هجرة المثليين

الموسوعة الحرة
جزء من سلسلة عن
حقوق المثليين
The Greek letter "lambda"
Lesbian ∙ Gay ∙ Bisexual ∙ Transgender ∙ Queer
Overview
Aspects
Opposition
Organizations
Politics
Timeline
Related
LGBTQ portal
  • v
  • t
  • e

هجرة المثليين جنسياً هي حركة المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً ( LGBT ) حول العالم أو داخل بلد واحد. يختار الأفراد المثليون والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً الهجرة للهروب من التمييز وسوء المعاملة والمواقف السلبية بسبب ميولهم الجنسية ، بما في ذلك رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً . يميل هؤلاء الأشخاص إلى التهميش ومواجهة التحديات الاجتماعية والاقتصادية في بلدانهم الأصلية. على الصعيدين العالمي والمحلي، يحاول العديد من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً مغادرة المناطق التمييزية بحثًا عن مناطق أكثر تسامحًا. [1]

تاريخ

خلفية

في العديد من بلدان العالم، تُجرَّم المثلية الجنسية والتحول الجنسي. تجرِّم 71 دولة المثلية الجنسية، وتفرض 5 دول على الأقل (وبعض المناطق في مناطق أخرى) عقوبة الإعدام عليها. [2] وفي 47 دولة (وبعض المناطق في مناطق أخرى)، لا يحق للأفراد قانونًا تغيير جنسهم. تجرِّم 37 دولة بحكم الأمر الواقع التحول الجنسي، وتجرِّم 13 دولة صراحة التحول الجنسي. [3]

وقد أدى تجريم الأفراد من مجتمع المثليين إلى زيادة في العقود الأخيرة في عدد الأفراد من مجتمع المثليين الذين يسعون إلى اللجوء في بلدان أخرى، ولم يعد لديهم خيار آخر سوى مغادرة وطنهم. [4]

إن تجريم المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً ليس العامل الوحيد وراء هجرتهم. ففي العديد من بلدان العالم، يتعرض المثليون جنسياً أو المتحولون جنسياً لمعاملة سيئة من قبل المواطنين الآخرين والأقارب و/أو السلطات. [5]

مع تهميش الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في بلدانهم الأصلية بسبب توجهاتهم أو هويتهم الجنسية، فإنهم يحاولون الهجرة إلى بلدان أكثر قبولاً حيث تكون فرص الحصول على حياة أكثر أمانًا ونجاحًا ماليًا أعلى. [6]

على الرغم من وجود قوانين وسياسات مناهضة للتمييز في العديد من بلدان العالم، لا يزال الأشخاص من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً يواجهون تحديات اجتماعية واقتصادية وقانونية فضلاً عن الوصمة. ونتيجة لذلك، يختارون الهجرة إلى مناطق أكثر تواجدًا لمجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. [6]

يختار بعض الأشخاص من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً الهجرة كطالبي لجوء. ووفقًا لاتفاقية الأمم المتحدة لعام 1951 بشأن وضع اللاجئين، يمكن اعتبار الفرد لاجئًا إذا كان خارج بلده الأصلي ولا يمكنه طلب الحماية في بلده الأصلي على أساس الخوف من الاضطهاد على أساس عرقه أو دينه أو جنسيته أو عضويته في مجموعة اجتماعية معينة أو آرائه السياسية. [5]

في العديد من الدول الغربية، يُنظر إلى الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً القادمين من دول غير صديقة لمثليي الجنس ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً باعتبارهم أعضاءً معرضين للخطر في مجموعة اجتماعية معينة. ومع ذلك، هناك أفراد من المثليين جنسياً ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً لا يهاجرون كلاجئين. يهاجر هؤلاء الأشخاص أيضًا عن طريق التعليم والعمل والزواج وما إلى ذلك.

حسب المنطقة

أوقيانوسيا

في أوائل القرن العشرين، استُخدمت المثلية الجنسية أيضًا كسبب وجيه للترحيل في أستراليا. [7] سمحت الدولة على وجه التحديد بهجرة المثليين في الثمانينيات، [8] وتم تشريع زواج المثليين في عام 2017. [9] واليوم، لا يزال الأشخاص المثليون جنسياً يواجهون التمييز في الرياضات الأسترالية، وهذا يساهم في ضعف الصحة البدنية والعقلية والعاطفية لدى المثليين مقارنة بأولئك القادرين على المشاركة بحرية في الرياضات دون وصمة عار. [10] بشكل عام، يميل الأشخاص المثليون جنسياً في أستراليا إلى العيش في مناطق وسط المدينة (كما هو الحال في العديد من البلدان، حيث تعتبر المدن عمومًا أكثر ودية للمثليين)، ولكن البيانات التي تم جمعها في أستراليا ونيوزيلندا تُظهر أن الآباء المثليين جنسياً هم أكثر عرضة للعيش في الضواحي أو المناطق الريفية. كان أطفال الآباء المثليين جنسياً الذين يعيشون في الضواحي أو المناطق الريفية أكثر عرضة للتنمر بسبب رهاب المثلية في المدرسة مقارنة بأطفال الآباء المثليين جنسياً الذين يعيشون في المناطق الداخلية من المدينة. [11]

أمريكا الشمالية

في بداية القرن العشرين، اعتُبرت المثلية الجنسية مرضًا عقليًا واستُخدمت لمنع المثليين من الهجرة إلى الولايات المتحدة وكندا. [7] سمحت كندا بهجرة المثليين في عام 1991. [8]

المكسيك

أشارت الدراسات حول هجرة المثليين في منطقة المكسيك وأمريكا الوسطى إلى أن الأفراد المثليين معرضون بشكل خاص للعنف الناجم عن رهاب المثلية الجنسية أو رهاب المتحولين جنسياً ، فضلاً عن المخاطر مثل العنف الجسدي والجنسي ، وهي تجارب عانى منها الكثيرون بالفعل طوال حياتهم، مما أدى غالبًا إلى صدمة. ينخرط العديد من المهاجرين المثليين، وخاصة الرجال المثليين والنساء المتحولات جنسياً ، في العمل الجنسي أو يعودون إليه خلال فترات الانتظار للبقاء على قيد الحياة ومواصلة رحلاتهم، مما يعرض أنفسهم للعنف والمخاطر على صحتهم الجسدية والعاطفية. [12] [13] [14] [15]

علاوة على ذلك، يواجهن عدم المساواة الاجتماعية مثل العنصرية وكراهية الأجانب والقمع الاقتصادي أثناء رحلات الهجرة. وفي حالة النساء المتحولات جنسياً، يُجبر البعض على تقديم أنفسهن بطريقة ذكورية أثناء الهجرة، مما يؤثر على تعبيرهن عن جنسهن، الأمر الذي أدى إلى تعرض العديد منهن للتهديد والاضطهاد في بلدانهن الأصلية. [14]

خلال العمليات البيروقراطية، يواجه الأفراد من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً الساعين إلى الهجرة القانونية رهاب المثلية الجنسية أو رهاب التحول الجنسي، فضلاً عن الأنظمة غير المجهزة للتعامل مع حالاتهم وحالات إساءة استخدام السلطة. وكثيراً ما يتعرض الأفراد المتحولون جنسياً، وخاصة النساء، للاعتداءات الجنسية والتمييز في الملاجئ حيث يُحرمون من المساحات التي تتوافق مع هويتهم الجنسية. وفي الملاجئ المخصصة للمهاجرين من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً على وجه التحديد، يتم المساس بحريتهم في التعبير عن الجنس والجنسانية من خلال الضوابط المفروضة على جوانب مثل الصداقات والعلاقات الجنسية والتعبير عن الحب. [13] [16]

لاجئون من مجتمع LGBT في مظاهرة في كولونيا ، ألمانيا ، 2019.

كندا

تظهر الأبحاث بين المهاجرين من مجتمع المثليين في كندا أن مجموعات الدعم المصممة خصيصًا للمهاجرين من مجتمع المثليين من أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي تتمتع بالعديد من الفوائد، بما في ذلك الصحة العقلية الأفضل، والتوظيف، والإسكان. [17]

الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة، أصبح قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 أول سياسة تمنع صراحةً "المنحرفين جنسياً" من دخول البلاد، كما ألزم دائرة الهجرة والتجنيس (INS) بترحيل هؤلاء الأفراد. [18]

نظرًا لأن "الانحراف الجنسي" كان يُنظر إليه على أنه حالة طبية، فقد كان يُحظر على المهاجرين من الأقليات الجنسية دخول الولايات المتحدة لفترة طويلة من الزمن. في عام 1994، تم تقديم سياسة جديدة سمحت باعتبار الأقليات الجنسية أعضاء في مجموعة اجتماعية معينة قد تواجه الاضطهاد في وطنهم. بعد تقديم هذه السياسة، أصبح الأشخاص من مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً مؤهلين لطلب اللجوء في الولايات المتحدة. [19]

في الولايات المتحدة، يشترط القضاة ومسؤولو الهجرة أن تكون المثلية الجنسية ظاهرة اجتماعيًا حتى تكون الاضطهاد الجنسي شكوى قابلة للتطبيق. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تكون المثلية الجنسية سمة دائمة ومتأصلة يجب على مسؤولي الهجرة في الولايات المتحدة أخذها في الاعتبار. [20] حاليًا، ستنظر خدمات المواطنة والهجرة الأمريكية (USCIS) في طلبات اللجوء واللجوء من مجتمع المثليين في محاكم الهجرة الخاصة بها، ولكن نتيجة للإجراءات القانونية المرهقة، غالبًا ما يواجه الأفراد المثليون الذين يتقدمون بطلبات اللجوء صعوبة في تمثيل أنفسهم بشكل صحيح في المحكمة. [21]

أوروبا

فارس هوهنبيرج الذي أُحرق مع خادمه بتهمة اللواط، زيورخ 1482

اليوم، أوروبا متسامحة بشكل عام مع الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، [ غامض ] ولكن هذا يخلق أيضًا انقسامًا بين الدول المتسامحة، والتي يُنظر إليها على أنها أكثر "تحضرًا" و"غربية"، والدول المعادية للمثليين جنسياً و/أو المتحولين جنسياً، والتي تبدو وكأنها "متخلفة". [22] يواجه العديد من اللاجئين المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية الذين يسعون للحصول على اللجوء في الدول الأوروبية صعوبة في إثبات أنهم "مثليون جنسياً بما يكفي" لمنحهم حق اللجوء. [23] حتى عام 2010، غالبًا ما كان يُطلب من طالبي اللجوء المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية العودة إلى بلدانهم الأصلية و"التحفظ" بشأن هوياتهم. [24] في الاتحاد الأوروبي ، يتمتع مواطنو الاتحاد الأوروبي المتحولون جنسياً بالحق في حرية التنقل، على الرغم من أنهم في الواقع يواجهون العديد من العقبات الكبيرة، ونتيجة لذلك، لا يمكنهم الوصول إلا إلى شكل محدود من مواطنة الاتحاد . [25]

بريطانيا العظمى

من المعروف أن الأشخاص المثليين جنسياً والمتحولين جنسياً من أيرلندا يهاجرون إلى بريطانيا وخاصة إلى لندن حيث يحاولون عادةً العثور على عمل وبيئة اجتماعية أكثر قبولاً. [26] غالبًا ما يُنظر إلى المناطق الحضرية والمدن الدولية الكبيرة على أنها متسامحة ومتنوعة جنسياً، والعديد منها يحتوي بالفعل على مجتمعات مثلية راسخة. [27]

غالبًا ما يعاني المهاجرون الأيرلنديون من المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً من الضعف في غياب الشبكات الأسرية، وهو ما يتفاقم في سياق رهاب المثلية الجنسية والتمييز الجنسي. لم يتم تقديم الحماية القانونية ضد التمييز الجنسي في التوظيف في المملكة المتحدة إلا في عام 2003. وحتى عندما تكون الأحكام التشريعية والدعم موجودين، فإن رهاب المثلية الجنسية لا يزال يجعل الحياة وعملية الهجرة صعبة بالنسبة للمهاجرين المثليين. [27] يميل المهاجرون الأيرلنديون إلى تجربة الامتياز العنصري والعرقي على المهاجرين من منطقة البحر الكاريبي وأفريقيا، ولكن في الوقت نفسه لا يزالون يواجهون رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً الذي لا يواجهه المهاجرون المغايرون جنسياً والمتحولون جنسياً. [28]

أفريقيا

اوغندا

في عام 2009، تم تقديم مشروع قانون "اقتل المثليين" إلى البرلمان الأوغندي والذي من شأنه أن يتطلب عقوبة الإعدام للمثليين جنسياً بالإضافة إلى إلزام الآخرين بالإبلاغ فورًا عن المشتبه بهم من المثليين جنسياً إلى السلطات. لم يتم تمرير مشروع القانون بسبب الاحتجاج الدولي، لكنه حظي بدعم قوي بين أعضاء البرلمان الأوغندي. [29] دفع إقرار قانون مكافحة المثلية الجنسية في ديسمبر 2013 العديد من المثليين الأوغنديين إلى الفرار من البلاد، وسعى ما لا يقل عن 400 منهم إلى اللجوء في كينيا. بذلت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (وكالة اللاجئين التابعة للأمم المتحدة) في البداية قصارى جهدها لتسريع عملية إعادة توطين اللاجئين الأوغنديين المثليين في كينيا، ولكن بعد أن طال أمد تدفق اللاجئين، انتقل عبء مساعدة اللاجئين في إعادة توطينهم إلى منظمات المثليين الكينية، التي لم تكن مجهزة بشكل عام للتعامل مع الاحتياجات المحددة للاجئين. [30]

آسيا

إن حقوق المثليين في آسيا مقيدة بشكل كبير. يواجه المثليون التمييز والتهميش، وفي بعض البلدان الآسيوية، التجريم، بما في ذلك عقوبة الإعدام. يشكل المهاجرون المثليون من البلدان الآسيوية نسبة كبيرة من طالبي اللجوء. لا يوجد سوى عدد قليل من البلدان في آسيا التي تعتبر دولًا صديقة للمثليين. يهاجر الأفراد المثليون في آسيا من المناطق الأقل تسامحًا إلى المناطق الأكثر صداقة للمثليين على المستويين المحلي والدولي.

تايوان

في عام 2017، تم تقنين زواج المثليين في تايوان. وكانت تايوان أول دولة في شرق آسيا تقنن زواج المثليين. إن تقنين زواج المثليين يجعل تايوان جذابة للمهاجرين المثليين من دول آسيوية أخرى. [31]

إسرائيل

بالمقارنة بجيرانها في الشرق الأوسط، فإن إسرائيل لديها سياسات أكثر دعمًا للمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية للمواطنين الإسرائيليين، وتقبل طالبي اللجوء من المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. صادقت إسرائيل على اتفاقية الأمم المتحدة والبروتوكول المتعلق بوضع اللاجئين في عام 1951، والذي يمنح نظريًا الحماية أو اللجوء لأي شخص لديه "خوف مبرر من التعرض للاضطهاد" ويحظر ترحيل اللاجئين إلى البلد الذي تعرضت فيه حياتهم للتهديد في البداية. لم تتبع إسرائيل هذه السياسة صراحةً. [32] ونتيجة لذلك، شوهدت هجرة المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية من الشرق الأوسط إلى إسرائيل. [33] ومع ذلك، فإن إسرائيل لديها قاعدة ضد منح اللجوء للأشخاص الفلسطينيين المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية على أساس أنه "لا يوجد اضطهاد منهجي على أساس التوجه الجنسي في السلطة الفلسطينية". [34]

ومع ذلك، يشير المنتقدون إلى أن دولة إسرائيل استخدمت قضية حقوق المثليين كوسيلة لصرف الانتباه عن انتهاكات حقوق الإنسان الأخرى التي ارتكبتها الدولة (وهي ممارسة تسمى القومية المثلية - الغسيل الوردي عند الإشارة إلى الشركات) وإحياء صورة الأمة في المجتمع الدولي. [35] [36] [37] يقترح هؤلاء المنتقدون أنه في الواقع، فإن تل أبيب وإسرائيل بشكل عام منفصلان تمامًا عن تجارب وأهداف المجتمعات المثلية في بقية منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. [37] وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا سعيد عطشان ، فإن الغسيل الوردي يشمل "تصوير إسرائيل كملاذ للمثليين للإسرائيليين والفلسطينيين والأجانب من أجل جذب السياحة وغيرها من أشكال التضامن والدعم". [38]

نيبال والفلبين

تشير معظم عائلات المهاجرين المثليين من نيبال والفلبين إلى أنه على الرغم من أن معظم عائلات المهاجرين لا توافق على أنماط حياتهم، فإن مدفوعات التحويلات المالية (أي عندما يرسل الشخص الذي غادر البلاد الأموال إلى عائلته) هي مساعدة مثبتة في تحطيم الخلافات المحيطة بجنسهم و/أو عدم توافقهم الجنسي. [39]

ديك رومى

تركيا هي بلد المنشأ وبلد اللجوء للاجئين من مجتمع المثليين. العدد الدقيق لطالبي اللجوء من مجتمع المثليين الوافدين أو الهاربين في تركيا غير معروف لأن الدولة لا تقدم إحصاءات الهجرة المتعلقة بالتوجه الجنسي والهوية الجنسية. ومع ذلك، تظهر الأبحاث الأكاديمية أن طالبي اللجوء من مجتمع المثليين يصلون إلى تركيا من شمال إفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى وكذلك الشرق الأوسط. [40] أسس اللاجئون من مجتمع المثليين الفارون من تركيا مجموعة تضامن في النمسا. [41]

تشمل الدول البارزة المعروفة بهجرة المثليين جنسياً بشكل كبير إيران والعراق وجامايكا وباكستان والمملكة العربية السعودية والمكسيك والبرازيل. [42] [43] [44]

يُرى أن المهاجرين من مجتمع المثليين جنسياً يهاجرون بشكل متكرر إلى كندا وبريطانيا والولايات المتحدة. [44] في عام 1994، اعترف قانون الهجرة الأمريكي بالاضطهاد الجنسي كسبب لطلب اللجوء. أمر الرئيس الأمريكي باراك أوباما الوكالات الفيدرالية بتوفير اللجوء للأشخاص المضطهدين من مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. [45] في عام 2008، [ بحاجة لتحديث ] فقط كندا والنرويج وأيسلندا والدنمارك والولايات المتحدة وسويسرا سنت قانون المساواة في الهجرة الذي يسمح برعاية الشريك. [46]

تظهر البيانات أن ما يقرب من 4400 شخص طلبوا اللجوء من عام 2007 إلى عام 2017. [47] لكن العدد الدقيق للأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية الذين يطلبون اللجوء في الولايات المتحدة غير معروف حتى عام 2020. [48]

تشير تقارير مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إلى وجود ما يقرب من 4.4 مليون طالب لجوء و26.6 مليون لاجئ في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، فمن غير المعروف عدد المهاجرين من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. [5]

فيما يتعلق بالهجرة المحلية لمجتمع المثليين، فإن الانتقال من المدن الصغيرة أو المناطق الريفية إلى المدن الكبرى هو الاتجاه الأكثر شيوعًا للهجرة. [6]

طالبي اللجوء والمهاجرين

اللاجئون، كما عرّفتهم المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ، هم أشخاص نازحون "بسبب خوف مبرر من التعرض للاضطهاد لأسباب تتعلق بالعرق أو الدين أو الجنسية أو الانتماء إلى مجموعة اجتماعية معينة أو الرأي السياسي، خارج بلد جنسيتهم، وغير قادرين على الاستفادة من حماية ذلك البلد أو بسبب هذا الخوف غير راغبين في ذلك". [49] اللاجئون المثليون جنسياً هم أولئك الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب ميولهم الجنسية أو ميولهم الجنسية ولا يستطيعون إيجاد الحماية من وطنهم. يمكن للأفراد طلب وضع اللاجئ أو اللجوء بعدة طرق مختلفة: يمكنهم التسجيل في مركز للأمم المتحدة، وزيارة بلدهم المقصود والحصول على تأشيرة والتقدم بطلب بمجرد وصولهم إلى البلد، أو يمكنهم تقديم تقرير في مقر التمثيل الحكومي الرسمي. [49] بمجرد تقديم الطلب، تقوم الدولة المقصودة لإعادة التوزيع بتقييم أهلية متطلبات اللجوء. [المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين] أثناء الاجتماعات لتحديد الأهلية والملاءمة، يواجه المتقدمون عقبات يمكن أن تمنعهم من تقديم طلب ناجح. [50] [49] [51]

إن العقبة الأولى التي يواجهها طالبو اللجوء هي التعامل مع عملية التقدم بطلب الحصول على وضع اللاجئ أو اللجوء السياسي. فبعض البلدان، بما في ذلك الولايات المتحدة، لا تقدم أي مساعدة قانونية في تقديم طلب اللجوء، مما يتطلب من مقدم الطلب إيجاد وتمويل تمثيله القانوني الخاص. [50] ولا يحصل العديد من مقدمي الطلبات داخل الولايات المتحدة على محامٍ أثناء هذه العملية ويمثلون أنفسهم. وتقدم بلدان أخرى، مثل المملكة المتحدة، مساعدة قانونية، مما يزيد من عدد مقدمي الطلبات الذين لديهم إمكانية الوصول إلى المشورة القانونية والتمثيل في التقدم بطلب الحصول على وضع اللاجئ أو اللجوء السياسي. [50]

في حين يتقاسم العديد من اللاجئين نفس الصعوبات في التنقل عبر النظام، يواجه اللاجئون من مجتمع الميم تحديات إضافية بسبب طبيعة مطالبهم. يتم بناء مجتمعات بين اللاجئين وطالبي اللجوء من مجتمع الميم، مما يؤدي إلى شبكة من النصائح حول كيفية التنقل عبر النظام. [50] [49] تساعد هذه الشبكات في مشاركة قصص النجاح في التنقل عبر النظام. [49] يمكن للوكالات التي تمولها الحكومة لإعادة توطين ومساعدة اللاجئين وطالبي اللجوء أن تقدم مساعدة أكثر عمومية. وفقًا لكارول بوهمر وأيمي شومان، توضح الإحصائيات أن فرص نجاح طلب اللجوء أو اللجوء تتحسن بشكل كبير مع المساعدة القانونية في الولايات المتحدة. [50] [52] علاوة على ذلك، تميل نسبة طلبات اللجوء المقبولة لمطالبات مجتمع الميم إلى أن تكون أقل مقارنة بنظيراتها من المغايرين جنسياً.

ويواجه اللاجئون أيضًا صعوبة في تأمين السكن بمجرد الموافقة على عملية تقديم طلباتهم. ففي المملكة المتحدة، على سبيل المثال، قد يواجه اللاجئون صعوبات في الاندماج في الأحياء، ويواجهون فجوات في توفير السكن، واختيارات خيارات السكن، والدعم المستمر. [53]

مصداقية

بسبب طبيعة المطالبات المتعلقة بالجنس والجنس، غالبًا ما يواجه المتقدمون مشكلات تتعلق بمصداقية قصصهم. [54] [55] [49] إن الهوية الجنسية والجنسانية هي تعبير خاص لا يمكن تحديده من خلال المظهر. [56] في طلب اللجوء، يُتوقع من المتقدمين إثبات ميولهم الجنسية أو الجنسانية كدليل على كونهم جزءًا من عضوية اجتماعية معينة. ومن المتوقع أيضًا أن يثبتوا أنهم يخشون على حياتهم. [55] [50] يُطلب من المتقدمين الذين يتقدمون بطلب اللجوء بسبب التوجه الجنسي تقديم "سرد للهوية". [57] [55] [49] هناك العديد من عقبات المصداقية المختلفة التي يواجهها المتقدمون أثناء عملية التقديم.

إن عملية إثبات التجارب السيئة في البلدان الأصلية هي واحدة من أكبر التحديات التي تواجه طالبي اللجوء من المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. لا يوجد لدى العديد من طالبي اللجوء من المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية أي سجلات مكتوبة عن تعرضهم للاضطهاد في بلدانهم الأصلية، مما قد يزيد من فرصهم في الحصول على اللجوء السياسي. ومن المرجح أيضًا أن يجدوا صعوبة في شرح هويتهم وتجاربهم السابقة بالطريقة التي يتوقعها مسؤولو الهجرة منهم. قد لا يكون المهاجرون من المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية على دراية بـ "سرد الهوية" المناسب. قد يشعر طالبو اللجوء من المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية أيضًا بالخوف أو الذنب أو الخجل من التحدث عن ميولهم الجنسية أو هويتهم. قد يكون بعضهم قد تعرض لصدمة نفسية في بلدانهم الأصلية، مما يمنعهم أيضًا من إثبات تجاربهم السيئة بنجاح. [58]

وبحسب نيفا فاغنر، تواجه طلبات اللجوء في المملكة المتحدة "تحدياً سيئ السمعة". فقد رُفض أكثر من 98% من طلبات التوجه الجنسي في المملكة المتحدة بين عامي 2005 و2009، مقارنة بنسبة رفض بلغت 76.5% لجميع طالبي اللجوء.

يواجه مقدمو الطلبات من مزدوجي الجنس تحديًا أكبر في تقديم الأدلة التي يتوقعها مسؤولو الهجرة في قضايا اللجوء بسبب ميولهم الجنسية المزدوجة. يمكن أن يؤدي هذا إلى عدم الوضوح وفهم تجاربهم. [59] في مطالبات ازدواجية الجنس، يجب على مقدمي الطلبات إثبات أنهم معرضون لخطر الاضطهاد، حتى لو سمحت لهم ميولهم الجنسية بالتصرف بطريقة مغايرة جنسياً. الافتراض الشائع بأن مزدوجي الجنس قادرون على اختيار شركاء من الجنس الآخر هو أحد الأسباب الرئيسية وراء وجود المزيد من العقبات في عملية طلب اللجوء. [60]

كما يتطلب طالبو اللجوء البريطانيون أدلة من "شاهد خبير" - شخص لديه خبرة في البلد الذي يطلب فيه الشخص اللجوء - وتتطلب بعض البلدان توثيقًا طبيًا للأذى الجسدي والنفسي الذي لحق به. تقلل هذه المتطلبات من مصداقية شهادة طالب اللجوء نفسه فضلاً عن الاعتماد على أفكار القومية المثلية لتحديد من هو "مثلي الجنس بما فيه الكفاية". [61]

أفاد المحامي إس شيلفان لصحيفة هافينغتون بوست أن استخدام الأدلة الإباحية - الأفراد الذين يسجلون أنفسهم وهم يمارسون الجنس مع شركاء من نفس الجنس - قد ارتفع بسبب التحديات التي تواجه مصداقية ادعاءات المثليين. وعلاوة على ذلك، رفض مسؤولو الهجرة الشهود على مصداقية ادعاءات اللجوء المثلية إذا لم يمارس الشاهد الجنس مع مقدم الطلب. تصبح المصداقية مشكلة، حيث يبقي العديد من اللاجئين هويتهم كمثليين سراً عن عائلاتهم وأصدقائهم لتجنب الاضطهاد. [51] [62]

الاختلافات الثقافية في النوع والسرد

الخطوة الأولى في التحقق من أهلية طالبي اللجوء ومقدمي طلبات اللجوء هي التحقيق الأولي في سبب طلب اللجوء. يتم ذلك غالبًا من خلال سرد مقدم الطلب، حيث يُطرح على مقدم الطلب أسئلة حول تجاربه ويتم تقييمه من حيث مدى تطابق قصصه مع متطلبات الأهلية. [55] [49] في المملكة المتحدة، تُعطى تقديرات المصداقية الأولية أهمية كبيرة. لا يمكن مراجعة التقديرات الأولية عن طريق الاستئناف، وإذا تم فحص المصداقية، تُعطى التقديرات الأولية الأسبقية. [57] يمكن أن تكون إعادة سرد تجاربهم مؤلمة وغير متوافقة مع السرد الزمني المتوقع في السرديات الغربية. [55] قد لا يتماهى بعض طالبي اللجوء مع أي من المصطلحات المقبولة في البلد الذي يهاجرون إليه، مثل "مثلية" أو "مزدوجة الجنس". قد يفهمون تجربتهم على أنها أكثر سلاسة، مستنيرة بمعايير الشذوذ الجنسي في البلد الذي هاجروا منه. [63] هناك أيضًا توقع متأصل بين الجنسين في السرديات. تكتب راشيل لويس أن "الصور النمطية العنصرية والطبقية والجنسانية للهوية المثلية الجنسية للذكور والتي يستشهد بها عادة قضاة اللجوء تشكل تحديات خاصة لطالبات اللجوء من المثليات". [54]

تواجه النساء عقبات إضافية، سواء كن مثليات أو ثنائيات الجنس أو متحولات جنسياً أو مغايرات الجنس. غالبًا ما تحدث روايات النساء عن الاضطهاد في المنزل، لذلك غالبًا ما يتم التعامل مع العنف الذي تتعرض له الإناث على أنه أقل جدية من الذكور. [64] تزعم راشيل لويس أن رغبات وجاذبية الإناث من نفس الجنس غالبًا ما يتم تجاهلها في قضايا المملكة المتحدة، ويواجه المتقدمون "نقصًا في المساحة التمثيلية داخل سرديات اللجوء المغايرة للجنس للتعبير عن الرغبة من نفس الجنس". [62] ببساطة، لا تتناسب سرديات المثليات مع الصورة المتوقعة لمقدم الطلب من مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. بدلاً من ذلك، فإن التوقعات هي أن تكون النساء حذرات في شؤونهن لتجنب الاضطهاد. [62] يمكن اعتبار اضطهاد المثليات أمرًا روتينيًا في البلدان التي من الشائع فيها اغتصاب النساء - كل امرأة معرضة لخطر الهجوم، وهويتها المثلية لا تشكل اضطهادًا لكونها جزءًا من مجموعة اجتماعية. [65] النساء اللاتي يبدو أنهن ضعيفات لأنهن مثليات جنسياً بشكل علني أو نساء أجنبيات "يحتجن إلى الإنقاذ من الثقافات الأبوية القمعية - اقرأ ثقافات العالم الثالث " هن أكثر عرضة للحصول على اللجوء السياسي بسبب ميولهن الجنسية مقارنة بالنساء اللاتي يحددن هويتهن كمثليات جنسياً بشكل خاص.

التركيبة السكانية

لقد تعرض العديد من اللاجئين من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا للإساءة عندما كانوا أطفالا، وعلى الرغم من أن لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل تعمل على حماية أطفال مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا، إلا أنه لا يزال هناك مجال كبير للتحسين. [ وفقا لمن؟ ] [66]

الجانب النفسي للهجرة المثلية

تشير الأبحاث إلى أن طالبي اللجوء من المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً قد يعانون من نتائج سيئة في الصحة العقلية بسبب الصدمات العاطفية التي واجهوها في بلدانهم الأصلية وكذلك أثناء خوض عملية الهجرة. [67]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "نسينا الأمر مرتين: القصة غير المروية للاجئين المثليين جنسيا". المنتدى الاقتصادي العالمي . 19 يناير 2018. تم الاسترجاع في 2020-10-23 .
  2. ^ "المثلية الجنسية: الدول التي يُحظر فيها ممارسة الجنس المثلي". بي بي سي نيوز . 2018-04-20 . تم الاسترجاع 2022-11-05 .
  3. ^ ويرهام، جيمي. "تقرير جديد يظهر الأماكن التي يكون فيها التحول الجنسي غير قانوني في عام 2020". فوربس . تم الاسترجاع في 2022-11-05 .
  4. ^ "LGBTIQ+ persons". المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . تم الاسترجاع في 2022-11-05 .
  5. ^ abc thisisloyal.com، Loyal |. "LGBTQI+ Refugees and Asylum Seekers". معهد ويليامز . تم الاسترجاع في 2024-02-29 .
  6. ^ abc Wood, S. (2016) "الهجرة والتنقل والتهميش: العواقب المترتبة على الأقليات الجنسية والجنسانية"، إيجاز السياسة رقم 118، برايتون: معهد الدراسات الاستراتيجية
  7. ^ ab Bashford, A. Howard (2004). "الهجرة والصحة: ​​القانون والتنظيم في أستراليا، 1901-1958". الصحة والتاريخ . 6 (1): 97-112. doi :10.2307/40111469. JSTOR  40111469.
  8. ^ "التقدم بطلب اللجوء". المساواة في الهجرة .
  9. ^ ماسي، ديفيد؛ سيوباك، إليزابيث بودريبراك؛ ليبكا، مايكل. "زواج المثليين في جميع أنحاء العالم". مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث . تم الاسترجاع في 2022-10-25 .
  10. ^ Storr, Ryan; Jeanes, Ruth; Rossi, Tony; lisahunter (2 يونيو 2021). "هل وصلنا إلى هناك بعد؟ (أوهام) الإدماج في الرياضة لمجتمعات المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في أستراليا". المراجعة الدولية لعلم اجتماع الرياضة . 57 (1): 92-111. doi :10.1177/10126902211014037. ISSN  1012-6902. S2CID  236245239.
  11. ^ Power, Jennifer; Brown, Rhonda; Schofield, Margot J.; Pitts, Marian; McNair, Ruth; Perlesz, Amaryll; Bickerdike, Andrew (11 أغسطس 2014). "الترابط الاجتماعي بين الآباء المثليين والمثليات ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً الذين يعيشون في المناطق الحضرية والإقليمية والريفية في أستراليا ونيوزيلندا: الترابط الاجتماعي بين الآباء غير المغايرين جنسياً في المناطق الحضرية والريفية". مجلة علم النفس المجتمعي . 42 (7): 869-889. doi :10.1002/jcop.21658.
  12. ^ كورتيس ، المودينا (2018-06-19). “العنف الجنسي والجبهة: مهاجرو أمريكا الوسطى في المكسيك هاسيا لوس EEUU”. المراجعة الأوروبية لدراسات أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي | Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe (105): 39. دوى :10.18352/erlacs.10321. ISSN  1879-4750.
  13. ^ أب يانيس دياز، ناتالي؛ أودجرز-أورتيز، أولغا؛ بويوركيز تشابيلا، إيتزا؛ فالينزويلا باريراس ، خوسيه فرانسيسكو (ديسمبر 2023). “استراتيجيات السرد لإعادة الإشارة إلى العنف الجنسي بين الجنسين والجنس من المهاجرين من أمريكا الوسطى في تيجوانا”. الثقافة والصحة والجنس . 25 (12): 1612-1625. دوى :10.1080/13691058.2023.2233579. ردمك  1369-1058. بميد  37477878.
  14. ^ أب سوريا إسكالانتي، هادا؛ ألداي سانتياغو، أليخاندرا؛ ألداي سانتياغو، إريكا؛ ليمون رودريغيز، ناتاليا؛ مانزاناريس-ميليندريس، باميلا؛ تينا كاسترو ، أدريانا (أبريل 2022). ““جميعنا نتعرض للاغتصاب: العنف الجنسي ضد نساء أمريكا اللاتينية أثناء عبور المهاجرين في المكسيك”. العنف ضد المرأة . 28 (5): 1259-1281. دوى :10.1177/10778012211013909. ردمك  1077-8012. بميد  34096387.
  15. ^ ياروود، فانيسا؛ تشيتشي، فرانشيسكو؛ لاو، كارين؛ زيمرمان، كاثي (2022-01-13). "LGBTQI + Migrants: A Systematic Review and Conceptual Framework of Health, Safety and Wellbeing during Migration". المجلة الدولية للبحوث البيئية والصحة العامة . 19 (2): 869. doi : 10.3390/ijerph19020869 . ISSN  1660-4601. PMC 8775429. PMID 35055698  . 
  16. ^ كادينا، كينيا أورتيز؛ كاستانيدا-كامي، نيكتي؛ سانشيز ، روبين جارسيا (سبتمبر 2020). “المهاجرون من LGBT+ في قوافل أمريكا الوسطى لديهم دول موحدة: المعضلات والإمكانيات لبناء مستشفيات مستشفيات”. REMHU: Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana . 28 (60): 71-94. دوى :10.1590/1980-85852503880006005. ISSN  2237-9843.
  17. ^ لوجي، كارمن هـ.؛ لاكومب-دنكان، آشلي؛ لي-فون، ناكيا؛ ريان، شانون؛ رامزي، هوب (2 يوليو 2016). ""إنها لنا - الوافدون الجدد، والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، والأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. تشعر بالحرية في أن تكون": دراسة نوعية تستكشف مشاركة مجموعات الدعم الاجتماعي بين الوافدين الجدد واللاجئين من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً من أصول أفريقية ومنطقة البحر الكاريبي في تورنتو، كندا". BMC International Health and Human Rights . 16 (1): 18. doi : 10.1186/s12914-016-0092-0 . ISSN  1472-698X. PMC 4930565. PMID 27369374  . 
  18. ^ بيكرت، جيرميا. "الهجرة للأزواج المثليين: تحليل مقارن يوضح النهج التقييدي للولايات المتحدة". مجلة الطلاب العالمية للسياسة. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 23 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)(تم الوصول إليه في 20 أكتوبر 2013).
  19. ^ شومان، إيمي؛ بوهمر، كارول (ديسمبر 2014). "الصمت الجنسي والثقافي في عملية اللجوء السياسي". الجنسيات . 17 (8): 939-957. doi :10.1177/1363460714552262. ISSN  1363-4607.
  20. ^ شبكة المساواة بين المثليين والمثليات. 2011. "أحكام الهجرة في أيرلندا".
  21. ^ ألفاريز هيرنانديز، لويس. "أرض من هي أرض الأحرار؟ المهاجرون اللاتينيون المتحولون جنسياً في الولايات المتحدة" (PDF) . المجلة الهندية للصحة والجنس والثقافة . 5 : 135-147.
  22. ^ أماتورو، فرانشيسكا رومانا (2015). "الأجندة الوردية": التشكيك في المواطنة الجنسية القومية المثلية الأوروبية وتحديها". علم الاجتماع . 49 (6): 1151-1166. doi :10.1177/0038038514559324. ISSN  0038-0385. JSTOR  44016777. S2CID  147363271.
  23. ^ مول، ريتشارد سي إم (2020). "طالبو اللجوء الروس المثليون في ألمانيا". في فيديان-قاسمية، إيلينا (محررة). طالبو اللجوء الروس المثليون في ألمانيا: لاجئون يستحقون الثناء وأشكال مقبولة من الأذى؟. تتبع رحلات اللاجئين والمهاجرين عبر التخصصات. مطبعة جامعة لندن. ص 273-288. doi :10.2307/j.ctv13xprtw.26. ISBN 978-1-78735-318-3. JSTOR  j.ctv13xprtw.26. S2CID  225549416. تم الاسترجاع في 2022-10-24 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  24. ^ Raboin, Thibaut (2020). "Advocacy for LGBTI asylum in the UK". في Fiddian-Qasmiyeh, Elena (محرر). Advocacy for LGBTI asylum in the UK: Discourses of distance and near. Tracing refugees and immigrants journeys acrossdisciplinary. UCL Press. ص 145-156. doi :10.2307/j.ctv13xprtw.17. ISBN 978-1-78735-318-3. JSTOR  j.ctv13xprtw.17. S2CID  225577607 . تم الاسترجاع في 2022-10-24 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  25. ^ لاشين، سيرهي (2022-07-01). "مواطنو الاتحاد الأوروبي المتحولون جنسيًا والشكل المحدود لمواطنة الاتحاد المتاحة لهم". دراسات قانونية نسوية . 30 (2): 201-218. doi :10.1007/s10691-022-09491-9. ISSN  1572-8455. PMC 9284088. PMID 35855394  . 
  26. ^ "وجدت أنه من الأسهل بكثير أن أكون على طبيعتي في لندن مقارنة بأيرلندا". يشارك شخصان قصصهما في مؤتمر يحتفل بتاريخ مجتمع المثليين الأيرلنديين في لندن. صحيفة آيريش تايمز . 30 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 14 مارس 2021 .
  27. ^ من قبل رايان فلود، رويسين (2009). الجنسانية والمواطنة والهجرة: الشتات الأيرلندي المثلي في لندن: تقرير بحثي كامل، تقرير نهاية الجائزة، RES-000-22-2612. سويندون: ESRC
  28. ^ ماكيليني، بول (2020). "التقاطعات بين المهاجرين المثليين والأيرلنديين والكاريبيين إلى لندن في رواية "الطقوس الأخيرة" لنيل جوردان". Intertexts . 24 (1): 76–96. doi :10.1353/itx.2020.0004. ISSN  2156-5465. S2CID  243339991.
  29. ^ أووندو، باتريك؛ جيشير، بيتر؛ ريد، جرايم (2012). "أفريقيا المعادية للمثليين؟ نحو رؤية أكثر دقة". مراجعة الدراسات الأفريقية . 55 (3): 145-168. doi :10.1017/S0002020600007241. ISSN  0002-0206. JSTOR  43904852. S2CID  145161021.
  30. ^ "الاستجابة للهجرة القسرية للمثليين جنسيا ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في شرق أفريقيا | مراجعة الهجرة القسرية". www.fmreview.org . تم الاسترجاع في 2022-10-24 .
  31. ^ تشانج، هسين تشيه. (2019). هجرة الزواج في آسيا: هجرة الأشخاص المثليين جنسيا ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا لأسباب الزواج بين الدول الآسيوية.
  32. ^ "معاملة إسرائيل لطالبي اللجوء الفلسطينيين المثليين، واشنطن نوت بقلم ستيف كليمونز". 6 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2013 .
  33. ^ شايفر، برايان (23 مارس 2013). "المدينة البيضاء في نهاية قوس القزح". هآرتس .
  34. ^ أتشان 2020، ص 101-102.
  35. ^ كوفمان، ديفيد (13 مايو/أيار 2011). "هل تستغل إسرائيل حقوق المثليين لتبرير سياستها تجاه فلسطين؟". مجلة تايم . تم الاسترجاع في 5 يوليو/تموز 2020 .
  36. ^ شولمان، سارة (22 نوفمبر 2011). "رأي | إسرائيل و"الغسيل الوردي"". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2020 .
  37. ^ من موقع Nolcollective (29 يونيو 2020). ""للاحتفال بالفخر، عليك أن تعرف عن غسيل الأموال"" (سلسلة رسوم بيانية توضيحية)". Instagram، @aswatfreedoms . مؤرشف من الأصل في 2021-12-24.
  38. ^ أتشان 2020، ص 72.
  39. ^ وود، ستيفن (مايو 2016). "الهجرة والتنقل والتهميش: العواقب المترتبة على الأقليات الجنسية والجندرية". إيجاز السياسة الصادر عن معهد الدراسات الاستراتيجية (118) . تم استرجاعه في 1 ديسمبر 2016 .
  40. ^ من هو "المثلي" ويستحق إعادة التوطين؟: طالبو اللجوء المثليون واستحقاقهم لوضع اللاجئ في تركيا، ميرت كوتشاك. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/19436149.2020.1704506
  41. ^ “قاعدة Queer – الترحيب والدعم للاجئين LGBTIQ في النمسا، Türkis Rosa Lila Villa – Socialinfo Vienna”.
  42. ^ "نظام اللجوء يهين اللاجئين المثليين". news.trust.org .
  43. ^ دان، بيليفسكي. "المثليون الذين يسعون إلى اللجوء في الولايات المتحدة يواجهون عقبة جديدة". نيويورك تايمز، 28 يناير/كانون الثاني 2011.
  44. ^ ab Mayton, Joseph. LGBT Rights, "Gay, Muslim, and Seeking Asylum." آخر تعديل 18 يونيو 2013. تاريخ الوصول 20 أكتوبر 2013.
  45. ^ تقرير أخبار الولايات المتحدة والعالم : أوباما يعرض اللجوء على المثليين جنسياً في الخارج. 6 ديسمبر 2011.
  46. ^ ويليتس، جيمس. 2008. "الهجرة: القبول أو الرفض؟ منظور مقارن لقانون الهجرة للأزواج من نفس الجنس: كيف تقارن الولايات المتحدة بالديمقراطيات الصناعية الأخرى". مجلة نوفا للقانون 32: 327-356.
  47. ^ فيتزسيمونز، تيم (20 أغسطس/آب 2020). "اقتراحات ترامب تهدد آمال طالبي اللجوء من مجتمع المثليين جنسيا ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا في الحصول على اللجوء في الولايات المتحدة" . إيه بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 14 مارس/آذار 2021 .
  48. ^ غوشال، نيلا (13 أكتوبر/تشرين الأول 2020). "هل لطالبي اللجوء من مجتمع الميم مستقبل في الولايات المتحدة؟". هيومن رايتس ووتش . ذا أدفوكيت . تم الاسترجاع في 14 مارس/آذار 2020 .
  49. ^ abcdefgh Murray, David AB (2015). Real queer?: sexual orientation and gender identity refugees in the Canadian Refugee apparatus . لندن. ISBN 9781783484409. OCLC  935326236.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  50. ^ abcdef كارول، بوهمر (2008). رفض اللاجئين: اللجوء السياسي في القرن الحادي والعشرين . شومان، إيمي، 1951-. لندن: روتليدج. ISBN 978-0415773768. OCLC  123912524.
  51. ^ ab Shuman, Amy; Bohmer, Carol (2014-10-31). "الصمت الجنسي والثقافي في عملية اللجوء السياسي". Sexualities . 17 (8): 939–957. doi :10.1177/1363460714552262. S2CID  146743693.
  52. ^ شوينهولتز، أندرو؛ جاكوبس، جوناثان. "حالة تمثيل اللجوء: أفكار للتغيير". مجلة قانون الهجرة بجامعة جورج تاون .
  53. ^ فيليبس، ديبوراه (2006-07-01). "التحرك نحو التكامل: إسكان طالبي اللجوء واللاجئين في بريطانيا". دراسات الإسكان . 21 (4): 539-553. doi :10.1080/02673030600709074. ISSN  0267-3037. S2CID  154047619.
  54. ^ ab Lewis, Rachel A (2014-10-31). ""مثلي الجنس؟ أثبت ذلك": سياسات النشاط المناهض لترحيل المثليين". الجنسانية . 17 (8): 958-975. doi :10.1177/1363460714552253. S2CID  144326109.
  55. ^ abcde فوربير ، كاثرين (2015). ""اعتقدت أننا لا نملك أي حقوق" - تحديات في الاستماع ورواية القصص وتمثيل اللاجئين من مجتمع المثليين جنسيا. دراسات في العدالة الاجتماعية . 9 .
  56. ^ فوجلر، ستيفان (2016). "المثليون جنسياً من الناحية القانونية: بناء الجنسانية في مطالبات اللجوء الخاصة بمثليي الجنس ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً". مراجعة القانون والمجتمع . 50 (4): 856-889. doi :10.1111/lasr.12239.
  57. ^ ab Wagner, Neva (Winter 2016). "B is for Bisexual: The Forgotten Letter in UK Sexual Orientation Asylum Reform". القانون العابر للحدود والمشاكل المعاصرة . 26 .
  58. ^ البحث عن ملاذ: قصص عن الجنس والإيمان والهجرة. مطبعة جامعة ويتس. 2021. doi :10.18772/22021097106.7. JSTOR  10.18772/22021097106.
  59. ^ Klesse, Christian (2021), Mole, Richard CM (ed.), "On the governance of bisexual bodys: asylum gency law and the biopolitics of bisexual erasure", Queer Migration and Asylum in Europe , UCL Press, pp. 109–131, doi :10.2307/j.ctv17ppc7d.13, ISBN 978-1-78735-587-3, JSTOR  j.ctv17ppc7d.13 , تم الاسترجاع في 2024-04-02
  60. ^ thisisloyal.com، Loyal |. "LGBTQI+ Refugees and Asylum Seekers". معهد ويليامز . تم الاسترجاع في 2024-04-02 .
  61. ^ موراي، ديفيد إيه بي (2016). "الأشكال الشاذة: إنتاج الوثائق في حالات اللاجئين ذوي التوجه الجنسي". مجلة أنثروبولوجية ربع سنوية . 89 (2): 465-484. doi :10.1353/anq.2016.0035. ISSN  0003-5491. JSTOR  43955539. S2CID  152136033.
  62. ^ abc Shuman, Amy; Hesford, Wendy S (2014-10-31). "Getting Out: Political asylum, sexual minorities, and privileged visibility". Sexualities . 17 (8): 1016–1034. doi :10.1177/1363460714557600. S2CID  147162592.
  63. ^ موراي، ديفيد إيه بي (2014). "المثليون الحقيقيون: طالبو اللجوء من المثليين "الأصيلين" والقومية المثلية في نظام اللاجئين الكندي". أنثروبولوجيا . 56 (1): 21-32. ISSN  0003-5459. JSTOR  24469638.
  64. ^ بيرجر، سوزان أ. (2009-03-01). "إنتاج وإعادة إنتاج النوع والجنسانية في الخطابات القانونية للجوء في الولايات المتحدة". إشارات: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 34 (3): 659-685. doi :10.1086/593380. ISSN  0097-9740. S2CID  144293440.
  65. ^ لويس، راشيل (2013-09-05). "الموضوعات القابلة للترحيل: المثليات واللجوء السياسي". التشكيلات النسوية . 25 (2): 174-194. doi :10.1353/ff.2013.0027. ISSN  2151-7371. S2CID  9918570.
  66. ^ جيربر، باولا؛ تيموشانكو، آرون (15 مايو 2021). "هل تبذل لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل ما يكفي من الجهد لحماية حقوق أطفال المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والأطفال الذين لديهم آباء من نفس الجنس؟". مراجعة قانون حقوق الإنسان . 21 (4): 786-836. doi :10.1093/hrlr/ngab012 – عبر مطبعة جامعة أكسفورد.
  67. ^ thisisloyal.com، Loyal |. "LGBTQI+ Refugees and Asylum Seekers". معهد ويليامز . تم الاسترجاع في 2024-04-11 .
  • عطشان، سائد (2020). "التضامن العالمي وسياسات التبييض الوردي". فلسطين الكويرية وإمبراطورية النقد . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-1-5036-1240-2.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBTQ_migration&oldid=1263812023"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate