إنجلترا في العصور الوسطى

يتناول كتاب "إنجلترا في العصور الوسطى" تاريخ إنجلترا خلال تلك الفترة ، من نهاية القرن الخامس الميلادي وحتى بداية العصر الحديث المبكر عام ١٤٨٥. عندما خرجت إنجلترا من انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية ، كان اقتصادها في حالة يرثى لها، وهُجرت العديد من مدنها. بعد قرون من الهجرة الجرمانية، بدأت هويات وثقافات جديدة بالظهور، وتطورت إلى ممالك تنافست على السلطة. ازدهرت ثقافة فنية ثرية في ظل حكم الأنجلو ساكسون ، حيث أُنتجت قصائد ملحمية مثل بيوولف، وأعمال معدنية متقنة . اعتنق الأنجلو ساكسون المسيحية في القرن السابع الميلادي، وشُيدت شبكة من الأديرة في جميع أنحاء إنجلترا. في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، واجهت إنجلترا هجمات شرسة من الفايكنج ، واستمرت المعارك لعقود طويلة. في نهاية المطاف، تم تأسيس ويسيكس كأقوى مملكة وعززت نمو الهوية الإنجليزية، وبلغت ذروتها في تأسيس مملكة إنجلترا عام 927. وعلى الرغم من أن إنجلترا كانت تحت حكم الدنماركيين بين عامي 1016 و1042، إلا أنه بحلول ستينيات القرن الحادي عشر أصبحت إنجلترا دولة مركزية قوية ذات جيش قوي واقتصاد ناجح.
أدى الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066 إلى هزيمة النخبة الأنجلوسكسونية واستبدالها بنبلاء نورمانديين وفرنسيين وأنصارهم. استولى ويليام الفاتح وخلفاؤه على النظام القائم، وقمعوا الثورات المحلية، وسيطروا على السكان من خلال شبكة من القلاع . أدخل الحكام الجدد نظامًا إقطاعيًا في حكم إنجلترا، وقضى على العبودية ، لكنه خلق في الوقت نفسه شريحة أوسع من العمال غير الأحرار يُعرفون بالأقنان . تغير وضع المرأة في المجتمع مع تغير القوانين المتعلقة بالأرض والسيادة. تضاعف عدد سكان إنجلترا أكثر من مرتين خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، مما أدى إلى توسع المدن والبلدات والتجارة، مدعومًا بارتفاع درجات الحرارة في شمال أوروبا. تأسست موجة جديدة من الأديرة، بينما أدت الإصلاحات الكنسية إلى توترات بين الملوك ورؤساء الأساقفة المتعاقبين . على الرغم من التطورات التي طرأت على نظام الحكم والقانون في إنجلترا ، إلا أن الاقتتال الداخلي بين النخبة الأنجلو-نورماندية أدى إلى حروب أهلية متعددة وفقدان نورماندي .
شهد القرن الرابع عشر في إنجلترا المجاعة الكبرى والموت الأسود ، وهما حدثان كارثيان أوديا بحياة نحو نصف سكان إنجلترا، وأدخلا الاقتصاد في حالة من الفوضى، وقوضا النظام السياسي القديم. أعقب ذلك اضطرابات اجتماعية، أسفرت عن ثورة الفلاحين عام 1381، بينما أدت التغيرات الاقتصادية إلى ظهور طبقة جديدة من النبلاء ، وبدأ النبلاء بممارسة السلطة من خلال نظام يُعرف بالإقطاعية المهجنة . هجر سكان ما يقرب من 1500 قرية ، وسعى العديد من الرجال والنساء إلى فرص جديدة في المدن. تم إدخال تقنيات جديدة، وأنجبت إنجلترا بعضًا من أعظم فلاسفة وعلماء الطبيعة في العصور الوسطى . طالب ملوك إنجلترا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر بالعرش الفرنسي ، مما أدى إلى حرب المائة عام . في بعض الأحيان، حققت إنجلترا نجاحًا عسكريًا هائلاً، حيث انتعش الاقتصاد بفضل أرباح تجارة الصوف والأقمشة الدولية. ومع ذلك، بحلول عام 1450، كانت إنجلترا في أزمة. كانت البلاد تواجه هزيمة عسكرية في فرنسا، فضلاً عن ركود اقتصادي مستمر. واندلعت اضطرابات اجتماعية أخرى، أعقبتها حرب الوردتين ، التي دارت رحاها بين فصائل متنافسة من النبلاء الإنجليز. ويُعتبر انتصار هنري السابع على ريتشارد الثالث في معركة بوسوورث فيلد عام 1485 بمثابة نهاية العصور الوسطى في إنجلترا وبداية العصر الحديث المبكر .
التاريخ السياسي
العصور الوسطى المبكرة (600-1066)
في بداية العصور الوسطى، كانت إنجلترا جزءًا من بريتانيا ، وهي مقاطعة سابقة للإمبراطورية الرومانية . هيمنت على الاقتصاد المحلي في السابق نفقات الإمبراطورية الرومانية على مؤسسة عسكرية ضخمة، والتي بدورها ساهمت في دعم شبكة معقدة من المدن والطرق والقرى . [ 1 ] مع ذلك، في نهاية القرن الرابع، تم سحب القوات الرومانية إلى حد كبير، وانهار هذا الاقتصاد. [ 2 ] بدأ المستوطنون الجرمانيون بالوصول بأعداد متزايدة خلال القرنين الخامس والسادس، وأسسوا مزارع ومستوطنات صغيرة، [ 3 ] وانتشرت لغتهم، الإنجليزية القديمة ، بسرعة مع وصول المزيد من المستوطنين وتحول لغات السكان السابقين الذين لم ينتقلوا غربًا أو إلى بريتاني من اللغة البريطانية المشتركة واللاتينية البريطانية إلى لغة المهاجرين. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] ظهرت هويات سياسية واجتماعية جديدة، بما في ذلك ثقافة أنجلية في شرق إنجلترا وثقافة ساكسونية في الجنوب، حيث أنشأت الجماعات المحلية مناطق ، وهي كيانات سياسية صغيرة تحكمها عائلات وأفراد ذوو نفوذ. [ 7 ] بحلول القرن السابع، بدأ بعض الحكام، بمن فيهم حكام ويسيكس وإيست أنجليا وإسكس وكينت ، يطلقون على أنفسهم لقب ملوك، ويعيشون في قصور ملكية، ويجمعون الجزية من المناطق المحيطة ؛ وغالبًا ما يشار إلى هذه الممالك باسم الممالك السبع . [ 8 ]


In the 7th century, the Kingdom of Mercia rose to prominence under the leadership of King Penda.[9] Mercia invaded neighbouring lands until it loosely controlled around 50 regiones covering much of England.[10] Mercia and the remaining kingdoms, led by their warrior elites, continued to compete for territory throughout the 8th century.[11] Massive earthworks, such as the defensive dyke built by Offa of Mercia, helped to defend key frontiers and towns.[12] In 789, however, the first Scandinavian raids on England began; these Viking attacks grew in number and scale until in 865 the Danishmicel here or Great Army, invaded England, captured York and defeated the kingdom of East Anglia.[13] Mercia and Northumbria fell in 875 and 876, and Alfred of Wessex was driven into internal exile in 878.[14]
However, in the same year Alfred won a decisive victory against the Danes at the Battle of Edington, and he exploited the fear of the Viking threat to raise large numbers of men and using a network of defended towns called burhs to defend his territory and mobilise royal resources.[15] Suppressing internal opposition to his rule, Alfred contained the invaders within a region known as the Danelaw.[16] Under his son, Edward the Elder, and his grandson, Æthelstan, Wessex expanded further north into Mercia and the Danelaw, and by the 950s and the reigns of Eadred and Edgar, York was finally permanently retaken from the Vikings.[17] The West Saxon rulers were now kings of the Angelcynn, that is of the whole English folk.[18]
مع وفاة إدغار، أصبحت مسألة الخلافة الملكية إشكالية. [ 19 ] تولى إيثيلريد الحكم عام 978 بعد مقتل شقيقه إدوارد ، لكن إنجلترا غُزيت بعد ذلك على يد سوين فوركبيرد ، ابن ملك دنماركي. [ 20 ] باءت محاولات رشوة سوين بعدم الهجوم بدفع ضرائب دنماركية بالفشل، وتولى العرش عام 1013. [ 20 ] قام كنوت ، ابن سوين ، بتصفية العديد من العائلات الإنجليزية العريقة بعد استيلائه على السلطة عام 1016. [ 21 ] نجا إدوارد المعترف ، ابن إيثيلريد ، في منفاه في نورماندي وعاد للمطالبة بالعرش عام 1042. [ 21 ] لم يكن لإدوارد وريث، وعادت مسألة الخلافة لتُثير القلق. [ 21 ] سيطرت عائلة غودوين على إنجلترا ، مستغلةً عمليات القتل الدنماركية لجمع ثروة طائلة. عندما توفي إدوارد عام 1066، ادعى هارولد جودوينسون العرش، وهزم منافسه النرويجي هارالد هاردرادا في معركة ستامفورد بريدج . [ 22 ]
العصور الوسطى العليا (1066-1272)
في عام 1066، استغل ويليام، دوق نورماندي ، أزمة الخلافة الإنجليزية ليبدأ الغزو النورماندي . [ 23 ] وبجيش من أتباعه النورمانديين والمرتزقة، هزم هارولد في معركة هاستينغز في 14 أكتوبر 1066، وسرعان ما احتل جنوب إنجلترا. [ 24 ] استخدم ويليام شبكة من القلاع للسيطرة على مراكز القوة الرئيسية، مانحًا أراضي شاسعة لأتباعه النورمانديين الرئيسيين، ومستقطبًا أو مُقصيًا النخبة الأنجلوسكسونية السابقة. [ 25 ] أعقب ذلك ثورات كبرى، قمعها ويليام قبل أن يتدخل في شمال شرق إنجلترا، مُرسخًا سيطرة النورمان على يورك ومُلحقًا دمارًا كبيرًا بالمنطقة . [ 26 ] استخدم بعض اللوردات النورمانديين إنجلترا كنقطة انطلاق لشن هجمات على جنوب وشمال ويلز ، مُنتشرين في الوديان لإنشاء أراضٍ حدودية جديدة . [ 27 ] بحلول وقت وفاة ويليام عام 1087، كانت إنجلترا تُشكّل الجزء الأكبر من الإمبراطورية الأنجلو-نورماندية، التي حكمتها شبكة من النبلاء الذين يملكون أراضي في جميع أنحاء إنجلترا ونورماندي وويلز. [ 28 ] كان ازدياد ثروة إنجلترا عاملاً حاسماً في تمكين الملوك النورمانديين من بسط نفوذهم في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك تمويل الحملات على طول حدود نورماندي. [ 29 ]
إلا أن الحكم النورماني أثبت عدم استقراره؛ إذ تنازع المتنافسون على العرش، مما أدى إلى صراعات عنيفة بين المطالبين به وأنصارهم من النبلاء. [ 30 ] ورث ويليام الثاني العرش، لكنه واجه ثورات سعت إلى استبداله بأخيه الأكبر روبرت أو ابن عمه ستيفن من أومال . [ 31 ] في عام 1100، توفي ويليام الثاني أثناء الصيد. وعلى الرغم من مطالبات روبرت المنافسة، استولى شقيقه الأصغر هنري الأول على السلطة على الفور. [ 32 ] اندلعت الحرب، وانتهت بهزيمة روبرت في تينشيبراي وسجنه مدى الحياة. مع ذلك، ظل كليتو، ابن روبرت ، حرًا، وشكّل محورًا لثورات جديدة حتى وفاته عام 1128. [ 33 ] توفي ويليام ، الابن الشرعي الوحيد لهنري ، على متن السفينة البيضاء عام 1120، مما أشعل أزمة خلافة جديدة: إذ طالب ستيفن من بلوا ، ابن شقيق هنري ، بالعرش عام 1135، لكن الإمبراطورة ماتيلدا ، ابنة هنري، عارضت ذلك . [ 34 ] [ ملاحظة 1 ] اندلعت حرب أهلية في جميع أنحاء إنجلترا ونورماندي، مما أدى إلى فترة طويلة من الحرب عُرفت لاحقًا باسم الفوضى . وافق هنري ، ابن ماتيلدا ، أخيرًا على تسوية سلمية في وينشستر وتولى الحكم كملك في عام 1154. [ 36 ]
كان هنري الثاني أول حكام سلالة أنجو في إنجلترا، وقد سُمّي بذلك لأنه كان أيضًا كونت أنجو في شمال فرنسا. [ 37 ] كما حصل هنري على دوقية آكيتين الشاسعة عن طريق الزواج، وأصبحت إنجلترا جزءًا أساسيًا من تحالف فضفاض من الأراضي المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا الغربية، والذي عُرف لاحقًا باسم الإمبراطورية الأنجوية . [ 38 ] أعاد هنري تأكيد السلطة الملكية وأعاد بناء المالية العامة، وتدخل للمطالبة بالسلطة في أيرلندا وشجع الاستعمار الأنجلو-نورماني للبلاد. [ 39 ] عزز هنري حدود إنجلترا مع ويلز واسكتلندا، واستخدم ثروة البلاد لتمويل حرب طويلة الأمد مع منافسيه في فرنسا، لكن ترتيبات خلافته أثبتت مرة أخرى أنها إشكالية. [ 40 ] اندلعت عدة ثورات، بقيادة أبناء هنري الذين كانوا حريصين على الحصول على السلطة والأراضي، بدعم أحيانًا من فرنسا واسكتلندا والأمراء الويلزيين. بعد المواجهة الأخيرة مع هنري، تولى ابنه ريتشارد الأول العرش في عام 1189. [ 41 ]
أمضى ريتشارد فترة حكمه مركزًا على حماية ممتلكاته في فرنسا والقتال في الحملة الصليبية الثالثة ؛ أما شقيقه جون ، فقد ورث إنجلترا عام 1199، لكنه خسر نورماندي ومعظم أكيتين بعد سنوات من الحرب مع فرنسا. [ 42 ] خاض جون حملات متتالية، متزايدة التكلفة، في محاولة لاستعادة هذه الممتلكات. [ 43 ] أدت جهود جون لزيادة الإيرادات، إلى جانب علاقاته المتوترة مع العديد من البارونات الإنجليز، إلى مواجهة عام 1215، ومحاولة لإحلال السلام من خلال توقيع الماجنا كارتا ، وأخيرًا اندلاع حرب البارونات الأولى . [ 44 ] توفي جون بعد أن خاض معركة ضد البارونات المتمردين وداعميهم الفرنسيين انتهت بالتعادل، وأُعيدت السلطة الملكية على يد بارونات موالين للملك الشاب هنري الثالث . [ 45 ] ظلت هياكل السلطة في إنجلترا غير مستقرة، وأدى اندلاع حرب البارونات الثانية عام 1264 إلى أسر الملك على يد سيمون دي مونتفورت . [ 46 ] هزم إدوارد ، ابن هنري ، فصائل المتمردين بين عامي 1265 و1267، وأعاد والده إلى السلطة. [ 47 ]

أواخر العصور الوسطى (1272-1485)
عند توليه العرش، أعاد إدوارد الأول بناء مكانة النظام الملكي، فقام بترميم وتوسيع القلاع الرئيسية التي كانت قد تدهورت حالتها. [ 48 ] أدت انتفاضات أمراء شمال ويلز إلى حشد إدوارد جيشًا ضخمًا، وهزيمة الويلزيين الأصليين ، والشروع في برنامج استعماري إنجليزي وبناء قلاع في جميع أنحاء المنطقة. [ 49 ] وخاض حروبًا أخرى في فلاندرز وأكيتين. [ 50 ] كما خاض إدوارد حملات في اسكتلندا ، لكنه لم يتمكن من تحقيق نصر استراتيجي، وأدت التكاليف الباهظة إلى توترات كادت أن تندلع حربًا أهلية. [ 51 ] ورث إدوارد الثاني الحرب مع اسكتلندا، وواجه معارضة متزايدة لحكمه نتيجةً لمقربيه الملكيين وإخفاقاته العسكرية. [ 52 ] أعقبت حرب ديسبنسر ( 1321-1322) حالة من عدم الاستقرار، ثم الإطاحة بإدوارد، وربما اغتياله، عام 1327 على يد زوجته الفرنسية إيزابيلا ، والبارون المتمرد روجر مورتيمر . [ 53 ] [ nb 2 ] لم يدم نظام إيزابيلا ومورتيمر سوى بضع سنوات قبل أن يسقط في انقلاب قاده ابن إيزابيلا إدوارد الثالث في عام 1330. [ 55 ]
على غرار جده، اتخذ إدوارد الثالث خطوات لاستعادة السلطة الملكية، ولكن خلال أربعينيات القرن الرابع عشر الميلادي، وصل الطاعون الأسود إلى إنجلترا. [ 56 ] وقد أثرت الخسائر الناجمة عن الوباء، والأوبئة المتكررة التي تلته، بشكل كبير على الأحداث في إنجلترا لسنوات عديدة لاحقة. [ 57 ] في هذه الأثناء، وتحت ضغط من فرنسا في أكيتين، تحدى إدوارد على العرش الفرنسي. [ 58 ] وعلى مدار القرن التالي، خاضت القوات الإنجليزية العديد من الحملات في صراع طويل الأمد عُرف باسم حرب المائة عام . [ 59 ] وعلى الرغم من التحديات التي واجهت جمع الإيرادات اللازمة لتمويل الحرب، إلا أن نجاحات إدوارد العسكرية جلبت ثروات منهوبة إلى أجزاء كثيرة من إنجلترا، ومكّنت الملك من القيام بأعمال بناء ضخمة. [ 60 ] وقد شارك العديد من أفراد النخبة الإنجليزية، بمن فيهم ابن إدوارد، الأمير الأسود ، بشكل كبير في الحملات العسكرية في فرنسا وإدارة الأراضي القارية الجديدة. [ 61 ]

واجه ريتشارد الثاني ، حفيد إدوارد ، مشاكل سياسية واقتصادية، كان العديد منها ناتجًا عن الطاعون الأسود، بما في ذلك ثورة الفلاحين التي اندلعت في جنوب إنجلترا عام 1381. [ 62 ] وعلى مدى العقود التالية، تنافس ريتشارد وجماعات من النبلاء على السلطة والسيطرة على السياسة تجاه فرنسا حتى استولى هنري بولينجبروك على العرش بدعم من البرلمان عام 1399. [ 63 ] وحكم باسم هنري الرابع، ومارس سلطته من خلال مجلس ملكي وبرلمان، بينما سعى إلى فرض التوافق السياسي والديني. [ 64 ] أعاد ابنه، هنري الخامس ، إشعال الحرب مع فرنسا وكاد أن يحقق نجاحًا استراتيجيًا قبل وفاته بفترة وجيزة عام 1422. [ 65 ] أصبح هنري السادس ملكًا في سن تسعة أشهر فقط، وبدأ كل من النظام السياسي الإنجليزي والوضع العسكري في فرنسا بالانهيار. [ 66 ]
اندلعت سلسلة من الحروب الأهلية الدامية، عُرفت لاحقًا باسم حروب الورود ، في عام 1455؛ وقد أشعلت هذه الحروب أزمة اقتصادية وشعور واسع النطاق بسوء الإدارة. [ 67 ] قام إدوارد الرابع ، على رأس فصيل يُعرف باسم اليوركيين ، بعزل هنري من السلطة عام 1461، ولكن بحلول عام 1469، استؤنفت المعارك حيث تنافس إدوارد وهنري وشقيق إدوارد، جورج ، بدعم من كبار النبلاء وأنصار فرنسيين نافذين، على السلطة. [ 68 ] بحلول عام 1471، كان إدوارد قد انتصر، وكان معظم منافسيه قد لقوا حتفهم. [ 68 ] عند وفاته، انتقلت السلطة إلى شقيقه ريتشارد غلوستر ، الذي حكم في البداية نيابة عن إدوارد الخامس الشاب قبل أن يستولي على العرش بنفسه باسم ريتشارد الثالث. [ 68 ] عاد هنري السابع المستقبلي ، بمساعدة القوات الفرنسية والاسكتلندية، إلى إنجلترا وهزم ريتشارد في معركة بوسوورث عام 1485، منهيًا بذلك معظم القتال، على الرغم من أن ثورات أصغر ضد سلالة تيودور التي حكمها استمرت لعدة سنوات بعد ذلك. [ 69 ]
الحكومة والمجتمع
الحوكمة والهياكل الاجتماعية
العصور الوسطى المبكرة (600-1066)

كانت الممالك الأنجلوسكسونية مجتمعات هرمية ، يقوم كل منها على روابط الولاء بين اللوردات الأقوياء وأتباعهم المباشرين. [ 70 ] وعلى قمة الهرم الاجتماعي كان الملك، الذي كان فوق العديد من جوانب الحياة الأنجلوسكسونية المعتادة، وكانت حاشيته تتمتع بامتيازات وحماية خاصة. [ 71 ] ويلي الملك في المرتبة النبلاء ، وكان أقواهم يحتفظون ببلاطاتهم الخاصة ويُطلق عليهم لقب "إيلدورمن" . [ 72 ] وكانت العلاقة بين الملوك ونبلائهم مرتبطة بالرمزية العسكرية والتبادل الطقسي للأسلحة والدروع. [ 73 ] وشكّل الأحرار، الذين يُطلق عليهم اسم "تشورلز" ، المستوى التالي من المجتمع، وغالبًا ما كانوا يمتلكون أراضيهم الخاصة أو يُسيطرون على الأعمال التجارية في المدن. [ 74 ] أما "جيبورز" ، وهم الفلاحون الذين يعملون في الأراضي التابعة لأحد النبلاء ، فقد شكّلوا طبقة أدنى. [ 75 ] وكانت الطبقة الدنيا هي طبقة العبيد، الذين كان يُمكن شراؤهم وبيعهم، ولم يكن لهم سوى حقوق ضئيلة. [ 76 ]
تغير ميزان القوى بين هذه الفئات المختلفة بمرور الوقت. ففي بداية تلك الفترة، كان الملوك يُنتخبون من قبل أعضاء مجلس الملك الراحل، لكن سرعان ما أصبح نظام البكورة هو القاعدة المتبعة في الخلافة. [ 77 ] عزز الملوك مكانتهم بتبني الطقوس والألقاب المسيحية، وأدخلوا مراسم التتويج الكنسية خلال القرن الثامن، وأطلقوا على أنفسهم لقب "نائب المسيح" بحلول القرن الحادي عشر. [ 78 ] في البداية، كوّن الملك والأساقفة والأديرة والنبلاء ممتلكات ضخمة ، لكن في القرنين التاسع والعاشر، تفككت هذه الممتلكات تدريجيًا نتيجة لترتيبات الميراث وتسويات الزواج وشراء الكنائس. [ 79 ] في القرن الحادي عشر، ازداد وضع الملوك سوءًا، إذ سرعان ما كوّن كبار المسؤولين ممتلكات جديدة ضخمة، مما جعلهم مجتمعين أقوى بكثير من الملك، وهو ما ساهم في عدم الاستقرار السياسي في السنوات الأخيرة من العصر الأنجلوسكسوني. [ 80 ] مع مرور الوقت، تدهور وضع العامة ، حيث تآكلت حقوقهم تدريجياً وزادت واجباتهم تجاه أسيادهم. [ 74 ]
طوّرت مملكة ويسيكس، التي ادّعت لاحقًا ملكية إنجلترا بأكملها، إدارة ملكية مركزية. وكان من بين مكوناتها مجلس الملك، المعروف باسم " ويتيناجموت" ، والذي ضمّ كبار رجال الدين، ورؤساء المقاطعات ، وبعضًا من كبار النبلاء ؛ وكان المجلس يجتمع لتقديم المشورة للملك بشأن السياسات والمسائل القانونية. [ 81 ] وشمل البلاط الملكي مسؤولين ونبلاء وأمانة عامة من رجال الدين كانت ترافق الملك في أسفاره، وتُدير شؤون الحكم أثناء تنقلاته. [ 82 ] وفي عهد ملوك الدنمارك، كانت تُرافق البلاط أيضًا حرسٌ من الحرس الخاص. [ 83 ] وعلى المستوى الإقليمي، لعب رؤساء المقاطعات دورًا هامًا في الحكم والدفاع والضرائب، وظهر منصب الشريف في القرن العاشر، الذي كان يُدير المقاطعات المحلية نيابةً عن رئيس المقاطعة. [ 84 ] كانت دور سك العملة الأنجلوسكسونية تخضع لسيطرة محكمة من قبل الملوك، مما وفر عملة عالية الجودة، وكانت البلاد بأكملها تخضع للضرائب باستخدام نظام يسمى hidage . [ 85 ]
وضع ملوك الأنجلو ساكسون مجموعة من القوانين المكتوبة، صدرت إما كقوانين تشريعية أو مدونات، لكن هذه القوانين لم تُدوّن بالكامل قط، بل كانت تُستكمل دائمًا بتقاليد شفهية واسعة من القانون العرفي. [ 86 ] في بداية تلك الفترة، كانت تُعقد مجالس محلية تُسمى "المووتس" لتطبيق القوانين على قضايا محددة؛ وفي القرن العاشر، استُبدلت هذه المجالس بمحاكم محلية ، تخدم المناطق المحلية، ومحاكم إقليمية تُعنى بمناطق أوسع من المملكة. [ 87 ] كما منح الملك العديد من رجال الدين والنبلاء إذنًا لعقد محاكمهم المحلية الخاصة. [ 88 ] اعتمد النظام القانوني على نظام الأيمان ، حيث تباينت قيمة شهادة الأفراد الذين يُقسمون نيابةً عن المدعي أو المدعى عليه وفقًا لمكانتهم الاجتماعية - فكلمة أحد المقربين من الملك، على سبيل المثال، كانت تساوي اثني عشر ضعفًا لكلمة عامة الشعب . [ 89 ] وإذا فُرضت غرامات، فقد تباين حجمها بالمثل وفقًا لقيمة يمين الفرد. [ 90 ] واجهت السلطات الأنجلوسكسونية صعوبة في التعامل مع الثأر بين العائلات الذي نشأ في أعقاب عمليات القتل العنيفة، وحاولت استخدام نظام الدية ، وهو دفع مبلغ من المال مقابل الدم، كوسيلة لتوفير بديل للثأر المستمر منذ فترة طويلة. [ 91 ]
العصور الوسطى العليا (1066-1272)

في غضون عشرين عامًا من الغزو النورماندي، حلت طبقة جديدة من النبلاء النورمانديين محل النخبة الأنجلوسكسونية السابقة، حيث استقر حوالي 8000 نورماني وفرنسي في إنجلترا. [ 92 ] وقد تم اختيار الإيرلات الجدد (خلفاء الشيوخ)، والمأمورين، وكبار رجال الدين من بين صفوفهم. [ 93 ] وفي العديد من مجالات المجتمع، كان هناك استمرارية، حيث تبنى النورمانديون العديد من المؤسسات الحكومية الأنجلوسكسونية، بما في ذلك النظام الضريبي، ودور سك العملة، ومركزية سن القوانين وبعض المسائل القضائية؛ في البداية، استمر المأمورون ومحاكم المقاطعات في العمل كما كان من قبل. [ 94 ] وقد تم توثيق الالتزامات الضريبية القائمة في كتاب يوم القيامة ، الذي صدر عام 1086. [ 95 ]
سرعان ما بدأت التغييرات تظهر في مجالات أخرى. يمكن وصف نظام الحكم بعد الغزو بأنه نظام إقطاعي ، حيث امتلك النبلاء الجدد أراضيهم نيابةً عن الملك؛ وفي مقابل تعهدهم بتقديم الدعم العسكري وأداء يمين الولاء، مُنحوا أراضٍ تُسمى إقطاعية أو شرفًا . [ 96 ] [ ملاحظة 3 ] بدوره، منح كبار النبلاء أراضي لصغار الملاك مقابل الولاء والمزيد من الدعم العسكري، وفي نهاية المطاف، امتلك الفلاحون أراضي مقابل خدمات العمل المحلية، مما أدى إلى إنشاء شبكة من الولاءات والموارد التي تم تعزيزها جزئيًا من خلال محاكم شرفية جديدة. [ 98 ] كان هذا النظام مُستخدمًا في نورماندي، وقد ركز سلطة أكبر في يد الملك والنخبة العليا مقارنةً بنظام الحكم الأنجلوسكسوني السابق. [ 99 ] تراجعت ممارسة الرق في السنوات التي تلت الغزو، حيث اعتبرها النورمان متخلفة ومخالفة لتعاليم الكنيسة. [ 100 ] مع ذلك، فقد الفلاحون الأكثر ثراءً نفوذهم وسلطتهم عندما جعل النورمان امتلاك الأرض أكثر اعتمادًا على تقديم خدمات العمل للسيد المحلي. [ 101 ] وتراجعوا في السلم الاقتصادي، مما أدى إلى ازدياد أعداد الأقنان غير الأحرار ، الممنوعين من مغادرة ضيعتهم أو البحث عن عمل بديل. [ 102 ]
في مركز السلطة، عيّن الملوك سلسلة من رجال الدين كمستشارين ، مسؤولين عن إدارة ديوان المستشارية الملكية، بينما برزت "فاميليا ريجيس" ، وهي الحرس الملكي، لتؤدي دور الحرس الشخصي والهيئة العسكرية. [ 103 ] استمر أساقفة إنجلترا في لعب دور هام في الإدارة المحلية، إلى جانب طبقة النبلاء. [ 104 ] نفّذ كل من هنري الأول وهنري الثاني إصلاحات قانونية هامة ، موسعين نطاق القانون الملكي المركزي؛ وبحلول ثمانينيات القرن الثاني عشر، كانت أسس القانون العام الإنجليزي المستقبلي قد ترسخت إلى حد كبير، مع وجود محكمة قانونية دائمة في وستمنستر - وهي محكمة عامة مبكرة - وقضاة متجولين يقومون بجولات تفتيشية في أنحاء البلاد. وسّع الملك جون الدور الملكي في إقامة العدل، وكان مدى التدخل الملكي المناسب أحد القضايا التي تناولتها وثيقة الماجنا كارتا لعام 1215. [ 105 ] أعاد النظام القانوني الناشئ تنشيط مؤسسة القنانة في القرن الثالث عشر من خلال رسم تمييز أكثر وضوحًا بين الأحرار والأقنان. [ 106 ]
كانت هناك توترات عديدة داخل نظام الحكم. [ 107 ] امتدت ممتلكات وثروات الملوك في جميع أنحاء إنجلترا، مما وضع الملك في مكانة مميزة حتى فوق أقوى النبلاء. [ 108 ] ومع ذلك، كان الملوك المتعاقبون لا يزالون بحاجة إلى المزيد من الموارد لتمويل الحملات العسكرية، وتنفيذ برامج البناء، أو مكافأة أتباعهم، وهذا يعني ممارسة حقوقهم الإقطاعية للتدخل في ممتلكات النبلاء. [ 109 ] كان هذا الأمر مثيرًا للجدل ومصدرًا متكررًا للشكوى، حيث كان هناك اعتقاد متزايد بأن الأرض يجب أن تُورث، لا عن طريق امتياز الملك. [ 110 ] تركزت الممتلكات والثروة بشكل متزايد في أيدي فئة فرعية من النبلاء، وهم كبار الملاك، على حساب طبقة البارونات الأوسع، مما شجع على انهيار بعض جوانب الإقطاع المحلي. [ 111 ] مع مرور الوقت، تزاوج النبلاء النورمان مع العديد من العائلات الأنجلوسكسونية الكبرى، وبدأت الروابط مع الدوقية تضعف. [ 112 ] بحلول أواخر القرن الثاني عشر، أصبح حشد البارونات الإنجليز للقتال في القارة الأوروبية أمرًا صعبًا، وانتهت محاولات جون للقيام بذلك بحرب أهلية. وعادت الاضطرابات الأهلية للظهور في عهد هنري الثالث، حيث طالب البارونات المتمردون في الفترة 1258-1259 بإصلاحات واسعة النطاق، وتم استدعاء نسخة مبكرة من البرلمان في عام 1265 لتمثيل مصالح المتمردين. [ 113 ]
أواخر العصور الوسطى (1272-1485)

عندما اعتلى إدوارد الأول العرش عام ١٢٧٢، أعاد ترسيخ السلطة الملكية، وأجرى إصلاحات شاملة على المالية العامة، واستمال النخبة الإنجليزية الأوسع نطاقًا باستخدام البرلمان لإقرار فرض ضرائب جديدة والنظر في الالتماسات المتعلقة بتجاوزات الحكم المحلي. [ ١١٤ ] انهار هذا التوازن السياسي في عهد إدوارد الثاني، واندلعت حروب أهلية ضارية خلال عشرينيات القرن الرابع عشر. [ ١١٥ ] أعاد إدوارد الثالث النظام مرة أخرى بمساعدة أغلبية النبلاء، ومارس السلطة من خلال الخزانة العامة ، والمحكمة العامة، والأسرة الملكية. [ ١١٦ ] كانت هذه الحكومة أكثر تنظيمًا وأوسع نطاقًا من أي وقت مضى، وبحلول القرن الرابع عشر، اضطرت ديوان الملك، الذي كان يتنقل بين المدن ، إلى اتخاذ مقر دائم في وستمنستر . [ ١١٧ ] استخدم إدوارد البرلمان بشكل أكبر من أسلافه لإدارة الشؤون العامة، وسن القوانين، وجمع الضرائب اللازمة لتمويل الحروب في فرنسا. [ 118 ] تقلصت الأراضي الملكية - وعائداتها - على مر السنين، وازدادت الحاجة إلى فرض ضرائب متكررة لدعم المبادرات الملكية. [ 119 ] أقام إدوارد فعاليات فروسية فخمة في محاولة لتوحيد أنصاره حول رموز الفروسية. [ 120 ] استمر مفهوم الفروسية في التطور طوال القرن الرابع عشر، وانعكس ذلك في نمو رتب الفروسية (بما في ذلك وسام الرباط )، والبطولات الكبرى ، وفعاليات المائدة المستديرة . [ 121 ]
واجه المجتمع والحكومة في إنجلترا في أوائل القرن الرابع عشر تحدياتٍ جسيمة تمثلت في المجاعة الكبرى والموت الأسود. [ 122 ] أدت الأزمة الاقتصادية والديموغرافية إلى فائضٍ مفاجئ في الأراضي، مما أضعف قدرة ملاك الأراضي على ممارسة حقوقهم الإقطاعية وتسبب في انهيارٍ في إيرادات الأراضي المؤجرة. [ 123 ] ارتفعت الأجور بشكلٍ كبير، حيث تنافس أصحاب العمل على القوى العاملة الشحيحة. صدر قانون العمال عام 1351 للحد من الأجور ومنع استهلاك السلع الكمالية من قبل الطبقات الدنيا، حيث أصبحت الملاحقات القضائية تستنزف معظم طاقة ووقت النظام القانوني. [ 124 ] فُرضت ضريبة الرؤوس عام 1377 لتوزيع تكاليف الحرب في فرنسا على نطاقٍ أوسع على جميع السكان. [ 125 ] تصاعدت التوترات إلى أعمال عنف في صيف عام 1381 في شكل ثورة الفلاحين؛ أعقبها انتقامٌ عنيف، حيث أُعدم ما يصل إلى 7000 شخصٍ يُزعم أنهم متمردون. [ 126 ] نتيجةً لهذه التغييرات، ظهرت طبقة جديدة من النبلاء ، تستأجر الأراضي من كبار النبلاء لزراعتها وتحقيق الربح. واستمر النظام القانوني في التوسع خلال القرن الرابع عشر، متناولًا مجموعة متزايدة التعقيد من المشكلات. [ 9 ]
بحلول وقت خلع ريتشارد الثاني عام ١٣٩٩، كانت سلطة كبار النبلاء قد نمت بشكل ملحوظ؛ إذ تمكن حكام أقوياء مثل هنري الرابع من احتواء نفوذهم، لكنهم سيطروا على البلاد خلال فترة وصاية هنري السادس. [ ١٢٧ ] اعتمد النبلاء على دخلهم من الإيجار والتجارة لتمكينهم من الحفاظ على مجموعات من الحراس المسلحين المأجورين، والذين غالباً ما كانوا يرتدون أزياءً مثيرة للجدل، ولشراء الدعم بين عامة النبلاء؛ وقد وُصف هذا النظام بالإقطاعية المبتذلة . [ ١٢٨ ] [ ملاحظة ٤ ] مارسوا نفوذهم من خلال مجلس اللوردات في البرلمان ومجلس الملك. [ ١٣٠ ] مارس النبلاء وسكان المدن الأثرياء نفوذاً متزايداً من خلال مجلس العموم ، معارضين رفع الضرائب لتمويل الحروب الفرنسية. [ 131 ] بحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن الخامس عشر، كانت الحكومة الإنجليزية تعاني من صعوبات مالية كبيرة، مما أدى إلى أزمة عام 1450 وثورة شعبية بقيادة جاك كيد . [ 132 ] تدهور الأمن والنظام، وعجز التاج عن التدخل في الصراعات الفصائلية بين النبلاء المختلفين وأتباعهم. [ 133 ] شهدت حروب الوردتين الناتجة تصعيدًا وحشيًا للعنف بين القيادات النبيلة لكلا الجانبين: أُعدم الأعداء الأسرى وصودرت أراضي العائلات . وبحلول الوقت الذي اعتلى فيه هنري السابع العرش عام 1485، كانت الهياكل الحكومية والاجتماعية في إنجلترا قد ضعفت بشكل كبير، وانقرضت سلالات نبيلة بأكملها. [ 134 ]
المرأة في المجتمع

كانت إنجلترا في العصور الوسطى مجتمعًا أبويًا ، وتأثرت حياة النساء بشكل كبير بالمعتقدات السائدة آنذاك حول النوع الاجتماعي والسلطة. [ 135 ] ومع ذلك، تباين وضع المرأة بشكل ملحوظ تبعًا لعوامل مختلفة، منها طبقتها الاجتماعية ، وحالتها الاجتماعية (عزباء، متزوجة، أرملة، أو متزوجة مرة أخرى)، والمنطقة التي تعيش فيها. [ 136 ] واستمرت أوجه عدم المساواة بين الجنسين بشكل كبير طوال تلك الفترة، حيث كانت خيارات المرأة في الحياة، وفرصها في العمل والتجارة، وحقوقها القانونية، أقل من الرجال. [ 137 ]
In Anglo-Saxon society, noblewomen enjoyed considerable rights and status, although the society was still firmly patriarchal.[138] Some exercised power as abbesses, exerting widespread influence across the early English Church, although their wealth and authority diminished with the monastic reforms of the 9th century.[139] Anglo-Saxon queens began to hold lands in their own right in the 10th century and their households contributed to the running of the kingdom.[140] Although women could not lead military forces, in the absence of their husbands some noblewomen led the defence of manors and towns.[141] Most Anglo-Saxon women, however, worked on the land as part of the agricultural community, or as brewers or bakers.[142]
After the Norman invasion, the position of women in society changed. The rights and roles of women became more sharply defined, in part as a result of the development of the feudal system and the expansion of the English legal system; some women benefited from this, while others lost out.[143] The rights of widows were formally laid down in law by the end of the 12th century, clarifying the right of free women to own property, but this did not necessarily prevent women from being forcibly remarried against their wishes.[144] The growth of governmental institutions under a succession of bishops reduced the role of queens and their households in formal government. Married or widowed noblewomen remained significant cultural and religious patrons and played an important part in political and military events, even if chroniclers were uncertain if this was appropriate behaviour.[145] As in earlier centuries, most women worked in agriculture, but here roles became more clearly gendered, with ploughing and managing the fields defined as men's work, for example, and dairy production becoming dominated by women.[146]
خلّفت السنوات التي أعقبت الطاعون الأسود العديد من الأرامل؛ وفي الاقتصاد عمومًا، كان العمال شحيحين، بينما أصبحت الأراضي متاحة بسهولة فجأة. [ 147 ] في المناطق الريفية، تمتعت نساء الفلاحين بمستوى معيشي أفضل من أي وقت مضى، وربما ازداد حجم العمل الذي تقوم به النساء. [ 148 ] سافرت العديد من النساء إلى المدن، حتى فاق عددهن عدد الرجال في بعض المستوطنات. [ 149 ] هناك، عملن مع أزواجهن، أو في عدد محدود من المهن، بما في ذلك الغزل ، وصناعة الملابس، وتوفير الطعام ، والعمل كخادمات. [ 150 ] أصبحت بعض النساء صانعات جعة بدوام كامل ، إلى أن أُجبرن على ترك هذا العمل بسبب هيمنة الرجال على صناعة الجعة في القرن الخامس عشر. [ 151 ] مع ذلك، ظلت الوظائف المرموقة والتدريب المهني حكرًا على الرجال. [ 152 ] كما في العصور السابقة، مارست السيدات النبيلات سلطتهن على ممتلكاتهن في غياب أزواجهن، ودافعن عنها عند الضرورة في الحصارات والمناوشات. [ 153 ] أما الأرامل الثريات اللواتي استطعن المطالبة بحقهن في تركة أزواجهن الراحلين، فقد عشن كعضوات فاعلات في المجتمع. [ 154 ]
هوية
نشأت الهوية الثقافية الإنجليزية في البداية من تفاعل المهاجرين الجرمانيين في القرنين الخامس والسادس مع السكان الأصليين من الرومان البريطانيين. [ 155 ] ورغم أن مؤرخي العصور الوسطى المبكرة وصفوا المهاجرين بأنهم أنجل وساكسون، إلا أنهم قدموا من منطقة أوسع بكثير في شمال أوروبا، ومثلوا طيفًا واسعًا من الجماعات العرقية المختلفة. [ 156 ] ومع ذلك، خلال القرن السادس، بدأت هذه الجماعات المختلفة في الاندماج لتشكيل مجتمعات طبقية في جميع أنحاء إنجلترا، وهو ما يتوافق تقريبًا مع مملكتي الأنجل والساكسون اللتين سجلهما بيدا في القرن الثامن. [ 157 ] وبحلول القرن التاسع، أصبح مصطلح "الأنجل" يُستخدم رسميًا للإشارة إلى شعب إنجليزي واحد، وروّج له المؤرخون والملوك لأغراض دعائية لحثّ الناس على مقاومة الغزوات الدنماركية. [ 158 ]
كان النورمانديون والفرنسيون الذين وصلوا بعد الغزو يرون أنفسهم مختلفين عن الإنجليز. فقد كانت تربطهم علاقات أسرية واقتصادية وثيقة بدوقية نورماندي، وكانوا يتحدثون الفرنسية النورماندية ، ولهم ثقافتهم المميزة. [ 158 ] لسنوات طويلة، ارتبطت الهوية الإنجليزية بالفشل العسكري والعبودية. [ 159 ] خلال القرن الثاني عشر، بدأت الفوارق بين الإنجليز والنورمانديين بالتلاشي نتيجةً للزواج المختلط والمعاشرة. [ 160 ] وبحلول نهاية القرن الثاني عشر، وربما في وقت مبكر من عام 1150، اعتقد المعلقون المعاصرون أن الشعبين يندمجان، وقد عزز فقدان الدوقية عام 1204 هذا التوجه. [ 161 ] ومع ذلك، ظل المجتمع الناتج يُقدّر القيم الثقافية الفرنسية الأوسع، وظلت الفرنسية لغة البلاط والتجارة والشؤون الدولية، حتى وإن كان الباريسيون يسخرون من الإنجليز بسبب ضعف نطقهم. [ 162 ] مع ذلك، وبحلول القرن الرابع عشر، أصبح من الضروري بشكل متزايد تدريس اللغة الفرنسية بشكل رسمي، بدلاً من تعلمها بشكل طبيعي في المنزل، على الرغم من أن الطبقة الأرستقراطية كانت تقضي عادةً سنوات عديدة من حياتها في فرنسا وظلت مرتاحة تمامًا للعمل باللغة الفرنسية. [ 163 ]
خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بدأ الإنجليز ينظرون إلى أنفسهم على أنهم متفوقون على الويلزيين والاسكتلنديين والبريتونيين . فقد اعتبروا أنفسهم متحضرين، مزدهرين اقتصاديًا، ومسيحيين ملتزمين، بينما نُظر إلى المناطق السلتية على أنها كسولة، همجية، ومتخلفة. [ 164 ] وبعد غزو أيرلندا في أواخر القرن الثاني عشر، ظهرت مشاعر مماثلة تجاه الأيرلنديين، مع توضيح الفروقات وتعزيزها في التشريعات الإنجليزية في القرن الرابع عشر. [ 165 ] كما كان للإنجليز موقف قوي تجاه التجار الأجانب الذين عاشوا في الأحياء الخاصة في لندن في أواخر العصور الوسطى؛ وسيتم وصف وضع اليهود لاحقًا، ولكن كان يُنظر أيضًا إلى التجار الإيطاليين والبلطيقيين على أنهم غرباء، وكثيرًا ما كانوا هدفًا للعنف خلال فترات الركود الاقتصادي. [ 166 ] وحتى داخل إنجلترا نفسها، تعددت الهويات المختلفة، ولكل منها إحساسها الخاص بالمكانة والأهمية. قد تكون الهويات الإقليمية مهمة - على سبيل المثال، كان للرجال والنساء من يوركشاير هوية واضحة داخل المجتمع الإنجليزي، وانخرطت الجماعات المهنية ذات الهوية المميزة، مثل المحامين، في صراعات مفتوحة مع آخرين في مدن مثل لندن. [ 167 ]
اليهود

لعب المجتمع اليهودي دورًا هامًا في إنجلترا طوال معظم تلك الفترة. وصل أول اليهود إلى إنجلترا في أعقاب الغزو النورماندي، عندما جلب ويليام الفاتح أفرادًا أثرياء من مجتمع روان في نورماندي للاستقرار في لندن. [ 168 ] انتشر المجتمع اليهودي في جميع أنحاء إنجلترا وقدم خدمات إقراض الأموال والخدمات المصرفية الأساسية التي كانت محظورة بموجب قوانين الربا . [ 169 ] خلال القرن الثاني عشر، ازداد ثراء المجتمع المالي اليهودي، حيث كان يعمل تحت الحماية الملكية ويوفر للملك مصدرًا جاهزًا للائتمان. [ 170 ] كان لكل المدن الرئيسية مراكز يهودية، وحتى المدن الصغيرة شهدت زيارات من التجار اليهود المتجولين. [ 171 ] مع ذلك، قرب نهاية عهد هنري الثاني، توقف الملك عن الاقتراض من المجتمع اليهودي ولجأ بدلاً من ذلك إلى استنزاف أموالهم من خلال الضرائب والغرامات التعسفية. [ 172 ] تعرض اليهود للتشهير، واتُهموا بارتكاب طقوس قتل الأطفال ، مما شجع على المذابح التي نُفذت ضد المجتمعات اليهودية في عهد ريتشارد الأول. [ 173 ] بعد بداية سلمية لعهد جون، عاد الملك لابتزاز الأموال من المجتمع اليهودي، ومع انهيار النظام عام 1215، تعرض اليهود لهجمات جديدة. [ 174 ] أعاد هنري الثالث بعض الحماية، وبدأ الإقراض اليهودي في الانتعاش. [ 175 ] على الرغم من ذلك، ازداد فقر المجتمع اليهودي، وطُرد نهائيًا من إنجلترا عام 1290 على يد إدوارد الأول، وحل محله تجار أجانب. [ 176 ]
دِين
صعود المسيحية

كانت المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية، وشُيّدت أولى الكنائس في إنجلترا في النصف الثاني من القرن الرابع، تحت إشراف تسلسل هرمي من الأساقفة والكهنة. [ 177 ] حُوّلت العديد من المعابد الوثنية القائمة إلى استخدامات مسيحية، ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من المواقع الوثنية بحلول القرن الخامس. [ 177 ] إلا أن انهيار النظام الروماني في أواخر القرن الخامس أدى إلى نهاية الدين المسيحي الرسمي في شرق إنجلترا، ووصل المهاجرون الجرمانيون الجدد حاملين آلهتهم الوثنية ، بما في ذلك وودن ، وثونور ، وتيو ، والتي لا تزال آثارها واضحة في أسماء العديد من الأماكن الإنجليزية. [ 178 ] وعلى الرغم من عودة ظهور الوثنية في إنجلترا، إلا أن المجتمعات المسيحية استمرت في البقاء في مناطق غربية أكثر ، مثل غلوسترشير وسومرست . [ 179 ]
بدأت الحركة نحو المسيحية من جديد في أواخر القرنين السادس والسابع الميلاديين، مدعومةً باعتناق الفرنجة في شمال فرنسا للمسيحية، والذين كان لهم نفوذ كبير في إنجلترا. [ 180 ] أرسل البابا غريغوري الأول فريقًا من المبشرين لاعتناق الملك إيثيلبيرت ملك كينت وحاشيته، مُدشنًا بذلك عملية تنصير كينت. [ 180 ] أصبح أوغسطين أول رئيس أساقفة كانتربري ، وبدأ ببناء كنائس جديدة في جميع أنحاء جنوب شرق إنجلترا، مُعيدًا استخدام المعابد الوثنية القائمة. [ 181 ] اعتنق أوزوالد وأوسويو ، ملكا نورثمبريا، المسيحية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن السابع الميلادي، واستمرت موجة التغيير حتى منتصف القرن السابع في ممالك مرسيا، وساكسون الجنوبية، وجزيرة وايت . [ 182 ] اكتملت العملية إلى حد كبير بحلول نهاية القرن السابع، لكنها خلّفت مجموعةً مربكةً ومتباينةً من الممارسات المحلية والطقوس الدينية. [ 183 ] عكست هذه المسيحية الجديدة الثقافة العسكرية السائدة لدى الأنجلو ساكسون: فمع بدء الملوك في اعتناق المسيحية في القرنين السادس والسابع، أصبح التحول الديني يُستخدم كمبرر للحرب ضد الممالك الوثنية المتبقية، على سبيل المثال، بينما نُسبت إلى القديسين المسيحيين صفاتٌ عسكرية. [ 184 ]
أعادت غزوات الفايكنج في القرنين الثامن والتاسع إدخال الوثنية إلى شمال شرق إنجلترا، مما أدى بدوره إلى موجة أخرى من التحول الديني. كانت معتقدات السكان الأصليين في الدول الإسكندنافية مشابهة جدًا لمعتقدات الجماعات الجرمانية الأخرى، حيث ضمت مجموعة من الآلهة من بينهم أودين وثور وأولر ، إلى جانب الإيمان بمعركة راجناروك النهائية الملحمية . [ 185 ] تحول المستوطنون النورسيون في إنجلترا بسرعة نسبية، حيث دمجوا معتقداتهم في المسيحية في العقود التي تلت احتلال يورك، الذي نجا منه رئيس الأساقفة . اكتملت العملية إلى حد كبير بحلول أوائل القرن العاشر، مما مكّن كبار رجال الدين في إنجلترا من التفاوض مع أمراء الحرب. [ 186 ] مع بدء النورسيين في البر الرئيسي لإسكندنافيا بالتحول إلى المسيحية ، استعان العديد من حكام البر الرئيسي بمبشرين من إنجلترا للمساعدة في هذه العملية. [ 187 ]
المؤسسات الدينية

مع اعتناق معظم أنحاء إنجلترا للمسيحية في القرنين السادس والسابع، شهدت البلاد طفرة في بناء الكنائس المحلية. [ 188 ] شكلت الأديرة الإنجليزية الركيزة الأساسية للكنيسة، وغالبًا ما كانت تحظى برعاية الحكام المحليين، واتخذت أشكالًا متنوعة، منها مجتمعات مختلطة برئاسة رئيسات الأديرة ، ومجتمعات رهبان بقيادة الأساقفة ، وأخرى تشكلت حول كهنة متزوجين وعائلاتهم. [ 189 ] بُنيت الكاتدرائيات ، ووُظّفت إما بقساوسة علمانيين على غرار التقاليد الأوروبية، أو، كما هو الحال في إنجلترا، بمجالس من الرهبان. [ 190 ] تأثرت هذه المؤسسات بشدة في القرن التاسع بغارات الفايكنج وعمليات الضم الجائرة من قبل النبلاء. [ 191 ] وبحلول بداية القرن العاشر، تضاءلت أراضي الأديرة ومواردها المالية وجودة العمل الديني فيها بشكل كبير. [ 191 ] تلت ذلك إصلاحات في عهد ملوك ويسيكس الذين روّجوا لقواعد الرهبنة البندكتية التي كانت رائجة آنذاك في القارة الأوروبية. [ 192 ] ساهمت شبكة مُصلحة تضم حوالي 40 مؤسسة رهبانية في جنوب وشرق إنجلترا، تحت حماية الملك، في إعادة ترسيخ السيطرة الملكية على منطقة دانيلو المُستعادة. [ 193 ]
أدى الغزو النورماندي عام 1066 إلى وصول مجموعة جديدة من رجال الدين النورمانديين والفرنسيين إلى السلطة؛ تبنى بعضهم جوانب من النظام الديني الأنجلوسكسوني السابق، بينما أدخل آخرون ممارسات من نورماندي. [ 194 ] مُنحت أراضٍ إنجليزية شاسعة للأديرة في نورماندي، مما سمح لها بإنشاء أديرة فرعية وخلايا رهبانية في جميع أنحاء المملكة. [ 195 ] أُدمجت الأديرة بقوة في شبكة العلاقات الإقطاعية، حيث ارتبطت حيازتها للأراضي بتقديم الدعم العسكري للتاج. [ 196 ] تبنى النورمانديون النموذج الأنجلوسكسوني لمجتمعات الكاتدرائيات الرهبانية، وفي غضون سبعين عامًا، كانت غالبية الكاتدرائيات الإنجليزية تحت سيطرة الرهبان؛ ومع ذلك، أُعيد بناء كل كاتدرائية إنجليزية إلى حد ما من قبل الحكام الجدد. [ 197 ] ظل أساقفة إنجلترا شخصيات دنيوية قوية، وفي أوائل القرن الثاني عشر قاموا بتجنيد جيوش ضد الغزاة الاسكتلنديين، وأقاموا ممتلكات واسعة من القلاع في جميع أنحاء البلاد. [ 198 ]
بدأت رهبانيات جديدة بالانتشار في إنجلترا. ومع تراجع الروابط مع نورماندي، لاقت الرهبنة الكلونية الفرنسية رواجًا كبيرًا، وأُقيمت أديرة تابعة لها في إنجلترا. [ 199 ] انتشر الرهبان الأوغسطينيون بسرعة منذ بداية القرن الثاني عشر، بينما وصل الرهبان السيسترسيون إلى إنجلترا في وقت لاحق من القرن نفسه، وأسسوا أديرة ذات تفسير أكثر صرامة للقواعد الرهبانية، وبنوا ديري ريفو وفونتين العظيمين . [ 200 ] بحلول عام 1215، كان هناك أكثر من 600 جماعة رهبانية في إنجلترا، لكن وتيرة التبرعات الجديدة تباطأت خلال القرن الثالث عشر، مما أدى إلى مشاكل مالية طويلة الأمد للعديد من المؤسسات. [ 201 ] وصل الرهبان الدومينيكان والفرنسيسكان إلى إنجلترا خلال عشرينيات القرن الثالث عشر، وأسسوا 150 ديرًا بحلول نهاية القرن الثالث عشر؛ وسرعان ما اكتسبت هذه الرهبانيات شعبية واسعة، لا سيما في المدن، وكان لها تأثير كبير على الوعظ المحلي. [ 202 ] استحوذت الجماعات العسكرية الدينية التي انتشرت في جميع أنحاء أوروبا منذ القرن الثاني عشر فصاعدًا على ممتلكات في إنجلترا، بما في ذلك فرسان الهيكل ، والتوتونيون، وفرسان الإسبتارية . [ 203 ]
الكنيسة والدولة والهرطقة

كانت للكنيسة علاقة وثيقة بالدولة الإنجليزية طوال العصور الوسطى. ولعب الأساقفة وكبار قادة الأديرة دورًا هامًا في الحكومة الوطنية، حيث شغلوا مناصب رئيسية في مجلس الملك. [ 204 ] غالبًا ما كان الأساقفة يشرفون على البلدات والمدن، ويديرون الضرائب والحكم المحلي . إلا أن هذا الوضع أصبح غير قابل للاستمرار مع غارات الفايكنج في القرن التاسع، وفي مواقع مثل ووستر، توصل الأساقفة المحليون إلى تسويات جديدة مع رؤساء البلديات المحليين ، حيث تنازلوا عن بعض السلطة والإيرادات مقابل المساعدة في الدفاع. [ 205 ] عانت الكنيسة الإنجليزية في بداياتها من خلافات حول العقيدة ، والتي تناولها مجمع ويتبي عام 664؛ وتم حل بعض القضايا، لكن الخلافات بين رئيسي أساقفة كانتربري ويورك حول من له الأسبقية في بريطانيا بدأت بعد ذلك بوقت قصير واستمرت طوال معظم العصور الوسطى. [ 206 ]
حصل ويليام الفاتح على دعم الكنيسة لغزو إنجلترا من خلال وعده بإصلاحات كنسية. [ 207 ] شجع ويليام على العزوبية بين رجال الدين، ومنح المحاكم الكنسية مزيدًا من الصلاحيات، ولكنه قلل أيضًا من صلات الكنيسة المباشرة بروما، وجعلها أكثر خضوعًا للملك. [ 208 ] نشأت توترات بين هذه الممارسات وحركة الإصلاح التي قادها البابا غريغوري السابع ، والتي دعت إلى مزيد من الاستقلالية لرجال الدين عن السلطة الملكية، وأدانت ممارسة السيمونية ، وعززت نفوذ البابوية في شؤون الكنيسة. [ 209 ] على الرغم من استمرار الأساقفة في لعب دور رئيسي في الحكم الملكي، فقد ظهرت توترات بين ملوك إنجلترا وقادة بارزين في الكنيسة الإنجليزية. تصادم الملوك ورؤساء الأساقفة حول حقوق التعيين والسياسة الدينية، وأُجبر رؤساء أساقفة متعاقبون، بمن فيهم أنسلم ، وثيوبالد من بيك ، وتوماس بيكيت، وستيفن لانغتون، على النفي، أو اعتُقلوا على يد فرسان ملكيين، أو حتى قُتلوا. [ 210 ] مع ذلك، وبحلول أوائل القرن الثالث عشر، كانت الكنيسة قد انتصرت إلى حد كبير في حجتها للاستقلال، وأصبحت خاضعة لسلطة روما بشكل شبه كامل. [ 211 ]
في ثمانينيات القرن الرابع عشر الميلادي، ظهرت عدة تحديات للتعاليم التقليدية للكنيسة، نتيجةً لتعاليم جون ويكليف ، عضو جامعة أكسفورد . [ 212 ] جادل ويكليف بأن الكتاب المقدس هو أفضل دليل لفهم مقاصد الله، وأن الطبيعة السطحية للطقوس الدينية ، إلى جانب إساءة استخدام الثروة داخل الكنيسة ودور كبار رجال الدين في الحكومة، صرفت الانتباه عن هذا الفهم. [ 213 ] بعد وفاة ويكليف عام 1384، تبنت حركة غير رسمية ضمت العديد من أفراد الطبقة الأرستقراطية هذه الأفكار، وحاولت تمرير مشروع قانون برلماني عام 1395. سرعان ما أدانت السلطات هذه الحركة، وأطلقت عليها اسم " اللولاردية ". [ 214 ] كُلِّف الأساقفة الإنجليز بمهمة السيطرة على هذا التيار ومواجهته، فعملوا على عرقلة الوعاظ اللولارديين وفرض تعليم خطب مناسبة في الكنائس المحلية. [ 215 ] بحلول أوائل القرن الخامس عشر، أصبحت مكافحة تعاليم اللولارد قضية سياسية رئيسية، دافع عنها هنري الرابع وأتباعه اللانكاستريون، الذين استخدموا سلطات كل من الكنيسة والدولة لمكافحة البدعة . [ 216 ]
الحج والحروب الصليبية

كانت رحلات الحج ممارسة دينية شائعة في إنجلترا خلال العصور الوسطى، ويعود تاريخها إلى العصر الروماني. [ 217 ] وكان الحجاج عادةً ما يسافرون لمسافات قصيرة إلى مزار أو كنيسة معينة، إما للتكفير عن ذنبٍ يُعتقد أنه ارتكبوه، أو لطلب الشفاء من مرض أو حالة صحية أخرى. [ 218 ] وسافر بعض الحجاج لمسافات أبعد، إما إلى مواقع أبعد داخل بريطانيا، أو في حالات قليلة، إلى القارة الأوروبية. [ 219 ]
خلال العصر الأنجلوسكسوني، شُيِّدت العديد من الأضرحة على مواقع وثنية سابقة، والتي أصبحت وجهات حج شهيرة، بينما زار حجاج آخرون الأديرة البارزة ومراكز العلم. [ 220 ] وكان كبار النبلاء أو الملوك يسافرون إلى روما ، التي كانت وجهةً رائجةً منذ القرن السابع فصاعدًا؛ وأحيانًا كانت هذه الرحلات بمثابة نفي سياسي ملائم. [ 221 ] في عهد النورمان، روّجت المؤسسات الدينية التي تضم أضرحة مهمة، مثل غلاستونبري وكانتربري ووينشستر ، لنفسها كوجهات للحج، مُعظِّمةً قيمة المعجزات التاريخية المرتبطة بهذه المواقع. [ 222 ] وأصبح جمع الآثار مهمةً أساسيةً للمؤسسات الطموحة، إذ كان يُعتقد أن لها قوى علاجية وتُضفي مكانةً على الموقع. [ 223 ] في الواقع، بحلول القرن الثاني عشر، أصبحت التقارير عن معجزات القديسين المحليين بعد وفاتهم شائعةً بشكل متزايد في إنجلترا، مما زاد من جاذبية الحج إلى الآثار البارزة. [ 224 ]
كان يُنظر إلى المشاركة في الحروب الصليبية أيضًا على أنها شكل من أشكال الحج، بل إن الكلمة اللاتينية نفسها، peregrinatio ، كانت تُستخدم أحيانًا للإشارة إلى كلا النشاطين. [ 225 ] وبينما كانت مشاركة الإنجليز في الحملة الصليبية الأولى بين عامي 1095 و1099 محدودة، فقد لعبت إنجلترا دورًا بارزًا في الحملات الصليبية الثانية والثالثة والخامسة على مدى القرنين التاليين، حيث غادر العديد من الصليبيين إلى بلاد الشام خلال السنوات الفاصلة. [ 226 ] مع ذلك ، لم تكن فكرة القيام برحلة حج إلى القدس جديدة في إنجلترا، إذ تعود فكرة الحرب المبررة دينيًا إلى العصر الأنجلوسكسوني. [ 227 ] لم يغادر العديد ممن حملوا الصليب للمشاركة في حملة صليبية، غالبًا بسبب افتقارهم إلى الأموال الكافية للقيام بالرحلة. [ 228 ] كان جمع الأموال للسفر يتطلب عادةً من الصليبيين بيع أراضيهم وممتلكاتهم أو رهنها، الأمر الذي أثر على عائلاتهم، وفي بعض الأحيان أثر بشكل كبير على الاقتصاد ككل. [ 229 ]
الاقتصاد والتكنولوجيا
الجغرافيا
تنوعت جغرافية إنجلترا في العصور الوسطى، من أراضي فينلاندز في شرق أنجليا أو منطقة ويلد كثيفة الأشجار ، وصولاً إلى مرتفعات يوركشاير . [ 230 ] وعلى الرغم من ذلك، فقد انقسمت إنجلترا في العصور الوسطى إلى منطقتين رئيسيتين، يفصل بينهما نهرا إكس وتيز تقريبًا : تميز جنوب وشرق إنجلترا بتربة أخف وأكثر خصوبة، قادرة على دعم الزراعة الرعوية والزراعية على حد سواء، بينما أنتجت التربة الأفقر والمناخ البارد في الشمال والغرب اقتصادًا رعويًا في الغالب. [ 231 ] كانت مساحة الأراضي المغطاة بالأشجار أكبر قليلاً مما هي عليه في القرن العشرين، وعاشت الدببة والقنادس والذئاب في البرية في إنجلترا، حيث انقرضت الدببة بسبب الصيد الجائر بحلول القرن الحادي عشر ، والقنادس بحلول القرن الثاني عشر. [ 232 ] من بين 10,000 ميل من الطرق التي بناها الرومان، ظلّ العديد منها قيد الاستخدام، وكان لأربعة منها أهمية استراتيجية خاصة، وهي: طريق إكنيلد ، وطريق فوس ، وشارع إرمين ، وشارع واتلينغ ، والتي كانت تتقاطع في جميع أنحاء البلاد. [ 233 ] كان نظام الطرق كافيًا لتلبية احتياجات تلك الفترة، على الرغم من أن نقل البضائع عن طريق الماء كان أرخص بكثير. [ 234 ] شكّلت شبكات الأنهار الرئيسية طرق نقل حيوية، بينما شكّلت العديد من المدن الإنجليزية موانئ داخلية صالحة للملاحة . [ 235 ]
خلال معظم العصور الوسطى، اختلف مناخ إنجلترا عما هو عليه في القرن الحادي والعشرين. فبين القرنين التاسع والثالث عشر، شهدت إنجلترا ما يُعرف بفترة الدفء في العصور الوسطى ، وهي فترة طويلة من درجات الحرارة المرتفعة؛ ففي أوائل القرن الثالث عشر، على سبيل المثال، كانت فصول الصيف أدفأ بنحو درجة مئوية واحدة مما هي عليه اليوم، وكان المناخ أكثر جفافًا بعض الشيء. [ 236 ] وقد سمحت درجات الحرارة المرتفعة هذه باستصلاح الأراضي الفقيرة وزراعة العنب في مناطق شمالية نسبيًا. [ 237 ] أعقب فترة الدفء عدة قرون من درجات حرارة أكثر برودة، عُرفت باسم العصر الجليدي الصغير ؛ وبحلول القرن الرابع عشر، انخفضت درجات حرارة الربيع بشكل ملحوظ، لتصل إلى أدنى مستوياتها في أربعينيات وخمسينيات القرن الرابع عشر. [ 238 ] وقد أثرت هذه النهاية الباردة للعصور الوسطى بشكل كبير على الزراعة الإنجليزية وظروف المعيشة. [ 239 ]
حتى في بداية العصور الوسطى، كان المشهد الطبيعي الإنجليزي قد تشكل بفعل الاستيطان البشري على مدى قرون عديدة. [ 232 ] كانت مساحات شاسعة من الغابات حديثة النشأة، نتيجة استصلاح الحقول بالأحراش بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية. [ 232 ] وقد أدى التدخل البشري إلى إنشاء مراعي الغابات ، وهو نظام قديم لإدارة الغابات والحيوانات، بالإضافة إلى نظام التقليم الدوري ، وهو نهج أكثر كثافة لإدارة الغابات. [ 240 ] وشملت الأراضي الزراعية الأخرى الحقول الصالحة للزراعة والمراعي، بينما في بعض أجزاء البلاد، مثل الجنوب الغربي، ظلت الأراضي البور شاهدة على الإفراط في الزراعة في العصر البرونزي . واستمر تشكيل بيئة إنجلترا طوال تلك الفترة، من خلال بناء السدود لتجفيف المستنقعات، وإزالة الأشجار، والاستخراج واسع النطاق للخث . [ 241 ] بُنيت الحدائق المُدارة لصيد الطرائد، بما في ذلك الغزلان والخنازير البرية، كرموز للمكانة الاجتماعية من قبل النبلاء منذ القرن الثاني عشر فصاعدًا، ولكن ربما نشأت نسخ أقدم من الحدائق، مثل مزارع الغزلان ، في وقت مبكر من القرن السابع. [ 242 ]
الاقتصاد والتركيبة السكانية

كان الاقتصاد الإنجليزي زراعيًا في جوهره، يعتمد على زراعة محاصيل مثل القمح والشعير والشوفان في نظام الحقول المفتوحة ، وتربية الأغنام والأبقار والخنازير . [ 243 ] في أواخر العصر الأنجلوسكسوني، انتقل العديد من الفلاحين من العيش في قرى معزولة، وانضموا إلى قرى أكبر تعمل في الزراعة. [ 244 ] أصبحت الأراضي الزراعية تُنظم عادةً حول الضيعات ، وتُقسم بين بعض الحقول التي يديرها مالك الأرض مباشرةً، وتُسمى أراضي الملكية ، ومعظم الحقول التي يزرعها الفلاحون المحليون. [ 245 ] كان هؤلاء الفلاحون يدفعون الإيجار لمالك الأرض إما من خلال العمل الزراعي في أراضي الملكية التابعة له، أو من خلال دفع الإيجار نقدًا أو على شكل منتجات. [ 245 ] بحلول القرن الحادي عشر، ازدهر اقتصاد السوق في معظم أنحاء إنجلترا، بينما انخرطت المدن الشرقية والجنوبية بشكل كبير في التجارة الدولية. [ 246 ] تم بناء حوالي 6000 طاحونة مائية لطحن الدقيق، مما أتاح العمالة للقيام بمهام زراعية أخرى أكثر إنتاجية. [ 247 ]
على الرغم من أن الغزو النورماندي تسبب في بعض الأضرار نتيجة نهب الجنود للريف ومصادرة الأراضي لبناء القلاع، إلا أن الاقتصاد الإنجليزي لم يتأثر بشكل كبير. [ 248 ] ومع ذلك، زادت الضرائب، وأنشأ النورمان غابات واسعة استُغلت لمواردها الطبيعية وحُميت بموجب القوانين الملكية . [ 249 ] شهد القرنان التاليان نموًا هائلًا في الاقتصاد الإنجليزي، مدفوعًا جزئيًا بزيادة عدد السكان من حوالي 1.5 مليون نسمة عام 1086 إلى ما بين 4 و5 ملايين نسمة عام 1300. [ 250 ] تم استصلاح المزيد من الأراضي، معظمها على حساب الغابات الملكية، لإطعام السكان المتزايدين وإنتاج الصوف للتصدير إلى أوروبا. [ 251 ] بُنيت مئات المدن الجديدة، بعضها مجتمعات مخططة ، في جميع أنحاء إنجلترا، مما دعم إنشاء النقابات والمعارض التجارية وغيرها من المؤسسات التي تعود إلى العصور الوسطى والتي نظمت التجارة المتنامية. [ 252 ] لعب الممولون اليهود دورًا هامًا في تمويل الاقتصاد المتنامي، إلى جانب الرهبانيات السيسترسية والأوغسطينية الجديدة التي برزت كلاعبين رئيسيين في تجارة الصوف في الشمال. [ 253 ] ازداد التعدين في إنجلترا، حيث ساهمت طفرة الفضة في القرن الثاني عشر في دعم توسع المعروض النقدي . [ 254 ]
بدأ النمو الاقتصادي بالتراجع في نهاية القرن الثالث عشر، نتيجةً لتضافر عوامل الاكتظاظ السكاني ، ونقص الأراضي، واستنزاف التربة . [ 255 ] هزّت المجاعة الكبرى الاقتصاد الإنجليزي بشدة، وتوقف النمو السكاني؛ ثمّ أودى التفشي الأول للطاعون الأسود عام 1348 بحياة نحو نصف سكان إنجلترا. [ 255 ] انكمش القطاع الزراعي بسرعة، حيث أدّت الأجور المرتفعة والأسعار المنخفضة والأرباح المتضائلة إلى الزوال النهائي لنظام الإقطاع القديم وظهور نظام الزراعة الحديث الذي يرتكز على تحصيل إيجارات نقدية للأراضي. [ 256 ] ومع انخفاض عائدات الأراضي، هُجرت العديد من العقارات، وفي بعض الحالات مستوطنات بأكملها، وهُجرت نحو 1500 قرية خلال هذه الفترة. [ 257 ] وظهرت طبقة جديدة من النبلاء الذين استأجروا المزارع من كبار النبلاء. [ 258 ] بُذلت محاولات حكومية غير ناجحة لتنظيم الأجور والاستهلاك، لكن هذه المحاولات انهارت إلى حد كبير في العقود التي تلت ثورة الفلاحين عام 1381. [ 259 ]
شهدت صناعة النسيج الإنجليزية نموًا ملحوظًا في مطلع القرن الخامس عشر، وبرزت طبقة جديدة من التجار الإنجليز الدوليين، الذين اتخذوا من لندن أو جنوب غرب إنجلترا مقرًا لهم، مزدهرين على حساب اقتصادات المدن الشرقية القديمة المتضائلة. [ 258 ] أدت هذه الأنظمة التجارية الجديدة إلى نهاية العديد من المعارض الدولية وظهور الشركات المرخصة . [ 260 ] وتوسعت أنشطة صيد الأسماك في بحر الشمال لتشمل المياه العميقة، مدعومة باستثمارات تجارية من كبار التجار. [ 261 ] إلا أنه بين عامي 1440 و1480، دخلت أوروبا في ركود اقتصادي، وعانت إنجلترا من الكساد الكبير : حيث انهارت التجارة، مما أدى إلى انخفاض أسعار المنتجات الزراعية والإيجارات، وفي نهاية المطاف، إلى انخفاض مستويات الضرائب الملكية المقبولة. [ 262 ] وقد لعبت التوترات والسخط الناتجين عن ذلك دورًا هامًا في انتفاضة جاك كيد الشعبية عام 1450، وفي حرب الوردتين اللاحقة. [ 166 ] بحلول نهاية العصور الوسطى، بدأ الاقتصاد في التعافي، وشهد قطاعا صناعة المعادن وبناء السفن تحسينات كبيرة ستشكل اقتصاد العصر الحديث المبكر. [ 263 ]
التكنولوجيا والعلوم

شهدت التكنولوجيا والعلوم في إنجلترا تقدماً ملحوظاً خلال العصور الوسطى، مدفوعة جزئياً بالفكر اليوناني والإسلامي الذي وصل إلى إنجلترا بدءاً من القرن الثاني عشر. [ 264 ] وقد تحققت العديد من الإنجازات في الأفكار العلمية، بما في ذلك إدخال الأرقام العربية وسلسلة من التحسينات في وحدات قياس الوقت . [ 265 ] بُنيت الساعات لأول مرة في إنجلترا في أواخر القرن الثالث عشر، وبالتأكيد تم تركيب أولى الساعات الميكانيكية في الكاتدرائيات والأديرة بحلول عشرينيات القرن الرابع عشر. [ 266 ] كما اعتُبرت التنجيم والسحر وقراءة الكف من أشكال المعرفة المهمة في إنجلترا في العصور الوسطى، على الرغم من أن البعض شكك في مصداقيتها. [ 267 ]
شهدت تلك الفترة ظهور عدد من العلماء الإنجليز المؤثرين. فقد ألّف روجر بيكون ، الفيلسوف والراهب الفرنسيسكاني، أعمالًا في الفلسفة الطبيعية وعلم الفلك والخيمياء ؛ ووضعت أعماله الأساس النظري للتجارب اللاحقة في العلوم الطبيعية. [ 268 ] وساهم ويليام الأوكامي في دمج الكتابة اللاتينية واليونانية والإسلامية في نظرية عامة للمنطق؛ وكان " مبدأ أوكام " أحد استنتاجاته التي كثيرًا ما يُستشهد بها. [ 269 ] وكان العلماء الإنجليز، منذ عهد بيدا، يعتقدون أن الأرض كروية على الأرجح، لكن يوهانس دي ساكروبوسكو قدّر محيط الأرض في القرن الثالث عشر. [ 270 ] وعلى الرغم من محدودية الطب في العصور الوسطى ، نشر جيلبرتوس أنجليكوس كتاب "مختصر الطب" ، وهو أحد أطول الأعمال الطبية التي كُتبت باللغة اللاتينية. [ 271 ] بدأت ترجمة النصوص التاريخية والعلمية البارزة إلى الإنجليزية لأول مرة في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بما في ذلك كتاب " بوليكرونيكون" و "رحلات السير جون ماندفيل" . [ 272 ] تأسست جامعتا أكسفورد وكامبريدج خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، على غرار جامعة باريس . [ 273 ]
شهدت مجالات عديدة تطورات تكنولوجية متسارعة. فقد وُجدت طواحين المياه لطحن الحبوب خلال معظم العصر الأنجلوسكسوني، وكانت تستخدم تصاميم أفقية ؛ ومنذ القرن الثاني عشر، بُني عدد أكبر منها، مما أدى إلى الاستغناء عن الطواحين اليدوية، وحلّت الطواحين الرأسية الجديدة تدريجيًا محل الطواحين الأفقية القديمة . [ 274 ] وبدأ بناء طواحين الهواء في أواخر القرن الثاني عشر، وأصبحت أكثر شيوعًا تدريجيًا. [ 275 ] وظهرت طواحين الطحن التي تعمل بالطاقة المائية والمطارق الآلية لأول مرة في القرن الثاني عشر؛ وتم تسخير الطاقة المائية للمساعدة في صهر المعادن بحلول القرن الرابع عشر، مع افتتاح أول فرن صهر في عام 1496. [ 276 ] وطُوّرت أساليب تعدين جديدة، ووُضعت مضخات تعمل بقوة الخيول في المناجم الإنجليزية بحلول نهاية العصور الوسطى. [ 277 ] وأحدث إدخال البيرة المخمرة بالقفزات تحولًا جذريًا في صناعة التخمير في القرن الرابع عشر، كما تم ابتكار تقنيات جديدة لتحسين حفظ الأسماك. [ 278 ] انتشر استخدام الفخار المزجج على نطاق واسع في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وحلت الأواني الحجرية محل الأطباق والأوعية الخشبية إلى حد كبير بحلول القرن الخامس عشر. [ 279 ] بدأ ويليام كاكستون ووينكين دي وورد استخدام المطبعة خلال أواخر القرن الخامس عشر. [ 280 ] كما تحسنت شبكات النقل؛ حيث شُيِّدت أو أُعيد بناء العديد من جسور الطرق بالحجر خلال فترة الازدهار الاقتصادي الطويلة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. واستفادت التجارة البحرية الإنجليزية من إدخال السفن الشراعية ذات العجلات ، كما جرى تحسين العديد من الأحواض وتزويدها بالرافعات لأول مرة. [ 281 ]
الحرب
الجيوش

كانت الحروب متأصلة في إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة، واستمرت الصراعات الكبرى تقريبًا كل جيل في الفترة اللاحقة. [ 282 ] شكلت مجموعات من النبلاء المدججين بالسلاح وعائلاتهم نواة هذه الجيوش، مدعومة بأعداد أكبر من القوات المؤقتة المجندة من جميع أنحاء المملكة، والتي تُعرف باسم "الفيرد" . [ 283 ] بحلول القرن التاسع، كان بالإمكان استدعاء جيوش قوامها 20,000 رجل للحملات، مع توفر 28,000 رجل آخرين لحماية الدفاعات الحضرية. [ 283 ] كان الرمح السلاح الأكثر شيوعًا ، بينما استخدم النبلاء الأثرياء السيوف ؛ وربما كان سلاح الفرسان أقل شيوعًا مما هو عليه في أوروبا عمومًا، لكن بعض الأنجلوسكسونيين قاتلوا من على ظهور الخيل. [ 284 ] أدت هجمات الفايكنج على إنجلترا في القرن التاسع إلى تطورات في التكتيكات، بما في ذلك استخدام جدران الدروع في المعركة، كما أدى استيلاء الإسكندنافيين على السلطة في القرن الحادي عشر إلى ظهور الحرس الملكي، وهو شكل من أشكال جنود النخبة في الحرس الملكي الذين كانوا يحمون الملك. [ 285 ]
اتسمت الحروب الأنجلو-نورمانية بحملات عسكرية استنزافية ، حيث سعى القادة إلى شن غارات على أراضي العدو والاستيلاء على القلاع للسيطرة على أراضي خصومهم، محققين في نهاية المطاف انتصارات بطيئة ولكنها استراتيجية. [ 286 ] وشهدت بعض الجيوش معارك حاسمة، لكنها اعتُبرت مواجهات محفوفة بالمخاطر، وعادةً ما كان القادة الحكماء يتجنبونها. [ 286 ] وتألفت جيوش تلك الفترة من فرق من الفرسان المدرعين ، مدعومين بالمشاة . [ 287 ] وازداد عدد رماة القوس والنشاب في القرن الثاني عشر، إلى جانب القوس القصير القديم . [ 287 ] وكانت "فاميليا ريجيس" (العائلة الملكية) ، وهي الحرس العسكري الدائم للملك، الذي كان يُدعم في الحرب بقوات إقطاعية ، يُجندها النبلاء المحليون لفترة خدمة محدودة خلال الحملة. [ 288 ] ازداد استخدام المرتزقة بشكل ملحوظ، مما رفع تكلفة الحرب بشكل كبير، وأصبحت الإمدادات الكافية من السيولة النقدية الجاهزة ضرورية لنجاح الحملات. [ 289 ]
في أواخر القرن الثالث عشر، وسّع إدوارد الأول نطاق "فاميليا ريجيس" ليصبح جيشًا نظاميًا صغيرًا، مُشكلاً نواة جيوش أكبر بكثير يصل قوامها إلى 28,700 جندي، يتألف معظمهم من جنود مشاة، وذلك لحملات في اسكتلندا وفرنسا. [ 290 ] وبحلول عهد إدوارد الثالث، كانت الجيوش أصغر حجمًا، لكن الجنود كانوا عادةً أفضل تجهيزًا وزيًا، وكان الرماة يحملون القوس الطويل ، وهو سلاح ذو قدرة تدميرية هائلة. [ 291 ] استُخدمت المدافع لأول مرة من قبل القوات الإنجليزية في معارك مثل معركة كريسي عام 1346. [ 292 ] بدأ التعاقد مع الجنود لحملات محددة، وهي ممارسة ربما تكون قد عجّلت بتطور جيوش التابعين التي نشأت في ظل نظام إقطاعي مُشوّه. [ 293 ] مع ذلك، وبحلول أواخر القرن الخامس عشر، كانت الجيوش الإنجليزية متخلفة إلى حد ما وفقًا للمعايير الأوروبية الأوسع. خاض جنود عديمو الخبرة حروب الورود، وغالباً ما استخدموا أسلحة قديمة، مما سمح للقوات الأوروبية التي تدخلت في الصراع بأن يكون لها تأثير حاسم على نتائج المعارك. [ 294 ]
القوات البحرية

تعود أولى الإشارات إلى وجود أسطول بحري إنجليزي إلى عام 851، عندما وصف المؤرخون سفن ويسيكس وهي تهزم أسطولًا فايكنجيًا. [ 295 ] كانت هذه الأساطيل المبكرة محدودة الحجم، لكنها نمت في القرن العاشر، مما سمح لقوة ويسيكس بالامتداد عبر البحر الأيرلندي والقناة الإنجليزية ؛ إذ بلغ عدد سفن أسطول كنوت 40 سفينة، بينما استطاع إدوارد المعترف حشد 80 سفينة. [ 296 ] كان بعض السفن يُدار من قبل بحارة يُطلق عليهم اسم "ليثسمان" و"بوسيكارلز"، والذين يُرجح أنهم جُلبوا من المدن الساحلية، بينما جُندت سفن أخرى كجزء من التجنيد الوطني وأُديرت من قبل طواقمها النظامية. [ 297 ] لعبت القوات البحرية دورًا هامًا خلال ما تبقى من العصور الوسطى، حيث مكّنت من نقل القوات والإمدادات، وشن غارات على أراضي العدو، ومهاجمة أساطيله. [ 298 ] اكتسبت القوة البحرية الإنجليزية أهمية بالغة بعد خسارة نورماندي عام 1204، مما حوّل القناة الإنجليزية من طريق عبور آمن إلى منطقة حدودية متنازع عليها وحيوية. [ 299 ] عادةً ما كانت الأساطيل الإنجليزية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر تتألف من سفن متخصصة، مثل السفن الشراعية الكبيرة وسفن النقل الضخمة ، بالإضافة إلى سفن تجارية تم تجنيدها قسرًا للمشاركة في المعارك؛ وشملت هذه الأخيرة بشكل متزايد سفن "الكوج" ، وهي نوع جديد من السفن الشراعية. [ 300 ] قد تندلع المعارك عندما يجد أسطولٌ آخر راسيًا، كما حدث في انتصار الإنجليز في سلويس عام 1340، أو في مياه مفتوحة، كما حدث قبالة سواحل وينشيلسي عام 1350؛ وقد تتسبب حملات الغارات، مثل الهجمات الفرنسية على جنوب إنجلترا بين عامي 1338 و1339، في دمار هائل لم تتعافَ منه بعض المدن بشكل كامل. [ 301 ]
التحصينات

صمدت العديد من التحصينات التي بناها الرومان في إنجلترا حتى العصور الوسطى، بما في ذلك الأسوار المحيطة بحصونهم العسكرية ومدنهم. [ 302 ] وكثيراً ما أُعيد استخدام هذه التحصينات خلال فترة ما بعد الرومان المضطربة. [ 302 ] نفّذ ملوك الأنجلو ساكسون توسعاً حضرياً مخططاً له بشكل كبير في القرنين الثامن والتاسع، فأنشأوا حصوناً (بوره) ، غالباً ما كانت محمية بأسوار ترابية وخشبية. [ 303 ] أحياناً كانت أسوار الحصون تستخدم تحصينات رومانية أقدم، لأسباب عملية ولتعزيز سمعة أصحابها من خلال رمزية القوة الرومانية السابقة. [ 304 ]
على الرغم من بناء عدد قليل من القلاع في إنجلترا خلال خمسينيات القرن الحادي عشر، إلا أن النورمانديين، بعد الغزو، شرعوا في بناء قلاع خشبية ذات تل وسور دائري بأعداد كبيرة للسيطرة على أراضيهم المحتلة حديثًا. [ 305 ] وخلال القرن الثاني عشر، بدأ النورمانديون ببناء المزيد من القلاع الحجرية، ذات الأبراج المربعة المميزة التي دعمت الوظائف العسكرية والسياسية على حد سواء. [ 306 ] استُخدمت القلاع الملكية للسيطرة على المدن والغابات الرئيسية، بينما استخدم النبلاء النورمانديون قلاع البارونات للسيطرة على ممتلكاتهم الشاسعة؛ وكان يُستخدم أحيانًا نظام إقطاعي يُسمى حرس القلعة لتوفير الحاميات. [ 307 ] استمرت القلاع والحصارات في التطور من الناحية العسكرية خلال القرن الثاني عشر، وفي القرن الثالث عشر، شُيّدت أسوار دفاعية جديدة للمدن في جميع أنحاء إنجلترا. [ 308 ]
بحلول القرن الرابع عشر، كانت القلاع تجمع بين الدفاعات وترتيبات المعيشة الفاخرة والمتطورة والحدائق والمتنزهات ذات المناظر الطبيعية الخلابة. [ 309 ] وبحلول نهاية القرن الرابع عشر، استُخدمت أسلحة البارود المبكرة للدفاع عن القلاع، وأصبحت فتحات المدافع سمة أساسية للقلعة الأنيقة. [ 310 ] ونظرًا للتكاليف الاقتصادية لصيانة القلاع، تُرك العديد منها ليتدهور أو هُجر؛ في المقابل، قام عدد قليل من الأثرياء بتطوير عدد قليل من القلاع وتحويلها إلى قصور استضافت ولائم واحتفالات باذخة وسط هندسة معمارية متقنة. [ 311 ] وظهرت هياكل دفاعية أصغر تُسمى بيوت الأبراج في شمال إنجلترا للحماية من التهديد الاسكتلندي. [ 312 ] وبحلول أواخر العصور الوسطى، أصبحت أسوار المدن أقل طابعًا عسكريًا وأكثر تعبيرًا عن الفخر المدني أو جزءًا من الحكم الحضري: بُنيت العديد من البوابات الكبيرة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر لهذه الأغراض. [ 313 ]
الفنون
فن

أنتجت إنجلترا في العصور الوسطى فنونًا متنوعة، شملت اللوحات والمنحوتات والكتب والأقمشة والعديد من القطع الفنية العملية والجميلة. [ 314 ] استُخدمت مجموعة واسعة من المواد، بما في ذلك الذهب والزجاج والعاج، وكان الفن يُبرز عادةً المواد المستخدمة في التصاميم. [ 314 ] ابتكر الفنانون الأنجلو ساكسونيون منحوتات عاجية ، ومخطوطات مزخرفة ، وأقمشة مطرزة، وصلبانًا، ومنحوتات حجرية، على الرغم من أن القليل منها فقط وصل إلى العصر الحديث. [ 315 ] أنتجوا مجموعة واسعة من المشغولات المعدنية ، مستخدمين الذهب والعقيق بكثرة ، وكانت الدبابيس والأبازيم ومقابض السيوف وأبواق الشرب من التصاميم المفضلة لديهم. [ 316 ] استخدمت التصاميم المبكرة، مثل تلك التي عُثر عليها في مدفن ساتون هو ، أسلوبًا حيوانيًا ، متأثرًا بشدة بالأزياء الجرمانية، حيث تم تشويه أشكال الحيوانات إلى أشكال انسيابية ووضعها بجانب أنماط هندسية . [ 317 ] ابتداءً من القرن السابع، شاعت التصاميم الأكثر واقعية ، والتي أظهرت مرونة في الشكل ودمجت الحيوانات والبشر في التصاميم. [ 318 ] في القرن العاشر، بدأت الأساليب الكارولنجية ، المستوحاة من الصور الكلاسيكية، بالانتشار من القارة الأوروبية، وأصبحت شائعة الاستخدام في الأديرة البندكتية المُصلحة في جنوب وشرق إنجلترا. [ 319 ]
أدخل الغزو النورماندي أنماطًا فنية من شمال فرنسا، لا سيما في المخطوطات المزخرفة والجداريات، وخفّض الطلب على المنحوتات. [ 320 ] وفي مجالات فنية أخرى، بما في ذلك التطريز، ظل التأثير الأنجلوسكسوني واضحًا حتى القرن الثاني عشر، وتُعدّ سجادة بايو الشهيرة مثالًا على إعادة استخدام الأنماط القديمة في ظل النظام الجديد. [ 321 ] أصبح الزجاج الملون شكلًا مميزًا للفن الإنجليزي خلال هذه الفترة المتأخرة من العصور الوسطى، على الرغم من أن الزجاج الملون لهذه الأعمال كان يُستورد بالكامل تقريبًا من أوروبا. [ 322 ] لم يبقَ الكثير من الزجاج الملون المبكر في إنجلترا، ولكنه كان يؤدي عادةً وظيفة زخرفية وتعليمية، بينما خصّصت الأعمال اللاحقة أيضًا ذكرى رعاة النوافذ في التصاميم. [ 323 ] تميّزت صناعة النسيج والتطريز الإنجليزي في أوائل القرن الرابع عشر بجودة عالية بشكل خاص؛ حيث صُدّرت الأعمال التي أنتجتها الراهبات والحرفيون اللندنيون إلى جميع أنحاء أوروبا، وأصبحت تُعرف باسم " أوبوس أنجليكانوم" . [ 324 ] اشتهرت الكتب الإنجليزية المزخرفة، مثل كتاب مزامير الملكة ماري ، في هذه الفترة أيضًا، إذ تميزت بزخارفها الغنية، ومزجها بين الأشكال الغريبة والطبيعية، وألوانها الزاهية. [ 325 ] تراجع مستوى الفن المزخرف في إنجلترا بشكل ملحوظ في مواجهة المنافسة من فلاندرز في القرن الرابع عشر، وعمومًا، قلدت القطع الإنجليزية المزخرفة التي تعود للعصور الوسطى الأساليب الفلمنكية. [ 326 ]
الأدب والدراما والموسيقى

أنتج الأنجلو ساكسون شعرًا غزيرًا باللغة الإنجليزية القديمة ، دُوِّن بعضه في وقت مبكر من القرن التاسع، على الرغم من أن معظم القصائد الباقية جُمعت في القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر. [ 327 ] تُعد ملحمة بيوولف ، التي كُتبت على الأرجح بين عامي 650 و750، نموذجًا لهذه القصائد، إذ تُصوِّر قصة بطولية حية، تنتهي بموت البطل على يد تنين ، لكنها لا تزال تُظهر آثار التأثيرات المسيحية الجديدة في إنجلترا. [ 328 ] كما استُخدمت اللغة الإنجليزية القديمة في الكتابة الأكاديمية والبلاطية منذ القرن التاسع فصاعدًا، بما في ذلك ترجمات الأعمال الأجنبية الشائعة، ومنها كتاب "الرعاية الرعوية" . [ 329 ]
انتشرت القصائد والقصص المكتوبة بالفرنسية بعد الغزو النورماندي، وبحلول القرن الثاني عشر، بدأت بعض الأعمال التاريخية الإنجليزية تُكتب شعرًا بالفرنسية. [ 330 ] وشاعت القصائد الرومانسية التي تتناول البطولات والحب العذري في باريس، وامتد هذا النمط إلى إنجلترا في شكل قصائد قصيرة (Lays) . كما لاقت قصص بلاط الملك آرثر رواجًا، ويعود ذلك جزئيًا إلى اهتمام هنري الثاني. [ 331 ] واستمر استخدام اللغة الإنجليزية على نطاق محدود لكتابة الأعمال الدينية المحلية وبعض القصائد في شمال إنجلترا، لكن معظم الأعمال الرئيسية كُتبت باللاتينية أو الفرنسية. [ 332 ] وفي عهد ريتشارد الثاني، ازداد استخدام اللغة الإنجليزية الوسطى في الشعر، والتي تُعرف أحيانًا باسم "الشعر الريكاردي"، على الرغم من أن هذه الأعمال كانت لا تزال تحاكي الأنماط الفرنسية. [ 333 ] إلا أن أعمال جيفري تشوسر ، بدءًا من سبعينيات القرن الرابع عشر الميلادي، والتي بلغت ذروتها في حكايات كانتربري المؤثرة ، تميزت بأسلوب إنجليزي فريد. [ 334 ] استمر إنتاج القطع الرئيسية من الشعر البلاطي حتى القرن الخامس عشر على يد تلاميذ تشوسر، وقام توماس مالوري بتجميع حكايات آرثر القديمة لإنتاج كتاب موت آرثر . [ 335 ]
كانت الموسيقى والغناء ذات أهمية بالغة في إنجلترا خلال العصور الوسطى، حيث استُخدما في الاحتفالات الدينية، والمناسبات الرسمية، ولمرافقة الأعمال المسرحية. [ 336 ] ظهرت تقنيات غنائية تُعرف باسم " جيميل" في إنجلترا في القرن الثالث عشر، مصحوبة بآلات موسيقية مثل الغيتار والقيثارة والمزمار والأرغن . [ 337 ] رعى هنري الرابع مجموعة واسعة من الموسيقى في إنجلترا، بينما جلب ابنه هنري الخامس العديد من التأثيرات من فرنسا المحتلة. [ 338 ] أصبحت الترانيم شكلاً موسيقياً مهماً في القرن الخامس عشر؛ وكانت في الأصل أغنية تُغنى أثناء الرقص مع لازمة بارزة - فقد شكل القرن الخامس عشر الرقص وأدخل دلالات دينية قوية. [ 339 ] كما شاعت الأغاني الشعبية منذ أواخر القرن الرابع عشر فصاعداً، بما في ذلك أغنية تشيفي تشيس وغيرها التي تصف أنشطة روبن هود . [ 340 ] عُرضت مسرحيات المعجزات لنشر تعاليم الكتاب المقدس في أماكن مختلفة. بحلول أواخر القرن الرابع عشر، امتدت هذه العروض لتشمل مسرحيات ألغاز محلية تُعرض سنويًا على مدى عدة أيام، مقسمة إلى دورات مسرحية مختلفة؛ وقد نجا عدد قليل منها حتى القرن الحادي والعشرين. [ 341 ] تنافست النقابات لإنتاج أفضل المسرحيات في كل مدينة، وغالبًا ما كانت العروض تعبيرًا عن الهوية المدنية. [ 342 ]
بنيان

في القرن الذي تلا انهيار الاقتصاد الروماني البريطاني، شُيِّدت مبانٍ قليلة ذات قيمة، وهُجرت العديد من الفيلات والمدن. [ 343 ] بُنيت منازل طويلة ودائرية جديدة في بعض المستوطنات، بينما شُيِّدت في مستوطنات أخرى مبانٍ خشبية تُحاكي الطراز الروماني القديم. [ 344 ] شيَّد المهاجرون الجرمانيون مبانٍ مستطيلة صغيرة من الخشب، وقاعات فخمة في بعض الأحيان. [ 345 ] مع ذلك، أدى اعتناق المسيحية في القرنين السادس والسابع إلى عودة البنائين الإيطاليين والفرنسيين ، فقام هؤلاء الحرفيون ببناء كنائس حجرية منخفضة الارتفاع، ذات تصميم مستطيل ضيق، مُغطاة بالجص من الداخل ومُزينة بالزجاج والأقمشة الملونة . [ 346 ] تطور هذا الطراز الرومانسكي طوال تلك الفترة، ويتميز بأقواسه الدائرية المميزة. [ 347 ] بحلول القرنين العاشر والحادي عشر، شُيِّدت كنائس وأديرة أكبر بكثير، تتميز بأبراج مربعة ودائرية على الطراز الأوروبي السائد آنذاك. [ 348 ] تركزت القصور التي شُيدت للنبلاء على قاعات خشبية كبيرة، بينما بدأت منازل الإقطاع بالظهور في المناطق الريفية. [ 349 ]
جلب النورمان معهم أنماطًا معمارية من دوقيتهم، حيث كانت الكنائس الحجرية البسيطة هي المفضلة. [ 350 ] في عهد ملوك النورمان الأوائل، تم تكييف هذا النمط لإنتاج كاتدرائيات كبيرة وبسيطة ذات قباب مضلعة . [ 351 ] خلال القرن الثاني عشر، أصبح الطراز الأنجلو-نورماني أكثر ثراءً وزخرفة، حيث حلت الأقواس المدببة المستوحاة من العمارة الفرنسية محل التصاميم الرومانسكية المنحنية؛ ويُطلق على هذا الطراز اسم القوطية الإنجليزية المبكرة ، واستمر، مع بعض الاختلافات، طوال بقية العصور الوسطى. [ 352 ] في أوائل القرن الرابع عشر، ظهر الطراز القوطي العمودي في إنجلترا، مع التركيز على الطابع الرأسي والنوافذ الضخمة والأروقة الشاهقة. [ 353 ] تم بناء أسقف خشبية رائعة بأنماط متنوعة، ولا سيما أسقف المطرقة ، في العديد من المباني الإنجليزية. [ 354 ] في القرن الخامس عشر، تحول التركيز المعماري من الكاتدرائيات والأديرة إلى كنائس الرعية، التي غالباً ما كانت مزينة بأعمال خشبية منحوتة غنية؛ وبدورها، أثرت هذه الكنائس على تصميم مصليات جديدة للكاتدرائيات القائمة. [ 355 ]
في غضون ذلك، استمر تطور العمارة السكنية، حيث شرع النورمانديون، الذين استوطنوا أولاً المساكن الأنجلوسكسونية القديمة، في بناء مبانٍ أكبر حجماً من الحجر والخشب. [ 356 ] فضّلت النخبة المنازل ذات القاعات الكبيرة في الطابق الأرضي، بينما بنى الأقل ثراءً منازل أبسط بقاعات في الطابق الأول؛ وكثيراً ما كان السيد والخدم يسكنون في نفس المساحات. [ 356 ] كما بُنيت منازل المدن الأكثر ثراءً باستخدام الحجر، ودمجت فيها ترتيبات العمل والسكن في تصميم وظيفي واحد. [ 357 ] وبحلول القرن الرابع عشر، أصبحت المنازل والقلاع الفخمة تحفاً معمارية راقية: مُغطاة ببلاط فاخر، وغالباً ما تتميز بلوحات جدارية ونوافذ زجاجية، وكثيراً ما صُممت هذه المباني على شكل مجموعة من الشقق لتوفير مزيد من الخصوصية. [ 358 ] وبدأ استخدام الطوب الرائج في بعض أنحاء البلاد، تقليداً للأذواق الفرنسية. [ 354 ] وظلت العمارة التي تحاكي التصاميم الدفاعية القديمة شائعة. [ 359 ] لا يُعرف الكثير عن منازل الفلاحين خلال هذه الفترة، على الرغم من أن العديد منهم يبدو أنهم عاشوا في منازل طويلة ذات هياكل خشبية متينة نسبياً؛ وقد تحسنت جودة هذه المنازل في السنوات المزدهرة التي أعقبت الطاعون الأسود، وغالباً ما كان يبنيها حرفيون محترفون. [ 360 ]
إرث
علم التأريخ

كتب بيدا أول تاريخ لإنجلترا في العصور الوسطى في القرن الثامن؛ وتلتها العديد من الروايات الأخرى للتاريخ المعاصر والقديم، والتي تُعرف عادةً باسم السجلات التاريخية . [ 361 ] في القرن السادس عشر، بدأت كتابة أولى الدراسات التاريخية الأكاديمية، والتي اعتمدت في الغالب على المؤرخين وفسرتهم في ضوء الاهتمامات السياسية الراهنة. [ 362 ] كان لكتابات إدوارد جيبون في القرن الثامن عشر تأثير كبير، حيث قدمت العصور الوسطى كعصر مظلم بين أمجاد روما وولادة الحضارة من جديد في أوائل العصر الحديث. [ 363 ] استمر مؤرخو أواخر العصر الفيكتوري في استخدام المؤرخين كمصادر، لكنهم استخدموا أيضًا وثائق مثل كتاب يوم القيامة والماجنا كارتا ، إلى جانب السجلات المالية والقانونية والتجارية المكتشفة حديثًا. وقد قدموا سردًا تقدميًا للتطور السياسي والاقتصادي في إنجلترا. [ 364 ] حفز نمو الإمبراطورية البريطانية الاهتمام بالفترات المختلفة للهيمنة الإنجليزية خلال العصور الوسطى، بما في ذلك الإمبراطورية الأنجوية وحرب المائة عام. [ 365 ]
بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، واجهت التحليلات التاريخية القديمة تحديات من مجموعة من المناهج الوضعية الجديدة والماركسية والاقتصادية القياسية ، مدعومة بكمٍّ متزايد من الأدلة الوثائقية والأثرية والعلمية. [ 366 ] استمرت التحليلات الماركسية والماركسية الجديدة في رواجها في سنوات ما بعد الحرب، حيث أنتجت أعمالًا رائدة في القضايا الاقتصادية والاحتجاجات الاجتماعية. [ 367 ] أصبح التحليل ما بعد الحداثي مؤثرًا في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، مركزًا على الهوية والجندر والتفسير والثقافة. ركزت العديد من الدراسات على مناطق أو جماعات محددة، مستندةً إلى سجلات جديدة ومناهج علمية حديثة، بما في ذلك علم الآثار البيئية وعلم آثار المناظر الطبيعية . ولا تزال الاكتشافات الأثرية الحديثة، مثل كنز ستافوردشاير ، تتحدى التفسيرات السابقة، ولم تكن الدراسات التاريخية لإنجلترا في العصور الوسطى متنوعة كما هي في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ 368 ]
التمثيلات الشائعة

استُخدمت هذه الحقبة أيضًا في طيف واسع من الثقافة الشعبية. فقد أثبتت مسرحيات ويليام شكسبير التي تتناول حياة ملوك العصور الوسطى جاذبيتها الدائمة، إذ أثرت بشكل كبير على التفسيرات الشعبية والتاريخية لشخصيات مثل الملك جون وهنري الخامس. [ 369 ] ومنذ ذلك الحين، استلهم كتّاب مسرحيون آخرون أحداثًا رئيسية من العصور الوسطى، مثل وفاة توماس بيكيت، واستخدموها لاستخلاص مواضيع وقضايا معاصرة. [ 370 ] ولا تزال مسرحيات الألغاز التي تدور أحداثها في العصور الوسطى تُعرض في مدن وبلدات إنجليزية رئيسية. وقد استلهم صانعو الأفلام بشكل كبير من هذه الحقبة، وغالبًا ما استقوا مواضيعهم من شكسبير أو قصص روبن هود. [ 371 ] ولا تزال الروايات التاريخية التي تدور أحداثها في إنجلترا خلال العصور الوسطى تحظى بشعبية مستمرة، وشهدت ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين نموًا ملحوظًا في روايات الجريمة التاريخية . [ 372 ] كما ألهمت هذه الحقبة كتّاب الخيال، بمن فيهم جيه آر آر تولكين في قصصه عن الأرض الوسطى . [ 373 ] أُعيد إحياء موسيقى العصور الوسطى الإنجليزية منذ خمسينيات القرن العشرين، حيث سعت الفرق الكورالية والموسيقية إلى إعادة إنتاج الأصوات الأصلية بدقة. [ 374 ] أُقيمت فعاليات التاريخ الحيّ التي تُحاكي العصور الوسطى لأول مرة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، وقد ألهمت هذه الفترة مجتمعًا كبيرًا من مُعيدِي تمثيل الأحداث التاريخية ، الذين يُشكّلون جزءًا من صناعة التراث المتنامية في إنجلترا. [ 375 ]
ملحوظات
- ↑ في وقت أزمة الخلافة، كانت ماتيلدا متزوجة من الكونت جيفري من أنجو ، لكنها كانت لا تزال تستخدم لقب الإمبراطورة من زواجها الأول من هنري الخامس ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة . [ 35 ]
- ↑ ناقش الأكاديميون مصير إدوارد الثاني باستفاضة. الرأي السائد هو أن إدوارد توفي عام 1327 في قلعة بيركلي، وربما قُتل؛ بينما يرى رأي أقلية أنه إما أُطلق سراحه أو هرب، وعاش في مكان آخر في أوروبا لسنوات عديدة. [ 54 ]
- ↑ يُعدّ مصطلح الإقطاع مثيرًا للجدل في النقاش الأكاديمي الحالي حول العصور الوسطى؛ فبحسب التعريف المستخدم، قد يكون الإقطاع قد سبق الغزو النورماندي بدلًا من أن يكون قد تم استيراده من قبل النورمانديين، ويعتبر بعض الأكاديميين المصطلح غير موثوق به تمامًا. [ 97 ]
- ↑ لقد ناقش المؤرخون على نطاق واسع جدوى مصطلح الإقطاعية الهجينة ، وتوصلوا إلى العديد من الاستنتاجات المختلفة. [ 129 ]
مراجع
- ↑ فليمنج، ص 2-3.
- ↑ فليمنج، ص 24.
- ↑ فليمنج، ص 30، 40.
- ↑ ريتشارد هوغ ورونا ألكورن، مقدمة في اللغة الإنجليزية القديمة (2012)، الصفحات 3-4
- ↑ نيكولاس ج. هيغام ومارتن ج. رايان، العالم الأنجلوسكسوني (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2013)، ص 97-101.
- ↑ فريد سي. روبنسون، "الإنجليزية القديمة"، في الأدب والثقافة الجرمانية المبكرة (2004)، ص 205
- ↑ فليمنج، الصفحات 76-77، 106-107.
- ↑ فليمنج، ص 110.
- 1 2 فليمنج، ص 205.
- ↑ فليمنج، الصفحات 205-207.
- ↑ فليمنج، ص 208.
- ↑ فليمنج، ص 271.
- ↑ فليمنج، الصفحات 219-221.
- ↑ فليمنج، ص 220؛ ويليامز، ص 327.
- ↑ فليمنج، ص 270؛ يورك، ص 114، 122.
- ↑ يورك، ص 122؛ كاربنتر، ص 3.
- ↑ فليمنج، ص 270.
- ↑ فليمنج، ص 221
- ↑ فليمنج، ص 314.
- 1 2 فليمنج، ص 314-315.
- 1 2 3 فليمنج، ص 315.
- ↑ فليمنج، ص 311؛ هاسكروفت، ص 11، 13، 22-24.
- ↑ كاربنتر، ص 67، 72-73.
- ↑ كاربنتر، ص 72-74.
- ↑ كاربنتر، ص 74-77؛ بريور، ص 225-228.
- ↑ كاربنتر، ص 76.
- ↑ كاربنتر، الصفحات 110-112.
- ↑ كاربنتر، ص 125-126.
- ↑ بريستويتش (1992ب)، ص 70-71، 74.
- ↑ تشيبنال، ص 64.
- ↑ كاربنتر، ص 131-133.
- ↑ كاربنتر، ص 134-135.
- ↑ Huscroft، ص 65، 69-71؛ Carpenter، ص 124، 138-140.
- ↑ تشيبنال، الصفحات 64-65، 75.
- ↑ كاربنتر، ص 161.
- ↑ ديفيس، ص 78؛ كينغ (2010)، ص 281؛ مراجعة الملك ستيفن، (المراجعة رقم 1038) مؤرشفة في 2014-12-13 في Wayback Machine ، ديفيد كراوتش، مراجعات في التاريخ ، تم الوصول إليها في 12 مايو 2011.
- ↑ كاربنتر، ص 191.
- ↑ كاربنتر، ص 191؛ أوريل (2003)، ص 15.
- ↑ وايت (2000)، ص 2-7؛ كينج (2007)، ص 40.
- ↑ وارين (2000)، ص 161، 561-562.
- ↑ وارين (2000)، ص 131-136، 619-622.
- ↑ كاربنتر، ص 245، 261-262، 265-268.
- ↑ تيرنر (2009)، ص 107.
- ↑ تيرنر (2009)، ص 139، 173-174، 189.
- ↑ تيرنر (2009)، ص 195؛ بارلو (1999)، ص 357.
- ↑ كاربنتر، ص 369، 380.
- ↑ كاربنتر، ص 380-381.
- ↑ كاربنر، ص 468-469.
- ↑ كاربنتر، ص 495، 505-512.
- ↑ كاربنتر، ص 477.
- ↑ كاربنتر، ص 477، 524؛ بريستويتش (1988)، ص 412-415؛ 554.
- ↑ روبين، ص 31-34.
- ↑ روبين، الصفحات 35-36، 52، 54.
- ↑ روبين، ص 54؛ دوهرتي، ص 213-215؛ مورتيمر (2004)، ص 244-264.
- ↑ مورتيمر (2008)، ص 80-83.
- ↑ مورتيمر (2008)، ص 84-90؛ روبين، ص 89، 92-93.
- ↑ روبين، الصفحات 63-67؛ مايرز، الصفحات 23-24.
- ↑ روبين، ص 74-75؛ مورتيمر (2008)، ص 134-136.
- ↑ مايرز، ص 21.
- ^ روبن، ص 78-80، 83؛ ستين، ص. 110.
- ↑ روبين، ص 96؛ 113-114.
- ↑ روبين، ص 120-121؛ جونز، ص 21-22.
- ↑ روبين، ص 168-172؛ مايرز، ص 30-35.
- ↑ روبين، ص 182-183، 186؛ مايرز، ص 133.
- ↑ روبين، الصفحات 213-214، 220-223؛ مايرز، الصفحات 120-121.
- ↑ روبين، ص 224-227؛ مايرز، ص 122-125.
- ↑ هيكس، الصفحات 3-8.
- 1 2 3 هيكس، ص 5.
- ↑ هيكس، ص 8، 238-245.
- ↑ وايتلوك، ص 29-21، 33.
- ↑ وايتلوك، ص 50-51.
- ↑ وايتلوك، ص 85، 90.
- ↑ وايتلوك، ص 35.
- 1 2 وايتلوك، ص 97-99.
- ↑ وايتلوك، ص 100.
- ↑ وايتلوك، ص 108-109.
- ↑ وايتلوك، ص 54.
- ↑ وايتلوك، ص 52-53.
- ↑ داير (2009)، ص 27، 29.
- ↑ هاسكروفت، ص 22.
- ↑ وايتلوك، ص 54-55؛ بارلو (1999)، ص 27، 34-35.
- ↑ وايتلوك، ص 56-5.
- ↑ وايتلوك، ص 57.
- ↑ لافيل، ص 2-3؛ وايتلوك، ص 80.
- ↑ داير (2009)، ص 52، 55-56.
- ↑ وايتلوك، ص 134-135.
- ↑ وايتلوك، ص 137.
- ↑ وايتلوك، ص 140.
- ↑ وايتلوك، الصفحات 140-141.
- ↑ وايتلوك، ص 140، 145.
- ↑ وايتلوك، الصفحات 41-45.
- ↑ كاربنتر، ص 4؛ ديفيز، ص 20؛ هاسكروفت، ص 81.
- ↑ بيرتون، ص 21؛ بارلو (1999)، ص 87.
- ↑ هاسكروفت، ص 78-79.
- ↑ بارلو (1999)، ص 78-79.
- ↑ كاربنتر، ص 84-85؛ بارلو (1999)، ص 88-89.
- ↑ كاربنتر، ص 84.
- ↑ كاربنتر، ص 84-85، 94؛ هاسكروفت، ص 104.
- ↑ كاربنتر، ص 87.
- ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 40.
- ↑ كاربنتر، ص 52.
- ↑ دوغلاس، ص 312.
- ↑ هاسكروفت، ص 85.
- ↑ بارتليت، الصفحات 395-402
- ↑ كاربنتر، ص 290-292.
- ^ النجار، ص. 291؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 41؛ بوستان، ص 167 – 169.
- ↑ هاسكروفت، ص 104.
- ↑ هاسكروفت، ص 95.
- ↑ بارلو (1999)، ص 320.
- ↑ كاربنتر، ص 87؛ بارلو (1999)، ص 320؛ داير (2009)، ص 108-109.
- ↑ باوندز (1994)، ص 146-147؛ كاربنتر، ص 399-401، 410.
- ↑ بارلو (1999)، ص 308-309.
- ^ نجار، ص 369 – 370 ؛ ستنتون، ص 56-57.
- ↑ كاربنتر، الصفحات 477-479.
- ↑ روبين، ص 34-36.
- ↑ كاربنتر، ص 473-474.
- ↑ كاربنتر، ص 475.
- ↑ كاربنتر، ص 479.
- ↑ مايرز، ص 38؛ روبين، ص 78.
- ↑ روبين، ص 109-111.
- ↑ روبين، ص 109-112؛ باربر (2007أ)، ص 84-86، 95-96؛ باربر (2007ب)، ص 151-152.
- ↑ داير (2009)، ص 228.
- ↑ داير (2009)، ص 268-269.
- ↑ جونز، ص 15.
- ↑ جونز، ص 21.
- ↑ جونز، الصفحات 41-43، 149-155، 199-201.
- ↑ مايرز، ص 132-133؛ هيكس، ص 23.
- ↑ هيكس، ص 28-30.
- ↑ كوس، ص 102.
- ↑ مايرز، ص 134-135.
- ↑ مايرز، الصفحات 48-49، 137-138.
- ↑ مايرز، ص 140-141؛ هيكس، ص 65-72.
- ↑ مايرز، ص 142-143.
- ↑ هيكس، ص 269.
- ↑ ماتي، الصفحات 6-7، 97-99.
- ↑ ماتي، ص 2-3؛ جونز، ص 14.
- ↑ ماتي، الصفحات 98-99.
- ↑ ماتي، الصفحات 6-7.
- ↑ ماتي، ص 78.
- ↑ ماتي، ص 11.
- ↑ ماتي، ص 12.
- ↑ ماتي، ص 14-15.
- ↑ جونز، ص 25، 195-196؛ ماتي، ص 20-21.
- ↑ ماتي، الصفحات 21-23.
- ↑ جونز، ص 30، 69؛ جونز، ص 22-25؛ مات، ص 25.
- ↑ ماتي، ص 26.
- ↑ ماتي، ص 32، 36.
- ↑ ماتي، ص 33.
- ↑ ماتي، ص 46-47.
- ↑ ماتي، ص 47.
- ↑ ماتي، ص 41.
- ↑ ماتي، ص 57.
- ↑ ماتي، الصفحات 64-65.
- ↑ ماتي، الصفحات 81-82.
- ↑ كاربنتر، ص 1.
- ↑ فليمنج، ص 61.
- ↑ فليمنج، الصفحات 62، 65، 75.
- 1 2 كاربنتر، ص 3.
- ↑ كاربنتر، ص 6-7.
- ↑ كاربنتر، ص 6.
- ↑ كاربنتر، ص 3-4، ص 8.
- ^ ديفيز، ص 18 – 20؛ النجار، ص. 9؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 219.
- ↑ روبين، ص 8؛ كاربنتر، ص 9.
- ↑ ديفيز، ص 20-22.
- ↑ روبين، ص 106.
- 1 2 هيكس، ص 52-53.
- ↑ روبين، ص 8.
- ^ الحلابي، ص 16 – 17؛ دوغلاس، ص. 314.
- ↑ هيلابي، ص 16، 21-22.
- ^ ستنتون، ص 193-194، 197.
- ↑ ستينتون، ص 194.
- ^ الحلبي، ص. 29؛ ستنتون، ص. 200.
- ^ سكينر، ص. 9؛ ستنتون، ص. 199.
- ^ ستنتون، ص. 200؛ الحلبي، ص. 35.
- ↑ ستايسي، ص 44.
- ↑ ستينتون، الصفحات 193-194.
- 1 2 فليمنج، ص. 121، 126.
- ↑ وايتلوك، ص 21-22؛ فليمنج، ص 127.
- ↑ فليمنج، ص 156-157.
- 1 2 فليمنج، ص 152.
- ↑ فليمنج، ص 152-153.
- ↑ فليمنج، ص 153.
- ↑ فليمنج، ص 160-161.
- ↑ لافيل، ص 8، 11-12.
- ↑ سوير، ص 131.
- ↑ لافيل، ص 319؛ راتز وواتس، ص 303-305.
- ↑ سوير، ص 140.
- ↑ نيلسون، ص 70.
- ↑ فليمنج، الصفحات 128-129، 170-173.
- ↑ جيلكريست، ص 2.
- 1 2 فليمنج، ص 318-319، 321.
- ↑ فليمنج، ص 322-323.
- ↑ فليمنج، ص 322؛ بيرتون، ص 3-4.
- ↑ بيرتون، ص 23-24.
- ↑ بيرتون، ص 29-30.
- ↑ بيرتون، ص 28.
- ^ بيرتون، ص. 28-29؛ نيلسون، ص. 70.
- ↑ Huscroft، ص 126-127؛ Bradbury، ص 36؛ Pounds (1994)، ص 142-143.
- ↑ بيرتون، ص 36-38.
- ↑ كاربنتر، الصفحات 444-445.
- ^ النجار، ص. 446؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 208.
- ^ نجار، ص 448-450؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 209.
- ↑ فوري، الصفحات 98-99، 106-107.
- ↑ وايتلوك، ص 54-55.
- ↑ فليمنج، ص 246-247.
- ↑ وايتلوك، الصفحات 160-163.
- ↑ بيرتون، ص 21؛ بارلو (1999)، ص 75.
- ↑ بارلو (1999)، ص 98، 103-104.
- ↑ بارلو (1999)، ص 104؛ دوجان (1965)، ص 67، نقلاً عن ألكسندر، ص 3.
- ↑ هوليستر، ص 168؛ ألكسندر، ص 2-3، 10؛ بارلو (1986)، ص 83-84، 88-89.
- ↑ بارلو (1999)، ص 361.
- ↑ روبين، ص 148-149.
- ↑ روبين، ص 149-150.
- ↑ روبين، ص 150-151؛ أستون وريتشموند، ص 1-4.
- ↑ روبين، ص 154.
- ↑ روبين، ص 188-189؛ 198-199.
- ↑ ويب، ص 1.
- ↑ ويب، الصفحات 13، 16.
- ↑ ويب، الصفحات xvi-xvii.
- ↑ ويب، الصفحات 3-5.
- ↑ ويب، ص 5-6.
- ↑ ويب، الصفحات 19-21.
- ↑ ويب، ص 24-27.
- ↑ ويب، ص 35-38.
- ↑ ويب، ص. 12.
- ↑ كاربنتر، ص 455.
- ↑ تايرمان، ص 11، 13.
- ↑ كاربنتر، ص 456.
- ↑ كاربنتر، ص 458؛ تايرمان، ص 16-17.
- ↑ كانتور، ص 22.
- ↑ كانتور، ص 22-23.
- 1 2 3 داير (2009)، ص. 13.
- ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص 48-49.
- ↑ داير (2000)، ص 261-263.
- ↑ بريور، ص 83؛ كريتون، ص 41-42.
- ↑ دانزيجر وجيلينجهام، ص 33؛ هيوز ودياز، ص 111.
- ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 33.
- ↑ هيوز ودياز، ص 131؛ كوي، ص 194.
- ↑ كوي، ص 194.
- ↑ روثرهام، ص 79.
- ↑ داير (2009)، ص. 25، 161، 236.
- ↑ روثرهام، ص 80؛ داير (2009)، ص 13.
- ↑ داير (2009)، ص 14.
- ↑ داير (2009)، ص 19، 22.
- 1 2 بارتليت، ص 313.
- ↑ بارتليت، ص 313؛ داير (2009)، ص 14.
- ↑ داير (2009)، ص 26.
- ↑ دوغلاس، ص 310؛ داير (2009)، ص 87-88.
- ↑ داير (2009)، ص 89؛ بارلو (1999)، ص 98.
- ↑ كانتور 1982، ص 18.
- ↑ بيلي، ص 41؛ بارتليت، ص 321؛ كانتور 1982، ص 19.
- ↑ هودجيت، ص 57؛ بيلي، ص 47؛ باوندز (2005)، ص 15.
- ^ الحلبي، ص. 16؛ داير (2009)، ص. 115.
- ↑ بلانشارد، ص 29.
- 1 2 الأردن، ص. 12؛ بيلي، ص. 46؛ أبيرث، ص 26-7؛ كانتور 1982، ص. 18.
- ↑ هودجيت، ص 206؛ بيلي، ص 46.
- ↑ هودجيت، ص 206.
- 1 2 هودجت، ص. 148؛ رامزي، ص.الثلاثون؛ كواليسك، ص. 248.
- ↑ دايرز (2009)، ص 291-293.
- ^ مايرز، ص 161–4؛ رابان، ص. 50؛ بارون، ص. 78.
- ↑ بيلي، ص 53.
- ↑ هيكس، ص 50-51، 65.
- ↑ جيدس، ص 181
- ^ جيلينجهام ودانزيجر، ص. 237.
- ^ جيلينجهام ودانزيجر، ص. 237؛ همفري، ص 106 – 107.
- ↑ هيل، ص 245.
- ^ جيلينجهام ودانزيجر، ص 239 ، 241.
- ↑ هاكيت، الصفحات 9، 16، 19، 20-21.
- ↑ نورمور، ص 31؛ سبيد، ص 101.
- ^ جيلينجهام و دانزيجر، ص 234-235.
- ^ جيتز، ص. دانزيجر وجيلنجهام، ص. 9.
- ↑ مايرز، ص 99.
- ^ كوبان، ص. 101؛ دانزيجر وجيلنجهام، ص. 9.
- ↑ داير (2009)، ص 25-26.
- ↑ داير (2009)، ص 131.
- ↑ داير (2009)، ص 212-213، 324-325.
- ↑ داير (2009)، ص 326-327.
- ↑ داير (2009)، ص 323.
- ↑ داير (2009)، ص 214، 324.
- ↑ مايرز، ص 250.
- ↑ داير (2009) ص. 214–215.
- ↑ لافيل، ص 8، 14-15.
- 1 2 باخراخ، ص 76.
- ↑ هالسال، ص 185؛ ديفيدسون، ص 8-9.
- ↑ هوبر (1992أ)، ص. 1، 11؛ هالسال، ص. 185.
- 1 2 برادبري، ص 71.
- 1 2 برادبري، ص 74.
- ^ موريلو، ص. 52؛ بريستويتش (1992 أ)، الصفحات من 97 إلى 99.
- ^ سترينجر، ص. 24-25؛ موريلو، ص 16-17، 52.
- ↑ بريستويتش (1992أ)، ص 93؛ كاربنتر، ص 524.
- ↑ بريستويتش (2003)، ص 172، 176-177.
- ↑ بريستويتش (2003)، ص 156.
- ↑ بريستويتش (2003)، ص 173-174؛ كوس، ص 91.
- ↑ هيكس، ص 9-10؛ 231-232، 234-235.
- ↑ هوبر (1992ب)، ص 17.
- ↑ هوبر (1992ب)، ص 18-19، 22.
- ↑ هوبر (1992ب)، ص 20-24.
- ↑ روز، ص 57.
- ↑ وارن (1991)، ص 123.
- ↑ تيرنر (2009)، ص 106؛ وارين (1991)، ص 123؛ روز، ص 69.
- ↑ روز، الصفحات 64-66، 71؛ كوباك، الصفحات 19-20.
- 1 2 تيرنر (1971)، ص 20-21؛ كريتون وهايغام، ص 56-58.
- ↑ تيرنر (1971)، ص 19-20.
- ↑ تيرنر (1971)، ص 19-20: لافيل، ص 10؛ كريتون وهايغام، ص 56-58.
- ↑ ليديارد، ص 22، 24، 37؛ براون، ص 24.
- ↑ هولم، ص 213.
- ↑ باوندز (1994)، ص 44-45، 66، 75-77.
- ↑ باوندز (1994)، ص 107-112؛ تيرنر (1971)، ص 23-25.
- ↑ ليديارد، ص 61-63، 98.
- ↑ باوندز (1994)، ص 253-255.
- ↑ باوندز (1994)، ص 250-251، 271؛ جونسون، ص 226.
- ↑ باوندز (1994)، ص 287؛ ريد، ص 12، 46.
- ↑ كريتون وهايام، ص 166-167.
- 1 2 كيسلر، ص 14، 19.
- ↑ وايتلوك، ص 224-225.
- ↑ وايتلوك، ص 224.
- ↑ وايتلوك، ص 224؛ ويبستر، ص 11.
- ↑ ويبستر، ص 11.
- ↑ ويبستر، ص 20.
- ↑ توماس، الصفحات 368-369.
- ↑ توماس، الصفحات 372-373.
- ↑ ماركس (2001)، ص 265-266.
- ↑ بيكر، ص 2؛ ماركس (1993)، ص 3.
- ↑ مايرز، ص 107.
- ↑ مايرز، ص 108-109.
- ↑ مايرز، ص 255.
- ↑ وايتلوك، ص 207، 213.
- ↑ وايتلوك، الصفحات 211-213.
- ↑ وايتلوك، ص 214-217.
- ↑ ستينتون، الصفحات 274-275.
- ↑ مايرز، ص 275؛ أوريل (2007)، ص 363.
- ↑ مايرز، ص 96-98.
- ↑ روبين، ص 158؛ مايرز، ص 98-99.
- ↑ مايرز، ص 100-101.
- ↑ مايرز، ص 182-183، 250-251.
- ^ هابي، ص. 335-336؛ ^ دانزيجر وجيلنجهام، ص 29 – 30.
- ↑ مايرز، ص 112-113.
- ↑ مايرز، ص 197.
- ↑ مايرز، ص 184-185.
- ↑ مايرز، ص 186.
- ↑ مايرز، ص 97.
- ↑ مايرز، ص 187-188.
- ↑ فليمنج، ص 32-33.
- ↑ فليمنج، ص 34-35، 38.
- ↑ ماكليندون، ص 59.
- ↑ ماكليندون، ص 60، 83-84؛ وايتلوك، ص 225.
- ↑ وايتلوك، ص 239.
- ↑ وايتلوك، ص 238-239.
- ↑ وايتلوك، ص 88-89؛ إيمري، ص 21-22.
- ↑ ستينتون، الصفحات 268-269.
- ↑ ستينتون، ص 269.
- ↑ ستينتون، الصفحات 270-271.
- ↑ مايرز، ص 102، 105.
- 1 2 مايرز، ص 105.
- ↑ مايرز، ص 190-192.
- 1 2 إيمري، ص 24.
- ↑ بانتين، الصفحات 205-206.
- ↑ ليديارد، ص 60-62.
- ↑ ليديارد، ص 64-66.
- ↑ داير (2000)، ص 153-162.
- ↑ وايتلوك، ص 11.
- ^ بيفينجتون، ص. 432؛ فنسنت، ص. 3.
- ^ سريدهاران، ص 122 – 123.
- ↑ داير (2009)، ص. 4؛ كوس، ص. 81.
- ^ أوريل (2003)، ص. 15؛ فنسنت، ص. 16.
- ^ هينتون، الصفحات من السابع إلى الثامن؛ كراوتش، ص 178-9.
- ↑ داير (2009)، ص 4-6.
- ↑ روبين، ص 325.
- ↑ درايفر وراي، الصفحات 7-14.
- ↑ تيواوي وتيواوي، ص 90.
- ↑ إيرلي، الصفحات 163-164، 177-179؛ درايفر وراي، الصفحات 7-14.
- ^ أورتنبرغ، ص. 175؛ داين، ص 336-337.
- ↑ تيمونز، ص 5-6.
- ↑ الصفحة، ص 25-26.
- ↑ ريدناب، الصفحات 45-46.
فهرس
استطلاعات الرأي
- بارتليت، روبرت. إنجلترا في عهد الملوك النورمانديين والأنجويين، 1075-1225 (تاريخ أكسفورد الجديد لإنجلترا) (2002). مقتطف وبحث نصي
- بارلو، فرانك (1999). مملكة إنجلترا الإقطاعية، 1042-1216 . هارلو، المملكة المتحدة: بيرسون للتعليم. ISBN 978-0-582-03081-7.
- كاربنتر، ديفيد (2004). الصراع من أجل السيطرة: تاريخ بنغوين لبريطانيا 1066-1284 . لندن: بنغوين. ISBN 978-0-14-014824-4.
- فليمنج، روبن (2011). بريطانيا بعد روما: السقوط والصعود، من 400 إلى 1070. لندن: دار بنجوين للنشر. ISBN 978-0-14-014823-7.
- جيفن-ويلسون، كريس، محرر. (1996). تاريخ مصور لإنجلترا في أواخر العصور الوسطى . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-4152-5.
- هينتون، ديفيد (2002). علم الآثار والاقتصاد والمجتمع: إنجلترا من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر . أبينغدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ISBN 978-0-203-03984-7.
- هودجيت، جيرالد (2006). تاريخ اجتماعي واقتصادي لأوروبا في العصور الوسطى . أبينغدون، المملكة المتحدة: روتليدج. ISBN 978-0-415-37707-2.
- هاسكروفت، ريتشارد (2005). حكم إنجلترا، 1042-1217 . هارلو، المملكة المتحدة: بيرسون. ISBN 0-582-84882-2.
- ماتي، مافيس إي. (2001). المرأة في المجتمع الإنجليزي في العصور الوسطى . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-58733-4.
- مايرز، أ. ر. (1978). المجتمع الإنجليزي في أواخر العصور الوسطى، 1066-1307 ( الطبعة الثامنة). هارموندسوورث، المملكة المتحدة: بنغوين. ISBN 0-14-020234-X.
- روبين، ميري (2006). التاج المجوف: تاريخ بنغوين لبريطانيا 1272-1485 . لندن: بنغوين. ISBN 978-0-14-014825-1.
- ستينتون، دوريس ماري (1976). المجتمع الإنجليزي في أوائل العصور الوسطى، 1066-1307 . هارموندسوورث، المملكة المتحدة: بنغوين. ISBN 0-14-020252-8.
- وايت، غرايم ج. (2000). الاستعادة والإصلاح، 1153-1165: التعافي من الحرب الأهلية في إنجلترا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-55459-6.
- وايتلوك، دوروثي (1972). بدايات المجتمع الإنجليزي ( الطبعة الثانية). هارموندسوورث، المملكة المتحدة: دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 0-14-020245-5.
الملوك
- أوريل، مارتن (2003). إمبراطورية بلانتاجينت، 1154–1224 (بالفرنسية). باريس: تيمبوس. رقم ISBN 978-2-262-02282-2.
- أوريل، مارتن (2007). "هنري الثاني وأسطورة الملك آرثر". في هاربر-بيل، كريستوفر؛ فينسنت، نيكولاس (محرران). هنري الثاني: تفسيرات جديدة . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-1-84383-340-6.
- باربر، ريتشارد (2007أ). "لماذا أقام إدوارد الثالث مائدة مستديرة؟ الخلفية الفروسية". في: مونبي، جوليان؛ باربر، ريتشارد؛ براون، ريتشارد (محررون). مائدة إدوارد الثالث المستديرة في وندسور . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-84383-391-8.
- باربر، ريتشارد (2007ب). "نظام المائدة المستديرة". في: مونبي، جوليان؛ باربر، ريتشارد؛ براون، ريتشارد (محررون). مائدة إدوارد الثالث المستديرة في وندسور . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-84383-391-8.
- برادبري، جيم (2009). ستيفن وماتيلدا: الحرب الأهلية 1139-1153 . ستراود، المملكة المتحدة: دار التاريخ للنشر. ISBN 978-0-7509-3793-1.
- شيبنال، مارجوري (1993). الإمبراطورة ماتيلدا: الملكة القرينة، الملكة الأم، وسيدة الإنجليز . أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل. ISBN 978-0-631-19028-8.
- ديفيس، رالف هنري كارليس (1977). الملك ستيفن ( الطبعة الأولى). لندن: لونغمان. ISBN 0-582-48727-7.
- دوهرتي، بي سي (2003). إيزابيلا والموت الغامض لإدوارد الثاني . لندن: روبنسون. ISBN 1-84119-843-9.
- دوغلاس، ديفيد تشارلز (1962). ويليام الفاتح: الأثر النورماندي على إنجلترا . بيركلي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-00348-4.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - هوليستر، سي. وارين (2003). هنري الأول ( طبعة جامعة ييل). نيو هيفن، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-09829-7.
- كينغ، إدموند (2007). "تولي هنري الثاني العرش". في هاربر-بيل، كريستوفر؛ فينسنت، نيكولاس (محرران). هنري الثاني: تفسيرات جديدة . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-1-84383-340-6.
- جونز، دان (10 مايو 2012). آل بلانتاجنت: الملوك الذين صنعوا إنجلترا . دار هاربر كولينز للنشر. رقم ISBN 978-0-00-745749-6.
- كينغ، إدموند (2010). الملك ستيفن . نيو هيفن، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-11223-8.
- مورتيمر، إيان (2008). الملك المثالي: حياة إدوارد الثالث، أبو الأمة الإنجليزية . لندن: دار فينتج للنشر. رقم ISBN 978-0-09-952709-1.
- برستويتش، جيه أو (1992أ). "العائلة العسكرية لملوك النورمان". في ستريكلاند، ماثيو (محرر). الحرب الأنجلو-نورماندية . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 0-85115-327-5.
- برستويتش، مايكل (1988). إدوارد الأول . بيركلي ولوس أنجلوس، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06266-5.
- برستويتش، مايكل (2003). الإدواردز الثلاثة: الحرب والدولة في إنجلترا، 1272-1377 ( الطبعة الثانية). لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-30309-5.
- رابان، ساندرا (2000). إنجلترا في عهد إدوارد الأول وإدوارد الثاني، 1259-1327 . أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل. ISBN 978-0-631-22320-7.
- سترينجر، كيث ج. (1993). عهد ستيفن: الملكية والحرب والحكومة في إنجلترا في القرن الثاني عشر . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-01415-1.
- تيرنر، رالف ف. (2009). الملك جون: ملك إنجلترا الشرير؟ ستراود، المملكة المتحدة: دار النشر التاريخية. ISBN 978-0-7524-4850-3.
- فينسنت، نيكولاس (2007). "مقدمة: هنري الثاني والمؤرخون". في هاربر-بيل، كريستوفر؛ فينسنت، نيكولاس (محرران). هنري الثاني: تفسيرات جديدة . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-1-84383-340-6.
- وارن، دبليو. لويس (1991). الملك جون . لندن: ميثوين. ISBN 0-413-45520-3.
- وارن، دبليو إل (2000). هنري الثاني ( طبعة جامعة ييل). نيو هيفن، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-08474-0.
الهندسة المعمارية، القلاع، الكنائس، المناظر الطبيعية
- بيكر، جون (1978). الزجاج الملون الإنجليزي في العصور الوسطى . لندن: تيمز وهدسون. ISBN 0-500-27128-3.
- براون، ر. ألين (1962). القلاع الإنجليزية . لندن: باتسفورد. OCLC 1392314 .
- كانتور، ليونارد (1982). "مقدمة: المشهد الطبيعي الإنجليزي في العصور الوسطى". في كانتور، ليونارد (محرر). المشهد الطبيعي الإنجليزي في العصور الوسطى . لندن: كرون هيلم. ISBN 978-0-7099-0707-7.
- كوباك، جلين (2003). منزل التاجر في العصور الوسطى، ساوثهامبتون . لندن: هيئة التراث الإنجليزي. ISBN 1-85074-354-1.
- كريتون، أوليفر هاميلتون (2005). القلاع والمناظر الطبيعية: السلطة والمجتمع والتحصين في إنجلترا في العصور الوسطى . لندن: إكوينوكس. ISBN 978-1-904768-67-8.
- كريتون، أوليفر هاميلتون؛ روبرت، هايغام (2005). أسوار المدن في العصور الوسطى: علم الآثار والتاريخ الاجتماعي للدفاع الحضري . ستراود، المملكة المتحدة: تيمبوس. ISBN 978-0-7524-1445-4.
- إيمري، أنتوني (2007). اكتشاف المنازل في العصور الوسطى . ريسبورو، المملكة المتحدة: منشورات شاير. ISBN 978-0-7478-0655-4.
- جيلكريست، روبرتا (2006). ساحة كاتدرائية نورويتش: تطور المشهد الكاتدرائية الإنجليزية . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-1-84383-173-0.
- هيل، دونالد روتليدج (1996). تاريخ الهندسة في العصور الكلاسيكية والوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-15291-4.
- هولم، ريتشارد (2007-2008). "الأبراج العظيمة في القرن الثاني عشر - قضية الدفاع" (ملف PDF) . مجلة مجموعة دراسات القلاع (21): 209-229 .

- ليديارد، روبرت (2005). القلاع في سياقها: السلطة والرمزية والمناظر الطبيعية، من 1066 إلى 1500. ماكليسفيلد، المملكة المتحدة: دار ويندغاذر للنشر. ISBN 0-9545575-2-2.
- ماركس، ريتشارد (1993). الزجاج الملون في إنجلترا خلال العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-03345-9.
- ماركس، ريتشارد (2001). "زجاج النوافذ". في: بلير، جون؛ رامزي، نايجل (محرران). الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى: الحرفيون، والتقنيات، والمنتجات . لندن: مطبعة هامبلدون. ISBN 978-1-85285-326-6.
- ماكليندون، تشارلز ب. (2005). أصول العمارة في العصور الوسطى: البناء في أوروبا، 600-900 م . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-10688-6.
- نيلسون، بن (2001). أضرحة الكاتدرائيات في إنجلترا في العصور الوسطى . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-0-85115-808-2.
- بانتين، واشنطن (1963). "مخططات منازل المدن الإنجليزية في العصور الوسطى" (ملف PDF) . علم الآثار في العصور الوسطى . 6-7 : 202-239 . doi : 10.1080 /00766097.1962.11735667 .

- باوندز، نورمان جون غريفيل (1994). القلعة في العصور الوسطى في إنجلترا وويلز: تاريخ اجتماعي وسياسي . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-45828-3.
- باوندز، نورمان جون غريفيل (2005). المدينة في العصور الوسطى . ويستبورت، الولايات المتحدة الأمريكية: دار غرينوود للنشر. رقم ISBN 978-0-313-32498-7.
- بريور، ستيوارت (2006). قلاع قليلة ذات مواقع استراتيجية: فن الحرب النورماندي . ستراود، المملكة المتحدة: تيمبوس. ISBN 978-0-7524-3651-7.
- ريد، ستيوارت (2006). قلاع وأبراج العشائر الاسكتلندية، 1450-1650 . بوتلي، المملكة المتحدة: دار نشر أوسبري. ISBN 978-1-84176-962-2.
- روثرهام، إيان د. (2007). "الإيكولوجيا التاريخية للحدائق في العصور الوسطى وآثارها على الحفظ". في: ليديارد، روبرت (محرر). الحديقة في العصور الوسطى: منظورات جديدة . ماكليسفيلد، المملكة المتحدة: دار ويندغاذر للنشر. ISBN 978-1-905119-16-5.
- ستين، جون (1999). علم آثار الملكية الإنجليزية في العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-19788-5.
دراسات متخصصة
- أبيرث، جون (2001). من حافة نهاية العالم: مواجهة المجاعة والحرب والطاعون والموت في أواخر العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-92715-3.
- إيرلي، ستيوارت (2001). "تاريخ غريب حافل بالأحداث: العصور الوسطى في السينما". في: لينهان، بيتر ؛ نيلسون، جانيت ل. (محرران). عالم العصور الوسطى . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-30234-0.
- ألكسندر، جيمس و . (1970). "جدل بيكيت في التأريخ الحديث". مجلة الدراسات البريطانية . 9 (2): 1-26 . doi : 10.1086/385589 . JSTOR 175153. S2CID 163007102 .
- أستون، مارغريت؛ ريتشموند، كولين (1997). "مقدمة". في: أستون، مارغريت؛ ريتشموند، كولين (محرران). اللولاردية والطبقة الأرستقراطية في أواخر العصور الوسطى . ستراود، المملكة المتحدة: ساتون. ISBN 978-0-312-17388-3.
- باخراخ، برنارد س. (2005). "حول الأسوار الرومانية 300-1300". في باركر، جيفري (محرر). تاريخ كامبريدج للحرب . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-85359-0.
- بيلي، مارك (1996). "السكان والموارد الاقتصادية". في: جيفن-ويلسون، كريس (محرر). تاريخ مصور لإنجلترا في أواخر العصور الوسطى . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-4152-5.
- بارلو، فرانك (1986). توماس بيكيت . لندن: وايدنفيلد ونيكولسون. رقم ISBN 978-0-297-79189-8.
- بارون، كارولين (2005). لندن في أواخر العصور الوسطى: الحكومة والشعب 1200-1500 . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-928441-2.
- بيفينجتون، ديفيد (2002). "الأدب والمسرح". في: لوينشتاين، ديفيد؛ مولر، جانيل م. (محرران). تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي الحديث المبكر . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-63156-3.
- بلانشارد، إيان (2002). "لوثيان وما وراءها: اقتصاد "الإمبراطورية الإنجليزية" في عهد ديفيد الأول". في بريتنيل، ريتشارد؛ هاتشر، جون (محرران). التقدم والمشاكل في إنجلترا في العصور الوسطى: مقالات تكريمًا لإدوارد ميلر . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-52273-1.
- بيرتون، جانيت إي. (1994). الأديرة والرهبانيات في بريطانيا، 1000-1300 . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-37797-3.
- كوبان، آلان ب. (1975). الجامعات في العصور الوسطى: تطورها وتنظيمها . لندن: ميثوين. ISBN 978-0-416-81250-3.
- كوس، بيتر (2002). "من الإقطاع إلى الإقطاع المختلط". في: فرايد، ناتالي؛ مونيه، بيير؛ أوكسل، أوتو (محررون). وجود الإقطاع . غوتنغن، ألمانيا: فاندنهويك وروبريشت. ISBN 978-3-525-35391-2.
- كوي، جوناثان (2007). تغير المناخ: الجوانب البيولوجية والبشرية . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-69619-7.
- كراوتش، ديفيد (2005). ميلاد النبلاء: بناء الأرستقراطية في إنجلترا وفرنسا : 900-1300 . هارلو: بيرسون. ISBN 978-0-582-36981-8.
- دانزيغر، داني؛ غيلينغهام، جون (2004). 1215: عام الماجنا كارتا . لندن: هودر وستوكتون. ISBN 978-0-340-82475-7.
- ديفيدسون، هيلدا إليس (1998). السيف في إنجلترا الأنجلوسكسونية: آثاره وآدابه . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-0-85115-716-0.
- ديفيز، آر آر (1990). الهيمنة والغزو: تجربة أيرلندا واسكتلندا وويلز، 1100-1300 . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-02977-3.
- درايفر، مارثا دبليو؛ راي، سيد (2009). "مقدمة عامة". في: درايفر، مارثا دبليو؛ راي، سيد (محرران). شكسبير والعصور الوسطى: مقالات حول أداء وتكييف المسرحيات ذات المصادر أو الإعدادات من العصور الوسطى . جيفرسون، الولايات المتحدة الأمريكية: ماكفارلاند. ISBN 978-0-7864-3405-3.
- دوجان، تشارلز (1962). "نزاع بيكيت والكتبة المجرمين". نشرة معهد البحوث التاريخية . 35 (91): 1-28 . doi : 10.1111/j.1468-2281.1962.tb01411.x .
- داير، كريستوفر (2000). الحياة اليومية في إنجلترا في العصور الوسطى . لندن: هامبلدون ولندن. ISBN 978-1-85285-201-6.
- داير، كريستوفر (2009). كسب العيش في العصور الوسطى: شعب بريطانيا 850-1520 . نيو هيفن، الولايات المتحدة الأمريكية ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-10191-1.
- فوري، آلان (1992). الأوامر العسكرية من القرن الثاني عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر . باسينجستوك، المملكة المتحدة: ماكميلان. ISBN 978-0-333-46235-5.
- جيديس، جين (2001). "الحديد". في: بلير، جون؛ رامزي، نايجل (محرران). الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى: الحرفيون، والتقنيات، والمنتجات . لندن: مطبعة هامبلدون. ISBN 978-1-85285-326-6.
- جيتز، فاي ماري (1991). الشفاء والمجتمع في إنجلترا في العصور الوسطى: ترجمة إنجليزية وسطى لكتابات جيلبيروس أنجليكوس الصيدلانية . ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 978-0-299-12930-9.
- هاكيت، جيريميا (1997). "روجر بيكون: مسيرته وحياته وأعماله". في هاكيت، جيريميا (محرر). روجر بيكون والعلوم: مقالات تذكارية . ليدن، هولندا: بريل. ISBN 978-90-04-10015-2.
- هالسال، جاي (2003). الحرب والمجتمع في الغرب البربري، 450-900 . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-23940-0.
- هابي، بيتر (2003). "دليل نقد المسرح الإنجليزي في العصور الوسطى". في: بيدل، ريتشارد (محرر). دليل كامبريدج للمسرح الإنجليزي في العصور الوسطى . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-45916-7.
- هيكس، مايكل (2012). حروب الورود . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-18157-9.
- هيلابي، جو (2003). "الاستعمار اليهودي في القرن الثاني عشر". في سكينر، باتريشيا (محررة). اليهود في بريطانيا في العصور الوسطى: منظورات تاريخية وأدبية وأثرية . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-0-85115-931-7.
- هوبر، نيكولاس (1992أ). "حراس القصر في إنجلترا في القرن الحادي عشر". في ستريكلاند، ماثيو (محرر). الحرب الأنجلو-نورماندية . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 0-85115-327-5.
- هوبر، نيكولاس (1992ب). "بعض الملاحظات حول البحرية في أواخر العصر الأنجلوسكسوني في إنجلترا". في ستريكلاند، ماثيو (محرر). الحرب الأنجلو-نورماندية . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 0-85115-327-5.
- هيوز، مالكولم ك.؛ دياز، هنري ف. (1997). "هل كانت هناك 'فترة دافئة في العصور الوسطى'، وإذا كان الأمر كذلك، فأين ومتى؟". في هيوز، مالكولم ك.؛ دياز، هنري ف. (محرران). الفترة الدافئة في العصور الوسطى . دوردريخت، هولندا: دار كلوير الأكاديمية للنشر. ISBN 978-0-7923-2842-1.
- همفري، كريس (2001). "الزمن والثقافة الحضرية في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا". في همفري، كريس؛ أورمرود، دبليو إم (محرران). الزمن في عالم العصور الوسطى . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-903153-08-6.
- جونز، سوزان م. (2003). النبيلات والأرستقراطية والسلطة في المملكة الأنجلو-نورماندية في القرن الثاني عشر . مانشستر، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 0-7190-6305-1.
- جونسون، ماثيو (2000). "الرجال العصاميون وتجسيد الفاعلية". في: دوبريس، مارسيا آن؛ روب، جون إي. (محرران). الفاعلية في علم الآثار . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-20760-7.
- جونز، دان (2010). صيف الدم: ثورة الفلاحين عام 1381. لندن: دار هاربر للنشر. ISBN 978-0-00-721393-1.
- جوردان، ويليام تشيستر (1997). المجاعة الكبرى: شمال أوروبا في أوائل القرن الرابع عشر . برينستون، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-05891-7.
- كيسلر، هربرت ل. (2004). رؤية الفن في العصور الوسطى . تورنتو، كندا: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1-55111-535-1.
- كوالسكي، ماريان (2007). "الحرب والشحن والرعاية الملكية: الأثر الاقتصادي لحرب المائة عام على المدن الساحلية الإنجليزية". في: أرمسترونغ، لورين؛ إلبيل، إيفانا؛ إلبيل، مارتن (محررون). المال والأسواق والتجارة في أواخر العصور الوسطى في أوروبا: مقالات تكريمًا لجون هـ. أ. مونرو . ليدن، هولندا: بريل. ISBN 978-1-84383-340-6.
- لافيل، رايان (2010). حروب ألفريد: مصادر وتفسيرات للحرب الأنجلوسكسونية في عصر الفايكنج . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-1-84383-569-1.
- موريلو، ستيفن (1994). الحرب في عهد الملوك الأنجلو-نورمانديين 1066-1135 . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-0-85115-689-7.
- مورتيمر، إيان (2004). أعظم خائن: حياة السير روجر مورتيمر، حاكم إنجلترا 1327-1330 . لندن: دار بيمليكو للنشر. ISBN 978-0-7126-9715-6.
- نورمور، كالفن ج. (1999). "بعض جوانب منطق أوكام". في: سبيد، بول فنسنت (محرر). دليل كامبريدج لأوكام . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-58790-7.
- أورتنبرغ، فيرونيكا (2006). في البحث عن الكأس المقدسة: رحلة البحث عن العصور الوسطى . لندن: هامبلدون كونتينوم. ISBN 978-1-85285-383-9.
- بيج، كريستوفر (1997). "هرطقة الغناء الجماعي الإنجليزي ". في: نايتون، تيس؛ فالوز، ديفيد (محرران). دليل موسيقى العصور الوسطى وعصر النهضة . بيركلي ولوس أنجلوس، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-21081-3.
- برستويتش، جيه أو (1992ب). "الحرب والتمويل في الدولة الأنجلو-نورماندية". في ستريكلاند، ماثيو (محرر). الحرب الأنجلو-نورماندية . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 0-85115-327-5.
- راتز، فيليب؛ واتس، لورنا (2005). "ثلاث مراحل من التحول الديني في كيركديل، شمال يوركشاير". في كارفر، مارتن (محرر). الصليب يتجه شمالًا: عمليات التحول الديني في شمال أوروبا، 300-1300 م . وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 9781843831259.
- رامزي، نايجل (2001). "مقدمة". في: بلير، جون؛ رامزي، نايجل (محرران). الصناعات الإنجليزية في العصور الوسطى: الحرفيون، والتقنيات، والمنتجات . لندن: مطبعة هامبلدون. ISBN 978-1-85285-326-6.
- روز، سوزان (2002). الحرب البحرية في العصور الوسطى، 1000-1500 . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-23976-9.
- ساوير، بي إتش (1982). الملوك والفايكنج: إسكندنافيا وأوروبا، 700-1100 م . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-04590-2.
- سكينر، باتريشيا (2003). "مقدمة: اليهود في بريطانيا وأوروبا في العصور الوسطى". في سكينر، باتريشيا (محررة). اليهود في بريطانيا في العصور الوسطى: منظورات تاريخية وأدبية وأثرية . وودبريدج، المملكة المتحدة: دار بويديل للنشر. ISBN 978-0-85115-931-7.
- سبيد، بول فنسنت (1999). "ميتافيزيقا أوكام الاسمية: بعض الموضوعات الرئيسية". في سبيد، بول فنسنت (محرر). دليل كامبريدج لأوكام . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-58790-7.
- توماس، هيو م. (2003). الإنجليز والنورمان: العداء العرقي، والاندماج، والهوية، 1066-1220 تقريبًا . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-925123-0.
- تيمونز، دانيال (2000). "مقدمة". في: كلارك، جورج؛ تيمونز، دانيال (محرران). جيه آر آر تولكين وأصداؤه الأدبية: رؤى عن الأرض الوسطى . ويستبورت، الولايات المتحدة الأمريكية: دار غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-30845-1.
- تيرنر، هيلاري ل. (1971). دفاعات المدن في إنجلترا وويلز . لندن: جون بيكر. OCLC 463160092 .
- تايرمان، كريستوفر (1996). إنجلترا والحروب الصليبية، 1095-1588 . شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-82013-2.
- ويب، ديانا (2000). الحج في إنجلترا في العصور الوسطى . لندن: هامبلدون. ISBN 978-1-85285-250-4.
- ويبستر، ليزلي (2003). "رؤى مشفرة: الأسلوب والمعنى في الفنون الأنجلوسكسونية الثانوية، 400-900 م". في: كاركوف، كاثرين إي؛ هاردين براون، جورج (محرران). الأساليب الأنجلوسكسونية . نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-5869-3.
- ويليامز، غاريث (2001). "المؤسسات العسكرية والسلطة الملكية". في براون، ميشيل ب.؛ فار، كارول آن (محرران). ميرسيا: مملكة أنجلو ساكسونية في أوروبا . لندن: كونتينوم. ISBN 978-0-8264-7765-1.
- يورك، باربرا (1995). ويسيكس في أوائل العصور الوسطى . لندن: مطبعة جامعة ليستر. ISBN 978-0-7185-1856-1.
علم التأريخ
- دهاين، ثيو (2004). "ملاحقة التعددية الثقافية: محققون تاريخيون في نهاية القرن العشرين". في باك، هانز (محرر). تحالف هش: الأدب والثقافة والسيرة الذاتية الأمريكية في القرن العشرين . أمستردام، هولندا: رودوبي. ISBN 978-90-420-1611-8.
- ريدناب، مارك (2002). إعادة الإبداع: تصوير ماضينا . كارديف، المملكة المتحدة: المتاحف والمعارض الوطنية في ويلز وكادو. ISBN 978-0-7200-0519-6.
- سريداران، إي. (2004). كتاب مدرسي للتأريخ، من 500 قبل الميلاد إلى 2000 بعد الميلاد . حيدر أباد، الهند: أورينت لونجمان. رقم ISBN 978-81-250-2657-0.
- تاريخ إنجلترا في العصور الوسطى
- إنجلترا في العصور الوسطى العليا
- تاريخ إنجلترا حسب الفترة
- القرن السابع في إنجلترا
- القرن الثامن في إنجلترا
- القرن التاسع في إنجلترا
- القرن العاشر في إنجلترا
- القرن الحادي عشر في إنجلترا
- القرن الثاني عشر في إنجلترا
- القرن الثالث عشر في إنجلترا
- القرن الرابع عشر في إنجلترا
- القرن الخامس عشر في إنجلترا
