الصراع (السرد)

تقليديًا، يُعد الصراع عنصرًا رئيسيًا في البنية السردية أو الدرامية التي تخلق تحديات في القصة من خلال إضافة عدم اليقين بشأن ما إذا كان الهدف سيتحقق أم لا. في الأعمال السردية ، الصراع هو التحدي الذي يحتاج الشخصيات الرئيسية إلى حله لتحقيق أهدافها . ومع ذلك، لا يقتصر السرد على صراع واحد. في السرد، يشير مصطلح الحل إلى إغلاق أو استنتاج الصراع، والذي قد يحدث أو لا يحدث بنهاية القصة.
الطبيعة الأساسية
يشير الصراع في الأدب إلى الدوافع المختلفة للشخصيات أو القوى المشاركة. قد يكون الصراع داخليًا أو خارجيًا - أي أنه قد يحدث داخل عقل الشخصية أو بين الشخصية والقوى الخارجية (أو وجهات النظر). يكون الصراع أكثر وضوحًا بين شخصيتين أو أكثر، عادةً بطل الرواية وخصم / عدو / شرير ، ولكن يمكن أن يحدث في أشكال مختلفة عديدة. قد تجد الشخصية نفسها بسهولة في صراع مع قوة طبيعية، مثل حيوان أو حدث طقس، مثل الإعصار. الغرض الأدبي من الصراع هو خلق التوتر في القصة، مما يجعل القراء أكثر اهتمامًا من خلال تركهم غير متأكدين من أي الشخصيات أو القوى ستسود. [2]
قد يكون هناك نقاط صراع متعددة في قصة واحدة، حيث قد يكون للشخصيات أكثر من رغبة أو قد تكافح ضد أكثر من قوة معارضة. [3] عندما يتم حل الصراع ويكتشف القارئ أي قوة أو شخصية تنجح، فإن هذا يخلق شعورًا بالإغلاق. [4] قد يتم حل الصراعات في أي نقطة في القصة، وخاصة حيث يوجد أكثر من صراع، لكن القصص لا تحل دائمًا كل الصراعات. إذا انتهت القصة دون حل الصراع الرئيسي أو الصراعات الرئيسية، يقال إنها لها نهاية "مفتوحة". [5] قد لا ترضيه النهايات المفتوحة، والتي يمكن أن تعمل على مطالبة القارئ بالتفكير في الصراع بشكل شخصي أكثر، ولكن حل الصراع الواضح قد يترك القراء أيضًا بخيبة أمل في القصة. [5] [6]
تصنيف
تم تصنيف الأنواع الأساسية للصراع في الخيال بشكل شائع على أنها "الإنسان ضد الإنسان"، و"الإنسان ضد الطبيعة"، و"الإنسان ضد الذات". [7] وعلى الرغم من الاستشهاد بهذه الأنواع الثلاثة من الصراع بشكل متكرر، إلا أنها غير مقبولة عالميًا. على سبيل المثال، زعمت أين راند أن "الإنسان ضد الطبيعة" ليس صراعًا لأن الطبيعة ليس لها إرادة حرة وبالتالي لا يمكنها اتخاذ أي خيارات. [8] في بعض الأحيان يتم وصف صراع أساسي رابع، وهو "الإنسان ضد المجتمع". [9] [10] تشمل بعض الأنواع الأخرى من الصراع المشار إليها "الإنسان ضد الآلة" ( المدمر ، عالم جديد شجاع )، و"الإنسان ضد القدر" ( أوديب ريكس )، و"الإنسان ضد الخوارق" (البريق ) و"الإنسان ضد الله" ( ترنيمة لليبوفيتز ). [11] [12]
رجل ضد رجل
يتضمن صراع "الإنسان ضد الإنسان" القصص التي يكون فيها الشخصيات ضد بعضها البعض. [7] [9] هذا صراع خارجي. قد يكون الصراع معارضة مباشرة، كما في تبادل إطلاق النار أو السرقة، أو قد يكون صراعًا أكثر دقة بين رغبات شخصيتين أو أكثر، كما في الرومانسية أو الملحمة العائلية. هذا النوع من الصراع شائع جدًا في الأدب التقليدي والحكايات الخيالية والأساطير. [1] أحد الأمثلة على صراع "الإنسان ضد الإنسان" هو صراعات العلاقة بين بطل الرواية وزوج أم الخصم في حياة هذا الصبي . [13] تشمل الأمثلة الأخرى صراعات دوروثي مع ساحرة الغرب الشريرة في ساحر أوز الرائع ومواجهة توم سوير مع إنجون جو في مغامرات توم سوير . [1]
الإنسان ضد الطبيعة
صراع "الإنسان ضد الطبيعة" هو صراع خارجي يضع الشخصية في مواجهة حيوان أو قوة من قوى الطبيعة ، مثل العاصفة أو الإعصار أو الثلج. [7] [9] صراع "الإنسان ضد الطبيعة" هو محور قصة إرنست همنغواي " الشيخ والبحر "، حيث يتنافس البطل ضد سمكة مارلن . [14] وهو شائع أيضًا في قصص المغامرات، بما في ذلك روبنسون كروزو . [1] يأخذ برنامج تلفزيوني اسمه من هذا الصراع، ويضم بير جريلز ومحاولاته للبقاء على قيد الحياة في الطبيعة.
الإنسان ضد نفسه
في حالة صراع "الإنسان ضد الذات"، يكون الصراع داخليًا. [7] [9] يجب على الشخصية التغلب على طبيعتها أو الاختيار بين مسارين أو أكثر - الخير والشر؛ المنطق والعاطفة. يقدم هوبرت سيلبي جونيور مثالًا جادًا على "الإنسان ضد نفسه" في رواية قداس حلم عام 1978 ، والتي تدور حول قصص الإدمان . [15] في رواية نادي القتال لتشاك بولانيوك ، التي نُشرت عام 1994، وكذلك في فيلمها المقتبس عام 1999 ، يكافح بطل الرواية الذي لم يذكر اسمه ضد نفسه فيما تبين أنه حالة من اضطراب الهوية الانفصامي . [16] تركز مذكرات بريدجيت جونز أيضًا على الصراع الداخلي، حيث تتعامل الشخصية التي تحمل عنوان الرواية مع أعصابها وشكوكها الذاتية. [15]
الرجل ضد المجتمع
في بعض الأحيان يتم وصف صراع أساسي رابع، وهو "الإنسان ضد المجتمع". [9] عندما يقف الإنسان ضد مؤسسة من صنع الإنسان (مثل العبودية أو التنمر)، قد يتحول صراع "الإنسان ضد الإنسان" إلى "الإنسان ضد المجتمع". [11] في مثل هذه القصص، تُجبر الشخصيات على اتخاذ خيارات أخلاقية أو تشعر بالإحباط بسبب القواعد الاجتماعية في تحقيق أهدافها الخاصة. [1] حكاية الخادمة ، الرجل في القلعة العالية وفهرنهايت 451 هي أمثلة على صراعات "الإنسان ضد المجتمع". [11] وكذلك شبكة شارلوت ، حيث يقاتل الخنزير ويلبر من أجل بقائه ضد مجتمع يربي الخنازير من أجل الغذاء. [1]
تاريخ
كما هو الحال مع المصطلحات الأدبية الأخرى، فقد نشأت هذه المصطلحات تدريجيًا كأوصاف لهياكل سردية شائعة. وُصف الصراع لأول مرة في الأدب اليوناني القديم بأنه " المعركة" أو المنافسة المركزية في المأساة. [3] وفقًا لأرسطو ، من أجل الحفاظ على الاهتمام، يجب أن يكون للبطل صراع واحد . ينطوي "المعركة" أو فعل الصراع على البطل ("المقاتل الأول") والخصم (مصطلح أحدث)، وهو ما يتوافق مع البطل والشرير. لا يمكن معرفة نتيجة المنافسة مسبقًا، ووفقًا للنقاد اللاحقين مثل بلوتارخ ، يجب أن يكون صراع البطل نبيلًا .
حتى في الأدب الحديث غير الدرامي، لاحظ النقاد أن الصراع هو الوحدة المركزية للحبكة . وكلما كان من السهل على البطل أن ينتصر، قلت قيمة الدراما. في الصراع الداخلي والخارجي على حد سواء، يجب أن يتصرف الخصم على البطل ويجب أن يبدو في البداية أنه يتفوق عليه. على سبيل المثال، في رواية الدب لويليام فوكنر ، قد تكون الطبيعة هي الخصم. على الرغم من أنها تجريد، فإن المخلوقات الطبيعية والمناظر الطبيعية تعارض وتقاوم البطل. في نفس القصة، تسبب شكوك الصبي الصغير حول نفسه صراعًا داخليًا ، ويبدو أنها تطغى عليه.
وعلى نحو مماثل، عندما تظهر شخصيات تشبه الآلهة (مثل سوبرمان )، فلابد من خلق أشرار عظماء، أو اختراع نقاط ضعف طبيعية، للسماح للسرد بأن يكون دراميًا. أو بدلاً من ذلك، يمكن ابتكار سيناريوهات تكون فيها قوى الشخصية الشبيهة بالآلهة مقيدة بنوع من القواعد، أو بخصمها الخاص.
انظر أيضا
مراجع
- ^ abcdef نيكولاييفا، ماريا (2005). المناهج الجمالية في أدب الأطفال: مقدمة . دار سكيركرو للنشر. ص. 100. ISBN 978-0-8108-5426-0.
- ^ روبرتس، إدغار ف.؛ هنري إي. جاكوبس (1986). الأدب: مقدمة للقراءة والكتابة . برنتيس هول. ص. 103. ISBN 013537572X.
- ^ abbott, H. Porter (2008). The Cambridge Introduction to Narrative . Cambridge University Press. p. 55. ISBN 978-0-521-71515-7.
- ^ أبوت (2008)، 55-56.
- ^ ab Toscan, Richard. "Open Endings". Playwriting Seminars 2.0 . Virginia Commonwealth University . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2013 .
- ^ إيمز، ستيفن (10 فبراير 2010). "بعض الاستنتاجات حول النهايات". الجارديان . تم استرجاعه في 26 فبراير 2013 .
- ^ abcd Elizabeth Irvin Ross (1993). Write Now . Barnes & Noble Publishing. p. 108. ISBN 978-0-7607-4178-8.
- ^ راند، أين (2000). فن الرواية: دليل للكتاب والقراء . دار بنجوين. ص 27. ISBN 978-0-452-28154-7.
- ^ abcde Lamb, Nancy (2008). فن وحرفة سرد القصص: دليل شامل لتقنيات الكتابة الكلاسيكية . F+W Media, Inc. ص 80-81. ISBN 978-1-59963-444-9.
- ^ Stoodt, Barbara (1996). أدب الأطفال . Macmillan Education AU. ص 33–. ISBN 978-0-7329-4012-6.
- ^ abc Morrell, Jessica Page (2009). Thanks, But This Isn't for Us: A (Sort Of) Compassionate Guide to Why Your Writing Is Being Rejected . Penguin. ص 99-101. ISBN 978-1-58542-721-5تم الاسترجاع بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
- ^ كالدويل، ستايسي؛ كاثرين ليتلتون (2011). The Crucible: Study Guide and Student Workbook (Enhanced Ebook). BMI Educational Services. ص. 24. ISBN 978-1-60933-893-0تم الاسترجاع بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
- ^ بالون، راشيل (2011). بث الحياة في شخصياتك . كتب Writer's Digest. ص. 131. ISBN 978-1-59963-342-8.
- ^ بالون (2011)، ص 135.
- ^ ab Ballon (2011)، ص 133.
- ^ بالوتا ، فرانك (20 مايو 2014). "يحتوي فيلم "Fight Club" على مجموعة من الأدلة المخفية التي تكشف النهاية الكبرى للفيلم.
روابط خارجية
- قاموس المصطلحات الأدبية على الإنترنت. [1]
- الحبكات "الأساسية" في الأدب. معلومات عن التقسيمات الأكثر شيوعًا للحبكات الأساسية من منظمة المكتبة العامة على الإنترنت. [2]
