قانون التجديف

قوانين التجديف والعقوبات حسب الاختصاص القضائي:

قانون التجديف هو قانون يحظر التجديف ، وهو فعل إهانة أو إظهار ازدراء أو عدم تبجيل إله أو أشياء مقدسة ، أو أي شيء يُعتبر مقدسًا أو مصونًا . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ووفقًا لمركز بيو للأبحاث ، كان لدى حوالي ربع دول وأقاليم العالم (26%) قوانين أو سياسات لمكافحة التجديف حتى عام 2014. [ 5 ]

في بعض الولايات، تُستخدم قوانين التجديف لحماية المعتقدات الدينية للأغلبية، بينما في دول أخرى، تُستخدم لحماية المعتقدات الدينية للأقليات . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

إضافةً إلى حظر التجديف أو التشهير به ، تشمل قوانين التجديف جميع القوانين التي تُعنى بتعويض من يتعرضون للإهانة بسبب دينهم. وقد تحظر هذه القوانين: الإساءة إلى الدين والجماعات الدينية، والتشهير بالدين وأتباعه، والازدراء بالدين وأتباعه، وإثارة المشاعر الدينية، أو ازدراء الدين. بعض قوانين التجديف، كتلك التي كانت سارية في الدنمارك ، لا تُجرّم "الكلام الذي يُعبّر عن النقد"، بل "تُجيز الكلام المُهين". [ 9 ]

يدعو خبراء حقوق الإنسان إلى سنّ قوانين تُفرّق بشكلٍ كافٍ بين حماية حريات الأفراد والقوانين التي تُقيّد حرية التعبير بشكلٍ مُفرط . تنص المادة 20 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على إلزام الدول باتخاذ تدابير تشريعية ضد "أي دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية التي تُشكّل تحريضًا على التمييز أو العداء أو العنف". [ 10 ] ومع ذلك، يُشيرون أيضًا إلى ضرورة تحديد نطاق هذه الحماية بدقة، ولا يُؤيدون حظر التجديف في حد ذاته . [ 11 ]

حسب البلد

تنشر منظمة الإنسانيين الدولية التقرير السنوي لحرية الفكر ، والذي يجمع مواداً خاصة بكل دولة على حدة حول معاملة غير المتدينين والحريات ذات الصلة بالتعبير والمعتقد. [ 12 ]

الدول ذات الأغلبية المسيحية

في عدد من الولايات ذات الأغلبية المسيحية أو التي كانت ذات أغلبية مسيحية في السابق، قد تجرّم قوانين التجديف الخطاب المسيء أو البذيء عن المسيحية ، وفي كثير من الأحيان، عن الديانات الأخرى وأتباعها، لأن مثل هذه الجرائم "تميل إلى التسبب في الإخلال بالأمن العام". [ 10 ]

أستراليا

بعد أن أصبحت أستراليا مستعمرة بريطانية في ثمانينيات القرن الثامن عشر، خضعت للقانون العام الإنجليزي ، بما في ذلك قانون التجديف لعام 1697. وكانت أولى القوانين الاستعمارية قانون التشهير بالتجديف والتحريض لعام 1827 في نيو ساوث ويلز (الذي أُلغي عام 1898)، والتشريع الذي سنّه الحاكم آرثر فيليب في أرض فان ديمن في العام نفسه، والذي نظّم الطباعة والنشر وحظر "التشهير بالتجديف والتحريض" كجزء من قانون للحفاظ على النظام العام. [ 13 ]

آخر محاولة للمقاضاة بتهمة التجديف من قبل التاج حدثت في ولاية فيكتوريا عام 1919. [ 14 ]

ألغت أستراليا جميع قوانين التجديف على المستوى الفيدرالي بموجب قانون العقوبات الأسترالي لعام 1995 ، إلا أن هذه القوانين لا تزال تُعتبر جرائم بموجب القانون العام في بعض الولايات والأقاليم . فقد ألغت كوينزلاند وتسمانيا [ 15 ] وغرب أستراليا قوانين التجديف لديها ، بالإضافة إلى الجرائم التي كانت تُعتبر جرائم بموجب القانون العام، بينما لا يزال التجديف أو التشهير المسيء يُعتبر جريمة بموجب القانون العام في الولايات القضائية الأخرى، بما في ذلك نيو ساوث ويلز (المادة 49 من قانون التشهير لعام 1974 (نيو ساوث ويلز) [ 16 ]وجنوب أستراليا ، وفيكتوريا، وإقليم العاصمة الأسترالية ، والإقليم الشمالي . [ 13 ]

النمسا

في النمسا ، تتعلق المادة 188 من قانون العقوبات بالأفعال التي تُخلّ بـ"السلم الديني" وتُسيء إلى التعاليم الدينية. وهي تُجرّم التجديف وتُعاقب عليه بغرامة أو بالسجن لمدة تصل إلى ستة أشهر. [ 17 ]

كانت النمسا مهد قضية المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الشهيرة ES ضد النمسا (2018) بشأن التجديف، والتي أيدت بشكل ضيق قانون التجديف النمساوي من خلال الإشارة إلى أن الدولة كان لديها هدف مشروع في الحفاظ عليه.

البرازيل

تنص المادة 208 من قانون العقوبات على أن "التشهير العلني بفعل أو شيء من أشياء العبادة الدينية" جريمة يعاقب عليها بالسجن من شهر إلى سنة، أو بغرامة. [ 18 ]

كندا

كان التشهير المسيء جريمة في كندا بموجب المادة 296 من قانون العقوبات الكندي لعام 1985، الفصل C-46. وتنص الفقرة الفرعية (1) على ما يلي:

"كل من ينشر تشهيراً تجديفياً يكون مذنباً بارتكاب جريمة تستوجب المحاكمة ويعاقب بالسجن لمدة لا تتجاوز سنتين".

نص الفقرة الفرعية (3):

"لا يجوز إدانة أي شخص بارتكاب جريمة بموجب هذا القسم بسبب التعبير بحسن نية وبلغة لائقة، أو محاولة إثبات رأي حول موضوع ديني عن طريق الحجة المستخدمة بحسن نية والمنقولة بلغة لائقة".

خلال صيف عام ٢٠١٦، عممت عدة جماعات إنسانية كندية عريضةً إلى البرلمان تطالب بإلغاء قانون التشهير بالتجديف . [ ١٩ ] وقُدمت العريضة إلى الحكومة في ديسمبر ٢٠١٦، وردت في يناير ٢٠١٧ قائلةً إن "التشهير بالتجديف، إلى جانب العديد من الأحكام الأخرى في قانون العقوبات، يخضع حاليًا للمراجعة من قبل وزيرة العدل ومسؤوليها". [ ٢٠ ] [ ٢١ ] وفي ٦ يونيو ٢٠١٧، قدمت وزيرة العدل جودي ويلسون-رايبولد مشروع القانون C-51 إلى مجلس العموم ، وهو قانون لتعديل قانون العقوبات، بما في ذلك إلغاء المادة ٢٩٦ من قانون العقوبات المتعلقة بالتشهير بالتجديف، والعديد من الأحكام الأخرى في قانون العقوبات التي حُكم بعدم دستوريتها أو يُحتمل عدم دستوريتها. [ ٢٢ ] أقرّ كلٌّ من مجلس العموم ومجلس الشيوخ مشروع القانون في ١١ ديسمبر ٢٠١٨. [ ٢٣ ] وفي ١٣ ديسمبر ٢٠١٨، منح الحاكم العام الموافقة الملكية رسميًا ، ما جعل الإلغاء رسميًا. [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ]

قبرص

تنص المادتان 141 و142 من قانون العقوبات القبرصي على تجريم "إيذاء المشاعر الدينية" ونشر مواد تهين أو تشوه سمعة دين ما. [ 27 ]

الدنمارك

كنيسة أبرشية تابعة لكنيسة الدنمارك في هولت ، مع طائرة دانبروغ تحلق في فناء الكنيسة.

في الدنمارك ، تناولت المادة 140 من قانون العقوبات التجديف. ومنذ عام 1866، لم يُسفر تطبيق هذا القانون إلا عن إدانتين، في عامي 1938 و1946. ورُفعت دعوى أخرى أمام المحكمة عام 1971، لكنها انتهت بالبراءة. [ 28 ] وفي عام 2017، وُجهت تهمة التجديف لرجلٍ لنشره مقطع فيديو لنفسه وهو يحرق القرآن على وسائل التواصل الاجتماعي تحت شعار "نعم للحرية - لا للإسلام" . [ 29 ] [ 30 ] وفي عام 2012، أشار استطلاع رأي إلى أن 66% من سكان الدنمارك ما زالوا يؤيدون قانون التجديف، الذي يُجرّم "السخرية من الأديان والمعتقدات القانونية في الدنمارك". [ 6 ] [ 8 ] وقبل عام 2017، اقترح أعضاء البرلمان إلغاء بند التجديف عدة مرات، لكن الاقتراح لم يحظَ بالأغلبية. [ 31 ] أُلغي القانون في 2 يونيو/حزيران 2017، قبل أيام من موعد محاكمة التهمة الموجهة عام 2017. وبينما لم يعد الإساءة العلنية لأي دين محظورة، فإن الكلام والأفعال التي تهدد أو تحط من قدر فئات معينة من الناس بسبب معتقداتهم الدينية لا تزال تُعاقب بموجب المادة 266(ب) من قانون العقوبات. [ 32 ] [ 33 ]

أعادت الدنمارك العمل بقوانين التجديف في عام 2023. [ 34 ] وهي تحظر إساءة استخدام أي نص ديني هام في الأماكن العامة أو بقصد نشره علنًا. [ 35 ]

السلفادور

السلفادور دولة ذات أغلبية كاثوليكية ، حيث يكفل الدستور حرية الدين، مع منح الكنيسة الكاثوليكية بعض الامتيازات. ويحظر قانون العقوبات في السلفادور إهانة الدين، ويعاقب عليها بالسجن من سنة إلى ثلاث سنوات. أما المدانون بـ"إهانة الدين" فيُعاقبون بالسجن من ستة أشهر إلى ثماني سنوات. [ 36 ]

فنلندا

في فنلندا ، تحظر المادة 10 من الفصل 17 من قانون العقوبات التجديف، وتعاقب مرتكبها بغرامة أو بالسجن لمدة تصل إلى ستة أشهر. تحمل هذه المادة عنوان "انتهاك حرمة الدين"، ويحظر القانون صراحةً "التجديف علنًا على الله" وكذلك التشهير بما تعتبره الجماعة الدينية مقدسًا. [ 37 ] [ 38 ] وقد بُذلت محاولات غير ناجحة لإزالة الإشارة المحددة إلى الإله المسيحي في أعوام 1914 و1917 و1965 و1970، ومؤخرًا في عام 1998، عندما صوّت البرلمان الفنلندي بشكل غير متوقع على الإبقاء عليها. [ 39 ] [ 40 ]

أدى هذا الحظر إلى ظهور عدد من القضايا التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة في تاريخ فنلندا الحديث. فقد أُدين الكاتب هانو سلامة بتهمة التجديف بسبب روايته "يوهانوستانسيت" التي نُشرت عام 1964. [ 41 ] وفي عام 1969، حوكم الفنان هارو كوسكينين وغُرِّم بسبب أعمال فنية من بينها لوحته "خنزير المسيح" ، التي تُصوِّر خنزيرًا مصلوبًا؛ وعُرضت هذه الأعمال لاحقًا في معارض فنية. [ 42 ] كما غُرِّم الكاتب والسياسي يوسي هالا-آهو ، الذي أصبح فيما بعد عضوًا في البرلمان الفنلندي ، لتلميحه إلى وجود صلة بين البيدوفيليا والإسلام في تدوينة نشرها عام 2008. [ 43 ]

فرنسا

أُدخل تعريف التجديف في القانون الفرنسي في القرن الثالث عشر (بعد نقاشات حادة بين علماء الأخلاق الفرنسيين)، استنادًا إلى تعريف القديس توما الأكويني : خطيئة لغوية، "عدم إعلان المرء لإيمانه"، ما يمثل اعتداءً على نقاء الدين. وقد برر هذا التعريف العقوبة القانونية، التي بلغت حدًا متطرفًا في عهد لويس التاسع . بعد أن أعلنته الكنيسة الكاثوليكية قديسًا باسم القديس لويس، كرّس حياته لمحاربة الهراطقة واليهود والمسلمين، وحدد عقوبة التجديف بقطع اللسان والشفتين. [ 44 ] أصدر لويس التاسع هذا القانون ضد التجديف عام 1254 بعد عودته إلى فرنسا من الحملة الصليبية السابعة . [ 45 ]

في بداية الثورة الفرنسية ، حفّزت المادتان 10 و11 من إعلان حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789 [ 46 ] إلغاء مفهوم التجديف من القانون الفرنسي عام 1791، إلا أنه استمر في حظر استخدام اللغة البذيئة أو الإخلال بالأمن العام. وأصبحت أعمال تدنيس الممتلكات الثقافية جريمة عام 1825 خلال مرحلة متطرفة من عودة آل بوربون إلى الحكم (1814)، ليتم إلغاؤها في عهد لويس فيليب الأقل محافظة عام 1830. أُدخل مصطلح "الإهانة الدينية" (" outrage à la morale religieuse ") بموجب قانون 17 مايو 1819، ثم أُزيل نهائيًا من القانون الفرنسي بموجب قانون 29 يوليو 1881 الذي أقرّ حرية الصحافة. ​​[ 47 ] اعتبارًا من عام 2018ومنذ تصديق فرنسا على الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان عام ١٩٧٢، حظر القانون الفرنسي الكراهية أو العنف ضد الأشخاص، والتشهير بهم أو قذفهم، بسبب انتمائهم إلى جماعة دينية، أو جنسية، أو عرق، أو جنس، أو إعاقة (المواد ٢٣، ٢٤، ٣٢). ويحمي قانون ١٨٨١ الأفراد والجماعات من التشهير أو الإهانة (" الإساءة " و" الإهانة " بالنسبة للسفراء الأجانب)، ولكنه لا يحمي الآلهة ( مثل يسوع المسيح ) وعقائدها من التجديف.

كانت منطقة الألزاس -موزيل استثناءً خاصًا، إذ ضُمّت إلى ألمانيا بين عامي 1871 و1918، وبالتالي لم تكن جزءًا من فرنسا عند إلغاء قانون "الإهانة الدينية". حلّ القانون الجنائي الألماني محل القانون الفرنسي السابق لعام 1871 بين عامي 1871 و1918، واحتفظ القانون المحلي في الألزاس-موزيل ببعض عناصر كلٍّ من القانون الجنائي الألماني والقانون الفرنسي السابق لعام 1871 عندما عادت المنطقتان إلى فرنسا عام 1919، مثل التشريعات الدينية والمادتين 166 و167. وشمل ذلك لفترة طويلة حظر "التجديف" (كما تُترجم من الكلمة الألمانية lästerung ) ضد المسيحية واليهودية، دون ذكر الإسلام الذي كان آنذاك قليل الانتشار في الألزاس. [ 48 ] ​​بما أن أحكام المادة 166 لم تكن من بين الأحكام التي نُقلت رسميًا إلى القانون الفرنسي منذ قانون 1 يونيو 1924، الذي أدخلت مادتاه 1 و1 (س) في الألزاس-موزيل قانون 29 يوليو 1881 المشار إليه عمومًا، [ 49 ] ثم تُرجمت إلى الفرنسية عام 2013 بموجب المرسومين رقم 2013-395 ورقم 2013-776 على وجه الخصوص، [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] لم تُطبّق منذ ذلك الحين، إذ رفضت محكمة الاستئناف في كولمار تطبيق هذه المادة عام 1954، خلافًا للمادة 167 (عائق أمام ممارسة الشعائر الدينية). وقد ردّ وزير العدل على بعض أعضاء مجلس الشيوخ بأن المادة 166 قد أُلغيت ضمنيًا بالفعل لمخالفتها القانون الأساسي الفرنسي. [ 53 ] كان من الممكن أيضًا التشكيك في صحتها من قبل محكمة منذ عام 1975، ومن خلال مسألة دستورية ذات أولوية منذ عام 2008. ردًا على هجوم شارلي إيبدو ، وبدعم كامل من كنائس الألزاس، ألغى تصويت البرلمان الفرنسي في أكتوبر 2016، بشكل رمزي، قانون التجديف في الألزاس-موزيل الذي ظلّ معطلاً لفترة طويلة [ 54 ] والذي كان غير قابل للتنفيذ ضمنيًا لفترة طويلة. [ 55 ]

ألمانيا

في ألمانيا، يُغطّي قانون العقوبات الألماني (Strafgesetzbuch ) التشهير الديني بموجب المادة 166. ويُعتبر التشهير جريمةً يُعاقب عليها القانون إذا كان الفعل من شأنه الإخلال بالنظام العام. وتنص المادة على ما يلي: [ 56 ]

المادة 166: التشهير بالطوائف الدينية والجمعيات الدينية وجمعيات النظرة العالمية
(1) كل من يقوم علنًا أو عن طريق نشر كتابات (الفقرة 3 من المادة 11) بتشويه جوهر قناعة الآخرين الدينية أو العالمية بطريقة مناسبة للإخلال بالسلم العام، يعاقب بالغرامة أو السجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات.
(2) كل من يقوم علنًا أو عن طريق نشر كتابات (الفقرة 3 من المادة 11) بتشويه سمعة كنيسة موجودة في ألمانيا أو جمعية دينية أخرى أو رابطة فكرية عالمية، أو مؤسساتها أو عاداتها ، بطريقة مناسبة للإخلال بالسلم العام، يعاقب بالمثل.

في عام 2006، حظي تطبيق هذه المادة باهتمام إعلامي واسع النطاق عندما حوكم مانفريد فان هـ. (المعروف أيضًا باسم "ماهافو") بتهمة التشهير لتوزيعه لفائف ورق تواليت مطبوع عليها عبارة "القرآن الكريم". [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] ادعى المتهم أنه أراد الاحتجاج على مقتل المخرج الهولندي ثيو فان جوخ عام 2004 وتفجيرات لندن عام 2005. إلى جانب الحكم الصادر بحقه، تلقى أيضًا تهديدات بالقتل من متطرفين إسلاميين، واحتاج إلى حماية أمنية من الشرطة. [ 59 ]

اليونان

حتى عام 2019، نصت المواد 198 و199 و201 من قانون العقوبات اليوناني على جرائم تتعلق بالتجديف. ونصت المادة 198 "التجديف الخبيث" على ما يلي:

1. من يجدف على الله يعاقب بالسجن لمدة لا تزيد عن سنتين .
2. [ 60 ] من يُظهر عدم احترام للألوهية يُعاقب بالسجن لمدة لا تزيد عن ثلاثة أشهر .

أعادت المادة 199 "التجديف بشأن الأديان" صياغة معظم المادة 198، وجرّمت التجديف ضد الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. [ 60 ]

المادة 201 تجرّم الأفعال المرتكبة "بشكل تجديفي وغير لائق تجاه قبر". [ 60 ]

لم تستخدم اليونان قوانينها المتعلقة بالتجديف لحماية أي دين آخر غير الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، وهي الكنيسة الرسمية في اليونان. [ 60 ] في ديسمبر/كانون الأول 2003، رفعت اليونان دعوى قضائية بتهمة التجديف ضد النمساوي غيرهارد هادرير ، إلى جانب ناشره اليوناني وأربعة من بائعي الكتب. هادرير هو مؤلف كتاب مصور فكاهي بعنوان " حياة يسوع" . ادعى المدعي العام أن تصوير الكتاب ليسوع على أنه هيبي يُعد تجديفًا. في 13 أبريل/نيسان 2005، نقضت محكمة الاستئناف في أثينا حكم المحكمة الابتدائية، وبرأت هادرير. [ 61 ]

استكملت اليونان قوانينها المتعلقة بالتجديف بقوانين أخرى تجرّم "الإساءة الدينية". وحظرت هذه القوانين إنشاء أو عرض أو تداول أي عمل "يسيء إلى الرأي العام" أو "يُسيء إلى المشاعر الدينية للناس". [ 62 ] [ 63 ]

ألغى قانون العقوبات الجديد، الذي دخل حيز التنفيذ في يوليو 2019 في عهد حكومة سيريزا ، المادتين 198 و199، وبذلك أنهى حظره على التجديف. [ 64 ]

أعلنت حكومة الديمقراطية الجديدة المحافظة في البداية في نوفمبر/تشرين الثاني عن نيتها إعادة تجريم التجديف، مع عقوبة تصل إلى سنتين في السجن [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] ، لكنها تراجعت عن هذا الإعلان بعد احتجاجات محلية ودولية. [ 69 ]

أيسلندا

أُلغي قانون التجديف في أيسلندا في 2 يوليو/تموز 2015، بعد ضغطٍ كبيرٍ من حزب القراصنة الأيسلندي وعددٍ من الجمعيات، بما في ذلك الجمعية الإنسانية الأخلاقية الأيسلندية (Siðmennt)، وأسقف أيسلندا، والكهنوت الأيسلندي، ورابطة الناشرين، ومنظمة القلم الأيسلندية (PEN Iceland)، والمعهد الدولي للإعلام الحديث (IMMI)، وهي منظمة دولية مقرها أيسلندا تُعنى بالمعلومات وحرية التعبير، وجماعة ملحدة تُدعى فانترو (Vantrú). [ 70 ] وكان التجديف سابقًا مُجرَّمًا، ويُعاقب عليه بغرامة أو بالسجن لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر (المادة 125 من قانون العقوبات العام الأيسلندي ، الصادر في 12 فبراير/شباط 1940). [ 71 ] كما يُشير الدستور إلى دين الدولة والدين بشكل عام.

أيرلندا

ستيفن فراي في يونيو 2016

في أيرلندا، كان التجديف ضد أي شكل من أشكال الدين محظورًا بموجب قانون التشهير لعام 2009 حتى إلغائه في 17 يناير 2020. [ 72 ] وكان الدستور يحظر التجديف ضد المسيحية ويعاقب عليه بغرامة قصوى قدرها 25,000 يورو؛ ومع ذلك، فقد حُكم في عام 1999 بأن جريمة التشهير بالتجديف، التي تمت مقاضاتها آخر مرة في عام 1855 فيما يتعلق بحادثة حرق مزعومة للكتاب المقدس ، [ 73 ] تتعارض مع ضمان الدستور للمساواة الدينية. وقد صدر قانون مثير للجدل في 9 يوليو 2009 ودخل حيز التنفيذ في 1 يناير 2010. [ 74 ] يحظر هذا القانون نشر أو التلفظ بـ"أي شيء مسيء أو مهين بشكل فادح فيما يتعلق بالمقدسات الدينية لأي دين، مما يثير غضب عدد كبير من أتباع ذلك الدين". [ 72 ]

أوصى المؤتمر الدستوري الأيرلندي عام 2013، وأيدت الحكومة، إلغاء الحظر الدستوري على التجديف (المادة 40.6.1.i)، لكن رئيس الوزراء أشار إلى تأجيل البت في المسألة. [ 75 ] وعادت الدعوات إلى الإلغاء بعد حادثة إطلاق النار على صحيفة شارلي إيبدو في يناير 2015. [ 75 ]

لم يتم تطبيق القانون حتى فبراير 2015 ، عندما سأل الممثل الكوميدي الإنجليزي ستيفن فراي خلال برنامج RTÉ عما قد يقوله لله عند أبواب الجنة، أجاب دون تحديد أي دين، [ 76 ].

أقول: "سرطان العظام عند الأطفال، ما هذا بحق الجحيم؟ كيف تجرؤون؟ كيف تجرؤون على خلق عالمٍ مليءٍ بهذا البؤس الذي لا ذنب لنا فيه؟ هذا ليس عدلاً. إنه شرٌ محض. لماذا عليّ أن أحترم إلهاً متقلباً، لئيماً، أحمق، يخلق عالماً مليئاً بالظلم والألم؟" هذا ما أقوله... الإله الذي خلق هذا الكون، إن كان مخلوقاً من إله، فهو بلا شك مجنون، مجنون تماماً، أنانيٌّ للغاية...

قُدِّمَتْ بلاغاتٌ للشرطة آنذاك بتهمة التجديف، وفي عام ٢٠١٧، تواصلت الشرطة مع فراي لإبلاغه بالتحقيق في الحادثة. [ ٧٧ ] [ ٧٨ ] أثارت أنباء التحقيق ضجةً كبيرة، ولكن بعد أيامٍ قليلة، أُفيدَ بأن الشرطة، غاردا سيوشانا ، أسقطت القضية لعدم وجود طرفٍ متضرر. [ ٧٩ ] لم تتمكن غاردا سيوشانا من العثور على عددٍ كافٍ من الأشخاص الغاضبين من تصريحات الممثل المعادية لله. لا يُمكن لشكوى فرديةٍ واحدةٍ أن تُؤدي إلى مُقاضاةٍ بموجب القانون، ولم يتقدم سوى مُشاهدٍ واحدٍ بشكوى رسميةٍ ضد تعليقات فراي. قال المُشتكي إنه لم يشعر بالإهانة شخصيًا من البرنامج، ولكنه اعتقد ببساطة أن التعليقات التي أدلى بها فراي على قناة RTÉ تُعدّ تجديفًا جنائيًا، وأنه كان يُؤدي واجبه المدني بالإبلاغ عن جريمة. [ ٨٠ ]

في يونيو/حزيران 2018، وافقت الحكومة الأيرلندية على إجراء استفتاء لإزالة تجريم التجديف من الدستور. وقد أسفر الاستفتاء ، الذي جرى في 26 أكتوبر/تشرين الأول 2018، عن إلغاء الحظر الدستوري على التجديف بنسبة 64.85% مقابل 35.15%. [ 73 ] وفي يناير/كانون الثاني 2020، وقّع وزير العدل والمساواة ، تشارلز فلانغان، أمرًا ببدء تعديل القانون. [ 81 ] وحتى ذلك الحين، كان التجديف محظورًا بموجب المادتين 36 و37 من قانون التشهير لعام 2009، وكان يُعاقب مرتكبوه بغرامة تصل إلى 25,000 يورو. [ 82 ] [ 73 ]

في عام 2021، اقترحت الحكومة الأيرلندية تشريعًا يُجرّم خطاب الكراهية. وكان السياسيان الأيرلنديان ماتي ماكغراث وكيث ريدموند قد صرّحا سابقًا بأن تشريع خطاب الكراهية هو "قانون تجديف علماني" في محاولاتهما غير الناجحة لمعارضته. [ 83 ]

إيطاليا

في إيطاليا ، وبموجب المادة 724 من قانون العقوبات، يُعتبر التجديف العلني "مخالفة إدارية" ويُعاقب عليها بغرامة تتراوح بين 51 و309 يورو. وقد أُقرّ التجديف لأول مرة عام 1930 في عهد موسوليني ، ثم أُلغي تجريمه بموجب المادة 57 من المرسوم التشريعي رقم 507 الصادر في 30 ديسمبر 1999. وبعد صدور حكم المحكمة الدستورية رقم 440 في 18 أكتوبر 1995، أصبح القانون يُعاقب فقط على التجديف ضد "الإله". [ 84 ] كما تُعاقب المادة 404 من قانون العقوبات على المخالفات العلنية للدين، وقد استُخدمت ضد الفنانين الذين يستخدمون الرموز الدينية في الفن الساخر. [ 85 ]

في نهاية يوليو 2019، تم تجريم التجديف العلني على المستوى المحلي في مدينة سونارا الإيطالية ، حيث عوقب من زعموا التجديف بغرامة قدرها 400 يورو. [ 86 ] [ 87 ]

مالطا

بدلاً من قانون يُجرّم التجديف، كان لدى مالطا قوانين تُجرّم الإساءة إلى الدين، وتُجرّم الفساد الأخلاقي . ففي عام ١٩٣٣، سنّت المادة ١٦٣ من قانون العقوبات المالطي قانونًا يحظر "الإساءة إلى الديانة الكاثوليكية الرومانية الرسولية" [ ٨٨ ] ، وهي الديانة الرسمية في مالطا. وكان يُعاقب مرتكب الإساءة إلى دين مالطا بالسجن لمدة تتراوح بين شهر واحد وستة أشهر. وبموجب المادة ١٦٤، يُعاقب مرتكب الإساءة إلى أي طائفة "مُجازة بموجب القانون" بالسجن لمدة تتراوح بين شهر واحد وثلاثة أشهر. وتُحمّل المادة ٣٣٨ (ب ب) المسؤولية لأي شخص "حتى لو كان في حالة سُكر، إذا تلفظ علنًا بأي ألفاظ بذيئة أو غير لائقة، أو قام بأفعال أو إيماءات بذيئة، أو ارتكب بأي طريقة أخرى غير منصوص عليها في هذا القانون، تُخالف الآداب العامة أو اللياقة أو الحُسن". وتنص المادة ٣٤٢ على ما يلي:

فيما يتعلق بالمخالفة المنصوص عليها في المادة 338 (ب ب)، حيث يتمثل الفعل في التلفظ بكلمات أو عبارات تجديفية، فإن الحد الأدنى للعقوبة التي يجب فرضها لا يقل بأي حال من الأحوال عن غرامة قدرها أحد عشر يورو وخمسة وستون سنتًا ( 11.65 )، ويجوز أن تكون العقوبة القصوى هي السجن لمدة ثلاثة أشهر ...

في عام 2008، تم اتخاذ إجراءات جنائية ضد 162 شخصًا بتهمة التجديف في الأماكن العامة. [ 89 ]

في يوليو 2016، ألغى برلمان مالطا المادتين 163 و164 من قانون العقوبات. [ 90 ] [ 91 ]

الجبل الأسود

تنص المادة 370 من قانون العقوبات في الجبل الأسود على تجريم التحريض على العنف أو الكراهية ضد أي جماعة دينية من خلال السخرية من الرموز الدينية، وتصل عقوبتها إلى السجن من ستة أشهر إلى خمس سنوات. ورغم أن القانون يقتصر على التحريض على الكراهية، إلا أنه واسع النطاق بما يكفي ليشمل تجريم التجديف، وذلك بإدراج السخرية من الرموز الدينية كعامل من عوامله. [ 92 ] [ 93 ]

هولندا

جيرارد ريف يقبل حمارًا (1969). أدين بتهمة "التجديف" في عام 1966 لوصفه مشهدًا جنسيًا مع إله تحول إلى حمار في روايته نادر توت يو ، وقد نجح في استئناف الحكم في عام 1968.

مع صدور قانون العقوبات الهولندي لعام 1881، والذي دخل حيز التنفيذ منذ عام 1886، حصلت هولندا على أول قانون لها ضد التجديف. وقد جادل وزير العدل بأنه على الرغم من أن الله قادر تمامًا على حماية حقوقه، إلا أن المشرع الهولندي ملزم بـ "حماية حقوق المجتمع". [ 94 ]

في عام ١٩٣٢، طُرح مشروع قانون لتشديد قانون ١٨٨٦. انقسم البرلمان بين الأحزاب الدينية وغير الدينية، وكذلك بين الأحزاب الدينية المختلفة حول ما إذا كان الغرض من مشروع القانون حماية الله أو الدين، أو المتدينين. أُقرّ مشروع القانون في ١ يونيو ١٩٣٢ بأغلبية ٤٩ صوتًا مقابل ٤٤ في مجلس العموم، و٢٨ صوتًا مقابل ١٨ في مجلس الشيوخ، وتم اعتماده في ٤ نوفمبر ١٩٣٢. [ ٩٥ ]

عاقبت المادة 147 (بالسجن لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر أو بغرامة من الفئة الثانية (أي ما يصل إلى 3800 يورو [ 96 ] )) كل من يسيء علنًا، شفهيًا أو كتابيًا أو تصويريًا، إلى المشاعر الدينية بالتجديف المهين. [ 97 ] علاوة على ذلك، حظرت المادة 429 مكرر عرض المواد المسيئة في أماكن مرئية من الطريق العام. [ 98 ] صدر هذا القانون في ثلاثينيات القرن العشرين بعد أن دعا الحزب الشيوعي إلى إلغاء عيد الميلاد من قائمة العطلات الرسمية. [ 99 ] وقعت آخر إدانة ناجحة بموجب المادة 147 في أوائل ستينيات القرن العشرين عندما غُرِّمت صحيفة طلابية 100 غيلدر لسخريتها من العهد الجديد . [ 99 ] يُكمِّل قانون التجديف القوانين المناهضة للتمييز العنصري والتحريض على العنف.

في عام ١٩٦٦، رفعت النيابة العامة دعوى قضائية ضد الكاتب جيرارد ريف بموجب المادة ١٤٧. في روايته " أقرب إليك "، يصف ريف العلاقة الجنسية التي يمارسها الراوي مع الله، المتجسد في صورة حمار. أدانت المحكمة الابتدائية ريف، لكنه استأنف الحكم. وفي أبريل ١٩٦٨، نقضت محكمة الاستئناف الإدانة. [ ١٠٠ ] [ ١٠١ ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2008، أعرب وزير العدل إرنست هيرش بالين عن نية حكومة الائتلاف في البلاد إلغاء المادة 147. [ 100 ] وقال إن الحكومة ستعزز التشريعات المناهضة للتمييز لحظر أي إهانة لأي فئة من الناس. [ 102 ] في مايو/أيار 2009، قررت الحكومة الإبقاء على القانون كما هو. وجاء هذا القرار عقب حكم صادر عن المحكمة العليا ببراءة رجل كان قد علّق ملصقًا كُتب عليه "أوقفوا ورم الإسلام" من تهمة إهانة فئة من الناس على أساس دينهم. [ 102 ] وكان من بين دوافع قرار عدم إلغاء حظر التجديف ضمان دعم حزب الشعب التقدمي المسيحي الإصلاحي المحافظ لحكومة الأقلية في مجلس الشيوخ. بعد الانتخابات العامة في عام 2012، شُكّلت حكومة ائتلافية جديدة ، وتعهدت أغلبية البرلمان بدعم اقتراح إلغاء قانون التجديف. [ 103 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2012، قرر البرلمان إلغاء قوانين التجديف. [ 104 ] وقد حظي القرار بدعم حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية (VVD) ، إلا أن الحزب الاشتراكي الألماني (SGP) عارضه بشدة. ووفقًا للحزب الاشتراكي الألماني، فإن قرار رفع الحظر عن التجديف يُعد "خسارة مؤلمة لمرساة أخلاقية، وعرضًا لأزمة روحية". وفي 1 فبراير/شباط 2014، أُلغي قانون التجديف. [ 105 ] [ 106 ]

نيوزيلندا

مراسلات حول ما إذا كان ينبغي حظر فيلم "حياة برايان " (1979) لفرقة مونتي بايثون في نيوزيلندا بتهمة التجديف.

في نيوزيلندا ، نصّت المادة 123 [ 107 ] من قانون الجرائم لعام 1961 على عقوبة السجن لمدة تصل إلى عام واحد لكل من ينشر أي "تشهير مسيء للدين". وكانت الملاحقة القضائية في مثل هذه القضايا تخضع لتقدير المدعي العام النيوزيلندي، الذي كان عادةً ما يستند إلى اعتبارات حرية التعبير لتجنب رفع مثل هذه القضايا. وكانت القضية الوحيدة التي رُفعت بتهمة التشهير المسيء للدين في نيوزيلندا هي قضية جون غلوفر، ناشر صحيفة " ذا ماوريلاند ووركر" ، عام 1922، والتي بُرئ فيها غلوفر.

أثار الفيلم الكوميدي البريطاني " حياة برايان " (1979) من إنتاج مونتي بايثون، والذي يتناول قصة رجل يهودي خيالي عاش في نفس زمن وحي السيد المسيح، جدلاً دولياً واسعاً، ومُنع عرضه في عدة دول منها أيرلندا والنرويج. وتلقت هيئة الرقابة على الأفلام مئات الرسائل للمطالبة بمنع عرض الفيلم في نيوزيلندا أيضاً بدعوى أنه "يُسيء" إلى الديانة المسيحية، إلا أن رئيس هيئة الرقابة على الأفلام ردّ قائلاً إنه لم يجد أي دليل على الإساءة أو التدنيس في الفيلم.

في مارس/آذار 2018، قدّم وزير العدل أندرو ليتل ( حزب العمال ) مشروع قانون لتعديل قانون الجرائم، تضمن إلغاء المادة 123، التي تُجرّم جريمة التشهير المُجدّف. وقد أُقرّ مشروع القانون في قراءته الثالثة في 5 مارس/آذار 2019 بالإجماع من قبل البرلمان، وحصل على الموافقة الملكية في 11 مارس/آذار، ودخل حيز التنفيذ في 12 مارس/آذار 2019. [ 108 ] وكانت محاولة سابقة لحزب العمال لإلغاء المادة في عام 2017 قد أُحبطت من قبل الحزب الوطني الحاكم آنذاك . [ 109 ]

النرويج

في عام ٢٠٠٩، صوّت البرلمان النرويجي على إلغاء القانون المُعطّل ضد التجديف (المادة ١٤٢ من قانون العقوبات). [ ١١٠ ] إلا أنه أُزيل من قانون العقوبات لعام ٢٠٠٥، الذي لم يدخل حيز التنفيذ إلا في أكتوبر ٢٠١٥. [ ١١١ ] وبالتالي، ظل التجديف غير قانوني حتى عام ٢٠١٥ بموجب قانون العقوبات القديم لعام ١٩٠٢. [ ١١٠ ] [ ١١٢ ]

كان الكاتب والناشط الاجتماعي الشهير أرنولف أوفيرلاند آخر من حوكم بموجب هذا القانون، وذلك عام 1933، [ 113 ] بعد إلقائه خطابًا بعنوان "المسيحية - الطاعون العاشر"، لكنه بُرِّئ. أما آخر شخص حُكم عليه بتهمة التجديف في النرويج فكان أرنفريد أولسن عام 1912، وقد غُرِّم بمبلغ 10 كرونات نرويجية . [ 114 ]

حُظر الفيلم الكوميدي البريطاني " حياة برايان " (1979) من إنتاج مونتي بايثون لفترة وجيزة في النرويج مطلع عام 1980، بدعوى أنه "يُعتبر مُسيئًا للمشاعر الدينية". إلا أن الحظر رُفع في أكتوبر من العام نفسه بعد أن أصدرت مجموعة من اللاهوتيين الذين شاهدوا الفيلم بيانًا أكدوا فيه عدم وجود مبرر للحظر التام. سُمح بعرض "حياة برايان" في دور السينما، مع ملصق في بدايته يُوضح أن برايان ليس هو المسيح. [ 115 ] ثم سُوِّق الفيلم في السويد تحت شعار "فيلم مضحك لدرجة أنه مُنع في النرويج". [ 116 ]

فيلبيني

تنص المادة الرابعة من قانون العقوبات المعدل في الفلبين على "الجرائم المرتكبة ضد العبادة الدينية" . وبموجب المادتين 132 و133 على التوالي، يُعاقب القانون على "مقاطعة العبادة الدينية" و"الإساءة إلى المشاعر الدينية". وتُعرَّف "مقاطعة العبادة الدينية" بأنها "منع أو إزعاج شعائر أو مظاهر أي دين"، بينما تُعرَّف " الإساءة إلى المشاعر الدينية " بأنها "ارتكاب أفعال مسيئة بشكل واضح لمشاعر المؤمنين" في مكان مخصص للعبادة الدينية أو أثناء الاحتفال بأي شعيرة دينية. [ 117 ]

تتراوح العقوبات بين السجن لمدة أربعة أشهر ويوم واحد إلى ستة أشهر؛ أما الجرائم التي تنطوي على العنف أو التهديدات فقد تصل عقوبتها إلى السجن لمدة ست سنوات.

بولندا

على الرغم من أن قانون العقوبات البولندي لا يتضمن أي إشارة إلى قانون التجديف، إلا أنه ينص على أن "كل من يسيء إلى المشاعر الدينية للآخرين بإهانة علنية لأي رمز ديني أو مكان لإقامة الشعائر الدينية، يُعاقب بغرامة أو تقييد الحرية أو فقدانها لمدة تصل إلى سنتين". وقد استغل سياسيون ونشطاء موالون للكنيسة هذه المادة في مناسبات عديدة، كلما شعروا بالإساءة إلى مشاعرهم الدينية بأي شكل من الأشكال. [ 118 ] ويرى معارضو هذه المادة أن غموضها يُسيء استخدامها بتقييد حرية التعبير بشكل خطير، ومنع أي نقاش فعلي حول الجرائم الجنسية التي ترتكبها الكنيسة ونفوذها الواسع على الحياة الاجتماعية والجنسية والسياسية في بولندا. [ 119 ]

من أبرز الإدانات التي صدرت استنادًا إلى هذا القانون، إدانة مغنية البوب ​​دوروتا "دودا" رابتشيفسكا، التي غُرِّمت عام 2012 مبلغ 5000 زلوتي بولندي لتصريحها في مقابلة بأن الكتاب المقدس كُتب على يد أشخاص "سكارى بالخمر ومدخنين لأنواع من الأعشاب". [ 120 ] وقد رفضت المحكمة الدستورية شكواها ، مؤكدةً أن القانون لا يخالف الدستور . [ 121 ] وفي مارس/آذار 2019، غُرِّم الصحفي البولندي البارز جيرزي أوربان 120 ألف زلوتي بولندي (حوالي 30 ألف دولار أمريكي) بالإضافة إلى 28 ألف زلوتي بولندي رسومًا قضائية لنشره صورة للمسيح مندهشًا في صحيفته " NIE ".

في عام 2022، دعا حزب بولندا الموحدة، وهو جزء من الحكومة الحاكمة، إلى تشديد قوانين التجديف في بولندا ، مثل أحكام بالسجن لمدة ثلاث سنوات لمن يهين الكنيسة أو يقاطع القداس. [ 122 ]

في أكتوبر 2022، قدموا مبادرة تشريعية شعبية إلى البرلمان تطالب بقوانين أكثر صرامة بشأن التجديف، وقد جمعت المبادرة ما يقرب من 400 ألف توقيع. [ 123 ] [ 124 ]

رومانيا

لم تكن رومانيا تملك قوانين تجرّم التجديف. وبحسب القانون الروماني، "لا يجوز للطوائف والجمعيات والجماعات الدينية... أن تنتهك... الحقوق والحريات الأساسية للإنسان"، [ 125 ] والتي تشمل، وفقًا لدستور رومانيا ، حرية الضمير وحرية التعبير. [ 126 ]

في مايو 2011، اقترح نائب من الحزب الليبرالي الوطني مشروع قانون لمنع التعصب الديني، والذي كان سيجرم التجديف. إلا أن مشروع القانون سُحب في وقت لاحق من ذلك الشهر. [ 127 ]

المجموعة النحتية المركزية لمعرض "الحوريات والزومبي" للفنان بول باراكا. بوخارست، متحف آرت سفاري المؤقت، 2023.

في يناير/كانون الثاني 2024، قررت إدارة المجلس الوطني لمكافحة التمييز ( CNCD ) تغريم متحف مدينة بوخارست، ومؤسسة جمعية المركز الثقافي للفنون، والقيّمة الفنية البريطانية روث هيبارد، بسبب معرض "الحوريات والزومبي" الذي نظمته شركة "آرت سفاري " [ 128 ] في صيف 2023 في بوخارست. كما تلقى الفنان بول باراكا [ 129 ] إنذارًا بسبب أعماله، بما في ذلك عمل فني يصور السيد المسيح مصلوبًا مرتديًا سروالًا داخليًا وقرون غزال، ويعبده مجموعة من "الزومبي"، ولوحة زيتية على قماش تتضمن عناصر من أيقونة مريم العذراء والطفل. وفي سبتمبر/أيلول 2023، وصف فاسيل بانيسكو [ 130 ] ، المتحدث باسم الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية، هذه الأعمال بعبارات مثل "الفحش" و"السخرية" و"التجديف" و"تدنيس المقدسات".

روسيا

بعد حادثة فرقة "بوسي رايوت" عام 2012 ، بدأ المشرعون الروس بدراسة مشروع قانون يقترح عقوبات بالسجن على تدنيس الممتلكات الدينية . [ 131 ] وقد حقق مجلس الدوما في "وضع الأعمال التدنيسية ضد ممتلكات الكنيسة واقترح تعديلات على قانون العقوبات الروسي" في مشروع قانون قُدِّم في سبتمبر 2012. [ 132 ] أيد اتحاد المواطنين الأرثوذكس ونائب من حزب روسيا الموحدة هذا الاقتراح، حيث صرّح الأخير قائلاً: "علينا حقًا إجراء بعض التعديلات على قانون العقوبات لتهدئة هؤلاء المنبوذين الذين لا يجدون في حياتهم ما يشغلهم سوى ارتكاب مثل هذه الجرائم". [ 133 ]

تمت الموافقة على مشروع القانون في 11 يونيو 2013. [ 132 ] ووفقًا للمادة 148 من قانون العقوبات الروسي، يُعتبر القيام بـ"أفعال علنية تُظهر عدم احترام صريح للمجتمع وتُرتكب بقصد الإساءة إلى المشاعر الدينية للمؤمنين" جريمة. وينص الجزء الثاني من المادة نفسها على عقوبات أشدّ على الأفعال المذكورة آنفًا عندما تقترن بتدنيس الرموز المقدسة و/أو النصوص الدينية.

سيشل

تنص المادة 128 من قانون العقوبات في سيشيل على تجريم "إيذاء المشاعر الدينية" بعقوبة السجن لمدة عام. [ 134 ]

جنوب أفريقيا

يُعدّ التجديف جريمةً بموجب القانون العام في جنوب أفريقيا، ويُعرَّف بأنه "التصرف بازدراءٍ لله بشكلٍ غير قانوني، وعمديّ، وعلنيّ". [ 135 ] [ 136 ] وقد أشار عددٌ من الفقهاء القانونيين إلى أن تجريم التجديف أصبح مخالفًا للدستور نتيجةً لاعتماد وثيقة الحقوق عام 1994 ، والتي تتضمن الحق في حرية التعبير . [ 137 ] [ 138 ] كما طُرحت فكرةٌ أخرى مفادها أن الحظر الجنائي لا ينطبق إلا على التجديف ضد المسيحية، وبالتالي فهو تمييزٌ على أساس الدين. [ 135 ] [ 137 ]

كانت ملاحقات التجديف نادرة منذ بداية القرن العشرين، لدرجة أن بعض الكتّاب في مطلع القرن أشاروا إلى أن هذه الجريمة قد أُلغيت بسبب قلة استخدامها. مع ذلك، في عام ١٩٣٤، أُدين محرر صحيفة بتهمة التجديف لنشره قصةً تروي فيها راهبة رؤيا لعلاقة جنسية مع يسوع المسيح، وأيدت محكمة الاستئناف صحة الإدانة . [ ١٣٧ ] وفي عام ١٩٦٢، حوكم هارولد روبين بسبب لوحة تصوّر المسيح عارياً على الصليب مع تحريف أقوال الكتاب المقدس، لكن تمت تبرئته. [ ١٣٧ ] وفي عام ١٩٦٨، حوكم محرر مجلة "فارسيتي " لنشره تقريراً عن ندوة بعنوان " هل مات الله؟ "، والذي تضمن اقتباسات مثل "يجب أن نتخلى عن الله تماماً" و"بدأت رائحة الله تفوح". [ ١٣٩ ] أُدين، لكنه لم يتلقَ عند النطق بالحكم سوى إنذار وإطلاق سراح. [ 140 ]

يحظر قانون المساواة لعام 2000 خطاب الكراهية ، الذي يُعرَّف بأنه "كلمات تستند إلى واحد أو أكثر من الأسباب المحظورة، ضد أي شخص، والتي يمكن تفسيرها بشكل معقول على أنها تُظهر نية واضحة لـ: (أ) الإيذاء؛ (ب) التسبب بالضرر أو التحريض عليه؛ (ج) الترويج للكراهية أو نشرها". تشمل "الأسباب المحظورة" الدين، وبالتالي فإن بعض الخطابات التي تُعتبر تجديفًا تندرج ضمن نطاق خطاب الكراهية. ومع ذلك، فإن حظر خطاب الكراهية ليس حظرًا جنائيًا ، ولا يترتب عليه سوى عقوبات مدنية . [ 141 ]

إسبانيا

في عام ١٩٨٨، ألغى البرلمان الإسباني قانون التجديف من نظامه القانوني. ومع ذلك، تنص المادة ٥٢٥ من قانون العقوبات الإسباني على تجريم "التشهير" بالمشاعر الدينية أو العقائد أو المعتقدات أو الطقوس الدينية. ويرى البعض أن هذا التوسع ليشمل العقائد والمعتقدات يُعدّ بمثابة قانون للتجديف عملياً.

فعلى سبيل المثال، استُخدمت هذه التقنية عام 2012 لمقاضاة الفنان الشهير خافيير كراهي بسبب مشهد (صُوّر قبل 34 عامًا، ولم تتجاوز مدته 54 ثانية) في فيلم وثائقي عنه. [ 142 ] وقد بُرِّئ في العام نفسه. [ 143 ]

في عام ٢٠١٨، عقب قضية ويلي توليدو وثلاث متظاهرات نسويات اتُهمن بالتجديف، تعهّد الحزب الاشتراكي العمالي الإسباني الحاكم وحزب بوديموس المتحالف معه بإنهاء "القوانين التي تعود للعصور الوسطى بشأن الإساءة إلى المشاعر الدينية وإهانة التاج ". وتم تعليق التشريع بعد الإعلان عن الانتخابات العامة الإسبانية لعام ٢٠١٩. ثم عادت الحكومة وحلفاؤها إلى السلطة، مما يعني أن المقترحات ستُطرح على الأرجح مجدداً أمام البرلمان الوطني. [ ١٤٤ ]

السويد

لا تحظر القوانين السويدية التجديف صراحةً. شهد القرن العشرون في السويد تبنيًا عامًا لمبدأ أن الدين شأن شخصي. وكان الملك إريك الرابع عشر قد أصدر قانونًا عام 1563 يحمي الدين تحديدًا. وتلت ذلك قوانين مماثلة حتى عام 1949، حين استُبدلت بقانون "سلامة الإيمان" الذي كان شكلًا أقل صرامة من التقييد. وفي عام 1970، أُلغي قانون 1949، وسُنّ قانون جديد بشأن "التحريض ضد فئة معينة من الناس". يحمي القانون الجديد الأقليات التي تشترك في "العرق، أو لون البشرة، أو الأصل القومي أو الإثني، أو المعتقد، أو الميول الجنسية". وبالتالي، لا يحمي القانون أي دين في حد ذاته، بل يحمي أتباعه. وقد طُبّق القانون الجديد في أغلب الأحيان عند تعرض اليهود والمثليين للهجوم. [ 145 ] وقد برز غياب الحظر، وبالتالي شرعية التجديف على القرآن ، إلى دائرة الضوء منذ عام 2020 بعد أن أحرق بعض الأشخاص المصحف علنًا. طالبت بعض الدول الإسلامية بوقف هذا الأمر قانونياً في السويد. في عام ٢٠٢٣، حُكم على رجل بالسجن مع وقف التنفيذ بتهمة "التحريض ضد فئة معينة من الناس"، بعد أن أحرق نسخة من القرآن ونشر مقطع فيديو للحدث. [ ١٤٦ ] وصدرت أحكام بحق آخرين منذ ذلك الحين، بمن فيهم السياسي اليميني المتطرف راسموس بالودان ، الذي حُكم عليه بالسجن. [ ١٤٧ ]

سويسرا

في سويسرا ، تم تعريف المادة 261 من قانون العقوبات بعنوان "الاعتداء على حرية المعتقد وحرية العبادة" (Störung der Glaubens- und Kultusfreiheit) على النحو التالي: [ 148 ]

"أي شخص يقوم علنًا وبسوء نية بإهانة أو السخرية من المعتقدات الدينية للآخرين، وخاصة إيمانهم بالله، أو يدنس عمدًا أشياء مقدسة دينية، أو أي شخص يمنع أو يعطل أو يسخر علنًا من عمل عبادة يكفل الدستور إقامته، أو أي شخص يدنس عمدًا مكانًا أو شيئًا مخصصًا لحفل ديني أو عمل عبادة يكفل الدستور إقامته، يكون عرضة لعقوبة مالية."

تنزانيا

يُعرّف دستور تنزانيا الدولة بأنها علمانية (المادة 3)، ويحمي حرية التعبير (المادة 18)، وحرية الضمير، وحرية المعتقد، وحرية اختيار الدين (المادة 19). ومع ذلك، لا تُطبّق هذه الأحكام دائمًا على أرض الواقع. [ 149 ] زنجبار جزيرة شبه مستقلة تابعة لتنزانيا، ولها دستورها الخاص ونظامها القضائي المستقل الذي يتألف من محاكم القضاة ، والتي قد تُطبّق الشريعة الإسلامية في بعض الحالات. [ 149 ]

في تنزانيا القارية، يُجرّم قانون العقوبات أفعال التدنيس (تدمير أو إتلاف أو تدنيس المباني أو الأشياء التي تُعتبر مقدسة لدى أي فئة من الأشخاص) وأفعال التلفظ بكلمات بقصد جرح المشاعر الدينية لأي شخص بموجب المادتين 125 و129 على التوالي؛ ويُعتبر كلاهما جنحة يُعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى سنة واحدة. ولا تتوفر معلومات حول ما إذا كان هذا الحكم يُطبّق أو إلى أي مدى. [ 149 ] وفي زنجبار، يُجرّم القسم الرابع عشر من قانون المرسوم الجزائي لعام 2004 أفعال التدنيس بالمثل (المادة 117)؛ وتوضح المادة 21 أن هذه الجريمة يُعاقب عليها بالسجن لمدة لا تتجاوز سنتين و/أو غرامة. ويُعاقب على التلفظ بكلمات بقصد جرح المشاعر الدينية لأي شخص آخر بالسجن لمدة لا تتجاوز سنة واحدة (المادة 121). [ 149 ]

في يوليو/تموز 2012، حُكم على إيفا عبد الله بالسجن لمدة عامين بتهمة التجديف بعد اتهامها بالتبول على القرآن. بُرئت عبد الله في الاستئناف وأُطلق سراحها في يناير/كانون الثاني 2013. [ 149 ]

توفالو

تنص المادة 127 من قانون العقوبات في توفالو على تجريم "إيذاء المشاعر الدينية" وعقوبة السجن لمدة عام. [ 150 ]

المملكة المتحدة

تتألف المملكة المتحدة من أربعة أجزاء متميزة وعدة ولايات قضائية. في مسائل العدالة الجنائية، تشمل هذه الولايات القضائية إنجلترا وويلز ، واسكتلندا ، وأيرلندا الشمالية . أُلغيت قوانين التجديف التي تعود إلى العصور الوسطى في إنجلترا وويلز عام ٢٠٠٨، وفي اسكتلندا عام ٢٠٢١. ولا تزال قوانين مماثلة سارية في أيرلندا الشمالية، ولكنها لم تُفعّل منذ سنوات عديدة.

لقد تم الدفاع تاريخياً عن قوانين التجديف الإنجليزية بالمنطق التالي: "إن قانون [التجديف] ضروري لدعم القانون الوطني، الذي يستند إلى المسيحية. وبالتالي، فإن استهداف المسيحية هو استهداف لأساس إنجلترا نفسه." [ 151 ]

كانت آخر محاولة للمقاضاة بموجب هذه القوانين في عام 2007، عندما رفعت جماعة "الصوت المسيحي" الإنجيلية دعوى قضائية خاصة ضد هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) بسبب بثها برنامج " جيري سبرينغر: الأوبرا" (الذي يتضمن مشهدًا يصور السيد المسيح، مرتديًا زي طفل رضيع، وهو يصرح بأنه "مثلي الجنس بعض الشيء"). رفضت محكمة الصلح في مدينة وستمنستر الدعوى. تقدمت "الصوت المسيحي" بطلب إلى المحكمة العليا لإلغاء هذا الحكم ، لكن طلبها قوبل بالرفض. وخلصت المحكمة إلى أن جرائم التجديف المنصوص عليها في القانون العام لا تنطبق تحديدًا على العروض المسرحية (المادة 2(4) من قانون المسارح لعام 1968 ) والبث الإذاعي والتلفزيوني (المادة  6 من قانون البث لعام 1990 ). [ 152 ] [ 153 ]

كانت آخر قضية ناجحة بتهمة التجديف (وهي أيضاً قضية خاصة) هي قضية وايت هاوس ضد ليمون عام 1977، حيث أُدين دينيس ليمون ، محرر صحيفة "غاي نيوز ". نشرت صحيفته قصيدة جيمس كيركوب " الحب الذي يجرؤ على ذكر اسمه "، والتي زُعم أنها تسيء إلى المسيح وحياته. غُرِّم ليمون 500 جنيه إسترليني وحُكم عليه بالسجن تسعة أشهر مع وقف التنفيذ . قال القاضي إن الأمر كان "مُحتملًا" فيما إذا كان سيُرسل ليمون إلى السجن بالفعل. [ 154 ] في عام 2002، أُقيمت قراءة علنية مُتعمَّدة ومُعلنة على نطاق واسع للقصيدة على درجات كنيسة سانت مارتن إن ذا فيلدز في ميدان ترافالغار ، لكنها لم تُفضِ إلى أي مُقاضاة. [ 155 ]

في عام 1696، حكمت محكمة اسكتلندية على توماس أيكنهيد بالإعدام بتهمة التجديف. [ 156 ] وكانت آخر محاكمة بتهمة التجديف في اسكتلندا عام 1843. [ 157 ]

كان جون ويليام غوت آخر شخص يُسجن في بريطانيا بتهمة التجديف ، وذلك في 9 ديسمبر 1921. وكان قد أدين ثلاث مرات سابقًا بتهمة التجديف عندما حوكم لنشره كتيبين سخر فيهما من قصة دخول يسوع إلى القدس ( متى 21 : 2-7)، حيث شبه يسوع بمهرج سيرك. وكانت آخر عقوبة صدرت بحقه تسعة أشهر من الأشغال الشاقة. [ 158 ]

في عام ١٩٨٥، نشرت لجنة القانون (إنجلترا وويلز) تقريرًا بعنوان " القانون الجنائي: الجرائم ضد العبادة الدينية والعامة" ، خلص إلى ضرورة إلغاء جريمتي التجديف والتشهير الديني بموجب القانون العام [ ١٥٩ ] دون استبدالهما. وفي ٥ مارس ٢٠٠٨، أُقرّ تعديل على قانون العدالة الجنائية والهجرة لعام ٢٠٠٨، ألغى بموجبه جريمتي التجديف والتشهير الديني بموجب القانون العام في إنجلترا وويلز. وبعد المصادقة الملكية [ ١٦٠ ] [ ١٦١ ] ، دخل البند ذو الصلة حيز التنفيذ في ٨ يوليو ٢٠٠٨. [ ١٦٢ ] [ ١٦٣ ] ولا يزال التجديف جريمة بموجب القانون العام في أيرلندا الشمالية. [ ١٦٤ ]

كان فيلم " رؤى النشوة" (Visions of Ecstasy) الذي أُنتج عام 1989 الفيلم الوحيد الذي مُنع عرضه في المملكة المتحدة بتهمة التجديف. وبعد إلغاء قوانين التجديف في إنجلترا وويلز عام 2008، صنّف المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام (BBFC) الفيلم في نهاية المطاف ضمن فئة 18+ عام 2012. [ 165 ]

في عام ٢٠٢١، أقرّ البرلمان الاسكتلندي قانون جرائم الكراهية والنظام العام (اسكتلندا) لعام ٢٠٢١ لإصلاح تشريعات جرائم الكراهية، وتوفير حماية أفضل ضد التمييز العنصري والجنسي والعمري والديني، بالإضافة إلى إلغاء تجريم التجديف. [ ١٦٦ ] [ ١٦٧ ] وقد أُلغيت جريمة التجديف بموجب القانون العام اعتبارًا من ١ أبريل ٢٠٢٤. [ ١٦٨ ] وكانت منظمة "هيومانيستس يو كيه" تُطالب بإلغاء قانون التجديف في اسكتلندا منذ عام ٢٠١٥، ورحّبت بهذا التغيير. [ ١٦٩ ]

جزر العذراء البريطانية

تنص المادة 289 من قانون العقوبات لجزر العذراء البريطانية لعام 1997 على تجريم استخدام "اللغة المسيئة أو المجدفة أو غير اللائقة أو المهينة أو البذيئة أو التهديدية" في مكان عام، ويعاقب عليها بالسجن لمدة أقصاها ثلاثة أشهر أو بغرامة تصل إلى 250 دولارًا أمريكيًا. [ 170 ]

مونتسيرات

تنص المادة 325 من قانون العقوبات في مونتسيرات على تجريم استخدام "اللغة المسيئة أو المجدفة أو غير اللائقة أو المهينة أو البذيئة أو التهديدية" في مكان عام، ويعاقب عليها بالسجن لمدة أقصاها ثلاثة أشهر أو بغرامة تصل إلى 250 دولارًا أمريكيًا. [ 171 ]

الولايات المتحدة

قانون ضد الإلحاد والتجديف ، مستعمرة خليج ماساتشوستس، 1697

في عام 1636، جعلت مستعمرة خليج ماساتشوستس التي يسيطر عليها البيوريتانيون التجديف - الذي يُعرَّف بأنه "لعن الله بالإلحاد، أو ما شابه ذلك" - جريمة يعاقب عليها بالإعدام. [ 172 ]

ظلّ التجديف يُعتبر خطابًا محظورًا في الولايات المتحدة حتى وقتٍ متأخر من القرن العشرين. [ 173 ] [ 174 ] وقد نصّ الدستور على حقّ التعبير عن الآراء الدينية، ولكن ليس على حقّ التجديف، حيث ذكرت مجلة هارفارد للقانون : "كان القانون العام الإنجليزي يُعاقب على التجديف كجريمة، مع استثناء "الخلافات بين العلماء حول نقاط خلافية مُحدّدة" من نطاق التجديف الجنائي. وبالنظر إلى هذا السابقة، أيّدت محاكم الاستئناف الأمريكية في القرن التاسع عشر باستمرار حظر التجديف، ورسمت خطًا فاصلًا بين التجديف الذي يُعاقب عليه القانون والخطاب الديني المحمي." [ 173 ]

في قضية جوزيف بيرستين ضد ويلسون ، قضت المحكمة العليا الأمريكية عام ١٩٥٢ بأن نيويورك لا تملك صلاحية فرض قانون الرقابة على صانعي الأفلام الذين تحتوي أفلامهم على محتوى "مُسيء للمقدسات". وجاء في رأي المحكمة، بقلم القاضي كلارك: "من منظور حرية التعبير والصحافة، يكفي الإشارة إلى أنه ليس للدولة مصلحة مشروعة في حماية أي دين أو جميع الأديان من الآراء التي لا تروق لها، وهو ما يبرر فرض قيود مسبقة على التعبير عن تلك الآراء. ليس من شأن الحكومة في بلادنا قمع الهجمات الحقيقية أو المتوهمة على عقيدة دينية معينة، سواء ظهرت في منشورات أو خطابات أو أفلام سينمائية". [ ١٧٥ ]

سنّت الجمعية العامة لولاية بنسلفانيا قانونًا يُجرّم التجديف عام 1977، ويحظر على الشركات استخدام أسماء تتضمن كلمات "تُعدّ تجديفًا، أو شتائم بذيئة، أو تدنيسًا لاسم الرب". [ 176 ] في عام 2007، سجّل المخرج السينمائي جورج كالمان شركة ذات مسؤولية محدودة باسم " أختار الجحيم للإنتاج" . [ 177 ] بعد أسبوع، تلقّى رسالة مجهولة المصدر تُفيد برفض طلبه لأن اسم شركته لا يمكن أن "يتضمن كلمات تُعدّ تجديفًا". في فبراير 2009، رفع كالمان دعوى قضائية لإلغاء هذا البند المُجرّم للتجديف باعتباره غير دستوري. في 30 يونيو 2010، أصدر قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية مايكل إم. بايسلون، من المنطقة الشرقية لولاية بنسلفانيا، رأياً مؤلفاً من 68 صفحة، حكماً لصالح كالمان، وخلص إلى أن قانون التجديف في بنسلفانيا ينتهك كلاً من بند تأسيس الدين وبند حرية ممارسة الشعائر الدينية في التعديل الأول للدستور الأمريكي. [ 178 ]

تنص الولايات المتحدة وبعض الولايات على عقوبات جنائية أشدّ على الجرائم المرتكبة ضد شخص بسبب انتماءاته الدينية أو غيرها. فعلى سبيل المثال، تنص المادة 3A1.1 من المبادئ التوجيهية الأمريكية للأحكام لعام 2009 على ما يلي: "إذا اقتنعت هيئة المحلفين في المحاكمة، أو في حالة الإقرار بالذنب أو عدم الاعتراض ، إذا قررت المحكمة عند النطق بالحكم، بما لا يدع مجالاً للشك، بأن المتهم قد اختار عمداً أي ضحية أو أي ممتلكات كهدف للجريمة المدانة بسبب العرق أو اللون أو الدين أو الأصل القومي أو الانتماء العرقي أو الجنس أو الإعاقة أو الميول الجنسية لأي شخص، سواء كان ذلك حقيقياً أو متصوراً، فإن المحكمة ملزمة بزيادة نطاق العقوبة القياسي. [ 179 ]

الدول ذات الأغلبية المسلمة

في عدد من الدول التي يُعدّ الإسلام فيها الدين الرسمي للدولة، أو التي يُشكّل فيها المسلمون أغلبية السكان، أثّرت القيم والمواقف المُستمدة من الإسلام على القوانين الصارمة التي تُجرّم التجديف، والتي غالبًا ما تُفرض عليها عقوبات قاسية. يُعرّف التجديف في الإسلام تعريفًا واسعًا بأنه قول أو فعل مُخالف للدين يتعلق بالله أو محمد أو أي شيء يُعتبر مُقدّسًا في الإسلام. [ 180 ] يُحرّم القرآن الكريم التجديف، لكنه لا يُحدّد عقوبته. أما الأحاديث النبوية ، وهي مصدر آخر من مصادر الشريعة، فتُشير إلى عقوبات مُختلفة للتجديف، بما في ذلك الإعدام.

أفغانستان

أفغانستان، وهي إمارة إسلامية، تحظر التجديف باعتباره جريمة بموجب الشريعة الإسلامية. ويعاقب على التجديف بعقوبات انتقامية تصل إلى الإعدام شنقاً. [ 181 ] ومنذ سيطرة طالبان على السلطة عام 2021، تم اعتقال أشخاص بتهمة التجديف. [ 182 ]

الجزائر

على الرغم من أن 99% من سكان الجزائر مسلمون سُنّة ، وأن الدستور ينص على أن الإسلام هو دين الدولة، إلا أن الجزائر تستخدم تشريعات انتقامية بدلاً من الشريعة الإسلامية لمكافحة التجديف ضد الإسلام. وتصل عقوبة التجديف إلى السجن لمدة خمس سنوات وغرامة مالية. [ 183 ] ​​[ 184 ]

بنغلاديش

يحظر قانون العقوبات في بنغلاديش التجديف بموجب بند يحظر "إيذاء المشاعر الدينية"، وبموجب قوانين وسياسات أخرى تنتهك حرية التعبير. [ 185 ] في أبريل/نيسان 2013، رفضت رئيسة الوزراء الشيخة حسينة دعواتٍ من جماعات إسلامية متطرفة، ولا سيما جماعة "حفظ الإسلام"، لإصدار قوانين جديدة تطالب بعقوبة الإعدام لمن يرتكب التجديف. ووصفت بنغلاديش بأنها "ديمقراطية علمانية، حيث لكل دين الحق في ممارسة شعائره بحرية ونزاهة"، وأنه "إذا ثبتت إدانة أي شخص بإيذاء مشاعر أتباع أي دين أو شخصياته المقدسة، فهناك قانونٌ يُعاقب عليه". [ 186 ] [ 187 ] [ 188 ]

مصر

تنص المادة 98 (و) من قانون العقوبات المصري، بصيغتها المعدلة بموجب القانون رقم 147/2006، على عقوبة التجديف والجرائم المماثلة:

يُعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد على خمس سنوات، أو بغرامة لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تزيد على ألف جنيه، كل من يستغل الدين في نشر أفكار متطرفة، سواء بالقول أو الكتابة أو بأي وسيلة أخرى، بهدف إثارة الفتنة، أو السخرية من دين سماوي أو طائفة تتبعه، أو الإضرار بالوحدة الوطنية. [ 189 ]

أندونيسيا

باسكي تجاهاجا بورناما
احتجاجات ضد باسكي
أُدين باسكي تجاهاجا بورناما (يسار) بتهمة ازدراء الإسلام وحُكم عليه بالسجن لمدة عامين. وأثار خطابه الذي استشهد فيه بآية من القرآن الكريم احتجاجات واسعة النطاق تطالب بإدانته. [ 190 ]

تنص المادة 156 (أ) من قانون العقوبات الإندونيسي على تجريم التعبير العلني عن مشاعر العداء أو الكراهية أو الازدراء تجاه الأديان بقصد منع الآخرين من اعتناق أي دين، كما تحظر تجريم الإساءة إلى أي دين. وتصل عقوبة مخالفة المادة 156 (أ) إلى السجن لمدة أقصاها خمس سنوات. [ 191 ] [ 192 ]

إيران

إيران، وهي دولة دينية إسلامية، تستمد قانونها المتعلق بالتجديف من الشريعة الإسلامية. ويكمل هذا القانون القوانين المتعلقة بانتقاد الحكومة الإسلامية، وإهانة الإسلام، ونشر مواد تخالف المعايير الإسلامية. [ 193 ]

الأردن

تنص المادة 273 من قانون العقوبات الأردني على تجريم "الازدراء أو الشتم لأي من الأنبياء" بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. بينما تجرّم المادة 278 "نشر أي شيء من شأنه أن يسيء إلى المشاعر الدينية أو المعتقدات الدينية للآخرين". [ 194 ]

الكويت

تنص المادة 6 من قوانين الجرائم الإلكترونية الكويتية على عقوبة تصل إلى 12 شهراً في السجن وغرامة قدرها 20,000 دينار كويتي (66,000 دولار أمريكي) لمن يسيء إلى "الله، أو القرآن الكريم، أو الأنبياء، أو الصحابة الكرام، أو زوجات النبي، أو أهل بيت النبي". [ 195 ]

ماليزيا

تمنع ماليزيا الإساءة إلى الدين والمتدينين من خلال التعليم، والقيود المفروضة على وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، والنظام القانوني. وتُشغّل بعض الولايات في الاتحاد الماليزي محاكم شرعية لحماية الإسلام، وعندما لا تُطبّق الشريعة، ينص قانون العقوبات الماليزي على عقوبات للجرائم المرتكبة ضد الدين. [ 196 ]

موريتانيا

تم تعريف جريمة الردة في القسم الرابع (المعنون "فعل الفحش تجاه الإسلام") من قانون العقوبات الموريتاني، الذي تم وضعه بموجب أمر 9 يوليو 1983. وتشير المادة 306، الفقرة 1 من قانون العقوبات إلى أنه "يُدعى كل مسلم مذنب بجريمة الردة، سواء بالقول أو بالفعل الظاهر أو الواضح، إلى التوبة في غضون ثلاثة أيام". [ 197 ]

نيجيريا

تحظر نيجيريا التجديف بموجب المادة 204 من قانون العقوبات، وتسمح للمحاكم الشرعية بالعمل في بعض الولايات. [ 198 ] [ 199 ] وغالباً ما تتجاوز أعمال العنف خارج نطاق القانون اختصاص المحاكم. [ 200 ]

شمال قبرص

بحسب وزارة الخارجية الأمريكية ، يُجرّم التجديف في شمال قبرص ، لكن نادراً ما يتم تطبيق القانون. [ 201 ]

باكستان

احتجاجات لإلغاء قانون التجديف الباكستاني في برادفورد (2014)

يوجد في باكستان عدد من الأشخاص المحكوم عليهم بالإعدام أو بالسجن المؤبد بتهمة التجديف يفوق أي دولة أخرى في العالم. [ 202 ]

تُعدّ قوانين مكافحة التجديف في باكستان معقدة للغاية، وقد يُلاحق مرتكبوها قضائيًا بشدة. ويتناول الفصل الخامس عشر من قانون العقوبات الباكستاني "الجرائم المتعلقة بالدين": [ 203 ]

  • المادة 295. إلحاق الضرر بمكان العبادة أو تدنيسه، بقصد الإساءة إلى دين أي فئة. [ 203 ]
  • المادة 295-أ. الأفعال المتعمدة والخبيثة التي تهدف إلى إثارة المشاعر الدينية لأي فئة من خلال إهانة دينها أو معتقداتها الدينية. [ 203 ]
  • §295-ب. تدنيس القرآن الكريم وما إلى ذلك. [ 203 ]
  • المادة 295-ج. استخدام العبارات المهينة، وما إلى ذلك، فيما يتعلق بالنبي الكريم. [ 203 ]
  • المادة 296. الإخلال بالتجمع الديني. [ 203 ]
  • المادة 297. التعدي على أماكن الدفن، إلخ. [ 203 ]
  • المادة 298. التلفظ بكلمات، وما إلى ذلك، بقصد متعمد لإيذاء المشاعر الدينية. [ 203 ]
  • المادة 298-أ. استخدام العبارات المهينة، وما إلى ذلك، فيما يتعلق بالشخصيات المقدسة. [ 203 ]
  • المادة 298-ب. إساءة استخدام الألقاب والأوصاف والصفات، وما إلى ذلك، المحفوظة لشخصيات أو أماكن مقدسة معينة. [ 203 ]
  • §298-ج. شخص من جماعة القاديانيين ، إلخ، يدعي أنه مسلم أو يدعو أو ينشر دينه: [ 203 ]

يُعاقب القانون الباكستاني بالإعدام على جريمة التجديف (بموجب المادة 295 ج فقط). ويُحاكم عادةً أفراد من الأقليات، كالأحمدية والمسيحيين ، ولكن يبدو أن عدد المسلمين الآخرين الذين يُحاكمون يتزايد أيضًا. [ 204 ] وقد تعرض المتهمون بالتجديف، وكذلك رجال الشرطة والمحامون والقضاة، للمضايقات والتهديدات والاعتداءات والقتل عندما يكون التجديف هو القضية. [ 205 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2008، عيّنت الحكومة الباكستانية شهباز بهاتي وزيرًا اتحاديًا للأقليات، ومنحته رتبة وزير. وكان بهاتي قد وعد بأن حكومة آصف علي زرداري ستراجع قوانين التجديف في باكستان. [ 206 ] وقد كانت باكستان من الداعمين النشطين لحملة منظمة التعاون الإسلامي الرامية إلى سنّ قوانين عالمية لمكافحة التجديف . [ 206 ]

اغتيل الوزير بهاتي بالرصاص في 2 مارس 2011 في إسلام آباد ، عاصمة باكستان. وفي 19 مارس 2014، أجرت صحيفة " ذا نيشن " الباكستانية الناطقة باللغة الإنجليزية استطلاعًا للرأي بين قرائها أظهر أن 8% فقط من الباكستانيين يعتقدون بضرورة إلغاء قانون التجديف. [ 207 ]

في سبتمبر/أيلول 2016، أُلقي القبض في باكستان على نبيل تشوهان، وهو فتى مسيحي يبلغ من العمر ستة عشر عامًا، بعد نشره منشورًا على فيسبوك يُعتبر تجديفًا. ووفقًا لشرطة البنجاب، فقد سُجن المراهق وكان ينتظر المحاكمة بتهمة نشر المنشور على وسائل التواصل الاجتماعي. [ 208 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2017، نظّمت جماعة "تحريك لبيك يا رسول الله باكستان"، وهي جماعة إسلامية معروفة وذات نفوذ، اعتصاماً في العاصمة إسلام آباد. وأجبرت الجماعة الحكومة على التراجع عن تعديلٍ في قسم اليمين الذي يؤديه المرشحون للانتخابات، والذي كان يسمح بتغيير القسم تبعاً لمعتقداتهم الدينية. كما أدّى اعتصامهم إلى استقالة وزير العدل زاهد حامد. [ 209 ]

فلسطين

وليد الحسيني يوقع نسخة من كتابه "المجدف" في عام 2015.

تتضمن قوانين السلطة الوطنية الفلسطينية المدنية والعسكرية عدة بنود تجرّم التجديف. ومن أشهر القضايا التي استُخدمت فيها هذه البنود عام 2010، قضية وليد الحسيني ، الشاب من بلدة قلقيلية بالضفة الغربية، الذي ترك الإسلام وأصبح ملحداً ، وتحدى الدين وسخر منه علناً على الإنترنت. وقد اعتُقل الحسيني دون توجيه أي تهمة إليه وسُجن في أكتوبر/تشرين الأول 2010، وبعدها ادّعت السلطة الفلسطينية أنه ارتكب التجديف على الإنترنت. [ 210 ] وتوقع خبير فلسطيني في مجال حقوق الإنسان آنذاك أن يُحاكم الحسيني وفقاً لقانون أردني صدر عام 1960 يُجرّم التشهير بالدين، والذي كان لا يزال ساري المفعول في الضفة الغربية. [ 210 ] بدلاً من ذلك، وُجهت إلى الحسيني ثلاث تهم بالتحريض وفقًا لقانون القضاء العسكري الفلسطيني، وهي: "التحريض على الكراهية الدينية" (المادة 177)، و"إهانة رجال الدين" (المادتان 225 و226/ب)، و"الإساءة إلى الآراء الدينية" (المادة 230/أ). [ 211 ] أُطلق سراحه في نهاية المطاف بعد عشرة أشهر في السجن نتيجةً لضغوط دبلوماسية دولية مكثفة، مارستها فرنسا بالدرجة الأولى. [ 212 ]

قطر

تصل عقوبة التجديف في قطر إلى السجن لمدة سبع سنوات. [ 213 ] كما ينص القانون على عقوبة السجن لمدة عام أو غرامة قدرها 1000 ريال قطري بتهمة الإساءة إلى الإسلام من خلال إنتاج أو الترويج لصور مسيئة. [ 214 ]

تُفرض رقابة على النقد الديني على المواقع الإلكترونية في قطر. [ 215 ] ويراقب مكتب الرقابة التابع للمؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون في قطر البث الأجنبي المستورد بحثًا عن محتوى ديني حساس. [ 216 ]

يمكن اعتبار اتهام مسلم بالتجديف دليلاً على ارتداده عن الإسلام ، وهي جريمة جنائية منفصلة يُعاقب عليها بالإعدام. ومع ذلك، لم تُسجّل أي عقوبة للردة منذ عام 1971. [ 217 ]

المملكة العربية السعودية

تم اعتقال الناشط السعودي رائف بدوي بتهمة التجديف.

الإسلام هو الدين الرسمي في المملكة العربية السعودية. وتتبع المملكة نظام الحكم الملكي السني . [ 218 ] وتتألف قوانين المملكة من مزيج من أحكام الشريعة الإسلامية، والأوامر الملكية، وفتاوى هيئة كبار العلماء؛ وتنص على عقوبات تصل إلى الإعدام بتهمة التجديف. [ 219 ]

السودان

يحظر القسم 125 من قانون العقوبات السوداني "إهانة الدين، والتحريض على الكراهية، وازدراء المعتقدات الدينية". وتشمل العقوبات المنصوص عليها في هذا القسم: السجن، والغرامة، وأربعين جلدة كحد أقصى . وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2007، أدى هذا القسم إلى قضية التجديف المتعلقة بدمية الدب السودانية . وفي ديسمبر/كانون الأول 2007، استُخدم هذا القسم ضد بائعَي كتب مصريين، حيث حُكم عليهما بالسجن ستة أشهر لبيعهما كتابًا اعتبرته المحكمة مسيئًا لعائشة رضي الله عنها، إحدى زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم . [ 220 ]

في مايو/أيار 2005، ألقت السلطات القبض على محمد طه محمد أحمد، ووجهت إليه تهمة انتهاك المادة 125. كان أحمد رئيس تحرير صحيفة الوفاق اليومية . وكانت الصحيفة قد نشرت مقالاً حول مخطوطة إسلامية عمرها 500 عام، تفيد بأن الاسم الحقيقي لوالد النبي محمد لم يكن عبد الله ، بل عبد اللات، وهو صنم من العصر الجاهلي. [ 221 ] فرضت المحكمة غرامة على صحيفة الوفاق قدرها ثمانية ملايين جنيه سوداني، وأُغلقت الصحيفة لمدة ثلاثة أشهر، لكنها برأت أحمد. وُجد أحمد مقطوع الرأس في سبتمبر/أيلول 2006. [ 222 ]

في يوليو/تموز 2020، ألغى السودان قانون الردة (المادة 126 من قانون العقوبات). وقد أشادت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية (USCIRF) بهذا القرار في 15 يوليو/تموز 2020، لكنها حثت المشرعين السودانيين على إلغاء قانون التجديف (المادة 125 من قانون العقوبات السوداني) أيضاً. [ 223 ]

ديك رومى

فاضل ساي أثناء البروفات في عام 2011

تنص المادة 216 من قانون العقوبات التركي ("تحريض الناس على الحقد والعداء") على تجريم التجديف والإساءة الدينية، بالإضافة إلى خطاب الكراهية. وتنص المادة، الواردة في القسم الخامس من قانون العقوبات التركي ("الجرائم المخلّة بالنظام العام")، على ما يلي: [ 224 ]

المادة 216 - تحريض الناس على الحقد والعداء
(1) يُعاقب بالسجن من سنة إلى ثلاث سنوات كل من يستفز علنًا مجموعة من الناس ينتمون إلى طبقة اجتماعية أو دين أو عرق أو طائفة مختلفة، أو ينحدرون من أصل آخر، ليكونوا حاقدين أو معادين لمجموعة أخرى، وذلك في حالة تسبب هذا الفعل في خطر من جانب السلامة العامة.
(2) يعاقب بالسجن من ستة أشهر إلى سنة واحدة كل من يهين علناً شخصاً آخر لمجرد انتمائه إلى طبقة اجتماعية مختلفة أو دين أو عرق أو طائفة مختلفة أو أصل مختلف.
(3) يعاقب بالسجن من ستة أشهر إلى سنة واحدة كل من يسيء علناً إلى المعتقد الديني لجماعة ما إذا كان هذا الفعل يسبب خطراً محتملاً على السلام العام.

في الأول من يونيو/حزيران 2012، خضع عازف البيانو فاضل ساي للتحقيق من قبل النيابة العامة في إسطنبول بسبب تصريحات نشرها على تويتر ، حيث أعلن فيها إلحاده وأعاد نشر تغريدة تسخر من المفهوم الإسلامي للجنة . [ 225 ] [ 226 ] وفي 15 أبريل/نيسان 2013، حُكم على ساي بالسجن 10 أشهر، بعد تخفيف الحكم من 12 شهرًا لحسن سلوكه أمام المحكمة. وتم تعليق تنفيذ الحكم، ما يعني السماح له بالتنقل بحرية شريطة عدم تكرار الجريمة خلال السنوات الخمس التالية. [ 227 ] وفي الاستئناف، نقضت محكمة الاستئناف العليا في تركيا الحكم في 26 أكتوبر/تشرين الأول 2015، وقضت بأن منشورات ساي على تويتر تندرج ضمن حدود حرية الفكر وحرية التعبير. [ 228 ]

الإمارات العربية المتحدة

يخضع قانون دولة الإمارات العربية المتحدة بشأن التجديف للمادة 312 من قانون العقوبات الإماراتي. والإسلام هو الدين الرسمي للدولة . وبحسب المادة، فإن الجرائم التالية، إذا ارتُكبت علنًا، يُعاقب مرتكبوها بالسجن لمدة لا تقل عن سنة واحدة أو بغرامة: [ 229 ]

  • الإساءة إلى أي من المعتقدات أو الشعائر الإسلامية المقدسة.
  • إهانة لأي من الأديان المعترف بها إلهياً.
  • الموافقة على الأفعال الخاطئة أو تشجيعها أو الترويج لها.
  • تناول المسلمين لحم الخنزير عن علم.

اليمن

غالباً ما تُوجَّه اتهامات التجديف في اليمن إلى الأقليات الدينية والمثقفين والفنانين والصحفيين والمدافعين عن حقوق الإنسان ومعارضي الحزب الحاكم. وقد يؤدي عنف السلطات أو تجاوزاتها إلى مقتل المتهم أو إجباره على النفي. ويخضع المتهم في اليمن لأحكام الشريعة الإسلامية، التي تنص، وفقاً لبعض التفسيرات، على الإعدام كعقوبة مناسبة للتجديف.

دولة ملحدة

الصين

الصين، وهي دولة ملحدة رسمياً ، [ 230 ] حظرت كتاباً بعنوان " Xing Fengsu " ("العادات الجنسية")، والذي زُعم أنه أهان الإسلام، وألقت القبض على مؤلفيه في عام 1989، بعد احتجاجات في لانتشو وبكين من قبل مسلمي الهوي الصينيين ، حيث وفرت الشرطة الصينية الحماية للمتظاهرين من مسلمي الهوي، ونظمت الحكومة الصينية عمليات حرق علنية للكتاب. [ 231 ] [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ] [ 235 ] [ 236 ] [ 237 ] [ 238 ] [ 239 ] [ 240 ] ساعدتهم الحكومة الصينية واستجابت لمطالبهم لأن الهوي لا يملكون حركة انفصالية، على عكس الأويغور . [ 241 ] أطلقت الحكومة الصينية سراح المتظاهرين المسلمين من الهوي الذين قاموا بأعمال شغب عنيفة وتخريب للممتلكات خلال الاحتجاجات ضد الكتاب ، ولم يعاقبوا، بينما سُجن المتظاهرون الأويغور. [ 242 ]

في عام 2007، تحسباً لقدوم "عام الخنزير" في التقويم الصيني ، مُنعت صور الخنازير من الظهور على شاشة التلفزيون الصيني "لتجنب الصدامات مع الأقليات العرقية". [ 243 ] ويُعتقد أن هذا يشير إلى سكان الصين المسلمين البالغ عددهم 20 مليون نسمة (الذين يعتبرون الخنازير " نجسة ").

رداً على حادثة إطلاق النار على صحيفة شارلي إيبدو عام 2015، هاجمت وسائل الإعلام الصينية الرسمية الصحيفة لنشرها رسوماً كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد، حيث دعت وكالة أنباء شينخوا الرسمية إلى تقييد حرية التعبير، بينما وصفت صحيفة غلوبال تايمز الرسمية الأخرى الهجوم بأنه "انتقام" لما وصفته بالاستعمار الغربي، واتهمت شارلي إيبدو بمحاولة إثارة صراع حضارات. [ 244 ] [ 245 ]

الدولة اليهودية

إسرائيل

في إسرائيل ، سُنّت قوانين التجديف لأول مرة من قبل الانتداب البريطاني قبل قيام الدولة في محاولة لقمع أعمال الشغب الفلسطينية عام 1929. [ 246 ] [ 247 ]

يُغطى التجديف بموجب المادتين 170 و 173 من قانون العقوبات: [ 248 ] [ 249 ]

إهانة للدين
170. إذا قام شخص بتدمير أو إتلاف أو تدنيس مكان عبادة أو أي شيء تعتبره مجموعة من الأشخاص مقدساً، بقصد الإساءة إلى دينهم، أو مع العلم بأنهم قد يعتبرون ذلك الفعل إهانة لدينهم، فإن ذلك الشخص يكون عرضة لعقوبة السجن لمدة ثلاث سنوات.
الإساءة إلى المشاعر الدينية
173. إذا قام شخص بأي مما يلي، فإنه يكون عرضة لعقوبة السجن لمدة عام واحد:
(1) ينشر المرء منشوراً من المحتمل أن يسيء بشكل فظ إلى المعتقد الديني أو مشاعر الآخرين؛
(2) ينطق المرء في مكان عام وفي مسمع شخص آخر بأي كلمة أو صوت من شأنه أن يسيء بشكل فظ إلى المعتقد الديني أو مشاعر الآخرين.

نادرًا ما يُطبّق هذا القانون. مع ذلك، حُكم على ناشط يهودي يميني بالسجن لمدة عامين بعد نثره منشورات في الخليل عام 1997، تصوّر النبي محمد على هيئة خنزير يدنس القرآن. [ 247 ]

الدول ذات الأغلبية الهندوسية والبوذية

الهند

لا يوجد في الديانات الهندية (المعروفة أيضًا بالديانات الدارميةكالهندوسية وفروعها البوذية والجاينية ، مفهوم التجديف . أما "ناستيكا" ، والتي تُترجم تقريبًا إلى "ملحد" أو "الإلحاد" ، فهي تيارات دينية معترف بها في الديانات الهندية، حيث تُعتبر البوذية والجاينية، بالإضافة إلى "سامخيا" و "شارفاكا" و "آجيفيكا" في الهندوسية، مدارس فلسفية ملحدة أو لاأدرية. [ 250 ] [ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]

استُخدمت المادة 295أ من قانون العقوبات الهندي كقانونٍ لمكافحة التجديف لمنع الإساءة إلى المسيحية والإسلام والديانات الأخرى المنتشرة في الهند. [ 254 ] ولا تزال المادة 295أ، التي تعود إلى الحقبة البريطانية، سارية المفعول ولم تُلغَ؛ وهي تتضمن قانونًا لمكافحة التجديف. [ 255 ] وقد أُدخلت المادة 295أ عام 1927، في أعقاب حادثة رانجيلا رسول ، لمنع "خطاب الكراهية الذي يُسيء أو يُحاول الإساءة إلى دين أو معتقدات أي فئة من المواطنين بقصدٍ مُتعمّدٍ وخبيثٍ لإثارة مشاعرهم الدينية"، إلا أن الغرض الرئيسي من هذا القانون هو الحفاظ على "النظام العام في مجتمعٍ مُتعدد الأديان وحساسٍ دينيًا". [ 255 ] [ 256 ] يتمثل أحد الفروق المهمة بين الجريمة في قانون العقوبات الهندي والقانون العام الإنجليزي في أن القانون الهندي يشترط وجود "نية متعمدة وخبيثة لإثارة المشاعر الدينية"، بينما لا يتضمن القانون العام الإنجليزي مثل هذا الشرط. [ 257 ] ومع ذلك، فقد استُخدمت المادة 295أ عدة مرات لمنع النقاش الحر والنزيه حول القضايا الدينية، ولا تزال تشكل تهديدًا لحرية التعبير. وتظهر المادة 295أ نفسها في قوانين العقوبات في باكستان وميانمار، حيث تُستخدم كقانون للتجديف. وقد تعالت أصوات المجتمع المدني في الهند للمطالبة بإلغاء هذا القانون الرجعي الذي يعود إلى الحقبة البريطانية. [ 258 ] في عام 1860، سُنّت قوانين في الهند البريطانية تُجرّم "إخلال التجمعات الدينية، والتعدي على المقابر، وإهانة المعتقدات الدينية، أو تدمير أو تدنيس مكان أو معبود عمدًا، ويعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى 10 سنوات". [ 259 ] في الهند، يُقبض على العديد من الأشخاص بموجب القوانين المذكورة أعلاه. ومن بين هذه القضايا: كامليش تيواري ، [ 260 ] وتاراك بيسواس، [ 261 ] وسانال إيداماروكو . [ 262 ] كما تُحظر العديد من الكتب لاحتوائها على محتوى يُعتبر تجديفياً.

ميانمار

تُستخدم المادتان 295أ و298 من قانون العقوبات في ميانمار لمقاضاة الأشخاص بتهمة التجديف. [ 263 ] [ 264 ] يشترك قانون العقوبات في ميانمار في أصل مشترك مع قوانين العقوبات في باكستان والهند ومستعمرات بريطانية أخرى، وتحديدًا قانون العقوبات لعام 1860. [ 265 ] [ 266 ] وتشمل هذه الجرائم ما يلي:

الفصل الخامس عشر

الجرائم المتعلقة بالدين

  • 295. إلحاق الضرر أو تدنيس مكان العبادة، بقصد إهانة دين أي فئة.
  • 295أ. أفعال متعمدة وخبيثة تهدف إلى إثارة المشاعر الدينية لأي فئة من خلال إهانة دينها أو معتقداتها الدينية.
  • 296. الإخلال بالتجمع الديني.
  • 297. التعدي على أماكن الدفن، وما إلى ذلك.
  • 298. التلفظ بكلمات وما شابه ذلك؛ بقصد متعمد لإيذاء المشاعر الدينية.

تنص المادتان 295 و295أ على عقوبة قصوى بالسجن لمدة سنتين، أو غرامة، أو كليهما، بينما تنص المواد 296 و297 و298 على عقوبة قصوى بالسجن لمدة سنة واحدة، أو غرامة، أو كليهما. أُضيفت المادة 295أ إلى قانون العقوبات بموجب تعديل تشريعي عام 1927، في أعقاب حادثة رانجيلا رسول، حيث طعن مسلم محررًا هندوسيًا طعنة قاتلة بعد تبرئته بموجب القانون الساري آنذاك. وكان الهدف من هذه المادة حماية الأقليات الدينية. وجاءت استجابةً لحاجة مُلحة لحظر التحريض ضد الأقليات المسلمة من قِبل القوميين الهندوس في الهند، ولكنها تُستخدم الآن في ميانمار لحماية القوميين البوذيين من الملاحقة القضائية بتهمة التحريض ضد الأقليات المسلمة. [ 266 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2014، أُلقي القبض على تون ثورين، صاحب حانة، ومديري حانة "في جاسترو" في يانغون، هتوت كو لوين، والنيوزيلندي فيليب بلاكوود ، وحُكم عليهم في مارس/آذار 2015 بالسجن لمدة عامين ونصف مع الأشغال الشاقة، بعد نشرهم صورةً مُهلوسةً لبوذا يرتدي سماعات رأس للترويج لحانتهم على الإنترنت. [ 267 ] وفي يونيو/حزيران 2015، حُكم على الكاتب والمسؤول الإعلامي السابق في الرابطة الوطنية للديمقراطية، هتين لين أو، بالسجن لمدة عامين مع الأشغال الشاقة لانتهاكه المادة 295أ. وجاءت هذه التهمة نتيجةً لخطابٍ اتهم فيه العديد من المنظمات البوذية البارزة بالقومية المتطرفة، مع الإشارة بشكل خاص إلى أشين ويراثو ، الذي اتُهم بخطاب الكراهية والتحريض على العنف ضد المسلمين من قبل مراقبين دوليين مرات عديدة منذ اندلاع أعمال العنف ضد الروهينغيا في عام 2012. [ 266 ] [ 268 ] [ 269 ]

نيبال

تنص المادة 9.156 من قانون العقوبات الجديد الذي أقره البرلمان في 8 أغسطس/آب 2017 على تجريم ازدراء الأديان. وقد جرّمت هذه المادة لأول مرة "الإساءة إلى المشاعر الدينية"، وتصل عقوبتها إلى السجن لمدة عامين وغرامة قدرها 20,000 روبية. [ 270 ] [ 271 ] [ 272 ] ودخل القانون الجديد حيز التنفيذ في 17 أغسطس/آب 2018. [ 273 ]

تايلاند

على الرغم من أن دستور تايلاند ينص على حرية الدين وعدم وجود دين رسمي، إلا أن البوذية الثيرافادية لا تزال تحتل مكانة بالغة الأهمية في المجتمع التايلاندي، قانونيًا وثقافيًا. وينص الدستور على أن يكون ملك تايلاند بوذيًا ومدافعًا عن البوذية. [ 274 ] ويحظر قانون سانغا لعام 1962 إهانة البوذية ورجال الدين البوذيين أو التشهير بهم. ويشمل ذلك إتلاف تماثيل بوذا، وسرقتها أو شرائها أو إخراجها من تايلاند، والتقاط صور لها، والجلوس مع توجيه القدمين نحوها، ولمسها على الرأس، ووضع وشم يصور بوذا. ويُحذر الأجانب الزائرون لتايلاند بشدة من القيام بالأفعال المذكورة عند دخولهم البلاد. كما يحظر قانون العقوبات لعام 1956، في المادتين 206 و208، إهانة أو تعطيل أماكن وخدمات أي دين معترف به من قبل الحكومة التايلاندية. تتراوح العقوبات على المخالفات بين السجن لمدة سنة واحدة وسبع سنوات، وغرامة تتراوح بين 2000 و14000 باهت . [ 275 ]

التشهير بالدين والأمم المتحدة

تنص المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1976 على إلزام الدول الموقعة بضمان حق كل فرد في اعتناق الآراء دون قيود، وضمان الحق في حرية التعبير، ونقل المعلومات والأفكار بجميع أنواعها، سواء شفهياً أو كتابياً أو مطبوعاً، أو من خلال الفن أو أي وسيلة إعلامية أخرى. وتجيز الفقرة 3 من المادة 19 فرض قيود معينة على حرية التعبير، تكون ضرورية ومنصوص عليها في القانون لحماية سمعة الآخرين، أو لحماية الأمن القومي أو النظام العام، أو الصحة العامة أو الأخلاق. كما تلزم المادة 20 الدول بحظر "الدعاية للحرب أو الدعوة إلى الكراهية القومية أو العرقية أو الدينية التي تشكل تحريضاً على التمييز أو العداء أو العنف". [ 10 ]

في يوليو/تموز 2011، أصدرت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بيانًا من 52 فقرة، وهو التعليق العام رقم 34 على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، بشأن حرية الرأي والتعبير. [ 276 ] وتنص الفقرة 48 على ما يلي:

إن حظر إظهار عدم الاحترام لأي دين أو نظام عقائدي آخر، بما في ذلك قوانين التجديف، يتعارض مع العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، باستثناء الظروف المحددة المنصوص عليها في المادة 20، الفقرة 2، من العهد. ويجب أن تتوافق هذه المحظورات أيضًا مع المتطلبات الصارمة للمادة 19، الفقرة 3، بالإضافة إلى مواد أخرى مثل 2 و5 و17 و18 و26. فعلى سبيل المثال، لا يجوز لأي من هذه القوانين أن تميز لصالح أو ضد دين أو نظام عقائدي معين، أو ضد أتباعه على حساب غيرهم، أو ضد المؤمنين على حساب غير المؤمنين. كما لا يجوز استخدام هذه المحظورات لمنع أو معاقبة انتقاد الزعماء الدينيين أو التعليق على العقيدة الدينية ومبادئ الإيمان.

قدمت منظمة التعاون الإسلامي التماساً إلى " الأمم المتحدة لإصدار قوانين عالمية تجرّم الإساءة إلى الدين". [ 277 ]

أصدر ثلاثة مقررين خاصين للأمم المتحدة - وهم المقررون الخاصون المعنيون بحرية الدين أو المعتقد، والحق في حرية الرأي والتعبير، والأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب - بيانًا مشتركًا خلال مؤتمر ديربان الاستعراضي في جنيف عام 2009. وذكروا فيه: "إن صعوبة تقديم تعريف موضوعي لمصطلح "التشهير بالأديان" على المستوى الدولي تجعل المفهوم برمته عرضة لسوء الاستخدام. فعلى المستوى الوطني، قد تُثبت قوانين التجديف المحلية أنها تأتي بنتائج عكسية، إذ قد تؤدي إلى قمع فعلي لجميع الانتقادات بين الأديان وداخلها. وتوفر العديد من هذه القوانين مستويات مختلفة من الحماية للأديان المختلفة، وكثيرًا ما ثبت تطبيقها بطريقة تمييزية. وهناك أمثلة عديدة على اضطهاد الأقليات الدينية أو المعارضين، وكذلك الملحدين وغير المؤمنين، نتيجة لتشريعات تتعلق بالجرائم الدينية أو التطبيق المفرط لقوانين محايدة نسبيًا." [ 278 ]

خطة عمل الرباط (2012) بشأن حظر الدعوة إلى الكراهية القومية أو العرقية أو الدينية التي تُشكل تحريضًا على التمييز أو العداء أو العنف. وقد نصت الاستنتاجات والتوصيات الصادرة عن أربع ورش عمل إقليمية للخبراء نظمتها مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان عام 2011، واعتمدها الخبراء في الرباط، المغرب، في 5 أكتوبر/تشرين الأول 2012، على ما يلي: "على الصعيد الوطني، تُعد قوانين التجديف غير مُجدية، إذ قد تُؤدي إلى قمع فعلي لجميع أشكال الحوار والنقاش والنقد بين الأديان/المعتقدات وداخلها، والتي يُمكن أن يكون معظمها بنّاءً وصحيًا وضروريًا. إضافةً إلى ذلك، تُوفر العديد من هذه القوانين مستويات حماية مُختلفة للأديان المُختلفة، وقد ثبت في كثير من الأحيان تطبيقها بطريقة تمييزية. وهناك أمثلة عديدة على اضطهاد الأقليات الدينية أو المُعارضين، وكذلك الملحدين وغير المؤمنين، نتيجةً للتشريعات المُتعلقة بالدين." الجرائم أو التطبيق المفرط لمختلف القوانين التي تستخدم لغة محايدة. علاوة على ذلك، فإن الحق في حرية الدين أو المعتقد، كما هو منصوص عليه في المعايير القانونية الدولية ذات الصلة، لا يشمل الحق في اعتناق دين أو معتقد خالٍ من النقد أو السخرية. وقد أوصت خطة العمل بما يلي: "ينبغي على الدول التي لديها قوانين تجرّم التجديف إلغاء هذه القوانين، لأن هذه القوانين لها تأثير خانق على التمتع بحرية الدين أو المعتقد، وعلى الحوار والنقاش البنّاء حول الدين". [ 279 ]

حملات إلغاء اللوائح

ألغت فرنسا (باستثناء الألزاس-موزيل) قانون التجديف عام 1881، والسويد عام 1970. وبدأت سلسلة من الدول، وخاصة في أوروبا، بإلغاء قوانين التجديف في أوائل القرن الحادي والعشرين. وفي 30 يناير/كانون الثاني 2015، أطلقت منظمات إنسانية علمانية وملحدة، مثل الاتحاد الإنساني والأخلاقي الدولي (IHEU) والاتحاد الإنساني الأوروبي (EHF) والعديد من الشركاء في التحالف، حملة عالمية منهجية لإلغاء جميع قوانين التجديف في جميع أنحاء العالم تحت شعار "إنهاء قوانين التجديف"، وذلك كرد فعل مباشر على حادثة إطلاق النار على صحيفة شارلي إيبدو في 7 يناير/كانون الثاني 2015. [ 280 ]

المبادرات في أوروبا

أصدرت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا في ستراسبورغ ، فرنسا ، التي كانت تناقش مسألة قانون التجديف، القرار الذي ينص على عدم تجريم التجديف، [ 281 ] والذي تم تبنيه في 29 يونيو 2007 في التوصية رقم 1805 (2007) بشأن التجديف والإهانات الدينية وخطاب الكراهية ضد الأشخاص على أساس دينهم. وقد حددت هذه التوصية عدداً من المبادئ التوجيهية للدول الأعضاء في مجلس أوروبا في ضوء المادتين 10 (حرية التعبير) و9 (حرية الفكر والضمير والدين) من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان .

في بعض الدول الأوروبية، تُعتبر جريمة "الإهانة الدينية" بديلاً عن جريمة التجديف أو إضافةً إليها، وهي فرع من جريمة التجديف. اعتبارًا من مارس 2009 [ 282 ]

في 23 أكتوبر/تشرين الأول 2008، أصدرت لجنة البندقية ، وهي الهيئة الاستشارية لمجلس أوروبا المعنية بالشؤون الدستورية، تقريراً حول التجديف والإساءة الدينية والتحريض على الكراهية الدينية. [ 283 ] وأشار التقرير إلى أنه في ذلك الوقت، كان التجديف يُعد جريمة في النمسا والدنمارك وفنلندا واليونان وإيطاليا وليختنشتاين وهولندا وسان مارينو.

إلغاء الأحكام حسب الاختصاص القضائي

تم إلغاء جرائم القانون العام المتعلقة بالتجديف والتشهير بالتجديف في إنجلترا وويلز في عام 2008 مع إقرار قانون العدالة الجنائية والهجرة . [ 284 ] تشمل الدول الأخرى التي ألغت أو نقضت قوانين التجديف فرنسا عام 1881 (باستثناء منطقة الألزاس-موزيل ، التي كانت جزءًا من ألمانيا آنذاك)، والسويد عام 1970، والنرويج بقوانين في عامي 2009 و2015، وهولندا عام 2014، وأيسلندا عام 2015، ومالطا عام 2016، وفرنسا لمنطقة الألزاس-موزيل عام 2016، والدنمارك عام 2017، وكندا عام 2018، [ 23 ] ونيوزيلندا [ 108 ] واليونان عام 2019، وأيرلندا عام 2020، واسكتلندا عام 2021. ألغت أستراليا جميع قوانين التجديف على المستوى الفيدرالي عام 1995، لكن هذه القوانين لا تزال سارية في بعض الولايات والأقاليم. [ 13 ] في 26 أكتوبر 2018، أسفر استفتاء في جمهورية أيرلندا عن إزالة البند الدستوري وبند قانون التشهير لعام 2009 المتعلق بالتجديف، والذي تم تنفيذه في يناير 2020. [ 73 ]

الاختصاص القضائيتم سنّهتم إلغاؤهملحوظات
أستراليا1788 [ 13 ]1995 [ 13 ]تم إلغاؤها على المستوى الفيدرالي، لكن بعض الولايات والأقاليم لا تزال تحتفظ بقوانين التجديف. [ 13 ]
كندا18922018 [ 23 ] [ 25 ] [ 26 ]ألغى قانون العقوبات لعام 1892 الجرائم السابقة في القانون العام المتعلقة بالتجديف والتشهير بالتجديف، ولكنه سنّ جريمة التشهير بالتجديف.
تشيكوسلوفاكيا19181950 [ 285 ]تم استعادة قانون التجديف من قانون العقوبات في الإمبراطورية النمساوية المجرية .
الدنمارك1683 [ 33 ]2017 [ 33 ] (أعيد تمثيلها في عام 2023)
إنجلتراويلزإنجلترا وويلز1539 [ 286 ]2008 [ 284 ]
فرنسا1254 [ 45 ]1881 [ 47 ]لم يتم إلغاؤها في منطقة الألزاس-موزيل حتى عام 2016. [ 54 ]
اليونان18342019 [ 287 ]تم سنّه في 1 يوليو 2019. [ 287 ]
أيسلندا1940 [ 71 ]2015 [ 70 ]
أيرلندا1937 [ 82 ]2018/20في أعقاب التعديل السابع والثلاثين لدستور أيرلندا في عام 2018، تمت إزالة الإشارات إلى التجديف من القانون الأيرلندي بموجب تشريع صدر في يناير 2020.
مالطا1933 [ 88 ]2016 [ 90 ]
هولندا1886 [ 94 ]2014 [ 106 ]في عام 1932، تم تشديد القانون. [ 95 ]
نيوزيلندا18932019 [ 108 ]ألغى قانون العقوبات لعام 1893 واستبدل جرائم القانون العام المتعلقة بالتجديف والتشهير بالتجديف التي تم إدخالها في عام 1840 بجريمة التشهير بالتجديف.
النرويج1902 [ 110 ]2009/15تم حذفها في عام 2009 من قانون العقوبات الجديد لعام 2005، والذي لم يتم سنه حتى عام 2015. [ 110 ] [ 111 ]
اسكتلندا16612021 [ 288 ]كانت آخر محاكمة في عام 1843. [ 289 ] دخل تشريع الإلغاء لعام 2021 حيز التنفيذ في عام 2024.
السويد1563 [ 145 ]1970 [ 145 ]تم استبدال قانون عام 1563 في عام 1949. [ 145 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ ميريام دييز بوش وجوردي سانشيز تورنتس (2015). على الكفر . برشلونة: مرصد بلانكويرنا للإعلام والدين والثقافة. رقم ISBN 978-84-941193-3-0.
  2. "التجديف" . قاموس راندوم هاوس. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 12 يناير 2015. اقتباس: قول أو فعل غير لائق يتعلق بالله أو بالأشياء المقدسة ؛ جريمة ادعاء حقوق أو صفات الله.
  3. التجديف ( مؤرشف في ٢٣ سبتمبر ٢٠١٨ في أرشيف الإنترنت ) ميريام ويبستر (يوليو ٢٠١٣)؛ ١. عدم احترام كبير يُظهر لله أو لشيء مقدس.٢. عدم تبجيل شيء يُعتبر مقدسًا أو مصونًا.
  4. التجديف ، في قاموس ويبستر نيو وورلد الجامعي، الطبعة الرابعة،1. كلام أو كتابة أو فعل بذيء أو ازدرائي يتعلق بالله أو أي شيء يُعتبر إلهيًا.2. أي ملاحظة أو فعل يُعتبر غير محترم أو غير لائق.
  5. أنجلينا إي. ثيودورو (29 يوليو/تموز 2016). "ما هي الدول التي لا تزال تجرّم الردة والتجديف؟" . مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2016 .
  6. ١ ٢ " الدنمارك لا تزال تؤيد إلى حد كبير قانون "التجديف" . آيس نيوز . ٢ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١ يوليو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١٧ مايو ٢٠١٦. أظهر استطلاع رأي حديث أن المواطنين الدنماركيين ما زالوا يؤيدون إلى حد كبير قانون "التجديف" في البلاد. ويحظى هذا القانون، الذي يُجرّم "السخرية من الأديان والمعتقدات القانونية في الدنمارك"، بتأييد حوالي ٦٦٪ من الناخبين الدنماركيين، وفقًا لاستطلاع رأي حديث أجرته المجموعة الليبرالية سيبوس. وفي حديثه عن التقرير، قال الخبير الديني تيم جنسن من جامعة جنوب الدنمارك: "قد يرى الدنماركيون أن قانون التجديف يُسهم في الاندماج لأنه يُعزز قبول مجتمع متعدد الثقافات والأديان. ولكنه قد يكون إشكاليًا أيضًا إذا كان يعكس اعتقادًا بأن لمشاعر المتدينين مكانة خاصة وتتطلب حماية خاصة"، حسبما أفادت وكالة أنباء بيرلينجسكي.
  7. سكولنيكوف، أنات (18 أكتوبر 2010). الحق في الحرية الدينية في القانون الدولي: بين حقوق الجماعات وحقوق الأفراد . روتليدج. ص 261. ISBN  9781136907050. وقد قدم باريك حجة مختلفة للإبقاء على جريمة التجديف (ولتوسيع نطاقها ليشمل حماية جميع الأديان في المملكة المتحدة [حيث كانت الجريمة تحمي فقط دين الأغلبية]): دين الأغلبية لا يحتاج إلى الحماية التي توفرها جريمة التجديف، لكن الأديان الأقلية تحتاج إليها بسبب ضعفها في مواجهة الأغلبية.
  8. 1 2 "الدنماركيون يؤيدون بأغلبية ساحقة قانون التجديف الخاص بهم" . صحيفة كوبنهاغن بوست . 21 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2016. ينص قانون التجديف الدنماركي على تجريم "السخرية من الأديان والمعتقدات القانونية في الدنمارك"، ووفقًا لدراسة أجريت لصالح مركز الأبحاث الليبرالي CEPOS، أجاب 66% من بين 1000 دنماركي تم استطلاع آرائهم بأنه لا ينبغي إلغاء القانون.
  9. هير، إيفان؛ وينشتاين، جيمس (18 نوفمبر 2011). الخطاب المتطرف والديمقراطية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 187. ISBN  9780199601790.
  10. 1 2 3 هاشمي، كامران (2008). التقاليد القانونية الدينية، والقانون الدولي لحقوق الإنسان، والدول الإسلامية . دار بريل للنشر الأكاديمي . ص 45. ISBN  9789004165557.
  11. «التعليق العام رقم 34. المادة 19: حرية الرأي والتعبير. ملاحظات عامة» (ملف PDF) . العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية . 12 سبتمبر/أيلول 2011. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 سبتمبر/أيلول 2018. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2018 .
  12. "مؤشر الدول" . تقرير حرية الفكر . منظمة الإنسانيين الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2025 .
  13. 1 2 3 4 5 6 تيمبرمان، جيرون؛ كولتاي، أندراس (2017). التجديف وحرية التعبير: تأملات مقارنة ونظرية وتاريخية في أعقاب مذبحة شارلي إيبدو . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 512-514 . ISBN  9781108267991أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2018 .
  14. بريستلي، برينتون (بدون تاريخ). "التجديف والقانون: دراسة مقارنة (2006)" . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2009 .
  15. «تسمانيا تلغي قوانين التجديف استجابةً لدعوة الجمعية العقلانية - صحيفة تسمانيا تايمز» . 21 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2025 .
  16. قانون التشهير ، 1974 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2025
  17. ^ "Strafbare Handlungen gegen den religiösen Frieden und die Ruhe der Toten: Herabwürdigung religiöser Lehren" . Rechtsinformationssystem des Bundes . 1975. § 188 . تم الاسترجاع 13 أكتوبر 2015 .
  18. ^ "المادة 208 من قانون العقوبات البرازيلي" . قانون البرازيل . 1940 مؤرشفة من الأصلي في 24 أبريل 2012 . تم الاسترجاع 18 يوليو 2014 .
  19. «عريضة إلكترونية برلمانية تعارض قانون التجديف الكندي - مركز الاستفسار الكندي» . centreforinquiry.ca . ٢٢ يونيو ٢٠١٦. مؤرشفة من الأصل في ٢٨ يونيو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليها في ٢٥ يوليو ٢٠١٦ .
  20. عريضة رقم 382 الإلكترونية – خدمة العرائض الإلكترونية لمجلس العموم، كما تم الاطلاع عليها في 11 فبراير 2017
  21. رد على الالتماس رقم 421-01047، مؤرشف بتاريخ 15 فبراير 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) - مجلس العموم الكندي
  22. مشروع القانون C-51 مؤرشف في 9 يونيو 2017 على موقع Wayback Machine | تاريخ الوصول = 6 يونيو 2017
  23. ١ ٢ ٣ "كندا تلغي قانون التجديف" . جمعية الإنسانيين في كولومبيا البريطانية . ١١ ديسمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ ديسمبر ٢٠١٨ .
  24. "قوانين كندا لعام 2018، الفصل 29، مشروع القانون C-51" . برلمان كندا. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2019 .
  25. 1 2 "LEGISinfo – مشروع قانون الحكومة C-51" . برلمان كندا . 13 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2018 .
  26. 1 2 زيمونجيتش، بيتر (13 ديسمبر 2018). " مشروع قانون إصلاح الانتخابات الليبرالي يصبح قانونًا في اليوم الأخير من جلسة البرلمان" . سي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2018. تم إقرار القانون C-51 يوم الخميس
  27. "قبرص" . إنهاء قوانين التجديف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2025 .
  28. ^ “Bag om blasfemiparagraffen” (باللغة الدنماركية). كريستيليجت داجبلاد . 21 مايو 2014 مؤرشفة من الأصلي في 4 يناير 2017 . تم الاسترجاع في 3 يناير 2017 .
  29. "في 42 عامًا من العمر تمايلت للتجديف على القرآن الكريم" . يولاندس بوستن . 22 فبراير 2017 أرشفة من الأصلي في 12 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 9 مارس 2017 .
  30. «رجل دنماركي يُتهم بالتجديف لحرقه القرآن» . سي إن إن. ٢٣ فبراير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٥ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٤ فبراير ٢٠١٧ .
  31. سورين ساندفيلد جاكوبسن. "الدنمارك: قضية رسومات محمد الدنماركية" . Merlin.obs.coe.int. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  32. ^ "Stort flertal har afskaffet blasfemiparagraffen" . Politiken.dk (باللغة الدنماركية). 2 يونيو 2017 أرشفة من الأصلي في 3 يونيو 2017 . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2017 .
  33. 1 2 3 وكالة فرانس برس (2 يونيو 2017). "الدنمارك تلغي قانون التجديف الذي يعود تاريخه إلى 334 عامًا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2017 .
  34. "استياء من إعادة الدنمارك العمل بقانون التجديف" .
  35. «Til lovforslag nr. L 65 – Lov om ændring af straffeloven» [ تُفرض العقوبة نفسها على كل من يُسيء علنًا أو بقصد نشره على نطاق أوسع، معاملة كتابة ذات دلالة دينية كبيرة لدى جماعة دينية معترف بها، أو شيء يبدو على أنه كتابة من هذا القبيل. ] (ملف PDF) (باللغة الدنماركية). Folketinget . 7 ديسمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2023 .
  36. "السلفادور" . إنهاء قوانين التجديف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2025 .
  37. أوي، إيديتا للنشر. "FINLEX ® – Ajantasainen lainsäädäntö: Rikoslaki 39/1889" . www.finlex.fi . مؤرشفة من الأصلي في 17 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2009 .
  38. «ترجمة غير رسمية لقانون العقوبات الفنلندي » (لا توجد ترجمة رسمية) (ملف PDF) . finlex.fi. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2009 .
  39. "Uskontorikoslakien historia" . uskonnonvapaus.fi . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  40. ^ هاوتاماكي، جاكو (9 يونيو 1998). "Jumalanpilkka palasi yllättäen lakitekstiin eduskunnan äänestyksessä" . هلسنجين سانومات . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2022 .
  41. "هانو سلامة – kirjallisuuspalkittu jumalanpilkkaaja" . Ylen Elävä arkisto (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 29 يوليو 2014 .
  42. ^ "سيكامالاري هارو كوسكينين" . Ylen Elävä arkisto (بالفنلندية). 7 تشرين الثاني/نوفمبر 2006 مؤرشفة من الأصلي في 9 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  43. ^ "Halla-aholle tuomio uskonrauhan rikkomisesta" . يل (باللغة الفنلندية). 8 أيلول/سبتمبر 2009 مؤرشفة من الأصلي في 8 نوفمبر 2011 . تم الاسترجاع 29 يوليو 2014 .
  44. أوليفييه بوبينو، "Retour de l'ordre religieux ou Signe de bonne santé de notre pluralisme laïc ؟" [أرشيف]، Le Monde.fr، 8 ديسمبر 2011 (تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2015)
  45. 1 2 تيمرمان وكولتاي، ص. 26.
  46. ^ تمبرمان وكولتاي، ص. 25.
  47. 1 2 تيمرمان وكولتاي، ص. 38.
  48. شارلي إيبدو لها تاريخ مثير للجدل. مؤرشف في 17 يناير 2015 على موقع Wayback Machine ، أخبار CBC، 8 يناير 2015
  49. ^ (بالفرنسية) قانون 1 يونيو 1924 أرشفة 7 أغسطس 2017 في آلة Wayback. “Mettant en vigueur la législation Civile française dans les départements du Bas-Rhin، du Haut-Rhin et de la Moselle”، على Gallica.bnf.fr.
  50. (بالفرنسية) المرسوم رقم 2013-776 الصادر في 27 أغسطس 2013 بشأن قوانين ولوائح الألزاس-موزيل، كما تم الاحتفاظ بها في عام 1924، دون تعديلاتها اللاحقة. مؤرشف في 30 يوليو 2017 في Wayback Machine على legifrance.gouv.fr.
  51. ^ (بالفرنسية) “Arrêté n°2013241-0001 portant Publishing de la traduction de lois et règlements locaux maintenus en vigueur par les lois du 1er juin 1924 dans les départements du Bas-Rhin، du Haut-Rhin et de la Moselle “ أرشفة 30 يوليو 2017 في آلة Wayback. خاص "Recueil des Actes Administratifs" رقم 40 لمقاطعة الراين الأعلى، أغسطس 2013، ص. 6.
  52. وفقًا لقانون 24 يوليو 1921 ومرسوم 15 مايو 1922، ظلت اللغة الألمانية، حتى عام 2012، اللغة القضائية الرسمية في مسائل القانون المحلي المعمول بها، كما أكدت المادة 12 من قانون 1 يونيو 1924 الذي اعتبر النسخة الفرنسية لأغراض "الوثائق" فقط.
  53. (بالفرنسية) إجابات على الأسئلة الكتابية لأعضاء مجلس الشيوخ لابورد وأباتي رقم 11076 بتاريخ 27 مارس 2014 ورقم 15521 بتاريخ 2 أبريل 2015. مؤرشفة في 7 مارس 2021 في Wayback Machine ، على senat.fr.
  54. ١ ٢ "إلغاء قانون التجديف في منطقة الألزاس-موزيل بفرنسا" . إنهاء قوانين التجديف . الاتحاد الدولي للبشرية والأخلاقية والإنسانية. ٣١ أكتوبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٧ يونيو ٢٠١٨ .
  55. ^ "Le Sénat suprime le délit de blasphème qui s'applique en Alsace-Moselle" . رعاية لايك جول فاليس (بالفرنسية). 14 أكتوبر 2016 أرشفة من الأصلي في 12 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2018 .
  56. "StGB – Einzelnorm" . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  57. «سجن مع وقف التنفيذ لمواطن ألماني أهان القرآن» . إكسباتيكا . ٢٣ فبراير ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٩ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢ مايو ٢٠١٠ .
  58. ^ تقرير في كولنر شتات أنتسايجر (بالألمانية)
  59. 1 2 "Urteil: Ein Jahr Bewährung for Koran auf Klopapier" . شبيجل -فيرلاغ . 23 شباط/فبراير 2006 مؤرشفة من الأصلي في 7 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 3 مارس 2016 .
  60. ١ ٢ ٣ ٤ "تحليل القانون المحلي المتعلق بالتجديف والإساءة الدينية والتحريض على الكراهية الدينية" . مؤرشف من الأصل في ١ أبريل ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٧ يونيو ٢٠٠٩ .
  61. «تبرئة كاتب نمساوي في الاستئناف في قضية ازدراء الأديان» . 25 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 عبر IFEX.
  62. "التجديف والتدنيس: القانون الأوروبي والقضايا" مؤرشف في 13 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine
  63. «تقرير: حول العلاقة بين حرية التعبير وحرية الدين: مسألة تنظيم ومقاضاة التجديف والإهانة الدينية والتحريض على الكراهية الدينية» . لجنة البندقية . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2009.
  64. أخيرًا، ستتخلص اليونان من قوانين التجديف. مؤرشف في 20 يونيو 2019 على موقع Wayback Machine ، Patheos
  65. ^ غرفة الأخبار (11 نوفمبر 2019). ""الفكرة: أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال-الحصول على المال"" για παιδεραστία، διακίνηση μεταναστών" . أخبار على مدار الساعة (باللغة اليونانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2024 .
  66. "هذه هي المرة الأولى التي أعيش فيها حياة جديدة" . www.voria.gr . 11 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2024 .
  67. «عقوبة تصل إلى سنتين في السجن بتهمة التجديف الخبيث» . صحيفة أورثودوكس تايمز . ١١ نوفمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٣ نوفمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٣ نوفمبر ٢٠١٩ .
  68. «رئيس الأساقفة إيرونيموس: إعادة العمل بقانون التجديف الخبيث يهدف إلى الحفاظ على المشاعر الدينية» . صحيفة «أورثوذكس تايمز» . ١٢ نوفمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٦ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ نوفمبر ٢٠١٩ .
  69. كامبوريس، نيك (12 نوفمبر 2019). "اليونان تلغي إعادة العمل بقانون التجديف بعد احتجاجات شعبية" . greece.greekreporter.com . تاريخ الاطلاع: 6 أغسطس 2024 .
  70. ١ ٢ "إلغاء قانون التجديف في أيسلندا!" . Siðmennt . الجمعية الأيسلندية للأخلاق الإنسانية . ٢ يوليو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٥ سبتمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٧ يونيو ٢٠١٨ .
  71. 1 2 "قانون العقوبات العام" ( باللغة الأيسلندية). برلمان أيسلندا. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2018 .
  72. 1 2 جاكوب، كاثرين أ. إي. (2012). "الدفاع عن التجديف: استكشاف التعبير الديني في ظل قانون التجديف الأيرلندي" . مجلة كيس ويسترن ريزيرف للقانون الدولي . 44 (3). كلية الحقوق بجامعة كيس ويسترن ريزيرف . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس 2024 .
  73. ١ ٢ ٣ ٤ "أيرلندا تصوّت لإزالة التجديف من الدستور بنسبة ٦٤.٨٥٪ مقابل ٣٥.١٥٪" . RTÉ . ٢٨ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٨ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أكتوبر ٢٠١٨ .
  74. هنري ماكدونالد، "الأيرلنديون يصوتون على إلغاء حظر التجديف" مؤرشف في 4 نوفمبر 2012 في Wayback Machine ، صحيفة Melbourne Age ، 17 مارس 2010.
  75. ١ ٢ "يجب إلغاء قانون التجديف" . صحيفة آيريش تايمز . ١٧ يناير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٨ أكتوبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٨ يونيو ٢٠١٨ .
  76. جوانا روبنسون (3 فبراير 2015). "ماذا سيقول الممثل ستيفن فراي لو التقى بالله؟ "كيف تجرؤ؟"" . فانيتي فير . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2018. "
  77. «ستيفن فراي يواجه تحقيقاً بتهمة التجديف بعد تصريحاته عن الله» . بي بي سي نيوز . 6 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2017 .
  78. «الشرطة الأيرلندية تحقق مع ستيفن فراي بتهمة التجديف المزعوم» . صحيفة الغارديان . 7 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2017 .
  79. «الشرطة الأيرلندية تُسقط التحقيق في قضية التجديف ضد ستيفن فراي» . بي بي سي نيوز . 9 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2017 .
  80. «الشرطة الأيرلندية توقف التحقيق مع ستيفن فراي بتهمة التجديف» . صحيفة الغارديان . 9 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2017 .
  81. «إلغاء التجديف رسميًا كجريمة جنائية» . أخبار القانون الأيرلندية . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2020 .
  82. 1 2 بيتر تاغارت (27 أكتوبر 2018). "أيرلندا تنتظر نتيجة الاستفتاء على إلغاء حظر التجديف" . القناة المحلية 10. WPLG . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2018 .
  83. ماتي ماكغراث: قوانين جرائم الكراهية "تجديف علماني". مؤرشف بتاريخ 27 يناير 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) بقلم تشاي برادي، صحيفة "ذا آيريش كاثوليك "، 14 نوفمبر 2019
  84. ^ "المادة 724 من قانون العقوبات – Bestemmia eظاهرية oltraggiose verso i defunti" . Brocardi.it. أرشفة من الأصلي في 17 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2016 .
  85. رو، كريستين (7 نوفمبر 2017). "فنانة تُتهم بالإساءة العلنية للدين في إيطاليا بسبب صورة ليسوع في حالة إثارة" . هايبرألرجي . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2018 .
  86. جوزفين ماكينا (26 يوليو/تموز 2019). "لا تنطق باسم الرب عبثًا: بلدة إيطالية تفرض غرامات قدرها 400 يورو بتهمة التجديف" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو/تموز 2019. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو/تموز 2019 .
  87. دونيكا فايفر (27 يوليو 2019). "بلدة إيطالية تفرض غرامات على التجديف والسبّ في الأماكن العامة" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2019 .
  88. ١ ٢ "الباب الرابع: الجرائم ضد المشاعر الدينية. الفصل ٩. المادة ١٦٣: تشويه سمعة الديانة الكاثوليكية الرسولية الرومانية" . قانون العقوبات في مالطا . خدمات المحاكم. مؤرشف من الأصل في ١٧ يونيو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٧ يونيو ٢٠١٨ .
  89. "إجراءات جنائية بتهمة التجديف وإلقاء أعقاب السجائر" . شركة ألايد نيوزبيبرز المحدودة. ١٤ أكتوبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٧ أكتوبر ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١١ سبتمبر ٢٠١٦ .
  90. ١ ٢ "إلغاء قانون التجديف انتصار لحرية التعبير، بحسب الجمعية الإنسانية" . صحف ألايد المحدودة. ١٤ يوليو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ أغسطس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١١ سبتمبر ٢٠١٦ .
  91. "قانون تعديل قانون العقوبات لعام 2016" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2016 .
  92. "قانون العقوبات في الجبل الأسود" (ملف PDF) . track.unodc.org . مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 23 مايو 2025.
  93. "مونتينيغرو" . إنهاء قوانين التجديف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2025 .
  94. 1 2 تيمرمان وكولتاي، ص. 620.
  95. 1 2 تيمرمان وكولتاي، ص. 623.
  96. "قانون العقوبات الهولندي، المادة 23" (باللغة الهولندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  97. «أوروبا: حيث توجد إرادة، يوجد قانون» . صحيفة ستريتس تايمز . آسيا ميديا. 8 فبراير 2006. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2009 .
  98. "قانون العقوبات الهولندي، المادة 429 مكرر" (باللغة الهولندية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  99. 1 2 كونجر، جورج (9 نوفمبر 2008). "إلغاء قانون التجديف في هولندا" . الذكاء الديني. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2009 .
  100. 1 2 "الهولنديون يتخلون عن قانون التجديف" . راديو هولندا العالمي. 1 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  101. تاميس، ثيو (9 أبريل 2006). "رحيل جيرارد ريف" . راديو هولندا، إذاعة العالم. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2009 .
  102. ١ ٢ "الحكومة تتراجع عن إلغاء قانون التجديف" . DutchNews.nl. ٢٨ مايو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٥ فبراير ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أغسطس ٢٠٠٩ .
  103. «حزب الشعب الليبرالي (VVD) يضمن دعم الأغلبية لإلغاء قوانين التجديف» . DutchNews.nl. 28 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  104. بيجان، فرود (29 نوفمبر 2012). "البرلمان الهولندي يُلغي قانون التجديف" . راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2012 .
  105. ^ ويت فان في 23 يناير 2014 tot wijziging van het Wetboek van Strafrecht in Verband met het laten vervallen van hetverbod op godslastering، Stb. 2014، 39. (القانون الصادر في 23 يناير 2014 لتعديل القانون الجنائي فيما يتعلق بإلغاء حظر التجديف)
  106. 1 2 تيمرمان وكولتاي، ص. 619.
  107. "قانون الجرائم لعام 1961 رقم 43 (بصيغته المعدلة في 7 نوفمبر 2015)، القانون العام 123 التشهير المسيء - تشريعات نيوزيلندا" . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  108. 1 2 3 ليتل، أندرو. "إلغاء قانون التشهير بالتجديف" . العدد 5، مارس 2019. سكوب. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2019 . 
  109. كريغ ماكولوتش (20 مارس 2018). "إلغاء قانون التجديف القديم" . راديو نيوزيلندا . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2018 .
  110. 1 2 3 4 غران، حتى (27 أغسطس 2012). "Norge har fortsatt en blasfemiparagraf" . fritanke.no (باللغة النرويجية). هيومان إتسك فوربوند . مؤرشفة من الأصلي في 8 يناير 2015 . تم الاسترجاع 8 يناير 2015 .
  111. ١ ٢ "قانون العقوبات (قانون العقوبات النرويجي لعام ٢٠٠٥)" . لوفداتا . حكومة النرويج. مؤرشف من الأصل في ١٢ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٨ يونيو ٢٠١٨ .
  112. ^ هولتجرين ، جونار (22 أبريل 2013). "Åtte år etter at Stortinget vedtok ny lov, er love fortsatt ikke tatt i bruk" (باللغة النرويجية). داجبلاديت. مؤرشفة من الأصلي في 8 يناير 2015 . تم الاسترجاع 8 يناير 2015 .
  113. Blasfemiparagrafen (باللغة النرويجية) Human.no ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2015
  114. أندريه كرينكلسر، مؤرشف في 4 مايو 2013 في أرشيف الإنترنت (باللغة النرويجية) Nored.no ، تم استرجاعه في 2 يونيو 2013
  115. ^ ماريت هفيرفن ومهدة غاليجولابي (12 يناير 2010). "نورسك فوربود هراء مطلق" . NRK (باللغة النرويجية). مؤرشفة من الأصلي في 1 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2018 .
  116. "بايثون جونز متحمس لعودة فيلم 'حياة برايان'" . 27 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2020 .
  117. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 10 يوليو 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 8 سبتمبر 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  118. ^ أجنوسيويتش، ماريوس. "Obraza uczuć religijnych" [ إهانة المشاعر الدينية ] . راجوناليستا (باللغة البولندية). أرشفة من الأصلي في 6 يونيو 2017 . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2017 .
  119. ^ أجنوسيويتش، ماريوس. "Uczucia religijne: ochrona czy cenzura؟" [ المشاعر الدينية: دفاع أم رقابة؟ ] . راجوناليستا (باللغة البولندية). أرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2017 .
  120. ^ Doda skazana za obrazę uczuć religijnych أرشفة 19 يوليو 2017 في آلة Wayback .، rp.pl
  121. "Trybunał Konstytucyjny odrzucił skargę Dody. W sprawie obrazy uczuć religijnych" . TVN24.pl .
  122. «حزب ائتلافي بولندي يقترح عقوبة السجن لمدة ثلاث سنوات لمن يهين الكنيسة أو يقاطع القداس» . 14 أبريل 2022.
  123. ""إهانة الكنيسة أو السخرية منها" جريمة يعاقب عليها بالسجن بموجب مشروع قانون يدعمه وزير العدل البولندي . 7 أكتوبر 2022.
  124. "قد يتم تشديد قانون التجديف في بولندا" .
  125. "القانون رقم 489/2006 بشأن الحرية الدينية والوضع العام للطوائف" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2013 .
  126. "دستور رومانيا، الفصل الثاني" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2013 .
  127. ^ "BP264/2011 اقتراح تشريعي لمنع التعصب الديني" . مؤرشفة من الأصلي في 25 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع 24 نوفمبر 2015 .
  128. "الحوريات والزومبي: أمل أوندين ويأس باراكا - رحلة فنية" .
  129. "De vorbă cu artistii Mihai Toth و Paul Baraka Marat في Spatiul Baraka din Timisoara" . 6 ديسمبر 2023.
  130. "Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române هو مندوب مستقل أو ناقد خلال فترة معرض Art Safari » Interne" . 8 سبتمبر 2023. 
  131. "إنهاء قوانين التجديف في روسيا" . إنهاء قوانين التجديف . 16 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2023 .
  132. 1 2 مشرعون روس يؤيدون أحكام السجن بتهمة إهانة الدين. مؤرشف في 12 يونيو 2013 على موقع Wayback Machine // وكالة ريا نوفوستي، 11/06/2013
  133. ^ "الميليشيات الأرثوذكسية تعلن فتح المطاردة في Hérétiques" . لو كورييه دي روسي. 22 أغسطس 2012 مؤرشفة من الأصلي في 27 أغسطس 2012 . تم الاسترجاع 22 أغسطس 2012 .
  134. "قانون العقوبات" . seylii.org . 22 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2025 .
  135. 1 2 ميلتون، جون (1996). "الفصل 17: التجديف". القانون الجنائي والإجراءات الجنائية في جنوب أفريقيا: جرائم القانون العام ( الطبعة الثالثة). كيب تاون: جوتا. ص 293-300 . ISBN   9780702137730.
  136. بيرتشيل، جوناثان (2005). "الفصل 74: التجديف". مبادئ القانون الجنائي ( الطبعة الثالثة). كيب تاون: جوتا. ص 880-883 . ISBN   9780702165573.
  137. 1 2 3 4 سميث، نيكولاس (1999). "جريمة التجديف وحماية حقوق الإنسان الأساسية". مجلة القانون الجنوب أفريقي . 116 (1): 162-173 .
  138. دي فوس، بيير (2 نوفمبر 2012). "حول وولورث وحرية الضمير" . موقع "Constitutionally Speaking " . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2012 .
  139. ^ أويس ، ستانلي (20 يناير 1968). "«هل مات الله؟»: قضية محكمة تتمحور حول هذه المسألة . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2012 .
  140. ↑ ميريت ، كريستوفر إدموند (1994). ثقافة الرقابة: السرية والقمع الفكري في جنوب أفريقيا . كيب تاون: ديفيد فيليب. ص 67. ISBN  0864862598.
  141. "قانون تعزيز المساواة ومنع التمييز غير العادل رقم 4 لسنة 2000" (ملف PDF) . وزارة العدل والتنمية الدستورية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 3 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2013 .
  142. "Juiciooral contra Javier Krahe por su corto 'Cómo cocinar a un Cristo'"" . 20 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2016 .
  143. ^ جوميز ، روزاريو جي. (8 يونيو 2012). "Krahe، مطلقًا في العصير من خلال الفيديو الذي يطبخ كريستو" . الباييس . أرشفة من الأصلي في 13 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 9 يوليو 2017 عبر elpais.com.
  144. ^ "Las Propuestas de PSOE y Podemos... esto es lo que se nos viene encima" . تلفزيون إل تورو . 29 أبريل 2019 مؤرشفة من الأصلي في 7 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 7 مايو 2019 .
  145. ١ ٢ ٣ ٤ بيانات اجتماعية وقانونية عن الأديان في أوروبا، السويد، التجديف. مؤرشفة في ٣٠ يوليو ٢٠١٧ في Wayback Machine. ١٦ مايو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليها في ٦ يونيو ٢٠١٧.
  146. ^ “Dom i mål om hets mot folkgrupp” (باللغة السويدية). محاكم القانون السويدية. 12 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2025 .
  147. ^ “بعد المدافعين عن الحقوق المدنية anmälan – Paludan döms för hets mot folkgrupp” (بالسويدية). المدافعون عن الحقوق المدنية. 5 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2025 .
  148. ^ ف، Bundeskanzlei –. "311.0 ريال سعودي Schweizerisches Strafgesetzbuch vom 21. ديسمبر 1937" . مؤرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2016 .
  149. 1 2 3 4 5 "تنزانيا" . تقرير حرية الفكر . منظمة الإنسانيين الدولية. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2020 .
  150. "قانون العقوبات في توفالو" (ملف PDF) . tuvalu-legislation.tv . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 15 أبريل 2025.
  151. ^ جوبو ، دارارا تيموتيوس (24 ديسمبر 2014). التجديف وتشويه صورة الأديان في عالم مستقطب: كيف تتحدى الأصولية الدينية حقوق الإنسان الأساسية . كتب ليكسينغتون. ص. 89. ردمك  9780739189733.
  152. «فشل الدعوى القضائية المتعلقة بأوبرا سبرينغر» . بي بي سي نيوز . 5 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2007 .
  153. غرين، ر (بناءً على طلب) ضد محكمة الصلح في مدينة وستمنستر [ 2007 ] EWHC 2785 (إداري) (5 ديسمبر 2007)
  154. "بريت همفريز: القانون الذي تجرأ على إلقاء اللوم " . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2009 .
  155. «قصيدة إباحية تتحدى قانون التجديف» . ١١ يوليو ٢٠٠٢. مؤرشف من الأصل في ٢٩ فبراير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١١ سبتمبر ٢٠١٦ .
  156. "حجج وتعريفات ماكلورين" . مجلة سكوتس . 1 يوليو 1774. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2015 - عبر أرشيف الصحف البريطانية .
  157. هيو باركلي: ملخص قانون اسكتلندا: مع إشارة خاصة إلى المكتب ، تي آند تي كلارك، إدنبرة، 1855، ص 86
  158. رويل، إدوارد. "غوت، جون ويليام". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/47693 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  159. يتم إلغاء القانون العام بدلاً من إلغائه.
  160. روث جيلر. "وداعاً للتجديف في بريطانيا" . معهد الدراسات الإنسانية. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2008 .
  161. قانون العدالة الجنائية والهجرة لعام 2008 مؤرشف في 29 أغسطس 2009 في Wayback Machine ، انظر القسم 79 والجزء 5 من الجدول 28.
  162. جورست – مطاردة ورقية: مجلس اللوردات البريطاني يصوت على إلغاء تجريم التجديف. مؤرشف في 9 مايو 2009 على موقع Wayback Machine.
  163. قانون العدالة الجنائية والهجرة لعام 2008، مؤرشف في 6 أغسطس 2010 في أرشيف الإنترنت ، القسم 153: بدء النفاذ
  164. "5 نوفمبر 2009: العمود 402" . هانسارد . مجلس العموم. 5 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2018 .
  165. «فيلم Visions of Ecstasy يحصل على تصنيف بريطاني بعد حظر دام 23 عامًا» . بي بي سي نيوز . 31 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2018 .
  166. "قانون جرائم الكراهية والنظام العام (اسكتلندا) لعام 2021" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2022 .
  167. مشروع قانون "جرائم الكراهية والنظام العام (اسكتلندا)" . البرلمان الاسكتلندي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2021 .
  168. البرلمان الاسكتلندي. لوائح قانون جرائم الكراهية والنظام العام (اسكتلندا) لعام 2021 (بدء النفاذ والأحكام الانتقالية) لعام 2024 كما تم إصدارها، من legislation.gov.uk .
  169. «إلغاء تجريم التجديف في مشروع قانون جرائم الكراهية الاسكتلندي» . صحيفة الغارديان . ٢٤ أبريل ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أبريل ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠٢٠ .
  170. " قانون العقوبات في جزر العذراء البريطانية" (ملف PDF) . bvi.gov.vg. مؤرشف (ملف PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 8 سبتمبر 2024.
  171. "الفصل 4.02 قانون العقوبات والتشريعات الفرعية" (ملف PDF) . www.gov.ms. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2025 .
  172. ويليامز ليفي، ليونارد (1995). التجديف: الإساءة اللفظية إلى المقدس، من موسى إلى سلمان رشدي . منشورات جامعة نورث كارولينا. ص 242. 
  173. ١ ٢ "التجديف والمعنى الأصلي للتعديل الأول" . مجلة هارفارد للقانون . ١٠ ديسمبر ٢٠٢١. حتى وقت متأخر من القرن العشرين، كان القانون الأمريكي يُقرّ بالتجديف كخطاب محظور. كانت القاعدة القانونية واضحة. فالحرية الدستورية تستلزم الحق في التعبير عن الآراء الدينية، ولكن ليس الحق في ارتكاب التجديف - جريمة "السب والشتم الخبيث لله"، والتي تشمل "السخرية المهينة من المسيح". كان القانون العام الإنجليزي يُعاقب على التجديف كجريمة، مع استبعاد "الخلافات بين العلماء حول نقاط خلافية محددة" من نطاق التجديف الجنائي. وبالنظر إلى هذه السابقة، أيدت محاكم الاستئناف الأمريكية في القرن التاسع عشر باستمرار حظر التجديف، ورسمت خطًا فاصلًا بين التجديف الذي يُعاقب عليه والخطاب الديني المحمي.
  174. قضايا العلاقة بين الكنيسة والدولة في أمريكا اليوم (3 مجلدات) . بلومزبري. 2007. ص 18. ISBN  9781573567541.
  175. "جوزيف بيرستين، إنك ضد ويلسون" . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  176. 15 باسكال سلبيات. الإحصائيات. §1303(ج)(2)(ii)
  177. 723 F. Supp. 2d 766
  178. كالمان ضد كورتيس مؤرشف 2011-06-01 في Wayback Machine ، 723 F. Supp. 2d 766.
  179. دليل إرشادات لجنة إصدار الأحكام في الولايات المتحدة، القسم 3A1.1 (2009) ، مؤرشف في 15 فبراير 2010 على موقع Wayback Machine
  180. لانغر، مؤرشف في 28 يناير 2019 في أرشيف الإنترنت ، 2014، 331
  181. «تقرير عام 2008 عن الحرية الدينية الدولية - أفغانستان» . وزارة الخارجية الأمريكية. 19 سبتمبر/أيلول 2008. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر/تشرين الأول 2012. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو/تموز 2009 .
  182. «حركة طالبان تعتقل يوتيوبر أفغانياً وزملاءه بتهمة التجديف» . وكالة خاما برس . وكالة أنباء خاما برس. 8 يونيو 2022. تاريخ الاطلاع: 11 أغسطس 2022 .
  183. "الجزائر" . إنهاء قوانين التجديف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2023 .
  184. "تحديث عن البلد: الجزائر" . لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية .
  185. «قوانين التجديف الصارمة تحد من النقاش الديني في بنغلاديش» . آسيا ميديا. ١٨ مايو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ يوليو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٥ أغسطس ٢٠٠٩ .
  186. «لا حاجة لقانون التجديف: رئيس وزراء بنغلاديش» ، شبكة آسيا الإخبارية
  187. «رئيسة وزراء بنغلاديش الشيخة حسينة ترفض قانون التجديف» مؤرشف في 9 أكتوبر 2018 على موقع Wayback Machine ، بي بي سي نيوز
  188. «الشيخة حسينة ترفض دعوة سنّ قانون التجديف» مؤرشف بتاريخ 10 أبريل 2013 في أرشيف الإنترنت ، صحيفة ذا هندو
  189. فرحات، سينثيا (24 فبراير 2008). "في حماية الدين أم الحماية منه؟" . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2009 .
  190. «سجن أهوك لمدة عامين» . metrotvnews.com. 9 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2017 .
  191. «التقرير السنوي للجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية، مايو 2009» (ملف PDF) . إندونيسيا . لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية . مايو 2009. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2009 .
  192. الأفغاني، محمد موفا (3 ديسمبر 2007). "الحكم ضد التجديف غير دستوري" . صحيفة جاكرتا بوست . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2009 .
  193. «التقرير السنوي للجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية، مايو 2009» (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 8 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2009 .
  194. معية، سهى (30 مايو 2008). "محكمة أردنية تصدر حكمها في قضية الرسوم الكاريكاتورية" . صحيفة ذا ناشيونال (الإمارات العربية المتحدة). مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2009 .
  195. "الكويت: قانون الجرائم الإلكترونية ضربة لحرية التعبير" . 22 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2020 .
  196. "مذكرة معلومات أساسية: ماليزيا" . وزارة الخارجية الأمريكية. يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2009 .
  197. "تالصوه: إطلاق سراح محمد الشيخ المحكوم عليه بالإعدام في موريتانيا" . Talsou.wesign.it. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2016 .
  198. "قانون العقوبات" . الفصل 77 (قوانين اتحاد نيجيريا 1990) . نيجيريا. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2009 .
  199. «دستور جمهورية نيجيريا الاتحادية لعام 1999» . نيجيريا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2009 .
  200. «تقرير حقوق الإنسان لعام 2008: مقدمة» . وزارة الخارجية الأمريكية. 25 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2009 .
  201. "المنطقة الخاضعة لإدارة القبارصة الأتراك" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2025 .
  202. التقرير السنوي للجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية، 2016، الصفحة 2
  203. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 قانون العقوبات الباكستاني، مؤرشف في 27 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine ، الفصل الخامس عشر "في الجرائم المتعلقة بالدين"، الصفحات 79-81
  204. أحمد، أكبر س. (19 مايو 2002). "قانون التجديف في باكستان: الكلمات تعجز عن وصفه" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2009 .
  205. مكتب الأمم المتحدة للمفوض السامي لحقوق الإنسان (8 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "أسماء جهانجير" . الأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو/تموز 2009. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو/حزيران 2009 .
  206. ١ ٢ "التقرير السنوي للجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية، مايو ٢٠٠٩" (ملف PDF) . باكستان . لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية . مايو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٨ مايو ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ يونيو ٢٠٠٩ .
  207. مشاركة (19 مارس 2014). "الصحيفة الإلكترونية والأرشيف - ذا نيشن" . Nation.com.pk. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  208. «اعتقال مراهق لنشره منشورًا على فيسبوك يُعتبر مسيئًا للدين» . صحيفة الإندبندنت . ٢١ سبتمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٠ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٧ .
  209. «قانون التجديف في باكستان يمنح المتطرفين الإسلاميين سلاحًا خطيرًا» . www.egypttoday.com . ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٠ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٧ .
  210. 1 2 إيزابيل كيرشنر (15 نوفمبر 2010). "مدونة فلسطينية تُثير غضب مسلمي الضفة الغربية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 9 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 7 يونيو 2018 .
  211. الحسيني، وليد (2017). المجدف: الثمن الذي دفعته لرفض الإسلام . أركيد. ص 95. ISBN  9781628726749أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2018 .
  212. الحسيني، وليد (8 ديسمبر 2014). "كيف يكون حال الملحد في فلسطين" . صحيفة ديلي بيست . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2018 .
  213. «القانون الديني، والسجن بتهمة "التجديف"، وعدم المساواة الجنسية الشديدة: مراجعة حقوق الإنسان في قطر» . الاتحاد الدولي الإنساني والأخلاقي. 22 سبتمبر/أيلول 2014. مؤرشف من الأصل في 18 مارس/آذار 2015. تم الاطلاع عليه في 27 يناير/كانون الثاني 2015 .
  214. «تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2012 بشأن قطر» (ملف PDF) . حكومة الولايات المتحدة الفيدرالية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 28 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2015 .
  215. بلانشارد، كريستوفر (2014). قطر: الخلفية والعلاقات مع الولايات المتحدة . دائرة أبحاث الكونغرس. ص 17. ISBN  9781437987089أُرشف من الأصل بتاريخ 18 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2015 .
  216. فيغنشو، تين أوستاد (2013). الجزيرة والمشهد الإعلامي العالمي: الجنوب يرد . روتليدج. ص 38. ISBN  978-0415814430أُرشف من المصدر الأصلي في 6 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2015 .
  217. «قطر» . تقرير حرية الفكر . منظمة الإنسانيين الدولية. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2020 .
  218. التقرير السنوي للجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية، مايو 2009.
  219. "أخبار" . مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2016 .
  220. «السودان يسجن مصريين اثنين بتهمة التجديف» . صحيفة سودان تريبيون . ١٨ ديسمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١٤ فبراير ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٨ يوليو ٢٠٠٩ .
  221. "مخاوف بشأن محاكمة صحفي بتهمة التجديف" . مراسلون بلا حدود. ١٢ مايو ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يوليو ٢٠٠٩ .
  222. «العثور على محرر سوداني مختطف مقتولاً / قطع رأس صحفي في الخرطوم» . أخبار بنقرة واحدة. 6 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2009 .
  223. «لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية تُشيد بإلغاء السودان لقانون الردة من خلال إقرار قانون جديد للحقوق والحريات الأساسية» . لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية. 15 يوليو/تموز 2020. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو/تموز 2020 .
  224. "خط التشريعات" . خط التشريعات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  225. «فتح تحقيق ضد عازف البيانو ساي بسبب تغريدات مثيرة للجدل» . صحيفة تودايز زمان . ١٢ أبريل ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٥ يونيو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٦ مايو ٢٠١٢ .
  226. شبنم أرسو ودانيال ج. واكين (1 يونيو 2012). "عازف بيانو تركي متهم بإهانة الإسلام" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2012 .
  227. «الحكم على عازف البيانو فاضل ساي بالسجن بتهمة التجديف» . جلف نيوز . جلف نيوز. وكالة فرانس برس. 15 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2013 .
  228. مسعود حسن بنلي (26 أكتوبر/تشرين الأول 2015). "محكمة الاستئناف العليا تلغي قرار التجديف الصادر بحق عازف البيانو التركي ساي" . صحيفة حرييت ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 2015. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر/تشرين الأول 2015 .
  229. "قانون العقوبات لدولة الامارات العربية المتحدة" (PDF) . معهد دبي القضائي. 2020. ص. 117. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 30 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2021 . 
  230. فورميتشي، كيارا (1 أكتوبر 2013). التعددية الدينية والدولة والمجتمع في آسيا . تايلور وفرانسيس. ص 152. ISBN  9781134575428الصين دولة ملحدة رسمياً. لا يُسمح لأعضاء الحزب الشيوعي بأن يكونوا متدينين أو أن يشاركوا في أنشطة دينية.
  231. مجلة بكين، المجلد 32 1989 مؤرشفة في 12 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص. 13.
  232. جلادني 1991 ، ص. 2.
  233. Schein 2000 مؤرشف في 15 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص. 154.
  234. Gladney 2004 مؤرشف في 12 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص. 66.
  235. Bulag 2010 مؤرشف في 15 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص. 104.
  236. Gladney 2005 مؤرشف في 12 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص 257.
  237. Gladney 2013 مؤرشف في 15 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص 144.
  238. Sautman 2000 مؤرشف في 15 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص. 79.
  239. Gladney 1996 مؤرشف في 15 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص. 341.
  240. ليبمان 1996 مؤرشف في 8 سبتمبر 2015 في آلة Wayback ، ص. 299.
  241. هارولد مايلز تانر (2009). الصين: تاريخ . دار هاكيت للنشر. ص 581. ISBN  978-0-87220-915-2أُرشف من الأصل في 20 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
  242. Gladney 2004 مؤرشف في 15 سبتمبر 2015 في Wayback Machine ، ص 232.
  243. ليم، لويزا (6 فبراير 2007). "حظر يُحبط إعلانات 'عام الخنزير' في الصين" . الإذاعة الوطنية العامة. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2018 .
  244. «هجوم شارلي إيبدو يُظهر الحاجة إلى وضع حدود للصحافة، بحسب وكالة شينخوا» . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2015 .
  245. «بكين تستغل هجمات باريس لتغذية آلة الدعاية الحكومية» . صحيفة جابان تايمز . تاريخ الاطلاع: 14 يناير 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  246. «اسخروا من الله، لكن اتركوا المؤمنين به وشأنهم» مؤرشف في 23 أبريل 2017 في أرشيف الإنترنت ، هآرتس ، 27 أغسطس 2003
  247. 1 2 آران، جدعون (2016). "خلول هاشم: التجديف في إسرائيل ماضيًا وحاضرًا". دراسات إسرائيلية . 21 (2): 155-181 . doi : 10.2979/israelstudies.21.2.07 . ISSN 1084-9513 . JSTOR 10.2979/israelstudies.21.2.07 . S2CID 147665850 .   
  248. ^ "البحث عن المعلومات – ويكيتكست" . مؤرشفة من الأصلي في 5 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2016 .
  249. "منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2010 .
  250. على سبيل المثال ، تُصدر جمعية الملحدين في الهند منشورًا شهريًا بعنوان "ناستيكا يوغا "، والذي تُترجمه إلى "عصر الإلحاد". مؤرشف في 18 أبريل 2007 على موقع Wayback Machine .
  251. نيكلسون، أندرو ج. 2013. توحيد الهندوسية: الفلسفة والهوية في التاريخ الفكري الهندي . مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0231149877الفصل 9.
  252. فرانسيس كلوني (2008). "إعادة إحياء 'اللاهوت الهندوسي' كفئة في الخطاب الفكري الهندي". في: جافين فلود (محرر). دليل بلاكويل للهندوسية . بلاكويل أكاديميك. ص 451-455 . ISBN  978-0-470-99868-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2021 ."بحسب منطق السامخيا ، فإن المبدأ المادي نفسه يتطور ببساطة إلى أشكال معقدة، ولا حاجة للاعتقاد بأن قوة روحية ما تحكم المبدأ المادي أو مصدره النهائي."
  253. فرانسيس كلوني (2003). فلود، جافين (محرر). دليل بلاكويل للهندوسية . دار بلاكويل للنشر . رقم ISBN 0-631-21535-2.، ص = 82، 224-49.
  254. برايس، مونرو؛ ستريملو، نيكول (30 نوفمبر 2017). الكلام والمجتمع: منظورات مقارنة . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 241 وما بعدها. ISBN  9781108117678.
  255. 1 2 إسماعيلي، حسين؛ ماربو، إيرمجارد؛ رحمن، جاويد (14 ديسمبر 2017). سيادة القانون، وحرية التعبير، والشريعة الإسلامية . دار بلومزبري للنشر. ص 151. ISBN  9781782257509كان الهدف الأصلي من قانون مكافحة التجديف الذي سنّه البريطانيون كما ورد في قانون العقوبات الهندي (1860) هو الحفاظ على النظام العام في مجتمع متعدد الأديان وحساس دينياً .
  256. "المادة 295أ من قانون العقوبات الهندي" . فاكيل رقم 1. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2010 .
  257. أديسون، نيل (12 مارس 2007). التمييز الديني وقانون الكراهية . روتليدج. ISBN 9781134110087أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2017 عبر كتب جوجل.
  258. «لا تجدف» . صحيفة التلغراف . 5 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2016 .
  259. "آسيا بيبي: باكستان تبرئ امرأة مسيحية من الإعدام" . بي بي سي . 31 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2018 .
  260. «لكناو: اعتقال رجل بتهمة «التصريح المسيء» للنبي» . صحيفة إنديان إكسبريس . 3 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2017 .
  261. «اعتقال مدوّن في ولاية البنغال الهندية لانتقاده الإسلام على وسائل التواصل الاجتماعي» . WION . 20 سبتمبر/أيلول 2016. مؤرشف من الأصل في 20 مايو/أيار 2017. تم الاطلاع عليه في 11 مايو/أيار 2017 .
  262. ديساناياكي، سامانثي (3 يونيو 2014). "محطم المعجزات الهندي عالق في فنلندا" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2017 .
  263. "قانون العقوبات في ميانمار" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 3 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2016 .
  264. ""التجديف" في ميانمار: إدانة ثلاثة أشخاص بتهمة "إهانة البوذية"" آسيا نيوز . 17 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2016. "
  265. "قانون العقوبات الميانماري لعام 1861" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 12 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2016 .
  266. ١ ٢ ٣ "قانون ميانمار بشأن خطاب الكراهية الدينية" . مجلة الدبلوماسي . ٥ مايو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٣ نوفمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢ نوفمبر ٢٠١٦ .
  267. ""التجديف" في ميانمار: إدانة ثلاثة أشخاص بتهمة "إهانة البوذية"" آسيا نيوز . 17 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2020. "
  268. «قوانين التجديف في ميانمار تنتهك حقوق الإنسان» . صحيفة ميانمار تايمز . ٢١ يوليو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٤ نوفمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢ نوفمبر ٢٠١٦ .
  269. ""بإمكانهم اعتقالك في أي وقت" - تجريم التعبير السلمي في بورما . هيومن رايتس ووتش. 29 يونيو/حزيران 2016. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2016. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر/تشرين الثاني 2016 .
  270. مرصد وورلد ووتش نيبال (22 أغسطس 2017). "نيبال تجرّم التحول الديني و'إيذاء المشاعر الدينية'"" موقع وورلد ووتش مونيتور. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2019. "
  271. أوشاب، إيويلينا (7 فبراير 2018). "حماية نيبال للحرية الدينية في تدهور مستمر" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2019 .
  272. اللجنة الدولية للحقوقيين (يوليو 2018). تحديات حرية الدين أو المعتقد في نيبال: ورقة إحاطة (PDF) . جنيف، سويسرا: اللجنة الدولية للحقوقيين. مؤرشفة (PDF) من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليها في 10 مارس 2019 .
  273. مرصد وورلد ووتش نيبال (17 أغسطس/آب 2018). "قانون نيبالي يُجرّم "إيذاء المشاعر الدينية" يدخل حيز التنفيذ" . مرصد وورلد ووتش. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل/نيسان 2019. تم الاطلاع عليه في 10 مارس/آذار 2019 .
  274. "البوذية في تايلاند - معابد شيانغ ماي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2019 .
  275. "تايلاند" . إنهاء قوانين التجديف . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2019 .
  276. « التعليق العام رقم 34 للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعام 1976 » (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2015 .
  277. ليستر، أنتوني (18 أبريل 2016). خمسة أفكار للنضال من أجلها: كيف تتعرض حريتنا للتهديد ولماذا يُعدّ ذلك مهمًا . منشورات ون وورلد. ص 128. ISBN  9781780747620.
  278. حرية التعبير والتحريض على الكراهية العنصرية أو الدينية. مؤرشف في 30 يوليو 2017 في Wayback Machine. فعالية جانبية لمكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان (OHCHR) بتاريخ 22 أبريل 2009.
  279. خطة عمل الرباط بشأن حظر الدعوة إلى الكراهية القومية أو العرقية أو الدينية التي تشكل تحريضاً على التمييز أو العداء أو العنف، مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان، 5 أكتوبر/تشرين الأول 2012
  280. "لنلغِ جميع قوانين التجديف في جميع أنحاء العالم" . إنهاء قوانين التجديف . الاتحاد الدولي للبشرية والأخلاقية والاتحاد الأوروبي للبشرية. 30 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2018 .
  281. «PACE – التوصية رقم 1805 (2007) – التجديف، والإهانات الدينية، وخطاب الكراهية ضد الأشخاص بسبب دينهم» . assembly.coe.int . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2017 .
  282. ماثيو فيلا. "التجديف؟ ليس جريمة - مجلس أوروبا". مؤرشف في 26 أغسطس 2012 على موقع Wayback Machine ، مالطا توداي . 8 مارس 2009
  283. المفوضية الأوروبية للديمقراطية من خلال القانون. "تقرير حول العلاقة بين حرية التعبير وحرية الدين: مسألة تنظيم ومقاضاة التجديف والإهانة الدينية والتحريض على الكراهية الدينية". مؤرشف في 11 مايو 2017 على موقع Wayback Machine . اعتمدته لجنة البندقية في جلستها العامة السادسة والسبعين في البندقية ، إيطاليا ، في الفترة من 17 إلى 18 أكتوبر 2008.
  284. 1 2 بيكفورد، مارتن (10 مايو 2008). "إلغاء قوانين التجديف" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2018 .
  285. ^ مالي ، كاريل (10 أغسطس 2021). "Vývoj trestání deliktu rouhání a urážky Boha v českých zemích" . دراسات التاريخ القانوني (باللغة التشيكية). 51 (2): 27- 43 . تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2025 .
  286. ^ تمبرمان وكولتاي، ص. 121.
  287. ١ ٢ "اليونان تُسقط بهدوء قوانين "التجديف" من قانون العقوبات الجديد" . إنهاء قوانين التجديف . منظمة الإنسانيين الدولية. ١٤ يونيو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٤ يونيو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٤ يونيو ٢٠١٩ .
  288. «إلغاء قانون التجديف في اسكتلندا» . إنهاء قوانين التجديف . منظمة الإنسانيين الدولية . ١٢ مارس ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٢ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٢ مارس ٢٠٢١ .
  289. جيرالد هـ. جوردون (1842). وحي العقل، أو، تبرئة الفلسفة، الأعداد 1-103 . فيلد، ساوثويل وشركاه. ص 33. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 12 مارس 2021 . 

للمزيد من القراءة