شعب الموهوك

الموسوعة الحرة
الموهوك
كانينكيهاكا
لوحة تاييندانيجيا أو جوزيف برانت ، بريشة جيلبرت ستيوارت (1786)
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
كندا ( كيبيك ، أونتاريو )33,330 [1]
الولايات المتحدة ( نيويورك )5,632
اللغات
الإنجليزية ، الموهوك ، الفرنسية ،
سابقًا: الهولندية ، الموهوك الهولندية
دِين
كاريهويو، كانوهونيو، كاهنيكوييو، المسيحية، لونغ هاوس ، هاندسم ليك ، ديانات أصلية أخرى
المجموعات العرقية ذات الصلة
أمة سينيكا في نيويورك ، أمة أونيدا في ويسكونسن ، أمة كايوجا في نيويورك ، أمة أونونداجا ، أمة توسكارورا ، شعوب إيروكوا الأخرى
خريطة نهر موهوك

الموهوك ، والمعروفون أيضًا باسمهم الخاص، Kanien'kehà :ka ( حرفيًا " شعب الصوان " [2] )، هم شعب أصلي في أمريكا الشمالية والأمة الأكثر شرقًا في هاودنوسوني ، أو اتحاد الإيروكوا.  

الموهوك هم شعب يتحدث لغة الإيروكوا ويعيشون في جنوب شرق كندا وشمال ولاية نيويورك ، وخاصة حول بحيرة أونتاريو ونهر سانت لورانس . وباعتبارهم أحد الأعضاء الخمسة الأصليين في رابطة الإيروكوا ، يُعرف الموهوك باسم حراس الباب الشرقي وهم حراس اتحاد الإيروكوا ضد الغزوات من الشرق.

اليوم، ينتمي شعب الموهوك إلى مجلس الموهوك في أكويساسني ، وموهوك أمة خليج كوينتي الأولى ، وموهوك كاهناواك ، وموهوك كانيساتاكي ، وست شعوب من نهر جراند ، وقبيلة سانت ريجيس موهوك ، وهي قبيلة معترف بها فيدراليًا في الولايات المتحدة. [3]

في وقت الاتصال الأوروبي، كان شعب الموهوك متمركزًا في وادي نهر الموهوك في شمال ولاية نيويورك الحالية، غرب نهر هدسون . امتدت أراضيهم شمالًا حتى نهر سانت لورانس وجنوب كيبيك وشرق أونتاريو ؛ وجنوبًا حتى نيوجيرسي الكبرى وحتى بنسلفانيا؛ وشرقًا حتى الجبال الخضراء في فيرمونت ؛ وغربًا حتى الحدود مع أرض الوطن التقليدية لأمة أونيدا الإيروكوا.

مجتمعات الموهوك

Kanienʼkehá: راقصة كا في powwow في عام 2015
شخص معاصر من شعب كانينكيهاكا في كيبيك يؤدي رقصة طوقية في ويكيمينيا 2017

يعيش أعضاء شعب Kanienʼkehá:ka الآن في مستوطنات في شمال ولاية نيويورك وجنوب شرق كندا.

الصف=لاصورة الصفحة|
مجتمعات الموهوك المعاصرة

لدى العديد من مجتمعات Kanienʼkehá:ka مجموعتان من الزعماء، الذين يتنافسون إلى حد ما مع الحكومة. المجموعة الأولى هي الزعماء الوراثيون ( royaner )، الذين رشحتهم أمهات العشيرة على الطريقة التقليدية للموهوك. أنشأ الموهوك في معظم المحميات دساتير مع رؤساء ومستشارين منتخبين، والذين تفضل حكومتا كندا والولايات المتحدة التعامل معهم حصريًا. فيما يلي قائمة بالمجتمعات التي تتمتع بالحكم الذاتي، مجمعة حسب مجموعة جغرافية واسعة، مع ملاحظات حول طبيعة الحكم المجتمعي الموجود في كل منها.

  • شمال نيويورك:
  • على طول نهر سانت لورانس في كيبيك:
    • أهكويساهسن (سانت ريجيس، نيويورك وكيبيك/أونتاريو، كندا) "حيث تقرع طبول الحجل". الحكم التقليدي، وانتخابات الفرق/القبيلة.
    • كاهناواكه (جنوب مونتريال) "على المنحدرات". كندا، الحكم التقليدي، الانتخابات القبلية/الفرق.
    • كانيهساتا:كي ( أوكا ) "أين توجد قشرة الثلج". كندا، الحكم التقليدي، الانتخابات القبلية/الفرق.
    • Tioweró:ton (سانت لوسي دي لورينتيدس، كيبيك). كندا، الحكم المشترك بين Kahnawà꞉ke وKanehsatà꞉ke.
  • جنوب أونتاريو:
    • كينهتكي (تينديناجا) "على الخليج". حكم تقليدي، وانتخابات فرق/قبائل.
    • واهاتا (جيبسون) "شجرة القيقب". الحكم التقليدي، الانتخابات الجماعية/القبيلية.
    • أوشوي:كين "الأمم الستة في نهر جراند". الحكم التقليدي، وانتخابات الفرق/القبيلة. يشكل الموهوك أغلبية سكان محمية الأمم الستة في إيروكوا. توجد أيضًا نزل موهوك أورانج في كندا.

ونظراً للنشاط المتزايد في مجال المطالبات بالأراضي، وارتفاع الإيرادات القبلية بسبب إنشاء الألعاب على بعض المحميات أو المحميات، والزعامة المتنافسة، والاختصاص الحكومي التقليدي، وقضايا الضرائب، وقانون الهنود الكنديين ، فإن مجتمعات الموهوك تتعامل مع صراع داخلي كبير منذ أواخر القرن العشرين.

لغة

لغة الموهوك ، أو اسمها الأصلي، كانيين كيها ، هي لغة إيروكوا الشمالية . مثل العديد من اللغات الأصلية في الأمريكتين ، فإن الموهوك هي لغة متعددة التركيب . مكتوبة بالأبجدية الرومانية، وتم توحيد إملائها في عام 1993 في مؤتمر توحيد لغة الموهوك. [4]

اسم

في لغة الموهوك، يطلق شعب الموهوك على أنفسهم اسم Kanienʼkehá꞉ka ("شعب الصوان"). أصبح الموهوك تجارًا أثرياء حيث احتاجت الأمم الأخرى في اتحادهم إلى صوانهم لصنع الأدوات. كان جيرانهم الناطقون بلغة ألجونكوين (ومنافسوهم)، شعب موه-هيك هايك إنج ("مكان منطقة الطعام")، الموهيكان ، يشيرون إلى شعب كا-ني-إن كا باسم ماو أونك لين ، والذي يعني "شعب الدب". سمع الهولنديون هذا المصطلح وكتبوه باسم موهوك ، كما أشاروا إلى شعب كانيينكيهاك باسم إيجيل أو ماكوا .

تبنى المستعمرون الفرنسيون هذين المصطلحين الأخيرين ليصبحا Aignier و Maqui على التوالي. كما أشاروا إلى الناس باسم Iroquois العام ، وهو مشتق فرنسي من المصطلح الألجونكويني للأمم الخمس، والذي يعني "الثعابين الكبيرة". كان الألجونكويين والإيروكوا منافسين وأعداء تقليديين.

تاريخ

أول اتصال مع المستوطنين الأوروبيين

في مناطق وادي هدسون العلوي وموهوك، كان الموهوك على اتصال طويل الأمد بشعب الموهيكان الناطق بلغة ألجونكوين والذي احتل الأراضي على طول نهر هدسون، بالإضافة إلى شعوب ألجونكوين وإيروكوا الأخرى إلى الشمال حول البحيرات العظمى . وقد وسع الموهوك نفوذهم إلى وادي نهر سانت لورانس ، والذي احتفظوا به كأرض للصيد.

من المرجح أن الموهوك هزموا شعب سانت لورانس إيروكوا في القرن السادس عشر، واحتفظوا بالسيطرة على أراضيهم. بالإضافة إلى الصيد وصيد الأسماك لعدة قرون، قام الموهوك بزراعة حقول الذرة المنتجة في السهول الفيضية الخصبة على طول نهر الموهوك، غربي باين بوش .

في الثامن والعشرين من يونيو عام 1609، قادت مجموعة من الهورون صمويل دي شامبلان وطاقمه إلى بلاد الموهوك، وكان الموهوك يجهلون هذا الموقف تمامًا. أوضح دي شامبلان أنه يريد القضاء على الموهوك بعد غاراتهم على الدول المجاورة. في التاسع والعشرين من يوليو عام 1609، تراجع مئات الهورون والعديد من طاقم دي شامبلان الفرنسي عن المهمة، خائفين مما ينتظرهم. رأى ستون من الهنود الهورون ودي شامبلان وفرنسيان بعض الموهوك في بحيرة بالقرب من تيكونديروجا ؛ كما رصدهم الموهوك أيضًا. تراجع دي شامبلان وطاقمه، ثم تقدموا إلى متراس الموهوك بعد هبوطهم على الشاطئ. التقوا بالموهوك عند المتراس؛ تقدم مائتا محارب خلف أربعة رؤساء. لقد اندهشوا بنفس القدر لرؤية بعضهم البعض - فوجئ دي شامبلان بقامتهم وثقتهم ولباسهم؛ فوجئ الموهوك بدرع وخوذة دي شامبلان الفولاذية . رفع أحد الزعماء قوسه في وجه شامبلان والهنود. أطلق شامبلان ثلاث طلقات اخترقت الدروع الخشبية لزعماء الموهوك، مما أدى إلى مقتلهم على الفور. وقف الموهوك في حالة صدمة حتى بدأوا في إلقاء السهام على الحشد. بدأ شجار وتراجع الموهوك عندما رأوا الضرر الذي ألحقته هذه التكنولوجيا الجديدة بزعمائهم ومحاربيهم. كان هذا هو أول اتصال للموهوك مع الأوروبيين . أشعلت هذه الحادثة أيضًا حروب بيفر .

حروب القندس

في القرن السابع عشر، واجه الموهوك الهولنديين ، الذين صعدوا نهر هدسون وأنشأوا مركزًا تجاريًا في عام 1614 عند التقاء نهري الموهوك وهدسون، والفرنسيين، الذين جاءوا جنوبًا إلى أراضيهم من فرنسا الجديدة (كيبيك الحالية). كان الهولنديون في المقام الأول تجارًا وكان الفرنسيون أيضًا يديرون تجارة الفراء . خلال هذا الوقت، قاتل الموهوك مع الهورون في حروب القندس للسيطرة على تجارة الفراء مع الأوروبيين. كان مبشروهم اليسوعيون نشطين بين الأمم الأولى والأمريكيين الأصليين، يسعون إلى تحويلهم إلى الكاثوليكية .

في عام 1614، افتتح الهولنديون مركزًا تجاريًا في فورت ناسو ، نيو نذرلاند . كان الهولنديون في البداية يتاجرون في الفراء مع الموهيكان المحليين، الذين احتلوا المنطقة على طول نهر هدسون. بعد غارة في عام 1626 عندما أعاد الموهوك توطينهم على طول الجانب الجنوبي من نهر الموهوك، [5] : ص.xix–xx  في عام 1628، شنوا هجومًا على الموهيكان، ودفعوهم إلى منطقة كونيتيكت الحالية . اكتسب الموهوك احتكارًا شبه كامل في تجارة الفراء مع الهولنديين من خلال منع الشعوب الناطقة باللغة الألجونكوينية القريبة إلى الشمال أو الشرق من التجارة معهم ولكنهم لم يسيطروا على هذا الأمر تمامًا.

أدى الاتصال الأوروبي إلى وباء الجدري المدمر بين الموهوك في عام 1635؛ وقد أدى هذا إلى تقليل عدد سكانهم بنسبة 63٪، من 7740 إلى 2830، حيث لم يكن لديهم مناعة ضد المرض الجديد. بحلول عام 1642، أعادوا تجميع أنفسهم من أربع إلى ثلاث قرى، سجلها الكاهن التبشيري الكاثوليكي إسحاق جوغس في عام 1642 باسم أوسيرنينون ، وأنداجارون ، وتيونونتوجوين ، على طول الجانب الجنوبي من نهر الموهوك من الشرق إلى الغرب. وقد سجلها متحدثون بلغات أخرى ذات تهجئات مختلفة، وقد كافح المؤرخون للتوفيق بين الروايات المختلفة، وكذلك لمواءمتها مع الدراسات الأثرية للمناطق. على سبيل المثال، سجل يوهانس ميجابولينسيس ، وهو وزير هولندي، تهجئة نفس القرى الثلاث مثل أسيروي، وباناجيرو، وثينونديجو. [5] حددت الدراسات الأثرية في أواخر القرن العشرين أن أوسيرنينون كانت تقع على بعد حوالي 9 أميال غرب مدينة أوريسفيل الحالية؛ وقد تم الخلط بين الاثنين عن طريق الخطأ من خلال تقليد نشأ في أواخر القرن التاسع عشر في الكنيسة الكاثوليكية. [6] [7]

بينما أسس الهولنديون لاحقًا مستوطنات في شينيكتادي وشوهاري الحاليتين ، إلى الغرب في وادي موهوك، استمر التجار في فورت ناسو في السيطرة على تجارة الفراء. تأسست شينيكتادي في الأساس كمستوطنة زراعية، حيث استولى الهولنديون على بعض حقول الذرة السابقة للموهوك في السهول الفيضية على طول النهر. ومن خلال التجارة، أصبح الموهوك والهولنديون حلفاء من نوع ما.

خلال تحالفهم، سمح الموهوك للمبشر الهولندي البروتستانتي يوهانس ميجابولينسيس بالدخول إلى مجتمعاتهم وتعليم الرسالة المسيحية. عمل من منطقة فورت ناسو لمدة ست سنوات تقريبًا، وكتب سجلًا في عام 1644 عن ملاحظاته على الموهوك ولغتهم (التي تعلمها) وثقافتهم. وبينما لاحظ طقوسهم في تعذيب الأسرى، فقد أدرك أن مجتمعهم لم يشهد سوى القليل من عمليات القتل الأخرى، خاصة بالمقارنة بهولندا في تلك الفترة. [8] [9]

ساعدت العلاقات التجارية بين الموهوك والهولنديين في الحفاظ على السلام حتى خلال فترات حرب كيفت وحروب إيسوبس ، عندما خاض الهولنديون معارك محلية مع شعوب أصلية أخرى. بالإضافة إلى ذلك، زود شركاء التجارة الهولنديون الموهوك بالبنادق لمحاربة الأمم الأولى الأخرى التي تحالفت مع الفرنسيين ، بما في ذلك أوجيبوي وهورون ويندا وألجونكوين . في عام 1645، عقد الموهوك السلام لبعض الوقت مع الفرنسيين، الذين كانوا يحاولون الاحتفاظ بحصة من تجارة الفراء. [10]

خلال حرب البيكوت (1634-1638)، سعى البيكوت وغيرهم من الهنود الألجونكويين من ساحل نيو إنجلاند إلى التحالف مع الموهوك ضد المستعمرين الإنجليز في تلك المنطقة. وبسبب الخسائر التي لحقت بهم بسبب الجدري، رفض الموهوك التحالف. لقد قتلوا زعيم البيكوت ساساكوس الذي جاء إليهم طالبًا اللجوء ، وأعادوا جزءًا من رفاته إلى الحاكم الإنجليزي لولاية كونيتيكت، جون وينثروب ، كدليل على وفاته. [11]

في شتاء عام 1651، هاجم الموهوك الجنوب الشرقي وتغلبوا على الألجونكويين في المناطق الساحلية. وأسروا ما بين 500 و600 أسير. وفي عام 1664، قتل البيكوت في نيو إنجلاند سفيرًا للموهوك، مما أدى إلى اندلاع حرب أسفرت عن تدمير البيكوت، حيث دخل الإنجليز وحلفاؤهم في نيو إنجلاند الصراع ، محاولين قمع الأمريكيين الأصليين في المنطقة. كما هاجم الموهوك أعضاء آخرين في اتحاد البيكوت، في حرب استمرت حتى عام 1671. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1666، هاجم الفرنسيون قبيلة الموهوك في منطقة وسط نيويورك ، فأحرقوا قرى الموهوك الثلاث الواقعة جنوب النهر ومخزونهم من الطعام. وكان أحد شروط السلام أن يقبل الموهوك المبشرين اليسوعيين . وبدءًا من عام 1669، حاول المبشرون تحويل الموهوك إلى المسيحية، فقاموا بإدارة بعثة في أوسيرنينون على بعد 9 أميال غرب [6] [7] أوريسفيل الحالية ، نيويورك حتى عام 1684، عندما دمرها الموهوك، مما أسفر عن مقتل العديد من الكهنة.

بمرور الوقت، انتقل بعض الموهوك المتحولين إلى قرى البعثة اليسوعية التي تأسست جنوب مونتريال على نهر سانت لورانس في أوائل القرن الثامن عشر: كاهناواك (كانت تُكتب سابقًا Caughnawaga ، والتي سميت على اسم قرية بهذا الاسم في وادي الموهوك) وكانيساتاكي . وانضم إلى هؤلاء الموهوك أفراد من الشعوب الأصلية الأخرى لكنهم سيطروا على المستوطنات من حيث العدد. اعتنق الكثير منهم الكاثوليكية الرومانية. في أربعينيات القرن الثامن عشر، أنشأ الموهوك والفرنسيون قرية أخرى أعلى النهر، تُعرف باسم أكويساسني . وهي اليوم محمية للموهوك، وتمتد على نهر سانت لورانس والحدود الدولية الحالية لنيويورك، الولايات المتحدة، حيث تُعرف باسم محمية سانت ريجيس موهوك .

اشتهرت كاتيري تيكاكويثا ، المولودة في أوسيرنينون في أواخر خمسينيات القرن السابع عشر، بأنها تحولت من قبيلة الموهوك إلى الكاثوليكية. انتقلت مع أقاربها إلى كوغناوغا على الجانب الشمالي من النهر بعد وفاة والديها. [5] كانت معروفة بإيمانها وتم بناء ضريح لها في نيويورك. في أواخر القرن العشرين، تم تطويبها وتم إعلانها قديسة في أكتوبر 2012 كأول قديسة كاثوليكية أمريكية أصلية. كما تم الاعتراف بها من قبل الكنائس الأسقفية واللوثرية.

بعد سقوط نيو نيذرلاند في يد إنجلترا عام 1664، تاجر الموهوك في نيويورك مع الإنجليز وعملوا أحيانًا كحلفاء لهم. أثناء حرب الملك فيليب ، قرر ميتاكوم ، زعيم قبيلة بوكانواغ المتحاربة ، قضاء الشتاء مع محاربيه بالقرب من ألباني عام 1675. وبتشجيع من الإنجليز، هاجم الموهوك وقتلوا جميع البوكانوكيت البالغ عددهم 400 باستثناء 40. [ بحاجة لمصدر ]

منذ تسعينيات القرن السابع عشر، سعى المبشرون البروتستانت إلى تحويل الموهوك في مستعمرة نيويورك. وقد تم تعميد العديد منهم بألقاب إنجليزية، بينما تم إعطاء آخرين كلاً من الألقاب الأولى والأخيرة باللغة الإنجليزية.

خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، شاركت الأمم الأولى للموهوك والأبنكي في نيو إنجلاند في الغارات التي شنها الفرنسيون والإنجليز ضد مستوطنات بعضهم البعض أثناء حرب الملكة آن وغيرها من الصراعات. لقد أجروا تجارة متنامية في الأسرى، واحتجزوهم مقابل فدية. لم تتفاوض أي من الحكومات الاستعمارية بشكل عام على الأسرى المشتركين، وكان الأمر متروكًا للمجتمعات الأوروبية المحلية لجمع الأموال لفدية سكانها. في بعض الحالات، نقل الغزاة الفرنسيون والأبنكي الأسرى من نيو إنجلاند إلى مونتريال وقرى بعثة الموهوك. تبنى الموهوك في كاهناواك العديد من الشابات والأطفال لإضافتهم إلى أعضائهم، بعد أن تكبدوا خسائر بسبب المرض والحرب. على سبيل المثال، كان من بينهم العديد من الناجين من أكثر من 100 أسير تم أسرهم في غارة ديرفيلد في غرب ماساتشوستس. تم فدية وزير ديرفيلد وعاد إلى ماساتشوستس، لكن ابنته تبنتها عائلة موهوك واستوعبت في النهاية وتزوجت من رجل موهوك. [12]

خلال عصر الحرب الفرنسية والهندية (المعروفة أيضًا باسم حرب السنوات السبع )، تم الحفاظ على علاقات الشراكة الأنجلو-موهوك من قبل رجال مثل السير ويليام جونسون في نيويورك (بالنيابة عن التاج البريطاني)، وكونراد وايزر (نيابة عن مستعمرة بنسلفانيا )، وهندريك تيانوجين (بالنيابة عن الموهوك). دعا جونسون إلى مؤتمر ألباني في يونيو 1754، لمناقشة مع زعماء الإيروكوا إصلاح العلاقة الدبلوماسية المتضررة بين البريطانيين والموهوك، إلى جانب تأمين تعاونهم ودعمهم في محاربة الفرنسيين، [13] في الاشتباكات في أمريكا الشمالية.

الحرب الثورية الأمريكية

خلال الربعين الثاني والثالث من القرن الثامن عشر، عاش معظم الموهوك في مقاطعة نيويورك على طول نهر الموهوك في كاناجوهاري . عاش القليل منهم في شوهاري ، وعاش الباقون على بعد حوالي 30 ميلاً باتجاه مجرى النهر في قلعة تيونوندوراج، والتي تسمى أيضًا فورت هانتر . كان يُطلق على هاتين المستوطنتين الرئيسيتين تقليديًا القلعة العلوية والقلعة السفلية. كانت القلعة السفلية متجاورة تقريبًا مع وارينسبوش التابعة للسير بيتر وارين . بنى السير ويليام جونسون ، المشرف البريطاني للشؤون الهندية، أول منزل له على الضفة الشمالية لنهر الموهوك مقابل وارينسبوش تقريبًا وأسس مستوطنة جونستاون .

كان الموهوك من بين أربعة شعوب إيروكوا تحالفوا مع البريطانيين أثناء الحرب الثورية الأمريكية . كانت لديهم علاقة تجارية طويلة مع البريطانيين وكانوا يأملون في الحصول على الدعم لمنع المستعمرين من التعدي على أراضيهم في وادي الموهوك. عمل جوزيف برانت كزعيم حرب وقاد بنجاح غارات ضد المستعمرين البريطانيين والألمان العرقيين في وادي الموهوك، الذين منحتهم الإدارة البريطانية أرضًا بالقرب من المنحدرات في ليتل فولز الحالية، نيويورك .

ظل عدد قليل من الموهوك البارزين، مثل الزعيم الصغير أبراهام (تيورهانسيرا) في فورت هانتر، محايدين طوال الحرب. [14] عرض جوزيف لويس كوك (أكياتونهارونكوين)، وهو من قدامى المحاربين في الحرب الفرنسية والهندية وحليف المتمردين، خدماته على الأمريكيين، وحصل على عمولة ضابط من الكونجرس القاري . قاد محاربي أونيدا ضد البريطانيين. خلال هذه الحرب، كان يوهانس تيكاريوغا الزعيم المدني للموهوك. توفي حوالي عام 1780. عينت كاثرين كروغان ، وهي أم عشيرة وزوجة زعيم حرب الموهوك جوزيف برانت ، شقيقها هنري كروغان ليكون تيكاريوغا الجديد.

ردًا على غارات برانت في الوادي، نظم المستعمرون المتمردون حملة سوليفان . وقد نفذت غارات واسعة النطاق ضد مستوطنات إيروكوا الأخرى في وسط وغرب نيويورك، مما أدى إلى تدمير 40 قرية ومحاصيل ومخازن شتوية. هاجر العديد من الموهوك وغيرهم من الإيروكوا إلى كندا بحثًا عن ملجأ بالقرب من حصن نياجرا ، حيث كانوا يكافحون من أجل البقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء.

بعد الثورة

لعب تيونينوكوراوين ( جون نورتون ) دورًا بارزًا في حرب عام 1812، حيث قاد محاربي الإيروكوا من جراند ريفر إلى المعركة ضد الأمريكيين. كان نورتون جزءًا من قبيلة شيروكي وجزءًا من قبيلة اسكتلندية .

بعد الانتصار الأمريكي، تنازل البريطانيون عن مطالبهم بالأراضي في المستعمرات، وأجبر الأمريكيون حلفاءهم، الموهوك وغيرهم، على التخلي عن أراضيهم في نيويورك. هاجر معظم الموهوك إلى كندا، حيث أعطتهم التاج بعض الأراضي كتعويض. فر الموهوك في القلعة العليا إلى فورت نياجرا ، بينما ذهب معظم أولئك الموجودين في القلعة السفلى إلى القرى القريبة من مونتريال .

قاد جوزيف برانت مجموعة كبيرة من الإيروكوا من نيويورك إلى ما أصبح محمية للأمم الستة في نهر جراند ، أونتاريو . استمر برانت كزعيم سياسي للموهوك لبقية حياته. امتدت هذه الأرض 100 ميل من منبع نهر جراند إلى منبع بحيرة إيري حيث يصب. [15] قاد زعيم حرب موهوك آخر، جون ديسيرونتو ، مجموعة من الموهوك إلى خليج كوينتي . استقر موهوك آخرون في محيط مونتريال وفي اتجاه مجرى النهر ، وانضموا إلى المجتمعات القائمة (المحميات الآن) في كاهناواك وكانيساتاكي وأكوساسني .

في الحادي عشر من نوفمبر عام 1794، قام ممثلو الموهوك (إلى جانب الأمم الأخرى من الإيروكوا) بالتوقيع على معاهدة كاناندايجوا مع الولايات المتحدة، والتي سمحت لهم بامتلاك الأراضي هناك.

قاتل الموهوك كحلفاء للبريطانيين ضد الولايات المتحدة في حرب عام 1812 .

من القرن العشرين حتى الوقت الحاضر

في عام 1971، تأسست جمعية محاربي الموهوك ، والتي تُعرف أيضًا باسم Rotisken'rakéhte بلغة الموهوك، في كاهناواكه . وتتمثل واجبات جمعية المحاربين في استخدام حواجز الطرق والإخلاء والاحتلال لكسب حقوق شعبها، كما تُستخدم هذه التكتيكات أيضًا بين المحاربين لحماية البيئة من التلوث. كانت الحركات البارزة التي بدأتها جمعية محاربي الموهوك هي حصار أزمة أوكا في عام 1990 واحتلال كاليدونيا أونتاريو، دوغلاس كريك لموقع بناء في صيف عام 2006.

في الثالث عشر من مايو 1974، وفي الساعة الرابعة صباحًا ، استعاد الموهوك من محميات كاهناواك وأكوساسني أراضي الموهوك التقليدية بالقرب من أولد فورج، نيويورك، واحتلوا موس ليك، وهو معسكر مهجور للفتيات. حاولت حكومة ولاية نيويورك إغلاق العملية، ولكن بعد المفاوضات، عرضت الولاية على الموهوك بعض الأراضي في مينر ليك، حيث استوطنوا منذ ذلك الحين.

لقد نظم الموهوك أنفسهم من أجل مزيد من السيادة على محمياتهم في كندا، مطالبين بفرض سلطتهم على شعبهم وأراضيهم. وقد تصاعدت التوترات مع حكومتي مقاطعة كيبيك والحكومة الوطنية أثناء بعض الاحتجاجات، مثل أزمة أوكا في عام 1990.

في عام 1993، قامت مجموعة من قبيلة أكويساسني موهاوكس بشراء 322 فدانًا من الأراضي في بلدة بالاتين في مقاطعة مونتغومري، نيويورك، وأطلقوا عليها اسم كاناتسيوهاريكي . وقد كان ذلك بمثابة عودة إلى أرض أجدادهم.

عمال الحديد الموهوك في نيويورك

جاء الموهوك من كاهناواكه وغيرها من المحميات للعمل في صناعة البناء في مدينة نيويورك في أوائل القرن العشرين وحتى منتصفه. كما عملوا أيضًا في البناء في كيبيك. كان الرجال من عمال الحديد الذين ساعدوا في بناء الجسور وناطحات السحاب، وكانوا يُطلق عليهم اسم "المشاة السماويين" بسبب شجاعتهم الظاهرة. [16] عملوا من ثلاثينيات القرن العشرين إلى سبعينياته بعقود عمل خاصة كمتخصصين وشاركوا في بناء مبنى إمباير ستيت . وجدت شركات البناء أن عمال الحديد الموهوك لم يخشوا المرتفعات أو الظروف الخطرة. عرضت عقودهم أجورًا أقل من المتوسط ​​لشعب الأمم الأولى وعضوية نقابات العمال المحدودة . [17] حوالي 10٪ من جميع عمال الحديد في منطقة نيويورك هم من الموهوك، انخفاضًا من حوالي 15٪ في وقت سابق من القرن العشرين. [18]

تم توثيق العمل والحياة المنزلية لعمال الحديد الموهوك في الفيلم الوثائقي High Steel الذي أخرجه دون أوين عام 1965 لمجلس السينما الوطني الكندي . [19] تم توثيق مجتمع الموهوك الذي تشكل في منطقة مدمجة في بروكلين ، والتي أطلقوا عليها اسم "Little Caughnawaga"، نسبة إلى موطنهم، في فيلم Little Caughnawaga: To Brooklyn and Back لريغان تاربيل ، والذي عُرض على قناة PBS في عام 2008. كان هذا المجتمع أكثر نشاطًا من عشرينيات القرن العشرين إلى ستينيات القرن العشرين. رافقت العائلات الرجال، الذين كانوا في الغالب من كاهناواك ؛ وكانوا يعودون معًا إلى كاهناواك خلال الصيف. تاربيل من كاهناواك وكان يعمل أمينًا للأفلام في مركز جورج جوستاف هيه للمتحف الوطني للهنود الأمريكيين ، الواقع في مبنى الجمارك السابق في مانهاتن السفلى . [20]

منذ منتصف القرن العشرين، شكل الموهوك أيضًا شركات البناء الخاصة بهم. وعاد آخرون إلى مشاريع نيويورك. قام عمال البناء الموهوك ببناء مباني مركز التجارة العالمي التي دمرت خلال هجمات 11 سبتمبر ، وساعدوا في إنقاذ الناس من الأبراج المحترقة في عام 2001، وساعدوا في تفكيك بقايا المبنى بعد ذلك. [21] شارك ما يقرب من 200 عامل حديد من الموهوك (من أصل 2000 عامل حديد إجمالي في الموقع) في إعادة بناء مركز التجارة العالمي في مانهاتن السفلى. وعادة ما يقودون مسافة 360 ميلاً من محمية كاهناواك على نهر سانت لورانس في كيبيك للعمل في الأسبوع في مانهاتن السفلى ثم يعودون في عطلة نهاية الأسبوع ليكونوا مع عائلاتهم. ظهرت مجموعة مختارة من صور عمال الحديد الموهوك هؤلاء في مقال مصور عبر الإنترنت لمجلة تايم في سبتمبر 2012. [22]

القضايا المعاصرة

المقامرة

لقد شجع كل من الزعماء المنتخبين وجمعية المحاربين المقامرة كوسيلة لضمان الاكتفاء الذاتي القبلي في المحميات المختلفة أو المحميات الهندية. وكان الزعماء التقليديون يميلون إلى معارضة المقامرة لأسباب أخلاقية وخوفًا من الفساد والجريمة المنظمة. كما ارتبطت مثل هذه النزاعات بالانقسامات الدينية: غالبًا ما يرتبط الزعماء التقليديون بتقليد لونج هاوس، الذي يمارس قيم الديمقراطية الإجماعية، في حين هاجمت جمعية المحاربين هذا الدين وأكدت الاستقلال. وفي الوقت نفسه، كان الزعماء المنتخبون يميلون إلى الارتباط (وإن كان بطريقة أكثر مرونة وعمومية) بالقيم الديمقراطية والتشريعية والحكومية الكندية.

في 15 أكتوبر 1993، دخل الحاكم ماريو كومو في "الاتفاق القبلي بين أمة سانت ريجيس موهوك الأولى وولاية نيويورك". سمح الاتفاق للسكان الأصليين بممارسة المقامرة، بما في ذلك ألعاب مثل الباكارات والبلاك جاك والكرابس والروليت ، في محمية أكويساسني في مقاطعة فرانكلين بموجب قانون تنظيم الألعاب الهندية (IGRA). وفقًا لشروط الاتفاق لعام 1993، تم تكليف مجلس سباقات الرهان والمراهنات في ولاية نيويورك وشرطة ولاية نيويورك ولجنة ألعاب قبيلة سانت ريجيس موهوك بالإشراف على الألعاب. تقع مسؤوليات إنفاذ القانون على عاتق شرطة الولاية ، مع ترك بعض مسائل إنفاذ القانون للمجتمع. كما هو مطلوب بموجب قانون تنظيم الألعاب الهندية، تمت الموافقة على الاتفاق من قبل وزارة الداخلية الأمريكية قبل أن يدخل حيز التنفيذ. كان هناك العديد من التمديدات والتعديلات على هذا الاتفاق، ولكن لم تتم الموافقة عليها جميعًا من قبل وزارة الداخلية الأمريكية .

في 12 يونيو 2003، أكدت محكمة الاستئناف في نيويورك أحكام المحاكم الأدنى بأن الحاكم كوومو تجاوز سلطته بالدخول في الاتفاقية في غياب الترخيص التشريعي وأعلنت بطلان الاتفاقية  [23] في 19 أكتوبر 2004، وقع الحاكم جورج باتاكي على مشروع قانون أقره المجلس التشريعي للولاية والذي صدق على الاتفاقية باعتبارها nunc pro tunc ، مع بعض التغييرات الطفيفة الإضافية. [24]

في عام 2008، كانت أمة الموهوك تعمل على الحصول على موافقة لامتلاك وتشغيل كازينو في مقاطعة سوليفان، نيويورك ، في مضمار مونتيسيلو للسباقات . رفضت وزارة الداخلية الأمريكية هذا الإجراء على الرغم من أن الموهوك حصلوا على موافقة الحاكم إليوت سبيتزر ، بشرط التفاوض والموافقة على تعديل الاتفاقية الحالية أو اتفاقية جديدة. رفضت وزارة الداخلية طلب الموهوك بأخذ هذه الأرض تحت وصاية. [25]

في أوائل القرن الحادي والعشرين، كانت هناك قضيتان قانونيتان معلقتان تتعلقان بالمقامرة الأمريكية الأصلية والمطالبات بالأراضي في نيويورك. وقد أعربت ولاية نيويورك عن اعتراضات مماثلة على قيام وزارة الداخلية بأخذ أراضٍ أخرى تحت وصاية "قبائل" معترف بها فيدراليًا، وهو ما من شأنه أن يؤسس الأرض كأرض أمريكية أصلية ذات سيادة، حيث قد يقيمون عليها مرافق ألعاب جديدة. [26] تزعم الدعوى الأخرى أن قانون تنظيم الألعاب الهندية ينتهك التعديل العاشر لدستور الولايات المتحدة كما هو مطبق في ولاية نيويورك. في عام 2010 كانت معلقة في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الغربية من نيويورك . [27]

ثقافة

التنظيم الاجتماعي

الهياكل الرئيسية للتنظيم الاجتماعي هي العشائر ( ken'tara'okòn:'a ). يختلف عدد العشائر بين قبيلة Haudenosaunee؛ حيث يوجد لدى قبيلة Mohawk ثلاث عشائر: الدب ( Ohkwa:ri )، والسلحفاة ( A'nó:wara )، والذئب ( Okwaho ). [28] العشائر هي اسميًا من نسل سلف أنثى واحدة، حيث تتولى النساء دور القيادة. يُعتبر كل فرد من نفس العشيرة، في جميع الأمم الستة، قريبًا. تقليديًا، يُحظر الزواج بين أفراد نفس العشيرة. [ملاحظة 1] ينتمي الأطفال إلى عشيرة أمهاتهم. [29]

دِين

الدين التقليدي للموهوك هو في الغالب دين وثني . "يعتمد جزء كبير من الدين على الصراع البدائي بين الخير والشر." [30] يواصل العديد من الموهوك اتباع دين لونج هاوس .

في عام 1632 ، تم القبض على مجموعة من المبشرين اليسوعيين المعروفين الآن باسم شهداء كندا بقيادة إسحاق جوغس من قبل مجموعة من الموهوك وتم إحضارهم إلى أوسيرنينون (أوريسفيل، نيويورك الآن). حاول جوغس وشركته تحويل الموهوك إلى الكاثوليكية، لكن الموهوك أسروهم وعذبوهم وأساءوا معاملتهم وقتلوهم. [31] بعد استشهادهم، وصل مبشرون يسوعيون فرنسيون جدد وتم تعميد العديد من الموهوك في الإيمان الكاثوليكي. بعد عشر سنوات من وفاة جوغس، ولدت كاتيري تيكاكويثا ، ابنة زعيم الموهوك وتاغاسكويتا، وهي امرأة كاثوليكية رومانية من ألغونكوين، في أوسيرنينون وتم تقديسها لاحقًا كأول قديسة أمريكية أصلية . أصبح الدين أداة للصراع بين الفرنسيين والبريطانيين في بلد الموهوك. كما بشر رجل الدين الإصلاحي جودفريديوس ديليوس بين الموهوك. [32]

الملابس التقليدية

شعر موهوك من قبيلة إيروكوا يُدعى سيشنيكتا، عام 1764

تاريخيًا، كانت تسريحة الشعر التقليدية لرجال الموهوك ، والعديد من رجال المجموعات الأخرى في اتحاد الإيروكوا، هي إزالة معظم الشعر من الرأس عن طريق نتف (وليس الحلاقة) خصلة تلو الأخرى حتى لا يتبقى سوى قسم أصغر، يتم ارتداؤه بأنماط متنوعة، والتي يمكن أن تختلف حسب المجتمع. كانت النساء يرتدين شعرهن طويلاً، وغالبًا ما يتم تزيينه بدهن الدب التقليدي ، أو ربطه للخلف في ضفيرة واحدة.

في الزي التقليدي، كانت النساء غالبًا ما يرتدين ملابس عارية الصدر في الصيف ويرتدين تنورة من جلد الغزال. وفي المواسم الباردة، كانت النساء يرتدين فستانًا من جلد الغزال. وكان الرجال يرتدون قماشًا قصيرًا من جلد الغزال في الصيف. وفي الطقس البارد، كانوا يضيفون سراويل ضيقة من جلد الغزال وقميصًا من جلد الغزال وأشرطة للذراع والركبة، ويحملون حقيبة صيد بها ريشة وسهم من الصوان. وكان الرجال والنساء يرتدون أحذية موكاسين ذات درزات مجعدة ولفات حول الكاحل مع أقراط وقلادات مصنوعة من الأصداف. كما تم صنع المجوهرات باستخدام أشواك القنفذ مثل أحزمة وامبوم . وبالنسبة لأغطية الرأس، كان الرجال يستخدمون قطعة من فراء الحيوانات مع أشواك القنفذ وملامحه المرفقة. وكانت النساء يرتدين أحيانًا تيجانًا من القماش المخرز. وفي وقت لاحق، جمعت الملابس بعد الاتصال الأوروبي بين بعض قطع القماش مثل السراويل والتنانير الصوفية. [33] [34]

زواج

يتبع شعب أمة الموهوك نظام القرابة الأمومي ، حيث تنتقل النسب والميراث من خلال خط الأنثى. اليوم، قد يتبع حفل الزواج التقاليد القديمة أو يتضمن عناصر أحدث، ولكن لا يزال يستخدمه العديد من الأزواج في أمة الموهوك. يختار بعض الأزواج الزواج على الطريقة الأوروبية وطريقة لونج هاوس، حيث يتم عقد حفل لونج هاوس أولاً عادةً. [35]

بيوت طويلة

تم بناء نسخ طبق الأصل من البيوت الطويلة التي تعود إلى القرن السابع عشر في المعالم والقرى السياحية، مثل قرية كاناتا ، برانتفورد، أونتاريو ، وقرية "Tsiionhiakwatha" التفسيرية في أكويساسني . توجد بيوت طويلة أخرى لأمة الموهوك في محميات أراضي الموهوك التي تحتفظ بتلاوات قانون الموهوك والطقوس الاحتفالية ودين البيت الطويل (أو "قانون البحيرة الجميلة "). وتشمل هذه:

  • Ohswé꞉ken (الأمم الستة) [36] تحتوي أراضي الأمم الأولى في أونتاريو على ستة بيوت طويلة احتفالية لمجتمع الموهوك.
  • تحتوي منطقة واهاتا [37] التابعة لأمة السكان الأصليين في أونتاريو على بيت طويل احتفالي لمجتمع الموهوك.
  • كينتيكي (تينديناجا) [38] تمتلك أراضي الأمم الأولى في أونتاريو بيتًا طويلًا احتفاليًا لمجتمع الموهوك.
  • [39] إقليم الأمم الأولى في أهكويسانسني ، الذي يمتد على حدود كيبيك وأونتاريو ونيويورك، يضم اثنين من المنازل الطويلة المجتمعية الاحتفالية للموهوك.
  • تحتوي منطقة Kaʼnehsatà꞉ke First Nation Territory في كيبيك على واحد من بيوت الموهوك المجتمعية الاحتفالية.
  • تحتوي منطقة كاهناواكه [40] التابعة لأراضي الأمم الأولى في كيبيك على ثلاثة بيوت طويلة احتفالية لمجتمع الموهوك.
  • تحتوي منطقة كانيينكي [41] التابعة لأراضي الأمم الأولى في ولاية نيويورك على بيت طويل احتفالي لمجتمع الموهوك.
  • كاناتسيوهاراكي [42] تمتلك أراضي الأمم الأولى في ولاية نيويورك بيتًا طويلًا احتفاليًا لمجتمع الموهوك.

موهوك تاريخي بارز

هؤلاء هم شعب الموهوك التاريخيون البارزون. يمكن العثور على أشخاص معاصرين تحت اسم أمتهم الأولى أو قبيلتهم.

إي. بولين جونسون ، تيكاهيونواك (1861-1913)، شاعرة ومؤلفة ومتحدثة عامة من محمية الأمم الستة لنهر جراند
  • جوزيف برانت (1743-1771)، زعيم الموهوك، ضابط بريطاني، شقيق مولي برانت
  • مولي برانت (حوالي 1736-1796)، زعيمة الموهوك، وشقيقة جوزيف برانت
  • كاناكيس (القرن السابع عشر)، زعيم حرب ودبلوماسي من قبيلة الموهوك من وادي أوهايو
  • إستر لويز جورجيت دير ، الأميرة وايت دير (1891-1992)، راقصة ومغنية كاهناوا:كي موهوك
  • جون ديسيرونتو (حوالي 1745–1811)، رئيس تينديناغا موهوك
  • هياواتا (حوالي القرن الثاني عشر)، زعيم قبيلة الموهوك قبل الاتصال، والمؤسس المشارك لاتحاد هاودنوسوني
  • كارونجيونتي أو الكابتن ديفيد هيل (1745-1790)، زعيم الموهوك أثناء الحرب الثورية الأمريكية
  • إي. بولين جونسون ، تيكاهيونواك (1861-1913)، شاعرة ومؤلفة ومتحدثة عامة من محمية الأمم الستة لنهر جراند
  • جورج هنري مارتن جونسون (1816-1884)، زعيم قبيلة الموهوك ومترجمها
  • جون نورتون (حوالي 1770-حوالي 1827)، من مواليد اسكتلندا، تم تبنيه من قبل أمة الموهوك الأولى وتم تعيينه "رئيسًا لشجرة الصنوبر" فخريًا
  • أورونياتيكا (1841-1907)، طبيب وباحث من الأمم الستة لنهر جراند
  • أوتس-توش (1600-حوالي 1640)، زوجة المستعمر الهولندي كورنيليوس أ. فان سليك
  • هندريك تيجونيهوكاراوا (حوالي 1660-حوالي 1735)، زعيم قبيلة الموهوك من عشيرة الذئب؛ أحد الملوك الأربعة الذين زاروا إنجلترا لرؤية الملكة آن وطلب المساعدة في محاربة الفرنسيين
  • القديسة كاتري تيكاكويثا (الموهوك/ألجونكوين، 1656-1680)، "زنبق الموهوك"، قديسة كاثوليكية رومانية

تم إدراج شعب الموهوك في أواخر القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين تحت أمتهم الأولى أو قبيلتهم المحددة في:

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ "قد يوجد داخل بعض العشائر أيضًا أنواع مختلفة من حيوان أو طائر واحد. على سبيل المثال، تضم عشيرة السلاحف ثلاثة أنواع مختلفة من السلاحف، وتضم عشيرة الذئب ثلاثة أنواع مختلفة من الذئاب، وتضم عشيرة الدب ثلاثة أنواع مختلفة من الدببة مما يسمح بالزواج داخل العشيرة طالما أن كل منها ينتمي إلى نوع مختلف من العشيرة." [29]

مراجع

  1. ^ "ملف تعداد كندا 2021". ملف تعداد كندا، تعداد 2021. إحصاءات كندا. 7 مايو 2021. تم الاسترجاع في 3 يناير 2023 .
  2. ^ "دليل هاودنوساوني للمعلمين" (PDF) . المتحف الوطني للهنود الأمريكيين . 2009. تم الاسترجاع في 6 مايو 2024 .
  3. ^ "تعرف على الناس". المتحف الوطني للهنود الأمريكيين . تم الاسترجاع في 16 مايو 2024 .
  4. ^ جرين، جيريمي. "كانيين كيها: لغة الموهوك". الموسوعة الكندية . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2024 .
  5. ^ abc Snow, Dean R.; Gehring, Charles T.; Starna, William A. (1996). In Mohawk Country. Syracuse University Press. ISBN 0-8156-2723-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2016-12-31 . تم استرجاعها في 2016-10-11 .
  6. ^ من تأليف دونالد أ. رومريل، "تفسير وتحليل أمة الموهوك في القرن السابع عشر: تسلسلها الزمني وحركاتها"، نشرة ومجلة علم الآثار لولاية نيويورك ، 1985، المجلد 90، ص 1-39
  7. ^ من تأليف دين ر. سنو، (1995) علم الآثار في وادي موهوك: المواقع ، معهد الدراسات الأثرية بجامعة ألباني (الطبعة الأولى)؛ أوراق عرضية رقم 23 ، متحف ماتسون للأنثروبولوجيا، جامعة ولاية بنسلفانيا (الطبعة الثانية).
  8. ^ "المبشر الهولندي جون ميجابولينسيس على الموهوك (الإيروكوا)، 1644". مصدر سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2016. تم الاسترجاع في 27 مايو 2016 .
  9. ^ "تاريخ موجز للموهوك" محفوظ في 2016-06-24 على موقع واي باك مشين ، في In Mohawk Country: Early Narratives about a Native People ، تحرير دين ر. سنو، تشارلز ت. جيرينج، ويليام أ. ستارنا؛ مطبعة جامعة سيراكيوز، 1996، ص 38-46
  10. ^ ويليام ن. فينتون، فرانسيس جينينجز، ماري أ. دروك: أقدم وصف مسجل. معاهدة الموهوك مع فرنسا الجديدة في ثري ريفرز 1645 ، في كتاب جينينجز، تاريخ وثقافة دبلوماسية الإيروكوا . مطبعة جامعة سيراكيوز ، 1985، ص 127-153
  11. ^ "التاريخ العام لمقاطعة دوتشيس، من عام 1609 إلى عام 1876، شاملاً"، فيليب إتش سميث، باولينج، نيويورك، 1877، ص 154
  12. ^ جون ديموس ، الأسير غير المخلص: قصة عائلية من أمريكا المبكرة ، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، 1994
  13. ^ "مؤتمر ألباني". مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 2 أبريل 2014 .
  14. ^ "ليتل أبراهام تيورهانسيرا، أحد الهنود الموهوك، زعيم عشيرة الذئاب". مشروع التراث الأصلي . 16 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2016. تم الاسترجاع في 26 مايو 2016 .
  15. ^ ستون، ويليام (سبتمبر 1838). "حياة جوزيف برانت - ثايندانيجيا؛ بما في ذلك حروب الحدود في الثورة الأمريكية". المجلة الشهرية الأمريكية . 12 : 12، 273-284.
  16. ^ Sky Walking: Raising Steel, A Mohawk Ironworker Keeps Tradition Alive، تم أرشفته من الأصل في 2016-11-01 ، تم استرجاعه في 2016-10-29
  17. ^ جوزيف ميتشل، "الموهوك في الفولاذ العالي"، في إدموند ويلسون، اعتذارات إلى الإيروكوا (نيويورك: فينتيج، 1960)، ص 3-36.
  18. ^ نيسن، ستيفن (19 مارس 2012)، المشي في السماء: رفع الفولاذ، عامل حديد موهوك يحافظ على التقاليد حية، تم أرشفته من الأصل في 1 نوفمبر 2016 ، تم استرجاعه في 2016-10-29
  19. ^ أوين، دون. "High Steel" (يتطلب Adobe Flash ) . فيلم وثائقي على الإنترنت . المجلس الوطني للأفلام في كندا . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 14 مارس 2011 .
  20. ^ تاربيل، ريغان (2008). "Little Caughnawaga: To Brooklyn and Back". المجلس الوطني للأفلام في كندا . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2009 .
  21. ^ وولف، وايت. "الموهوك الذين بنوا مانهاتن (صور)". وايت وولف . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2016 .
  22. ^ والاس، فون (2012-09-11). "عمال الحديد الموهوك: إعادة بناء أفق نيويورك الأيقوني". تايم . مؤرشف من الأصل في 2012-09-15 . تم الاسترجاع في 2012-09-16 .
  23. ^ ROSENBLATT (12 يونيو 2003). "3 رقم 42: غرفة تجارة مقاطعة ساراتوجا وآخرون ضد جورج باتاكي، بصفته حاكم ولاية نيويورك وآخرون". www.law.cornell.edu . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2017 .
  24. ^ انظر المادة 590 من قوانين 2004
  25. ^ "نائب مساعد وزير الداخلية" (PDF) . واشنطن. 4 يناير 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مارس 2009. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2010 .
  26. ^ "الموقع الإلكتروني السابق لقسم الحفاظ على البيئة في ولاية نيويورك" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 6 فبراير 2007. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2010 .
  27. ^ "Warren v. United States of America, et al". مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2010 .
  28. ^ “دروس لغة الموهوك 2017 الدرس 5 العشائر”. Kenhtè:ke nene kanyen'kehá:ka . تم الاسترجاع في 10 مايو 2023 .
  29. ^ "نظام العشائر". اتحاد هاودنوسوني . تم الاسترجاع في 10 مايو 2023 .
  30. ^ "mohawk". Cultural Survival . 10 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2015. تم الاسترجاع في 26 مايو 2015 .
  31. ^ أندرسون، إيما (2013). موت وحياة شهداء أمريكا الشمالية بعد مماتهم . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 25.
  32. ^ كوروين، إدوارد تانجور (1902). دليل الكنيسة الإصلاحية في أمريكا (كنيسة البروتستانت الهولندية الإصلاحية سابقًا). 1628-1902. هيئة النشر للكنيسة الإصلاحية في أمريكا. ص 408-410. رقم ISBN 9780524060162.
  33. ^ إنجليش، باتي (27 فبراير 2020). "الملابس اليومية والاحتفالية التقليدية لأمة الموهوك". Owlcation . تم الاسترجاع في 2020-08-10 .
  34. ^ يوهانس ميجابولينسيس جونيور، "سرد موجز عن هنود الموهوك". سرد موجز عن هنود الموهوك ، أغسطس 2017، 168
  35. ^ آن ماري شيموني، "المحافظة بين الإيروكوا في محمية الأمم الستة"، 1961
  36. ^ "ست دول في نهر جراند". مؤرشف من الأصل في 2016-01-28 . تم الاسترجاع في 2007-12-16 .
  37. ^ "الصفحة الرئيسية". www.wahta.ca . مؤرشف من الأصل في 2019-03-27 . تم الاسترجاع 2019-03-27 .
  38. ^ "Mohawks of the Bay of Quinte – Tyendinaga Mohawk Territory » Home". مؤرشف من الأصل في 2007-09-28 . تم الاسترجاع في 2007-12-16 .
  39. ^ "She꞉kon/Greetings – Mohawk Council of Akwesasne". مؤرشف من الأصل في 2007-12-26 . تم الاسترجاع في 2007-12-16 .
  40. ^ Kahnawá:ke, Mohawk Council of. "Mohawk Council of Kahnawá:ke". www.kahnawake.com . مؤرشف من الأصل في 2013-09-06.
  41. ^ "— ganienkeh.net-- معلومات من أهل غانينكه". مؤرشف من الأصل في 2013-06-03 . استرجاع 2012-12-02 .
  42. ^ "مجتمع كاناتسيوهاريكي موهوك". مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2007. تم استرجاعه في 16 ديسمبر 2007 .

فهرس

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ قبيلة الموهوك .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ شعب الموهوك .
  • ثقافة هاودنوسوني أرشيف 2019-04-14 في موقع Wayback Machine على موقع Mohawks of the Bay of Quinte
  • أخبار Akwesasne على موقع Akwesasne
  • سجلات وامبوم: مقالات عن تاريخ وثقافة إقليم الموهوك
  • "معهد موهوك"، موقع أرشيف جيرونيمو هنري
  • بناة ناطحات السحاب الموهوك وعمال البناء في مدينة نيويورك؟
  • كتاب طقوس الإيروكوا بقلم هوراشيو هيل، في مشروع جوتنبرج
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mohawk_people&oldid=1252386224"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate