تزويرات سيماكية
 |
| جزء من سلسلة عن |
| القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية |
|---|
 Catholicism portal |
التزويرات السيماخية هي حزمة من الوثائق المزورة التي تم إنتاجها في كوريا البابا سيماخوس (498-514) في بداية القرن السادس، في نفس الدورة التي أنتجت Liber Pontificalis . [3] في سياق الصراع بين أنصار سيماخوس والبابا المناهض لورينتيوس، كان الغرض من هذه التزويرات هو تعزيز الادعاءات البابوية باستقلال أساقفة روما عن انتقادات وحكم أي محكمة كنسية، ووضعهم فوق القانون الديني والعلماني من خلال تقديم وثائق مزورة من المفترض أنها من عصر سابق.
تذكر الموسوعة الكاثوليكية : "أثناء النزاع بين البابا القديس سيماخوس والبابا المضاد لورينتيوس ، وضع أتباع سيماخوس أربعة كتابات غير قانونية تسمى "تزويرات سيماخوس". [...] كان الهدف من هذه التزويرات إنتاج حالات مزعومة من أوقات سابقة لدعم الإجراء بأكمله لأتباع سيماخوس، وعلى وجه الخصوص، الموقف القائل بأن الأسقف الروماني لا يمكن محاكمته من قبل أي محكمة مكونة من أساقفة آخرين . " [4]
قام أحد محرريها المعاصرين، لويس دوشين ، بتقسيم تلك الوثائق إلى مجموعتين: مجموعة صدرت في خضم الصراع الذي شمل سيماخوس، ومجموعة لاحقة. من بين الكتابات التي تدعم سيماخوس، روت Gesta de Xysti purgatione قرارًا اتخذه سيكستوس الثالث ، الذي برأ اسمه من التشهير وحرم الجاني بشكل دائم؛ Gesta de Polychronii episcopi Hierosolynitani chargese تتعلق بأسقف القدس السيموني المحض "بوليخرونيوس"، الذي ادعى أن القدس هي المقر الأول وتفوقه على الأساقفة الآخرين؛ Gesta Liberii papae تتعلق بالمعموديات الجماعية التي قام بها البابا ليبيريوس أثناء نفيه من مقعد بطرس؛ وسردت سينويساناي سينود جيستا دي مارسيلينو الاتهام الموجه إلى البابا مارسيلينوس ، بأنه كان برفقة الإمبراطور دقلديانوس قد قدم البخور للآلهة الوثنية، موضحة أنه عندما اعترف مارسيلينوس في النهاية بالخطأ، أُعلن أن البابا قد أدان نفسه، حيث لم يحكم أحد على البابا من قبل، لأن الكرسي الأول لن يحكم عليه أحد. [5]
دستور سيلفستري
كان أهم ما في هذه المجموعة من التزويرات هو Silvestri constitutum ، وهو تقرير عن مجمع وهمي دعا إليه البابا سيلفستر ، وأصدر عشرين قانونًا مُعلنًا ، من بينها حظر توجيه اتهام منفرد إلى رجل دين من درجة أعلى من المتهم: لا يجوز اتهام الأسقف إلا من قبل اثنين وسبعين، ولا يجوز اتهام البابا من قبل أي شخص. يتضمن Silvestri constitutum أيضًا إشارة مبكرة إلى أسطورة أن سيلفستر قد شفى قسطنطين الكبير من الجذام بمياه المعمودية ، مما أدى إلى امتنان الإمبراطور الشديد، والذي تم تفصيله ونسب إلى النقطة التي، في تحية البابا ستيفن الثاني في عام 753، نزل بيبين القصير ليقود حصان البابا إلى قصره سيرًا على الأقدام، كما كان ليفعل قسطنطين. [6]
المجموعة الثانية، التي جاءت في وقت لاحق إلى حد ما، تركز على شخصية سيلفستر، الذي يقبل مرسوم المجمع الأول في نيقية بشأن تاريخ عيد الفصح . وتتحدث إحدى هذه التزويرات عن مجمع وهمي يضم 275 أسقفًا في حمامات تراجان ؛ وتشيد العديد من القساوسة بمكانة رجل الدين. [7]
ملحوظات
- ^ لم يحدد تاونسند على وجه التحديد من هو فاوستوس. أحد الاحتمالات هو أنيسيوس أسيليوس أجينانتيوس فاوستوس ("فاوستوس الأبيض ")، المعروف أنه خدم تحت قيادة أودواكر ، السلف المباشر لثيودوريك. كتب ثيودوريك رسالة إلى فاوستوس، praepositus .
- ^ تاونسند، دبليو تي (1933). "التزييفات المزعومة في كتاب سيماكيوس". مجلة الدين . 13 (2): 165- 174. doi :10.1086/481294. S2CID 170343707.
- ^ يوهان جوزيف إجناز فون دولينجر ، Die Papst-Fabeln des Mittelalters 1890:57ff؛ لويس دوشين وفريدريش ماسين، Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts ، المجلد الأول 1870:798ff؛ دبليو تي تاونسند، "ما يسمى بالتزويرات السيماخية"، مجلة الدين 13.2 (أبريل 1933:165-174): قدم تاونسند التماسًا بأن هذه "إعادة بناء التاريخ" لم تكن مقصودة للتزوير وأن النقاد "لم يمنحوا قرائهم الأوائل الفضل اللائق لروح الدعابة المنقذة" (ص 165، 167)، ويحدد موضوعات النقد على أنهم مؤيدو ثيودوريك ، أي كاسيودوروس ، رئيس الكهنة ليبيريوس وفاوستوس. [1] [2]
- ^ هيربيرمان، تشارلز، محرر (1913). "البابا القديس سيماكوس". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
- ^ تاونسند 1933: 168-171.
- ^ هذه الحكاية نفسها وردت في كتاب Vita Stefani من Liber Pontificalis .
- ^ تاونسند 1933: 171.
انظر أيضا
