إحياء الموسيقى الشعبية الأمريكية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

برز المغني وكاتب الأغاني وودي غوثري من منطقة الغبار في أوكلاهوما والكساد الكبير في منتصف القرن العشرين، بكلمات أغانيه التي تبنت آراءه حول البيئة والفقر والتنظيم النقابي ، إلى جانب ألحان تعكس العديد من أنواع الموسيقى الشعبية الأمريكية.

بدأ إحياء موسيقى الفولك الأمريكية خلال أربعينيات القرن العشرين، وبلغت ذروة شعبيتها في منتصف ستينيات القرن نفسه. ومن أبرز فناني موسيقى الفولك الأوائل: وودي غوثري ، [ 1 ] وليد بيلي ، وبيت سيغر ، وريتشارد داير بينيت ، وأوسكار براند ، وجين ريتشي ، وجون جاكوب نايلز ، وسوزان ريد ، وميسيسيبي جون هيرت ، [ 2 ] وجوش وايت ، وسيسكو هيوستن . سجّل ليد بيلي أغنيتي "حقول القطن" و"ليلة سعيدة يا إيرين"، [ 3 ] وأصدرت مغنية الفولك أوديتا ألبوماتٍ في هذا النوع الموسيقي.

سجّل موسيقيون شعبيون جدد، مثل بوب ديلان ، وجوان بايز ، وجودي كولينز ، وجوني ميتشل ، وفيل أوتشز ، وبيتر بول وماري، وغيرهم الكثير، أغاني شعبية ومؤلفات جديدة بأسلوب الفولك في الستينيات والسبعينيات. كما أعادت هذه النهضة إحياء أنماط من الموسيقى الشعبية الأمريكية التي ساهمت في السابق في تطوير موسيقى الكانتري والويسترن ، والبلوزغراس ، والبلوز ، والروك أند رول .

ملخص

بيت سيجر يسلي إليانور روزفلت ، الضيفة المكرمة في حفل عيد الحب المختلط عرقياً بمناسبة افتتاح مقصف لعمال الاتحاد الفيدرالي الأمريكي ، وهو اتحاد عمالي يمثل الموظفين الفيدراليين، في واشنطن العاصمة التي كانت آنذاك تخضع للفصل العنصري. التقط الصورة جوزيف هورن لمكتب معلومات الحرب ، 1944. [ 4 ]

السنوات الأولى

كان إحياء الموسيقى الشعبية في مدينة نيويورك متجذرًا في الاهتمام المتجدد بالرقص الشعبي والرقص المربع في أربعينيات القرن العشرين، والذي روج له مدربون مثل مارغوت مايو ، مما منح موسيقيين مثل بيت سيغر شهرة واسعة. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] بدأ إحياء الموسيقى الشعبية بشكل عام كظاهرة شعبية وتجارية مع مسيرة فرقة " ذا ويفرز" ، التي تأسست في نوفمبر 1948 على يد بيت سيغر ، ولي هايز ، وفريد ​​هيلرمان ، وروني جيلبرت من فرقة "بيبولز سونغز "، التي كان سيغر رئيسًا لها وهايز سكرتيرًا تنفيذيًا.

كانت فرقة "أغاني الشعب"، التي تفككت في الفترة 1948-1949، بمثابة مركز لتوزيع أغاني الحركة العمالية (وخاصةً اتحاد المنظمات الصناعية ، الذي كان آنذاك أحد الاتحادات النقابية القليلة، إن لم يكن الوحيد، الذي كان يضم أعضاءً من مختلف الأعراق)، وفي عام 1948 كرست جميع مواردها لحملة هنري والاس الرئاسية الفاشلة، مرشح الحزب التقدمي ، وهو من عشاق الموسيقى الشعبية (وكان نائبه مغنيًا وعازف غيتار لموسيقى الريف). وكان هايز وسيغر قد غنيا معًا سابقًا في فرقة " مغنيو التقويم" ذات النشاط السياسي ، وهي فرقة أسساها عام 1941، وكان من بين أعضائها وودي غوثري ، وجوش وايت ، وليد بيلي ، وسيسكو هيوستن ، وبيس لوماكس هاوز .

حققت فرقة "ذا ويفرز" نجاحًا باهرًا عام 1950 بأغنية " Goodnight, Irene " للمغني ليد بيلي ، والتي تصدرت قائمة بيلبورد لمدة ثلاثة عشر أسبوعًا. [ 8 ] وعلى الوجه الآخر من الأسطوانة، صدرت أغنية " Tzena, Tzena, Tzena "، وهي أغنية رقص إسرائيلية وصلت في الوقت نفسه إلى المركز الثاني في القائمة. تبع ذلك سلسلة من الأغاني الناجحة لفرقة "ذا ويفرز" التي بيعت منها ملايين النسخ، بما في ذلك "So Long It's Been Good to Know You" ("Dusty Old Dust") (للمغني وودي غوثري) و" Kisses Sweeter Than Wine ".

انتهت مسيرة فرقة "ذا ويفرز" الفنية فجأةً عندما تمّ استبعادهم من قائمة شركة " ديكا " للإنتاج الموسيقي، وذلك بعد أن ورد اسم بيت سيغر في مجلة "ريد تشانلز" كشخص يُحتمل أن يكون مُخرِّباً. ورفضت محطات الإذاعة بثّ أغانيهم، وألغت قاعات الحفلات الموسيقية ارتباطاتهم بهم. وكان هارفي ماتوسو ، الموظف السابق في شركة "بيبولز سونغز" والعضو السابق في الحزب الشيوعي، قد أبلغ مكتب التحقيقات الفيدرالي بأن فرقة "ذا ويفرز" شيوعية أيضاً، إلا أن ماتوسو تراجع لاحقاً عن أقواله واعترف بأنه كذب.

تم استدعاء بيت سيجر ولي هايز للإدلاء بشهادتهما أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب في عام 1955. وعلى الرغم من ذلك، حقق حفل لم شمل كريسماس ويفر الذي نظمه هارولد ليفينثال في عام 1955 نجاحًا باهرًا، وكان ألبوم Vanguard LP الخاص بهذا الحفل، والذي صدر في عام 1957، من بين الألبومات الأكثر مبيعًا في ذلك العام، وتلاه ألبومات ناجحة أخرى.

الموسيقى الشعبية، التي غالباً ما ارتبطت بالتوجهات اليسارية خلال فترة الخوف الأحمر في خمسينيات القرن الماضي ، انزوت إلى الأوساط السرية واعتمدت على عدد قليل من الفنانين الذين أصدروا ألبوماتهم. وبسبب منعها من الوصول إلى وسائل الإعلام الرئيسية، اقتصرت عروض فنانين مثل سيغر على المدارس والمخيمات الصيفية، وأصبح مشهد الموسيقى الشعبية ظاهرة مرتبطة بروح التمرد البوهيمية في أماكن مثل نيويورك (وخاصة قرية غرينتش ) وشاطئ نورث بيتش في سان فرانسيسكو ، وفي الأحياء الجامعية في مدن مثل شيكاغو ، وبوسطن الكبرى (وخاصة كامبريدج، ماساتشوستس )، ودنفر ، ومينيابوليس ، وغيرها.

يتكهن رون إيرمان وسكوت باريتا بما يلي:

من المثير للاهتمام التفكير في أنه لولا التعاطف السياسي الصريح لفرقة ويفرز وغيرهم من مغني الفولك، أو بعبارة أخرى، العداء الهستيري للشيوعية خلال الحرب الباردة، لكانت موسيقى الفولك قد دخلت على الأرجح إلى الثقافة الأمريكية السائدة بقوة أكبر في أوائل الخمسينيات، مما كان سيجعل الموجة الثانية من الإحياء بعد ما يقرب من عقد من الزمان [أي في الستينيات] غير ضرورية. [ 9 ]

كان التعتيم الإعلامي على الفنانين الذين يُزعم تعاطفهم أو ارتباطهم بالشيوعية فعالاً للغاية لدرجة أن إسرائيل يونغ ، وهو مؤرخ لحركة إحياء الفولكلور في الستينيات والذي انجذب إلى الحركة من خلال اهتمامه بالرقص الشعبي، أبلغ رون إيرمان بأنه نفسه لم يكن على دراية لسنوات عديدة بجذور الحركة في الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات من القرن الماضي في النشاط السياسي اليساري. [ 10 ]

في أوائل ومنتصف خمسينيات القرن العشرين، كانت الأغاني الشعبية المصحوبة بالغيتار الصوتي تُسمع في الغالب في المقاهي والحفلات الخاصة والحفلات الموسيقية في الهواء الطلق وجلسات الغناء الجماعي، وفي حفلات الجامعات. ونظرًا لارتباطها الوثيق بالمعارضة السياسية، امتزجت الموسيقى الشعبية، إلى حد ما، بما يُعرف بحركة "البيتنيك" ، وجاب مغنون متخصصون في الأغاني الشعبية (بالإضافة إلى أعمال أصلية متأثرة بالموسيقى الشعبية) أنحاء الولايات المتحدة وكندا، التي كانت أيضًا موطنًا لموسيقى الجاز الهادئة وإلقاء قصائد "البيتنيك" الشخصية. ومن بين مغني الخمسينيات الذين غنوا أغاني شعبية ثم انتقلوا إلى التيار السائد، أوديتا وهاري بيلافونتي ، وكلاهما غنى أغاني ليد بيلي وجوش وايت. أوديتا، التي تدربت كمغنية أوبرا، قدمت أغاني البلوز التقليدية والأناشيد الروحية وأغاني ليد بيلي . حقق بيلافونتي نجاحات بأغاني الكاليبسو الجامايكية بالإضافة إلى الأغنية الشعبية العاطفية "Scarlet Ribbons" (التي تم تأليفها عام 1949).

النهضة في أوجها

فرقة كينغستون الثلاثية عام 1958

فرقة "كينغستون تريو" ، وهي فرقة نشأت على الساحل الغربي، استلهمت أسلوبها وطريقة أدائها مباشرةً من فرقة "ذا ويفرز"، وقدمت بعضًا من أغاني "ذا ويفرز" التي كانت في معظمها أغاني تقليدية. تجنبت "كينغستون تريو" الأغاني السياسية أو الاحتجاجية الصريحة ، وحرصت على الظهور بمظهر طلابي أنيق. اكتشفها فرانك ويربر أثناء عزفهم في نادٍ جامعي يُدعى "ذا كراكد بوت" ، فأصبح مدير أعمالهم وحصل لهم على عقد مع شركة "كابيتول ريكوردز" .

كانت أولى أغانيهم الناجحة إعادة كتابة لأغنية شعبية قديمة عن جريمة قتل، بعنوان " توم دولي "، والتي غُنيت في حفل جنازة ليد بيلي . حازت هذه الأغنية على الأسطوانة الذهبية عام 1958، وباعت أكثر من ثلاثة ملايين نسخة. وبفضل نجاح الألبوم والأغنية المنفردة، فازت فرقة كينغستون تريو بجائزة غرامي لأفضل أداء في موسيقى الريف والغرب في حفل توزيع الجوائز الافتتاحي عام 1959. في ذلك الوقت، لم تكن هناك فئة للموسيقى الشعبية ضمن جوائز غرامي.

في العام التالي، وبفضل ألبوم فرقة كينغستون تريو وأغنية "توم دولي" [ 11 ] ، استحدثت الأكاديمية الوطنية لتسجيل الفنون والعلوم فئةً جديدةً للموسيقى الشعبية، وفازت الفرقة بأول جائزة غرامي لأفضل تسجيل موسيقي شعبي تقليدي أو عرقي عن ألبومها الاستوديو الثاني " أت لارج ". وفي إحدى الفترات، احتلت أربعة من ألبومات كينغستون تريو مراكز متقدمة ضمن قائمة أفضل عشرة ألبومات مبيعًا لخمسة أسابيع متتالية في نوفمبر وديسمبر 1959، وفقًا لتصنيف "أفضل الألبومات" لمجلة بيلبورد ، وهو رقم قياسي لم يُحطم لأكثر من 50 عامًا [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] ، وقد أشارت إليه مجلة لايف في ذلك الوقت في مقال رئيسي على غلافها .

حقق ثلاثي كينغستون نجاحًا تجاريًا هائلًا، إذ حصدت تسجيلاتهم بين عامي 1958 و1961 أكثر من 25  مليون دولار لشركة كابيتول ريكوردز (ما يعادل 269  مليون دولار في عام 2025 ) [ 18 ] [ 19 ]، مما أدى إلى ظهور العديد من الفرق الموسيقية المشابهة لهم في بعض الجوانب، مثل فرقة براذرز فور ، وبيتر وبول وماري ، وفرقة لايملايترز ، وثلاثي تشاد ميتشل ، وفرقة نيو كريستي مينسترلز ، وفرقة هايويمن ، وغيرها. وكما أشار الناقد بروس إيدر في دليل أول ميوزيك ، فإن شعبية النسخة التجارية من موسيقى الفولك التي قدمتها هذه الفرق شجعت شركات التسجيل على التعاقد مع فنانين ذوي توجهات تقليدية وسياسية، وتسجيل أعمالهم، والترويج لهم. [ 20 ]

بعد نجاح فرقة كينغستون تريو، حققت جوان بايز شهرة واسعة ، حيث وصل ألبومها الأول الذي يحمل اسمها إلى قائمة أفضل عشرة ألبومات في أواخر عام 1960، وبقي ضمن قوائم بيلبورد لأكثر من عامين. تضمنت ألبومات بايز الأولى في معظمها أعمالاً تراثية، مثل الأغنية الاسكتلندية " ماري هاميلتون "، بالإضافة إلى العديد من الأغاني الحزينة التي ظهرت في مختارات هاري سميث للموسيقى الشعبية الأمريكية ، مثل "فتى العربة" و "فتى الجزار" . لم تحاول بايز تقليد أسلوب غناء الأغاني الأصلية، بل استخدمت صوت سوبرانو غنيًا مع اهتزاز صوتي. وقد ساهمت شهرتها (وشهرة حركة إحياء الموسيقى الشعبية نفسها) في ظهور بايز على غلاف مجلة تايم في نوفمبر 1962.

على عكس فرقة كينغستون تريو، كانت بايز ذات توجه سياسي واضح، ومع تصاعد زخم حركة الحقوق المدنية، انضمت إلى بيت سيغر وغوثري وغيرهما. وكانت بايز من بين المغنين الذين شاركوا مع سيغر وجوش وايت وبيتر وبول وماري وبوب ديلان في مسيرة مارتن لوثر كينغ في واشنطن عام 1963، حيث غنوا أغنية " سنتغلب "، وهي أغنية سبق أن قدمها برنامج "أغاني الشعب". وكان هاري بيلافونتي أحد المنظمين الرئيسيين للمسيرة [ 21 ] ، وكان حاضرًا أيضًا في تلك المناسبة، وكذلك أوديتا ، التي وصفها مارتن لوثر كينغ بأنها "ملكة موسيقى الفولك" عندما غنت "يا حرية". ( كان ألبوم "أوديتا تغني أغاني الفولك " من بين أكثر ألبومات الفولك مبيعًا في عام 1963). كما حضر أيضًا أعضاء فرقة "مغنيو الحرية " التابعة للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ، والذين شكلوا فيما بعد فرقة " سويت هوني إن ذا روك" .

لعب دور أغاني الحرية المحوري في حملات تسجيل الناخبين، ورحلات الحرية، واعتصامات المطاعم خلال حركة الحقوق المدنية في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات في الجنوب الأمريكي، دورًا بارزًا في منح الموسيقى الشعبية مكانةً وشهرةً جديدتين. [ 22 ] كما تعززت حركة السلام بفضل صعود حملة نزع السلاح النووي في المملكة المتحدة، احتجاجًا على تجربة بريطانيا للقنبلة الهيدروجينية عام 1958، فضلًا عن سباق التسلح المتصاعد وحرب فيتنام التي باتت تحظى بشعبية متزايدة .

وقع المغني وكاتب الأغاني الشاب بوب ديلان ، الذي كان يعزف على الغيتار الصوتي والهرمونيكا، عقدًا مع شركة كولومبيا للتسجيلات عام 1961، حيث قام المنتج جون هاموند بتسجيل أغانيه. لاقت أسطوانة ديلان بعض الشهرة بين عشاق موسيقى الفولك في قرية غرينتش، لكنه "اكتُشف" من قبل جمهور أوسع بكثير عندما حققت فرقة بيتر وبول وماري نجاحًا كبيرًا بأغنيته " Blowin' in the Wind ". كما قدمت هذه الفرقة الثلاثية أغنية " If I Had a Hammer " لبيت سيغر وفرقة ويفرز لجمهور في جميع أنحاء البلاد، بالإضافة إلى تقديمها أغاني لفنانين آخرين مثل أوسكار براند وجون دنفر .

لم يمضِ وقت طويل حتى توسعت فئة الموسيقى الشعبية لتشمل أعمالاً أقل تقليدية وأكثر شخصية وشاعرية من قِبل فنانين منفردين، أطلقوا على أنفسهم اسم "مغنين وكتاب أغاني". ونتيجةً للنجاح المالي الذي حققه فنانو الموسيقى الشعبية التجاريون البارزون، بدأت شركات التسجيلات بإنتاج وتوزيع ألبومات لجيل جديد من مُحيي الموسيقى الشعبية ومغنيي وكتاب الأغاني، من بينهم فيل أوتشز ، وتوم باكستون ، وإريك فون شميدت ، وبافي سانت ماري ، وديف فان رونك ، وجودي كولينز ، وتوم راش ، وفريد ​​نيل ، وغوردون لايتفوت ، وبيلي إد ويلر ، وجون دنفر ، وجون ستيوارت ، وأرلو غوثري ، وهاري تشابين ، وجون هارتفورد ، وغيرهم.

لطالما افتخر هؤلاء المغنون بأداء الأغاني التراثية بأسلوب يُحاكي أسلوب المغنين الأصليين الذين اكتشفوهم، وذلك غالبًا من خلال الاستماع إلى ألبوم هاري سميث  الشهير الذي يضم مجموعة من تسجيلات "العرق" و"الهيلبيلي" التجارية المنسية أو غير المعروفة من عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، وهو ألبوم "مختارات فولكويز للموسيقى الشعبية الأمريكية " (1951). كان عدد من الفنانين الذين سجلوا هذه الأغاني القديمة لا يزالون على قيد الحياة، وقد أُعيد اكتشافهم واستضافتهم في مهرجاني نيوبورت للموسيقى الشعبية عامي 1963 و1964 . على سبيل المثال، عرّف كلارنس آشلي، أحد رواد التراث الشعبي ، مُحيي الموسيقى الشعبية على موسيقى أصدقائه الذين ما زالوا يعزفون الموسيقى القديمة بنشاط، مثل دوك واتسون وفرقة ستانلي براذرز .

أمناء الأرشيف، وهواة الجمع، والتسجيلات المعاد إصدارها

خلال خمسينيات القرن العشرين، بدأ جمهور موسيقى الفولك المتنامي في الولايات المتحدة بشراء أسطوانات لفنانين تقليديين من منطقة التلال الجنوبية الشرقية ومن الأحياء الداخلية للمدن. وقد أصدرت شركات التسجيلات الكبرى مجموعات جديدة من أسطوانات الفينيل (LP) تضم تسجيلات تجارية بسرعة 78  دورة في الدقيقة لأغاني الركض وموسيقى الريف، والتي يعود تاريخها إلى عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. كما ساهم ازدهار سوق أسطوانات الفينيل في زيادة توفر التسجيلات الميدانية لموسيقى الفولك، التي قام بها في الأصل جون وآلان لوماكس ، وكينيث إس. غولدشتاين ، وغيرهم من هواة جمع التسجيلات خلال فترة "الصفقة الجديدة" في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين.

نشأت شركات تسجيل صغيرة، مثل شركة يازو ريكوردز ، لتوزيع التسجيلات القديمة المعاد إصدارها، ولإنتاج تسجيلات جديدة للفنانين الذين ما زالوا على قيد الحياة من بين هؤلاء الفنانين. هكذا استمع العديد من جمهور المدن الأمريكية البيضاء في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي لأول مرة إلى موسيقى البلوز الريفية ، وخاصة بلوز دلتا، التي سجلها فنانو الفولك في ولاية ميسيسيبي قبل 30 أو 40 عامًا.

في عام ١٩٥٢، أصدرت شركة فولكويز ريكوردز مختارات من الموسيقى الشعبية الأمريكية ، جمعها عالم الأنثروبولوجيا وصانع الأفلام التجريبية هاري سميث . ضمت المختارات ٨٤ أغنية لفنانين من موسيقى الريف والبلوز التقليدية، سُجلت في الأصل بين عامي ١٩٢٧ و١٩٣٢، ونُسب إليها الفضل في إتاحة كمية كبيرة من المواد الموسيقية التي تعود إلى ما قبل الحرب للموسيقيين الشباب. ( أُعيد إصدار المختارات على قرص مضغوط في عام ١٩٩٧، وحصل سميث على جائزة غرامي متأخرة عن إنجازه في عام ١٩٩١). [ ٢٣ ]

فنانون مثل عائلة كارتر ، وروبرت جونسون ، وبلايند ليمون جيفرسون ، وكلارنس آشلي ، وبويل كازي ، والعم ديف ماكون ، وميسيسيبي جون هيرت ، والأخوين ستانلي ، بالإضافة إلى جيمي رودجرز ، والقس غاري ديفيس ، وبيل مونرو، اكتسبوا شهرةً تتجاوز النطاق الإقليمي أو العرقي. وقد أثمر هذا الإحياء الموسيقي عن ثروة هائلة وتنوع كبير في الموسيقى، ونشرها عبر البرامج الإذاعية ومتاجر التسجيلات .

كما حظي الممثلون الأحياء لبعض التقاليد الإقليمية والعرقية المتنوعة، بما في ذلك الفنانون الشباب مثل المغنية الجنوبية التقليدية جين ريتشي ، التي بدأت التسجيل لأول مرة في الأربعينيات، بعودة الشعبية من خلال اكتشاف المتحمسين المتزايد لهذه الموسيقى، وظهروا بانتظام في المهرجانات الشعبية.

الموسيقى الشعبية العرقية

شهدت الموسيقى الشعبية العرقية من بلدان أخرى ازدهارًا ملحوظًا خلال فترة إحياء الموسيقى الشعبية الأمريكية. وكان من أبرز فناني هذا النوع الموسيقي في تلك الفترة فرقة " كلانسي براذرز" من قرية غرينتش، بالإضافة إلى تومي ماكيم ، الذي صنفته مجلة بيلبورد في المرتبة الحادية عشرة بين أكثر موسيقيي الفولك مبيعًا في الولايات المتحدة. [ 24 ] وقد غنت الفرقة، التي ضمت بادي كلانسي ، وتوم كلانسي ، وليام كلانسي ، وتومي ماكيم ، أغاني فولكلورية أيرلندية باللغة الإنجليزية في الغالب، إلى جانب بعض الأغاني باللغة الغيلية الأيرلندية .

أسس بادي كلانسي وأدار شركة تسجيلات موسيقى الفولك "تراديشن ريكوردز" ، التي أنتجت أول ألبوم منفرد لأوديتا، وساهمت في شهرة كارولين هيستر على المستوى الوطني. [ 25 ] عزف بيت سيجر على البانجو في ألبومهم "تسجيل أداء عفوي" (A Spontaneous Performance Recording) الذي رُشِّح لجائزة غرامي عام 1961. [ 26 ] [ 27 ] وقد أشار بوب ديلان لاحقًا إلى أن الفرقة كانت مصدر إلهام رئيسي له. [ 28 ] كما أشعل الأخوان كلانسي وتومي ماكيم شرارة ازدهار موسيقى الفولك في أيرلندا في منتصف الستينيات، مما يُظهر التأثيرات العالمية لإحياء موسيقى الفولك الأمريكية. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

تضمنت كتبٌ مثل كتاب "أغاني المدفأة الشعبية " (1947)، الذي حقق مبيعاتٍ هائلة وساهم في إحياء الأغاني الشعبية، بعض المواد بلغاتٍ أخرى غير الإنجليزية، بما في ذلك الألمانية والإسبانية والإيطالية والفرنسية واليديشية والروسية. كما تضمنت أعمال ثيودور بيكل ، وماريه وميراندا ، ومارثا شلام ، موادًا عبرية ويهودية، بالإضافة إلى الأفريكانية . وكانت أولى أغاني فرقة "ذا ويفرز" التي حققت نجاحًا كبيرًا، وهي الوجه الآخر لأغنية " ليلة سعيدة يا إيرين " لليد بيلي، والتي حققت مبيعاتٍ هائلة بحد ذاتها، باللغة العبرية (" تزينا، تزينا، تزينا "). وقد أضافت الفرقة، ولاحقًا جوان بايز، ذات الأصول المكسيكية، أحيانًا موادًا باللغة الإسبانية إلى أعمالها، بالإضافة إلى أغانٍ من أفريقيا والهند وغيرها.

كان إحياء موسيقى الفولك التجارية، كما ظهر في المقاهي وقاعات الحفلات الموسيقية والإذاعة والتلفزيون، ظاهرةً ناطقةً باللغة الإنجليزية في المقام الأول ، على الرغم من أن العديد من فرق البوب-فولك الشهيرة، مثل كينغستون تريو، وبيتر وبول وماري، وتشاد ميتشل تريو ، وذا لايملايترز ، وذا براذرز فور ، وذا هايويمن ، وغيرها، قدّمت أغاني بالإسبانية (غالباً من المكسيك)، ولغات بولينيزية، والروسية، والفرنسية، وغيرها من اللغات في تسجيلاتها وعروضها. كما غنّت هذه الفرق أيضاً العديد من الأغاني الإنجليزية ذات الأصل الأجنبي.

موسيقى الروك تستوعب موسيقى الفولك

ساهم الغزو البريطاني في منتصف الستينيات في إنهاء شعبية موسيقى الفولك الأمريكية السائدة، حيث اجتاحت موجة من الفرق البريطانية معظم المشهد الموسيقي الأمريكي، بما في ذلك موسيقى الفولك. تضررت موسيقى الفولك بشكل غير متناسب من هذا الغزو؛ فبينما تضررت فرق وأنواع موسيقية أخرى، ولو مؤقتًا، عانت فرق إحياء موسيقى الفولك من أشد الأضرار وأكثرها ديمومة في مسيرتها الفنية بشكل مباشر، دون العوامل المعقدة التي واجهتها الفرق الأخرى. [ 34 ] ومن المفارقات أن جذور الغزو البريطاني كانت في موسيقى الفولك الأمريكية، وتحديدًا نوع يُعرف باسم "سكيفل" اشتهر بفضل لوني دونيغان ؛ ومع ذلك، تأثرت معظم فرق الغزو البريطاني بشكل كبير بموسيقى الروك أند رول بحلول الوقت الذي وصلت فيه موسيقاها إلى الولايات المتحدة، ولم تعد تشبه أصولها الفولكية إلا قليلًا.

بعد أن بدأ بوب ديلان التسجيل مع فرقة إيقاعية صاخبة وآلات كهربائية عام ١٩٦٥ (انظر جدل ديلان الكهربائي )، حذا حذوه العديد من فناني الفولك الشباب آنذاك. في الوقت نفسه، حصلت فرق مثل " ذا لوفين سبونفول" و"ذا بيردز" ، التي كان لأعضائها في الغالب خلفية في مشهد المقاهي خلال حركة إحياء موسيقى الفولك، على عقود تسجيل لموسيقى ذات طابع فولك تُعزف بتشكيلة فرق الروك. وسرعان ما بدأ إقبال الجمهور على موسيقى الفولك الأكثر هدوءًا بالتراجع.

ظهرت بين الحين والآخر أغاني "كروس أوفر" (أغانٍ شعبية تحولت إلى ركائز أساسية في مشهد موسيقى الروك). ومن الأمثلة المعروفة أغنية " هاي جو "، التي يملك حقوقها الفنان الشعبي بيلي روبرتس ، وسجلها مغني وعازف غيتار الروك جيمي هندريكس قبيل انطلاقته نحو النجومية عام 1967. أما أغنية " وودستوك "، التي كتبتها وغنتها جوني ميتشل لأول مرة عندما كانت تسجيلاتها لا تزال صوتية بالكامل تقريبًا، وكانت تُصنف حينها كمغنية شعبية، فقد أصبحت أغنية ناجحة لفرقة كروسبي، ستيلز، ناش ويونغ عندما سجلت الفرقة نسخة روك كاملة منها.

إرث

بحلول أواخر الستينيات، عاد المشهد الموسيقي ليصبح ظاهرةً أكثر هدوءًا وتواضعًا، تقتصر على هواة الموسيقى، على الرغم من إقامة مهرجانات سنوية كبيرة للموسيقى الصوتية في أجزاء كثيرة من أمريكا الشمالية خلال هذه الفترة. واستمرت ثقافة المقاهي التي تقدم الموسيقى الصوتية، وإن كانت على نطاق أضيق. وبفضل المغنين وكتاب الأغاني الشباب البارزين في الستينيات، أثر إحياء الموسيقى الشعبية الأمريكية على كتابة الأغاني والأنماط الموسيقية في جميع أنحاء العالم.

شخصيات بارزة

  • يُعرف وودي غوثري بأنه مغنٍّ وكاتب أغاني أمريكي وموسيقي شعبي، تضمّن إرثه الموسيقي مئات الأغاني السياسية والتقليدية وأغاني الأطفال، بالإضافة إلى الأغاني الشعبية والأعمال الارتجالية. وكان يُحيي حفلاته غالبًا وهو يحمل شعار " هذه الآلة تقتل الفاشيين " على غيتاره. أشهر أغانيه هي " هذه الأرض أرضك ". العديد من أغانيه المسجلة محفوظة في مكتبة الكونغرس . [ 35 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، سافر غوثري مع العمال المهاجرين من أوكلاهوما إلى كاليفورنيا، حيث تعلّم وأعاد كتابة وأدى الأغاني الشعبية والبلوز التقليدية على طول الطريق. تناولت العديد من أغانيه تجاربه في فترة العواصف الترابية خلال الكساد الكبير ، مما أكسبه لقب "مغني العواصف الترابية". [ 36 ] طوال حياته، ارتبط غوثري بجماعات شيوعية في الولايات المتحدة ، على الرغم من أنه لم ينضم رسميًا إلى الحزب. [ 37 ] خلال سنواته الأخيرة، برز غوثري كقائدٍ بارزٍ في حركة الموسيقى الشعبية، مُلهمًا جيلًا جديدًا من موسيقيي الفولك، بما في ذلك علاقاته الإرشادية مع رامبلين جاك إليوت وبوب ديلان . وقد أقرّ كتّاب أغاني مثل ديلان ، وفيل أوتشز ، وبروس سبرينغستين ، وبيت سيغر ، وجو سترومر ، وتوم باكستون، بتأثرهم بغوثري. وبرز ابنه آرلو في عالم موسيقى الفولك قرب نهاية حياة والده، وحقق نجاحًا ملحوظًا.
  • بدأ أعضاء فرقة "ألماناك سينغرز"، وهم ميلارد لامبيل ، ولي هايز ، وبيت سيغر ، ووودي غوثري، العزف معًا بشكل غير رسمي عام 1940؛ وتأسست الفرقة رسميًا في ديسمبر من العام نفسه. [ 37 ] ابتكروا أسلوبًا أدائيًا حيويًا وحماسيًا، مستوحين من أفضل ما قدموه في موسيقى فرق الوتريات الريفية الأمريكية، سواءً كانت موسيقى السود أو البيض. ثم اتجهوا لاحقًا نحو موسيقى معاصرة مثيرة للجدل. وأصبح اثنان من الأعضاء الدائمين في الفرقة، وهما بيت سيغر ولي هايز ، من الأعضاء المؤسسين لفرقة " ذا ويفرز" .
  • بيرل آيفز - في شبابه، ترك آيفز الجامعة ليسافر كمغنٍّ جوال في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، وكان يكسب رزقه من خلال القيام بأعمال متفرقة والعزف على الغيتار والبانجو . في عام 1930، خاض تجربة إذاعية محلية قصيرة على إذاعة WBOW في تير هوت، إنديانا، وفي أربعينيات القرن العشرين، قدّم برنامجه الإذاعي الخاص "الغريب المسافر" ، الذي سُمّي تيمنًا بإحدى أغانيه الشعبية . لاقى البرنامج رواجًا كبيرًا، وفي عام 1946، أُسند إلى آيفز دور راعي بقر مغنٍّ في فيلم "سموكي" . واصل آيفز مسيرته الفنية ليؤدي أدوارًا في أفلام شهيرة أخرى. نُشركتابه الأول، الذي يحمل أيضًا عنوان " الغريب المسافر "، في عام 1948.
  • تأثر بيت سيغر بالعديد من موسيقيي الفولك البارزين ومغنيي الأغاني ذوي الجذور الفولكلورية، مثل وودي غوثري وليد بيلي . كان لسيغر نشاط في الحركة العمالية ، والتقى غوثري في حفل موسيقي لعمال المهاجرين بعنوان "عناقيد الغضب" في 3 مارس 1940، ومنذ ذلك الحين بدأ الاثنان تعاونًا موسيقيًا ضم فرقة " ألماناك سينغرز ". في عام 1948، كتب سيغر النسخة الأولى من كتابه الكلاسيكي " كيفية العزف على البانجو ذي الخمسة أوتار" ، وهو كتاب تعليمي يُنسب إليه الفضل في انطلاقة العديد من عازفي البانجو في تعلم هذه الآلة.
  • تأسست فرقة "ذا ويفرز" عام 1947 على يد سيغر، وروني غيلبرت ، ولي هايز ، وفريد ​​هيلرمان . بعد ظهورهم الأول في نادي "فيلدج فانغارد" بنيويورك عام 1948، اكتشفهم الموزع الموسيقي غوردون جينكينز ووقعوا عقدًا مع شركة "ديكا ريكوردز" ، حيث أصدروا سلسلة من الأغاني المنفردة الناجحة، وإن كانت ذات توزيع موسيقي كثيف. أجبرت انتماءات الفرقة السياسية خلال فترة " الخوف الأحمر" أعضاءها على التفكك عام 1952؛ ثم عادوا للظهور عام 1955 بسلسلة من الحفلات الموسيقية الناجحة وتسجيلات الألبومات مع شركة "فانغارد ريكوردز" . انضم إليهم عضو خامس، إريك دارلينغ ، في بعض الأحيان عندما كان سيغر غير متاح، ثم حل محله نهائيًا في "ذا ويفرز" عندما استقال الأخير من الفرقة الرباعية بسبب خلاف حول توجهها التجاري بشكل عام، واتفاقها تحديدًا على تسجيل إعلان تجاري للسجائر. [ 38 ]
  • كان جوش وايت مغنيًا أصيلًا لموسيقى البلوز الريفية والفولك، رجلٌ وُلد في ظروفٍ قاسية في ولاية كارولاينا الجنوبية خلال سنوات التمييز العنصري . بصفته مغنيًا أسود شابًا، لُقّب في البداية بـ"المسيحي المغني" (لأنه كان يُغني بعض الترانيم الدينية، وكان ابن واعظ)، لكنه سجّل أيضًا أغاني بلوز تحت اسم باينوود توم. لاحقًا، اكتشفه جون إتش هاموند ، وهيّأه للأداء المسرحي والتسجيل مع شركات إنتاج كبرى، فتوسّع رصيده الفني ليشمل موسيقى البلوز الحضرية، والجاز، ومختارات من ذخيرة فولكلورية واسعة، بالإضافة إلى موسيقى البلوز الريفية والترانيم الدينية. حظي وايت بشعبية واسعة في أربعينيات القرن العشرين، وكان له تأثير كبير على فناني وفرق البلوز اللاحقة، فضلًا عن المشهد الموسيقي الفولكلوري بشكل عام. أثارت مواقفه المؤيدة للعدالة والحقوق المدنية معاملة قاسية خلال حقبة لجنة الأنشطة غير الأمريكية المشبوهة ، مما أضر بشدة بمسيرته الفنية في الخمسينيات من القرن الماضي وأبعده عن التلفزيون حتى عام 1963. ومع ذلك، فقد احتفظ باحترامه في أوساط الموسيقى الشعبية وكان موضع إعجاب باعتباره بطلاً موسيقياً ورابطاً بتقاليد موسيقى البلوز الريفية الجنوبية وموسيقى الإنجيل.
  • بدأ هاري بيلافونتي ، وهو فنان مؤثر آخر استلهم جزئيًا من بول روبسون ، مسيرته الفنية كمغنٍ في نوادي نيويورك لتغطية نفقات دروس التمثيل. في عام 1952، وقّع عقدًا مع شركة RCA Victor وأصدر ألبومه الأول بعنوان " مارك توين وأغانٍ شعبية أخرى مفضلة" . حقق ألبومه "كاليبسو" (1956) نجاحًا باهرًا، وكان أول ألبوم يحقق مبيعات تتجاوز المليون نسخة. تصدّر الألبوم قوائم المبيعات لمدة 31 أسبوعًا، وبقي ضمن قائمة أفضل عشرة ألبومات لمدة 58 أسبوعًا، وبقي على قوائم الأغاني الأمريكية لمدة 99 أسبوعًا. عرّف الألبوم الجمهور الأمريكي بموسيقى الكاليبسو ، ولُقّب بيلافونتي بـ"ملك الكاليبسو". واصل بيلافونتي مسيرته الفنية بتسجيل أغاني في العديد من الأنواع الموسيقية، بما في ذلك البلوز، والفولك الأمريكي، والجوسبل ، وغيرها. غنّت أوديتا أغنية " Water Boy " وقدّمت دويتو مع بيلافونتي لأغنية " There's a Hole in My Bucket " التي حققت نجاحًا كبيرًا على المستوى الوطني عام 1961. [ 39 ]
  • أوديتا هولمز - بدأت المغنيتان أوديتا ولاري مور بتسجيل بعض الأغاني عام 1953، وصدر ألبومهما الأول عام 1954 بعنوان "أوديتا ولاري" ، وهو ألبوم سُجّل جزء منه مباشرةً في حانة "تين أنجل" في سان فرانسيسكو. تمتعت أوديتا بمسيرة فنية طويلة ومحترمة، حيث قدمت مجموعة متنوعة من الأغاني التقليدية (مثل الترانيم الروحية) وموسيقى البلوز حتى وفاتها عام 2008، واشتهرت بلقب "صوت حركة الحقوق المدنية" و"ملكة الموسيقى الشعبية الأمريكية" ( مارتن لوثر كينغ جونيور ). [ 39 ]
  • تأسست فرقة كينغستون تريو عام 1957 في منطقة بالو ألتو بولاية كاليفورنيا على يد بوب شين ، ونيك رينولدز ، وديف غارد ، الذين كانوا حديثي التخرج من الجامعة. تأثروا بشكل كبير بفرقة ويفرز، وموسيقى الكاليبسو لبيلافونتي، وفنانين آخرين من موسيقى الفولك شبه البوب ​​مثل غيتواي سينغرز وذا تاريرز . كان التأثير غير المتوقع والمفاجئ لأغنيتهم ​​الناجحة " توم دولي " (التي بيع منها ما يقارب أربعة ملايين نسخة، ويُنسب إليها الفضل في إطلاق الجانب البوب ​​من إحياء موسيقى الفولك) [ 40 ] ، والشعبية غير المسبوقة ومبيعات ألبومات هذه الفرقة من عام 1957 إلى عام 1963، بما في ذلك أربعة عشر ألبومًا ضمن قائمة أفضل عشرة ألبومات وخمسة ألبومات احتلت المركز الأول فيقوائم بيلبورد [ 41 ] ، عوامل مهمة في خلق جمهور تجاري وجماهيري لموسيقى الفولك، حيث لم يكن لها وجود يُذكر قبل ظهورهم. [ 20 ] تبع نجاح فرقة Kingston Trio فرق أخرى ناجحة للغاية في موسيقى البوب ​​والفولك في الستينيات، مثل The Limeliters و The Highwaymen (التي وصلت نسختها من أغنية " Michael, Row the Boat Ashore " إلى المرتبة الأولى في قائمة الأغاني الأكثر استماعاً في الولايات المتحدة في سبتمبر 1961).
  • كان ديف فان رونك ركيزة أساسية في المشهد الموسيقي، ويُطلق عليه لقب "عمدة شارع ماكدوجال". لقد كان مرشداً ومصدر إلهام لتوم باكستون ، وكريستين لافين ، وجوني ميتشل ، ورامبلين جاك إليوت ، وبوب ديلان (الذي وصف فان رونك بأنه "الملك الذي ساد" في القرية) [ 42 ]
  • فرقة الإخوة الأربعة : حقق ألبومهم الأول، الذي يحمل اسم الفرقة نفسها ، والذي صدر في أواخر العام، نجاحًا كبيرًا ودخل قائمة أفضل 20 ألبومًا. ومن أبرز محطات مسيرتهم الفنية المبكرة غناء أغنيتهم ​​المنفردة الرابعة، " أوراق الصيف الخضراء "، منفيلم جون واين "ألامو" ، في حفل توزيع جوائز الأوسكار عام 1961. أما ألبومهم الثالث، "أفضل موسيقى داخل وخارج الحرم الجامعي" ، فقد كان ضمن قائمة أفضل 10 ألبومات. كما سجلوا الأغنية الرئيسية لفيلم هوليوود " خمسة أسابيع في منطاد" عام 1962، والأغنية الرئيسية لمسلسل "هوتيناني" التلفزيوني على قناة ABC .
  • يشتهر فيل أوتش بأغانيه ذات الطابع المعاصر مثل " لن أسير بعد الآن " و" أغنية التهرب من التجنيد "، لكن يُنسب إليه أيضاً دور بارز في حركة مناهضة الحرب خلال حرب فيتنام . أسس أوتش مسيرة في لوس أنجلوس وكتب أغنية " انتهت الحرب " التي شرح فيها أسبابها. كما كتب ألحاناً أكثر رقة وشاعرية مثل "عندما أغيب" و"التغييرات".
  • بدأت مسيرة جوان بايز الفنية عام ١٩٥٨ في كامبريدج، ماساتشوستس، حيث أحيت أولى حفلاتها في مقهى وهي في السابعة عشرة من عمرها. دُعيت للغناء في مهرجان نيوبورت الشعبي عام ١٩٥٩ من قِبل نجم موسيقى البوب ​​الشعبي بوب جيبسون ، وبعدها لُقّبت بايز أحيانًا بـ" مادونا حافية القدمين "، واكتسبت شهرة واسعة بفضل صوتها النقي ونطاقه الصوتي الذي يمتد لثلاثة أوكتافات. سجّلت ألبومها الأول مع شركة إنتاج معروفة في العام التالي، وهو عبارة عن مجموعة من المراثي والأغاني الشعبية التقليدية من الجزر البريطانية، مصحوبة بعزف الجيتار. حقق ألبومها الثاني مبيعات ذهبية، وكذلك ألبوماتها اللاحقة (الحية). تضمن أحد الألبومات أداءً لها لأغنية من تأليف بوب ديلان، الذي كان حينها غير معروف. في أوائل الستينيات، تصدّرت بايز المشهد في حركة إحياء الموسيقى الشعبية الأمريكية. وبشكل متزايد، انعكست قناعاتها الشخصية - السلام والعدالة الاجتماعية ومكافحة الفقر - ​​في الأغاني ذات الطابع المعاصر التي شكلت جزءًا متزايدًا من رصيدها الفني، لدرجة أن بايز أصبحت رمزًا لهذه الاهتمامات المحددة.
  • كان بوب ديلان يُحيي حفلاتٍ ويُشارك في جولاتٍ فنيةٍ مع جوان بايز، منذ أن كانت تُغني في الغالب أغاني تقليدية. ومع تبني بايز لبعض أغاني ديلان في برنامجها الفني، وتقديمها له لجمهورها المُتحمس، ساعد ذلك كاتب الأغاني الشاب على اكتساب شهرةٍ مبكرة. وبحلول الوقت الذي سجل فيه ديلان ألبومه الأول (1962)، كان قد طور أسلوبًا يُذكرنا بوودي غوثري. وبدأ في كتابة أغاني تُجسد روح "التقدم" السائدة في الجامعات والمقاهي. ورغم ظهور العديد من المغنين وكتاب الأغاني الجدد الذين يعزفون على الغيتار بحلول عام 1964، إلا أنه يُمكن القول إن ديلان أصبح في نهاية المطاف الأكثر شعبيةً بين هؤلاء الفنانين الشباب الذين أعادوا إحياء موسيقى الفولك.
  • ظهرت فرقة بيتر، بول، وماري لأول مرة في أوائل الستينيات، وكانت ثلاثيًا أمريكيًا أصبح فيما بعد أحد أشهر الفرق الموسيقية في تلك الحقبة. تألفت الفرقة من بيتر يارو ، وبول ستوكي، وماري ترافرز . كانت الفرقة من أبرز رواد موسيقى الفولك التي تناولت قضايا اجتماعية في ذلك العقد. خلال الستينيات، حصدت الفرقة خمس جوائز غرامي . ومع مرور الوقت، أضافت موسيقاهم المزيد من عناصر موسيقى البوب ​​والروك.
  • جودي كولينز ، المعروفة أحيانًا باسم "جودي ذات العيون الزرقاء" ، بدأت مسيرتها الفنية في أوائل الستينيات. في البداية، غنّت أغاني الفولكلور التقليدية أو أغاني كتبها آخرون، وخاصة شعراء الاحتجاج في ذلك الوقت، مثل توم باكستون ، وفيل أوتشز ، وبوب ديلان . كما سجّلت نسخها الخاصة من أغاني مهمة من تلك الفترة، مثل أغنية ديلان " Mr. Tambourine Man "، وأغنية إيان تايسون " Someday Soon "، وأغنية بيت سيغر " Turn, Turn, Turn ". لاحقًا، بدأت كولينز بكتابة أغانيها الخاصة، والتي حقق العديد منها نجاحًا كبيرًا لها ولغيرها من الفنانين.
  • استخدم الأخوان سموثرز ، المؤلفان من توم وديك سموثرز، الكوميديا ​​للترويج للموسيقى الشعبية في برنامجهم المتنوع على قناة سي بي إس التلفزيونية (1967-1969)، إلى جانب الاحتجاج الاجتماعي ضد حرب فيتنام وغيرها. وقد استضافوا العديد من الضيوف الموسيقيين البارزين مثل مغني الفولك بيت سيجر الذي تم إدراجه في القائمة السوداء .

فنانون آخرون

المدراء

أماكن الفعاليات

الدوريات

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "Woody Guthrie Biography.com: Guitarist, Songwriter, Ginger(1912–1967)" . biography.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2025 .
  2. ↑ "مُقَيَّمٌ بِالمنحنى: ميسيسيبي جون هيرت، الجلسات الأخيرة - ذا فينيل ديستريكت" . ذا فينيل ديستريكت . تم الاسترجاع في 30 يناير 2025 .
  3. ↑ "ليدبيتر، هادي [ ليد بيلي ] (1888–1949)" . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2025 .
  4. ↑ من صحيفة واشنطن بوست ، 12 فبراير 1944: "سيتم افتتاح مقصف العمال، برعاية اتحاد عمال أمريكا الفيدراليين، CIO، في الساعة 8 مساءً غدًا في 1212 شارع 18 شمال غرب. ومن المتوقع أن تحضر السيدة روزفلت في الساعة 8:30 مساءً".
  5. ↑ Szwed, John , Alan Lomax: The Man who Recorded Music , Penguin, 2010. Cf. p.144 : "كانت مارغوت مايو من تكساس رائدة في موسيقى الفولك في نيويورك وقادت إحياء الرقص الشعبي والرقص المربع هناك في الأربعينيات"
  6. ↑ انظر: كانتويل، روبرت، عندما كنا جيدين (1996)، ص 110، 253 .
  7. ↑ فيلم قصير بعنوان "لسماع عزفك على البانجو" ، إنتاج عام 1947، من بطولة بيت سيجر، وودي جوثري، سوني تيري، فرقة مارجوت مايو للرقص الشعبي الأمريكي، وآخرين. من تأليف آلان لوماكس، وتعليق بيت سيجر.
  8. ↑ "أكبر أغاني البوب ​​التي احتلت المرتبة الأولى في تاريخ قوائم الأغاني الأمريكية" . Whitgunn.freeservers.com. 3 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2012 .
  9. ↑ رون إيرمان وسكوت باريتا، "من الثلاثينيات إلى الستينيات: إحياء الموسيقى الشعبية في الولايات المتحدة"، النظرية والمجتمع ، المجلد 25: 4 (أغسطس 1996): 501-543.
  10. ↑ "إسرائيل يونغ، الذي كان منخرطًا بعمق في مشهد موسيقى الفولك في نيويورك منذ عام 1945 فصاعدًا، يروي (من خلال مراسلات شخصية) أنه ظل غير مدرك إلى حد كبير لدور اليسار القديم في مشهد موسيقى الفولك في العقد الأول من نشاطه"، مقتبس في رون إيرمان وسكوت باريتا، المرجع السابق، 1996، ص 542 وما يليها.
  11. ↑ Kingston Trio On Record , ص 33.
  12. ↑ فينك، مات . "مراجعة لألبوم Here We Go Again " . دليل AllMusic . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2009 .
  13. ↑مخطط بيلبورد 11/16/59 . 16 نوفمبر 1959. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2010 .
  14. ↑مخطط بيلبورد 23/11/1959 . 23 نوفمبر 1959. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2010 .
  15. ↑مخطط بيلبورد ، 30/11/1959 . 30 نوفمبر 1959. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2010 .
  16. ↑مخطط بيلبورد ، 7/12/1959 . 7 ديسمبر 1959. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2010 .
  17. ↑مخطط بيلبورد ، 14/12/1959 . 14 ديسمبر 1959. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2010 .
  18. ↑ "مغني تينور مبتدئ لفرقة كينغستون تريو" . شو بيزنس . 5 سبتمبر 1961. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2009 .
  19. ↑ ١٦٣٤–١٦٩٩: مكوسكر، جيه جيه (١٩٩٧). كم يساوي ذلك بالمال الحقيقي؟ مؤشر أسعار تاريخي لاستخدامه كمُعامل لانكماش قيم النقود في اقتصاد الولايات المتحدة: إضافات وتصويبات (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للآثار .1700–1799: مكوسكر، جيه جيه (1992). كم يساوي ذلك بالمال الحقيقي؟ مؤشر أسعار تاريخي لاستخدامه كمُعامل لانكماش قيمة النقود في اقتصاد الولايات المتحدة (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للآثار .من عام 1800 حتى الآن: بنك الاحتياطي الفيدرالي في مينيابوليس. "مؤشر أسعار المستهلك (تقديري) 1800–" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 فبراير 2024 .
  20. 1 2 إيدر، بروس. "سيرة فرقة كينغستون تريو" . دليل أول ميوزيك . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2009 .
  21. ↑ a href= https://jlusa.org/2024/08/28/on-this-anniversary-we-remember-harry-belafontes-pivotal-role-in-the-march-on-washington/
  22. ↑ انظر: جاي وكاندي كاروان، غنِّ من أجل الحرية: قصة حركة الحقوق المدنية من خلال أغانيها (مونتغمري، ألاباما: نيو ساوث بوكس، 2008) ISBN 1-58838-193-5
  23. ↑ "سيرة هاري سميث" . Harrysmitharchives.com. ١٤ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١١ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٠ يونيو ٢٠١١ .
  24. ↑ "أفضل الفنانين الأمريكيين حسب الفئة". بيلبورد . المجلد 76، العدد 52. 26 ديسمبر 1964. الصفحات 23-24 .   
  25. ↑ كوهين ، رونالد د. (2002). رحلة قوس قزح: إحياء الموسيقى الشعبية والمجتمع الأمريكي، 1940-1970 . مطبعة جامعة ماساتشوستس. ص 189. ISBN  1558493484.
  26. ↑ "صفحة تسجيل أداء عفوي" . موقع الأخوين كلانسي وتومي ماكيم . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2014 .
  27. ↑ زيتو، لي (5 مايو 1962). "شركات التسجيل تتنافس على جوائز الأكاديمية الوطنية لتسجيل الفنون والعلوم: شركة آر سي إيه فيكتور تتصدر قائمة ترشيحات جوائز غرامي". مجلة بيلبورد ميوزيك ويك . المجلد 74، العدد 18، صفحة 4.   
  28. ↑ "مقابلة بونو مع فوكس، 8 يوليو 1984 " . www.interferenza.net
  29. ↑ هاميل، دينيس (22 ديسمبر 2009). "دفن ليام، آخر إخوة عائلة كلانسي، لكن العشيرة تترك بصمة على الموسيقى الأيرلندية" . ديلي نيوز . نيويورك.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  30. ↑ فولك هيبرنيا (تلفزيون). بي بي سي 4. 2006.
  31. ↑ ماكورت، فرانك (2001)، "مكالمة بادي كلانسي"، في هارتي، باتريشيا (محررة)، أعظم الأمريكيين الأيرلنديين في القرن العشرين ، دار أوك تري للنشر، ص 110-112 ، رقم ISBN  1860762069
  32. ↑ هاميل، دينيس (7 نوفمبر 1999). ""إنها طريقة رائعة لتكريم بادي كلانسي" . صحيفة نيويورك ديلي نيوز . ص.  قسم نبض المدينة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2019.
  33. ↑ مادجان، تشارلز م. (20 نوفمبر 1998). "المغني الشعبي الأيرلندي باتريك كلانسي" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2014 .
  34. ↑ بارنز، كين (9 فبراير 2021). "هل قضت فرقة البيتلز على نجوم الراديو في أمريكا؟" . راديو إنسايت . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2021 .
  35. ↑ مكتبة الكونغرس. مواد ذات صلة – تسجيلات صوتية لوودي غوثري في مركز الفولكلور الأمريكي. تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 نوفمبر 2007.
  36. ↑ "هذه الأرض أرضك: الموسيقى الريفية والكساد الاقتصادي" . Xroads.virginia.edu. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2003. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2012 .
  37. 1 2 سبيفي، كريستين أ. "هذه الأرض أرضك، وهذه الأرض أرضي: الموسيقى الشعبية، والشيوعية، والخوف الأحمر كجزء من المشهد الأمريكي" . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2012 .المجلة التاريخية للطلاب 1996-1997 ، جامعة لويولا نيو أورليانز، 1996.
  38. ↑ دوناواي، ديفيد كينغ (12 مارس 2009). كيف لي أن أكف عن الغناء؟: أغنية بيت سيغر - ديفيد كينغ دوناواي - كتب جوجل . دار راندوم هاوس للنشر. ISBN 9780307495976تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2012 .
  39. 1 2 "أوديتا - رائدة الموسيقى الشعبية الأمريكية" . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2011 .
  40. ↑ كوهين، رونالد (1996). الموسيقى الشعبية: الأساسيات . روتليدج. ص 125. ISBN  9781136088988.
  41. ↑ روبيك، شو، بليك، وآخرون، تسجيلات فرقة كينغستون تريو (نابرفيل، إلينوي: كي كي إنك، 1986)، ص 11، رقم ISBN 978-0-9614594-0-6
  42. ↑ روثبرغ، أبيجيل. "إحياء ذكرى فنانة شعبية أسطورية من القرية" . Downtownexpress.com. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2012 .

فهرس

  • كانتويل، روبرت. عندما كنا جيدين: إحياء الفولك . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1996. ISBN 0-674-95132-8
  • كوهين، رونالد د.، الموسيقى الشعبية: الأساسيات ، روتليدج، 2006.
  • كوهين، رونالد د.، تاريخ مهرجانات الموسيقى الشعبية في الولايات المتحدة ، دار سكيركرو للنشر، 2008
  • كوهين، رونالد د. رحلة قوس قزح: إحياء الموسيقى الشعبية والمجتمع الأمريكي، 1940-1970 . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 2002. ISBN 1-55849-348-4
  • كوهين، رونالد د.، محرر. ألم يكن ذلك زمنًا؟ روايات مباشرة عن إحياء الموسيقى الشعبية. سلسلة الموسيقى الشعبية الأمريكية رقم 4. لانام، ماريلاند وفولكستون، المملكة المتحدة: دار سكيركرو للنشر، 1995.
  • كوهين، رونالد د.، وديف سامويلسون. أغاني من أجل العمل السياسي . كتيب لشركة بير فاميلي ريكوردز BCD 15720 JL، 1996.
  • كراي، إد، وستادز تيركل. رجل الرحالة: حياة وأزمنة وودي غوثري . دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2006.
  • كونينغهام، أغنيس "سيس"، وغوردون فريزن. الغبار الأحمر والرصاص: سيرة ذاتية مشتركة . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1999. ISBN 1-55849-210-0
  • دي تورك، ديفيد أ.؛ بولين، أ. الابن، المشهد الشعبي الأمريكي؛ أبعاد إحياء الأغاني الشعبية ، نيويورك  : شركة ديل للنشر ، 1967
  • دينيسوف، ر. سيرج. يوم عظيم قادم: الموسيقى الشعبية واليسار الأمريكي . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 1971.
  • دينيسوف، ر. سيرج. غنِّ لي أغنية ذات دلالة اجتماعية . دار نشر جامعة بولينغ غرين الشعبية، 1972. ISBN 0-87972-036-0
  • دينينغ، مايكل. الجبهة الثقافية: العمل الشاق للثقافة الأمريكية في القرن العشرين . لندن: فيرسو، 1996.
  • دونالدسون، راشيل كلير، موسيقى للشعب: إحياء الموسيقى الشعبية والهوية الأمريكية، 1930-1970 ، أطروحة دكتوراه، جامعة فاندربيلت، مايو 2011، ناشفيل، تينيسي
  • دوناواي، ديفيد . كيف لي أن أكف عن الغناء: أغنية بيت سيغر . [1981، 1990] فيلار، 2008. ISBN 0-306-80399-2
  • إيرمان، رون، وسكوت باريتا. "من الثلاثينيات إلى الستينيات: إحياء موسيقى الفولك في الولايات المتحدة". النظرية والمجتمع : 25 (1996): 501-43.
  • إيرمان، رون، وأندرو جاميسون. الموسيقى والحركات الاجتماعية: حشد التقاليد في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج، 1998. ISBN 0-521-62966-7
  • فيلين، بنجامين. مغازلة الفولك: الذاكرة العامة وموسيقى الجذور الأمريكية . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2000. ISBN 0-8078-4862-X
  • جولدسميث، بيتر د. صناعة موسيقى الشعب: مو آش وتسجيلات فولكويز . واشنطن العاصمة: مطبعة مؤسسة سميثسونيان، 1998. ISBN 1-56098-812-6
  • هاجدو، ديفيد. شارع فورث الإيجابي: حياة وأزمنة جوان بايز، وبوب ديلان، وميمي بايز فارينا، وريتشارد فارينا . نيويورك: دار نشر نورث بوينت، 2001. ISBN 0-86547-642-X
  • هاوز، بيس لوماكس. غنّيها بشكل جميل . أوربانا وشيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي، 2008
  • جاكسون، بروس، محرر. الفولكلور والمجتمع. مقال تكريمًا لبنيامين أ. بوتكين . هاتبرو، بنسلفانيا: جمعية الفولكلور، 1966
  • ليبرمان، روبي. "أغنيتي سلاحي": أغاني الشعب، والشيوعية الأمريكية، وسياسات الثقافة، 1930-1950 . 1989؛ أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 1995. ISBN 0-252-06525-5
  • لوماكس، آلان، وودي غوثري، وبيت سيغر، محرران. أغاني مؤثرة لأشخاص متضررين بشدة . نيويورك: منشورات أوك، 1967. طبعة جديدة، مطبعة جامعة لينكولن في نبراسكا، 1999.
  • لينش، تيموثي. أغنية الإضراب في فترة الكساد (سلسلة الموسيقى الأمريكية الصنع) . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2001.
  • ميتشل، جيليان، إحياء الموسيقى الشعبية في أمريكا الشمالية: الأمة والهوية في الولايات المتحدة وكندا، 1945-1980 ، دار نشر أشغيت المحدودة، 2007
  • رويس، ريتشارد، مع [أكملته بعد وفاتها] جوان سي. رويس. الموسيقى الشعبية الأمريكية والسياسة اليسارية. 1927-1957. سلسلة الموسيقى الشعبية الأمريكية رقم 4. لانام، ماريلاند وفولكستون، المملكة المتحدة: دار سكيركرو للنشر، 2000.
  • روبيك، جاك؛ شو، آلان؛ بليك، بن وآخرون. تسجيلات فرقة كينغستون تريو . نابرفيل، إلينوي: كي كي، إنك، 1986. ISBN 978-0-9614594-0-6
  • سكولي، مايكل ف. الإحياء الذي لا ينتهي: تسجيلات راوندر وتحالف الفولك . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 2008.
  • سيجر، بيت. أين ذهبت كل الزهور: قصص مغني . بيت لحم، بنسلفانيا: منشورات سينغ آوت، 1993.
  • "الأخوان سموثرز". مكتبة مراجع الستينيات في أمريكا. Encyclopedia.com. 6 أبريل 2021 < Encyclopedia.com | موسوعة مجانية على الإنترنت >.
  • ويلينز، دوريس. المسافر الوحيد: حياة لي هايز . نيويورك: نورتون، 1988.
  • وايزمان، ديك. مع أي جانب أنت؟ تاريخ من الداخل لإحياء موسيقى الفولك في أمريكا . نيويورك: كونتينوم، 2005. ISBN 0-8264-1698-5
  • وولف، تشارلز، وكيب لورنيل. حياة وأسطورة ليدبيلي . نيويورك: دا كابو [1992] 1999.