البالاتينات

البالاتينات
بالزر

العلم التاريخي لمنطقة بالاتينات
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
بالاتينات ، جيرمانتاون، فيلادلفيا ، نيويورك ، بنسلفانيا الألمانية، الولايات المتحدة
اللغات
اللغة الألمانية البالاتينية ، اللغة الهولندية البنسلفانية
دِين
كاثوليكية رومانية ، لوثرية ، ألمانية إصلاحية
المجموعات العرقية ذات الصلة
الهولنديون المتألقون ، الهولنديون البنسلفانيون ، الأمريكيون الألمان ، الهسيانيون

البالاتينيون ( بالألمانية البالاتينية : Pälzer ) هم مواطنو وأمراء البالاتينات ، وهي الولايات الرومانية المقدسة التي كانت بمثابة عاصمة للإمبراطور الروماني المقدس . ^{[1] [2] [3]} بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 1806، أشارت الجنسية بشكل أكثر تحديدًا إلى سكان بالاتينات الراينية ، المعروفة ببساطة باسم "بالاتينات". ^[4]

حافظ البالاتينيون الأمريكيون ، بما في ذلك الهولنديون البنسلفانيون ، على وجودهم في الولايات المتحدة منذ عام 1632، ويعرفون بشكل جماعي باسم "الهولنديون البالاتيون" ( بالألمانية البالاتينية : Pälzisch Deitsche ). ^{[5] [6] [7]}

استُخدم مصطلح البالاتين أو البالاتينوس لأول مرة في الإمبراطورية الرومانية للإشارة إلى حُجّاب الإمبراطور (على سبيل المثال، حُجّاب الكنيسة الرومانية المقدسة ) بسبب ارتباطهم بتل البالاتين ، الموطن الذي عاش فيه الأباطرة الرومان منذ أغسطس قيصر (ومن هنا جاء اسم " القصر "). ^[8]

بعد سقوط روما القديمة ، بدأ استخدام نوع جديد من الألقاب الإقطاعية يُعرف ببساطة باسم بالاتينوس . ساعد كوميس بالاتينوس ( كونت بالاتين ) الإمبراطور الروماني المقدس في واجباته القضائية وفي وقت لاحق أدار العديد من هذه الواجبات بنفسه. تم توظيف كونتات بالاتينات آخرين في الأعمال العسكرية والإدارية. ^[9]

أرسل الإمبراطور الروماني المقدس كونتات البالاتين إلى أجزاء مختلفة من إمبراطوريته للعمل كقضاة وحكام؛ وكانت الولايات التي حكموها تسمى بالاتينات . ^[10] وباعتبارهم ممثلين للإمبراطور الروماني المقدس بمعنى خاص، فقد عُهد إليهم بسلطة أوسع من الكونتات العاديين. وبهذه الطريقة نشأ الاستخدام اللاحق والأكثر عمومية لكلمة "بالاتين"، وتطبيقها كصفة للأشخاص المكلفين بسلطات وامتيازات رومانية مقدسة ملكية - وكذلك على الولايات والأشخاص الذين حكموهم. ^[9]

كان كونتات البالاتينات هم الممثلين الدائمين للإمبراطور الروماني المقدس ، في منطقة قصرية (بالاتينات) تابعة للتاج. كانت هناك العشرات من هذه البالاتينات الملكية ( بالاتينات ) في جميع أنحاء الإمبراطورية المبكرة، وكان الإمبراطور يتنقل بينها، حيث لم تكن هناك عاصمة إمبراطورية.

في الإمبراطورية، استُخدم مصطلح كونت بالاتين أيضًا للإشارة إلى المسؤولين الذين ساعدوا الإمبراطور في ممارسة الحقوق التي كانت مخصصة لاعتباراته الشخصية، ^[9] مثل منح الأسلحة . وقد أُطلق عليهم اسم كونتات إمبراطوريين بالاتين (باللاتينية comites palatini caesarii أو comites sacri palatii ؛ وبالألمانية Hofpfalzgrafen ). وقد استُخدم كل من الشكل اللاتيني (Comes) palatinus والشكل الفرنسي (comte) palatin كجزء من اللقب الكامل لدوقات بورغوندي (فرع من السلالة الملكية الفرنسية) لتقديم لقبهم الألماني النادر Freigraf ، وهو أسلوب إمارة حدودية (فقدت لاحقًا)، وهي مقاطعة بورغوندي ( Freigrafschaft Burgund بالألمانية)، والتي عُرفت باسم Franche -Comté .

خلال القرن الحادي عشر، أصبح بعض كونتات البالاتين الإمبراطوريين ثقلًا سياسيًا موازنة قيمًا ضد الدوقيات القوية. تحولت المقاطعات البالاتينية القديمة الباقية إلى ركائز مؤسسية جديدة يمكن من خلالها ممارسة السلطة الإمبراطورية. وبحلول عهد هنري فاولر وخاصة أوتو الكبير ، تم إرسال كوميتس بالاتيني إلى جميع أنحاء البلاد لدعم السلطة الملكية من خلال التحقق من الميول المستقلة للدوقات القبلية العظيمة. بعد ذلك أصبح وجود كونت بالاتين في ساكسونيا، وآخرين في لورين، وبافاريا وسوابيا، وكان واجبهم إدارة العقارات الملكية في هذه الدوقيات. ^[9]

بجانب دوقات لوثارينجيا وبافاريا وسوابيا وساكسونيا ، الذين أصبحوا أمراء إقطاعيين أقوياء بشكل خطير ، تم تنصيب أنصار مخلصين للإمبراطور الروماني المقدس ككونتات بالاتينات.

كان البالاتينيون اللوثارينغيون من سلالة إيزونيان قادة مهمين في الجيش الإمبراطوري وكانوا يُستخدمون غالبًا أثناء الصراعات الداخلية والخارجية (على سبيل المثال لقمع المتمردين من الكونتات أو الدوقات، وتسوية النزاعات الحدودية مع المملكة المجرية والفرنسية وقيادة الحملات الإمبراطورية).

على الرغم من أن البالاتينات يمكن أن تتجذر لعقود في سلالة واحدة، إلا أن منصب كونتات البالاتينات أصبح وراثيًا فقط خلال القرن الثاني عشر. خلال القرن الحادي عشر، كانت البالاتينات لا تزال تعتبر إقطاعيات غير وراثية. أصبح كونت البالاتين في بافاريا، وهو منصب تشغله عائلة فيتيلسباخ، دوقًا لهذه الأرض، ثم تم دمج اللقب الكونتاسي الأدنى في اللقب الدوقي الأعلى. ^[9] غير كونت بالاتين لوثارينجيا اسمه إلى كونت بالاتينات الراين في عام 1085، وظل مستقلاً بمفرده حتى عام 1777. بعد أن أصبح المنصب وراثيًا، ظلت Pfalzgrafen موجودة حتى حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 1806. ^[9] اندمجت بالاتينات ساكسونيا مع دوقية ساكسونيا الانتخابية. أصبحت بالاتينات الراين دائرة انتخابية، وكلاهما كانا نائبين إمبراطوريين .

منح الملك لوثار ملك فرنسا (954-986) أودو الأول ، كونت بلوا ، أحد أكثر أنصاره ولاءً في النضال ضد آل روبرت وكونتات فيرماندوا ، لقب كونت بالاتين في عام 976. وقد ورث هذا اللقب فيما بعد ورثته، وعندما ماتوا، انتقل إلى كونتات شامبانيا .

كان الكونتات البالاتينيون في الأصل يشغلون منصب كونتي البالاتين حول ريغنسبورغ وكانوا تابعين لدوقات بافاريا ، وليس للملك. وقد منح هذا المنصب حامله مكانة قيادية في النظام القانوني للدوقية.

• ميجينهارد الأول، كونت بالاتينات بافاريا في عام 883
• أرنولف الثاني ( توفي عام  954 )، نجل دوق أرنولف الأول من بافاريا، بنى قلعة شايرن حوالي عام 940
• بيرثولد ( توفي عام  999 )، ابن أرنولف الثاني، كونت بالاتينات في بافاريا بين عامي 954 و976 مع انقطاعات، وهو جد كونتات أنديكس
• هارتويج الأول ( توفي عام  985 )، كونت بالاتينات بافاريا من عام 977 حتى وفاته
• أريبو الأول ( توفي حوالي  عام  1020 ، صهر هارتويج الأول، كونت بالاتينات في بافاريا من عام 985 حتى وفاته)
• هارتويج الثاني ( توفي عام  1027 )، ابن أريبو الأول، كونت بالاتينات في بافاريا من عام 1020 إلى عام 1026
• أريبو الثاني ( توفي عام  1102 )، ابن هارتويج الثاني، كونت بالاتينات بافاريا من عام 1026 إلى عام 1055
• كونو الأول ( توفي  حوالي  1082/1083 )، كونت بالاتينات بافاريا
• رابوتو الأول ( توفي عام  1099 )، كونت بالاتينات بافاريا من حوالي عام  1083 إلى عام 1093
• إنجيلبرت الأول ( توفي عام  1122 )، ابن شقيق زوجتي أريبو الثاني، كونت بالاتينات بافاريا من عام 1099 إلى عام 1120
• أوتو الرابع ( حوالي  1083 - 1156)، ربما كان من نسل أرنولف الثاني، كونت بالاتينات في بافاريا من عام 1120 حتى وفاته. نقل مقر إقامته من قلعة شييرن إلى قلعة فيتلسباخ وأسس بيت فيتلسباخ .
• أوتو الخامس ( حوالي  1117 - 1183)، كونت بالاتينات بافاريا من 1156 إلى 1180. أصبح دوق بافاريا في عام 1180 باسم أوتو الأول؛ وحكم أحفاده الدوقية حتى عام 1918.
• أوتو السابع ( توفي عام  1189 )، الابن الأصغر لأوتو الرابع، كونت بالاتينات بافاريا من عام 1180 حتى وفاته
• أوتو الثامن ( توفي عام  1209 )، ابن أوتو السابع، كونت بالاتينات بافاريا من عام 1189 إلى عام 1208، اشتهر بقتل الملك فيليب ملك ألمانيا عام 1208
• رابوتو الثاني ( ت.  1231 )، صهر أوتو الثامن، كونت بالاتينات بافاريا من عام 1208 حتى وفاته
• رابوتو الثالث ( توفي عام  1248 )، ابن رابوتو الثاني، كونت بالاتينات بافاريا من عام 1231 حتى وفاته. كان آخر كونت بالاتينات؛ وبعد وفاته تولى دوق بافاريا حقوق وممتلكات كونتات بالاتينات.

• ويجريك (915 – قبل 922)، كونت بالاتينات لوثارينجيا وكونت في بيدجاو
• جوتفريد ( حوالي  905 - بعد 949)، كونت بالاتينات لوثارينجيا وكونت في يوليشجاو

منذ عام 985، احتفظ الإيزونيون باللقب:

• هيرمان الأول (توفي قبل عام 996)، كونت بالاتينات لوثارينجيا وكونت في بونجاو، وإيفلجاو، وزولبيشجاو، وأويلجاو
• إيزو ( توفي عام  1034 )، ابن هيرمان الأول، كونت أويلجاو وبونجاو، كونت بالاتينات لوثارينجيا منذ عام 1020، تزوج ماتيلدا من ساكسونيا، ابنة الإمبراطور أوتو الثاني
• أوتو ( توفي عام  1047 )، ابن إيزو، كونت بالاتينات لوثارينجيا من عام 1035 إلى عام 1045، ثم دوق سوابيا باسم أوتو الثاني من عام 1045 حتى وفاته
• هنري الأول ( توفي عام  1061 )، ابن شقيق إيزو هيزيلين الأول ، كونت بالاتينات لوثارينجيا من عام 1045 إلى عام 1060
• هيرمان الثاني (1049-1085)، ابن هنري الأول، كونت بالاتينات لوثارينجيا من عام 1061 إلى عام 1085 (حتى عام 1064 تحت وصاية آنو الثاني، رئيس أساقفة كولونيا )، كما كان كونتًا في منطقة رورغاو وزولبيشجاو وكونت برابانت

تم تعليق كونتية بالاتينات في لوثارينجيا من قبل الإمبراطور. تزوجت أديلايد من فايمار-أورلاموندي، أرملة هيرمان الثاني، من هنري لاخ مرة أخرى . حوالي عام 1087 تم تعيينه في منصب كونت بالاتينات في الراين الذي تم إنشاؤه حديثًا .

في عام 1085، بعد وفاة هيرمان الثاني، فقدت مقاطعة بالاتينات في لوثارينجيا أهميتها العسكرية في لورين. وتقلصت السلطة الإقليمية للكونت بالاتينات إلى أراضيه على طول نهر الراين. وبالتالي، أصبح يُطلق عليه كونت بالاتينات في نهر الراين بعد عام 1085.

أصدر الثور الذهبي عام 1356 مرسومًا ينص على أن كونت بالاتينات الراينية هو ناخب . ولذلك عُرف باسم الناخب بالاتينات .

في القرن العاشر، أنشأ الإمبراطور أوتو الأول مقاطعة بالاتينات في ساكسونيا في منطقة زاله-أونستروت في جنوب ساكسونيا. كان هذا الشرف في البداية من نصيب كونت هيسينجاو ، ثم من أوائل القرن الحادي عشر من نصيب كونتات جوسيك ، وفي وقت لاحق من نصيب كونتات سومرشينبورج، وفي وقت لاحق من نصيب لاندجريفز تورينجيا :

• كان أدالبيرو ( توفي عام  982 ) كونتًا في هيسينغاو وفي ليسجاو ، وكونت بالاتين في ساكسونيا من عام 972،
• ديتريش ( توفي عام  995 )، ربما كان ابن أدالبيرو، وكان كونت بالاتين في ساكسونيا من عام 992
• فريدريك ( توفي في يوليو 1002 أو 15 مارس 1003)، كونت هارتسغاو ونوردتورينغاو ، كان كونت بالاتين في ساكسونيا من عام 995 إلى عام 996
• بورشارد الأول (توفي بعد 3 نوفمبر 1017)، أول كونت من جوسيك يحمل اللقب، كان كونتًا في هاسيجاو من عام 991، وكونت بالاتين في ساكسونيا من عام 1003، وكونت ميرسيبورج من عام 1004، وحاكمًا إمبراطوريًا من عام 1012
• سيغفريد (توفي في 25 أبريل 1038)، كان كونت بالاتين في ساكسونيا في عام 1028
• فريدريك الأول ( توفي عام  1042 )، الابن الأصغر لبورشارد الأول، كان كونت جوسيك وفي هاسيجاو وكان كونت بالاتين في ساكسونيا في عام 1040
• ويليام ( ت.  1062 )، كونت فايمار ، ربما كان كونت بالاتينات ساكسونيا في عام 1042
• ديدو (سقط في معركة بوهلد في 5 مايو 1056)، ابن فريدريك الأول، كونت بالاتين في ساكسونيا من عام 1042 إلى عام 1044
• فريدريك الثاني (توفي في 27 مايو 1088)، الأخ الأصغر لديدو، كونت بالاتين في ساكسونيا في عام 1056
• فريدريك الثالث (قُتل بالقرب من زشيبليتز في 5 فبراير 1087)، نجل فريدريك الثاني
• فريدريك الرابع ( توفي عام  1125 في دينجلستيدت أم هوي )، ابن فريدريك الثالث، كونت بالاتين في عام 1114
• فريدريك الخامس (توفي في 18 أكتوبر 1120 أو 1121)، حفيد فريدريك الأول، كونت سومرشينبورج، كونت بالاتينات ساكسونيا في عام 1111
• فريدريك السادس (توفي في 19 مايو 1162)، ابن فريدريك الخامس، كونت سومرشينبورج، كونت بالاتينات ساكسونيا من 1123 إلى 1124
• هيرمان الثاني (قُتل في 30 يناير 1152)، كونت فورمباخ، مارغريف مايسن من 1124 إلى 1130 (مخلوع)، كونت بالاتينات ساكسونيا من 1129 إلى 1130، تزوج في عام 1148 من ليوتجارد من شتاد، التي طلقت فريدريك السادس في عام 1144
• أدالبرت ( توفي عام  1179 )، ابن فريدريك السادس، كونت بالاتينات في سومرشينبورج من عام 1162 حتى وفاته
• لويس الثالث ( توفي عام  1190 ) ، لاندغريف تورينجيا من عام 1172 حتى وفاته، عُين كونت بالاتينات ساكسونيا في مجلس جيلنهاوزن في 13 أبريل 1180، وتنازل عن العرش لصالح هيرمان الأول في عام 1181
• هيرمان الثالث ( حوالي  1155 - 25 أبريل 1215 في جوتا )، الأخ الأصغر للويس الثالث، كونت بالاتينات ساكسونيا من عام 1181 حتى وفاته، لاندغريف تورينجيا من عام 1190 حتى وفاته
• لويس الرابع (28 أكتوبر 1200 - 11 سبتمبر 1227)، ابن هيرمان الأول، كونت بالاتين في ساكسونيا ولاندغريف تورينجيا من عام 1217 حتى وفاته
• هنري راسبي (1204 - 16 فبراير 1247)، ابن هيرمان الأول، لاندغريف تورينجيا من عام 1227 حتى وفاته، كونت بالاتين في ساكسونيا من عام 1231 حتى وفاته، ملك ألمانيا المناهض لفريدريك الثاني وابنه كونراد الرابع من عام 1246

بعد وفاة هنري راسبي، تم منح مقاطعة بالاتينات في ساكسونيا ولاندغرافية تورينجيا إلى بيت فيتين ، بناءً على الوعد الذي قطعه الإمبراطور فريدريك الثاني:

• هنري الثالث ( حوالي  1215 - 15 فبراير 1288)، مارغريف مايسن من عام 1227 حتى وفاته، كونت بالاتينات ساكسونيا ولاندغريف تورينجيا من عام 1247 إلى 1265
• ألبرت الثاني المنحط (1240 - 20 نوفمبر 1314)، ابن هنري الثالث، كونت بالاتينات ساكسونيا ولاندغريف تورينجيا من عام 1265 حتى وفاته، مارغريف مايسن من عام 1288 إلى عام 1292
• فريدريك السابع الملدغ (1257 - 16 نوفمبر 1323)، ابن ألبرت الثاني، كونت بالاتينات ساكسونيا من عام 1280 إلى قبل عام 1291، مارغريف مايسن قبل عام 1291 حتى وفاته، لاندغريف تورينجيا من عام 1298 حتى وفاته

أعطى الملك رودولف الأول ملك ألمانيا مقاطعة بالاتينات في ساكسونيا إلى بيت فلف :

• هنري الأول (أغسطس 1267 - 7 سبتمبر 1322)، كونت بالاتينات ساكسونيا من قبل عام 1291 حتى وفاته، أمير برونزويك جروبنهاجن من عام 1291 حتى وفاته
• ...

غالبًا ما استخدم الكتبة الرومان المقدسون مصطلح Swabia بالتبادل مع Alamannia بين القرنين العاشر والثاني عشر. ^[11]

• إرشانجر الأول، المعروف أيضًا باسم بيرشتولد الأول، كونت بالاتينات سوابيا في 880/892
• إرشانجر الثاني (توفي في 21 يناير 917)، ربما كان ابن إرشانجر الأول، وكان كونت بالاتينات في سوابيا وسيدة دومينيكوس ومن عام 915 حتى وفاته دوق سوابيا
• [...]
• فريدريك الأول ( حوالي  1020 - بعد فترة وجيزة من 1053)، كونت بالاتينات سوابيا من 1027 إلى 1053
• فريدريك الثاني ( حوالي  997/999 – حوالي  1070/1075 )، والد فريدريك الأول وسلف سلالة هوهنشتاوفن ، كونت بالاتين في سوابيا من عام 1053 إلى عام 1069
• مانيغولد الأكبر ( حوالي  1034/1043 - قبل صيف 1094 بقليل)، صهر فريدريك الثاني، كونت بالاتين في سوابيا من عام 1070 إلى عام 1094
• لويس من شتاوفن، ابن فريدريك الأول، كونت بالاتينات سوابيا من عام 1094 إلى عام 1103، مؤسس كنيسة القديسة فيث، سيليستات
• لويس ويستهايم، ربما كان ابنًا لسلفه، كونت بالاتين من سوابيا من عام 1103 إلى عام 1112
• مانيجولد الأصغر، ابن مانيجولد الأكبر، كونت بالاتينات سوابيا من عام 1112 إلى عام 1125
• أدالبرت من لوتربورج، ابن مانجولد الأكبر، كونت بالاتينات سوابيا من 1125 إلى 1146

بعد عام 1146، انتقل اللقب إلى كونتات بالاتينات توبنغن .

• هوغو الأول (1146–1152)
• فريدريك ( ت.  1162 ) حاكم مشارك مع هوغو الثاني
• هوغو الثاني (1152–1182)
• رودولف الأول (1182–1219)
• هوغو الثالث (1185– حوالي  1228/30 ) حاكم مشارك مع رودولف الأول ورودولف الثاني، واصل تأسيس سلالة مونتفورت-بريجينز
• رودولف الثاني ( ت.  1247 )
• هوغو الرابع ( ت.  1267 )
• إيبرهارد ( ت.  1304 )
• جوتفريد الأول ( ت.  1316 )
• باع جوتفريد الثاني ( توفي عام  1369 ) مقاطعة توبنغن بالاتينات إلى سلالة فورتمبيرغ، ثم أسس سلالة توبنغن-ليشتينيك

في عام 1169، أنشأ الإمبراطور فريدريك الأول مقاطعة بورغوندي الحرة (لا ينبغي الخلط بينها وبين جارتها الغربية دوقية بورغوندي ). كان لكونتات بورغوندي لقب كونت حر ( ‹انظر Tfd› بالألمانية: Freigraf )، ولكن يُطلق عليهم أحيانًا كونتات بالاتينات.

بدأ البابا في منح لقب كونت بالاتين البابوي ( Comes palatinus Lateranus ، أو Comes sacri Lateranensis palatii "كونت القصر المقدس في لاتيران" ^[12] ) في القرن السادس عشر. وكان هذا اللقب فخريًا فحسب، وبحلول القرن الثامن عشر أصبح يُمنح على نطاق واسع لدرجة أنه أصبح بلا عواقب تقريبًا.

بدأ ربط وسام النتوء الذهبي ببراءة الاختراع القابلة للتوريث للنبلاء في شكل كونت بالاتينات خلال عصر النهضة ؛ حيث عين الإمبراطور فريدريك الثالث بالدو بارتوليني، أستاذ القانون المدني في جامعة بيروجيا ، كونتًا بالاتينات في عام 1469، والذي يحق له بدوره منح الدرجات الجامعية . ^[13]

عين البابا ليون العاشر جميع أمناء المحكمة البابوية Comites aulae Lateranensis ("كونتات بلاط لاتران") في عام 1514 ومنحهم حقوقًا مماثلة للكونتات الإمبراطورية البالاتينية . ^{[ بحاجة لمصدر ]} في بعض الحالات، تم منح اللقب من قبل مبعوثين بابويين مفوضين بشكل خاص . إذا كان الكونت البالاتيني الإمبراطوري يمتلك كل من التعيين الإمبراطوري والبابوي، فإنه يحمل لقب "Comes palatine imperiali Papali et auctoritate" (كونت البالاتين بسلطة إمبراطورية وبابوية).

وسام الميدالية الذهبية، المرتبط بلقب كونت بالاتين، تم منحه على نطاق واسع بعد نهب روما عام 1527، من قبل تشارلز الخامس، الإمبراطور الروماني المقدس ؛ ونص الشهادات الباقية يمنح النبلاء الوراثيين للحاصلين على هذا الوسام.

كان من بين المتلقين تيتيان (1533)، الذي رسم صورة تشارلز على ظهر فارس. ^[14] في أعقاب وفاة الإمبراطور في عام 1558، يُنسب إعادة تأسيسها في أيدي البابوية إلى البابا بيوس الرابع في عام 1559. ^{[15] منح} بنديكت الرابع عشر ( في Supremo Militantis Ecclesiæ ، 1746) فرسان القبر المقدس الحق في استخدام لقب كونت القصر المقدس في لاتيران. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان وسام الوشاح الذهبي يُمنح بشكل عشوائي لدرجة أن كازانوفا قال: "لقد تم الاستخفاف بالوسام الذي يطلقون عليه الوشاح الذهبي لدرجة أن الناس أزعجوني بشدة عندما سألوني عن تفاصيل صليبي"؛ ^[16]

وقد مُنِح هذا الوسام "لأولئك الذين يعملون في الحكومة البابوية، والفنانين، وغيرهم، الذين يرى البابا أنهم يستحقون المكافأة. كما يُمنح الوسام للغرباء، دون أي شرط آخر، سوى اعتناق الدين الكاثوليكي". ^[17]

كجزء من الإصلاح الإمبراطوري، تم إنشاء ست دوائر إمبراطورية في عام 1500؛ وتم إنشاء أربع دوائر أخرى في عام 1512. كانت هذه عبارة عن مجموعات إقليمية لمعظم (وإن لم يكن كل) الولايات المختلفة للإمبراطورية لأغراض الدفاع والضرائب الإمبراطورية والإشراف على سك النقود ووظائف حفظ السلام والأمن العام. كان لكل دائرة برلمانها الخاص، المعروف باسم Kreistag ("مجلس الدائرة")، ومدير واحد أو أكثر، قاموا بتنسيق شؤون الدائرة. لم يتم تضمين جميع الأراضي الإمبراطورية ضمن الدوائر الإمبراطورية، حتى بعد عام 1512؛ تم استبعاد أراضي التاج البوهيمي ، وكذلك سويسرا ، والإقطاعيات الإمبراطورية في شمال إيطاليا، وأراضي الفرسان الإمبراطوريين ، وبعض الأراضي الصغيرة الأخرى مثل لوردية جيفر .

ضمت فرنسا الثورية الأراضي البالاتينية الواقعة على الضفة اليسرى لنهر الراين في عام 1795، وأصبحت في الأساس جزءًا من قسم مونت تونير . قبل الناخب البالاتيني ماكسيميليان جوزيف خسارة هذه الأراضي بعد معاهدة باريس . ^[18] أما الأراضي الموجودة على اليمين فقد استولى عليها الناخب البالاتيني في بادن، بعد أن حلت فرنسا النابليونية الإمبراطورية الرومانية المقدسة في 26 ديسمبر 1805 بمعاهدة بريسبورغ نتيجة للنصر الفرنسي في معركة الأباطرة الثلاثة (2 ديسمبر)؛ أما أراضي فيتلسباخ المتبقية فقد وحّدها ماكسيميليان جوزيف تحت مملكة بافاريا . ^[19]

بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806، أصبحت الجنسية البالاتينية تشير بشكل أكثر تحديدًا إلى شعب بالاتينات الراينية ( ‹انظر Tfd› الألمانية : Rhoipfalz ) طوال القرن التاسع عشر. تم حل اتحاد بالاتينات الراينية مع بافاريا أخيرًا بعد إعادة تنظيم الولايات الألمانية أثناء احتلال الحلفاء لألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية . تحتل البالاتينات اليوم الربع الجنوبي تقريبًا من ولاية راينلاند بالاتينات الفيدرالية الألمانية ( Rheinland - Pfalz ) .

في النصف الثاني من القرن السابع عشر، لم تكن بالاتينات قد تعافت تمامًا من الدمار الذي خلفته حرب الثلاثين عامًا (1618-1648)، حيث فقدت أجزاء كبيرة من المنطقة أكثر من ثلثي سكانها. بدأت الهجرات البالاتينية الأولى خلال حملة بالاتينات ، والتي شهدت قتالًا عنيفًا في بالاتينات، وانهيار اقتصاد الولاية، والمذابح الجماعية لسكان المنطقة، بما في ذلك النساء والأطفال وغير المقاتلين. ^[20]

في وقت مبكر من عام 1632، وجد البالاتينيون الكاثوليك طريقهم إلى بالاتينات ماريلاند ، التي أسستها عائلة كالفيرت (لوردات بالتيمور) كملاذ للاجئين الكاثوليك. استقر أكبر تجمع للبالاتينيين في غرب ماريلاند. ^{[21] [22] [23]}

خلال حرب السنوات التسع (1688-1697) وحرب الخلافة الإسبانية (1701-1714)، دمرت الغزوات المتكررة للجيش الفرنسي المنطقة التي تُعرف اليوم بجنوب غرب ألمانيا. وخلال حرب السنوات التسع، استخدم الفرنسيون سياسة الأرض المحروقة في بالاتينات.

لقد تسببت أعمال النهب التي قام بها الجيش الفرنسي وتدمير العديد من المدن (خاصة داخل بالاتينات) في خلق صعوبات اقتصادية لسكان المنطقة، والتي تفاقمت بسبب موجة من الشتاء القارس وحصاد ضعيف مما تسبب في المجاعة في ألمانيا ومعظم شمال غرب أوروبا. كانت الخلفية المحددة للهجرة من بالاتينات، كما هو موثق في عرائض المهاجرين للمغادرة المسجلة في الإمارات الجنوبية الغربية، هي الفقر والافتقار إلى الآفاق الاقتصادية. ^[24]

جاء المهاجرون بشكل أساسي من مناطق تضم راينلاند بالاتينات وهيسن والمناطق الشمالية من بادن فورتمبيرغ على طول نهر نيكار السفلي . خلال فترة ما يسمى بـ Kleinstaaterei ("الدولة الصغيرة") عندما حدثت هذه الهجرة، كانت منطقة الراين الأوسط عبارة عن خليط من الإمارات والدوقيات والمقاطعات العلمانية والكنسية. لم ينحدر أكثر من نصف ما يسمى بالاتينيين من منطقة بالاتينات الانتخابية التي تحمل الاسم نفسه ، بينما جاء آخرون من الولايات الإمبراطورية المحيطة بالاتينات-زفايبروكن وناساو -ساربروكن ، ومارغريفية بادن ، ولاندغرافيات هيسن في هيسن-دارمشتات ، وهيسن-هومبورغ ، وهيسن-كاسل ، وأساقفة ترير وماينز ، ومختلف المقاطعات الصغيرة في ناساو ، وساين ، وسولمز ، وويد ، وإيزنبورج . ^[25 ]

كان الوعد الذي قطعته التاج البريطاني بمنح الأراضي مجانًا في أميركا البريطانية هو السبب وراء الهجرة الجماعية التي قام بها الفقراء في عام 1709 إلى إنجلترا. واكتشف البرلمان في عام 1711 أن العديد من "الوكلاء" الذين يعملون لصالح مقاطعة كارولينا وعدوا الفلاحين في المناطق المحيطة بفرانكفورت وجنوبها بالمرور المجاني إلى المزارع. وبفضل النجاح الذي حققته عشرات العائلات في العام السابق، توجهت آلاف العائلات الألمانية عبر نهر الراين إلى إنجلترا والعالم الجديد. ^[26]

بدأت القوارب الأولى المحملة باللاجئين في الوصول إلى لندن في أوائل مايو 1709. وقد حصل أول 900 شخص وصلوا إلى إنجلترا على مسكن وطعام وإمدادات من عدد من الإنجليز الأثرياء. ^[27] أطلق على المهاجرين اسم "الفلاحين الفقراء": "الفقراء" في إشارة إلى حالتهم المزرية والمفقرة عند وصولهم إلى إنجلترا، و"الفلاحين" لأن العديد منهم جاءوا من أراضٍ يسيطر عليها الناخب البالاتيني .

جاءت الأغلبية من المناطق المحيطة ببالاتينات الراينية ، وضد رغبات حكامهم، فروا بالآلاف على متن قوارب صغيرة وسفن أسفل نهر الراين إلى مدينة روتردام الهولندية، ومن هناك أبحرت الأغلبية إلى لندن. طوال الصيف، أنزلت السفن آلاف اللاجئين، وعلى الفور تقريبًا طغت أعدادهم على المحاولات الأولية لإعالتهم. بحلول الصيف، تم توطين معظم البالاتين الفقراء في خيام الجيش في حقول بلاكهيث وكامبرويل . سعت لجنة مخصصة لتنسيق توطينهم وتشتيتهم إلى إيجاد أفكار لتشغيلهم. ثبت أن هذا صعب، حيث كان البالاتين الفقراء على عكس مجموعات المهاجرين السابقة - المنفيين الدينيين المهرة من الطبقة المتوسطة مثل الهوغونوتيين أو الهولنديين في القرن السادس عشر - بل كانوا عمالًا ريفيين غير مهرة، ولم يتلقوا تعليمًا كافيًا ولا يتمتعون بصحة جيدة بما يكفي لمعظم أنواع العمل.

خلال عهد الملكة آن (1702-1714)، تزايد الاستقطاب السياسي. كانت الهجرة واللجوء محل جدال طويل، من المقاهي إلى قاعة البرلمان، وكان من المحتم أن يقع الفقراء البالاتينيون في مرمى النيران السياسية. ^[28]

بالنسبة لحزب اليمين ، الذي سيطر على البرلمان، قدم هؤلاء المهاجرون فرصة لزيادة القوى العاملة في بريطانيا. قبل شهرين فقط من التدفق الألماني، أصدر البرلمان قانون تجنيس البروتستانت الأجانب عام 1708 ، حيث يمكن للبروتستانت الأجانب دفع رسوم صغيرة للحصول على الجنسية. كان الأساس المنطقي هو الاعتقاد بأن الزيادة السكانية خلقت المزيد من الثروة، وأن ازدهار بريطانيا يمكن أن يزداد مع استيعاب بعض الأجانب. استفادت بريطانيا بالفعل من اللاجئين الهوغونوتيين الفرنسيين، وكذلك المنفيين الهولنديين (أو "الفلمنكيين")، الذين ساعدوا في إحداث ثورة في صناعة النسيج الإنجليزية. ^[29] وبالمثل، في محاولة لزيادة التعاطف والدعم لهؤلاء اللاجئين، وصفت العديد من منشورات ومنشورات حزب اليمين البالاتينيين بأنهم "لاجئو ضمير" وضحايا للقمع والتعصب الكاثوليكي. أصبح لويس الرابع عشر ملك فرنسا سيئ السمعة بسبب اضطهاد البروتستانت داخل مملكته. اعتبر العديد من البريطانيين غزو وتدمير منطقة الراينلاند من قبل قواته بمثابة علامة على أن البالاتينيين كانوا أيضًا هدفًا لطغيانه الديني. وبدعم ملكي، صاغ حزب الأحرار مذكرة خيرية لجمع الأموال لصالح "الباتينيين الفقراء المنكوبين"، الذين أصبح عددهم أكبر من أن تتمكن التاج وحده من دعمهم. ^[30]

كان المحافظون وأعضاء حزب الكنيسة العليا (أولئك الذين سعوا إلى مزيد من التوحيد الديني) منزعجين من أعداد البالاتينيين الفقراء الذين تجمعوا في حقول جنوب شرق لندن. وباعتبارهم معارضين منذ فترة طويلة للتجنيس، أدان المحافظون تأكيدات حزب الأحرار بأن المهاجرين سيكونون مفيدين للاقتصاد، حيث كانوا بالفعل عبئًا ماليًا حادًا. وبالمثل، كان العديد من القلقين على أمن كنيسة إنجلترا قلقين بشأن الانتماءات الدينية لهذه العائلات الألمانية، خاصة بعد الكشف عن أن العديد منهم (ربما أكثر من 2000) كانوا كاثوليك. ^[31] على الرغم من إعادة غالبية البالاتينيين الكاثوليك على الفور عبر القناة الإنجليزية، إلا أن العديد من الإنجليز اعتقدوا أن وجودهم يدحض وضع اللاجئين الدينيين المزعوم للبلاتينيين الفقراء.

كان المؤلف دانييل ديفو متحدثًا رئيسيًا، هاجم منتقدي سياسة الحكومة. كانت مجلة ديفو ، وهي مجلة تصدر كل ثلاثة أسابيع وتتناول عادةً المسائل الاقتصادية، مخصصة لمدة شهرين لإدانة مزاعم المعارضين بأن البالاتينيين كانوا قطاع طرق كاثوليك مصابين بالأمراض وصلوا إلى إنجلترا "لأكل الخبز من أفواه شعبنا". ^[32] بالإضافة إلى تبديد الشائعات والترويج لفوائد زيادة عدد السكان، طرح ديفو أفكاره الخاصة حول كيفية "التخلص" من البالاتينيين الفقراء.

لم يمض وقت طويل بعد وصول البالاتينيين حتى كُلِّفت هيئة التجارة بإيجاد وسيلة لتشتيتهم. وعلى النقيض من رغبات المهاجرين الذين أرادوا الانتقال إلى أمريكا البريطانية، تضمنت معظم الخطط توطينهم داخل الجزر البريطانية، إما على أراضٍ غير مأهولة في إنجلترا أو في أيرلندا (حيث يمكنهم تعزيز أعداد الأقلية البروتستانتية). كان معظم المسؤولين المعنيين مترددين في إرسال البالاتينيين إلى أمريكا بسبب التكلفة، والاعتقاد بأنهم سيكونون أكثر فائدة إذا تم الاحتفاظ بهم في بريطانيا. نظرًا لأن غالبية البالاتينيين الفقراء كانوا من المزارعين وكبار السن والعمال، فقد شعر الإنجليز أنهم سيكونون أكثر ملاءمة في المناطق الزراعية. كانت هناك بعض المحاولات لتفريقهم في البلدات والمدن المجاورة. ^[33] في النهاية، لم تسفر خطط الاستيطان واسعة النطاق عن أي شيء، وأرسلت الحكومة البالاتينيين على دفعات إلى مناطق مختلفة في إنجلترا وأيرلندا. فشلت هذه المحاولات في الغالب، وعاد العديد من البالاتينيين من أيرلندا إلى لندن في غضون بضعة أشهر، في حالة أسوأ بكثير مما كانوا عليه عندما غادروا. ^[34]

وافق المفوضون أخيرًا وأرسلوا العديد من العائلات إلى نيويورك لإنتاج المخازن البحرية في المعسكرات على طول نهر هدسون. بلغ إجمالي البالاتينيين الذين تم نقلهم إلى نيويورك في صيف عام 1710 حوالي 2800 شخص في عشر سفن، وهي أكبر مجموعة من المهاجرين الذين دخلوا أمريكا البريطانية قبل الثورة الأمريكية . وبسبب وضعهم كلاجئين وحالتهم الضعيفة، بالإضافة إلى الأمراض على متن السفن، كان لديهم معدل وفيات مرتفع. تم الاحتفاظ بهم في الحجر الصحي على جزيرة في ميناء نيويورك حتى انتهت أمراض السفينة. وصل حوالي 300 بالاتينيين آخرين إلى كارولينا. وعلى الرغم من الفشل النهائي لجهود المخازن البحرية والتأخير في منحهم الأراضي في المناطق المستقرة (حصلوا على منح على الحدود)، فقد وصلوا إلى العالم الجديد وكانوا مصممين على البقاء. تفرق أحفادهم في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا.

لقد أضعفت التجربة مع البالاتينيين الفقراء فلسفة حزب الأحرار في التجنس، وظهرت في المناقشات السياسية كمثال للآثار الضارة المترتبة على عرض اللجوء للاجئين. وبمجرد عودة المحافظين إلى السلطة، تراجعوا عن قانون التجنس، الذي زعموا أنه أغرى البالاتينيين بالمجيء إلى إنجلترا (رغم أن قِلة منهم قد حصلوا على الجنسية بالفعل). ^[35] ستعاني المحاولات اللاحقة لإعادة قانون التجنس من الإرث المشوه لمحاولة بريطانيا الأولى لدعم الهجرة الجماعية للمواليد الأجانب.

في عام 1709، تم نقل حوالي 3073 من البالاتينيين إلى أيرلندا. ^[36] وتم توطين حوالي 538 عائلة كمستأجرين زراعيين في عقارات الملاك الأنجلو أيرلنديين . ومع ذلك، فشل العديد من المستوطنين في تأسيس أنفسهم بشكل دائم وتم الإبلاغ عن مغادرة 352 عائلة ممتلكاتهم، مع عودة العديد منهم إلى إنجلترا. ^[37] بحلول أواخر عام 1711، بقي حوالي 1200 من البالاتينيين فقط في أيرلندا. ^[36]

ألقى بعض الرأي المعاصر باللوم على البالاتينيين في فشل التسوية. قال ويليام كينج ، رئيس أساقفة كنيسة أيرلندا في دبلن، "أتصور أن خطتهم هي مجرد تناول الطعام والشراب على حساب جلالتها، والعيش خاملين والشكوى ضد أولئك الذين يدعمونهم". لكن السبب الحقيقي وراء الفشل كان على ما يبدو الافتقار إلى الدعم السياسي للتسوية من المحافظين في الكنيسة العليا، الذين عارضوا عمومًا التدخل الأجنبي ورأوا في المستوطنين معارضين محتملين بدلاً من دعم كنيستهم القائمة . ^[36]

كان الاستيطان البالاتي ناجحًا في منطقتين: مقاطعتي ليمريك ووييكسفورد. في ليمريك، تم توطين 150 عائلة في عام 1712 على أراضي عائلة ساوثويل بالقرب من راثكيل. وفي غضون فترة قصيرة، حققوا نجاحًا في زراعة القنب والكتان والماشية. في ويكسفورد في نفس الوقت تقريبًا، تم توطين عدد كبير من السكان البالاتينيين على أراضي آبل رام، بالقرب من جوري . استمرت طريقة الحياة البالاتينية المميزة في هذه المناطق حتى أواخر القرن التاسع عشر. اليوم، تنتشر أسماء من أصل بالاتيني، مثل سويتزر وهيك وروتل وسبارلينج وتسكي وفيتزيل وجليجر في جميع أنحاء أيرلندا. ^{[37] [ رابط معطل ]}

كان البالاتينيون قد تسربوا إلى أمريكا البريطانية منذ أيامهم الأولى. ومع ذلك، بدأت الهجرة الجماعية الأولى في عام 1708. كانت حكومة الملكة آن متعاطفة مع البالاتينيين ودعتهم للذهاب إلى أمريكا والعمل في التجارة من أجل المرور. تُظهر المراسلات الرسمية في السجلات البريطانية أن إجمالي 13146 لاجئًا سافروا عبر نهر الراين أو من أمستردام إلى إنجلترا في صيف عام 1709. ^[38] عاد أكثر من 3500 منهم من إنجلترا إما لأنهم كانوا من الروم الكاثوليك أو بناءً على طلبهم الخاص. ^{[39] يقتبس} هنري ز. جونز الابن مدخلاً في كتاب الكنيسة بقلم قس دريشينهاين يذكر أن إجمالي 15313 من البالاتينيين غادروا قراهم في عام 1709 "إلى ما يسمى أمريكا الجديدة، وبالطبع كارولينا". ^[40]

لقد أغرقت موجة الهجرة الموارد الإنجليزية. وقد أسفرت عن اضطرابات كبرى، واكتظاظ سكاني، ومجاعة ، وأمراض، ووفاة ألف أو أكثر من البالاتينيين. وبدا الأمر وكأن البالاتينات بأكملها سوف تُفرَغ قبل أن يُطلَق سراح المهاجرين. ^[41] وقد ذُكِرَت أسباب عديدة لتفسير سبب رحيل العديد من الأسر عن منازلها إلى أرض مجهولة. ويلخصها نيتل على النحو التالي: "(1) الدمار الناجم عن الحرب، (2) الضرائب الباهظة ، (3) الشتاء القارس بشكل غير عادي ، (4) الخلافات الدينية، ولكن ليس الاضطهادات، (5) جوع الأراضي من جانب كبار السن ورغبة الشباب في المغامرة، (6) الدعاية الليبرالية من جانب أصحاب المستعمرات، وأخيرًا (7) التعاون الخيري والنشط من جانب الحكومة البريطانية". ^[42]

لا شك أن الدافع الأكبر كان الشتاء القارس البارد الذي سبق رحيلهم. تجمدت الطيور في الهواء، ودُمرت براميل النبيذ والماشية وكروم العنب بالكامل بسبب البرد المستمر. ^[43] ومع القليل المتبقي من ممتلكاتهم، شق اللاجئون طريقهم على متن قوارب أسفل نهر الراين إلى أمستردام، حيث ظلوا حتى قررت الحكومة البريطانية ما يجب فعله بشأنهم. وأرسلت السفن أخيرًا لنقلهم عبر القناة الإنجليزية ، ووصل البالاتينيون إلى لندن، حيث انتظروا لفترة أطول بينما كانت الحكومة البريطانية تدرس خياراتها. وصل الكثير منهم لدرجة أن الحكومة أنشأت لهم معسكرًا شتويًا خارج أسوار المدينة . واستقر القليل منهم في إنجلترا، وربما تم إرسال القليل منهم إلى جامايكا وناساو ، ولكن تم إرسال أكبر عدد منهم إلى أيرلندا وكارولينا وخاصة نيويورك في صيف عام 1710. وكانوا ملزمين بالعمل مقابل مرورهم.

مهد القس جوشوا كوخرثال الطريق في عام 1709، بمجموعة صغيرة من خمسين شخصًا استقروا في نيوبورج، نيويورك ، على ضفاف نهر هدسون . "في صيف عام 1710، وصلت مستعمرة يبلغ عددها 2227 إلى نيويورك وكانت [لاحقًا] تقع في خمس قرى على جانبي نهر هدسون، تلك الموجودة على الجانب الشرقي تم تسميتها بالمخيم الشرقي، وتلك الموجودة على الغرب، باسم المخيم الغربي." ^[44] أظهر تعداد هذه القرى في 1 مايو 1711 وجود 1194 على الجانب الشرقي و583 على الجانب الغربي. بلغ العدد الإجمالي للعائلات 342 و185 على التوالي. ^[45] بقي حوالي 350 من البالاتينيين في مدينة نيويورك، واستقر بعضهم في نيوجيرسي. سافر آخرون إلى أسفل نهر سسكويهانا، واستقروا في مقاطعة بيركس، بنسلفانيا . ترتبط مواقع مجتمعات نيوجيرسي بتأسيس أقدم الكنائس اللوثرية في تلك الولاية، أي الكنيسة الأولى التي تسمى صهيون في نيو جيرمانتاون ( أولدويك الآن )، مقاطعة هانترون ؛ وكنيسة "سترو" التي تسمى الآن سانت جيمس في بلدة غرينتش، ساسكس ( بلدة بوهتونغ الآن ، مقاطعة وارين )؛ وكنيسة القديس بولس في بلكمين ، بلدة بيدمينستر ، مقاطعة سومرست .

تم تحقيق الاستيطان من قبل البالاتينيين على الجانب الشرقي (إيست كامب) من نهر هدسون نتيجة للمفاوضات التي أجراها الحاكم هانتر مع روبرت ليفينجستون ، الذي كان يمتلك ليفينجستون مانور في ما يُعرف الآن بمقاطعة كولومبيا، نيويورك (غير مرتبط بليفينجستون مانور على الجانب الغربي من نهر هدسون). كان ليفينجستون حريصًا على تطوير أراضيه. استفاد آل ليفينجستون لسنوات عديدة من العائدات التي تلقوها نتيجة لهذا المشروع التجاري. من ناحية أخرى، كان ويست كامب يقع على أرض "استردتها" التاج مؤخرًا باعتبارها "منحة باهظة". سرعان ما بدأ القساوسة من الكنائس اللوثرية والإصلاحية في خدمة المخيمات وإنشاء سجلات موسعة لهؤلاء المستوطنين الأوائل وممرات حياتهم قبل فترة طويلة من إنشاء ولاية نيويورك أو الاحتفاظ بالسجلات.

اعتقدت التاج البريطاني أن البالاتينيين يمكنهم العمل وأن يكونوا "مفيدين لهذه المملكة، وخاصة في إنتاج المخازن البحرية، وكحدود ضد الفرنسيين وهنودهم". ^[46] كانت المخازن البحرية التي احتاجها البريطانيون هي القنب والقطران والزفت ، وهي خيارات سيئة بالنظر إلى المناخ وتنوع أشجار الصنوبر في ولاية نيويورك . في 6 سبتمبر 1712، توقف العمل. "كان آخر يوم من معيش الحكومة لمعظم البالاتينيين هو 12 سبتمبر". [ ^47] "في غضون السنوات الخمس التالية، انتقل العديد من البالاتينيين إلى أماكن أخرى. ذهب العديد منهم إلى بنسلفانيا ، والبعض الآخر إلى نيو جيرسي ، واستقروا في أولدويك أو هاكنساك ، ودفع آخرون بضعة أميال جنوبًا إلى راينبيك، نيويورك ، وعاد البعض إلى مدينة نيويورك، بينما استقر عدد قليل منهم في ليفينجستون مانور [حيث تم توطينهم في الأصل]. ذهبت حوالي أربعين أو خمسين عائلة إلى شوهاري بين 12 سبتمبر و31 أكتوبر 1712". ^[48]

في شتاء 1712-1713، اقترب ستة من البالاتينيين من أمهات عشيرة الموهوك لطلب الإذن بالاستقرار في وادي نهر شوهاري، أحد روافد نهر الموهوك. ^[49] تأثرت أمهات العشيرة بقصة بؤسهم ومعاناتهم، ومنحت البالاتينيين الإذن بالاستقرار؛ في ربيع عام 1713، انتقلت حوالي 150 عائلة من البالاتينيين إلى وادي شوهاري. ^[50] لم يفهم البالاتينيون أن هاودنوسوني كانوا مجتمعًا من القرابة الأمومية، وأن أمهات العشيرة يتمتعن بسلطة كبيرة. لقد ترأسوا العشائر التسع التي شكلت الأمم الخمس. كان البالاتينيون يتوقعون مقابلة الساشيم الذكور بدلاً من هؤلاء النساء، لكن الممتلكات والنسب كانت تنتقل عبر الخطوط الأمومية.

في عام 1718، وضع تقرير 224 عائلة تضم 1021 شخصًا على طول نهر هدسون بينما كان هناك 170 عائلة تضم 580 شخصًا في وادي شوهاري. ^[51] في عام 1723، تحت حكم الحاكم بيرنت ، تم توطين 100 رب أسرة من معسكرات العمل على مساحة 100 فدان (0.40 كيلومتر ^مربع ) لكل منهم في براءة اختراع بيرنتسفيلد في منتصف وادي نهر موهوك ، غرب ليتل فولز مباشرةً. كانوا أول الأوروبيين الذين سُمح لهم بشراء الأراضي في أقصى الغرب في الوادي.

بعد سماع روايات أهل بالاتين عن الفقر والمعاناة، منحت أمهات العشيرة الإذن لهم بالاستقرار في وادي شوهاري. ^[49] كان لدى النساء المسنات دوافعهن الخاصة. خلال القرن السابع عشر، عانى شعب هاودنوسوني من ارتفاع معدلات الوفيات بسبب الأمراض المعدية الأوروبية الجديدة، والتي لم يكن لديهم مناعة ضدها. كما انخرطوا في حروب ضد الفرنسيين وضد القبائل الأصلية الأخرى. أخيرًا، في سبعينيات وثمانينيات القرن السابع عشر، نجح المبشرون اليسوعيون الفرنسيون في تحويل الآلاف من الإيروكوا (معظمهم من الموهوك) إلى الكاثوليكية وأقنعوا المتحولين بالاستقرار بالقرب من مونتريال. ^[52]

أشار المؤرخون إلى الهاودنوسوني الذين انتقلوا إلى فرنسا الجديدة باسم الإيروكوا الكنديين ، بينما وُصف أولئك الذين بقوا خلفهم باسم رابطة الإيروكوا. في بداية القرن السابع عشر، عاش حوالي 2000 موهوك في وادي نهر موهوك، ولكن بحلول بداية القرن الثامن عشر، انخفض عدد السكان إلى حوالي 600 شخص. كانوا في وضع ضعيف لمقاومة التعدي من قبل المستوطنين الإنجليز. ^[52] أظهر حكام نيويورك ميلًا لمنح أراضي الهاودنوسوني للمستوطنين البريطانيين دون إذن. اعتقدت أمهات العشيرة أن تأجير الأراضي للبلاتين الفقراء كان وسيلة استباقية لمنع الحكام من منح أراضيهم للمهاجرين المتعطشين للأراضي من الجزر البريطانية. ^[52] بدورها، اعتقدت السلطات البريطانية أن البالاتين سيعملون كحاجز وقائي، مما يوفر ميليشيا موثوقة تمنع الغزاة الفرنسيين والسكان الأصليين من النزول من فرنسا الجديدة ( كندا الحديثة ). ^[53] امتدت المجتمعات البالاتينية تدريجيًا على طول جانبي نهر موهوك إلى كاناجوهاري . وانعكس إرثهم في أسماء الأماكن، مثل German Flatts و Palatin Bridge ، والكنائس القليلة التي تعود إلى العصر الاستعماري والمباني الأخرى التي نجت من الثورة. لقد علموا أطفالهم اللغة الألمانية واستخدموا اللغة في الكنائس لمدة 100 عام تقريبًا. تزوج العديد من البالاتينيين داخل المجتمع الألماني فقط حتى القرن التاسع عشر.

استقر البالاتينيون على حدود مقاطعة نيويورك في كانينكي ("أرض الصوان")، موطن الأمم الخمس لرابطة الإيروكوا ( التي أصبحت الأمم الستة عندما انضمت توسكارورا إلى الرابطة في عام 1722) في ما يُعرف الآن بشمال ولاية نيويورك، وشكلوا علاقة وثيقة للغاية مع الإيروكوا. وصف المؤرخ الأمريكي ديفيد إل بريستون حياة المجتمع البالاتيني بأنها "متشابكة" مع مجتمعات الإيروكوا. ^[54] قال أحد زعماء البالاتين عن علاقة مجتمعه مع هاودنوساوي: "نعتزم أن نعيش حياتنا معًا كإخوة". ^[54] علم هاودنوساوي البالاتينيين أفضل الأماكن لجمع المكسرات البرية الصالحة للأكل، جنبًا إلى جنب مع الجذور والتوت، وكيفية زراعة "الأخوات الثلاث"، كما أطلق الإيروكوا على أغذيتهم الأساسية من الفاصوليا والقرع والذرة. ^[52] كان أحد زعماء البالاتين، يوهان كونراد وايزر ، قد جعل ابنه يعيش مع عائلة موهوك لمدة عام من أجل توفير مترجم وصديق للبلاتينيين قد يسد الفجوة بين المجتمعين المختلفين. ^[52] جاء البالاتينيون من المجتمع الأبوي في أوروبا، في حين كان لدى الهاودنوسوني مجتمع أمومي، حيث اختارت أمهات العشيرة الساشيم والزعماء.

أعجب شعب الهاودنوسوني بأخلاقيات العمل لدى البالاتينيين، وكثيراً ما كانوا يؤجرون أراضيهم للمهاجرين المجتهدين. ^[52] وفي المقابل، علم البالاتينيون نساء الهاودنوسوني كيفية استخدام المحاريث والمعاول الحديدية لزراعة الأرض، إلى جانب كيفية زراعة الشوفان والقمح. ^[52] اعتبر الهاودنوسوني الزراعة عملاً خاصاً بالنساء، حيث كانت نساؤهم يزرعن ويحصدن محاصيلهن. واعتبروا رجال البالاتين غير رجولين لأنهم كانوا يعملون في الحقول. ^{[ بحاجة لمصدر ]} بالإضافة إلى ذلك، جلب البالاتينيون الأغنام والأبقار والخنازير إلى كانينكي. ^[52] ومع زيادة الإنتاج الزراعي ووصول الأموال كإيجار، بدأ الهاودنوسوني في بيع الفائض من الطعام للتجار في ألباني. ^[52] هجرت العديد من أمهات العشائر وزعمائها، الذين أصبحوا أثرياء بما يكفي للعيش بنفس مستوى المعيشة تقريبًا مثل أسرة من الطبقة المتوسطة في أوروبا، منازلهم الخشبية التقليدية لصالح منازل على الطراز الأوروبي. ^[52]

في عام 1756، أحضر أحد المزارعين البالاتينيين 38000 حبة من الومبوم الأسود أثناء رحلة إلى سكينيكتادي، وكان ذلك كافياً لصنع العشرات والعشرات من أحزمة الومبوم، والتي كانت تُقدم عادةً إلى القادة الأصليين كهدايا عند تقديمهم. ^[54] لاحظ بريستون أن شراء الكثير من الومبوم يعكس العلاقات الوثيقة للغاية التي كانت بين البالاتينيين والإيروكوا. ^[54] استخدم البالاتينيون مهاراتهم في العمل بالمعادن لإصلاح الأسلحة التي كانت مملوكة للإيروكوا، وبناء المطاحن التي تطحن الذرة للإيروكوا لبيعها للتجار في نيويورك وفرنسا الجديدة، واستُخدمت كنائسهم لحفلات الزفاف والمعموديات المسيحية للإيروكوا. ^[55] كان هناك أيضًا عدد من الزيجات المختلطة بين المجتمعين. ^[55] دوكستادر، وهو لقب شائع في بعض المناطق الريفية في جنوب غرب ألمانيا، هو أيضًا لقب شائع للإيروكوا. ^[55]

كتب بريستون أن الصورة النمطية الشائعة للعلاقات الحدودية بين المستعمرين البيض والأميركيين الأصليين على الحدود بين الولايات المتحدة باعتبارهم من عالمين عنصريين لا يتفاعلان تقريبًا لم تنطبق على العلاقة بين البالاتين والإيروكوا، وكتب أن البالاتين عاشوا بين مستوطنات الإيروكوا في كانينكي، وأن الشعبين "تواصلا وشربا وعملا وعبدا وتاجرا معًا، وتفاوضا بشأن استخدام الأراضي والحدود، وأدارا دبلوماسيتهما بشكل منفصل عن الحكومات الاستعمارية". ^[56] تعلم بعض البالاتينيين أداء مراسم تعزية هاودنوسوني ، حيث تم تقديم التعازي لأولئك الذين مات أصدقاؤهم وعائلاتهم، والتي كانت أهم طقوس الإيروكوا. ^[52] كتب المؤرخ الكندي جيمس باكستون أن البالاتينيين والهاودنوسوني "زاروا منازل بعضهم البعض، وأداروا تجارة على نطاق صغير وتواصلوا اجتماعيًا في الحانات ومراكز التجارة". ^[52]

على عكس الحدود في بنسلفانيا ووادي نهر أوهايو، حيث كانت العلاقات بين المستوطنين الإنجليز والهنود ملطخة بالدماء، مما أدى إلى مئات من جرائم القتل، كانت العلاقات بين البالاتين والهنود في كانينكي ودية. بين عامي 1756 و1774 في حدود نيويورك، قُتل 5 مستعمرين أو جنود بريطانيين فقط على يد الأمريكيين الأصليين، بينما قُتل 6 مواطنين فقط على يد الجنود أو المستوطنين. ^[57] لم يكن لدى حدود نيويورك ما يعادل مجموعة باكستون بويز ، وهي مجموعة يقظة من المستوطنين الأسكتلنديين الأيرلنديين على حدود بنسلفانيا الذين شنوا حملة شبه إبادة جماعية ضد هنود سسكويهانوك في عامي 1763 و1764، وقد استقبل البيض والهنود على حدود نيويورك خبر القتل الذي ارتكبه باكستون بويز برعب. ^[57]

ومع ذلك، سمح الإيروكوا في البداية للبلاتينيين بالاستقرار في كانينكي بدافع التعاطف مع فقرهم، وتوقعوا منهم في النهاية أن يساهموا في السماح لهم بالعيش على الأرض عندما يصبحون أكثر ثراءً. في رسالة إلى السير ويليام جونسون ، المشرف على شؤون شمال الهند، في عام 1756، اشتكى زعماء قبيلة أونيدا وأمهات العشائر من أنهم سمحوا للبلاتينيين بالاستقرار في كانينكي "بدافع التعاطف مع فقرهم وتوقعوا عندما يستطيعون تحمل تكاليف ذلك أن يدفعوا لنا مقابل أرضهم"، واستمروا في الكتابة الآن أن البالاتينيين "أصبحوا أغنياء ولم يرفضوا فقط أن يدفعوا لنا مقابل أرضنا، بل فرضوا علينا كل ما علينا القيام به معهم". ^[55] وبالمثل، اشتكى العديد من زعماء قبيلة الإيروكوا وأمهات العشائر من أن شبابهم كانوا مغرمين جدًا بشرب البيرة التي يصنعها البالاتينيون، متهمين الكحول بأنه قوة مدمرة في مجتمعهم. ^[58]

على الرغم من نوايا البريطانيين، أظهر البالاتينيون ميلاً ضئيلاً للقتال من أجل التاج البريطاني، وخلال الحرب الفرنسية والهندية ، حاولوا الحفاظ على الحياد. بعد معركة فورت بول وسقوط فورت أوسويغو في يد الفرنسيين، أصبحت فلاتس الألمانية وفورت هيركيمر الحدود الشمالية للإمبراطورية البريطانية في أمريكا الشمالية، مما دفع الجيش البريطاني إلى إرسال أفواج إلى الحدود. ^[59] اشتكى أحد البالاتين، هانز جوزيف هيركيمر، من القوات البريطانية في محيطه في رسالة مكتوبة بالإنجليزية المكسورة إلى السلطات: "Tieranniece [الطغيان] عليّ يعتقدون أنه مناسب ... ليس فقط غزو منزلي والاستيلاء على غرفتي حسب رغبتهم [المتعة] ولكنهم يأخذون ما يعتقدون أنه ضروري من آثاري". ^[59]

أرسل البالاتينيون رسائل عبر نهر أونيدا إلى مدينة كيبيك لإبلاغ الحاكم العام لفرنسا الجديدة، ماركيز دي فودريل ، برغبتهم في الحياد وفي نفس الوقت التجارة مع الفرنسيين عبر وسطاء هنود. ^[60] نقل أحد الهنود من قبيلة أونيدا رسالة إلى فودريل في مدينة كيبيك، قائلًا: "نبلغك برسالة أعطتها لنا أمة ليست إنجليزية ولا فرنسية ولا هندية وتسكن الأراضي المحيطة بنا ... اقترحت تلك الأمة ضمنا إلى نفسها من أجل تقديم المساعدة المتبادلة والحماية لبعضها البعض ضد الإنجليز". ^[53] قال فودريل في الرد "أعتقد أنني أعرف تلك الأمة. هناك سبب للاعتقاد بأنهم البالاتينيون". ^[53] أعلنت رسالة أخرى أرسلها البالاتين إلى فودريل في أواخر عام 1756 أنهم "رأوا أنفسهم في خطر وكذلك الأمم الستة، وهم مصممون على العيش والموت من أجلهم وبالتالي توسلوا لحماية الفرنسيين". ^[60]

أبلغ فودرويل البالاتينيين أن الحياد ليس خيارًا وأنهم إما أن يخضعوا لملك فرنسا أو يواجهوا الحرب. ^[60] حاول البالاتين المماطلة، مما دفع فودرويل إلى تحذيرهم من أن هذه "الحيلة لن تفيد شيئًا؛ لأنه متى ما رأيت ذلك مناسبًا، سأرسل محاربي إلى كورلاك" (الاسم الفرنسي لنيويورك). ^[53] في مرحلة ما، أرسلت أونيدا رسالة إلى فودرويل تطلب "عدم إلحاق أي أذى بهم [الباتينيين] لأنهم لم يعودوا من البيض بل أونيدا وأن دمائهم مختلطة بالهنود". ^[55] كتب بريستون أن الرسالة ربما كانت مبالغ فيها إلى حد ما، ولكن من المعروف أن العلاقات الجنسية بين الأعراق والثقافات المختلفة حدثت على الحدود. ^[55] كان أحفاد الهولنديين البالاتينيين والهنود يُعرفون باسم الهولنديين السود . ^[61]

في 10 نوفمبر 1757، حذر زعيم أونيدا كاناغكويزا البالاتينيين من أن قوة من المقاتلين الفرنسيين والهنود الأصليين في طريقها للهجوم، وأخبرهم أن نسائهم وأطفالهم يجب أن يتوجهوا إلى أقرب حصن، لكن كاناغكويزا أشار إلى أنهم "سخروا مني وصفقوا بأيديهم على مؤخراتهم وقالوا إنهم لا يقدرون العدو". ^[62] في 12 نوفمبر 1757، هاجمت مجموعة غارة تضم حوالي 200 من محاربي ميسيسوجا وإيروكوا الكنديين مع 65 من فرق البحرية وميليشيات كندية مستوطنة جيرمان فلاتس في حوالي الساعة 3:00 صباحًا، وأحرقوا المدينة بالكامل، مما أسفر عن مقتل حوالي 40 من البالاتينيين بينما أعادوا 150 إلى فرنسا الجديدة. ^[63] كتب أحد زعماء البالاتين، يوهان جوست بيتري، من سجنه في مونتريال، يشكو من كيف "استولى الهنود والفرنسيون على شعبنا (ولكن في الغالب على يد هنودنا) وبسبب خطأنا". ^[64] بعد ذلك، جاءت مجموعة من الأونيدا والتوسكارورا إلى أنقاض فلاتس الألمانية لتقديم الطعام والمأوى للناجين ودفن الموتى. ^[56] في رسالة إلى جونسون، كتب كاناغكيزا "لقد قدمنا ​​تعازينا لإخواننا الألمان في فقدان أصدقائهم الذين قُتلوا وأسرهم العدو مؤخرًا ... انتهت تلك المراسم منذ ثلاثة أيام". ^[56]

ينحدر العديد من الهولنديين البنسلفانيين من البالاتينيين الذين استقروا في بلاد بنسلفانيا الهولندية . ^[6] اللغة الهولندية البنسلفانية ، التي يتحدث بها الأميش والهولنديون البنسلفانيون في الولايات المتحدة، مشتقة في المقام الأول من اللغة الألمانية البالاتينية التي أحضرها العديد من اللاجئين المينونايت إلى بنسلفانيا في الأعوام من 1717 إلى 1732. ^[65] تأسست الصحيفة الألمانية البنسلفانية الوحيدة الموجودة، Hiwwe wie Driwwe ، في ألمانيا عام 1996 في قرية أوبر-أولم ، التي تقع بالقرب من ماينز ، عاصمة الولاية (وتُنشر مرتين سنويًا كمشروع تعاوني مع جامعة كوتزتاون ). في نفس القرية يمكن للمرء أن يجد المقر الرئيسي للجمعية الألمانية البنسلفانية.

وبسبب هجرة اللاجئين البالاتينيين في القرن الثامن عشر، أصبح مصطلح "بالاتين" مرتبطًا باللغة الألمانية. "حتى حرب الاستقلال الأمريكية، كان مصطلح "بالاتين" يُستخدم منذ ذلك الحين دون تمييز لجميع "المهاجرين الناطقين باللغة الألمانية". ^[66] هاجر العديد من البالاتينيين من بالاتينات الراينية خلال القرن التاسع عشر. لفترة طويلة في الاتحاد الأمريكي، كان مصطلح "بالاتين" يعني الألمان الأمريكيين . ^[67]

جاء المهاجرون البالاتينيون للعيش في المدن الصناعية الكبرى مثل جيرمانتاون وفيلادلفيا وبيتسبرغ في بنسلفانيا . انتقل البالاتينيون الباحثون عن الأراضي إلى ولايات الغرب الأوسط وأسسوا منازل جديدة في المناطق الخصبة في إلينوي وإنديانا وأوهايو . [ 68 ^]

بدأ تدفق أعداد كبيرة من البالاتينيين في القدوم خاصة في منتصف القرن التاسع عشر. ^[69] هاجر يوهان هاينريش هاينز (1811-1891)، والد هنري جون هاينز الذي أسس شركة HJ Heinz في بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، من كالستادت ، بالاتينات، إلى الولايات المتحدة في عام 1840.

ويشمل ذلك المهاجرين الذين قدموا خلال الفترة الاستعمارية بين عامي 1708 و1775 وأفراد أسرهم المباشرين.

• 1708 – جوشوا هارش المعروف باسم كوخرثال (1669-1719)، قس لوثري
• 1710 - يوهان كونراد وايزر الأب (1662–1746)، خباز.
• 1710 – كونراد وايزر (1696–1760)، مترجم
• 1710 - يوهان هارتمان وينديكر (1676–1754)، مستوطن.
• 1710 – جون بيتر زينجر (1697–1746)، طابع وصحفي
• 1710 – يوهان جوست هيركيمر (1700-1775)، والد العميد نيكولاس هيركيمر (حوالي 1728-1777) والموالي يوهان جوست هيركيمر (حوالي 1732-1795)
• 1717 – كاسبر ويستار (1696–1752)، صانع زجاج
• 1720 - كونراد بيسل (1691–1768)، زعيم معمداني
• 1729 – ألكسندر ماك (1679–1735)، زعيم الإخوان
• 1738 – كاسبر شافر (1712–1784)، طحّان
• 1738 - جون ريستر (1715–1804)، مزارع
• 1742 – هنري مولينبيرج (1711–1787)، قس لوثري
• 1746 – جون كريستوفر هارتويك (1714–1796)، قس لوثري
• 1749 – هنري ستوفر (حوالي 1724-1777)، مستوطن
• 1750 - هنري ويليام ستيغل (1729–1785)، صانع زجاج
• 1755 – بودو أوتو (1711–1787)، جراح
• 1775 – ديفيد زيجلر (1748–1811)، ضابط

• اللغة البنسلفانية الهولندية
• كيف الحال مع دريوي
• البطاطس الألمانية

• جمعية البالاتين الأيرلندية
• بالاتينات إلى أمريكا