العددية

في الرياضيات ، تُعدّ خاصية العددية خاصية جوهرية للمجموعات ، وتعني تقريبًا عدد العناصر الفردية التي تحتويها، والتي قد تكون لانهائية . يُفهم هذا المفهوم من خلال التناظر الأحادي بين المجموعات، أي إذا أمكن إقران عناصرها بحيث يكون لكل عنصر زوج، ولا يُقرن أي عنصر أكثر من مرة.
يُقال إن مجموعتين متساويتان في العدد، أو لهما نفس العدد الأصلي، إذا وُجد تناظر أحادي بينهما. وإلا، فبموجب بديهية الاختيار ، يجب أن تكون إحدى المجموعتين متساوية في العدد مع مجموعة جزئية صارمة من الأخرى، وتُسمى أصغر منها تمامًا؛ أما المجموعة الأخرى فهي أكبر منها تمامًا . باستخدام هذا المفهوم، يُمكن إثبات وجود أحجام مختلفة لللانهاية.
تكون المجموعة غير منتهية قابلة للعد إذا أمكن وضعها في تناظر واحد لواحد مع مجموعة الأعداد الطبيعية .على سبيل المثال ، مجموعة الأعداد الزوجيةومجموعة الأعداد النسبية قابلة للعد.أما المجموعات غير القابلة للعد فهي تلك التي تزيد تمامًا عن مجموعة الأعداد الطبيعية. وقد ثبت أن مجموعة جميع الأعداد الحقيقية ومجموعة قوى مجموعة الأعداد الطبيعية غير قابلتين للعد باستخدام ما يُعرف بالحجج القطرية . وتُعمم نظرية كانتور هذه الحجج لتُبين وجود تسلسل هرمي لانهائي من اللانهائيات.
بالنسبة للمجموعات المنتهية ، يستعيد مفهوم العدد الأصلي المفهوم المعتاد للحجم باعتباره "عدد العناصر". ومع ذلك، غالبًا ما يكون من الصعب إسناد "أحجام" للمجموعات غير المنتهية . يمكن تطوير نظام للأعداد الأصلية لتوسيع دور الأعداد الطبيعية في الإجابة على سؤال "كم عدد؟" . في أغلب الأحيان، تُستخدم أعداد ألف .يتم استخدامها، لأن تعريفها يمتد بشكل طبيعي إلى عملية العد ، ويمكن إثبات أن كل مجموعة غير منتهية لها عدد أساسي مكافئ لبعض الألف.
مجموعة الأعداد الطبيعية لها عدد أصلي . مسألة ما إذا كانت الأعداد الحقيقية تمتلك عدداً أصلياًتُعرف هذه الفرضية بفرضية الاستمرارية ، وقد ثبت أنها غير قابلة للإثبات أو الدحض في نظريات المجموعات القياسية، مثل نظرية زيرميلو-فرانكل . تُنتج نظريات المجموعات البديلة والمسلمات الإضافية خصائص مختلفة، وغالبًا ما تكون لها نتائج غريبة أو غير بديهية. مع ذلك، فإن كل نظرية للعددية تستخدم الأسس المنطقية الرياضية القياسية تُقر بمفارقة سكوليم .
تعود المفاهيم الأساسية للعددية إلى القرن السادس قبل الميلاد، وقد ظهرت عدة مرات عبر التاريخ، إلا أن نتائجها قوبلت عمومًا بالرفض باعتبارها متناقضة. ويُعتقد أن جورج كانتور هو أول من أدخلها رسميًا إلى الرياضيات في مطلع القرن العشرين. ثم جرى صياغة نظرية كانتور للعددية ونشرها ودراستها من قبل العديد من علماء الرياضيات المؤثرين في ذلك الوقت، وأصبحت منذ ذلك الحين مفهومًا أساسيًا في الرياضيات.
الأساسيات
تعريف
العددية خاصية جوهرية للمجموعات تُحدد حجمها، أي عدد العناصر الفردية التي تحتويها. [ 1 ] إلا أنها تختلف جوهريًا عن مفهومي العدد أو العد، إذ يُمكن مقارنة عددية مجموعتين دون الرجوع إلى عدد عناصرهما، أو حتى تعريف العدد نفسه. على سبيل المثال، في الصورة أعلاه ، تُقارن مجموعة من التفاح بمجموعة من البرتقال بحيث يُستخدم كل نوع من الفاكهة مرة واحدة فقط، مما يُظهر أن هاتين المجموعتين لهما نفس العددية، حتى لو لم يُعرف عدد كل نوع. [ 2 ] وبالتالي، تُقاس العددية بوضع المجموعات في ما يُسمى بالتناظر الأحادي : يُمكن تخصيص "زوج" لكل عنصر في إحدى المجموعتين في الأخرى، ولا يبقى أي عنصر من أيٍّ من المجموعتين دون زوج. إذا كان ذلك ممكنًا، يُقال إن للمجموعتين نفس العددية ، وإذا لم يكن كذلك، يُقال إن إحدى المجموعتين أكبر أو أصغر من الأخرى. [ 3 ]
المجموعات والوظائف
| غير شامل | شامل | |
|---|---|---|
| لا حقنة | الوظيفة العامة | شامل فقط |
| حقنة | حقن فقط | تقابل |
تُطوَّر المفاهيم الأساسية للعددية من خلال المجموعات والدوال ، وهي مفاهيم أكثر تجريدًا من نظيراتها خارج الرياضيات. وبشكل غير رسمي، يمكن فهم المجموعة على أنها أي مجموعة من العناصر، وعادةً ما تُمثَّل بأقواس معقوفة . على سبيل المثال ،يحدد مجموعة تسمى، والذي يحتوي على الأرقام 1 و2 و3. الرمزيمثل عضوية المجموعة، على سبيل المثال يقول : "1 هو عضو في المجموعة "" وهو أمر صحيح بحسب تعريفأعلاه . هناالمجموعة محدودة ، لكن هذا ليس شرطًا بشكل عام. الشرط الوحيد للمجموعة هو أن تكون مُعرَّفة جيدًا. أي، بالنسبة لأي عنصر ،، يمكن للمرء أن يحدد ما إذا كانينتمي إلى تلك المجموعةأولا ينتمي إلى تلك المجموعة. من الأمثلة على المجموعات غير المنتهية مجموعة جميع الأعداد الطبيعية .. [ 4 ] [ أ ]
الدالة ، أو التناظر، تربط كل عنصر من مجموعة ما بعنصر فريد من مجموعة أخرى، وغالبًا ما تُمثَّل بمخطط سهمي. على سبيل المثال، يُظهر الجدول المجاور عدة دوال تربط مجموعات الأعداد الطبيعية بمجموعات من الأحرف. إذا لم تربط الدالة عنصرين بنفس المكان، تُسمى دالة أحادية . إذا غطت الدالة كل عنصر في مجموعة المخرجات، تُسمى دالة شاملة . إذا كانت الدالة أحادية وشاملة في آنٍ واحد، تُسمى دالة تقابلية أو تناظرًا أحاديًا. لا تقتصر الدوال على تلك التي يمكن رسم مخطط سهمي لها، طالما أن الدالة مُعرَّفة جيدًا. أي، لكل مُدخل مُحتمل، تكون المخرجات مُعرَّفة. على سبيل المثال، يمكن تعريف دالة على الأعداد الطبيعية عن طريق الضرب في اثنين : [ 6 ]
أصل الكلمة والمصطلحات ذات الصلة
مصطلح "العددية" مشتق من الكلمة اللاتينية " cardo " (بمعنى "يفصل")، والتي كانت تشير إلى شيء مركزي أو محوري، حرفيًا ومجازيًا. انتقل هذا المصطلح إلى اللاتينية في العصور الوسطى ، ثم إلى الإنجليزية، حيث أصبح يُستخدم لوصف الأشياء التي تُعتبر، بمعنى ما، أساسية، مثل الخطايا الكبرى ، والاتجاهات الأصلية ، والأعداد الأصلية (في علم اللغة) . [ 7 ] [ 8 ] يشير هذا الأخير إلى الأعداد المستخدمة في العد (مثل: واحد ، اثنان ، ثلاثة )، [ 9 ] على عكس الأعداد الترتيبية التي تُعبّر عن الترتيب (مثل: الأول، الثاني، الثالث )، [ 10 ] والأعداد الاسمية المستخدمة للتصنيف دون معنى (مثل: أرقام القمصان والأرقام التسلسلية ). [ 11 ]
في الرياضيات، طُرح مفهوم العددية لأول مرة على يد عالم الرياضيات الألماني جورج كانتور في أواخر القرن التاسع عشر، مستخدمًا مصطلح Mächtigkeit ، الذي يُمكن ترجمته إلى "المقدار" أو "القوة"، مع أن كانتور نسب المصطلح إلى عملٍ لجاكوب شتاينر في الهندسة الإسقاطية . [ 12 ] حوالي عام 1930، تم اعتماد مصطلحي العددية والعدد الأصلي من المعنى النحوي، واستُخدم هذان المصطلحان في الترجمات اللاحقة. [ 13 ] [ 14 ] [ ب ]
مقارنة المجموعات
التساوي في العدد

تتمثل العلاقة البديهية بين مجموعتين لهما "نفس الحجم" في إمكانية إقران عناصرهما إقرانًا فرديًا. أي، إذا أمكن تخصيص "زوج" لكل عنصر في إحدى المجموعتين في الأخرى، دون بقاء أي عنصر من أيٍّ منهما دون إقران، فإن عدد العناصر في كلتا المجموعتين سيكون متساويًا. يُعرّف الإقران الفردي بين مجموعتين دالة تقابل بينهما، وذلك بربط كل عنصر بنظيره. وبالمثل، يُعرّف التقابل بين مجموعتين إقرانًا لعناصرهما، وذلك بربط كل عنصر بالعنصر المقابل له. لذا، فإن مفهومي "الإقران" و"التقابل" متكافئان، على الأقل بديهيًا. [ 17 ] ومن ثم، يُقدّم التعريف التالي:
يُقال إن مجموعتين لهما نفس العدد من العناصر أو متساويتان في العدد إذا كان من الممكن إقران عناصرهما بشكل فردي. أي إذا وُجدت دالة بينهما تقابلية. وغالبًا ما يُكتب هذا على النحو التالي :أو[ 20 ] أويمكن القول إن هذه المجموعات متكافئة ، أو متشابهة ، أو متساوية القوة ، أو متساوية التأثير . [ 26 ] على سبيل المثال ، المجموعةمجموعة الأعداد الزوجية لها نفس عدد العناصر الموجودة في المجموعةمن الأعداد الطبيعية ، لأنالدالة دالة تقابل من إلى[ 27 ]
لم تعد خاصية "الكل أكبر من الجزء" للمجموعات المنتهية صحيحةً للمجموعات غير المنتهية، كما أن وجود تطبيقات شاملة أو تطبيقات أحادية لا تُجدي نفعًا لا يُثبت عدم وجود تطبيق تقابلي. على سبيل المثال، الدالة منإلى، الذي يُعرَّف بالضرب في 4 ،الدالة هي دالة أحادية، ولكنها ليست شاملة (لأن العدد 2، على سبيل المثال، لا يُقابلها). علاوة على ذلك، فإن الدالة منإلى، والتي تُعرَّف بتقريب الناتج إلى أقرب عدد زوجي ،( انظر دالة الجزء الصحيح )، هي دالة شاملة، ولكنها ليست دالة أحادية (لأن 0 و1 على سبيل المثال كلاهما يُقابل 0). ولاولايمكن أن يتحدى، والذي تم إثباته من خلال وجود[ 28 ]
التكافؤ

تتمثل إحدى النتائج الأساسية في تطوير نظرية العددية في أن التكافؤ العددي يشكل علاقة تكافؤ - أي علاقة تحقق نفس الخصائص الأساسية الثلاث للمساواة: الانعكاسية ، والتناظر ، والتعدي . [ 29 ] [ ج ]
خاصية الانعكاسية، وهي الخاصية التي تجعل لكل مجموعة نفس عدد عناصرها .، وينتج ذلك من دالة التطابق : لأي مجموعة، الدالة التي تربط كل عنصر بنفسه هي دالة تقابل منإلىالتناظر ، الخاصية التي إذاله نفس عدد العناصر مثل ثمله نفس عدد العناصر مثل ، صحيح لأن أي تقابللها دالة عكسيةوهي أيضًا تقابلية. التعدي، الخاصية التي إذاولها نفس العدديةوولها نفس العدديةثم افعل ذلك أيضاًو ينتج ذلك من تركيب الدوال : بالنظر إلى الدوال التقابليةو، تركيبها دالة تقابل من إلى( انظر الصورة). [ 29 ]
بما أن التكافؤ العددي يحقق الخصائص الثلاث جميعها، فهو علاقة تكافؤ. وهذا يعني أنه يُصنّف المجموعات إلى فئات تكافؤ - أي مجموعات من المجموعات المتساوية في العدد - حيث تُحدد كل فئة حجمًا مُحتملًا لمجموعة ما. وهذا يُحفز مفهوم الأعداد الأصلية ، وهي تمثيلات تُشير إلى "حجم" كل فئة، كما هو مُفصّل في القسم التالي . [ 31 ]
عدم المساواة
مجموعةليس أكبر من مجموعةإذا كان من الممكن تحويله إلىبدون تداخل. أي أن عدد عناصر أقل من أو يساوي عدد عناصر إذا كانت هناك دالة أحادية منإلىأو بصورة مكافئة، [ د ] إذا كان هناك تطبيق شامل منإلى( أو( فارغ ) . هذا مكتوبأو[ 35 ] وتُقرأ على النحو التالي : ليس أكبر من " أو "يهيمن عليه . " [ 36 ] إذالكن لا يوجد حقن منإلىثميقال إنهاأصغر بكثير من، مكتوبة بدون خط سفلي كـ[ 37 ] على سبيل المثال، إذايتكون من أربعة عناصر وإذا كان عدد العناصر خمسة، فإن ما يلي صحيح،و .
تتمثل الخصائص الأساسية للمتباينة في خاصية الانعكاسية ( لأي،) ، التعدي ( إذاوثم) والتناظر العكسي (إذا وثم) . عدم المساواة الأساسيةكما هو مُعرَّف أعلاه، فإنّ الدالة انعكاسية لأنّ دالة التطابق أحادية، وهي متعدية بتركيب الدوال. [ 38 ] التناظر العكسي - أي أنّه إذا أُعطيت دوال أحادية في كلا الاتجاهين، فإنه يُمكن إيجاد تقابل - ليس بديهيًا، وهو مضمون ما يُسمى بنظرية شرودر-بيرنشتاين . [ 39 ] يُمكن تلخيص أحد هذه البراهين على النحو التالي، بمساعدة الرسم التوضيحي المجاور:
تم إعطاء الحقن في كلا الاتجاهين ( و) ، خذ مجموعةثم قم بتلوين كل نقطة باللون الأزرق. ثم التقط صورة للمجموعة .علىبعد الحقن - أي مجموعة النقاط التي يسقط عليها الحقن - قم بتلوينها باللون الأحمر. ثم خذ صورة لـعلى هذه الصورة منثمّ نلوّن تلك النقاط باللون الأزرق مجدداً. من خلال التبديل المتكرر لصور هذه المجموعات، نحصل على "تلوين" للمجموعة الأصلية (انظر الرسم التوضيحي). بالنسبة لكل نقطة، إما أن يتوقف عند خطوة محددة - وبالتالي يتم تلوينها نهائياً باللون الأزرق أو الأحمر - أو يستمر التبديل إلى أجل غير مسمى. من بين النقاط فيالتي تم تلوينها باللون الأزرق بشكل قاطع، قم بربطها بالصورة المتكررة التالية (أي عن طريق تطبيقثم) ، مع بقاء جميع النقاط الأخرى في مكانها. هذا يُحوّل المجموعة .إلى صورة طبق الأصل من. بأخذ هذا التحويل، متبوعًا بعكس ، يعطي تقابلًا منإلى( منذ )( وهي دالة أحادية وشاملة على صورتها، ومعكوسها دالة تقابلية). [ 32 ]
ومن خصائص متباينة الأعداد الأصلية الأخرى خاصية الشمولية ، التي تنص على أن أي مجموعتين قابلتان للمقارنة. أي، لأيو، إماأويتطلب البرهان الكامل مفاهيم سيتم تقديمها لاحقًا، ولكن يمكن تلخيص الحجة بإيجاز كما يلي: كلمجموعة مرتبة ترتيبًا جيدًا متماثلة مع عدد ترتيبي فريد، يُسمى نوع ترتيب المجموعة. وبحسب نظرية الترتيب الجيد ، يمكن ترتيب كل مجموعة ترتيبًا جيدًا. ومن ثم، بمقارنة أنواع ترتيبها، يمكن إثبات أنأو. هذه الحقيقة تعادل بديهية الاختيار . [ 40 ]
قابلية العد
مجموعات قابلة للعد
تُسمى المجموعة قابلة للعد إذا كانت منتهية أو إذا كان لها تقابل مع مجموعة الأعداد الطبيعية .وفي هذه الحالة ، يُطلق عليها اسم مجموعة لا نهائية قابلة للعد . ويُستخدممصطلح "قابلة للعد" أحيانًا للإشارة إلى المجموعات اللا نهائية القابلة للعد. [ 41 ] على سبيل المثال، مجموعة جميع الأعداد الطبيعية الزوجية قابلة للعد، وبالتالي لها نفس عدد عناصر مجموعة الأعداد الطبيعية بأكملها، على الرغم من أنها مجموعة جزئية فعلية . وبالمثل، فإن مجموعة الأعداد المربعة قابلة للعد، وهو ما اعتُبر متناقضًا لمئات السنين قبل ظهور نظرية المجموعات الحديثة (انظر § نظرية المجموعات ما قبل كانتورية ). ومع ذلك، فقد اعتُبرت العديد من الأمثلة الأخرى تاريخيًا مفاجئة أو غير بديهية في البداية منذ ظهور نظرية المجموعات. [ 42 ]
الأعداد النسبيةهي تلك التي يمكن التعبير عنها كحاصل قسمة أو كسريمكن إثبات أن الأعداد النسبيةقابلة للعد من خلال اعتبار مجموعة الكسور مجموعة جميع الأزواج المرتبة من الأعداد الصحيحة، والتي يمكن تصورها كمجموعة جميع النقاط الصحيحة على شبكة. بعد ذلك، يمكن وصف دالة بديهية برسم خط بنمط متكرر، أو حلزوني، يمر في النهاية بكل نقطة في الشبكة. على سبيل المثال، المرور بكل قطر على الشبكة للكسور الموجبة، أو المرور عبر حلزون شبكي لجميع أزواج الأعداد الصحيحة. [ 43 ] تغطي هذه الدوال الأعداد النسبية، لأن الكسور، على سبيل المثال ،يتم ربط كل شيء بـ، حيث أن طريقة الشبكة تتعامل مع كل هذه كأزواج مرتبة منفصلة. لذا تُظهر هذه الدالة ليس. يمكن تصحيح ذلك عن طريق "تجاوز" هذه الأرقام في الشبكة، باستخدام نظرية شرودر-بيرنشتاين، أو عن طريق تصميم دالة تقوم بذلك بشكل طبيعي، على سبيل المثال باستخدام شجرة كالكين-ويلف . [ 44 ]

يُطلق على العدد اسم جبري إذا كان حلاً لمعادلة متعددة الحدود ذات معاملات صحيحة . على سبيل المثال، الجذر التربيعي لـ 2 هو حل لـ ، والعدد النسبي هو الحل لـ على النقيض، يُطلق على العدد الذي لا يمكن أن يكون جذرًا لأي كثيرة حدود اسم العدد المتسامي . ومن الأمثلة على ذلك عدد أويلر ( e ) وباي ( π ) . عمومًا، يُعتبر إثبات أن عددًا ما متسامٍ أمرًا بالغ الصعوبة، ولا يُعرف سوى عدد قليل من فئات الأعداد المتسامية. مع ذلك، يمكن إثبات أن مجموعة الأعداد الجبرية قابلة للعد بترتيب كثيرات الحدود ترتيبًا معجميًا (انظر، على سبيل المثال، مقالة كانتور الأولى في نظرية المجموعات، قسم البراهين ). بما أن مجموعة الأعداد الجبرية قابلة للعد بينما الأعداد الحقيقية غير قابلة للعد (كما هو موضح في القسم الفرعي التالي )، فلا بد أن تُشكّل الأعداد المتسامية الغالبية العظمى من الأعداد الحقيقية، على الرغم من صعوبة تحديدها بشكل فردي. أي أن جميع الأعداد الحقيقية تقريبًا متسامية. [ 45 ]
فندق هيلبرت

مفارقة هيلبرت للفندق الكبير هي تجربة فكرية شائعة ابتكرها عالم الرياضيات الألماني ديفيد هيلبرت لتوضيح خاصية غير بديهية للمجموعات اللانهائية القابلة للعد، والتي تسمح لها بأن يكون لها نفس عدد عناصر مجموعة جزئية فعلية منها. يبدأ السيناريو بتخيل فندق به عدد لا نهائي من الغرف، غرفة واحدة لكل عدد طبيعي، وجميعها مشغولة. ولكن بعد ذلك يدخل نزيل جديد ويطلب غرفة. يستجيب الفندق بنقل شاغل الغرفة 1 إلى الغرفة 2، وشاغل الغرفة 2 إلى الغرفة 3، والغرفة 3 إلى الغرفة 4، وبشكل عام، الغرفة رقم n إلى الغرفة رقم n+1. وهكذا، يبقى لكل نزيل غرفة، لكن الغرفة 1 تصبح متاحة للنزيل الجديد. [ 46 ]
ثم، يستمر السيناريو بتخيل حافلة لا نهائية الطول من النزلاء الجدد الباحثين عن غرفة. يستوعب الفندق النزلاء بنقل الشخص الموجود في الغرفة 1 إلى الغرفة 2، والغرفة 2 إلى الغرفة 4، وبشكل عام، الغرفة رقم n إلى الغرفة 2n. وهكذا، تكون جميع الغرف ذات الأرقام الزوجية مشغولة، بينما تكون جميع الغرف ذات الأرقام الفردية شاغرة، مما يفسح المجال لحافلة لا نهائية من النزلاء الجدد. يستمر السيناريو بافتراض وصول عدد لا نهائي من هذه الحافلات اللانهائية إلى الفندق، مع إظهار أن الفندق لا يزال قادرًا على استيعابهم. أخيرًا، تصل حافلة لا نهائية تحتوي على مقعد لكل عدد حقيقي ، ويصبح الفندق غير قادر على استيعاب المزيد. [ 46 ]
مجموعات غير معدودة
تُسمى المجموعة غير قابلة للعد إذا لم تكن قابلة للعد؛ أي أنها لانهائية وأكبر تمامًا من مجموعة الأعداد الطبيعية. والمثال الأول المعتاد على ذلك هو مجموعة الأعداد الحقيقية .ويمكن فهمها على أنها مجموعة جميع الأعداد على خط الأعداد . إحدى طرق إثبات أن الأعداد الحقيقية غير قابلة للعد تُسمى حجة كانتور القطرية ، والتي تُنسب إلى كانتور لإثباته عام 1891، [ 47 ] على الرغم من أن طريقته تختلف عن العرض الأكثر شيوعًا. [ 48 ]
يبدأ الأمر بافتراض، على سبيل التناقض ، وجود علاقة تناظرية بين الأعداد الطبيعية ومجموعة الأعداد الحقيقية بين 0 و1 (الفترة ثم ، خذ التمثيل العشري لكل عدد حقيقي، على سبيل المثال ،مع صفر بادئ متبوعًا بأي سلسلة من الأرقام. العدد 1 مُدرج في هذه المجموعة لأن 1 = 0.999... عند النظر إلى هذه الأعداد الحقيقية في قائمة، من الممكن دائمًا إنشاء عدد جديد بحيث يكون رقمه الأول مختلفًا عن رقم العدد الأول في القائمة، ورقمُه الثاني مختلفًا عن رقم العدد الثاني في القائمة، وهكذا. يجب أن يكون للعدد الجديد أيضًا تمثيل عشري فريد، أي لا يمكن أن ينتهي بتكرار التسعات أو الأصفار. على سبيل المثال، إذا لم يكن الرقم 2، اجعل رقم العدد الجديد 2، وإذا كان 2، اجعله 3. [ 49 ] عندئذٍ، سيختلف هذا العدد الجديد عن كل عدد في القائمة برقم واحد على الأقل، وبالتالي يجب ألا يكون موجودًا في القائمة. هذا يُظهر أنه لا يمكن وضع الأعداد الحقيقية في تناظر واحد لواحد مع الأعداد الطبيعية، وبالتالي يجب أن تكون أكبر منها بالضرورة. [ 50 ]

مثال كلاسيكي آخر لمجموعة غير قابلة للعد، تم تحديده باستخدام منطق مشابه، هو مجموعة القوى للأعداد الطبيعية، والتي يُرمز لها بـ هذه هي مجموعة جميع المجموعات الجزئية من، بما في ذلك المجموعة الفارغة وفي حد ذاتها. هذه الطريقة أقرب بكثير إلى حجة كانتور القطرية الأصلية. مرة أخرى، افترض بالتناقض وجود تطابق تام .بينوبحيث تكون كل مجموعة جزئية منيتم تعيين قيمة لـ إلى عدد طبيعي ما. ثم يتم وضع هذه المجموعات الجزئية في قائمة، بالترتيب المحدد بواسطة ( انظر الصورة). الآن، يمكن تعريف مجموعة جزئيةمن الذي ليس موجودًا في القائمة عن طريق أخذ نفي "القطر" لهذه القائمة على النحو التالي: [ 51 ]
إذاثمأي ، إذا كان الرقم 1 موجودًا في المجموعة الجزئية الأولى من القائمة، فإن الرقم 1 ليس موجودًا في المجموعة الجزئية .علاوة على ذلك ، إذاثمأي إذا لم يكن الرقم 2 موجودًا في المجموعة الفرعية الثانية من القائمة، فإن الرقم 2 موجود في المجموعة الفرعية .ثم بشكل عام، لكل عدد طبيعي،إذا وفقط إذا، بمعنىيتم وضعها في المجموعة الفرعيةفقط إذا لم تحتوي المجموعة الفرعية رقم n في القائمة على الرقمثم ، لكل عدد طبيعي،، بمعنى ،ليست المجموعة الفرعية رقم n في القائمة، لأي عددوبالتالي لا يمكن أن يظهر في أي مكان في القائمة المحددة بواسطةمنذتم اختيار بشكل عشوائي، وهذا يدل على أن كل دالة من إلىيجب أن يكون العنصر مفقودًا على الأقل، وبالتالي لا يمكن أن يوجد مثل هذا التناظر، ولذايجب ألا يكون قابلاً للعد. [ 51 ]
هاتان المجموعتان، ويمكن إثبات أن لها نفس العدد الأصلي (على سبيل المثال، عن طريق تعيين كل مجموعة فرعية لتوسيع عشري) يسمى عدد المتصل . [ 52 ]
تعمم نظرية كانتور النظرية الثانية المذكورة أعلاه، موضحةً أن كل مجموعة أصغر تمامًا من مجموعة قواها. باختصار، يمكن تلخيص البرهان كما يلي: بالنظر إلى مجموعة ، افترض بالتناقض وجود تقابلمنإلىثم ، المجموعة الفرعيةيتم الحصول عليها بأخذ نفي "القطر"، بشكل رسمي ،لا يمكن أن يكون هذا العنصر موجودًا في القائمة. لذلك، تفتقر كل دالة إلى عنصر واحد على الأقل، وبالتالي ...علاوة على ذلك ، بما أنبما أن هي مجموعة بحد ذاتها، يمكن تكرار الحجة لإثبات ذلك .. أخذوهذا يدل على أنأكبر من، والتي سبق إثبات أنها غير قابلة للعد. وتكرار هذه الحجة يُظهر أن هناك عددًا لا نهائيًا من "أحجام" اللانهاية. [ 53 ]
الأعداد الأصلية
في الأقسام السابقة، تم وصف "عدد عناصر المجموعة" بشكل نسبي. بمعنى آخر، يمكن مقارنة مجموعة بأخرى، بمقارنة "حجمها" بشكل بديهي. تُعد الأعداد الأصلية وسيلة لقياس هذا "الحجم" بشكل أكثر وضوحًا. بالنسبة للمجموعات المنتهية، يكون هذا ببساطة هو العدد الطبيعي الناتج عن عدّ العناصر. يُسمى هذا العدد بالعدد الأصلي لتلك المجموعة، أو ببساطة عدد عناصرها. العدد الأصلي للمجموعةيُشار إليه عمومًا بـ، مع وجود خط عمودي على كل جانب، [ 54 ] على الرغم من أنه يمكن الإشارة إليه أيضًا بـ،أو[ 58 ]
بالنسبة للمجموعات غير المنتهية، يُعدّ تعريف "العدد الأصلي" تعريفًا رسميًا أكثر صعوبة. ومع ذلك، لا يُنظر عادةً إلى الأعداد الأصلية من منظور تعريفها الرسمي، بل من منظور خصائصها الحسابية/الجبرية. [ 59 ] الافتراض القائل بوجود دالة ما للعدد الأصليوالذي يرضي( بصيغة النثر، "تكون مجموعتان متساويتين في العدد عندما تُقابلان نفس العدد الأصلي")، والتي تُسمى أحيانًا بديهية العدد الأصلي [ 60 ] أو مبدأ هيوم ، [ 61 ] وهي كافية لاستنتاج معظم خصائص الأعداد الأصلية. [ 62 ]
في الرياضيات، إذا حققت علاقة ما خصائص علاقة التكافؤ ، فإن الكائنات المستخدمة لتجسيد هذه العلاقة تُسمى فئات التكافؤ ، حيث تضم كل فئة منها مجموعة من الكائنات المتكافئة. تُسمى فئات التكافؤ هذه بأعداد فريجه - راسل الأصلية. [ 63 ] ومع ذلك، فإن فئات التكافؤ هذه كبيرة جدًا بحيث لا يمكنها تشكيل مجموعات (باستثناء العدد الأصلي ).( الذي يكون عنصره الوحيد هو المجموعة الفارغة )، حيث أن العدد الأصلي، على سبيل المثال ،ستكون مجموعة جميع المجموعات التي تحتوي على عنصر واحد، ثموبالتالي ، سيحتوي نفسه، مما يخالف الانتظام . [ 64 ] لذا، وبفضل جون فون نيومان ، أصبح من الشائع أكثر تعيين ممثلين لهذه الفئات. [ 65 ]
الأعداد الأصلية المحدودة

انطلاقاً من مفهوم أساسي للأعداد الطبيعية ، يُقال إن المجموعة لها عدد أصلي .إذا كان من الممكن وضعها في تطابق واحد لواحد مع المجموعة، على غرار عدّ عناصرها. [ 66 ] على سبيل المثال ، المجموعةله توافق طبيعي مع المجموعةوبالتالي يُقال إن عدد عناصره 4. ومن المصطلحات الأخرى "عدد عناصره 4" أو "عدده الأصلي 4". في السياقات الرسمية، يمكن فهم الأعداد الطبيعية على أنها بناءٌ لأشياء تُحقق بديهيات بيانو - وهي قائمة من الخصائص، بحيث يكون أي نظام يُحقق هذه الخصائص، بمعنى ما ، مُشابهًا للأعداد الطبيعية. [ 67 ]
إن إثبات وجود مثل هذا التناظر ليس بالأمر الهين دائمًا. علم التوافيق هو فرع من الرياضيات يهتم أساسًا بالعد ، كوسيلة وغاية في آنٍ واحد للوصول إلى نتائج، وبخصائص معينة للبنى المنتهية. [ 68 ] يرتبط مفهوم عدد عناصر المجموعات المنتهية ارتباطًا وثيقًا بالعديد من مبادئ التوافيق الأساسية ، ويوفر أساسًا نظريًا للمجموعات لاستعادتها. يمكن إثبات ذلك بالاستقراء على الأحجام الممكنة للمجموعات، حيث يتناظر عدد عناصر المجموعة المنتهية تناظرًا فريدًا مع الأعداد الطبيعية (انظر: المجموعة المنتهية، قسم: تفرد عدد العناصر ). [ 69 ] يرتبط هذا بالعديد من المفاهيم الأخرى، محققًا مبدأ هيوم وأساس البراهين التقابلية ، وهو مكافئ لصياغة معينة لمبدأ خانة الحمام ، الذي ينص على أنه لا يمكن وضع مجموعة منتهية في تناظر واحد لواحد مع مجموعة جزئية فعلية منها. [ 70 ]
ينص مبدأ الجمع على أنه بالنظر إلى مجموعات منفصلة و،وهذا يعني بديهيًا أن مجموع الأجزاء يساوي الكل. [ 71 ] وينص مبدأ الضرب على أنه إذا أُعطيت مجموعتان ...و،، مما يعني بشكل بديهي أن هناك[ 72 ] يمكن إثبات كلتا الطريقتين باستخدام برهان تقابلي ، بالإضافة إلى الاستقراء. [ 73 ] أما النتيجة الأكثر عمومية فهي مبدأ الإدراج والاستبعاد ، الذي يحدد كيفية حساب عدد العناصر في المجموعات المتداخلة. [ 74 ]
بطبيعة الحال، تُعرَّف المجموعة بأنها منتهية إذا كانت فارغة أو يمكن وضعها في تطابق مع المجموعة ، لعدد طبيعي ما[ 66 ] مع ذلك ،توجد تعريفات أخرى لمصطلح "المنتهي" لا تعتمد على تعريف "العدد". على سبيل المثال، تُسمى المجموعة منتهية وفقًا لمفهوم ديديكيند إذا لم يكن بالإمكان وضعها في تناظر أحادي مع مجموعة جزئية فعلية منها، على الرغم من أن هذا التعريف يتطلب أن تكون بديهية الاختيار مكافئة للتعريف الأصلي. [ 75 ]
أرقام ألف

أعداد الألف هي سلسلة من الأعداد الأصلية التي تمثل أحجام المجموعات اللانهائية ، ويرمز لها بالألف .، الحرف الأول من الأبجدية العبرية . [ 76 ] أول رقم ألف هو، والتي تُسمى "ألف-صفر" أو "ألف - صفر" أو "ألف-لا شيء"، والتي تُمثل عدد عناصر مجموعة جميع الأعداد الطبيعية :ثم ،يمثل العدد التالي الأكبر ، ثموهكذا . [ 77 ] الطريقة الأكثر شيوعًا لإضفاء الطابع الرسمي على هذا في نظرية المجموعات هي من خلال الأعداد الترتيبية لفون نيومان ، والمعروفة باسم تعيين الأعداد الأصلية لفون نيومان . [ 78 ]
تعمم الأعداد الترتيبية مفهوم الترتيب ليشمل المجموعات غير المحدودة. على سبيل المثال، يأتي العدد 2 بعد العدد 1، ويرمز له بـ ويأتي الرقم 3 بعد كليهما، ويرمز له بـثم يُعرّف رقم جديد ،، والذي يأتي بعد كل عدد طبيعي، ويرمز له بـعلاوة على ذلكوهكذا . [ 79 ] وبشكل أكثر رسمية، يمكن تعريف هذه الأعداد الترتيبية على النحو التالي:
، المجموعة الفارغة ،،،وهكذا دواليك. عندها يمكن تعريفعلى سبيل المثال ،لذلك. تعريف :=\{0,1,2,3,\cdots \}} يعطي الخاصية المرغوبة المتمثلة في كونه أصغر عدد ترتيبي أكبر من جميع الأعداد الترتيبية المنتهية. علاوة على ذلك ،وهكذا . [ 80 ]
منذمن خلال التوافق الطبيعي، يمكن تعريفباعتبارها مجموعة جميع الأعداد الترتيبية المنتهية. أي ،ثم ،هي مجموعة جميع الأعداد الترتيبية القابلة للعد (جميع الأعداد الترتيبية )مع عددية) ، وهو أول عدد ترتيبي غير قابل للعد . بما أن المجموعة لا يمكن أن تحتوي على نفسها ،يجب أن يكون له عدد أكبر بشكل صارم :[ 81 ] علاوة على ذلك ، هي مجموعة جميع الأعداد الترتيبية التي يقل عدد عناصرها عن أو يساوي وبشكل عام الكاردينال الخلف هي مجموعة جميع الأعداد الترتيبية التي لا يتجاوز عددها . بعبارة أخرى، بالنسبة للأعداد الكاردينالية اللانهائية ،يمثل عدد الترتيبات الممكنة للآبار علىحتى تماثل الترتيب . [ 82 ] يُعرف إثبات وجود مثل هذه المجموعة دائمًا باسم نظرية هارتوغز، حيث أن أصغر عدد ترتيبي لا يقل عن أو يساوي مجموعةيُطلق عليه اسم عدد هارتوغز[ 83 ] ثم ،للحصول على ترتيب حديهو اتحادجميع الألفات الصغرى . [ 84 ]
تكمن أهمية الأعداد الترتيبية هنا في تعميم مفهوم العد ليشمل المجموعات غير المنتهية. عند العد، يُرتب المرء ضمنيًا مجموعة العناصر التي لديه، ولكن بغض النظر عن الترتيب المُختار، فإن النتيجة النهائية للعد تبقى ثابتة، مما يُظهر العلاقة بين الأعداد الأصلية والترتيبية. [ 85 ] علاوة على ذلك، وبحسب نظرية الترتيب الجيد ، لا يمكن أن توجد أي مجموعة ذات عدد عناصر يقع بين ووكل مجموعة غير منتهية لها عدد أصلي يتوافق بشكل فريد مع أحد عناصر الألف .، لبعض الترتيب[ 86 ] وهذا يسمح باستخدام تعريف بنائي لدالة العدد، من خلال إسناد كل مجموعة إلى ألفها المتساوي في العدد . [ 87 ]
الحساب الأساسي

يمكن إجراء العمليات الحسابية الأساسية على الأعداد الأصلية بطريقة طبيعية للغاية، وذلك بتوسيع النظريات الخاصة بمبادئ التوافيق المنتهية المذكورة أعلاه. المبدأ البديهي هو أنه إذاوإذا كانت المجموعات منفصلة ، فإن جمع هذه المجموعات هو ببساطة جمع اتحادها ، ويكتب على النحو التالي :[ 88 ]وبالتالي إذاوبما أن الأعداد الأصلية لا نهائية، فإن الجمع الأصلي يُعرَّف على أنه :=\vert A\sqcup B\vert } حيث يرمز إلى الاتحاد المنفصل . وبالمثل، فإن ضرب مجموعتين هو بديهيًا عدد طرق إقران عناصرهما (كما في مبدأ الضرب )، ولذلك يُعرَّف الضرب الأصلي على أنه :=| A× B| } ، حيث يرمز إلى الضرب الديكارتي . [ 89 ] يمكن إثبات أن هذه التعريفات تحقق الخصائص الأساسية للحساب القياسي: [ 90 ]
على الرغم من أن العديد من خصائص الحساب المنتهي تنطبق على الحساب غير المنتهي، كما هو موضح أعلاه وفي الجدول أدناه، إلا أن المتباينات الصارمة (مثل نظرية كونيغ ) نادرة. على سبيل المثال، في الحساب المنتهي، لأي عدد غير صفري،ومع ذلك، بما أن كلتا مجموعتي الأعداد الزوجيةومجموعة من الأعداد الفردية لها عددية ، وهذا يُظهروهكذافي الواقع ، بالنسبة لأي عدد أصلي لانهائي ،وبهذا الشكل، يُعتبر الجمع والضرب اللانهائيان للأعداد الأصلية سلوكًا جيدًا بشكل ملحوظ (على الأقل في ظل بديهية الاختيار ). [ 91 ]
الأسس الأساسيةيتم تعريفها من خلال عملية الأسية ، وهي مجموعة جميع الدوال .أي ،وهذا يُوسّع بشكل طبيعي دور "الضرب المتكرر" ليشمل المجموعات غير المنتهية. [ 92 ] بالنسبة للمجموعات المنتهية، يمكن إثبات أن هذا يتطابق مع عملية رفع الأعداد الطبيعية القياسية ، ولكنه يتضمن كنتيجة حتمية أن صفرًا مرفوعًا للأس صفر يساوي واحدًا .بما أن هناك دالة واحدة فقط من المجموعة الفارغة إلى نفسها: وهي الدالة الفارغة . [ 93 ] يمكن استخدام حجة توافقية لإثبات ذلك .، من خلال النظر في دالة المؤشر لكل مجموعة جزئية. بشكل عام، لا يكون الرفع الأسي للأعداد الأصلية بنفس جودة الجمع والضرب. على سبيل المثال، على الرغم من أنه يمكن إثبات أن التعبير [ 94 ] يتوافق بالفعل مع بعض الألف، ولكن من غير الممكن إثبات أي ألف يتوافق معه من خلال نظريات المجموعات القياسية.
| الأس | عدم المساواة والرتابة | عناصر الهوية | قوانين الامتصاص (لعدد لانهائي من A وB) |
|---|---|---|---|
| [ هـ ] [ 95 ] | يعني [ 96 ] | [ 97 ] | [ 98 ] |
| [ 99 ] | يعني [ 100 ] | [ 101 ] | [ 98 ] |
| [ 99 ] | يعني [ 102 ] | [ 103 ] | ( المبيد ) [ 104 ] |
| [ 105 ] | و يعني [ 102 ] | [ 106 ] |
مجموعة جميع الأعداد الأصلية

تشير مجموعة جميع الأعداد الأصلية إلى مجموعة افتراضية تحتوي على جميع الأعداد الأصلية. لا يمكن أن توجد مثل هذه المجموعة، وهو ما يُعتبر مفارقة، ويرتبط بمفارقة بورالي-فورتي . باستخدام تعريف الأعداد الأصلية كممثلين لقيمها الأصلية، يبدأ الأمر بافتراض وجود مجموعة ما .ثم ، إذا كان هناك عدد أصلي كبيرثم مجموعة الطاقةهو أكبر بكثير، وبالتالي ليس في. وعلى العكس من ذلك، إذا لم يكن هناك عنصر أكبر، فإن الاتحاد يحتوي على عناصر جميع عناصروبالتالي فهو أكبر من أو يساوي كل عنصر. بما أنه لا يوجد عنصر أكبر في، لأي عنصر، هناك عنصر آخربحيثووبالتالي ، لأي،وهكذاوبالتالي ، فإن مجموعة جميع الأعداد الأصلية كبيرة جدًا بحيث لا يمكن تشكيل مجموعة، وهي فئة حقيقية . [ 108 ] وقد أطلق جورج كانتور على مجموعة جميع الأعداد الأصلية الرمز ת ( تاف ، الحرف الأخير من الأبجدية العبرية )، واعتبرها "تعددًا غير متسق". [ 107 ]
عدد عناصر المتصل

الأرقام الحقيقيةصياغة المفهوم البديهي للمتصل : مجموعة النقاط المتصلة وغير المنقطعة على خط الأعداد . [ 109 ] توجد طرق عديدة لبناء وتحليل المتصل في نظرية المجموعات ، على سبيل المثال، مجموعات متتابعات كوشي للأعداد النسبية، أو قطوع ديديكيند . ومع ذلك، يمكن تعريفه بشكل غير رسمي بأنه مجموعة المتتابعات اللانهائية من الأرقام، على سبيل المثال ...يُعدّ استخدام العمليات الحسابية والترتيب المعتاد خيارًا شائعًا وكافيًا للحجج الأساسية المتعلقة بالمتصل. [ 110 ] ويُرمز إلى عدد عناصر هذه المجموعة بـ "تبين أن الحرف "c" (وهو حرف فراكتوري صغير) يتمتع بثبات ملحوظ في ظل تحولات مختلفة. [ 111 ]

على سبيل المثال، جميع الفترات على خط الأعداد الحقيقية eg و، لها نفس عدد العناصر مثل المجموعة بأكملهاأولاً ، دالة تقابل من إلىإن حقيقة إمكانية ربط فترتين غير متساويتين في الطول بعلاقة تقابلية معروفة منذ آلاف السنين، حتى وإن بدت متناقضة (انظر § التاريخ القديم ). [ 112 ] علاوة على ذلك، فإن دالة الظل هي دالة تقابلية من الفترةإلى خط الأعداد الحقيقية بأكمله. ومن الأمثلة الأكثر إثارة للدهشة مجموعة كانتور ، والتي تُعرَّف على النحو التالي: خذ الفترةثم قم بإزالة الثلث الأوسطثم قم بإزالة الثلث الأوسط من كل من القطعتين المتبقيتين، واستمر في إزالة الثلث الأوسط (انظر الصورة). مجموعة كانتور هي مجموعة النقاط التي تنجو من هذه العملية. النقاط المتبقية هي تحديدًا تلك التي يمكن كتابة تمثيلها العشري بالنظام الثلاثي بدون الرقم 1. إعادة تفسير هذه التمثيلات العشرية على أنها ثنائية (على سبيل المثال، عن طريق استبدال الرقم 2 بالرقم 1 ) يعطي تقابلًا بين مجموعة كانتور والفترة. مجموعة كانتور لها قياس أو "طول" يساوي صفرًا، ومع ذلك فهي مكافئة في العدد لخط الأعداد الحقيقية بأكمله. [ 113 ]

في الاتجاه الآخر، نحو أبعاد أعلى، يمكن إيجاد دالة تقابلية بين خط أحادي البعد ومربع ثنائي البعد. بفرض نقطة في المربع الواحد في ( الفضاء ثنائي الأبعاد )يمكن للمرء أن يخلط أرقامه للحصول على رقم فريد .في الفترة الزمنية 1[ 114 ] [ و ] توفر المنحنيات التي تملأ الفراغ برهانًا مرئيًا أكثر، إذ تُعطي خريطة متصلة من الفترة 1 إلى المربع 1. ومن الأمثلة الكلاسيكية منحنى بيانو ومنحنى هيلبرت . على الرغم من أن هذه الخرائط ليست تقابلية، إلا أنها كافيةبالفعل لإثباتوالعكس صحيح. ويمكن إعادة استخدام كلتا الطريقتين في كل بُعد لإظهار أنوبالتالي لأي بُعد[ 115 ] علاوة على ذلك ، فإن حاصل الضرب الديكارتي اللانهائيويمكن أيضًا إثبات أن مكافئ لـ باستخدام الحساب الأساسي :وبالتالي ، فإن الأعداد الحقيقية، وجميع الفضاءات الحقيقية ذات الأبعاد المحدودة، والضرب الديكارتي القابل للعد، لها نفس العدد الأصلي. [ 116 ]
كما هو موضح في § المجموعات غير القابلة للعد ، فإن مجموعة الأعداد الحقيقية أكبر تمامًا من مجموعة الأعداد الطبيعية. تحديدًا ،تنص فرضية الاستمرارية ( CH ) على أن الأعداد الحقيقية لها ثاني أكبر عدد من العناصر بعد الأعداد الطبيعية، أيكما أوضح غودل وكوهين، فإن فرضية الاستمرارية مستقلة عن ZFC ، وهي بديهية قياسية لنظرية المجموعات؛ أي أنه من المستحيل إثبات فرضية الاستمرارية أو نفيها من ZFC - شريطة أن تكون ZFC متسقة ، أي أنها لا تُنتج أي تناقضات. [ 117 ] تفرض ZFC قيودًا قليلة نسبيًا على عدد عناصرتُظهر نظرية إيستون أنZFC لا تتطلب سوى شرطين : أن، وحد أقصى لنهائيتها المشتركة (بمعنى آخر، مدى صعوبة الاقتراب منها )( من الأسفل) مما يعني أن، مع أن هذا ليس حداً أقصى لأنه لا يستبعد إمكانية أن[ 118 ] توسع فرضية الاستمرارية المعممة ( GCH) هذا ليشمل جميع الأعداد الأصلية اللانهائية، وتنص على أنلكل عدد ترتيبييستمر البحث في كل من CH و GCH بشكل مستقل عن ZFC، لا سيما في نظرية المجموعات الوصفية ومن خلال استكشاف بديهيات الأعداد الكبيرة . [ 119 ] بدون GCH، فإن عدد عناصر لا يمكن كتابتها بدلالة حروف الألف المحددة. أرقام بيت (( الحرف الثاني من الأبجدية العبرية ) يوفر تدوينًا موجزًا لمجموعات قوى الأعداد الحقيقية بدءًا منثمووبشكل عاموإذا هو عدد ترتيبي حدي . [ 120 ]
البديهيات البديلة والإضافية
مع مطلع القرن العشرين، اتجهت نظرية المجموعات نحو المنهج البديهي لتجنب المشكلات التأسيسية المتفشية المرتبطة بدراستها الأولية (انظر § نظرية المجموعات البديهية ). تُعد نظرية زيرميلو-فرانكل للمجموعات (ZFC) أكثر نظريات المجموعات البديهية شيوعًا اليوم . في هذا النظام، تشمل البديهيات ذات الصلة: بديهية اللانهاية ، التي تنص تقريبًا على "وجود مجموعة لانهائية"، وتحديدًا، مجموعة عناصرها هي الأعداد الطبيعية . ; بديهية مجموعة القوى ، التي تنص على أنه لأي مجموعة ، مجموعة القوىيوجد أيضًا؛ وبديهية الاختيار ، الموضحة أدناه. وقد وُجهت انتقادات لنظرية ZFC لكونها قوية جدًا وضعيفة جدًا. وبالمثل، هناك العديد من "الامتدادات الطبيعية" لنظرية ZFC التي درسها علماء نظرية المجموعات. وبالتالي، توجد العديد من الأنظمة البديهية البديلة، ولكل منها آثار على النظرية القياسية للعددية التي نوقشت أعلاه. [ 121 ]
بدون بديهية الاختيار

مبدأ الاختيار (AC) مبدأ أساسي في أسس الرياضيات، وقد شهد جدلاً واسعاً عبر تاريخه. ينص هذا المبدأ، ببساطة، على أنه لأي مجموعة من المجموعات غير الفارغة، يُمكن إنشاء مجموعة جديدة باختيار عنصر واحد من كل مجموعة، حتى لو كانت المجموعة لانهائية. انصبّ الجدل حول مبدأ الاختيار في معظمه على طبيعة كيفية اختيار هذه العناصر. فبينما تُعرّف معظم البديهيات ماهية المجموعات أو تسمح بإنشاء مجموعات صريحة، لا يُحدد مبدأ الاختيار المجموعة التي تم إنشاؤها، بل يُشير فقط إلى وجود دالة اختيار، تاركاً المجموعة المُنشأة ضمنية. لا يُعدّ هذا المبدأ مثيراً للجدل بين علماء الرياضيات المعاصرين. ومع ذلك، ونظراً للجدل التاريخي الفريد الذي أثير حوله، فإنه غالباً ما يُعامل معاملة خاصة لا تُمنح للبديهيات الأخرى، حتى أن البراهين الأساسية التي تستخدمه يجب أن تُشير إليه. [ 122 ]
ترتبط بديهية الاختيار ارتباطًا وثيقًا بطبيعة العددية. تفرض هذه البديهية بنية صارمة على ماهية العددية ومعنى المقارنة بالمجموعات. بافتراض خطأ بديهية الاختيار، فإن العددية لها بنية أكثر تعقيدًا وتقاوم الترتيب الخطي الذي توفره. على سبيل المثال، لا تتعامل متباينة العددية مع الإدماج والشمول بشكل متكافئ. تحديدًا، توجد مجموعات بحيث يوجد شمول من إلى، ولكن لم يتم الحقن منإلىوبالتالي ، فإن مفهوم الحقن أقوى بكثير، لأنه عند إعطاء حقن، يمكن دائمًا إيجاد تطبيق شامل في الاتجاه المعاكس. وبالمثل، على الرغم من أن متباينة الأعداد الأصلية تحافظ على ترتيب جزئي، إلا أنه توجد مجموعات غير قابلة للمقارنة في ظل متباينة الأعداد الأصلية، أي أن قانون التثليث لا ينطبق، وتوجد مجموعات لا يوجد أي منها،، hold. كلاهما (التقسيم الثلاثي وأن الإسقاط يستلزم الحقن) مكافئ لـ AC. [ 123 ]
لأن التثليث غير صحيح، ولأن متتالية الألف لها ترتيب طبيعي جيد، توجد مجموعات لا يتوافق عددها مع أي ألف. وعلى هذا النحو، فإن دالة العدديصبح تعريفها أكثر صعوبة إلى حد ما. في الواقع، دالة العددية التي تربط كل مجموعة بـ "ممثل" فريد لتلك العددية - أي التي تحقق مبدأ هيوم ، والتكرار (أو) —مستحيل بدون AC. [ 124 ] تعالج نظريات المجموعات التي لا تعتمد على AC هذه المشكلة من خلال تبني ما يُسمى بتعريف فريجه - راسل - سكوت ، الذي قدمه دانا سكوت ، والذي يُذكّر بأعداد فريجه - راسل الأصلية. بموجب هذا التعريف، يُعتبر "مجموعة جميع المجموعات" مكافئة في العدد مع ، لكنها تطبق حيلة سكوت لتنظيم هذه الفئات. تحديدًا، تُختزل هذه الفئة إلى مجموعات ذات رتبة دنيا فقط ؛ أي المجموعات التي تظهر أولًا في التسلسل الهرمي لفون نيومان . ولأن التسلسل الهرمي لفون نيومان مُرتب جيدًا، توجد رتبة دنيا، ولأن هذه المجموعات تشترك جميعها في تلك الرتبة، فإن مجموعتها محدودة في التسلسل الهرمي، وبالتالي تُشكل مجموعة وليست فئة محددة. [ 125 ]
الحساب الأصلي أكثر تعقيدًا بكثير، ويفقد العديد من أبسط متطابقاته. المتطابقةيتطلب ذلك مفهومًا محددًا جيدًا لـ "الحد الأقصى"، مما يستلزم أن تكون جميع المجموعات قابلة للمقارنة، وبالتالي فهو غير صحيح. وبالمثل، فإن الافتراض القائل بأن(الدالة التي تربع الأعداد الأصلية دالة أحادية)، وحتى القول بأن حاصل الضرب العشوائي للأعداد الأصلية غير الصفرية يكون دائمًا غير صفري - والذي أطلق عليه برتراند راسل اسم بديهية الضرب - كلاهما مكافئ لـ AC. [ 126 ] علاوة على ذلك، على الرغم من أن فرضية الاستمرارية المعممة (GCH، التي لكلإذا كان ( ) مستقلاً عن ZFC، فيمكن إثبات أن ZF+GCH كافٍ لاستنتاج AC، وبالتالي، إذا كان AC خاطئًا، فإنه يترتب على ذلك أن GCH غير صحيح. [ 127 ]
الفصول الدراسية المناسبة
تتضمن بعض نظريات المجموعات فئات ، وهي عبارة عن مجموعات من المجموعات، مما يسمح للنظريات بمناقشة أي مجموعة من المجموعات دون الوقوع في مشكلة الإشارة الذاتية (مثل مجموعة جميع المجموعات التي لا تحتوي على نفسها ). تُسمى الفئة فئة حقيقية عندما تكون، على الأقل بشكل بديهي، "أكبر من أن تُشكّل مجموعة". على سبيل المثال، كون جميع المجموعات ، وفئة جميع الأعداد الأصلية ، وفئة جميع الأعداد الترتيبية هي فئات حقيقية. تشمل هذه النظريات نظرية فون نيومان-بيرنايز-غودل للمجموعات (NBG)، ونظرية مورس-كيلي للمجموعات (MK). أطلق كانتور في الأصل على حجم هذه المجموعات "الكبيرة جدًا" اسم " اللانهاية المطلقة "، فاصلًا إياها عن اللانهاية المتسامية. وصف الأولى بأنها "غير متسقة"، مما يُسبب مفارقات، وربط المفهوم بالله . [ 128 ]
يمكن، بمعنى ما، إسناد أعدادٍ أصليةٍ للفئات الحقيقية. كان جون فون نيومان أول من ميّز رسميًا بين المجموعات والفئات ، حيث صاغ مفهوم "أكبر من أن يُشكّل مجموعات". وبشكلٍ أدق، عرّف الفئة بأنها "أكبر من أن تُشكّل مجموعات" (فئة حقيقية) إذا وفقط إذا كانت مكافئة في عدد عناصرها لمجموعة المجموعات الكاملة (انظر: بديهية تحديد الحجم ؛ المستخدمة كبديهية في نظرية المجموعات MK، ويمكن استنتاجها كنظرية في نظرية المجموعات NBG). وبالتالي، فإن جميع الفئات الحقيقية لها نفس "الحجم". لهذه البديهية عدة دلالات، معظمها يتعلق بمبادئ تحديد الحجم في نظرية المجموعات المبكرة. وهي تستلزم بديهية التحديد ، وبديهية الاستبدال ، وبديهية الاتحاد ، وبديهية الاختيار الشامل . [ 129 ]
طيور الكاردينال الكبيرة

تؤكد بديهيات الأعداد الأصلية الكبيرة وجود أعداد أصلية، كما يوحي اسمها، كبيرة جدًا - لدرجة أنه لا يمكن إثبات وجودها ضمن إطار ZFC. على سبيل المثال، العدد الأصلي غير القابل للوصول هو، تقريبًا، عدد أصلي لا يمكن الوصول إليه من الأسفل باستخدام عمليات نظرية المجموعات الأساسية مثل الاتحادات والنهايات ومجموعات القوى (بشكل أكثر رسمية، عدد أصلي منتظم ، أو عدد أصلي حدي أكبر من ) . تُفهم الأعداد الكبيرة من حيث التسلسل الهرمي لفون نيومان ، ويرمز لها بـ ( لبعض الترتيب )) ، والتي يمكن فهمها على أنها المجموعات التي يمكن الحصول عليها من المجموعة الفارغة، متبوعة بتطبيق مجموعة القوى بشكل متكرر .مرات . تحديداً ،،وللحصول على ترتيب حدي[ 130 ]
توجد العديد من الخصائص المعروفة التي تُعرّف الأعداد الكبيرة ، والتي تأتي ظاهريًا في تسلسل هرمي خطي، من حيث قوة الاتساق. على سبيل المثال، في نظرية ZFC، بدون بديهية اللانهاية، لا يمكن إثبات سوى وجود مجموعات منتهية. لذلكيمكن اعتبار العدد ، الذي يمكن إثبات وجوده في نظرية ZFC المعتادة، نموذجًا لنظرية ZFC – Infinity، وبالتالي إذا كانت نظرية ZFC متسقة، فإن نظرية ZFC – Infinity تكون متسقة أيضًا. [ 131 ] وبالمثل، فإن نظرية ZFC + "يوجد عدد أصلي غير قابل للوصول" تستلزم اتساق نظرية ZFC، لأنه إذا كان غير متاح ،يمكن اعتبارها نموذجًا لنظرية ZFC (انظر عالم غروتينديك ). تؤكد بديهيات الأعداد الكبيرة الأقوى فأقوى وجود أعداد أكبر فأكبر، يثبت كل منها اتساق الأنظمة الأضعف. [ 132 ]
تُعدّ الأعداد الكبيرة في طليعة أبحاث نظرية المجموعات لأسباب عملية وفلسفية. فمن الناحية العملية، غالبًا ما يُمكن حسم الفرضيات غير المُثبتة أو التي لا يُمكن إثباتها بواسطة بديهيات قوية كافية للأعداد الكبيرة. على سبيل المثال، يتعارض وجود عدد قابل للقياس مع بديهية غودل حول قابلية البناء . وبالمثل، يتعارض وجود عدد راينهارت مع بديهية الاختيار، مما يجعلها بديهية أكثر إثارة للجدل. أما من الناحية الفلسفية، ووفقًا لوجهة نظر أفلاطونية لدى بعض علماء نظرية المجموعات، مثل دبليو هيو وودين ، فإن هذه البديهيات تُوسّع النظام ببساطة ليشمل مجموعات "يُفترض" أخذها في الاعتبار. أي أن هناك كونًا أساسيًا من المجموعات ، تُتيح هذه البديهيات الوصول إليه. [ 133 ] لهذا السبب، تُعطى البديهيات الأساسية الكبيرة عمومًا الأفضلية مقارنةً بالبديهيات الأخرى الممكنة في نظرية المجموعات. هذا الرأي مثير للجدل بين فلسفة منافسة، تُسمى أحيانًا التعددية ، [ 134 ] والتي تفترض أن نظرية المجموعات يجب فهمها على أنها كون متعدد لنظريات المجموعات، ولكن ليس نموذجًا "مطلقًا" أو "صحيحًا". [ 135 ]
الحتمية

تنص بديهية الحتمية (AD) على أن أنواعًا معينة من الألعاب الرياضية على الأعداد الطبيعية محددة ؛ أي أن أحد اللاعبين سيمتلك دائمًا استراتيجية فوز مضمونة. [ 136 ] بدأت أول دراسة جادة لنتائج بديهية الحتمية خلال ستينيات القرن العشرين في نظرية المجموعات الوصفية - التي تدرس، بشكل عام، المجموعات القابلة للتعريف للأعداد الحقيقية - بعد ملاحظة أنها تؤدي إلى خصائص تنظيمية رائعة للأعداد الحقيقية. [ 137 ] ومع ذلك، فقد تبين أن هذه البديهية تتعارض مع بديهية الاختيار (AC) ، وبالتالي لم تُعتبر أبدًا بديهية أساسية في نظرية المجموعات. [ 138 ]
يرتبط AD ارتباطًا وثيقًا بعدد عناصر الأعداد الحقيقية، مما يمنحه بنية مختلفة عن تلك الموجودة في AC. في ظل AD، لا يمكن ترتيب الأعداد الحقيقية ترتيبًا جيدًا، مما يعني لا يتطابق مع أي ألف. على الرغم من ذلك، يفرض نظام العد المكافئ بنية صارمة على الأعداد الحقيقية، تُعرف بخاصية المجموعة الكاملة ، مما يعني أن كل مجموعة من الأعداد الحقيقية إما قابلة للعد، أو أن عدد عناصرها يساوي بالضبط، وهو ما يعادل خط الأعداد الحقيقية بأكمله. وبالمثل، فإنه يعني أيضًا أن جميع مجموعات الأعداد الحقيقية قابلة للقياس وفقًا لمقياس ليبيغ ، مما ينفي وجود مجموعات يكون حجمها غير صفري، ولكن لا يمكن تحديد طول لها. إن وجود مثل هذه المجموعات غير القابلة للقياس يسمح بمفارقة باناخ-تارسكي ، التي تُبين أنه يمكن تقسيم كرة واحدة إلى عدد محدود من القطع، وإعادة ترتيبها بسلاسة، والحصول في النهاية على كرتين صلبتين، وهو ما يصبح مستحيلاً في ظل نظرية الانحدار الذاتي. [ 139 ]
من ناحية أخرى، ونظرًا للقيود المفروضة على المجموعات التي يمكن أن توجد، فإن هذا يعني أنه يمكن تقسيم الأعداد الحقيقية إلى مجموعات أكثر بكثير من عدد الأعداد الحقيقية نفسها. وبالتحديد، يمكن إيجاد دالة أحادية لإثبات أن( فئات التكافؤ للأعداد الحقيقية ، بحيثإذاومع ذلك، إذا تم إعطاء حقنةإذا كان موجودًا، فهناك ترتيب خطي على( مقدم من )إذا) . وهذا يسمح بإنشاء مجموعة لا يمكن إسناد مقياس لها، مما يتناقض مع مبدأ التفاضل التلقائي. لذلك، لا يمكن أن يوجد مثل هذا الحقن، وبالتالي [ 140 ]
ومع ذلك، لا تزال علاقتها بالأعداد الكبيرة وفرضية الاستمرارية تحظى باهتمام كبير بين منظري المجموعات مثل دونالد أ. مارتن ، وجون ر. ستيل ، و دبليو هيو وودين ، على الأقل جزئيًا لأن AD متسقة مع بديهية العدد الكبير التي تنص على وجود عدد لا نهائي من أعداد وودين . [ 141 ]
مفارقة سكوليم

في نظرية النماذج ، يُقابل النموذج تفسيرًا محددًا للغة أو نظرية رسمية . ويتألف من مجال (مجموعة من الكائنات) وتفسير للرموز في اللغة، بحيث تتحقق بديهيات النظرية ضمن هذا الهيكل. في منطق الرتبة الأولى ، تنص نظرية لوفنهايم-سكولم على أنه إذا كانت لنظرية قابلة للعد نموذج لانهائي، فإنها تمتلك أيضًا نماذج لكل عدد لانهائي آخر. وعند تطبيقها على نظرية المجموعات، تؤكد نظرية زيرميلو-فرانكل للمجموعات وجود مجموعات غير قابلة للعد مثل ...ومع ذلك ، فإن لها نموذجًا قابلًا للعد. وهكذا،طُرحت مفارقة سكوليم على النحو التالي: كيف يمكن أن يوجد مجال في نظرية المجموعات لا يحتوي إلا على عدد قابل للعد من العناصر، ولكنه قادر على تحقيق العبارة "توجد مجموعة تحتوي على عدد غير قابل للعد من العناصر"؟ [ 142 ]
لا تنطبق مفارقة سكوليم على نظرية ZFC فحسب، بل تنطبق على أي نظرية مجموعات من الدرجة الأولى، إذا كانت قابلة للعد ومتسقة ، فإن نموذجها يكون قابلاً للعد. وقدّم ثورالف سكوليم أول تفسير رياضي لهذه المفارقة، موضحًا أنها ليست تناقضًا حقيقيًا في الرياضيات، وذلك في عام 1922 ، حيث اعتبرها سببًا ضد تأسيس الرياضيات على منطق الدرجة الأولى. وأوضح أن قابلية المجموعة للعد أو عدم قابليتها له ليست مطلقة ، بل نسبية إلى النموذج الذي تُقاس فيه عناصرها. وذلك لأنه، على سبيل المثال، إذا كانت المجموعةإذا كانت المجموعة قابلة للعد في نموذج لنظرية المجموعات، فإن هناك تقابلًا .لكن نموذجًا فرعيًا يحتوي علىوبالتالي ، فإن استبعاد جميع هذه الدوال لن يحتوي على أي تقابل بينها .ووبالتاليسيكون غير قابل للعد. في منطق الرتبة الثانية وما فوقها ، لا تنطبق نظرية لوفنهايم-سكوليم. ويعود ذلك إلى أن منطق الرتبة الثانية يُعمّم على جميع المجموعات الجزئية من المجال. قوبل عمل سكوليم بانتقادات لاذعة من إرنست زيرميلو ، الذي جادل ضد قيود منطق الرتبة الأولى ومفهوم سكوليم عن "النسبية"، لكن سرعان ما لاقت النتيجة قبولًا واسعًا في الأوساط الرياضية. [ 143 ]
تاريخ
التاريخ القديم

منذ القرن السادس قبل الميلاد، تناولت كتابات الفلاسفة اليونانيين ، مثل أناكسيماندر ، المجموعات أو الأشياء اللانهائية، إلا أن هذه الأشياء كانت تُعتبر عمومًا متناقضة وغير كاملة (انظر مفارقات زينون ). ميّز أرسطو بين مفهومي اللانهاية الفعلية واللانهاية الكامنة ، مُجادلًا بأن علماء الرياضيات اليونانيين فهموا الفرق، وأنهم "لا يحتاجون إلى اللانهاية [الفعلية] ولا يستخدمونها". كان المفهوم اليوناني للعدد ( أريثموس ) يُستخدم حصريًا لعدد مُحدد من الأشياء المُحددة (أي الأعداد المحدودة). [ 144 ] وقد تم تدوين هذا في كتاب الأصول لإقليدس ، حيث نصّ المفهوم المشترك الخامس على أن "الكل أكبر من الجزء"، وهو ما يُعرف بمبدأ إقليدس . كان هذا المبدأ هو الفلسفة السائدة في الرياضيات حتى القرن التاسع عشر . [ 145 ]
في حوالي القرن الرابع قبل الميلاد، كانت الرياضيات الجاينية أول من ناقش أحجام اللانهاية المختلفة. وقد عرّفوا ثلاثة أنواع رئيسية من الأعداد: القابلة للعد (الأعداد المحدودة)، وغير القابلة للعد ( أسامخياتا ، أي ما يقارب اللانهاية القابلة للعد )، واللانهاية ( أنانتا ، أي ما يقارب المتصل ). ثم صنّفوا الأعداد اللانهائية إلى خمسة أنواع: اللانهاية في اتجاه واحد، واللانهاية في كلا الاتجاهين، واللانهاية في المساحة، واللانهاية في كل مكان، واللانهاية الدائمة. [ 146 ]
أحد أقدم الاستخدامات الصريحة للتناظر الأحادي مُسجل في كتاب أرسطو " الميكانيكا " ( حوالي 350 قبل الميلاد )، والمعروف باسم "مفارقة عجلة أرسطو" . يمكن وصف هذه المفارقة بإيجاز كما يلي: تُصوَّر العجلة على شكل دائرتين متحدتي المركز . الدائرة الخارجية الأكبر مماسة لخط أفقي (مثل الطريق الذي تتدحرج عليه)، بينما الدائرة الداخلية الأصغر مثبتة بإحكام على الدائرة الأكبر. بافتراض أن الدائرة الأكبر تتدحرج على طول الخط دون انزلاق لدورة كاملة، فإن المسافة التي تقطعها الدائرتان متساوية: محيط الدائرة الأكبر. علاوة على ذلك، فإن الخطوط التي ترسمها النقطة السفلية لكل منهما متساوية الطول. [ 147 ] بما أن العجلة الأصغر لا تتجاوز أي نقطة، ولا تُستخدم أي نقطة على العجلة الأصغر أكثر من مرة، فهناك تناظر أحادي بين الدائرتين. [ 148 ]
نظرية المجموعات ما قبل كانتورية
قدّم غاليليو غاليلي ما سُمّي لاحقًا بمفارقة غاليليو في كتابه " علمان جديدان " (1638)، [ 149 ] حيث عرض مفارقة ظاهرية في متواليات لا نهائية من الأعداد. وكانت على النحو التالي: لكل مربع كامل 1 ، 4، 9، 16، وهكذا، يوجد جذر تربيعي فريد .١ ، ٢، ٣، ٤، وهكذا. لذلك، يوجد عدد من المربعات الكاملة يساوي عدد الجذور التربيعية. مع ذلك، كل عدد هو جذر تربيعي، لأنه يمكن تربيعه ، لكن ليس كل عدد مربعًا كاملًا. علاوة على ذلك، تتضاءل نسبة المربعات الكاملة كلما زادت القيم، وتصبح في النهاية أصغر من أي كسر مُعطى. أنكر غاليليو أن هذا تناقض جوهري، لكنه استنتج أن هذا يعني أننا لا نستطيع مقارنة أحجام المجموعات اللانهائية، وبالتالي نفقد فرصة اكتشاف عدد عناصرها. [ ١٥٠ ]
في كتابه "رسالة في الطبيعة البشرية " (1739)، قال ديفيد هيوم : "عندما يُجمع عددان بحيث يكون لأحدهما دائمًا وحدة تُقابل كل وحدة من وحدات الآخر، فإننا نعتبرهما متساويين" ، [ 151 ] وهو ما يُعرف الآن بمبدأ هيوم ، والذي استخدمه غوتلوب فريجه على نطاق واسع لاحقًا خلال ظهور نظرية المجموعات. [ 152 ]
يُعتبر كتاب برنارد بولزانو " مفارقات اللانهاية" ( Paradoxien des Unendlichen ، 1851) غالبًا أول محاولة منهجية لإدخال مفهوم المجموعات في التحليل الرياضي . في هذا العمل، دافع بولزانو عن مفهوم اللانهاية الفعلية ، وقدّم صياغة مبكرة لما سيُعرف لاحقًا باسم التناظر الأحادي بين المجموعات اللانهائية. وناقش أمثلة مثل الاقتران بين الفتراتوبالعلاقة، وأعاد النظر في مفارقة غاليليو. ومع ذلك، فقد رفض هو الآخر القول بأن هذه المجموعات، بهذا المعنى، متساوية في الحجم. وبينما استبقت مفارقات اللانهاية العديد من الأفكار المحورية لنظرية المجموعات اللاحقة، لم يكن لهذا العمل تأثير يُذكر على الرياضيات المعاصرة، ويعود ذلك جزئيًا إلى نشره بعد وفاة المؤلف وانتشاره المحدود. [ 153 ]
نظرية المجموعات المبكرة
جورج كانتور

ظهر مفهوم العددية بشكل شبه كامل في أعمال جورج كانتور خلال سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، في سياق التحليل الرياضي . في سلسلة من الأبحاث بدأت ببحث " حول خاصية لمجموعة جميع الأعداد الجبرية الحقيقية" (1874)، [ 154 ] قدم كانتور فكرة مقارنة أحجام المجموعات اللانهائية، من خلال مفهوم التناظر الأحادي. [ 155 ] وأظهر أن مجموعة الأعداد الحقيقية ، بهذا المعنى، أكبر تمامًا من مجموعة الأعداد الطبيعية باستخدام حجة الفترات المتداخلة . [ 156 ] تم لاحقًا تحسين هذه النتيجة إلى الحجة القطرية الأكثر شهرة في عام 1891، ونُشرت في بحث "حول مسألة أساسية في نظرية الأعداد المتعددة"، [ 157 ] حيث أثبت أيضًا النتيجة الأكثر عمومية (التي تُعرف الآن باسم نظرية كانتور ) وهي أن مجموعة القوى لأي مجموعة أكبر تمامًا من المجموعة نفسها. [ 158 ]
قدّم كانتور مفهوم الأعداد الأصلية إلى جانب الأعداد الترتيبية ، والتي اعتبرها تجريدات للمجموعات. بالنسبة لمجموعة معينة كتب بمعنى تجريد تلك المجموعة من عناصرها، مع الحفاظ على ترتيبها، وكانت الأعداد الأصلية تجريدًا مزدوجًا، مكتوبًا [ 159 ] تحديدًا ،كان تعريفه هو "المفهوم العام الذي ينتج، بمساعدة عقولنا، من مجموعة ما عندما نتجاهل طبيعة عناصرها المختلفة وترتيب وجودها". [ 160 ] اعتُبر هذا التعريف غير دقيق وغير واضح ونفسيًا بحتًا، واستغرق الأمر بعض الوقت قبل أن يُوضع المفهوم على أسس أكثر دقة. [ 161 ] كما قدّممتتالية أليفللأعداد الأصلية اللانهائية. ظهرت هذه الرموز في مراسلاته وتمّ صياغتها رسميًا في كتاباته اللاحقة، ولا سيما سلسلة "مساهمات في تأسيس نظرية الأعداد المتسامية" ( 1895-1897). [ 162 ] في هذه الأعمال، طوّر كانتورحسابًا للأعداد الأصلية، مُعرّفًا الجمع والضرب والرفع إلى الأسس للأعداد الأصلية. أدّى هذا إلى صياغةفرضية الاستمرارية: ما إذا كانلم يتمكن كانتور من حل مشكلة CH وتركها كمشكلة مفتوحة . [ 163 ]
مساهمون آخرون
بالتوازي مع تطور كانتور، صاغ ريتشارد ديديكيند بشكل مستقل العديد من النظريات المتقدمة في نظرية المجموعات، وساهم في إرساء أسس نظرية المجموعات في الجبر والحساب. [ 164 ] ركز كتاب ديديكيند " طبيعة الأعداد ومعناها" (1888) [ 165 ] على الخصائص البنيوية بدلاً من التعريفات الامتدادية، ودعم الصياغة التقابلية للحجم والعدد. كان ديديكيند على تواصل مع كانتور خلال فترة تطوير نظرية المجموعات؛ حيث زوده ببرهان على قابلية عد الأعداد الجبرية ، وقدم له ملاحظات وتعديلات على براهين كانتور قبل نشرها. [ 166 ]
بعد برهان كانتور عام 1883 على أن جميع الفضاءات ذات الأبعاد المحدودة[ 167 ] في عام 1890،قدم جوزيبي بيانو منحنى بيانو ، الذي كان بمثابة دليل مرئي أكثرعلى أن الفترة 1له نفس عدد العناصر مثل المربع الواحد على[ 168 ] أدى ذلك إلى ظهور مجال جديد في التحليل الرياضي لدراسة ما يُعرف الآن بالمنحنيات التي تملأ الفراغ . [ 169 ] في عام 1894، وفي محاولة لصياغة " العدد الأصلي" لكانتور، قدّم بيانو "التعريف بالتجريد": إذا أمكن تعريف علاقة تكافؤ، فإنه يمكن تعريف "تلك الخاصية" التي تصفها فئة التكافؤ. ومع ذلك، قوبل هذا بانتقادات لاذعة من راسل لعدم مراعاته أن هذه الخاصية قد لا تكون فريدة. [ 170 ]
حاول عالم المنطق الألماني غوتلوب فريجه تأسيس مفاهيم العدد والحساب في المنطق باستخدام نظرية كانتور للأصلية ومبدأ هيوم في كتابه "أسس الحساب" (1884) وكتابه اللاحق " قوانين الحساب الأساسية" (1893، 1903). [ 152 ] عرّف فريجه الأعداد الأصلية بأنها فئات تكافؤ للمجموعات تحت مبدأ التكافؤ العددي. ومع ذلك، تبين لاحقًا أن منهج فريجه في نظرية المجموعات معيب. وقد أعاد برتراند راسل وألفريد وايتهيد صياغة منهجه في كتاب "مبادئ الرياضيات" (1910-1913 ، المجلد الثاني) [ 171 ] باستخدام نظرية الأنواع . [ 172 ] [ g ] يُشار إلى هذا التعريف للأعداد الأصلية الآن باسم تعريف فريجه - راسل . [ 63 ] تم استبدال هذا التعريف في نهاية المطاف بالاتفاقية التي وضعها جون فون نيومان في عام 1928 والتي تستخدم الممثلين لتعريف الأعداد الأصلية. [ 174 ]
في مؤتمر باريس للمؤتمر الدولي للرياضيات عام 1900، ألقى ديفيد هيلبرت ، أحد أبرز علماء الرياضيات في ذلك الوقت، خطابًا عرض فيه عشر مسائل لم تُحل (من أصل 23 مسألة نُشرت لاحقًا، وتُعرف الآن باسم مسائل هيلبرت ). وقد وضع "مسألة كانتور" (المعروفة الآن باسم فرضية الاستمرارية) في مقدمة القائمة. وقد أثبتت هذه القائمة من المسائل تأثيرًا بالغًا في رياضيات القرن العشرين، وجذبت اهتمامًا كبيرًا من علماء الرياضيات الآخرين نحو نظرية كانتور في العددية. [ 175 ]
نظرية المجموعات البديهية

في عام ١٩٠٨، اقترح إرنست زيرميلو أول نظام بديهي لنظرية المجموعات، والذي يُعرف الآن بنظرية زيرميلو للمجموعات ، وذلك لدعم برهانه السابق (١٩٠٤) لنظرية الترتيب الجيد ، التي أظهرت إمكانية تمثيل جميع الأعداد الأصلية كأعداد ألف ، على الرغم من أن البرهان تطلب مبدأً مثيرًا للجدل يُعرف الآن باسم بديهية الاختيار . [ ١٧٦ ] قام أبراهام فرانكل وثورالف سكوليم بتوسيع نظام زيرميلو في عشرينيات القرن العشرين لإنشاء الأساس القياسي لنظرية المجموعات، والذي يُسمى نظرية زيرميلو-فرانكل للمجموعات (ZFC، حيث يرمز الحرف "C" إلى بديهية الاختيار). وفرت ZFC أساسًا متينًا لدراسة الأعداد الأصلية اللانهائية بشكل منهجي مع تجنب مفارقات نظرية المجموعات البسيطة . [ ١٢١ ]
متجاهلاً المشكلات التأسيسية المحتملة، بدأ فيليكس هاوسدورف، في أوائل القرن العشرين، بدراسة "الأعداد الهائلة": وهي باختصار، الأعداد الأصلية الكبيرة جدًا، أو ما يُعرف الآن بالأعداد الأصلية غير القابلة للوصول . وقد واصل هذا العمل ونشره العديد من علماء نظرية المجموعات المؤثرين الآخرين، مثل بول ماهلو - الذي قدم مفهوم أعداد ماهلو الأصلية - بالإضافة إلى واكلاف سيربينسكي وألفريد تارسكي . وسيُعرف عملهم لاحقًا مجتمعًا بدراسة الأعداد الأصلية الكبيرة . [ 177 ] [ h ]
في عام 1940، أثبت كورت غودل أن فرضية الاستمرارية (CH) لا يمكن دحضها انطلاقًا من بديهيات نظرية ZFC، وذلك بإثبات أن كلاً من فرضية الاستمرارية (CH) وفرضية الاتساق (AC) صحيحتان في عالمه القابل للبناء : وهو نموذج داخلي لنظرية ZFC. ويُشير وجود نموذج لنظرية ZFC تتحقق فيه بديهيات إضافية إلى أن هذه البديهيات الإضافية متسقة (نسبيًا) مع نظرية ZFC. [ 179 ] وفي عام 1963، أثبت بول كوهين أنه لا يمكن إثبات فرضية الاستمرارية (CH) انطلاقًا من بديهيات نظرية ZFC، مما يدل على أن فرضية الاستمرارية (CH) مستقلة عن نظرية ZFC. ولإثبات نتيجته، طور كوهين طريقة الإجبار ، التي أصبحت أداة أساسية في نظرية المجموعات. وقد مُنح كوهين ميدالية فيلدز عام 1966 تقديرًا لإثباته. [ 180 ]
انظر أيضاً
مراجع
ملحوظات
- ↑ يضمن مبدأ اللانهاية وجود مجموعة الأعداد الطبيعية التي هي في الواقع لانهائية . [ 5 ]
- ↑ يشير موقع Etymonline إلى عام 1935، [ 13 ] ومع ذلك، يستشهد قاموس أكسفورد الإنجليزي بمثال سابق من عام 1926 بقلم سي إتش لانغفورد . [ 15 ] [ 16 ]
- ↑ بصورة أكثر رسمية، يجب أن تكون علاقة التكافؤ، والتقسيمات التي تحددها، مجموعات. ولأنه لا توجد مجموعة تضم جميع المجموعات في نظرية المجموعات القياسية، فإن التكافؤ العددي ليس علاقة بالمعنى المعتاد، بل هو محمول ، يُعرَّف رسميًا على النحو التالي : [ 30 ]
- ↑ بموجب بديهية الاختيار، فإنّ التطبيق الشامل يستلزم دائمًا تطبيقًا أحاديًا في الاتجاه المعاكس. (انظر § بدون بديهية الاختيار )
- ↑ تُعرف التقنية المحددة هنا باسم الكاري
- ↑ من الناحية الدقيقة، يفترض هذا أن التوسعات العشرية المعطاة تكون دائمًا من نفس الشكل، باستخدام التمثيل المنتهي أو غير المنتهي دائمًا عند وجود خيار. يمكن تجنب ذلك عن طريق إضافة أصفار إلى الأرقام مثل 0.a0b0... لاستعادة خاصية التباين بغض النظر عن التمثيل.
- ↑ واجه راسل في البداية صعوبات في قبول حدس كانتور وفريجه بشأن العددية. [ 173 ]
- ↑ استُخدمت الأعداد الأصلية غير القابلة للوصول كأكوان غروتينديك في نظرية الفئات كأداة تنظيمية اختيارية للتعامل مع فئات كبيرة معينة كمجموعات بدلاً من فئات مناسبة. [ 178 ]
الاقتباسات
- ↑ Hazewinkel 2013 ، ص 24 : "العدد الأصلي، أو العدد الأساسي، لمجموعة A - تلك الخاصية الخاصة بـ A والتي تكون متأصلة في أي مجموعة B مكافئة لـ A. هنا، تُسمى مجموعتان متكافئتين (أو متساويتين في القوة أو لهما نفس العدد الأصلي) إذا كان من الممكن إنشاء تطابق واحد لواحد بينهما."
- ↑
- كليج 2003 ، ص 150
- إندرتون 1977 ، الصفحات 128-129
- ستيوارت 1995 ، ص 127
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 157
- تاكيوتي وزارينغ 1982 ، ص 83
- تاو 2022 ، الصفحات 57-58
- ↑
- شوماخر 1996 ، الصفحات 23-35
- ستول 1963 ، الصفحات 1-5
- ^ هرباتشيك وجيش 2017 ، ص. 41
- ↑
- بينتر 2014 ، الفصل 2: 2.1–2.9
- شوماخر 1996 ، الصفحات 49-51
- ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "cardinal (adj.)، Etymology"، مارس 2025، https://doi.org/10.1093/OED/1490074521 .
- ↑ هاربر، دوغلاس، " أصل وتاريخ كلمة cardinal "، قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت ، تم الوصول إليه في 20 أبريل 2025.
- ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "العدد الأصلي ( اسم )، المعنى 1"، يوليو 2023، https://doi.org/10.1093/OED/3193437451 .
- ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "ترتيبي (اسم 2)،"، https://doi.org/10.1093/OED/6032173309 .
- ^ الخشب والشتاء 2024 ، القسم 1: مقدمة
- ↑
- فيريروس 2007 ، ص 24
- كانتور 1932 ، ص 151
- شتاينر 1867
- 1 2 هاربر، دوغلاس، " أصل وتاريخ الكاردينالية "، قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت ، تم الوصول إليه في 20 أبريل 2025.
- ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "cardinality (n.2)، Etymology"، مارس 2025، https://doi.org/10.1093/OED/5444748676 .
- ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "cardinality (n.2)، المعنى 2"، مارس 2025، https://doi.org/10.1093/OED/8293133300 .
- ↑ لانغفورد 1926 ، الصفحات 116، 118
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 128-129
- كلين 1952 ، ص 3
- سوبس 1972 ، ص 91
- تاو 2022 ، الصفحات 57-58
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 52
- كلين 1952 ، ص 9
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 169
- ستول 1963 ، ص 79
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 129
- ليفي 1979 ، ص 76
- بينتر 2014 ، الصفحة 2 من الفصل 7
- سوبس 1972 ، ص 91
- ↑
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 52
- كلين 1952 ، ص 9
- تاكيوتي وزارينغ 1982 ، ص 83
- ↑
- راسل ووايت هيد 1925 ، ص 419
- ستول 1963 ، ص 79
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 129
- ليفي 1979 ، ص 76
- ستول 1963 ، ص 79
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 157
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 65
- بينتر 2014 ، الصفحة 2 من الفصل 7
- ↑
- كريفين 1971 ، ص 23
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 169
- سوبس 1972 ، ص 91
- ↑
- ↑
- أبوت 2015 ، ص 26
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 52
- بينتر 2014 ، الصفحة 2 من الفصل 7
- شوماخر 1996 ، الصفحات 93-94
- سوبس 1972 ، ص 92
- 1 2
- بورباكي 1968 ، ص 157
- سوبس 1972 ، ص 92
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 66
- ↑ تاكيوتي وزارينغ 1982 ، ص 83
- ↑ أبوت 2015 ، ص 36
- 1 2
- أبوت 2015 ، ص 32
- داسغوبتا 2013 ، الصفحات 109-111
- هرباتشيك وجيش 2017 ، الصفحات من 66 إلى 68
- جيتش 2008 ، الصفحات 23-24
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 145
- ليفي 1979 ، ص 84
- سوبس 1972 ، ص 94
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 87
- ستول 1963 ، ص 81
- ↑
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 145
- هالموس 1998 ، ص 87
- ستول 1963 ، ص 81
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 90
- ستول 1963 ، ص 82
- سوبس 1972 ، ص 97
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 146-147
- هالموس 1998 ، ص 87
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 66
- ↑
- ايجنر وزيجلر 2018 ، ص 134-135
- إندرتون 1977 ، الصفحات 147-148
- شوماخر 1996 ، الصفحات 104-105
- ستول 1963 ، الصفحات 81-82
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 151-153
- هالموس 1998 ، ص 89
- هارتوغز 1915 ، الصفحات 438-443
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 91
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 174
- ستول 1963 ، ص 87
- تاو 2022 ، ص 159
- ↑
- شوماخر 1996 ، الصفحات 93-99
- كلين 1952 ، الصفحات 3-4
- ↑
- ايجنر وزيجلر 2018 ، ص. 128
- ستيوارت 1995 ، الصفحات 137-138
- بينتر 2014 ، الصفحة 2 من الفصل 7
- ستول 1963 ، ص 88
- ^ ايجنر وزيجلر 2018 ، ص 129 – 131
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 160-161
- كلين 1952 ، الصفحات 5-8
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 177 – 178
- ستول 1963 ، الصفحات 88-89
- 1 2
- غاموف 1947 ، الصفحات 17-19
- شوماخر 1996 ، ص 96
- ايجنر وزيجلر 2018 ، ص 128 – 129
- ↑
- كانتور 1891 ، الصفحات 75-78
- الترجمة الإنجليزية: إيوالد 1996 ، الصفحات 920-922
- ↑ أبوت 2015 ، الصفحات 32-34
- ↑
- أبوت 2015 ، ص 33
- كلين 1952 ، الصفحات 6-7
- بينتر 2014 ، الصفحة 3 من الفصل 7
- شوماخر 1996 ، ص 101
- ↑
- ايجنر وزيجلر 2018 ، ص. 128
- هرباتشيك وجيش 2017 ، ص 90-91
- 1 2
- هالموس 1998 ، ص 93
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 91
- ↑
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 91
- إندرتون 1977 ، ص 149
- ↑
- ↑
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 65
- ليفي 1979 ، ص 83
- جيتش 2003 ، ص 27
- ↑
- كلين 1952 ، ص 9
- كريفين 1971 ، ص 23
- ستول 1963 ، ص 80
- سوبس 1972 ، ص 109
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 158
- إندرتون 1977 ، ص 136
- هالموس 1998 ، ص 94
- شوماخر 1996 ، ص 103
- ↑
- هالموس 1998 ، ص 53
- بينتر 2014 ، الصفحة 3 من الفصل 8
- تاو 2022 ، ص 60
- ↑
- ↑
- ↑
- بينتر 2014 ، الصفحة 2 من الفصل 8
- سوبس 1972 ، ص 111
- ↑ بوتر 2004 ، ص 156
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 136
- هالموس 1998 ، ص 94
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 68
- 1 2
- ↑ إندرتون 1977 ، ص 137
- ↑
- ليفي 1979 ، ص 84
- ستول 1963 ، ص 80
- داسغوبتا 2013 ، ص 78
- 1 2
- تاو 2022 ، ص 58
- هاشيساكي وبيترسون 1963 ، ص. 50
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 66-67، 70
- هالموس 1998 ، الصفحات 46-49
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 39
- تاو 2022 ، ص 12
- ↑ بروالدي 2004 ، الصفحات 1-4
- ↑
- هالموس 1998 ، الصفحات 52-53
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 70
- تاو 2022 ، ص 59
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 134-136
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 102
- ↑ بروالدي 2004 ، ص 45
- ↑ بروالدي 2004 ، ص 46
- ^ هرباتشيك وجيش 2017 ، ص 71-72
- ↑ بروالدي 2004 ، ص 160.
- ↑
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 103
- ليفي 1979 ، الصفحات 79-80
- سوبس 1972 ، ص 99
- 1 2
- إندرتون 1977 ، ص 137
- هالموس 1998 ، ص 101
- سوبس 1972 ، ص 156
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 212-213
- جيتش 2003 ، الصفحات 29-30
- ↑ موشوفاكيس 1994 ، ص 199
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 8-9
- هالموس 1998 ، الصفحات 74-76
- ↑
- هالموس 1998 ، الصفحات 74-80
- ليفي 1979 ، ص 52
- ^ هالموس 1998 ، ص 100-102
- ↑
- هرباتشيك وجيش 2017 ، الصفحات من 130 إلى 131
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 277
- سوبس 1972 ، الصفحات 128-129
- ↑
- هرباتشيك وجيش 2017 ، ص. 130
- ليفي 1979 ، ص 89
- سوبس 1972 ، ص 226
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 214
- جيتش 2003 ، الصفحات 29-30
- ↑
- إندرتون 1977 ، الصفحات 136، 197
- هالموس 1998 ، الصفحات 75، 86
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 197
- هرباتشيك وجيش 2017 ، ص. 170
- سوبس 1972 ، ص 236
- ↑
- ليفي 1979 ، ص 83
- إندرتون 1977 ، الصفحات 195-198
- ↑
- بروالدي 2004 ، ص 28
- إندرتون 1977 ، ص 139
- هالموس 1998 ، ص 95
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 93
- ↑
- بروالدي 2004 ، الصفحات 28-30
- إندرتون 1977 ، ص 139
- هالموس 1998 ، ص 95
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 94
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 162
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 94
- كريفين 1971 ، ص 26
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 183-184 ، 198-202
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 162
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 94
- ↑
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 95
- ليفي 1979 ، ص 98
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 164
- إندرتون 1977 ، ص 141
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 97
- ليفي 1979 ، ص 98
- ↑
- هرباتشيك وجيش 2017 ، ص. 101
- ليفي 1979 ، ص 99
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 142
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 95
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 185
- ↑
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 187
- ليفي 1979 ، ص 93
- ↑
- ليفي 1979 ، ص 93
- إندرتون 1977 ، ص 143
- 1 2
- بورباكي 1968 ، ص 188
- إندرتون 1977 ، ص 164
- 1 2
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 95
- كريفين 1971 ، ص 27
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 185
- ↑
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 187
- ليفي 1979 ، ص 95
- ↑
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 94
- كريفين 1971 ، ص 26
- 1 2
- إندرتون 1977 ، ص 149
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 187
- ↑
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 97
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 185
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 143
- ليفي 1979 ، ص 95
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 164
- إندرتون 1977 ، ص 143
- ↑
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 185
- ليفي 1979 ، ص 98
- 1 2
- فيريروس 2007 ، ص 291
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 165، 328
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 97
- كوراتوفسكي 1968 ، ص 179 – 181
- ↑
- هاشيساكي وبيترسون 1963 ، ص. 198
- ↑
- هاشيساكي وبيترسون 1963 ، ص. 211
- غاموف 1947 ، ص 19
- ↑ داسغوبتا 2013 ، ص 77
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 131
- غاموف 1947 ، ص 21
- ↑
- هرباتشيك وجيش 2017 ، الصفحات من 185 إلى 186
- موشوفاكيس 1994 ، الصفحات 11-12
- داسغوبتا 2013 ، الصفحات 119-121
- ↑
- غاموف 1947 ، ص 21
- ↑
- فارلو 2014 ، الصفحات 132-135
- ↑
- هرباتشيك وجيتش 2017 ، ص 99
- ↑
- ↑
- ليفي 1979 ، ص 181
- ↑
- هيلر وودين 2011 ، ص. 2-3
- كاناموري 2003 ، ص. 15
- ↑
- إندرتون 1977 ، ص 214
- 1 2 فيريروس 2007 ، الفصل الحادي عشر: توطيد نظرية المجموعات البديهية
- ↑
- بيل 2021 ، القسم 1. أصول وتسلسل زمني لمسلمة الاختيار
- جيتش 2008 ، الصفحات 1-2
- إندرتون 1977 ، الصفحات 154، 155
- ↑
- بيل 2021 ، القسم 1. أصول وتسلسل زمني لبديهية الاختيار "AC4. أي دالة شاملة لها معكوس يميني."
- إندرتون 1977 ، الصفحات 151-153
- ↑
- جيتش 2008 ، الصفحات 152-156
- ليفي 1969
- بينكوس 1974
- ↑
- ليفي 1979 ، ص 84
- داسغوبتا 2013 ، ص 78
- ↑
- جيتش 2008 ، ص 157
- إندرتون 1977 ، ص 151
- ↑
- ↑
- هيلر وودين 2011 ، ص 40-41
- فيلجنر 2023 ، الصفحات 214-215
- فيريروس 2007 ، ص 261
- ↑
- فيريروس 2007 ، ص 379
- ^ هيلر وودين 2011 ، ص. 89
- ↑ هيلر وودين 2011 ، الصفحات 90-94، الفصل 4.2: عالم المحدود
- ↑
- كويلنر 2011 ، القسم 3
- هيلر ووودين 2011
- ^ هيلر وودين 2011 ، ص 3-4
- ↑ كويلنر 2014
- ↑ هيلر وودين 2011 ، الفصل 4.4: الكون المتعدد العام للمجموعات
- ↑
- كويلنر 2014 ، القسم 3.1 الحتمية
- كاناموري 2003 ، الصفحات 369-370
- ↑
- كويلنر 2014 ، القسم 2.1 نظرة تاريخية عامة
- كاناموري 2003 ، ص. XXI
- ↑ كويلنر 2014 ، القسم 2.1 نظرة تاريخية عامة
- ↑
- كويلنر 2014 ، القسم 2.2.2 خصائص الانتظام
- كاناموري 2003 ، ص. XXI
- ↑ تايلور آند واجن 2019
- ↑ كاناموري 2003 ، ص. XXII
- ↑ خليج 2025
- ↑
- فان دالين وإيبينغهاوس 2000
- خليج 2025
- بورباكي 1968 ، الصفحات 340-341
- ↑ مايبيري 2011 ، ص 21
- ↑
- فيريروس 2007 ، ص 189 ، 233
- مايبيري 2011 ، ص 61
- ستيوارت 1995 ، ص 135
- ↑
- جوزيف 2010 ، الصفحات 349-351
- أوكونور وروبرتسون 2000
- ↑ درابكين 1950 ، الصفحات 162-198
- ↑
- بيكوفر 2014 ، ص 54
- دارلينج 2008 ، ص 24
- فارلو 2014 ، الصفحات 92-95
- ^ جاليلي 1914 ، ص 31 – 33
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 323
- إندرتون 1977 ، ص 131
- كلين 1952 ، ص 3
- شوماخر 1996 ، الصفحات 92-93
- ↑ هيوم 1739 ، الجزء الثالث: في المعرفة والاحتمال: القسم الأول: في المعرفة
- 1 2
- فريج 1884 ، الرابع. دير بيجريف دير أنزال § 63.
- ديموبولوس 1997 ، مقدمة
- بولوس 1996 ، الفصل التاسع: اتساق أسس فريجه في الحساب
- ↑ بولزانو 1950
- ↑ كانتور 1984 ، الصفحات 19-24
- ↑ فيريروس 2007 ، ص 171
- ↑ فيريروس 2007 ، ص 177
- ↑ كانتور 1891 ، الصفحات 72-78
- ↑
- بورباكي 1968 ، الصفحات 324-326
- فيريروس 2007 ، ص 286-288
- ↑
- كلين 1952 ، ص 9
- ستول 1963 ، ص 80
- تاكيوتي وزارينغ 1982 ، ص 82
- ↑ ستول 1963 ، ص 80
- ↑
- غير دقيق - ستول 1963 ، ص 80
- غير واضح - سكوليم 1962 ، ص 3
- علم النفس - تاكيوتي وزارينغ 1982 ، ص 82
- ↑ كانتور 1895 ، الصفحات 481-512
- ^ فيريروس 2007 ، ص 172 ، 177
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 321
- فيريروس 2007 ، الصفحات 81-82
- ↑ ديديكيند 1961
- ↑
- بورباكي 1968 ، الصفحات 324-326
- فيريروس 2007 ، الصفحات من 172 إلى 176 ومن 178 إلى 179
- ريك 2023
- ↑ كانتور 1883
- ↑ بيانو 1890
- ↑.
- فارلو 2014 ، ص 132
- ↑
- فيلجنر 2023 ، ص 187
- راسل 2010 ، ص 114 "الآن هذا التعريف عن طريق التجريد، وبشكل عام العملية المستخدمة في مثل هذه التعريفات، يعاني من عيب شكلي قاتل تمامًا: فهو لا يوضح أن كائنًا واحدًا فقط يفي بالتعريف."
- ↑ راسل ووايت هيد 1973 .
- ↑
- بورباكي 1968 ، الصفحات 331-332
- تاكيوتي وزارينغ 1982 ، الصفحات 1-3
- ↑
- أنيليس وآخرون. 1984 ، ص 1-11
- راسل 1907 ، الصفحات 29-53
- ↑
- ↑
- بورباكي 1968 ، ص 327
- فيريروس 2007 ، ص. الثالث، 301، 312
- ↑ بورباكي 1968 ، ص 325
- ↑
- فيريروس 2007 ، ص 334
- كاناموري 2003 ، ص. 16
- ↑ ماكلارتي 2010
- ↑ غودل 1938
- ↑
المصادر الأولية
- بولزانو، برنارد (1950) [1851]. بريهونسكي، فرانتيشيك (محرر). مفارقات اللانهائي . ترجمة ستيل، دونالد أ. لندن: روتليدج وكيجان بول.
- كانتور، جورج (1984) [1872-1884]. "Ueber eine Eigenschaft des Inbegriffes aller reellen algebraischen Zahlen" . Über unendliche, خطي Punktmannigfaltigkeiten: Arbeiten zur Mengenlehre aus den Jahren 1872–1884 . تيوبنر-أرشيف زور Mathematik (باللغة الألمانية). 2 . فيينا: سبرينغر. دوى : 10.1007/978-3-7091-9516-1_2 . رقم ISBN 978-3-7091-9516-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2025 .
- كانتور ، جورج (1883). "Ueber unendliche, الخطي Punktmannichfaltigkeiten" . Mathematische Annalen (باللغة الألمانية). 21 (4): 545-591 . دوى : 10.1007 / BF01446819 . ردمك 1432-1807 .
- كانتور ، جورج (1891). "Ueber eine elementare Frage der Mannigfaltigkeitslehre" . Jahresbericht der Deutschen Mathematicer-Vereinigung . 1 : 75 - 78.
- كانتور ، جورج (1895). "Beiträge zur Begründung der transfiniten Mengenlehre" . Mathematische Annalen (باللغة الألمانية). 46 (4). دوى : 10.1007/BF02124929 . ردمك 1432-1807 .
- كانتور ، جورج (1932). زيرميلو، إرنست (محرر). جيساميلت أبهاندلونجن . برلين: سبرينغر. دوى : 10.1007/978-3-662-00274-2 . رقم ISBN 978-3-662-00254-4.
{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors ( link ) - كوهين، بي جيه (1963). "استقلالية فرضية الاستمرارية" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 50 (6): 1143-1148 . Bibcode : 1963PNAS...50.1143C . doi : 10.1073 / pnas.50.6.1143 . ISSN 0027-8424 . PMC 221287. PMID 16578557 .
- كوهين، بول ج. (1964). "استقلالية فرضية الاستمرارية، الجزء الثاني" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 51 (1): 105-110 . Bibcode : 1964PNAS...51..105C . doi : 10.1073 / pnas.51.1.105 . JSTOR 72252. PMC 300611. PMID 16591132 .
- ديديكيند، ريتشارد (1961) [1888]. هل كان سندًا وكان مؤلمًا أن يموت زحلين؟ (باللغة الألمانية). Vieweg+Teubner Verlag فيسبادن. دوى : 10.1007/978-3-663-02788-1 .
- إيوالد، ويليام ب.، محرر. (1996). من إيمانويل كانط إلى ديفيد هيلبرت: كتاب مرجعي في أسس الرياضيات . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-850536-1.
- غودل، كورت (1938). "اتساق بديهية الاختيار وفرضية الاستمرارية المعممة" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 24 (12): 556-557 . Bibcode : 1938PNAS...24..556G . doi : 10.1073 / pnas.24.12.556 . PMC 1077160. PMID 16577857 .
- فريج ، جوتلوب (1884). "IV. Der Begriff der Anzahl § 63. Die Möglichkeit der eindeutigen Zuordnung als solches. Logisches Bedenken، dass die Gleichheit für diesen Fall besonders erklärt wird" . Die Grundlagen der Arithmetik – عبر مشروع جوتنبرج.
§63. "Ein solches Mittel nent schon Hume: "Wenn zwei Zahlen so combinirt werden، dass die eine immer eine Einheit hat، die jeder Einheit der andern entspricht، so geben wir sie als gleich an."
- غاليليو غاليلي (1914) [1638]. حوارات حول علمين جديدين (ملف PDF) . ترجمة هنري كرو، وألفونسو دي سالفيو. نيويورك: شركة ماكميلان .
- هارتوجس، فريدريش م. (1915). فيليكس كلاين ; فالتر فون دايك ؛ ديفيد هيلبرت ؛ أوتو بلومنثال (محرران). "Über das مشكلة der Wohlordnung" . الرياضيات أنالن . 76 (4). لايبزيغ: بي جي تيوبنر . دوى : 10.1007/bf01458215 . ISSN 0025-5831 . S2CID 121598654 .
- هيوم، ديفيد (1739). "الجزء الثالث. في المعرفة والاحتمال: القسم الأول. في المعرفة" . رسالة في الطبيعة البشرية - عبر مشروع غوتنبرغ.
- لانغفورد، سي إتش (1926). "الاكتمال التحليلي لمجموعات المسلمات" . وقائع الجمعية الرياضية بلندن . 25 (1). doi : 10.1112/plms/s2-25.1.115 – عبر أكسفورد أكاديميك .
- ليفي، أزرييل (1969)، "إمكانية تعريف الأعداد الأصلية" ، في بولوف، جاك جيه؛ هوليوك، توماس سي؛ هان، صموئيل دبليو (محررون)، أسس الرياضيات ، برلين، هايدلبرغ: سبرينغر، ص 15-38 ، doi : 10.1007/978-3-642-86745-3_3 ، ISBN 978-3-642-86747-7تمت أرشفة هذا المحتوى من النسخة الأصلية بتاريخ 11 مارس 2023.
- بيانو، ج. (1890). "Sur une courbe، qui remplit toute une aire jet" . Mathematische Annalen (بالفرنسية). 36 (1): 157-160 . دوى : 10.1007 / BF01199438 . ردمك 1432-1807 . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-07-22. رابط بديل
- بينكوس، ديفيد (1974). "الممثلون الأساسيون" . مجلة إسرائيل للرياضيات . 18 (4): 321-344 . doi : 10.1007/BF02760841 . ISSN 0021-2172 .
- راسل، برتراند (2010) [1903]. مبادئ الرياضيات . لندن: روتليدج . ISBN 978-0-203-86476-0.
- راسل، ب. (1907). "حول بعض الصعوبات في نظرية الأعداد المتسامية وأنواع الرتب" . وقائع الجمعية الرياضية بلندن . المجلد 2-4 (1): 29-53 . doi : 10.1112/plms/s2-4.1.29 . ISSN 1460-244X .
- راسل، برتراند ؛ وايتهيد، ألفريد نورث (1925) [1910]. مبادئ الرياضيات . المجلد الأول ( الطبعة الثانية). لندن: مطبعة جامعة كامبريدج . LCCN 25015133 .
- راسل، برتراند ؛ وايتهيد، ألفريد نورث (1973) [1927]. مبادئ الرياضيات (ملف PDF) . المجلد الثاني ( الطبعة الثانية). لندن: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-06791-X. إل سي سي إن 25015133 .
- سكوليم، ثورالف (1962). نظرية المجموعات المجردة . مطبعة جامعة نوتردام .
- شتاينر ، جاكوب (1867). Vorlesungen über Synthetische Geometry / 1 Die Theorie der Kegelschnitte في شكل أولي . جامعة غنت. لايبزيغ: تيوبنر.
المصادر الثانوية والثالثية
- أبوت، ستيفن (2015). فهم التحليل . نصوص جامعية في الرياضيات ( الطبعة الثانية). نيويورك: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . doi : 10.1007/978-1-4939-2712-8 . ISBN 978-1-4939-2711-1ISSN 0172-6056 . LCCN 2015937969 .
- أيغنر، مارتن ؛ زيغلر، غونتر م. (2018). براهين من الكتاب ( الطبعة السادسة). برلين: سبرينغر-فيرلاغ . doi : 10.1007/978-3-662-57265-8 . ISBN 978-3-662-57264-1. إل سي سي إن 2018940433 . رابط بديل
- أنيليس، إيرفينغ م.؛ وآخرون . (المؤتمر الصيفي المشترك للبحوث بين الجمعية الأمريكية للرياضيات ومعهد الرياضيات التطبيقية وجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية) (1984). نظرية المجموعات البديهية . الرياضيات المعاصرة. بروفيدنس: الجمعية الأمريكية للرياضيات . ISBN 0-8218-5026-1. إل سي سي إن 84-18457 .
- بايز، تيموثي (2025). "مفارقة سكوليم" . في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة ربيع 2025 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 13 أبريل 2025 .
- بيل، جون ل. (2021). "مبدأ الاختيار" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2021 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 2 مايو 2026 .
- بولوس، جورج (1996). هارت، دبليو دي (محرر). فلسفة الرياضيات . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-875119-9. إل سي سي إن 95-49208 .
- بورباكي، نيكولاس (1968). نظرية المجموعات . عناصر الرياضيات . باريس: طبعات هيرمان . إل سي سي إن 68-25177 .
- بروالدي، ريتشارد أ. (2004) [1977]. مدخل إلى التوافقية ( الطبعة الرابعة). أبر سادل ريفر: بيرسون إديوكيشن . ISBN 0-13-100119-1. إل سي سي إن 2004044455 .
- كليج، برايان (2003). تاريخ موجز لللانهاية . لندن: كونستابل آند روبنسون . ISBN 978-1-84119-650-3.
- كوهين، بول جوزيف (2008) [1966]. نظرية المجموعات وفرضية الاستمرارية . مينولا، مدينة نيويورك: منشورات دوفر. ISBN 978-0-486-46921-8.
- دارلينج، ديفيد (2008). "عجلة أرسطو" . كتاب الرياضيات الشامل . هوبوكين: وايلي وأولاده . ISBN 978-0-470-30788-5.
- داسغوبتا، أبهيجيت (2013). نظرية المجموعات: مع مقدمة لمجموعات النقاط الحقيقية . نيويورك: بيركهاوزر . doi : 10.1007/978-1-4614-8854-5 . ISBN 978-1-4614-8854-5. إل سي سي إن 2013949160 .
- ديموبولوس، ويليام (1997). فلسفة فريجه في الرياضيات . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-31943-1. إل سي سي إن 94-34381 .
- درابكين، إسرائيل إي . (1950). " عجلة أرسطو: ملاحظات حول تاريخ مفارقة". أوزيريس . 9. doi : 10.1086/368528 . JSTOR 301848. S2CID 144387607 .
- إندرتون، هربرت (1977). عناصر نظرية المجموعات . نيويورك: دار النشر الأكاديمية . ISBN 0-12-238440-7. إل سي سي إن 76-27438 .
- فارلو، ستانلي ج. (2014). مفارقات في الرياضيات . مينولا: منشورات دوفر . ISBN 978-0-486-49716-7.
- فيلجنر، أولريش (2023). فلسفة الرياضيات في العصور القديمة والحديثة . شبكات العلوم. دراسات تاريخية. تشام: بيركهاوزر . doi : 10.1007/978-3-031-27304-9 . ISBN 978-3-031-27304-9ISSN 2296-6080
- فيريروس، خوسيه (2007). متاهة الفكر: تاريخ نظرية المجموعات ودورها في الرياضيات الحديثة . شبكات العلوم - دراسات تاريخية ( الطبعة الثانية). بازل: بيركهاوزر . doi : 10.1007/978-3-7643-8350-3 . ISBN 978-3-7643-8349-7. LCCN 2007931860 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-07-09. رابط بديل
- غاموف، جورج (1947). واحد اثنان ثلاثة... ما لا نهاية . دار فايكنغ للنشر. رقم مكتبة الكونغرس 62-24541 . أُرشف بتاريخ 2016-01-06
- غوغنهايمر، هاينريش والتر (1963). الهندسة التفاضلية . منشورات كوريير دوفر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يوليو 2019.
- هاشيساكي، جوزيف؛ بيترسون، جون (1963). نظرية الحساب . نيويورك: جون وايلي وأولاده . LCCN 63-11445 .
- هالموس، بول ر. (1998) [1974]. نظرية المجموعات البسيطة . نصوص جامعية في الرياضيات . نيويورك: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . doi : 10.1007/978-1-4757-1645-0 . ISBN 978-0-387-90092-6ISSN 0172-6056 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-01-12. رابط بديل
- هازوينكل، ميشيل (2013) [1998]. موسوعة الرياضيات : ترجمة محدثة ومُشروحة للموسوعة الرياضية السوفيتية.المجلد 2. دوردريخت: دار نشر كلوير الأكاديمية . ص 24. doi : 10.1007/978-94-009-6000-8 . ISBN 978-94-009-6000-8. إل سي سي إن 87-26437 .
- هيلر، مايكل؛ وودين، دبليو. هيو (2011). اللانهاية: آفاق بحثية جديدة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-1-107-00387-3. إل سي سي إن 2010049374 .
- هرباتشيك، كارل ؛ جيتش، توماس (2017) [1999]. مقدمة في نظرية المجموعات (الطبعة الثالثة، المنقحة والموسعة ). نيويورك: مطبعة سي آر سي . doi : 10.1201/9781315274096 . ISBN 978-0-82477915-3. إل سي سي إن 99-15458 .
- جيتش، توماس (2008) [1973]. بديهية الاختيار . كتب دوفر في الرياضيات. منشورات دوفر . ISBN 9780486466248ISSN 2693-051X . LCCN 73-15535 .
- جيتش، توماس (2003) [1997]. نظرية المجموعات . سلسلة دراسات سبرينغر في الرياضيات ( الطبعة الثالثة). برلين: سبرينغر-فيرلاغ . doi : 10.1007/3-540-44761-X . ISBN 978-3-540-44085-7ISSN 1439-7382
- جوزيف، جورج غيفيرغيز (2010). قمة الطاووس: الجذور غير الأوروبية للرياضيات ( الطبعة الثالثة). برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون . ISBN 978-0-691-13526-7تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2024-08-05.رابط بديل
- كاناموري، أكيهيرو (2003) [1994]. اللانهائي الأعلى: الأعداد الكبيرة في نظرية المجموعات منذ بداياتها . سلسلة دراسات سبرينغر في الرياضيات ( الطبعة الثانية). برلين: سبرينغر-فيرلاغ . doi : 10.1007/978-3-540-88867-3 . ISBN 978-3-540-88866-6ISSN 1439-7382 . LCCN 2008940025 .
- كلين، ستيفن كول (1952). مقدمة في ما وراء الرياضيات . نيويورك: شركة دي فان نوستراند .
- كريڤين، جان لويس (1971). مقدمة في نظرية المجموعات البديهية . مكتبة سينثيز. نيويورك: شركة دي. ريدل للنشر . doi : 10.1007/978-94-010-3144-8 . ISBN 9780391001794ISSN 0166-6991 . LCCN 71-146965 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-08-06. رابط بديل
- كولنر، بيتر (2011). "الاستقلال والأعداد الكبيرة" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة صيف 2011). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 8 يوليو 2025 .
- كولنر، بيتر (2014). "الأعداد الكبيرة والحتمية" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة ربيع 2014 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 8 يوليو 2025 .
- كوراتوفسكي ، كازيميرز (1968). تعيين النظرية . أمستردام: دار نشر شمال هولندا . إل سي سي إن 67-21972 .
- ليفي، عزريل (1979). نظرية المجموعات الأساسية . منظورات في المنطق الرياضي. برلين: سبرينغر-فيرلاغ . ISBN 3-540-08417-7. إل سي سي إن 78-1917 .
- مايبيري، جون ب. (2011). أسس الرياضيات في نظرية المجموعات . موسوعة الرياضيات وتطبيقاتها. مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/CBO9781139087124 . ISBN 978-0-521-17271-4ISSN 0953-4806
- ماكلارتي، كولين (سبتمبر 2010). "ما الذي يتطلبه إثبات نظرية فيرما الأخيرة؟ غروتينديك ومنطق نظرية الأعداد" . نشرة المنطق الرمزي . 16 (3): 359-377 . ISSN 1079-8986 – عبر JSTOR.
- موشوفاكيس، يانيس ن. (1994). ملاحظات حول نظرية المجموعات . نصوص جامعية في الرياضيات . نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ . ISBN 978-0-387-94180-6. إل سي سي إن 93-35825 .
- أوكونور، جون جيه؛ روبرتسون، إدموند إف. (2000). "ماك تيوتور - الرياضيات الجاينية" . أرشيف ماك تيوتور لتاريخ الرياضيات . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2025 - عبر جامعة سانت أندروز ، اسكتلندا.
- بيكوفر، كليفورد أ. (2014). "مفارقة عجلة أرسطو" . كتاب الرياضيات: 250 معلمًا بارزًا في تاريخ الرياضيات . نيويورك: بارنز أند نوبل . ISBN 978-1-4351-4803-1.
- بينتر، تشارلز سي. (2014) [1971]. كتاب في نظرية المجموعات . كتب دوفر في الرياضيات. مينولا: منشورات دوفر . ISBN 978-0-486-79549-2ISSN 2693-051X . LCCN 2013024319. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-08-04. رابط بديل
- بوتر، مايكل (2004). نظرية المجموعات وفلسفتها: مقدمة نقدية . مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-19-155643-2.
- ريك، إريك (2023). "مساهمات ديديكيند في أسس الرياضيات" . في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2023 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 11 يوليو 2025 .
- شوماخر، كارول (1996). الفصل صفر: المفاهيم الأساسية للرياضيات المجردة . ريدينغ: أديسون-ويسلي . ISBN 9780201826531. إل سي سي إن 95-22675 .
- ستيوارت، إيان (1995) [1981]. مفاهيم الرياضيات الحديثة . كتب دوفر في الرياضيات. نيويورك: منشورات دوفر . ISBN 9780486284248ISSN 2693-051X . LCCN 94-39733 .
- ستول، روبرت ر. (1963). نظرية المجموعات والمنطق . سان فرانسيسكو: دبليو إتش فريمان . رقم مكتبة الكونغرس 63-8995 .
- سوبس، باتريك (1972) [1960]. نظرية المجموعات البديهية . كتب دوفر في الرياضيات. نيويورك: منشورات دوفر . ISBN 0-486-61630-4ISSN 2693-051X . LCCN 72-86226 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-08-06. رابط بديل
- تاكيوتي، غايسي ؛ زارينغ، ويلسون م. (1982). مقدمة في نظرية المجموعات البديهية . نصوص الدراسات العليا في الرياضيات ( الطبعة الثانية). نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ . doi : 10.1007/978-1-4613-8168-6 . ISBN 0-387-90683-5ISSN 0072-5285 . LCCN 81-8838 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-08-06. رابط بديل
- تاو، تيرينس (2022). التحليل 1. نصوص وقراءات في الرياضيات ( الطبعة الرابعة). سنغافورة: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . doi : 10.1007/978-3-662-00274-2 . ISBN 978-981-19-7261-4ISSN 2366-8717
- تايلور، آلان د.؛ واغون، ستان (2019). "مفارقة تنشأ من إزالة مفارقة" . المجلة الرياضية الأمريكية الشهرية . 126 (4): 306-318 . doi : 10.1080/00029890.2019.1559416 . ISSN 0002-9890 . JSTOR 48661905 .
- فان دالين، ديرك ؛ إيبينغهاوس، هاينز-ديتر (يونيو 2000). "زيرميلو ومفارقة سكوليم" . نشرة المنطق الرمزي . 6 (2): 145-161 . CiteSeerX 10.1.1.137.3354 . doi : 10.2307 /421203 . hdl : 1874/27769 . JSTOR 421203. S2CID 8530810 .
- وودين، جريج؛ وينتر، بودو (2024). " الأعداد في سياقها: الأعداد الأصلية والترتيبية والاسمية في اللغة الإنجليزية الأمريكية" . العلوم المعرفية . 48 (6) e13471. doi : 10.1111/cogs.13471 . PMC 11475258. PMID 38895756 .
- الأعداد الأصلية
- المفاهيم الأساسية في نظرية المجموعات اللانهائية
