فرسان الإسبتارية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة

فرسان مستشفى القديس يوحنا في القدس ، [ 2 ] والمعروفة باسم فرسان الإسبتارية ( / ˈhɒspɪtələr / )، [ b ] هي منظمة عسكرية كاثوليكية . تأسست في مملكة القدس الصليبية في القرن الثاني عشر، وكان مقرها هناك، في القدس وعكا ، حتى عام 1291 ، ثم انتقلت بعد ذلك إلى قلعة كولوسي في قبرص (1302-1310)، وجزيرة رودس ( 1310-1522 )، ومالطا ( 1530-1798 )، وسانت بطرسبرغ (1799-1801).

ظهرت جماعة فرسان الإسبتارية في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي، في أوج حركة كلوني ، وهي حركة إصلاحية داخل الرهبنة البندكتية سعت إلى تعزيز التدين والإحسان للفقراء. في أوائل القرن الحادي عشر، أسس تجار من أمالفي مستشفى في القدس مُكرسًا ليوحنا المعمدان، حيث اعتنى الرهبان البندكتيون بالحجاج المسيحيين المرضى والفقراء والجرحى المتجهين إلى الأراضي المقدسة . وتولى الطوباوي جيرارد ، وهو أخ علماني من الرهبنة البندكتية، رئاسة المستشفى عند تأسيسه. بعد الفتح المسيحي للقدس عام 1099 خلال الحملة الصليبية الأولى ، برزت جماعة فرسان الإسبتارية، واعترف بها البابا باسكال الثاني كرهبنة مستقلة عام 1113.

خضعت فرسان القديس يوحنا للعسكرة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الثاني عشر، حيث جندوا فرسانًا أصبحوا فيما بعد فرسان الإسبتارية. وتحولت المنظمة إلى نظام ديني عسكري بموجب ميثاق بابوي خاص بها، مُكلفة برعاية وحماية الأراضي المقدسة ، وشاركت في الحروب الصليبية حتى حصار عكا عام ١٢٩١. وبعد استعادة الأراضي المقدسة على يد القوات الإسلامية ، اتخذ الفرسان من رودس مقرًا لسيادتهم ، ثم من مالطا لاحقًا، حيث أداروا دولة تابعة لنائب الملك الإسباني في صقلية . كما سيطر فرسان الإسبتارية على مدينة طرابلس في شمال إفريقيا لعقدين من الزمن في القرن السادس عشر، وكانوا من أصغر الجماعات التي استعمرت أجزاءً من الأمريكتين، حيث استولوا لفترة وجيزة على أربع جزر كاريبية في منتصف القرن السابع عشر، قبل أن يسلموها إلى فرنسا في ستينيات القرن السابع عشر.

انقسم فرسان النظام خلال الإصلاح البروتستانتي ، عندما اعتنقت المقاطعات الثرية التابعة للنظام في شمال ألمانيا وهولندا المذهب البروتستانتي وانفصلت إلى حد كبير عن التيار الكاثوليكي الرئيسي، وظلت منفصلة حتى يومنا هذا ؛ أما العلاقات المسكونية الحديثة بين الأنظمة الفروسية المنحدرة فهي ودية. وقد تم قمع النظام في إنجلترا والدنمارك وأجزاء أخرى من شمال أوروبا، وتضرر أكثر جراء الاحتلال الفرنسي لمالطا عام 1798، وبعد ذلك تشتت في جميع أنحاء أوروبا. [ 3 ]

اليوم، تواصل خمس منظمات تقاليد فرسان الإسبتارية وقد اعترفت كل منها بالأخرى: النظام العسكري السيادي لمالطا ، والنظام الأكثر تبجيلاً لمستشفى القديس يوحنا ، وولاية براندنبورغ التابعة لنظام القديس يوحنا الفروسي ، ونظام القديس يوحنا في هولندا ، ونظام القديس يوحنا في السويد .

تاريخ

التأسيس والتاريخ المبكر

Pie postulatio voluntatis . مرسوم بابوي أصدره البابا باسكال الثاني عام ١١١٣ لصالح رهبنة القديس يوحنا الأورشليمي، التي كان من المقرر أن تحوّل ما كان جماعة من الرجال الأتقياء إلى مؤسسة داخل الكنيسة. وبموجب هذه الوثيقة، اعترف البابا رسميًا بوجود المنظمة الجديدة كجزء فاعل ومناضل من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، ومنحها الحماية البابوية، وأكد وجودها في أوروبا وآسيا.

في عام 603، كلف البابا غريغوري الأول رئيس دير رافينات ، بروبوس، الذي كان سابقًا مبعوثًا لغريغوري في بلاط اللومبارد، ببناء مستشفى في القدس لعلاج ورعاية الحجاج المسيحيين إلى الأراضي المقدسة. [ 4 ] وفي عام 800، وسّع الإمبراطور شارلمان مستشفى بروبوس وأضاف إليه مكتبة. وبعد نحو 200 عام، في عام 1009، دمّر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله المستشفى وثلاثة آلاف مبنى آخر في القدس.

حصل تجار من أمالفي بجنوب إيطاليا على إذن من الخليفة الفاطمي المصري المستنصر بالله ( حكم من 1036 إلى 1094 ) لبناء دير في القدس، بالقرب من كنيسة القيامة . عُرف الدير باسم دير القديسة مريم اللاتينية (تمييزًا له عن التسلسل الهرمي للكنيسة السريانية الأرثوذكسية المحلية )، وكان يخدمه رهبان القديس بنديكت ، ويستقبل الحجاج المسيحيين الذين يقصدون الأماكن المقدسة المسيحية. أدى ازدياد أعداد الحجاج إلى قيام الرهبان البينديكتين بإنشاء مستشفيين في أواخر ستينيات القرن الحادي عشر، أحدهما للرجال والآخر للنساء، وعُرف الأول باسم مستشفى القديس يوحنا . وقد تم ذلك بدعم من رجل ثري من أمالفي يُدعى ماورو دي بانتاليوني. في أوائل سبعينيات القرن الحادي عشر، زار رئيس أساقفة أمالفي، يوحنا، المستشفى خلال رحلته للحج. في القرون اللاحقة، وللمساعدة في جمع التبرعات في أوروبا، ادّعت جماعة فرسان القديس يوحنا أن المستشفى تأسس قبل أكثر من قرن من ميلاد المسيح على يد رئيس الكهنة مينلاوس والملك اليوناني أنطيوخوس ملك القدس، بتمويل من يهوذا المكابي ، وأن القديس إسطفانوس كان أول من ترأسه ، وأن المسيح والرسل زاروه. وكتب مؤرخ للجماعة في القرن الثالث عشر أن هذه الرواية غير صحيحة. [ 5 ] [ 6 ] على أي حال، ذاع صيت فرسان الإسبتارية وحققوا مكانة مرموقة في فترة وجيزة. [ 7 ]

بحلول وقت نجاح الحملة الصليبية الأولى عام 1099، كان مستشفى القديس يوحنا معروفًا جيدًا بين الحجاج، وكان يُعتبر مؤسسة مستقلة عن دير القديسة مريم. ورأى الرهبان في المستشفى أن من واجبهم تقديم أفضل علاج ممكن للفقراء. حصلوا على هبة من غودفري دي بويون ، قائد الحملة الصليبية الأولى، قبل وفاته عام 1100. واعترف بطريرك القدس اللاتيني ، غيبلين دي آرل ، رسميًا بالدير ككيان منفصل عن الدير عندما أصلح التسلسل الهرمي الكاثوليكي في فلسطين ، واتخذ البابا باسكال الثاني خطوة نحو ذلك عندما اعترف بدير القديسة مريم ككنيسة تابعة للكرسي الرسولي ، ووضعه تحت حمايته وأعفاه من دفع العشور على أراضيه، في 19 يونيو 1112. تأسست رهبنة فرسان الإسبتارية رسميًا عندما أصدر البابا المرسوم البابوي " Pie postulatio voluntatis" في 15 فبراير 1113 لرئيس مستشفى القديس يوحنا، الطوباوي جيراردو ساسو . أخضع البابا المستشفى لسلطته وأعفاه من دفع العشور على الأراضي التي يملكها، ومنح إخوانه الرهبان حق انتخاب رئيسهم. كما وضع العديد من المستشفيات ودور الرعاية الأخرى في جنوب إيطاليا تحت إدارة مستشفى القديس يوحنا في القدس، نظرًا لوقوعها في مدن ساحلية كان الحجاج ينطلقون منها إلى الأراضي المقدسة. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

فرسان الإسبتارية في القدس

استحوذ جيرارد على أراضٍ وإيرادات لرهبانيته في جميع أنحاء مملكة القدس وخارجها. في عهد خليفته، ريمون دو بوي ، تم توسيع النزل الأصلي ليصبح مستوصفًا [ 10 ] ، وأصبح حينها تابعًا للبطريرك اللاتيني للقدس في كنيسة القيامة. في ذلك الوقت تقريبًا، ارتبط مستشفى القديس يوحنا بتلك الكنيسة، وكثيرًا ما أشارت الوثائق إلى "كنيسة القيامة ومستشفى القديس يوحنا في القدس". [ 11 ] في البداية، كان فرسان الإسبتارية يعتنون بالحجاج وغيرهم (بمن فيهم المسلمون واليهود) في القدس، [ 7 ] لكن سرعان ما توسعت الرهبانية لتوفير مرافقة مسلحة للحجاج قبل أن تصبح في نهاية المطاف قوة عسكرية كبيرة. وهكذا، أصبحت رهبانية القديس يوحنا ذات طابع عسكري تدريجيًا دون أن تفقد طابعها الخيري. [ 10 ]

من المحتمل أن مستشفى القديس يوحنا استعان بفرسان أو جنود مشاة بعد الحملة الصليبية الأولى لتوفير الأمن، قبل أن يؤسس تنظيمه العسكري الخاص رسميًا. وقد أوصى فرسان في أوروبا الغربية بخيولهم وأسلحتهم لفرسان الإسبتارية في وصاياهم في عشرينيات القرن الثاني عشر، وفي أوائل أربعينيات القرن نفسه، ذكر البابا إنوسنت الثاني أن فرسان الإسبتارية كان لديهم "خدم" لحماية الحجاج. وذكر أحد كهنة الإسبتارية في القرن السادس عشر أنه مع ازدياد ثراء فرسان القديس يوحنا، استعانوا بفرسان للدفاع عن مستشفياتهم وحجاجهم، وأصبح هؤلاء الفرسان أنفسهم فيما بعد من فرسان الإسبتارية. ومن المعروف أن مؤسسات في القدس استعانت بفرسان وجنود مدنيين لتوفير الحماية بعد عام 1099، بما في ذلك الكنائس، وانضم بعضهم لاحقًا إلى رتب عسكرية. وقد تأسس فرسان الهيكل حوالي عام 1119-1120، ومن المرجح أن فرسان الإسبتارية استلهموا منهم فكرة إنشاء فرسانهم الخاصين. سجل ميثاق أُعدّ لتقديم هبة إلى مستشفى القديس يوحنا في جيش مسيحي بتاريخ 17 يناير 1126 أن أحد الإخوة من الرهبنة كان حاضراً كشاهد وأنه كان يحمل لقباً عسكرياً. [ 12 ]

قلعة كراك دي شوفالييه ، وهي قلعة استولى عليها فرسان الإسبتارية في سوريا

يُنسب إلى ريموند دو بوي ، الذي خلف جيرارد في منصب مدير المستشفى عام 1120، [ 11 ] تأسيسُ الجانب العسكري من فرسان الإسبتارية. [ 13 ] قرر ريموند قبل عام 1136 أن بإمكان فرسان الإسبتارية القتال دفاعًا عن المملكة أو محاصرة مدينة وثنية. [14] وكما هو الحال في التنظيمات العسكرية الأخرى، نظم فرسان الإسبتارية مقاتليهم في رتبتي الفارس والرقيب . [ 15 ] وفي عام 1130 ، منح البابا إنوسنت الثاني فرسان الإسبتارية شعارهم ، وهو صليب فضي بسيط على خلفية حمراء، لتمييزهم عن فرسان الهيكل. [ 16 ] أما رمز فرسان الإسبتارية الآخر، وهو "الصليب ذو الرؤوس الثمانية"، فيُقال إنه نشأ في الإمبراطورية البيزنطية قبل أن يصل إلى دوقية أمالفي في إيطاليا، ثم استخدمه لاحقًا الرهبان الذين أسسوا مستشفى القديس يوحنا في القدس. بعد انتقال فرسان الإسبتارية إلى مالطا، أصبح يُعرف باسم الصليب المالطي . [ 17 ]

رامي سهام ماروني يرشد فارسًا من فرسان الإسبتارية وصليبيًا من شمال إيطاليا عبر وادي نوميرا إلى هضبة الكرك

بنى الملك فولك ملك القدس عدة قلاع لحماية الحدود الجنوبية للمملكة من هجمات الحامية الفاطمية في عسقلان ، وسمح لفرسان الإسبتارية بإدارة إحداها عام 1136، وهي قلعة بيت جيبلين . [ 14 ] كما مكّنتهم هذه القلعة من حماية طريق الحجاج بين يافا والقدس. [ 18 ] وفي وقت لاحق من القرن نفسه، مُنح فرسان الإسبتارية السيطرة على عدد أكبر من القلاع في سوريا مقارنةً بما كان لديهم في مملكة القدس. [ 19 ] وفي العقود التالية لعام 1136، مُنح فرسان الإسبتارية المزيد من القلاع والمدن من قبل النبلاء الذين كانوا بحاجة إلى المساعدة في الدفاع عنها، لا سيما في مقاطعة طرابلس وإمارة أنطاكية . ومن أبرز هذه القلاع قلعة كراك دي شوفالييه عام 1142، التي حصلوا عليها من ريموند الثاني، كونت طرابلس . [ 14 ] [ 19 ] وفقًا لأحد التقديرات، كان لدى فرسان الإسبتارية 25 قلعة بحلول عام 1180. [ 19 ] بالإضافة إلى الدفاع عنها، تولى فرسان الإسبتارية أيضًا مشاريع بناء لإنشاء قلاع جديدة أو ترميم وتوسيع القلاع القائمة، ومن الأمثلة على ذلك قلعة كراك دي شوفالييه. [ 20 ]

كانت معركة حصار عسقلان عام 1153 من أوائل المعارك التي خاضها فرسان الإسبتارية. فبعد أن اقتحمت مجموعة من فرسان الهيكل، بقيادة سيدهم الأكبر برنارد دي تريملاي ، القلعة المحاصرة وقُتلوا جميعًا، أراد الملك بالدوين الثالث ملك القدس الانسحاب، لكن ريمون دو بوي أقنعه بالمضي قدمًا، فاستسلمت القلعة للصليبيين في 22 أغسطس 1153. [ 21 ] [ 22 ] ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان دور فرسان الإسبتارية استشاريًا فقط أم أنهم شاركوا في القتال في عسقلان. [ 23 ]

أصبح فرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل من أقوى الجماعات العسكرية في الأراضي المقدسة. وقد تعهد فريدريك بربروسا ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، بحمايته لفرسان القديس يوحنا بموجب ميثاق امتيازات مُنح لهم عام 1185. [ 24 ] [ 25 ] ولحماية طريق سانتياغو دي كومبوستيلا ، تسلّم فرسان القديس يوحنا بسخاء مستشفى وقيادة ودير سان خوان دي أكري في نافاريتي، لا ريوخا ، الذي أسسته عام 1185 ماريا راميريز دي ميدرانو ، سيدة فوينمايور ، وبناه ابنها مارتن دي بازتان إي ميدرانو، أسقف أوسما في سوريا. [ 26 ] وكان للفرسان نشاط في مملكة طليطلة (منطقة حدودية مع الإسلام من القرن الثاني عشر إلى القرن الثالث عشر) منذ عام 1144، وكان أكبر ممتلكاتهم في المملكة في كامبو دي سان خوان . [ 27 ]

فارس من فرسان الإسبتارية مصور في لوحة كنسية

تتناول قوانين روجر دي مولان (1187) خدمة المرضى فقط؛ أما أول ذكر للخدمة العسكرية فيعود إلى قوانين السيد الأكبر التاسع، فرناندو أفونسو البرتغالي (حوالي 1200). في هذه القوانين، يُفرَّق بوضوح بين الفرسان العلمانيين، وهم من خارج النظام، الذين خدموا لفترة وجيزة، والفرسان المنتسبين، المرتبطين بالنظام بنذر دائم، والذين تمتعوا وحدهم بنفس الامتيازات الروحية التي يتمتع بها الرهبان الآخرون. ضم النظام ثلاث فئات متميزة من الأعضاء: الإخوة العسكريون، والإخوة الممرضون، والإخوة القساوسة، الذين عُهد إليهم بالخدمة الإلهية. [ 10 ]

في عام ١٢٤٨، أقر البابا إنوسنت الرابع (١٢٤٣-١٢٥٤) زيًا عسكريًا موحدًا لفرسان الإسبتارية لارتدائه أثناء المعركة. فبدلًا من الرداء المغلق فوق دروعهم (الذي كان يُقيّد حركتهم)، كانوا يرتدون معطفًا أحمر اللون مُطرزًا عليه صليب أبيض. [ ٢٨ ]

شُيِّدت العديد من الحصون المسيحية المتينة في الأرض المقدسة على يد فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية. في أوج قوة مملكة القدس ، امتلك فرسان الإسبتارية سبعة حصون عظيمة و140 عقارًا آخر في المنطقة. وكان أكبرها، وهما قاعدتا نفوذهم في المملكة وإمارة أنطاكية ، قلعة الحصن ومرجات في سوريا. [ 8 ] قُسِّمت ممتلكات النظام إلى أديرة ، ثم قُسِّمت بدورها إلى ولايات ، ثم قُسِّمت هذه الولايات إلى قيادات .

في أواخر القرن الثاني عشر، بدأت هذه الجماعة تحظى بالاعتراف في مملكة إنجلترا ودوقية نورماندي . ونتيجة لذلك، شُيّدت مبانٍ مثل كنيسة القديس يوحنا في القدس وبوابة الفرسان في كوينينغتون بإنجلترا على أراضٍ تبرّعت بها طبقة النبلاء المحلية للجماعة. [ 29 ] كما أُنشئ فرعٌ أيرلندي في كيلمينهام ، بالقرب من دبلن، وكان رئيس الدير الأيرلندي عادةً شخصيةً محوريةً في الحياة العامة الأيرلندية.

حصل فرسان الإسبتارية أيضًا على "أرض سيفيرين" ( تيرا دي زيورينو )، بالإضافة إلى الجبال المجاورة، من بيلا الرابع ملك المجر ، كما هو موضح في ميثاق المنحة الصادر في 2 يونيو 1247. كانت بانات سيفيرين مقاطعة حدودية تابعة لمملكة المجر بين نهر الدانوب السفلي ونهر أولت ، وهي اليوم جزء من رومانيا، وكانت آنذاك تحدها عبر نهر الدانوب إمبراطورية بلغارية قوية . لم يدم حكم فرسان الإسبتارية على البانا طويلًا. [ 30 ]

فرسان قبرص ورودس

بعد سقوط مملكة القدس عام ١٢٩١ (وكانت مدينة القدس قد سقطت عام ١١٨٧ )، حُصر فرسان القديس يوحنا في مقاطعة طرابلس ، وعندما سقطت عكا في نفس العام، لجأوا إلى مملكة قبرص . ولما وجدوا أنفسهم متورطين في السياسة القبرصية، وضع سيدهم، غيوم دي فيلاريه ، خطةً لتأسيس إقطاعية خاصة بهم، فاختار رودس ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية. كما أعاد تنظيم النظام إلى ثماني " لغات "، أو "مناطق"، تُقابل كل منها منطقة جغرافية أو عرقية لغوية: أراغون ، وأوفيرن ، وقشتالة ، وإنجلترا، وفرنسا ، والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وإيطاليا ، وبروفانس . وكان لكل منطقة رئيس ، أو رئيس أكبر في حال وجود أكثر من دير فيها.

السيد الأكبر بيير دوبوسون مع كبار الفرسان، وهم يرتدون "الصليب الرودي" على أرديتهم [ ج ]
شارع الفرسان في رودس
قلعة الفرسان في رودس

نفّذ فولك دي فيلاريه ، خليفة غيوم ، خطة الاستيلاء على رودس، وفي 15 أغسطس 1310، وبعد أكثر من أربع سنوات من الحملات ، استسلمت مدينة رودس للفرسان. كما سيطروا على عدد من الجزر المجاورة وميناء هاليكارناسوس الأناضولي وجزيرة كاستيلوريزو . وبعد فترة وجيزة، في عام 1312، حلّ البابا كليمنت الخامس فرسان الهيكل، النظام المنافس لفرسان الإسبتارية ، بسلسلة من المراسيم البابوية ، بما في ذلك المرسوم البابوي "أد بروفيدام" الذي نقل جزءًا كبيرًا من ممتلكاتهم إلى فرسان الإسبتارية. في رودس، ولاحقًا في مالطا، كان يرأس كل فارس من فرسان اللغة الإنجليزية وكيل . وكان الرئيس الأكبر الإنجليزي آنذاك هو فيليب دي ثام ، الذي استحوذ على العقارات المخصصة للغة الإنجليزية من عام 1330 إلى عام 1358.

في رودس، اضطر فرسان الإسبتارية، [ 31 ] الذين كانوا يُعرفون آنذاك أيضًا باسم فرسان رودس ، [ 10 ] إلى أن يصبحوا قوة عسكرية أكثر تسليحًا. ففي عام 1334، تصدوا لمحاولة غزو من قبل أندرونيكوس وحلفائه الأتراك، [ 32 ] وفي عام 1374 تولوا الدفاع عن سميرنا القريبة على ساحل الأناضول، والتي كانت قد سقطت في يد حملة صليبية عام 1344 ؛ [ 33 ] وظل الفرسان مسيطرين على المدينة حتى حاصرها تيمور واستولى عليها عام 1402. [ 33 ] وفي شبه جزيرة هاليكارناسوس ( بودروم الحالية )، عزز الفرسان مواقعهم ببناء قلعة بترونيوم ، مستخدمين أجزاءً من ضريح هاليكارناسوس المدمر جزئيًا ، أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، لتقوية أسوارهم. [ 34 ]

في القرن الخامس عشر، خاض الفرسان معارك متكررة مع قراصنة البربر ، المعروفين أيضاً بالقراصنة العثمانيين. وقد صمدوا أمام غزوين من قبل القوات الإسلامية الصاعدة، أحدهما من سلطان مصر عام 1444 والآخر من السلطان العثماني محمد الفاتح عام 1480، الذي جعل الفرسان هدفاً رئيسياً بعد استيلائه على القسطنطينية وهزيمة الإمبراطورية البيزنطية عام 1453 .

رودس وممتلكات أخرى لفرسان الإسبتارية للقديس يوحنا

في عام ١٥٢٢، وصلت قوةٌ من نوعٍ جديدٍ تمامًا: ٤٠٠ سفينة بقيادة السلطان سليمان القانوني، أنزلت ما يصل إلى ١٠٠ ألف رجل على الجزيرة، [ ٣٥ ] وربما ما يصل إلى ٢٠٠ ألف. [ ٣٦ ] بقيادة السيد الأكبر فيليب فيلييه دي ليل آدم ، لم يكن لدى الفرسان، رغم تحصيناتهم الجيدة، سوى حوالي ٧٠٠٠ رجل مسلح. استمر الحصار ستة أشهر، وبعدها سُمح لفرسان الإسبتارية الناجين المهزومين بالانسحاب إلى صقلية . على الرغم من الهزيمة، يبدو أن المسيحيين والمسلمين على حد سواء قد اعتبروا فيليب فيلييه شجاعًا للغاية، وقد أعلن البابا أدريان السادس السيد الأكبر حاميًا للإيمان .

فرسان مالطا

وثيقة هبة مالطا وجوزو وطرابلس إلى فرسان القديس يوحنا من قبل الإمبراطور شارل الخامس عام 1530

في عام 1530، وبعد سبع سنوات من النزوح من رودس، توصل البابا كليمنت السابع - وهو نفسه فارس - إلى اتفاق مع شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة وملك إسبانيا وصقلية، لتوفير مقرات دائمة للفرسان: في مقابل منح مالطا [ 37 ] [ 38 ] وجوزو وميناء طرابلس في شمال إفريقيا إقطاعية دائمة ، كان شارل الخامس يتلقى رسومًا سنوية قدرها صقر مالطي واحد ( جزية الصقر المالطي )، والتي كان من المقرر أن يرسلوها في عيد جميع القديسين إلى ممثل الملك، نائب ملك صقلية. [ 39 ] [ د ] في عام 1548، رفع شارل الخامس هايترسهايم ، مقر فرسان الإسبتارية في ألمانيا، إلى إمارة هايترسهايم ، مما جعل رئيس دير ألمانيا أميرًا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة له مقعد وحق التصويت في الرايخستاغ . [ 40 ]

بقي الفرسان في مالطا طوال 268 عامًا تالية، محولين ما وصفوه بـ"مجرد صخرة من الحجر الرملي الناعم" إلى جزيرة مزدهرة ذات دفاعات قوية، وعاصمتها فاليتا ، التي عُرفت بين القوى العظمى في أوروبا باسم " سوبربيسيما " (الأكثر فخرًا). مع ذلك، كان سكان الجزيرة الأصليون متخوفين في البداية من وجود الفرسان، ونظروا إليهم كدخلاء متغطرسين، لا سيما لاستغلالهم نساء الجزيرة. [ 41 ] كان معظم الفرسان فرنسيين، واستبعدوا المالطيين من الخدمة في النظام، بل كانوا ينظرون بازدراء إلى النبلاء المحليين. ومع ذلك، تعايشت المجموعتان بسلام، إذ ساهم الفرسان في ازدهار الاقتصاد، وكانوا من أصحاب الأعمال الخيرية، وحموا الجزيرة من هجمات المسلمين. [ 42 ]

نُزُل كاستيل والبرتغال في فاليتا ، وهو مثال على العمارة الباروكية التي تعود إلى القرن الثامن عشر والتي بناها النظام.

كانت المستشفيات من أوائل المشاريع التي نُفذت في مالطا، حيث حلت الفرنسية محل الإيطالية كلغة رسمية (مع أن السكان الأصليين استمروا في التحدث بالمالطية فيما بينهم). [ 43 ] كما بنى الفرسان حصونًا وأبراج مراقبة، وبالطبع كنائس. وكان استيلاءهم على مالطا إيذانًا ببدء نشاطهم البحري المتجدد.

ربما لعبت فرسان الإسبتارية دورًا مباشرًا في دعم يعقوب هيراكليوس، ابن مالطا ، الذي أسس موطئ قدم مؤقتًا في مولدافيا عام 1561. [ 44 ] كما واصل الإسبتارية عملياتهم البحرية ضد المسلمين، ولا سيما قراصنة البربر . ورغم امتلاكهم عددًا قليلًا من السفن، فقد أثاروا غضب العثمانيين سريعًا ، الذين لم يرضوا عن إعادة توطينهم. في عام 1565، أرسل سليمان قوة غزو قوامها حوالي 40,000 رجل لمحاصرة 700 فارس و8,000 جندي وطردهم من مالطا، والحصول على قاعدة جديدة يُمكن من خلالها شن هجوم آخر على أوروبا. [ 38 ] يُعرف هذا باسم حصار مالطا الكبير .

في البداية، سارت المعركة على فرسان الإسبتارية بنفس سوء معركة رودس: فقد دُمرت معظم المدن وقُتل نحو نصف الفرسان. وفي 18 أغسطس، أصبح وضع المحاصرين يائسًا: إذ كان عددهم يتناقص يومًا بعد يوم، وأصبحوا أضعف من أن يصمدوا أمام خط التحصينات الطويل. ولكن عندما اقترح مجلسه التخلي عن بيرغو وسينجليا والانسحاب إلى حصن سانت أنجيلو ، رفض السيد الأكبر جان باريسو دي فاليت . [ 45 ]

لم يرسل نائب ملك صقلية أي مساعدة؛ ربما كانت أوامر فيليب الثاني ملك إسبانيا مبهمة الصياغة لدرجة أنها ألقت على عاتقه عبء اتخاذ قرار مساعدة فرسان النظام على حساب دفاعاته. كان من الممكن أن يؤدي أي قرار خاطئ إلى الهزيمة وتعريض صقلية ونابولي للعثمانيين. لقد ترك ابنه مع لا فاليت، لذا فمن غير المعقول أن يكون غير مبالٍ بمصير الحصن. ومهما كان سبب تأخيره، فقد تردد نائب الملك حتى كادت المعركة أن تُحسم بفضل جهود الفرسان الفردية، قبل أن يُجبر على التحرك بسبب غضب ضباطه. [ 45 ]

في 23 أغسطس، شنّ المحاصرون هجومًا كبيرًا آخر، كان آخر جهد جاد لهم، كما اتضح. وقد صُدّ الهجوم بصعوبة بالغة، حتى أن الجرحى شاركوا في الدفاع. أصبح وضع القوات التركية ميؤوسًا منه. باستثناء حصن سانت إلمو ، كانت التحصينات لا تزال سليمة. [ 46 ] [ 45 ] عملت الحامية ليلًا ونهارًا على إصلاح الثغرات، وبدا الاستيلاء على مالطا مستحيلاً أكثر فأكثر. أصيب العديد من الجنود العثمانيين في ثكناتهم المكتظة بالمرض خلال أشهر الصيف القاسية. بدأت الذخيرة والطعام بالنفاذ، [ 45 ] وتزايدت حالة الإحباط لدى القوات العثمانية بسبب فشل هجماتهم وخسائرهم. كانت وفاة القائد الماهر دراغوت ، القرصان وأميرال الأسطول العثماني، في 23 يونيو، ضربة قاسية. [ 47 ] كان القائدان التركيان، بيالي باشا ومصطفى باشا، مهملين. كان لديهما أسطول ضخم لم يستخدموه بفعالية إلا في مناسبة واحدة. لقد أهملوا اتصالاتهم مع الساحل الأفريقي ولم يبذلوا أي محاولة لمراقبة واعتراض التعزيزات الصقلية.

هجوم عثماني على موقع فرسان قشتالة في 21 أغسطس 1565

في الأول من سبتمبر، بذلوا محاولتهم الأخيرة، لكن معنويات القوات العثمانية كانت قد تدهورت بشدة، وكان الهجوم ضعيفًا، مما شجع المحاصرين الذين بدأوا يرون بصيص أمل في الخلاص. سمع العثمانيون، في حيرة من أمرهم وترددوا، بوصول تعزيزات صقلية إلى خليج مليحة. وبسبب جهلهم بصغر حجم القوة، فكوا الحصار وغادروا في الثامن من سبتمبر. ربما كان حصار مالطا الكبير آخر معركة في التاريخ حققت فيها قوة من الفرسان نصرًا حاسمًا على قوة متفوقة عدديًا تستخدم الأسلحة النارية. [ 48 ] [ 45 ] عندما غادر العثمانيون، لم يكن لدى فرسان الإسبتارية سوى 600 رجل قادرين على حمل السلاح. وتشير التقديرات الأكثر موثوقية إلى أن عدد الجيش العثماني في أوج قوته كان حوالي 40,000 رجل، عاد منهم 15,000 في نهاية المطاف إلى القسطنطينية. [ 45 ] صُوِّر الحصار بوضوح في اللوحات الجدارية التي رسمها ماتيو بيريز في قاعة القديسين ميخائيل وجورج، والمعروفة أيضًا باسم قاعة العرش، في قصر السيد الأكبر في فاليتا ؛ ويمكن العثور على أربعة من النماذج الأصلية ، التي رسمها بيريز داليسيو بالزيت بين عامي 1576 و1581، في غرفة المكعبات في بيت الملكة في غرينتش ، لندن. بعد الحصار، كان لا بد من بناء مدينة جديدة: العاصمة الحالية لمالطا، والتي سُميت فاليتا تخليدًا لذكرى السيد الأكبر الذي صمد في وجه الحصار. [ 49 ]

بدأ بناء وتحصين مدينة فاليتا، التي سُميت تيمناً بالسيد الأكبر لا فاليتا ، عام 1566، وسرعان ما أصبحت الميناء الرئيسي لإحدى أقوى أساطيل البحر الأبيض المتوسط. صمم فاليتا المهندس العسكري فرانشيسكو لاباريلي ، ثم أكمل جيرولامو كاسار العمل . اكتمل بناء المدينة عام 1571. كما تم توسيع مستشفيات الجزيرة. كان مستشفى ساكرا إنفيرميريا يتسع لـ 500 مريض، واشتهر بكونه من أفضل المستشفيات في العالم. وفي طليعة الطب، ضم مستشفى مالطا كليات التشريح والجراحة والصيدلة. اشتهرت فاليتا نفسها كمركز للفنون والثقافة. تضم كنيسة القديس يوحنا الديرية ، التي اكتمل بناؤها عام 1577، أعمالاً لكارافاجيو وغيره.

في أوروبا، نجت معظم مستشفيات وكنائس النظام من الإصلاح الديني، باستثناء البلدان البروتستانتية والإنجيلية. أما في مالطا، فقد أُنشئت المكتبة العامة عام ١٧٦١ ، ثم الجامعة بعد سبع سنوات، تلتها عام ١٧٨٦ مدرسة للرياضيات والعلوم البحرية. ورغم هذه التطورات، نما استياء بعض المالطيين من النظام، الذي اعتبروه طبقةً متميزة. وشمل هذا الاستياء حتى بعض النبلاء المحليين الذين لم يُقبلوا في النظام.

في رودس، كان الفرسان يُسكنون في نُزُلٍ مُخصصةٍ لكل لغة. وقد استمر هذا النظام في بيرغو (1530-1571) ثم في فاليتا (منذ عام 1571). ولا تزال نُزُل بيرغو قائمة، وهي في معظمها مبانٍ عادية من القرن السادس عشر. أما فاليتا، فلا تزال تحتفظ بنُزُل قشتالة والبرتغال (1574؛ جُدِّدت عام 1741 على يد السيد الأكبر دي فيلهينا، وهي الآن مكاتب رئيس الوزراء)، وإيطاليا (جُدِّدت عام 1683 على يد السيد الأكبر كارافا، وهي الآن متحف فني)، وأراغون (1571، وهي الآن وزارة حكومية)، وبافاريا (قصر كارنيريو سابقًا، الذي تم شراؤه عام 1784 للغة المُنشأة حديثًا، وتشغله الآن هيئة الأراضي)، وبروفانس (وهي الآن المتحف الوطني للآثار ). في الحرب العالمية الثانية، تضررت نُزُل أوبيرج دو أوفيرن (واستُبدلت لاحقًا بمحاكم قانونية) ودُمر نُزُل أوبيرج دو فرانس .

عملة تاري تعود لعام 1742 لفرسان الإسبتارية، تصور رأس يوحنا المعمدان على طبق
شعار فرسان الإسبتارية، مقسمًا إلى أربعة أجزاء مع شعار بيير دوبوسون ، على مدفع

في عام 1604، مُنحت كل لغة مصلى في كنيسة دير القديس يوحنا، وتظهر شعارات اللغات في الزخارف الموجودة على الجدران والسقف:

القرن السابع عشر

في عام ١٦٠٥، قام توماس فرنانديز دي ميدرانو ، سيد وحاكم فالدوسيرا وفارس من فرسان القديس يوحنا تحت زي الأمير إيمانويل فيليبير من سافوي ، بطباعة رسالة من البابا بولس الخامس باللغتين اللاتينية والإسبانية إلى الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا وفرسان القديس يوحنا، بعنوان: رسالة من أبونا الأقدس البابا بولس الخامس لتأكيد امتيازات فرسان القديس يوحنا في القدس، بقلم توماس فرنانديز دي ميدرانو على نفقته الخاصة، سكرتير أمراء سافوي والمجالس المقدسة ومجامع قشتالة نيابة عن ملكه وفرسان القديس يوحنا. وهي مُهداة إلى دوق ليرما، حامي جميع الأديان، ولا سيما فرسان القديس يوحنا. [ ٥٠ ]

في عام 1607، مُنح السيد الأكبر لفرسان الإسبتارية لقب "رايخسفورست" ( أمير الإمبراطورية الرومانية المقدسة )، على الرغم من أن أراضي النظام كانت تقع دائمًا جنوب الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وفي عام 1630، مُنح مساواة كنسية مع الكرادلة ، ولقبًا فريدًا يجمع بين صفتين: " صاحب السمو" ، مما يعكس صفتيه اللتين تؤهلانه ليكون أميرًا حقيقيًا للكنيسة . [ 51 ]

استعادة البحر

علم القراصنة المالطيين، كما هو موضح في نسخ مختلفة من تلك الفترة في كتاب ليام غاوتشي " باسم الأمير: القراصنة المالطيون 1760-1798"

مع تراجع قوتهم وانتقالهم إلى مالطا في وسط البحر الأبيض المتوسط، وجد الفرسان أنفسهم محرومين من مهمتهم التأسيسية: مساعدة الحملات الصليبية في الأراضي المقدسة والانضمام إليها . وتضاءلت إيراداتهم لاحقًا، إذ لم يعد الرعاة الأوروبيون راغبين في دعم منظمة مكلفة وبدائية ظاهريًا. واضطر الفرسان إلى الاكتفاء بموقعهم البحري والتوجه لمكافحة التهديد المتزايد للقرصنة، لا سيما من قراصنة البربر المدعومين من الدولة العثمانية والناشئين في شمال إفريقيا. وبعد أن عززت قوتهم شعورهم بالحصانة عقب الدفاع الناجح عن جزيرتهم عام 1565، وتفاقم هذا الشعور بانتصار المسيحيين على الأسطول العثماني في معركة ليبانتو عام 1571، شرع الفرسان في حماية السفن التجارية المسيحية من وإلى بلاد الشام ، وتحرير العبيد المسيحيين الأسرى الذين شكلوا أساس تجارة قراصنة البربر وقواتهم البحرية. وعُرفت هذه الحملة باسم " كورسو ". [ 52 ] : 107

سفن حربية تابعة لفرسان الإسبتارية تستولي على سفينة عثمانية في قناة مالطا عام 1652

لكن سرعان ما واجهت فرسان النظام صعوبات مالية بسبب انخفاض دخلهم. فمن خلال حراسة البحر الأبيض المتوسط، عززوا المسؤولية الموكلة إلى حماة البحر التقليديين، وهما مدينتا البندقية وجنوة البحريتان . ومما زاد من أزماتهم المالية، أنه خلال هذه الفترة، أصبح سعر صرف العملات المحلية مقابل "السكودو"، الذي تم تحديده في أواخر القرن السادس عشر، متقادمًا تدريجيًا، مما يعني أن الفرسان كانوا يحصلون تدريجيًا على دخل أقل من التجار. [ 53 ] وبسبب العائق الاقتصادي الذي فرضته عليهم الجزيرة القاحلة التي سكنوها، تجاوز العديد من الفرسان واجبهم بمهاجمة السفن الإسلامية. [ 52 ] : 109 وتم نهب المزيد والمزيد من السفن، ومن أرباحها عاش العديد من الفرسان حياة مترفة، وتزوجوا من نساء محليات، وانضموا إلى أساطيل فرنسا وإسبانيا بحثًا عن المغامرة والخبرة والمزيد من المال. [ 52 ] : 97

تزامن تغير مواقف فرسان كولومبوس مع آثار الإصلاح الديني والإصلاح المضاد ، وعدم استقرار الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وقد أثر كل هذا بشدة على الفرسان، إذ شهد القرنان السادس عشر والسابع عشر تراجعًا تدريجيًا في التوجهات الدينية لدى العديد من الشعوب المسيحية في أوروبا (وما ترتب على ذلك من تراجع أهمية الجيش الديني)، وبالتالي في الجزية المنتظمة التي كان يتلقاها الفرسان من الدول الأوروبية. [ 54 ] إن سعي الفرسان، وهم في الأساس نظام عسكري كاثوليكي روماني، لإعادة قبول إنجلترا كإحدى الدول الأعضاء - بعد أن تم قمع النظام هناك في عهد الملك هنري الثامن ملك إنجلترا خلال حل الأديرة - عقب تولي الملكة البروتستانتية إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا، يُظهر بوضوح التسامح الديني الجديد داخل النظام. [ 55 ] : 326 لفترة من الزمن، امتلك النظام لغة ألمانية كانت ذات طابع بروتستانتي أو إنجيلي وكاثوليكي روماني.

يتجلى التدهور الأخلاقي الذي عانى منه الفرسان خلال هذه الفترة بوضوح في قرار العديد منهم الخدمة في أساطيل أجنبية، ليصبحوا "بحارة مرتزقة" في القرنين الرابع عشر والسابع عشر، حيث كانت البحرية الفرنسية الوجهة الأكثر شيوعًا. [ 56 ] : 432 يتعارض هذا القرار مع الغاية الأساسية لوجود الفرسان، إذ أن خدمتهم المباشرة لقوة أوروبية عرّضتهم لاحتمال حقيقي يتمثل في قتالهم ضد قوة كاثوليكية أخرى، كما حدث في المناوشات البحرية الفرنسية الإسبانية القليلة التي وقعت في تلك الفترة. [ 56 ] : 434 المفارقة الأكبر تكمن في أن مملكة فرنسا حافظت لسنوات عديدة على علاقات ودية مع الإمبراطورية العثمانية، العدو الأكبر والأكثر لؤمًا للفرسان، والغاية الوحيدة المزعومة لوجودهم. وقّعت باريس العديد من الاتفاقيات التجارية مع العثمانيين، ووافقت على وقف إطلاق نار غير رسمي (وغير فعال في نهاية المطاف) بين الدولتين خلال تلك الفترة. [ 55 ] : 324 إن تحالف الفرسان مع حلفاء أعدائهم اللدودين يُظهر ازدواجية أخلاقهم والطبيعة التجارية الجديدة للبحر الأبيض المتوسط ​​في القرن السابع عشر. فقد أتاحت لهم الخدمة في أسطول أجنبي، ولا سيما الأسطول الفرنسي، فرصة خدمة الكنيسة، وللكثيرين منهم، خدمة ملكهم، وزيادة فرص ترقيتهم سواء في الأسطول الذي اختاروه أو في مالطا، والحصول على رواتب أفضل بكثير، والتغلب على مللهم برحلات بحرية متكررة، والمشاركة في الرحلات البحرية القصيرة المفضلة لدى الأسطول الفرنسي على القوافل الطويلة التي يفضلها المالطيون، وإذا رغب الفارس، الانغماس في بعض ملذات الموانئ البحرية التقليدية الماجنة. [ 56 ] : 423-433 في المقابل، اكتسب الفرنسيون أسطولًا بحريًا متمرسًا وسرعان ما جمعوه لصد خطر إسبانيا الهابسبورغية. وقد لخص بول لاكروا ببراعة التحول في مواقف الفرسان خلال هذه الفترة، حيث ذكر ما يلي:

تضخمت ثرواتهم، وتشبعوا بالامتيازات التي منحتهم سلطات شبه سيادية... حتى أن النظام انحرف في نهاية المطاف عن مساره الأخلاقي بسبب الترف والكسل، فنسي الغاية التي تأسس من أجلها، وانغمس في حب المكاسب والتعطش للملذات. وسرعان ما بلغ جشعهم وكبرياؤهم حداً لا يُطاق. وتظاهر الفرسان بأنهم فوق سلطة الملوك: فاستولوا على الممتلكات ونهبوها دون اكتراث بممتلكات الكفار والمسيحيين على حد سواء. [ 57 ]

سفينة حربية تابعة لفرسان الإسبتارية حوالي عام 1680

مع ازدياد شهرة فرسان مالطا وثرواتهم، أصبحت الدول الأوروبية أكثر استرخاءً تجاههم، وأقل رغبة في تقديم الدعم المالي لمؤسسة يُنظر إليها على أنها تجني أرباحًا طائلة من أعالي البحار. وهكذا، نشأت حلقة مفرغة، حيث ازدادت الغارات وانخفضت المنح المقدمة من الدول المسيحية إلى حدٍّ جعل ميزان المدفوعات في الجزيرة يعتمد على الغزو. [ 52 ] : 97 فقدت القوى الأوروبية اهتمامها بالفرسان، إذ ركزت نواياها بشكل كبير على بعضها البعض خلال حرب الثلاثين عامًا . في فبراير 1641، أُرسلت رسالة من شخصية مرموقة مجهولة في العاصمة المالطية فاليتا إلى لويس الرابع عشر ملك فرنسا ، الحليف الأكثر ثقة للفرسان وداعمهم ، تُبين مشاكلهم.

لا تُقدّم لنا إيطاليا الكثير، وبوهيميا وألمانيا لا تُقدّمان لنا شيئًا يُذكر، وإنجلترا وهولندا لا تُقدّمان لنا شيئًا على الإطلاق منذ زمن طويل. ليس لدينا ما يُعيننا على الاستمرار، يا مولاي، إلا في مملكتك وفي إسبانيا. [ 55 ] : 338

لم تُشر السلطات المالطية إلى حقيقة تحقيقها أرباحًا طائلة من مراقبة البحار والاستيلاء على سفن وشحنات غير المؤمنين. أدركت سلطات مالطا على الفور أهمية القرصنة لاقتصادها، وشرعت في تشجيعها، إذ مُنح فرسان مالطا، رغم نذورهم بالفقر، الحق في الاحتفاظ بجزء من "السبوليو" ، وهو عبارة عن غنائم وشحنات تُحصل من السفن المُستولى عليها، إلى جانب الحق في تجهيز سفنهم بثروتهم الجديدة. [ 58 ] : 274

كان الجدل الكبير الذي أحاط بفرسان مالطا ( الكورسو) هو إصرارهم على سياسة "التفتيش". مكّنت هذه السياسة النظام من إيقاف جميع السفن المشتبه في نقلها بضائع تركية وتفتيشها، ومصادرة حمولتها لإعادة بيعها في فاليتا، بالإضافة إلى طاقم السفينة، الذين كانوا بلا شك أثمن سلعة على متنها. وبطبيعة الحال، ادّعت دول عديدة أنها ضحايا حرص الفرسان المفرط على إيقاف ومصادرة أي بضائع لها صلة، ولو من بعيد، بالأتراك. [ 52 ] : 109 وفي محاولة للسيطرة على هذه المشكلة المتفاقمة، أنشأت السلطات في مالطا محكمة قضائية، هي "مجلس البحر" (Consiglio del Mer)، حيث كان بإمكان القادة الذين شعروا بالظلم عرض قضيتهم، وغالبًا ما كانوا ينجحون. وتم تنظيم ممارسة إصدار تراخيص القرصنة، وبالتالي الحصول على موافقة الدولة، والتي كانت قائمة منذ سنوات عديدة، تنظيمًا دقيقًا، حيث سعت حكومة الجزيرة إلى القبض على الفرسان عديمي الضمير واسترضاء القوى الأوروبية والجهات المانحة المحدودة. إلا أن هذه الجهود لم تكن ناجحة تمامًا، إذ تلقى مجلس البحر شكاوى عديدة حوالي عام 1700 بشأن القرصنة المالطية في المنطقة. وفي نهاية المطاف، كان الإفراط المتفشي في القرصنة البحرية في البحر الأبيض المتوسط ​​سببًا في سقوط فرسان مالطا في تلك الفترة من وجودهم، إذ تحولوا من كونهم مركزًا عسكريًا متقدمًا لعالم مسيحي موحد إلى دولة قومية أخرى في قارة ذات توجه تجاري سرعان ما تفوقت عليها دول بحر الشمال التجارية . [ 59 ]

اضطرابات في أوروبا

الإمبراطور بول يرتدي تاج السيد الأكبر لفرسان مالطا (1799).

على الرغم من بقائها في مالطا، فقدت المنظمة العديد من ممتلكاتها الأوروبية خلال الإصلاح الديني . صودرت ممتلكات الفرع الإنجليزي عام 1540. [ 60 ] أصبحت مقاطعة براندنبورغ الألمانية لوثرية عام 1577، ثم إنجيلية على نطاق أوسع، لكنها استمرت في دفع مساهمتها المالية للمنظمة حتى عام 1812، عندما حوّلها حامي المنظمة في بروسيا، الملك فريدريك ويليام الثالث ، إلى وسام استحقاق؛ [ 60 ] وفي عام 1852، أعاد ابنه وخليفته في الحماية، الملك فريدريك ويليام الرابع ، منظمة يوهانيتروردن إلى مكانتها المستمرة كفرع رئيسي غير كاثوليكي من فرسان الإسبتارية.

كان لفرسان مالطا حضور قوي في البحرية الإمبراطورية الروسية والبحرية الفرنسية قبل الثورة . عندما عُيّن فيليب دي لونغفيلييه دي بوانسي حاكمًا للمستعمرة الفرنسية في سانت كيتس عام 1639، كان فارسًا بارزًا من فرسان القديس يوحنا، وكان يرتدي شعارات النظام مع حاشيته. في عام 1651، اشترى الفرسان من شركة جزر أمريكا جزر سانت كريستوف وسانت مارتن وسانت بارتيليمي . [ 61 ] تضاءل وجود النظام في منطقة الكاريبي بوفاة دي بوانسي عام 1660. وكان قد اشترى أيضًا جزيرة سانت كروا كملكية شخصية، ثم وهبها لفرسان القديس يوحنا. في عام 1665، باع النظام ممتلكاته في الكاريبي لشركة الهند الغربية الفرنسية ، منهيًا بذلك وجوده في تلك المنطقة.

كما ألغى مرسوم الجمعية الوطنية الفرنسية عام 1789 الذي ألغى النظام الإقطاعي في فرنسا نظام الحكم في فرنسا:

خامساً: تُلغى العشور بجميع أنواعها، وكذلك الرسوم التي تم استبدالها بها، تحت أي مسمى كانت معروفة أو يتم تحصيلها (حتى عند تسويتها)، والتي تمتلكها الجماعات العلمانية أو النظامية، وحاملو المناصب الكنسية، وأعضاء الشركات (بما في ذلك فرسان مالطا وغيرها من الجماعات الدينية والعسكرية)، وكذلك تلك المخصصة لصيانة الكنائس، وتلك المخصصة للعلمانيين وتلك التي تم استبدالها بالجزء المتفق عليه ... [ 62 ]

استولت الحكومة الثورية الفرنسية على أصول وممتلكات النظام في فرنسا عام 1792.

خسارة مالطا والانحدار

إعادة تمثيل التدريبات العسكرية التي أجراها فرسان سانت إلمو في القرن السادس عشر ، 8 مايو 2005

في يونيو 1798، غزا أسطول فرنسي بقيادة نابليون مالطا واحتلها . [ 46 ] لدى وصوله إلى مالطا في 9 يونيو، طالب نابليون من السيد الأكبر فرديناند فون هومبيش زو بولهايم بالسماح لسفنه بدخول الميناء والتزود بالماء والمؤن. رد السيد الأكبر بأنه لا يُسمح إلا لسفينتين أجنبيتين بدخول الميناء في وقت واحد. ردًا على ذلك، أمر نابليون بغزو مالطا. في 10 يونيو، نزلت القوات الفرنسية في مالطا في سبعة مواقع صباح يوم 11 يونيو وهاجمت. بعد عدة ساعات من القتال الضاري، أُجبرت القوات المالطية في الغرب على الاستسلام. [ 63 ] بدأ نابليون مفاوضات مع العاصمة فاليتا المحصنة في 11 يونيو. في مواجهة القوات الفرنسية المتفوقة عددًا وعدة مرات وخسارة غرب مالطا، تفاوض السيد الأكبر على الاستسلام للغزو في 12 يونيو. [ 63 ] غادر هومبيش مالطا متوجهًا إلى ترييستي في 18 يونيو. [ 64 ] استقال من منصبه كرئيس كبير في 6 يوليو 1799.

تفرق الفرسان، إلا أن النظام استمر في الوجود بشكل محدود، وتفاوض مع الحكومات الأوروبية للعودة إلى السلطة. وقد منح الإمبراطور الروسي، بول الأول ، أكبر عدد من الفرسان مأوى في سانت بطرسبرغ ، وهو ما أدى إلى نشأة تقليد فرسان الإسبتارية في روسيا ، واعتراف النظام بين الأنظمة الإمبراطورية الروسية. [ 65 ] وانتخب الفرسان اللاجئون في سانت بطرسبرغ القيصر بول الأول سيدًا أعظم لهم، منافسًا السيد الأكبر فون هومبيش حتى تنازل الأخير عن العرش، ليصبح بول السيد الأكبر الوحيد. أنشأ السيد الأكبر بول الأول، بالإضافة إلى الدير الكاثوليكي الكبير، "ديرًا روسيًا كبيرًا" يضم ما لا يقل عن 118 قيادة، متفوقًا بذلك على بقية النظام، ومفتوحًا لجميع المسيحيين. لم يُصدق على انتخاب بول الأول سيدًا أعظم بموجب القانون الكنسي الكاثوليكي، وكان هو السيد الأكبر الفعلي للنظام، وليس السيد الأكبر القانوني .

منظر من فاليتا ، مالطا، يظهر حصن سانت أنجيلو ، التابع لفرسان مالطا العسكريين ذوي السيادة .

بحلول أوائل القرن التاسع عشر، كان النظام قد ضعف بشدة نتيجة فقدانه لأديرته في جميع أنحاء أوروبا. لم يكن سوى 10% من دخل النظام يأتي من مصادره التقليدية في أوروبا، بينما كان الدير الروسي الكبير يُولّد النسبة المتبقية البالغة 90% حتى عام 1810. وقد انعكس هذا جزئيًا في إدارة النظام من قِبل نواب، بدلًا من أساتذة كبار، خلال الفترة من 1805 إلى 1879، عندما أعاد البابا ليو الثالث عشر تعيين أستاذ كبير للنظام. وقد مثّل هذا بداية انتعاش النظام كمنظمة إنسانية ودينية.

أُعيد اكتشاف مستشفى القديس يوحنا، الذي تبلغ مساحته 14,000 متر مربع (150,000 قدم مربع ) ، والذي بُني بين عامي 1099 و1291، في الحي المسيحي بالبلدة القديمة في القدس . وقد قامت سلطة الآثار الإسرائيلية بالتنقيب فيه بين عامي 2000 و2013 . كان المستشفى يستوعب ما يصل إلى 2,000 مريض من مختلف الطوائف الدينية، وكان المرضى اليهود يتلقون طعامًا كوشير . كما كان يُستخدم كدار للأيتام، وكثيرًا ما كان هؤلاء الأطفال يصبحون فرسانًا في المستشفى عندما يكبرون. وقد تم اكتشاف الجزء المقبب المتبقي أثناء أعمال التنقيب لإنشاء مطعم، وسيتم دمج المبنى المحفوظ في المشروع. [ 66 ] 

خلفاء فرسان الإسبتارية

تُعتبر الكيانات التي تحافظ عمومًا على الاستمرارية التاريخية مع فرسان مالطا هي فرسان مالطا العسكرية السيادية ، ومقرها روما ومعترف بها من قبل أكثر من 100 دولة حول العالم، بالإضافة إلى فرسان الاتحاد في تحالف فرسان القديس يوحنا في القدس : فرع براندنبورغ من فرسان القديس يوحنا في مستشفى القدس ، وفرسان يوهانيتر في هولندا ، وفرسان القديس يوحنا في السويد ، وفرسان مستشفى القديس يوحنا في القدس .

فرسان مالطا ذوو السيادة العسكرية

في عام 1834، استقرت الجماعة في روما. [ 68 ] وأصبح العمل في المستشفيات، وهو العمل الأصلي للجماعة، مرة أخرى شغلها الشاغل. وقد تم تكثيف أنشطة الجماعة في مجال المستشفيات والرعاية الاجتماعية، التي اضطلعت بها على نطاق واسع في الحرب العالمية الأولى، وتوسيعها بشكل كبير في الحرب العالمية الثانية تحت قيادة السيد الأكبر فرا لودوفيكو شيجي ألباني ديلا روفيري (السيد الأكبر 1931-1951).

شعار النبالة الخاص بسيادة فرسان مالطا العسكرية

فرسان القديس يوحنا الإسبتارية، المعروفون باسم فرسان مالطا، هم فرسان عسكريون كاثوليك، ويُعدّون أقدم فرسان الفروسية الباقين في العالم. [69] ويُعترف بسيادتهم من خلال عضويتهم في العديد من الهيئات الدولية وحصولهم على صفة مراقب في الأمم المتحدة وغيرها. [70] ومن بين جميع الرتب التابعة للقديس يوحنا، أي أعضاء تحالف رتب القديس يوحنا، يُعتبر فرسان مالطا العسكريون الأقدم ، إذ يمتلكون القدرة على تتبع تاريخهم وسلالة أمرائهم وقادتهم الكبار مباشرةً إلى فرسان الإسبتارية . [ 71 ] [ 72 ]

تحافظ المنظمة على علاقات دبلوماسية مع 112 دولة، وعلاقات رسمية مع 6 دول أخرى والاتحاد الأوروبي، ولديها بعثات مراقبة دائمة لدى الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة، ووفود أو تمثيلات لدى العديد من المنظمات الدولية الأخرى. [73] [74] وتصدر جوازات سفرها وعملتها وطوابعها وحتى لوحات تسجيل المركبات الخاصة بها . [ 75 ] وتتواجد منظمة فرسان مالطا العسكرية السيادية بشكل دائم في 120 دولة، من خلال 12 ديرًا رئيسيًا وفرعيًا و48 جمعية وطنية، بالإضافة إلى العديد من المستشفيات والمراكز الطبية ومراكز الرعاية النهارية وفرق الإسعافات الأولية والمؤسسات المتخصصة، التي تعمل في 120 دولة. ويُكرّس أعضاؤها البالغ عددهم 13,500 عضو، ومتطوعوها البالغ عددهم 95,000 متطوع، وأكثر من 52,000 من العاملين في المجال الطبي - من أطباء وممرضين ومسعفين - جهودهم لرعاية الفقراء والمرضى وكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة والمشردين والمرضى في مراحلهم الأخيرة والمصابين بالجذام وجميع المحتاجين. تشارك المنظمة بشكل خاص في مساعدة ضحايا النزاعات المسلحة والكوارث الطبيعية من خلال تقديم المساعدة الطبية، ورعاية اللاجئين، وتوزيع الأدوية والمعدات الأساسية للبقاء على قيد الحياة.

أنشأت فرسان مالطا ذوو السيادة العسكرية بعثةً لهم في مالطا، بعد توقيع اتفاقية مع الحكومة المالطية منحت بموجبها الفرسان حق الاستخدام الحصري لحصن سانت أنجيلو لمدة 99 عامًا. [ 76 ] واليوم، وبعد ترميمه، يستضيف الحصن فعاليات تاريخية وثقافية متعلقة بفرسان مالطا. [ 77 ]

وسام القديس يوحنا

الأمير أوسكار من بروسيا ، حاكم براندنبورغ التابع لفرسان القديس يوحنا في مستشفى القدس، رئيسًا منذ عام 1999

خلال عصر الإصلاح ، أعلنت القيادات الألمانية في ولاية براندنبورغ (التي تقع بشكل رئيسي في مارغريفية براندنبورغ ) استمرار ولائها لفرسان القديس يوحنا حتى مع اعتناق فرسانها المسيحية الإنجيلية . ولا يزال هذا النظام قائماً حتى يومنا هذا تحت مسمى " فرسان القديس يوحنا في ولاية براندنبورغ " ، وهو نظام فروسية تحت حماية جمهورية ألمانيا الاتحادية، ويقوده عادةً سيد الفرسان ( Herrenmeister ) الذي ينتمي في أغلب الأحيان إلى آل هوهنتسولرن (حالياً، الأمير أوسكار من بروسيا ). وانطلق هذا الفرع البروتستانتي من ألمانيا، وانتشر عبر العضوية إلى دول أخرى في أوروبا (بما في ذلك بلجيكا، والمجر، وبولندا، وفنلندا، والدنمارك، وسويسرا، وفرنسا، والنمسا، والمملكة المتحدة، وإيطاليا)، وأمريكا الشمالية (الولايات المتحدة، وكندا، والمكسيك)، وأمريكا الجنوبية (كولومبيا، وفنزويلا، وتشيلي)، وأفريقيا (ناميبيا، وجنوب أفريقيا)، وآسيا، وأستراليا. [ 78 ]

أصبحت قيادات مقاطعة براندنبورغ في هولندا (التي نشأت في العصور الوسطى) والسويد مستقلة عن المقاطعة بعد الحرب العالمية الثانية، وهي الآن رتب مستقلة تحت حماية ملوكها المعنيين؛ الملك ويليم ألكسندر ملك هولندا هو قائد فخري لرتبة القديس يوحنا في هولندا ، ورتبة القديس يوحنا في السويد محمية من قبل الملك كارل السادس عشر غوستاف ملك السويد.

تتعاون جميع الرتب البروتستانتية الثلاث، الألمانية والهولندية والسويدية، بشكل رسمي كأعضاء في تحالف رتب القديس يوحنا في القدس ، الذي أسسته رتبة القديس يوحنا في ولاية براندنبورغ عام 1961. (إضافةً إلى أصولها المستمدة من فرسان الإسبتارية في العصور الوسطى، تستوفي هذه الرتب الثلاث الشروط التقليدية لرتب الفروسية السلالية بموجب المصدر الشرعي للشرف في كل دولة، وبالتالي تحظى باعتراف اللجنة الدولية لرتب الفروسية، وهي هيئة خاصة تمولها وتديرها جهات خاصة، منذ عام 2016). وتظل الرتب البروتستانتية مستقلة عن فرسان مالطا الكاثوليك، وإن كانت تتعاون معهم .

وسام القديس يوحنا الموقر

في إنجلترا ، صادر هنري الثامن جميع ممتلكات فرسان الإسبتارية تقريبًا خلال حل الأديرة في عصر الإصلاح الإنجليزي. ورغم عدم قمعها رسميًا، إلا أن ذلك أدى فعليًا إلى توقف أنشطة اللغة الإنجليزية للفرسان .

في عام ١٨٣١، أعاد أرستقراطيون أوروبيون تأسيس نظام بريطاني زعموا أنهم يعملون نيابةً عن فرسان مالطا العسكريين. [ ٥٨ ] : ٢٧٠-٢٨٥. عُرف هذا النظام لاحقًا باسم " نظام القديس يوحنا المُبجّل" ، وحصل على ميثاق ملكي من الملكة فيكتوريا عام ١٨٨٨، قبل أن يتوسع في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية والولايات المتحدة . اليوم، من أبرز أنشطة هذا النظام فرقة إسعاف القديس يوحنا في بريطانيا ودول الكومنولث، ومستشفى القديس يوحنا للعيون في القدس . [ ٧٩ ] حافظ نظام القديس يوحنا المُبجّل على وجوده في مالطا منذ أواخر القرن التاسع عشر. وعلى عكس الأنظمة التي نشأت مع فرسان الإسبتارية في العصور الوسطى، لم تعد المنظمة البريطانية تقتصر عضويتها على المسيحيين.

الطلبات التي تُصمم ذاتيًا

تدّعي عدة منظمات أخرى، مستندةً إلى مصادرها الخاصة، أنها انبثقت من فرسان الإسبتارية، إلا أن جميعها محل نزاع دولي وتفتقر إلى الاعتراف الرسمي. وقد اعترف البابا بالتقاليد الروسية لفرسان الإسبتارية، وتولى القيصر بولس الأول منصب الرئيس الأعلى. استاء البريطانيون من هذا القرار لأنه كان من شأنه أن يمنح روسيا منفذًا إلى البحر الأبيض المتوسط ​​عبر المطالبة بمالطا. زعمت بريطانيا أن قرار البابا غير رسمي. لاحقًا، تراجع الكرسي الرسولي عن قراره، مُشيرًا إلى عدد من الخلافات مع القيصر بولس الأول، إذ لم يلتزم بتعاليم الرئيس الأعلى: فقد كان متزوجًا ولم يلتزم بالبتولية؛ ولم يزر مالطا قط ورفض الإقامة فيها؛ ولم يكن كاثوليكيًا. وقد ادّعت عدة رهبانيات أخرى أحقيتها في فرسان القديس يوحنا منذ القرن التاسع عشر. وتستخدم كل رهبانية، بما فيها التقاليد الروسية، تفسيرها الخاص للمصادر لعرض رواية تاريخية محددة للأحداث والادعاء بها. لا توجد مصادر مستقلة تدعم أي نظام بديل لفرسان الإسبتارية، إذ تستخدم جميعها مصادر غير أولية أو منشورة ذاتيًا وغير خاضعة لمراجعة الأقران لدعم ادعاءاتها بالشرعية. انتهى وجود النظام إما بعد فترة وجيزة من طرد الفرسان من مالطا عام 1798، أو بعد فترة وجيزة من الثورة الروسية في أوائل القرن العشرين. [ 80 ]

ربما أغرت رسوم السفر الباهظة التي جمعتها الجمعية الأمريكية لفرسان القديس يوحنا في القدس (SMOM) في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي تشارلز بيشيل بتأسيس "النظام السيادي للقديس يوحنا في القدس، فرسان الإسبتارية" عام 1956. [ 28 ] تجنّب بيشيل مشكلة كونه مقلّدًا لفرسان القديس يوحنا في القدس من خلال إضفاء طابع أسطوري على تاريخ منظمته، مدعيًا أن المنظمة الأمريكية التي كان يقودها تأسست ضمن التقاليد الروسية لفرسان الإسبتارية عام 1908: وهو ادعاء زائف، ولكنه مع ذلك ضلّل الكثيرين، بمن فيهم بعض الأكاديميين. في الحقيقة، لم يكن لتأسيس منظمته أي صلة بالتقاليد الروسية لفرسان الإسبتارية. وبمجرد تأسيسها، أضفى انجذاب النبلاء الروس إلى عضوية "نظام" بيشيل بعض المصداقية على مزاعمه.

أدت هذه المنظمات إلى ظهور عشرات من الجماعات الأخرى التي نصبت نفسها بنفسها . [ 28 ] كما اكتسبت جماعة أخرى نصبت نفسها بنفسها، ومقرها الولايات المتحدة، أتباعًا كثرًا تحت قيادة الراحل روبرت فورمهالز، الذي ادعى لسنوات، وبدعم من منظمات تاريخية مثل جمعية أوغسطين، أنه أمير بولندي من آل سانغوسكو . [ 28 ]

تَسَلسُل

المقر الرئيسي

كان أول رتبة في التسلسل الهرمي للقيادة هو السيد الأكبر ، أو القائد العام، يليه القائد الأعلى ، الذي كان يأتي بعد عام 1304 من دير سانت جيل الكبير، ويتولى منصب السيد الأكبر في حالة غيابه أو وفاته. [ 81 ] أما الرتبة الثالثة فكانت رتبة مارشال المستشفى ، الذي كانت مهمته الرئيسية إعداد النظام للحرب. [ 81 ] وشمل ذلك توفير الدروع والأسلحة والخيول بكل ما يلزم من معدات الفروسية، والمدفعية بكل ما يستلزمه ذلك (الذخائر والبارود). [ 81 ] وكان من الممكن أحيانًا أن يُعهد إلى المارشال بالقيادة من قبل السيد الأكبر أو القائد الأعلى. [ 81 ]

كان مقر فرسان الإسبتارية يُعرف باسم الدير ، وشمل كبار مسؤوليه، إلى جانب السيد الأكبر، السنيشال ، وهو الرجل الثاني في قيادة النظام؛ والمارشال، المسؤول عن الشؤون العسكرية؛ والمشرف ، الذي كان يدير الشؤون الإدارية والمؤن؛ وقائد المستشفى، الذي كان يدير المستشفى الرئيسي للنظام؛ والرئيس ، المسؤول عن كنيسة الدير؛ والمسؤول عن الزي الرسمي؛ وأمين الصندوق، المسؤول عن الشؤون المالية. وفي وقت لاحق، بدءًا من القرن الثالث عشر، أُضيفت أيضًا مناصب التركبولي ، المسؤول عن القوات المساعدة المحلية المعروفة باسم التركوبول، والأميرال ، الذي كان يقود أسطول فرسان القديس يوحنا . [ 82 ]

الرتب

كان أول لقب استخدمه فرسان الإسبتارية هو "أخ" ( frater باللاتينية)، وهو اللقب الذي استخدموه على الأرجح منذ إنشاء مستشفى القديس يوحنا في أواخر القرن الحادي عشر. كما أُطلق عليهم اسم "فرسان الإسبتارية" ( hospitalarii ) بحلول زمن الحملة الصليبية الأولى. وتشير وثيقة من الملك بالدوين الأول ملك القدس، تعود إلى عام 1112، إلى "الإخوة الفقراء" في المستشفى. وعلى مدار القرن التالي، تم تنظيم أعضاء النظام بين قساوسة وإخوة علمانيين، وكان هؤلاء الأخيرون هم الذين نذروا نذور الرهبنة بالفقر والعفة والطاعة، وتألف الإخوة المسلحون في نهاية المطاف من رتبتين: الإخوة الفرسان والإخوة الرقيب. لم يذكر قانون ريموند دو بوي، الذي تم تأكيده في أربعينيات القرن الثاني عشر، الإخوة المسلحين، لكنهم ورد ذكرهم في تماثيل أوائل ثمانينيات القرن الثاني عشر. وهكذا، تطور النظام إلى ثلاث رتب رئيسية: رتبة الإخوة الكهنة، ورتبة الإخوة الفرسان، ورتبة الإخوة الرقيب. [ 83 ]

كان الفرسان جزءًا من فرسان القديس يوحنا كإخوة بحلول أربعينيات القرن الثاني عشر، لكن الرقباء لم يكونوا إخوة في البداية، إذ كان يتم توظيفهم كمرتزقة من قبل الفرسان لحماية الحجاج. ولم يتم تقنين الرقباء كإخوة في الفرسان إلا في لوائح عام 1204، التي أدرجت كلاً من الإخوة الفرسان والإخوة الرقباء. وقد أقرت هذه اللوائح رسميًا بالتطورات التي كانت قد حدثت بالفعل. [ 83 ]

الأمراء وكبار الأساتذة

انظر أيضاً

شخصيات المستشفى

تحصينات ومواقع المستشفى

ملحوظات

  1. ↑ فقدت المنظمة كل نفوذها الإقليمي مع الغزو الفرنسي لمالطا عام 1798. وفي أعقاب عام 1798، انفصلت عدة منظمات بروتستانتية، وأعيد تأسيس المنظمة الكاثوليكية المتبقية، باسم النظام العسكري السيادي لمالطا ، في عام 1822.
  2. ↑ يُعرفون بشكل أقل شيوعًا باسم نظام القديس يوحنا ، أو فرسان القديس يوحنا أو اليوانيين ، أو فرسان رودس (نظرًا لتمركزهم هناك بين عامي 1310 و1522)، وفرسان مالطا (الذين تمركزوا هناك بين عامي 1530 و1798).
  3. ↑ منمنمة إهداءية في Gestorum Rhodie obsidionis commentarii (سرد لحصار رودس عام 1480 )، BNF Lat 6067 fol. ج3، بتاريخ 4/1483.
  4. ↑ تم استخدام هذه الحقيقة التاريخية كعنصر أساسي في حبكة رواية داشيل هاميت الشهيرة "الصقر المالطي" .
  5. ↑ علّق المؤرخ الكندي كريستوفر مكري في عام 2008 قائلاً: "لا يوجد سوى خمسة فرسان شرعيين ومعترف بهم من قبل بعضهم البعض يواصلون العمل التاريخي لفرسان الإسبتارية. وهذه هي: النظام العسكري السيادي والإسبتارية للقديس يوحنا في القدس ورودس ومالطا (نظام مالطا)، وDie Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem، والمعروف باسم Johanniter Orden (ألمانيا)، وJohanniter Orde in Nederland (هولندا)، وJohanniterorden i Sverige (السويد)، والنظام الموقر لمستشفى القديس يوحنا في القدس (نظام القديس يوحنا، والذي يُشار إليه أحيانًا باسم النظام الموقر). في عام 1961، تم تشكيل تحالف بين النظام الموقر، وJohanniter Orden، وJohanniter Orde in Nederland، وJohanniterorden i Sverige؛ وتشكل هذه الأنظمة الأربعة "تحالف فرسان القديس يوحنا". [ 67 ]

مراجع

  1. ↑ "أسماء النظام" .
  2. ↑ ( باللاتينية : Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani )
  3. ↑ إيلاند، موراي (2013). "لمحة عن مالطا" . أخبار أرميجر . 35 (1): 2، 11. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2022 – عبر academia.edu.
  4. ↑ بواس، أدريان ج. (2001). القدس في زمن الحروب الصليبية: المجتمع والمناظر الطبيعية والفن في المدينة المقدسة تحت الحكم الفرنجي . روتليدج. ص 26. ISBN  978-1-134-58272-3.
  5. ↑ رايلي-سميث 2012 ، ص 16-17.
  6. ↑ نيكلسون 2001 ، ص 2-5.
  7. 1 2 3 رايلي سميث 2012 ، ص 20-22.
  8. 1 2 "تاريخ فرسان مالطا" . فرسان مالطا . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2018.
  9. ↑ "مستشفى، وسام" . erenow.org .
  10. ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : مولر، تشارلز (١٩١٣). " فرسان القديس يوحنا في القدس ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  11. 1 2 نيكلسون 2001 ، ص. 5.
  12. ↑ رايلي-سميث 2012 ، ص 27-28.
  13. ↑ رايلي-سميث 2012 ، ص 23-24.
  14. 1 2 3 رايلي سميث 2012 ، ص 29-30.
  15. ↑ فوري ولوتريل 1995 ، ص 186.
  16. ↑ بيرثود 2010 ، ص 17.
  17. ↑ "الصليب ذو الثمانية رؤوس" . فرسان مالطا العسكريون ذوو السيادة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2024 .
  18. ↑ Baldwin & Setton 1969 ، ص 444.
  19. 1 2 3 فوري ولوتريل 1995 ، ص 190-191.
  20. ↑ فوري ولوتريل 1995 ، ص 192.
  21. ↑ رونسيمان 1951 ، ص 339.
  22. ↑ Baldwin & Setton 1969 ، ص 537–538.
  23. ↑ نيكلسون 2001 ، ص 21.
  24. ↑ كينغ، العقيد إي جيه (1931). فرسان الإسبتارية في الأرض المقدسة (ملف PDF) . لندن: ميثوين وشركاه المحدودة. الصفحات 59-60 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 17 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2023 . 
  25. ^ كارتولير – عام، المجلد. أنا رقم 27
  26. ^ ماريا راميريز دي ميدرانو ومستشفى ودير سان خوان دي عكا https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8373680.pdf
  27. ^ باركيرو غوني، كارلوس (2023). "La Orden de San Juan en el Reino de Toledo durante los siglos XII y XIII: bienes patrimoniales y encomiendas" [ وسام القديس يوحنا في مملكة توليدو خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر: الممتلكات والقيادة ] . الفضاء، الوقت والشكل. الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة، تاريخ العصور الوسطى (بالإسبانية) (36). مدريد: الجامعة الوطنية للتعليم عن بعد : 211-213 . دوى : 10.5944/etfiii.36.2023.35963 . ISSN 0214-9745 . 
  28. 1 2 3 4 لو رولكس، جوزيف ديلافيل، أد. (1894-1906). Cartulaire General de l'ordre des Hospitaliers de St Jean de القدس (1100–1310) . باريس: المطبعة دوراند. لا. 78، لا. 2479.
  29. ↑ ليديا غريفز (2008). بيوت الصندوق الوطني: مبانٍ بارزة في بريطانيا . لندن: منشورات الصندوق الوطني. ص 325. ISBN  978-1-905400-66-9.
  30. ↑ رادي، مارتن (2000). النبلاء والأرض والخدمة في المجر في العصور الوسطى . بالغراف. ص 92. ISBN  978-0-333-98534-2أُرشف من المصدر الأصلي في 30 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2018 .
  31. ^ أرتيمي ، إيريني (يناير 2011). “مجتمعات الشتات في رودس 1350-1450” . Εκκлησιαστικός Φάρος، Τ. Πβ΄ (2011)، 237–247 . مؤرشفة من الأصلي في 27 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2017 .
  32. ↑ غراهام، جيه جيه (1858). تاريخ مبسط لتطور فن الحرب . آر. بنتلي. ص 299. 
  33. 1 2 نيكلسون 2001 ، ص 54.
  34. ↑ "قلعة القديس بطرس" . دليل بودروم . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2018 .
  35. ↑ بلفور ، بارون كينروس، باتريك (1979). القرون العثمانية: صعود وسقوط الإمبراطورية التركية . هاربر كولينز. ​​ص 176. ISBN  978-0-688-08093-8.
  36. ^ فينشتاين، ج. “سليمان”. موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). دوى : 10.1163/1573-3912_islam_COM_1114 . 
  37. ↑ «الرهبنة السيادية للقديس يوحنا الأورشليمي» . www.kmfap.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2019 .
  38. 1 2 دايموند، جيم. "تاريخ مالطا" . Jimdiamondmd.com . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  39. ↑ "التاريخ: فرسان مالطا حتى الوقت الحاضر" . دليل زوار مالطا . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  40. ^ جيرهارد كوبلر (2007). Historisches Lexikon der Deutschen Länder: die deutschen Territorien vom Mittelalter bis zur Gegenwart (النسخة السابعة. الطبعة). ميونيخ: سي إتش بيك. ص. 264.  
  41. ↑ سوجدين، جون (2014). نيلسون: سيف ألبيون ( طبعة مصورة). دار راندوم هاوس. ص 122. ISBN   978-1-84792-276-2.
  42. ↑ براتا، نيكولاس سي. (2004). ملائكة من حديد (مصور، طبعة معاد طباعتها ). أركس. ص 10-11 . ISBN   978-1-889758-56-5.
  43. ↑ كسار، ماريو. "L-Istorja tal-Ilsien Malti" [ تاريخ اللغة المالطية ] . L-Akkademja tal-Malti (باللغة المالطية). مؤرشفة من الأصلي في 23 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 29 أكتوبر 2014 .
  44. ^ بيبيدي، أندريه (2000). “Două portrete româneşti în مالطا”. الدراسات والمواد التاريخية . الثامن عشر : 177- 180، 182.
  45. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة : كوهين، روبن (١٥ أبريل ٢٠٠٤) [١٩٢٠]. جولي باركلي، وبيل هيرشي، ومدققو بي جي الموزعون (محررون). فرسان مالطا، ١٥٢٣-١٧٩٨ . مشروع غوتنبرغ . مؤرشف من الأصل في ١٥ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاسترجاع في ٢٩ مايو ٢٠٠٦ .المجال العام
  46. 1 2 "تاريخ النظام" . فرسان مالطا . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  47. ^ بالبي ، فرانشيسكو (2005). حصار مالطا، 1565 . وودبريدج: مطبعة بويديل. ص. 94. ردمك  978-1-84383-140-2أُرشف من المصدر الأصلي في 30 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2018 .
  48. ↑ "الحصار العثماني لمالطا، 1565" . التاريخ العالمي في KMLA . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2007 .
  49. ↑ التاريخ، آرون شوك (12 مايو 2024). "جان باريسو دي لا فاليت، السيد الأكبر لفرسان الإسبتارية" . ميديوم . تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2025 .
  50. ↑ بريف دي نويسترو سانتيسيمو بادري باولو ص. V. enfirmación de los Privilegios de la Orden de San Juan de Jerusalén، Roma ، 1605، Biblioteca Nacional de España، VE/54/67، Sala Cervantes، Fondo Antiguo.
  51. ↑ "التاريخ" . فرسان مالطا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2025 .
  52. 1 2 3 4 5 إيرل، بيتر (1970). قراصنة مالطا والبربر . لندن: سيدجويك وجاكسون. ص 97-109 . 
  53. ↑ هوبن، أليسون (أبريل 1973). "مالية رهبانية القديس يوحنا في القدس في القرنين السادس عشر والسابع عشر". مجلة الدراسات الأوروبية . 3 (2): 106. doi : 10.1177/026569147300300201 . S2CID 145115837 . 
  54. ↑ كامين، هنري (2000). المجتمع الأوروبي في أوائل العصر الحديث . لندن: روتليدج. ص 17. ISBN  978-0-415-15865-7.
  55. 1 2 3 ألين، د. ف. (أبريل 2016). "تشارلز الثاني، لويس الرابع عشر، وفرسان مالطا". مجلة التاريخ الأوروبي الفصلية . 20 (3): 323-340 . doi : 10.1177/026569149002000301 . S2CID 145141602 . 
  56. 1 2 3 بامفورد، بول والدن (خريف 1964). "فرسان مالطا وملك فرنسا، 1665-1700". دراسات تاريخية فرنسية . 3 (4): 429-453 . doi : 10.2307/286150 . JSTOR 286150 . 
  57. ↑ لاكروا، بول (1964). الحياة العسكرية والدينية في العصور الوسطى وعصر النهضة . نيويورك: فريدريك أونغار. ص 188. 
  58. 1 2 سيوارد، ديزموند (1972). رهبان الحرب . لندن: بنغوين.
  59. ↑ غرين، مولي (فبراير 2002). "ما وراء الغزو الشمالي: البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن السابع عشر" . الماضي والحاضر (174): 46. doi : 10.1093/past/174.1.42 . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2019 .
  60. 1 2 "تاريخ النظام 1066-1999" . نظام مالطا المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  61. ^ بوناسيو، لويس جان بيير ماري (1892). شركات التجارة الكبرى: دراسة لخدمة تاريخ الاستعمار (باللغة الفرنسية). باريس: بلون. أرشفة من الأصلي في 27 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2018 .
  62. ↑ روبنسون، جيه إتش، محرر. (1906). "المرسوم الذي ألغى النظام الإقطاعي". قراءات في التاريخ الأوروبي، مجلدان ، 2. بوسطن: جين: 404-409 .
  63. 1 2 كول، خوان (2007). مصر نابليون: غزو الشرق الأوسط . بالغراف ماكميلان. ص 8-10 . 
  64. ↑ بورتر، ويتوورث (1858). تاريخ فرسان مالطا . لندن: لونغمان، براون، غرين. ص 457 . 
  65. ↑ «فرسان مالطا» . فوكس أون مالطا . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  66. ↑ ميراف، زونسزين (5 أغسطس 2013). "الكشف عن أكبر مستشفى في الشرق الأوسط يعود إلى العصر الصليبي" . الجمعية الجغرافية الوطنية. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2017 .
  67. ↑ مكري، كريستوفر (2008). ورقة القيقب والصليب الأبيض: تاريخ إسعاف القديس يوحنا والنظام الموقر لمستشفى القديس يوحنا في القدس في كندا . دوندورن. ص 187. ISBN  978-1-77070-280-6.
  68. ↑ "النظام السيادي لفرسان مالطا - الموقع الرسمي" . Orderofmalta.int. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2016 .
  69. ↑ ستير ساينتي، جاي؛ هيدل-مانكو، رافال، محرران. (2006). أوسمة الفروسية والاستحقاق العالمية . ويلمنجتون: بيرك بيرج آند جنتري. ISBN 978-0-9711966-7-4.
  70. ↑ «المنظمات الممنوحة صفة مراقب في الجمعية العامة» . الأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2012.{}
  71. ↑ «فرسان مالطا الكاثوليكية يحتفلون بمرور 900 عام» . بي بي سي نيوز . 9 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2022 .
  72. ↑ «أصول النظام» . تحالف أنظمة القديس يوحنا . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2007 .
  73. ↑ «العلاقات الثنائية» . فرسان مالطا . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2022 .
  74. ↑ «العلاقات متعددة الأطراف» . فرسان مالطا . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2022 .
  75. ↑ «منظمة فرسان مالطا توضح الرقم الذي نشرته الصحافة بشأن جوازات السفر الصادرة: يوجد حاليًا 500 جواز سفر متداول» . منظمة فرسان مالطا السيادية . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2022 .
  76. ↑ «اتفاقية بين حكومة مالطا وحكومة فرسان القديس يوحنا» . وزارة الخارجية المالطية . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 4 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليها بتاريخ 13 نوفمبر 2014 .
  77. ↑ «الإرث التاريخي والهجرة وحصن سانت أنجيلو نوقشت خلال الزيارة الرسمية التي قام بها السيد الأكبر لجمهورية مالطا» . فرسان مالطا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2022 .
  78. ↑ "الصفحة الرئيسية" . منظمة سانت جون الدولية . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2016 .
  79. ↑ "تاريخ فرسان القديس يوحنا" . مجموعة مستشفيات القديس يوحنا للعيون في القدس . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2008 .
  80. ^ ديجخوف، هانز ج. هوجن؛ ديجكوف، هندريك يوهانس هوجن (2006). شرعية أوامر القديس يوحنا: تحليل تاريخي وقانوني ودراسة حالة لظاهرة شبه دينية . هوجين ديجخوف المحامي. رقم ISBN 978-90-6550-954-3أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2018 .
  81. ١ ٢ ٣ ٤ كينيدي، جون جوزيف فيتزباتريك (ربيع ٢٠٠٨). "بعض الشارات الخارجية لمناصب كبار الشخصيات في وسام القديس يوحنا في القدس وقبرص ورودس ومالطا" (ملف PDF) . شعار النبالة (السلسلة الثالثة، المجلد الرابع، الجزء الأول، العدد ٢١٥ في السلسلة الأصلية التي بدأت عام ١٩٥٢). بورنهام ، سلاو : جمعية علم الشعارات: ٧-١٥ [٨]. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٠١٠-٠٠٣X . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٣ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠٢٠ . 
  82. ↑ Burgtorf 2008 ، ص 3-4، 19.
  83. 1 2 Burgtorf 2008 ، ص 34-36.

للمزيد من القراءة

  • بالدوين، مارشال دبليو؛ سيتون، كينيث إم ، محرران. (1969). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الأول: المائة عام الأولى . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن .
  • بول، ديفيد (2004). آيرون فاير . بانتم ديل. رقم ISBN 0-385-33601-2.
  • بيرثود، برنارد (2010). شخصيات كبيرة في Ordre de Malte (بالفرنسية). مجموعة ارتيج. رقم ISBN 978-2-36040-405-6.
  • بوسيو، جياكومو؛ بويسات، بيير دي (1643). Histoire des Chevaliers de l'Ordre de St. Jean de Hierusalem (بالفرنسية) (Édition augmentée  ed.). باريس. او سي ال سي 715038258 . 
  • برادفورد، إرنل (1972). الدرع والسيف . لندن: هاربر كولينز.
  • بورغتورف، يوشين (2008). الدير المركزي لفرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل: التاريخ والتنظيم والأفراد (1099/1120-1310) . ليدن: دار بريل للنشر. ISBN 978-90-04-16660-8.
  • كار، جون (2016). فرسان الإسبتارية . دار بن آند سورد للنشر. رقم ISBN 978-1-47385-888-6.
  • كراولي، روجر (2008). إمبراطوريات البحار: حصار مالطا، ومعركة ليبانتو، والصراع على مركز العالم . دار راندوم هاوس. ISBN 978-1-4000-6624-7.
  • فينيش، مارثيز (2011). الصليب الثماني المدبب . مصرف لبنان. رقم ISBN 978-99957-33-08-7.
  • فينيش، مارثيز (2020). ظل الصقر . مصرف لبنان. رقم ISBN 978-99182-10-44-2.
  • فينيش، مارثيز (2022). سقوط الرماد . مصرف لبنان. رقم ISBN 978-99182-11-60-9.
  • فوري، آلان ؛ لوتريل، أنتوني (1995). رايلي-سميث، جوناثان (محرر). تاريخ أكسفورد المصور للحروب الصليبية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-285428-5.
  • غاوتشي، ليام (2016). باسم الأمير: قراصنة مالطا 1760-1798 . مالطا: دار نشر هيئة التراث المالطي. ISBN 978-99932-57-37-0.
  • هوجين ديكوف، هانز ج. (2006). شرعية رتب القديس يوحنا: تحليل تاريخي وقانوني ودراسة حالة لظاهرة شبه دينية . أطروحة دكتوراه. لايدن: جامعة لايدن. ISBN 90-6550-954-2.
  • ليفاي، باتريك (2007). الجغرافيا السياسية للكاثوليكية . طبعات الحذف. رقم ISBN 978-2-7298-3523-1.
  • ليندغرين، كارل إدوين (سبتمبر-أكتوبر 1999). “بعض الملاحظات حول منظمة فرسان مالطا العسكرية المستقلة في الولايات المتحدة الأمريكية”. نوبيليتا (ريفيستا دي أرالديكا، جينيالوجيا، أورديني كافاليريشي) . 7 (32). معهد أرالديكو جينيالوجيكو الإيطالي.
  • نيكلسون، هيلين ج. (2001). فرسان الإسبتارية . دار بويديل للنشر. رقم ISBN 1-84383-038-8.
  • نونان ، جيمس-تشارلز الابن (1996). الكنيسة المرئية: الحياة الاحتفالية وبروتوكول الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . فايكنغ. ص 196. ISBN  0-670-86745-4.
  • بيريفيت، روجر (1960). فرسان مالطا . ترجمة إدوارد هيامز من الفرنسية. لندن: سيكر وواربورغ.
  • فيليبس، والتر أليسون (1911). "القديس يوحنا الأورشليمي، فرسان نظام المستشفى"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  24 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 12-19 . 
  • بورتر، ويتوورث (2013). تاريخ فرسان مالطا (طبعة مُعاد طباعتها من الطبعة الأصلية لعام 1883) . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-06622-8.
  • ريد، بيرس بول (1999). فرسان الهيكل . إيماجو. ص  118. ISBN 85-312-0735-5.
  • رايلي-سميث، جوناثان (2012). فرسان الإسبتارية في بلاد الشام، حوالي 1070-1309 . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-230-29083-9.
  • رونسيمان، ستيفن (1951). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الثاني: مملكة القدس والشرق الفرنجي، 1100-1187 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-06162-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • ساير، إتش جيه إيه (1996). فرسان مالطا . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-03000-68-85-6.
  • تايرمان، كريستوفر (2006). حرب الله: تاريخ جديد للحروب الصليبية . ألين لين. ص  253. ISBN 0-7139-9220-4.
  • وايت، جوشوا م. (2017). القرصنة والقانون في البحر الأبيض المتوسط ​​العثماني . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-1-503-60252-6.
  • بوم، ميرا ميراندا (2012). النساء في الرتب العسكرية للحروب الصليبية . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-137-08830-7. OCLC 1058540900 .