاستشارة الأولية التي يناقش خلالها العميل مع فنان الوشم التصاميم التي يهتم بها، يبدأ العمل بوشم الخطوط العريضة. وعادة ما يتم ذلك في جلسة واحدة، وغالبًا ما يكون ذلك يدويًا (بدون استخدام قالب)، وقد يستغرق الأمر عدة ساعات لإكماله. وعندما يكتمل الخطوط العريضة، يتم التظليل والتلوين في زيارات أسبوعية، كلما كان لدى العميل مال كافٍ. [14] وعندما ينتهي الفنان من الوشم، "يوقع" باسمه في مساحة مخصصة لهذا الغرض، وغالبًا ما تكون في مكان ما على الظهر.

غالبًا ما يحرص مرتدو الوشم التقليدي على إخفاء فنهم، حيث لا يزال الوشم يُنظر إليه على أنه علامة على الإجرام في اليابان، وخاصة من قبل كبار السن وفي مكان العمل. والآن يتجنب العديد من أعضاء الياكوزا وغيرهم من المجرمين الوشم لهذا السبب بالذات.

تصبحإيرزوميفنان

إن عملية التدريب ليصبح الشخص فنان وشم تقليدي صعبة وتستغرق وقتا طويلا؛ حيث يتدرب فنانو الوشم لسنوات عديدة تحت إشراف معلم، وفي بعض الأحيان يعيشون في منزل المعلم، وقد يقضون سنوات في تنظيف الاستوديو، والملاحظة والممارسة على بشرتهم، وصنع الإبر والأدوات الأخرى المطلوبة، وخلط الأحبار، ونسخ التصاميم بعناية من كتاب المعلم قبل السماح لهم بعمل الوشم للعملاء.

يجب على فناني الوشم إتقان الأساليب الفريدة للوشم باليد المطلوبة، وعادةً ما يمنحهم معلمهم اسمًا للوشم، والذي غالبًا ما يتضمن كلمة hori (نقش) ومقطعًا لفظيًا مشتقًا من اسم المعلم نفسه، أو بعض الكلمات المهمة الأخرى. في بعض الحالات، يأخذ المتدرب اسم المعلم، ويصبح الثاني أو الثالث (وهكذا).

مسرد مصطلحات الوشم اليابانية

رجل يرتدي سوجيبوري يصور سمكة كوي ترتفع
بوكي، بوكي (墨刑)
العقاب بالوشم
دونبوري سوشينبوري (どんぶり 総身彫り)
وشم كامل الجسم بدون القسم المفتوح والذي يترك عادة أسفل منتصف الصدر
جوبو ( النوع )
وشم على الأكمام يتوقف فوق الكوع
هانيبوري (羽彫り، "النحت بالريشة")
تقنية الوشم اليدوي باستخدام حركة الريش
هانزوبون
شورت موشوم؛ الفخذ الداخلي مملوء بالكامل بأعمال الوشم
هيكاي
وشم لوحة الصدر، يغطي كلا من عضلات الصدر
هوريمونو (彫り物، 彫物، "نحت، نقش")
مصطلح آخر للوشم الياباني التقليدي
هوريشي (彫り師، 彫物師)
فنان وشم
إيربوكورو (入れ黒子)
من ire أو ireru ، وتعني "إدخال"، و bokuro أو hokuro ، وهي بقعة جميلة
إيرزومي (入れ墨، 入墨، 刺青، 文身، 黥)
وشم (اسم) أو وشم شخص ما (فعل)
كاكوشيبوري (隠し彫り، "نحت مخفي")
الوشم بالقرب من الإبطين، والجزء الداخلي من الفخذين، ومناطق أخرى "مخفية" من الجسم. يشير أيضًا إلى وشم الكلمات المخفية، على سبيل المثال بين بتلات الزهور.
كاتابوري
مساحة خالية من الوشم على شكل مثلث في منطقة الإبط
كيبوري (毛彫り)
وشم الخطوط الدقيقة أو الشعر على الأشكال الموشومة
كوبان جاتا
مساحة خالية من الوشم ذات حواف مستديرة في منطقة الإبط
مونواري (胸割り)
وشم على الصدر مع مساحة مفتوحة في المنتصف
مونيوار سوشينبوري (胸割り総身彫り)
وشم كامل الجسم مع مساحة مفتوحة في منتصف الصدر
ناجاسود (長袖)
وشم الذراع، على المعصم
شاكي
صوت إبر الإيرزومي وهي تخترق الجلد
شيتشيبو (七分)
وشم على الأكمام بطول ثلاثة أرباع، حتى منتصف الساعد
سوجيبوري (筋彫り)
مخطط الوشم أو عملية رسم مخطط الوشم
سومي (墨)
الحبر المستخدم في الوشم، والذي يخلطه المتدرب تقليديًا
تاوبوشي
إبط موشوم بالكامل
تيبوري (手彫り، "النحت باليد")
تقنية الوشم باليد [12]
تسوكي بوري (突き彫り)
تقنية الوشم اليدوي باستخدام حركة الدفع
وابوري (和彫り)
مصطلح شامل لممارسات الوشم اليابانية التقليدية
يوبوري (洋彫り)
وشم يو (الغربي). المصطلح العامي المستخدم للوشم الذي يتم باستخدام الآلة.

الزخارف المشتركة

تتضمن بعض الصور الشائعة في الوشم الياباني التقليدي ما يلي:

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab Kyung-Hoon, Kim (2020-10-27). "كسر المحظورات: عشاق الوشم في اليابان يكشفون عن حبرهم". The Wider Image . تم الاسترجاع في 2024-01-05 .
  2. ^ لووالين، آن إليز (2016-01-02). ""الدماء الصاخبة": مادية الانتماء في هوية الآينو الحديثة". دراسات آسيوية نقدية . 48 (1): 50-76. doi :10.1080/14672715.2015.1131400. ISSN  1467-2715. S2CID  146832984.
  3. ^ ميتشل، جون، "محبوب في الخارج، مكروه في الوطن: فن الوشم الياباني"، جابان تايمز ، 4 مارس 2014، ص 10
  4. ^ شيرين وبراندون، الأدب الياباني الحديث المبكر ، ص 564.
  5. ^ "وشم النمر الياباني". مؤرشف من الأصل في 2017-02-16 . تم الاسترجاع 2016-08-19 .
  6. ^ مارغو دي ميلو (2007). موسوعة زينة الجسد. ABC-CLIO. ص 168. ISBN 978-0-313-33695-9.
  7. ^ آدم ويستليك (29 يونيو 2012). "نظرة على الوشم في المجتمع الياباني". صحيفة جابان ديلي برس. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2014 .
  8. ^ abc هيدا، هيكاري (2022-04-23). ​​"بشكل سري، يحاول الشباب في اليابان التخلص من المحرمات المتعلقة بالوشم". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 2022-04-25 .
  9. ^ فولفورد، 2004، الفقرة 2
  10. ^ abc Steele, Stacey; Carney, Geraldine (2021). "الوشوم والخصوصية وتورو هاشيموتو: محاولة معاصرة لاستخدام النظام القانوني لحماية الحقوق الفردية في اليابان". الدراسات اليابانية . 41 (2): 181-199. doi :10.1080/10371397.2021.1944071. S2CID  237271615 - عبر Taylor & Francis Online.
  11. ^ Tokyo Fashion، 2009، الفقرة 1
  12. ^ ab Holland, Oscar (2019-01-08). "هل يمكن لتقليد الوشم "المنحوت يدويًا" في اليابان أن يستمر؟". CNN Style . تم الاسترجاع في 2019-01-09 .
  13. ^ بيرتون، هيلينا. "الوشم الشرقي والوشم الغربي في اليابان المعاصرة" محفوظ في 16 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين . مجلة BME ، أعيد إنتاجها على www.tattoo.yoso.eu. تاريخ الوصول 12 يونيو 2013.
  14. ^ مقطع مع الفنان والعميل من فيلم وثائقي عن إيرزومي (2010)

قراءة إضافية

  • أندروز، جوشوا. فن الوشم . howtotattoo.net، 2008.
  • فيلمان، ساندي. الوشم الياباني . نيويورك: مطبعة أبفيل، 1986. ISBN 0-89659-798-9 ، 0-89659-661-3 . 
  • ريتشي، دونالد ، وإيان بوروما . الوشم الياباني . نيويورك: ويذرهيل، 1980. ISBN 0-8348-0149-3 . 
  • الفن الياباني التقليدي ذو الجاذبية العالمية – Irezumi・TATTOO-"Oukoshisei" – Irezumi بواسطة Horiyoshi III
  • حبر ملحمي: كيف ساهمت مطبوعات المحاربين اليابانيين في انتشار الوشم على كامل الجسم Collectors Weekly
  • إيرزومي وفن سرد القصص
  • شرح وشم الياكوزا
  • الوشم الياباني
  • سياحة الوشم
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Irezumi&oldid=1254584394"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate