قدس الأقداس المجمع
 |
| جزء من سلسلة عن |
| القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية |
|---|
 Catholicism portal |
Sacrosanctum Concilium ، دستور الليتورجيا المقدسة ، هو أحد دساتير المجمع الفاتيكاني الثاني . وقد وافق عليه الأساقفة المجتمعون بأغلبية 2147 صوتًا مقابل 4، وأصدره البابا بولس السادس في 4 ديسمبر 1963. [1] كان الهدف الرئيسي هو مراجعة النصوص والطقوس الليتورجية التقليدية لتعكس المبادئ الأساسية بشكل أكثر اكتمالاً، وتكون أكثر فعالية رعوية في الظروف المتغيرة للعصر، وتوضيح ليس فقط دور الوزراء المعينين ولكن أيضًا أشكال المشاركة المناسبة للمؤمنين العلمانيين في طقوس الكنيسة الكاثوليكية ، وخاصة طقس الروم . تم أخذ العنوان من السطور الافتتاحية للوثيقة ويعني "هذا المجمع المقدس".
عنوان
وكما هو معتاد في الوثائق الكاثوليكية ، فإن اسم هذا الدستور، "المجمع المقدس" باللغة اللاتينية ، مأخوذ من السطر الأول ( incipit ) من الوثيقة.
التحديثومشاركة العلمانيين
كانت مسألة تجديد الطقوس الدينية من أولى القضايا التي نظر فيها المجمع، وكانت هذه المسألة هي الأكثر تأثيراً على حياة الكاثوليك الأفراد. وكانت الفكرة الأساسية هي تحديث النصوص والطقوس الليتورجية التقليدية لتعكس المبادئ الأساسية بشكل أكثر اكتمالاً، وتكون أكثر فعالية من الناحية الرعوية في ظل الظروف المتغيرة في ذلك الوقت، وتوضيح ليس فقط دور القساوسة المعينين، بل وأيضاً أشكال المشاركة المناسبة للمؤمنين العلمانيين .
إن الكنيسة الأم ترغب بشدة في أن يقاد جميع المؤمنين إلى المشاركة الواعية والفعالة في الاحتفالات الليتورجية التي تتطلبها طبيعة الليتورجيا ذاتها. إن مثل هذه المشاركة من جانب الشعب المسيحي باعتباره عِرقًا مختارًا وكهنوتًا ملكيًا وأمة مقدسة وشعبًا مخلَّصًا ( 1 بطرس 2: 9؛ قارن 2: 4-5)، هي حقهم وواجبهم بسبب معموديتهم. [2]
لقد طلب البابا بيوس العاشر [3] والبابا بيوس الثاني عشر [4] أن يتعلم الناس كيفية ترديد الترانيم في القداس وأن يتعلموا صلوات القداس حتى يتمكنوا من المشاركة بذكاء. والآن قرر الأساقفة أنه: "لتعزيز المشاركة النشطة، يجب تشجيع الناس على المشاركة من خلال الهتافات، والاستجابات، والمزامير، والتراتيل، والأغاني". [5] يجب على الملحنين "إنتاج مؤلفات موسيقية ... [توفر] المشاركة النشطة لكامل جماعة المؤمنين". [6]
بعد قرون من الزمان، عندما كانت التقوى الكاثوليكية، مع القداس باللغة اللاتينية، تتركز حول العبادات الشعبية، أصدر الأساقفة مرسومًا يقضي بأن "العادات الشعبية ... يجب أن تُصاغ بطريقة تنسجم مع المواسم الليتورجية، وتتفق مع الطقوس المقدسة، وتستمد منها بطريقة ما، وتقود الناس إليها، لأن الطقوس بطبيعتها تتفوق على أي منها". [7]
تطبيق
وضع آباء المجمع مبادئ توجيهية لحكم تجديد الليتورجيا، والتي تضمنت وسمحت وشجعت على زيادة استخدام اللغة العامية (اللغة الأم) بالإضافة إلى اللاتينية، وخاصة للقراءات الكتابية والصلوات الأخرى. كان من المقرر أن يتم تنفيذ توجيهات المجمع بشأن الليتورجيا تحت سلطة البابا بولس السادس من قبل لجنة بابوية خاصة تُعرف باسم مجلس تنفيذ الدستور بشأن الليتورجيا المقدسة (أو Consilium باختصار)، [8] والتي تم دمجها لاحقًا في مجمع العبادة الإلهية وانضباط الأسرار ، وفي المجالات الموكلة إليهم، من قبل المؤتمرات الوطنية للأساقفة، والتي إذا كانت لديهم لغة مشتركة، كان من المتوقع أن تتعاون في إنتاج ترجمة مشتركة. [9] [10] في رسالته العامة الصادرة في أغسطس 1964، Ecclesiam Suam ، دعا البابا إلى التنفيذ "الذكي" و "المتحمس" لأحكام الدستور بشأن خدمة الكلمة. [11]
إرث
في 24 أغسطس 2017، أكد البابا فرانسيس أن " إصلاح الليتورجيا لا رجعة فيه" ودعا إلى مواصلة الجهود لتنفيذ الإصلاحات، مكررًا ما قاله البابا بولس السادس قبل عام واحد من وفاته: "لقد حان الوقت، الآن، لترك الاضطرابات المزعجة جانبًا، والتي هي ضارة بنفس القدر بمعنى أو بآخر، وتنفيذ الإصلاح الذي وافقنا عليه بالكامل، وفقًا لمعاييره الملهمة الصحيحة، تطبيقًا لقرارات المجمع ". [12]
انظر أيضا
مراجع
الاستشهادات
- ^ "الذكرى الأربعون للدستور الخاص بالقداس المقدس، بييرو ماريني". www.vatican.va . تم استرجاعه في 13 فبراير 2018 .
- ^ Sacrosanctum concilium، ثانية. 14.
- ^ "تعليمات حول الموسيقى المقدسة من خلال التأمل الروحي – نشرة أدوريموس". نشرة أدوريموس . 22 نوفمبر 1903. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2020. تم الاسترجاع 13 فبراير 2018 .
- ^ “Musicae Sacrae (25 ديسمبر 1955) | بيوس الثاني عشر”. w2.vatican.va . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2018 .
- ^ Sacrosanctum concilium، ثانية. 30.
- ^ Sacrosanctum concilium، ثانية. 121.
- ^ Sacrosanctum concilium، ثانية. 13.
- ^ "المجمع الفاتيكاني الثاني المسكوني – مخصص للسيدة الطاهرة". www.christusrex.org . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2017 . تم استرجاعه في 13 فبراير 2018 .
- ^ Sacrosanctum concilium، ثانية. 36.
- ^ كابيس 2009.
- ^ البابا بولس السادس (1964)، إكليسيام سوام، الفقرة 91، تمت الزيارة في 12 سبتمبر 2024
- ^ "البابا فرانسيس يقول بسلطة قضائية: الإصلاح الليتورجي في الفاتيكان الثاني "لا رجعة فيه". أمريكا . 24 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2018 .
فهرس
- كابس، كريستيان دبليو (2009). التسلسل الزمني والتنظيم والكفاءات وتكوين المجلس الدستوري لليتورجيا المقدسة . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2017 .
- "الكونسيليوم العجزي" . تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2017 .
قراءة إضافية
- أميريو، رومانو (1996). إيوتا أونوم . كانساس سيتي، ميسوري: سارتو هاوس. رقم ISBN 978-0-9639032-1-1.
- جونجمان، جوزيف أندرياس (1966). "دستور حول القداس المقدس". في فورجريملر، هربرت (محرر). تعليق على وثائق مجمع الفاتيكان الثاني . المجلد 1. لندن: بيرنز وأوتس. ص 1-80.
- ليندن، إيان (2009). الكاثوليكية العالمية: التنوع والتغيير منذ مجمع الفاتيكان الثاني . لندن: هيرست وشركاه، ص 337.
- سينكي غيماريش، أتيلا (1997). في المياه العكرة للفاتيكان الثاني . ميتايري، لويزيانا: مايتا. رقم ISBN 978-1-889168-06-7.
- وايتهايد، كينيث د. (2009). Sacrosanctum Concilium وإصلاح الطقوس: وقائع المؤتمر السنوي التاسع والعشرين لزمالة العلماء الكاثوليك . سكراانتون، بنسلفانيا: مطبعة جامعة سكراانتون.
| وثائق | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الناس |
| ||||||||||
| عام | |||||||||||
| آخر | |||||||||||
| نقد | |||||||||||
| |||||||||||
.svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2023%E2%80%93present).svg.png){kind=small}
