إلياتيكس

الموسوعة الحرة

كان الإيليون مجموعة من الفلاسفة ما قبل سقراط ومدرسة فكرية في القرن الخامس قبل الميلاد تركزت حول مستعمرة إيليا اليونانية القديمة ( باليونانية القديمة : Ἐλέα )، التي تقع على بعد حوالي 80 ميلاً جنوب شرق نابولي في جنوب إيطاليا ، والمعروفة آنذاك باسم ماجنا غراسيا .

الفلاسفة الأساسيون المرتبطون بالمذاهب الإيليانية هم بارمنيدس وزينو الإيلي وميليسوس الساموسي ، على الرغم من أن فلاسفة إيطاليين آخرين مثل زينوفانيس الكولوفون وإمبيدوكليس تم تصنيفهم أحيانًا أيضًا كأعضاء في هذه الحركة. يُنظر إلى الإيليين تقليديًا على أنهم يدافعون عن وجهة نظر ميتافيزيقية صارمة للواحدية ردًا على الواحدية المادية التي دعا إليها أسلافهم، المدرسة الأيونية .

تاريخ

تذكر باتريشيا كورد أن التسلسل الزمني لفلاسفة ما قبل سقراط هو أحد أكثر القضايا إثارة للجدل في فلسفة ما قبل سقراط. [1] تعتبر العديد من التفاصيل التاريخية التي ذكرها أفلاطون أو ديوجينس لايرتيوس أو أبولودوروس بشكل عام ذات قيمة قليلة من قبل العلماء المعاصرين، [1] وهناك عمومًا عدد قليل من التواريخ الدقيقة التي يمكن التحقق منها، لذلك يجب أن تعتمد معظم تقديرات التواريخ والتسلسل الزمني النسبي على تفسيرات الأدلة الداخلية داخل الأجزاء الباقية . [1]

هناك إجماع عام على أن بارمنيدس عاش في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، [1] بناءً على تاريخ ومكان الأحداث الخيالية في بارمنيدس لأفلاطون حيث يسافر بارمنيدس وزينو إلى أثينا ويخوضان مناظرة مع سقراط الشاب . [1] وهذا من شأنه أن يضع بارمنيدس بعد فلاسفة آخرين مثل زينوفانيس وهيراقليطس وفيثاغورس . [1] على الرغم من أن العديد من الفلاسفة عبر التاريخ فسروا عقائد الإياليين على أنها ردود على زينوفانيس أو هيراقليطس أو فيثاغورس ، إلا أنه لا يوجد اتفاق واسع أو دليل مباشر على أي تأثير أو استجابة مباشرة ، على الرغم من طرح العديد من النظريات التي تفسر الإياليين من حيث هؤلاء الفلاسفة. [1] ومع ذلك، بالنسبة للفلاسفة بعد بارمنيدس، فإن التسلسل الزمني النسبي والاتجاهات المحتملة للتأثير أصبحت أكثر صعوبة في تحديدها. [1]

بالنسبة لزينو، ليس من الواضح ما إذا كان أناكساغوراس أو إمبيدوكليس قد تأثرا بأي من أفكاره أم لا، على الرغم من أنهما يبدو أنهما عاشا في نفس الوقت تقريبًا. [1] بالنسبة لميليسوس، الذي عاش بعد جيل واحد، فإن مشكلة التأثير تزداد تعقيدًا بسبب التأثيرات المحتملة الإضافية للوسيبوس وديمقريطس وديوجينس الأبولوني . [1] على سبيل المثال، يرى بعض المفسرين أن ميليسوس كان يستجيب لذرية ليوكيبوس ، والتي رد عليها ديمقريطس بعد ذلك - لكن يرى آخرون أن ميليسوس كان يستجيب لديموقريطس. [1]

فلسفة

رفض الإيليون الصلاحية المعرفية للتجربة الحسية ، واتخذوا بدلاً من ذلك معايير منطقية للوضوح والضرورة كمعايير للحقيقة . ومن بين الأعضاء، بنى بارمنيدس وميليسوس الحجج انطلاقًا من مقدمات سليمة. [ بحاجة لمصدر ] من ناحية أخرى، استخدم زينو في المقام الأول الاختزال إلى العبث ، محاولًا تدمير حجج الآخرين من خلال إظهار أن مقدماتهم أدت إلى تناقضات ( مفارقات زينو ).

تطورت العقائد الرئيسية للإيليين في معارضة لنظريات الفلاسفة الفيزيائيين الأوائل ، الذين فسروا كل الوجود من حيث المادة الأولية ، ونظرية هيراقليطس ، التي أعلنت أن كل الوجود يمكن تلخيصه في تغير دائم [ بحاجة لمصدر ] . زعم الإيليون أن التفسير الحقيقي للأشياء يكمن في تصور وحدة عالمية للوجود. [2] وفقًا لمذهبهم، لا يمكن للحواس إدراك هذه الوحدة، لأن تقاريرهم غير متسقة؛ فمن خلال الفكر وحده يمكننا تجاوز المظاهر الزائفة للحس والوصول إلى معرفة الوجود، إلى الحقيقة الأساسية أن "الكل واحد". علاوة على ذلك، لا يمكن أن يكون هناك خلق ، لأن الوجود لا يمكن أن يأتي من العدم، لأن الشيء لا يمكن أن ينشأ من ما يختلف عنه. لقد زعموا أن الأخطاء في هذه النقطة تنشأ عادةً من الاستخدام الغامض للفعل "أن يكون"، والذي قد يعني وجودًا ماديًا فعليًا أو يكون مجرد رابط لغوي يربط بين الموضوع والمسند . [ 3 ]

إرث

ملحوظات

  1. ^ abcdefghijk الرائب 2004، ص. 15-18.
  2. ^ بوير وميرزباخ 2011.
  3. ^ تشيشولم 1911، ص 168-169.

مراجع

  • بوير، كارل ب .؛ ميرزباخ، يوتا س. (2011). تاريخ الرياضيات (الطبعة الثالثة). هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده. ص 67-68. رقم ISBN 978-0-470-52548-7.
  • كورد، باتريشيا (2004). إرث بارمنيدس: المذهب الواحدي الإيلي والفكر ما قبل سقراطي اللاحق . لاس فيغاس، نيفادا: دار بارمنيدس للنشر. رقم ISBN 1-930972-15-6.
  • أندريه لاكس؛ جلين دبليو موست، محرران (2016). "المفكرون اليونانيون الغربيون، الجزء الثاني". مكتبة لويب الكلاسيكية . الفلسفة اليونانية المبكرة. المجلد 528. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-99706-6.
  • بالمر، جون أندرسون (2009). بارمنيدس والفلسفة ما قبل سقراط . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199567904.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Eleatic School". Encyclopædia Britannica . المجلد 9 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 168-169.

قراءة إضافية

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eleatics&oldid=1253989022"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate