مسألة بريطانيا

يُعدّ كتاب "تاريخ ملوك بريطانيا" لجيفري مونماوث جزءًا أساسيًا من تاريخ بريطانيا. استند جيفري في كتابه إلى عدد من النصوص البريطانية القديمة، بما في ذلك كتاب "تاريخ البريطانيين" الذي يعود إلى القرن التاسع ، وهو أقدم مصدر معروف لقصة بروتوس الطروادي . يُنسب الكتاب تقليديًا إلى نينيوس ، إلا أن مؤلفه الحقيقي غير معروف، وهو موجود في عدة نسخ. اكتسبت هذه الحكاية شهرة واسعة لأن مؤلفها ربط بروتوس بشتات الأبطال الذي أعقب حرب طروادة . ^{[ 3 ]} وبذلك، يمكن استخدام هذه المادة في صناعة الأساطير الوطنية، تمامًا كما ربط فرجيل تأسيس روما بحرب طروادة في ملحمة الإنيادة . يذكر جيفري كويل هين كملك للبريطانيين ، ^{[ 4 ]} الذي تزوجت ابنته هيلانة من قسطنطين كلوروس وأنجبت ابنًا أصبح الإمبراطور قسطنطين الكبير ، وبذلك امتد النسب الإمبراطوري الروماني إلى أسلاف بريطانيين. وقد تضمنت بشكل بارز مادة الملك آرثر، حيث غزا البريطانيون في فترة ما بعد الرومان بقيادة آرثر لفترة وجيزة جزءًا كبيرًا من أوروبا، بما في ذلك روما نفسها، على غرار الغزاة العظماء في العصور القديمة. ^{[ 5 ]}

بحسب جون ج. دافنبورت، كانت مسألة هوية بريطانيا وأهميتها في العالم "موضوعًا ذا أهمية خاصة للكتاب الذين سعوا إلى إيجاد وحدة في مزيج التراث السلتي والأنجلوسكسوني والروماني والنوردي لأرضهم". ^{[ 3 ]} نجح التاريخ الزائف الذي وضعه جيفري في توفير مجموعة من الأساطير الوطنية لإنجلترا النورماندية الجديدة ، مصورًا الغزو النورماني على أنه استعادة لبريطانيا السلتية ، بعد تحريرها من حكم أعداء آرثر القدامى، الأنجلوسكسونيين . ^{[ 6 ] [ 7 ]} وقد تم توسيع أعمال جيفري، وخاصة ما يتعلق بآرثر، وإعادة صياغتها من قبل مؤرخي العصور الوسطى اللاحقين. ^{[ 5 ]}

استقى آخرون أيضًا من المصادر التاريخية المبكرة لأسطورة الملك آرثر ومصادر شبه تاريخية أخرى في تاريخ بريطانيا. فعلى سبيل المثال، صاغ الاسكتلنديون تاريخًا أسطوريًا في سلالات البيكتيين ودال رياتا الملكية. ورغم أن هذه السلالات أصبحت في نهاية المطاف تاريخية واقعية، على عكس سلالات جيفري، إلا أن أصولها غامضة وغالبًا ما تجمع بين جوانب من التاريخ البريطاني الأسطوري والتاريخ الأيرلندي الأسطوري . كان ويليام شكسبير مهتمًا بالتاريخ الأسطوري لبريطانيا، وتحتوي مسرحياته على العديد من الحكايات المتعلقة بهؤلاء الملوك الأسطوريين، مثل الملك لير وسيمبلين . وتظهر هذه الحكايات أيضًا في كتاب رافائيل هولينشيد " سجلات إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا " ، والذي يظهر بدوره في مصادر شكسبير لمسرحية ماكبث .

تُعدّ أسطورة الملك آرثر (بالفرنسية: légende arthurienne )، والمعروفة أيضًا باسم أسطورة آرثر أو آرثوريانا ، الجزء الأكثر شهرةً من التراث البريطاني. وقد شكّلت المحتويات "التاريخية" (مع احتوائها على عناصر خيالية) لجيفري وخلفائه (ولا سيما ويس )، إلى جانب الحكايات الويلزية والبريتونية (ولا سيما المابينوجيون )، بما في ذلك التقاليد الشفوية المفقودة الآن وأعمال التروبادور غير المسجلة ، ^{[ 8 ]} أساسًا لكتاب الروايات الفروسية الآرثرية . وقد ظهرت العديد من القصص، الخيالية إلى حد ما، شعرًا ونثرًا، من فرنسا، ولاحقًا من إنجلترا (نظرًا لعلاقاتها الوثيقة مع فرنسا)، فضلًا عن دول أخرى، معظمها من أوروبا الغربية، في النوع الأدبي الفرعي المعروف باسم الرواية الآرثرية، والذي ظهر لأول مرة في شمال فرنسا خلال النصف الثاني من القرن الثاني عشر. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

خضعت حكايات الملك آرثر لتغييرات عبر الزمن. فقد أضاف مؤلفون مختلفون شخصيات وقصصًا متنوعة، غالبًا ما توسعوا في شخصيات فرسان المائدة المستديرة، فرسان الملك آرثر . وتزخر أسطورة آرثر وفرسانه بالمواضيع المسيحية، ولا سيما البحث عن الكأس المقدسة، وهي أثر مسيحي بالغ الأهمية . ومن العناصر الرئيسية الأخرى العلاقات التي تندرج ضمن تقاليد الحب العذري ، وخاصة بين لانسلوت وزوجة آرثر، غوينيفير . كما أصبحت أسطورة تريستان وإيزولت جزءًا لا يتجزأ من التراث الآرثوري، لا سيما من خلال ملحمة تريستان النثرية الضخمة . ^{[ 5 ] [ 8 ]} وإلى جانب تأليف أعمال أصلية من الروايات الآرثرية في بلدان أخرى (لا سيما في ألمانيا منذ أواخر القرن الثاني عشر)، انتشرت أعمال الشعر الفرنكوفوني، ولاحقًا النثر، على نطاق واسع في ثقافات العصور الوسطى من خلال ترجمتها (وتعديلها محليًا في كثير من الأحيان) في العديد من البلدان الأوروبية. ^{[ 12 ]}

بدأ التطور الملحوظ للرواية الآرثرية في أشكالها النثرية الدورية في أوائل القرن الثالث عشر مع دورة الفولغاتا (لانسلوت-الكأس المقدسة) ، وهي مجموعة طويلة من الحلقات المتداخلة التي تغطي كامل زمن آرثر وما بعده. تتضمن هذه الدورة خيطين رئيسيين. يتناول أحدهما مملكة آرثر، لوغريس، وبلاطه، كاميلوت ، التي صُوِّرت على أنها يوتوبيا محكوم عليها بالفشل، تجسّدت فيها فضائل الفروسية ، والتي قُضي عليها بسبب العيوب القاتلة لأبطال مثل آرثر، وجاوين ، ولانسلوت، وإخفاقاتهم الأخلاقية والروحية. أما الخيط الآخر فيتناول تاريخ الكأس المقدسة والسعي الحثيث الذي قام به الفرسان المختلفون لتحقيقها: بعضهم نجح ( غالاهايد ، بيرسيفال ، بورز ) بينما فشل آخرون. ^{[ 5 ] [ 8 ]} هذه العناصر والزخارف الرئيسية أو الرمزية، وغيرها الكثير (مثل الكأس المقدسة، وكاميلوت، وإكسكاليبور ، ومرلين ، أو قصة حب لانسلوت وجينيفير)، ظهرت لأول مرة أو عُدّلت ونُشرت على نطاق واسع من خلال أعمال شاعرين فرنسيين، هما كريتيان دي تروا (الذي غالبًا ما استقى من مصادر سلتية ) وروبرت دي بورون . ^{[ 5 ]} تبعت دورة الفولغاتا تنقيحًا عُرف باسم دورة ما بعد الفولغاتا ، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى المستندة إليها.

وضع توماس مالوري في القرن الخامس عشر، في كتابه " موت آرثر" ، مرجعًا شبه رسمي باللغة الإنجليزية لروايات الملك آرثر، مستندًا إلى سلاسل النثر الفرنسية وبعض الأعمال الأخرى، ولا يزال هذا المرجع مؤثرًا للغاية حتى اليوم. ^{[ 13 ]} بعد أن كانت أسطورة الملك آرثر موضوعًا شائعًا للغاية، تضاءل الاهتمام بها بشكل كبير مع نهاية العصور الوسطى، وإن استمر في إنجلترا، وكذلك خلال عصر النهضة الإيطالية والفرنسية . ^{[ 14 ] [ 15 ]} وبحلول القرن السابع عشر، كانت لا تزال تحظى بشعبية كبيرة في إنجلترا، وإلى حد ما في فرنسا، قبل أن تتلاشى هناك أيضًا. ^{[ 5 ] [ 15 ]} أعاد إحياء الرومانسية في القرن التاسع عشر هذه الأسطورة إلى العصر الحديث، بشكل أساسي من خلال رواية مالوري، أولًا في بريطانيا الفيكتورية ، ثم في جميع أنحاء العالم. ^{[ 5 ]}

• فولتون، هيلين، محررة. (2012). دليل الأدب الآرثوري . وايلي. ISBN 978-0-470-67237-2.
• كينيدي، إدوارد دونالد، محرر. (2013). الملك آرثر: دراسة حالة . روتليدج. ISBN 978-1-135-36727-5.
• إدهارد، سيان، محررة. (2011). آرثر في الأدب اللاتيني في العصور الوسطى: تطور وانتشار أسطورة آرثر في اللاتينية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-0-7083-2386-1.
• لاسي، نوريس جيه؛ آش، جيفري؛ مانكوف، ديبرا ن. (2014). دليل آرثر: الطبعة الثانية . روتليدج. ISBN 978-1-317-77743-4.
• بروس، كريستوفر و. (1999). قاموس أسماء الملك آرثر . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-8153-2865-0.
• كولدام-فوسيل، فيكتوريا؛ إدليش-موث، ميريام؛ وارد، رينيه، محررات. (2022). عالم الملك آرثر . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-000-52210-5.
• أرشيبالد، إليزابيث؛ بوتر، آد، محرران. (2009). دليل كامبريدج لأسطورة الملك آرثر . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-86059-8.
• آش، جيفري؛ إيل، ساندرا نيس؛ كالينكي، ماريان إي؛ طومسون، ريموند إتش. (2013). لاسي، نوريس جيه. (محرر). موسوعة آرثر الجديدة: طبعة جديدة . روتليدج. ISBN 978-1-136-60633-5.

• لويد-مورغان، سيريدوين؛ بوب، إريك، محرران. (2019). آرثر في اللغات السلتية: أسطورة آرثر في الأدب والتقاليد السلتية . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-344-0.
• بارون، دبليو آر جيه، محرر. (2020). آرثر الإنجليز: أسطورة آرثر في الحياة والأدب الإنجليزي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-740-0.
• بورغيس، غلين س.؛ برات، كارين، محرران. (2020). آرثر الفرنسي: أسطورة آرثر في الأدب الفرنسي والأوكسيتاني في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-743-1.
• جاكسون، دبليو إتش؛ راناواكي، إس إيه، محرران. (2020). آرثر الألمان: أسطورة آرثر في الأدب الألماني والهولندي في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-737-0.
• هوك، ديفيد، محرر. (2015). آرثر الأيبيري: أساطير آرثر في العالمين الإسباني والبرتغالي . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78316-243-7.
• ألاير، غلوريا، محررة. (2014). آرثر الإيطاليين: أسطورة آرثر في الأدب والثقافة الإيطالية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78316-158-4.
• بيساموسكا، بارت؛ براندسما، فرانك، محرران. (2021). آرثر البلدان المنخفضة: أسطورة آرثر في الأدب الهولندي والفلمنكي . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78683-683-0.
• كالينكي، ماريان إي، محررة. (2015). آرثر الشمال: أسطورة آرثر في ممالك النورس والروس . مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-1-78316-455-4.