حديقة صينية
| حديقة صينية | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
تظهر هذه الصورة لحديقة يويوان في شنغهاي (التي أنشئت في عام 1559) جميع عناصر الحديقة الصينية الكلاسيكية - الماء، والهندسة المعمارية، والنباتات، والصخور. | |||||||||||
| الصينية التقليدية | اللغة الصينية | ||||||||||
| الصينية المبسطة | اللغة الصينية | ||||||||||
| المعنى الحرفي | حديقة الصين-الغابات | ||||||||||
| |||||||||||
| حديقة كلاسيكية صينية | |||||||||||
| الصينية التقليدية | اللغة الصينية | ||||||||||
| الصينية المبسطة | اللغة الصينية | ||||||||||
| المعنى الحرفي | حديقة الصين الكلاسيكية - الغابات | ||||||||||
| |||||||||||
الحديقة الصينية هي نمط من الحدائق ذات المناظر الطبيعية التي تطورت على مدى ثلاثة آلاف عام. وهي تشمل كل من الحدائق الواسعة التي بناها الأباطرة الصينيون وأفراد العائلة الإمبراطورية، والتي بُنيت للمتعة والإبهار، والحدائق الأكثر حميمية التي أنشأها العلماء والشعراء والمسؤولون الحكوميون السابقون والجنود والتجار، والتي صُممت للتأمل والهروب من العالم الخارجي. إنهم يخلقون منظرًا طبيعيًا مصغرًا مثاليًا، والذي يُقصد به التعبير عن الانسجام الذي يجب أن يوجد بين الإنسان والطبيعة . [1]
يدمج فن الحدائق الصينية بين العمارة والخط والرسم والنحت والأدب والبستنة والفنون الأخرى . إنه نموذج للجماليات الصينية، يعكس التفكير الفلسفي العميق والسعي وراء حياة الشعب الصيني. من بينها، منتجع جبل تشنغده [2] والقصر الصيفي ، [3] اللذان ينتميان إلى الحدائق الملكية، والعديد من الحدائق الكلاسيكية في سوتشو [4] في مقاطعة جيانغسو ، والتي تنتمي إلى حدائق خاصة، مدرجة أيضًا في قائمة التراث العالمي من قبل اليونسكو . يتم استخدام العديد من العناصر الأساسية في الحدائق الصينية، وبوابة القمر هي واحدة منها. [5]
تتميز الحدائق الصينية التقليدية بأنها محاطة بجدران، وتتضمن بركة أو أكثر، وأعمالاً صخرية، وأشجاراً وزهوراً، ومجموعة متنوعة من القاعات والأجنحة داخل الحديقة، متصلة بمسارات متعرجة ومعارض متعرجة. ومن خلال الانتقال من مبنى إلى آخر، يمكن للزوار مشاهدة سلسلة من المشاهد المركبة بعناية، والتي تتكشف مثل لفافة من لوحات المناظر الطبيعية.
تاريخ
البدايات
تم إنشاء أقدم الحدائق الصينية المسجلة في وادي النهر الأصفر ، خلال عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد). كانت هذه الحدائق عبارة عن حدائق كبيرة مسيّجة حيث كان الملوك والنبلاء يصطادون الطرائد، أو حيث كانت تُزرع الفاكهة والخضروات. تحتوي النقوش المبكرة من هذه الفترة، المنحوتة على أصداف السلاحف، على ثلاثة أحرف صينية للحديقة، يو ، بو ويوان . كانت يو حديقة ملكية حيث كانت تُربى الطيور والحيوانات، بينما كانت بو حديقة للنباتات. خلال عهد أسرة تشين (221-206 قبل الميلاد)، أصبح يوان هو الحرف لجميع الحدائق. [6] الحرف القديم ليوان هو صورة صغيرة لحديقة؛ وهي محاطة بمربع يمكن أن يمثل جدارًا، ولها رموز يمكن أن تمثل مخطط مبنى، ومربع صغير يمكن أن يمثل بركة، ورمز لمزرعة أو شجرة رمان. [7]
كانت الشرفة والبركة وحديقة الروح ( لينجتاي، لينج تشاو لينج يو ) من الحدائق الملكية الشهيرة في أواخر عهد أسرة شانغ، والتي بناها الملك وين وانج غرب عاصمته يين . وقد وُصفت الحديقة في كتاب كلاسيكيات الشعر على النحو التالي:
- الملك يتجول في حديقة الروح،
- الغزلان راكعة على العشب، تطعم صغارها،
- الغزلان جميلة ورائعة.
- تتمتع الرافعات النظيفة بأعمدة من اللون الأبيض اللامع.
- الملك يتجول في بركة الروح،
- المياه مليئة بالأسماك التي تتلوى. [8]
كانت حديقة شاكي ، أو كثبان الرمال ، التي بناها آخر حكام شانغ، الملك تشو (1075-1046 قبل الميلاد)، من الحدائق الملكية المبكرة الأخرى . كانت تتألف من تراس ترابي، أو تاي ، والذي كان بمثابة منصة مراقبة في وسط حديقة مربعة كبيرة. وقد تم وصفها في أحد الكلاسيكيات المبكرة للأدب الصيني، سجلات المؤرخ الكبير ( شيجي ). [9] وفقًا لشيجي ، كانت بركة النبيذ وغابة اللحوم (酒池肉林) واحدة من أشهر ميزات هذه الحديقة . تم بناء بركة كبيرة، كبيرة بما يكفي لعدة قوارب صغيرة، على أراضي القصر، مع بطانات داخلية من الحجارة المصقولة ذات الشكل البيضاوي من شاطئ البحر. ثم تم ملء البركة بالنبيذ. تم بناء جزيرة صغيرة في منتصف البركة، حيث تم زرع الأشجار، والتي كانت تتدلى من أغصانها أسياخ من اللحم المشوي. كان الملك تشو وأصدقاؤه ومحظياته يتجولون في قواربهم، ويشربون الخمر بأيديهم ويأكلون اللحم المشوي من الأشجار. وقد استشهد الفلاسفة والمؤرخون الصينيون في وقت لاحق بهذه الحديقة كمثال للانحطاط والذوق السيئ. [10]
خلال فترة الربيع والخريف (722-481 قبل الميلاد)، في عام 535 قبل الميلاد، بنى الملك جينغ من أسرة تشو شرفة شانغهوا ، مع القصور المزخرفة ببذخ . في عام 505 قبل الميلاد، بدأ بناء حديقة أكثر تفصيلاً، وهي شرفة جوسو . كانت تقع على جانب جبل، وتضمنت سلسلة من التراسات المتصلة بالمعارض، إلى جانب بحيرة حيث كانت القوارب على شكل تنانين زرقاء تبحر. من أعلى شرفة، امتد المنظر حتى بحيرة تاي ، البحيرة الكبرى. [11]
أسطورة جزيرة الخالدين

لعبت أسطورة صينية قديمة دورًا مهمًا في تصميم الحدائق المبكرة. في القرن الرابع قبل الميلاد، وصفت إحدى الحكايات في كتاب " كلاسيكيات الجبال والبحار" قمة تسمى جبل بنغلاي تقع على إحدى الجزر الثلاث في الطرف الشرقي لبحر بوهاي ، بين الصين وكوريا، والتي كانت موطنًا للثمانية الخالدين . على هذه الجزيرة كانت هناك قصور من الذهب والفضة، مع جواهر على الأشجار. لم يكن هناك ألم ولا شتاء، وكانت أكواب النبيذ وأوعية الأرز ممتلئة دائمًا، والفواكه، عند تناولها، تمنح الحياة الأبدية.
في عام 221 قبل الميلاد، غزا ينغ تشنغ ملك تشين الدول المنافسة الأخرى ووحد الصين تحت إمبراطورية تشين ، التي حكمها حتى عام 210 قبل الميلاد. سمع أسطورة الجزر وأرسل مبعوثين للعثور على الجزر وإحضار إكسير الحياة الخالدة، دون جدوى. في قصره بالقرب من عاصمته شيانيانغ ، أنشأ حديقة بها بحيرة كبيرة تسمى لانشي غونغ أو بحيرة الأوركيد . على جزيرة في البحيرة، أنشأ نسخة طبق الأصل من جبل بنغلاي، يرمز إلى بحثه عن الجنة. بعد وفاته، سقطت إمبراطورية تشين في عام 206 قبل الميلاد ودُمرت عاصمته وحديقته بالكامل، لكن الأسطورة استمرت في إلهام الحدائق الصينية. تحتوي بعض الحدائق على جزيرة واحدة بها جبل اصطناعي يمثل جزيرة الثمانية الخالدين. تحتوي حدائق أخرى على حدائق تتميز بثلاثة جبال بوشان - بنغلاي ويينغتشو وفانغو أو فانجزانج. كان نظام ييتشي سانشان (بالصينية:一池三山) المكون من بركة واحدة وثلاثة جبال نموذجًا رئيسيًا للحدائق الملكية. [12]
سلالة هان (206 ق.م-220 م)
في عهد أسرة هان (206 ق.م - 220 م)، تم بناء عاصمة إمبراطورية جديدة في تشانغآن ، وبنى الإمبراطور وو حديقة إمبراطورية جديدة، جمعت بين سمات الحدائق النباتية والحيوانية، بالإضافة إلى مناطق الصيد التقليدية. مستوحى من نسخة أخرى من الكلاسيكية الصينية حول جزر الخالدين، تسمى ليزي ، أنشأ بحيرة اصطناعية كبيرة، بحيرة الجوهر الأسمى ، مع ثلاث جزر اصطناعية في الوسط تمثل الجزر الثلاث للخالدين - بنغلاي ، فانغو ، وينجزهو. تم تدمير الحديقة لاحقًا، لكن ذكراها ستظل تلهم تصميم الحدائق الصينية لعدة قرون. يعد قصر جيانزانغ في عهد أسرة هان أول حديقة معروفة تم بناؤها بمجموعة كاملة من جبال بوهاي شينشان الثلاثة المتبقية. منذ ذلك الحين، كان نظام ييتشي سانشان (بالصينية:一池三山) المكون من بركة واحدة وثلاثة جبال نموذجًا رئيسيًا للحدائق الملكية. [12]
كانت حديقة الجنرال ليانغ جي التي بُنيت في عهد الإمبراطور شون (125-144 م) من الحدائق البارزة الأخرى في فترة هان . وباستخدام ثروة جمعها خلال عشرين عامًا قضاها في البلاط الإمبراطوري، بنى ليانغ جي حديقة ضخمة ذات مناظر طبيعية بها جبال اصطناعية ووديان وغابات مليئة بالطيور النادرة والحيوانات البرية المستأنسة. كانت هذه واحدة من أوائل الحدائق التي حاولت إنشاء نسخة مثالية من الطبيعة. [12]
حدائق الشعراء والعلماء (221-618م)

بعد سقوط أسرة هان، بدأت فترة طويلة من عدم الاستقرار السياسي في الصين. تم إدخال البوذية إلى الصين من قبل الإمبراطور مينغ (57-75 م)، وانتشرت بسرعة. بحلول عام 495، كانت مدينة لويانغ ، عاصمة أسرة وي الشمالية ، تضم أكثر من 1300 معبد، معظمها في المساكن السابقة للمؤمنين. كان لكل معبد حديقته الصغيرة الخاصة. [13]
خلال هذه الفترة، غادر العديد من المسؤولين الحكوميين السابقين البلاط وبنوا حدائق حيث يمكنهم الهروب من العالم الخارجي والتركيز على الطبيعة والأدب. ومن الأمثلة على ذلك حديقة جينجو يوان ، أو حديقة الوادي الذهبي ، التي بناها شي تشونج (249-300 م)، وهو أرستقراطي ومسؤول سابق في البلاط، في عام 296، على بعد عشرة كيلومترات شمال شرق لويانغ. دعا ثلاثين شاعرًا مشهورًا إلى مأدبة في حديقته، وكتب عن الحدث بنفسه:
لدي منزل ريفي على ضفاف وادي الذهب... حيث يوجد نبع ماء نقي، وغابات كثيفة، وأشجار فاكهة، وبامبو، وسرو، ونباتات طبية. وهناك حقول، ومائتي رأس من الأغنام، والدجاج، والخنازير، والأوز والبط... وهناك أيضًا طاحونة مياه، وبركة سمك، وكهوف، وكل شيء يسحر العين ويسعد القلب.... مع أصدقائي من الأدباء، كنا نسير في نزهة ليلًا ونهارًا، ونتناول الطعام، ونتسلق الجبال لنستمتع بالمناظر، ونجلس بجانب النهر.
أدت هذه الزيارة إلى الحديقة إلى ظهور مجموعة شعرية شهيرة، جينجو شي ، أو قصائد الوادي الذهبي ، وأطلقت تقليدًا طويلًا من كتابة الشعر في الحدائق وحولها. [14]
كتب الشاعر والخطاط وانغ شي تشي (307-365) بخط يده الممتاز مقدمة القصائد التي نظمت في جناح الأوركيد، حيث قدم كتابًا يسجل حدث تجمع جناح الأوركيد ، وهو مكان شعري شهير آخر في منتجع ريفي يسمى "جناح الأوركيد". كانت هذه حديقة بها مجرى مائي متعرج. جمع مجموعة من الشعراء المشهورين وأجلسهم بجانب الجدول. ثم وضع أكوابًا من النبيذ في الجدول وتركها تطفو. إذا توقف الكأس بجانب أحد الشعراء، كان عليه أن يشربه ثم يؤلف قصيدة. أصبحت حديقة الكأس العائمة ( liubei tang )، ذات الأجنحة الصغيرة والجداول المتعرجة الاصطناعية، شائعة للغاية في كل من الحدائق الإمبراطورية والخاصة. [13]
ألهم جناح الأوركيد الإمبراطور يانغ (604-617) من سلالة سوي لبناء حديقته الإمبراطورية الجديدة، حديقة الغرب ، بالقرب من هانغتشو . كانت حديقته تحتوي على مجرى متعرج لكؤوس النبيذ العائمة وأجنحة لكتابة الشعر. كما استخدم الحديقة للأحداث المسرحية؛ حيث أطلق قوارب صغيرة على مجرى النهر الخاص به مع شخصيات متحركة توضح تاريخ الصين. [15]
سلالة تانغ (618-907)، العصر الذهبي الأول للحديقة الكلاسيكية
اعتُبرت أسرة تانغ (618-907 م) أول عصر ذهبي للحدائق الصينية الكلاسيكية. بنى الإمبراطور شوانزونغ حديقة إمبراطورية رائعة، حديقة البحيرة الصافية المهيبة، بالقرب من شيآن ، وعاش هناك مع محظيته الشهيرة، كونسورت يانغ . [16]
لقد وصل الرسم والشعر إلى مستوى لم يسبق له مثيل من قبل، وملأت حدائق جديدة، كبيرة وصغيرة، العاصمة تشانغآن . كانت الحدائق الجديدة مستوحاة من الأساطير والقصائد الكلاسيكية. كانت هناك حدائق شانتشي يوان ، وهي حدائق ذات جبال وبرك اصطناعية، مستوحاة من أسطورة جزر الخالدين، وحدائق شانتينغ يوان ، وهي حدائق بها نسخ طبق الأصل من الجبال ومنازل صغيرة أو أجنحة للمشاهدة. حتى المساكن العادية كانت بها حدائق صغيرة في ساحاتها، مع جبال من الطين وبرك صغيرة. [13]
كانت هذه الحدائق الصينية الكلاسيكية، أو حدائق العلماء ( وينرين يوان )، مستوحاة من الشعر والرسم الصيني الكلاسيكي، وألهمتهما بدورها. ومن الأمثلة البارزة حديقة وادي جانتي للشاعر الرسام والموظف المدني وانج وي (701-761). اشترى وانج فيلا مدمرة لشاعر تقع بالقرب من مصب نهر وبحيرة. أنشأ عشرين مشهدًا صغيرًا للمناظر الطبيعية داخل حديقته، بأسماء مثل حديقة الماغنوليا، والصفصاف المتموج، والكشك في قلب الخيزران، ونبع المسحوق الذهبي، وبيت المشاهدة بجانب البحيرة. كتب قصيدة لكل مشهد في الحديقة وكلف فنانًا مشهورًا برسم مشاهد الحديقة على جدران فيلته. بعد تقاعده من الحكومة، قضى وقته في القيام برحلات بالقارب على البحيرة، ولعب القيثارة وكتابة وتلاوة الشعر. [17]
خلال عهد أسرة تانغ، تطورت زراعة النباتات إلى مستوى متقدم، حيث تمت زراعة العديد من أنواع النباتات عن طريق إدخال النباتات وتدجينها ونقلها وتطعيمها . [ 18 ] تم تسليط الضوء على الخصائص الجمالية للنباتات، في حين تم نشر العديد من الكتب حول تصنيف النباتات وزراعتها. [ 18] كانت العاصمة تشانغآن مدينة عالمية للغاية، مليئة بالدبلوماسيين والتجار والحجاج والرهبان والطلاب، الذين حملوا أوصافًا للحدائق في جميع أنحاء آسيا. أدى الرخاء الاقتصادي لسلالة تانغ إلى زيادة بناء الحدائق الكلاسيكية في جميع أنحاء الصين.
كانت آخر حديقة عظيمة في عهد أسرة تانغ هي قرية جبل الربيع الهادئ ( بينجكوان شانزوانج )، التي بناها لي ديو ، الوزير الأعظم لإمبراطورية تانغ ، شرق مدينة لويانغ . كانت الحديقة شاسعة، وتضم أكثر من مائة جناح وهيكل، لكنها اشتهرت بمجموعتها من الصخور والنباتات ذات الأشكال الغريبة، والتي جمعها منشئها من جميع أنحاء الصين. غالبًا ما يتم اختيار الصخور ذات الأشكال غير العادية، والمعروفة باسم صخور العلماء الصينيين، لتصوير جزء من جبل أو سلسلة جبال في مشهد حديقة، وأصبحت تدريجيًا سمة أساسية للحديقة الصينية. [19]
سلالة سونغ (960–1279)

كانت هناك فترتان من سلالة سونغ ، الشمالية والجنوبية، وكلاهما اشتهر ببناء الحدائق الشهيرة. كان الإمبراطور هويزونغ (1082-1135) رسامًا ماهرًا للطيور والزهور. وباعتباره عالمًا، فقد دمج عناصر الحديقة العلمية في حديقته الإمبراطورية الكبرى. كانت حديقته الأولى، التي أطلق عليها حوض وضوح الذهب ، عبارة عن بحيرة اصطناعية محاطة بشرفات وأجنحة. تمت دعوة الجمهور إلى الحديقة في الربيع لسباقات القوارب والعروض على البحيرة. في عام 1117 أشرف شخصيًا على بناء حديقة جديدة. لقد أحضر نباتات غريبة وصخور خلابة من جميع أنحاء الصين لحديقته، وخاصة الصخور الثمينة من بحيرة تاي . كانت بعض الصخور كبيرة جدًا لدرجة أنه من أجل نقلها عن طريق المياه على القناة الكبرى، كان عليه تدمير جميع الجسور بين هانغتشو وبكين. في وسط حديقته، شيد جبلًا اصطناعيًا يبلغ ارتفاعه مائة متر، مع منحدرات ووديان، أطلق عليه اسم Genyue ، أو "جبل الاستقرار". تم الانتهاء من الحديقة في عام 1122. في عام 1127، اضطر الإمبراطور هويزونغ إلى الفرار من عاصمة سونغ، كايفنغ ، عندما تعرضت للهجوم من قبل جيوش أسرة جين بقيادة الجورشن . عندما عاد (كأسير للجورشن)، وجد حديقته مدمرة تمامًا، وجميع الأجنحة محترقة والأعمال الفنية منهوبة. لم يتبق سوى الجبل. [20]

في حين كانت الحدائق الإمبراطورية هي الأكثر شهرة، تم بناء العديد من الحدائق الأصغر حجمًا ولكنها خلابة بنفس القدر في مدن مثل لويانغ . كانت حديقة دير الحكام السماويين في لويانغ مشهورة بزهور الفاوانيا؛ كانت المدينة بأكملها تأتي عندما تزهر. كانت حديقة الينابيع المتعددة مشهورة بإطلالتها على الجبال. كانت حديقة الفرح الانفرادي ( دولي يوان ) هي الحديقة الأكثر شهرة في لويانغ، التي بناها الشاعر والمؤرخ سيما جوانج (1021-1086). كانت حديقته تبلغ مساحتها ثمانية مو ، أو حوالي 1.5 هكتار. في الوسط كان جناح الدراسة، مكتبته، مع خمسة آلاف مجلد. إلى الشمال كانت هناك بحيرة اصطناعية، مع جزيرة صغيرة، وكوخ صياد خلاب. إلى الشرق كانت هناك حديقة من الأعشاب الطبية، وإلى الغرب كان هناك جبل اصطناعي، مع منصة مراقبة في القمة لمشاهدة الأحياء المحيطة. يمكن لأي مار زيارة الحديقة مقابل دفع رسوم رمزية. [21]

بعد سقوط كايفنغ، انتقلت عاصمة أسرة سونغ إلى لينآن ( هانغتشو ، تشجيانغ حاليًا ). وسرعان ما تم بناء أكثر من خمسين حديقة في مدينة لينآن على شاطئ البحيرة الغربية. وكانت مدينة سوتشو هي المدينة الأخرى في المقاطعة التي اشتهرت بحدائقها ، حيث بنى العديد من العلماء والمسؤولين الحكوميين والتجار مساكن بها حدائق. ولا تزال بعض هذه الحدائق موجودة حتى اليوم، على الرغم من أن معظمها قد تغير بشكل كبير على مر القرون.
أقدم حديقة في سوتشو يمكن رؤيتها اليوم هي جناح الموجة الزرقاء ، الذي بناه الشاعر سو شون تشينغ من أسرة سونغ (1008-1048) في عام 1044. في عهد أسرة سونغ، كان يتألف من جناح مشاهدة على قمة التل. تمت إضافة أجنحة أخرى بجانب البحيرة، بما في ذلك قاعة التبجيل وقاعة التلاوة وجناح خاص لمشاهدة الأسماك. على مر القرون، تم تعديله كثيرًا، لكنه لا يزال يحتفظ بخطته الأساسية.
من الحدائق الأخرى التي لا تزال قائمة في عهد أسرة سونغ حديقة سيد الشباك في سوتشو. وقد أنشأها شي تشنغ تشي، نائب وزير الخدمة المدنية في حكومة أسرة سونغ الجنوبية، في عام 1141. وكانت تحتوي على مكتبته وقاعة العشرة آلاف مجلد وحديقة مجاورة تسمى ملاذ الصيادين. وقد تم تجديدها على نطاق واسع بين عامي 1736 و1796، لكنها تظل واحدة من أفضل الأمثلة على حدائق علماء أسرة سونغ. [22]
في مدينة ووشي ، على حافة بحيرة تاي وعلى سفح جبلين، كان هناك أربع وثلاثون حديقة سجلها مؤرخ أسرة سونغ تشو مي (1232-1308). كانت الحديقتان الأكثر شهرة، حديقة الشمال ( بييوان ) وحديقة الجنوب ( نانيوان )، مملوكتين لشين دي هي، الوزير الأعظم للإمبراطور جاوزونغ (1131-1162). كانت حديقة الجنوب عبارة عن حديقة جبل وبحيرة (شانشوي) كلاسيكية؛ كان بها بحيرة بها جزيرة الخلود ( بينغلاي داو )، والتي كانت عليها ثلاث صخور كبيرة من تايهو. كانت حديقة الجنوب عبارة عن حديقة مائية، بها خمس بحيرات كبيرة متصلة ببحيرة تاي. كان هناك تراس يمنح الزوار إطلالة على البحيرة والجبال. [23]
أسرة يوان (1279–1368)

في عام 1271، أسس قوبلاي خان سلالة يوان بقيادة المغول في الصين. وبحلول عام 1279، قضى على آخر مقاومة لسلالة سونغ ووحّد الصين تحت الحكم المغولي. كما أسس عاصمة جديدة في موقع بكين الحالية ، أطلق عليها دادو ، العاصمة العظيمة.
كانت أشهر حديقة في عهد أسرة يوان هي قصر قوبلاي خان الصيفي وحديقة زانادو . ويُعتقد أن الرحالة الفينيسي ماركو بولو زار زانادو في عام 1275 تقريبًا، ووصف الحديقة على النحو التالي:
"وقد بُني حول هذا القصر سور يحيط بدائرة طولها ستة عشر ميلاً، وداخل الحديقة توجد نافورات وأنهار وجداول ومروج جميلة، مع جميع أنواع الحيوانات البرية (باستثناء تلك ذات الطبيعة الشرسة)، والتي حصل عليها الإمبراطور ووضعها هناك لتوفير الطعام لصقوره والصقور التي يحتفظ بها هناك في المواء. ومن بين هذه الصقور هناك أكثر من مائتي صقر فقط، دون احتساب الصقور الأخرى. يذهب الخان نفسه كل أسبوع لرؤية طيوره جالسة في المواء، وأحيانًا يركب عبر الحديقة مع نمر خلفه على مؤخرة حصانه؛ ثم إذا رأى أي حيوان يعجبه، فإنه يتسلل إليه بنمره، وعندما يتم الاستيلاء على الطرائد يتم تحويلها لإطعام الصقور في المواء. وهذا يفعله للتسلية." [24]
وقد ألهم هذا الوصف الموجز فيما بعد قصيدة " كوبلا خان" للشاعر الرومانسي الإنجليزي صمويل تايلور كولريدج .
عندما أسس قوبلاي خان عاصمته الجديدة في دادو، قام بتوسيع البحيرات الاصطناعية التي تم إنشاؤها قبل قرن من الزمان من قبل أسرة جين بقيادة الجورشن، وبنى جزيرة أوينغهوا، مما أدى إلى خلق تباين مذهل بين ضفاف البحيرة والحديقة المنحنية والهندسة الصارمة لما أصبح فيما بعد المدينة المحرمة في بكين. لا يزال هذا التباين واضحًا حتى اليوم. [25]
على الرغم من الغزو المغولي، استمرت حديقة العلماء الصينيين الكلاسيكية في الازدهار في أجزاء أخرى من الصين. ومن الأمثلة الممتازة على ذلك حديقة Lion Grove في سوتشو. تم بناؤها في عام 1342، واستمدت اسمها من مجموعة من التجمعات الصخرية الرائعة والغريبة، المأخوذة من بحيرة تاي. قيل أن بعضها يشبه رؤوس الأسود. زار كل من إمبراطور كانج شي وتشيان لونغ من أسرة تشينغ الحديقة عدة مرات، واستخدموها كنموذج لحديقتهم الصيفية الخاصة، حديقة الروعة الكاملة ، في منتجع جبل تشنغدي . [26]
في عام 1368، استولت قوات أسرة مينغ بقيادة تشو يوان تشانغ على دادو من المغول وأطاحت بسلالة يوان. أمر تشو يوان تشانغ بحرق قصور يوان في دادو.
سلالة مينغ (1368–1644)

الحديقة الأكثر شهرة من سلالة مينغ هي حديقة المسؤول المتواضع في سوتشو. تم بناؤها في عهد الإمبراطور تشنغده (1506-1521) من قبل وانغ شيان تشن، وهو مسؤول حكومي صغير تقاعد من الخدمة الحكومية وكرس نفسه لحديقته. لقد تغيرت الحديقة كثيرًا منذ بنائها، لكن الجزء المركزي بقي على قيد الحياة؛ بركة كبيرة مليئة بأزهار اللوتس، محاطة بهياكل وأجنحة مصممة كنقاط مراقبة للبحيرة والحدائق. تحتوي الحديقة على جزيرة، الجزيرة العطرة، على شكل قارب. كما أنها تستفيد بشكل جيد من مبدأ "المنظر المستعار" ( جيجينغ ) الذي يؤطر بعناية مناظر الجبال المحيطة ومنظر شهير لباغودا بعيدة. [27]
حديقة أخرى قائمة من سلالة مينغ هي حديقة لينجرينج ، أيضًا في سوتشو، والتي بُنيت في عهد الإمبراطور وانلي (1573-1620). خلال سلالة تشينغ، تمت إضافة اثني عشر صخرة من الحجر الجيري إلى الحديقة، ترمز إلى الجبال. كانت الصخرة الأكثر شهرة هي الصخرة الخلابة التي تسمى قمة السحابة الميمونة، والتي أصبحت محور الحديقة. [27]
حديقة ثالثة شهيرة من عصر مينغ في سوتشو هي حديقة الزراعة ، التي بُنيت في عهد إمبراطور تيانتشي (1621-1627) من قبل حفيد وين تشنغ مينغ ، وهو رسام وخطاط مشهور من عصر مينغ. تم بناء الحديقة حول بركة، مع جناح طول العمر على الجانب الشمالي، وجناح فراي على الجانب الشرقي، وحديقة صخرية درامية على الجنوب، ودراسة المبدع، منزل هامبل، إلى الغرب. [27]
-
حديقة الزراعة (1541)
-
حديقة المسؤول المتواضع في سوتشو (1506-1521)
-
الحديقة المتبقية في سوتشو (1593)، مثل العديد من حدائق أسرة مينغ، مليئة بالصخور العلمية الدرامية
-
حديقة يويوان في شنغهاي (1559)
أسرة تشينغ (1644–1912)

كانت أسرة تشينغ آخر أسرة حاكمة في الصين. وكانت الحدائق الأكثر شهرة في الصين خلال هذه الفترة هي قصر الصيف وقصر الصيف القديم في بكين. وأصبحت كلتا الحديقتين رمزًا للفخامة والرقي، ووصفهما الزوار الأوروبيون على نطاق واسع.
الأب أتيريه، اليسوعي الفرنسي الذي أصبح رسام بلاط الإمبراطور تشيان لونغ من عام 1738 إلى عام 1768، وصف شرفة اليشم في جزيرة الخلود في بحيرة القصر الصيفي:
"إن الجوهرة الحقيقية هي الصخرة أو الجزيرة... التي تقع في وسط هذه البحيرة، والتي بُني عليها قصر صغير يحتوي على مائة غرفة أو صالون... من الجمال والذوق الذي لا أستطيع أن أصفه لك. المنظر رائع... [28]
لقد استهلك بناء هذه المباني وتحسينها جزءًا كبيرًا من الخزانة الإمبراطورية. وقد قامت الإمبراطورة الأرملة تسي شي بتحويل الأموال المخصصة لتحديث أسطول بييانغ واستخدمتها لترميم القصر الصيفي وبيت الشاي الرخامي على شكل قارب على بحيرة كونمينغ . وقد تم تدمير كل من القصر الصيفي والقصر الصيفي القديم أثناء ثورة الملاكمين والحملات العقابية للجيوش الأوروبية خلال القرن التاسع عشر، ولكن يتم ترميمهما الآن تدريجيًا.
بالإضافة إلى القصر الصيفي القديم والقصر الصيفي، بنى أباطرة تشينغ بين عامي 1703 و1792 مجمعًا جديدًا من الحدائق والقصور في الجبال على بعد 200 كيلومتر شمال شرق بكين، للهروب من حرارة الصيف في العاصمة. وقد أطلق عليه اسم منتجع تشنغده الجبلي ، وشغل 560 هكتارًا، مع اثنين وسبعين منظرًا طبيعيًا منفصلًا، يعيد إنشاء المناظر الطبيعية في صورة مصغرة من العديد من الأجزاء المختلفة من الصين. [29] لقد نجت هذه الحديقة الضخمة سليمة نسبيًا.
تشمل الحدائق العلمية الشهيرة التي لا تزال موجودة من هذه الفترة حديقة الخلوة الزوجية (1723-1736) وحديقة الخلوة والتأمل (1885)، وكلاهما في سوتشو.
-
تم تدمير القصر الصيفي القديم ، الذي يقع على بعد ثمانية كيلومترات شمال بكين، إلى حد كبير على يد البعثة الأنجلو فرنسية في عام 1860.
-
بقايا حديقة القصر الصيفي القديم
-
القصر الصيفي في بكين اليوم
-
يبلغ طول الممر الطويل في القصر الصيفي (1750) 728 مترًا. وقد تم بناؤه حتى يتمكن الإمبراطور من السير عبر الحديقة المحمية من العوامل الجوية.
-
حدائق منتجع جبل تشنغده ، الفيلا الإمبراطورية في الجبال (1703-1792).
-
"جناحي المحبوب" من حديقة الخلوة الزوجية (1723-1736)
-
حديقة كيوان في مقاطعة قوانغدونغ ، (1850)
تصميم الحديقة الكلاسيكية
لم يكن المقصود من الحديقة الصينية أن تُرى كلها في آن واحد؛ فمخطط الحديقة الصينية الكلاسيكية [30] كان يقدم للزائر سلسلة من لمحات المناظر الطبيعية المنظمة والمؤطرة بشكل مثالي؛ مثل منظر لبركة، أو صخرة، أو بستان من الخيزران، أو شجرة مزهرة، أو منظر لقمة جبلية بعيدة أو معبد. وقد أوصى الكاتب والفيلسوف الصيني جي تشنغ في القرن السادس عشر بناة الحدائق بـ"إخفاء ما هو مبتذل وعامة إلى أقصى مدى يمكن للعين أن تراه، وإدراج ما هو ممتاز وفخم". [31]

شعر بعض الزائرين الغربيين الأوائل للحدائق الصينية الإمبراطورية بأنها فوضوية ومزدحمة بالمباني ذات الأنماط المختلفة، دون أي نظام واضح. [32] لكن الكاهن اليسوعي جان دينيس أتيريه ، الذي عاش في الصين منذ عام 1739 وكان رسامًا لبلاط الإمبراطور تشيان لونغ ، لاحظ وجود "فوضى جميلة، وعدم تناسق" في الحديقة الصينية. "يُعجب المرء بالفن الذي يتم به تنفيذ هذا الخلل. كل شيء بذوق جيد، ومرتب بشكل جيد، بحيث لا يوجد منظر واحد يمكن من خلاله رؤية كل الجمال؛ عليك أن تراه قطعة قطعة." [33]
تنوعت الحدائق الصينية الكلاسيكية بشكل كبير في الحجم. كانت أكبر حديقة في سوتشو، حديقة المسؤول المتواضع ، تزيد مساحتها قليلاً عن عشرة هكتارات، حيث احتلت البركة خمس الحديقة. [34] لكن لم يكن لزامًا أن تكون كبيرة. بنى جي تشنغ حديقة لوو يويو، أمين صندوق جينلينغ ، كانت مساحتها أقل بقليل من هكتار واحد، وكانت جولة الحديقة لا تتجاوز أربعمائة خطوة من المدخل إلى آخر نقطة مشاهدة، لكن وو يويو قال إنها تحتوي على جميع عجائب المقاطعة في مكان واحد. [35]
كانت الحديقة الكلاسيكية محاطة بجدار، مطلي عادة باللون الأبيض، والذي كان بمثابة خلفية نقية للزهور والأشجار. وكانت بركة ماء تقع عادة في الوسط. وكانت العديد من الهياكل، الكبيرة والصغيرة، مرتبة حول البركة. وفي الحديقة التي وصفها جي تشنغ أعلاه، احتلت الهياكل ثلثي الهكتار، بينما احتلت الحديقة نفسها الثلث الآخر. وفي حديقة العلماء كان المبنى المركزي عبارة عن مكتبة أو دراسة، متصلة بمعارض مع أجنحة أخرى كانت بمثابة نقاط مراقبة لميزات الحديقة. كما ساعدت هذه الهياكل في تقسيم الحديقة إلى مشاهد فردية أو مناظر طبيعية. وكانت العناصر الأساسية الأخرى للحديقة العلمية هي النباتات والأشجار والصخور، وكلها مركبة بعناية في مناظر طبيعية صغيرة مثالية. وكثيراً ما استخدمت حدائق العلماء ما يسمى بالمناظر الطبيعية "المستعارة" (借景jiejing )؛ حيث بدت المناظر الطبيعية غير المتوقعة خارج الحديقة، مثل قمم الجبال، وكأنها امتداد للحديقة نفسها. [36] [37]
بنيان


تمتلئ الحدائق الصينية بالعمارة؛ القاعات والأجنحة والمعابد والمعارض والجسور والأكشاك والأبراج، والتي تشغل جزءًا كبيرًا من المساحة. تحتوي حديقة المسؤول المتواضع في سوتشو على ثمانية وأربعين مبنى، بما في ذلك مسكن، وعدة قاعات للتجمعات العائلية والترفيه، وثمانية عشر جناحًا لمشاهدة ميزات مختلفة للحديقة، ومجموعة متنوعة من الأبراج والمعارض والجسور، وكلها مصممة لرؤية أجزاء مختلفة من الحدائق من وجهات نظر مختلفة. [38] لم يتم تصميم هياكل الحديقة للسيطرة على المناظر الطبيعية، ولكن لتكون في انسجام معها.
تتميز الحدائق الكلاسيكية تقليديا بالهياكل التالية:
- قاعة الاحتفالات ( تينغ ) أو "الغرفة". مبنى يستخدم للاحتفالات العائلية أو المراسم، وعادة ما يكون به فناء داخلي، وليس بعيدًا عن بوابة المدخل.
- الجناح الرئيسي ( dating )، أو "الغرفة الكبيرة"، مخصص لاستقبال الضيوف، وإقامة الولائم والاحتفال بالأعياد، مثل رأس السنة ومهرجان الفوانيس. وغالبًا ما يحتوي على شرفة حول المبنى لتوفير البرودة والظل.
- جناح الزهور ( هواتينج ) أو "غرفة الزهور". يقع هذا المبنى بالقرب من المسكن، ويحتوي على فناء خلفي مليء بالزهور والنباتات وحديقة صخرية صغيرة.
- الجناح المواجه للجهات الأربع ( سي ميان تينج )، أو "غرفة الأبواب الأربعة". يحتوي هذا المبنى على جدران قابلة للطي أو متحركة، لفتح إطلالة بانورامية على الحديقة.
- جناح اللوتس ( هي هواتينج )، أو "غرفة اللوتس". تم بناؤه بجوار بركة اللوتس ، لمشاهدة الزهور تتفتح والاستمتاع برائحتها.
- جناح بط الماندرين ( يوان يانغ تينغ )، أو "غرفة بط الماندرين". ينقسم هذا المبنى إلى قسمين؛ أحدهما يواجه الشمال ويستخدم في الصيف، ويواجه بركة لوتس توفر الهواء البارد؛ والجزء الجنوبي يستخدم في الشتاء، مع فناء مزروع بأشجار الصنوبر، التي ظلت دائمة الخضرة، وأشجار البرقوق، التي أعلنت أزهارها عن وصول الربيع. [39]
بالإضافة إلى هذه القاعات والأجنحة الأكبر حجمًا، تمتلئ الحديقة بأجنحة أصغر حجمًا (تسمى أيضًا تينج )، أو "غرفة"، وهي مصممة لتوفير المأوى من الشمس أو المطر، أو للتأمل في مشهد ما، أو تلاوة قصيدة، أو الاستفادة من النسيم، أو مجرد الراحة. قد توجد الأجنحة حيث يمكن مشاهدة الفجر بشكل أفضل، أو حيث يضيء ضوء القمر على الماء، أو حيث يمكن رؤية أوراق الخريف بشكل أفضل، أو حيث يمكن سماع المطر بشكل أفضل على أوراق الموز، أو حيث تصفر الرياح عبر سيقان الخيزران. يتم ربطها أحيانًا بجدار مبنى آخر أو في بعض الأحيان تقف بمفردها عند نقاط مشاهدة الحديقة، أو بجانب بركة أو على قمة تل. غالبًا ما تكون مفتوحة من ثلاث جهات.
تعبر أسماء الأجنحة في الحدائق الصينية عن المنظر أو التجربة التي تقدمها للزائر:
- جناح عبادة القمة ( الحديقة المتبقية ) في سوتشو، الصين
- قاعة العطور البعيدة ( حديقة المسؤول المتواضع ) في سوتشو، الصين
- برج ماونتن فيو ( حديقة المسؤول المتواضع ) في سوتشو الصين
- جناح القمر والرياح ( حديقة سيد الشباك ) في سوتشو الصين
- جناح في حديقة لوتس بريز ( حديقة المسؤول المتواضع ) في سوتشو، الصين
- الاستماع إلى جناح المطر ( حديقة المسؤول المتواضع ) في سوتشو الصين
- مشاهدة أشجار الصنوبر وتقدير اللوحات الفنية ( حديقة المسؤول المتواضع ) في سوتشو الصين
- مكان العودة للقراءة ( حديقة اللينجرينج ) في سوتشو الصين
- بين الجبال وجناح المياه ( حديقة ملاذ الزوجين ) في سوتشو الصين
- جناح متكئ على اليشم ( حديقة المسؤول المتواضع ) في سوتشو الصين
- أمطار غزيرة تجلب البرودة إلى تراس ( حديقة للتأمل والعزلة ) في سوتشو، الصين
- برج مراقبة الربيع الدائم والقمر ( حديقة الخلوة والتأمل ) في سوتشو الصين
تتميز الحدائق أيضًا في كثير من الأحيان بأبراج من طابقين ( لو أو جي )، عادةً على حافة الحديقة، مع طابق سفلي مصنوع من الحجر وطابق علوي مطلي باللون الأبيض، يبلغ ارتفاعه ثلثي الطابق الأرضي، مما يوفر إطلالة من الأعلى على أجزاء معينة من الحديقة أو المناظر الطبيعية البعيدة.
تحتوي بعض الحدائق على جناح حجري خلاب على شكل قارب يقع في البركة (يُطلق عليه اسم شيه أو فانغ أو شيفانغ ). تتكون هذه عادةً من ثلاثة أجزاء؛ كشك ذو جملونات مجنحة في المقدمة، وقاعة أكثر حميمية في الوسط، وهيكل من طابقين بإطلالة بانورامية على البركة في الخلف.
- الساحات (اليوان): تحتوي الحدائق على ساحات صغيرة مغلقة، توفر الهدوء والعزلة للتأمل، والرسم، وشرب الشاي، أو اللعب على القيثارة .
الممرات ( lang ) عبارة عن ممرات ضيقة مغطاة تربط بين المباني، وتحمي الزوار من المطر والشمس، وتساعد أيضًا في تقسيم الحديقة إلى أقسام مختلفة. نادرًا ما تكون هذه الممرات مستقيمة؛ بل إنها متعرجة أو متعرجة، تتبع جدار الحديقة، أو حافة البركة، أو تتسلق تلة الحديقة الصخرية. تحتوي على نوافذ صغيرة، مستديرة أحيانًا أو بأشكال هندسية غريبة، لإعطاء لمحات عن الحديقة أو المناظر الطبيعية لمن يمرون بها.
النوافذ والأبواب هي سمة معمارية مهمة للحديقة الصينية. في بعض الأحيان تكون مستديرة (نوافذ القمر أو بوابة القمر ) أو بيضاوية أو سداسية أو مثمنة الشكل أو على شكل مزهرية أو قطعة فاكهة. في بعض الأحيان يكون لها إطارات خزفية مزخرفة للغاية. قد تؤطر النافذة بعناية فرعًا من شجرة صنوبر أو شجرة برقوق مزهرة أو مشهد حديقة حميم آخر. [40]
الجسور هي سمة مشتركة أخرى للحديقة الصينية. مثل المعارض، نادرًا ما تكون مستقيمة، بل متعرجة (تسمى الجسور ذات التسع لفات ) أو مقوسة فوق البرك، مما يوحي بجسور الريف الصيني، ويوفر نقاط مشاهدة للحديقة. غالبًا ما يتم بناء الجسور من الأخشاب الخام أو الممرات المرتفعة المصنوعة من ألواح حجرية. تحتوي بعض الحدائق على جسور مطلية بألوان زاهية أو مطلية بالورنيش، مما يعطي شعورًا خفيف الظل للحديقة. [41]
غالبًا ما تشتمل الحدائق أيضًا على منازل صغيرة بسيطة للعزلة والتأمل، وأحيانًا في شكل أكواخ صيد ريفية، ومباني معزولة تعمل كمكتبات أو استوديوهات ( شوفانج ). [42]
-
قاعة ذات ثلاثة خلجان ذات سقف الجملون الكامل وأسقف مسطحة في حديقة الخلوة والتأمل (1885)
-
جسر قوس قزح الطائر في حديقة المسؤول المتواضع. تم تصميمه لإنشاء انعكاس على شكل قوس قزح في البركة.
-
القاعة الرئيسية لحديقة الخلوة والتأمل
-
جناح به نافذة عرض على شكل مروحة في بركة حديقة المسؤول المتواضع في سوتشو
-
جناح في حديقة كيوان
-
معرض طويل لمشاهدة بركة اللوتس في قصر الأمير غونغ في بكين
-
بوابة حديقة قصر الأمير غونغ في بكين
-
جسر القمر في حديقة دنيدن الصينية
الجبال الاصطناعية والحدائق الصخرية


الجبل الاصطناعي ( جياشان ) أو حديقة الصخور هو عنصر لا يتجزأ من الحدائق الكلاسيكية الصينية. كانت قمة الجبل رمزًا للفضيلة والاستقرار والتحمل في الفلسفة الكونفوشيوسية وفي كتاب إي تشينغ . [43] كانت قمة الجبل على جزيرة أيضًا جزءًا مركزيًا من أسطورة جزر الخالدين، وبالتالي أصبحت عنصرًا مركزيًا في العديد من الحدائق الكلاسيكية.
ظهرت أول حديقة صخرية في تاريخ الحدائق الصينية في تو يوان (حرفيًا "حديقة الأرانب")، التي بُنيت خلال عهد أسرة هان الغربية (206 قبل الميلاد - 9 بعد الميلاد). [44] خلال عهد أسرة تانغ ، تم رفع مكانة الصخرة إلى مرتبة قطعة فنية، وذلك من خلال شكلها ( شينغ ) ومادتها ( تشي ) ولونها ( سي ) وملمسها ( وين )، بالإضافة إلى نعومتها وشفافيتها وعوامل أخرى. كتب الشاعر بو جويي (772-846) كتالوجًا للصخور الشهيرة في بحيرة تاي، والتي تسمى تايهو شيجي . أصبحت هذه الصخور، المصنوعة من الحجر الجيري المنحوت عن طريق التآكل، الأكثر قيمة للحدائق.
خلال عهد أسرة سونغ ، كانت الجبال الاصطناعية مصنوعة في الغالب من الأرض. [43] لكن الإمبراطور هويزونغ (1100-1125) كاد أن يدمر اقتصاد إمبراطورية سونغ بتدمير جسور القناة الكبرى حتى يتمكن من حمل الصخور الضخمة بالقوارب إلى حديقته الإمبراطورية. [43] خلال عهد أسرة مينغ ، وصل استخدام أكوام الصخور لإنشاء الجبال والكهوف الاصطناعية إلى ذروته. خلال عهد أسرة تشينغ ، اعتُبرت حدائق مينغ الصخرية اصطناعية للغاية وكانت الجبال الجديدة مكونة من الصخور والأرض. [45]
عادةً ما يكون للجبل الاصطناعي في الحدائق الصينية اليوم جناح صغير في القمة. وفي الحدائق الكلاسيكية الأصغر حجمًا، تمثل صخرة واحدة جبلًا، أو يمثل صف من الصخور سلسلة جبال.
-
حديقة صخرية في فيلا الجبل مع جمال محتضن
-
قمة الأسد التسعة، من حديقة الأسد
ماء



تعتبر البركة أو البحيرة العنصر المركزي في الحدائق الصينية. وعادة ما توضع المباني الرئيسية بجانبها، وتحيط بالبحيرة أجنحة لمشاهدتها من وجهات نظر مختلفة. وعادة ما تحتوي الحديقة على بركة لزهور اللوتس ، مع جناح خاص لمشاهدتها. وعادة ما توجد أسماك ذهبية في البركة، مع أجنحة فوق الماء لمشاهدتها.
تلعب البحيرة أو البركة دورًا رمزيًا مهمًا في الحديقة. في كتاب التغييرات الصيني ، يمثل الماء الخفة والتواصل، ويحمل طعام الحياة في رحلته عبر الوديان والسهول. كما أنه المكمل للجبل، العنصر المركزي الآخر للحديقة، ويمثل الأحلام وما لا نهاية له من المساحات. غالبًا ما يخفي شكل بركة الحديقة حواف البركة عن المشاهدين على الجانب الآخر، مما يعطي الوهم بأن البركة تستمر إلى ما لا نهاية. يتناقض نعومة الماء مع صلابة الصخور. يعكس الماء السماء، وبالتالي يتغير باستمرار، ولكن حتى الرياح اللطيفة يمكن أن تخفف أو تمحو الانعكاسات. [46] [47]
كما تأثرت البحيرات والأجنحة المطلة على المياه في الحدائق الصينية بكتاب كلاسيكي آخر من الأدب الصيني، وهو كتاب Shishuo Xinyu للكاتب Liu Yiqing (403-444)، الذي وصف فيه نزهات الإمبراطور جيان وين من جين على طول ضفتي نهر هاو ونهر بو، في حديقة الغابة الرائعة (هوالين يوان). تحتوي العديد من الحدائق، وخاصة في حدائق جيانجنان والحدائق الإمبراطورية في شمال الصين، على سمات وأسماء مأخوذة من هذا العمل. [47]
تحتوي الحدائق الصغيرة على بحيرة واحدة، مع حديقة صخرية ونباتات وهياكل حول حافتها. تحتوي الحدائق متوسطة الحجم على بحيرة واحدة مع مجرى مائي واحد أو أكثر يدخل إلى البحيرة، مع جسور تعبر الجداول، أو بحيرة طويلة واحدة مقسمة إلى مسطحين مائيين بواسطة قناة ضيقة يعبرها جسر. في حديقة كبيرة جدًا مثل حديقة المسؤول المتواضع ، فإن السمة الرئيسية للحديقة هي البحيرة الكبيرة بجزرها الرمزية، والتي ترمز إلى جزر الخالدين. تدخل الجداول إلى البحيرة، وتشكل مشاهد إضافية. توفر العديد من الهياكل مناظر مختلفة للمياه، بما في ذلك قارب حجري وجسر مغطى والعديد من الأجنحة بجانب الماء أو فوقه.
تتبع الجداول في الحديقة الصينية دائمًا مسارًا متعرجًا، وتختفي من وقت لآخر بسبب الصخور أو النباتات. وصف أحد المبشرين اليسوعيين الفرنسيين، الأب أتيريه، الذي كان رسامًا في خدمة الإمبراطور تشيان لونغ من عام 1738 إلى عام 1768، إحدى الحدائق التي رآها:
"القنوات ليست مثل تلك الموجودة في بلدنا المحاطة بحجارة مقطوعة بدقة، بل هي ريفية للغاية ومحاطة بقطع من الصخور، بعضها يتقدم للأمام وبعضها يتراجع. والتي تم وضعها بشكل فني بحيث تعتقد أنها من عمل الطبيعة." [48]
-
بركة الحديقة المتبقية في سوتشو
-
بحيرة بها زنابق مائية في حديقة لي يوان، ووشي
-
كوي في حديقة يويوان في شنغهاي
-
بركة وجناح للمشاهدة في حديقة المسؤول المتواضع في سوتشو
الزهور والأشجار


تشكل الزهور والأشجار، إلى جانب الماء والصخور والعمارة، العنصر الرابع الأساسي في الحديقة الصينية. فهي تمثل الطبيعة في أكثر صورها حيوية، وتتناقض مع الخطوط المستقيمة للعمارة وثبات الصخور وحوافها الحادة وثباتها. وهي تتغير باستمرار مع الفصول، وتوفر الأصوات (صوت المطر على أوراق الموز أو الريح في الخيزران) والروائح التي تسعد الزائر.
كان لكل زهرة وشجرة في الحديقة معنى رمزي خاص بها. اعتبر العلماء الذين أنشأوا الحدائق الكلاسيكية الصنوبر والخيزران والبرقوق الصيني ( Prunus mume ) " أصدقاء الشتاء الثلاثة " (歲寒三友)، وكانوا يثمنون لبقائهم أخضرين أو مزدهرين في الشتاء. غالبًا ما تم رسمهم معًا من قبل فنانين مثل تشاو مينج جيان (1199-1264). بالنسبة للعلماء، كان الصنوبر رمزًا لطول العمر والمثابرة، وكذلك الثبات في الصداقة. يمثل الخيزران، القشة المجوفة، رجلًا حكيمًا، متواضعًا ويسعى إلى المعرفة، وكان معروفًا أيضًا بمرونته في العاصفة دون أن ينكسر. كانت أشجار البرقوق تُبجل كرمز للولادة الجديدة بعد الشتاء ووصول الربيع. خلال عهد أسرة سونغ ، كانت الشجرة المفضلة هي شجرة البرقوق الشتوي، والتي كانت موضع تقدير لأزهارها الوردية والبيضاء المبكرة ورائحتها الحلوة. [49]
كانت شجرة الخوخ في الحديقة الصينية ترمز إلى طول العمر والخلود. ارتبط الخوخ بالقصة الكلاسيكية " بستان شي وانغمو" الملكة الأم للغرب . تقول هذه القصة أنه في بستان شي وانغمو الأسطوري، لم تزدهر أشجار الخوخ إلا بعد ثلاثة آلاف عام، ولم تنتج ثمارًا لمدة ثلاثة آلاف عام أخرى، ولم تنضج لمدة ثلاثة آلاف عام أخرى. أولئك الذين أكلوا هذه الخوخ أصبحوا خالدين. تم تصوير هذا البستان الأسطوري في العديد من اللوحات الصينية، وألهم العديد من مشاهد الحدائق. [50] كانت أشجار الكمثرى رمزًا للعدالة والحكمة. كانت كلمة "كمثرى" أيضًا متجانسة مع "الإقلاع" أو الانفصال، وكان يُعتبر من سوء الحظ قطع الكمثرى، لأنه سيؤدي إلى تفكك الصداقة أو الرومانسية. يمكن أن ترمز شجرة الكمثرى أيضًا إلى صداقة طويلة أو رومانسية، حيث عاشت الشجرة لفترة طويلة.
كانت شجرة المشمش ترمز إلى طريق الماندرين ، أو المسؤول الحكومي. وخلال عهد أسرة تانغ، كان أولئك الذين اجتازوا الامتحان الإمبراطوري يكافأون بالولائم في حديقة أشجار المشمش، أو شينغ يوان .
كان يتم تقديم ثمرة شجرة الرمان للأزواج الشباب حتى ينجبوا أطفالاً ذكورًا وذرية عديدة. كانت شجرة الصفصاف تمثل الصداقة ومتع الحياة. وكان يتم تقديم أغصان الصفصاف للضيوف كرمز للصداقة. [51]
من بين الزهور في الحديقة الصينية، كانت زهرة الأوركيد والفاوانيا واللوتس ( Nelumbo nucifera ) الأكثر تقديرًا. خلال عهد أسرة تانغ ، كانت زهرة الفاوانيا ، رمز الثراء والزهرة ذات الرائحة الرقيقة، هي الزهرة الأكثر شهرة في الحديقة. كتب الشاعر تشو دونيي مرثية شهيرة لزهرة اللوتس، مقارنًا إياها بـ junzi ، وهو رجل يتمتع بالنزاهة والتوازن. كانت زهرة الأوركيد رمزًا للنبلاء والحب المستحيل، كما في التعبير الصيني "زهرة أوركيد بعيدة في وادٍ منعزل". كان اللوتس موضع إعجاب لنقائه، وجهوده للوصول إلى خارج الماء لتزهر في الهواء جعلته رمزًا للبحث عن المعرفة. رثى الشاعر تاو يوانمينغ زهرة الأقحوان ، الذي أحاط كوخ ناسكه بالزهرة، وكتب بيتًا شهيرًا:
"عند أقدام السياج الشرقي، أقطف زهرة الأقحوان، وفي المسافة، منفصلة وهادئة، أرى جبال الجنوب." [49]
كان مصممو الحدائق الصينية حريصين على الحفاظ على المظهر الطبيعي للمناظر الطبيعية. وكان التقليم وتقليم الجذور، إذا تم على الإطلاق، يهدفان إلى الحفاظ على الشكل الطبيعي. وكانت الأشجار القزمة ذات المظهر القديم والمعقد تحظى بتقدير خاص في المناظر الطبيعية المصغرة للحدائق الصينية. [52]
-
الفاوانيا اللبنية
-
أزهار البرقوق ( Prunus mume ) في حديقة البرقوق، جيانغسو
-
بركة اللوتس في حديقة المسؤول المتواضع
-
الخيزران في حديقة القصر الصيفي
-
أزهار البرقوق في معبد لينيانغ
"استعارة المناظر الطبيعية والوقت والفصول"
وفقًا لكتاب "صناعة الحدائق" لجي تشنغ في القرن السادس عشر، فإن " المناظر الطبيعية المستعارة " ( جيجينغ ) كانت أهم شيء في الحديقة. وهذا قد يعني استخدام مشاهد خارج الحديقة، مثل منظر الجبال البعيدة أو الأشجار في الحديقة المجاورة، لخلق الوهم بأن الحديقة أكبر بكثير مما هي عليه. وكان المثال الأكثر شهرة هو المنظر المغطى بالضباب لباغودا المعبد الشمالي في سوتشو، والذي يمكن رؤيته في المسافة فوق بركة حديقة المسؤول المتواضع.
ولكن كما كتب جي تشنغ، فإن هذا قد يكون أيضاً "شريطاً نقياً من جدول، أو حيوانات، أو طيور، أو أسماك، أو عناصر طبيعية أخرى (المطر، والرياح، والثلج)، أو شيئاً أقل ملموسية، مثل شعاع القمر، أو انعكاس في بحيرة، أو ضباب الصباح، أو سماء حمراء عند غروب الشمس". وقد يكون أيضاً صوتاً؛ فقد أوصى بإنشاء جناح بالقرب من معبد، بحيث يمكن سماع الصلوات التي تُرتل؛ وزراعة الزهور العطرة بجوار الممرات والأجنحة، حتى يقدر الزوار رائحتها؛ وإنشاء مجاثم للطيور لتشجيع الطيور على القدوم للغناء في الحديقة، وتصميم الجداول لإصدار أصوات لطيفة، وزراعة أشجار الموز في الأفنية حتى ينساب المطر على أوراقها. وكتب جي تشنغ: "إن "الاقتراض" الحكيم لا يوجد له سبب". "إنه يولد ببساطة من الشعور الناتج عن جمال المشهد". [53]
كان الموسم ووقت النهار أيضًا من العناصر المهمة. أخذ مصممو الحدائق في الاعتبار مشاهد الحديقة التي ستبدو أفضل في الشتاء والصيف والربيع والخريف، وتلك التي من الأفضل مشاهدتها في الليل أو في الصباح أو بعد الظهر. كتب جي تشنغ: "في قلب صخب المدينة، يجب أن تختار رؤى هادئة ومصقولة: من فسحة مرتفعة، تنظر إلى الأفق البعيد، محاطًا بالجبال مثل شاشة؛ في جناح مفتوح، تغزو نسيم لطيف وخفيف الغرفة؛ من الباب الأمامي، تتدفق مياه الينابيع الجارية نحو المستنقع." [54]
في الواقع، يعتبر استعارة المناظر الطبيعية الفصل الأخير من كتاب Yuanye الذي يشرح استعارة المناظر الطبيعية باعتباره فهمًا شاملًا لجوهر تصميم المناظر الطبيعية في مجمله. يفهم المؤلف أن المزاجات والمظاهر المتغيرة باستمرار للطبيعة في منظر طبيعي معين في حالة عمل كاملة هي وظيفة مستقلة تصبح وكيلًا لصنع الحديقة. الطبيعة بما في ذلك صانع الحديقة هي التي تخلق. [55]
الإخفاء والمفاجأة
كان عنصر الإخفاء والمفاجأة من العناصر المهمة الأخرى في الحديقة. لم يكن المقصود من الحديقة أن تُرى كلها في آن واحد، بل تم تصميمها لتقديم سلسلة من المشاهد. كان الزوار يتنقلون من مشهد إلى آخر إما داخل صالات مغلقة أو عبر مسارات متعرجة تخفي المشاهد حتى اللحظة الأخيرة. كانت المشاهد تظهر فجأة عند منعطف مسار، أو من خلال نافذة، أو مخفية خلف ستارة من الخيزران. قد يتم الكشف عنها من خلال "أبواب القمر" المستديرة أو من خلال نوافذ ذات أشكال غير عادية، أو نوافذ ذات شبكات معقدة تقطع المشهد إلى قطع. [56]
في الفن والأدب

تلعب الحديقة دورًا مهمًا في الفن والأدب الصيني، وفي الوقت نفسه ألهم الفن والأدب العديد من الحدائق. أسست مدرسة الرسم المسماة " شانشوي " (حرفيًا "الجبال والمياه" والمعنى الحقيقي لـ "المناظر الطبيعية")، والتي بدأت في القرن الخامس، مبادئ رسم المناظر الطبيعية الصينية، والتي كانت مشابهة جدًا لمبادئ البستنة الصينية. لم تكن هذه اللوحات واقعية؛ بل كانت تهدف إلى تصوير ما يشعر به الفنان، وليس ما يراه.
كتب رسام المناظر الطبيعية شيتاو (1641-1720) أنه أراد "... إنشاء منظر طبيعي لا يفسده أي ابتذال مبتذل..." أراد خلق شعور بالدوار لدى المشاهد: "للتعبير عن عالم لا يمكن للإنسان الوصول إليه، بدون أي طريق يؤدي إليه، مثل جزر بوهاي وبينجلان وفانغو، حيث لا يمكن إلا للخلود أن يعيشوا، ولا يمكن للإنسان أن يتخيل ذلك. هذا هو الدوار الموجود في الكون الطبيعي. للتعبير عنه في الرسم، يجب أن تُظهر قممًا متعرجة ومنحدرات وجسورًا معلقة وهوات عظيمة. لكي يكون التأثير رائعًا حقًا، يجب أن يتم ذلك بقوة الفرشاة فقط." كان هذا هو الشعور الذي أراد مصممو الحدائق خلقه من خلال صخورهم العلمية وسلاسل الجبال المصغرة. [57]
في كتابه "صناعة الحدائق" ، كتب مصمم الحدائق جي تشنغ: "يجب دراسة روح وسحر الجبال والغابات بعمق؛ ... فقط معرفة الواقع تسمح بإنشاء الاصطناعي، بحيث يمتلك العمل المبتكر روح الواقع، جزئيًا بسبب الإلهام الإلهي، ولكن بشكل خاص بسبب الجهد البشري". وصف التأثير الذي أراد تحقيقه في تصميم مشهد حديقة الخريف: "المشاعر متناغمة مع النقاء، مع الشعور بالانسحاب. تبتهج الروح بالجبال والوديان. فجأة، تنفصل الروح عن عالم الأشياء الصغيرة، وتتحرك ويبدو أنها تخترق داخل اللوحة، وتتجول هناك ..." [58]
في الأدب، كانت الحدائق غالبًا موضوعًا لنوع من الشعر يُدعى "تيان يوان"، والذي يعني حرفيًا "الحقول والحدائق"، والذي بلغ ذروته في عهد أسرة تانغ (618-907) مع شعراء مثل وانغ وي (701-761). [59] أسماء حديقة الأمواج المتلاطمة وحديقة التأمل في سوتشو مأخوذة من سطور من الشعر الصيني . [60] داخل الحدائق، غالبًا ما كانت الأجنحة الفردية ونقاط المشاهدة مخصصة لأبيات من القصائد المنقوشة على الحجارة أو اللوحات. يحتوي جناح القمر يأتي مع النسيم في حديقة ملاذ الزوجين ، المستخدم لمشاهدة القمر، على نقش لبيت من شعر هان يو :
- "الشفق يجلب الخريف"
- "والريح تجلب القمر إلى هنا."
وقاعة الفاوانيا في حديقة الخلوة الزوجية مخصصة لبيت شعر من تأليف لي باي :
- "نسم الربيع يضرب الدرابزين بلطف
- "والزهرة مبللة بالندى." [61]
كان وانغ وي (701-761) شاعرًا ورسامًا وراهبًا بوذيًا، عمل في البداية كمسؤول في المحكمة قبل تقاعده في لانتيان ، حيث بنى واحدة من أوائل حدائق وينرين يوان ، أو حدائق العلماء، والتي تسمى وادي جانتي. في هذه الحديقة، سلسلة من عشرين مشهدًا، مثل لوحات لفافة أو ألبوم، تُنشر أمام المشاهد، وكل منها مُصوَّر ببيت من الشعر. على سبيل المثال، يوضح أحد المشاهد هذه القصيدة:
- "الصخرة البيضاء تخرج من السيل؛
- السماء الباردة مع أوراق حمراء متناثرة:
- على طريق الجبل، المطر يهرب،
- "إن زرقة الفراغ تبلل ملابسنا." [62]
لقد اختفى وادي حديقة جانتي، لكن ذكراه، المحفوظة في اللوحات والقصائد، ألهمت العديد من حدائق العلماء الآخرين. [63]
تتجلى الأهمية الاجتماعية والثقافية للحديقة في الرواية الكلاسيكية حلم الغرفة الحمراء للكاتب كاو شيويه تشين والتي تدور أحداثها تقريبًا حصريًا في حديقة. [64]
فلسفة
مع أن كل شيء [في الحديقة] هو من عمل الإنسان، فلا بد أن يبدو وكأنه قد تم خلقه بواسطة السماء...
كانت الحديقة الصينية الكلاسيكية لها وظائف متعددة. فقد كانت تُستخدم لإقامة الولائم والاحتفالات والاجتماعات أو الرومانسية. كما كانت تُستخدم لإيجاد العزلة والتأمل. وكانت مكانًا هادئًا للرسم والشعر والخط والموسيقى، ودراسة النصوص الكلاسيكية. [64] [66] وكانت مكانًا لشرب الشاي وللشعراء لكي يسكروا بسعادة بالنبيذ. [67] وكانت بمثابة واجهة لعرض ثقافة وذوق المالك الجمالي. [68] ولكنها كانت تحمل أيضًا رسالة فلسفية.
كان للطاوية تأثير قوي على الحدائق الكلاسيكية. بعد أسرة هان (206 قبل الميلاد - 220 بعد الميلاد)، تم إنشاء الحدائق بشكل متكرر كملجأ للمسؤولين الحكوميين الذين فقدوا مناصبهم أو الذين أرادوا الهروب من ضغوط وفساد الحياة في البلاط في العاصمة. اختاروا متابعة المثل الطاوية للانفصال عن الاهتمامات الدنيوية. [69]
بالنسبة لأتباع الطاوية، يمكن الوصول إلى التنوير من خلال التأمل في وحدة الخلق، حيث النظام والانسجام متأصلان في العالم الطبيعي. [36] [66]
كانت الحدائق تهدف إلى استحضار الشعور المثالي بالتجوال عبر المناظر الطبيعية، والشعور بالقرب من أسلوب الحياة القديم، وتقدير الانسجام بين الإنسان والطبيعة. [68] [70]
في الطاوية، كانت الصخور والماء متضادين، يين ويانغ ، لكنهما كانا يكملان بعضهما البعض ويكملان بعضهما البعض. كانت الصخور صلبة لكن الماء كان قادرًا على تآكل الصخور. وقد أوضحت الصخور المتآكلة بعمق من بحيرة تاي المستخدمة في الحديقة الكلاسيكية هذا المبدأ.
يعتبر استعارة المناظر الطبيعية فكرة أساسية في نظرية إنشاء الحدائق في فترة مينغ (انظر أعلاه).
كما تحمل المسارات المتعرجة والجسور ذات الممرات المتعرجة التي تقود الزوار من مشهد حديقة إلى آخر رسالة أيضًا. فقد أوضحت المثل الصيني القائل "بالطرق الالتفافية، يمكنك الوصول إلى الأسرار". [71]
وفقًا لمؤرخ المناظر الطبيعية والمهندس المعماري تشي بينج تشيو، كانت كل حديقة "بحثًا عن الجنة. عن عالم مفقود، عن عالم مثالي. شاركت حديقة الباحث في هذا البحث؛ من ناحية البحث عن موطن الخالدين، ومن ناحية أخرى البحث عن عالم العصر الذهبي العزيز على قلب الباحث". [72]
وقد عبر تشو جانزي، رئيس الجمعية الصينية لهندسة المناظر الطبيعية، والأكاديمي في الأكاديمية الصينية للعلوم والأكاديمية الصينية للهندسة، عن وجهة نظر أكثر حداثة لفلسفة الحديقة في عام 2007: "الحدائق الصينية الكلاسيكية هي تكامل مثالي بين الطبيعة وعمل الإنسان. إنها تقليد للطبيعة، وتجسد جمال الطبيعة بشكل كامل. ويمكن أيضًا اعتبارها تحسينًا للطبيعة؛ حيث يشرق منها ضوء العبقرية الفنية البشرية". [73]
تأثير
التأثير الصيني على الحديقة اليابانية
كان للحديقة الصينية الكلاسيكية تأثير ملحوظ على الحديقة اليابانية المبكرة. وصل تأثير الصين أولاً إلى اليابان عبر كوريا قبل عام 600 بعد الميلاد. [66] في عام 607 بعد الميلاد، أرسل ولي العهد الياباني شوتوكو بعثة دبلوماسية إلى البلاط الصيني، والتي بدأت تبادلًا ثقافيًا استمر لقرون. [74] تم إرسال مئات العلماء اليابانيين لدراسة اللغة الصينية والنظام السياسي والثقافة. وصف السفير الياباني في الصين، أونو نو إيموكو ، حدائق المناظر الطبيعية العظيمة للإمبراطور الصيني للبلاط الياباني. كان لتقاريره تأثير عميق على تطوير تصميم المناظر الطبيعية اليابانية. [75]
خلال فترة نارا (710-794)، عندما كانت العاصمة اليابانية تقع في نارا ، وفي وقت لاحق في هيان ، أنشأت المحكمة اليابانية حدائق ذات مناظر طبيعية كبيرة مع بحيرات وأجنحة على النموذج الصيني للأرستقراطيين للتنزه والتجول في قوارب صغيرة، وحدائق أكثر حميمية للتأمل والتأمل الديني. [76]
استورد راهب ياباني يدعى إيساي (1141-1215) مدرسة رينزاي للبوذية الزن من الصين إلى اليابان، مما أدى إلى إنشاء أسلوب شهير وفريد من نوعه في البستنة اليابانية، حديقة الزن ، والتي تجسدت في حديقة ريوآن جي . كما أحضر الشاي الأخضر من الصين إلى اليابان، في الأصل لإبقاء الرهبان مستيقظين أثناء التأمل الطويل، مما أعطى الأساس لحفل الشاي الياباني ، والذي أصبح طقوسًا مهمة في الحدائق اليابانية. [77]
أنشأ مصمم الحدائق الياباني موسو سوسيكي (1275-1351) حديقة موس الشهيرة ( كوكديرا ) في كيوتو، والتي تضمنت إعادة إنشاء جزر الثمانية الخالدين ، والتي تسمى هوراي باللغة اليابانية، والتي كانت سمة مهمة للعديد من الحدائق الصينية. خلال فترة كاماكورا (1185-1333)، وخاصة خلال فترة موروماتشي (1336-1573)، أصبحت الحديقة اليابانية أكثر صرامة من الحديقة الصينية، وتتبع مبادئها الجمالية الخاصة. [76]
في أوروبا
_by_François_Boucher.jpg/440px-Le_Jardin_chinois_(detail)_by_François_Boucher.jpg)
كان أول أوروبي يصف حديقة صينية هو التاجر والمسافر الفينيسي ماركو بولو ، الذي زار القصر الصيفي لقوبلاي خان في زانادو . كان لحديقة قوبلاي خان تأثير لاحق على الثقافة الأوروبية؛ ففي عام 1797، ألهمت القصيدة الرومانسية، قوبلاي خان ، للشاعر الرومانسي الإنجليزي صمويل تايلور كولريدج . [78]
كما وصف ماركو بولو حدائق القصر الإمبراطوري في خانباليق ، وهو الاسم المغولي للمدينة التي أصبحت فيما بعد بكين . ووصف الأسوار والدرابزينات والأجنحة المحيطة ببحيرة عميقة مليئة بالأسماك والبجع والطيور المائية الأخرى؛ وكانت السمة الرئيسية فيها عبارة عن تلة من صنع الإنسان يبلغ ارتفاعها مائة درجة وألف درجة حولها، مغطاة بأشجار دائمة الخضرة ومزينة بأحجار اللازورد الخضراء. [79]
وصل أول قس يسوعي، فرانسيس كزافييه ، إلى الصين في عام 1552، وحصل القس ماتيو ريتشي على إذن بالاستقرار في بكين في عام 1601. بدأ القساوسة اليسوعيون في إرسال تقارير عن الثقافة والحدائق الصينية إلى أوروبا. سافر لويس لو كونت ، عالم الرياضيات لملك فرنسا، إلى الصين في عام 1685. ووصف كيف أن الحدائق الصينية بها كهوف وتلال صناعية وصخور مكدسة لتقليد الطبيعة، ولم تنظم حدائقها هندسيًا. [80]
في القرن الثامن عشر، ومع بدء وصول المزهريات الصينية وغيرها من الأشياء الزخرفية إلى أوروبا، كان هناك ارتفاع في شعبية الفن الصيني . رسم الرسامان واتو وفرانسوا بوشيه مشاهد صينية كما تخيلوها، وزينت كاترين العظيمة غرفة في قصرها على الطراز الصيني. كان هناك اهتمام كبير بكل ما هو صيني، بما في ذلك الحدائق. [81]
في عام 1738، ذهب المبشر والرسام اليسوعي الفرنسي جان دينيس أتيريه إلى الصين، حيث أصبح رسامًا لبلاط الإمبراطور تشيان لونغ . وقد وصف بتفصيل كبير ما رآه في الحدائق الإمبراطورية بالقرب من بكين:
"يخرج المرء من الوادي، ليس عبر زقاق واسع مستقيم كما هو الحال في أوروبا، بل عبر طرق متعرجة، عبر مسارات ملتوية، كل منها مزين بأجنحة صغيرة وكهوف، وعندما تخرج من أحد الوادي تجد نفسك في وادي آخر، مختلف عن الأول في شكل المناظر الطبيعية أو أسلوب المباني. كل الجبال والتلال مغطاة بأشجار مزهرة، وهي شائعة جدًا هنا. إنها جنة أرضية حقيقية. القنوات ليست مثل قنواتنا على الإطلاق - محاطة بالحجارة المنحوتة - إنها ريفية، مع قطع من الصخور، بعضها مائل إلى الأمام وبعضها إلى الخلف، موضوعة بفنية تجعلك تعتقد أنها طبيعية. أحيانًا تكون القناة واسعة وأحيانًا ضيقة. هنا تتلوى، وهناك تنحني، وكأنها خلقتها التلال والصخور حقًا. تُزرع الحواف بالزهور في حدائق صخرية، يبدو أنها من صنع الطبيعة. كل موسم له زهوره الخاصة. بصرف النظر عن القنوات، توجد في كل مكان مسارات مرصوفة بالحجارة الصغيرة، والتي تؤدي من وادٍ إلى آخر. "هذه المسارات أيضًا ملتوية ومنعطفة، في بعض الأحيان تقترب من القنوات، وفي بعض الأحيان تبتعد عنها." [82]
كتب أتيريت:
- "كل شيء عظيم وجميل حقًا، سواء من حيث التصميم أو التنفيذ: وقد أذهلني [الحدائق] أكثر، لأنني لم أر قط أي شيء يشبهها بأي شكل من الأشكال، في أي جزء من العالم كنت فيه من قبل." [83]
كان الإمبراطور تشيان لونغ (1711-1799) مهتمًا بنفس القدر بما كان يحدث في أوروبا. فكلف الكاهن اليسوعي الأب كاستيجليوني ، الذي تلقى تدريبًا في الهندسة، ببناء نوافير لحديقته مماثلة لتلك التي سمع عنها في حدائق فرساي . [84]

ربما أثرت العمارة والجماليات الصينية أيضًا على أسلوب الحدائق الإنجليزية . في عام 1685، كتب الدبلوماسي والكاتب الإنجليزي السير ويليام تيمبل مقالاً بعنوان "حول حديقة إبيقور" (نُشر عام 1692)، وهو مقطع قارن فيه بين النظريات الأوروبية للحدائق المتماثلة والتراكيب غير المتماثلة من الصين. [85] لم يزر تيمبل الصين أبدًا، لكنه سمع عن الحدائق الصينية (أو اليابانية)، ربما في هولندا. لاحظ أن الحدائق الصينية تتجنب الصفوف الرسمية من الأشجار وأحواض الزهور، وبدلاً من ذلك وضعت الأشجار والنباتات وسمات الحدائق الأخرى بطرق غير منتظمة لجذب العين وخلق تركيبات جميلة. أطلق مصطلح شاراوادجي على هذا النهج. استشهد الكاتب جوزيف أديسون بملاحظاته حول الحديقة الصينية في مقال له عام 1712، والذي استخدمها لمهاجمة البستانيين الإنجليز الذين حاولوا بدلاً من تقليد الطبيعة جعل حدائقهم على الطراز الفرنسي، بعيدًا عن الطبيعة قدر الإمكان. [86]
كانت الحديقة الإنجليزية ذات المناظر الطبيعية راسخة بالفعل في إنجلترا في الجزء الأول من القرن الثامن عشر، متأثرة بسفر الطبقة العليا البريطانية إلى إيطاليا ورغبتهم في الحصول على نمط جديد من الحدائق يتناسب مع أسلوب العمارة البالادي الذي اختاروه لمنازلهم الريفية، والمناظر الطبيعية الرومانسية لكلود لورين وغيره من الرسامين، ولكن حداثة وغرابة الفن والعمارة الصينية في أوروبا أدت في عام 1738 إلى بناء أول منزل صيني في حديقة إنجليزية، في ستو هاوس ، إلى جانب المعابد الرومانية والآثار القوطية وأساليب معمارية أخرى.
عند النظرة الأولى لساحل الصين، يستنتج الغريب أن السكان هم أمة من البستانيين.
أصبح الأسلوب أكثر شعبية بفضل ويليام تشامبرز (1723-1796)، الذي عاش في الصين من عام 1745 إلى عام 1747، وكتب كتابًا بعنوان " رسومات ومباني وأثاث وعادات وآلات وأدوات الصينيين" ، نُشر عام 1757. حث مصممي الحدائق الغربيين على استخدام الاتفاقيات الأسلوبية الصينية مثل الإخفاء وعدم التماثل والطبيعية. لاحقًا، في عام 1772، نشر تشامبرز أطروحته حول البستنة الشرقية ، وهي عبارة عن شرح خيالي إلى حد ما للأفكار المعاصرة حول الأسلوب الطبيعي للبستنة في الصين. [88]
كان تشامبرز منتقدًا شرسًا لكابيليتي براون ، المصمم الرائد للحديقة الإنجليزية، والتي اعتبرها تشامبرز مملة. كان تشامبرز يعتقد أن الحدائق يجب أن تكون مليئة بالمفاجآت. في عام 1761، بنى الباغودا العظيم في حدائق كيو بلندن، إلى جانب مسجد ومعبد للشمس وقوس مدمر وجسر بالاديو. بفضل تشامبرز، بدأت الهياكل الصينية في الظهور في حدائق إنجليزية أخرى، ثم في فرنسا وأماكن أخرى في القارة. أضاف كارمونتيل جناحًا صينيًا إلى حديقته في بارك مونسو في باريس (1772)، وبنى دوق شوازول باغودا في عقاره في شانتلوب بين عامي 1775 و1778، وهو الآن الجزء الوحيد من العقار الذي بقي على قيد الحياة. قامت الإمبراطورة الروسية كاثرين العظيمة ببناء معبدها الخاص في حديقة قصرها في تسارسكوي سيلو ، بالقرب من سانت بطرسبرغ، بين عامي 1778 و1786. [89] لم يحب العديد من النقاد الفرنسيين مصطلح "الحديقة الإنجليزية"، لذلك بدأوا في استخدام مصطلح "أنجلو صيني" لوصف الأسلوب.
انظر أيضا
- الحدائق الكلاسيكية في سوتشو
- منتجع جبل تشنغده
- جي تشنغ
- بوابة القمر
- جسر القمر
- قائمة الحدائق الصينية
- قائمة الحدائق النباتية في الصين
- حديقة الكمثرى
- بنجينغ
- غونغشي
- البحيرة الغربية
- مناظر مستعارة
- الهندسة المعمارية الصينية
مراجع
الاستشهادات
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins - paysagistes، jardiners، poḕts . ص. 348
- ^ مركز التراث العالمي لليونسكو. "منتجع الجبل ومعابده الخارجية، تشنغده". مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاسترجاع في 2023-02-26 .
- ^ مركز التراث العالمي لليونسكو. "القصر الصيفي، حديقة إمبراطورية في بكين". مركز التراث العالمي لليونسكو . تم استرجاعه في 2023-02-26 .
- ^ مركز التراث العالمي لليونسكو. "الحدائق الكلاسيكية في سوتشو". مركز التراث العالمي لليونسكو . تم استرجاعه في 2023-02-26 .
- ^ باي يو مينغ. 貝聿銘 (2003). يو باي يو مينغ دوي هوا. مو بو، بينج لين، آي إم بي، جيرو فون بوهم، 波姆، 林兵. (تحرير تشو بان). تاي باي شي: ليان جينغ. رقم ISBN 957-08-2657-6. OCLC 271635555.
- ^ فنغ تشاو شيونغ، حدائق سوتشو الكلاسيكية ، مقدمة، وبنج تشيو، Jardins de Chine، ou la quete du paradis ، Editions de La Martiniere، Paris 2010، p. 10-11.
- ^ تونغ جون، سجلات حدائق جيانج، المذكورة في فنغ تشانوكسيونج، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو .
- ^ الترجمة في Jardins de Chine، ou la quete du paradis ، مستشهد بها في Che Bing Chiu، Jardins de Chine، ou la quete du paradis ، ص. 11.
- ^ تان، ص. 10. انظر أيضًا تشي بنج تشيو، Jardins de Chine، ou la quete du Paradise ، ص. 11.
- ^ تشي بينغ تشيو، Jardins de Chine، ou la quete du paradis ، ص. 11.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 12
- ^ اي بي سي تشي بنج تشيو، جاردينز دي تشاين ، ص. 12.
- ^ اي بي سي تشي بنج تشيو Jardins de Chine، ص. 16.
- ^ تشن كونغتشو وجيانغ تشيتينج (المحررين)، يوانزونغ، شنغهاي، 2004، “You Jingyu yuan xu،” ص. 39.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 352
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 352.
- ^ باتريك كاريه، Le Jardin de Lettré، Musée Albert Kahn، Besançon، Éditions de l'imprimur، 2004، pp. 97–109.
- ^ ab Chen, Gang (2010). Planting design illustrationd (2nd ed.). Outskirts Press, Inc. p. 120. ISBN 978-1-4327-4197-6.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 22
- ^ تزو هسوي، سجل قصر هوا يانغ ، نقلا عن ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 352
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 36.
- ^ فنغ تشاو شيونغ، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو. دار نشر نيو وورلد، 2007.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 41.
- ^ http://en.wikisource.org/wiki/رحلات_ماركو_بولو/الكتاب_1/الفصل_61 رحلات ماركو بولو، الكتاب 1/الفصل 61، عن مدينة شاندو وقصر الكاان هناك . من ويكي مصدر، ترجمة هنري يول.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص 352–53.
- ^ فنغ تشاو شيونغ، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو ، ص 12.
- ^ abc Feng Chaoxiong, الحدائق الكلاسيكية في سوتشو ، ص 6
- ^ جان دينيس أتيريت، “Letter a M. d’Assaut،” مقتبس في Che Bing Chiu، Jardins de Chine، ص. 122.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 353
- ^ هذا المصطلح هو ترجمة لـ '中国古典园林' ( Zhōngguó gƔdiɎn yuánlín ) والتي يمكن ترجمتها إلى 'الحدائق الصينية القديمة'، ولكن ما يشير إليه بالضبط في اللغات الغربية غامض إلى حد ما ونادرًا ما يتم تعريفه من قبل العلماء، مع الإشارة الملحوظة باستثناء Z. Song، الذي أعطى هذا التعريف: "le jardin classique chinois" désigne les jardins تم إنشاء الخزف الصيني في العصور القديمة في القرن التاسع عشر خلال القرنين السادس عشر والثامن عشر. والتي تترجم إلى "الحدائق الكلاسيكية في الصين أنشئت قبل القرن التاسع عشر [...] وخاصة الحدائق من القرنين السادس عشر والثامن عشر" ص 1، سونغ، ز.-س. (2005). Jardins classics français et chinois: مقارنة بين نمطين من أنماط السفر . باريس: محرر يو فنغ.
- ^ جي تشنغ، حرفة الحدائق ، ترجمة أ. هاردي، لندن ونيوهافن، مطبعة جامعة ييل، 1988.
- ^ على سبيل المثال، لويس لو كونت، الذي زار الصين في رحلة علمية للملك لويس الرابع عشر في عام 1685. انظر ميشيل باريدون، الحدائق ، ص 426.
- ^ استشهد في ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 431
- ^ فنغ تشاو شيونغ، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو .
- ^ جي تشنغ، حرفة الحدائق ، ترجمة أ. هاردي، لندن ونيويورك، مطبعة جامعة ييل، 1988
- ^ ab Stepanova, Jekaterina (2010). Kraushaar, Frank (ed.). Eastwards: Western views on East Asian culture. Bern: Peter Lang. pp. 162–3. ISBN 978-3-0343-0040-7.
- ^ فنغ تشاو شيونغ، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو ، ص 24.
- ^ فنغ تشاو شيونغ، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو ، ص 30
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 124.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 135
- ^ هارت ، سنيفا (1999). البستنة زين . نيويورك: ستيوارت، تابوري وتشانغ. ص. 45. ردمك 978-1-55670-929-6.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 128.
- ^ اي بي سي تشي بنج تشيو، جاردينز دي تشاين ، ص. 114.
- ^ تسو، فرانسيس يا سينج (1988). تصميم المناظر الطبيعية في الحدائق الصينية. نيويورك: ماكجرو هيل. ص 28. ISBN 978-0-07-065339-9.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 116.
- ^ تشن، جانج (2011). هندسة المناظر الطبيعية: تصميم الزراعة الموضح (الطبعة الثالثة). ArchiteG, Inc. ص 145. ISBN 978-0-9843741-9-9.
- ^ أب تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 118.
- ^ جان دينيس أتيريت، “Lettre a M. d’Assaut، 1re Novembre 1743. Lettres édifiantes et curieuses écrites des Missions étrangères par quelques Missionaires de la Compagne de Jésus،” Paris، Fr. غيرين، 1749، المجلد السابع والعشرون، المجلد 1. ص. 1-61. ترانس، بقلم ديفيد سيفكين.
- ^ أب تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 137
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 141
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين ، ص. 142
- ^ تشن، جانج (2011). هندسة المناظر الطبيعية: تصميم الزراعة الموضح (الطبعة الثالثة). ArchiteG, Inc. ص 185. ISBN 978-0-9843741-9-9.
- ^ ميشيل باريدون، ليه جاردان. ص. 396.
- ^ استشهد في ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 411
- ^ Wybe Kuitert (2015) استعارة المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية التي تعيرها - الفصل الأخير من Yuanye، مجلة هندسة المناظر الطبيعية ، 10:2، 32-43، [1]
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين، ص. 205
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins، ص. 425.
- ^ مقتبس من ميشيل باريدون، الحدائق، ص 411.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 389.
- ^ فنغ تشاو شيونغ، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو ، ص 14
- ^ فينج تشاو شيونج، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو
- ^ تشي بينغ تشيو، مستشهد به في Jardins de Chine ، ص. 19
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دي تشاين . ص. 19.
- ^ مقتبس في ميشيل أتيريت، Les Jardins ، Editions Robert Lafont، Paris، 1998 p. 402
- ^ abc Smith, Kim (2009). Oh garden of fresh opportunities!. Boston: David R. Godine, Publisher. p. 43. ISBN 978-1-56792-330-8.
- ^ تشي بنج تشيو، جاردينز دو تشاين، ص. 193
- ^ "الحدائق الصينية وصخور هواة الجمع". قسم الفن الآسيوي . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون . تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2011 .
- ^ إيبري، باتريشيا باكلي. "أصول تصميم الحدائق". جامعة واشنطن . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2011 .
- ^ وونغ ، يونغ تسو (2001). الجنة المفقودة: الحديقة الإمبراطورية يوانمينج يوان. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص. 9. رقم ISBN 978-0-8248-2328-3.
- ^ تم اقتباس هذا المثل في الرواية الكلاسيكية التي تعود إلى القرن الثامن عشر " حلم الغرفة الحمراء" ، عندما كانت إحدى العائلات تبحث عن شعار لجناح الحديقة. ميشيل باريدون، الحدائق ، ص 443.
- ^ تشي بينج تشيو، Jardins de Chine ، ص 186. ترجمة من الفرنسية د. سيفكين.
- ^ تم الاستشهاد به في Feng Chaioxiong، الحدائق الكلاسيكية في سوتشو ، المقدمة.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 464
- ^ تشن، جانج (2011). هندسة المناظر الطبيعية: تصميم الزراعة الموضح (الطبعة الثالثة). ArchiteG, Inc. ص 150. ISBN 978-0-9843741-9-9.
- ^ أب ميشيل باردون، Les Jardins ، ص. 470
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins، ص. 469
- ^ صامويل تايلور كولريدج، كريستابيل، كوبلا خان، وآلام النوم ، الطبعة الثانية، ويليام بولمر، لندن، 1816.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins ، ص. 387.
- ^ لويس لو كونت ، مذكرات جديدة حول الدولة الحالية في الصين ، المجلد. أنا، ص. 336.
- ^ O. Impey، Chinoiseries ، لندن، مطبعة جامعة أكسفورد، 1977.
- ^ جوزيف سبنس [المعروف أيضًا باسم السير هاري بومونت] (1752). رواية خاصة عن حدائق إمبراطور الصين بالقرب من بكين. لندن. ص 6-10.ترجمة من: جان دينيس أتيريت (1743، نُشر عام 1749)، Lettres edifiantes et curieuses ، المجلد. الثاني عشر، ص. 403.
- ^ تشانج، إليزابيث هوب (2010). عين بريطانيا الصينية: الأدب والإمبراطورية والجماليات في بريطانيا في القرن التاسع عشر. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 23. ISBN 978-0-8047-5945-8.
- ^ ميشيل باريدون، ليه جاردان. ص. 348.
- ^ تشانج، إليزابيث هوب (2010). عين بريطانيا الصينية: الأدب والإمبراطورية والجماليات في بريطانيا في القرن التاسع عشر. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 28. ISBN 978-0-8047-5945-8.
- ^ ميشيل باريدون، Les Jardins- Paysagistes، Jarininiers، Poetes . ص 839-40.
- ^ ماين، جيمس. مجلة البستاني ، 1827، المجلد الثاني، ص. 135. مقتبس في: كيلباتريك، جين (2007). هدايا من حدائق الصين. لندن: فرانسيس لينكولن. ص. 130. رقم ISBN 978-0-7112-2630-2.
- ^ تشامبرز، ويليام (1772). أطروحة عن البستنة الشرقية
- ^ ألكساندر أورلوف وديمتري تشفيدكوفسكي، سانت بطرسبرغ، l'architecture des tsars ، باريس، 1995
مصادر
- كتب
- تشاو شيونغ، فينج (2007). الحدائق الكلاسيكية في سوتشو . بكين: دار نشر نيو ورلد. رقم ISBN 978-7-80228-508-8.
- تشيو، تشي بينغ (2010). Jardins de Chine، ou la quête du paradis (بالفرنسية). باريس: طبعات دي لا مارتينير. رقم ISBN 978-2-7324-4038-5.
- كلوناس، كريج (1996). المواقع المثمرة: ثقافة الحدائق في الصين في عهد أسرة مينج . دورهام: مطبعة جامعة ديوك.
- باردون، ميشيل (1998). Les Jardins- Paysagistes، Jardiniers، Poetes (بالفرنسية). باريس: طبعات روبرت لافونت. رقم ISBN 978-2-221-06707-9.
- كيسويك، ماجي (2003). الحديقة الصينية: التاريخ والفن والعمارة (الطبعة الثالثة). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
- سيرين، أوزفالد (1949). حدائق الصين . نيويورك: مطبعة رونالد.
- سيرين، أوزفالد (1950). الصين وحدائق أوروبا في القرن الثامن عشر .
- أغنية، Z.-S. (2005). Jardins classiques français et chinois: comparaison de deux modalités paysagères (باللغة الفرنسية). باريس: طبعات أنت فنغ.
- تونغ، جون 江南园林志[ دليل حدائق جيانجنان ] (باللغة الصينية).
- تان، ريمي (2009). Le Jardin Chinois par l'image (بالفرنسية). باريس: طبعات يو فنغ. رقم ISBN 978-2-84279-142-1.
روابط خارجية
- حدائق سوتشو الكلاسيكية
