الدولة الشيوعية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

خريطة للدول الشيوعية الحالية (الصين، كوبا، لاوس، كوريا الشمالية وفيتنام).

الدولة الشيوعية ، والمعروفة أيضًا بالدولة الماركسية اللينينية ، هي شكل من أشكال الحكم الاجتماعي والاقتصادي يجمع بين قيادة الدولة لحزب شيوعي ، والفلسفة السياسية الماركسية اللينينية ، والتزام رسمي ببناء مجتمع شيوعي . نشأت الشيوعية الحديثة من الحركة الاشتراكية في أوروبا خلال القرن التاسع عشر كبرنامج لاستبدال الرأسمالية بمجتمع بلا دولة ولا طبقات ولا نقود، لكن تطبيقها كماركسية لينينية بدأ لاحقًا في الاتحاد السوفيتي في عهد جوزيف ستالين . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] الصين وكوبا ولاوس وكوريا الشمالية وفيتنام هي الدول الشيوعية الوحيدة الموجودة حاليًا. باستثناء كوريا الشمالية، ابتعدت هذه الدول عن الجماعية في المجال الاقتصادي لصالح أشكال من اقتصاد السوق ، لكنها لا تزال تحتفظ بنظام الحزب الواحد الاستبدادي أو الشمولي الذي يُولّد أيديولوجية دولة إلزامية.

في القرن العشرين، تأسست عدة دول شيوعية، أولها في روسيا مع الثورة الروسية عام 1917، ثم في أجزاء من أوروبا الشرقية وآسيا ومناطق أخرى بعد الحرب العالمية الثانية. تأثرت مؤسسات هذه الدول بشكل كبير بكتابات كارل ماركس وفريدريك إنجلز وفلاديمير لينين وجوزيف ستالين وغيرهم. إلا أن الإصلاحات السياسية التي قادها الزعيم السوفيتي ميخائيل غورباتشوف، والمعروفة باسم البيريسترويكا ، والصعوبات الاجتماعية والاقتصادية، أدت إلى ثورات عام 1989 التي أسقطت جميع الدول الشيوعية في الكتلة الشرقية . وقد ساهمت تداعيات انهيار هذه الدول في تحولات سياسية في دول شيوعية خارج أوروبا.

وفقًا لنظرية ماركس عن الدولة ، يعتقد الشيوعيون أن جميع أشكال الدولة تخضع لسيطرة طبقة حاكمة . والدول الشيوعية ليست استثناءً، حيث يُعرَّف الحزب الشيوعي الحاكم بأنه حزب طليعة الشريحة الأكثر وعيًا طبقيًا من الطبقات العاملة ، ولا سيما البروليتاريا ، ولكن يشمل أحيانًا الفلاحين ، كما هو الحال في الصيغة الماوية . وتؤكد الدول الشيوعية عادةً أن الطبقة العاملة هي الطبقة الحاكمة في الدولة، وأن العمال الأكثر وعيًا طبقيًا يقودون الدولة من خلال الحزب الشيوعي، مما يُرسي ديكتاتورية البروليتاريا كنظام طبقي، وبالتالي الدولة الاشتراكية ، التي ستتلاشى في نهاية المطاف لتتحول إلى مجتمع شيوعي خالٍ من الظلم. ومع ذلك، لم تختر جميع الدول الشيوعية تشكيل هذا النظام الطبقي، فقد اختارت بعضها، مثل لاوس، إقامة دولة ديمقراطية شعبية ، حيث تتقاسم الطبقة العاملة السلطة السياسية مع الطبقات الأخرى. وفقًا لهذا النظام العقائدي، تحتاج الدول الشيوعية إلى إرساء قاعدة اقتصادية تدعم نظام الطبقة الحاكمة من خلال إنشاء اقتصاد اشتراكي ، أو على الأقل، علاقات ملكية اشتراكية قوية بما يكفي لدعم النظام الطبقي الشيوعي. ومن خلال ضمان هذين العنصرين، يسعى الحزب الشيوعي إلى جعل الماركسية اللينينية الأيديولوجية الموجهة للدولة. وعادةً ما يُحدد دستور الدولة الشيوعية النظام الطبقي والنظام السياسي والاقتصادي والأيديولوجية الموجهة للدولة.

تقوم الأنظمة السياسية لهذه الدول على مبادئ المركزية الديمقراطية وتوحيد السلطة . تسعى المركزية الديمقراطية إلى تركيز السلطات في يد القيادة العليا، ونظريًا، إلى اتخاذ القرارات السياسية عبر عمليات ديمقراطية. أما توحيد السلطة فهو نقيض فصل السلطات ، ويهدف إلى تحويل الهيئة التمثيلية الوطنية المنتخبة عبر انتخابات غير تنافسية وخاضعة للرقابة إلى فرع واحد من فروع حكومة الدولة. تُعرف هذه المؤسسة عادةً باسم " السلطة العليا للدولة" ، ويشغل الحزب الشيوعي الحاكم عادةً ثلثي مقاعدها على الأقل. تتمتع السلطة العليا للدولة بصلاحيات غير محدودة باستثناء الحدود التي يفرضها على نفسه من خلال تبني قيود دستورية وقانونية. ما يُعتبر السلطتين التنفيذية والقضائية في النظام الديمقراطي الليبرالي، يُعتبر في الدول الشيوعية جزءًا من السلطة العليا للدولة. عادةً ما يتبنى هذا الجهاز دستورًا يمنح الحزب الشيوعي الحاكم صراحةً قيادة الدولة .

يسيطر الحزب الشيوعي على أعلى سلطة في الدولة من خلال الانضباط السياسي الذي يفرضه على أعضائه، ومن خلالهم يهيمن على الدولة. تُنظَّم الأحزاب الشيوعية الحاكمة في هذه الدول وفقًا للأسس اللينينية ، حيث يعمل مؤتمر الحزب كهيئة صنع القرار العليا. وبين مؤتمرين، تعمل اللجنة المركزية كهيئة عليا. وعندما لا يكون مؤتمر الحزب أو اللجنة المركزية منعقدين، تُفوَّض سلطات صنع القرار في هذه الهيئات عادةً إلى المكتب السياسي ، الذي يتخذ القرارات السياسية، وإلى الأمانة العامة ، التي تُنفِّذ القرارات الصادرة عن مؤتمر الحزب واللجنة المركزية والمكتب السياسي. وتتألف هذه الهيئات من شخصيات بارزة من أجهزة الدولة والحزب. غالبًا ما يُمنح قادة هذه الأحزاب لقب الأمين العام ، لكن صلاحيات هذا المنصب تختلف من دولة إلى أخرى. فبعض الدول تتسم بهيمنة الفرد وعبادة الشخصية ، بينما تُدار دول أخرى بقيادة جماعية ، وهو نظام تُوزَّع فيه السلطات بشكل أكثر توازنًا بين كبار المسؤولين، وتكون فيه هيئات صنع القرار أكثر مؤسسية.

تسعى هذه الدول إلى حشد الجماهير للمشاركة في شؤون الدولة من خلال تطبيق مبدأ " حزام النقل" ، أي أن الحزب الشيوعي يسعى إلى الحفاظ على اتصال وثيق بالجماهير عبر منظمات جماهيرية ومؤسسات أخرى تحاول استقطاب الجميع، وليس فقط الشيوعيين الملتزمين. وتشمل الأساليب الأخرى الإكراه والحملات السياسية. وقد انتقد البعض هذه الأساليب ووصفوها بالديكتاتورية، نظرًا لبقاء الحزب الشيوعي مركز السلطة. بينما يؤكد آخرون أن هذه أمثلة على دول شيوعية ذات عمليات مشاركة سياسية فعّالة (أي الديمقراطية السوفيتية ) تشمل منظمات أخرى غير حزبية، مثل المشاركة الديمقراطية المباشرة ، ولجان المصانع ، والنقابات العمالية .

أصل الكلمة

لم تُطلق أي دولة تُوصف تقليديًا بأنها "دولة شيوعية" على نفسها رسميًا هذا الوصف. عمليًا، استخدمت هذه الدول تسميات بديلة متنوعة - كالدول الديمقراطية الوطنية ، والديمقراطية الشعبية ، والاشتراكية ، ودول العمال والفلاحين - للتأكيد على تعريفها الذاتي ككيانات سياسية تُدار من قبل الحزب الشيوعي، إذ لم تدّعِ أي منها إقامة نمط إنتاج شيوعي . [ 4 ] وكما يُلاحظ ديفيد رامزي ستيل ، فإن مصطلح "الدولة الشيوعية" نشأ مع مُعلقين خارجيين: "بين الصحفيين الغربيين، أصبح مصطلح "شيوعي" يُشير حصريًا إلى الأنظمة والحركات المرتبطة بالأممية الشيوعية وفروعها: أنظمة أصرّت على أنها ليست شيوعية بل اشتراكية، وحركات بالكاد تُعتبر شيوعية بأي شكل من الأشكال." [ 5 ]

تُعرّف هذه الدول نفسها عمومًا بأنها دول اشتراكية ، انطلاقًا من عدم ادعائها تحقيق الشيوعية . ففي النظرية الماركسية ، تفترض الشيوعية مجتمعًا بلا دولة ، لذا فإن فكرة "الدولة الشيوعية" بحد ذاتها تُعدّ تناقضًا. يوضح الخبير الاقتصادي جوزيف ويلكزينسكي : "على عكس الاستخدام الغربي، تصف هذه الدول نفسها بأنها "اشتراكية" (وليست "شيوعية"). وتتميز المرحلة الثانية (المرحلة "العليا" عند ماركس)، أو "الشيوعية"، بعصر الوفرة، والتوزيع وفقًا للاحتياجات (لا العمل)، وغياب النقود وآلية السوق، واختفاء آخر آثار الرأسمالية، والتلاشي النهائي للدولة." [ 6 ]

يؤكد باحثون آخرون على نفس النقطة. يشير جون باركلي روسر الابن ومارينا روسر إلى أن كارل ماركس نفسه تصور الشيوعية على أنها تنطوي على اضمحلال الدولة تدريجيًا، مع اعتبار ديكتاتورية البروليتاريا ترتيبًا انتقاليًا بحتًا. ويكتبان: "إدراكًا منهما لهذا الأمر، لم يدّعِ الشيوعيون السوفييت قط تحقيق الشيوعية، بل وصفوا نظامهم دائمًا بالاشتراكي بدلًا من الشيوعي، ونظروا إليه على أنه في مرحلة انتقالية نحو الشيوعية". [ 7 ] وبالمثل، يتتبع ريموند ويليامز الانقسام المصطلحي الحديث إلى عام 1918، عندما أعاد حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي (البلاشفة) تشكيل نفسه ليصبح الحزب الشيوعي لعموم روسيا (البلاشفة) . ومنذ ذلك الحين، "أصبح التمييز بين الاشتراكي والشيوعي، مصحوبًا غالبًا بتعريفات داعمة مثل الاشتراكي الديمقراطي أو الاشتراكي الديمقراطي ، شائعًا على نطاق واسع، على الرغم من أنه من المهم أن جميع الأحزاب الشيوعية، تماشيًا مع الاستخدام السابق، استمرت في وصف نفسها بأنها اشتراكية وملتزمة بالاشتراكية". [ 8 ]

من وجهة نظر العلوم السياسية الغربية ، يظل مصطلح الدولة الشيوعية ذا فائدة تحليلية، طالما أن هذه الدول تُظهر نمطًا مؤسسيًا مشتركًا. ووفقًا للباحثين ستيفن وايت ، وجون غاردنر ، وجورج شوبفلين ، فإن أربع سمات تُعرّفها: (1) تبني الماركسية اللينينية كأيديولوجية رسمية للدولة (مع أن هذا ليس بالضرورة التزامًا عمليًا من قِبل كل زعيم)؛ (2) هيمنة الملكية العامة والتخطيط الاقتصادي المركزي ؛ (3) دولة الحزب الواحد التي يهيمن عليها حزب شيوعي شديد المركزية والانضباط، وأحيانًا إلى جانب أحزاب تابعة؛ (4) الدور القيادي للحزب، المُكرّس دستوريًا، في كل من الدولة والمجتمع. [ 9 ]

ملخص

خريطة للدول الشيوعية الحالية والدول السابقة التي كانت لها شكل من أشكال الحكم الشيوعي

تطوير

خلال القرن العشرين، كانت روسيا السوفيتية أول دولة شيوعية دستورية في العالم، وذلك في نهاية عام ١٩١٧. وفي عام ١٩٢٢، انضمت إلى أراضٍ أخرى كانت تابعة للإمبراطورية السوفيتية لتشكيل الاتحاد السوفيتي . بعد الحرب العالمية الثانية ، احتل الجيش السوفيتي معظم أنحاء أوروبا الشرقية، وساعد الأحزاب الشيوعية القائمة آنذاك على الوصول إلى السلطة في تلك البلدان. ​​في البداية، كانت الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية متحالفة مع الاتحاد السوفيتي. أعلنت يوغوسلافيا لاحقًا عدم انحيازها ، واتخذت ألبانيا مسارًا مختلفًا. بعد حرب ضد الاحتلال الياباني وحرب أهلية أسفرت عن انتصار الشيوعيين ، تأسست جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩. كما تأسست دول شيوعية في كمبوديا وكوبا ولاوس وكوريا الشمالية وفيتنام . في عام 1989، انهارت الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية بعد سقوط الستار الحديدي تحت ضغط شعبي خلال موجة من الحركات السلمية في معظمها، كجزء من ثورات عام 1989 التي أدت إلى تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991. وقد وُصفت البنية الاجتماعية والاقتصادية للصين بأنها "رأسمالية الدولة القومية"، ووُصفت الكتلة الشرقية ( أوروبا الشرقية والعالم الثالث ) بأنها "أنظمة بيروقراطية استبدادية". [ 10 ] [ 11 ]

المؤسسات

تتشابه الدول الشيوعية في مؤسساتها، التي تقوم على أساس أن الحزب الشيوعي هو طليعة البروليتاريا ويمثل مصالح الشعب على المدى البعيد. وقد تم توسيع نطاق مبدأ المركزية الديمقراطية ، الذي وضعه فلاديمير لينين كمجموعة من المبادئ التي تُستخدم في الشؤون الداخلية للحزب الشيوعي، ليشمل المجتمع ككل. [ 12 ] ووفقًا لهذا المبدأ، يجب على الشعب انتخاب جميع القادة، ويجب مناقشة جميع المقترحات علنًا، ولكن بمجرد اتخاذ القرار، يقع على عاتق جميع أفراد الشعب واجب المساءلة عنه. وعند تطبيقه داخل حزب سياسي، يهدف مبدأ المركزية الديمقراطية إلى منع الانقسامات والصراعات الفئوية. أما عند تطبيقه على دولة بأكملها، فإنه يُنشئ نظام الحزب الواحد . [ 12 ] وتصف دساتير معظم الدول الشيوعية نظامها السياسي بأنه شكل من أشكال الديمقراطية. [ 13 ] وهي تُقر بسيادة الشعب كما تتجسد في سلسلة من المؤسسات البرلمانية التمثيلية . لا تتبنى هذه الدول مبدأ فصل السلطات ، بل تمتلك هيئة تشريعية وطنية واحدة (مثل مجلس السوفيات الأعلى في الاتحاد السوفيتي)، تتمتع بسلطة موحدة، وغالبًا ما تُعرَّف بأنها أعلى سلطة في الدولة. وتعني السلطة الموحدة أن أعلى سلطة في الدولة تمتلك سلطة مطلقة، ولكنها، وفقًا لتقسيم العمل بين أجهزة الدولة، تُفوِّض هذه السلطات، بموجب دستور الدولة الشيوعية، إلى أعلى سلطة تنفيذية وإدارية ، وأعلى سلطة قضائية ، وأعلى سلطة نيابة عامة ، وغيرها من الهيئات التي تراها ضرورية. [ 14 ]

في الدول الشيوعية، غالبًا ما يكون للبرلمان الاشتراكي الاشتراكي هيكل مشابه لبرلمانات الجمهوريات الليبرالية ، مع اختلافين جوهريين. أولًا، لا يُتوقع من النواب المنتخبين في هذه المجالس الموحدة تمثيل مصالح أي دائرة انتخابية محددة، بل المصالح طويلة الأجل للشعب ككل؛ وثانيًا، خلافًا لنصيحة كارل ماركس ، لا تعقد المجالس الاشتراكية الاشتراكية جلسات دائمة. بل تجتمع مرة أو عدة مرات سنويًا في جلسات لا تدوم عادةً إلا بضعة أيام. [ 15 ] عندما لا يكون البرلمان الاشتراكي الاشتراكي منعقدًا، تُنقل صلاحياته إلى مجلس أصغر (يُسمى غالبًا هيئة الرئاسة ) يعمل كرئيس جماعي للدولة . في بعض الأنظمة، تتألف هيئة الرئاسة من أعضاء بارزين في الحزب الشيوعي يصوتون على قرارات الحزب لتصبح قوانين. [ 15 ]

من سمات الدول الشيوعية وجود العديد من المنظمات الاجتماعية التي ترعاها الدولة (مثل جمعيات الصحفيين والمعلمين والكتاب وغيرهم من المهنيين، والتعاونيات الاستهلاكية ، والأندية الرياضية ، والنقابات العمالية ، ومنظمات الشباب ، والمنظمات النسائية ) المندمجة في النظام السياسي. ويُتوقع من هذه المنظمات في الدول الشيوعية تعزيز الوحدة والتماسك الاجتماعيين، وأن تكون حلقة وصل بين الحكومة والمجتمع، وأن توفر منبراً لاستقطاب أعضاء جدد للحزب الشيوعي. [ 16 ]

تاريخياً، هيمنت احتكارات الحزب الواحد على التنظيم السياسي للعديد من الدول الاشتراكية. بعض الحكومات الشيوعية، مثل تلك الموجودة في الصين وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا الشرقية ، كان لديها أو كان لديها أكثر من حزب سياسي، ولكن جميع الأحزاب الصغيرة مُلزمة، أو كانت مُلزمة، باتباع قيادة الحزب الشيوعي. في الدول الشيوعية، قد لا تتسامح الحكومة مع انتقاد السياسات التي تم تطبيقها في الماضي أو التي يجري تطبيقها حالياً. [ 17 ]

ولاية

بحسب الفكر الماركسي اللينيني ، الدولة مؤسسة قمعية تقودها طبقة حاكمة . [ 18 ] تهيمن هذه الطبقة على الدولة وتعبّر عن إرادتها من خلالها. [ 18 ] وبصياغة القوانين، تستخدم الطبقة الحاكمة الدولة لقمع الطبقات الأخرى وتشكيل دكتاتورية طبقية. [ 18 ] إلا أن هدف الدولة الشيوعية هو إلغاء تلك الدولة. [ 18 ] نصّ دستور روسيا السوفيتية لعام 1918 على ما يلي: "يتمثل الهدف الرئيسي لدستور جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، المُكيّف مع المرحلة الانتقالية الحالية، في إقامة دكتاتورية البروليتاريا الحضرية والريفية وأفقر الفلاحين، في شكل سلطة سوفيتية روسية شاملة قوية؛ هدفها ضمان القمع الكامل للبرجوازية، وإلغاء استغلال الإنسان للإنسان، وإقامة الاشتراكية، التي لا يكون في ظلها انقسام طبقي ولا سلطة دولة". [ 18 ] الدولة الشيوعية هي دكتاتورية البروليتاريا ، حيث تُشكّل العناصر المتقدمة من البروليتاريا الطبقة الحاكمة. [ 19 ] في الفكر الماركسي اللينيني، تُعدّ الدولة الاشتراكية آخر دولة قمعية، إذ إن المرحلة التالية من التطور هي الشيوعية الخالصة ، وهي مجتمع بلا طبقات ولا دولة. [ 19 ] علّق فريدريك إنجلز على الدولة قائلاً: "يصبح تدخل الدولة في العلاقات الاجتماعية، في مجال تلو الآخر، زائداً عن الحاجة، ثم يتلاشى من تلقاء نفسه؛ إذ تُستبدل إدارة الأفراد بإدارة الأشياء، وبتسيير عمليات الإنتاج. الدولة لا تُلغى، بل تتلاشى." [ 20 ]

في كتابه "الضريبة العينية"، جادل فلاديمير لينين قائلاً: "لا أعتقد أن أحداً، عند دراسة مسألة النظام الاقتصادي الروسي، أنكر طابعه الانتقالي. ولا أعتقد أيضاً أن أي شيوعي أن مصطلح "الجمهورية الاشتراكية السوفيتية" ينطوي على تصميم السلطة السوفيتية على تحقيق الانتقال إلى الاشتراكية، وليس على الاعتراف بالنظام الاقتصادي القائم كنظام اشتراكي." [ 21 ] وقد دفع تطبيق الخطة الخمسية الأولى في الاتحاد السوفيتي العديد من الشيوعيين إلى الاعتقاد بأن اضمحلال الدولة بات وشيكاً. [ 22 ] إلا أن جوزيف ستالين حذر من أن اضمحلال الدولة لن يحدث إلا بعد أن يحقق نمط الإنتاج الاشتراكي هيمنته على الرأسمالية. [ 22 ] وبالتحديد، يجب أن تتحقق الاشتراكية في أغلبية البلدان أو في جميعها، وأن يُستبدل "الحصار الرأسمالي" للاتحاد السوفيتي بـ"حصار اشتراكي" حتى تضمحل الدولة في مجتمع شيوعي متطور. [ 23 ] ردد الفقيه السوفيتي أندريه فيشينسكي هذا الافتراض وقال إن الدولة الاشتراكية ضرورية "من أجل الدفاع عن العلاقات والترتيبات المفيدة للعمال وتأمينها وتطويرها، والقضاء التام على الرأسمالية وبقاياها". [ 24 ]

تتغلغل الأيديولوجيا في هذه الدول. [ 25 ] ووفقًا للباحث بيتر تانغ، فإن "المعيار الحاسم لتحديد ما إذا كانت الدولة الشيوعية ستظل ملتزمة بالثورة أم ستنحدر إلى نظام تحريفي أو مضاد للثورة يكمن في موقفها من الأيديولوجية الشيوعية". [ 26 ] ولذلك، فإن الهدف الأيديولوجي الوحيد للدول الشيوعية هو نشر الاشتراكية، ولتحقيق هذا الهدف، يجب أن تسترشد هذه الدول بالماركسية اللينينية. [ 26 ] وقد اختارت الدول الشيوعية طريقين لتحقيق هذا الهدف، وهما: الحكم بشكل غير مباشر بالماركسية اللينينية من خلال الحزب (النموذج السوفيتي)، أو إلزام الدولة رسميًا بالماركسية اللينينية من خلال الدستور (النموذج الماوي للصين وألبانيا). [ 27 ] ويُعد النموذج السوفيتي الأكثر شيوعًا، وهو مُستخدم حاليًا في الصين. [ 28 ]

ذُكرت الماركسية اللينينية في الدستور السوفيتي . [ 25 ] نصت المادة 6 من دستور الاتحاد السوفيتي لعام 1977 على ما يلي: "يُحدد الحزب الشيوعي، المُسلح بالماركسية اللينينية، المنظور العام لتطور المجتمع ومسار السياسة الداخلية والخارجية للاتحاد السوفيتي." [ 25 ] ويتناقض هذا مع دستور ألبانيا لعام 1976 الذي نص في المادة 3 على ما يلي: "في جمهورية ألبانيا الاشتراكية الشعبية، تُعد الماركسية اللينينية هي الأيديولوجية السائدة. ويتطور النظام الاجتماعي برمته على أساس مبادئها." [ 28 ] وكان للدستور الصيني لعام 1975 نبرة مماثلة، حيث نص في المادة 2 على أن "الماركسية اللينينية - فكر ماو تسي تونغ هي الأساس النظري الذي يُوجه فكر أمتنا." [ 28 ] كما استخدم الدستور السوفيتي لعام 1977 عبارات مثل "بناء الاشتراكية والشيوعية"، و"على طريق الشيوعية"، و"بناء الأساس المادي والتقني للشيوعية"، و"إتقان العلاقات الاجتماعية الاشتراكية وتحويلها إلى علاقات شيوعية" في الديباجة. [ 25 ]

دولة ديمقراطية شعبية

تم تطبيق نظام الدولة الديمقراطية الشعبية في أوروبا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية. [ 29 ] ويمكن تعريفها بأنها دولة ومجتمع تم فيه القضاء على آثار النظام الإقطاعي، حيث يوجد نظام الملكية الخاصة، ولكن تهيمن عليه المؤسسات المملوكة للدولة في مجالات الصناعة والنقل والائتمان. [ 30 ]

بحسب يوجين فارغا ، "إن الدولة نفسها وجهازها العنيف لا يخدمان مصالح البرجوازية الاحتكارية، بل مصالح عمال المدن والريف". [ 30 ] وصرح الفيلسوف السوفيتي ن. ب. فاربيروف قائلاً: "إن الديمقراطية الشعبية في الجمهوريات الشعبية هي ديمقراطية الطبقات الكادحة، بقيادة الطبقة العاملة، ديمقراطية واسعة وكاملة للأغلبية الساحقة من الشعب، أي أنها ديمقراطية اشتراكية في جوهرها واتجاهها. وبهذا المعنى، نسميها شعبية". [ 30 ]

دولة ديمقراطية وطنية

سعى مفهوم الدولة القومية الديمقراطية إلى وضع نظرية حول كيفية تطوير الدولة للاشتراكية بتجاوز نمط الإنتاج الرأسمالي . [ 31 ] وبينما كان فلاديمير لينين أول من صاغ نظرية التنمية غير الرأسمالية، تمثلت حداثة هذا المفهوم في تطبيقه على العناصر التقدمية لحركات التحرر الوطني في العالم الثالث . [ 31 ] وقد ظهر مصطلح الدولة القومية الديمقراطية بعد فترة وجيزة من وفاة ستالين ، الذي كان يعتقد أن المستعمرات ليست سوى أدوات في يد الإمبريالية الغربية، وأن الحركة الاشتراكية لم تكن تملك آفاقًا تُذكر هناك. [ 31 ]

اعتبر الماركسيون اللينينيون الدول التي وصلت فيها حركات التحرر الوطني إلى السلطة، وتبنت سياسة خارجية مناهضة للإمبريالية ، وسعت إلى بناء شكل من أشكال الاشتراكية، دولًا ديمقراطية وطنية. [ 31 ] ومن الأمثلة على الدول الديمقراطية الوطنية مصر في عهد جمال عبد الناصر ، التي التزمت ببناء الاشتراكية العربية . [ 32 ] باستثناء كوبا، لم تُطور أي من هذه الدول الاشتراكية. [ 32 ] ووفقًا للباحثة سيلفيا وودبي إيدينجتون، قد يُفسر هذا سبب عدم حصول مفهوم الدولة الديمقراطية الوطنية على شرح نظري كامل كنظام سياسي. [ 32 ] ومع ذلك، فقد تم تحديد سمة واحدة بوضوح، وهي أن هذه الدول لم تكن بحاجة إلى أن يقودها حزب ماركسي لينيني. [ 33 ]

دولة ذات توجه اشتراكي

تسعى الدولة ذات التوجه الاشتراكي إلى تحقيق الاشتراكية من خلال التنمية غير الرأسمالية. [ 34 ] ويختلف هذا المصطلح جوهريًا عن مفهوم الدولة القومية الديمقراطية. [ 34 ] ويكمن الاختلاف الرئيسي في أن الدولة ذات التوجه الاشتراكي كانت تُقسّم إلى مرحلتين: دولة قومية ديمقراطية ذات توجه اشتراكي، ودولة ديمقراطية شعبية ذات توجه اشتراكي. [ 33 ] وقد صُنّفت الدول التي تنتمي إلى فئة الدول القومية الديمقراطية ذات التوجه الاشتراكي أيضًا ضمن فئة الدول القومية الديمقراطية. [ 33 ] ومن أمثلة الدول القومية الديمقراطية ذات التوجه الاشتراكي: الجزائر ، التي يحكمها حزب جبهة التحرير الوطني ، والعراق البعثي ، وبورما الاشتراكية . [ 33 ] في المقابل، كان على الدول الديمقراطية الشعبية ذات التوجه الاشتراكي أن تسترشد بالماركسية اللينينية، وأن تقبل الحقائق العالمية للماركسية اللينينية، وأن ترفض مفاهيم الاشتراكية الأخرى، مثل الاشتراكية الأفريقية . [ 33 ]

اتسمت الدول ذات التوجه الاشتراكي بسبع سمات مميزة، وهي: كونها ديمقراطيات ثورية، ووجود حزب ديمقراطي ثوري فيها، وحكم طبقي، ودفاعها عن توجهها الاشتراكي، وامتلاكها أجهزة للتنشئة الاجتماعية، ومبادرتها بالبناء الاشتراكي، ونوع الدولة ذات التوجه الاشتراكي (إما ديمقراطية وطنية أو ديمقراطية شعبية). [ 35 ] يتمثل الهدف السياسي للديمقراطية الثورية في تهيئة الظروف اللازمة للاشتراكية في البلدان التي تفتقر إلى الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية اللازمة لها. [ 36 ] أما السمة الثانية التي يجب تحقيقها فهي تأسيس حزب ديمقراطي ثوري يتبوأ مكانة القوة الرائدة ويقود الدولة مستخدماً الأيديولوجية الماركسية اللينينية. [ 37 ] وعلى الرغم من تطبيق المركزية الديمقراطية في هذه الدول، إلا أنها نادراً ما تُمارس على نطاق واسع. [ 38 ]

على عكس الرأسمالية التي تحكمها الطبقة البرجوازية، والاشتراكية التي تقودها الطبقة العاملة، تمثل الدولة ذات التوجه الاشتراكي مجموعة واسعة ومتنوعة من الطبقات التي تسعى إلى ترسيخ الاستقلال الوطني. [ 38 ] ولأن الفلاحين كانوا عادةً الطبقة الأكبر في الدول ذات التوجه الاشتراكي، فقد تم التأكيد على دورهم، على غرار الطبقة العاملة في الدول الاشتراكية الأخرى. [ 39 ] ومع ذلك، أقر الماركسيون اللينينيون بأن هذه الدول غالبًا ما تقع تحت سيطرة بعض الجماعات، مثل الجيش في إثيوبيا . [ 39 ] كما لوحظ إنشاء نظام قانوني ومؤسسات قمعية لحماية الطابع الاشتراكي للدولة. [ 40 ] أما السمة الخامسة فهي أن الدولة ذات التوجه الاشتراكي يجب أن تسيطر على وسائل الإعلام والنظام التعليمي، مع إنشاء منظمات جماهيرية لتعبئة الشعب. [ 41 ] وعلى عكس النموذج الاقتصادي السوفيتي، فإن اقتصادات الدول ذات التوجه الاشتراكي هي اقتصادات مختلطة تسعى إلى جذب رؤوس الأموال الأجنبية ، وتسعى في الوقت نفسه إلى الحفاظ على القطاع الخاص وتطويره . [ 42 ] بحسب الزعيم السوفيتي ليونيد بريجنيف ، كانت هذه الدول بصدد السيطرة على زمام الأمور الاقتصادية وتطبيق اقتصاد مخطط من قبل الدولة. [ 32 ] ووفقًا للمصادر السوفيتية، كانت لاوس الدولة الوحيدة ذات التوجه الاشتراكي التي نجحت في التحول إلى دولة اشتراكية. [ 43 ]

دولة اشتراكية

الدولة الاشتراكية ليست مجرد شكل من أشكال الحكم، ولا يمكن أن توجد إلا في البلدان ذات الاقتصاد الاشتراكي . وهناك أمثلة على دول عديدة تبنت شكلاً اشتراكياً من الحكم قبل تحقيق الاشتراكية. فقد تأسست دول أوروبا الشرقية الاشتراكية السابقة كديمقراطيات شعبية (مرحلة تطورية بين الرأسمالية والاشتراكية ). أما بالنسبة للدول التي حكمها الماركسية اللينينية في أفريقيا والشرق الأوسط، فلم يعتبرها الاتحاد السوفيتي دولاً اشتراكية، بل وصفها بأنها دول ذات توجه اشتراكي. وبينما توجد دول عديدة تتضمن دساتيرها إشارات إلى الاشتراكية، ودول أخرى تحكمها حركات اشتراكية عريقة، فإن الدولة الاشتراكية، وفقاً للنظرية الماركسية اللينينية، هي التي يقودها حزب شيوعي أسس اقتصاداً اشتراكياً في بلد معين. [ 44 ] وتتناول هذه النظرية الدول التي تُعرّف نفسها في دساتيرها إما كدولة اشتراكية أو كدولة يحكمها حزب ماركسي لينيني. ولهذا السبب تحديداً، تُسمى هذه الدول غالباً بالدول الشيوعية. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

سلطة الدولة الموحدة

أعلى هيئة حكومية للسلطة

مكان انعقاد المؤتمر الوطني لنواب الشعب الصيني

تُمارس جميع الأنظمة السياسية الشيوعية سلطة الدولة الموحدة . وهذا يعني أن جهاز الدولة الأعلى (SSOP) يُمكنه التدخل في عمل السلطة التنفيذية والإدارية العليا ، والسلطة القضائية العليا ، والنيابة العامة العليا ، حسبما يراه ضروريًا. ويعود ذلك إلى أن كلاً من ماركس ولينين كانا يكرهان الأنظمة البرلمانية للديمقراطية البرجوازية ، لكن لم يسعَ أيٌّ منهما إلى إلغاء جهاز الدولة الأعلى كمؤسسة. [ 48 ] كتب لينين أنه من المستحيل تطوير الديمقراطية البروليتارية "بدون مؤسسات تمثيلية". [ 48 ] واعتبر كلاهما نموذج الحكم في كومونة باريس عام 1871 ، الذي جُمعت فيه السلطتان التنفيذية والتشريعية في هيئة واحدة، نموذجًا مثاليًا. [ 48 ] والأهم من ذلك، أشاد ماركس بالعملية الانتخابية القائمة على "الاقتراع العام في مختلف الأحياء والمدن". [ 48 ] ​​على الرغم من أن البرلمان الاشتراكي السوفيتي قد لا يكون ذا أهمية في حد ذاته، إلا أنه "يحتل مكانة في أدبيات وخطابات الأحزاب الحاكمة لا يمكن تجاهلها، وذلك في سياق الحديث عن قرب الحزب من الجماهير العاملة، وعن معرفته المزعومة بمصالح العمال، وعن العدالة الاجتماعية والديمقراطية الاشتراكية، وعن خط الجماهير والتعلم من الشعب". [ 49 ] يمنح هذا المنطق البرلمانات الاشتراكية السوفيتية الشيوعية الحق في التدخل في جميع مؤسسات الدولة ما لم يصدر البرلمان نفسه قانونًا يمنعه من ذلك. وهذا يعني أيضًا عدم وجود حدود للتسييس، على عكس الديمقراطيات الليبرالية، حيث يُمنع السياسيون قانونًا من التدخل في العمل القضائي. وهذا يُعد رفضًا قاطعًا لمبدأ فصل السلطات الموجود في الديمقراطيات الليبرالية، إذ لا يمكن لأي مؤسسة قانونًا فرض ضوابط وتوازنات على البرلمان الاشتراكي السوفيتي. يُقر البرلمان الاشتراكي السوفيتي الدستور، الذي لا يمكن تعديله إلا من قِبله. وقد ندد المنظرون القانونيون السوفييت بالمراجعة القضائية والمراجعة خارج البرلمان باعتبارها مؤسسات برجوازية. كما اعتبروا ذلك تقييدًا للسلطة العليا للشعب. أشرفت المحكمة الدستورية العليا، مع أجهزتها الفرعية ، على النظام الدستوري. [ 50 ] وبما أن المحكمة الدستورية العليا هي أعلى جهة قضائية في مسألة الدستورية، فلا يمكن اعتبار أعمالها مخالفة للدستور. [ 51 ] علاوة على ذلك، يعني هذا استقلال القضاء.لا يعني استقلال القضاء في الدول الشيوعية ما يعنيه في الديمقراطيات الليبرالية. ففي الدول الشيوعية، يعني استقلال القضاء وقف كل تدخل غير مسموح به قانوناً، لكن التدخل بحد ذاته ليس ممنوعاً.

كان مجلس السوفيات الأعلى أول مجلس تشريعي سوفيتي، وقد تم تطبيق النظام التشريعي السوفيتي في جميع الدول الشيوعية. [ 52 ] كان مجلس السوفيات الأعلى يعقد اجتماعاته مرتين في السنة، عادةً لمدة يومين أو ثلاثة أيام في كل مرة، مما جعله من أوائل مجالس السوفيات الأعلى التي كانت تعقد اجتماعاتها بانتظام خلال فترة وجوده. [ 53 ] وكان هذا التواتر هو السائد في دول الكتلة الشرقية والصين المعاصرة. [ 54 ] ويُعدّ المجلس التشريعي السوفيتي في الصين، وهو المجلس الوطني لنواب الشعب ، نموذجًا مُستوحى من المجلس السوفيتي. [ 55 ] كما هو الحال في الاتحاد السوفيتي، يُعدّ المجلس الوطني لنواب الشعب أعلى هيئة في الدولة، وينتخب هيئة دائمة من هيئات الدولة العليا، تُعرف باللجنة الدائمة (كان لدى السوفيت هيئة رئاسة )، والهيئة التنفيذية والإدارية العليا ( مجلس الدولة في الصين ومجلس الوزراء في الاتحاد السوفيتي)، والهيئة القضائية العليا (مثل المحكمة العليا في ألمانيا الشرقية)، والهيئة القضائية العليا (مثل النيابة العامة الشعبية العليا في فيتنام )، ورئيس مجلس الدفاع الوطني (على سبيل المثال، رئيس مجلس الدفاع والأمن القومي في فيتنام)، والهيئة الرقابية العليا (مثل مدير لجنة الرقابة الوطنية في الصين )، وغيرها من المؤسسات إن وُجدت. [ 56 ] علاوة على ذلك، في جميع الدول الشيوعية، كان الحزب الحاكم إما يتمتع بأغلبية واضحة، كما هو الحال في الصين، أو كان يشغل جميع المقاعد كما كان الحال في الاتحاد السوفيتي، في مجلسه الأعلى. وتضمن الأغلبية في مجلس الشعب الأعلى القيادة المركزية والموحدة للجنة المركزية للحزب الماركسي اللينيني الحاكم على الدولة. [ 57 ]

من خلال إنشاء مجالس تمثيلية خاصة بالشعوب، تسعى الأحزاب الماركسية اللينينية إلى الحفاظ على اتساق أيديولوجي بين دعم المؤسسات التمثيلية وحماية دور الحزب القيادي. [ 48 ] وتسعى هذه الأحزاب إلى استخدام هذه المجالس كحلقة وصل بين الحكام والمحكومين. [ 48 ] وتُعد هذه المؤسسات تمثيلية، وعادةً ما تعكس التركيبة السكانية في مجالات مثل العرق واللغة ، "مع توزيع الوظائف بطريقة تميل لصالح المسؤولين الحكوميين". [ 48 ] وعلى عكس الديمقراطيات الليبرالية، لا يُفترض أن تكون المجالس التمثيلية الخاصة بالشعوب في الدول الشيوعية منبرًا لنقل المطالب أو التعبير عن المصالح، إذ لا تجتمع هذه المجالس إلا نادرًا جدًا. [ 58 ] ولعل هذا يفسر سبب عدم استحداث الدول الشيوعية مصطلحات مثل المندوبين والأمناء لمنح ممثلي المجالس التمثيلية الخاصة بالشعوب صلاحية التصويت وفقًا لتقديرهم أو بما يخدم مصالح دوائرهم الانتخابية. [ 58 ] لاحظ الباحث دانيال نيلسون: "كما هو الحال مع البرلمان البريطاني قبل أن ترسخ اضطرابات القرن السابع عشر سيادته، فإن الهيئات التشريعية في الدول الشيوعية تُجسد ماديًا "المملكة" التي يحكمها (على سبيل المجاز) "ملوك". يُمثل أعضاء المجالس السكان الذين يتحدث إليهم الحكام والذين يحكمونهم، جامعًا شريحة أوسع من المجتمع [...] من البلاط نفسه." [ 58 ] مع ذلك، لا يعني هذا أن الدول الشيوعية تستخدم الأحزاب السياسية لتعزيز تواصلها مع الشعب - فقد يتولى الحزب، وليس الحزب السياسي، هذه الوظيفة. [ 58 ]

من الناحية الأيديولوجية، تؤدي هذه الهيئات وظيفة أخرى، ألا وهي إثبات أن الدول الشيوعية لا تمثل مصالح الطبقة العاملة فحسب، بل جميع شرائح المجتمع. [ 59 ] تلتزم الدول الشيوعية بإقامة مجتمع لا طبقي، وتستخدم هيئات الخدمة المدنية (SSOPs) لإظهار التزام جميع شرائح المجتمع، سواء أكانوا بيروقراطيين أم عمالًا أم مثقفين، ببناء هذا المجتمع، وأن لهم مصالح فيه. [ 59 ] وكما هو الحال في الصين، "يجب أن توجد مؤسسات وطنية مثل هيئة الخدمة المدنية (SSOP) التي تجمع ممثلين عن جميع القوميات والمناطق الجغرافية". [ 59 ] لا يهم إن كانت هيئات الخدمة المدنية (SSOPs) مجرد هيئات شكلية للموافقة على القرارات، لأن وجودها يُظهر التزام الدول الشيوعية بدمج الأقليات ومناطق البلاد من خلال إشراكها في تكوين هيئة الخدمة المدنية (SSOP). [ 59 ] في الدول الشيوعية، عادةً ما تكون نسبة كبيرة من الأعضاء من المسؤولين الحكوميين. [ 60 ] في هذه الحالة، قد يعني ذلك أن الأهم ليس ما تفعله هيئات الخدمة المدنية (SSOPs)، بل من هم ممثلوها. [ 60 ] عادةً ما يكون أعضاء هذه اللجان الشعبية الخاصة على المستويين المركزي والمحلي إما مسؤولين حكوميين أو حزبيين، أو شخصيات بارزة في مجتمعاتهم، أو شخصيات وطنية من خارج الحزب الشيوعي. [ 60 ] وهذا يدل على أن هذه اللجان أدوات لحشد الدعم الشعبي للحكومة، حيث تقوم الشخصيات البارزة من خلالها بحملات انتخابية ونشر معلومات حول سياسات الحزب وتطوره الأيديولوجي. [ 60 ]

علاوة على ذلك، لم يُولِ الباحثون الغربيون اهتمامًا يُذكر للمجالس العليا للسياسات في الدول الشيوعية. والسبب في ذلك هو غياب هيئات فعّالة للتنشئة السياسية مقارنةً بالمجالس التشريعية في الديمقراطيات الليبرالية. فبينما يُنتخب القادة السياسيون في الدول الشيوعية غالبًا كأعضاء في هذه المجالس، إلا أن هذه المناصب لا تُسهم في الترقي السياسي. ويختلف دور هذه المجالس من دولة إلى أخرى. ففي الاتحاد السوفيتي، لم يكن دور المجلس الأعلى للسياسات يتجاوز الاستماع إلى تصريحات القادة السياسيين السوفيت وإلى القرارات الشرعية المتخذة في أماكن أخرى، بينما كان أكثر نشاطًا وتأثيرًا في عملية صنع القوانين في مجالس بولندا وفيتنام ويوغوسلافيا. [ 61 ]

دستور

دور الدساتير

ينظر الماركسيون اللينينيون إلى الدستور باعتباره قانونًا أساسيًا وأداةً للقوة. [ 62 ] الدستور هو مصدر القانون والشرعية. [ 63 ] على عكس الديمقراطيات الليبرالية ، لا يُعد الدستور الماركسي اللينيني إطارًا للحد من سلطة الدولة. [ 63 ] بل على العكس، يسعى الدستور الماركسي اللينيني إلى تمكين الدولة، انطلاقًا من الاعتقاد بأن الدولة أداةٌ للهيمنة الطبقية، وأن القانون تعبيرٌ عن مصالح الطبقة المهيمنة. [ 63 ] يعتقد الماركسيون اللينينيون أن جميع الدساتير الوطنية تفعل ذلك لضمان قدرة الدول على تعزيز نظامها الطبقي وإنفاذه. [ 63 ] في هذه الحالة، يعني ذلك أن الماركسيين اللينينيين ينظرون إلى الدساتير كأداة للدفاع عن الطبيعة الاشتراكية للدولة ومهاجمة أعدائها. [ 63 ] وهذا يتناقض مع المفهوم الليبرالي للدستورية القائل بأن "القانون، لا الأفراد، هو الأعلى". [ 64 ]

على عكس الطبيعة الثابتة نسبيًا (وفي بعض الحالات، الثابتة بشكل دائم ) للدساتير الديمقراطية، فإن الدستور الماركسي اللينيني دائم التغير. [ 65 ] يشير أندريه فيشينسكي ، المدعي العام للاتحاد السوفيتي خلال ثلاثينيات القرن العشرين، إلى أن "الدساتير السوفيتية تمثل مجمل المسار التاريخي الذي سلكته الدولة السوفيتية. وفي الوقت نفسه، فهي الأساس التشريعي للتطور اللاحق للحياة في الدولة." [ 65 ] أي أن الدستور يلخص ما تم إنجازه بالفعل. [ 66 ] ويشارك الحزب الشيوعي الصيني هذا الاعتقاد أيضًا ، إذ جادل بأن "الدستور الصيني يمهد الطريق للصين، مسجلاً ما تم تحقيقه في الصين وما لم يتم تحقيقه بعد." [ 65 ] للدستور في الدولة الشيوعية نهاية. [ 67 ] تحدد ديباجة الدستور الصيني لعام 1954 المهام التاريخية للشيوعيين الصينيين، "خطوة بخطوة، لتحقيق التصنيع الاشتراكي للبلاد، وخطوة بخطوة، لإنجاز التحول الاشتراكي للزراعة والحرف اليدوية والصناعة والتجارة الرأسمالية". [ 67 ]

في الدول الشيوعية، كان الدستور أداةً لتحليل تطور المجتمع. [ 68 ] وكان على الحزب الماركسي اللينيني المعني دراسة ترابط القوى، أي بنية الطبقات الاجتماعية، قبل سنّ أي تغييرات. [ 68 ] وقد صاغ المنظرون القانونيون الماركسيون اللينينيون عدة مصطلحات لوصف مراحل التطور المختلفة، منها الديمقراطية الجديدة ، وديمقراطية الشعب ، والمرحلة الأولية للاشتراكية . [ 66 ] ولهذا السبب أيضاً لا تكفي تعديلات الدساتير، بل تتطلب التغييرات المجتمعية الكبرى دستوراً جديداً يتوافق مع واقع بنية الطبقات الجديدة. [ 66 ]

مع رفض نيكيتا خروتشوف لممارسات ستالين في " الخطاب السري "، ورفض الحزب الشيوعي الصيني لبعض سياسات ماو ، بدأت النظريات القانونية الماركسية اللينينية بالتركيز على "النظام الدستوري الرسمي الذي كان مهملاً سابقاً". [ 69 ] وبعد وفاة الرئيس ماو تسي تونغ بفترة وجيزة ، أشار دينغ شياو بينغ إلى أن "الديمقراطية يجب أن تُؤسس وتُدوّن في القانون، لضمان عدم تغيير المؤسسات والقوانين بتغير القيادة أو بتغير آراء القادة. [...] تكمن المشكلة الآن في أن نظامنا القانوني غير مكتمل. [...] في كثير من الأحيان، يُؤخذ ما يقوله القادة على أنه قانون، ويُطلق على كل من يخالفه لقب مخالف للقانون". [ 70 ] وفي عام 1986، كتب لي بويان أن "سياسات الحزب عادةً ما تكون لوائح ودعوات، وهي إلى حد ما مجرد مبادئ. أما القانون فهو مختلف؛ فهو معياري بدقة. وينص صراحةً وبشكل ملموس على ما ينبغي للشعب فعله، وما يمكنه فعله، وما لا يمكنه فعله". [ 71 ] وقد انعكست هذه التطورات القانونية في السنوات اللاحقة في كوبا ولاوس وفيتنام. وأدى ذلك إلى ظهور المفهوم الشيوعي لسيادة القانون الاشتراكية، والذي يتوازى مع المصطلح الليبرالي الذي يحمل الاسم نفسه، ويختلف عنه. [ 72 ] وفي السنوات الأخيرة، أشار الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، شي جين بينغ ، إلى هذا التركيز على الدستور باعتباره وثيقة قانونية ووثيقة توثق تطور المجتمع، حيث صرّح في عام 2013 بأنه "لا يحق لأي منظمة أو فرد تجاوز الدستور والقانون". [ 73 ]

الإشراف الدستوري

بعد وفاة الأمين العام للاتحاد السوفيتي جوزيف ستالين ، جربت عدة دول شيوعية نوعًا من الرقابة الدستورية. [ 74 ] صُممت هذه الهيئات لحماية السلطة العليا للهيئة العليا للدولة من تجاوزات القادة السياسيين. [ 74 ] كانت رومانيا أول من جرب الرقابة الدستورية عندما أنشأت لجنة دستورية عام 1965. [ 74 ] انتخبتها الهيئة العليا للدولة، وضمت كبار الحقوقيين، لكن صلاحياتها اقتصرت على تقديم المشورة للهيئة. [ 74 ] علّق كيث هاند قائلاً: "لم تكن مؤسسة فعالة عمليًا"، إذ لم تتمكن من منع نيكولاي تشاوشيسكو من إضعاف الجمعية الوطنية الرومانية الكبرى بعد إعلان أطروحات يوليو . [ 74 ]

أجرت المجر وبولندا تجارب على الرقابة الدستورية في أوائل ثمانينيات القرن العشرين. [ 74 ] أنشأت المجر مجلس القانون الدستوري، الذي انتخبه مجلس السوفيت الأعلى، وضمّ عددًا من كبار الفقهاء. [ 74 ] مُنح المجلس صلاحية مراجعة دستورية وشرعية القوانين واللوائح الإدارية وغيرها من الوثائق المعيارية؛ إلا أنه في حال عدم امتثال الجهة المعنية لتوصياته، كان عليها تقديم التماس إلى مجلس السوفيت الأعلى. [ 74 ] في عام 1989، أنشأ السوفيت لجنة الرقابة الدستورية، التي كانت "تابعة لدستور الاتحاد السوفيتي فقط". [ 75 ] مُنحت اللجنة صلاحية "مراجعة دستورية وشرعية مجموعة من أعمال الدولة في الاتحاد السوفيتي وجمهورياته. وشملت اختصاصاتها القوانين [التي أقرها مجلس السوفيت الأعلى]، ومراسيم هيئة رئاسة مجلس السوفيت الأعلى، ودساتير وقوانين جمهوريات الاتحاد، وبعض المراسيم الإدارية المركزية، وتفسيرات المحكمة العليا، وغيرها من الوثائق المعيارية المركزية". [ 75 ] إذا رأت اللجنة أن مجلس الأمن القومي قد خالف القانون، كان المجلس ملزمًا بمناقشة المسألة، لكن كان بإمكانه رفضها إذا صوّت أكثر من ثلثي أعضائه ضد نتائج لجنة الرقابة الدستورية. [ 75 ] ورغم ما يتمتع به المجلس من صلاحيات دستورية، إلا أنه كان يفتقر إلى سلطات التنفيذ، وكثيرًا ما كان يُتجاهل، كما أنه فشل في الدفاع عن الدستور خلال الانقلاب على ميخائيل غورباتشوف . [ 76 ]

عارضت القيادة الصينية إنشاء أي لجنة إشراف دستورية مماثلة بسبب ارتباطها بالدول الشيوعية الفاشلة في أوروبا. [ 77 ] ولم تُجرّب أي من الدول الشيوعية الباقية (الصين، وكوبا، ولاوس، وكوريا الشمالية، وفيتنام) لجان الإشراف الدستوري أو أي نوع من الإشراف الدستوري خارج الإطار القائم حتى عام 2018، عندما مُنحت لجنة الدستور والقانون التابعة للمجلس الوطني لنواب الشعب حق المراجعة الدستورية. [ 78 ]

الحكومة كأعلى هيئة إدارية لسلطة الدولة

تُعرَّف حكومة الدول الشيوعية عادةً بأنها "الجهاز التنفيذي لأعلى سلطة في الدولة" أو "أعلى هيئة إدارية في الدولة". [ 79 ] وهي تعمل كجهاز تنفيذي للمجلس الأعلى للسلطة. [ 79 ] وقد طُبِّق هذا النموذج، مع بعض الاختلافات، في جميع الدول الشيوعية. [ 52 ] طوال معظم فترة وجودها، عُرفت الحكومة السوفيتية باسم مجلس الوزراء [ 79 ] ، واستُخدمت أسماء مماثلة لحكومات ألبانيا ، وألمانيا الشرقية ، والمجر ، وبولندا ، ورومانيا . [ 80 ] وكانت مستقلة عن الهيئات المركزية الأخرى، مثل أعلى سلطة في الدولة وجهازها الدائم ، إلا أن المجلس الأعلى للسلطة كان مخولاً بالبت في جميع المسائل التي يراها مناسبة. [ 81 ] وكانت الحكومة السوفيتية مسؤولة أمام أعلى سلطة في الدولة، وفي الفترات الفاصلة بين جلسات أعلى سلطة في الدولة، كانت ترفع تقاريرها إلى الجهاز الدائم للمجلس الأعلى للسلطة. [ 82 ] وكان بإمكان الجهاز الدائم إعادة تنظيم الحكومة السوفيتية ومحاسبتها، لكن لم يكن له صلاحية إصدار الأوامر للحكومة. [ 82 ]

في الدول الشيوعية، كانت الحكومة مسؤولة عن النظام الاقتصادي العام، والنظام العام، والعلاقات الخارجية، والدفاع. [ 82 ] طُبِّق النموذج السوفيتي بشكل متطابق تقريبًا في بلغاريا ، وتشيكوسلوفاكيا ، وألمانيا الشرقية، والمجر، وبولندا، ورومانيا، مع استثناءات قليلة. [ 80 ] كان أحد هذه الاستثناءات تشيكوسلوفاكيا، حيث كان لديها رئيس وليس رئيس دولة جماعي. [ 83 ] وكان استثناء آخر في بلغاريا، حيث كان مجلس الدولة مخولًا بتوجيه مجلس الوزراء. [ 84 ]

الهيئات القضائية والقانون الاشتراكي

في كل دولة شيوعية، تُعدّ الهيئة القضائية العليا وهيئات النيابة العامة العليا إما هيئات داخلية تابعة لهيئة الدولة العليا للسلطة ، أو، في أغلب الأحيان، تُشكّل جزءًا من جهاز الدولة الموحد وتخضع للمساءلة المباشرة أمامها. فعلى سبيل المثال، تُعتبر المحكمة الشعبية العليا في الصين "الهيئة التشريعية للحكم التي تُدير النظام القضائي باسم" المؤتمر الوطني لنواب الشعب ، ومن خلاله، الحزب الشيوعي الصيني . [ 85 ] وتخضع هذه الهيئات للمساءلة أمام هيئة الدولة العليا للسلطة، وتقدم لها تقارير عن أعمالها. فعلى سبيل المثال، يُقدّم المدعي العام في النيابة الشعبية العليا في فيتنام تقرير عمل سنوي إلى هيئة الدولة العليا للسلطة، أي الجمعية الوطنية ، كل عام. علاوة على ذلك، تأسست جميع الدول الشيوعية في بلدان ذات نظام قانوني مدني . [ 86 ] وكانت دول أوروبا الشرقية تُحكم رسميًا من قِبل الإمبراطورية النمساوية المجرية ، والإمبراطورية الألمانية ، والإمبراطورية الروسية ، وجميعها كانت ذات نظام قانوني مدني. [ 86 ] فُرض على كوبا نظام القانون المدني من قِبل إسبانيا، بينما أدخلت الصين القانون المدني مع عناصر كونفوشيوسية، واستخدمت فيتنام القانون الفرنسي. [ 86 ] منذ تأسيس الاتحاد السوفيتي، دار نقاش أكاديمي حول ما إذا كان القانون الاشتراكي نظامًا قانونيًا منفصلاً أم جزءًا من تقاليد القانون المدني. [ 86 ] كتب الباحث القانوني رينيه دافيد أن النظام القانوني الاشتراكي "يمتلك، مقارنةً بقانوننا الفرنسي، سمات خاصة تمنحه أصالةً كاملة، لدرجة أنه لم يعد من الممكن ربطه، مثل القانون الروسي السابق، بنظام القانون الروماني ". [ 87 ] وبالمثل، خلص كريستوفر أوساكوي إلى أن القانون الاشتراكي "نظام قانوني مستقل يجب تمييزه جوهريًا عن فروع القانون المعاصرة الأخرى". [ 88 ] حدد مؤيدو القانون الاشتراكي كنظام قانوني منفصل السمات التالية: [ 88 ]

  1. من المفترض أن يختفي القانون الاشتراكي مع اضمحلال الدولة. [ 88 ]
  2. حكم الحزب الماركسي اللينيني. [ 88 ]
  3. يخضع القانون الاشتراكي ويعكس التغييرات في النظام الاقتصادي (استيعاب القانون الخاص من قبل القانون العام ). [ 88 ]
  4. للقانون الاشتراكي طابع ديني. [ 89 ]
  5. القانون الاشتراكي هو امتياز وليس معياراً . [ 89 ]

يختلف أسلوب حجج المسؤولين القانونيين في قضاياهم عن أسلوب نظرائهم الغربيين. [ 90 ] فعلى سبيل المثال، "كان الرأي السائد بين فقهاء القانون السوفييت في عشرينيات القرن العشرين أن القانون السوفييتي في تلك الفترة كان قانونًا على النمط الغربي، مناسبًا لاقتصاد سوفيتي ظل رأسماليًا إلى حد كبير ." [ 90 ] تغير هذا الوضع مع تطبيق نظام الاقتصاد الموجه ، وظهر مصطلح "القانون الاشتراكي" ليعكس هذا التغيير في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 90 ] أقرّ المنظّر القانوني المجري إيمري سابو بوجود أوجه تشابه بين القانون الاشتراكي والقانون المدني، لكنه أشار إلى أنه "يمكن تمييز أربعة أنواع أساسية من القوانين: قوانين المجتمعات العبودية، والإقطاعية، والرأسمالية، والاشتراكية." [ 91 ] وباستخدام النظرية الماركسية للمادية التاريخية ، يجادل سابو بأن القانون الاشتراكي لا يمكن أن ينتمي إلى نفس عائلة القوانين، لأن بنيته المادية تختلف عن بنية الدول الرأسمالية، إذ يجب أن تعكس بنيتها الفوقية (الدولة) هذه الاختلافات. [ 92 ] بعبارة أخرى، القانون أداة تستخدمها الطبقة الحاكمة للحكم. [ 92 ] وكما يشير رينيه دافيد، فإن الفقهاء الاشتراكيين "يعزلون قانونهم، ليضعوه في فئة أخرى، فئة منبوذة، هي القوانين الرومانية والقانون العام، وذلك لأنهم يفكرون بشكل أقل كفقهاء وأكثر كفلاسفة وماركسيين؛ فمن خلال تبني وجهة نظر غير قانونية بحتة يؤكدون أصالة قانونهم الاشتراكي." [ 93 ] مع ذلك، ميّز بعض المنظرين القانونيين الاشتراكيين، مثل الفقيه الروماني فيكتور زلاتيسكو، بين نوع القانون وعائلة القانون. ووفقًا لزلاتيسكو، "إن التمييز بين قانون الدول الاشتراكية وقانون الدول الرأسمالية ليس من طبيعة الفرق بين القانون الروماني الألماني والقانون العام، على سبيل المثال. فالقانون الاشتراكي ليس عائلة ثالثة بين العائلات الأخرى، كما هو الحال في بعض كتابات علماء المقارنة الغربيين." [ 94 ] بعبارة أخرى، القانون الاشتراكي هو قانون مدني، ولكنه نوع مختلف من القانون لمجتمع مختلف. [ 94 ]

أشار الفقيه اليوغسلافي بوريسلاف بلاغويفيتش إلى أن "عددًا كبيرًا من المؤسسات والعلاقات القانونية لا يزال على حاله في القانون الاشتراكي"، مؤكدًا أن "استخدامها ضروري ومبرر" إذا كانت " تتوافق مع مصالح الطبقة الحاكمة في الدولة المعنية". [ 95 ] ومن المهم ذكره أن القانون الاشتراكي احتفظ بمؤسسات القانون المدني ومنهجيته وتنظيمه. [ 96 ] ويتضح ذلك من خلال احتفاظ ألمانيا الشرقية بالقانون المدني الألماني لعام 1896 حتى عام 1976، بينما استخدمت بولندا القوانين المدنية النمساوية والفرنسية والألمانية والروسية القائمة حتى اعتماد قانونها المدني الخاص في عام 1964. [ 97 ] وكتب الباحث جون كويجلي أن "القانون الاشتراكي يحتفظ بأسلوب المحاكمة الاستجوابي، وصياغة القوانين بشكل أساسي من قبل هيئات الرقابة القانونية الاشتراكية بدلًا من المحاكم، ودور هام للدراسات القانونية في تفسير القوانين". [ 96 ]

جيش

يتحكم

جيش التحرير الشعبي يرفع علم الحزب الشيوعي الصيني خلال عرض عسكري بمناسبة الذكرى السبعين لتأسيس جمهورية الصين الشعبية في 1 أكتوبر 2019.

أنشأت الدول الشيوعية نوعين من الأنظمة المدنية العسكرية. تاريخيًا، كانت القوات المسلحة لمعظم الدول الاشتراكية مؤسسات دولة قائمة على النموذج السوفيتي، [ 98 ] أما في الصين ولاوس وكوريا الشمالية وفيتنام، فالقوات المسلحة مؤسسات حزبية-دولية. ومع ذلك، توجد اختلافات عديدة بين النموذج الحكومي (السوفيتي) والنموذج الحزبي-الدولي (الصين). في النموذج السوفيتي، كانت القوات المسلحة السوفيتية بقيادة مجلس الدفاع (وهو هيئة شكلتها هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي )، بينما كان مجلس الوزراء مسؤولاً عن صياغة السياسات الدفاعية. [ 99 ] وكان زعيم الحزب بحكم منصبه رئيسًا لمجلس الدفاع. [ 99 ] ويلي مجلس الدفاع المجلس العسكري الرئيسي المسؤول عن التوجيه الاستراتيجي وقيادة القوات المسلحة السوفيتية. [ 99 ] أما الجهاز التنفيذي لمجلس الدفاع فكان هيئة الأركان العامة المكلفة بتحليل الأوضاع العسكرية والسياسية مع تطورها. [ 100 ] سيطر الحزب على القوات المسلحة من خلال المديرية السياسية الرئيسية التابعة لوزارة الدفاع ، وهي جهاز حكومي يعمل "بصلاحيات قسم من اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي ". [ 101 ] نظمت المديرية السياسية الرئيسية التلقين السياسي وأنشأت آليات الرقابة السياسية على جميع المستويات، من المركز إلى مستوى السرايا في الميدان. [ 102 ] رسميًا، كانت المديرية السياسية الرئيسية مسؤولة عن تنظيم أجهزة الحزب ومنظمة الشبيبة الشيوعية (كومسومول) بالإضافة إلى الأجهزة التابعة لها داخل القوات المسلحة؛ وضمان احتفاظ الحزب والدولة بالسيطرة على القوات المسلحة؛ وتقييم الأداء السياسي للضباط؛ والإشراف على المحتوى الأيديولوجي للصحافة العسكرية؛ والإشراف على معاهد التدريب السياسي العسكري ومحتواها الأيديولوجي. [ 102 ] كان رئيس المديرية السياسية الرئيسية يحتل المرتبة الرابعة في البروتوكول العسكري، ولكنه لم يكن عضوًا في مجلس الدفاع. [ 103 ] كانت إدارة الأجهزة الإدارية التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي مسؤولة عن تنفيذ سياسات الحزب المتعلقة بالموظفين، وأشرفت على جهاز أمن الدولة (KGB ) ووزارة الداخلية ووزارة الدفاع. [ 104 ]

في النموذج الصيني للدولة الحزبية، يُعد جيش التحرير الشعبي مؤسسة حزبية. [ 105 ] تنص ديباجة دستور الحزب الشيوعي الصيني على ما يلي: " يُحافظ الحزب الشيوعي الصيني على قيادته المطلقة لجيش التحرير الشعبي وباقي القوات المسلحة الشعبية." [ 105 ] يُنفذ جيش التحرير الشعبي مهامه وفقًا لتوجيهات اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني . [ 106 ] وصف ماو تسي تونغ الوضع المؤسسي لجيش التحرير الشعبي على النحو التالي: "على كل شيوعي أن يُدرك حقيقة أن ' السلطة السياسية تنبع من فوهة البندقية '. مبدأنا هو أن الحزب هو من يُسيطر على البندقية، ولا يجوز أبدًا السماح للبندقية بالسيطرة على الحزب ." [ 107 ] تُعد اللجنة العسكرية المركزية جهازًا للدولة والحزب في آنٍ واحد؛ فهي جهاز تابع للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني وجهاز تابع للمجلس الوطني لنواب الشعب. [ 108 ] الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني هو بحكم منصبه رئيس اللجنة العسكرية المركزية للحزب ، ورئيس الصين بحكم حقه رئيس اللجنة العسكرية المركزية للدولة. [ 108 ] يتطابق تكوين اللجنة العسكرية المركزية للحزب مع تكوين اللجنة العسكرية المركزية للدولة. [ 108 ] اللجنة العسكرية المركزية مسؤولة عن قيادة جيش التحرير الشعبي وتحديد سياسات الدفاع الوطني. [ 108 ] تتبع خمس عشرة إدارة مباشرة للجنة العسكرية المركزية، وهي مسؤولة عن كل شيء بدءًا من العمل السياسي وصولًا إلى إدارة جيش التحرير الشعبي. [ 109 ] من الجدير بالذكر أن اللجنة العسكرية المركزية تتجاوز بكثير صلاحيات إدارة الأجهزة الإدارية للحزب الشيوعي السوفيتي، في حين أن نظيرتها الصينية، المديرية السياسية الرئيسية، لا تشرف فقط على الشؤون العسكرية، بل أيضًا على الاستخبارات وأجهزة الأمن ومكافحة التجسس. [ 110 ]

التمثيل

على عكس الديمقراطيات الليبرالية، يُعدّ العسكريون العاملون أعضاءً في المؤسسات المدنية للحكم ويشاركون فيها. [ 111 ] وينطبق هذا على جميع الدول الشيوعية. [ 111 ] انتخب الحزب الشيوعي الفيتنامي (CPV) شخصية عسكرية عاملة واحدة على الأقل لعضوية مكتبه السياسي منذ عام 1986. [ 112 ] وخلال الفترة من 1986 إلى 2006، بلغ متوسط ​​نسبة العسكريين العاملين في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي 9.2%. [ 112 ] كما يُمثَّل العسكريون في الجمعية الوطنية (SSOP ) وغيرها من المؤسسات التمثيلية. [ 112 ] وفي الصين، يشغل نائبا رئيس اللجنة العسكرية المركزية مقعدين في المكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني منذ عام 1987. [ 113 ]

الحزب الحاكم

دور قيادي

قاد حزب ماركسي لينيني كل دولة شيوعية. [ 44 ] يسعى هذا الحزب إلى تمثيل مصالح الطبقات المستغلة من قبل الرأسمالية والتعبير عنها . [ 44 ] كما يسعى إلى قيادة هذه الطبقات نحو تحقيق الشيوعية. [ 44 ] مع ذلك، لا يمكن اعتبار الحزب ممثلاً للطبقة المستغلة عموماً. [ 44 ] إذ تضم عضويته أفراداً يتمتعون بوعي متقدم يتجاوز المصالح الفئوية. [ 44 ] لذا، يمثل الحزب الشريحة المتقدمة من الطبقات المستغلة، ومن خلالها يقود هذه الطبقات بتفسير القوانين العالمية التي تحكم التاريخ البشري نحو الشيوعية. [ 114 ]

في كتابه "أسس اللينينية" (1924)، كتب جوزيف ستالين أن "البروليتاريا [الطبقة العاملة] تحتاج إلى الحزب أولاً وقبل كل شيء كهيئة أركان عامة، وهو أمر لا غنى عنه لتحقيق الاستيلاء الناجح على السلطة. [...] لكن البروليتاريا لا تحتاج إلى الحزب لتحقيق الديكتاتورية [الطبقية] فحسب، بل تحتاج إليه أكثر للحفاظ على هذه الديكتاتورية." [ 115 ] وينص دستور فيتنام الحالي في المادة 4 على أن " الحزب الشيوعي الفيتنامي ، طليعة الطبقة العاملة الفيتنامية، وطليعة الشعب الكادح والأمة الفيتنامية في آن واحد، والممثل الأمين لمصالح الطبقة العاملة والشعب الكادح والأمة بأسرها، والذي يعمل وفقًا للمذهب الماركسي اللينيني وفكر هو تشي منه ، هو القوة الدافعة للدولة والمجتمع." [ 116 ] وبصيغة مماثلة، يصف الحزب الشيوعي الصيني نفسه بأنه "طليعة الطبقة العاملة الصينية والشعب الصيني والأمة الصينية". [ 117 ] كما أشار الحزبان الشيوعيان، فإن الأحزاب الحاكمة في الدول الشيوعية هي أحزاب طليعية . وقد افترض فلاديمير لينين أن الأحزاب الطليعية "قادرة على تولي السلطة وقيادة الشعب بأكمله نحو الاشتراكية، وتوجيه النظام الجديد وتنظيمه، وأن تكون المعلم والمرشد والقائد لجميع العمال والمستغلين في تنظيم حياتهم الاجتماعية دون تدخل البرجوازية". [ 118 ] وقد تطورت هذه الفكرة في نهاية المطاف إلى مفهوم الدور القيادي للحزب في قيادة الدولة [ 118 ] كما يتضح في وصف الحزب الشيوعي الصيني لنفسه ودستور فيتنام. [ 116 ] [ 117 ]

التنظيم الداخلي

ينظم الحزب الحاكم الماركسي اللينيني نفسه حول مبدأ المركزية الديمقراطية ، ومن خلاله تنظم الدولة أيضاً. [ 119 ] وهذا يعني أن جميع أجهزة الحزب التوجيهية، من أعلى الهرم إلى أسفله، يجب أن تكون منتخبة؛ وأن تقدم أجهزة الحزب تقارير دورية عن أنشطتها إلى منظماتها الحزبية المعنية؛ وأن يكون هناك انضباط حزبي صارم وخضوع الأقلية للأغلبية؛ وأن تكون جميع قرارات الأجهزة العليا ملزمة تماماً للأجهزة الأدنى ولجميع أعضاء الحزب. [ 119 ]

يُعدّ مؤتمر الحزب أعلى هيئة في الحزب الحاكم الماركسي اللينيني. [ 120 ] ينتخب المؤتمر اللجنة المركزية، وإما لجنة تدقيق ولجنة رقابة، أو كليهما، وإن لم يكن ذلك دائمًا. [ 120 ] تُعتبر اللجنة المركزية أعلى هيئة لصنع القرار في الحزب بين مؤتمراته، وتنتخب المكتب السياسي والأمانة العامة من بين أعضائها، بالإضافة إلى زعيم الحزب. [ 120 ] عندما لا تكون اللجنة المركزية منعقدة، يكون المكتب السياسي هو أعلى هيئة لصنع القرار في الحزب، والأمانة العامة هي أعلى هيئة إدارية. [ 120 ] في بعض الأحزاب، تنتخب اللجنة المركزية أو المكتب السياسي من بين أعضائها لجنة دائمة تابعة للمكتب السياسي، والتي تعمل كأعلى هيئة لصنع القرار بين جلسات المكتب السياسي واللجنة المركزية والمؤتمر. هذا الهيكل القيادي متطابق حتى في التنظيم الحزبي الأساسي للحزب الحاكم. [ 120 ]

النظام الاقتصادي

استخلص العديد من أتباع كارل ماركس وفريدريك إنجلز ، من خلال قراءة مؤلفاتهما، فكرة أن الاقتصاد الاشتراكي سيقوم على التخطيط لا على آليات السوق. [ 121 ] وتطورت هذه الأفكار لاحقًا إلى الاعتقاد بأن التخطيط يتفوق على آلية السوق. [ 122 ] وبمجرد استيلائهم على السلطة، بدأ البلاشفة بالدعوة إلى نظام تخطيط وطني للدولة. [ 122 ] وقرر المؤتمر الثامن للحزب الشيوعي الروسي (البلاشفة) إرساء "أقصى قدر من مركزية الإنتاج [...] مع السعي في الوقت نفسه إلى وضع خطة اقتصادية موحدة". [ 122 ] وقد أُنشئت هيئة التخطيط الحكومية ( غوسبلان ) ، ولجنة التخطيط الحكومية، والمجلس الأعلى للاقتصاد الوطني ، وغيرها من هيئات التخطيط المركزية خلال عشرينيات القرن العشرين في عهد السياسة الاقتصادية الجديدة . [ 123 ] ومع تطبيق نظام التخطيط، ساد اعتقادٌ في الحركة الشيوعية العالمية بأن نظام التخطيط السوفيتي يُمثل شكلاً أكثر تطوراً من أشكال التنظيم الاقتصادي مقارنةً بالرأسمالية. [ 124 ] وقد أدى ذلك إلى تطبيق النظام طوعاً في دول مثل الصين وكوبا وفيتنام، وفي بعض الحالات، فرضه الاتحاد السوفيتي. [ 124 ]

في الدول الشيوعية، اتسم نظام التخطيط الحكومي بخمس خصائص رئيسية. [ 125 ] أولًا، باستثناء الاستهلاك الميداني والتوظيف، كانت جميع القرارات تقريبًا مركزية في أعلى الهرم. [ 125 ] ثانيًا، كان النظام هرميًا ؛ إذ يضع المركز خطة تُرسل إلى المستويات الأدنى، التي بدورها تحاكي العملية وترسل الخطة إلى مستويات أدنى في الهرم. [ 125 ] ثالثًا، كانت الخطط ملزمة، أي كان على الجميع اتباعها وتحقيق الأهداف المحددة فيها. [ 125 ] رابعًا، لم يكن الاعتماد على الحسابات المادية لضمان التوزيع المخطط للسلع يتعارض مع الإنتاج المخطط. [ 125 ] أخيرًا، لعب المال دورًا ثانويًا في القطاع الحكومي، نظرًا لتركيز المخططين على التوزيع المادي. [ 125 ]

بحسب مايكل إلمان ، في الاقتصاد المخطط مركزياً ، "تمتلك الدولة الأرض وجميع الموارد الطبيعية الأخرى، وجميع خصائص النموذج التقليدي، من مؤسسات وأصول إنتاجية. وتوجد أيضاً الملكية الجماعية (مثل ملكية المزارع الجماعية)، لكنها تلعب دوراً ثانوياً، ومن المتوقع أن تكون مؤقتة." [ 125 ] ولا تزال الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج قائمة، وإن كان دورها أقل أهمية. [ 126 ] وبما أن الصراع الطبقي في الرأسمالية ينشأ عن الانقسام بين مالكي وسائل الإنتاج والعمال الذين يبيعون عملهم، فإن ملكية الدولة (المعرفة بأنها ملكية الشعب في هذه الأنظمة) تُعتبر أداةً لإنهاء الصراع الطبقي وتمكين الطبقة العاملة. [ 127 ]

تحليل

تعرضت دول مثل الاتحاد السوفيتي والصين لانتقادات من قبل العديد من المؤلفين والمنظمات بسبب افتقارها إلى التمثيلية في الديمقراطية الليبرالية متعددة الأحزاب ، [ 128 ] [ 129 ] بالإضافة إلى اختلافات أخرى بين المجتمع الاشتراكي والمجتمعات الغربية . تميزت المجتمعات الاشتراكية عادةً بملكية الدولة أو الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج، إما من خلال الإدارة عبر منظمات الحزب الشيوعي ، أو المجالس والكوميونات المنتخبة ديمقراطياً ، أو الهياكل التعاونية ، وذلك في مقابل نموذج السوق الحرة الرأسمالي الديمقراطي الليبرالي القائم على إدارة الشركات والأفراد وملكيتهم وسيطرتهم. [ 130 ] كما وُجهت انتقادات للدول الشيوعية بسبب نفوذ أحزابها الحاكمة وتوسعها في المجتمع ، فضلاً عن عدم اعترافها ببعض الحقوق والحريات القانونية الغربية، مثل حق الملكية وتقييد حرية التعبير . [ 131 ] وانتقدت سياسات التنمية الاقتصادية المبكرة للدول الشيوعية لتركيزها بشكل أساسي على تطوير الصناعات الثقيلة .

تعرض حكم الحزب الشيوعي لانتقادات واسعة النطاق، ووُصف بأنه استبدادي أو شمولي، بسبب قمعه وقتله للمعارضين السياسيين والطبقات الاجتماعية (ما يُسمى بـ" أعداء الشعب ")، واضطهاده الديني ، وتطهيره العرقي ، وتجميعه القسري للمزارع ، واستخدامه السخرة في معسكرات الاعتقال . كما اتُهم الحزب الشيوعي بارتكاب أعمال إبادة جماعية في كمبوديا والصين وبولندا وأوكرانيا ، على الرغم من وجود خلافات أكاديمية حول تصنيف مجاعة هولودومور كإبادة جماعية. [ 132 ] وفي الغرب تحديدًا، استندت الانتقادات الموجهة للحكم الشيوعي إلى انتقادات مماثلة للاشتراكية ، من قِبل اقتصاديين مثل فريدريك هايك وميلتون فريدمان ، الذين جادلوا بأن ملكية الدولة والاقتصاد المخطط ، وهما سمتان مميزتان للحكم الشيوعي على النمط السوفيتي، كانتا مسؤولتين عن الركود الاقتصادي ونقص الموارد ، مما قلل من الحوافز المتاحة للأفراد لتحسين الإنتاجية والانخراط في ريادة الأعمال . [ 133 ] يرى اليسار المناهض للستالينية ونقاد يساريون آخرون أنها مثال على رأسمالية الدولة [ 134 ] [ 135 ] ويشيرون إليها بالفاشية الحمراء، خلافًا للسياسات اليسارية. [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] وينتقدها يساريون آخرون، بمن فيهم الماركسيون اللينينيون ، بسبب ممارسات الدولة القمعية، مع إقرارهم ببعض الإنجازات، مثل تحقيق المساواة والتحديث في ظل هذه الدول. [ 139 ] [ 140 ] وتتنوع الانتقادات المضادة، بما في ذلك الرأي القائل بأنها تقدم سردًا متحيزًا أو مبالغًا فيه ضد الشيوعية. ويقترح بعض الأكاديميين تحليلًا أكثر دقة لحكم الحزب الشيوعي. [ 141 ] [ 142 ]

ردّ المدافعون عن النظام السوفيتي والاشتراكيون على الانتقادات بتسليط الضوء على الاختلافات الأيديولوجية في مفهوم الحرية. وأشار ماكفارلاند وأجييف إلى أن "المعايير الماركسية اللينينية كانت تنتقد الفردية القائمة على مبدأ عدم التدخل (كما هو الحال عندما يُحدد السكن بناءً على القدرة على الدفع)، كما أنها تدين التفاوتات الكبيرة في الثروة الشخصية على عكس ما يفعله الغرب. وبدلاً من ذلك، أكدت المُثل السوفيتية على المساواة - التعليم والرعاية الصحية المجانية، والتفاوت الطفيف في السكن أو الرواتب، وما إلى ذلك." [ 143 ] وعندما طُلب من هاينز كيسلر ، وزير الدفاع الوطني السابق لألمانيا الشرقية، التعليق على الادعاء بأن مواطني الدول الشيوعية السابقين يتمتعون بحريات أكبر، أجاب: "إن ملايين الأشخاص في أوروبا الشرقية أصبحوا الآن أحرارًا من العمل، وأحرارًا من الشوارع الآمنة، وأحرارًا من الرعاية الصحية، وأحرارًا من الضمان الاجتماعي." [ 144 ]

في تحليله للدول التي تُدار وفقًا للأيديولوجية الماركسية اللينينية، يُشير الخبير الاقتصادي مايكل إلمان من جامعة أمستردام إلى أن هذه الدول تفوقت على الدول الغربية في بعض المؤشرات الصحية، مثل وفيات الرضع ومتوسط ​​العمر المتوقع. [ 145 ] وذكرت دراسة نُشرت عام 1986 في المجلة الأمريكية للصحة العامة ، ودراسة أخرى نُشرت عام 1992 في المجلة الدولية للخدمات الصحية ، على التوالي، أن "الدول الاشتراكية، مقارنةً بالدول ذات المستويات المتقاربة من التنمية الاقتصادية، أظهرت نتائج أفضل فيما يتعلق بجودة الحياة البدنية"، وأن الاشتراكية كانت "في معظم الأحيان أكثر نجاحًا من الرأسمالية في تحسين الأوضاع الصحية لسكان العالم". [ 146 ] [ 147 ] ويرى فيليب ثير أن مستوى المعيشة قد ارتفع في جميع أنحاء دول الكتلة الشرقية نتيجةً لبرامج التحديث التي نُفذت في ظل الحكومات الشيوعية. [ 148 ] وبالمثل، وجد تحليل أمارتيا سين للمقارنات الدولية لمتوسط ​​العمر المتوقع أن العديد من الدول الماركسية اللينينية حققت مكاسب كبيرة، وعلق قائلاً: "من الأفكار التي لا بد من طرحها أن الشيوعية جيدة للقضاء على الفقر". [ 149 ] [ 150 ] وفقًا للباحثين ديلان سوليفان ومايكل مواتسوس وجيسون هيكل في عام 2022:

تميل الدول الاشتراكية إلى الاستثمار في أنظمة الإمداد العام لتوفير السلع الأساسية للأفراد. في هذه الحالة، تكون تكلفة تلبية الاحتياجات الأساسية منخفضة عمومًا. أما في الدول الرأسمالية، التي تشهد مستويات عالية من التسليع أو الخصخصة، فقد تكون السلع نفسها أغلى بكثير. لذلك، من المرجح أن يكون للدولار الواحد من الدخل (في تعادلات القوة الشرائية واسعة النطاق) قوة شرائية أكبر في الدول الاشتراكية مقارنةً بالدول الرأسمالية. [ 151 ]

يجادل الباحث الاشتراكي مايكل بارينتي بأن الدول الشيوعية شهدت نموًا اقتصاديًا أكبر مما كانت ستشهده لولاها، أو أن قادتها اضطروا إلى اتخاذ إجراءات قاسية للدفاع عن بلادهم ضد الكتلة الغربية خلال الحرب الباردة . ويضيف بارينتي أن حكم الحزب الشيوعي وفر بعض حقوق الإنسان، كالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، التي لم تكن موجودة في ظل الدول الرأسمالية، مثل المساواة في المعاملة بين الجميع بغض النظر عن مستوى التعليم أو الاستقرار المالي؛ وحق أي مواطن في الاحتفاظ بوظيفته؛ وتوزيع الموارد بكفاءة وعدالة أكبر. [ 139 ]

يذكر البروفيسوران بول غريدي وأوليفيا بول أن الأحزاب الشيوعية ضغطت على الحكومات الغربية لإدراج الحقوق الاقتصادية في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. [ 152 ] ويجادل البروفيسور ديفيد إل. هوفمان بأن العديد من ممارسات الحكم الشيوعي كانت متجذرة في ردود فعل الحكومات الغربية خلال الحرب العالمية الأولى، وأن الحكم الشيوعي رسّخها مؤسسيًا. [ 153 ] وبينما يشير ميلن إلى "وحشيتها وإخفاقاتها"، فإنه يرى أن "التصنيع السريع، والتعليم الجماهيري، والأمن الوظيفي، والتقدم الهائل في المساواة الاجتماعية والجنسانية" لم تُؤخذ في الحسبان، وأن الرواية السائدة عن الحكم الشيوعي "لا تُعطي أي فكرة عن كيفية تجديد الأنظمة الشيوعية لنفسها بعد عام 1956، أو لماذا خشي القادة الغربيون من أن تتفوق على العالم الرأسمالي حتى ستينيات القرن العشرين". [ 140 ]

مع ذلك، خلصت دراسة أجرتها الجمعية الملكية للعلوم المفتوحة إلى أن "الشيوعية تؤثر سلبًا بشكل كبير على مؤشر التنمية البشرية، والدخل، ومؤشرات الصحة"، وأن "النمو الاقتصادي في الدول الشيوعية بعد الحرب العالمية الثانية كان متواضعًا، لا سيما خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، مقارنةً بالدول الأوروبية غير الشيوعية". [ 154 ] وخلال النصف الثاني من الحقبة الشيوعية، شهدت دول الكتلة الشرقية ركودًا أو انخفاضًا مطولًا في متوسط ​​العمر المتوقع ومؤشرات صحية أخرى، بالتزامن مع فترة من الركود الاقتصادي. [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] علاوة على ذلك، خلصت دراسة أجرتها المجلة البولندية لعلم الاجتماع إلى أن معظم دول أوروبا الشرقية كانت تُقلّص الفجوة بينها وبين الغرب قبل الحرب العالمية الأولى، وأن أكثر الإصلاحيين كفاءةً بدأوا في اللحاق بالغرب مجددًا بعد سقوط الشيوعية. [ 160 ] وهذا يتناقض مع الحقبة الشيوعية، عندما تخلفت معظم دول الكتلة الشرقية عن الغرب اقتصادياً. [ 161 ]

انتقادات اليسار

يرى النقاد اليساريون أن الدول الخاضعة لحكم الحزب الشيوعي اتخذت شكل رأسمالية الدولة ، وأنها اتبعت الإمبريالية والشعبوية والقومية والديمقراطية الاجتماعية . وبدلاً من أن يُمثل النموذج السوفيتي اقتصادًا اشتراكيًا مخططًا ، فقد وُصف عمليًا إما بأنه شكل من أشكال رأسمالية الدولة [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] أو اقتصاد موجه غير مخطط [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ] . ويُعدّ التزام هؤلاء الثوريين الاشتراكيين والقادة والأحزاب المختلفة بأعمال كارل ماركس وغيره من المفكرين الاشتراكيين موضع جدل كبير، وقد رفضه العديد من الماركسيين والاشتراكيين على حد سواء [ 168 ] . وانتقد بعض الأكاديميين والباحثين والاشتراكيين ربط جميع المُثل اليسارية والاشتراكية بتجاوزات الاشتراكية السلطوية [ 169 ] .

يشير العديد من الاشتراكيين الديمقراطيين والتحرريين ، بمن فيهم الفوضويون والتبادليون والنقابيون ، إلى الدول الشيوعية كأمثلة على اشتراكية الدولة ، ويعارضون هذا النظام لدعمه دولة العمال بدلاً من إلغاء جهاز الدولة البرجوازي بشكل كامل. ويقارنون اشتراكية الدولة بنموذجهم الخاص من الاشتراكية الذي ينطوي إما على الملكية الجماعية (في شكل تعاونيات عمالية ) أو الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج دون تخطيط مركزي من الدولة. ويعتقد هؤلاء الاشتراكيون التحرريون أنه لا حاجة للدولة في النظام الاشتراكي لعدم وجود طبقة تُقمع ولا حاجة لمؤسسة قائمة على الإكراه، ويعتبرون الدولة من مخلفات الرأسمالية. [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ] ويرون أن الدولة مناقضة للاشتراكية الحقيقية. [ 173 ] على سبيل المثال، كتب الاشتراكي الليبرتاري ويليام موريس في مقالٍ له في مجلة "كومن ويل ": "اشتراكية الدولة؟ - لا أوافق عليها؛ في الواقع، أعتقد أن الكلمتين متناقضتان، وأن مهمة الاشتراكية هي تدمير الدولة وإحلال المجتمع الحر محلها". [ 174 ]

رفضت الماركسية الأمريكية رايا دوناييفسكايا الدول الشيوعية باعتبارها نوعًا من رأسمالية الدولة [ 175 ] [ 176 ] [ 177 ] ، لاعتقادها بأن ملكية الدولة لوسائل الإنتاج تمثل رأسمالية الدولة لا الاشتراكية [ 178 ] ، وأن حكم الحزب الواحد غير ديمقراطي، على عكس دكتاتورية البروليتاريا [ 179 ] . كما جادلت بأن الماركسية اللينينية ليست ماركسية ولا لينينية ، بل هي أيديولوجية مركبة استخدمها قادة اشتراكيون مثل جوزيف ستالين لتحديد ما هو شيوعي وما ليس شيوعيًا في دول الكتلة الشرقية [ 180 ] .

ذاكرة

احتجاج ضد سياسات اجتثاث الشيوعية الأوكرانية في دونيتسك ، 2014. اللافتة الحمراء تقول: "وطننا الاتحاد السوفيتي".

توجد نصب تذكارية لضحايا الدول الشيوعية في معظم عواصم أوروبا الشرقية. وتضمّ العديد من المتاحف التي توثّق الحكم الشيوعي، مثل متحف الاحتلالات ونضالات الحرية في ليتوانيا، ومتحف احتلال لاتفيا في ريغا، وبيت الإرهاب في بودابست، وكلها توثّق الحكم النازي أيضًا. [ 181 ] [ 182 ] وفي واشنطن العاصمة، تمّ تدشين تمثال برونزي مستوحى من تمثال إلهة الديمقراطية في ميدان تيانانمن عام 1989، كنصب تذكاري لضحايا الشيوعية عام 2007، بعد أن أقرّه الكونغرس الأمريكي عام 1993. [ 183 ] ​​[ 184 ] وتعتزم مؤسسة نصب ضحايا الشيوعية التذكاري إنشاء متحف دولي عن الشيوعية في واشنطن. حتى عام 2008، ضمت روسيا 627 نصبًا تذكاريًا ولوحة تذكارية مخصصة لضحايا الحقبة الشيوعية، معظمها من إنشاء مواطنين عاديين، ولم يكن لها نصب تذكاري وطني أو متحف وطني. [ 185 ] يُعد جدار الحزن في موسكو، الذي افتُتح في أكتوبر 2017، أول نصب تذكاري في روسيا لضحايا الاضطهاد السياسي على يد ستالين خلال الحقبة السوفيتية. [ 186 ] في عام 2017، وافقت لجنة العاصمة الوطنية الكندية على تصميم نصب تذكاري لضحايا الشيوعية، سيُبنى في حديقة المقاطعات والأقاليم في أوتاوا. [ 187 ] في 23 أغسطس 2018، افتتحت الرئيسة كيرستي كاليولايد نصب ضحايا الشيوعية في إستونيا (1940-1991) في تالين . [ 188 ] مولت الدولة بناء النصب التذكاري، ويتولى إدارته المعهد الإستوني للذاكرة التاريخية . [ 189 ] اختير حفل الافتتاح ليتزامن مع اليوم الأوروبي الرسمي لإحياء ذكرى ضحايا الستالينية والنازية . [ 190 ]

ووفقًا للور نيومير، يتم استخدام هذا كخطاب مناهض للشيوعية "يستند إلى سلسلة من الفئات والأرقام" من أجل "التنديد بعنف الدولة الشيوعية (المصنف على أنه "جرائم شيوعية" أو "إبادة جماعية حمراء" أو "إبادة جماعية") وتكريم الأفراد المضطهدين (الذين يتم تقديمهم بالتناوب على أنهم "ضحايا الشيوعية" و"أبطال المقاومة المناهضة للشمولية").". [ 191 ] وفقًا لعالمة الأنثروبولوجيا كريستين غودسي ، يمكن اعتبار الجهود المبذولة لإضفاء الطابع المؤسسي على سردية ضحايا الشيوعية، أو التكافؤ الأخلاقي بين المحرقة النازية (الإبادة العرقية) وضحايا الشيوعية (الإبادة الطبقية)، ولا سيما الضغط الذي ساد في بداية الأزمة المالية عام 2008 لإحياء ذكرى الأخيرة في أوروبا، بمثابة رد فعل من النخب الاقتصادية والسياسية على مخاوف عودة صعود اليسار في ظل اقتصادات منهارة وتفاوتات شديدة في كل من الشرق والغرب نتيجة لتجاوزات الرأسمالية النيوليبرالية . وتجادل غودسي بأن أي نقاش حول الإنجازات في ظل الدول الشيوعية، بما في ذلك محو الأمية والتعليم وحقوق المرأة والضمان الاجتماعي، يُتجاهل عادةً، وأن أي خطاب حول موضوع الشيوعية يركز بشكل شبه حصري على جرائم ستالين ونظرية الإبادة الجماعية المزدوجة . [ 182 ]

في العقود التي تلت ثورات عام 1989 ، عادت مشاعر الحنين إلى الحكومات الماركسية السابقة والمثل الشيوعية إلى الظهور بين شرائح من السكان في الاتحاد السوفيتي السابق ومعظم دول أوروبا الشرقية. [ 192 ] لاحظت الكاتبة والمنظّرة الثقافية الروسية الأمريكية سفيتلانا بويم أن موجات الحنين غالبًا ما تعقب فترات التغيير السياسي والثورة. [ 192 ] ولاحظت أن الروايات التاريخية المتعلقة بالحياة في ظل الاشتراكية في الدول الشيوعية السابقة قد تكون متباينة. [ 192 ] فالعديد من السكان الذين عاشوا تلك الحقبة لم يتذكروا سوى الركود الاقتصادي، بينما قدّرها آخرون لما شعروا به من استقرار وقوة وطنية. [ 192 ]

أعقب تفكك الاتحاد السوفيتي ارتفاعٌ سريعٌ في معدلات الفقر، [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ] والجريمة ، [ 196 ] والفساد ، [ 197 ] [ 198 ] والبطالة، [ 199 ] والتشرد، [ 200 ] [ 201 ] وانتشار الأمراض، [ 202 ] [ 203 ] [ 204 ] ووفيات الرضع، وعدم المساواة في الدخل. [ 205 ] [ 206 ] كما شهدت المنطقة ارتفاعًا حادًا في الوفيات الزائدة. [ 207 ] وكانت هذه في معظمها آثارًا جانبية لانهيار الصناعات التي تعود إلى الحقبة الشيوعية والتي لم تكن قادرة على المنافسة في اقتصاد السوق، وما نتج عن ذلك من خسارة في الأموال العامة. [ 208 ] [ 209 ]

بحسب كريستين غودسي ، الباحثة في شؤون أوروبا الشرقية ما بعد الشيوعية:

لا يمكننا فهم الرغبة في هذا الماضي الأكثر مساواة، الذي يتخيله الجميع، إلا من خلال دراسة كيفية تأثر جوانب الحياة اليومية بالتغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الكبرى. لا أحد يرغب في إحياء الشمولية التي سادت في القرن العشرين . لكن الحنين إلى الشيوعية أصبح لغة مشتركة يعبر من خلالها عامة الناس عن خيبة أملهم من أوجه القصور في الديمقراطية البرلمانية والرأسمالية النيوليبرالية اليوم. [ 210 ]

وجدت إيكاترينا كالينينا، عالمة الاجتماع بجامعة كوبنهاغن ، أن الروايات الإيجابية عن الحياة في ظل الاشتراكية غالباً ما كانت مدفوعة بفقدان المزايا الاجتماعية وانهيار دولة الرفاه الشاملة التي كان يتمتع بها العديد من سكان الدول الشيوعية السابقة. [ 211 ] وأشارت كالينينا إلى أن الحنين إلى الاتحاد السوفيتي كان الأكثر جاذبية لأولئك "الذين يجدون أنفسهم في أوضاع اقتصادية واجتماعية أكثر هشاشة" في روسيا بعد عام 1991. [ 211 ] ووفقاً لكالينينا، فإن هؤلاء الأفراد يشعرون بالحنين إلى "الأمن الاقتصادي والرفاه الاجتماعي". [ 211 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ لانسفورد، توماس (2007). الشيوعية . نيويورك: دار نشر كافنديش سكوير. ص  17. ISBN 978-0-7614-2628-8.
  2. ^ زوتوف ، في دي. زوتوفا، إل دي (2010). التاريخ السياسي. أوشيبنيكتاريخ المدرسة السياسية. طفل[ تاريخ المذاهب السياسية. كتاب مدرسي ] (بالروسية). نموذج. رقم ISBN 978-5-91768-071-2.
  3. ^ كوسينج، ألفريد [بالألمانية] (2016). "الستالينية". Unter suchung von Ursprung, Wesen und Wirkungen [ "الستالينية"." تحقيق الأصل والجوهر والآثار ] (باللغة الألمانية). برلين: فيرلاغ أم بارك. رقم ISBN 978-3-945187-64-7.
  4. ↑ Nation 1992 ، ص 85-86.
  5. ↑ ستيل 1999 ، ص 45.
  6. ↑ ويلكزينسكي 2008 ، ص 21.
  7. ↑ روسر وروسر 2003 ، ص 14.
  8. ↑ ويليامز 1983 ، ص 289.
  9. ^ جاردنر وشوبفلين ووايت 1987 ، ص 85-86.
  10. ↑ مورغان، دبليو. جون (2001). "الماركسية اللينينية: أيديولوجية الشيوعية في القرن العشرين". في رايت، جيمس د. (محرر). الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية ( الطبعة الثانية). أكسفورد: إلسيفير . ص 657-662 .  
  11. ↑ أندراي، تشارلز ف. (1994). الأنظمة السياسية المقارنة: أداء السياسات والتغيير الاجتماعي . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب . ص 24-25 . 
  12. 1 2 فورتاك 1987 ، ص 8-9.
  13. ↑ فورتاك 1987 ، ص 12.
  14. ↑ فورتاك 1987 ، ص 13.
  15. 1 2 فورتاك 1987 ، ص. 14.
  16. ↑ فورتاك 1987 ، ص 16-17.
  17. ↑ فورتاك 1987 ، ص 18-19.
  18. 1 2 3 4 5 Guins 1950 ، ص 187.
  19. 1 2 Guins 1950 ، ص 187-188.
  20. ↑ إمام 1986 ، ص 383.
  21. ↑ لينين، فلاديمير (21 أبريل 1921). الضريبة العينية . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2020 – عبر أرشيف الإنترنت الماركسي .
  22. 1 2 Guins 1950 ، ص. 188.
  23. ↑ ستالين، جوزيف. "تقرير عن أعمال اللجنة المركزية للمؤتمر الثامن عشر للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة)" . أرشيف الإنترنت الماركسي . دار ريد ستار برس المحدودة . تاريخ الاسترجاع: 26 أبريل 2026 .
  24. ↑ غينز 1950 ، ص 188-189.
  25. 1 2 3 4 تانغ 1980 ، ص 43.
  26. 1 2 تانغ 1980 ، ص. 41.
  27. ↑ تانغ 1980 ، ص 42-43.
  28. 1 2 3 تانغ 1980 ، ص 42.
  29. ↑ سكيلينج 1961 ، ص 16.
  30. 1 2 3 سكيلينج 1961 ، ص 21.
  31. 1 2 3 4 Poelzer 1989 ، ص. 13.
  32. 1 2 3 4 Poelzer 1989 ، ص. 14.
  33. 1 2 3 4 5 Poelzer 1989 ، ص. 16.
  34. 1 2 Poelzer 1989 ، ص. 15.
  35. ↑ Poelzer 1989 ، ص 22.
  36. ↑ Poelzer 1989 ، ص 23.
  37. ↑ Poelzer 1989 ، ص 24.
  38. 1 2 Poelzer 1989 ، ص. 25.
  39. 1 2 Poelzer 1989 ، ص. 26.
  40. ↑ Poelzer 1989 ، ص 44.
  41. ↑ Poelzer 1989 ، ص 50-52.
  42. ↑ Poelzer 1989 ، ص 54-55.
  43. ↑ Poelzer 1989 ، ص 61.
  44. 1 2 3 4 5 6 هاردينغ 1981 ، ص 27.
  45. ↑ ويلكزينسكي 2008 ، ص 21 : "على عكس الاستخدام الغربي، تصف هذه الدول نفسها بأنها "اشتراكية" (وليست "شيوعية"). وتتميز المرحلة الثانية (المرحلة "العليا" عند ماركس)، أو "الشيوعية"، بعصر الوفرة، والتوزيع وفقًا للاحتياجات (لا العمل)، وغياب النقود وآلية السوق، واختفاء آخر آثار الرأسمالية، و"اضمحلال" الدولة في نهاية المطاف." 
  46. ↑ ستيل 1999 ، ص 45 "بين الصحفيين الغربيين أصبح مصطلح "الشيوعي" يشير حصريًا إلى الأنظمة والحركات المرتبطة بالأممية الشيوعية وفروعها: الأنظمة التي أصرت على أنها ليست شيوعية بل اشتراكية، والحركات التي بالكاد كانت شيوعية بأي معنى من المعاني على الإطلاق." 
  47. ↑ روسر وروسر 2003 ، ص 14: "من المفارقات أن كارل ماركس، الأب الفكري للشيوعية، زعم أن الشيوعية تستلزم اضمحلال الدولة. وأن دكتاتورية البروليتاريا ستكون ظاهرة مؤقتة بحتة. وإدراكًا منهم لهذا الأمر، لم يدّعِ الشيوعيون السوفييت قط أنهم حققوا الشيوعية، بل وصفوا نظامهم دائمًا بالاشتراكي بدلًا من الشيوعي، ونظروا إلى نظامهم على أنه في مرحلة انتقالية نحو الشيوعية".
  48. 1 2 3 4 5 6 7 نيلسون 1982 ، ص. 7.
  49. ↑ نيلسون 1982 ، ص 6.
  50. ↑ هاند 2016 ، ص. 2.
  51. ↑ هازارد 1985 ، ص 163.
  52. 1 2 جاردنر، شوبفلين ووايت 1987 ، ص. 86.
  53. ^ جاردنر، شوبفلين ووايت 1987 ، ص. 91.
  54. ^ جاردنر وشوبفلين ووايت 1987 ، ص 114-115.
  55. ^ جاردنر، شوبفلين ووايت 1987 ، ص. 114.
  56. ^ جاردنر، شوبفلين ووايت 1987 ، ص. 115.
  57. ^ جاردنر، شوبفلين ووايت 1987 ، ص. 82.
  58. 1 2 3 4 نيلسون 1982 ، ص 8.
  59. 1 2 3 4 نيلسون 1982 ، ص. 9.
  60. 1 2 3 4 نيلسون 1982 ، ص. 10.
  61. ↑ نيلسون 1982 ، ص 1.
  62. ↑ تشانغ 1956 ، ص 520.
  63. 1 2 3 4 5 Chang 1956 ، ص 521.
  64. ↑ تشانغ 1956 ، ص. 11.
  65. 1 2 3 Chang 1956 ، ص 522.
  66. 1 2 3 Chang 1956 ، ص. xii.
  67. 1 2 تشانغ 1956 ، ص 524.
  68. 1 2 تريسكا 1968 ، ص. الثاني عشر.
  69. ↑ تشانغ 1956 ، ص. 13.
  70. ↑ كيث 1991 ، ص 112.
  71. ↑ كيث 1991 ، ص 114.
  72. ↑ كيث 1991 ، ص 118.
  73. ↑ وان، ويليام؛ تشي، لي (3 يونيو 2013). "نقاش الدستور الصيني يثير حساسية بالغة" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2019 .
  74. 1 2 3 4 5 6 7 8 Hand 2016 ، ص. 3.
  75. 1 2 3 Hand 2016 ، ص. 4.
  76. ↑ هاند 2016 ، ص 5.
  77. ↑ هاند 2016 ، ص 15.
  78. ↑ هاند 2016 ، ص 16.
  79. 1 2 3 Feldbrugge 1985 ، ص. 202.
  80. 1 2 Staar 1988 ، ص. 36 (بلغاريا)، 65 (تشيكوسلوفاكيا)، 133 (المجر)، 161 (رومانيا)، 195 (بولندا).
  81. ↑ Feldbrugge 1985 ، ص 202-203.
  82. 1 2 3 Feldbrugge 1985 ، ص. 203.
  83. ↑ ستار 1988 ، ص 64.
  84. ↑ ديميتروف 2006 ، ص 170.
  85. ^ ستون سويت، بو وتشو 2023 ، ص. 18.
  86. 1 2 3 4 كويجلي 1989 ، ص. 781.
  87. ↑ كويجلي 1989 ، ص 782.
  88. 1 2 3 4 5 كويجلي 1989 ، ص. 783.
  89. 1 2 كويجلي 1989 ، ص. 784.
  90. 1 2 3 Quigley 1989 ، ص 796.
  91. ↑ كويجلي 1989 ، ص 798-99.
  92. 1 2 كويجلي 1989 ، ص. 799.
  93. ↑ كويجلي 1989 ، ص 797.
  94. 1 2 كويجلي 1989 ، ص 800.
  95. ↑ كويجلي 1989 ، ص 802.
  96. 1 2 Quigley 1989 ، ص 803.
  97. ↑ كويجلي 1989 ، ص 801.
  98. ↑ كرامر 1985 ، ص 47.
  99. 1 2 3 سنايدر 1987 ، ص 28.
  100. ↑ سنايدر 1987 ، ص 30.
  101. ↑ لوبير 1984 ، ص 13.
  102. 1 2 كاتب صحفي 1980 ، ص. 1.
  103. ↑ كاتب في هيئة التحرير 1980 ، ص 3.
  104. ^ كوكوشين 2016 ، ص. 19.
  105. 1 2 مولفينون 2018 ، ص. 3.
  106. ↑ تونغ 2012 ، ص 251.
  107. ↑ بلاسكو 2006 ، ص. 6.
  108. 1 2 3 4 Blasko 2006 ، ص. 27.
  109. ↑ غارافولا، كريستينا ل. (23 سبتمبر 2016). "إصلاحات جيش التحرير الشعبي وتداعياتها" . مؤسسة راند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019 .
  110. ^ كوكوشين 2016 ، ص. 23.
  111. 1 2 كاتب صحفي 1980 ، ص 7.
  112. 1 2 3 ثاير 2008 ، ص. 68.
  113. ↑ ميلر 2018 ، ص 4.
  114. ↑ هاردينغ 1981 ، ص 27-28.
  115. ↑ شتاينر 1951 ، ص 58.
  116. 1 2 Bui 2016 ، ص. 223.
  117. 1 2 Li 2017 ، ص. 219.
  118. 1 2 إيفانز 1993 ، ص. 20.
  119. 1 2 جاردنر، شوبفلين ووايت 1987 ، ص. 131.
  120. 1 2 3 4 5 "اللجنة المركزية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2019 .
  121. ↑ إلمان 2014 ، ص 1-2.
  122. 1 2 3 إلمان 2014 ، ص. 2.
  123. ↑ إلمان 2014 ، ص 9.
  124. 1 2 إلمان 2014 ، ص. 11.
  125. 1 2 3 4 5 6 7 إلمان 2014 ، ص 22.
  126. ↑ إلمان 2014 ، ص 23.
  127. ↑ إلمان 2014 ، ص 25.
  128. ↑ صموئيل ب. هنتنغتون (1970). السياسة الاستبدادية في المجتمع الحديث: ديناميكيات أنظمة الحزب الواحد الراسخة . بيسيك بوكس ​​(أريزونا).
  129. ↑ لوي، مايكل (1986). "التنظيم الجماهيري، الحزب والدولة: الديمقراطية في انتقالها إلى الاشتراكية". الانتقال والتنمية: مشاكل اشتراكية العالم الثالث (94): 264.
  130. ↑ أمانداي، سونيا (2003). ترشيد الديمقراطية الرأسمالية: أصول الحرب الباردة لليبرالية القائمة على الاختيار العقلاني . مطبعة جامعة شيكاغو .
  131. ↑ "الحاجة إلى إدانة دولية لجرائم الأنظمة الشيوعية الشمولية" . الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا. 25 يناير 2006. تاريخ الاطلاع: 31 يناير 2020 .
  132. ↑ ساويكي، نيكولاس د. (20 ديسمبر 2013). المجاعة الكبرى: الإبادة الجماعية والهوية الوطنية (رسائل ماجستير في التربية والتنمية البشرية). كلية بروكبورت: جامعة ولاية نيويورك . تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2020 - عبر ديجيتال كومنز. يختلف الباحثون أيضًا حول الدور الذي لعبه الاتحاد السوفيتي في هذه المأساة. يشير بعض الباحثين إلى ستالين باعتباره العقل المدبر وراء المجاعة، نظرًا لكراهيته للأوكرانيين (هوسكينغ، 1987). بينما يؤكد آخرون أن ستالين لم يتسبب بشكل مباشر في المجاعة، ولكنه كان على علم بها ولم يفعل شيئًا لوقفها (مور، 2012). ويجادل باحثون آخرون بأن المجاعة كانت مجرد نتيجة لسعي الاتحاد السوفيتي نحو التصنيع السريع، وكان من نتائج ذلك تدمير نمط حياة الفلاحين (فيشر، 1935). ويجادل الرأي الأخير بأن المجاعة الكبرى (هولودومور) كانت ناجمة عن عوامل خارجة عن سيطرة الاتحاد السوفيتي، وأن ستالين اتخذ تدابير للحد من آثار المجاعة على الشعب الأوكراني (ديفيز وويتكروفت، 2006).
  133. ↑
  134. ↑ كليف، توني (1996). رأسمالية الدولة في روسيا (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2020 – عبر أرشيف الإنترنت للماركسيين .
  135. ↑ علمي، إلياس؛ ديكسون، آدم د. (يناير 2020). "رأسمالية الدولة: عودة؟ نظريات، توترات، جدليات" . المنافسة والتغيير . 24 (1): 70-94 . doi : 10.1177/1024529419881949 . ISSN 1024-5294 . S2CID 211422892 .  
  136. ↑ فولين (1995). "الفاشية الحمراء" . إيتينيرير (13). ترجمة بول شاركي. باريس . تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2020 – عبر مكتبة الأناركيين.نُشرت لأول مرة في طبعة يوليو 1934 من Ce qu'il faut dire (بروكسل).
  137. ↑ ماير، جيرالد (صيف 2003). "اللاسلطوية، الماركسية، وانهيار الاتحاد السوفيتي". العلم والمجتمع . 67 (2): 218-221 . doi : 10.1521/siso.67.2.218.21187 . ISSN 0036-8237 . JSTOR 40404072 .  
  138. ↑ تامبلين، ناثان (أبريل 2019). "الأرضية المشتركة بين القانون والفوضوية" . مجلة ليفربول للقانون . 40 (1): 65-78 . doi : 10.1007/s10991-019-09223-1 . hdl : 10871/36939 . ISSN 1572-8625 . S2CID 155131683 .  
  139. 1 2 بارينتي، مايكل (1997)، القمصان السوداء والحمر: الفاشية العقلانية والإطاحة بالشيوعية ، سان فرانسيسكو: سيتي لايتس بوكس ، ص 58، ISBN  978-0-87286-329-3.
  140. 1 2 ميلن 2006 : "لا يقدم السرد السائد أي فكرة عن كيفية تجديد الأنظمة الشيوعية لنفسها بعد عام 1956 أو لماذا خشي القادة الغربيون من أنها قد تتجاوز العالم الرأسمالي حتى الستينيات. على الرغم من كل وحشيتها وإخفاقاتها، فقد حققت الشيوعية في الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية وأماكن أخرى تصنيعًا سريعًا وتعليمًا جماهيريًا وأمنًا وظيفيًا وتقدمًا هائلاً في المساواة الاجتماعية والجنسانية."
  141. ↑ غودسي 2014 .
  142. ^ قدسي وسيهون ودريسر 2018 .
  143. ^ ماكفارلاند وأجييف وأبالاكينا -باب 1992 .
  144. ↑ بارينتي، مايكل (1997). القمصان السوداء والحمر: الفاشية العقلانية والإطاحة بالشيوعية . سان فرانسيسكو: سيتي لايتس بوكس. ص 118. ISBN  978-0-87286-330-9.
  145. ↑ إلمان 2014 ، ص 372 . 
  146. ↑ سيريسيتو، س.؛ وايتزكين، هـ. (1986). "التنمية الاقتصادية، والنظام السياسي الاقتصادي، وجودة الحياة المادية" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 76 (6): 661-666 . doi : 10.2105/ajph.76.6.661 . PMC 1646771. PMID 3706593 .  
  147. ↑ نافارو، ف. (1992). "هل فشلت الاشتراكية؟ تحليل للمؤشرات الصحية في ظل الاشتراكية". المجلة الدولية للخدمات الصحية . 23 (2): 583-601 . doi : 10.2190/B2TP-3R5M-Q7UP- DUA2 . PMID 1399170. S2CID 44945095 .  
  148. ↑ ثير، فيليب (2016). أوروبا منذ عام 1989: تاريخ . مطبعة جامعة برينستون . ص 132. ISBN  9780691167374سعت الأنظمة الستالينية إلى دفع المجتمعات الزراعية في غالبيتها إلى العصر الحديث من خلال التصنيع السريع. وفي الوقت نفسه، كانت تأمل في تكوين طبقات عاملة موالية سياسياً عبر التوظيف الجماعي في الصناعات الحكومية الكبرى. بُنيت مصانع الصلب في آيزنهوتنشتات (ألمانيا الشرقية)، ونوفا هوتا (بولندا)، وكوشيتسه (سلوفاكيا)، وميشكولتش (المجر)، إلى جانب العديد من مجمعات الهندسة الميكانيكية والكيميائية وغيرها من المواقع الصناعية. ونتيجةً للتحديث الشيوعي، ارتفعت مستويات المعيشة في أوروبا الشرقية. علاوة على ذلك، ضمنت الاقتصادات المخططة تثبيت الأجور والرواتب وأسعار السلع الاستهلاكية. ورغم أن الشيوعيين لم يتمكنوا من القضاء على جميع الفوارق الإقليمية، إلا أنهم نجحوا في إنشاء مجتمعات تتسم بالمساواة إلى حد كبير.
  149. ↑ ويلكنسون ، ريتشارد ج. (نوفمبر 1996). مجتمعات غير صحية: آفات عدم المساواة . روتليدج . ص 122. ISBN  0415092353.
  150. ↑ هيكل، جيسون ؛ سوليفان، ديلان (1 يوليو 2023). "الرأسمالية، والفقر العالمي، وحالة الاشتراكية الديمقراطية" . مجلة مونثلي ريفيو . تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2023. وكما أشار الخبير الاقتصادي أمارتيا سين في دراسته عام 1981 حول إنجازات الصحة ومحو الأمية حول العالم: "من الأفكار التي لا بد من طرحها أن الشيوعية جيدة للقضاء على الفقر".
  151. ↑ سوليفان، ديلان؛ هيكل، جيسون؛ مواتسوس، ميخائيل (2024). "الإصلاحات الرأسمالية والفقر المدقع في الصين: تقدم غير مسبوق أم انكماش في الدخل؟" . الاقتصاد السياسي الجديد . 29 : 1-21 . doi : 10.1080/13563467.2023.2217087 .
  152. ↑ بول، أوليفيا؛ غريدي، بول (2007). الدليل العملي لحقوق الإنسان . نيو إنترناشوناليست. ص 35. ISBN  978-1-904456-45-2.
  153. ↑ هوفمان، ديفيد (2011). تنمية الجماهير: ممارسات الدولة الحديثة والاشتراكية السوفيتية، 1914-1939 . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل . ص 6-10 . ISBN  9780801446290.
  154. ↑ سوكياس، رولاند ب.؛ باسْمور، صموئيل؛ أتكينسون، كوينتين د. (2018). "الأصول الثقافية العميقة ومؤشرات التنمية البشرية عبر الدول القومية" . مجلة الجمعية الملكية للعلوم المفتوحة . 5 (4): 1-21 . Bibcode : 2018RSOS....571411S . doi : 10.1098/rsos.171411 . PMC 5936893. PMID 29765628 .  
  155. ↑ هاوك، أوين (2 فبراير 2016) متوسط ​​العمر المتوقع في دول ما بعد الشيوعية - تفاوت التقدم بعد 25 عامًا من الشيوعية . معهد بيترسون للاقتصاد الدولي. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2021.
  156. ↑ جيري، كريستوفر جيه؛ راسكينا، يوليا؛ تسيبلاكوفا، داريا (2018). "التقارب أم التباعد؟ أنماط متوسط ​​العمر المتوقع في دول ما بعد الشيوعية، 1959-2010" . بحوث المؤشرات الاجتماعية . 140 (1): 309-332 . doi : 10.1007/s11205-017-1764-4 . PMC 6223831. PMID 30464360 .  
  157. ↑ صفائي، جليل (31 أغسطس 2011). التحولات الصحية في أوروبا الوسطى والشرقية بعد الحقبة الشيوعية . مجلة البحوث الاقتصادية الدولية . تاريخ الاطلاع: 4 يناير 2021
  158. ↑ ماكنباخ، يوهان ب. (أبريل 2013). "الأوضاع السياسية ومتوسط ​​العمر المتوقع في أوروبا، 1900-2008" . العلوم الاجتماعية والطب . 82 : 134-146 . doi : 10.1016/j.socscimed.2012.12.022 . PMID 23337831 . 
  159. ↑ ليون، ديفيد أ. "اتجاهات متوسط ​​العمر المتوقع في أوروبا: نظرة مفيدة" . مدونة مطبعة جامعة أكسفورد، 23 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2021.
  160. ↑ نوركوس، زينوناس (2015). "فترتان من التطور الرأسمالي المحيطي: أوروبا الشرقية قبل الشيوعية وما بعدها مقارنة". المجلة البولندية لعلم الاجتماع (190): 131-151 . JSTOR 24371620 . 
  161. ↑ فونيو، تاماس (2017). "الحرب والاشتراكية: لماذا تخلفت أوروبا الشرقية بين عامي 1950 و1989" . مجلة التاريخ الاقتصادي . 70 (1): 248-274 . doi : 10.1111/ehr.12336 . JSTOR 45183282 . 
  162. ↑ تشومسكي، نعوم (1986). "الاتحاد السوفيتي في مواجهة الاشتراكية" . مجلة جيلنا (ربيع/صيف). تاريخ الاسترجاع: 29 يناير 2020.
  163. ↑ هوارد وكينغ 2001 .
  164. ↑ وولف 2015 .
  165. ↑ فيلهلم 1985 .
  166. ↑ زيمباليست، أندرو؛ شيرمان، هوارد ج . (أكتوبر 1988). مقارنة الأنظمة الاقتصادية: منهج سياسي اقتصادي . دار نشر هاركورت كوليدج . ص 4. ISBN  978-0-15-512403-5. جميع الصناعات تقريبًا في الاتحاد السوفيتي مملوكة للحكومة ويتم توجيه جميع الإنتاج، نظريًا، من خلال خطة مركزية (على الرغم من أنه عمليًا يتم ترك الكثير للتقدير المحلي ويحدث الكثير مما هو غير مخطط له أو ليس تحت سيطرة الحكومة).
  167. ↑ إلمان 2007 ، ص 22 : "في الاتحاد السوفيتي في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، كان يُشار إلى النظام عادةً باسم اقتصاد "الإدارة الموجهة". لم يكن جوهر هذا النظام هو الخطة بحد ذاتها، بل دور التسلسلات الهرمية الإدارية على جميع مستويات صنع القرار؛ وغياب سيطرة السكان على عملية صنع القرار [...]. 
  168. ↑ فيليبس، بن (1981). "الاتحاد السوفيتي: رأسمالي أم اشتراكي؟" . ذا كول . 10 (8) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2020 – عبر أرشيف الإنترنت الماركسي .
  169. ↑ دين (2012) ، ص 6-7 ؛ إهمز (2014) ؛ ميلن (2002) ؛ ميلن (2006) . 
  170. ↑ شومبيتر، جوزيف (2008) [1942]. الرأسمالية والاشتراكية والديمقراطية . هاربر بيرنيال. ص 169. ISBN  978-0-06-156161-0لكن ثمة مفاهيم ومؤسسات أخرى لا تقبل، بحكم طبيعتها، النقل، إذ تحمل دائمًا نكهة إطار مؤسسي محدد. ومن الخطورة بمكان، بل يُعدّ تشويهًا للوصف التاريخي، استخدامها خارج نطاق العالم الاجتماعي أو الثقافة التي تنتمي إليها. فالملكية، أو الممتلكات، وكذلك الضرائب في رأيي، هي من سمات عالم المجتمع التجاري، تمامًا كما كان الفرسان والإقطاعيون من سمات العالم الإقطاعي. وكذلك الدولة (إحدى سمات المجتمع التجاري).
  171. ↑ ماكاي، إيان، محرر. (2012). "لماذا يعارض الفوضويون اشتراكية الدولة؟". أسئلة وأجوبة فوضوية . المجلد الثاني. إدنبرة: دار نشر AK . ISBN  978-1-902593-90-6. OCLC 182529204 . 
  172. ↑ ماكاي، إيان، محرر. (2012). "كيف سيبدو المجتمع الأناركي؟". أسئلة وأجوبة حول الأناركية . المجلد الثاني. إدنبرة: دار نشر AK . ISBN  978-1-902593-90-6. OCLC 182529204 . 
  173. ↑ ماكاي، إيان، محرر. (2008). "أليس الاشتراكية التحررية تناقضًا في المصطلحات؟". أسئلة وأجوبة حول الفوضوية . المجلد الأول. ستيرلينغ: دار نشر AK . ISBN  978-1-902593-90-6. OCLC 182529204 . 
  174. ↑ موريس 1890 ، ص 153.
  175. ↑ دوناييفسكايا، رايا (1941). "اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية مجتمع رأسمالي" . نشرة المناقشة الداخلية لحزب العمال . تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 أبريل 2020 - عبر أرشيف الإنترنت الماركسي .
  176. ↑ دوناييفسكايا، رايا (1946). "طبيعة الاقتصاد الروسي" . المجلة الدولية الجديدة . المجلد الثاني عشر (10): 313-317. المجلد الثالث عشر (1/يناير 1947): 27-30. تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2020.
  177. ↑ بوغز، غريس لي؛ دوناييفسكايا، راي؛ جيمس، سي إل آر (1986). رأسمالية الدولة والثورة العالمية . شيكاغو: شركة تشارلز إتش آر للنشر. ISBN 9780882860794تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2020.
  178. ↑ ليختنشتاين 2011 ، ص 160-161.
  179. ↑ إيشاي، ميشلين (2007). قارئ حقوق الإنسان: مقالات وخطابات ووثائق سياسية رئيسية من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . تايلور وفرانسيس . ص 245. ISBN  9780415951609.
  180. ↑ تود، آلان (2012). التاريخ لشهادة البكالوريا الدولية: الشيوعية في أزمة 1976-1989 . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 16. ISBN  978-1107649279.
  181. ^ جيل، زسوزسا؛ تودوروفا، ماريا (2012). حنين ما بعد الشيوعية . كتب بيرغان . ص. 4. رقم ISBN  978-0-857-45643-4.
  182. 1 2 غودسي 2014 ، ص. 124.
  183. ↑ قانون الصداقة (HR3000) (ملف PDF) . الكونغرس الأمريكي. 1993. صفحة 15، الفقرة 905a1 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2020 - عبر مكتب النشر الحكومي الأمريكي. 
  184. ↑ فكيكي، عمر (13 يونيو 2007). "ثمن الشيوعية" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  185. ↑ ساتير، ديفيد (2011). كان ذلك منذ زمن بعيد، ولم يحدث على أي حال: روسيا والماضي الشيوعي . مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-17842-5.
  186. ↑ «جدار الحزن: بوتين يفتتح أول نصب تذكاري لضحايا الحقبة السوفيتية» . بي بي سي نيوز. 30 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020.
  187. ↑ "قد يُكشف النقاب عن نصب تذكاري لضحايا الشيوعية في الربيع المقبل" . سي بي سي نيوز . 19 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  188. ^ “ضحايا الشيوعية في إستونيا 1940-1991” . النصب التذكاري للشيوعية . 23 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2020 .
  189. ↑ «وضع حجر الأساس لنصب تذكاري جديد لضحايا الجرائم الشيوعية» . أخبار ERR. 4 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020.
  190. ↑ «افتتاح نصب تذكاري لضحايا الشيوعية في تالين» . أخبار ERR . 24 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  191. ↑ نيومير، لور (2018). تجريم الشيوعية في الفضاء السياسي الأوروبي بعد الحرب الباردة . لندن: روتليدج . ISBN 9781351141741.
  192. 1 2 3 4 بويم، سفيتلانا (2011). "الحنين إلى الماضي" . أطلس التحول . براغ. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2024 .
  193. ↑ ماكالي، ألاستير. روسيا ودول البلطيق: الفقر وبحوث الفقر في عالم متغير . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2016 .
  194. ↑ "انتشار وباء أطفال الشوارع يجتاح المدن الروسية" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . 16 أبريل 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2016 .
  195. ↑ تارج، هاري (2006). تحدي الرأسمالية المتأخرة والعولمة النيوليبرالية والعسكرة .
  196. ↑ جيربر، ثيودور ب.؛ هوت، مايكل (يوليو 1998). "صدمة أكثر من علاج: التحول السوقي، والتوظيف، والدخل في روسيا، 1991-1995". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 104 (1): 1-50 . doi : 10.1086/210001 .
  197. ↑ "رجال شرطة للإيجار" . مجلة الإيكونوميست . 18 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2015 .
  198. ↑ "مؤشر مدركات الفساد لعام 2014" . منظمة الشفافية الدولية. 3 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2016 .
  199. ↑ هاردت، جون (2003). مستقبل روسيا الاقتصادي غير المؤكد: مع فهرس موضوعي شامل . إم إي شارب . ص 481. 
  200. ↑ ألكسندر، كاثرين؛ بوتشيل، فيكتور؛ همفري، كارولين (12 سبتمبر 2007). الحياة الحضرية في آسيا ما بعد الحقبة السوفيتية . مطبعة سي آر سي .
  201. ↑ سمورودينسكايا، تاتيانا، محررة. (2007). موسوعة اللغة الروسية المعاصرة . روتليدج .
  202. ↑ غلازكا، أرتور (2000). "آثار وباء الخناق في الاتحاد السوفيتي السابق على برامج التحصين" . مجلة الأمراض المعدية . 181 (ملحق 1): 244-248 . doi : 10.1086/315570 . PMID 10657222 . 
  203. ↑ شوبنيكوف، يوجين. "الأمراض غير المعدية ودول الاتحاد السوفيتي السابق" . منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2016 .
  204. ↑ وارتون، ميليندا؛ فيتيك، تشارلز (1998). " الخناق في الاتحاد السوفيتي السابق: عودة ظهور مرض وبائي" . الأمراض المعدية الناشئة . 4 (4): 539-550 . doi : 10.3201/eid0404.980404 . PMC 2640235. PMID 9866730. تاريخ الاسترجاع: 18 يوليو 2016 .  
  205. ↑ هوبلر 2011 .
  206. ↑ بولندا، مارشال. "الاقتصاد الروسي في أعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي" . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2016 .
  207. ↑ غودسي، كريستين ؛ أورنشتاين، ميتشل أ. (2021). تقييم الصدمة: التداعيات الاجتماعية لثورات 1989. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 195-196 . doi : 10.1093/oso/9780197549230.001.0001 . ISBN  978-0197549247في منطقة الوفيات المرتفعة في دول الاتحاد السوفيتي السابق، كان من الممكن أن يمنع تدخلٌ حاسمٌ في السياسة الصحية عشرات الآلاف من الوفيات الزائدة، أو على الأقل أن يُغيّر من نظرة الغرب إلى نواياه. لكن بدلاً من ذلك ، طغى على كل شيء شعور الغرب بالانتصار المُفرط، وأولوية سياسية تتمثل في تدمير النظام الشيوعي تدميراً لا رجعة فيه، ورغبةٌ في دمج اقتصادات أوروبا الشرقية في العالم الرأسمالي بأي ثمن.
  208. ↑ الانتقال: السنوات العشر الأولى - التحليل والدروس المستفادة لأوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي السابق ، البنك الدولي، واشنطن العاصمة، 2002، ص 4.
  209. ↑ شيدل، والتر (2017). المُسَوِّي العظيم: العنف وتاريخ عدم المساواة من العصر الحجري إلى القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة برينستون. ص 222. ISBN  978-0691165028.
  210. ↑ «الدكتورة كريستين غودسي، كلية بودوين - الحنين إلى الشيوعية» . إذاعة WAMC العامة الشمالية الشرقية . 1 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2022 .
  211. 1 2 3 كريستي 2019 .

فهرس

عام

توجد أدناه مراجع حول تاريخ انتخاب الأفراد لمنصب زعيم الحزب الشيوعي الصيني، وأسماء المناصب وتاريخ إنشائها وإلغائها.

مقالات

الكتب

  • بيدل، جيف؛ سامويلز، وارن؛ ديفيس، جون (2006). دليل تاريخ الفكر الاقتصادي . وايلي-بلاك ويل .
  • بلاسكو، دينيس (2006). الجيش الصيني اليوم: التقاليد والتحول في القرن الحادي والعشرين . روتليدج . ISBN 9781135988777.
  • دين، جودي (2012). الأفق الشيوعي . دار نشر فيرسو . رقم ISBN 9781844679546.
  • ديميتروف، فيسلين (2006). "بلغاريا: مركزٌ في مواجهة الصعاب". في: ديميتروف، فيسلين؛ غوتز، هـ. كلاوس؛ وولمان، هيلموت (محررون). الحكم بعد الشيوعية: المؤسسات وصنع السياسات (  الطبعة الثانية). دار مارتينوس نيجهوف للنشر . الصفحات 159-203 . ISBN  9780742540095.
  • دورلاف، ستيفن ن.؛ بلوم، لورانس إي.، محرران. (1987). قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد على الإنترنت . بالغراف ماكميلان . doi : 10.1057/9780230226203.1570 .
  • إلمان، مايكل (2007). "صعود وسقوط التخطيط الاشتراكي". في: إسترين، شاؤول؛ كولودكو، غريغورز و.؛ أوفاليتش، ميليكا (محررون). الانتقال وما بعده: مقالات تكريمًا لماريو نوتي . مدينة نيويورك: بالغراف ماكميلان . ISBN 9780230546974.
  • إلمان، مايكل (2014). التخطيط الاشتراكي (  الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 9781107427327.
  • إيفانز، دانيال (1993). الماركسية اللينينية السوفيتية: انحطاط أيديولوجية . ABC-CLIO . ISBN 9780275947637.
  • فيلدبروغ، FJM (1985). "مجلس الوزراء". وفي فيلدبروغ، FJM؛ فان دن بيرج، GP؛ سيمونز، ويليام ب. (محرران). موسوعة القانون السوفييتي (  الطبعة الثانية). مارتينوس نيهوف للنشر . ص 202 – 204. ISBN  1349060860.
  • فورتاك، روبرت ك. (1987). الأنظمة السياسية للدول الاشتراكية . مدينة نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 9780312625276.
  • غاردنر، جون؛ شوبفلين، جورج؛ وايت، ستيفن (1987). الأنظمة السياسية الشيوعية (  الطبعة الثانية). ماكميلان للتعليم . ISBN 0-333-44108-7.
  • هاردينغ، نيل (1981). "ماذا يعني وصف نظام حكم بأنه ماركسي؟". في: سزايكوفسكي، بوغدان (محرر). الحكومات الماركسية . المجلد  1. بالغراف ماكميلان . الصفحات 22-33 . ISBN  978-0-333-25704-3.
  • هازارد ، جون (1985). “القانون الدستوري”. وفي فيلدبروغ، FJM؛ فان دن بيرج، GP؛ سيمونز، ويليام ب. (محرران). موسوعة القانون السوفييتي (  الطبعة الثانية). مارتينوس نيهوف للنشر . ص 162 – 163. ISBN  1349060860.
  • ليفي، ديفيد م.؛ بيرت، ساندرا ج. (2008). "جدل الحساب الاشتراكي". قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد (  الطبعة الثانية). بالغراف ماكميلان . ISBN 978-0333786765.
  • لي، لين (2017). بناء سيادة القانون في الصين . إلسيفير . ISBN 9780128119303.
  • ليختنشتاين، نيلسون (2011). الرأسمالية الأمريكية: الفكر الاجتماعي والاقتصاد السياسي في القرن العشرين . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ISBN 9780812202632.
  • لوبير، ديتريش أندريه (1984). "حول وضع الحزب الشيوعي السوفيتي في النظام القانوني السوفيتي". في: سيمونز، ويليام؛ وايت، ستيفن (محرران). الأنظمة الحزبية للعالم الشيوعي . دار مارتينوس نيجهوف للنشر . ص 1-22 . ISBN  9789024729753.
  • فون ميزس، لودفيج (1990). الحساب الاقتصادي في الكومنولث الاشتراكي (ملف PDF) . معهد ميزس . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 13 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2019 .
  • نيشن، آر. كريج (1992). الأرض السوداء، النجمة الحمراء: تاريخ السياسة الأمنية السوفيتية، 1917-1991 . مطبعة جامعة كورنيل . ص 85-86 . ISBN  978-0801480072أُرشف من الأصل في 1 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2014 – عبر كتب جوجل .
  • نيلسون، دانيال (1982). "المجالس التشريعية الشيوعية والسياسة الشيوعية". في: نيلسون، دانيال؛ وايت، ستيفن (محرران). المجالس التشريعية الشيوعية من منظور مقارن . المجلد  1. بالغراف ماكميلان . الصفحات 1-13 . ISBN  1349060860.
  • روسر، باركلي؛ روسر، ماريان (2003). الاقتصاد المقارن في اقتصاد عالمي متحول . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ISBN 978-0262182348.
  • ستار، ريتشارد (1988). الأنظمة الشيوعية في أوروبا الشرقية (  الطبعة الرابعة). دار هوفر للنشر . رقم ISBN 9780817976934.
  • ستيل، ديفيد رامزي (سبتمبر 1999). من ماركس إلى ميزس: مجتمع ما بعد الرأسمالية وتحدي الحساب الاقتصادي . أوبن كورت. ISBN 978-0875484495.
  • ثاير، كارلايل (2008). "السياسة العسكرية في فيتنام المعاصرة" (ملف PDF) . في ميتزنر، ماركوس (محرر). النهضة السياسية للجيش في جنوب شرق آسيا: الصراع والقيادة . روتليدج . ISBN 9780415460354.
  • تريسكا، يان، محرر. (1968). دستور دول الحزب الشيوعي . منشورات مؤسسة هوفر . ISBN 978-0817917012.
  • تونغ، و. ل. (2012). المؤسسات السياسية في الصين الحديثة (  الطبعة الثانية). سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا . رقم ISBN 9789401034432.
  • ويلكزينسكي، ج. (2008). اقتصاديات الاشتراكية بعد الحرب العالمية الثانية: 1945-1990 . دار ألدين للنشر. رقم ISBN 9780202362281.
  • فيلهلم، جون هوارد (1985). "الاتحاد السوفيتي لديه اقتصاد مُدار، وليس اقتصادًا مُخططًا". دراسات سوفيتية . 37 (1): 118-130 . doi : 10.1080/09668138508411571 .
  • ويليامز، ريموند (1983). "الاشتراكية" . الكلمات المفتاحية: معجم الثقافة والمجتمع، طبعة منقحة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-520469-8.

أخبار

آخر

للمزيد من القراءة