تاريخ الباسك

الباسكيون ( بالباسكية : Euskaldunak ) هم مجموعة عرقية لغوية أصلية تسكن بشكل أساسي إقليم الباسك (المناطق المجاورة لإسبانيا وفرنسا ). وبالتالي فإن تاريخهم مرتبط بالتاريخ الإسباني والفرنسي وأيضًا بتاريخ العديد من البلدان الأخرى الماضية والحالية، وخاصة في أوروبا والأمريكتين ، حيث يظل عدد كبير من أحفادهم مرتبطين بجذورهم، ويتجمعون حول الأندية الباسكية التي تعد مراكز للشعب الباسكي.

الأصول

المراجع التاريخية الأولى

تم اكتشاف يد إيروليجي ، وهي صورة ظلية يد برونزية عمرها 2200 عام (القرن الأول قبل الميلاد) في يونيو 2021 من أحد تلال لاكيداين في نافارا، وهي أقدم نص باسكوني حتى الآن.

يبدو أن النصوص الباسكونية تعكس التأثير الإقليمي الكلتيبيري ، حيث تمكن علماء اللغويات الأثريون من تحديد الصوت الباسكي " SORIONEKU " (الباسكية الحديثة: Zorioneko؛ الإنجليزية: مبارك، محظوظ، محظوظ ) من بين كلمات أخرى. ^[1] تشير هذه الأدلة إلى أن الركيزة الباسكونية تسبق الجدول الزمني المقدر سابقًا، وأن اللغة ما قبل الهندو أوروبية كانت شائعة الاستخدام بين سكان هذا الجانب من جبال البرانس منذ اثنين وعشرين قرنًا.

بعد الغزوات الرومانية، في القرن الأول قبل الميلاد، كتب سترابو أن الأجزاء الشمالية مما يُعرف الآن باسم نافارا ( نافاروا باللغة الباسكية) وأراغون (بالباسكية: أراغوا) كانت مأهولة بالفاسكونيين . وعلى الرغم من الصلة اللغوية الواضحة بين الفاسكونيين والطائفة الباسكية الحديثة ، فلا يوجد دليل مباشر على أن الفاسكونيين كانوا أسلاف الباسك الحديثين أو تحدثوا اللغة التي تطورت إلى الباسكية الحديثة ، على الرغم من أن هذا يشير بقوة إلى كل من أسماء المواقع الجغرافية المتسقة تاريخيًا للمنطقة وبضعة أسماء شخصية على شواهد القبور التي يرجع تاريخها إلى العصر الروماني.

سكنت أراضي المجتمع الباسكي الحالي المتمتع بالحكم الذاتي ثلاثة شعوب مختلفة : الفاردولي والكاريستيون والأوتريجونيس . ولا تذكر المصادر التاريخية ما إذا كانت هذه القبائل مرتبطة بالفاسكونيين أو الأكويتانيين أو السلتيين . والمنطقة التي تم فيها توثيق لغة مرتبطة بالباسكية بشكل أفضل من فترة مبكرة هي غاسكوني في فرنسا، إلى الشمال من منطقة الباسك الحالية، حيث كان سكانها القدامى، الأكويتانيون ، يتحدثون لغة مرتبطة بالباسكية. ^[أ]

ما قبل التاريخ

على الرغم من قلة ما هو معروف عن تاريخ الباسك قبل فترة الاحتلال الروماني بسبب صعوبة تحديد الأدلة على السمات الثقافية المحددة، فإن الرأي السائد اليوم هو أن منطقة الباسك تظهر علامات الاستمرارية الأثرية منذ العصر الأورينياسي .

تقدم العديد من المواقع الأثرية الباسكية، بما في ذلك مساكن الكهوف مثل سانتيماميني ، أدلة على الاستمرارية من العصر الأورينياسي إلى العصر الحديدي ، قبل فترة وجيزة من الاحتلال الروماني. لذلك لا يمكن استبعاد احتمال استمرار بعض الأشخاص أنفسهم في السكن في المنطقة لمدة ثلاثين ألف عام.

فسر بعض العلماء الكلمات الباسكية aizto "سكين" و aizkora (المتغيرات axkora ، azkora ) "فأس" على أنها تحتوي على aitz "حجر"، وهو ما يعتبرونه دليلاً على أن اللغة الباسكية تعود إلى العصر الحجري . ^[2] يفترض آخرون أن aizkora تعتبر لاتينية مُعارة لـ asciola ؛ قارن azuela الإسبانية و aixol الكاتالونية . ^[3]

الأدلة الجينية

كان التركيز العالي لـ Rh- بين الباسكيين، الذين لديهم أعلى مستوى في جميع أنحاء العالم، قد تم تفسيره بالفعل على أنه يوحي بالقدم وعدم وجود اختلاط للسلالة الجينية الباسكية. في تسعينيات القرن العشرين، نشر لويجي لوكا كافالي سفورزا نتائجه التي تبين بموجبها أن أحد المكونات الصبغية الجسدية الأوروبية الرئيسية ، PC 5، هو سمة باسكية نموذجية يُعتقد أنها تراجعت بسبب هجرة الشعوب الشرقية خلال العصر الحجري الحديث والعصر المعدني . ^[4]^[5]^[6]

يبدو أن أقمار كروموسوم X الصغيرة ^[7] تشير أيضًا إلى أن الباسك هم أكثر نسل مباشر لأوروبا الغربية ما قبل التاريخ، حيث لديهم أعلى نسبة من "جينات أوروبا الغربية" ولكن تم العثور عليها أيضًا بمستويات عالية بين السكان المجاورين، لأنهم أيضًا من نسل مباشر لنفس الأشخاص. ومع ذلك، أثار الحمض النووي للميتوكوندريا شكوكًا حول هذه النظرية. ^[8]^[9] وعلى نفس المنوال، كشفت دراسة وراثية أجريت في عام 2001 أن كروموسوم Y للسكان السلتيين لا يختلف إحصائيًا عن الباسك، مما يثبت وجود صلة بينهم وبين سكان مثل الأيرلنديين والويلزيين . ^[10]

النظريات البديلة

كانت النظريات البديلة التالية حول الأصول ما قبل التاريخية للباسكيين جميعها مؤيدة في وقت ما، لكن العديد من العلماء رفضوها ولا تمثل وجهة النظر المتفق عليها:

الباسكيون كمستوطنين في العصر الحجري الحديث : وفقًا لهذه النظرية، ربما وصل أحد أسلاف اللغة الباسكية منذ حوالي 6000 عام مع تقدم الزراعة . الدليل الأثري الوحيد الذي قد يدعم هذه الفرضية جزئيًا هو منطقة وادي إيبرو .
وصل الباسكيون مع الهنود الأوروبيين : يرتبط بفرضية لغوية غير مثبتة تتضمن الباسكية وبعض اللغات القوقازية في عائلة واحدة. حتى لو كان مثل هذا الارتباط الباسكي القوقازي موجودًا، فيجب أن يكون على عمق زمني كبير جدًا ليكون ذا صلة بالهجرات الهندو أوروبية. بصرف النظر عن الوجود السلتي في وادي إيبرو أثناء ثقافة أورنفيلد ، لا يقدم علم الآثار سوى القليل من الدعم لهذه الفرضية. تُظهر اللغة الباسكية القليل من القروض السلتية أو الهندية الأوروبية الأخرى، بخلاف تلك المنقولة عبر اللاتينية أو الرومانسية في العصور التاريخية.
اللغة الباسكية كمجموعة فرعية أيبيرية: استنادًا إلى الاستخدام العرضي من قبل الباسكيين الأوائل للأبجدية الأيبيرية ووصف يوليوس قيصر للأكويتانيين بأنهم أيبيريون . كما تم الاستشهاد بتشابهات واضحة بين اللغة الأيبيرية غير المشفرة واللغة الباسكية، لكن هذا يفشل في تفسير حقيقة أن المحاولات حتى الآن لفك رموز اللغة الأيبيرية باستخدام الباسكية كمرجع باءت بالفشل.

الاكتشافات الجينية الجديدة، 2015

في عام 2015، نُشرت دراسة علمية جديدة عن الحمض النووي الباسكي والتي يبدو أنها تشير إلى أن الباسكيين هم من نسل مزارعي العصر الحجري الحديث الذين اختلطوا بالصيادين المحليين قبل أن يصبحوا معزولين وراثيًا عن بقية أوروبا لآلاف السنين. ^[11] قام خوان ليزاريتوري من جامعة أوبسالا في السويد بتحليل المادة الوراثية من ثمانية هياكل عظمية بشرية من العصر الحجري وجدت في كهف إل بورتالون في أتابويركا ، شمال إسبانيا. عاش هؤلاء الأفراد منذ ما بين 3500 و 5500 عام، بعد الانتقال إلى الزراعة في جنوب غرب أوروبا. تُظهر النتائج أن هؤلاء المزارعين الأيبيريين الأوائل هم أقرب أسلاف الباسك الحاليين. ^[12]

نُشرت النتائج الرسمية في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . ^{[13] يقول البروفيسور جاكوبسون:} "تُظهر نتائجنا أن الباسك يعودون بأصولهم إلى مجموعات المزارعين الأوائل من شبه الجزيرة الأيبيرية، وهو ما يتناقض مع وجهات النظر السابقة بأنهم من السكان المتبقين الذين يعودون بأصولهم إلى مجموعات الصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري الوسيط". ^[14]

بلاد الباسك في عصور ما قبل التاريخ

العصر الحجري القديم

منذ حوالي 35000 سنة، استوطن الإنسان الحديث الأراضي التي تُعرف الآن ببلاد الباسك ، إلى جانب المناطق المجاورة مثل آكيتاين وجبال البرانس ، حيث حل الإنسان الحديث محل الإنسان البدائي الذي عاش في المنطقة في وقت سابق . وقد جلب المستوطنون معهم الثقافة الأوريناسية .

في هذه المرحلة، شكلت بلاد الباسك جزءًا من المقاطعة الأثرية الفرنسية الكانتابرية التي امتدت من أستورياس إلى بروفانس . وفي جميع أنحاء هذه المنطقة، التي خضعت لتطورات ثقافية مماثلة مع بعض التنوع المحلي، حلت الثقافات الجرافيتية والسولوتيرية والمجدلية محل الثقافة الأوريناسية على التوالي . وباستثناء الثقافة الأوريناسية، يبدو أن كل هذه الثقافات نشأت في المنطقة الفرنسية الكانتابرية، مما يشير إلى عدم وجود موجات أخرى من الهجرة إلى المنطقة خلال العصر الحجري القديم.

في إقليم الباسك الحالي، كان الاستيطان يقتصر بشكل شبه حصري على منطقة المحيط الأطلسي، ربما لأسباب مناخية. تشمل المواقع الباسكية المهمة ما يلي:

سانتيماميني (بسكاي): بقايا غرافيتي وسولوتري ومجدليني، وفنون جدارية
بولينكوبا (بسكاي): جرافيتي وسولوترين
إرميتيا (جيبوزكوا): سولوترين ومجدلينيان
أمالدا (جيبوزكوا): جرافيتي وسولوترين
كوسكوبيلو (جيبوزكوا): أورينياسي وسولوتري
أيتزبيتارت (جيبوزكوا): أورينيسيان، غرافيتيان، سولوترين وماجدالينيان
إيستوريتز (نافارا السفلى): فن الجداريات من العصر الجرافيتي والسولوتري والمجدلي
جاتزاريا (سولي): أورينياسي وجرافيتي

العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث

في نهاية العصر الجليدي ، حلت الثقافة المجدلية محل الثقافة الأزيلية . وتحول الصيادون من صيد الحيوانات الكبيرة إلى صيد الفرائس الأصغر حجمًا، وأصبح صيد الأسماك وجمع المأكولات البحرية من الأنشطة الاقتصادية المهمة. وكان الجزء الجنوبي من بلاد الباسك أول من استوطن في هذه الفترة.

بدأت تكنولوجيا العصر الحجري الحديث تتسرب تدريجيًا من سواحل البحر الأبيض المتوسط، أولاً في شكل قطع فخارية معزولة (زاتويا، ماريزولو) ثم لاحقًا مع إدخال رعي الأغنام . وكما هو الحال في معظم دول أوروبا الأطلسية، تقدم هذا التحول ببطء.

وفي وادي إيبرو، توجد مواقع تعود إلى العصر الحجري الحديث بشكل أكثر اكتمالاً. ويشير التصنيف الأنثروبومتري للبقايا إلى احتمال وجود بعض الاستعمار المتوسطي هنا. ويوجد وضع مماثل في آكيتاين، حيث ربما وصل المستوطنون عبر نهر جارون .

في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد، ظهرت ثقافة الميجاليث في مختلف أنحاء المنطقة. وأصبحت المدافن جماعية (ربما تعني العائلات أو العشائر) وسادت الدولمينات ، كما استخدمت الكهوف في بعض الأماكن. وعلى عكس الدولمينات في حوض البحر الأبيض المتوسط التي تفضل الممرات، فإنها في منطقة المحيط الأطلسي عبارة عن غرف بسيطة على نحو ثابت.

العصر النحاسي والعصر البرونزي

لم يبدأ استخدام النحاس والذهب، ثم المعادن الأخرى، في إقليم الباسك حتى حوالي عام 2500 قبل الميلاد. ومع وصول العمل بالمعادن، ظهرت أولى المستوطنات الحضرية. وكانت لا هويا في جنوب ألافا واحدة من أكثر المدن شهرة نظرًا لحجمها واستمراريتها، والتي ربما كانت بمثابة رابط، وربما مركز تجاري، بين البرتغال ( ثقافة فيلا نوفا دي ساو بيدرو ) ولانغيدوك (مجموعة تريليس). وفي الوقت نفسه، ظلت الكهوف والملاجئ الطبيعية قيد الاستخدام، وخاصة في منطقة المحيط الأطلسي.

استمر الفخار غير المزخرف من العصر الحجري الحديث حتى وصول ثقافة الجرسية ذات الطراز الفخاري المميز، والتي توجد بشكل رئيسي حول وادي إيبرو. واستمر بناء الهياكل الحجرية الضخمة حتى أواخر العصر البرونزي.

في آكيتاين، كان هناك حضور ملحوظ لثقافة أرتيناسيا ، وهي ثقافة الرماة التي انتشرت بسرعة عبر غرب فرنسا وبلجيكا من موطنها بالقرب من غارون حوالي عام 2400 قبل الميلاد.

في أواخر العصر البرونزي، أصبحت أجزاء من جنوب بلاد الباسك تحت تأثير ثقافة كوجوتاس الأول الرعوية في هضبة أيبيريا.

العصر الحديدي

في العصر الحديدي ، تبع حاملو ثقافة أورنفيلد المتأخرة نهر إيبرو حتى الأطراف الجنوبية لبلاد الباسك، مما أدى إلى دمج ثقافة هالستات ؛ وهذا يتوافق مع بداية التأثير الهندو أوروبي، ولا سيما التأثير السلتي في المنطقة.

في إقليم الباسك، تظهر المستوطنات الآن بشكل رئيسي عند نقاط يصعب الوصول إليها، ربما لأسباب دفاعية، وكانت لديها أنظمة دفاعية معقدة. خلال هذه المرحلة، أصبحت الزراعة أكثر أهمية من تربية الحيوانات .

ربما ظهرت خلال هذه الفترة هياكل حجرية ضخمة جديدة، وهي (الدائرة الحجرية) أو الكرومليتش والميجاليث أو المنهير .

الحكم الروماني

عند وصول الرومان إلى جنوب غرب فرنسا الحالية وجبال البرانس وعتبتها حتى كانتابريا، احتلت المنطقة عدد من القبائل، معظمها غير هندو أوروبية (طبيعة الآخرين لا تزال غير واضحة، مثل الكاريستي). يُظهر الفاسكونيون أقرب هوية مع الباسك الحاليين، لكن الأدلة تشير إلى أن الناس الذين يشبهون الباسك امتدوا حول جبال البرانس وحتى غارون، كما يتضح من شهادة قيصر في كتابه دي بيلو جاليكو ، والنقوش الأكويتانية (أسماء الأشخاص والآلهة)، والعديد من أسماء الأماكن.

خضعت أغلب قبائل آكويتان لحكم كراسوس، نائب قيصر، في عام 65 قبل الميلاد. ومع ذلك، قبل هذا الفتح (الذي احتفل به على ما يبدو على برج أوركولو )، كان الرومان قد وصلوا إلى منطقة إيبرو العليا في بداية القرن الثاني قبل الميلاد، على أطراف إقليم الباسك (كالاجوريس، جراكوريس). وفي عهد بومبي في القرن الأول قبل الميلاد، تمركز الرومان في بومبايلو ( بامبلونا الحديثة ، إيرونيا باللغة الباسكية) وأسسوها، لكن الحكم الروماني لم يتوطد حتى عهد الإمبراطور أوغسطس . وقد ناسب تراخيه الباسكيين بشكل جيد، مما سمح لهم بالاحتفاظ بقوانينهم وقيادتهم التقليدية. كانت الرومنة محدودة على أراضي بلاد الباسك الحالية الأقرب إلى المحيط الأطلسي، بينما كانت أكثر كثافة في حوض البحر الأبيض المتوسط . وكثيراً ما يُعزى بقاء اللغة الباسكية المنفصلة إلى حقيقة مفادها أن بلاد الباسك لم تتطور كثيراً على يد الرومان.

كان هناك حضور روماني كبير في حامية بومبايلو، وهي مدينة تقع جنوب جبال البرانس أسسها بومبي وسميت باسمه. وقد أعقب غزو المنطقة الواقعة إلى الغرب حملة رومانية شرسة ضد الكانتابريين (انظر حروب الكانتابريين ). وهناك بقايا أثرية من هذه الفترة لحاميات تحمي الطرق التجارية على طول نهر إيبرو، وعلى طول طريق روماني بين أستوريكا وبورديجالا .

كانت وحدة من فاردولي متمركزة على سور هادريان في شمال بريطانيا لسنوات عديدة، وحصلت على لقب فيدا (مخلص) لخدمتها للإمبراطور. ويبدو أن الرومان دخلوا في تحالفات ( foedera ، مفردها foedus ) مع العديد من القبائل المحلية، مما سمح لهم بالحكم الذاتي شبه الكامل داخل الإمبراطورية. ^[15]

يذكر ليفي التقسيم الطبيعي بين آجير وسالتوس فاسكونوم ، أي بين حقول حوض إيبرو والجبال إلى الشمال. ^{[ بحاجة لمصدر ]} وقد زعم المؤرخون أن الرومنة كانت مهمة في آجير الخصيبة ولكنها كانت معدومة تقريبًا في سالتوس ، حيث كانت المدن الرومانية نادرة وصغيرة بشكل عام. ^[16] ومع ذلك، فإن أحدث النتائج التي تم التوصل إليها في القرن الحادي والعشرين قد شككت في هذا الافتراض، حيث سلطت الضوء على أهمية صيد الأسماك (مصانع معالجة الأسماك، caetariae ) وقطاع التعدين على قوس الأطلسي (طريق المحيط الأطلسي للملاحة الساحلية)، بالإضافة إلى المستوطنات الأخرى المنتشرة في حوض الأطلسي.

يبدو أن الباجاوداي [ ^17] أحدثوا تأثيرًا كبيرًا على تاريخ الباسك في أواخر الإمبراطورية. في أواخر القرن الرابع وخلال القرن الخامس، أفلتت منطقة الباسك من جارون إلى إيبرو من السيطرة الرومانية في خضم الثورات. تم حرق العديد من الفيلات الرومانية (ليدينا، راماليتي) بالكامل. يتم تفسير انتشار دور السك على أنه دليل على وجود ليمون داخلي حول فاسكونيا ، حيث تم سك العملات المعدنية لغرض دفع رواتب القوات. ^[18] بعد سقوط الإمبراطورية، استمر الصراع ضد حلفاء روما من القوط الغربيين .

العصور الوسطى

التنصير

على الرغم من الشهادات المسيحية المبكرة والتنظيم المؤسسي، كانت عملية التنصير الباسكية بطيئة. فقد تمسك الباسكيون بدينهم ومعتقداتهم الوثنية (التي تحولت لاحقًا إلى أساطير )، وتم تنصيرهم على قدم المساواة مع الشعوب الجرمانية المعادية للتوسع الكارولينجي (القرنين الثامن والتاسع)، مثل الساكسونيين . ومع ذلك، ظلت عملية التنصير عملية داخلية بطيئة امتدت من القرن الرابع إلى القرن الثاني عشر، حيث قام بعض العلماء بتمديدها إلى القرن الخامس عشر.

يغني الشاعر المسيحي برودينتيوس لمدينة كالاهورا الفاسكونية البارزة في عمله بيرستيفانون (1) الذي كتبه في أوائل القرن الخامس، مذكرًا " فاسكونيس الوثنيين السابقين " في المدينة بالاستشهاد الذي حدث فيها سابقًا (305). أصبحت كالاهورا نفسها مقرًا أسقفيًا في القرن الرابع، حيث كان أسقفها يتمتع بسلطة على منطقة امتدت إلى أراضي وسط ريوخا الحالية ( سييرا دي كاميروس )، وبسكاي ، وآلافا ، وجزء كبير من غيبوثكوا ونافارا . في القرن الخامس، تم إثبات أن إيوز (إلوسا) هي مقر أسقفي في نوفيمبوبولانيا ، لكن التأثير الفعلي لهذه المراكز على المجالات المختلفة للمجتمع غير معروف جيدًا .

يبدو أن انهيار الإمبراطورية الرومانية قد قلب المد. لم يعد الباسكيون مرتبطين بالحضارة الرومانية وحياتها الحضرية المتدهورة بعد أواخر القرن الخامس، وقد سادوا الثقافة الحضرية الرومانية، بحيث ظلت الوثنية منتشرة على نطاق واسع بين الباسكيين على الأقل حتى أواخر القرن السابع ورسالة القديس أماندوس الفاشلة . ^[19] ومع ذلك، بعد أقل من قرن من الزمان، لم يتم الإشارة من قبل المؤرخين الفرنجة إلى الوثنية الباسكية في الهجوم الفرنجي على الباسك والآكويتانيين ، على الرغم من قيمتها الدعائية القوية، حتى أن البابا اعترف بأودو باعتباره بطل المسيحية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بدأ شارلمان سياسة الاستعمار في آكيتاين وفاسكونيا بعد استسلام المنطقتين في عامي 768 و769. وباستعانته بالكنيسة لتعزيز سلطته في فاكونيا، استعاد السلطة الفرنجية على جبال البرانس المرتفعة في عام 778، وقسم الأرض بين الأساقفة ورؤساء الأديرة وبدأ في تعميد الوثنيين الباسكيين في هذه المنطقة. ^[20]

تشير الروايات الإسلامية من فترة الفتح الأموي لإسبانيا وبداية القرن التاسع إلى أن الباسك كانوا مجوسًا أو "سحرة وثنيين"، ولم يعتبروا "أهل الكتاب" (المسيحيين). ^[21] في عام 816، شهد المؤرخون المسلمون على وجود ما يسمى "سلطان"، "فارس الوثنيين" بالقرب من بامبلونا، وهو بالتأكيد اسم مشوه ربما يشير إلى زالدون، حرفيًا "الفارس" باللغة الباسكية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} يستشهد المؤرخون المسلمون في وقت لاحق بقادة نافاريين في أوائل القرن التاسع (ولكن ليس هم فقط) باعتبارهم متمسكين بممارسات دينية وثنية وينتقدون بني قاسي لتحالفهم معهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

العصور الوسطى المبكرة

في عام 409، شق الوندال والألان والسويفي طريقهم إلى هيسبانيا عبر جبال البرانس الغربية، وطاردهم القوط الغربيون عن كثب في عام 416 كحلفاء لروما، في حين أن عواقب تقدمهم ليست واضحة. ^[22] في عام 418، أعطت روما مقاطعتي أكويتانيا وتاراكونينسيس للقوط الغربيين ، كفيدراتيين ، ربما بهدف الدفاع عن نوفيمبوبولانا من غارات الباجوديين . وقد قيل أحيانًا أن الباسك كانوا وراء هذه الجيوش المسلحة المتجولة، لكن هذا الادعاء بعيد عن اليقين. كان المؤرخ المعاصر هيداتيوس على دراية جيدة بوجود الفاسكونياس ، لكنه لا يحدد متمردي الباجوديين على أنهم باسكيون. ^[23]

في حين يبدو أن القوط الغربيين قد ادعوا أراضي الباسك منذ تاريخ مبكر، تشير السجلات إلى فشلهم في إخضاعها، ولم يتخلل ذلك سوى نجاحات عسكرية متفرقة. شهدت السنوات بين 435 و 450 سلسلة من المواجهات بين الباجوديين والقوات الرومانية القوطية، وأفضلها توثيقًا كانت معارك تولوز وأراسيلي وتورياسوم . [ 17 ^] في نفس الفترة تقريبًا، في 449-51، دمر السويفي تحت حكم ملكهم ريشيار أراضي الفاسكونيين، وربما نهبوا طريقهم عبر المنطقة في طريق عودتهم إلى ديارهم من تولوز. تضررت المستوطنات بشكل واضح بعد الغارات، وبينما نجت كالاهورا وبامبلونا، يبدو أن إيرونيا (فيليا) قد هُجرت نتيجة لذلك. ^[24]

بعد عام 456، عبر القوط الغربيون جبال البرانس مرتين من آكيتاين، ربما عند رونسيفاليس ، في محاولة لتدمير مملكة ريشيار السويفية، ولكن بما أن سجل هيداتيوس ، المصدر الإسباني الوحيد لتلك الفترة، ينتهي في عام 469، فإن الأحداث الفعلية للمواجهة القوطية الغربية مع الباسك غامضة. ^[25] وبصرف النظر عن الحدود القبلية السابقة المختفية، فإن التطور الكبير بين وفاة هيداتيوس والأحداث التي حدثت في ثمانينيات القرن السادس هو ظهور الباسك على أنهم "شعب يجوب الجبال"، وغالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم يشكلون تهديدًا للحياة الحضرية.

في عام 507 ، طرد الفرنجة القوط الغربيين من آكيتاين، مما وضع الباسك بين المملكتين المتحاربتين. وفي عام 581 أو نحو ذلك، هاجم كل من الفرنجة والقوط الغربيين فاسكونيا ( واسكونيا في جريجوري من تورز )، ولكن لم ينجح أي منهما. وفي عام 587، شن الفرنجة هجومًا ثانيًا على الباسك، ولكنهم هُزموا في سهول آكيتاين، مما يعني أن الاستيطان الباسكي أو الغزو بدأ شمال جبال البرانس. ^[26] ومع ذلك، غالبًا ما تم رفض نظرية التوسع الباسكي في أوائل العصور الوسطى وهي ليست ضرورية لفهم التطور التاريخي لهذه المنطقة. ^[27] بعد فترة وجيزة، أنشأ الفرنجة والقوط مسيراتهم الخاصة من أجل احتواء الباسك ̶ دوقية كانتابريا في الجنوب ودوقية فاسكونيا في الشمال (602). ^[28]

في المسيرات الجنوبية الغربية لدوقية فاسكونيا الفرنجية، والتي امتدت في فترات معينة خلال القرنين السادس والثامن عبر جبال البرانس، ^[29] ظلت كانتابريا (ربما بما في ذلك بسكاي وآلافا) وبامبلونا خارج حكم القوط الغربيين، مع تمسك الأخيرة إما بالحكم الذاتي أو تحت السيادة الفرنجية (مجالس توليدو غير المراقبة بين 589 و 684).

بعد الكثير من القتال، تم ترسيخ دوقية فاسكونيا ككيان سياسي مستقل بين عامي 660 و678 يحكمه الدوق فيليكس ، الذي أنشأ عن طريق اتحاد شخصي مع دوقية آكيتاين مملكة بحكم الأمر الواقع منفصلة عن حكم الميروفنجيين البعيد. مكنت التآزرات بين النخب الحضرية "الرومانية" غير الفرنجية وقاعدة قوة فاسكونية عسكرية ريفية من إنشاء كيان سياسي قوي في جنوب غرب بلاد الغال. بلغت مملكة الباسك-آكيتا ذروتها في زمن أودون الكبير ، لكن الغزو الأموي عام 711، وفي ذلك الوقت كان رودريك القوطي الغربي يقاتل الباسك في بامبلونا، وصعود سلالة الكارولينجيين، شكلا تهديدات جديدة لهذه الدولة، مما أدى في النهاية إلى سقوطها وتفككها.

انقطع خضوع فاسكونيا للفرنجة بعد وفاة أودو عام 735 بسبب اندلاع المقاومة المتكررة بقيادة ابن الأخير هونالد (735-744) وحفيده ويفر (+768). في عام 762، عبرت جيوش الملك الفرنجي بيبين نهر لوار، وهاجمت بورج وكليرمونت التي دافع عنها الباسك ونهبت آكيتاين. بعد عدة انتكاسات عسكرية، تعهد الباسك بالخضوع لبيبين على نهر جارون ( فرونساك ، حوالي 769). في هذا الوقت (القرنين السابع والثامن)، يُذكر فاسكونيا أحيانًا على أنها تمتد من أراضي كانتابريا في الجنوب الغربي حتى نهر لوار في الشمال مما يشير إلى وجود باسكي غير مهيمن ولكنه مهم بوضوح في آكيتاين (أي بين جارون ولوار).

لقد مهدت مقاومة فاسكونيا التي قمعت حديثًا الطريق للجيش الفرنجي للتعامل مع مصالح شارلمان في المسيرات الإسبانية (حصار سرقسطة). بعد هدم أسوار بامبلونا، توجه الحرس الخلفي لرولان شمالاً وهُزم في معركة رونسيفو الأولى (778) على يد الباسك "الخائنين"، كما ذكر المؤرخون الفرنجة، مما يشير إلى أن الباسك بشكل عام والدوق لوبوس تراجعوا عن تعهد الولاء لعام 769. بعد عام 781، سئم شارلمان من الانتفاضات الباسكية، ولم يعين المزيد من الدوقات، واختار بدلاً من ذلك الحكم المباشر من خلال إنشاء مملكة آكيتاين.

كانت دولة بني قاسي الباسكية المسلمة (والتي تعني "ورثة كاسيوس" باللغة العربية)، والتي تأسست حوالي عام 800 بالقرب من توديلا ( توتيرا باللغة الباسكية)، بمثابة دولة عازلة بين الباسك والأمويين القرطبيين الذين ساعدوا في تعزيز مملكة بامبلونا المستقلة بعد معركة رونسيفو الثانية ، عندما هزم البامبلونيون وربما بنو قاسي حملة فرنجية بقيادة الكونتين إبلوس وأزنار (يُعرفان أحيانًا باسم التابع الفرنجي المحلي الذي أطاح به في أراغون قبل حوالي 10 سنوات)، ^[30] بعد عبور جبال البرانس، ربما في أعقاب التمردات الباسكية شمال جبال البرانس. في الأطراف الغربية من أراضي الباسك، نشأت ألافا لأول مرة في التاريخ بعد مهاجمتها من قبل جيوش أستورياس وكوردوفا ^[31] وتضمنت منطقة غامضة كانت في السابق تحت سيطرة دوقية كانتابريا (كانتابريا الحالية، وبسكاي، وآلافا، ولا ريوخا، وبورجوس).

بعد المعركة، أعاد إينيكو أريستا ( إينيكو أريتزا الباسكي ، أي إينيكو البلوط )، تأكيد سلطته في بامبلونا حوالي عام 824، وتمكن الباسكيون بعد ذلك من صد حكم الفرنجة إلى الجنوب من جبال البرانس الغربية. حكم سلالة أريستا بامبلونا جنبًا إلى جنب مع بنو قاسي من توديلا حتى انحدار كلتا الأسرتين (أوائل القرن العاشر). عندما برز سانشو الأول جارسيس في عام 905، تحولت ولاءات بامبلونا إلى الممالك المسيحية المجاورة، حيث بدأ السلالة الملكية الجديدة توسعها جنوبًا إلى أراضي حلفائهم السابقين.

في عام 844، أبحر الفايكنج على طول نهر جارون إلى بوردو وتولوز وداهموا الريف على ضفتي النهر، فقتلوا دوق الباسك سيغوينوم الثاني (المسجل أيضًا باسم سيهيمينوم، وربما سيمينو) في بوردو. واستولوا على بايون، وهاجموا بامبلونا (859)، حتى أنهم أسروا الملك جارسيا، ولم يطلق سراحه إلا مقابل فدية ضخمة. ولم يهزمهم إلا في عام 982 دوق الباسك ويليام الثاني سانشيز من جاسكونيا ، الذي شق طريقه عائدًا من بامبلونا للقتال إلى الشمال من بايون ووضع حد لغزوات الفايكنج، مما سمح للأديرة بالظهور في جميع أنحاء جاسكونيا بعد ذلك، ^[32] وكان أولها دير سان سيفر ، كابوت فاسكونيا .

بدأ ويليام سياسة التقارب مع بامبلونا، من خلال إقامة روابط أسرية مع حكامها. وعلى الرغم من قوتها المكتشفة حديثًا، إلا أن إقليم فاسكونيا (الذي أصبح فيما بعد غاسكونيا وجرده القرنان الحادي عشر والثاني عشر من معناه العرقي الأصلي) بحلول القرن العاشر انقسم إلى مناطق إقطاعية مختلفة، على سبيل المثال، مقاطعات سولي ولابوريد من الأنظمة القبلية السابقة والممالك الصغيرة ( مقاطعة فاسكونيا )، بينما نشأت مملكة قشتالة ومملكة بامبلونا ومقاطعات أراغون وسوبرارب وريباجورزا ( التي اندمجت لاحقًا في مملكة أراغون ) وبالارس في جنوب جبال البرانس كقوى إقليمية رئيسية ذات سكان باسكيين في القرن التاسع .

العصور الوسطى العليا

في عهد سانشو الثالث الكبير ، سيطرت بامبلونا على كامل جنوب بلاد الباسك. في الواقع، امتدت قوتها من بورغوس وسانتاندير إلى شمال أراغون . ومن خلال الزواج ، أصبح سانشو أيضًا إيرل قشتالة بالنيابة وحافظ على حماية جاسكونيا وليون . ومع ذلك، في عام 1058، تحولت فاسكونيا السابقة إلى جاسكونيا، واندمجت من خلال اتحاد شخصي مع آكيتاين ( ويليام الثامن ). تدخل ويليام الثامن في الصراعات الأسرية التي كانت تدور في أراغون وممالك شبه الجزيرة الأخرى، لكن جاسكونيا ابتعدت تدريجيًا عن المجال السياسي الباسكي، تمامًا مثل تكوينها العرقي: تحول شعب الباسك بشكل متزايد إلى غاسكونيين في السهول إلى الشمال من جبال البرانس الوسطى والغربية.

بعد وفاة سانشو الثالث، أصبحت قشتالة وأراغون مملكتين منفصلتين يحكمهما أبناؤه، الذين كانوا مسؤولين عن التقسيم الأول لبامبلونا (1076). تم استيعاب بامبلونا، المملكة الباسكية الرئيسية (التي أعيدت تسميتها إلى نافارا)، وتضاءلت لصالح أراغون. توسعت مملكة أراغون نفسها من معقلها في جبال البرانس إلى وادي إيبرو (غزت سرقسطة وتطيلة في عام 1118)، مما أدى إلى تحويل قاعدة قوتها إلى الأراضي المنخفضة والمناطق الحضرية، مع تراجع اللغة والثقافة الباسكية تحت ضغط السكان الحضريين الأقوى وهيبة الحضارة اللاتينية (والعربية) التي واجهتها في وادي إيبرو. توقفت الباسكية عن كونها لغة الاتصال الرئيسية في العديد من مناطق جبال البرانس الوسطى، واستولى عليها بدلاً من ذلك الرومانسية ، نافارو-أراغونية . جلب المستعمرون للأراضي التي احتلتها الممالك الأندلسية اللغة الجديدة معهم، وليس الباسكية.

تم استعادة مملكة نافارا في عام 1157 تحت حكم غارسيا راميريز المجدد ، الذي حارب قشتالة من أجل السيطرة على أراضيها الغربية من المملكة (لا ريوخا، وآلافا، وأجزاء من قشتالة القديمة؛ انظر الخريطة). في منتصف القرن الثاني عشر، أكد ملوك نافارا سانشو الحكيم وخليفته سانشو السابع سلطة نافارا على ألافا الوسطى في صراعهما مع قشتالة من خلال منح مواثيق مدن مختلفة ، أي تريفينيو (1161)، لاجوارديا (1164)، فيتوريا-جاستيز (1181)، بيرنيدو ، أنطونيانا (1182)، لا بويبلا دي أرجانزون (1191). ^{[33] تنازلت معاهدة سلام تم توقيعها في عام 1179 عن لا ريوخا والجزء الشمالي الشرقي من}قشتالة القديمة الحالية للتاج القشتالي. في المقابل، اعترفت هذه الاتفاقية بأن منطقة ألافا الوسطى، وبسكاي ، وغيبوثكوا تابعة لمنطقة نافارا.

في عام 1199، بينما كان ملك نافارا سانشو السادس الحكيم بعيدًا في مهمة دبلوماسية في تلمسان ، غزت قشتالة بلاد الباسك الغربية وضمتها، تاركة نافارا حبيسة. وعد الملك ألفونسو الثامن ملك قشتالة بإعادة دورانجالديا وغيبوثكوا وآلافا، لكن في النهاية لم يحدث ذلك. ومع ذلك، استمر ملك قشتالة في التصديق على حقوقهم النافارية وكسب ولائهم. تمكنوا من الاحتفاظ بدرجة كبيرة من الحكم الذاتي والقوانين الأصلية ، والتي أقسم جميع ملوك قشتالة (ولاحقًا الإسبان) أو نوابهم على الالتزام بها حتى القرن التاسع عشر. خلال العقود التالية، عزز ملوك قشتالة موقفهم على حدود نافارا وأمنوا طرقًا تجارية جديدة، ولا سيما طريق النفق ، من خلال استئجار مدن جديدة، على سبيل المثال تريفينيو (1254، أعيدت صياغتها)، أغوراين ، كامبيزو/كانبيزو ، كوريس، كونتراستا ، سيجورا ، تولوسا ، أوردونيا (أعيدت صياغتها)، موندراجون (أراساتي؛ 1260، أعيدت صياغتها)، بيرجارا (1268، أعيدت صياغتها)، فيلافرانكا (1268)، أرتزينيغا (1272)، إلخ. ^[34]

البحارة الباسكيون

لعب الباسك دورًا مهمًا في المغامرات الأوروبية المبكرة في المحيط الأطلسي. يرجع أقدم مستند يذكر استخدام الباسك لزيت أو شحم الحوت إلى عام 670. في عام 1059، سُجِّل أن صائدي الحيتان من لابوردي قدموا زيت أول حوت اصطادوه إلى الفيكونت. من الواضح أن الباسك كانوا يكرهون طعم لحم الحوت ، لكنهم حققوا أعمالًا ناجحة في بيعه وشحم الحوت للفرنسيين والقشتاليين والفلمنكيين .

في خضم الفتوحات القشتالية التي حدثت في الفترة من 1199 إلى 1201 (جيبوثكوا، مقاطعة دورانجو، ألافا)، تأسست عدة مدن على طول الساحل خلال المائتي عام التالية. ازدهرت المدن التي استأجرها ملوك قشتالة في صيد الأسماك والتجارة البحرية (مع شمال أوروبا)، كما هو موضح في شعار النبالة الخاص بهم. أضاف تطوير مصانع الحديد (التي تعمل بالماء) وأحواض بناء السفن إلى الجهد البحري الباسكي. استخدم صيادو الحيتان الباسكيون القوارب الطويلة أو القوارب التدريبية التي كانوا يتجذفون بها بالقرب من الساحل أو من سفينة أكبر.

ربما كان صيد الحيتان وصيد سمك القد مسؤولاً عن الاتصال المبكر بين الباسك وبحر الشمال ونيوفاوندلاند . بدأ الباسكيون صيد سمك القد وصيد الحيتان لاحقًا في لابرادور ونيوفاوندلاند في وقت مبكر من النصف الأول من القرن السادس عشر.

في أوروبا، يبدو أن الدفة كانت اختراعًا باسكيًا، وذلك استنادًا إلى ثلاث سفن ذات صواري تم تصويرها في لوحة جدارية تعود إلى القرن الثاني عشر في إستيلا (نافارا؛ ليزارا باللغة الباسكية)، وكذلك الأختام المحفوظة في الأرشيفات التاريخية النافارية والباريسية والتي تُظهر سفنًا مماثلة. كان أول ذكر لاستخدام الدفة هو التوجيه "à la Navarraise" أو "à la Bayonnaise". ^[35]

كانت بعثة ماجلان تتألف عند انطلاقها من 200 بحار، 35 منهم على الأقل من الباسك، وعندما قُتل ماجلان في الفلبين، قاد نائبه الباسكي خوان سيباستيان إلكانو السفينة طوال الطريق عائداً إلى إسبانيا. أكمل ثمانية عشر فرداً من أفراد الطاقم الرحلة حول العالم، أربعة منهم من الباسك. تمرد الباسك في بعثة كريستوفر كولومبوس ، وهي مجموعة مميزة يُقال إنها أقامت معسكراً مؤقتاً على جزيرة أمريكية.

لقد قوضت المعاهدات الدولية في أوائل القرن السابع عشر صيد الحيتان الباسكي عبر شمال المحيط الأطلسي بشكل خطير. في عام 1615، قُتِل صائدو الحيتان من شعب جيبوزكو الذين كانوا يرتادون أيسلندا (32) على يد قوة آيسلندية بقيادة الشريف آري ماجنوسون بناءً على أوامر الملك الدنماركي. تم إلغاء القانون الذي أمر بقتل الباسكيين أخيرًا في عام 2015 خلال حدث صداقة بين الباسك وأيسلندا. ^[36]^[37] ومع ذلك، استمر صيد الحيتان في شمال المحيط الأطلسي على الأقل حتى معاهدة أوتريخت (1713)، عندما حُرم الباسك الإسبان بالتأكيد من مناطق صيدهم التقليدية في شمال أوروبا.

أواخر العصور الوسطى

في أواخر العصور الوسطى، عانت بلاد الباسك من حرب العصابات ، وهي حروب عصابات مريرة بين العائلات الحاكمة المحلية. وفي نافارا، تحولت هذه الصراعات إلى صراع عنيف بين حزبي أجرامون وبومونت. وفي بيسكاي، أطلق على الفصيلين المتحاربين الرئيسيين اسم أونياز وغامبوا (على غرار الغويلفيين والغيبلينيين في إيطاليا ). وكثيراً ما كانت الهياكل الدفاعية المرتفعة المسماة دوريتشيك ("البيوت البرجية") التي بناها عائلات نبيلة محلية، والتي لم ينج منها إلا القليل اليوم، تُهدم بالنار، وأحياناً بمرسوم ملكي.

الفترة الحديثة

حالة الحكم الذاتي والسكن

نافارا مقسمة وحكم ذاتي

تمكن الباسكيون في المقاطعات الإسبانية والفرنسية الحالية في بلاد الباسك من الاحتفاظ بدرجة كبيرة من الحكم الذاتي داخل مقاطعاتهم الخاصة، وعملوا عمليًا في البداية كدول قومية منفصلة. تمكن الباسكيون الغربيون من تأكيد حكمهم المحلي في نهاية الحروب الأهلية لمملكة قشتالة ، وتعهدوا باليمين للمطالبة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة مقابل شروط سخية في التجارة الخارجية. اعترفت امتيازاتهم بقوانين وضرائب ومحاكم منفصلة في كل مقاطعة. مع اقتراب العصور الوسطى من نهايتها، وجد الباسكيون أنفسهم محصورين بين قوتين عظميين صاعدتين بعد الغزو الإسباني لنافارا الأيبيرية ، أي فرنسا وإسبانيا. انتهى الأمر بمعظم سكان الباسك في إسبانيا، أو "إسبانيا"، وفقًا لترتيبها المتعدد المراكز السائد في عهد آل هابسبورغ . تبع القمع الأولي في نافارا على النبلاء والسكان المحليين (1513، 1516، 1523) سياسة أكثر ليونة وتنازلًا من جانب فرديناند الثاني ملك أراغون والإمبراطور شارل الخامس . وعلى الرغم من تأثرها الشديد بموقعها الجيوسياسي، ظلت مملكة نافارا-بييرن مستقلة ولم تتوقف محاولات إعادة التوحيد، سواء في أيبيريا أو نافارا القارية، حتى عام 1610 - كان الملك هنري ملك نافارا وفرنسا على وشك الزحف على نافارا في لحظة اغتياله.

وقد أحرزت حركة الإصلاح البروتستانتي بعض التقدم وحظيت بدعم الملكة جين دالبرت من نافارا - بييرن . وقد تم تقديم طباعة الكتب باللغة الباسكية، والتي كانت في الغالب تتناول موضوعات مسيحية، في أواخر القرن السادس عشر من قبل البرجوازيين الناطقين باللغة الباسكية ، حول بايون في شمال بلاد الباسك. وقد تحول الملك هنري الثالث ملك نافارا ، وهو بروتستانتي، إلى الكاثوليكية الرومانية ليصبح الملك هنري الرابع ملك فرنسا أيضًا ("باريس تستحق القداس"). ومع ذلك، فإن الأفكار الإصلاحية ، التي تم استيرادها عبر طرق القديس جيمس النابضة بالحياة ودعمتها مملكة نافارا - بييرن، تعرضت لاضطهاد شديد من قبل محاكم التفتيش الإسبانية ومؤسسات أخرى منذ وقت مبكر من عام 1521، وخاصة في المناطق الحدودية، وهي مسألة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالوضع المهتز لنافارا .

استمر برلمان نافارا في بامبلونا ( الثلاث ولايات، كورتيس ) في التنديد بانتهاك الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا للشروط الملزمة المنصوص عليها في حفل أداء اليمين - وصل التوتر إلى ذروته في عام 1592 مع قسم مفروض على فيليب الثالث ملك إسبانيا محفوف بالمخالفات - بينما ظهرت في عام 1600 مزاعم بالتمييز من قبل رؤساء الأديرة والأساقفة القشتاليين ضد رهبان نافارا "من أجل أمتهم"، كما أشارت حكومة المملكة (ديبوتاثيون ) . ^[38] أدى مزيج من العوامل - الشك في الباسك، وعدم التسامح مع لغة مختلفة، والممارسات الدينية، والتقاليد، والمكانة العالية التي تتمتع بها النساء في المنطقة (قارن حملات صيد الحيتان)، إلى جانب المؤامرات السياسية التي تورط فيها أمراء أورتوبي في أورونا ودير أوردازوبي الحاسم - إلى محاكمات الساحرات الباسكية في عام 1609.

في عام 1620، ضمت مملكة فرنسا منطقة نافارا السفلى المنفصلة بحكم القانون ، وفي عام 1659، أيدت معاهدة جبال البرانس السيطرة الإقليمية الفعلية الإسبانية والفرنسية وحددت مصير المناطق الحدودية الغامضة، وبالتالي أنشأت عادات لم تكن موجودة حتى تلك النقطة وقيدت حرية الوصول عبر الحدود. تم تنفيذ التدابير التي تم اتخاذها اعتبارًا من عام 1680.

كما خضعت القوانين الخاصة بالمنطقة لتآكل تدريجي وتخفيض القيمة، وخاصة في إقليم الباسك الفرنسي مقارنة بالمناطق الجنوبية . في عام 1660، تم تقليص سلطة جمعية لابور ( بيلتزار أوستاريتز) بشكل كبير. في عام 1661، أطلقت المركزية الفرنسية وطموح النبلاء للاستيلاء على الأراضي المشتركة وخصخصتها تمردًا شعبيًا في سول - بقيادة برنارد جويهينيتشي "ماتالاز" - تم قمعه في النهاية بالدماء. ^[39] ومع ذلك، احتفظت جمعية لابور وبيلتزار بسمات واستقلالية مهمة، مما يدل على نظام مالي مستقل.

سادة المحيط

ميناء بايون في عام 1755، في ذروة التجارة داخل شركة جيبوزكوان في كاراكاس

ازدهر الباسك (أو البيسكايون )، وخاصة البيسكايونيون الأصليون من جيبوزكو ولابورديان ، في صيد الحيتان وبناء السفن وتصدير الحديد إلى إنجلترا والتجارة مع شمال أوروبا وأمريكا الشمالية خلال القرن السادس عشر، وفي ذلك الوقت أصبح الباسك سادة ليس فقط في صيد الحيتان ولكن أيضًا في المحيط الأطلسي. ومع ذلك، أثبتت مسعى أرمادا إنفينسيبل الفاشل للملك فيليب الثاني ملك إسبانيا في عام 1588، والذي اعتمد إلى حد كبير على صيد الحيتان الثقيل والسفن الشراعية التجارية المصادرة من الباسك المترددين، أنها كارثية. أدت الهزيمة الإسبانية إلى انهيار فوري لسيادة الباسك على المحيطات وصعود الهيمنة الإنجليزية. ^[40] ومع تراجع صيد الحيتان، ارتفعت عمليات القرصنة.

وجد العديد من الباسكيين في الإمبراطورية القشتالية الإسبانية فرصة لتعزيز مكانتهم الاجتماعية والمغامرة إلى أمريكا لكسب لقمة العيش وفي بعض الأحيان جمع القليل من الثروة التي حفزت تأسيس الباسكيين الحاليين . أصبح الباسكيون الذين يخدمون تحت العلم الإسباني بحارة مشهورين، وكان العديد منهم من بين أوائل الأوروبيين الذين وصلوا إلى أمريكا. على سبيل المثال، كانت أول رحلة استكشافية لكريستوفر كولومبوس إلى العالم الجديد مأهولة جزئيًا بالباسكيين، وصُنعت سفينة سانتا ماريا في أحواض بناء السفن الباسكية، وربما كان المالك، خوان دي لا كوسا ، من الباسك. ^[40]

اشتهر بحارة آخرون كقراصنة للملوك الفرنسيين والإسبان على حد سواء، وبالتحديد جوان سوهيجارايتكسيبي من بايون (القرن السابع عشر) وإتيان بيلوت ( هينداي )، "آخر قراصنة" (أوائل القرن التاسع عشر). وبحلول نهاية القرن السادس عشر، كان الباسكيون حاضرين بشكل واضح في أمريكا، ولا سيما في إسبانيا الجديدة (المكسيك) في مقاطعة نويفا فيزكايا (دورانجو وتشيهواهوا الآن)، وتشيلي، وبوتوسي . وفي الأخيرة، نسمع أنهم استمروا في التجمع حول اتحاد وطني يخوض حربًا ضد اتحاد آخر ، وهو الفيكونا ، الذي تشكل من بوتقة تنصهر فيها المستعمرون الإسبان والأمريكيون الأصليون (1620-1625). ^[40]

منطقة التجارة الباسكية

رحب الباسكيون في البداية بفيليب الخامس -من سلالة الملك هنري الثالث ملك نافارا- في تاج قشتالة (1700)، لكن النظرة المطلقة الموروثة من جده لويس الرابع عشر ، لم تستطع الصمود أمام اختبار النظام التعاقدي الباسكي. أزعجت معاهدة أوتريخت لعام 1713 (انظر البحارة الباسكيون أعلاه) وقمع الحكم الذاتي في مملكة أراغون وإمارة كتالونيا عام 1714 الباسكيين. لم يمض وقت طويل حتى حاول الملك الإسباني، بالاعتماد على رئيس الوزراء جوليو ألبيروني ، توسيع عائداته الضريبية وتعزيز السوق الداخلية الإسبانية من خلال التدخل في منطقة التجارة الباسكية المنخفضة الضرائب ونقل الجمارك الباسكية من نهر إيبرو إلى الساحل وجبال البرانس. مع تعرض تجارتهم عبر البرانس التقليدية والتجارية عبر البرانس -وبالتالي الحكم الذاتي- للتهديد، رد الباسكيون الغربيون على التقدم الملكي بسلسلة من الانتفاضات التي هزت 30 بلدة في المناطق الساحلية (بيسكاي، غيبوثكوا). ^[41] تم إرسال القوات الإسبانية، وتم قمع التمرد الواسع النطاق بالدماء. ^[42]

في أعقاب الأحداث، اقتحمت حملة بقيادة دوق بيريك أرسلها التحالف الرباعي الأراضي الإسبانية عبر جبال البرانس الغربية (أبريل 1719) فقط لتجد الجيبوثكوين والبيسكايا والألافيين يعترفون رسميًا بالحكم الفرنسي (أغسطس 1719). ^[41] في مواجهة انهيار الولاء الباسكي، تراجع الملك فيليب الخامس عن مخططاته لصالح إعادة الجمارك إلى إيبرو (1719). مهد العفو عن زعماء التمرد في عام 1726 الطريق إلى تفاهم بين الحكومات الإقليمية الباسكية ومسؤولي مدريد، وتأسيس شركة جيبوثكوين الملكية في كاراكاس في عام 1728. ظلت المناطق الباسكية في إسبانيا تعمل تقريبًا كجمهوريات مستقلة. ^[43]

أضافت شركة غيبوزكوان إلى ازدهار المناطق الباسكية بشكل كبير، من خلال تصدير السلع الحديدية واستيراد منتجات مثل الكاكاو والتبغ والجلود. ^[44] البضائع المستوردة إلى قلب إسبانيا لن تفرض عليها أي رسوم جمركية. ^[45] أضافت التجارة النابضة بالحياة التي تلت ذلك إلى نشاط البناء المزدهر وإنشاء الجمعية الباسكية الملكية المحورية ، بقيادة كزافييه ماريا دي مونيبي ، لتشجيع العلوم والفنون.

ولم تتوقف الهجرة إلى أمريكا، حيث وجد الباسكيون - المعروفون بروابط التضامن الوثيقة ومهاراتهم التنظيمية العالية ومزاجيتهم المجتهدة - أنفسهم يغامرون بالدخول إلى كاليفورنيا العليا على رأس البعثات الاستكشافية المبكرة ومناصب الحاكم، على سبيل المثال فيرمين لاسوين ، وخوان باوتيستا دي أنزا ، ودييجو دي بوريكا ، وجاي جيه دي أريلاجا ، وغيرهم. وفي الداخل، كانت الحاجة إلى الابتكارات التقنية - التي لم تعد تشجعها التاج الإسباني خلال الثلث الأخير من القرن الثامن عشر - والاستنزاف الفعلي للغابات التي تزود مصانع الحديد، وانحدار شركة غيبوزكوان في كاراكاس بعد نهاية احتكارها التجاري مع أمريكا، بمثابة نذير بأزمة اقتصادية وسياسية كبرى.

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، حُرم الباسك من تجارتهم المعتادة مع أمريكا واختنقوا بالرسوم الجمركية الإسبانية المرتفعة بشكل غير متناسب في نهر إيبرو، لكنهم على الأقل تمتعوا بسوق داخلية سلسة وتجارة مكثفة مع فرنسا. يُقدر التوزيع الجغرافي للتجارة في نافارا في أواخر القرن الثامن عشر بنحو 37.2٪ مع فرنسا (غير محدد)، و62.3٪ مع مناطق الباسك الأخرى، و0.5٪ فقط مع قلب إسبانيا. ^[46] وعلى الجانب الإيجابي، فضلت الضرائب الجمركية الإسبانية المفروضة على نهر إيبرو توجهًا أوروبيًا أكثر وتداول الأفكار المبتكرة - التي وصفها الكثيرون في إسبانيا بأنها "غير إسبانية" - سواء كانت تقنية أو إنسانية، مثل " العقد الاجتماعي " لروسو، والذي أشاد به بشكل خاص الليبراليون الباسكيون، الذين دعموا على نطاق واسع الحكم الذاتي ( fueros ). كما تكثفت الاتصالات عبر جبال البرانس بين العلماء الباسكيين والشخصيات العامة، مما أدى إلى زيادة الوعي بالهوية المشتركة التي تتجاوز الممارسات الخاصة بكل منطقة.

تحت الدول القومية

الثورة والحرب

انتهى الحكم الذاتي في شمال بلاد الباسك بشكل مفاجئ عندما قامت الثورة الفرنسية بمركزية الحكومة وإلغاء السلطات الإقليمية المحددة التي اعترف بها النظام القديم . سعى التصميم السياسي الفرنسي جاهدًا إلى حل الهوية الباسكية في أمة فرنسية جديدة، وفي عام 1793 تم فرض هذا المثل الوطني الفرنسي بالإرهاب على السكان. ^[47]^[48] خلال فترة الاتفاقية الفرنسية (حتى عام 1795)، تعرضت لابور (سارة، إيتكاسو ، بيرياتو ، أسكاين ، إلخ) لاهتزاز بسبب الترحيل الجماعي العشوائي للمدنيين إلى أراضي غاسكوني ، والمصادرة، وموت المئات. وقد قيل أنه على الرغم من نيتها "الأخوية"، فإن تدخل الثورة الفرنسية دمر في الواقع ثقافة سياسية تشاركية للغاية، تستند إلى الجمعيات الإقليمية ( بيلتزار الديمقراطية ، والطبقات الأخرى). ^[49]

كانت منطقة الباسك الجنوبية غارقة في نزاعات مستمرة مع السلطة الملكية الإسبانية - انتهاك للامتيازات - ووصلت المحادثات إلى طريق مسدود بشأن تولي مانويل جودوي منصبه. بدأت الحكومة المركزية في فرض قراراتها بمفردها، على سبيل المثال الحصص الإقليمية في التعبئة العسكرية، لذلك شعرت حكومات الباسك المستقلة المختلفة - نافارا، وجيبوثكوا، وبيسكاي، وآلافا - بالحرمان من حق التصويت بالتأكيد. أثناء حرب جبال البرانس وحرب شبه الجزيرة ، كان التهديد الوشيك للحكم الذاتي من جانب السلطة الملكية الإسبانية أمرًا بالغ الأهمية لأحداث الحرب والتحالفات - راجع رسائل بون أدريان جانوت دي مونسي والتطورات السياسية في غيبوثكوا. تم قمع الطبقة الليبرالية المؤيدة للحكم الذاتي من قبل السلطات الإسبانية في أعقاب حرب جبال البرانس - المحاكمة العسكرية في بامبلونا اعتبارًا من عام 1796.

وقد اعتبرت محاولة مانويل جودوي لإنشاء ميناء موازٍ في بلباو تحت السيطرة الملكية المباشرة تدخلاً صارخاً في ما اعتبر شؤوناً داخلية للباسك، وقد قوبلت بانتفاضة زاماكولادا في بلباو، وهي أعمال شغب واسعة النطاق شملت العديد من المصالح عبر الطبقات، والتي قمعها الجيش الإسباني بعنف (1804). ^[50] كان الهجوم على الأرض مصحوبًا بمحاولة لتشويه مصادر الحكم الذاتي الباسكي حيث منحت قشتالة امتيازات، ولا سيما كتاب خوان أنطونيو لورينتي Noticias históricas de las tres provincias vascongadas... (1806-1808)، الذي كلف به الحكومة الإسبانية، وأشاد به جودوي، ^[51] وطعن فيه على الفور علماء محليون بأعمالهم الخاصة - PP Astarloa، JJ Loizaga Castaños، إلخ. أخذ نابليون، المتمركز في بايون ( قلعة ماراك )، علمًا جيدًا باستياء الباسك.

في حين دفعت تطورات الحرب المؤلمة المذكورة أعلاه بعض الباسكيين إلى مواقف مضادة للثورة، رأى آخرون خيارًا من خلاله. لم يتم تنفيذ مشروع تمت صياغته بمدخلات الثوري الباسكي دي جي جارات لإنشاء إمارة الباسك في قانون بايون لعام 1808 ، ولكن تم الاعتراف بهويات مختلفة داخل تاج إسبانيا وتم توفير إطار (قليل من اليقين) للخصوصية الباسكية في صياغته. مع اندلاع حرب شبه الجزيرة على قدم وساق، تم إنشاء دائرتين مدنيتين قصيرتي العمر في النهاية مسؤولتين مباشرة أمام فرنسا: بيسكاي ( مجتمع الباسك المستقل الحالي ) ونافارا، جنبًا إلى جنب مع أقاليم أخرى إلى الشمال من نهر إيبرو. ^[52] واجه الجيش النابليوني ، الذي سُمح له بدخول إسبانيا كحليف في عام 1808، صعوبة قليلة في البداية في الحفاظ على ولاء المناطق الباسكية الجنوبية للمحتل، لكن المد بدأ يتحول عندما أصبح من الواضح أن الموقف الفرنسي كان أنانيًا. ^{[52] وفي الوقت نفسه، تجاهل}دستور قادس الإسباني (مارس 1812) الواقع المؤسسي الباسكي وتحدث عن أمة واحدة داخل التاج الإسباني، وهي الإسبان، الأمر الذي أثار بدوره تردد الباسك ومعارضتهم. في 18 أكتوبر 1812، دعا قائد الميليشيا الباسكية غابرييل مينديزابال إلى عقد مجلس إقليم بيسكاي بالنيابة في بلباو ، ووافقت الجمعية على خضوع النواب لقادس مع طلب التفاوض.

"لقد كان الباسك دائمًا أمة، وكانت سماتها المميزة هي الاستقلال والعزلة والشجاعة. لقد تحدثوا دائمًا لغتهم القديمة، وشكلوا اتحادًا من الجمهوريات الصغيرة، التي ترتبط ببعضها البعض من خلال أصولها المشتركة ولغتها."

القاموس الجغرافي الاستراتيجي التاريخي لإسبانيا ( باسكوال مادوز ، 1850) ^[53]

ولم يكتف مجلس قادس بإرسال القائد العسكري فرانسيسكو خافيير كاستانوس إلى بلباو بغرض "استعادة النظام". كما رفضت بامبلونا إعطاء شيك على بياض، وطلب نائب نافارا في قادس الإذن بمناقشة الأمر واستدعاء برلمان نافارا (الكورتيس ) - الجهاز القضائي للمملكة . ومرة أخرى رُفض الطلب، وقرر القائد المحلي فرانسيسكو إسبوز إي مينا القوي في نافارا بدوره منع رجاله من أداء اليمين الدستورية.

بحلول نهاية حرب شبه الجزيرة، كان تدمير التجارة البحرية للعمال الذي بدأ في حرب جبال البرانس كاملاً، ^{[54] بينما}تحولت سان سيباستيان عبر بيداسوا إلى أنقاض (سبتمبر 1813). شهد استعادة فرديناند السابع والعودة الرسمية للمؤسسات الباسكية (مايو-أغسطس 1814) إلغاء الشروط الليبرالية المعتمدة في دستور قادس لعام 1812، ولكن أيضًا انتهاكًا متسلسلًا لأحكام fueros الأساسية ( contrafueros ) التي جاءت لتهز أسس الإطار القانوني الباسكي، مثل السيادة المالية وخصوصية التجنيد العسكري. ^[55] أدى نهاية فترة الثلاث سنوات الليبرالية في إسبانيا إلى بروز أكثر الكاثوليكيين والتقليديين والمطلقين تشددًا في نافارا، الذين حاولوا استعادة محاكم التفتيش وتأسيس ما يسمى باللجان العسكرية في عام 1823 ، والتي كانت تهدف إلى الأرثوذكسية والتدقيق في الأفراد غير الملائمين. ومن عجيب المفارقات أنهم وفرديناند السابع انتهى بهم الأمر إلى تنفيذ أجندة مركزية الليبراليين الإسبان، ولكن دون أي من فوائدها.

الحرب الكارلية الأولى ونهايةالجوائز

نشيد جيرنيكاكو أربولا

خوفًا من فقدانهم لحكمهم الذاتي ( fueros ) في ظل دستور إسباني حديث ليبرالي، سارع الباسكيون في إسبانيا للانضمام إلى الجيش التقليدي بقيادة القائد الباسكي الكاريزمي توماس دي زومالاكاريجوي ، ^[56] وتم تمويله إلى حد كبير من قبل حكومات المناطق الباسكية. كان لدى جيش إيزابيلين المعارض الدعم الحيوي من القوات البريطانية والفرنسية (ولا سيما الفيلق الجزائري ) والبرتغالية، ودعم هذه الحكومات. تم القضاء على الفيلق الأيرلندي ( Tercio ) تقريبًا على يد الباسك في معركة أوريمندي .

ومع ذلك، لم تكن الأيديولوجية الكارلية في حد ذاتها تميل إلى الدفاع عن المؤسسات والتقاليد والهوية الباسكية المحددة، بل كانت تميل إلى الدفاع عن الحكم المطلق الملكي والكنيسة، ^[57] المزدهرة في البيئات الريفية والمعارضة تمامًا للأفكار الليبرالية الحديثة. لقد قدموا أنفسهم على أنهم إسبان حقيقيون، وساهموا في الدفع المركزي الإسباني. وعلى الرغم من الظروف وكاثوليكيتهم، فقد توصل العديد من الباسكيين إلى الاعتقاد بأن المحافظة الصارمة لم تقودهم إلى أي مكان.

بعد وفاة توماس زومالاكاريجوي المبكرة وغير المتوقعة أثناء حصار بلباو في عام 1835 والمزيد من النجاحات العسكرية حتى عام 1837، بدأت الحرب الكارلية الأولى تتحول ضد الكارليين، مما أدى بدوره إلى توسيع الفجوة بين الأحزاب الرسولية (الرسمية) والباسكية المؤيدة للامتيازات داخل المعسكر الكارلي. في صدى للضيق الواسع النطاق، تولى جيه إيه موناجوري قيادة فصيل يدعو إلى الانفصال عن المطالب بالعرش كارلوس دي بوربون تحت شعار "السلام والامتيازات" (راجع Muñagorriren bertsoak ). تبلور الاستياء في احتضان بيرجارا عام 1839 وقانون تأكيد الامتيازات اللاحق. تضمن وعدًا من الإسبان باحترام نسخة مختصرة من الحكم الذاتي الباسكي السابق. وقد أكد الليبراليون المؤيدون للاستقلال ، الأقوياء في تلك اللحظة في الحرب وفي مدينة بامبلونا التي ضربها الفقر، معظم الترتيبات المذكورة أعلاه، ولكنهم وقعوا على "قانون التسوية" المنفصل لعام 1841 ( Ley Paccionada )، والذي بموجبه توقفت نافارا رسميًا عن الوجود كمملكة وتم تحويلها إلى مقاطعة إسبانية، ولكنها احتفظت بمجموعة من الامتيازات المهمة، بما في ذلك السيطرة على الضرائب.

ثم انتقلت الجمارك بشكل نهائي من نهر إيبرو إلى الساحل وجبال البرانس، مما أدى إلى تدمير تجارة بايون-بامبلونا المربحة سابقًا وجزء كبير من ازدهار المنطقة. ^[58] كان لتفكيك النظام السياسي الأصلي عواقب وخيمة في جميع أنحاء بلاد الباسك، مما ترك العديد من العائلات تكافح من أجل البقاء بعد تطبيق القانون المدني الفرنسي في منطقة الباسك القارية. حرم الترتيب القانوني الفرنسي العديد من العائلات من أراضيهم المشتركة العرفية وقسم ممتلكات عائلاتهم. ^[59]

كما أدى التصميم السياسي الجديد إلى تهريب عبر الحدود، وهاجر الباسك الفرنسيون إلى الولايات المتحدة وغيرها من الوجهات الأمريكية بأعداد كبيرة. وهم يمثلون حوالي نصف إجمالي الهجرة من فرنسا خلال القرن التاسع عشر، والتي تقدر بنحو 50.000 إلى 100.000 نسمة. ^[60] وقد تبع نفس المصير - أمريكا الشمالية والجنوبية تمامًا - العديد من الباسكيين الآخرين، الذين انطلقوا خلال العقود التالية من الباسك والموانئ المجاورة الأخرى (سانتاندير، بوردو) بحثًا عن حياة أفضل، على سبيل المثال الشاعر خوسيه ماريا إيباراغيري، مؤلف جيرنيكاكو أربولا ، والذي يُعتبر على نطاق واسع النشيد الوطني الباسكي. في عام 1844، تم تأسيس الحرس المدني ، وهي قوة شرطة شبه عسكرية (تم ذكرها في أغنية إيباراجيري الشهيرة Zibilak esan naute )، بهدف الدفاع عن فكرة الدولة المركزية الإسبانية ونشرها، وخاصة في المناطق الريفية، في حين روجت إصلاحات التعليم في عام 1856 بشكل متعمد لاستخدام اللغة القشتالية (الإسبانية). ^[61]

كان المشهد الاقتصادي في إقليم الباسك الفرنسي ، والذي تأثر بشدة بتطورات الحرب حتى عام 1814 وانقطع بشكل متقطع منذ عام 1793 عن تدفق التجارة المعتاد مع المناطق الباسكية الأخرى إلى الجنوب، خاملًا ومتميزًا بالاستغلال الصغير النطاق للموارد الطبيعية في الوسط الريفي، مثل التعدين واستخراج الملح والزراعة ومعالجة الصوف ومطاحن الدقيق، إلخ. ظلت بايون مركز التجارة الرئيسي، بينما ازدهرت بياريتز كمنتجع سياحي ساحلي للنخب ( مكان إقامة الإمبراطورة أوجيني عام 1854). خلال هذه الفترة، أظهرت ألافا ونافارا القليل من الديناميكية الاقتصادية، وظلتا مرتبطتين إلى حد كبير بالنشاط الريفي مع وجود طبقة متوسطة صغيرة مقرها في العواصم - فيتوريا جاستيز وبامبلونا .

شهدت شبكة الحدادة (الحديد) التي استمرت قرونًا والمرتبطة بالأخشاب المتوفرة بسهولة والممرات المائية الوفيرة وقرب الموانئ الساحلية محنتها النهائية، لكن بعضها استمر في العمل - شمال نافارا وجيبوثكوا وبيسكاي . جاءت لحظة حاسمة لتطور صناعة المعادن الثقيلة مع إدخال أفران الصهر بسمر في عام 1855 لإنتاج الصلب بكميات كبيرة في منطقة بلباو . في عام 1863، حرر المجلس الإقليمي لبيسكاي تصدير خام الحديد، وفي نفس العام تم تشغيل أول خط سكة حديد للتعدين. تبع ذلك تطور سريع، شجعته البرجوازية المحلية الديناميكية والموقع الساحلي وتوافر المعرفة الفنية وتدفق المستثمرين الأجانب في صناعة الصلب - بالشراكة مع مجموعة عائلية محلية مملوكة يبارا إي سيا - بالإضافة إلى الطلب المرتفع الإسباني والأجنبي على خام الحديد. وفي نهاية المطاف، شجع نقل الحدود الجمركية الإسبانية من الحدود الجنوبية لبلاد الباسك إلى الحدود الإسبانية الفرنسية إدراج المناطق الباسكية الإسبانية في السوق الإسبانية الجديدة، حيث ساهمت حمايتها في هذا الصدد في ولادة ونمو الصناعة الباسكية.

وصلت شركة السكك الحديدية Compañía del Norte، وهي امتياز لشركة Credit Mobilier ، ^[62] إلى مدينة إرون الحدودية في عام 1865، بينما شقت السكك الحديدية الفرنسية طريقها على طول ساحل الباسك حتى هنداي في عام 1864 ( بايون في عام 1854). كان لوصول السكك الحديدية تأثير اجتماعي واقتصادي وثقافي عميق، مما أثار الإعجاب والمعارضة. مع توسع شبكة السكك الحديدية، تطورت الصناعة أيضًا في غيبوثكوا وفقًا لنمط مختلف - أبطأ، وموزعة عبر وديان مختلفة، وتركز على تصنيع ومعالجة المعادن، وذلك بفضل الخبرة المحلية وريادة الأعمال.

في الفترة التي سبقت الحرب الكارلية الثالثة (الثانية) (1872-1876)، واجهت عملية تنفيذ المعاهدات التي أنهت الحرب الكارلية الأولى توترات ناجمة عن محاولة الحكومة الإسبانية تغيير روح ونصوص الاتفاقيات فيما يتعلق بالتمويل والضرائب، وهي جوهرة التاج للوضع المنفصل لجنوب الباسك إلى جانب خصوصية التجنيد العسكري. وفي أعقاب عدم استقرار الجمهورية الإسبانية الأولى (1868) والصراع على الخلافة الأسرية في مدريد، أحكم الكارليون سيطرتهم بحلول عام 1873 في نافارا ووسعوا قبضتهم الإقليمية في جميع أنحاء جنوب الباسك باستثناء العواصم ، وأنشأوا بحكم الأمر الواقع دولة الباسك بمقر في إستيلا ليزارا ، حيث استقر المطالب بالعرش كارلوس السابع . ولم تقتصر حكومة الكارليين الحاكمة على الترتيبات القضائية للمسائل العسكرية فحسب، بل شملت أيضًا إنشاء محاكم مدنية، فضلاً عن عملتها وطوابعها الخاصة.

ومع ذلك، فشل الكارليون في الاستيلاء على العواصم الأربع في الإقليم، مما أدى إلى استنزاف القوة العسكرية الكارلية وانهيارها التدريجي بدءًا من صيف عام 1875. ولم تكن مسارح الحرب الأخرى في إسبانيا (قشتالة وكاتالونيا) استثناءً، حيث تعرض الكارليون لعدد كبير من النكسات التي ساهمت في انتصار جيش الملك ألفونسو الثاني عشر الإسباني في النهاية. تقدمت صفوفه واستولت على إيرون وإستيلا ليزارا بحلول فبراير 1876. هذه المرة، صرح رئيس الوزراء الإسباني الصاعد كانوفاس ديل كاستيلو أنه لا يوجد اتفاق ملزم له، واستمر في إصدار "قانون إلغاء المواثيق الباسكية"، حيث أعلن مادته الأولى "الواجبات التي فرضها الدستور السياسي دائمًا على جميع الإسبان". فقدت المناطق الباسكية في إسبانيا، بما في ذلك نافارا، سيادتها وتم دمجها مع المقاطعات الإسبانية، مع الاحتفاظ بمجموعة صغيرة من الامتيازات ( الاتفاقيات الاقتصادية الباسكية ، وقانون التسوية لنافارا لعام 1841).

التاريخ الحديث المتأخر

أواخر القرن التاسع عشر

نصب تذكاري أقيم في بامبلونا لقوانين نافارا التقليدية (1903): "نحن الباسكيون اليوم، في ذكرى أسلافنا الأبديين، اجتمعنا هنا لإظهار تصميمنا على الحفاظ على قوانيننا"

لقد أدى فقدان المواثيق في عام 1876 إلى ظهور المعارضة السياسية والاضطرابات، مع ظهور حركتين تقليديتين لمواجهة الموقف المركزي الإسباني والليبرالي نسبيًا، الكارليون والقوميون الباسكيون. أكدت الأولى على القيم الكاثوليكية المطلقة، في حين أكدت الثانية على الكاثوليكية واختلطت المواثيق بالوعي الوطني الباسكي (Jaungoikoa eta Lege Zarra). بالإضافة إلى إظهار مواقف مختلفة قليلاً في البداية، استولى القوميون الباسكيون على بيسكاي الصناعية وإلى حد أقل غيبوثكوا، بينما ترسخت كارليست بشكل خاص في نافارا الريفية وإلى حد أقل في ألافا.

فيما يتعلق بالنشاط الاقتصادي، كان خام الحديد عالي الجودة، والذي كان يتم معالجته حتى أوائل القرن التاسع عشر في مصانع حديد تقليدية صغيرة حول إقليم الباسك الغربي، يُصدَّر الآن إلى بريطانيا للمعالجة الصناعية (انظر القسم أعلاه). وفي الفترة ما بين عامي 1878 و1900، تم تصدير 58 مليون طن من الخام من إقليم الباسك إلى بريطانيا العظمى. وقد أعاد رواد الأعمال المحليون استثمار الأرباح المكتسبة من هذا التصدير في صناعة الحديد والصلب، وهي الخطوة التي حفزت "ثورة صناعية" انتشرت من بلباو وإقليم الباسك عبر إسبانيا، على الرغم من العجز الاقتصادي الذي أظهرته الحكومة المركزية الإسبانية. ^[63]

بدأت التطورات الاقتصادية في منتصف القرن التاسع عشر، ونظراً لزخم السوق الداخلية الإسبانية بعد نهاية نظام الامتيازات ، طورت بيسكاي أفران الصهر الحديثة الخاصة بها والتعدين الأثقل، بينما انطلقت الصناعة في غيبوثكوا. تم استقطاب الأعداد الكبيرة من العمال المطلوبين في البداية من الريف الباسكي ومزارعي قشتالة وريوخا المجاورتين، ولكن الهجرة بدأت تتدفق بشكل متزايد من المناطق النائية الفقيرة في غاليسيا والأندلس. واجهت بلاد الباسك، التي كانت حتى ذلك الحين مصدرًا للمهاجرين إلى فرنسا وإسبانيا وأمريكا، لأول مرة في التاريخ الحديث احتمال تدفق هائل من الأجانب الذين يمتلكون لغات وثقافات مختلفة كأثر جانبي للتصنيع. كان معظم هؤلاء المهاجرين يتحدثون الإسبانية؛ وكان جميعهم تقريبًا فقراء للغاية.

وصل خط السكة الحديد الفرنسي إلى هنداي (هيندايا) في عام 1864، وبالتالي ربط مدريد وباريس. لم يستلزم توفير السكك الحديدية لساحل الباسك شحن البضائع بشكل أكثر سلاسة فحسب، بل استلزم أيضًا توسعًا أسرع لنموذج المنتجع الصحي على شاطئ البحر في بياريتز إلى سان سيباستيان ، مما وفر تدفقًا ثابتًا من السياح، من الطبقة الأولى والمتوسطة النخبوية لاحقًا - وخاصة من مدريد. أصبحت سان سيباستيان العاصمة الصيفية لإسبانيا. قضى الملك، وخاصة ماريا كريستينا من النمسا ، إجازته هناك وتبعته المحكمة. ^[64] ونتيجة لهذا، أصبحت لعبة بيلوتا الباسكية والمراهنات المرتبطة بها رائجة بين الطبقة العليا وتم افتتاح العديد من بلاط بيلوتا في مدريد. في الوقت نفسه، تلا ذلك هجرة منتظمة لمسؤولي الإدارة والجمارك من قلب فرنسا وإسبانيا، جاهلين بالثقافة المحلية وغالبًا ما كانوا مترددين، بل وحتى معادين للغة الباسكية. ومع ذلك، في الوقت نفسه، بدأت شخصيات بارزة مهتمة بتدهور الثقافة الباسكية في الترويج للمبادرات الرامية إلى تعزيز مكانتها وتطورها، على سبيل المثال أنطوان دابادي الشهير ، وهو القوة الدافعة الرئيسية وراء المهرجانات الأدبية والثقافية لوري جوكوك ، حيث أصبحت دونوستيا الليبرالية أيضًا نقطة ساخنة نابضة بالحياة للثقافة الباسكية، وتضم شخصيات مثل سيرافين باروجا ، والشاعر المتجول بيلينتكس ، أو الكاتب المسرحي رامون ماريا لابين.

في هذه الفترة، وصلت بيسكاي إلى أحد أعلى معدلات الوفيات في أوروبا. وفي حين كانت ظروف العمل والمعيشة البائسة للبروليتاريا الجديدة توفر أرضًا خصبة طبيعية للأيديولوجيات والحركات السياسية الاشتراكية والفوضوية الجديدة التي تميزت بها أواخر القرن التاسع عشر، فقد شهدت نهاية القرن التاسع عشر أيضًا ولادة القومية الباسكية المذكورة أعلاه . أثار فشل الحكومة الإسبانية في الامتثال للأحكام التي تم وضعها في نهاية الحرب الكارلية الثالثة (1876) وقبل ذلك ( قانون التسوية لعام 1841 في نافارا) صرخة عامة، تبلورت في انتفاضة جامازادا الشعبية في نافارا (1893-1894) التي وفرت نقطة انطلاق للقومية الباسكية الناشئة ^[65] - الحزب القومي الباسكي الذي تأسس عام 1895.

كان حزب الشعب الوطني، الذي يسعى إلى تحقيق هدف الاستقلال أو الحكم الذاتي لدولة الباسك ( إوزكادي )، يمثل أيديولوجية تجمع بين الأفكار الديمقراطية المسيحية والكراهية تجاه المهاجرين الإسبان الذين اعتبروهم تهديدًا للسلامة العرقية والثقافية واللغوية للعرق الباسكي، بينما عمل أيضًا كقناة لاستيراد أفكار يسارية جديدة (وغير باسكية).

أوائل القرن العشرين

تعزز التصنيع في جميع أنحاء مناطق الباسك في حوض المحيط الأطلسي (بيسكاي، غيبوثكوا، شمال غرب ألافا) بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى في أوروبا. ظلت إسبانيا محايدة في صراع الحرب، مع توسع إنتاج الصلب الباسكي وتصديره بشكل أكبر بفضل طلب المجهود الحربي الأوروبي. ^[63] كان صانعو الأسلحة الباسكيون يتمتعون بكفاءة عالية، ويعملون في متاجر صغيرة ولا يهتمون بشكل خاص بقوانين براءات الاختراع (نظرًا لأن القدوم إلى إسبانيا وتنفيذها بالفعل في محكمة القانون كان أكثر متاعب مما يستحقه ماليًا) مما سمح لهم بالازدهار في صناعة تصنيع المسدسات لتعويض العجز في فرنسا حيث كانت مصانعهم المحلية مطلوبة للعديد من الأشياء الأخرى. شهدت شركات مثل Star Bonifacio Echeverria طلبًا لا يصدق خلال هذا الوقت على مسدساتها، سواء التصميمات الملكية أو متغير من Colt 1903 Pocket Hammerless التي كانت مسدسات مثبتة يدويًا تسمى Ruby تم تصنيعها بعشرات الآلاف. تسبب هذا التركيب اليدوي في حدوث مشكلات لأن المخازن كان لابد أن تكون متناسبة مع البندقية التي صنعت من أجلها وإلا فلن تتناسب بشكل صحيح مما يتسبب في تعطل البندقية أو عدم ملاءمتها على الإطلاق. ومن عجيب المفارقات أن نهاية الحرب الأوروبية في عام 1918 جلبت انحدارًا وتحولًا لصناعة الباسك. في بلاد الباسك الفرنسية، تم تجنيد سكانها لإضافة المزيد إلى المجهود الحربي الفرنسي. لقد أوقعت الحرب خسائر فادحة في صفوف الباسك، حيث مات 6000 شخص. كما حفزت بشكل كبير تغلغل الأفكار القومية الفرنسية في أراضي الباسك، والتي كانت مقتصرة على دوائر وسياقات معينة حتى تلك النقطة.

في عام 1931، في بداية الجمهورية الإسبانية الثانية، وفي صدى للحكم الذاتي الممنوح مؤخرًا لكتالونيا ، جرت محاولة لوضع قانون واحد للأقاليم الباسكية في إسبانيا ( Provincias Vascongadas و Navarra )، ولكن بعد الموافقة الأولية الساحقة على المسودة وجولة من اجتماعات عمدة المجلس، انسحبت نافارا من مشروع المسودة وسط جدل محتدم حول صحة الأصوات (بامبلونا، 1932). ومن الجدير بالذكر أن المجلس الكارلي في بامبلونا ادعى أنه "من غير المقبول تسمية [الإقليم المدرج في مشروع القانون] بايس فاسكو نافارو بالإسبانية. إنها فاسكونيا جيدة ، وأوسكاليرا ، ولكن ليس إوزكادي ". ^[66]

ولكن على الرغم من ذلك، واصل القوميون الباسكيون والقوى الجمهورية اليسارية العمل على وضع قانون، هذه المرة فقط للمقاطعات الباسكية الغربية، ألافا، وغيبوثكوا، وبيسكاي، وتمت الموافقة عليه في نهاية المطاف في عام 1936، بينما كانت الحرب الأهلية الإسبانية مشتعلة بالفعل والسيطرة الفعلية على بيسكاي.

إطلاق قارب في حوض بناء السفن في باسايا ، غيبوثكوا (1920)
JA أنطونيو أجويري في تجمع حزبي في دونوستيا (1933)
غيرنيكا في حالة خراب بعد القصف الجوي عام 1937 من قبل أدولف هتلر فيلق كوندور و بينيتو موسوليني Aviazione Legionaria
لوحة تقليدية في ليتزا تكريما للقديس ميخائيل ، أحد قديسي الباسك

زمن الحرب

في يوليو 1936، اندلعت انتفاضة عسكرية في جميع أنحاء إسبانيا، وفي مواجهتها انحاز القوميون الباسكيون في بسكاي وجيبوثكوا إلى الجمهوريين الإسبان ، لكن الكثيرين في نافارا، معقل الكارليين، دعموا قوات الجنرال فرانسيسكو فرانكو المتمردة. (كانت هذه الأخيرة معروفة في إسبانيا باسم "Nacionales" - والتي تُرجمت عادةً في اللغة الإنجليزية باسم "القوميين" - والتي يمكن أن تكون مضللة للغاية في السياق الباسكي). ومع ذلك، لم تسلم نافارا بشكل خاص. بمجرد أن جعل المتمردون بقيادة الجنرال مولا أنفسهم أقوياء في المنطقة، بدأوا حملة إرهابية ضد الأفراد المدرجين في القائمة السوداء بهدف تطهير المؤخرة وكسر أي بصيص من المعارضة. ارتفع عدد القتلى المؤكد إلى 2857، بالإضافة إلى 305 آخرين في السجن (سوء التغذية وسوء المعاملة وما إلى ذلك)؛ ^[67] ترفع الضحايا وارتباطات الذاكرة التاريخية الرقم إلى ما يقرب من 4000.

كانت الفظائع الكبرى الأخرى في هذه الحرب، والتي خلدها جدار بيكاسو الرمزي ، هي القصف الجوي في أبريل 1937 لمدينة جيرنيكا ، وهي بلدة بيسكاين ذات أهمية تاريخية ورمزية كبيرة، من قبل فيلق كوندور أدولف هتلر وفيلق الطيران بينيتو موسوليني بناءً على أمر فرانكو. في أغسطس 1937، استسلمت قوات يوسكو غوداروستيا ، وهي قوات الحكومة الجديدة للمجتمع الباسكي المتمتع بالحكم الذاتي، لحلفاء فرانكو الإيطاليين الفاشيين في سانتونيا بشرط احترام حياة الجنود الباسكيين ( اتفاقية سانتونيا ). ^{[68] فر}الباسكيون (غيبوثكوا، بيسكاي) لإنقاذ حياتهم إلى المنفى بعشرات الآلاف، بما في ذلك الإجلاء الجماعي للأطفال على متن قوارب مستأجرة ( أطفال الحرب ) إلى المنفى الدائم. اتخذت فرنسا حوالي 20 ألف طفل، بلجيكا 5 آلاف، المملكة المتحدة 4 آلاف، سويسرا 800، المكسيك 455 والدنمرك 100 طفل من النازحين. ذهب 2895 طفلاً إلى الاتحاد السوفييتي وأصبحوا معروفين باسم " نينوس دي روسيا" (أطفال روسيا) ، وأصبحوا بيادق سياسية على مدى السنوات العشرين التالية. ^[69]

مع انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية، بدأ الدكتاتور الجديد حملته لتحويل إسبانيا إلى دولة قومية شمولية . أصدر نظام فرانكو قوانين صارمة ضد جميع الأقليات في الدولة الإسبانية، بما في ذلك الباسكيون، بهدف القضاء على ثقافاتهم ولغاتهم. أطلق على بيسكاي وجيبوثكوا اسم "المقاطعات الخائنة"، وألغى ما تبقى من استقلاليتهما. سُمح لنافارا وآلافا بالاحتفاظ بقوة شرطة محلية صغيرة وامتيازات ضريبية محدودة.

بعد عام 1937، ظلت الأراضي الباسكية خلف خطوط الحرب، لكن بلاد الباسك الفرنسية أصبحت وجهة إجبارية للباسكيين من إسبانيا الفارين من الحرب، فقط ليجدوا أنفسهم محاصرين في معسكرات الأسرى، مثل غورس على الأطراف الخارجية لسول ( باس بيرينيه ). أسست هدنة 22 يونيو 1940 احتلالًا عسكريًا ألمانيًا للمحيط الأطلسي الفرنسي، بما في ذلك بلاد الباسك الفرنسية حتى سان جان بييه دي بور ، مع سقوط بقية المنطقة في فرنسا الفيشية . أصبحت منطقة البرانس الغربية والوسطى بأكملها نقطة ساخنة للعمليات السرية والمقاومة المنظمة، على سبيل المثال خط كوميت .

دكتاتورية فرانكو

كان لتطورين وقع عميق على الحياة في إقليم الباسك في هذه الفترة وما بعدها أثناء حكم فرانكو الدكتاتوري (1939-1975). وكان أحدهما موجة جديدة من الهجرة من المناطق الأفقر في إسبانيا إلى إقليمي بيسكاي وجيبوثكوا خلال الخمسينيات والستينيات والسبعينيات من القرن العشرين استجابة للتصنيع المتصاعد في المنطقة بهدف إمداد السوق الداخلية الإسبانية نتيجة لسياسة الاكتفاء الذاتي التي تبناها النظام بعد الحرب.

ثانيًا، أثار اضطهاد النظام رد فعل عنيفًا في إقليم الباسك منذ الستينيات فصاعدًا، ولا سيما في شكل حركة سياسية جديدة، إقليم الباسك والحرية ( Euskadi Ta Askatasuna )، والمعروفة باسمها الباسكي الأول ETA ، والتي لجأت إلى الاستخدام المنهجي للأسلحة كشكل من أشكال الاحتجاج في عام 1968. لكن إيتا كانت مجرد عنصر واحد من حركة اجتماعية وسياسية ولغوية ترفض الهيمنة الإسبانية ولكنها تنتقد أيضًا بشدة جمود القوميين المحافظين في إقليم الباسك (المنظمين في حزب الشعب الوطني). وحتى يومنا هذا، تهيمن الجدلية بين هذين الاتجاهين السياسيين، اليسار الوطني أو القومي وحزب الشعب الوطني، على الجزء القومي من الطيف السياسي الباسكي، الذي تشغل بقية أحزابه أحزاب غير قومية.

وفقًا للتقاليد الملكية، أمضى فرانسيسكو فرانكو الصيف بين عامي 1941 و1975 في قصر آيتي في سان سيباستيان. ^[70]

حاضر

**استفتاء الدستور الإسباني عام 1978**
	نسبة الكحول في الدم	نافارا	اسبانيا بشكل عام
نعم (% مجموع الأصوات)	70.24%	76.42%	88.54%
لا (% مجموع الأصوات)	23.92%	17.11%	7.89%
الامتناع عن التصويت (% من الناخبين المسجلين)	55.30%	32.80%	32.00%

استمر نظام فرانكو الاستبدادي حتى عام 1975، في حين أثبتت السنوات الأخيرة التي سبقت وفاة الدكتاتور أنها قاسية في بلاد الباسك التي اهتزت بفعل القمع والاضطرابات والاضطرابات. نشأ موقفان جديدان في السياسة الباسكية، وهما الانفصال أو التسوية. بينما قررت فروع إيتا المختلفة الحفاظ على المواجهة للحصول على وضع جديد لبلاد الباسك، اختار حزب الشعب الوطني والشيوعيون والاشتراكيون الإسبان التفاوض مع نظام فرانكو. في عام 1978، أصدرت الحكومة الإسبانية عفواً عامًا عن جميع الجرائم المتعلقة بالسياسة، وهو القرار الذي أثر بشكل مباشر على الناشطين القوميين الباسكيين، وخاصة نشطاء إيتا. في نفس العام، تم إجراء استفتاء للتصديق على الدستور الإسباني. دعت المنصات الانتخابية الأقرب إلى فرعي إيتا ( هيري باتاسونا ، إي آي إيه ) إلى خيار "لا"، بينما دعا حزب الشعب الوطني إلى الامتناع عن التصويت على أساس أنه ليس له أي مساهمة باسكية. وأظهرت النتائج في إقليم الباسك الجنوبي فجوة واضحة مع مناطق أخرى في إسبانيا، وخاصة في إقليم الباسك المتمتع بالحكم الذاتي.

في سبعينيات القرن العشرين وأوائل/منتصف الثمانينيات، عانت بلاد الباسك من عنف شديد مارسته الجماعات القومية الباسكية غير الشرعية التي ترعاها الدولة وقوات الشرطة. بين عامي 1979 و1983، وفي إطار الدستور الإسباني الجديد، منحت الحكومة المركزية سلطات واسعة للحكم الذاتي (" الحكم الذاتي ") لألافا وبيسكاي وغيبوثكوا بعد استفتاء على قانون الباسك، بما في ذلك برلمانها المنتخب وقوات الشرطة والنظام المدرسي والسيطرة على الضرائب، بينما تم استبعاد نافارا من المنطقة المستقلة الجديدة بعد تراجع الاشتراكيين عن موقفهم الأولي، وتم تحويلها إلى منطقة مستقلة منفصلة. بعد ذلك، وعلى الرغم من الصعوبات التي تواجهها، مع العداء المؤسسي والأكاديمي الصريح طويل الأمد في بلاد الباسك الفرنسية ^[71] ونافارا، فقد نما تعليم اللغة الباسكية ليصبح لاعباً رئيسياً في التعليم الرسمي على جميع المستويات.

وقد صاحب الأحداث السياسية انهيار في صناعة التصنيع في جنوب إقليم الباسك في أعقاب أزمتي 1973 و1979. وقد أدى التدهور الملحوظ في السبعينيات إلى وضع حد لطفرة المواليد ووقف اتجاه الهجرة الإسبانية الداخلية التي بدأت في سنوات ما بعد الحرب. وتركت الأزمة حكومة الباسك المستقلة التي تأسست حديثًا من فيتوريا-جاستيز (بقيادة كارلوس جارايكويتشيا في البداية ) تواجه تحديًا استراتيجيًا كبيرًا يتعلق بتفكيك صناعة بناء السفن والصلب التقليدية التي تخضع الآن للمنافسة الدولية المفتوحة. وتم استعادة الثقة الاقتصادية إلى حد كبير خلال منتصف التسعينيات عندما بدأ رهان الحكومة المستقلة على تحديث التصنيع والتخصص القائم على البحث والتطوير والسياحة الجيدة يؤتي ثماره، مع الاعتماد على الائتمان المتدفق من بنوك الادخار المحلية. وقد أكدت التآزرات عبر الحدود بين الجانبين الفرنسي والإسباني من إقليم الباسك أن الإقليم هو وجهة سياحية جذابة.

إن قانون الحكم الذاتي لعام 1979 هو قانون عضوي للتنفيذ الإلزامي، ولكن تم تفويض السلطات تدريجيًا على مدى عقود نتيجة لإعادة التفاوض بين الحكومات الإقليمية الإسبانية والباسكية المتعاقبة وفقًا لاحتياجات ما بعد الانتخابات، في حين لا يزال نقل العديد من السلطات مستحقًا. في يناير 2017، تم إنشاء أول مؤسسة إدارية مشتركة على الإطلاق في بلاد الباسك الفرنسية ، وهي الجماعة البلدية الباسكية برئاسة رئيس بلدية بايون جان رينيه إتشيجاري والتي اعتبرها الممثلون حدثًا "تاريخيًا". ^[72]^[73]

الطبعة الأولى لمهرجان كيلومتروك لدعم الإيكاستولاس ( بيسين ، 1977)
ترام CAF في فيتوريا-جاستيز ( يوسكوترين ترانبيا )
مظاهرة مؤيدة للسلام في بايون بمناسبة يوم نزع سلاح منظمة إيتا (08/04/2017)
اجتماع ثلاثي بين ممثلي المؤسسات الباسكية الثلاثة الرئيسية مع وسيط السلام رام مانيكالينجام

انظر أيضا

ملحوظات

^ لا ينبغي الخلط بين اللغة الأكيتانية المنقرضة والغاسكونية ، وهي اللغة الرومانسية التي يتحدث بها في آكيتاين منذ العصور الوسطى.

مراجع

^ "فك رموز لغز قديم: لغز اللغة لدى يد إيروليجي". عالم الآثار . 2024-02-20 . تم الاسترجاع في 2024-02-29 .
^ كورلانسكي (2011)، ص 32.
^ أوروز أريزكورين (1990)، ص. 502.
^ كافالي سفورزا (2000)، ص.
^ كافالي سفورزا (2006).
^ تقدير تأثير الخليط ما قبل التاريخ على جينوم الأوروبيين، إيزابيل دوبانلوب وآخرون.
^ MS205 تنوع الأقمار الصناعية الصغيرة في الباسك: دليل على وجود مكون ما قبل العصر الحجري الحديث، سانتوس ألونسو وجون أ. أل. أرمور
^ Alzualde, A.; Izagirre, N.; Alonso, S.; Alonso, A.; de la Rúa, C. (2005). "Temporal Mitochondrial DNA Variation in the Basque Country: Influence of Post-Neolithic Events". Annals of Human Genetics . 69 (6): 665–679. doi :10.1046/j.1529-8817.2005.00170.x. PMID 16266406. S2CID 2643187.
^ González, AM; García, O.; Larruga, JM; Cabrera, VM (2006). "The mitochondrial lineage U8a reveals a Paleolithic settlement in the Basque country". BMC Genomics . 7 : 124. doi : 10.1186/1471-2164-7-124 . PMC 1523212. PMID 16719915 .
^ "جينات تربط بين الكلت والباسك". 2001-04-03 . تم الاسترجاع في 2018-07-31 .
^ الحمض النووي القديم يوضح أصول الباسك. وجد الباحثون أن سكان شمال إسبانيا وجنوب فرنسا هم مزيج من المزارعين الأيبيريين الأوائل والصيادين المحليين. بقلم بوب جرانت | 9 سبتمبر 2015، thescientist.com.
^ الحمض النووي القديم يحل لغز الأصول الباسكية، بي بي سي، 7 سبتمبر/أيلول 2015.
^ تربط الجينومات القديمة المزارعين الأوائل من أتابويركا في إسبانيا بالباسكيين المعاصرين، 9 سبتمبر/أيلول 2015، pnas.org.
^ الجينومات القديمة تربط المزارعين الأوائل بالباسك، phys.org، 7 سبتمبر 2015.
^ أليانزاس (موسوعة أونامندي)
^ سالتوس فاسكونوم (موسوعة Auñamendi)
^ أب باجوداس (موسوعة أونامندي)
^ سورورين (1998)، ص. ؟؟.
^ كولينز (1990)، ص 104.
^ لويس (1965)، ص 39.
^ جيمينو جوريو (1995)، ص 47.
^ كولينز (1990)، ص 70-71.
^ كولينز (1990)، ص 72.
^ كولينز (1990)، ص 76.
^ كولينز (1990)، ص 81-82.
^ كولينز (1990)، ص 85-87.
^ لاريا وبوناسي (1998)، الصفحات من 123 إلى 129.
^ كولينز (1990)، ص 91.
^ كولينز (1990)، ص 93-95.
^ دوكادو دي فاسكونيا (موسوعة Auñamendi)
^ ألافا – هيستوريا: ألتا إداد ميديا (موسوعة أونياميندي)
^ كولينز (1990)، ص 132.
^ بورتيلا (1991)، ص 12.
^ بورتيلا (1991)، ص 13.
^ أورزينكي وأوليزولا (1998)، ص. ؟.
^ بيريز زالا ، أندير (17/07/2015). "يوم واحد يستحضر مذبحة الباليه الوعائية في الجزيرة". نايز . دونوستيا . تم الاسترجاع 2015/05/20 .
^ سفالا أرنارسدوتير ، إيجلو (27/04/2015). “قتل الباسك محظور الآن في المضايق الغربية”. مراجعة أيسلندا . تم الاسترجاع 2015/07/22 .
^ أورزينكي وآخرون. (2013)، ص. 30.
^ كولينز (1990)، ص 267.
^ abc كامبل (1987).
^ ab Kamen (2001)، ص 125.
^ ماتشينادا دي 1718 (Auñamendi Entziklopedia)
^ كامين (2001)، ص 121.
^ دوغلاس ودوغلاس (2005)، ص 88.
^ دوغلاس ودوغلاس (2005)، ص 90.
^ اسبارزا زاباليجي (2012)، ص. 57.
^ واتسون (2003)، ص 55-57.
^ تم صياغة كلمة الإرهاب خلال هذه الفترة. انظر واتسون (2003)، ص 57.
^ واتسون (2003)، ص 58.
^ واتسون (2003)، ص 69.
^ “مانويل جودوي: La ofensiva teórica”. Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .
^ أب إنييجو بوليناجا (19 أغسطس 2013). "Garat يقترح نابليون un País Vasco موحد ومنفصل عن إسبانيا: بديل للقومية". أخبار جيبوزكوا . مؤرشفة من الأصلي في 20 أغسطس 2013 . تم الاسترجاع 2016/02/02 .
^ اسبارزا زاباليجي (2012)، ص. 73.
^ واتسون (2003)، ص 150.
^ “فرناندو السابع: عقد من الزمن الرسمي”. Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .
^ كولينز (1990)، ص 274.
^ كولينز (1990)، ص 275.
^ واتسون (2003)، ص 149-150.
^ واتسون (2003)، ص 149
^ واتسون (2003)، ص 151.
^ واتسون (2003)، ص 107.
^ لوبيز موريل (2015)، الصفحات من 155 إلى 156.
^ ab Collins (1990)، ص 273.
^ “دونوستيا / سان سيباستيان. هيستوريا “. موسوعة Auñamendi (بالإسبانية). يوسكو إيكاسكونتزا. 2020 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
^ إستورنيس زوبيزاريتا، إيدويا . "لا جامازادا". Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا . تم الاسترجاع 24 مايو 2014 .
^ اسبارزا زاباليجي (2012)، ص. 20.
^ بريستون (2013)، ص 179-183.
^ “La Guerra Civil Española en Euskal Herria”. هيرو . وزارة التعليم وسياسة اللغة والثقافة في حكومة الباسك . تم الاسترجاع 2015/11/15 .
^ Qualls, Karl D. (2020). Stalin's niños: educating Spanish Civil War Refugee children in the Soviet Union, 1937-1951 . تورنتو بافالو (نيويورك) لندن: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-4875-0358-1.
^ “بالاسيو دي أييتي”. Turismo en Euskadi، País Vasco (بالإسبانية). وزارة السياحة الباسكية أبريل 2007 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
^ كريسافيس، أنجيليك (17 يونيو/حزيران 2008). "الاعتراف باللغة المحلية يثير غضب الأكاديمية الفرنسية". الجارديان . لندن . تم الاسترجاع في 27 مايو/ أيار 2010 .
^ “Abian da Euskal Elkargoa [انطلاق مجتمع الباسك]”. اي تي بي . 2017-01-02 . تم الاسترجاع 2017/02/02 .
^ ساباتلي ، بيير (23/01/2017). "جان رينيه إيتشيجاراي هو رئيس جماعة التكتلات الباسكية". سودويست . تم الاسترجاع 2017/02/02 .

فهرس

"Auñamendi Eusko Entziklopedia". Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا.
كامبل، كريج س. (1987). "قرن الباسك: تأثيرهم في جغرافية القرن السادس عشر". لورالدي . إنجيبا.
كافالي سفورزا ، لويجي لوكا (1 يونيو 2000). الجينات، بويبلوس ولينغواس. النقد التحريري. رقم ISBN 978-84-8432-084-5.
كافالي سفورزا، لويجي لوكا. "التنوع الجيني الأوروبي". خرائط على الإنترنت . مؤرشفة من الأصل في 5 ديسمبر 2006.
كولينز، روجر (1990). الباسك (الطبعة الثانية). أكسفورد، المملكة المتحدة: باسيل بلاكويل. ISBN 0631175652.
دوغلاس، ويليام أ.؛ دوغلاس، بلباو، ج. (2005). أميريكانويك: الباسكيون في العالم الجديد. رينو، نيفادا: مطبعة جامعة نيفادا. رقم ISBN 0-87417-625-5.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)^{[ رابط ميت دائم ]}
إسبارزا زاباليجي، خوسيه ماري (2012). Euskal Herria Kartografian وTestigantza Historikoetan . يوسكال Editorea SL. رقم ISBN 978-84-936037-9-3.
جيمينو جوريو، خوسيه ماريا (1995). هيستوريا دي بامبلونا واي دي سوس لينجواس. تافالا: تكسالابارتا. رقم ISBN 84-8136-017-1.
كامين، هنري (2001). فيليب الخامس ملك إسبانيا: الملك الذي حكم مرتين. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 0-30008-718-7.
كورلانسكي، مارك (11 مارس 2011). تاريخ الباسك في العالم. دار نشر كنوبف كندا. رقم ISBN 978-0-307-36978-9.
لاريا، خوان خوسيه؛ بوناسي، بيير (1998). La Navarre du IVe au XIIe siècle: peuplement et société . جامعة دي بويك.
لويس، أرشيبالد ر. (1965). تطور المجتمع الفرنسي الجنوبي والكتالوني، 718-1050. أوستن: مطبعة جامعة تكساس.
لوبيز موريل، ميجول أ. (2015). روتشيلد. تاريخ القوة والتأثير في إسبانيا . مدريد: مارسيال بونس، EDICIONES DE HISTORIA، SA ISBN 978-84-15963-59-2.
أوروز أريزكورين، فرانسيسكو ج. (1990). "Miscelania Hispánica". بويبلوس، اللغة والكتابات في هسبانيا بريرومانا . سالامانكا، إسبانيا: سالامانكا UP.
برستون، بول (2013). الهولوكوست الإسباني: محاكم التفتيش والإبادة في إسبانيا في القرن العشرين . لندن، المملكة المتحدة: هاربر كولينز. ISBN 978-0-00-638695-7.
بورتيلا، ميكايلا (1991). أونا روتا أوروبا؛ بور ألافا، كومبوستيلا؛ ديل باسو دي سان أدريان، الإيبرو . فيتوريا: Diputación Foral de ÁLAVA / Arabako Foru Aldundia. رقم ISBN 84-7821-066-0.
سورورين، ميكيل (1998). هيستوريا دي نافار، إستادو فاسكو (الطبعة الثانية). باميلا. رقم ISBN 84-7681-299-X.
أورزينكي، T.؛ أولايزولا، جي إم (1998). لا نافارا ماريتيما . باميلا. رقم ISBN 84-7681-293-0.
أورزينكي، توماس؛ إسارتي، بيلو؛ غارسيا مانزانال، ألبرتو؛ ساغريدو، إيناكي؛ ساغريدو، إيناكي؛ ساغريدو، إيناكي؛ ديل كاستيلو، إنيكو؛ مونجو، إميليو؛ رويز دي بابلوس، فرانسيسكو؛ غيرا فيسكاريت، بيلو؛ لارتيجا، هاليب؛ لافين، جوسو؛ إرسيلا، مانويل (2013). La Conquista de Navarra y la Reforma Europea . بامبلونا-ايرونيا: باميلا. رقم ISBN 978-84-7681-803-9.
واتسون، كاميرون (2003). تاريخ الباسك الحديث: من القرن الثامن عشر حتى الوقت الحاضر . جامعة نيفادا، مركز الدراسات الباسكية. ISBN 1-877802-16-6.

قراءة إضافية

كولينز، روجر. "الباسكيون في آكيتاين ونافارا: مشاكل حكومة الحدود". الحرب والمجتمع في العصور الوسطى: مقالات تكريمًا لجيه أو بريستويتش . جيه جيلينغهام وجيه سي هولت، محرران. كامبريدج: مطبعة بويديل، 1984. أعيد طبعه في القانون والثقافة والإقليمية في إسبانيا في العصور الوسطى المبكرة . فاريوروم، 1992. ISBN 0-86078-308-1 .
بروديل، فرناند ، منظور العالم ، 1984

روابط خارجية

موسوعة الباسك وغيرها من المصادر الثقافية والتاريخية (باللغة الإسبانية، على الرغم من إمكانية البحث فيها باللغة الإنجليزية والباسكية والفرنسية)
مركز الدراسات الباسكية، جامعة نيفادا، رينو
نبذة تاريخية عن صيد الحيتان في الباسك

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[2] لا ينبغي الخلط بين اللغة الأكيتانية المنقرضة والغاسكونية ، وهي اللغة الرومانسية التي يتحدث بها في آكيتاين منذ العصور الوسطى.

[1] "فك رموز لغز قديم: لغز اللغة لدى يد إيروليجي". عالم الآثار . 2024-02-20 . تم الاسترجاع في 2024-02-29 .

[FOOTNOTEKurlansky201132-3] كورلانسكي (2011)، ص 32.

[FOOTNOTEOroz_Arizcuren1990502-4] أوروز أريزكورين (1990)، ص. 502.

[FOOTNOTECavalli-Sforza2000??-5] كافالي سفورزا (2000)، ص.

[FOOTNOTECavalli-Sforza2006-6] كافالي سفورزا (2006).

[7] تقدير تأثير الخليط ما قبل التاريخ على جينوم الأوروبيين، إيزابيل دوبانلوب وآخرون.

[8] MS205 تنوع الأقمار الصناعية الصغيرة في الباسك: دليل على وجود مكون ما قبل العصر الحجري الحديث، سانتوس ألونسو وجون أ. أل. أرمور

[9] Alzualde, A.; Izagirre, N.; Alonso, S.; Alonso, A.; de la Rúa, C. (2005). "Temporal Mitochondrial DNA Variation in the Basque Country: Influence of Post-Neolithic Events". Annals of Human Genetics . 69 (6): 665–679. doi :10.1046/j.1529-8817.2005.00170.x. PMID 16266406. S2CID 2643187.

[10] González, AM; García, O.; Larruga, JM; Cabrera, VM (2006). "The mitochondrial lineage U8a reveals a Paleolithic settlement in the Basque country". BMC Genomics . 7 : 124. doi : 10.1186/1471-2164-7-124 . PMC 1523212. PMID 16719915 .

[11] "جينات تربط بين الكلت والباسك". 2001-04-03 . تم الاسترجاع في 2018-07-31 .

[thescientist-12] الحمض النووي القديم يوضح أصول الباسك. وجد الباحثون أن سكان شمال إسبانيا وجنوب فرنسا هم مزيج من المزارعين الأيبيريين الأوائل والصيادين المحليين. بقلم بوب جرانت | 9 سبتمبر 2015، thescientist.com.

[13] الحمض النووي القديم يحل لغز الأصول الباسكية، بي بي سي، 7 سبتمبر/أيلول 2015.

[14] تربط الجينومات القديمة المزارعين الأوائل من أتابويركا في إسبانيا بالباسكيين المعاصرين، 9 سبتمبر/أيلول 2015، pnas.org.

[15] الجينومات القديمة تربط المزارعين الأوائل بالباسك، phys.org، 7 سبتمبر 2015.

[16] أليانزاس (موسوعة أونامندي)

[17] سالتوس فاسكونوم (موسوعة Auñamendi)

[Bagaudas-18] أب باجوداس (موسوعة أونامندي)

[FOOTNOTESorauren1998??-19] سورورين (1998)، ص. ؟؟.

[FOOTNOTECollins1990104-20] كولينز (1990)، ص 104.

[FOOTNOTELewis196539-21] لويس (1965)، ص 39.

[FOOTNOTEJimeno_Jurio199547-22] جيمينو جوريو (1995)، ص 47.

[FOOTNOTECollins199070–71-23] كولينز (1990)، ص 70-71.

[FOOTNOTECollins199072-24] كولينز (1990)، ص 72.

[FOOTNOTECollins199076-25] كولينز (1990)، ص 76.

[FOOTNOTECollins199081–82-26] كولينز (1990)، ص 81-82.

[FOOTNOTECollins199085–87-27] كولينز (1990)، ص 85-87.

[FOOTNOTELarreaBonnassie1998123–129-28] لاريا وبوناسي (1998)، الصفحات من 123 إلى 129.

[FOOTNOTECollins199091-29] كولينز (1990)، ص 91.

[FOOTNOTECollins199093–95-30] كولينز (1990)، ص 93-95.

[31] دوكادو دي فاسكونيا (موسوعة Auñamendi)

[32] ألافا – هيستوريا: ألتا إداد ميديا (موسوعة أونياميندي)

[FOOTNOTECollins1990132-33] كولينز (1990)، ص 132.

[FOOTNOTEPortilla199112-34] بورتيلا (1991)، ص 12.

[FOOTNOTEPortilla199113-35] بورتيلا (1991)، ص 13.

[FOOTNOTEUrzainquiOlaizola1998?-36] أورزينكي وأوليزولا (1998)، ص. ؟.

[37] بيريز زالا ، أندير (17/07/2015). "يوم واحد يستحضر مذبحة الباليه الوعائية في الجزيرة". نايز . دونوستيا . تم الاسترجاع 2015/05/20 .

[38] سفالا أرنارسدوتير ، إيجلو (27/04/2015). “قتل الباسك محظور الآن في المضايق الغربية”. مراجعة أيسلندا . تم الاسترجاع 2015/07/22 .

[FOOTNOTEUrzainquiEsarteGarcía_ManzanalSagredo201330-39] أورزينكي وآخرون. (2013)، ص. 30.

[FOOTNOTECollins1990267-40] كولينز (1990)، ص 267.

[FOOTNOTECampbell1987-41] كامبل (1987).

[FOOTNOTEKamen2001125-42] Kamen (2001)، ص 125.

[43] ماتشينادا دي 1718 (Auñamendi Entziklopedia)

[FOOTNOTEKamen2001121-44] كامين (2001)، ص 121.

[FOOTNOTEDouglassDouglass200588-45] دوغلاس ودوغلاس (2005)، ص 88.

[FOOTNOTEDouglassDouglass200590-46] دوغلاس ودوغلاس (2005)، ص 90.

[FOOTNOTEEsparza_Zabalegi201257-47] اسبارزا زاباليجي (2012)، ص. 57.

[FOOTNOTEWatson200355–57-48] واتسون (2003)، ص 55-57.

[49] تم صياغة كلمة الإرهاب خلال هذه الفترة. انظر واتسون (2003)، ص 57.

[FOOTNOTEWatson200358-50] واتسون (2003)، ص 58.

[FOOTNOTEWatson200369-51] واتسون (2003)، ص 69.

[52] “مانويل جودوي: La ofensiva teórica”. Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .

[Iñigo_Bolinaga-53] أب إنييجو بوليناجا (19 أغسطس 2013). "Garat يقترح نابليون un País Vasco موحد ومنفصل عن إسبانيا: بديل للقومية". أخبار جيبوزكوا . مؤرشفة من الأصلي في 20 أغسطس 2013 . تم الاسترجاع 2016/02/02 .

[FOOTNOTEEsparza_Zabalegi201273-54] اسبارزا زاباليجي (2012)، ص. 73.

[FOOTNOTEWatson2003150-55] واتسون (2003)، ص 150.

[56] “فرناندو السابع: عقد من الزمن الرسمي”. Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .

[FOOTNOTECollins1990274-57] كولينز (1990)، ص 274.

[FOOTNOTECollins1990275-58] كولينز (1990)، ص 275.

[FOOTNOTEWatson2003149–150-59] واتسون (2003)، ص 149-150.

[60] واتسون (2003)، ص 149

[FOOTNOTEWatson2003151-61] واتسون (2003)، ص 151.

[FOOTNOTEWatson2003107-62] واتسون (2003)، ص 107.

[FOOTNOTELópez-Morell2015155–156-63] لوبيز موريل (2015)، الصفحات من 155 إلى 156.

[FOOTNOTECollins1990273-64] Collins (1990)، ص 273.

[Donosti-65] “دونوستيا / سان سيباستيان. هيستوريا “. موسوعة Auñamendi (بالإسبانية). يوسكو إيكاسكونتزا. 2020 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .

[66] إستورنيس زوبيزاريتا، إيدويا . "لا جامازادا". Auñamendi Eusko Entziklopedia . يوسكوميديا فوندزيوا . تم الاسترجاع 24 مايو 2014 .

[FOOTNOTEEsparza_Zabalegi201220-67] اسبارزا زاباليجي (2012)، ص. 20.

[FOOTNOTEPreston2013179–183-68] بريستون (2013)، ص 179-183.

[69] “La Guerra Civil Española en Euskal Herria”. هيرو . وزارة التعليم وسياسة اللغة والثقافة في حكومة الباسك . تم الاسترجاع 2015/11/15 .

[70] Qualls, Karl D. (2020). Stalin's niños: educating Spanish Civil War Refugee children in the Soviet Union, 1937-1951 . تورنتو بافالو (نيويورك) لندن: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-4875-0358-1.

[Aiete-71] “بالاسيو دي أييتي”. Turismo en Euskadi، País Vasco (بالإسبانية). وزارة السياحة الباسكية أبريل 2007 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .

[72] كريسافيس، أنجيليك (17 يونيو/حزيران 2008). "الاعتراف باللغة المحلية يثير غضب الأكاديمية الفرنسية". الجارديان . لندن . تم الاسترجاع في 27 مايو/ أيار 2010 .

[73] “Abian da Euskal Elkargoa [انطلاق مجتمع الباسك]”. اي تي بي . 2017-01-02 . تم الاسترجاع 2017/02/02 .

[74] ساباتلي ، بيير (23/01/2017). "جان رينيه إيتشيجاراي هو رئيس جماعة التكتلات الباسكية". سودويست . تم الاسترجاع 2017/02/02 .

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗