صيد الذئاب

في القرن السادس قبل الميلاد، يُقال إن أول مكافأة لصيد الذئاب قد فُتحت عندما عرض سولون الأثيني خمسة دراخمات فضية لأي صياد يقتل أي ذئب ذكر، وواحدة لكل أنثى. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

في روما القديمة، اختلف التعامل مع الذئاب عن التعامل مع الحيوانات المفترسة الكبيرة الأخرى. ويبدو أن الرومان عمومًا كانوا يمتنعون عن إيذاء الذئاب عمدًا. فعلى سبيل المثال، لم تكن تُصاد للمتعة (بل لحماية القطعان الراعية فقط)، ولم تكن تُعرض في طقوس الصيد . ولم تكن المكانة الخاصة للذئب مبنية على أيديولوجية وطنية، بل كانت مرتبطة بأهميته الدينية لدى الرومان. ^{[ 5 ]}

الجزر البريطانية

في إنجلترا عام 950، فرض الملك أثيلستان جزية سنوية قدرها 300 جلد ذئب على ملك ويلز هيويل دا ، واستمر هذا الفرض حتى الغزو النورماندي لإنجلترا . ^{[ 6 ]} في ذلك الوقت، كان يُؤمر بعض المجرمين، بدلاً من إعدامهم، بتقديم عدد معين من ألسنة الذئاب سنويًا. ^{[ 7 ]} وظّف الملوك النورمانديون ( الذين حكموا من عام 1066 إلى 1154) خدمهم كصيادين للذئاب، وحصل الكثير منهم على أراضٍ مُنحت لهم بشرط قيامهم بهذا الواجب. منح ويليام الفاتح سيادة ريدزديل في نورثمبرلاند لروبرت دي أومفرافيل بشرط أن يدافع عن تلك الأرض من الأعداء والذئاب. ^{[ 7 ]} لم تكن هناك قيود أو عقوبات على صيد الذئاب، باستثناء المحميات الملكية للصيد، وذلك بحجة أن إغراء صيد الغزلان هناك سيكون كبيرًا جدًا بالنسبة للعامة. ^{[ ٨ ]} منح الملك جون مكافأة قدرها ١٠ شلنات لمن يصطاد ذئبين. ^{[ ٧ ]} أمر الملك إدوارد الأول، الذي حكم من عام ١٢٧٢ إلى ١٣٠٧، بالإبادة التامة لجميع الذئاب في مملكته، وكلف شخصيًا بيتر كوربيت بمهمة القضاء على الذئاب في مقاطعات غلوسترشير ، وهيرفوردشير ، ووسترشير ، وشروبشاير، وستافوردشير ، وهي مناطق قريبة من الحدود الويلزية حيث كانت الذئاب أكثر شيوعًا من المناطق الجنوبية لإنجلترا. ^{[ ٩ ]} أصدر جيمس الأول ملك اسكتلندا قانونًا عام ١٤٢٧ يلزم بثلاث رحلات صيد للذئاب سنويًا بين ٢٥ أبريل و١ أغسطس، بالتزامن مع موسم ولادة صغارها. ^{[ ٦ ]} انقرض الذئب في إنجلترا خلال عهد هنري السابع (١٤٨٥-١٥٠٩). ^{[ ٩ ]}

من المعروف أن الذئاب عاشت في اسكتلندا حتى القرن الثامن عشر. ^{[ 9 ]} ومن المعروف أن ماري، ملكة اسكتلندا ، اصطادت الذئاب في غابة أثول عام 1563. ^{[ 6 ]} وتختلف الروايات حول مقتل آخر ذئب مزعوم في اسكتلندا. تشير السجلات الرسمية إلى أن آخر ذئب اسكتلندي قُتل على يد السير إيوان كاميرون عام 1680. ^{[ 10 ]} بينما تروي الحكايات الشعبية كيف قتل رجل عجوز يُدعى ماكوين من بال آ كروكين في وادي فايندهورن في مورايشاير آخر ذئب عام 1743. ^{[ 9 ]}

شهدت أيرلندا خلال معظم النصف الأول من القرن السابع عشر وجود أعداد كبيرة من الذئاب، لا تقل عن 400 ذئب، وقد تصل إلى 1000 ذئب في أي وقت. ورغم أن الأيرلنديين كانوا يصطادون الذئاب، إلا أن الوثائق تشير إلى أنهم لم يروا ضرورة إبادتها كما رأى الإنجليز. فمع أن الذئاب كانت تُعتبر تهديدًا، إلا أنها كانت تُنظر إليها كجزء طبيعي من البيئة الأيرلندية. وقد اجتذبت المكافآت والحوافز التي أقرها نظام أوليفر كرومويل بعد غزوه لأيرلندا (1649-1653) عددًا من صيادي الذئاب المحترفين، معظمهم من إنجلترا. سياسيًا، لم يكن من المقبول وجود أعداد كبيرة من الأيرلنديين المسلحين يجوبون البلاد لصيد الذئاب، نظرًا للصراع المستمر بين الأيرلنديين والمستوطنين الإنجليز الجدد، لذا رأت السلطات الإنجليزية أنه من الأسلم تشجيع أبناء بلدها على معالجة مشكلة الذئاب. تم القضاء على الذئاب من أيرلندا في أواخر القرن الثامن عشر، على الأرجح في عام 1786. ^{[ 11 ]}

شمال وشرق أوروبا

أصدر الملكان السويديان ماغنوس إريكسون وكريستوفر ملك بافاريا مرسومًا يقضي بأن صيد الذئاب واجب مدني، باستثناء الكهنة وموظفي الرعية والنساء المعدمات. وبدأ العمل بنظام مكافآت صيد الذئاب في السويد عام 1647. وظلت هذه المكافآت سارية المفعول بموجب القوانين الجديدة لمملكة السويد منذ عام 1734. ^{[ 20 ]} وقد قتل مئات من شعب سامي الذئاب لحماية قطعان الرنة. وفي ستينيات القرن العشرين، انخفضت أعداد الذئاب بسرعة مع ظهور استخدام المركبات الثلجية في الصيد. وقُتل آخر ذئب في السويد عام 1966، وبعد ذلك، أُعلن عن حماية هذا النوع قانونيًا، وعاد في نهاية المطاف إلى المنطقة. ^{[ 2 ]}

اتبعت النرويج نمطاً مشابهاً للسويد، حيث قُتل آخر ذئب فيها عام 1976، قبل أن تصبح محمية وتعيد استيطان المنطقة في نهاية المطاف. ^{[ 2 ]}

في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية ، كان صيد الذئاب مسموحًا به رسميًا على مدار العام، وكان يُشترط قتل الأشبال في أوكارها ودفع مكافآت مالية. انخفض عدد الذئاب في ليتوانيا آنذاك إلى ما بين 20 و40 ذئبًا. ^{[ 21 ]}

في رومانيا الشيوعية ، قُتل ما يصل إلى 2800 ذئب بين عامي 1955 و1965. ^{[ 2 ]} خلال عهد نيكولاي تشاوشيسكو ، عُرضت مكافأة تعادل ربع راتب شهر على حراس الغابات الذين يقتلون صغار الذئاب. أما الذئاب البالغة التي تُقتل بأي طريقة كانت، فكانت تُكافأ بنصف راتب شهر. ^{[ 22 ]}

في روسيا القيصرية ، قبل إصلاحات تحرير العبيد عام 1861 ، كان صيد الذئاب حكرًا على حاملي الأسلحة النارية المرخص لهم، والذين كانوا عادةً من رجال الشرطة والجنود وكبار ملاك الأراضي والنبلاء. وبعد أن علمت وزارة الداخلية بتكرار هجمات الذئاب على الماشية والبشر، أرسلت عملاءً إلى أوروبا الغربية لمعرفة كيفية تعامل السكان هناك مع مشكلة الذئاب. وعند عودتهم، وضعت الوزارة خطة عام 1846 للتعامل مع الذئاب، تضمنت إطلاق مسابقات مكافآت لصيد الذئاب وتعيين صيادين حكوميين. مُنح كل صياد صلاحية الصيد في منطقة واحدة، مع تخصيص أكثر من منطقة للمناطق الواسعة. وكان الصيادون يتقاضون 3 روبلات عن كل ذئب ذكر يُقتل، و1.5 روبل عن كل جرو، مع تقديم ذيله كدليل. وكان كل صياد يحصل على راتب سنوي قدره 60 روبلًا، بشرط أن يقتل 15 ذئبًا بالغًا و30 جروًا سنويًا. أما الصيادون الفلاحون، فنادرًا ما كانوا يحصلون على مكافآت، بسبب اختلاس الأموال من قبل بيروقراطيين فاسدين. في عام 1858، وبعد دفع ما يعادل 1,250,000 دولار أمريكي مقابل أكثر من مليون ذئب في وسط روسيا، ساور المسؤولين الشك، واكتشفوا أن بعض الصيادين يشترون جلود الذئاب بأسعار زهيدة، ويقطعونها، ويقدمونها للقضاة على أنها ذيول ذئاب. وفي أواخر القرن التاسع عشر، بدأت جمعيات الصيد الروسية حملة نشطة ضد الذئاب. ففي عام 1897، قتل أعضاء جمعية موسكو للصيد أول ألف ذئب، على الرغم من أن عدد صيادي الذئاب المحترفين في ذلك الوقت كان منخفضًا نسبيًا. وبدأ الأقنان السابقون صيد الذئاب بعد تحريرهم عام 1861، ولكن نادرًا ما حققوا نجاحًا، نظرًا لارتفاع أسعار الأسلحة النارية المدنية، ولأن الأسلحة الرخيصة كانت بدائية في الغالب وغير قادرة على تحمل الذخيرة الثقيلة اللازمة لقتل الذئاب. ^{[ 23 ]}

بعد ثورة أكتوبر عام 1917، بذلت الحكومة السوفيتية المُشكّلة حديثًا جهودًا حثيثة للقضاء على الذئاب وغيرها من الحيوانات المفترسة من خلال برنامج واسع النطاق لاستصلاح الأراضي. ^{[ 24 ]} خلال الحرب العالمية الثانية ، ازداد عدد الذئاب، إلا أنه بعد هزيمة ألمانيا النازية ، استؤنفت عمليات صيد الذئاب. مع نهاية الحرب وبدء الصيد الجوي، قضى الاتحاد السوفيتي على 42,300 ذئب عام 1945، و62,700 ذئب عام 1946، و58,700 ذئب عام 1947، و57,600 ذئب عام 1948، و55,300 ذئب عام 1949. وبين عامي 1950 و1954، بلغ متوسط ​​عدد الذئاب التي قُتلت سنويًا 50,000 ذئب. وفي عام 1966، تم القضاء على الذئاب بنجاح في 30 مقاطعة من مقاطعات جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . خلال هذه الفترة، انخفض افتراس الذئاب للبشر والماشية بمقدار عشرة أضعاف. ومع ذلك، مع نشر الترجمة الروسية لكتاب فارلي موات " لا تبكِ ذئبًا أبدًا" ، تراجعت شعبية صيد الذئاب. وسط استنكار شعبي واسع، تم تجاهل سجلات القيصر والسوفيت لهجمات الذئاب على الماشية والبشر، وانخفض عدد عمليات صيد الذئاب، مما سمح لها بالتكاثر. تشير التقارير إلى أنه تم اصطياد 15900 ذئب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية عام 1978، مقارنة بـ 7900 ذئب قبل ذلك بعامين. ومع ازدياد عدد السكان، تضاعف عدد الذئاب التي تم اصطيادها في ثمانينيات القرن العشرين مقارنة بالعقد السابق. ^{[ 23 ]} انقرضت الذئاب في جزيرة رانجل في أوائل ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 25 ]} في عام 1984، كان لدى جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية أكثر من 2000 فرقة لصيد الذئاب، تضم 15000 صياد، قتلوا 16400 ذئب. ^{[ 23 ]} إجمالاً، قضت روسيا على أكثر من 1500000 ذئب بتكلفة بلغت 150 مليون روبل من المكافآت وحدها. مع تفكك الاتحاد السوفيتي ، خُفِّضت العديد من مكافآت صيد الذئاب أو أُلغيت تمامًا. ^{[ 23 ]} يستمر صيد الذئاب في روسيا، على نفقة الصيادين الأفراد وليس الحكومة. ^{[ 26 ]}

في الهند، كان الهندوس يعتبرون صيد الذئاب، حتى الخطيرة منها، من المحرمات ، خوفًا من أن يؤدي إلى موسم حصاد سيئ. أما قبيلة السانتال ، فكانت تعتبرها صيدًا مشروعًا، شأنها شأن أي حيوان آخر يعيش في الغابات. ^{[ 27 ]} في عام 1876، في المقاطعات الشمالية الغربية وولاية بيهار في الهند البريطانية ، قُتل 2825 ذئبًا ردًا على 721 هجومًا مميتًا على البشر. ^{[ 28 ]} بعد ذلك بعامين، قُتل 2600 ذئب ردًا على هجمات أسفرت عن مقتل 624 شخصًا. ^{[ 29 ]} ظلت عمليات إبادة الذئاب أولوية في المقاطعات الشمالية الغربية وأوده حتى عشرينيات القرن العشرين، لأن الذئاب كانت تقتل، بحسب التقارير، عددًا من الناس يفوق أي مفترس آخر في المنطقة. رُصدت مكافآت قدرها 12 آنة هندية لصغار الإناث، و8 آنات للذكور. وفي جونبور ، كانت المكافآت أعلى، حيث بلغت 5 روبيات لكل ذئب بالغ وواحدة لكل صغير . في غوراخبور ، حيث كانت الوفيات البشرية في ذروتها خلال فصل الصيف، بلغت المكافأة على ذئب بالغ 4 روبيات، و3 روبيات على جرو. وكانت أعمال الاحتيال شائعة، حيث كان بعض صائدي الجوائز يقدمون ابن آوى ذهبيًا أو ببساطة ينبشون جثث الذئاب التي تم اصطيادها ويقدمونها إلى قضاة غير مدركين للأمر مقابل مكافآت. وبشكل عام، يُعتقد أن ما يصل إلى 100,000 ذئب قُتل في الهند البريطانية بين عامي 1871 و1916. ^{[ 28 ]}

قبل بدء فترة إصلاحات ميجي عام 1868، كان للذئاب مكانة حميدة في الثقافة والفلكلور الياباني ، لا مكانة ضارة . مع ذلك، كان يتم صيد الذئاب أحيانًا. ظهرت مكافآت صيد الذئاب ( شوكين ) لأول مرة في موريؤكا، حيث كان افتراس الذئاب للخيول شائعًا. كان ملاك الأراضي يدفعون 700 ين ياباني للذكور، و900 ين للإناث، بينما كان الفلاحون يحصلون على مبالغ أقل بكثير. ^{[ 30 ]} انقرضت الذئاب في اليابان خلال فترة إصلاحات ميجي، في عملية إبادة عُرفت باسم أوكامي نو كوجو . اعتُبر الذئب تهديدًا لتربية الماشية التي شجعتها حكومة ميجي آنذاك، واستُهدف من خلال نظام مكافآت وحملة إبادة كيميائية مباشرة مستوحاة من حملة أمريكية مماثلة في ذلك الوقت. ابتداءً من أغسطس 1875، عرضت حكومة محافظة إيواتيه مكافآت ( شوريكين ) قدرها 7 ين ياباني للذئاب الذكور و8 ين ياباني للإناث. في عام ١٨٧٨ ، تقرر في سابورو تحديد مكافآت أعلى للذئاب مقارنةً بالدببة، وذلك لتحفيز شعب الأينو على قتل الذئاب، التي كانت تُعتبر مقدسة لديهم. ^{[ ٣٠ ]} شهدت هوكايدو تطورًا ملحوظًا خلال هذه الفترة، كما عانى ذئب هوكايدو من التدهور البيئي الناتج. ^{[ ٣١ ]} كان آخر ذئب ياباني ذكرًا قُتل في ٢٣ يناير ١٩٠٥ بالقرب من واشيكاغوتشي (التي تُسمى الآن هيغاشي يوشيرو). اشترى جثته رجل يعمل لدى دوق بيدفورد، وعُرضت لاحقًا في المتحف البريطاني للتاريخ الطبيعي . ^{[ ٣٠ ]}

في جمهورية منغوليا الشعبية ، نظم الحزب الثوري الشعبي المنغولي أسبوعين وطنيين لصيد الذئاب، أحدهما في مارس والآخر في ديسمبر. وكان يُكافأ كل من يقتل ذئبًا ويقدم زوجًا من آذانه كدليل بخروف وبعض اللباد. وفي شهر مايو من كل عام، كانت الحكومة تأمر السكان بتمشيط الريف بحثًا عن أوكار الذئاب في محاولة للقضاء على صغارها. وعندما يعتقد سكان منطقة ما أنهم قضوا على آخر ذئب فيها، كانت الحكومة المحلية تعلن عطلة رسمية. وتشير السجلات إلى أنه كان يتم اصطياد ما يصل إلى 5000 ذئب سنويًا في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 32 ]} وقُتل ما بين 4000 و4500 ذئب سنويًا في منغوليا عام 1976. ^{[ 23 ]}

في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية ، كان نحو ألف صياد محترف يقتلون آلاف الذئاب سنوياً للحصول على مكافآت حكومية. وفي عام 1988، قبيل انهيار الاقتصاد السوفيتي، قتل الصيادون 16 ألف ذئب. ^{[ 33 ]}

في معظم مجتمعات الصيد وجمع الثمار لدى السكان الأصليين لأمريكا ، كان يُقتل الذئاب عادةً للحصول على أجزاء من أجسامها تُستخدم في الطقوس، أو لمنعها من مهاجمة مخابئ الطعام، ^{[ 34 ]} مع أن بعض القبائل كانت تهاجم أوكار الذئاب لقتل الجراء عندما يصبح تكاثرها كبيرًا جدًا بحيث لا يستطيع السكان الأصليون التعايش معه. وكان هذا أيضًا وسيلة للحصول على الطعام، إذ كانت جراء الذئاب تُعتبر طعامًا شهيًا. كان السكان الأصليون لأمريكا على دراية بمخاطر الذئاب المعتادة على البشر، وكانوا يُسرعون في التخلص من الذئاب التي تقترب منهم كثيرًا. ^{[ 1 ]} كان صيد الذئاب بشكل فعلي نادرًا لأن العديد من القبائل كانت تعتقد أن مثل هذا الفعل سيؤدي إلى اختفاء حيوانات الصيد أو يجلب انتقامًا من ذئاب أخرى. ^{[ 34 ]} كانت قبيلة الشيروكي تخشى أن يؤدي قتل الذئب ظلمًا إلى انتقام رفاقه في القطيع، وأن السلاح المستخدم في ذلك الفعل سيكون عديم الفائدة في المستقبل ما لم يُطهره رجل الطب. مع ذلك، كانوا يقتلون الذئاب دون عقاب إذا كانوا على دراية بطقوس التكفير المناسبة، وإذا صادف أن هاجمت الذئاب شباك صيدهم. ^{[ 35 ]} عندما يقتل الكواكيوتل ذئبًا، يُفرش الحيوان على بطانية ويأكل الجناة أجزاءً من لحمه، معبرين عن ندمهم على فعلتهم قبل دفنه. أما الأهتنا، فكانوا يأخذون الذئب الميت إلى كوخ، حيث يُوضع في وضعية الجلوس ويُقدم أمامه وليمة أعدها شامان. وعندما يقتل رجال من بعض قبائل الإنويت ذئبًا، كانوا يطوفون حول منازلهم أربع مرات، معبرين عن ندمهم وممتنعين عن معاشرة زوجاتهم لمدة أربعة أيام. ^{[ 34 ]} وكان شباب الأباتشي يقتلون الذئاب أو الأسود الجبلية أو الدببة كطقس من طقوس البلوغ . ^{[ 36 ]} على الرغم من أن بعض المستوطنين الأوروبيين الأوائل الذين سافروا إلى أمريكا الشمالية أفادوا بأن الذئاب كانت أكثر انتشارًا في العالم الجديد منها في أوروبا، ^{[ 34 ]} إلا أن كتابات رحلة لويس وكلارك تشير إلى أن الذئاب نادرًا ما كانت تُرى إلا في المناطق العازلة للسكان الأصليين . ^{[ 37 ]}

بعد استعمار الأوروبيين للأمريكتين ، أقرت مستعمرة خليج ماساتشوستس أول مكافأة لصيد الذئاب في 9 نوفمبر 1630. ثم فُرضت مكافآت مماثلة في جيمستاون، فرجينيا، في 4 سبتمبر 1632، وفي مستعمرات أخرى. وشملت المكافآت المقدمة للمستوطنين البيض نقودًا وتبغًا ونبيذًا وذرة، بينما مُنح السكان الأصليون بطانيات وحليًا. وفي عام 1697، نص قانون في نيوجيرسي على أن أي مسيحي أبيض يُحضر جثة ذئب إلى قاضٍ سيحصل على 20 شلنًا ، بينما يحصل السكان الأصليون أو السود على نصف هذا المبلغ. لاحقًا، أصبح من المعتاد أن يُقدم السكان الأصليون فروي ذئبين سنويًا دون مقابل. وفي عام 1688، ألغى قانون فيرجينيا شرط دفع الجزية من الذئاب وفقًا لعدد الصيادين في كل قبيلة، مُلزمًا 725 صيادًا بقتل 145 ذئبًا سنويًا. ^{[ 34 ]} في القرن التاسع عشر، ومع ازدياد هجرة المستوطنين غربًا بحثًا عن المزيد من الأراضي للرعي ، ازداد صيد الذئاب باعتبارها تهديدًا للماشية. في عام 1818، أُعلنت "حرب إبادة" ضد الذئاب والدببة في أوهايو . وبدأت ولاية أيوا برنامج مكافآت خاص بها لصيد الذئاب في عام 1858، وتبعتها ولايتا ويسكونسن وكولورادو في عامي 1865 و1869 على التوالي . وسرعان ما ازداد الطلب على جلود الذئاب مع ندرة القنادس نتيجة الإفراط في صيدها. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لم تتجاوز قيمة جلد الذئب دولارًا واحدًا، ثم تضاعفت في خمسينيات القرن نفسه. ^{[ 34 ]} تشير سجلات فرع شركة تجارة الفراء الأمريكية في أعالي نهر ميسوري إلى شحن 20 جلد ذئب عبر النهر في عام 1850، ثم شحن 3000 جلد بعد ثلاث سنوات. ^{[ 34 ]} بدأ المدنيون الذين تحولوا إلى صيادي جوائز، والمعروفين باسم " صائدي الذئاب "، بقتل أعداد كبيرة من ذوات الحوافر كطعم، وتسميم لحومها على أمل جذب الذئاب غير المتوقعة. وتشير التقديرات إلى أنه بين عامي 1871 و1875، تسببت هذه الطريقة في مقتل 34 ألف ذئب في مونتانا وألبرتا وحدهما. ^{[ 38 ]}

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان صيد الذئاب يتحول إلى حدث ثقافي، حيث كان يتقدم عدد كبير من الناس عبر مناطق تواجد الذئاب على أمل إخراج أي حيوانات من مخابئها. في هذا النوع من الصيد، كان يُحظر استخدام الأسلحة النارية والكلاب، وكانت الذئاب تُقتل بالهراوات أو بأي طريقة أخرى باليد. ^{[ 39 ]}

بين عامي 1916 و1926، أسفر برنامج مكافحة الحيوانات المفترسة التابع لهيئة المتنزهات الوطنية عن إبادة قطعان الذئاب التي كانت تعيش بشكل مستدام في متنزه يلوستون الوطني بحلول عام 1926. ^{[ 40 ]} وبلغت عمليات صيد الذئاب في أمريكا ذروتها في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حيث كان يُقتل ما يصل إلى 21000 ذئب سنويًا. ^{[ 2 ]} بعد الحرب العالمية الثانية ، لم تعد الذئاب تُعتبر آفات، بل أصبحت تُنظر إليها كطرائد كبيرة تُصطاد كجوائز. ^{[ 34 ]}

في عام ١٩٧٨، صنّف قانون الأنواع المهددة بالانقراض الذئاب الرمادية كنوع مهدد بالانقراض في الولايات المتحدة المتجاورة، باستثناء ولاية مينيسوتا، وفرض حماية فيدرالية عليها ضد الصيد. ^{[ ٤١ ]} واستجابةً لتقدم تعافي أعداد الذئاب بموجب القانون، اقترحت هيئة الأسماك والحياة البرية في عام ٢٠١٣ شطب الذئاب الرمادية من قائمة الأنواع المهددة بالانقراض، ^{[ ٤٢ ]} إلا أن الاقتراح رُفض لعدم استناده إلى أدلة علمية كافية. ^{[ ٤٣ ]} وفي حالات الشطب، تُرفع الحماية الفيدرالية وتُترك للولايات إدارة أعداد الذئاب الخاصة بها. وتتميز بعض الولايات التي تضم أعدادًا من الذئاب بقلة القوانين المنظمة لصيدها، كما هو الحال في ولاية أيداهو حيث لا يوجد حد أقصى لعدد الذئاب الرمادية المسموح بصيدها، ويُسمح بالصيد على مدار العام. ^{[ ٤٤ ]}

في مناطق الولايات المتحدة التي تتواجد فيها أعداد كبيرة من الذئاب، يمكن لهيئة الأسماك والحياة البرية تقسيم الذئاب إلى قطاعات سكانية متميزة (DPSs)، مما يسمح بتفاوت الحماية تبعًا لحالة تعافي كل مجموعة من الذئاب. ^{[ 41 ]} في العقد الأول من الألفية الثانية، اقترنت مقترحات تصنيف القطاعات السكانية المتميزة للذئب الرمادي بإجراءات إلغاء أو تخفيض تصنيف الأنواع المهددة بالانقراض، مما أدى إلى إزالة الحماية الفيدرالية ضد صيد الذئاب. رفضت المحاكم المحلية هذه المقترحات لأنها تتعارض مع غرض قانون الأنواع المهددة بالانقراض. ^{[ 45 ]} القطاع السكاني المتميز الوحيد المتبقي هو قطاع جبال روكي الشمالية، والذي يشمل نطاقًا جغرافيًا مشتركًا بين 6 ولايات. ^{[ 46 ]} لا تُصنف مجموعة الذئاب ضمن الأنواع المهددة بالانقراض، وبالتالي لا تتمتع بالحماية من الصيد.

عُرضت أول مكافأة لقتل الذئاب في كندا عام 1793 في أونتاريو وكيبيك . وبحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت الذئاب نادرة في شرق كندا، وانقرضت في نيو برونزويك عام 1880، وفي نوفا سكوتيا عام 1900 ، واختفت من نيوفاوندلاند عام 1913. ولم تبلغ برامج الاستئصال الشاملة ذروتها في غرب وشمال كندا إلا في خمسينيات القرن العشرين، عندما أدى استغلال الموارد إلى زيادة عدد السكان في المناطق البرية التي كانت قليلة السكان في الأصل. ^{[ 47 ]} وفي عام 1948، بدأ برنامج حكومي لإبادة الذئاب بعد انخفاض حاد في أعداد قطعان الرنة في الأقاليم الشمالية ، ومخاوف من داء الكلب نتيجة هجرة الذئاب جنوبًا بالقرب من المناطق المأهولة. وتم توزيع 39,960 مسدسًا يحتوي على السيانيد ، و106,100 خرطوشة سيانيد، و628,000 حبة من الستريكنين. تم تسميم ما يصل إلى 17,500 ذئب في كندا بين عامي 1955 و1961. وفي منتصف خمسينيات القرن الماضي، أُلغيت مكافآت صيد الذئاب في المقاطعات الغربية لصالح توظيف صيادين محليين. وانتهت مكافآت صيد الذئاب في كيبيك عام 1971، وفي أونتاريو عام 1972. وبشكل عام، تم مكافأة 20,000 ذئب بين عامي 1935 و1955 في كولومبيا البريطانية، و12,000 ذئب بين عامي 1942 و1955 في ألبرتا، و33,000 ذئب بين عامي 1947 و1971 في أونتاريو. ^{[ 34 ]} وعلى عكس أعداد الذئاب في الولايات الأمريكية الثماني والأربعين الأدنى، التي انخفضت باطراد مع انتقال المستوطنين غربًا، تذبذبت أعداد الذئاب في كندا بين النمو والانخفاض، ويعود ذلك في الغالب إلى أن عدد السكان في كندا لم يصل إلى نفس مستوى الولايات الأمريكية الثماني والأربعين الأدنى، مما أتاح مساحات شاسعة من الأراضي للذئاب. ^{[ 48 ]}

على عكس صيد الذئاب في أوروبا الذي كان مخصصًا عادةً للنبلاء ، شارك في صيد الذئاب في أمريكا الشمالية مواطنون عاديون، وكان جميعهم تقريبًا يمتلكون أسلحة نارية، وبالتالي تم القضاء على الذئاب في الولايات الثماني والأربعين السفلى في وقت أقل بكثير مما كان عليه الحال في أوروبا. ^{[ 49 ]}

بحلول ستينيات القرن العشرين، انخفضت أعداد الذئاب بشكلٍ كبير نتيجةً لاصطيادها في أمريكا الشمالية لأغراضٍ متعددة. فعلى سبيل المثال، مكّن صيد الذئاب الناس من الحصول على فرائها، الذي استُخدم لاحقًا في العديد من المجالات العملية. كما ساهم في الحدّ من انتشار الأمراض التي تنقلها هذه الحيوانات، ومكّن الناس من حماية مواشيهم بشكلٍ أفضل. ^{[ 50 ]} بدأت الظروف تتغير أخيرًا في ستينيات القرن العشرين، عندما أدرك الناس أن أعداد الذئاب قد وصلت إلى أدنى مستوياتها، وأنه لا بد من إنقاذها ووضعها تحت الحماية القانونية للحكومة. وقد ساهمت الحركة البيئية في تغيير النظرة العامة لهذه القضية، وكانت هذه نقطة انطلاق تعافي أعداد الذئاب. ^{[ 51 ]} تولّت الحكومة الفيدرالية الأمريكية زمام المبادرة، وسنّت قانون الأنواع المهددة بالانقراض لعام 1973 للمساعدة في حماية أعداد الذئاب وإعادة توطينها. وقد قيّد هذا القانون قتل الذئاب، وصنّفها كحيواناتٍ مهددة بالانقراض في 48 ولاية متجاورة. ^{[ 51 ]} كان الذئب الرمادي ( Canis lupus ) أحد الأنواع الفرعية الرئيسية التي صُنفت على أنها مهددة بالانقراض، إلى جانب أنواع أخرى مثل ذئب جبال روكي الشمالية ، وذئب الغابات الشرقي ، بالإضافة إلى الذئب الأحمر والذئب المكسيكي . ^{[ 52 ]} منذ بدء رحلة إنعاش أعداد الذئاب، وتحت حماية القانون، ارتفعت أعدادها في جميع أنحاء شمال الولايات المتحدة. ^{[ 52 ]} على سبيل المثال، أثرت جهود ولاية مينيسوتا في إنعاش أعداد الذئاب إيجابًا، وأسفرت عن زيادة أعدادها من 200 إلى 350 ذئبًا بين عامي 1974 و1990. ^{[ 51 ]}

في النرويج، عام 2001، أذنت الحكومة بعملية إبادة مثيرة للجدل للذئاب، بحجة تزايد أعدادها بشكل مفرط وتسببها في نفوق أكثر من 600 رأس من الأغنام عام 2000. وقد خُفِّضت خطط السلطات النرويجية الأصلية لقتل 20 ذئباً وسط استياء شعبي واسع. ^{[ 53 ]} ومع ذلك، يرحب مربو الأغنام عموماً بصيد الذئاب، لأنها تشكل تهديداً كبيراً للأغنام والكلاب. وفي عام 2005، اقترحت الحكومة النرويجية عملية إبادة أخرى، بهدف القضاء على 25% من أعداد الذئاب في النرويج.

في عام 2015، قُدّر عدد الذئاب في الدول الاسكندنافية بنحو 460 ذئباً، غالبيتها العظمى في السويد. ^{[ 54 ]} يُعدّ صيد الذئاب أمراً مثيراً للجدل في السويد، حيث أدت قرارات السلطات العامة بترخيص مواسم الصيد سنوياً منذ عام 2010 إلى طعون قانونية من قبل المفوضية الأوروبية ومنظمات غير حكومية.

في إسبانيا، كان يُسمح بصيد الذئاب شمال نهر دويرو بشروط صارمة للحد من الأضرار التي تلحق بالماشية، بينما كانت محمية بشكل مشدد على الضفة الجنوبية. وقد أثار التوسع الأخير للذئاب حتى جبال مدريد جدلاً واسعاً في منطقة قشتالة وليون ذاتية الحكم حول السماح بالصيد جنوب نهر دويرو أيضاً. ومنذ عام 2021، تم حظر صيد الذئاب في جميع أنحاء إسبانيا. ^{[ 55 ]}

سمح الاتحاد الأوروبي، استثناءً، لإستونيا، التي تتمتع بأعلى كثافة للذئاب في الاتحاد، بمواصلة صيد الذئاب طالما بقيت أعدادها الإجمالية مستقرة. في عام 2010، سُمح بقتل 173 ذئبًا، ولكن لم يُصطد منها سوى 130 ذئبًا. ^{[ 56 ]} وفي عام 2011، قُتل 149 ذئبًا من أصل 150 ذئبًا مسموحًا بقتلها. ^{[ 57 ]}

بموجب اتفاقية برن، تُصنف الذئاب في فرنسا كنوع مهدد بالانقراض، ويُحظر قتلها، على الرغم من السماح بعمليات الإعدام الرسمية لحماية حيوانات المزارع طالما لا يوجد تهديد للنوع ككل. ^{[ 58 ]}

على الرغم من ازدياد أعداد الذئاب في أوكرانيا، إلا أنها لا تزال غير محمية هناك ويمكن صيدها على مدار السنة من قبل حاملي التصاريح. ^{[ 33 ]}

تعتبر بلغاريا الذئب حيواناً ضاراً، وهناك مكافأة تعادل متوسط ​​أجر أسبوعين لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى القبض عليه. ^{[ 59 ]}

باستثناء الذئاب الموجودة في المحميات الطبيعية، فإن الذئاب في بيلاروسيا غير محمية إلى حد كبير. تُصنف الذئاب ضمن أنواع الطرائد، وتُدفع مكافآت تتراوح بين 60 و70  يورو للصيادين عن كل ذئب يُقتل. يُعد هذا مبلغًا كبيرًا في بلد يبلغ فيه متوسط ​​الأجر الشهري 230  يورو. ^{[ 60 ]}

في روسيا، توقفت عمليات إبادة الذئاب المدعومة حكوميًا إلى حد كبير منذ انهيار الاتحاد السوفيتي . ونتيجة لذلك، استقرت أعدادها بل وتزايدت، على الرغم من استمرار صيدها بشكل قانوني. ^{[ 2 ]} ووفقًا لألكسندر تيخونوف، رئيس إدارة موارد الصيد، "كلما زاد عدد الذئاب، زادت المشاكل". وتُصدر إدارته حاليًا تراخيصًا وطنية لصيد ما يصل إلى 14000 ذئب سنويًا، مع منح تصاريح للصيد حتى داخل المحميات الطبيعية. ^{[ 25 ]} وتُعد روسيا حاليًا الدولة الوحيدة التي يُستخدم فيها السم قانونيًا لقتل الذئاب. وقد رخصت الحكومة مركبًا من الفلور والأسيتات والباريوم ووزعته من خلال جمعيات الصيد. ^{[ 25 ]}

منذ سقوط الاتحاد السوفيتي، انخفضت أرباح صيد الذئاب في كازاخستان. يُقتل حوالي 2000 ذئب سنوياً مقابل مكافأة قدرها 40 دولاراً، على الرغم من أن أعداد هذه الحيوانات قد ارتفعت بشكل حاد. ^{[ 33 ]}

أصبح صيد الذئاب هواية رائجة بين الأثرياء الجدد في منغوليا، وخاصةً حول أولان باتور . يُحظر حاليًا صيد الحيوانات من المروحيات أو سيارات الجيب، إلا أن العديد من الصيادين الأثرياء يتجاهلون هذا القانون، بمن فيهم المشرعون. بالنسبة للبدو الرحل المنغوليين، يُعد صيد الذئاب أكثر من مجرد هواية للأثرياء، لما يحمله من دلالات على دور الذئب في أساطيرهم. وقد عاد معظم المنغوليين في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي إلى الاعتقاد التقليدي بأن قتل ذئب في يناير، أو حتى رؤيته، يجلب الحظ السعيد طوال العام. ^{[ 32 ]}

في عام 2006، بدأت حكومة جمهورية الصين الشعبية خططًا لطرح تراخيص صيد الحيوانات البرية، بما في ذلك الذئاب التي تُعدّ الحيوانات اللاحمة الوحيدة المدرجة في قائمة الحيوانات المسموح بصيدها، في مزاد علني. ويبدو أن سعر ترخيص صيد الذئب يبلغ 200 دولار أمريكي. ^{[ 61 ]}

في ألاسكا ، يُحظر إطلاق النار على الذئاب ببنادق الخرطوش لأنها تُصنف ضمن الطرائد الكبيرة . ^{[ 62 ]} يتضمن برنامج مكافحة الحيوانات المفترسة في الولاية إطلاق النار من الجو. في عام 2007، كان هدف علماء الأحياء في الولاية هو أن يقتل الصيادون المتطوعون ما بين 407 و680 ذئبًا بحلول نهاية موسم مكافحة الحيوانات المفترسة في 30 أبريل، إلا أن ارتفاع أسعار الوقود وسوء الأحوال الجوية حالا دون تحقيق هذا الهدف. وقد ألغى قاضٍ إعانة قدرها 150 دولارًا لكل ذئب قدمتها إدارة الأسماك والطرائد في ألاسكا، بحجة أن مجلس الصيد وحده هو المخول بتقديم المكافآت. ^{[ 63 ]} على الرغم من الصيد المكثف نسبيًا خلال القرن الماضي في ألاسكا، لا تزال الذئاب موجودة في جميع موائلها التقليدية تقريبًا في جميع أنحاء ألاسكا القارية. ^{[ 64 ]} يوجد في ألاسكا حاليًا خمسة برامج لمكافحة الذئاب تغطي حوالي 9.4% من مساحة الولاية. يُستخدم نظام تصاريح مُحكم الرقابة للسماح باستخدام الطرق الجوية لإزالة الذئاب في مناطق مُحددة. يتم تقليل أعداد الذئاب مؤقتًا في هذه المناطق، ولكن لا يتم القضاء عليها نهائيًا من أي منطقة. ^{[ 65 ]} تحافظ أعداد الذئاب في أمريكا الشمالية عادةً على معدلات صيد سنوية أو معدلات وفيات طبيعية تتراوح بين 20 و40% دون أن تشهد انخفاضًا سنويًا في أعدادها. ^{[ 64 ]} وافقت سارة بالين من ألاسكا في عام 2007 على استخدام هذا البند في القانون لإطلاق النار على الذئاب والدببة أثناء الطيران لغرض حماية الممتلكات. ^{[ 66 ]}

يعتقد العديد من العلماء أن هذا التضخم المصطنع في أعداد الحيوانات البرية يضرّ بأعداد كل من حيوانات الرنة والأيائل، فضلاً عن النظام البيئي ككل؛ إذ قد يؤدي هذا التضخم المصطنع إلى تدمير موائلها من قِبَل الأيائل والرنة، وفي نهاية المطاف، إلى انهيار أعدادها. ^{[ 67 ]} ولهذا السبب، يدعم عدد كبير من الناس قانون حماية الحياة البرية الأمريكية (PAW) الذي اقترحه جورج ميلر، ممثل ولاية كاليفورنيا، على الكونغرس في يوليو/تموز 2009. وقد حظي هذا التشريع بالفعل بدعم رسمي من تسعة أعضاء سابقين في مجلس ألاسكا للصيد والحياة البرية، ومن جماعات حماية البيئة، بما في ذلك منظمة " المدافعون عن الحياة البرية" . بحسب ميلر، "تُدير ولاية ألاسكا برنامج صيد جوي يتجاهل بشكلٍ صارخ القانون الفيدرالي، ويتجاهل معارضة سكان ألاسكا، ويتجاهل الأدلة العلمية، بل ويتجاهل حتى خبراء الحياة البرية التابعين لها. لقد حان الوقت لوقف هذا الهجوم الجوي على الذئاب. هناك حاجة ماسة إلى قانون PAW لسدّ الثغرة في القانون الفيدرالي وحماية الحياة البرية في بلادنا من ممارسة الصيد الجوي غير الأخلاقية وغير الرياضية." ^{[ 68 ]} وقد تمّ وضع قانون PAW لسدّ الثغرة في قانون الصيد الجوي الحالي التي سمحت لمشرّعي ألاسكا ومسؤوليها بمواصلة الصيد الجوي. سيُوضّح مشروع القانون الشروط التي يُسمح بموجبها باستخدام الطائرات للمساعدة في إدارة الحياة البرية. كما سيمنع الولايات من استخدام الصيد الجوي لزيادة أعداد أنواع الطرائد بشكلٍ مصطنع عندما لا تكون مُعرّضة للخطر، وسيُوضّح حظر مضايقة الحيوانات من الطائرات، وهو جزء من أسلوب "النزول والصيد" المُستخدم في ألاسكا. يُقرّ قانون PAW بحق الولايات في إدارة الحياة البرية، إذ ينصّ بوضوح على أنه يجوز لهيئات الحياة البرية استخدام الطائرات للاستجابة لحالات الطوارئ البيولوجية المشروعة التي تُهدد تجمعات الحيوانات البرية. كما ينصّ على أنه يجوز استخدام الطائرات للسيطرة على الحيوانات عندما تكون الأرض أو الماشية أو المياه أو الحيوانات الأليفة أو المحاصيل أو صحة الإنسان مُعرّضة للخطر. ^{[ 67 ]}

يُقدّر أن حوالي 15% من أعداد الذئاب في كندا وألاسكا، والتي تتراوح بين 6000 و7000 ذئب، تُقتل سنويًا. (يبلغ إجمالي أعداد الذئاب في كندا حوالي 30000 ذئب). أوقفت مقاطعة أونتاريو نظام مكافآت صيد الذئاب عام 1972، مع الإبقاء على موسم صيد مفتوح طوال العام. ^{[ 2 ]} في ألبرتا، لا تزال بعض الحكومات المحلية تقدم مكافآت لصيد الذئاب. ففي عام 2010، عرضت مقاطعة بيغ ليكس مكافأة قدرها 300 دولار كندي لكل ذئب بالغ، ما أدى إلى صيد 290 ذئبًا بقيمة 87000 دولار بحلول منتصف عام 2012. ^{[ 69 ]}

بعد رفع الذئب الرمادي من قائمة الأنواع المهددة بالانقراض في منطقة البحيرات العظمى الغربية في يناير 2012، أعلنت وزارة الموارد الطبيعية في مينيسوتا عن موسم صيد لإدارة أعداده. ^{[ 70 ]} امتد هذا الموسم الجديد من 3 نوفمبر 2012 إلى 18 نوفمبر 2012 في بعض المناطق، واستمر من 24 نوفمبر 2012 إلى 31 يناير 2013 أو حتى استنفاد العدد المسموح به من تصاريح الصيد. ^{[ 71 ]} حُدد هذا العدد بـ 400 ذئب في جميع أنحاء الولاية. ^{[ 72 ]} بلغ إجمالي عدد الذئاب التي قُتلت في هذا الموسم الافتتاحي 412 ذئبًا، أي بزيادة 12 ذئبًا عن العدد المستهدف. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

في 19 ديسمبر 2014، أصدرت محكمة اتحادية أمريكية أمرًا بوقف صيد الذئاب في مينيسوتا وويسكونسن وميشيغان. ^{[ 74 ]}

في الولايات المتحدة، أصبح صيد الذئاب قانونيًا مرة أخرى بعد أن أصدرت إدارة ترامب سياسةً ألغت الحماية التي يوفرها قانون الأنواع المهددة بالانقراض للذئاب الرمادية. ^{[ 75 ]} ثم استأنفت الولايات جهودها لمكافحة الذئاب الرمادية بعد أن توقفت الحكومة الفيدرالية عن حمايتها. وقد أدى تقنين صيد الذئاب إلى تدمير مجموعات الذئاب ومواطنها البيئية. ^{[ 76 ]} يمكن أن يكون لصيد الذئاب آثار مدمرة على أعدادها، إذ يُمكن أن يُؤدي إلى تفكك المجموعات. وتواجه مجموعات الذئاب الصغيرة صعوبة أكبر في العثور على الطعام للبقاء على قيد الحياة لأنها لا تستطيع حمل فرائس أكبر حجمًا. ^{[ 77 ]} ويُؤثر صيد أحد أفراد المجموعة تأثيرًا بالغًا على تماسكها. وقد أكدت دراسة بحثية نُشرت في مجلة علم البيئة الحيوانية عام 2014، أثر فقدان ذئب واحد. وشملت النتائج أنه عند تفكك المجموعة، يتبع ذلك فقدان قائدها. ^{[ 78 ]} وتُعد مجموعة الذئاب الرمادية وأعدادها شديدة التأثر بمصير الذئاب المُتكاثرة.

يسمح الوضع الحالي في غرب الولايات المتحدة بصيد الذئاب واصطيادها خلال مواسم محددة. ^{[ 79 ]} اعتبارًا من عام 2022 في مونتانا، يُسمح للصيادين بصيد ما يصل إلى 10 ذئاب واصطياد ما يصل إلى 10 ذئاب أخرى، ليصبح المجموع الكلي 20 ذئبًا. ^{[ 80 ]} أُعيد توطين غالبية الذئاب التي تم صيدها في مونتانا في الأصل في منتزه يلوستون الوطني المحمي ، لكنها لا تُعتبر في مأمن من الصيد بمجرد خروجها من أراضي المنتزه. وقد وردت تقارير تفيد بصيد بعض الذئاب على بُعد 10 أميال فقط من حدود المنتزه، وكان أحدها في عام 2020 يرتدي طوقًا لاسلكيًا علميًا. ^{[ 81 ]} اعتبارًا من 9 يناير 2022، تم صيد وقتل عدد من ذئاب يلوستون التي تجولت خارج المنتزه يفوق أي موسم آخر منذ إعادة توطينها في عام 1995.

أعاد قاضٍ فيدرالي لاحقًا العمل بحماية الذئاب الرمادية في معظم أنحاء الولايات المتحدة. وقد عكس هذا الإجراء فعليًا سياسة ترامب التي ألغى بموجبها جميع أشكال الحماية للذئاب الرمادية المهددة بالانقراض. وبفضل هذه الحماية، أصبح وضع الذئاب الرمادية أفضل مما كان عليه سابقًا. مع ذلك، لم تشمل هذه الإعادة حماية الذئاب في جبال روكي الشمالية . ^{[ 76 ]} حيث تتعرض أعدادها للصيد الجائر، وهو ما يتضح جليًا من خلال العدد الكبير من الذئاب التي لا تزال تُقتل. في 10 فبراير 2022، صدر أمر قضائي لحماية الذئاب الرمادية في الولايات الثماني والأربعين المتجاورة والمكسيك بموجب قانون الأنواع المهددة بالانقراض . ^{[ 82 ]} وبذلك، استعادت الذئاب الرمادية حمايتها. وقد صرّح القاضي جيفري إس. وايت ، كبير قضاة المحكمة الجزئية الأمريكية للمنطقة الشمالية من كاليفورنيا، بأن إلغاء الحماية لم يأخذ في الاعتبار التهديدات خارج منطقة البحيرات العظمى وجبال روكي الشمالية. ^{[ 83 ]}

فيما يتعلق بصيد الذئاب في الولايات الغربية الأخرى، تختلف القوانين اختلافًا كبيرًا. ففي ولاية أوريغون، على الرغم من إزالة الذئب الرمادي ( Canis lupus ) ^{[ 84 ]} من قائمة الأنواع المهددة بالانقراض في الولاية، إلا أن قتل الذئاب لا يزال غير قانوني تمامًا. ويشمل ذلك حظرًا تامًا على نصب الفخاخ وصيد هذا النوع في أي جزء من الولاية ولأي سبب كان. ^{[ 85 ]} وعلى النقيض من قوانين أوريغون الصارمة، فإن ولاية أيداهو المجاورة لها من الشرق لديها قوانين مختلفة تمامًا. ففي أيداهو، يُعد نصب الفخاخ للذئاب في الممتلكات الخاصة قانونيًا على مدار العام. ^{[ 86 ]} وبالإضافة إلى نصب الفخاخ، لا يوجد حد أقصى لعدد التصاريح التي يمكن أن يحملها صيادو الذئاب، مما يجعل صيد الذئاب قانونيًا على مدار العام في ولاية أيداهو. ^{[ 87 ]} ونتيجةً لهذا التغيير في التشريعات، أصبح قتل الذئاب مشابهًا إلى حد كبير لقتل القيوط والثعالب في الولاية حاليًا.

أظهرت دراسة نُشرت عام 2025 في مجلة "ساينس أدفانسز "، والتي تناولت افتراس الذئاب للماشية في مونتانا وأيداهو (حيث يُسمح بصيد الذئاب) وأوريغون وواشنطن (حيث لا يزال الصيد غير قانوني)، أن صيد الذئاب في الأماكن العامة له تأثير ضئيل على افتراس الماشية. وذكر مؤلفو الدراسة أن هذه النتائج تُشكك في فعالية صيد الذئاب كاستراتيجية إدارية للحد من افتراس الماشية. ^{[ 88 ]} وعلى الرغم من ذلك، تخطط إدارة الأسماك والحياة البرية في مونتانا، في عام 2025، لخفض أعداد الذئاب إلى النصف من خلال السماح بقتل ما يقرب من 500 ذئب، على أن يقتل كل صياد 15 ذئباً. ^{[ 89 ]}

تُصطاد الذئاب عادةً من أجل فرائها. يتفاوت لون فراء الذئب، من الأبيض الناصع لأكبر الذئاب، ذئاب ألاسكا، إلى درجات البني المحمر. حتى ما يُسمى بـ"الذئاب الرمادية" قد تضم جراءً سوداء بالكامل في البطن الواحد، مع أن الرمادي هو اللون الأكثر شيوعًا. يمتلك الذئاب نوعين من الشعر؛ طبقة خارجية من شعر طويل وخشن يُسمى " الشعر الواقي "، و" طبقة داخلية " من الفراء الناعم الذي ينمو بكثافة في الشتاء ويساعد على عزل أجسامها عن البرد؛ ويتميز هذا الفراء بأنه لا يتجمد. يبلغ طول الشعر الواقي 130 ملم (خمس بوصات) ويتساقط في الربيع والصيف، وهو مقاوم للماء، مما يحافظ على جفاف ودفء الفراء الداخلي للذئب. قد يصل سمك الفراء الداخلي إلى حوالي 6.5 سم (بوصتين ونصف)، ويساعد على إبقاء الذئب دافئًا حتى في درجات حرارة تصل إلى 40 درجة مئوية تحت الصفر. ^{[ 95 ]} أما الذئاب التي تعيش في المناخات الدافئة، فلديها شعر واقي أقصر وفراء داخلي أقل كثافة. ^{[ 34 ]} في بعض مناطق أوروبا في العصور الوسطى، كانت جلود الذئاب هي الاستخدام العملي الوحيد لها. وكانت تُصنع منها عادةً عباءات أو قفازات، وإن لم يكن ذلك دون تردد، بسبب رائحة الذئب النفاذة. ^{[ 8 ]} كانت جلود الذئاب ذات أهمية بالغة للعديد من قبائل السكان الأصليين في أمريكا ، واعتبرها البعض دواءً فعالاً. وكانت تُلفّ الأشياء المقدسة بجلود الذئاب، كما نسجت بعض القبائل شعر الذئاب والبيسون الأمريكي معًا في بطانيات صغيرة. واستخدم صيادو السكان الأصليين جلود الذئاب للتخفي والتسلل إلى قطعان البيسون القريبة. وكان البيسون معتادًا على وجود الذئاب بينه، ولم يكن يخشاها إلا إذا كان ضعيفًا بسبب المرض أو الإصابة أو عند حماية صغاره. كما كانت جلود الذئاب قيّمة كملابس، وسلع للتجارة، ولصنع أطواق أو معاطف. واستُخدمت أيضًا في الرقصات الطقسية، وارتداها بعض الشامان ، أو المعالجين الروحيين. ^{[ 95 ]} تحظى ذئاب التندرا بقيمة خاصة، إذ أن فراءها أكثر كثافة من فراء ذئاب الغابات، ويُباع أحيانًا بضعف سعر فراء ذئاب الغابات. وعادةً ما يكون فراء الإناث أنعم من فراء الذكور. ^{[ 34 ]} لا تُستغل ذئاب إثيوبيا عادةً من أجل فرائها، مع أنه في وولو استُخدمت جلود الذئاب كحشوات للسرج في إحدى المرات . ^{[ 96 ]} في روسيا، بين عامي 1600 و1725، لم يكن يُسعى بنشاط إلى صيد الذئاب من أجل فرائها، الذي لم يكن يُعتبر سلعة رئيسية، مع أنه كان يُصطاد عند سنوح الفرصة. ^{[ 97 ]} في الاتحاد السوفيتي السابق  بين عامي 1976 و1988، بلغ إنتاج جلود الذئاب 30,000 جلد ذئب سنويًا. وتشير إحصاءات حديثة من اتفاقية سايتس إلى أن ما بين 6,000 و7,000 جلد ذئب تُتداول دوليًا كل عام، حيث تُعدّ كندا والاتحاد السوفيتي السابق ومنغوليا والصين أكبر المصدرين، بينما تُعدّ الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى أكبر المستوردين. ^{[ 2 ]} ولا تزال جلود الذئاب تُقدّر قيمتها اليوم في صناعة زينة السترات الشتوية والمعاطف والسجاد . كما يُشكّل إنتاج جلود الذئاب مصدر دخل هامًا للمجتمعات القطبية في ألاسكا وكندا. ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن فراء الذئب الرمادي لا يُصنّف ضمن فئة الفراء الفاخر كالقندس أو ثعلب الماء أو المنك ، إلا أنه يتميز بكثافته ومتانته، ^{[ 98 ]} ويُستخدم بشكل أساسي في صناعة الأوشحة وتزيين ملابس النساء، مع أنه يُستخدم أحيانًا في صناعة السترات والعباءات القصيرة والمعاطف ، ^{[ 99 ]} والأحذية الشتوية والسجاد . ^{[ 100 ]} وإلى جانب الحماية الجسدية والزينة ، استُخدمت جلود الذئب الرمادي أيضًا للتمويه في الصيد والحروب، وكرمز بين السكان الأصليين في غرب أمريكا، وكعملة . [ 98 ^{] وتعتمد جودة} جلود الذئاب على كثافة ألياف الفراء وقوتها، مما يحافظ على انتصاب الفراء ويمنحه مظهرًا كثيفًا وجذابًا. وتوجد هذه الخصائص في الغالب لدى مجموعات الذئاب الشمالية، لكنها تتضاءل تدريجيًا كلما اتجهنا جنوبًا نحو المناخات الدافئة. تُعدّ جلود الذئاب في أمريكا الشمالية من بين أثمن الجلود، فهي أكثر نعومةً وكثافةً من جلود الذئاب الأوراسية. ^{[ 99 ]} في أوروبا في العصور الوسطى ، كانت الجلود تُعتبر الجانب العملي الوحيد للذئاب، على الرغم من ندرة استخدامها بسبب رائحتها الكريهة. ^{[ 101 ]} في الفلكلور الإسكندنافي ، كانت أحزمة جلد الذئب تُساعد على تحويل مرتديها إلى مستذئبين، ^{[ 102 ]} بينما استخدمت العديد من قبائل السكان الأصليين في أمريكا جلود الذئاب لأغراض طبية. ^{[ 103 ]} غالبًا ما كان هنود السهول يرتدون جلود الذئاب كتمويه للتقرب من البيسون الأمريكي أثناء الصيد. ^{[ 104 ]} ارتدى شعب باوني جلود الذئاب كعباءات عند استكشاف أراضي العدو. ^{[ 105 ]} استخدم جيش الولايات المتحدة جلود الذئاب لصنع معاطف واقية من البرد خلال المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية والحرب الكورية لحماية وجوه الجنود من قضمة الصقيع . ^{[ 99 ]} في الاتحاد السوفيتي ، تم إنتاج 30,000 جلد ذئب سنويًا بين عامي 1976 و1988. وتشير إحصاءات اتفاقية سايتس إلى أنه يتم تداول ما بين 6,000 و7,000 جلد ذئب دوليًا كل عام، مع كندا والاتحاد السوفيتي السابق،تُعدّ منغوليا والصين أكبر الدول المُصدِّرة، بينما تُعدّ الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى أكبر الدول المُستوردة. عمومًا، لا يُؤثِّر صيد الذئاب من أجل فرائها تأثيرًا يُذكر على أعدادها، إذ إنّ السلالات الشمالية فقط (التي تتميّز أعدادها بالاستقرار) هي ذات قيمة تجارية. ^{[ 106 ]} ولا يزال صيد الذئاب من أجل فرائها مصدر دخل مُربحًا للعديد من السكان الأصليين لأمريكا. ^{[ 100 ]}

في اليونان وروما القديمتين ، كان لحم الذئب مكونًا رئيسيًا في المراهم المستخدمة لطرد الأرواح الشريرة. وعند استخدامه على شكل مسحوق، كان يُستخدم لعلاج الصرع والطاعون والنقرس . كما استُخدم مسحوق عظام الذئب لعلاج آلام الصدر والظهر ، والكسور ، وتمزق الأوتار . وكانت أسنان الذئب، وخاصة الأنياب، تُثقب وتُستخدم كتمائم ضد الأرواح الشريرة. ويُعتقد أن هذه الممارسة تعود إلى العصر الحجري القديم، كما يتضح من بعض مواقع الدفن التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والتي تُظهر العديد من التمائم المصنوعة من أسنان الذئب. ولا تزال هذه الممارسة مستمرة في بعض مناطق الريف الفرنسي، حيث يُعتقد أيضًا أن ارتداء سن الذئب يوفر الحماية من هجمات الذئاب. وكان اللسان ، عند طهيه مع الدقيق والعسل ، يُستخدم تقليديًا كعلاج للصرع وكضمان للحظ السعيد. وكان يُعتقد تقليديًا أن عيون الذئب تمنح الشجاعة للأطفال وتجعل مستخدمها شبه غير مرئي. وكان الكبد يحظى بتقدير خاص للأغراض الطبية والطقوسية. كان يُعتقد أن كبد الذئب ، عند طهيه أو تجفيفه وتحويله إلى مسحوق وخلطه بمكونات معينة (كالدقيق والنبيذ والماء والدم والبول وغيرها) ، يعالج الصرع والوذمة وتسارع ضربات القلب والزهري والغرغرينا والدوار والصداع النصفي والثآليل والزحار . ويُزعم أن قضيب الذئب يعالج العجز الجنسي . وكان يُستخدم دم الذئب لعلاج النقرس وآلام الدورة الشهرية والصمم . وكانت مخالب الذئب ودهنه تُستخدم أحيانًا لدرء الشر، أو لتسهيل تحول المستذئب . وكان روث الذئب يُستخدم لعلاج المغص . وكان حليب أنثى الذئب يجعل شاربه منيعًا، بينما يمنح أكل قلب الذئب من يتناوله الشجاعة في المعركة. وكان ذيل الذئب، إلى جانب استخدامه لدرء الشر، يُستخدم أيضًا كتميمة للحب. وكان تعليق رأس الذئب خارج المنزل يردع الذئاب واللصوص والأرواح الشريرة. عند طحن رأس الذئب إلى مسحوق، كان يُستخدم لتسكين آلام الأسنان والمفاصل. ^{[ 107 ]} في ثقافات بعض قبائل السكان الأصليين لأمريكا، كانت أجزاء جسم الذئب تُعتبر إضافات مهمة لبعض الطقوس. كان محاربو قبيلة باوني ، المعروفون باسم شعب الذئب، يرتدون عباءات من جلد الذئب عند الاستطلاع أو الصيد. وكان محاربو قبيلة نيز بيرس يضعون أسنان الذئب في حواجز أنوفهم.كان رجال الطب من قبيلة شايان يلفّون سهامًا مقدسة بفراء الذئب لتوجيه الفرائس نحو الفخاخ. وكان رجال قبيلة أريكارا ينسجون فراء الذئب مع فراء البيسون لصنع بطانيات صغيرة مقدسة. أما أمهات قبيلة نوكسالك، فكنّ يرسمْنَ مرارة الذئب على ظهور أطفالهنّ الذكور الصغار، لكي يكبروا ويؤدّوا الطقوس الدينية دون أخطاء كصيادين. وكانت نساء قبيلة هيداتسان اللواتي يعانين من صعوبة في الولادة يستدعين القوة العائلية للذئاب عن طريق فرك قبعات من جلد الذئب على بطونهنّ. ^{[ 34 ]} وفي الطب الشعبي المنغولي ، يُقال إن تناول أمعاء الذئب يُخفف من عسر الهضم المزمن، بينما يُقال إن رشّ الطعام بمسحوق مستقيم الذئب يُعالج البواسير . [ ^{108 ] ولا} توجد استخدامات تقليدية كثيرة للذئاب الإثيوبية، على الرغم من أنه قد يتم استخدام أكبادها لأغراض طبية في شمال إثيوبيا. ^{[ 96 ]}

من النادر أن يتم اصطياد الذئاب من أجل الطعام، على الرغم من أن الناس تاريخياً لجأوا إلى استهلاك لحم الذئب في أوقات الندرة، أو لأسباب طبية.

اعتبرت معظم قبائل السكان الأصليين لأمريكا، وخاصة قبيلة ناسكابي ، لحم الذئب طعامًا صالحًا للأكل ولكنه غير مغذٍ، لأنه لم يكن من الحيوانات العاشبة، وبالتالي لم يكن يمتلك نفس الخصائص العلاجية التي يُعتقد أنها تميز الحيوانات العاشبة. ^{[ 34 ]} كان سكان الجبال في اليابان يأكلون لحم الذئب قديمًا لتعزيز شجاعتهم، على الرغم من أنهم وصفوا اللحم بأنه قاسٍ. وكانت ذئاب الجبال المعروفة باسم " يومينو " تُعتبر سامة. ^{[ 30 ]} أما "الدربوني" في جبال الجزيرة العربية وجنوب سوريا، فكان ذئبًا أسود صغيرًا، ويبدو أن العرب اعتبروه أقرب إلى الكلاب، إذ كانوا يأكلون لحمه بحرية كأي صيد آخر، على عكس الذئاب العادية ذات الرائحة الكريهة. ^{[ 109 ]} خلال الاستعمار الأوروبي لغرب أمريكا، كان يُعتبر لحم الذئب "غير صالح للأكل عادةً"، ولكنه كان صيدًا مشروعًا للرجل الجائع. ومع ذلك، جادل مارتن شميت بأن الإشارات إلى استهلاك لحم الذئب في ذلك الوقت ربما كانت في الواقع تتعلق بالقيوط . ^{[ 110 ]} خلال رحلة فيلهيالمور ستيفانسون الاستكشافية إلى القطب الشمالي عام 1913، تذوق جورج هـ. ويلكنز لحم الذئب المطبوخ، وعلق بأنه "لذيذ"، ولاحظ تشابهه مع لحم الدجاج . ^{[ 111 ]} وردت تقارير عن وجود طفيليات في اللحم. ^{[ 112 ]} يُعتبر لحم الذئب حرامًا في الشريعة الإسلامية ( صحيح مسلم ، رقم: 1934). ^{[ 113 ]}

في عدد عام 1868 من مجلة سانت بول ، قدم أنتوني ترولوب وصفًا لمدى استساغة لحم الذئب، وكيف كان يُستخدم أحيانًا كموضوع للمقالب العملية بين الصيادين الفرنسيين.

قد يُعتبر لحم الذئب من أكثر الجيف نتانة في الوجود، حتى أنه لا يُستثنى منه لحم النسر العادي والنسر الرومي. إلا أن هذا في الواقع أقرب إلى الخيال منه إلى الحقيقة. يروي السيد شارل غوتي، وهو رياضي معروف في كوت دور، أن صاحب نُزُل ريفي، وهو نفسه رياضي، أراد أن يمزح مع إخوانه - أو كما يُسمى بالفرنسية " leur jouer un tour de chasseur" - فطلب تقطيع قطعة من لحم الذئب إلى قطع مربعة صغيرة، وطبخها مع لحم العجل ولحم الضأن المقطعين إلى قطع مختلفة الشكل. ساعد صاحب النُزُل بنفسه في تحضير الحساء، وحرص على تقديم قطعة مربعة لكل ضيف، فتمكن بعد العشاء من إخبارهم أنهم جميعًا كانوا يأكلون لحم الذئب. انتاب اثنين من الضيوف شعور بالرعب، بل إن أحدهم شعر به لدرجة اضطرته إلى مغادرة المائدة على عجل. أما البقية فقد تقبلوا المزحة بروح رياضية، وأكد الجميع أنهم لم يلاحظوا في الطبق أي شيء يثير الشك ولو قليلاً.

تناول فيلهيالمور ستيفانسون لحم الذئب عدة مرات خلال رحلته الاستكشافية إلى القطب الشمالي عام 1913، وخاصة خلال فصل الصيف عندما كانت الذئاب سمينة. ^{[ 114 ]} ويُقال إن السكان الأصليين في ترانسبيكاليا كانوا يأكلون لحم الذئب حتى عندما كانت الأطعمة الأخرى متوفرة بكثرة. ^{[ 115 ]} ويلعب استهلاك لحم الذئب وأعضائه دورًا مهمًا في الطب الشعبي الآسيوي : ففي منغوليا ، يُقال إن تناول لحم الذئب ورئتيه يُخفف من نزلات البرد، ويُقال إن رش الطعام بمسحوق شرج الذئب يُعالج البواسير . ^{[ 116 ]} وتختلف الروايات حول مذاق لحم الذئب اختلافًا كبيرًا، حيث تتراوح الأوصاف بين "قاسٍ" ^{[ 117 ]} و"مليء بالغضاريف" ^{[ 118 ]} و "كريه المذاق" و"كريه الرائحة" ^{[ 115 ]} إلى " يشبه إلى حد ما الدجاج " ^{[ 119 ]} و"أفضل بكثير من لحم الغزال قليل الدهن ". ^{[ 120 ]}

يُباع في سوق هوانان للمأكولات البحرية في الصين ما مجموعه 112 نوعًا مختلفًا من الحيوانات الغريبة، بما في ذلك لحم الذئب، بالإضافة إلى المأكولات البحرية . ^{[ 121 ]}

يُعدّ الصيد الجوي، الذي يتضمن تتبع الذئاب بواسطة طائرة صغيرة أو مروحية، من أكثر الطرق فعاليةً للسيطرة على أعدادها. وقد شاع استخدامه في الاتحاد السوفيتي خلال حملاته لمكافحة الذئاب، بدءًا من عام 1946 عندما تلقت المديرية العامة للطيران تقارير تفيد بأن الطيارين الذين يحلقون على ارتفاعات منخفضة يشاهدون الذئاب بشكل متكرر. وكانت طائرات بوليكاربوف بو-2 وأنتونوف أن-2 من أكثر الطرازات استخدامًا. وكان البروتوكول المعتاد يقضي بأن يبحث الطيار أمام الذئاب، بينما يبحث القناص جانبًا. وكان الطيار يرصد ما بين 70% و80% من الذئاب أولًا. وكان يتم إطلاق قذائف صاروخية في الأدغال الكثيفة لإخافة الذئاب وإخراجها إلى العراء. وكانت تُلقى علامات في موقع كل فريسة لجمعها لاحقًا. وكان إطلاق النار الفعلي يتم من قمرة القيادة الخلفية أو من الجانب الأيسر على مسافة تتراوح بين 18 و20  مترًا من الفريسة. وكان بإمكان القناص الخبير رصد ذئب واقف على بُعد كيلومتر واحد على ارتفاعات تصل إلى 100-140  مترًا. قُتلت معظم الذئاب عندما حلّقت الطائرات بسرعات تتراوح بين 70 و85  كم/ساعة. كانت الحمولة القصوى لطائرة Po-2 رجلين وخمسة ذئاب بالغة؛ إذ تتسع قمرة القيادة الخلفية لأربعة ذئاب، بينما تتسع قمرة قيادة الصياد لذئبين، أو يمكن ربط جثث الذئاب بجسم الطائرة أو أجنحتها. ^{[ 23 ]} توقف الصيد الجوي في الاتحاد السوفيتي السابق بسبب قيود الميزانية. ^{[ 2 ]} ولا يزال صيد الذئاب يُمارس بهذه الطريقة في ولاية ألاسكا الأمريكية. [123] أقرّ الكونغرس ^{قانون الصيد الجوي} الفيدرالي لعام 1972، ^{[ 124 ]} الذي حظر على الصيادين إطلاق النار على الحيوانات من طائرة أو مروحية. ويتضمن التشريع الفيدرالي بندًا لمكافحة الحيوانات المفترسة، يسمح لموظفي الدولة أو الأفراد المرخص لهم بإطلاق النار من طائرة لحماية "الأرض، والمياه، والحياة البرية، والماشية، والحيوانات الأليفة، وحياة الإنسان، والمحاصيل". ^{[ 125 ]}

يُعدّ استخدام الخيام المُدفأة طريقة شائعة لصيد الذئاب في ألبرتا الحديثة . تُجهز مواقع الطُعم قبل بدء الصيد، وتُقام الخيام في المناطق الأكثر ارتيادًا. طُوّرت هذه الطريقة استجابةً لحقيقة أن العثور على الذئاب سيرًا على الأقدام كان في أغلب الأحيان ضربًا من ضروب الحظ، نظرًا لصعوبة رصدها. تُطلق الطلقات عادةً عندما يكون الذئب على بُعد 200 ياردة (180 مترًا) من الخيمة. ^{[ 126 ]} 

يُعدّ النداء أسلوبًا تقليديًا لصيد الذئاب في منغوليا. يتوجه الصيادون إلى مكان تواجد القطيع في الصباح الباكر، ويقلدون عواء الذئب. يعوي الصيادون في انسجام تام مع عواء الذئاب، وينتظرون قدومها إليهم. عادةً ما يتم صيد الذئاب في منغوليا بمساعدة الرعاة المحليين. ^{[ 127 ]}

في روسيا الأوروبية الحديثة، تتضمن إحدى طرق صيد الذئاب التقليدية تطويق قطيع الذئاب المُحدد بحبل طويل (فلادري ) بطول 3-5 كيلومترات (1.9-3.1 ميل) ، مُثبت عليه قطع صغيرة من القماش كل بضعة أقدام. عادةً ما يكون لون القماش أحمر ليسهل على المرشدين رصده على خلفية الثلج. ولأنه يحتفظ برائحة الإنسان لعدة أيام، تميل الذئاب إلى البقاء داخل المنطقة المُطوّقة. وعند وصول الصيادين، يكون قطيع الذئاب قد تم تحديده بالفعل. ^{[ 128 ]}

تم تربية العديد من سلالات الكلاب المعروفة باسم كلاب الصيد الذئبية لغرض صيد الذئاب، على الرغم من استخدام سلالات الصيد التقليدية أيضًا.

يُعدّ استخدام الطيور الجارحة في صيد الذئاب ممارسة شائعة في آسيا الوسطى . وقد اعتاد شعب قيرغيزستان استخدام النسور الذهبية ، المعروفة باسم "بيركوت" ، لصيد الذئاب. في الماضي، كانت جلود الذئاب تُشكّل مادةً أساسيةً لصناعة الملابس، وهي ضرورية لبقاء الرحّل في البرد القارس. تُستخدم النسور لشلّ حركة الذئاب بوضع إحدى قدميها على مؤخرة رقبتها والأخرى على خاصرتها بالقرب من القلب والرئتين. عادةً ما يستخدم الصيادون النسور ضدّ الجراء فقط، لأنّ الذئب البالغ قادر على إلحاق إصابات بالغة حتى بالنسر الخبير في القتال. فقدان إصبع واحد أو مخلب واحد يُضعف بشكل كبير قدرة النسر على مهاجمة الفريسة. إصابة طفيفة في وتر القدم قد تجعل النسر عاجزًا عن الصيد. ولأنّ الذئب قادر على مقاومة حتى أفضل الطيور تدريبًا، يبقى الصقار دائمًا على مقربة، مستعدًا لتقديم المساعدة للنسر عند أول فرصة. يتم ذلك بحذر شديد، إذ يستشعر الذئب وجود الإنسان، فيقاتل بشراسة ليفلت من مخالب النسر، وقد يتعرض النسر لإصابات بالغة. ونظرًا لطبيعة عملها العنيفة، فإن النسور المدربة على صيد الذئاب تعيش أعمارًا أقصر. ^{[ 129 ]}

في روسيا واسكندنافيا خلال القرن التاسع عشر، استُخدمت الخنازير كطعم، ونُقلت في أكياس قماشية متينة على زلاجات تجرها الخيول. كانت الخنازير، المحفوظة في الأكياس، تُصدر صريرًا لجذب الذئاب. ينتظر الصيادون على مسافة لإطلاق النار على الذئاب عندما تخرج بحثًا عن الخنزير. بمجرد وصول الذئاب، كان الصيادون إما يطلقون النار عليها أو يستعيدون الخنزير والكيس القماشي. في الحالة الأخيرة، كانوا ينطلقون على الطريق، مستدرجين الذئاب خلفهم. تُقاد الذئاب إلى سياج خشبي ، حيث تُحاصر وتُطلق عليها النار. ^{[ 130 ] [ 131 ]}

تاريخيًا، كان التسميم ناجحًا جدًا في تقليل أعداد الذئاب، لا سيما في غرب الولايات المتحدة واليابان الإمبراطورية . وكان الستريكنين المركب الأكثر استخدامًا. وكان السم يُخلط عادةً بالشحم أو دهن الخنزير، ويُدهن على قطع اللحم، أو يُوضع داخل شقوق في الطعم. ورغم فعالية هذه الطريقة، إلا أنها كانت تُسبب تساقطًا سريعًا لفراء الذئب الميت. ولذلك، كان يتم سلخ الذئاب التي تُقتل بالستريكنين فور نفوقها، لتجنب امتصاص الفراء كمية كبيرة من السم. ^{[ 30 ] [ 34 ] [ 132 ]}

الستريكنين مادة سامة تدخل في تركيب العديد من المبيدات الحشرية، وتُستخدم في أغلب الأحيان كطعم للحبوب. استُخدم الستريكنين لقتل الذئاب، وأصبح من أكثر الطرق فعالية لحماية الماشية والقضاء على الآفات التي تُهدد البيئة. ^{[ 133 ]} المبيدات الحشرية التي تحتوي على الستريكنين قاتلة لكل ما يبتلعها. ^{[ 134 ]} ولكن نظرًا لأن هذا النوع من السموم يُسبب الألم والموت الوحشي للحيوانات التي تبتلعه، فقد حُظرت طعوم الستريكنين، القادرة على قتل الذئاب، في عام 1972 من قِبل الحكومة الأمريكية، وفي عام 2006 من قِبل الاتحاد الأوروبي . ^{[ 133 ]} في عام 2019، استخدم أحد سكان مونتانا طعم الستريكنين بشكل غير قانوني عن طريق وضع السم في لحم البقر لتسميم ذئب. بحسب القاضية كاثلين إل. دي سوتو، فإنّ نتيجة هذا السلوك غير القانوني لم تقتصر على نفوق ذئب فحسب، بل أسفرت أيضاً عن نفوق كلب أليف وحيوانات صغيرة أخرى. وقد غُرِّم الشخص 500 دولار أمريكي، وأُمر بدفع 1000 دولار أمريكي كتعويض لإدارة الأسماك والحياة البرية والمتنزهات في مونتانا. ^{[ 135 ]}

في لابلاند ، كان شعب سامي يصطاد الذئاب أحيانًا باستخدام الزلاجات . وكانوا مسلحين بعصي متينة طولها 1.8 متر (6 أقدام) تنتهي برمح، تُستخدم كوسيلة دفع وسلاح في آن واحد. وعادةً ما كان يقوم عدة صيادين برحلة صيد على الزلاجات على مدار بضعة أيام. وكان يتم اصطياد الفريسة عادةً على منحدر أو سفح تل. ^{[ 131 ]} 

جادل المعارضون بأن الذئاب، على الأقل في أمريكا الشمالية، لا تُسهم إلا بنسبة ضئيلة في إجمالي خسائر الماشية. ففي عام 2005، بلغت نسبة خسائر الماشية الناجمة عن الذئاب 0.11%. وفي الولايات التي توجد بها تجمعات من الذئاب، كانت مسؤولة عن افتراس الأغنام بنسبة 2.5% في المتوسط. ^{[ 141 ]} لاحظ جيم داتشر ، وهو مخرج أفلام قام بتربية قطيع من الذئاب في الأسر، أن الذئاب كانت مترددة للغاية في تجربة اللحوم التي لم تأكلها من قبل أو لم ترَ ذئبًا آخر يأكلها، مما قد يفسر سبب ندرة افتراس الماشية إلا في حالات اليأس. ^{[ 142 ]} في وايومنغ وأيداهو ومونتانا، يُمثل افتراس الذئاب 1% من إجمالي نفوق الأغنام. ^{[ 143 ]}

لفت مؤيدو صيد الذئاب الانتباه إلى حقيقة أن الذئاب قد ترتكب أحيانًا جرائم قتل زائدة داخل حظائر الماشية التي بناها الإنسان. وتشير التقارير إلى أن حوادث القتل الزائد النادرة التي ترتكبها الذئاب في مينيسوتا تتسبب في نفوق أو إصابة ما يصل إلى 35 رأسًا من الأغنام، وخسائر تتراوح بين 50 و200 طائر من طيور الديك الرومي. وعلى الرغم من انخفاض نسبة الهجمات على الماشية في مينيسوتا، إلا أن المزارع الواقعة في مناطق انتشار الذئاب قد تصبح أكثر عرضة للافتراس في ظل ظروف معينة. وتشمل هذه الظروف كبر حجم المزرعة، وزيادة أعداد الماشية، وزيادة المسافة عن الإدارة البشرية، والتخلص غير السليم من جيف الماشية. ^{[ 144 ]} وفي حين أن خسائر الماشية بسبب الذئاب لا تشكل سوى نسبة ضئيلة من إجمالي الخسائر في أمريكا الشمالية، ^{[ 145 ]} تُظهر الدراسات الاستقصائية في أوراسيا بعض الحالات التي كان فيها افتراس الذئاب متكررًا. ففي بعض مناطق الاتحاد السوفيتي السابق، تُلحق الذئاب أضرارًا جسيمة بمزارع البطيخ . لا تأكل الذئاب عادةً البطيخ الناضج إلا بعد أن تتذوقه، مما قد يجعل حتى الثمار غير الناضجة عديمة القيمة للاستهلاك لاحقًا. في بعض الأحيان، قد تصل نسبة تدمير محصول البطيخ الإجمالي إلى 20% في غارة واحدة. ^{[ 23 ]}

يجادل معارضو صيد الذئاب بأن لها وظائف حيوية في المناطق التي تتعايش فيها مع قطعان الطرائد. فمن خلال القضاء على الحيوانات المريضة، تحافظ الذئاب على صحة قطعان الطرائد. ويؤكد المعارضون أنه بدون الذئاب، تتضخم أعداد الفرائس بشكل غير طبيعي، مما يُخل بتوازن النظم البيئية ويستنزف موارد إدارة الحياة البرية في الوقت نفسه. ^{[ 146 ]} في شبه الجزيرة الأيبيرية على سبيل المثال، يعتبر دعاة حماية البيئة الذئاب مفيدة لأنها تحافظ على استقرار أعداد الخنازير البرية ، مما يوفر بعض الراحة لأعداد طيور التدرج الأسود المهددة بالانقراض والتي تعاني بشدة من التهام الخنازير للبيض والفراخ. ^{[ 147 ]} في منتزه يلوستون الوطني ، تبين أن للذئاب تأثيرًا إيجابيًا هائلًا على الصحة البيئية العامة، وبالتالي على صحة قطعان الطرائد. فقد قضت حيوانات الطرائد في يلوستون على جميع شتلات الأشجار الصغيرة التي يمكن الوصول إليها، مما أدى إلى تدمير أعداد القنادس والطيور المغردة والحشرات والأسماك والبرمائيات، وهددت نفسها بالموت جوعًا بسبب الاستغلال المفرط . أدت الذئاب إلى تقليل أعداد الحيوانات البرية وإجبارها على أن تكون أكثر قدرة على التنقل، مما سمح بنمو المزيد من الشتلات وزاد من أعداد الحيوانات المذكورة آنفاً. ^{[ 148 ]}

كثيرًا ما يُشير مؤيدو صيد الذئاب إلى الآثار السلبية الواضحة التي تُخلّفها أعداد الذئاب الكبيرة على قطعان الطرائد. ومن الأمثلة على ذلك ما حدث عام 2008، حين وافق مجلس الصيد في ألاسكا على خططٍ تقضي بأن يقوم موظفو الإدارة بإطلاق النار على الذئاب من طائرات الهليكوبتر في شبه جزيرة ألاسكا الجنوبية، وذلك بهدف مساعدة قطيع الرنة في جنوب شبه جزيرة ألاسكا على البقاء . كان يُعتقد أن الذئاب مسؤولة عن الانخفاض الحاد في أعداد قطيع الرنة، الذي كان يصل إلى 10,000 رأس عام 1983، لينخفض ​​إلى 600 رأس فقط عام 2008. كما يُعتقد أن افتراس الذئاب كان مسؤولًا عن عدم نجاة أيٍّ من العجول تقريبًا خلال العامين السابقين لخطط الإعدام، على الرغم من أن معدل الحمل كان يصل إلى 70%. ^{[ 3 ]} في الاتحاد السوفيتي السابق، وبحسب المنطقة، يُمكن لذئب واحد أن يلتهم 90 من حيوانات السايغا ، أو ما بين 50 و80 من الخنازير البرية ، أو ما معدله 50 من حيوانات الرنة، سواءً كانت أليفة أو برية، سنويًا. غالباً ما تقتل مجموعة من 2 إلى 5 ذئاب اثنين من حيوانات الرنة كل ثلاثة أيام. وتشير تقارير أخرى من الاتحاد السوفيتي السابق إلى أن الذئاب، بدلاً من افتراس الحيوانات المريضة أو العاجزة حصراً، تهاجم الحيوانات الصغيرة أو الحوامل بشكل متكرر، بغض النظر عن حالتها الصحية. في مقاطعة نينيتسكي الوطنية، تبين أن الذئاب تفضل إناث الرنة المستأنسة الحوامل وصغارها على الحيوانات العاجزة، وتشير بعض التقارير إلى أن الذئاب تتجنب الحيوانات الهزيلة والمريضة لصالح الحيوانات السليمة. كما يُعزى انخفاض أعداد ظباء السايغا المهددة بالانقراض في آسيا الوسطى إلى أعداد كبيرة من الذئاب. خلال أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، عندما استخدم الاتحاد السوفيتي السم لخفض أعداد الذئاب بشكل فعال، ازداد عدد حيوانات الموظ والخنازير البرية والأيائل الحمراء، وكذلك اتساع نطاق انتشارها. كانت فقمات بحر قزوين تُعتبر من الحيوانات ذات الفراء القيّم في الصناعة السوفيتية، وخلال فترة ثلاثة أسابيع في فبراير 1978، تسببت الذئاب في قتل أعداد كبيرة من الفقمات في بحر قزوين بالقرب من أستراخان . وتشير التقديرات إلى أن ما بين 17 و40% من الفقمات في المنطقة قد قُتلت، ولكن لم تُؤكل. ^{[ 23 ]}

يزعم بعض مؤيدي الصيد أن أعداد الذئاب الكبيرة تُعدّ عاملاً رئيسياً في انتشار العديد من الأمراض المعدية نظراً لطبيعتها المتنقلة. ومن الأمراض التي سُجّلت أنها تحملها الذئاب: داء الكلب ، وداء البروسيلات ، وحمى ذبابة الغزلان ، وداء الليستريات ، ومرض الحمى القلاعية، والجمرة الخبيثة . وتُعدّ الذئاب مضيفاً رئيسياً لداء الكلب في روسيا وإيران وأفغانستان والعراق والهند. وقد سُجّلت الذئاب في روسيا حاملةً لأكثر من 50 نوعاً من الطفيليات الضارة. وأظهرت دراسة استمرت 10 سنوات في الاتحاد السوفيتي السابق أنه في بعض المناطق، تزامن كل ولادة ناجحة للذئاب في الربيع مع زيادة بنسبة 100% في إصابات الديدان الشريطية لدى الأيائل والخنازير البرية، حيث وُجدت لدى بعض العينات ما يصل إلى 30-40 كيساً . كما أظهرت الدراسة أنه في المناطق التي غابت عنها الذئاب، كان عدد الحيوانات البرية المصابة بداء الكيسات المذنبة أقل بكثير. على الرغم من أن الذئاب تحمل بطبيعتها أمراضاً ضارة، إلا أن أعدادها الكبيرة لا تتأثر سلباً بتفشي الأوبئة كما هو الحال مع الكلبيات الأخرى، ولذلك يجادل بعض مؤيدي الصيد بأن المرض لا يمكن أن يكون ضماناً للسيطرة الطبيعية على أعداد الذئاب. ^{[ 23 ]}

أظهرت دراسة استمرت 14 عامًا في إسبانيا أن افتراس الذئاب يقلل من انتشار مرض السل في الخنازير البرية دون التأثير على كثافتها السكانية؛ إذ يعوض انخفاض معدل الوفيات الناجمة عن العدوى معدل الوفيات الناجم عن الافتراس. ^{[ 149 ]} وتشير النماذج الرياضية إلى أن افتراس الذئاب، مقارنةً بعمليات إعدام الغزلان، أكثر فعالية بشكل ملحوظ في الحد من معدل الإصابة بمرض الهزال المزمن (CWD) في الغزلان، مع تأثير أقل على حجم أعدادها. ^{[ 150 ]}

أدى غياب مراجعة عالمية، وعرقلة حاجز اللغة جزئيًا لتدفق المعلومات الدولية، إلى توجيه بعض المنظمات الدولية انتقادات لبعض المدافعين عن الذئاب، زاعمين أنهم عمموا عدم وجود تجارب سلبية عامة في أمريكا مع الذئاب على بقية العالم، متجاهلين اختلاف التاريخ والثقافة اللذين يؤديان إلى تفاعلات متنوعة مع هذه الحيوانات. ^{[ 151 ]} ويجادل مؤيدو الصيد بأن الذئاب التي لم تختبر تجارب سلبية مع البشر أكثر عرضة للتعدي على المستوطنات البشرية ومهاجمة الناس، مستشهدين، على سبيل المثال، بالاختلافات في المواقف تجاه التوزيع العام للأسلحة النارية في أمريكا وأوراسيا كأمثلة على سبب اختلاف روايات الدول في القارتين عن عدوانية الذئاب. ^{[ 23 ]} ويُعتقد أن صيد الذئاب يحافظ على خجلها، ^{[ 151 ]} وهي فكرة تتوافق مع دراسة حديثة تُظهر أن الذئاب في المناطق المحمية أقل خوفًا من البشر مقارنةً بتلك الموجودة في المناطق التي تُصاد فيها بنشاط. ^{[ 2 ]} تشير الروايات التاريخية والمعاصرة إلى أنه يجب التعامل مع الذئاب الفردية أو قطعان الذئاب المعتادة على البشر أو "التي لا تعرف الخوف" من خلال اتخاذ تدابير لفصل ارتباط الذئاب بالبشر واعتمادها عليهم في الحصول على الغذاء، وذلك للحد من خطر الهجوم. ^{[ 151 ]}