تاريخ سور الصين العظيم

بدأ تاريخ سور الصين العظيم عندما قام أول إمبراطور للصين، تشين شي هوانغ ، بربط التحصينات التي بنتها دول مختلفة خلال فترتي الربيع والخريف (771-476  قبل الميلاد) ^{[ 1 ]} وفترة الممالك المتحاربة (475-221 قبل الميلاد) ، وذلك لحماية سلالة تشين التي أسسها حديثًا (221-206 قبل الميلاد) من غارات البدو الرحل من آسيا الداخلية . بُنيت الأسوار من الطين المدكوك، باستخدام السخرة، وبحلول عام 212 قبل الميلاد امتدت من قانسو إلى ساحل منشوريا الجنوبية .  

تبنّت السلالات الحاكمة اللاحقة سياساتٍ مختلفةً تجاه الدفاع عن الحدود الشمالية. فقد قامت سلالات هان (202  ق.م.  - 220  م)، وتشي الشمالية (550-574)، وجين التي حكمها الجورشن (1115-1234)، وخاصةً مينغ (1369-1644)، بإعادة بناء الأسوار وتزويدها بالجنود وتوسيعها، على الرغم من أنها نادرًا ما اتبعت نهج تشين. وقد امتدت تحصينات هان إلى أقصى الغرب، بينما شيدت تشي حوالي 1600 كيلومتر (990 ميلًا) من الأسوار الجديدة، في حين حشدت سوي أكثر من مليون رجل في جهودها لبناء الأسوار. في المقابل، لم تقم سلالات تانغ (618-907)، وسونغ (960-1279)، ويوان (1271-1368)، وتشينغ ( 1644-1912) ببناء أسوار حدودية في الغالب، بل اختارت حلولًا أخرى لمواجهة تهديد آسيا الداخلية، مثل الحملات العسكرية والدبلوماسية. 

على الرغم من كونها رادعًا مفيدًا ضد الغارات، إلا أن سور الصين العظيم فشل في عدة نقاط على مر تاريخه في إيقاف الأعداء، بما في ذلك عام 1644 عندما سارت قوات تشينغ عبر بوابات ممر شانهاي وحلت محل أكثر السلالات حماسة لبناء الأسوار، وهي سلالة مينغ، كحكام للصين نفسها .

يعود تاريخ معظم أجزاء سور الصين العظيم المرئي اليوم إلى عهد أسرة مينغ، إذ أعادوا بناء جزء كبير منه بالحجر والطوب، وغالبًا ما مدّدوا مساره عبر تضاريس وعرة. ^{[ 2 ]} لا تزال بعض الأجزاء في حالة جيدة نسبيًا أو خضعت للترميم، بينما تضررت أجزاء أخرى أو دُمرت لأسباب أيديولوجية، ^{[ 3 ]} أو فُككت للاستفادة من مواد بنائها، ^{[ 3 ]} أو فُقدت بفعل عوامل الزمن. ^{[ 4 ]} لطالما كان السور مثار إعجاب الأجانب، وهو الآن رمز وطني مُبجّل ووجهة سياحية شهيرة. ^{[ 5 ]}

نشأ الصراع بين الصينيين والبدو، والذي أدى إلى بناء سور الصين العظيم، من اختلافات جغرافية. يُشير خط تساوي هطول الأمطار 15 ثانية إلى امتداد الزراعة المستقرة، فاصلاً بين الحقول الخصبة في الصين جنوباً والمراعي شبه القاحلة في آسيا الداخلية شمالاً. ^{[ 6 ]} وقد أدى اختلاف المناخ والتضاريس في المنطقتين إلى أنماط متباينة من التطور الاجتماعي. ^{[ 7 ]}

وفقًا لنموذج عالم الصينيات كارل أوغست ويتفوغل ، مكّنت التربة الطينية في شانشي الصينيين من تطوير الزراعة المروية في وقت مبكر. ورغم أن هذا سمح لهم بالتوسع إلى المناطق السفلى من وادي النهر الأصفر ، ^{[ 8 ]} إلا أن هذه الشبكات المائية الواسعة النطاق والمتزايدة باستمرار تطلبت عملًا جماعيًا، وهو أمر لا يمكن إدارته إلا من خلال شكل من أشكال البيروقراطية. ^{[ 9 ]} وهكذا برز دور البيروقراطيين العلماء في تتبع إيرادات ونفقات المخازن . ونشأت مدن مسورة حول المخازن لأسباب دفاعية وتسهيلًا للإدارة؛ فقد منعت الغزاة من الدخول وضمنت بقاء المواطنين داخلها. ^{[ 10 ]} واتحدت هذه المدن لتشكل دويلات إقطاعية ، والتي اتحدت في النهاية لتشكل إمبراطورية. وبالمثل، وفقًا لهذا النموذج، لم تقتصر الأسوار على إحاطة المدن فحسب مع مرور الوقت، بل امتدت أيضًا على طول حدود الدويلات الإقطاعية، وفي النهاية الإمبراطورية الصينية بأكملها، لتوفير الحماية من الغارات القادمة من سهوب الشمال الزراعية. ^{[ 9 ]}

كانت مجتمعات السهوب في آسيا الداخلية، التي ساهم مناخها في ازدهار الاقتصاد الرعوي ، على النقيض تمامًا من نمط التنمية الصيني. ولأن قطعان الحيوانات بطبيعتها مهاجرة، لم يكن بوسع المجتمعات الاستقرار، فتطورت إلى نمط حياة بدوي. ووفقًا للمنظّر المغولي المؤثر أوين لاتيمور، فقد أثبت هذا النمط من الحياة عدم توافقه مع النموذج الاقتصادي الصيني. ^{[ 11 ]} ومع ازدياد عدد سكان السهوب، لم تعد الزراعة الرعوية وحدها كافية لإعالة السكان، فكان لا بد من الحفاظ على التحالفات القبلية من خلال المكافآت المادية. ولتلبية هذه الاحتياجات، اضطر البدو إلى اللجوء إلى المجتمعات المستقرة للحصول على الحبوب والأدوات المعدنية والسلع الفاخرة، التي لم يكونوا قادرين على إنتاجها بأنفسهم. وإذا مُنع البدو من التجارة مع المجتمعات المستقرة، فإنهم كانوا يلجؤون إلى الغارات أو حتى الغزو. ^{[ 12 ]}

أثار احتمال توغل البدو الرحل من ثلاث مناطق رئيسية في آسيا الداخلية قلقًا لدى شمال الصين: منغوليا شمالًا، ومنشوريا شمال شرقًا، وشينجيانغ شمال غربًا. ^{[ 13 ]} ومن بين هذه المناطق الثلاث، كانت منغوليا مصدر القلق الرئيسي للصين منذ أقدم العصور، فهي موطن العديد من ألد أعداء البلاد، بمن فيهم شيونغنو ، وشيانبي ، وخيتان ، والمغول . وقد قسمت صحراء غوبي ، التي تشكل ثلثي مساحة منغوليا، المراعي الرئيسية شمالًا وجنوبًا، ودفعت الرعاة الرحل إلى أطراف السهوب. وفي الجانب الجنوبي ( منغوليا الداخلية )، أدى هذا الضغط إلى احتكاك البدو بالصين. ^{[ 14 ]} 

في معظم الأحيان، باستثناء بعض الممرات والوديان المتقطعة (أهمها الممر عبر تشانغجياكو وممر جويونغ )، ظل سهل شمال الصين محميًا من سهوب منغوليا بواسطة جبال يين . ^{[ 15 ]} ومع ذلك، إذا تم اختراق هذا الدفاع، فإن تضاريس الصين المسطحة لم توفر أي حماية لمدن السهل، بما في ذلك العواصم الإمبراطورية بكين وكايفنغ ولويانغ . ^{[ 16 ]} بالاتجاه غربًا على طول جبال يين ، تنتهي السلسلة الجبلية حيث يلتف النهر الأصفر شمالًا باتجاه المنبع في المنطقة المعروفة باسم حلقة أوردوس - وهي جزء من السهوب من الناحية الفنية، ولكنها قابلة للزراعة المروية. على الرغم من أن النهر الأصفر شكل حدودًا طبيعية نظرية مع الشمال، إلا أن الحفاظ على مثل هذه الحدود في عمق السهوب كان أمرًا صعبًا. لم تُشكّل الأراضي الواقعة جنوب النهر الأصفر - هيتاو ، وصحراء أوردوس ، وهضبة اللوس - أي عوائق طبيعية أمام الوصول إلى وادي نهر وي ، الذي يُطلق عليه غالبًا مهد الحضارة الصينية حيث كانت تقع العاصمة القديمة شيآن . ولذلك، ظلّت السيطرة على أوردوس ذات أهمية بالغة لحكام الصين: ليس فقط لما قد تُتيحه من نفوذ على السهوب، بل أيضًا لأمن الصين نفسها . وقد دفعت الأهمية الاستراتيجية للمنطقة، إلى جانب عدم استقرارها، العديد من السلالات الحاكمة إلى بناء أسوارها الأولى فيها. ^{[ 17 ]}   

على الرغم من أن منشوريا تضم ​​الأراضي الزراعية لوادي نهر لياو ، إلا أن موقعها خلف الجبال الشمالية جعلها هامشية نسبياً بالنسبة للصين. وعندما ضعفت سيطرة الدولة الصينية، خضعت منشوريا في فترات مختلفة من التاريخ لسيطرة شعوب الغابات في المنطقة، بما في ذلك الجورشن والمانشو . ويُعدّ ممر شانهاي (أي "ممر الجبل والبحر") ، وهو شريط ساحلي ضيق يقع بين بحر بوهاي وجبال يان ، أهم طريق يربط منشوريا بسهل شمال الصين. ^{[ 18 ]} وقد اكتسب الممر أهمية بالغة خلال العصور اللاحقة، عندما نُقلت العاصمة إلى بكين، التي تبعد 300 كيلومتر فقط (190 ميلاً) . وإلى جانب ممر شانهاي، توفر مجموعة من الممرات الجبلية الأخرى إمكانية الوصول من منشوريا إلى الصين عبر جبال يان ، وأهمها ممر غوبيكو وممر شيفنغكو ( بالصينية :喜峰口). ^{[ 19 ]}

تُعتبر شينجيانغ جزءًا من منطقة تركستان ، وتتألف من مزيج من الصحاري والواحات والسهوب الجافة التي بالكاد تصلح للزراعة. ^{[ 18 ]} عندما تضاءل نفوذ قوى السهوب المنغولية، تمكنت ممالك الواحات المختلفة في آسيا الوسطى والقبائل البدوية مثل الغوكتورك والأويغور من تشكيل دولها واتحاداتها الخاصة التي هددت الصين في بعض الأحيان. وترتبط الصين بهذه المنطقة عبر ممر هيكسي ، وهو سلسلة ضيقة من الواحات يحدها صحراء غوبي من الشمال وهضبة التبت العالية من الجنوب. ^{[ 20 ]} بالإضافة إلى اعتبارات الدفاع عن الحدود، شكل ممر هيكسي أيضًا جزءًا مهمًا من طريق الحرير التجاري. ولذلك، كان من مصلحة الصين الاقتصادية السيطرة على هذه المنطقة، ومن ثم تقع النهاية الغربية لسور الصين العظيم في هذا الممر - ممر يومين خلال عهد أسرة هان وممر جيايو خلال عهد أسرة مينغ وما بعده. ^{[ 21 ]} 

ورد ذكر أحد أقدم التحصينات المبنية لمواجهة الغزاة الشماليين في قصيدة " عربة الحرب" (出车)، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد، والمُدرجة في كتاب " كلاسيك الشعر" . تروي القصيدة قصة ملك، يُعتقد الآن أنه الملك شوان (حكم من  827 إلى 782  قبل الميلاد) من سلالة تشو الغربية (1046-771  قبل الميلاد)، الذي أمر الجنرال نان تشونغ (南仲) ببناء تحصينات في المناطق الشمالية لصدّ غزو شيانيون . ^{[ 22 ]} كان يُنظر إلى شيانيون، الذين كانت قاعدتهم في منطقة أوردوس، على أنهم جزء من قبائل رونغ التي كانت تجرّ العربات الحربية، ^{[ 23 ]} وربما كانت هجماتهم التي استهدفت منطقة هاوجينغ ، عاصمة تشو المبكرة ، هي السبب وراء رد الملك شوان. ^{[ 22 ]}

أدى سقوط سلالة تشو الغربية عام 771 قبل الميلاد إلى إعادة توزيع السلطة على الدول التي اعترفت بحكم تشو الاسمي. اتسم حكم سلالة تشو الشرقية بفوضى دموية بين الدول. ومع ضم الدول الصغيرة وشن الدول الكبيرة حروبًا مستمرة فيما بينها، شعر العديد من الحكام بالحاجة إلى بناء أسوار لحماية حدودهم. من أقدم الإشارات النصية إلى مثل هذا السور سور دولة تشو عام 656  قبل الميلاد، والذي تم التنقيب عن 1400 متر (4600 قدم) منه في جنوب مقاطعة خنان في العصر الحديث. ومع ذلك، كانت تحصينات حدود تشو تتألف من العديد من الحصون الجبلية المنفصلة؛ فهي لا تشكل سورًا واحدًا طويلًا. كما كانت لدولة تشي حدود محصنة بحلول عام 441  قبل الميلاد، ^{[ 24 ]} وقد أُطلق على الأجزاء المتبقية في مقاطعة شاندونغ اسم سور تشي العظيم . حتى الدول غير الصينية قامت ببناء جدران، مثل دولة دي في تشونغشان وييكو رونغ ، والتي كانت جدرانها تهدف إلى الدفاع ضد تشاو وتشين . ^{[ 25 ]}

شيدت مملكة واي جدارين. بُني أحدهما في شمال غرب الحدود، وسُمي جدار هيكسي، واكتمل بناؤه عام 361  قبل الميلاد. أما الجزء الآخر، فقد بُني في جنوب المملكة، على حدود مملكة هان ، وسُمي جدار خنان، واكتمل بناؤه عام 356  قبل الميلاد. ويمكن العثور على الآثار المتبقية من الجدار الغربي في هانتشنغ ، بمقاطعة شنشي . ^{[ 26 ]}

شُيّد سور تشنغ في الأصل عام 355 قبل الميلاد. هُزمت تشنغ لاحقًا على يد سلالة هان ، التي واصلت بناء السور. يُعرف هذا الجزء من السور باسم سور تشنغهان. تقع آثاره في مدينة شينتشنغ الحالية في مقاطعة خنان.

من بين هذه الأسوار، ربط تشين شي هوانغ أسوار الولايات الشمالية يان ، تشاو  ، وتشين عندما وحّد الدول الصينية عام 221 قبل الميلاد. ^{[ 25 ]} عُرفت هذه الأسوار باسم تشانغتشنغ (長城) - وتعني حرفيًا "الأسوار الطويلة"، ولكنها تُترجم غالبًا إلى "سور الصين العظيم" ^{[ 27 ]} - وقد بُنيت في الغالب من التراب المدكوك ، مع بناء بعض الأجزاء بالحجارة. وحيثما كانت الحواجز الطبيعية كالأودية والأنهار كافية للدفاع، شُيّدت الأسوار بشكل متفرق، بينما وُضعت خطوط تحصين طويلة حيثما لم تكن هذه التضاريس المواتية موجودة. غالبًا ما كان النظام الدفاعي، بالإضافة إلى السور، يشمل حاميات وأبراج مراقبة داخل السور، وأبراج مراقبة خارجية على فترات منتظمة. ^{[ 28 ]} من حيث الدفاع، كانت الأسوار فعالة بشكل عام في مواجهة تكتيكات الصدمة للفرسان ، ^{[ 29 ]} ولكن هناك شكوك حول ما إذا كانت هذه الأسوار المبكرة دفاعية بطبيعتها. يشير نيكولا دي كوزمو إلى أن أسوار الحدود الشمالية بُنيت في أقصى الشمال وشملت أراضٍ كانت تُعتبر تقليديًا أراضيَ بدوية، ولذا فبدلًا من أن تكون دفاعية، تُشير هذه الأسوار إلى توسع الدول الشمالية الثلاث شمالًا ورغبتها في حماية ما اكتسبته من أراضٍ حديثًا. ^{[ 30 ]} وتدعم هذه النظرية الاكتشافات الأثرية لقطع أثرية بدوية داخل الأسوار، مما يُوحي بوجود مجتمعات بربرية سابقة أو مُحتلة. ^{[ 31 ]} ومن المُحتمل تمامًا، كما يُشير باحثون غربيون مثل دي كوزمو ولاتيمور، أن العدوان البدوي على الصينيين في القرون اللاحقة كان ناتجًا جزئيًا عن التوسع الصيني خلال تلك الفترة. ^{[ 32 ]}

In 221 BC, the state of Qin completed its conquest over the other Warring States and united China under Qin Shi Huang, the first emperor of China. These conquests, combined with the Legalist reforms started by Shang Yang in the 4th century BC, transformed China from a loose confederation of feudal states to an authoritarian empire. With the transformation, Qin became able to command a far greater assembly of labourers to be used in public works than the prior feudal kingdoms.^[50] Also, once unification was achieved, Qin found itself in possession of a large professional army with no more internal enemies to fight and thus had to find a new use for them.^[51] Soon after the conquests, in the year 215 BC, the emperor sent the famed general Meng Tian to the Ordos region to drive out the Xiongnu nomads settled there, who had risen from beyond the fallen marginal states along the northern frontier. Qin's campaign against the Xiongnu was preemptive in nature, since there was no pressing nomadic menace to be faced at the time; its aim was to annex the ambiguous territories of the Ordos and to clearly define the Qin's northern borders.^[52] Once the Xiongnu were chased away, Meng Tian introduced 30,000 settler families to colonize the newly conquered territories.^[53]

Wall configurations were changed to reflect the new borders under the Qin. General Meng Tian erected walls beyond the northern loop of the Yellow River, effectively linking the border walls of Qin, Zhao, and Yan. Concurrent to the building of the frontier wall was the destruction of the walls within China that used to divide one warring state from another –contrary to the outer walls, which were built to stabilize the newly united China, the inner walls threatened the unity of the empire. In the following year, 214 BC, Qin Shi Huang ordered new fortifications to be built along the Yellow River to the west of the Ordos while work continued in the north. This work was completed probably by 212 BC, signalled by Qin Shi Huang's imperial tour of inspection and the construction of the Direct Road (直道) connecting the capital Xianyang with the Ordos.^[54] The result was a series of long walls running from Gansu to the seacoast in Manchuria.^[55]

لم تُذكر تفاصيل البناء في المصادر التاريخية الرسمية ، ^{[ 56 ]} ولكن يُمكن استنتاج أن ظروف البناء كانت بالغة الصعوبة بسبب امتداد الجبال الشاسعة والمناطق شبه الصحراوية التي اجتازها سور الصين العظيم، وقلة الكثافة السكانية في هذه المناطق، وبرودة الشتاء القارسة. ورغم أن معظم الجدران بُنيت من الطين المدكوك، ما يعني إمكانية العثور على معظم مواد البناء في الموقع ، إلا أن نقل الإمدادات والعمالة الإضافية ظل صعبًا للأسباب المذكورة آنفًا. ويذكر عالم الصينيات ديرك بودي في كتابه "تاريخ كامبريدج للصين " أنه "مقابل كل رجل استطاع منغ تيان توظيفه في موقع البناء، كان لا بد من وجود العشرات لبناء الطرق المؤدية إلى الموقع ونقل الإمدادات". ^{[ 57 ]} ويؤيد هذا ما ذكره رجل الدولة تشوفو يان من أسرة هان في وصفه لمشروع أوردوس الذي أطلقه تشين شي هوانغ عام 128  قبل الميلاد.

...  كانت الأرض مالحة وقاحلة، لا تصلح للزراعة.  ... في ذلك الوقت، أُجبر الشبان المجندون على جرّ القوارب والمراكب المحملة بالأمتعة عكس التيار لتأمين إمدادات ثابتة من الطعام والعلف للجبهة.  ... انطلاقًا من نقطة المغادرة، كان بإمكان الرجل ودابته حمل ثلاثين تشونغ (حوالي 176 كيلوغرامًا (388 رطلًا) ) من المؤن، ولكن عند وصولهم إلى الوجهة، لم يكونوا ينقلون سوى دان واحد (حوالي 29 كيلوغرامًا (64 رطلًا) ) من المؤن. ... عندما أنهك السكان، بدأوا بالتفرق والفرار. كان الأيتام والضعفاء والأرامل وكبار السن يحاولون يائسين الهروب من حالتهم المزرية، وماتوا على قارعة الطريق وهم يبتعدون عن ديارهم. بدأ الناس بالتمرد. ^{[ 58 ]}   

استمر استيطان الشمال حتى وفاة تشين شي هوانغ عام ٢١٠  قبل الميلاد، حيث أُمر منغ تيان بالانتحار في مؤامرة للخلافة. قبل انتحاره، أعرب منغ تيان عن ندمه على أسواره قائلاً: "بدأتُ من لينتاو ووصلتُ إلى لياودونغ، وبنيتُ أسوارًا وحفرتُ خنادق لأكثر من عشرة آلاف لي ؛ ألم يكن من المحتوم أن أُلحق الضرر بأرضي في طريقي؟ هذا إذن ذنبي." ^{[ ٥٩ ]}

هُجرت مستوطنات منغ تيان في الشمال، وعاد بدو شيونغنو إلى منطقة أوردوس لوب، إذ اجتاحت إمبراطورية تشين موجة تمرد واسعة النطاق نتيجة السخط الشعبي. وخلص أوين لاتيمور إلى أن المشروع برمته اعتمد على القوة العسكرية لفرض الزراعة على أرضٍ أنسب للرعي، مما أدى إلى "مفارقة منافية للتاريخ تتمثل في محاولة تطبيق شكلين متناقضين من التنمية في آنٍ واحد"، وهي مفارقة محكوم عليها بالفشل. ^{[ 53 ]}

في عام ٢٠٢ قبل الميلاد، انتصر  الفلاح السابق ليو بانغ في صراع تشو-هان الذي أعقب الثورة التي أطاحت بسلالة تشين، وأعلن نفسه إمبراطورًا لسلالة هان ، وعُرف لاحقًا باسم الإمبراطور غاوزو من هان (حكم  من ٢٠٢ إلى ١٩٥  قبل الميلاد). ولعدم قدرته على مواجهة مشكلة شيونغنو الصاعدة في منطقة أوردوس بالوسائل العسكرية، اضطر الإمبراطور غاوزو إلى استرضاء شيونغنو. وفي مقابل السلام، قدمت هان الجزية، بالإضافة إلى أميرات للزواج من زعماء شيونغنو. عُرفت هذه الزيجات الدبلوماسية باسم "هي تشين" ، ونصت شروطها على أن يكون سور الصين العظيم (الذي حُدد ما إذا كان سور تشين في فترة الممالك المتحاربة ^{[ ٦٠ ]} أو جزءًا قصيرًا منه جنوب ممر يانمن ^{[ ٦١ ]} ) هو الخط الفاصل الذي لا يجرؤ أي من الطرفين على عبوره. ^{[ 62 ]} في عام 162 قبل الميلاد، أوضح الإمبراطور ون  ، ابن غاوزو، بنود الاتفاقية، مشيرًا إلى أن شيونغنو تشانيو يمتلكون السلطة شمال السور، بينما يمتلك إمبراطور هان السلطة جنوبه. ^{[ 63 ]} يصف سيما تشيان ، مؤلف كتاب " سجلات المؤرخ الكبير "، نتيجة هذه الاتفاقية بأنها سلام وصداقة: "من تشانيو نزولًا، توطدت علاقة شيونغنو بالهان، فكانوا يترددون على طول السور الطويل". ^{[ 64 ]} مع ذلك، تُظهر السجلات الصينية أن شيونغنو لم يحترموا الاتفاقية في كثير من الأحيان، إذ شنّت قوات فرسان شيونغنو، التي بلغ عددها 100 ألف فارس، عدة توغلات في أراضي هان رغم المصاهرة. ^{[ 65 ]}

To Chinese minds, the heqin policy was humiliating and ran contrary to the Sinocentric world order like "a person hanging upside down", as the statesman Jia Yi (d. 169 BC) puts it.^[64] These sentiments manifested themselves in the Han court in the form of the pro-war faction, who advocated the reversal of Han's policy of appeasement. By the reign of Emperor Wu (r. 141–87 BC), the Han felt comfortable enough to go to war with the Xiongnu. After a botched attempt at luring the Xiongnu army into an ambush at the Battle of Mayi in 133 BC,^[66] the era of heqin-style appeasement was broken and the Han–Xiongnu War went into full swing.^[67]

مع تقدم حرب هان-شيونغنو لصالح سلالة هان، جرى الحفاظ على سور الصين العظيم وتوسيعه ليشمل مناطق أبعد من حدود تشين. في عام ١٢٧  قبل الميلاد، غزا الجنرال وي تشينغ منطقة أوردوس المتنازع عليها بشدة حتى وصل إلى تحصينات تشين التي أقامها منغ تيان. وبهذه الطريقة، استعاد وي تشينغ الأراضي الصالحة للري شمال أوردوس، وأعاد بناء سلسلة الدفاعات التي كانت تحمي تلك المنطقة من السهوب. ^{[ ٦٨ ]} بالإضافة إلى إعادة بناء الأسوار، يعتقد علماء الآثار أن سلالة هان شيدت أيضًا آلاف الكيلومترات من الأسوار من خبي إلى منغوليا الداخلية خلال عهد الإمبراطور وو. ^{[ ٦٩ ]} تشمل التحصينات هنا سدودًا ترابية ومحطات مراقبة وحصونًا، وكلها مبنية بمزيج من التربة المدكوكة والواجهات الحجرية. ^{[ 70 ]} من منعطف أوردوس، امتد سور هان العظيم المتقطع وغير المتصل على طول الحافة الشمالية لممر هيكسي، مرورًا بمدن ووي ، وتشانغيه ، وجيوتشوان ، وصولًا إلى حوض بحيرة جويان ، وانتهى في موقعين: ممر يومين شمالًا، أو ممر يانغ جنوبًا، وكلاهما بالقرب من دونهوانغ . ^{[ 71 ]} كان ممر يومين أقصى التحصينات الصينية الهان غربًا ، إذ يقع غربًا من الطرف الغربي لسور مينغ العظيم عند ممر جيايو ، على بُعد حوالي 460 كيلومترًا (290 ميلًا) شرقًا. وكانت حاميات أبراج المراقبة على السور مدعومة بالزراعة المدنية والمستعمرات الزراعية العسكرية المعروفة باسم تونتيان . وخلف هذا الخط من التحصينات، تمكنت حكومة هان من الحفاظ على مستوطناتها وخطوط اتصالاتها مع المناطق الغربية في آسيا الوسطى، وكانت عمومًا في مأمن من الهجمات القادمة من الشمال. ^{[ 72 ]} 

أدت الحملات ضد شيونغنو وغيرهم من الشعوب البدوية في الغرب إلى استنزاف خزينة الإمبراطورية، فتم التراجع عن السياسات التوسعية لصالح السلام في عهد خلفاء الإمبراطور وو. وقد حظي السلام باحترام كبير حتى عندما اغتصب الوزير وانغ مانغ عرش هان عام 9  ميلادي، مُدشنًا فترة انتقالية قصيرة دامت 15 عامًا عُرفت باسم سلالة شين ( 9-23 ). ​​وعلى الرغم من التوترات الشديدة بين شين وشيونغنو، والتي أسفرت عن نشر 300 ألف رجل على سور الصين العظيم، لم تندلع معارك كبيرة باستثناء غارات طفيفة. ^{[ 73 ]} وبدلًا من ذلك، أدى السخط الشعبي إلى أعمال قطاع الطرق، وفي نهاية المطاف، إلى تمرد شامل. وانتهت الحرب الأهلية بعودة عشيرة ليو إلى العرش، مُدشنةً بذلك سلالة هان الشرقية (25-220 ) . ^{[ 74 ]}

أطلق الإمبراطور غوانغ وو (حكم من  25 إلى 57  ميلاديًا)، الذي أعاد بناء الإمبراطورية، عدة مشاريع لترسيخ سيطرته على المناطق الحدودية. أُقيمت تحصينات شرق ممر يانمن، مع خط من الأسوار ومنارات مشتعلة يمتد من مقاطعة بينغتشنغ ( داتونغ الحالية ) عبر وادي نهر سانغان إلى مقاطعة داي في شانشي. ^{[ 75 ]} وبحلول عام 38 ميلاديًا، ونتيجة لغارات شيونغنو غربًا على وادي نهر وي، صدرت الأوامر ببناء سلسلة من الأسوار لحماية نهر فين ، والمجرى الجنوبي للنهر الأصفر، ومنطقة العاصمة الإمبراطورية السابقة، تشانغآن. ^{[ 76 ]} اتسمت هذه الإنشاءات بطابعها الدفاعي، مما مثّل تحولًا عن الأسوار الهجومية التي بناها الإمبراطور وو السابق وحكام الممالك المتحاربة. بحلول أوائل أربعينيات  القرن الأول الميلادي، شهدت الحدود الشمالية للصين تغييراً جذرياً: لم يعد خط الحدود الإمبراطورية يتبع المواقع المتقدمة التي غزاها الإمبراطور وو، بل يتبع التحصينات الخلفية التي يشير إليها تقريباً سور الصين العظيم الحديث (من عهد أسرة مينغ). تم التخلي عن منطقة أوردوس وشمال شانشي وحوض نهر لوان العلوي حول تشنغده ^{[ 77 ]} وتركت تحت سيطرة شيونغنو. ^{[ 78 ]} بقي ما تبقى من الحدود سليماً إلى حد ما حتى نهاية عهد أسرة هان ، وتشير مخطوطات دونهوانغ (التي اكتُشفت عام 1900) إلى أن المؤسسة العسكرية في الشمال الغربي استمرت طوال معظم فترة هان الشرقية. ^{[ 79 ]}

بعد سقوط سلالة هان عام 220، تفككت الصين إلى دويلاتٍ متناحرة، والتي توحدت لفترة وجيزة عام 280 تحت حكم سلالة جين الغربية ( 265-316 ). توجد روايات متضاربة حول إعادة بناء سلالة جين لسور تشين، ^{[ 80 ]} إلا أن هذه الأسوار لم تكن ذات أهمية تُذكر خلال غزو القبائل الخمس ، إذ أن القبائل التي طردت بلاط جين من شمال الصين كانت تعيش منذ زمن طويل داخل المناطق الداخلية للصين. تلا ذلك سلسلة من الدويلات قصيرة الأجل في شمال الصين عُرفت باسم الممالك الست عشرة ، إلى أن تم توحيدها جميعًا تحت قيادة سلالة وي الشمالية بقيادة شيانبي (386-535 ) . ^{[ 81 ]}

تشي الشمالية وتشو الشمالية

انهارت سلالة وي الشمالية عام 535 بسبب ثورة أهلية، وخلفها لاحقًا سلالة تشي الشمالية (550-575 ) ثم سلالة تشو الشمالية ( 557-580 ). في مواجهة تهديد الأتراك الغوكتورك من الشمال، شيدت سلالة تشي، بين عامي 552 و556، سورًا بطول 3000 لي (حوالي 1600 كيلومتر ) يمتد من شانشي إلى البحر عند ممر شانهاي . ^{[ 84 ]} وخلال عام 555 وحده، تم حشد 1.8 مليون رجل لبناء ممر جويونغ وتوسيع سورها لمسافة 450 كيلومترًا عبر داتونغ إلى الضفة الشرقية لنهر هوانغ هي. ^{[ 85 ]} وفي عام 557، تم بناء سور ثانوي داخل السور الرئيسي. ^{[ 80 ]} وقد شُيدت هذه الأسوار بسرعة من التربة والأحجار المحلية أو من حواجز طبيعية. لا يزال جزءان من سور تشي الحجري الترابي قائمين في شانشي حتى اليوم، ويبلغ عرضهما 3.3 متر (11 قدمًا) عند قاعدتيهما، وارتفاعهما 3.5 متر (11 قدمًا) في المتوسط. ^{[ 85 ]} في عام 577، غزت سلالة تشو الشمالية سلالة تشي الشمالية، وفي عام 580، أجرت ترميمات على أسوار تشي القائمة. وقد سار سور مينغ اللاحق غرب غوبيكو على نفس مسار أسوار تشي وتشو في الغالب ، ^{[ 84 ]} والذي يضم أسوارًا مُعاد بناؤها من عهدي تشي وتشو. ^{[ 80 ]} وفي العصور الحديثة، اكتسب السور لقب "السور الأحمر" بسبب بقايا أسوار تشو ذات اللون الأحمر في خبي. ^{[ 85 ]}    

Frontier policy under the Tang dynasty reversed the wall-building activities of most previous dynasties that had occupied northern China since the 3rd century BC, and no extensive wall building took place for the next several hundred years.^[91]

بعد فترة وجيزة من تأسيس سلالة تانغ، خلال عهد الإمبراطور تايزونغ (حكم  من 626 إلى 649)، دفع تهديد قبائل غوكتورك من الشمال بعض مسؤولي البلاط إلى اقتراح تجنيد عمال السخرة لإصلاح سور الصين العظيم المتهالك. سخر تايزونغ من الاقتراح، مشيرًا إلى أسوار سوي التي بُنيت عبثًا: "لقد أجبر الإمبراطور يانغ من سوي الشعب على العمل لبناء سور الصين العظيم للدفاع ضد الأتراك، ولكن في النهاية لم يكن لذلك أي فائدة." ^{[ 92 ]} وبدلًا من بناء الأسوار، ادعى تايزونغ أنه "يحتاج فقط إلى إنشاء لي شيجي في جينيانغ حتى تهدأ الأمور على الحدود". ^{[ 92 ]} وبناءً على ذلك، أرسل تايزونغ قادةً عسكريين بارعين مثل لي شيجي مع جيوش متنقلة إلى الحدود، بينما اقتصرت التحصينات في الغالب على سلسلة من الحاميات المسورة، مثل ما يُسمى مجازًا "مدن قبول الاستسلام" (受降城، shòuxiáng chéng )، والتي كانت في الواقع قواعد لشن الهجمات. ^{[ 91 ]} ونتيجةً لهذه الاستراتيجية العسكرية، نمت سلالة تانغ لتصبح واحدة من أكبر الإمبراطوريات الصينية، حيث قضت على الأتراك الشرقيين من خاقانية الترك الشرقيين ، واستحوذت على أراضٍ تمتد حتى كازاخستان الحالية . ^{[ 92 ]}

ومع ذلك، تشير السجلات إلى أنه في عهد كايوان ( 713-742 ) من حكم الإمبراطور شوانزونغ ، بنى الجنرال تشانغ يو جدارًا على بعد 90 لي ( 48 كيلومترًا (30 ميلًا) ) شمال هوايرونغ (懷戎؛ مقاطعة هوايلاي الحالية ، خبي)، على الرغم من أنه لا يزال من غير الواضح ما إذا كان قد أقام جدرانًا جديدة أم أنه قام فقط بتعزيز جدران تشي الشمالية القائمة. ^{[ 93 ]} 

يحتل سور الصين العظيم، أو أطلاله، مكانة بارزة في مجموعة شعرية من عهد أسرة تانغ تُعرف باسم "بيانساي شي" (邊塞詩، أي "شعر الحدود")، والتي كتبها علماء ومسؤولون مُعيّنون على طول الحدود. وتُبرز هذه القصائد شعور الشعراء بالوحدة والحنين إلى الوطن، مع التلميح إلى عبثية مناصبهم، وتتميز بصور مناظر طبيعية قاحلة، بما في ذلك أطلال سور الصين العظيم المهمل الآن - وهو نتاج مباشر لسياسة تانغ الحدودية. ^{[ 94 ]} 

Han Chinese power during the tumultuous post-Tang era was represented by the Song dynasty (960–1279), which completed its unification of the Chinese states with the conquest of Wuyue in 971. Turning to the north after this victory, in 979 the Song eliminated the Northern Han, ultimate successors to the Later Jin, but were unable to take the Sixteen Prefectures from the Liao dynasty.^[95] As a result of Song's military aggression, relations between the Song and Liao remained tense and hostile. One of the battlegrounds in the Song–Liao War was the Great Wall Gap (長城口), so named because the southern Yan wall of the Warring States period crossed the Juma River here into Liao territory.^[42] The Great Wall Gap saw action in 979, 988–989, and 1004, and a Song fortress was built there in 980.^[96] Intermittent wars between the Song and the Liao lasted until January 1005, when a truce was called and led to the Treaty of Chanyuan. This agreement, among other things, required the Song to pay tribute to the Liao, recognized the Song and Liao as equals,^[97] and demarcated the Song–Liao border,^[98] the course of which became more clearly defined in a series of subsequent bilateral agreements. Several stretches of the old Great Walls, including the Northern Qi Inner Wall near the Hengshan mountain range, became the border between the Song and the Liao.^[99]

في الشمال الغربي، كانت سلالة سونغ على خلاف مع سلالة شيا الغربية، إذ احتلت الأخيرة ما اعتبرته سونغ أرضًا صينية فُقدت خلال عهد أسرة تانغ. استخدمت سونغ الأسوار التي بُنيت في عهد الملك تشاو شيانغ من سلالة تشين خلال فترة الممالك المتحاربة، مما جعلها حدودًا بين سونغ وشيا الغربية، [ ^{100 ] إلا} أن تضاريس المنطقة لم تكن حادة وواضحة كتحصينات سونغ ولياو في الشرق. رأى قائد الحدود تساو وي ( 973-1030 ) أن السور القديم وحده غير كافٍ لإبطاء هجوم فرسان تانغوت، فأمر بحفر خندق عميق بجانبه. أثبت هذا الخندق، الذي يتراوح عرضه وعمقه بين 15 و20 مترًا (49 و66 قدمًا) ، فعاليته الدفاعية، لكن في عام 1002، فاجأ التانغوت دوريات سونغ وملأوا الخندق لعبور السور القديم. ^{[ 101 ]} لاحقًا، في عام 1042، قلب التانغوت الخندق ضد السونغ بإزالة الجسور فوقه، مما أدى إلى محاصرة جيش غي هوايمين المنسحب قبل إبادته في معركة قلعة دينغتشوان . ^{[ 102 ]}

على الرغم من الحرب مع سلالة شيا الغربية، سوّت سلالة سونغ نزاعاتها على الأراضي معهم بالرجوع إلى اتفاقيات سابقة، كما فعلت مع سلالة لياو. ^{[ 103 ]} إلا أنه بعد فترة وجيزة من إطاحة سلالة جين بسلالة لياو، نهب الجورشن عاصمة سونغ عام 1127 خلال حروب جين-سونغ ، مما دفع بلاط سونغ إلى الفرار جنوب نهر اليانغتسي . وعلى مدى القرنين والنصف التاليين، لم يلعب سور الصين العظيم أي دور في الجغرافيا السياسية للصينيين الهان. ^{[ 104 ]}

بعد انتهاء سلالة تانغ في عام 907، ظلت منطقة الحدود الشمالية خارج سيطرة الأنظمة التي يحكمها الهان حتى تأسيس سلالة مينغ في عام 1368. وخلال هذه الفترة، حكمت سلالات غير هان من الصين الشمال: سلالة لياو بقيادة الخيتان (907 - 1125) وسلالة جين التي تلتها بقيادة الجورشن (1115 - 1234) في الشرق وسلالة شيا الغربية بقيادة التانغوت (1038 - 1227) في الغرب، وكلها قامت ببناء أسوار ضد الشمال.

بداية غزو المغول

In the 13th century, the Mongol leader Genghis Khan, once a vassal of the Jurchens, rose up against the Jin dynasty.^[116] In the ensuing Mongol conquest of the Jin dynasty, the nomadic invaders avoided direct attacks on the Jin fortifications. Instead, when they could, the Mongols simply rode around the walls; an effective example of this tactic is in 1211, when they circumvented the substantial fortress in Zhangjiakou and inflicted a terrible defeat upon the Jin armies at the Battle of Yehuling.^[117] The Mongols also took advantage of lingering Liao resentment against the Jin; the Khitan defenders of the garrisons along the Jin walls, such as those in Gubeikou, often preferred to surrender to the Mongols rather than fight them.^[118] The only major engagement of note along the main Great Wall line was at the heavily defended Juyong Pass: instead of laying siege, the Mongol general Jebe lured the defenders out into an ambush and charged in through the opened gates.^[118] In 1215, Genghis Khan besieged, captured, and sacked the Jin capital of Yanjing (modern-day Beijing). The Jin dynasty eventually collapsed following the siege of Caizhou in 1234. Western Xia had already fallen in 1227, and the Southern Song resisted the Mongols until 1279.

With that, the Yuan dynasty, established by Genghis Khan's grandson Kublai Khan, became the first non-Han dynasty to rule all of China.^[119] Despite being the head of the Mongol Empire, Khublai Khan's rule over China was not free from the threat of the steppe nomads.^[120] The Yuan dynasty faced challenges from rival claimants to the title of Great Khan and from rebellious Mongols in the north. Kublai Khan dealt with such threats by using both military blockades and economic sanctions. Although he established garrisons along the steppe frontier from the Juyan Lake Basin in the far west to Yingchang in the east,^[121] Kublai Khan and the Yuan emperors after him did not add to the Great Wall (except for the ornate Cloud Platform at Juyong Pass). When the Venetian traveller Marco Polo wrote of his experiences in China during the reign of Kublai Khan, he did not mention a Great Wall.^[122]

أصبحت جدوى سور الصين العظيم كخط دفاعي ضد البدو الرحل الشماليين موضع شك في عهد أسرة تشينغ، إذ امتدت أراضيهم لتشمل مساحات شاسعة داخل السور وخارجه: فقد كانت الصين نفسها، ومنشوريا ، ومنغوليا جميعها تحت سيطرة تشينغ. لذا، أصبح سور الصين العظيم وسيلةً للحد من تحركات الصينيين الهان إلى السهوب. وفي حالة منشوريا، التي اعتبرتها النخبة المانشورية الحاكمة موطنًا مقدسًا، جرى ترميم بعض أجزاء من سور لياودونغ الذي يعود إلى عهد أسرة مينغ ليُستخدم في السيطرة على تحركات الصينيين الهان إلى منشوريا إلى جانب سور الصفصاف الذي شُيّد حديثًا . ^{[ 161 ]}

من الناحية الثقافية، قُمعت الأهمية الرمزية للسور كخط فاصل بين المجتمع المتحضر والهمجية من قبل أسرة تشينغ، التي كانت حريصة على إضعاف النزعة الثقافية الهانية التي نشرتها أسرة مينغ. ونتيجة لذلك، لم يُولَ سور الصين العظيم اهتمامًا خاصًا حتى منتصف عهد أسرة تشينغ، عندما بدأ الغربيون يُبدون اهتمامًا بهذا الصرح. ^{[ 162 ]}

تقدير الغرب للجدار

انتشرت فكرة وجود سور عظيم في آسيا في الشرق الأوسط والغرب حتى قبل وصول الأوروبيين الأوائل إلى الصين بحراً. فقد ذكر المؤرخ أميانوس مارسيليانوس (330؟ - 395؟) "قممًا من جدران شاهقة" تُحيط بأرض سيريس ، التي اعتقد الرومان أنها تقع في الطرف الشرقي من طريق الحرير . ^{[ 163 ]} وفي الأساطير، قيل إن الإسكندر الأكبر منع قبيلتي يأجوج ومأجوج من دخول الصين بجدران من الفولاذ . وفي وقت لاحق، ربط كتّاب ورحالة عرب، مثل رشيد الدين الهمداني (1248 - 1318) وابن بطوطة (1304 - 1377)، سور الصين العظيم في الصين، خطأً، بجدران روايات الإسكندر . ^{[ 164 ]} بعد وصول الأوروبيين إلى الصين في عهد أسرة مينغ في أوائل القرن السادس عشر، بدأت روايات عن سور الصين العظيم تنتشر في أوروبا، على الرغم من أن أي أوروبي لم يره بأم عينه إلا بعد قرن من الزمان. وقدّم كتاب " رسالة في الصين والمناطق المجاورة" لغاسبار دا كروز (حوالي 1520-1570 ) نقاشًا مبكرًا عن سور الصين العظيم، حيث أشار فيه إلى "سور يبلغ طوله مئة فرسخ . ويؤكد البعض أنه يزيد عن مئة فرسخ". ^{[ 165 ]} وذكر أسقف خوان غونزاليس دي ميندوزا (1550-1620 ) في رواية مبكرة أخرى أن طول السور يبلغ خمسمئة فرسخ، لكنه أشار إلى أن مئة فرسخ فقط منه من صنع الإنسان، بينما الباقي عبارة عن تكوينات صخرية طبيعية. ^{[ 165 ]} ذكر الكاهن اليسوعي ماتيو ريتشي ( 1552-1610 ) سور الصين العظيم مرة واحدة في مذكراته، مشيرًا إلى وجود "سور هائل يبلغ طوله أربعمائة وخمسة أميال" كان يشكل جزءًا من الدفاعات الشمالية لإمبراطورية مينغ. ^{[ 165 ]}

شاهد الأوروبيون سور الصين العظيم لأول مرة في أوائل القرن السابع عشر. ولعل أول حالة موثقة لدخول أوروبي إلى الصين عبر السور تعود إلى عام 1605، عندما وصل الأخ اليسوعي البرتغالي بينتو دي غويس إلى ممر جيايو الشمالي الغربي قادمًا من الهند. ^{[ 166 ]} ويقدم إيفان بيتلين ، في شهادته عام 1619 لبعثته السفارية الروسية، رواية مبكرة تستند إلى تجربة مباشرة مع سور الصين العظيم، ويذكر أن سفارته سارت بمحاذاة السور لمدة عشرة أيام خلال رحلتها. ^{[ 167 ]}

كانت الروايات الأوروبية المبكرة في معظمها متواضعة وتجريبية، تعكس إلى حد كبير الفهم الصيني المعاصر للسور. ^{[ 168 ]} ومع ذلك، عندما بدأ سور الصين العظيم في عهد أسرة مينغ يتخذ شكلاً يمكن التعرف عليه اليوم، انزلقت الروايات الأجنبية عن السور إلى المبالغة. ^{[ 169 ]} في أطلس الصين الذي نُشر عام 1665، وصف اليسوعي مارتينو مارتيني أجزاءً متقنة ولكنها غير نمطية من سور الصين العظيم، وعمّم وجود هذه التحصينات على طول الحدود الشمالية بأكملها. علاوة على ذلك، عرّف مارتيني سور مينغ خطأً بأنه نفس السور الذي بناه تشين شي هوانغ في القرن الثالث قبل الميلاد، مما بالغ في تقدير قدم السور وحجمه. وقد تفاقم هذا المفهوم الخاطئ بسبب كتاب " الصين المصورة" للأب أثناسيوس كيرشر (1602-1680 ) ، الذي قدم صورًا لسور الصين العظيم كما تخيلها رسام أوروبي. ^{[ 169 ]} ساهمت كل هذه الروايات وغيرها من روايات المبشرين في الصين في ظهور الاستشراق في القرن الثامن عشر، حيث برزت الصين الأسطورية وسورها العظيم المبالغ فيه بشكل لافت. فعلى سبيل المثال، كتب الفيلسوف الفرنسي فولتير (1694-1774 ) مرارًا عن السور العظيم، على الرغم من أن مشاعره تجاهه تراوحت بين الإعجاب المطلق وإدانته باعتباره "نصبًا للخوف". ^{[ 170 ]} مرت سفارة ماكارتني عام 1793 عبر السور العظيم في غوبيكو في طريقها للقاء الإمبراطور تشيان لونغ في تشنغده ، الذي كان هناك لحضور الصيد الإمبراطوري السنوي . وقد قام أحد أعضاء السفارة، جون بارو ، الذي أصبح فيما بعد مؤسس الجمعية الجغرافية الملكية ، بحساب خاطئ مفاده أن كمية الحجارة في السور تعادل "جميع منازل إنجلترا واسكتلندا" وأنها تكفي لتطويق الأرض عند خط الاستواء مرتين. ^{[ 171 ]} ستُعاد طباعة رسومات سور الصين العظيم التي رسمها الملازم هنري ويليام باريش خلال هذه المهمة في أعمال مؤثرة مثل كتاب توماس ألوم "الصين" الصادر عام 1845 ، في سلسلة من المناظر . ^{[ 172 ]}

Exposure to such works brought many foreign visitors to the Great Wall after China opened its borders as a result of the nation's defeat in the Opium Wars of the mid-19th century at the hands of Britain and the other Western powers. The Juyong Pass near Beijing and the "Old Dragon Head", where the Great Wall meets the sea at the Shanhai Pass, proved popular destinations for these wall watchers.^[172]

The travelogues of the later 19th century in turn further contributed to the elaboration and propagation of the Great Wall myth.^[172] Examples of this myth's growth are the false but widespread belief that the Great Wall of China is visible from the Moon^[173][174] or Mars.^[175]

The 1911 Revolution forced the abdication of the last Qing Emperor Puyi in early 1912 and ended China's last imperial dynasty. The revolutionaries, headed by Sun Yat-sen, were concerned with creating a modern sense of national identity in the chaotic post-imperial era. In contrast to Chinese academics such as Liang Qichao, who tried to counter the West's fantastic version of the Great Wall,^[175] Sun Yat-sen held the view that Qin Shi Huang's wall preserved the Chinese race, and without it Chinese culture would not have developed enough to expand to the south and assimilate foreign conquerors.^[176]:120 Such an endorsement from the "Father of Modern China" started to transform the Great Wall into a national symbol in the Chinese consciousness, though this transformation was hampered by conflicting views of nationalism with regard to the nascent "new China".^[177]

The failure of the new Republic of China fanned disillusionment with traditional Chinese culture and ushered in the New Culture Movement and the May Fourth Movement of the mid-1910s and 1920s that aimed to dislodge China's future trajectory from its past. Naturally, the Great Wall of China came under attack as a symbol of the past. For example, an influential writer of this period, Lu Xun, harshly criticized the "mighty and accursed Great Wall"^[177] in a short essay: "In reality, it has never served any purpose than to make countless workers labour to death in vain ... [It] surrounds everyone."^[178]

The Sino-Japanese conflict (1931–1945) gave the Great Wall a new lease of life in the eyes of the Chinese. During the 1933 defence of the Great Wall, inadequately-equipped Chinese soldiers held off double their number of Japanese troops for several months. Using the cover of the Great Wall, the Chinese – who were at times only armed with broadswords – were able to beat off a Japanese advance that had the support of aerial bombardment.^[179] With the Chinese forces eventually overrun, the subsequent Tanggu Truce stipulated that the Great Wall was to become a demilitarized zone separating China and the newly created Japanese puppet state of Manchukuo. Even so, the determined defence of the Great Wall made it a symbol of Chinese patriotism and the resoluteness of the Chinese people.^[180]

The Chinese Communist leader Mao Zedong picked up this symbol in his poetry during his "Long March" escaping from Kuomintang persecution.^[181]:120 Near the end of the trek in 1935, Mao wrote the poem "Mount Liupan" that contains the well-known line that would be carved in stone along the Great Wall in the present day: "Those who fail to reach the Great Wall are not true men" (不到长城非好汉).^[182] Another noteworthy reference to the Great Wall is in the song "The March of the Volunteers", whose words came from a stanza in Tian Han's 1934 poem entitled "The Great Wall".^[183] The song, originally from the anti-Japanese movie Children of Troubled Times, enjoyed continued popularity in China and was selected as the provisional national anthem of the People's Republic of China (PRC) at its establishment in 1949.^[184][185]

في عام ١٩٥٢، قدّم غو مورو، العالم الذي تحوّل إلى موظف حكومي، أول اقتراح حديث لترميم سور الصين العظيم. وبعد خمس سنوات، أصبح بادالينغ المُرمّم أول قسم يُفتح للجمهور منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية. ^{[ ١٨٦ ]} ومنذ ذلك الحين، أصبح سور الصين العظيم في بادالينغ محطةً أساسيةً للشخصيات الأجنبية البارزة التي تزور الصين، بدءًا من رئيس الوزراء النيبالي بيشويشوار براساد كويرالا عام ١٩٦٠، ^{[ ١٨٧ ]} وأبرزهم الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في زيارته التاريخية للصين عام ١٩٧٢. [ ^{١٨٨ ] وحتى} اليوم، لا يزال بادالينغ الجزء الأكثر زيارةً من سور الصين العظيم. ^{[ ١٨٩ ]}

لم يحالف الحظ أجزاء أخرى من السور. فخلال الثورة الثقافية ( 1966-1976 )، دُمّرت مئات الكيلومترات من سور الصين العظيم - الذي كان قد تضرر بالفعل في حروب القرن الماضي وتآكل بفعل الرياح والأمطار - عمدًا على يد الحرس الأحمر المتحمسين الذين اعتبروه جزءًا من " الرموز الأربعة القديمة " التي يجب القضاء عليها في الصين الجديدة. استُخدمت آلات الحفر وحتى الديناميت لتفكيك السور، واستُخدمت المواد المنهوبة في البناء. ^{[ 3 ]}  

مع تطبيق الصين لسياسة الإصلاح والانفتاح في ثمانينيات القرن العشرين، أطلق الزعيم الإصلاحي دينغ شياو بينغ حملة "أحبوا الصين وأعيدوا بناء سورها العظيم" (爱我中华，修我长城) لترميم سور الصين العظيم والحفاظ عليه. ^{[ 190 ] [ 176 ] : 121} أُدرج سور الصين العظيم ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو عام 1987. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، ورغم ازدهار السياحة على مر السنين، إلا أن أساليب الترميم غير المتقنة تركت أجزاءً من السور قرب بكين "تبدو كأنها موقع تصوير هوليوودي"، على حد تعبير ناشيونال جيوغرافيك نيوز . ^{[ 191 ]} ولم تحظَ الأجزاء الأقل شهرة من السور بالاهتمام الكافي. في عام 2002، أدرج صندوق الآثار العالمي ، ومقره نيويورك، سور الصين العظيم ضمن قائمة أكثر 100 موقع مهدد بالخطر في العالم . وفي عام 2003، بدأت الحكومة الصينية بسنّ قوانين لحماية السور. ^{[ 191 ]}

في الصين، كان الباحث غو يان وو، الذي عاش في القرن السابع عشر، من أوائل من حاولوا كتابة تاريخ متعدد السلالات لسور الصين العظيم . وفي الآونة الأخيرة، في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أنتج وانغ غوليانغ (王國良) وشو بنغفي (壽鵬飛) دراسات شاملة استخلصت السجلات الأدبية الموجودة حتى ذلك الحين ورسمت مسارات الأسوار الحدودية القديمة. ومع ذلك، استندت هذه الجهود فقط إلى سجلات مكتوبة تحتوي على أسماء أماكن غامضة وإشارات أدبية مبهمة. ^{[ 192 ]}

لقد أسهم ظهور علم الآثار الحديث إسهاماً كبيراً في دراسة سور الصين العظيم، سواءً في تأكيد الأبحاث القائمة أو في دحضها. ومع ذلك، فإن هذه الجهود لا تُقدّم صورة كاملة لتاريخ السور، إذ أن العديد من مواقع السور التي يعود تاريخها إلى فترة الانقسام ( 220-589 ) قد غُطّيت بسور مينغ العظيم القائم. ^{[ 192 ]}

حتى وقت قريب، تأثرت الدراسات الغربية حول سور الصين العظيم بمفاهيم خاطئة مستمدة من الروايات التقليدية عنه. فعندما نقل اليسوعيون أولى التقارير عن السور إلى الغرب، استغرب الباحثون الأوروبيون عدم ذكر ماركو بولو لـ"سور الصين العظيم" الذي يُفترض أنه بُني على مر العصور في رحلاته . ورجّح بعض باحثي القرن السابع عشر أن السور بُني في عهد أسرة مينغ، بعد رحيل ماركو بولو. وسرعان ما استُبدل هذا الرأي برأي آخر يُخالف رواية بولو نفسه، مفاده أن التاجر البندقي قدِم إلى الصين من الجنوب، وبالتالي لم يلتقِ بالسور. ^{[ 122 ]} وهكذا، قُبل ادعاء الأب مارتينو مارتيني الخاطئ بأن السور "بقي قائمًا حتى يومنا هذا دون أي ضرر أو دمار" ^{[ 193 ]} منذ عهد أسرة تشين كحقيقة من قِبل فلاسفة القرن الثامن عشر . ^{[ 194 ]}

منذ ذلك الحين، ساد اعتقادٌ لدى العديد من الباحثين بأن سور الصين العظيم دافع باستمرار عن حدود الصين ضد قبائل السهوب البدوية على مدى ألفي عام. ^{[ 195 ]} فعلى سبيل المثال، أولى عالم الصينيات جوزيف دي غينيس ، في القرن الثامن عشر، أهمية تاريخية كبرى لمثل هذه الأسوار عندما طرح نظرية مفادها أن بناء سور تشين أجبر شعب شيونغنو على الهجرة غربًا إلى أوروبا، وأصبحوا يُعرفون باسم الهون ، مما ساهم في نهاية المطاف في انهيار الإمبراطورية الرومانية . ^{[ 196 ]} وقد حاول البعض إطلاق أحكام عامة بشأن المجتمع الصيني والسياسة الخارجية استنادًا إلى مفهوم سور الصين العظيم الدائم: فقد اعتبر كارل ماركس السور رمزًا لركود المجتمع والاقتصاد الصينيين، ^{[ 197 ]} وافترض أوين لاتيمور أن سور الصين العظيم أظهر الحاجة إلى فصل نمط الحياة البدوية عن المجتمعات الزراعية في الصين، ^{[ 198 ]} ورأى جون ك. فيربانك أن السور لعب دورًا في دعم النظام العالمي الصيني المركزي . ^{[ 199 ]}

على الرغم من الأهمية التي بدت أن سور الصين العظيم يحظى بها، إلا أن الدراسات الأكاديمية التي تناولته ظلت شحيحة خلال القرن العشرين. وقد أعرب جوزيف نيدهام عن أسفه لهذا النقص عندما كان يُعدّ قسمًا عن الأسوار في كتابه " العلم والحضارة في الصين "، قائلاً: "لا يوجد نقص في وصف الرحالة لسور الصين العظيم، لكن الدراسات القائمة على البحث العلمي الحديث قليلة ونادرة، سواء باللغة الصينية أو اللغات الغربية". ^{[ 200 ]} في عام 1990، نشر آرثر والدرون كتابه المؤثر "سور الصين العظيم: من التاريخ إلى الأسطورة" ، حيث طعن في فكرة وحدة السور التي سادت منذ العصور القديمة، واصفًا إياها بأنها أسطورة حديثة. وقد حفّز منهج والدرون إعادة النظر في السور في الدراسات الغربية. ^{[ 201 ]} ومع ذلك، وحتى عام 2008لا يوجد حتى الآن نص مرجعي شامل بأي لغة مخصص لسور الصين العظيم. ^{[ 202 ]} ويعود السبب في ذلك، وفقًا للصحفي بيتر هيسلر من مجلة نيويوركر ، إلى أن سور الصين العظيم لا يندرج ضمن دراسة المؤسسات السياسية (التي يفضلها المؤرخون الصينيون) ولا ضمن التنقيب عن المقابر (التي يفضلها علماء الآثار الصينيون). ^{[ 203 ]} ويتم سد جزء من الفراغ الذي خلفته الأوساط الأكاديمية من خلال أبحاث مستقلة يقوم بها هواة سور الصين العظيم، مثل مراسل وكالة أنباء شينخوا السابق تشنغ دالين (成大林) والباحث ديفيد سبيندلر الذي يمول أبحاثه بنفسه . ^{[ 204 ]}

• تاريخ الصين
• تاريخ آسيا الوسطى
• التاريخ العسكري للصين قبل عام 1912
• العلاقات الخارجية للصين الإمبراطورية
• السيدة مينغ جيانغ ، حكاية شعبية صينية عن سور الصين العظيم
• معركة شانهايغوان (1900) ، احتلت القوات البريطانية أجزاء من ممر شانهاي وألحقت بها أضراراً خلال ثورة الملاكمين.
• سور الصين العظيم ، قصة قصيرة لفرانز كافكا
• خدعة سور الصين العظيم ، نُشرت عام 1899 وتم توسيعها عام 1939

• بارفيلد، توماس (1989). الحدود الخطرة . أكسفورد: بي. بلاكويل. ISBN 978-1-55786-043-9.
• بودي، ديرك (1978). "1. دولة وإمبراطورية تشين". في تويتشيت، دينيس ؛ لوي، مايكل (محرران). تاريخ كامبريدج للصين . المجلد  1. كامبريدج، إنجلترا. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-24327-8.
• بوش، سوزان (1981). "الآثار المتبقية من عهد أسرة تشين (1115-1234)" (ملف PDF) . نشرة دراسات سونغ-يوان . 17 : 6-31 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2013 .
• تشانغ، تشون شو (2007). صعود الإمبراطورية الصينية، المجلد الأول: الأمة والدولة والإمبريالية في الصين القديمة، حوالي 1600 قبل الميلاد - 8 ميلادي . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-11533-4.
• دي كريسبيني، راف (1984). الحدود الشمالية  : سياسات واستراتيجيات إمبراطورية هان المتأخرة . كانبرا: كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية. ISBN 0-86784-410-8.
• دي كوزمو، نيكولا (1999). "13. الحدود الشمالية في الصين ما قبل الإمبراطورية". في: لوي، مايكل ؛ شونيسي، إدوارد (محرران). تاريخ كامبريدج للصين القديمة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-47030-8.
• دي كوزمو، نيكولا (2002). الصين القديمة وأعداؤها: صعود القوة البدوية في تاريخ شرق آسيا . كامبريدج، المملكة المتحدة - نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-052-1-77064-4.
• إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . بوسطن: هوتون ميفلين. ISBN 0-618-13384-4.
• إدموندز، ريتشارد ل. (ديسمبر 1979). "سور الصفصاف". حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين . 69 (4): 599-621 . doi : 10.1111/j.1467-8306.1979.tb01285.x . JSTOR 2563132 . 
• إدموندز، ريتشارد لويس (1985). الحدود الشمالية للصين في عهد أسرة تشينغ واليابان في عهد أسرة توكوغاوا: دراسة مقارنة لسياسة الحدود . جامعة شيكاغو، قسم الجغرافيا؛ ورقة بحثية رقم 213. الصفحات 38-40 . ISBN  0-89065-118-3.
• إليوت، مارك سي. (2001). طريق المانشو: الرايات الثمانية والهوية العرقية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-4684-7.
• غراف، ديفيد (2002). الحرب الصينية في العصور الوسطى، 300-900 . لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-23955-4.
• غو، شوتشي (2002). الزعيم السياسي الصيني المثالي: منظور تاريخي وثقافي . ويستبورت: دار براغر للنشر. ISBN 978-0-275-97259-2.
• هيسلر، بيتر (2007). "رسالة من الصين: السير على طول السور" . مجلة نيويوركر . العدد  21 مايو 2007. الصفحات 58-67 . 
• لاتيمور، أوين (1937). "أصول سور الصين العظيم: مفهوم حدودي في النظرية والتطبيق". المجلة الجغرافية . 27 (4). الجمعية الجغرافية الأمريكية: 529-549 . doi : 10.2307/209853 . JSTOR 209853 . 
• لاتيمور، أوين (1962). الحدود الآسيوية الداخلية للصين . بوسطن: دار بيكون للنشر. hdl : 2027/mdp.39076005494369 .
• لورج، بيتر (2008). "الخندق العظيم في الصين وحدود سونغ-لياو". في دون ج. وايت (محرر). جبهات القتال الحقيقية والمتخيلة: الحرب والحدود والهوية في العصر الصيني الأوسط . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 59-74 . ISBN  978-1-4039-6084-9..
• لوفيل، جوليا (2006). سور الصين العظيم  : الصين في مواجهة العالم 1000 قبل الميلاد - 2000 ميلادي . سيدني: بيكادور بان ماكميلان. ISBN 978-0-330-42241-3.
• مان، جون (2008). سور الصين العظيم  : التاريخ الاستثنائي لإحدى عجائب الدنيا الصينية . لندن، إنجلترا: دار بانتام للنشر. ISBN 978-0-593-05574-8.
• موني، بول (15 مايو 2007). "سور الصين العظيم مُجتاح، مُدمّر، ومُحوّل إلى صورة ديزني" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2013 .
• موت، فريدريك و. (1999)، الصين الإمبراطورية: 900-1800 ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، ISBN 0-674-01212-7
• نيدهام، جوزيف (1971). العلم والحضارة في الصين . المجلد  4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-07060-0.
• أوين، جيمس (19 مارس 2012). "هل تم العثور على جزء "مفقود" من سور الصين العظيم؟ أخبار ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2013 .
• بيكوفيتش، بول ج. (1991)، "موضوع التلوث الروحي في الأفلام الصينية في ثلاثينيات القرن العشرين"، الصين الحديثة ، 17 (1): 38-75 ، doi : 10.1177/009770049101700102 ، S2CID 144631565 
• باينز، يوري (2018). "أقدم 'سور عظيم'؟ إعادة النظر في سور تشي الطويل" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 138 (4): 743-762 . doi : 10.7817/jameroriesoci.138.4.0743 .
• روخاس، كارلوس (2010). سور الصين العظيم  : تاريخ ثقافي . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-04787-7.
• سبيندلر، ديفيد (2009). "امرأة مغولية تعرضت للازدراء مرتين، وغارة 1576، وبناء سور الصين العظيم من الطوب". دراسات مينغ . 2009 (60). دار ماني للنشر : 66-94 . doi : 10.1179/175975909X12589849512419 . S2CID 162240611 . 
• ستاندن، نعومي (2009)، "السلالات الخمس"، في دينيس سي. تويتشيت وبول جاكوف سميث (محرران)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 5، الجزء الأول: سلالة سونغ وأسلافها، 907-1279 ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، ص 38-132 ، ISBN  978-0-521-81248-1
• تاكيت، نيكولاس (2008). "سور الصين العظيم وتصورات الحدود في عهد أسرة سونغ الشمالية" . مجلة دراسات سونغ-يوان . 38 (38). جمعية دراسات أسرات سونغ ويوان والغزو: 99-138 . JSTOR 23496246 . 
• ويكيمان، فريدريك (1985)، المشروع العظيم: إعادة بناء المانشو للنظام الإمبراطوري في الصين في القرن السابع عشر ، بيركلي، لوس أنجلوس، ولندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0-520-04804-0في مجلدين.
• والدرون، آرثر (1983). "مشكلة سور الصين العظيم". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 43 (2). معهد هارفارد-ينتشينغ: 643-663 . doi : 10.2307/2719110 . JSTOR 2719110 . 
• والدرون، آرثر (1990). سور الصين العظيم  : من التاريخ إلى الأسطورة . كامبريدج، إنجلترا - نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-42707-4.
• ياب، جوزيف ب. (2009). الحروب مع Xiongnu  : ترجمة من Zizhi Tongjian . بلومنجتون، إن: المؤلف. رقم ISBN 978-1-4490-0604-4.
• يو، يينغ-شيه (1978). "6. العلاقات الخارجية لسلالة هان". في: تويتشيت، دينيس ؛ لوي، مايكل (محرران). تاريخ كامبريدج للصين . المجلد  1. كامبريدج، إنجلترا. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-24327-8.
• يول، السير هنري ، محرر (1866). "كاثاي والطريق إليها: مجموعة من الملاحظات التي تعود إلى العصور الوسطى عن الصين". أعمال صادرة عن جمعية هاكلوت . العددان 36-37. لندن: تي. ريتشاردز. ص 579 . 
• Zhongguo changcheng yiji tiaocha baogao ji 中国长城遗迹调查报告集[ تقارير مجمعة عن مسوحات سور الصين العظيم ] (باللغة الصينية). بكين: دار نشر الآثار الثقافية. 1981.