صحة

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

إن غسل اليدين، [ 1 ] وهو شكل من أشكال النظافة، هو الطريقة الأكثر فعالية لمنع انتشار الأمراض المعدية .

النظافة هي مجموعة من الممارسات التي تُمارس للحفاظ على الصحة . ووفقًا لمنظمة الصحة العالمية ، فإن "النظافة تشير إلى الظروف والممارسات التي تُساعد على الحفاظ على الصحة ومنع انتشار الأمراض ". [ 2 ] تشير النظافة الشخصية إلى الحفاظ على نظافة الجسم. ويمكن تصنيف أنشطة النظافة إلى ما يلي: النظافة المنزلية واليومية، والنظافة الشخصية، والنظافة الطبية، ونظافة النوم، ونظافة الطعام . وتشمل النظافة المنزلية واليومية غسل اليدين ، ونظافة الجهاز التنفسي، ونظافة الطعام في المنزل، ونظافة المطبخ، ونظافة الحمام، ونظافة الغسيل، والنظافة الطبية في المنزل.

على الرغم من أن النظافة غالباً ما تُرادف النظافة في الاستخدام الشائع، إلا أن النظافة الصحية مصطلح يشمل الممارسات الشخصية والظروف البيئية التي تحافظ على الصحة وتمنع الأمراض.

التعريف والنظرة العامة

النظافة ممارسة [ 3 ] مرتبطة بنمط الحياة ، والنظافة ، والصحة ، والطب . في الطب والحياة اليومية، تُعدّ ممارسات النظافة تدابير وقائية تُقلّل من حدوث وانتشار الجراثيم التي تُسبّب الأمراض . [ 4 ]

تختلف ممارسات النظافة من ثقافة إلى أخرى. [ 5 ]

في صناعة الأغذية، [ 6 ] والأدوية، [ 7 ] ومستحضرات التجميل، [ 8 ] وغيرها من المنتجات، تعتبر النظافة الجيدة عنصرًا أساسيًا لضمان الجودة .

كثيراً ما يُستخدم مصطلحا النظافة والصحة العامة بشكلٍ متبادل، مما قد يُسبب التباساً. وبشكلٍ عام، تُشير الصحة العامة إلى الممارسات التي تمنع انتشار الكائنات المُسببة للأمراض. وتُزيل عمليات التنظيف (مثل غسل اليدين [ 1 ] ) الميكروبات المُعدية بالإضافة إلى الأوساخ والتربة، ولذلك فهي غالباً ما تكون الوسيلة لتحقيق الصحة العامة.

وتشمل الاستخدامات الأخرى لهذا المصطلح ما يلي: نظافة الجسم ، والنظافة الشخصية ، ونظافة النوم ، والنظافة العقلية ، ونظافة الأسنان ، والنظافة المهنية ، المستخدمة فيما يتعلق بالصحة العامة .

نظرة عامة على النظافة المنزلية

تشمل النظافة المنزلية ممارسات النظافة التي تمنع أو تقلل من انتشار الأمراض في المنزل وفي أماكن أخرى من الحياة اليومية، مثل التجمعات الاجتماعية، ووسائل النقل العام، وأماكن العمل، والأماكن العامة، وغيرها. وتلعب النظافة في مختلف البيئات دورًا هامًا في منع انتشار الأمراض المعدية. [ 9 ] وتشمل إجراءات مثل نظافة اليدين، ونظافة الجهاز التنفسي، ونظافة الطعام والماء، والنظافة المنزلية العامة (نظافة المواقع والأسطح البيئية)، ورعاية الحيوانات الأليفة، والرعاية الصحية المنزلية (رعاية الأشخاص الأكثر عرضة للإصابة بالعدوى). [ 10 ]

في الوقت الراهن، تُعتبر هذه العناصر المتعلقة بالنظافة قضايا منفصلة، ​​على الرغم من أنها تستند إلى نفس المبادئ الميكروبيولوجية الأساسية. إن منع انتشار الأمراض يعني قطع سلسلة انتقال العدوى لمنع انتشارها. وتعتمد "النظافة الموجهة" على تحديد مسارات انتشار مسببات الأمراض في المنزل وتطبيق ممارسات النظافة في الأوقات الحرجة لقطع سلسلة العدوى. [ 11 ] وهي تستخدم نهجًا قائمًا على المخاطر، مستندًا إلى نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة ( HACCP ). [ 12 ]

تشمل المصادر الرئيسية للعدوى في المنزل الأشخاص (حاملي العدوى أو المصابين بها)، والأطعمة (وخاصة الأطعمة النيئة)، والمياه، والحيوانات الأليفة، والحيوانات المنزلية. [ 13 ] وتُعدّ الأماكن التي تتراكم فيها المياه الراكدة - مثل الأحواض والمراحيض وأنابيب الصرف الصحي وأدوات التنظيف ومناشف الوجه - بيئةً مثاليةً لنمو الميكروبات، وقد تُصبح خزانات ثانوية للعدوى، على الرغم من أن معظم الأنواع هي تلك التي تُهدد الفئات الأكثر عرضةً للخطر. وتنتشر مسببات الأمراض (مثل البكتيريا والفيروسات التي يُحتمل أن تكون مُعدية - والتي تُسمى عاميًا "الجراثيم") باستمرار عبر الأغشية المخاطية والبراز والقيء وقشور الجلد وغيرها من الوسائل. وعندما تجتمع الظروف، يتعرض الأشخاص للعدوى، إما بشكل مباشر أو عن طريق الطعام أو الماء، وقد يُصابون بالعدوى. [ 14 ]

تُعدّ الأيدي، والأسطح الملامسة للأيدي والطعام، وأدوات التنظيف (مثل الانتقال عن طريق البراز والفم ) من أهمّ طرق انتشار مسببات الأمراض في المنزل. كما يمكن أن تنتشر مسببات الأمراض عبر الملابس والمفروشات المنزلية، كالمناشف . وقد صُممت المرافق الصحية، كالمراحيض وأحواض الغسيل، للتعامل الآمن مع الفضلات البشرية، إلا أنها لا تزال تنطوي على مخاطر. ويُعدّ التخلص الآمن من الفضلات البشرية حاجة أساسية؛ إذ يُعدّ سوء الصرف الصحي سببًا رئيسيًا لأمراض الإسهال في المجتمعات ذات الدخل المحدود. وتنتشر الفيروسات التنفسية والجراثيم الفطرية عبر الهواء. [ 15 ]

تعني النظافة المنزلية الجيدة اتباع ممارسات النظافة في النقاط الحرجة لكسر سلسلة العدوى. [ 11 ] [ 13 ] ولأن "الجرعة المعدية" لبعض مسببات الأمراض قد تكون ضئيلة جدًا (10-100 وحدة حية أو حتى أقل لبعض الفيروسات)، ولأن العدوى قد تنتج عن انتقال مسببات الأمراض مباشرةً من الأسطح عبر اليدين أو الطعام إلى الفم أو المخاط الأنفي أو العين، فينبغي اعتماد إجراءات "التنظيف الصحي" للقضاء على مسببات الأمراض من الأسطح الحساسة. [ 16 ]

غسل اليدين أثناء الجائحة

غسل اليدين

لافتة نظافة اليدين في دورة المياه العامة

غسل اليدين ، أو ما يُعرف بنظافة اليدين، هو عملية تنظيف اليدين بالماء والصابون أو غسول اليدين للتخلص من البكتيريا والفيروسات والأوساخ والكائنات الدقيقة وغيرها من المواد الضارة المحتملة. ويُعد تجفيف اليدين المغسولتين جزءًا من هذه العملية ، إذ أن اليدين المبللتين أكثر عرضة للتلوث مرة أخرى. [ 17 ] [ 18 ] في حال عدم توفر الماء والصابون، يمكن استخدام معقم اليدين الذي يحتوي على 60% على الأقل من الكحول في الماء، شريطة ألا تكون اليدين متسختين أو دهنيتين بشكل واضح. [ 19 ] [ 20 ] تُعد نظافة اليدين أساسية للوقاية من انتشار الأمراض المعدية في المنزل وفي الحياة اليومية. [ 21 ] وقد أظهرت التحليلات التجميعية أن غسل اليدين بانتظام في الأماكن العامة يُمكن أن يُقلل بشكل كبير من التهابات الجهاز التنفسي والجهاز الهضمي. [ 22 ]

توصي منظمة الصحة العالمية بغسل اليدين لمدة لا تقل عن 20 ثانية قبل وبعد القيام ببعض الأنشطة. [ 23 ] [ 24 ] وتشمل هذه الأنشطة خمسة أوقات حاسمة خلال اليوم يكون فيها غسل اليدين بالصابون ضروريًا للحد من انتقال الأمراض عن طريق البراز والفم : بعد استخدام المرحاض ( للتبول ، والتبرز ، والنظافة الشخصية أثناء الدورة الشهرية )، وبعد تنظيف مؤخرة الطفل (تغيير الحفاضات )، وقبل إطعام الطفل، وقبل تناول الطعام، وقبل/بعد تحضير الطعام أو التعامل مع اللحوم النيئة أو الأسماك أو الدواجن . [ 25 ]

يُعد غسل اليدين بالصابون بانتظام من أكثر الطرق فعالية للوقاية من انتقال مسببات الأمراض، حيث يقلل بشكل كبير من خطر الإصابة بالتهابات الجهاز الهضمي والتنفسي.

صنبور مائل لغسل اليدين بعد استخدام مرحاض جاف لفصل البول في بومبوينتسا، الإكوادور
نظافة الغسيل

النظافة التنفسية

إن اتباع قواعد النظافة التنفسية واليدين الصحيحة عند السعال والعطس يقلل من انتشار مسببات الأمراض وخاصة خلال موسم البرد والإنفلونزا : [ 9 ]

  • احمل معك مناديل ورقية واستخدمها لالتقاط السعال والعطس، أو اعطس في مرفقك.
  • تخلص من المناديل الورقية في أسرع وقت ممكن.

النظافة في المطبخ والحمام والمرحاض

النظافة في المطبخ
النظافة في الحمام

يُقلل التنظيف الدوري للأيدي والطعام والأماكن والأسطح (مثل مقاعد المراحيض ومقابض الشطف ، ومقابض الأبواب والحنفيات، وأسطح العمل، وأسطح أحواض الاستحمام والمغاسل) في المطبخ والحمام ودورات المياه من انتشار مسببات الأمراض. [ 26 ] لا يُعد خطر العدوى من المراحيض ذات نظام الشطف مرتفعًا، شريطة صيانتها بشكل صحيح، على الرغم من إمكانية حدوث بعض التناثر وتكوّن الرذاذ أثناء الشطف، خاصةً عند إصابة شخص ما بالإسهال. يمكن لمسببات الأمراض أن تبقى حية في الرواسب أو الترسبات الكلسية المتبقية على أحواض الاستحمام والدش والمغاسل بعد الغسل والاستحمام . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

النظافة في المرحاض

يُعدّ التنظيف الشامل ضروريًا لمنع انتشار العدوى الفطرية. يمكن أن ينمو العفن على بلاط الجدران والأرضيات وستائر الحمامات. وقد يكون العفن مسؤولًا عن العدوى، ويسبب الحساسية، ويتلف الأسطح، وينتج عنه روائح كريهة. وتُعدّ الأسطح غير الحية، بما في ذلك السجاد والمفروشات، من المواقع الرئيسية لنمو الفطريات. [ 30 ] [ 31 ] وترتبط الفطريات المحمولة جوًا عادةً بالرطوبة، وسوء التهوية، أو أنظمة الهواء المغلقة. [ 32 ]

التنظيف الصحي

يمكن إجراء التنظيف الصحي من خلال: [ 33 ] [ 34 ]

  • الإزالة الميكانيكية (أي التنظيف) باستخدام الصابون أو المنظفات . ولضمان فعالية هذه العملية كإجراء وقائي، يجب شطف السطح جيداً بالماء الجاري لإزالة مسببات الأمراض.
  • تنظيف صحي لتحسين الصرف الصحي في كمبالا
    يتم القضاء على مسببات الأمراض باستخدام عملية أو منتج يعطلها في مكانها . ويتم ذلك باستخدام منتج "مبيد للميكروبات"، أي مطهر أو منتج مضاد للبكتيريا ؛ أو معقم لليدين بدون ماء ؛ أو عن طريق تطبيق الحرارة.
  • في بعض الحالات، يتم استخدام مزيج من قتل مسببات الأمراض وإزالتها، على سبيل المثال، غسل الملابس والمفروشات المنزلية مثل المناشف وبياضات الأسرّة.
  • التنظيف العميق للمنزل هو عملية تنظيف مكثفة تستهدف المناطق التي غالباً ما يتم إهمالها، مما يعزز المظهر الجمالي ويحسن الصحة عن طريق تقليل مسببات الحساسية والبكتيريا. يشمل عادةً مهاماً مثل إزالة الغبار بدقة، وتنظيف الأجهزة، وغسل السجاد بالشامبو، ويوصى به مرتين سنوياً للحفاظ على نظافة المنزل وجودة الهواء فيه.

نظافة الغسيل

تشمل نظافة الغسيل ممارسات تمنع الأمراض وانتشارها عبر الملابس المتسخة والمفروشات المنزلية كالمناشف. [ 35 ] أكثر المواد عرضةً للتلوث بمسببات الأمراض هي تلك التي تلامس الجسم مباشرةً، مثل الملابس الداخلية، والمناشف الشخصية، ومناشف الوجه، وحفاضات الأطفال. وتُعدّ الأقمشة أو غيرها من المواد النسيجية المستخدمة في تحضير الطعام، أو لتنظيف المرحاض، أو لإزالة مواد كالبراز أو القيء، مصدر خطر خاص. [ 13 ]

تشير البيانات الميكروبيولوجية والوبائية إلى أن الملابس ومفروشات المنزل تُعدّ من عوامل خطر انتقال العدوى في المنازل وفي الحياة اليومية، وكذلك في المؤسسات. ويُصعّب نقص البيانات الكمية التي تربط الملابس الملوثة بالعدوى في المنازل تقييم مدى هذا الخطر. [ 35 ] [ 13 ] [ 36 ] كما يُشير هذا إلى أن مخاطر الملابس ومفروشات المنزل أقل نوعًا ما من تلك المرتبطة باليدين، وملامسة اليدين، والأسطح الملامسة للطعام، وأقمشة التنظيف، ولكن مع ذلك، يجب إدارة هذه المخاطر من خلال ممارسات غسيل فعّالة. في المنزل، ينبغي تطبيق ذلك كجزء من نهج متعدد الحواجز للنظافة يشمل نظافة اليدين، والطعام، والجهاز التنفسي، وغيرها من ممارسات النظافة. [ 35 ] [ 13 ] [ 36 ]

قد تزداد مخاطر الإصابة بالأمراض المعدية من الملابس الملوثة بشكل ملحوظ في ظروف معينة، مثلاً في المستشفيات ودور الرعاية الصحية، وفي المنازل حيث يعاني شخص ما من الإسهال أو القيء أو التهابات الجلد أو الجروح. ويزداد هذا الخطر في الحالات التي يكون فيها مناعة الشخص ضعيفة ضد العدوى.

تُعدّ إجراءات النظافة، بما في ذلك نظافة الغسيل، جزءًا أساسيًا من الحدّ من انتشار سلالات الكائنات المعدية المقاومة للمضادات الحيوية. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] في المجتمع، قد يُصبح الأفراد الأصحاء حاملين مُزمنين لبكتيريا المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين (MRSA ) عبر الجلد ، أو حاملين لسلالات البكتيريا المعوية التي قد تحمل عوامل مقاومة متعددة للمضادات الحيوية (مثل سلالات NDM-1 أو ESBL المنتجة). لا تظهر المخاطر إلا عند دخولهم المستشفى، حيث يُمكن أن يُصابوا بعدوى ذاتية بالكائنات المقاومة بعد إجراء جراحي. ومع انتشار حمل هذه البكتيريا المُزمن في الأنف أو الجلد أو الأمعاء بين الأصحاء "بصمت" في جميع أنحاء العالم، تتزايد مخاطر السلالات المقاومة في المستشفيات والمجتمع على حدّ سواء. [ 38 ] تشير البيانات تحديدًا إلى أن الملابس ومفروشات المنزل تُعدّ من عوامل خطر انتشار المكورات العنقودية الذهبية (بما في ذلك سلالات المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين وسلالات المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين المنتجة لسموم PVL )، وأن فعالية عمليات الغسيل قد تكون عاملًا مهمًا في تحديد معدل انتشار هذه السلالات في المجتمع. [ 35 ] [ 40 ] تشير التجارب في الولايات المتحدة إلى أن هذه السلالات قابلة للانتقال داخل الأسر وفي أماكن عامة مثل السجون والمدارس والفرق الرياضية. ويبدو أن التلامس المباشر للجلد (بما في ذلك الجلد غير المتشقق) والتلامس غير المباشر مع الأشياء الملوثة مثل المناشف والملاءات والمعدات الرياضية يمثلان طريقة انتقال العدوى. [ 35 ]

أثناء الغسيل، تعمل درجة الحرارة والمنظف على تقليل مستويات التلوث الميكروبي على الأقمشة. تُفصل الأوساخ والميكروبات من الأقمشة وتُعلق في ماء الغسيل، ثم تُزال خلال دورات الشطف والعصر. إضافةً إلى الإزالة الفيزيائية، يمكن قتل الكائنات الدقيقة بالتثبيط الحراري الذي يزداد مع ارتفاع درجة الحرارة. كما يُساهم التثبيط الكيميائي للميكروبات بواسطة المواد الخافضة للتوتر السطحي والمبيضات القائمة على الأكسجين النشط المستخدمة في المنظفات في فعالية النظافة أثناء الغسيل. إضافة مبيض هيبوكلوريت الصوديوم أثناء الغسيل يُحقق تثبيطًا للميكروبات. وهناك عوامل أخرى تُساهم في ذلك، منها التجفيف والكي.

من المعروف أن تجفيف الملابس على حبل الغسيل تحت أشعة الشمس المباشرة يقلل من مسببات الأمراض. [ 41 ]

في عام ٢٠١٣، استعرض المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية ٣٠ دراسة حول فعالية غسل الملابس في درجات حرارة تتراوح بين درجة حرارة الغرفة و ٧٠ درجة مئوية (١٥٨ درجة فهرنهايت) ، في ظل ظروف مختلفة. [ ٤٢ ] وكان من أبرز النتائج غياب التوحيد والرقابة في الدراسات، واختلاف ظروف الاختبار بينها، مثل مدة دورة الغسيل، وعدد مرات الشطف، وعوامل أخرى. ونتيجةً لذلك، فإن التباين الناتج في البيانات (أي انخفاض التلوث على الأقمشة) يجعل من الصعب للغاية وضع إرشادات موثوقة لغسل الملابس. وبالتالي، يوجد تباين كبير في توصيات غسل الملابس الصحية الصادرة عن مختلف الجهات. [ ٤٣ ]  

النظافة الطبية في المنزل

تُعنى النظافة الطبية بممارسات النظافة التي تمنع أو تقلل من انتشار الأمراض، وذلك فيما يتعلق بتقديم الرعاية الطبية للمصابين أو المعرضين لخطر الإصابة في المنزل. ويتلقى أفراد الفئات "المعرضة للخطر" الرعاية في المنزل من قِبل مُقدّم رعاية، قد يكون أحد أفراد الأسرة، ويتطلب ذلك إلمامًا جيدًا بالنظافة. ويُشكّل الأشخاص ذوو المناعة الضعيفة ضد العدوى، والذين يتلقون الرعاية في المنزل، نسبة متزايدة من السكان ( حتى عام ٢٠٠٩).تصل النسبة إلى 20%. [ 9 ] تشكل الفئة الأكبر من المصابين كبار السن الذين يعانون من أمراض مصاحبة تُضعف مناعتهم ضد العدوى. وتشمل هذه الفئة أيضًا الأطفال الصغار جدًا، والمرضى الذين غادروا المستشفى، والذين يتناولون أدوية مثبطة للمناعة، أو يستخدمون أجهزة طبية غازية، وما إلى ذلك. بالنسبة للمرضى الذين غادروا المستشفى، أو الذين يتلقون العلاج في المنزل، قد يلزم إجراء بعض "إجراءات النظافة الطبية" الخاصة بهم، مثل استبدال القسطرة أو الضمادات، مما يعرضهم لخطر أكبر للإصابة بالعدوى.

يمكن استخدام المطهرات على الجروح والخدوش والخدوش الجلدية لمنع دخول البكتيريا الضارة التي قد تسبب تسمم الدم. لا تختلف ممارسات النظافة اليومية، باستثناء إجراءات النظافة الطبية الخاصة، [ 44 ] بالنسبة للأشخاص الأكثر عرضة لخطر العدوى عن باقي أفراد الأسرة. يكمن الاختلاف في أنه إذا لم تُطبَّق ممارسات النظافة بشكل صحيح، فإن خطر العدوى يزداد بشكل كبير.

المطهرات والمضادات البكتيرية في النظافة المنزلية

المطهرات الكيميائية [ 45 ] هي منتجات تقضي على مسببات الأمراض . إذا كان المنتج مطهرًا، فيجب أن يُذكر على ملصقه "مطهر" أو "يقضي" على مسببات الأمراض. بعض المنتجات التجارية، مثل مواد التبييض، على الرغم من كونها مطهرات من الناحية الفنية، إلا أنها تُعلن أنها "تقضي على مسببات الأمراض" ولكنها لا تُصنف فعليًا على أنها "مطهرات". لا تقضي جميع المطهرات على جميع أنواع مسببات الأمراض. جميع المطهرات تقضي على البكتيريا (مبيد للبكتيريا). بعضها يقضي أيضًا على الفطريات (مبيد للفطريات)، أو الجراثيم البكتيرية (مبيد للجراثيم)، أو الفيروسات (مبيد للفيروسات).

يعمل المنتج المضاد للبكتيريا ضد البكتيريا بطريقة غير محددة. بعض المنتجات التي تحمل علامة "مضاد للبكتيريا" تقتل البكتيريا، بينما قد يحتوي بعضها الآخر على تركيز من المادة الفعالة يمنعها فقط من التكاثر. لذلك، من المهم التحقق مما إذا كانت ملصقة المنتج تنص على أنه "يقتل البكتيريا". ليس بالضرورة أن يكون المنتج المضاد للبكتيريا مضادًا للفطريات أو الفيروسات ما لم يُذكر ذلك على الملصقة.

يُستخدم مصطلح "المُعقِّم" لوصف المواد التي تُنظِّف وتُطهِّر في آنٍ واحد. ومؤخراً، أُطلق هذا المصطلح على المنتجات الكحولية التي تُطهِّر اليدين ( مُعقِّمات اليدين الكحولية ). مع ذلك، لا تُعتبر مُعقِّمات اليدين الكحولية فعّالة على اليدين المتسختين. [ 46 ]

مصطلح المبيدات الحيوية هو مصطلح واسع يشمل أي مادة تقتل الكائنات الحية أو تعطلها أو تتحكم بها بأي شكل من الأشكال. ويشمل ذلك المطهرات والمعقمات التي تكافح الكائنات الدقيقة، بالإضافة إلى المبيدات الحشرية .

النظافة الشخصية

الأنشطة المنتظمة

حقيبة أدوات تجميل بلاستيكية شفافة

تشمل النظافة الشخصية الممارسات التي يقوم بها الفرد للعناية بصحته الجسدية وسلامته من خلال النظافة. ومن دوافع ممارسة النظافة الشخصية: الحد من الأمراض، والتعافي منها، والتمتع بصحة جيدة وشعور بالراحة، والقبول الاجتماعي، ومنع انتشار الأمراض للآخرين. وتختلف معايير النظافة الشخصية السليمة باختلاف الثقافات، وقد تتغير بمرور الوقت.

تشمل ممارسات النظافة الشخصية السليمة عموماً الاستحمام بانتظام ، وغسل اليدين باستمرار، وخاصة قبل تحضير الطعام، وغسل الوجه ، وغسل فروة الرأس، وقص الشعر قصيراً أو إزالته، وارتداء ملابس نظيفة، وتنظيف الأسنان بالفرشاة، وتقليم الأظافر. بعض هذه الممارسات خاصة بالجنس، كما هو الحال عند النساء أثناء فترة الحيض .

تحتوي حقائب أدوات النظافة الشخصية على مستلزمات النظافة الشخصية والعناية بالجسم.

النظافة الشرجية هي الممارسة التي يقوم بها الشخص على منطقة الشرج بعد التبرز. يمكن غسل الشرج والأرداف إما بالسوائل أو مسحها بورق التواليت ، أو بإضافة جل التنظيف إلى ورق التواليت كبديل للمناديل المبللة أو غيرها من المواد الصلبة لإزالة بقايا البراز .

يميل الناس إلى اتباع روتين محدد للعناية بنظافتهم الشخصية. تشمل ممارسات النظافة الشخصية الأخرى تغطية الفم عند السعال، والتخلص من المناديل المتسخة بطريقة سليمة، والتأكد من نظافة المراحيض، والتأكد من نظافة أماكن تحضير الطعام، بالإضافة إلى ممارسات أخرى. بعض الثقافات تتجنب التقبيل والمصافحة للحد من انتقال البكتيريا عن طريق التلامس.

تشمل العناية الشخصية مفهوم النظافة الشخصية فيما يتعلق بالحفاظ على مظهر لائق في الحياة الشخصية والعامة، والذي لا يشترط بالضرورة أن يكون صحياً. وقد تتضمن، على سبيل المثال، استخدام مزيلات العرق أو العطور، أو الحلاقة ، أو تمشيط الشعر .

نظافة قنوات الأذن الداخلية

قد يؤدي الإفراط في تنظيف قنوات الأذن إلى العدوى أو التهيج. لا تحتاج قنوات الأذن إلى عناية كبيرة مقارنةً بأجزاء أخرى من الجسم، لأنها حساسة وتنظف نفسها بنفسها في الغالب. تتحرك بطانة قناة الأذن ببطء وانتظام من طبلة الأذن إلى فتحة الأذن الخارجية. وينتقل شمع الأذن القديم باستمرار من المناطق العميقة لقناة الأذن إلى الفتحة حيث يجف ويتقشر ويسقط. [ 47 ] إن محاولات تنظيف قنوات الأذن عن طريق إزالة شمع الأذن قد تدفع الشوائب والمواد الغريبة إلى داخل الأذن، والتي كان من المفترض أن يزيلها خروج شمع الأذن الطبيعي.

نظافة الفم

يُنصح جميع البالغين الأصحاء بتنظيف أسنانهم بالفرشاة مرتين يوميًا، [ 48 ] [ 49 ] بلطف، [ 50 ] وباستخدام التقنية الصحيحة، مع استبدال فرشاة الأسنان كل بضعة أشهر (حوالي 3). [ 51 ]

تعليم الطفل كيفية تنظيف أسنانه بالفرشاة بشكل صحيح

توجد العديد من المفاهيم الخاطئة الشائعة حول نظافة الفم. توصي هيئة الخدمات الصحية الوطنية في إنجلترا بعدم المضمضة بالماء بعد تنظيف الأسنان بالفرشاة، والاكتفاء ببصق معجون الأسنان الزائد . وتزعم الهيئة أن ذلك يساعد الفلورايد الموجود في معجون الأسنان على الالتصاق بالأسنان، مما يُسهم في الوقاية من تسوس الأسنان. [ 52 ] كما لا يُنصح بتنظيف الأسنان بالفرشاة مباشرةً بعد شرب المواد الحمضية، بما في ذلك المياه الغازية. [ 53 ] ويُنصح أيضًا باستخدام خيط الأسنان مرة واحدة يوميًا، [ 54 ] مع استخدام قطعة مختلفة من الخيط في كل مرة. أما فعالية منتجات فوسفات الكالسيوم غير المتبلور ، مثل معجون أسنان توث موس، فهي محل نقاش. [ 55 ] ويُنصح بزيارة طبيب الأسنان لإجراء فحص دوري مرة واحدة على الأقل سنويًا. [ 56 ]

نظافة النوم

تُعرف نظافة النوم بأنها الممارسات السلوكية والبيئية الموصى بها التي تُعزز جودة النوم. [ 57 ] وقد وُضعت هذه التوصيات في أواخر سبعينيات القرن الماضي كطريقة لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من الأرق الخفيف إلى المتوسط ، ولكن اعتبارًا من عام 2014[ 57 ] الأدلة على فعالية التوصيات الفردية "محدودة وغير حاسمة". يقوم الأطباء بتقييم عادات النوم لدى الأشخاص الذين يعانون من الأرق وحالات أخرى، مثل الاكتئاب، ويقدمون توصيات بناءً على هذا التقييم. تشمل توصيات عادات النوم وضع جدول نوم منتظم، والحرص على أخذ قيلولة، وتجنب ممارسة الرياضة البدنية أو الذهنية قبل النوم مباشرة، وتجنب الكحول والنيكوتين والكافيين والمنبهات الأخرى في الساعات التي تسبق النوم. [ 58 ] تشمل التوصيات الأخرى الحد من القلق، والحد من التعرض للضوء في الساعات التي تسبق النوم، والنهوض من السرير إذا لم يأتِ النوم، وعدم استخدام السرير لأي غرض آخر غير النوم ، وتوفير بيئة نوم هادئة ومريحة ومظلمة.

خدمات العناية الشخصية والنظافة

تتعلق خدمات النظافة الشخصية بالعناية بالأدوات المستخدمة في تقديم خدمات الرعاية الشخصية للأفراد واستخدامها:

تشمل ممارسات النظافة الشخصية ما يلي:

فرضية النظافة والحساسية

على الرغم من تراجع التغطية الإعلامية لفرضية النظافة ، لا تزال بعض المعتقدات الشعبية الشائعة تؤكد أحيانًا أن الأوساخ صحية وأن النظافة غير طبيعية. وقد أثار هذا قلق المتخصصين في الرعاية الصحية من تقويض سلوكيات النظافة التي تُعدّ أساس الصحة العامة. واستجابةً للحاجة إلى نظافة فعّالة في المنازل وفي الحياة اليومية، طوّر المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية نهجًا "قائمًا على المخاطر" أو نهجًا مُوجّهًا للنظافة المنزلية، يهدف إلى ضمان تركيز تدابير النظافة على الأماكن والأوقات الأكثر حساسية لانتقال العدوى. [ 11 ] وبينما طُوّر هذا النهج في الأصل كنهج فعّال لممارسة النظافة، فإنه يسعى أيضًا، قدر الإمكان، إلى الحفاظ على مستويات "طبيعية" من التعرّض للميكروبات الموجودة في بيئتنا، وذلك بالقدر اللازم لبناء جهاز مناعي متوازن.

على الرغم من وجود أدلة قوية تشير إلى أن بعض التعرضات الميكروبية في الطفولة المبكرة قد توفر نوعًا من الحماية ضد الحساسية، إلا أنه لا يوجد دليل على أن الإنسان يحتاج إلى التعرض للميكروبات الضارة (العدوى) أو أن الإصابة بعدوى سريرية أمر ضروري. [ 59 ] كما لا يوجد دليل على أن إجراءات النظافة، مثل غسل اليدين ونظافة الطعام، مرتبطة بزيادة القابلية للإصابة بالأمراض التأتبية . إذا كان هذا هو الحال، فلا يوجد تعارض بين هدفي الوقاية من العدوى والحد من الحساسية. ويتزايد الآن إجماع الخبراء على أن الحل يكمن في تغييرات جوهرية في أنماط الحياة أدت إلى انخفاض التعرض لأنواع معينة من الميكروبات أو غيرها، مثل الديدان الطفيلية، التي تُعد مهمة لتطوير آليات تنظيم المناعة. [ 60 ] ولا يزال هناك الكثير من الغموض حول عوامل نمط الحياة المؤثرة.

النظافة الطبية

تتعلق النظافة الطبية بممارسات النظافة المتعلقة بإعطاء الأدوية والرعاية الطبية التي تمنع أو تقلل من انتشار الأمراض.

تشمل ممارسات النظافة الطبية ما يلي:

  • عزل الأشخاص أو المواد المعدية لمنع انتشار العدوى
  • تعقيم الأدوات المستخدمة في العمليات الجراحية
  • التضميد المناسب للجروح ومعالجتها .​
  • التخلص الآمن من النفايات الطبية
  • تطهير المواد القابلة لإعادة الاستخدام (مثل الكتان، والوسادات، والزي الرسمي)
  • غسل اليدين والتعقيم ، خاصة في غرف العمليات، ولكن أيضاً في مرافق الرعاية الصحية العامة، حيث يمكن أن تنتقل الأمراض
  • المطهرات التي أساسها الإيثانول

طُوِّرت معظم هذه الممارسات في القرن التاسع عشر ، وأصبحت راسخة بحلول منتصف القرن العشرين. وتم تحسين بعض الإجراءات (مثل التخلص من النفايات الطبية ) استجابةً لتفشي الأمراض في أواخر القرن العشرين ، ولا سيما الإيدز والإيبولا .

النظافة الغذائية

تُعنى النظافة الغذائية (أو سلامة الغذاء) بممارسات إدارة الغذاء وطهيه التي تمنع تلوث الطعام ، وتمنع التسمم الغذائي ، وتقلل من انتقال الأمراض إلى الأطعمة الأخرى أو البشر أو الحيوانات. وتحدد ممارسات النظافة الغذائية الطرق الآمنة للتعامل مع الطعام وتخزينه وإعداده وتقديمه وتناوله.

سلامة الغذاء (أو نظافة الغذاء) هي منهجية علمية تصف التعامل مع الطعام وإعداده وتخزينه بطريقة أو طرق تمنع الأمراض المنقولة بالغذاء . يتكون تلوث الغذاء من مواد ضارة فيه تجعله غير صالح للأكل. وهناك أنواع من التلوث تشمل التلوث البيولوجي والكيميائي والفيزيائي. [ 61 ] يُعرف ظهور حالتين أو أكثر من حالات المرض المتشابهة نتيجة تناول طعام مشترك بتفشي الأمراض المنقولة بالغذاء.

جوانب النظافة في البلدان ذات الدخل المنخفض والمتوسط

في البلدان النامية (أو البلدان ذات الدخل المنخفض والمتوسط)، يُعدّ توفير المياه والصرف الصحي للجميع ، إلى جانب تعزيز النظافة، أمرًا أساسيًا للحدّ من الأمراض المعدية. وقد أُدمج هذا النهج في الهدف السادس من أهداف التنمية المستدامة، والذي ينصّ هدفه الثاني على: "بحلول عام 2030، تحقيق حصول الجميع على خدمات صرف صحي ونظافة صحية كافية ومنصفة، والقضاء على التغوّط في العراء ، مع إيلاء اهتمام خاص لاحتياجات النساء والفتيات والفئات الأكثر ضعفًا". [ 62 ] ونظرًا لارتباطها الوثيق، يُشار إلى المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية مجتمعةً بمصطلح "المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية" (WASH) في مجال التعاون الإنمائي .

يموت حوالي مليوني شخص سنوياً بسبب أمراض الإسهال، معظمهم من الأطفال دون سن الخامسة. [ 63 ] ويُعدّ سكان الدول النامية الذين يعيشون في ظروف فقر مدقع، وخاصة سكان ضواحي المدن أو المناطق الريفية، الأكثر تضرراً. لذا، يُعدّ توفير كميات كافية من المياه النظيفة ومرافق التخلص الصحي من الفضلات، ونشر عادات النظافة السليمة، أمراً بالغ الأهمية للحدّ من عبء المرض.

تشير الأبحاث إلى أن غسل اليدين بالصابون ، إذا ما تم تطبيقه على نطاق واسع، يُمكن أن يُقلل من الإسهال بنسبة تقارب 50% [ 64 ] ، ومن التهابات الجهاز التنفسي بنسبة تقارب 25% [ 65 ] . كما يُقلل غسل اليدين بالصابون من انتشار الأمراض الجلدية [ 66 ] ، والتهابات العين مثل التراخوما والديدان المعوية، وخاصة داء الأسكاريس وداء السوطيات [ 67 ] . وتُعد ممارسات النظافة الأخرى، مثل التخلص الآمن من النفايات، ونظافة الأسطح، ورعاية الحيوانات الأليفة، مهمة في المجتمعات ذات الدخل المنخفض لكسر سلسلة انتقال العدوى [ 68 ] .

يُعدّ تنظيف المراحيض ومرافق غسل اليدين أمرًا بالغ الأهمية لمنع الروائح الكريهة وجعلها مقبولة اجتماعيًا. ويُشكّل القبول الاجتماعي جزءًا أساسيًا من تشجيع الناس على استخدام المراحيض وغسل أيديهم، لا سيما في الحالات التي لا يزال يُنظر فيها إلى التغوط في العراء كبديل محتمل، كما هو الحال في المناطق الريفية في بعض الدول النامية.

معالجة المياه المنزلية وتخزينها الآمن

تطبيق تقنية التطهير الشمسي للمياه (SODIS) في إندونيسيا باستخدام زجاجات بلاستيكية شفافة من البولي إيثيلين تيريفثالات (PET) للمشروبات

تضمن معالجة المياه المنزلية وتخزينها بشكل آمن سلامة مياه الشرب للاستهلاك. وتُعدّ هذه التدخلات جزءًا من نهج الاكتفاء الذاتي للمياه للأسر. [ 69 ] لا تزال جودة مياه الشرب تُشكّل مشكلة كبيرة في الدول النامية [ 70 ] والمتقدمة؛ [ 71 ] حتى في المنطقة الأوروبية، يُقدّر أن 120 مليون شخص لا يحصلون على مياه شرب آمنة . يمكن لتدخلات تحسين جودة المياه عند نقطة الاستخدام أن تُقلّل من أمراض الإسهال في المجتمعات التي تعاني من رداءة جودة المياه أو في حالات الطوارئ التي يحدث فيها انقطاع في إمدادات المياه. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] ونظرًا لإمكانية تلوث المياه أثناء تخزينها في المنزل (مثلًا عن طريق ملامستها لأيدٍ ملوثة أو استخدام أوعية تخزين متسخة)، فإن التخزين الآمن للمياه في المنزل يُعدّ أمرًا بالغ الأهمية.

تشمل طرق معالجة مياه الشرب على مستوى الأسرة ما يلي: [ 26 ] [ 73 ]

  • التطهير الكيميائي باستخدام الكلور أو اليود
  • الغليان
  • الترشيح باستخدام المرشحات الخزفية
  • التطهير الشمسي - يُعد التطهير الشمسي طريقة فعالة، خاصة عندما لا تتوفر المطهرات الكيميائية. [ 74 ]
  • التعقيم بالأشعة فوق البنفسجية - قد تكون أنظمة التعقيم بالأشعة فوق البنفسجية المجتمعية أو المنزلية من النوع الدفعي أو التدفق المستمر. ويمكن تعليق المصابيح فوق قناة المياه أو غمرها في تدفق المياه.
  • أنظمة التلبيد/التطهير المدمجة - متوفرة على شكل أكياس من المسحوق تعمل عن طريق تخثير وتلبيد الرواسب في الماء متبوعًا بإطلاق الكلور
  • أساليب متعددة الحواجز - تستخدم بعض الأنظمة اثنين أو أكثر من العلاجات المذكورة أعلاه مجتمعة أو بالتتابع لتحسين الفعالية.
  • أجهزة تنقية المياه المحمولة

تاريخ

ثلاث شابات يستحممن، 440-430 قبل الميلاد . اليونان القديمة. 
إعلان سويدي لمستحضرات التجميل، 1905-1906

آسيا

الصين

يمكن تتبع ثقافة الاستحمام في الأدب الصيني إلى عهد أسرة شانغ ( 1600-1046 قبل الميلاد )، حيث تصف نقوش عظام التنبؤات غسل الناس لشعرهم وأجسادهم في حوض الاستحمام. ويوصي كتاب الطقوس ، وهو عملٌ يتناول طقوس أسرة تشو ( 1046-256 قبل الميلاد ) وسياساتها وثقافتها، والذي جُمع خلال فترة الممالك المتحاربة ، بالاستحمام بماء ساخن كل خمسة أيام، وغسل الشعر كل ثلاثة أيام. كما كان يُعتبر من حسن الأدب الاستحمام الذي يُقدمه المضيف قبل العشاء . وفي عهد أسرة هان ، أصبح الاستحمام عادة يومية، وكان يُشترط على المسؤولين الحكوميين الاستحمام كل خمسة أيام. [ 75 ]  

عُثر على مرافق حمامات قديمة في مدن صينية عريقة، مثل موقع دونغتشويانغ الأثري في مقاطعة خنان . كانت الحمامات تُسمى "بي" ( بالصينية :湢)، وكانت أحواض الاستحمام تُصنع من البرونز أو الخشب. [ 76 ] وذُكرت حبوب الاستحمام - وهي عبارة عن خليط صابوني مسحوقي من حبوب مطحونة، وقرنفل، وخشب العود، وأزهار، وحتى مسحوق اليشم - في عهد أسرة هان. كانت حبوب الاستحمام تُعتبر من مستحضرات التجميل الفاخرة، بينما كان عامة الناس يستخدمون حبوبًا مطحونة دون إضافة توابل. كما ذُكرت حمامات فاخرة بُنيت حول الينابيع الساخنة في عهد أسرة تانغ . [ 75 ] وبينما كانت الحمامات الملكية شائعة بين النبلاء وعامة الشعب الصينيين القدماء، كانت الحمامات العامة تطورًا متأخرًا نسبيًا. في عهد أسرة سونغ ( 960-1279 م )، أصبحت الحمامات العامة شائعة، وأصبح من السهل على الناس العثور عليها. [ 76 ] وأصبح الاستحمام جزءًا أساسيًا من الحياة الاجتماعية والترفيه. كانت الحمامات العامة تقدم في كثير من الأحيان خدمات التدليك، وتقليم الأظافر، والتدليك اليدوي، وتنظيف الأذنين ، بالإضافة إلى الطعام والمشروبات. [ 76 ] لاحظ ماركو بولو ، الذي سافر إلى الصين خلال عهد أسرة يوان ، أن الحمامات الصينية كانت تستخدم الفحم للتدفئة، وهو أمر لم يره من قبل في أوروبا. [ 77 ] كان الفحم متوفراً بكثرة لدرجة أن الصينيين من جميع الطبقات الاجتماعية كان لديهم حمامات في منازلهم، وكان الناس يستحمون يومياً في الشتاء للاستمتاع. [ 78 ] 

كانت الحمامات النموذجية في عهد أسرة مينغ تتميز بأرضيات من البلاط وأسقف مقببة من الطوب. وكان يتم تركيب غلاية ضخمة في الجزء الخلفي من المنزل، متصلة بحوض الاستحمام عبر نفق. وكان يتم ضخ المياه إلى الحوض عن طريق تدوير عجلات يديرها الموظفون. [ 76 ]

اليابان

يعود أصل الاستحمام الياباني إلى "ميسوجي" ، وهو التطهير الطقسي بالماء. [ 79 ]

في عصر هييان ( 794-1185 م )، كانت منازل العائلات المرموقة، كعائلات نبلاء البلاط أو الساموراي، تحتوي على حمامات. فقد الحمام دلالته الدينية وأصبح وسيلة للترفيه. وتحول مصطلح "ميسوجي" إلى "غيوزوي" (الاستحمام في حوض خشبي ضحل). [ 79 ] : 36 وفي القرن السابع عشر، سجل أول الزوار الأوروبيين لليابان عادة الاستحمام اليومي في مجموعات مختلطة بين الجنسين. [ 79 ] 

شبه القارة الهندية

يمكن العثور على أقدم وصف مكتوب لقواعد النظافة المفصلة في العديد من النصوص الهندوسية، مثل مانوسمريتي وفيشنو بورانا . [ 80 ] يُعد الاستحمام أحد الـ نيتيا كارما الخمسة (الواجبات اليومية) في الهندوسية، وعدم القيام به يؤدي إلى الخطيئة، وفقًا لبعض النصوص المقدسة.

الأيورفيدا نظام طبي نشأ في العصور القديمة ولا يزال يُمارس في الهند، ويُدمج في الغالب مع الطب الغربي التقليدي. تُركز الأيورفيدا المعاصرة على اتباع نظام غذائي صحي (ساتفيك) والهضم والإخراج الجيدين . تشمل إجراءات النظافة المضمضة بالزيت وكشط اللسان . كما يلعب التخلص من السموم دورًا هامًا. [ 81 ]

الأمريكتين

أمريكا الوسطى

مخطوطة ماجليابيكيانو من مجموعة لوبات، 1904

تصف السجلات الإسبانية عادات الاستحمام لشعوب أمريكا الوسطى أثناء وبعد الغزو . ويصف برنال دياز ديل كاستيلو موكتيزوما ( إمبراطور المكسيكا، أو الأزتك ، عند وصول كورتيس ) في كتابه " التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة " بأنه "...كان أنيقًا ونظيفًا للغاية، يستحم كل يوم بعد الظهر...".

لم يكن الاستحمام مقتصراً على النخبة، بل كان يمارسه جميع الناس؛ كتب المؤرخ توماس لوبيز ميديل بعد رحلة إلى أمريكا الوسطى أن "عادة غسل النفس شائعة للغاية بين الهنود، سواء في الأراضي الباردة أو الحارة، مثل تناول الطعام، ويتم ذلك في الينابيع والأنهار وغيرها من المياه التي يمكنهم الوصول إليها، دون استخدام أي شيء آخر غير الماء النقي..." [ 82 ]

يُعرف حمام أمريكا الوسطى، المسمى "تيمازكال" بالإسبانية ، والمشتق من كلمة "تيمازكالي " في لغة ناواتل ، وهي كلمة مركبة من " تيماز " (بخار) و " كالي " (بيت). يتكون الحمام من غرفة، غالباً ما تكون على شكل قبة صغيرة، مزودة بموقد خارجي يُعرف باسم "تيكستيكل" ( teʃict͜ɬe ) يُسخن جزءاً صغيراً من جدار الغرفة المصنوع من الصخور البركانية. بعد تسخين هذا الجدار، يُسكب عليه الماء لإنتاج البخار، وهي عملية تُعرف باسم "تلاساس ". عندما يتراكم البخار في الجزء العلوي من الغرفة، يستخدم الشخص المسؤول غصناً لتوجيه البخار إلى المستحمين المستلقين على الأرض، ثم يقوم بتدليكهم به، وبعد ذلك يقوم المستحمون بفرك أنفسهم بحجر نهري مسطح صغير، وأخيراً يُدخل الشخص المسؤول دلاءً مملوءة بالماء والصابون والعشب للشطف. كان لهذا الحمام أيضاً أهمية طقسية، وكان مرتبطاً بالإلهة توتشي . كما أن استخدام الأعشاب الطبية في ماء التلاساس له فوائد علاجية . ولا يزال يُستخدم في المكسيك . [ 82 ]

الولايات المتحدة

ركزت ممارسات النظافة لدى الأمريكيين الأصليين على استخدام الطرق الطبيعية القائمة على النباتات والاستحمام المنتظم في الأنهار والجداول، وغالبًا ما تجاوزت هذه الممارسات معايير النظافة لدى المستوطنين الأوروبيين. وشملت منتجات النظافة الأساسية نبات اليوكا لصنع الصابون والشامبو، وأعواد المضغ للحفاظ على نظافة الأسنان، وحمامات البخار لأغراض التطهير. كما كان الأمريكيون الأصليون يمضغون أعشابًا مثل النعناع لتحسين رائحة أنفاسهم، ويفركون أسنانهم بالفحم لتبييضها. لم تكن مشكلة النظافة غير الكافية لدى المستوطنين البيض مجرد مشكلة مزعجة تتعلق برائحة الجسم بالنسبة للأمريكيين الأصليين الذين التقوا بهم، بل كانت تمثل تهديدًا كبيرًا. فقد نقل المستوطنون البيض غير النظيفين ميكروبات لم يتعرض لها الأمريكيون الأصليون من قبل، مما أدى إلى نقص المناعة لديهم. [ 83 ]

أوروبا

العصور القديمة

صورة فوتوغرافية للحمامات تُظهر منطقة مستطيلة من المياه الخضراء محاطة بمبانٍ حجرية صفراء ذات أعمدة. وفي الخلفية يظهر برج الدير.
الحمامات الرومانية العامة ( ثيرماي ) في باث ، إنجلترا

كان الاستحمام المنتظم سمة مميزة للحضارة الرومانية . [ 84 ] شُيّدت حمامات فخمة في المناطق الحضرية لخدمة العامة، الذين كانوا يطلبون عادةً هذه البنية التحتية للحفاظ على نظافتهم الشخصية. تتألف هذه المجمعات عادةً من حمامات كبيرة تشبه أحواض السباحة، وأحواض أصغر باردة وساخنة، وساونا، ومرافق شبيهة بالمنتجعات الصحية حيث يمكن إزالة الشعر، ووضع الزيوت، والتدليك. وكان يتم تغيير المياه باستمرار عبر قناة مائية . أما الاستحمام خارج المراكز الحضرية فكان يتم في مرافق استحمام أصغر وأقل فخامة، أو ببساطة باستخدام المسطحات المائية النظيفة. كما احتوت المدن الرومانية على شبكات صرف صحي واسعة ، مثل كلوكا ماكسيما في روما ، والتي كانت تصب فيها المراحيض العامة والخاصة. لم تكن المراحيض الرومانية مزودة بنظام شطف عند الطلب، ولكن كان لدى بعض المراحيض تدفق مستمر للمياه من أسفلها. استخدم الرومان الزيوت العطرية (معظمها من مصر)، بالإضافة إلى بدائل أخرى.

لطالما أولت المسيحية اهتمامًا بالغًا بالنظافة . [ 85 ] ورغم رفضها للاستحمام المختلط ، [ 86 ] فقد شجع رجال الدين المسيحيون الأوائل المؤمنين على الاستحمام، [ 85 ] مما أسهم في تعزيز النظافة والصحة الجيدة، وفقًا لما ذكره آباء الكنيسة كليمنت الإسكندري وترتليان . [ 87 ] [ 88 ] وقد شيدت الكنيسة مرافق استحمام عامة منفصلة بين الجنسين بالقرب من الأديرة ومواقع الحج.

العصور الوسطى

خلافًا للاعتقاد الشائع، [ 89 ] لم يختفِ الاستحمام والنظافة الشخصية في أوروبا مع انهيار الإمبراطورية الرومانية . [ 90 ] [ 91 ] فابتداءً من أوائل العصور الوسطى، أنشأ الباباوات حمامات داخل الكنائس والأديرة . [ 87 ] وقد شجع البابا غريغوريوس الكبير على الاستحمام باعتباره حاجة جسدية. [ 88 ] ويعود استخدام الماء في العديد من البلدان المسيحية جزئيًا إلى آداب استخدام المرحاض المذكورة في الكتاب المقدس، والتي تحث على الاغتسال بعد كل عملية تبرز. [ 92 ] وقد استُخدمت البيديهات ودُش البيديه في المناطق التي كان يُعتبر فيها الماء ضروريًا للتنظيف الشرجي . [ 92 ] [ 93 ] وكانت الحمامات العامة شائعة في المدن الكبرى في العالم المسيحي في العصور الوسطى ، مثل القسطنطينية وباريس وريغنسبورغ وروما ونابولي . [ 94 ] كما بُنيت حمامات كبيرة في المراكز البيزنطية مثل القسطنطينية وأنطاكية . [ 95 ]

الحمامات البيزنطية في سالونيك

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، كان الاستحمام ضرورةً أساسيةً للطبقة العليا في أوروبا الغربية: فقد كانت أديرة الرهبان الكلونيين (مراكز شعبية للاستجمام والتقاعد) مُجهزةً دائمًا بحمامات عامة. كما استُخدمت هذه الحمامات في طقوس دينية عندما كان الرهبان يغتسلون بالكامل في عيدَي التجديد المسيحيين. [ 96 ] تضمنت قواعد الرهبان الأوغسطينيين والبنديكتيين إشاراتٍ إلى التطهير الطقسي ، [ 97 ] وشجعوا، مستلهمين من بنديكت النورسي ، على ممارسة الاستحمام العلاجي. كما لعب الرهبان البندكتيون دورًا في تطوير المنتجعات الصحية والترويج لها . [ 98 ]

من ناحية أخرى، أثار الاستحمام أيضاً خيالات جنسية، استغلها كتاب الروايات الرومانسية الموجهة للطبقة العليا؛ في قصة ميلوزين، كان الحمام عنصراً أساسياً في الحبكة.

كان يُنظر إلى الاستحمام والتنظيف الشخصي بعين الريبة من قِبل علماء الأخلاق، لأنهما يكشفان عن جمال الجسد. وقيل إن الاستحمام مقدمة للخطيئة، وفي كتاب التوبة لبورشارد من فورمس نجد قائمة كاملة بالخطايا التي تترتب على استحمام الرجال والنساء معًا. [ 96 ]

كانت المدن تنظم الاستحمام العام - فقد كانت الحمامات العامة الـ 26 في باريس في أواخر القرن الثالث عشر تخضع لإشراف صارم من قبل السلطات المدنية [ 96 ] ، كما حظرت قوانين النقابات دخول المومسات إلى الحمامات. [ 99 ]

حمام النساء ، 1496، بريشة ألبريشت دورر

في توسكانا خلال القرن الرابع عشر، كان من المعتاد أن يستحم الأزواج حديثو الزواج معًا، كما هو موضح في رسم توضيحي لهذه العادة على جدارية في قاعة مدينة سان جيمينيانو. [ 100 ] وكما يتضح من كتيب هانز فولز عن الحمامات (دليل من أواخر القرن الخامس عشر عن الحمامات الأوروبية) [ 101 ] والعديد من التصويرات الفنية مثل لوحة " حمام النساء " لألبريشت دورر ، استمر الاستحمام العام كهواية شائعة في عصر النهضة . وفي بريطانيا، لعب صعود البروتستانتية أيضًا دورًا بارزًا في تطور ثقافة المنتجعات الصحية . [ 98 ]

الحداثة

حتى أواخر القرن التاسع عشر، كانت المرافق الداخلية لقضاء الحاجة حكرًا على النخبة في المدن الغربية. أما الأغلبية الفقيرة فكانت تستخدم مرافق مشتركة مبنية فوق حفر الصرف الصحي في الأفنية الخلفية والساحات. تغير هذا الوضع بعد أن اكتشف الدكتور جون سنو أن الكوليرا تنتقل عن طريق تلوث المياه بالبراز . ورغم أن الأمر استغرق عقودًا حتى لاقت نتائج بحثه قبولًا واسعًا، إلا أن الحكومات والمصلحين الصحيين اقتنعوا في نهاية المطاف بالفوائد الصحية لاستخدام شبكات الصرف الصحي لمنع تلوث المياه بالفضلات البشرية. شجع هذا على الانتشار الواسع لكل من المراحيض ذات نظام الشطف والضرورة الأخلاقية المتمثلة في أن تكون الحمامات داخلية وتوفر أكبر قدر ممكن من الخصوصية. [ 102 ]

لم تنتشر أنظمة الصرف الصحي الحديثة على نطاق واسع حتى القرنين التاسع عشر والعشرين. ووفقًا للمؤرخة المتخصصة في العصور الوسطى، لين ثورندايك، فمن المرجح أن الناس في أوروبا في العصور الوسطى كانوا يستحمون أكثر مما كانوا عليه في القرن التاسع عشر. [ 103 ] وبعد فترة من إثبات تجارب لويس باستور لنظرية جرثومة المرض ، وتطبيق جوزيف ليستر وآخرين لهذه النظرية في مجال الصرف الصحي ، أصبحت الممارسات الصحية تُعتبر مرادفة للصحة ، كما هو الحال في العصر الحديث.

أُدركت أهمية غسل اليدين لصحة الإنسان ، ولا سيما للأشخاص المعرضين للخطر كالأمهات حديثات الولادة أو الجنود الجرحى في المستشفيات ، لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر على يد اثنين من رواد نظافة اليدين: الطبيب المجري إغناز سيميلويس الذي عمل في فيينا بالنمسا، وفلورنس نايتينجيل ، "مؤسسة التمريض الحديث" الإنجليزية. [ 104 ] في ذلك الوقت، كان معظم الناس لا يزالون يعتقدون أن العدوى ناجمة عن روائح كريهة تُسمى المياسما .  

الشرق الأوسط

علي غولي آغا همام ، أصفهان ، إيران

يؤكد الإسلام على أهمية النظافة الشخصية والعامة. [ 105 ] وتتضمن أحكام النظافة الإسلامية ، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع الميلادي، عددًا من القواعد المفصلة. وتشمل الطهارة الوضوء للصلوات الخمس اليومية ، بالإضافة إلى الاغتسال بانتظام ، مما أدى إلى بناء الحمامات في أنحاء العالم الإسلامي . [ 106 ] كما تتطلب نظافة المراحيض في الإسلام الاغتسال بالماء بعد قضاء الحاجة، للطهارة وتقليل مسببات الأمراض. [ 107 ]

في عهد الخلافة العباسية (القرون الثامن إلى الثالث عشر الميلادي)، احتوت عاصمتها بغداد (العراق) على 65 ألف حمام، بالإضافة إلى شبكة صرف صحي. [108] وامتلكت مدن وبلدات العالم الإسلامي في العصور الوسطى أنظمة إمداد مياه تعمل بتقنية هيدروليكية، توفر مياه الشرب إلى جانب كميات أكبر بكثير من المياه للوضوء، وخاصة في المساجد والحمامات . وقد قيّم الكتّاب العرب أماكن الاستحمام في مختلف المدن في أدلة السفر . كما امتلكت مدن إسلامية في العصور الوسطى، مثل بغداد وقرطبة ( إسبانيا ) وفاس (المغرب) والفسطاط (مصر)، أنظمة متطورة للتخلص من النفايات والصرف الصحي ، مع شبكات صرف صحي مترابطة. واحتوت مدينة الفسطاط أيضاً على مبانٍ سكنية متعددة الطوابق (تصل إلى ستة طوابق) مزودة بمراحيض ذات نظام صرف صحي ، متصلة بشبكة إمداد مياه، مع قنوات في كل طابق تنقل النفايات إلى قنوات تحت الأرض. [ 109 ]

يعود أحد الأشكال الأساسية لنظرية العدوى إلى الطب الفارسي في العصور الوسطى، حيث طرحها الطبيب الفارسي ابن سينا ​​(المعروف أيضًا باسم أفيسينا) في كتابه "القانون في الطب " (1025)، وهو المرجع الطبي الأكثر موثوقية في تلك الحقبة. وقد ذكر أن الناس ينقلون الأمراض عن طريق التنفس، وأشار إلى عدوى السل ، وناقش انتقال الأمراض عبر الماء والأوساخ. [ 110 ] وقد لاقى مفهوم العدوى غير المرئية قبولًا واسعًا بين علماء المسلمين . وفي السلطنة الأيوبية ، أطلقوا عليها اسم " النجاسة ". وقدّم الفقيه ابن الحاج العبدري ( حوالي 1250-1336 )، أثناء حديثه عن النظام الغذائي والنظافة في الإسلام ، نصائح وتحذيرات حول كيفية تلوث الماء والطعام والملابس بالعدوى، وانتشارها عبر مصادر المياه. [ 111 ]

في القرن التاسع، اخترع زرياب نوعًا من مزيل العرق . [ 112 ] كما شجع على الاستحمام صباحًا ومساءً، وأكد على أهمية الحفاظ على النظافة الشخصية. يُعتقد أن زرياب اخترع نوعًا من معجون الأسنان ، الذي شاع استخدامه في جميع أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية الإسلامية . [ 113 ] المكونات الدقيقة لهذا المعجون غير معروفة، [ 114 ] ولكن قيل إنه كان "فعالًا ولذيذًا في آن واحد". [ 113 ]

أفريقيا جنوب الصحراء

في غرب أفريقيا ، استخدمت مجموعات عرقية مختلفة مثل اليوروبا الصابون الأسود لعلاج الأمراض الجلدية. [ 115 ]

في جنوب أفريقيا ، استخدم شعب الزولو أساليب الصرف الصحي باستخدام المياه المخزنة في الفخار في أولوندي . [ 116 ] كما استخدم شعب الهيمبا في ناميبيا وأنغولا مزيجًا من الدخان والأوتجيتزي لعلاج الأمراض الجلدية في المناطق التي تعاني من ندرة المياه.

الصابون وصانعو الصابون

صابون مرسيليا في قوالب وزنها 600 غرام (21 أونصة)  

ابتُكر صابون التواليت الصلب ذو الرائحة العطرة في الشرق الأوسط خلال العصر الذهبي الإسلامي ، حين أصبحت صناعة الصابون صناعة راسخة. وقد وصف محمد بن زكريا الرازي ( حوالي 865-925م ) وصفاتٍ لصنع الصابون، كما قدّم وصفةً لإنتاج الجلسرين من زيت الزيتون . في الشرق الأوسط، كان يُصنع الصابون من تفاعل الزيوت والدهون مع القلويات . وفي سوريا ، كان يُصنع الصابون باستخدام زيت الزيتون مع القلويات والجير . وكان الصابون يُصدّر من سوريا إلى أجزاء أخرى من العالم الإسلامي وإلى أوروبا. [ 117 ] ومن أبرز الابتكارات الإسلامية في صناعة الصابون اختراع الصابون الصلب ، الذي وصفه الرازي، وإضافة الروائح باستخدام تقنيات العطور التي تطورت في العالم الإسلامي. [ 118 ]

بحلول القرن الخامس عشر، أصبحت صناعة الصابون في العالم المسيحي شبه صناعية، مع وجود مصادر في أنتويرب وقشتالة ومرسيليا ونابولي والبندقية . [ 119 ] وفي القرن السابع عشر، اشترى المصنّعون الكاثوليك الإسبان احتكار صابون قشتالة من حكومة كارولين المتعثرة مالياً. [ 120 ] وأصبح الصابون الصلب المصنّع صناعياً متاحاً في أواخر القرن الثامن عشر ، حيث ساهمت الحملات الإعلانية في أوروبا وأمريكا في تعزيز الوعي الشعبي بالعلاقة بين النظافة والصحة. [ 121 ]

كان من أبرز إسهامات المبشرين المسيحيين في أفريقيا ، [ 122 ] والصين ، [ 123 ] وغواتيمالا ، [ 124 ] والهند ، [ 125 ] وإندونيسيا ، [ 126 ] وكوريا ، [ 127 ] وغيرها من الأماكن، تحسين الرعاية الصحية من خلال النظافة الشخصية وتوفير الصابون وتوزيعه، [ 128 ] وأصبحت النظافة الشخصية علامةً بارزةً على الانتماء إلى المسيحية. [ 129 ]

المجتمع والثقافة

العادات الصحية الدينية

تُشترط العديد من الأديان أو تُشجع على الطهارة الطقسية عن طريق الاغتسال أو غمر اليدين بالماء. في الإسلام ، يُعدّ الوضوء أو الغسل ضروريًا لأداء الصلاة . كما تُعدد التقاليد الإسلامية مجموعة متنوعة من القواعد المتعلقة بالنظافة الشخصية بعد قضاء الحاجة. ويُلزم الدين البهائي بغسل اليدين والوجه قبل أداء الصلوات البهائية المفروضة . أما اليهودية الأرثوذكسية فتُلزم بالاغتسال في المِكفاه بعد الحيض والولادة، بينما يُغسل اليدان عند الاستيقاظ وقبل تناول الطعام. وللماء دورٌ في الطقوس المسيحية أيضًا، [ 130 ] وفي بعض الطوائف المسيحية ، مثل الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية التوحيدية ، التي تُحدد أنواعًا مختلفة من غسل اليدين، على سبيل المثال بعد الخروج من المرحاض أو الحمام، أو قبل الصلاة، أو بعد تناول الطعام، أو غسل اليدين الطقسي. [ 131 ] [ 130 ]

أصل الكلمة

ظهرت كلمة " hegiene" لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1676، وهي مشتقة من الكلمة الفرنسية "hygiène "، وهي ترجمة لاتينية للكلمة اليونانية " ὑγιεινή ( τέχνη ) hygieinē technē "، والتي تعني "(فن) الصحة"، من " ὑγιεινός " hygieinos ، أي "جيد للصحة، سليم"، [ 132 ] والتي بدورها من "ὑγιής " ( hygiēs )، أي "صحي، سليم، نافع، معقم". [ 133 ] في الديانة اليونانية القديمة ، كانت "Hygeia" ( Ὑγίεια ) تجسيدًا للصحة والنظافة والتعقيم. [ 134 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 اليونيسف ومنظمة الصحة العالمية (2021)، حالة نظافة اليدين في العالم: دعوة عالمية للعمل لجعل نظافة اليدين أولوية في السياسات والممارسات ، نيويورك: اليونيسف
  2. ↑ "النظافة: نظرة عامة" . منظمة الصحة العالمية (WHO) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2020 .
  3. ↑ أندرسون، ب. ل.، ولاشان، ج. ب.، محرران. (2008). النظافة ودورها في الصحة . نيويورك: دار نوفا للعلوم. رقم ISBN 978-1-60456-195-1. OCLC 181862629 . 
  4. ↑ أييلو إيه إي، كولبورن آر إم، بيريز في، لارسون إي إل (2008). "تأثير نظافة اليدين على خطر الإصابة بالأمراض المعدية في المجتمع: تحليل تلوي" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 98 (8): 1372-1381 . doi : 10.2105/AJPH.2007.124610 . hdl : 2027.42/61196 . PMC 2446461. PMID 18556606 .  
  5. ↑ إرشادات منظمة الصحة العالمية بشأن نظافة اليدين في الرعاية الصحية: أول تحدٍ عالمي لسلامة المرضى. الرعاية النظيفة هي رعاية أكثر أمانًا . جنيف: منظمة الصحة العالمية. 2009. ISBN 978-92-4-159790-6. OCLC 854907565 . 
  6. ↑ ليليفيلد هـ، هولاه ج، نابير د، محرران (2014). النظافة في تصنيع الأغذية: المبادئ والممارسة ( الطبعة الثانية). أكسفورد: وودهيد. ISBN  978-0-85709-863-4. OCLC 870650548 . 
  7. ↑ وود، جيه بي، محرر. (2020). الاحتواء في صناعة الأدوية . بوكا راتون: مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 978-0-429-07494-3. OCLC 1148475943 . 
  8. ↑ جيس، ب. أ. (محرر). (2020). علم الأحياء الدقيقة التجميلي: منهج عملي ( الطبعة الثالثة). بوكا راتون: مطبعة سي آر سي. رقم ISBN  978-0-429-52443-1. OCLC 1202989365 . 
  9. 1 2 3 بلومفيلد إس إف، إكسنر إم، فارا جي إم، ناث كيه جيه، سكوت إي إيه، فان دير فوردن سي (2009). "العبء العالمي للأمراض المرتبطة بالنظافة في المنزل والمجتمع" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  10. ↑ "نظافة الأسطح | مركز هارتمان للعلوم" . www.hartmann-science-center.com . تاريخ الاسترجاع: 23 يوليو 2024 .
  11. ١ ٢ ٣ تطوير وتعزيز النظافة في المنزل والحياة اليومية لتلبية احتياجات القرن الحادي والعشرين (ملف PDF) . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية. يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ١٧ مايو ٢٠٢٢.
  12. ↑ "النظافة البيئية في الرعاية الصحية" . حكومة جنوب أستراليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2024 .
  13. 1 2 3 4 5 بلومفيلد إس إف، إكسنر إم، سينيوريلي سي، ناث كيه جيه، سكوت إي إيه (2012). "سلسلة انتقال العدوى في المنزل وفي بيئات الحياة اليومية، ودور النظافة في الحد من خطر العدوى" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  14. ↑ "النظافة البيئية - الوكالة الأوروبية للبيئة" . www.eea.europa.eu . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2024 .
  15. ↑ "الصحة البيئية" . www.who.int . تاريخ الاسترجاع: 23-07-2024 .
  16. ↑ "حول المنزل - النظافة المنزلية - النظافة من أجل الصحة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2024 .
  17. ↑ "أرني العلم - كيف تغسل يديك" . www.cdc.gov . 2020-03-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-03-06 .
  18. ↑ هوانغ سي، ما دبليو، ستاك إس (أغسطس 2012). "الفعالية الصحية لأساليب تجفيف اليدين المختلفة: مراجعة للأدلة" . وقائع مايو كلينك . 87 (8): 791-798 . doi : 10.1016/j.mayocp.2012.02.019 . PMC 3538484. PMID 22656243 .  
  19. ↑ "مرض فيروس كورونا 2019 (كوفيد-19)" . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . 11 فبراير 2020.
  20. ↑ مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها (2 أبريل 2020). "حقائق غسل اليدين" . cdc.gov .
  21. ↑ بلومفيلد إس إف، أييلو إيه إي ، كوكسون بي، أوبويل سي، لارسون إي إل (ديسمبر 2007). "فعالية إجراءات نظافة اليدين في الحد من مخاطر العدوى في المنازل والمجتمعات، بما في ذلك غسل اليدين واستخدام معقمات اليدين الكحولية" . المجلة الأمريكية لمكافحة العدوى . 35 (10): S27– S64. doi : 10.1016/j.ajic.2007.07.001 . PMC 7115270 . 
  22. ↑ أييلو إيه إي، كولبورن آر إم، بيريز في، لارسون إي إل (أغسطس 2008). "تأثير نظافة اليدين على خطر الإصابة بالأمراض المعدية في المجتمع: تحليل تلوي" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 98 (8): 1372-1381 . doi : 10.2105/ajph.2007.124610 . ISSN 0090-0036 . PMC 2446461 .  
  23. ↑ "منظمة الصحة العالمية: كيف تغسل يديك؟ بالصابون والماء" . يوتيوب . 20 أكتوبر 2015.
  24. ↑ "نظافة اليدين: كيف ولماذا ومتى" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية .
  25. ↑ "منظمة اليونيسف في ملاوي" . www.unicef.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2020 .
  26. 1 2 بيومر ر، بلومفيلد إس إف، إكسنر إم، فارا جي إم، ناث كيه جيه، سكوت إي إيه (2008). "إجراءات النظافة في المنزل وفعاليتها: مراجعة لقاعدة الأدلة العلمية" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  27. ↑ "النظافة في المطبخ" . www.hansgrohe.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2024 .
  28. ↑ كوشيل. "10 قواعد مهمة للحمام - مع قواعد قابلة للطباعة لاستخدام المرحاض!" . كوشيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2024 .
  29. ↑ "الاستخدام الصحيح للمرحاض" . lessonotes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2024 .
  30. ↑ أستراليا H (31-10-2023). "النظافة الشخصية" . www.healthdirect.gov.au . تاريخ الاسترجاع: 25-07-2024 .
  31. ↑ كول إي (2000). "السيطرة على مسببات الحساسية من خلال التنظيف الروتيني لمستودعات الملوثات في البيئة المنزلية". وقائع مؤتمر المباني الصحية . 4 : 435-36 .
  32. ↑ سعد حسين أ، إبراهيم ك س (2019)، "الأثر الصحي للفطريات المحمولة جواً" ، في لاهر إ (محرر)، دليل الرعاية الصحية في العالم العربي ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 1-16 ، doi : 10.1007/978-3-319-74365-3_59-1 ، ISBN  978-3-319-74365-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2024
  33. ↑ "أنواع النظافة - منظمة إنسانية عالمية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2024 .
  34. ↑ "التنظيف الصحي" . متجر أدوات النظافة . 17 سبتمبر 2023.
  35. 1 2 3 4 5 بلومفيلد إس إف، إكسنر إم، سينيوريلي سي، ناث كيه جيه، سكوت إي إيه (2011). "مخاطر العدوى المرتبطة بالملابس والمفروشات المنزلية في المنزل وفي الحياة اليومية، ودور الغسيل" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  36. 1 2 لارسون إي إل، لين إس إكس، غوميز-بيتشاردو سي (2004). " مؤشرات أعراض الأمراض المعدية في منازل المدن الداخلية". مجلة أبحاث التمريض . 53 (3): 190-197 . doi : 10.1097/00006199-200405000-00006 . PMID 15167507. S2CID 46126212 .  
  37. ↑ «توصيات للتعاون المستقبلي بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي» (ملف PDF) . فرقة العمل عبر الأطلسي المعنية بمقاومة مضادات الميكروبات. 2011. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 يوليو 2012.
  38. 1 2 بلومفيلد إس إف (2013). "انتشار السلالات المقاومة للمضادات الحيوية في المنزل والمجتمع" . المنتدى العلمي الدولي حول النظافة المنزلية.
  39. ↑ مايلارد جيه واي، بلومفيلد إس إف، كورفالان بي، إيساك إس واي، غاندرا إس، جيربا سي بي، روبينو جيه آر، سكوت إي إيه (سبتمبر 2020). "الحد من وصف المضادات الحيوية ومعالجة مشكلة مقاومة المضادات الحيوية العالمية من خلال النظافة الموجهة في المنزل وفي الحياة اليومية: ورقة موقف" . المجلة الأمريكية لمكافحة العدوى . 48 (9): 1090-1099 . doi : 10.1016/j.ajic.2020.04.011 . PMC 7165117. PMID 32311380 .  
  40. ↑ بلومفيلد إس إف، كوكسون بي دي، فالكينر إف آر، غريفيث سي، كليري في (2006). " المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين (MRSA)، والمطثية العسيرة، والإشريكية القولونية المنتجة لإنزيمات بيتا لاكتاماز واسعة الطيف في المنزل والمجتمع: تقييم المشكلة، والسيطرة على الانتشار" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  41. ↑ "نشر الملابس تحت أشعة الشمس أو استخدام مجفف الملابس" . SiOWfa15: العلم في عالمنا: اليقين والجدل . 21-10-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 04-10-2020 .
  42. ↑ بلومفيلد إس إف، إكسنر إم، سينيوريلي سي، سكوت إي إيه (2013). "فعالية عمليات الغسيل المستخدمة في البيئات المنزلية" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  43. ↑
  44. ↑ "النظافة المنزلية: الوقاية من العدوى في المنزل وفي الحياة اليومية: مورد تعليمي وتدريبي" . النظافة المنزلية والصحة . 2018. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-07-02.
  45. ↑
  46. ↑ بيكرينغ إيه جيه، ديفيس جيه، بوهم إيه بي (1 سبتمبر 2011). "فعالية معقم اليدين الكحولي على الأيدي المتسخة بالأوساخ وزيت الطهي" . مجلة المياه والصحة . 9 (3): 429-433 . Bibcode : 2011JWH.....9..429P . doi : 10.2166/wh.2011.138 . ISSN 1477-8920 . PMID 21976190. S2CID 11800640 .   
  47. ↑ ستوبلر إم سي. "كيفية إزالة شمع الأذن" . ميديسين نت .
  48. ↑ "التنظيف بالفرشاة والخيط: التقنية واختيار منتجات الأسنان" . www.colgate.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2018 .
  49. ↑ "نظافة الفم | المعهد الوطني لأبحاث طب الأسنان والجمجمة والوجه" . www.nidcr.nih.gov . تاريخ الاسترجاع: 18 سبتمبر 2023 .
  50. ↑ "هل تفرك أسنانك بقوة شديدة؟" . هيئة الإذاعة الأسترالية . 3 يونيو 2019.
  51. ↑ "تنظيف أسنانك بالفرشاة" . صحة الفم . جمعية طب الأسنان الأمريكية.
  52. ↑ "كيفية الحفاظ على نظافة أسنانك" . هيئة الخدمات الصحية الوطنية . 26 أبريل 2018.
  53. ↑ كلايست إم كيه (1 أبريل 2013). "انتظر قبل أن تغسل أسنانك - لماذا قد يكون تنظيف أسنانك بعد الأكل ضارًا بصحتك" . مجلة نابرفيل . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2020 .
  54. ↑ "الفوائد الطبية للتنظيف اليومي بالخيط موضع تساؤل" . جمعية طب الأسنان الأمريكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-04-2018.
  55. ↑ رافائيل س، بلينكورن أ (25 سبتمبر 2015). "هل لمعجون الأسنان Tooth Mousse® دور في الوقاية من تسوس الأسنان المبكر وعلاجه؟ مراجعة منهجية" . مجلة BMC لصحة الفم . 15 (1): 113. doi : 10.1186/s12903-015-0095-6 . PMC 4583988. PMID 26408042 .  
  56. ↑ هاموند سي (26-09-2014). "كم مرة تحتاج لزيارة طبيب الأسنان؟" . بي بي سي فيوتشر .
  57. 1 2 Irish LA, Kline CE, Gunn HE, Buysse DJ, Hall MH (أكتوبر 2014). "دور نظافة النوم في تعزيز الصحة العامة: مراجعة للأدلة التجريبية" . Sleep Medicine Reviews . 22 : 23-36 . doi : 10.1016/j.smrv.2014.10.001 . PMC 4400203. PMID 25454674 .  
  58. ↑ "النوم الصحي" . medlineplus.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-09-20 .
  59. ↑
  60. ↑ روك، ج. (11 مارس 2010). "المؤتمر التاسع والتسعون لداليم حول العدوى والالتهاب والاضطرابات الالتهابية المزمنة: الطب الدارويني وفرضية "النظافة" أو "الأصدقاء القدامى" . علم المناعة السريري والتجريبي . 160 (1): 70-79 . doi : 10.1111 /j.1365-2249.2010.04133.x . PMC 2841838. PMID 20415854. بدأ المجتمع العلمي يتقبل ببطء الأدلة على تورط كائنات حية محددة (مثل فيروس التهاب الكبد الوبائي أ، والميكروبات المعوية ، والديدان الطفيلية) في تنظيم الجهاز المناعي.  
  61. ↑ "سلامة الغذاء" . منظمة الصحة العالمية. 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2022 .
  62. ↑
  63. ↑ "العبء العالمي للأمراض: تحديث 2004" . منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2009.
  64. ↑
  65. ↑
  66. ↑
    • لوبي إس، أغبواتالا إم، فيكين دي آر، بينتر جيه، بيلهيمر دبليو، أتريف إيه، هوكسترا آر إم (2005). "تأثير غسل اليدين على صحة الطفل: تجربة عشوائية مضبوطة". مجلة لانسيت . 366 (9481): 225-233 . doi : 10.1016/S0140-6736(05)66912-7 . PMID 16023513. S2CID 13024434 .  
    • لوبي إس، أغبوتوالا إم، شنيل بي إم، هوكسترا آر إم، رهبار إم إتش، كيسويك بي إتش (2002). "تأثير الصابون المضاد للبكتيريا على معدل الإصابة بالقوباء، كراتشي، باكستان". المجلة الأمريكية للطب الاستوائي والنظافة . 67 (4): 430-435 . doi : 10.4269/ajtmh.2002.67.430 . PMID 12452499. S2CID 9987503 .  
  67. ↑ بلومفيلد إس إف، ناث كيه جيه (2009). "استخدام الرماد والطين لغسل اليدين في المجتمعات ذات الدخل المنخفض" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية.
  68. ↑ "إرشادات للوقاية من العدوى وانتقالها في البيئة المنزلية: التركيز على قضايا النظافة المنزلية في البلدان النامية" . المنتدى العلمي الدولي للنظافة المنزلية. 2002.
  69. ↑ بريادي سي آر، بوتري جي إل، فوستر تي، ويلتس جيه ، أوداغيري إم (فبراير 2022)، الإمداد الذاتي للمياه المُدارة بأمان: هل هو للتشجيع أم للتثبيط؟ (ملف PDF)
  70. 1 2 "مكافحة الأمراض المنقولة بالمياه على مستوى الأسرة" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية. 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2021-03-08.
  71. 1 2 ناث كيه جيه، بلومفيلد إس، جونز إم (2006). "تخزين المياه المنزلية، ومعالجتها، ومعالجتها عند نقطة الاستخدام" . المنتدى العلمي الدولي حول النظافة المنزلية.
  72. ↑ "تدخلات جودة المياه للوقاية من الإسهال: التكلفة والفعالية من حيث التكلفة" . منظمة الصحة العالمية . 2008. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2016.
  73. 1 2 "معالجة المياه المنزلية وتخزينها الآمن في أعقاب حالات الطوارئ والكوارث" (ملف PDF) . منظمة الصحة العالمية . 2005. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2022-03-01.
  74. ↑ "إدارة المياه في المنزل" . منظمة الصحة العالمية . 2002. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2016.
  75. 1 2 صن جيه (1 يوليو 2021). "الاستحمام في العصور القديمة" . عالم الصينية .
  76. 1 2 3 4 أوين (30 أبريل 2019). "ثقافة الحمامات الصينية القديمة" . نظرة على الصين .
  77. ↑ غولاس، بي. جيه.، ونييدهام، جيه. (1999). العلم والحضارة في الصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 186-191 . ISBN  0-521-58000-5.
  78. ↑ رحلات ماركو بولو الفينيسي . 1914. ص 214-215.
  79. 1 2 3 كلارك س (1994). اليابان: نظرة من الحمام . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-1657-5.
  80. ↑ "القانون الآري للمراحيض (القرن الثاني الميلادي)" . متحف سولاب الدولي للمراحيض .
  81. ↑ أجانال م، ناياك س، براساد ب س، كادام أ (23-10-2013). "الآثار الجانبية للأدوية ومفاهيم سلامة الأدوية في الأيورفيدا: نظرة عامة" . مجلة الصيادلة الشباب . 5 (4): 116-120 . doi : 10.1016/j.jyp.2013.10.001 . ISSN 0975-1483 . PMC 3930110. PMID 24563588 .   
  82. 1 2 نورييجا هيرنانديز جي سي (2004). الحمام البحري الجديد، من موكتيزوما إلى ريفيلاجيجيدو. تأملات حول ممارسات النظافة والتعبيرات الاجتماعية (PDF) (الأطروحة) (بالإسبانية المكسيكية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2013-04-06 . تم الاسترجاع 2012/12/18 .
  83. ↑ "لماذا قاوم الحجاج الوافدون إلى أمريكا الاستحمام" .
  84. ↑ "الحمامات الرومانية" . فريق الزمن . مؤسسة القناة الرابعة التلفزيونية. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2007.
  85. 1 2 روثرديل م (2006). "ترتيب الحمام: الأطفال والصحة والنظافة في مجتمعات شمال كندا، 1900-1970". في وارش سي كيه، سترونغ-بواج في (محرران). قضايا صحة الأطفال من منظور تاريخي . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ص 315. ISBN  978-0-88920-912-1... وهكذا، كان الاستحمام يُعتبر جزءًا من ممارسات الصحة الجيدة. فعلى سبيل المثال، كان ترتليان يرتاد الحمامات ويعتقد أنها صحية. أما كليمنت الإسكندري، فرغم إدانته للإفراط، فقد وضع إرشادات للمسيحيين الراغبين في ارتياد الحمامات...
  86. ^ جيبسون إم دي (1903). الديداسكالية الرسولية باللغة الإنجليزية . سي جي كلاي. ص 9 – 10. 
  87. 1 2 ثورلكيل م (2016). الروائح المقدسة في المسيحية والإسلام المبكرين: دراسات في الجسد والدين . روومان وليتلفيلد. ص 6-11 . ISBN  978-0-7391-7453-1أقرّ كليمنت الإسكندري (توفي عام 215 ميلاديًا) بأن الاستحمام يُسهم في الصحة الجيدة والنظافة... ومع ذلك ، لم يستطع المتشككون المسيحيون بسهولة دحض الشعبية العملية للحمامات؛ فقد استمر الباباوات في بناء الحمامات داخل الكنائس والأديرة طوال فترة العصور الوسطى المبكرة...
  88. 1 2 سكواتريتي ب (2002). الماء والمجتمع في إيطاليا في أوائل العصور الوسطى، 400-1000 م، الجزء 400-1000 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 54. ISBN  978-0-521-52206-9... لكن الحمامات كانت تعتبر علاجية بشكل عام حتى أيام غريغوريوس الكبير، الذي فهم الاستحمام الفاضل على أنه الاستحمام "بسبب احتياجات الجسم"...
  89. ↑ سنيل م. "حفلات الزفاف والنظافة في العصور الوسطى" . ثوت كو . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2008 .
  90. ↑ نيلسون إل إتش. "المجاعة الكبرى والموت الأسود - 1315-1317، 1346-1351" . محاضرات في التاريخ الوسيط .
  91. ↑ "النظافة في العصور الوسطى" . middle-ages.org.uk .
  92. 1 2 إي كلارك إم (2006). علم الأحياء المعاصر: المفاهيم والتطبيقات . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 613. ISBN  978-0-7216-2597-3يُعدّ استخدام الدش المهبلي ممارسة شائعة في الدول الكاثوليكية. ولا يزال البيديه شائعًا في فرنسا وغيرها من الدول الكاثوليكية.
  93. ^ فورجيون أ (2013). صنع في نابولي: Come Napoli ha Civilizzato l'Europa (e Come Continua a Farlo) [ صنع في نابولي. كيف قامت نابولي بحضارة أوروبا (ولا تزال تفعل ذلك) ] (باللغة الإيطالية). الإدمان-Magenes Editoriale. رقم ISBN 978-88-6649-039-5.
  94. ↑ {{multiref2 |1= بلاك دبليو (2019). العصور الوسطى: حقائق وخيالات . ABC-CLIO. ص 61. ISBN  978-1-4408-6232-8كانت الحمامات العامة شائعة في المدن والبلدات الكبيرة في أوروبا بحلول القرن الثاني عشر . |2= كلاينشميدت هـ (2005). الإدراك والفعل في أوروبا في العصور الوسطى . بويديل وبروير. ص 61. ISBN  978-1-84383-146-4.
  95. ↑ كازدان أ ، محرر (1991)، قاموس أكسفورد لبيزنطة ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-504652-6 |3= كوركوتيدو-نيكولايدو إي، تورتا أ (1997). التجول في سالونيك البيزنطية . طبعات كابون. ص. 87. ردمك  960-7254-47-3. }}
  96. 1 2 3 براونشتاين، ب. (1988). "العزلة: من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر". في دوبي، ج. (محرر). تاريخ الحياة الخاصة . المجلد الثاني: رؤى من عالم العصور الوسطى. ص 525.  
  97. ↑ هيمبري، ب. (1990). المنتجعات الصحية الإنجليزية، 1560-1815: تاريخ اجتماعي . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. رقم ISBN 978-0-8386-3391-5.
  98. 1 2 برادلي الأول (2012). الماء: تاريخ روحي . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 978-1-4411-6767-5.
  99. ^ دي بوايلو إي (1993). "Le Livre des Métiers". في أمت إي (محرر). حياة المرأة في أوروبا في العصور الوسطى: كتاب مرجعي . روتليدج. ص. 162. 
  100. ↑ لوحة جدارية تعود إلى حوالي عام 1320 ، موضحة في كتاب دي لا رونسيير سي (1988). "شخصيات توسكانية بارزة عشية عصر النهضة". في كتاب دوبي جي (محرر). تاريخ الحياة الخاصة . المجلد الثاني: اكتشافات من العالم في العصور الوسطى. صفحة 232.  
  101. ↑ كلاسين أ (2017). النظافة الجسدية والروحية في أدب العصور الوسطى وبداية العصر الحديث: استكشافات للعروض النصية للقذارة والماء . دي جرويتر. ص 535. ISBN  978-3-11-052379-9.
  102. ↑ "المياه والصرف الصحي والنظافة" . مؤسسة بيل وميليندا غيتس . 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2020 .
  103. ↑ ماتيرر جيه إل. "الحياة اليومية" . كتاب الطبخ الجيد: حكايات من العصور الوسطى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2017 .
  104. ↑ "التاريخ" . الشراكة العالمية لغسل اليدين . 19 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2015 .
  105. ↑ مجيد أ (22 ديسمبر 2005). " كيف غيّر الإسلام الطب" . المجلة الطبية البريطانية . 331 (7531): 1486-1487 . doi : 10.1136/bmj.331.7531.1486 . ​​ISSN 0959-8138 . PMC 1322233. PMID 16373721 .   
  106. ↑ "الطهارة | الإسلام" . بريتانيكا .
  107. ^ الحسن الأول (2006)، المسلمون في أمريكا ، AuthorHouse، ص. 144 ، ردمك  978-1-4259-4243-4
  108. ↑ كيد ج ، ريس ر، تيودور ر (2000). الحياة في العصور الوسطى . هاينمان. ص 165. ISBN  0-435-32594-9.
  109. ↑ شانت سي، غودمان دي (2005). المدن والتكنولوجيا ما قبل الصناعية . روتليدج. ص 136-138 . ISBN  1-134-63620-2.
  110. ↑ بيرن ، جيه بي (2012). موسوعة الموت الأسود . ABC-CLIO . ص 29. ISBN  978-1-59884-253-1.
  111. ↑ ريد، م. هـ. (2013). القانون والتقوى في الإسلام في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 106، 114، 189-190 . ISBN  978-1-107-06711-0.
  112. ↑ مينوكال إم آر، وشيندلين آر بي، وسيلز إم إيه، محرران. (2000). أدب الأندلس . مطبعة جامعة كامبريدج.
  113. 1 2 فان سيرتيما الأول ( 1992). العصر الذهبي للمور . دار ترانزكشن للنشر . ص 267. ISBN  978-1-56000-581-0.
  114. ↑ ليبلينغ آر دبليو جونيور (يوليو-أغسطس 2003). "رحلة الطائر الأسود" . عالم أرامكو السعودية : 24-33 . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2008 .
  115. ↑ إيكبوه، آي.، لينوكس، ج.، أغبو، ب.، أودويكونغ، ن.، إيكبو، آي.، إيام، س. (يناير 2012). "دراسات مقارنة حول تأثير الصابون الأسود المصنوع محليًا والصابون الطبي التقليدي على الميكروبات المعزولة من جلد الإنسان" . مجلة أبحاث علم الأحياء الدقيقة والتكنولوجيا الحيوية . 2 (4): 533-537 - عبر ResearchGate .
  116. ↑ مباتا س. "99 ممارسات زولو الأصلية في المياه والصرف الصحي: بحث ميداني أولي حول الممارسات الأصلية في المياه والصرف الصحي تم إجراؤه في أولوندي" .
  117. ↑ الحسن، أ.ي. ، محرر. (2001). العلم والتكنولوجيا في الإسلام: التكنولوجيا والعلوم التطبيقية . الجوانب المختلفة للثقافة الإسلامية. المجلد 4. اليونسكو . ص 73-74 .  
  118. ↑ كالين ، إ. (2014). موسوعة أكسفورد للفلسفة والعلوم والتكنولوجيا في الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 137. ISBN  978-0-19-981257-8.
  119. ↑ بيستلاين آر جي جونيور (1996). "مشتتات صابون الجير الأنيونية وما يتصل بها". في ستاتش إتش دبليو (محرر). المواد الفعالة بالسطح الأنيونية: الكيمياء العضوية . سلسلة علوم المواد الفعالة بالسطح. المجلد 56. مطبعة سي آر سي. ص 632. ISBN   0-8247-9394-3.
  120. ↑ جريج، ب. (1981). الملك تشارلز الأول . لندن: دينت. ص 218. ISBN  978-0-460-04437-0. OCLC 9944510 . 
  121. ↑ ماكنيل الأول (1990). موسوعة تاريخ التكنولوجيا . تايلور وفرانسيس. الصفحات 203-205 . ISBN  978-0-415-01306-2تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2016-05-05 .
  122. ↑ نيويل، س. (2006). الموسوعة الدولية للأديان القبلية: المسيحية والأديان القبلية . مطبعة جامعة أوهايو. ص 40. ISBN  978-0-8214-1709-6.
  123. ↑ غريبما، س. (2008). شفاء خنان: الممرضات الكنديات في بعثة شمال الصين، 1888-1947 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 27. ISBN  978-0-7748-5821-2كان إنجيل المسيح محورياً في الجانب "التبشيري" للتمريض التبشيري، وكان إنجيل الصابون والماء محورياً في الجانب "التمريضي" لأعمالهم.
  124. ↑ توماس ك (2011). تأمين المدينة: الليبرالية الجديدة، والفضاء، وانعدام الأمن في غواتيمالا ما بعد الحرب . مطبعة جامعة ديوك. ص 180-181 . ISBN  978-0-8223-4958-7كانت النظافة الشخصية المسيحية (ولا تزال) جزءًا صغيرًا ولكنه بالغ الأهمية من مشروع التحديث هذا. تُعدّ النظافة الشخصية علامةً دنيويةً للغاية، وروتينيةً للغاية ، على التحضر المسيحي... وقد وصف هايميكر فقراء الريف بـ"غير المغسولين"، ونشر كتيبات مسيحية عن الصحة والنظافة الشخصية (مليئة بالصابون ومعجون الأسنان وخيط تنظيف الأسنان)، في محاولة لتشكيل التواصل المسيحي والهوية العرقية.
  125. ↑
    • باومان، سي إم (2008). الهوية المسيحية وديانة الداليت في الهند الهندوسية، 1868-1947 . دار نشر ويليام بي إيردمانز. ص  160. ISBN 978-0-8028-6276-1إلى جانب استخدام الطب الحديث، كانت النظافة الشخصية من أكثر العلامات استخدامًا لتحديد الحدود بين المسيحيين وباقي الطوائف في تشاتيسغار... لم يخفِ المبشرون دعوتهم إلى "الصابون" و"الخلاص"...
    • بارال كيه سي (2005). بين الإثنوغرافيا والخيال: فيرير إلوين والمسألة القبلية في الهند . مطبعة جامعة نورث إيسترن هيل. ص  151. ISBN 978-81-250-2812-3في المناطق التي كانت فيها العبودية رائجة، دعت المسيحية إلى إنهائها وشجعت على النظافة الشخصية.
  126. ↑ تايلور، ج. ج. (2011). النظافة والثقافة: تاريخ إندونيسيا . المعهد الملكي الهولندي لدراسات جنوب شرق آسيا ومنطقة البحر الكاريبي. ص 22-23 . ISBN  978-90-04-25361-2النظافة والتقوى : تشير هذه الأمثلة إلى أن النظافة الحقيقية أصبحت حكرًا على الأوروبيين، ويجب أن نضيف أنها حكر على المسيحية أيضًا. أصبح الصابون صفة من صفات الله - أو بالأحرى البروتستانت.
  127. ↑ تشوي هـ (2009). النوع الاجتماعي ولقاءات الرسالة في كوريا: نساء جديدات، طرق قديمة: سلسلة سيول-كاليفورنيا في الدراسات الكورية . المجلد 1. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 83. ISBN   978-0-520-09869-5وبهذه الطريقة ، أصبحت الأشكال الغربية للنظافة والرعاية الصحية وتربية الأطفال جزءًا مهمًا من تكوين المسيحي الحديث في كوريا.
  128. ↑ تشانا س (2009). حكاية المزور: البحث عن أوديزياكو . مطبعة جامعة إنديانا. ص 284. ISBN  978-81-7755-050-4كان من أبرز إسهامات المبشرين المسيحيين تحسين الرعاية الصحية للناس من خلال النظافة. وقد ازداد استخدام الصابون ومسحوق الأسنان والفرش في المناطق الحضرية .
  129. ↑ توماس ج (2015). تبشير الأمة: الدين وتشكيل الهوية السياسية لشعب ناغا . روتليدج. ص 284. ISBN  978-1-317-41398-1أصبحت النظافة الشخصية علامة مهمة على الهوية المسيحية
  130. 1 2 Z Wahrman M (2016). الدليل العملي: البقاء على قيد الحياة في عالم مليء بالجراثيم . مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص 46-48 . ISBN  978-1-61168-955-6يلعب الماء دورًا في الطقوس المسيحية الأخرى أيضًا ... في الأيام الأولى للمسيحية، بعد قرنين أو ثلاثة قرون من ميلاد المسيح، تم إدخال "لافابو" (اللاتينية التي تعني "أنا أغسل نفسي")، وهو وعاء وحوض لغسل اليدين، كجزء من خدمة الكنيسة.
  131. ^ بيدرسن كانساس (1999). "هل كنيسة إثيوبيا كنيسة يهودية؟" (بي دي إف) . Warszawskie Studia Teologiczne . 12 (2): 203– 216. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2016-03-04 . تم الاسترجاع 2020-05-29 .
  132. ↑ ليدل إتش جي، سكوت آر. "ὑγιεινός" . معجم يوناني-إنجليزي . بيرسيوس.
  133. ↑ ليدل إتش جي، سكوت آر. "ὑγιής" . معجم يوناني-إنجليزي . بيرسيوس.
  134. ↑ ليدل إتش جي، سكوت آر. "ὑγίεια" . معجم يوناني-إنجليزي . بيرسيوس.