ليزا
| ليزا | |
|---|---|
إلهة الغضب والجنون | |
 | |
| الحيوانات | كلب |
| جبل | عربة |
| علم الأنساب | |
| آباء | |
| إخوة | ثاناتوس ، هيبنوس ، إيرينيس ، والعديد من الآخرين |
| المكافئات | |
| روماني | إيرا، داء الكلب |
ليسا ( / ˈlɪsə / LEE-sə ؛ اليونانية القديمة: Λύσσα، بالحروف اللاتينية: Lússa، حرفيًا "الغضب، داء الكلب")، وتسمى أيضًا ليتا (/ˈlɪtə / ؛ اليونانية القديمة : Λύττα ، بالحروف اللاتينية : Lútta ) من قبل الأثينيين ، هي إلهة ثانوية في الأساطير اليونانية ، وروح الغضب ، والغضب ، [ 2 ] وداء الكلب في الحيوانات . كانت وثيقة الصلة بـ Maniae ، أرواح الجنون والجنون. كان معادلها الروماني يسمى بشكل مختلف إيرا أو فورور أو داء الكلب . في بعض الأحيان تم ضربها في مجموعة من إيرا وفوروريس. في الأساطير، تظهر ليسا في القصص حيث تدفع الناس إلى الجنون إلى حتفهم.
تم تسمية الجنس الفيروسي Lyssavirus ، والذي يشمل العامل المسبب لداء الكلب ، على اسم هذه الإلهة.
علم أصل الكلمة
نظرًا لاستخدام بذور نبات أليسون (دون جدوى) لعلاج داء الكلب، فقد سُميت الزهرة بهذا الاسم بعد إضافة البادئة α- أمامها، والتي تعني بدون. وبالتالي فإن Lyssa هو الأصل اللغوي للاسم الأنثوي Alyssa . [3]
عائلة
في مسرحية يوربيديس هرقل ، تم التعرف على ليسا على أنها ابنة إلهة الليل نيكس ، "التي خرجت من دم أورانوس " - أي الدم من جرح أورانوس بعد إخصائه من قبل ابنه كرونوس . [4] يذكر الكاتب اللاتيني في القرن الأول هيجينوس أن إيرا (الغضب، ليسا) هي ابنة تيرا ( جايا ) وأثير . [5] يمكن تصوير ليسا أحيانًا على أنها كلبة. [6]
الأساطير
هرقل
تجسد ليزا الغضب الشديد والجنون، وكذلك داء الكلب في الحيوانات. في هرقل ، استدعتها هيرا لإصابة البطل هرقل بالجنون. في هذا السيناريو، وصلت على مركبتها وتم تصويرها على أنها عذراء غير متزوجة. يظهر أنها تتخذ نهجًا معتدلاً ومدروسًا لدورها، وتدعي "عدم استخدام [قواها] في الغضب ضد الأصدقاء، ولا [أن] يكون لديها أي متعة في زيارة منازل الرجال". تنصح إيريس، التي ترغب في تنفيذ أمر هيرا، بعدم استهداف هرقل، ولكن بعد فشلها في الإقناع، تنحني لأوامر الإلهة العليا وترسله إلى غضب جنوني يجعله يقتل زوجته وأطفاله. [4]
أكتايون
في عدد من المزهريات اليونانية القديمة تظهر ليزا في مشهد وفاة أكتايون ، الصياد الذي تحول إلى غزال وافترسته كلابه لأنه رأى أرتميس عارية أو حاول مغازلة سيميلي . في فوهة برطمان جرس حمراء من عام 440 قبل الميلاد بواسطة رسام ليكاون، تقف ليزا على يمين أكتايون، وتصيب كلابه بداء الكلب وتوجهها ضده. [2] [7] وقد تم طرح نظرية مفادها أن المزهرية تصور أحداث الأسطورة كما تم تجسيدها في مسرحية الكاتب المأساوي الأثيني إسخيلوس المفقودة توكسوتيدس والتي تناولت وفاة أكتايون، [8] على الرغم من أن هذا التأكيد غير مؤكد. [9]
في مزهرية مختلفة مع وفاة أكتايون، كانت ليزا موجودة مع أفروديت وإيروس وأرتميس وامرأة يمكن أن تكون سيميلي، مما يشير إلى الطبيعة الجنسية لجريمة أكتايون الخطيرة التي أدت إلى أكله من قبل كلابه المسعورة. [ 10]
آحرون
كما لعبت ليزا دورًا في أسطورة ليكورجوس ، الملك التراقي الذي حاول حظر عبادة ديونيسوس ، إله الجنون. في مزهرية بوليانية من حوالي عام 350 قبل الميلاد، حلت ليزا المجنحة محل ديونيسوس كإلهة مما تسبب في مهاجمة ليكورجوس وقتل زوجته وابنه. [1] [8]
يحددها إسخيلوس على أنها العميلة التي أرسلها ديونيسوس لإثارة جنون بنات كادموس الفاسقات ، اللاتي قمن بدورهن بتقطيع أوصال قريبهن بينثيوس . [6]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ أب الرقمية LIMC 8120 (Lyssa 8)؛ المتحف البريطاني 18490623.48؛ ليمك VI.1، ص. 325.
- ^ ab "Lyssavirus [lis′ə-vi′′rəs]". Emerging Infectious Diseases . 15 (8): 1184. أغسطس 2009. doi :10.3201/eid1508.999999. ISSN 1080-6040. PMC 2815993 .
- ^ مايك كامبل. "معنى وأصل وتاريخ اسم أليسا". وراء الاسم . تم استرجاعه في 2013-06-01 .
- ^ ab Vellacott, Phillip (trans.) (1963). Herakles بقلم Euripides . ص 815.
- ^ جرانت 1960، ص 815
- ^ ab Waldner, Katharina (1 أكتوبر 2006). "Lyssa". في Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . ترجمة كريستين ف. سالازار. برلين: Brill Reference Online. doi :10.1163/1574-9347_bnp_e715170. ISSN 1574-9347 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2024 .
- ^ لاماري، مونتاناري ونوفوخاتكو 2020، ص. 214.
- ^ أب كامباكوجلو ونوفوخاتكو 2018، ص. 198.
- ^ لاماري، مونتاناري ونوفوخاتكو 2020، ص. 215.
- ^ لاماري، مونتاناري ونوفوخاتكو 2020، ص. 213.
مراجع
عتيق
- يوربيديس ، الدراما اليونانية الكاملة، تحرير ويتني جيه أوتس ويوجين أونيل الابن في مجلدين. 1. هرقل، ترجمة إي بي كوليردج. نيويورك. دار راندوم هاوس. 1938. نسخة إلكترونية في مكتبة برسيوس الرقمية.
- يوربيديس، Euripidis Fabulae. المجلد 2. جيلبرت موراي. أكسفورد. دار كلارندون للنشر، أكسفورد. 1913. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
- جايوس يوليوس هيجينوس ، حكايات في حكايات من أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري جرانت. منشورات جامعة كانساس للدراسات الإنسانية. نُشرت عام 1960. نسخة إلكترونية في مشروع Topos Text.
حديث
- كامباكوجلو، ألكسندروس؛ نوفوخاتكو، آنا (5 مارس 2018). النظرة والرؤية والتصور في الأدب اليوناني القديم. المجلد الرابع والخمسون. دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-056899-8.
- لاماري، آنا أ؛ مونتاناري، فرانكو؛ نوفوخاتكو ، آنا (10 أغسطس 2020). التفتت في الدراما اليونانية القديمة. دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-062102-0.
- Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) VI.1.، زيورخ وميونيخ، دار أرتميس للنشر، 1992. ISBN 3-7608-8751-1 . أرشيف الإنترنت.
روابط خارجية
- ليزا من مشروع ثيوي
