معهد إيسالين

الموسوعة الحرة
معهد إيسالين
مباني إيسالين والينابيع الساخنة
المؤسس(ون)مايكل مورفي
ديك برايس
مقرر1962
ركز التعليم البديل الإنساني
رئيسجوردون ويلر
الأشخاص الرئيسيونكاميل ألين جيفريز الرئيس التنفيذي والمدير المالي

آنا جادبان، مدير العمليات
مالكمعهد إيسالين
عنوان55000 الطريق السريع الأول ، بيج سور، كاليفورنيا 93920 [1]
موقع
ينابيع سليت الساخنة
,
بيج سور
,
كاليفورنيا
,
الولايات المتحدة
الإحداثيات36°07′37″N 121°38′30″W / 36.12701°N 121.64159°W / 36.12701; -121.64159
موقع إلكترونيمعهد إيسالين
تقع إيسالين في كاليفورنيا
إسالين
إسالين
الصف=لاصورة الصفحة|
الموقع في كاليفورنيا
غرفة التأمل في إيسالين
حظيرة إيسالين للفنون، 2005

معهد إيسالين ، المعروف باسم إيسالين ، هو مركز أمريكي غير ربحي للتأمل ومجتمع متعمد في بيج سور ، كاليفورنيا ، يركز على التعليم البديل الإنساني . [2] لعب المعهد دورًا رئيسيًا في حركة الإمكانات البشرية التي بدأت في الستينيات. قدم استخدامه المبتكر لمجموعات اللقاء، والتركيز على العلاقة بين العقل والجسد، وتجربته المستمرة في الوعي الشخصي العديد من الأفكار التي أصبحت فيما بعد سائدة. [3]

تأسست Esalen على يد مايكل مورفي وديك برايس في عام 1962. وكان هدفهما دعم الأساليب البديلة لاستكشاف الوعي البشري، وهو ما وصفه ألدوس هكسلي بـ "الإمكانات البشرية". [4] [5] وعلى مدار السنوات القليلة التالية، أصبحت Esalen مركزًا للممارسات والمعتقدات التي تشكل حركة العصر الجديد ، من الديانات / الفلسفة الشرقية ، إلى الطب البديل والتدخلات العقلية والجسدية ، من الممارسة فوق الشخصية إلى ممارسة الجشطالت . [6]

أدار برايس المعهد حتى وفاته في حادث أثناء المشي لمسافات طويلة في عام 1985. في عام 2012، وظف مجلس الإدارة مسؤولين تنفيذيين محترفين للمساعدة في جمع الأموال والحفاظ على ربحية المعهد. حتى عام 2016، قدمت Esalen أكثر من 500 ورشة عمل سنويًا [7] في مجالات تشمل ممارسة الجشطالت، والنمو الشخصي ، والتأمل ، والتدليك ، واليوغا ، وعلم النفس ، والبيئة ، والروحانية ، والطعام العضوي . [8] في عام 2016، حضر حوالي 15000 شخص ورش العمل الخاصة بها. [9]

في فبراير 2017، انقطعت خدمات المعهد عندما أغلق الطريق السريع 1 بسبب انهيار طيني على جانبي الينابيع الساخنة. أغلق المعهد أبوابه وأخلى الضيوف بطائرة هليكوبتر واضطر إلى تسريح 90٪ من موظفيه حتى يوليو على الأقل، عندما أعيد فتحه بعروض ورش عمل محدودة. كما قرر تجديد عروضه لتشمل موضوعات أكثر صلة بجيل أصغر سنًا. [9] اعتبارًا من يوليو 2017، نظرًا للوصول المحدود الناتج عن إغلاق الطرق، أصبحت الينابيع الساخنة مفتوحة فقط لضيوف إيسالين. [9]

التاريخ المبكر

كانت أراضي معهد إيسالين موطنًا في البداية لقبيلة أمريكية أصلية تُعرف باسم إيسلين ، والتي أخذ المعهد اسمه منها. [10] أشارت اختبارات تأريخ الكربون للقطع الأثرية الموجودة على ممتلكات إيسالين إلى وجود بشري يعود تاريخه إلى عام 2600 قبل الميلاد. [11]

تم تأسيس الموقع من قبل توماس سليت في 9 سبتمبر 1882، عندما قدم براءة اختراع للأرض بموجب قانون الأراضي لعام 1862. [12] أصبحت المستوطنة تُعرف باسم Slate's Hot Springs . كانت أول شركة موجهة للسياح في بيج سور، يرتادها الأشخاص الذين يسعون إلى الراحة من الأمراض الجسدية. في عام 1910، تم شراء الأرض من قبل هنري مورفي، [13] طبيب من ساليناس، كاليفورنيا . كان الاسم التجاري الرسمي هو "Big Sur Hot Springs" على الرغم من أنه كان يُشار إليه عمومًا باسم "Slate's Hot Springs". [14]

منظر للمبنى على المنحدر الذي يضم الينابيع الساخنة

التأسيس

لقاء خريجي جامعة ستانفورد

ريتشارد برايس في عام 1968

التحق مايكل مورفي وديك برايس بجامعة ستانفورد في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات. [15] طور كلاهما اهتمامًا بعلم النفس البشري وحصلا على درجات علمية في هذا الموضوع في عام 1952. [16] تأثر برايس بمحاضرة سمعها ألدوس هكسلي في عام 1960 بعنوان "الإمكانات البشرية". بعد تخرجه من جامعة ستانفورد، التحق برايس بجامعة هارفارد لمواصلة دراسة علم النفس . في غضون ذلك، سافر مورفي إلى أشرم سري أوروبيندو في الهند حيث أقام لعدة أشهر [17] قبل العودة إلى سان فرانسيسكو.

أرسل والدا برايس ابنهما قسراً إلى مستشفى للأمراض العقلية لمدة عام، انتهى في 26 نوفمبر 1957. كره برايس هذه التجربة واعتقد أنه يرغب في خلق بيئة حيث يمكن للناس استكشاف أفكار وخواطر جديدة دون حكم أو تأثير من العالم الخارجي. في مايو 1960، عاد برايس إلى سان فرانسيسكو وعاش في East-West House مع المعلم الطاوي جيا فو فينج . في ذلك العام، التقى بزميله خريج جامعة ستانفورد مايكل مورفي في زمالة التكامل الثقافي لهاريداس تشودري حيث كان مورفي مقيمًا. التقيا بناءً على اقتراح فريدريك سبيجلبيرج ، أستاذ الأديان المقارنة والدراسات الهندية في جامعة ستانفورد، والذي درس معه كلاهما. [18]

بحلول ذلك الوقت، كان كلاهما قد ترك برامج الدراسات العليا (برايس في هارفارد ومورفي في ستانفورد)، وخدما في الجيش. [16] كانت تجاربهما واهتماماتهما المتشابهة هي الأساس للشراكة التي أدت إلى إنشاء Esalen. [16] مستوحى من الممارسات البوذية، واستنادًا إلى فهمه الخاص للطاوية، طور برايس تعاليمه. لقد أخذ ما علمه إياه فريتز بيرلز وخلق عملية "الوعي الجشطالتي" التي لا يزال يتم تدريسها واتباعها من قبل العديد من الناس اليوم. [19] [20]

عقار للإيجار

أراد برايس ومورفي إنشاء مكان حيث يمكن للورش والمحاضرين غير التقليديين تقديم أفكارهم خالية من العقيدة المرتبطة بالتعليم التقليدي. بدأ الاثنان في وضع خطط لمنتدى منفتح على طرق التفكير خارج قيود الأوساط الأكاديمية السائدة مع تجنب العقيدة التي غالبًا ما تُرى في المجموعات المنظمة حول فكرة واحدة يروج لها زعيم كاريزمي. لقد تصورا تقديم مجموعة واسعة من الفلسفات والتخصصات الدينية والتقنيات النفسية. [21]

في عام 1961، ذهبوا لإلقاء نظرة على عقار مملوك لعائلة مورفي في ينابيع سلاتس الساخنة في بيج سور . [22] وكان من بين العقارات فندق متهالك يشغله جزئيًا أعضاء كنيسة الخمسينية. [23] كان العقار تحت حراسة هانتر إس تومسون المسلح . وكان الرجال المثليون من سان فرانسيسكو يملؤون الحمامات في عطلات نهاية الأسبوع. [23]

عاشت أرملة هنري مورفي وجدة مايكل فيني "باني" ماكدونالد مورفي، التي كانت تمتلك العقار، على بعد 62 ميلاً (100 كيلومتر) في ساليناس. كانت قد رفضت سابقًا تأجير العقار لأي شخص، حتى أنها رفضت طلبًا سابقًا من مايكل. قال مورفي لاحقًا إنها كانت تخشى أن "يعطي حفيدها الفندق للهندوس". بعد فترة وجيزة، حاول تومسون زيارة الحمامات مع الأصدقاء ودخل في قتال بالأيدي بعد استفزاز بعض الرجال المثليين الحاضرين. وكاد الرجال أن يلقوه من فوق الجرف. أقنع والد مورفي، وهو محام، والدته أخيرًا بالسماح لحفيدها بتولي الأمر [23] ووافقت على تأجير العقار لهم في عام 1962. [24] [25] [26] استخدم الرجلان رأس المال الذي حصل عليه برايس من والده، الذي كان نائبًا لرئيس شركة سيرز . [27] قاموا بتأسيس أعمالهم كمنظمة غير ربحية تسمى معهد إيسالين في عام 1963. [28] [29]

تطوير ورش عمل الثقافة المضادة

تلقى مورفي وبرايس المساعدة من سبيجلبيرج وواتس وهكسلي وزوجته لورا، بالإضافة إلى جيرالد هيرد وغريغوري باتيسون . لقد صاغوا مفهوم إيسالين جزئيًا على كلية ترابوكو ، التي أسسها هيرد كتجربة شبه رهبانية في الجبال الواقعة شرق إيرفين، كاليفورنيا ، وتم التبرع بها لاحقًا لجمعية فيدانتا. [30] كان هدفهم توفير "منتدى لجمع مجموعة واسعة من الأساليب لتعزيز الإمكانات البشرية ... بما في ذلك الجلسات التجريبية التي تنطوي على مجموعات اللقاء، والصحوة الحسية، وتدريب الوعي الجشطالتي، والتخصصات ذات الصلة". [31] [32] لقد ذكروا أنهم لا يريدون أن يُنظر إليهم على أنهم "طائفة" أو كنيسة جديدة ولكن كان من المفترض أن تكون مركزًا حيث يمكن للناس استكشاف المفاهيم التي كان برايس ومورفي متحمسين لها. تكمن فلسفة إيسالين في فكرة مفادها أن "الكون، الكون نفسه، التطور الكامل هو ما يسميه الكثير من الفلاسفة الروح النائمة. الإلهي متجسد في العالم وهو حاضر فينا ويحاول أن يتجلى"، وفقًا لميرفي. [16]

ألقى آلان واتس أول محاضرة في إيسالين في يناير 1962. [33] انضم جيا فو فينج إلى برايس ومورفي، [34] جنبًا إلى جنب مع بوب بريكنريدج وبوب ناش وأليس وجيم سيلرز، كأول أعضاء طاقم إيسالين. [26] في منتصف نفس العام ، صادف أن دخل أبراهام ماسلو ، وهو عالم نفس إنساني بارز، إلى الأراضي وسرعان ما أصبح شخصية مهمة في المعهد. [35] في خريف عام 1962، نشروا كتالوجًا لورش العمل الإعلانية بعناوين مثل "التعريفات الفردية والثقافية للعقلانية" و"الرؤية المتوسعة" و"التصوف الناجم عن المخدرات". [33] كانت أول سلسلة ندوات لهم في خريف عام 1962 بعنوان "الإمكانات البشرية"، استنادًا إلى محاضرة لهكسلي. [3]

إقامة فريتز بيرلز

في عام 1964، بدأ فريتز بيرلز ما أصبح فيما بعد إقامة لمدة خمس سنوات في إيسالين، تاركًا تأثيرًا دائمًا. قدم بيرلز العديد من ندوات العلاج الجشطالتي في المعهد حتى غادر في يوليو 1969. [36] قاد جيم سيمكين [37] وبيرلز دورات تدريبية على الجشطالت في إيسالين. بدأ سيمكين مركز تدريب على الجشطالت [ بحاجة لمصدر ] على عقار مجاور تم دمجه لاحقًا في الحرم الجامعي الرئيسي لإيسالين. [38]

عندما غادر بيرلز إيزالين، اعتبرها "في أزمة مرة أخرى". فقد رأى شبابًا بلا أي تدريب يقودون مجموعات المواجهات وخشي أن يتولى الدجالون زمام المبادرة. [39] وفي وقت لاحق، كتب جروجان أن ممارسات بيرلز في إيزالين كانت "مشكوكًا فيها" أخلاقيًا، [40] ووفقًا لكريبال، أهان بيرلز أبراهام ماسلو. [41]

ممارسة الجشطالت المتطورة

أصبح ديك برايس أحد أقرب طلاب بيرلز. أدار برايس المعهد وطور نموذجه الخاص الذي أطلق عليه ممارسة الجشطالت، والذي قام بتدريسه في إيسالين حتى وفاته في حادث أثناء المشي لمسافات طويلة في عام 1985. [42] عاش مايكل مورفي في منطقة خليج سان فرانسيسكو وكتب كتبًا غير خيالية حول مواضيع مرتبطة بإيسالين، بالإضافة إلى العديد من الروايات. [43]

يقود حركة الثقافة المضادة

اكتسبت إيسالين شعبية بسرعة وبدأت في نشر كتالوجات مليئة بالبرامج بانتظام. كانت المنشأة كبيرة بما يكفي لتشغيل برامج متعددة في وقت واحد، لذلك أنشأت إيسالين العديد من وظائف المعلمين المقيمين. [44] قام مورفي بتجنيد ويل شوتز ، زعيم مجموعة اللقاءات المعروف، ليقيم بشكل دائم في إيسالين. [45] كل هذا اجتمع ليضع إيسالين في مكانة ثابتة في مركز الثقافة المضادة في الستينيات . [46]

اكتسب المعهد اهتمامًا متزايدًا في عام 1966 عندما كتبت عنه العديد من المجلات. نشر جورج ليونارد مقالاً في مجلة لوك عن المشهد الكاليفورني الذي ذكر إيسالين وتضمن صورة لميرفي. [47] نشرت مجلة تايم مقالاً عن إيسالين في سبتمبر 1967. [48] نشرت مجلة نيويورك تايمز مقالاً بقلم ليو إي ليتواك في أواخر ديسمبر. [49] نشرت مجلة لايف أيضًا مقالاً عن المنتجع. [50] زادت هذه المقالات من وعي وسائل الإعلام والجمهور بالمعهد في الولايات المتحدة والخارج. استجابت إيسالين بعقد مؤتمرات واسعة النطاق في مدن الغرب الأوسط والساحل الشرقي ، [51] وكذلك في أوروبا. افتتحت إيسالين مركزًا تابعًا في سان فرانسيسكو قدم برامج مكثفة حتى أغلقت في منتصف السبعينيات لأسباب مالية. [52]

البرامج والإدارة

مدخل معهد إيسالين

يواصل المعهد تقديم ورش عمل حول علم النفس الإنساني والعافية الجسدية والوعي الروحي. أضاف المعهد أيضًا ورش عمل حول الزراعة الدائمة والاستدامة البيئية . [53] وتغطي ورش العمل الأخرى مجموعة واسعة من الموضوعات بما في ذلك الفنون والصحة وممارسة الجشطالت والفكر المتكامل وفنون الدفاع عن النفس والتدليك والرقص والأساطير والاستقصاء الفلسفي وعلم الجسد والدراسات الروحية والدينية وعلم النفس البيئي وتجربة البرية واليوغا والتاي تشي وممارسة اليقظة والتأمل. تم إغلاق المعهد في النصف الأول من عام 2017 واضطر إلى تقليص عدد الموظفين بشكل كبير. كما قرروا تجديد عروضهم عند إعادة الافتتاح لتشمل موضوعات أكثر صلة بجيل الشباب. [9]

مركز النظرية والبحوث

في عام 1998، أطلقت إيسالين مركز النظرية والبحث لبدء مجالات جديدة من الممارسة والعمل التي تعزز التغيير الاجتماعي وتحقيق الإمكانات البشرية. [54] إنه الذراع البحثي والتطويري لمعهد إيسالين. [55] اعتبارًا من عام 2016 ، كان مايكل كورنوال، الذي عمل سابقًا في مشروع أبحاث الفصام التابع للمعهد في مستشفى أجنيوز الحكومي، يدير ورش عمل بعنوان مبادرة وجهات النظر والنهج البديلة للذهان في إيسالين. كان يدعو القادة في مجال علاج الذهان لحضور ورش العمل. [56]

تغييرات الإدارة

كانت إيسالين تجري تغييرات للاستجابة للعوامل الداخلية والخارجية. [57] [58] [59] كان ديك برايس هو القائد الرئيسي للمعهد حتى وفاته المفاجئة في حادث أثناء المشي لمسافات طويلة في أواخر عام 1985 مما أدى إلى العديد من التغييرات في الموظفين والبرمجة. [60] أصبح ستيفن دونوفان رئيسًا للمعهد، [61] وشغل برايان لايك منصب المدير العام. [60] أصبحت نانسي لوني مديرة البرمجة، [62] وشغل ديفيد برايس، نجل ديك برايس ، منصب المدير العام لإيسالين بدءًا من منتصف التسعينيات. [63]

تم تدمير الحمامات في عام 1998 بسبب الظروف الجوية القاسية وتم إعادة بنائها بتكلفة باهظة، لكن هذا تسبب في ضغوط مؤسسية شديدة. [64] بعد ذلك، وضع آندي نوسباوم خطة اقتصادية لتثبيت مالية إيسالين. [65]

في عام 2011، كلف المعهد شركة Beyond the Leading Edge بإجراء مسح لثقافة القيادة لتقييم جودة ثقافة القيادة الخاصة بها. وكانت النتائج سلبية. قام المسح بقياس مدى نجاح القيادة في "بناء علاقات ذات جودة عالية، وتعزيز العمل الجماعي، والتعاون، وتطوير الأشخاص، وإشراك الأشخاص في صنع القرار والتخطيط، وإظهار مستوى عالٍ من المهارات الشخصية". في "بعد العلاقات"، أعاد المسح درجة 18٪، مقارنة بنسبة 88٪ المرغوبة. كما أنتج درجات متنافرة بشدة في مقاييس رفاهية المجتمع، والعلاقة بالذكاء الشخصي ، والتواصل الواضح للرؤية، وبناء شعور بالقيمة الشخصية داخل المجتمع. صنف الإدارة على أنها مفرطة في الامتثال وتفتقر إلى الأصالة. ومع ذلك، وجد المسح أن Esalen تطابق بشكل وثيق هدفها العام للتركيز على العملاء. [66]

قام جوردون ويلر بإعادة هيكلة إدارة إيسالين بشكل كبير. [67] دفعت هذه التغييرات كريستين ستيوارت برايس، أرملة ديك برايس، إلى الانسحاب من المعهد، وتأسيس منظمة تسمى Tribal Ground Circle بهدف الحفاظ على إرث ديك برايس. [68] [69]

القادة والبرامج المبكرة

ألدوس هكسلي

في السنوات القليلة التي تلت تأسيسها، حاولت العديد من الندوات [70] مثل "قيمة التجربة الذهانية" تحدي الوضع الراهن . حتى أن هناك برامج لإسالين شككت في الحركة التي كانت إيسالين نفسها جزءًا منها - على سبيل المثال، "الاستبداد الروحي والعلاجي: الاستعداد للخضوع". كانت هناك أيضًا سلسلة من مجموعات اللقاءات التي ركزت على التحيز العنصري. [71]

كان من بين القادة الأوائل العديد من الأفراد المعروفين، بما في ذلك أنسيل آدامز ، وجيا فو فينج ، وبوكمنستر فولر ، وتيموثي ليري ، وروبرت نادو ، ولينوس بولينج ، وكارل روجرز ، وفيرجينيا ساتير ، وبي إف سكينر ، وأرنولد توينبي . وبدلاً من مجرد إلقاء المحاضرات، جرب العديد من القادة ما أسماه هكسلي العلوم الإنسانية غير اللفظية: تعليم الجسد والحواس والعواطف. وكان هدفهم مساعدة الأفراد على تطوير الوعي بتدفق تجربتهم الحالية، والتعبير عن ذلك بشكل كامل ودقيق، والاستماع إلى ردود الفعل. وقد حظيت ورش العمل "التجريبية" هذه بحضور جيد بشكل خاص وكانت مؤثرة في تشكيل مسار إيسالين المستقبلي. [72]

ويليام شوتز في Esalen، حوالي عام 1987

اقامة الموظفين

بسبب موقع إيسالين المنعزل، عاش أعضاء طاقمها التشغيلي في الموقع منذ البداية ولعدة سنوات ساهموا بشكل جماعي في طابع المعهد. [73] لقد كان المجتمع غارقًا في شكل من أشكال ممارسة الجشطالت التي تخترق جميع جوانب الحياة اليومية، بما في ذلك هياكل الاجتماعات وممارسات مكان العمل وأنماط اللغة الفردية. [74] توجد مدرسة ما قبل المدرسة في الموقع تسمى Gazebo، تخدم أطفال الموظفين وبعض المشاركين في البرنامج والسكان المحليين التابعين. [75]

العلماء المقيمين

رعت إيسالين علماء مقيمين على المدى الطويل، بما في ذلك أفراد بارزون مثل جريجوري بيتسون ، وجوزيف كامبل ، وستانيسلاف جروف ، وسام كين ، وجورج ليونارد ، وفريتز بيرلز ، وإيدا رولف ، وفيرجينيا ساتير ، وويليام شوتز ، وآلان واتس .

جمعية إسالين للتدليك وعلاج الجسم

كان تدليك الجسم دائمًا جزءًا مهمًا من تجربة Esalen. في أواخر التسعينيات، تم تنظيم "EMBA" كجمعية شبه مستقلة في Esalen لتنظيم ممارسي التدليك في Esalen . [76]

المبادرات والمشاريع السابقة

رعى معهد إيسالين العديد من المبادرات البحثية والمشاريع التعليمية والمؤتمرات الدعوية. وقد تم استخدام منشأة بيج سور لهذه الأحداث، فضلاً عن مواقع أخرى، بما في ذلك المواقع الدولية.

فعاليات فنية

معهد إسالين من الجو في مايو 1972

في عام 1964، قادت جوان بايز ورشة عمل بعنوان "الموسيقى الشعبية الجديدة" [77] والتي تضمنت أداءً مجانيًا. كان هذا أول مهرجان من سبعة "مهرجانات بيج سور الشعبية" التي تضم العديد من أساطير الموسيقى في تلك الحقبة. ضم حفل عام 1969 موسيقيين كانوا قد أتوا للتو من مهرجان وودستوك . ظهر هذا الحدث في فيلم وثائقي، احتفال في بيج سور ، والذي صدر عام 1971.

قدم جون كيج وروبرت راوشينبيرج عرضًا مشتركًا في إيسالين. كما أجرى روبرت بلي ولورانس فيرلينجيتي وألين جينسبيرج ومايكل ماكلور وكينيث ريكسروث (الذي قاد إحدى ورش العمل الأولى) وجاري سنايدر وآخرون قراءات شعرية وورش عمل.

في عام 1994، أنشأت الرئيسة والمديرة التنفيذية شارون ثوم [78] برنامجًا للفنانين المقيمين لتزويد الفنانين برحلة لمدة أسبوعين للتركيز على الأعمال الجارية. تفاعل هؤلاء الفنانون مع الموظفين، وعرضوا تجمعات غير رسمية، ونظموا عروضًا على منصة الرقص التي تم إنشاؤها حديثًا. تم استخدام منصة الرقص الواقعة بجوار Art Barn من قبل مدرسي Esalen للرقص والفنون القتالية. تم تغطية المنصة لاحقًا بقبة وأعيدت تسميتها بجناح ليونارد على اسم رئيس Esalen السابق وعضو مجلس الإدارة المتوفى، جورج ليونارد .

في عامي 1995 و1996، استضافت إيسالين مهرجانين فنيين جمعا فنانين وشعراء وموسيقيين ومصورين ومؤدين، بما في ذلك الفنانة مارجوت ماكلين والمعالج النفسي جيمس هيلمان وعازف الجيتار مايكل هيدجز وجوان بايز . سُمح لجميع أعضاء هيئة التدريس بحضور كل فصل دراسي وعرض لا يتعارض مع جداولهم. أصبحت المهرجانات الفنية منذ ذلك الحين حدثًا سنويًا شائعًا في إيسالين. [79]

مشروع بحثي عن مرض الفصام

بتشجيع من ديك برايس ، أُجري مشروع أبحاث الفصام على مدى ثلاث سنوات في مستشفى أجنيوز الحكومي في سان خوسيه، كاليفورنيا ، وشمل 80 شابًا تم تشخيص إصابتهم بالفصام . [80] بتمويل جزئي من معهد إيسالين، شارك في رعاية هذا البرنامج قسم الصحة العقلية في كاليفورنيا (الذي أعيد تنظيمه: CMHSA ) والمعهد الوطني للصحة العقلية . واستكشف أطروحة مفادها أن صحة بعض المرضى ستتحسن بشكل دائم إذا لم تنقطع عملية الذهان لديهم عن طريق تناول الأدوية الصيدلانية المضادة للذهان . [81] كان جوليان سيلفرمان رئيس قسم الأبحاث في المشروع. كما شغل منصب المدير العام لإسالين في السبعينيات. [82] كانت دراسة أجنيوز المزدوجة التعمية أكبر مشروع بحثي للذهان في أول حلقة يتم إجراؤه على الإطلاق في الولايات المتحدة. وقد أظهرت الدراسة أن معدل إعادة دخول الشباب الذين تناولوا دواءً وهميًا إلى المستشفى كان أقل بنسبة 75% وكانت النتائج أفضل بكثير من الرجال الذين تناولوا أدوية مضادة للذهان. وقد استخدمت هذه النتائج كمبرر لبرامج خالية من الأدوية في منطقة خليج سان فرانسيسكو . [83] وقد بدأت إيسالين مؤخرًا [ متى؟ ] في إحياء بعض هذا الاهتمام بالفصام والذهان، واستضافت ندوة RD Laing وورش العمل حول الاستجابة الرحيمة للذهان. [ بحاجة لمصدر ]

نشر

بدءًا من عام 1969، بالتعاون مع Viking Press ، نشر المعهد سلسلة من 17 كتابًا حول موضوعات متعلقة بـ Esalen، بما في ذلك الطبعة الأولى من رواية مايكل مورفي ، Golf in the Kingdom (1971). [84] لا تزال بعض هذه الكتب مطبوعة. في منتصف الثمانينيات، دخلت Esalen في اتفاقية نشر مشتركة مع Lindisfarne Press لنشر مكتبة صغيرة من الكتب الفلسفية واللاهوتية الروسية. [85]

برنامج التبادل السوفييتي الأمريكي

بوريس يلتسين

في عام 1979، بدأ إيسالين برنامج التبادل السوفييتي الأمريكي (الذي أعيدت تسميته لاحقًا: المسار الثاني، وهو معهد للدبلوماسية المدنية). [86] جاءت هذه المبادرة في وقت كانت فيه توترات الحرب الباردة في ذروتها. وقد نُسب إلى البرنامج نجاح كبير في تعزيز التبادلات الخاصة السلمية بين مواطني "القوى العظمى". [87] في الثمانينيات، كان مايكل مورفي وزوجته دولسي فعالين في تنظيم البرنامج مع المواطن السوفييتي جوزيف جولدين، من أجل توفير وسيلة للعلاقات بين المواطنين الروس والأمريكيين. في عام 1982، كان إيسالين وجولدين رائدين في أول جسر فضائي أمريكي سوفييتي ، مما يسمح للمواطنين السوفييت والأمريكيين بالتحدث مباشرة مع بعضهم البعض عبر الاتصالات عبر الأقمار الصناعية. في عام 1988، أحضر إيسالين آبل أجانبيجيان ، أحد المستشارين الاقتصاديين الرئيسيين لميخائيل جورباتشوف ، إلى الولايات المتحدة. في عام 1989، اصطحبت إيسالين بوريس يلتسين في أول رحلة له إلى الولايات المتحدة، على الرغم من أن يلتسين لم يقم بزيارة منشأة إيسالين في بيج سور. رتبت إيسالين اجتماعات ليلتسين مع الرئيس جورج بوش الأب آنذاك بالإضافة إلى العديد من القادة الآخرين في مجال الأعمال والحكومة. ومن بين الرؤساء السابقين لبرنامج التبادل جيم جاريسون وجيم هيكمان. بعد تنحي جورباتشوف وحل الاتحاد السوفييتي فعليًا، ساعد جاريسون في إنشاء منتدى حالة العالم، مع جورباتشوف كرئيس له. أدت هذه النجاحات إلى برامج دبلوماسية أخرى للمواطنين في إيسالين، بما في ذلك التبادلات مع الصين، ومبادرة لتعزيز التفاهم بين اليهود والمسيحيين والمسلمين، بالإضافة إلى المزيد من العمل على العلاقات الروسية الأمريكية. [88]

الأسعار والتمويل

إغلاق 2017

في 12 فبراير 2017، أدى عدد من الانهيارات الطينية والأرضية إلى إغلاق الطريق السريع 1 في عدة مواقع إلى الجنوب والشمال من الينابيع الساخنة وتسبب في إغلاق إيسالين جزئيًا. [89] في 18 فبراير 2017، تسببت التربة المتحركة في إتلاف رصيف يدعم جسر Pfeiffer Canyon شمال إيسالين وأجبرت CalTrans على إغلاق الطريق السريع 1. [90] قررت CalTrans أن الجسر قد تضرر بشكل لا يمكن إصلاحه وأعلنت عن مشروع متسارع لاستبدال الجسر بحلول سبتمبر. [91] [92] [93] بعد إغلاق الجسر، تم قطع إيسالين، ولجأت إلى إجلاء العشرات من الضيوف بطائرة هليكوبتر. [9] أدى انهيار أرضي في Mud Creek جنوب الينابيع الساخنة إلى تقييد وصول المركبات إلى المنتجع بشدة، وأغلقت إيسالين أبوابها مؤقتًا. ثم في 20 مايو 2017، أدى انهيار جديد في Mud Creek إلى إغلاق الطريق السريع 1 لمدة عام على الأقل.

في 20 يونيو، أعلنت شركة إيسالين أنها ستسرح 45 موظفًا حتى يوليو على الأقل، مما يترك حوالي 10 بالمائة فقط من موظفيها. [9] [94]

أعيد افتتاح إيسالين جزئيًا في 28 يوليو 2017، حيث قدم ورش عمل محدودة. [95] وتخطط لإضافة المزيد من الندوات بعد إعادة افتتاح جسر فايفر كانيون في سبتمبر 2017.

الحضور والتكاليف

في عام 2012، حضر أكثر من 12000 شخص 600 ورشة عمل في Esalen. وتراوحت الموضوعات من ممارسات الأعمال المستدامة إلى التنويم المغناطيسي إلى "الأحمق المقدس: الحكمة المجنونة من فان جوخ إلى تينا فاي والرجل الكبير ليبوفسكي". [23]

اعتبارًا من عام 2015 ، بلغت تكلفة ورشة عمل نهاية الأسبوع، بما في ذلك البرنامج والوجبات ومكان لكيس النوم في منطقة مشتركة، 405 دولارًا على الأقل للشخص الواحد. يمكن للزوجين استئجار غرفة خاصة مقابل 730 دولارًا للشخص الواحد. تبدأ ورش العمل التي تستمر أسبوعًا من 900 دولار ويتم فرض رسوم قدرها 1700 دولار على الأزواج للإقامة في غرفة خاصة. [96] في عام 2013، فرض المعهد على المشاركين في برامج تدريب ممارسي التدليك المرخصين السكنية التي تستمر لمدة شهر، 4910 دولارًا، بما في ذلك الإقامة والغرفة. [97] في عام 1987، بلغت تكلفة ورشة عمل نهاية الأسبوع إلى جانب غرفة فردية ووجبات 270 دولارًا، وتكلفة ورشة عمل لمدة خمسة أيام 530 دولارًا. [98]

الإيرادات والمصروفات

في عام 2013، أبلغ المعهد عن إيرادات بلغت 18,513,254 دولارًا، منها 13,066,407 دولارًا من البرامج، وبعد المصروفات التي بلغت 13,515,552 دولارًا، بلغ صافي الدخل 4,997,702 دولارًا. في ذلك العام، دفع المعهد للرئيسة التنفيذية باتريشيا ماكنتي 152,077 دولارًا [99]. في عام 2014، أبلغ المعهد عن إجمالي إيرادات بلغ 15,934,586 دولارًا، وإجمالي المصروفات 14,472,201 دولارًا، وصافي الدخل 1,462,385 دولارًا. وقد تم دفع 157,839 دولارًا لماكينتي. [100]

أنفقت الشركة ما يقرب من 10 ملايين دولار على أعمال التجديد من عام 2014 إلى عام 2016، بما في ذلك 7.4 مليون دولار لتجديد النزل الرئيسي وإضافة مقهى وبار. كما أنفقت 1.8 مليون دولار على بيت ضيافة مكون من ست غرف. تتوفر خدمة إنترنت خلوية محدودة فقط، لكن إيسالين تخطط لإتاحة بعض ورش العمل الخاصة بها للمشاركين عبر الإنترنت. [9]

شروط الإيجار

بلغت التكلفة السنوية لعقد الإيجار لمدة 87 عامًا للموقع الذي تبلغ مساحته 27 فدانًا [94] من Vinnie A. Murphy Trust - والذي يمتد حتى عام 2049 - 344704 دولارًا في عام 2014. أخبر ماكنتي صحيفة Monterey County Weekly أن تكلفة الإيجار مخفضة للغاية، وأن شروط الإيجار تسمح للصندوق بإعادة تقييم شروط الإيجار في عام 2017. يمكن أن يؤدي هذا إلى زيادة إيجار المعهد إلى القيمة السوقية. [101]

المعلمون السابقون

من بين المعلمين الضيوف السابقين:

التأثير الثقافي

وقد تم الاستشهاد بإسالين باعتبارها لعبت دورًا رئيسيًا في التحولات الثقافية في الستينيات. [110] في بداياتها باعتبارها "مختبرًا للفكر الجديد"، اعتبرها البعض مقرًا لحركة الإمكانات البشرية. [111] أدى استخدامها لمجموعات اللقاء، والتركيز على العلاقة بين العقل والجسد، وتجربتها المستمرة في الوعي الشخصي إلى تقديم العديد من الأفكار إلى المجتمع الأمريكي والتي أصبحت فيما بعد سائدة. [3] في سنواتها الأولى، ضم المحاضرون الضيوف وقادة ورش العمل العديد من المفكرين وعلماء النفس والفلاسفة البارزين بما في ذلك إريك إريكسون ، وكين كيسي ، وآلان واتس ، وجون سي ليلي ، وباكمنستر فولر ، وألدوس هكسلي ، ولينوس بولينج ، وفريتز بيرلز ، وجوزيف كامبل ، وروبرت بلي ، وكارل روجرز . [112]

كانت إيسالين أيضًا موضوعًا لبعض الانتقادات والجدل. [113] كتبت مجلة الإيكونوميست ، "بالنسبة للعديد من الآخرين في أمريكا وحول العالم، تمثل إيسالين بشكل أكثر غموضًا تلك النقطة المجازية حيث "يلتقي الشرق بالغرب" ويتحول إلى شيء أمريكي أو عصر جديد فريد من نوعه وغامض. وبالنسبة للعديد من الآخرين، فإن إيسالين هي ببساطة ذلك الحمام البغيض سيئ السمعة حيث كان الناس يمارسون الجنس ويتعاطون المخدرات طوال الستينيات والسبعينيات قبل العودة إلى المنزل وهم يتحدثون عن الهراء النفسي ويعلقون البلورات." [6] [114] [115] [116]

تعرضت حركة الإمكانات البشرية لانتقادات بسبب تبنيها لمبدأ أخلاقي مفاده أنه يجب التعبير عن الذات الداخلية بحرية من أجل الوصول إلى الإمكانات الحقيقية للإنسان. رأى بعض الناس هذه الأخلاقيات باعتبارها جانبًا من جوانب ثقافة إيسالين. كتب المؤرخ كريستوفر لاش أن التقنيات الإنسانية تشجع الأفكار والسلوكيات النرجسية أو المادية الروحية أو المهووسة بالذات. [117] في عام 1990، رسم فنان جرافيتي عبارة "Jive shit for rich white people" على مدخل إيسالين، [73] مسلطًا الضوء على قضايا الطبقة والعرق. اعتقد البعض أن هذا كان تراجعًا للتقدم بعيدًا عن النمو الروحي الحقيقي. [73] يتتبع ميشيل هويليبيك في كتابه Atomised تأثير حركة العصر الجديد على أبطال الرواية إلى لقاءات عشوائية للأجيال الأكبر سنًا في إيسالين.

الأفلام

في الدراما الكوميدية بوب وكارول وتيد وأليس (1969)، يقضي سكان لوس أنجلوس المتطورون بوب (الذي يلعب دوره روبرت كولب ) وكارول ساندرز ( ناتالي وود ) عطلة نهاية أسبوع مليئة بالصدق العاطفي في منتجع على طراز إيسالين، [118] وبعد ذلك يعودون إلى حياتهم عازمين على احتضان الحب الحر والانفتاح الكامل.

الأدب

في رواية توماس بينشون "الرذيلة المتأصلة" (2009) وفيلم بول توماس أندرسون المقتبس عن الرواية عام 2014 ، تم تصميم معهد كريسكيلودون على غرار إيسالين. [119]

في رواية التزاوج (1992) لنورمان راش ، يُشار إلى إيسالين باسم "مصنع التغريدات". [120]

تلفزيون

ينتقد المسلسل التلفزيوني لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، قرن الذات (2002)، حركة الإمكانات البشرية ويتضمن مقاطع فيديو تم تسجيلها في إيسالين. [121]

الحلقة الأخيرة من مسلسل Mad Men ، " Person to Person " (تم بثها في 17 مايو 2015)، تضم دون وستيفاني وهما يقيمان في منتجع ساحلي يشبه إيسالين في عام 1970. [122]

في الموسم الثاني من True Detective ، يعتمد معهد Panticapaeum إلى حد كبير على معهد Esalen. [123]

موسيقى

في 10 يوليو 1968، تلقى عازف الجيتار في فرقة البيتلز جورج هاريسون دروسًا في العزف على السيتار في إيسالين على يد رافي شانكار من أجل فيلم راجا . [124]

مراجع

ملحوظات

  1. ^ "كيفية الاتصال بنا | Esalen". www.esalen.org .
  2. ^ جولدمان 2012، ص 2-
  3. ^ abc Misiroglu, Gina, ed. (2009). American Countercultures: An Encyclopedia of Nonconformists, Alternative Lifestyles, and Radical Ideas in US History. Armonk, NY: Sharpe Reference. ص 238-239. ISBN 978-0765680600تم الاسترجاع بتاريخ 20 أكتوبر 2016 .
  4. ^ كريبال 2007، ص 66.
  5. ^ أندرسون 2004، ص 64
  6. ^ "حيث ظهرت كاليفورنيا". مجلة الإيكونوميست . 19 ديسمبر 2007.
  7. ^ "معهد إيسالين يطلق تجديد الحرم الجامعي بهدية خاصة لأهم عملية تجديد في تاريخه الممتد لـ 52 عامًا" (بيان صحفي). 15 مايو 2015. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2016 .
  8. ^ كريبال 2007
  9. ^ abcdefg Krieger, Lisa M. (21 July 2017). "قصة بقاء إيسالين: قصة تحول". The Mercury News . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2017 .
  10. ^ كريبال 2007، ص 30
  11. ^ قدم ستيفن هاربر توثيقًا عن تأريخ الكربون المشع، أجراه أعضاء هيئة تدريس الموارد الثقافية بجامعة ولاية سونوما، والذي أسفر عن النتائج التالية: 4630 +/- 100 سنة قبل الحاضر. ويشير هاربر إلى تأكيدات من اختبارات مماثلة من بيج كريك (4-5 أميال جنوب معهد إيسالين)، والتي أسفرت عن: 6400 سنة قبل الحاضر، كما ورد في كتاب ما قبل تاريخ بيج كريك بقلم تيري جونز (2000).
  12. ^ "توماس ب. سلات، براءة اختراع رقم CACAAA-092028". براءات الاختراع الأرضية . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2016 .
  13. ^ كريبال 2007، ص 32
  14. ^ كريبال 2007، ص 95
  15. ^ جولدمان 2012، ص 56
  16. ^ abcd Abraham, Kera; Andersin, Mark C (4 October 2012). "نصف قرن في معهد إيسالين". Monterey County Weekly . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2017 .
  17. ^ كريبال 2007، ص 60
  18. ^ كريبال 2007، ص 47 وما يليها
  19. ^ "ديك برايس: مقابلة". معهد إيسالين - بيج سور، كاليفورنيا . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2020 .
  20. ^ "إرث إيسالين - ديك برايس".
  21. ^ أندرسون 2004، ص 48
  22. ^ "ديك برايس: مقابلة". Esalen . تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2015 .
  23. ^ abcd Hockaday, Peter (18 مايو 2015). "الهيبيون، العُري، ودون درابر: داخل معهد إيسالين في بيج سور، في مسلسل "ماد من". سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2016 .
  24. ^ "جون أندرو مورفي"، تعداد الولايات المتحدة ، 1940؛ ساليناس، كاليفورنيا؛ لفة T627_267، الصفحة 19A،، منطقة التعداد 27-5، فيلم التاريخ العائلي 715.
  25. ^ المواليد والمعموديات في ميشيغان، 1775-1995، FamilySearch، سولت ليك سيتي، يوتا، 2009-2010
  26. ^ ab Kripal 2007، ص 98
  27. ^ كريبال وشوك 2005، ص 148
  28. ^ دورهام، ديفيد ل. (1998). الأسماء الجغرافية لولاية كاليفورنيا: دليل الأسماء التاريخية والحديثة للولاية . كلوفيس، كاليفورنيا: وورد دانسر برس. ص. 960. رقم ISBN 1-884995-14-4.
  29. ^ جولدمان 2012، ص 19
  30. ^ كريبال 2007، ص 91
  31. ^ مؤامرة الدلو
  32. ^ أم كل الشبكات التي أمسكت بها! جيورجوس سي هاتون. الصفحة 211
  33. ^ ab Anderson 2004، ص 65
  34. ^ أندرسون 2004، ص 63
  35. ^ كريبال وشوك 2005، ص 2
  36. ^ بيرلز 1992
  37. ^ كريبال 2007، ص 175
  38. ^ Leyde, Tom (20 مارس 2015). "معهد إيسالين سيخضع لعملية تجميل". سانتا كروز سنتينل: الهندسة المعمارية، 20 مارس 2015. تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2015 .
  39. ^ بيرلز 1992، ص 249
  40. ^ جروجان 2008، ص 196
  41. ^ كريبال 2007، ص 157
  42. ^ الطريق الوحيد للخروج هو الدخول: حياة ريتشارد برايس باركلي جيمس إريكسون، في كريبال وشوك 2005
  43. ^ كريبال 2007، ص 274 ، 291-2
  44. ^ أندرسون 2004، ص 151
  45. ^ أندرسون 2004، ص 156
  46. ^ ويليام إروين تومسون ، "تجاوز الأمر في بيج سور" في على حافة التاريخ: تكهنات حول تحول الثقافة ، ص 27-66، هاربر ورو (1971) ISBN 978-0686675709 
  47. ^ كريبال 2007، ص 207
  48. ^ أندرسون 2004، ص 160
  49. ^ ليتواك، ليو إي. (31 ديسمبر 1967). "رحلة إلى معهد إيسالين – الفرح هو الجائزة" . مجلة نيويورك تايمز. ص 119 وما يليها.
  50. ^ أندرسون 2004، ص 172
  51. ^ أندرسون 2004، ص 219
  52. ^ كريبال 2007، ص 181 وما يليه
  53. ^ "مزرعة وحديقة إيسالين: زراعة التربة والنباتات والأشخاص".
  54. ^ مركز إيسالين للنظرية والبحث.
  55. ^ كريبال 2007، ص 439
  56. ^ وجهات نظر وتوجهات بديلة للذهان، نوفمبر 2012. مبادرة مركز إيسالين للنظرية والبحث في معهد إيسالين.
  57. ^ أندرسون 2004، ص 147 وما يليها
  58. ^ جولدمان 2012، ص 44
  59. ^ كريبال 2007، ص 463
  60. ^ ab Kripal 2007، ص 389
  61. ^ جولدمان 2012، ص 65
  62. ^ كريبال 2007، ص 376
  63. ^ جولدمان 2012، ص 107 وما يليها
  64. ^ كريبال 2007، ص 436
  65. ^ كريبال 2007، ص 437
  66. ^ "ملخص استطلاع ثقافة القيادة عبر الإنترنت". Esalen Leadership . مؤرشف من الأصل في 2012-07-29 . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2016 .
  67. ^ جولدمان 2012، ص 44
  68. ^ جولدمان 2012، ص 65
  69. ^ "Tribal Ground Circle". مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2016 .
  70. ^ كريبال 2007، ص 101 وما يليها
  71. ^ كريبال 2007، ص 182 وما يليها
  72. ^ كريبال 2007، ص 104
  73. ^ abc Kripal 2007، ص 401
  74. ^ كريبال 2007، ص 172
  75. ^ "برنامج الطفولة المبكرة في حديقة مدرسة جازيبو".
  76. ^ جولدمان 2012، ص 67
  77. ^ أندرسون 2004، ص 102
  78. ^ كريبال 2007، ص 434
  79. ^ "EsalenArtsFestival2011". مؤرشف من الأصل في 2013-02-26.
  80. ^ أندرسون 2004، ص 217-219
  81. ^ "رابابورت، م. "هل هناك مرضى انفصام الشخصية قد تكون الأدوية غير ضرورية لهم أو ممنوعة؟" مجلة الطب النفسي الدوائي الدولي 13 (1978) ص. 100 وما يليه" (ملف PDF) .
  82. ^ "جوليان سيلفرمان | في الذاكرة | إيسالين". www.esalen.org .
  83. ^ كورنوال 2002، ص 4
  84. ^ كريبال 2007، ص 527
  85. ^ كريبال 2007، ص 320
  86. ^ "دبلوماسية المسار الثاني (المواطن)" في مشروع قاعدة المعرفة "ما وراء التعقيد".
  87. ^ المسار الثاني، معهد للدبلوماسية المواطنية محفوظ في 2011-10-26 على موقع واي باك مشين .
  88. ^ Esalen CTR: الإنجازات في الدبلوماسية المدنية.
  89. ^ "الإغلاق المؤقت لـ Esalen: الأسئلة الشائعة | Esalen". esalen.org . تم الاسترجاع في 20 يونيو 2017 .
  90. ^ جونسون، ليزي (25 فبراير 2017). "انهيار الجسر يقطع روابط بيج سور بالعالم الخارجي". سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2017 .
  91. ^ "أخبار وأخبار عاجلة وأكثر: Monterey County Herald". montereyherald.com . مؤرشف من الأصل في 2017-02-23 . تم الاسترجاع في 2017-06-20 .
  92. ^ مارينو، بام (13 فبراير 2017). "تحديث: جسر فايفر كانيون على الطريق السريع 1 مغلق أمام حركة المرور حتى إشعار آخر".
  93. ^ بوغاش، كارول (21 فبراير/شباط 2017). "بيج سور تجتاحها الفيضانات والانهيارات الطينية والعواصف: "الجنة قد تنقلب عليك". الغارديان .
  94. ^ أ ب ليندت، جون. "معهد إيسالين في بيج سور سيطرد 45 موظفًا". تريبيون . تم الاسترجاع في 20 يونيو 2017 .
  95. ^ ماهوني، إيريكا (28 يوليو 2017). "إعادة افتتاح إيسالين في بيج سور بعد إغلاق طويل قياسي". NPR 90.3 KAZU . تم الاسترجاع في 30 يوليو 2017 .
  96. ^ SHAPIRO, MICHAEL (31 ديسمبر 2015). "Getaways: Esalen Institute in Big Sur is a place to learn, grow and heal". Santa Rosa Press Democrat . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2016 .
  97. ^ "كتالوج دورة تدريب ممارسي التدليك في إيسالين" (PDF) . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2016 .
  98. ^ خان ، أليس (6 ديسمبر 1987). “طرق القيام بـ Esalen”. لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع 18 أكتوبر، 2016 .
  99. ^ "نموذج 990 لدائرة الإيرادات الداخلية لعام 2013" (PDF) . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2016 .
  100. ^ "نموذج 990 لدائرة الإيرادات الداخلية لعام 2014" (PDF) . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2016 .
  101. ^ "Esalen's a nonprofit, but a visit does not come cheap". 4 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2014 .
  102. ^ "تانترا: الحرية والسيادة الذاتية".
  103. ^ أندرسون 2004، ص 159، 178، 179، 207، 220، 234، 253، 320
  104. ^ كريبال 2007، ص 490
  105. ^ Wildflower, Leni. The Hidden History Of Coaching ، مطبعة الجامعة المفتوحة (2013) ص 17
  106. ^ Kripal 2007، ص 547 [يسرد العديد من الاستشهادات]
  107. ^ أندرسون 2004، ص 159
  108. ^ هايدر، جون طريق القيادة دار النشر جرين دراجون (2005)
  109. ^ “جون هايدر | في الذاكرة | Esalen”. www.esalen.org .
  110. ^ "بعد مرور أربعين عامًا، لا تزال الأجواء الروحانية لمهرجان وودستوك تتردد في الأذهان"، هيوستن كرونيكل ، 6 أغسطس/آب 2009.
  111. ^ مارتن، دوغلاس (19 يناير 2010). "جورج ليونارد، 86 عامًا، صوت الثقافة المضادة في الستينيات - بوسطن جلوب". archive.boston.com . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2016 .
  112. ^ أوليفير، ديبرا، محرر. (25 مايو 2012). "إيسالين: قبل 50 عامًا، أطلق "مكان مجنون على طريق مهجور" حركة العصر الجديد". هافينغتون بوست . هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2016 .
  113. ^ "أزمة هوية إيسالين"، مجلة لوس أنجلوس تايمز . 5 سبتمبر 2004.
  114. ^ "مثل عدد لا يحصى من الحجاج الروحيين، يواجه معهد إيسالين أزمة منتصف العمر الخاصة به". واشنطن بوست .
  115. ^ نوريميتسو أونيشي (19 أغسطس/آب 2012). "الاحتفال بالماضي ومناقشة المستقبل". صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 20 أغسطس/آب 2012 .
  116. ^ كيرا أبراهام ومارك أندرسون. "نصف قرن في معهد إيسالين" محفوظ في 29 يناير 2013 على archive.today . Monterey County Weekly . 4 أكتوبر 2012.
  117. ^ لاسش 1978، ص 13
  118. ^ أندرسون 2004، ص 140
  119. ^ "مشهد الرذيلة المتأصلة في جنوب كاليفورنيا". مجلة لوس أنجلوس . 12 ديسمبر 2014.
  120. ^ راش، نورمان. (1992). التزاوج (الطبعة الدولية الأولى). نيويورك: كتب فينتيج. رقم ISBN 067973709X. OCLC  25747644.
  121. ^ قرن الذات. مقاطع يوتيوب. 2002.
  122. ^ دين، ويل (17 مايو 2015). "ملخص مسلسل Mad Men: الموسم السابع، الحلقة 14 – من شخص إلى شخص (تحذير: حرق للأحداث)". The Guardian . تم الاسترجاع في 18 مايو 2015 .
  123. ^ غالاغر، كيتلين. "هل معهد بانتيكابايوم من مسلسل "المحقق الحقيقي" مكان حقيقي؟ ملاذ والد آني يشبه منشأة حقيقية". موقع Bustle . تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2015. ...هناك مكان حقيقي أشار إليه فولتشر ربما ألهم كلاً من مسلسلي Mad Men وTrue Detective — وهو معهد إيسالين في بيج سور، كاليفورنيا.
  124. ^ محفوظ في Ghostarchive وWayback Machine: George Harrison & Ravi Shankar - Raga - Big Sur, CA, US (10.06.1968)]. مقاطع يوتيوب. 1968.

الأعمال المذكورة

  • أندرسون، والتر ترويت (2004) [1983]. الربيع الصاعد: إيسالين وحركة الإمكانات البشرية: السنوات العشرين الأولى . دار نشر أديسون ويسلي. رقم ISBN 0-595-30735-3.
  • كورنوال، مايكل دبليو. (2002). العلاج البديل للذهان، أطروحة مقدمة في معهد كاليفورنيا للدراسات المتكاملة (PDF) . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • جولدمان، ماريون س. (2012). اندفاع الروح الأمريكية: إيسالين وصعود الامتياز الروحي. مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 978-0-8147-3287-8- عبر مشروع ميوز.
  • جروجان، جيسيكا لين (2008). تاريخ ثقافي لحركة علم النفس الإنساني (PDF) . جامعة تكساس في أوستن. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-10-04 . تم الاسترجاع في 2015-10-02 .
  • كريبال، جيفري (2007). Esalen: أمريكا ودين اللادين . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-45369-9.
  • كريبال، جيفري؛ شوك، جلين دبليو، محرران (2005). على حافة المستقبل: إيسالين وتطور الثقافة الأمريكية . مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 0-253-21759-8.
  • لاسش، سي. (1978). "ثقافة النرجسية". نشرة عيادة مينينجر . 44 (5). نيويورك: دبليو دبليو نورتون: 426-40. PMID  7459500.
  • بيرلز، فريدريك (1992) [1969]. داخل وخارج سلة المهملات . مطبعة مجلة جستالت. رقم ISBN 978-0-939266-17-3.

قراءة إضافية

  • كرينزمان، جاكي (يناير-فبراير 2006). "في مملكة مورفي". مجلة ستانفورد . مؤرشف من الأصل في 2006-05-04.
  • كريبال، جيف (2007). "مشتعلة تمامًا: تجربة تأسيس إيسالين". إيسالين: أمريكا ودين اللادين . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-45369-9- عبر Uchicago.edu.
  • لاتين، دون (2004). اتباع سعادتنا: كيف تشكل المثل الروحية في الستينيات حياتنا اليوم . دار نشر هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 0-06-009394-3.
  • نورمان، جيف (2004). بيج سور . سلسلة صور أمريكا. دار أركاديا للنشر. رقم ISBN 0-7385-2913-3.
  • ميلر، ستيوارت (1971). الينابيع الساخنة: المغامرات الحقيقية لأول مثقف أدبي يهودي في نيويورك في حركة الإمكانات البشرية . نيويورك: دار فايكنج للنشر. رقم ISBN 0-226-45369-3.
  • مورفي، مايكل (1971). الجولف في المملكة . دار نشر بينجوين. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-14-019549-1.
  • مورفي، مايكل (1992). مستقبل الجسد . جيريمي ب. تارشر/بوتنام. ISBN 0-14-019549-1.
  • ويتمر، بيتر أو. (2007). إعادة النظر في برج الدلو: سبعة من الذين خلقوا ثقافة الستينيات المضادة التي غيرت أمريكا . دار سيتادل للنشر. رقم ISBN 978-0-8065-2856-4.
ويكيميديا ​​​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة معهد Esalen .
  • الموقع الرسمي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=معهد_إيسالين&oldid=1247868106"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate