رايا دوناييفسكايا
رايا دوناييفسكايا | |
|---|---|
| وُلِدّ | رايا شبيجل 1 مايو 1910 |
| مات | 9 يونيو 1987 (77 عامًا) |
| عصر | فلسفة القرن العشرين |
| منطقة | الفلسفة الغربية |
| مدرسة | الماركسية الغربية ، الإنسانية الماركسية ، الماركسية الهيجلية ، النسوية الماركسية |
الاهتمامات الرئيسية | النظرية الاجتماعية ، الثورة الاجتماعية ، الحركات الاجتماعية ، الفلسفة الجدلية ، الممارسة الماركسية ، تحرير المرأة |
أفكار جديرة بالملاحظة | الرأسمالية الحكومية ، حركة من الممارسة التي هي في حد ذاتها شكل من أشكال النظرية، والسلبية المطلقة كبداية جديدة |
| جزء من سلسلة عن |
| الماركسية |
|---|
 |
|
رايا دوناييفسكايا (ولدت باسم رايا شبيجل ، Ра́я Шпи́гель ؛ 1 مايو 1910 - 9 يونيو 1987)، ولاحقًا راي شبيجل ، والمعروفة أيضًا باسم مستعار فريدي فورست ، كانت المؤسسة الأمريكية لفلسفة الإنسانية الماركسية في الولايات المتحدة. كانت في وقت ما سكرتيرة ليون تروتسكي ، ثم انفصلت عنه لاحقًا وأسست في النهاية منظمة لجان الأخبار والرسائل وكانت زعيمتها حتى وفاتها. [5]
خلفية
من أصل يهودي ليتواني ، ولدت دوناييفسكايا باسم رايا شبيجل في محافظة بودوليا في الإمبراطورية الروسية ( أوكرانيا الحالية ) وهاجرت إلى الولايات المتحدة في عام 1922 (تم تغيير اسمها إلى راي شبيجل) وانضمت إلى الحركة الثورية في طفولتها. [6]
حياة مهنية
التروتسكية
كانت ناشطة في منظمة شباب الحزب الشيوعي الأمريكي، وطُردت في سن الثامنة عشرة وأُلقيت من أعلى الدرج عندما اقترحت على رفاقها المحليين معرفة رد تروتسكي على طرده من الحزب الشيوعي السوفييتي والكومنترن . وبحلول العام التالي، أسست مجموعة من التروتسكيين المستقلين في بوسطن ، بقيادة أنطوانيت بوخولز كونيكوف ، وهي مناصرة لتحديد النسل والإجهاض القانوني . [7] في ثلاثينيات القرن العشرين، تبنت اسم والدتها قبل الزواج دوناييفسكايا. [8]
دون الحصول على إذن من المنظمة التروتسكية الأمريكية، ذهبت إلى المكسيك في عام 1937 لتعمل كسكرتيرة للغة الروسية لليون تروتسكي أثناء نفيه هناك. [7] [9]
مستقل
بعد عودتها إلى شيكاغو في عام 1938 بعد وفاة والدها وشقيقها، انفصلت عن تروتسكي في عام 1939 عندما استمر في التأكيد على أن الاتحاد السوفييتي كان " دولة عمالية " حتى بعد ميثاق مولوتوف-ريبنتروب . عارضت أي فكرة مفادها أنه يجب مطالبة العمال بالدفاع عن "دولة العمال" المتحالفة مع ألمانيا النازية في الحرب العالمية . جنبًا إلى جنب مع منظرين مثل سي إل آر جيمس ، ولاحقًا توني كليف ، زعمت دوناييفسكايا أن الاتحاد السوفييتي أصبح " رأسمالية دولة ". في نهاية حياتها، صرحت أن ما أسمته "تطوري الحقيقي" لم يبدأ إلا بعد انفصالها عن تروتسكي. [10]
وقد قادتها دراستها المتزامنة للاقتصاد الروسي وكتابات ماركس المبكرة (التي عُرفت فيما بعد باسم المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام 1844 ) إلى نظريتها القائلة بأن الاتحاد السوفييتي لم يكن مجتمعًا " رأسماليًا للدولة " فحسب، بل إن " رأسمالية الدولة " كانت مسرحًا عالميًا جديدًا. وقد نُشر الكثير من تحليلاتها الأولية في مجلة The New International في عامي 1942 و1943.
حزب العمال
في عام 1940، شاركت في الانقسام في حزب العمال الاشتراكي (SWP) الذي أدى إلى تشكيل حزب العمال (WP)، والذي شاركته الاعتراض على وصف تروتسكي للاتحاد السوفييتي بأنه " دولة عمال منحطّة ". داخل حزب العمال، شكلت اتجاه جونسون-فورست إلى جانب سي إل آر جيمس (هي "فريدي فورست" وهو "جي آر جونسون"، المسمى على اسمي كوادر الحزب). زعم الاتجاه أن الاتحاد السوفييتي كان " رأسماليًا للدولة "، بينما أكدت أغلبية حزب العمال أنه كان جماعيًا بيروقراطيًا .
حزب العمال الاشتراكي
لقد اتسعت الخلافات داخل حزب العمال بشكل مطرد، وفي عام 1947، وبعد فترة وجيزة من الوجود المستقل الذي نشروا خلاله سلسلة من الوثائق، عادت هذه النزعة إلى صفوف حزب العمال الاشتراكي. وكانت عضويتهم في حزب العمال الاشتراكي قائمة على إصرار مشترك على أن هناك وضعاً ما قبل الثورة على وشك الحدوث، والاعتقاد المشترك بأن الحزب اللينيني لابد أن يكون موجوداً للاستفادة من الفرص القادمة.
بحلول عام 1951، ومع فشل منظورهم المشترك في التحقق، طور الاتجاه نظرية رفضت اللينينية ورأت أن العمال ثوريون عفويون. وقد تأكد ذلك بالنسبة لهم من خلال إضراب عمال المناجم في الولايات المتحدة عام 1949. وفي السنوات اللاحقة، كان عليهم أن ينتبهوا عن كثب إلى الأتمتة ، وخاصة في صناعة السيارات ، والتي اعتبروها نموذجًا لمرحلة جديدة من الرأسمالية . أدى هذا إلى مغادرة الاتجاه لحزب العمال الاشتراكي مرة أخرى لبدء العمل المستقل.
بعد أكثر من عقد من الزمان من تطوير نظرية رأسمالية الدولة ، واصلت دوناييفسكايا دراستها للجدلية الهيجلية من خلال تولي مهمة حددتها اتجاه جونسون-فورست لنفسها: استكشاف كتاب هيجل "فانومينولوجيا الأرواح" . في عام 1954، بدأت مراسلات استمرت عقودًا من الزمان مع المنظر النقدي هربرت ماركوس ، حيث أصبحت جدلية الضرورة والحرية عند هيجل وماركس نقطة محورية للخلاف. قدمت تفسيرًا لمطلقات هيجل التي تقول إنها تنطوي على حركة مزدوجة: حركة من الممارسة التي هي في حد ذاتها شكل من أشكال النظرية وحركة من النظرية التي تصل إلى الفلسفة. اعتبرت هذه الرسائل لعام 1953 "اللحظة الفلسفية" التي تدفق منها تطور الإنسانية الماركسية بالكامل .
لجان الأخبار والرسائل
في عام 1953 انتقلت دوناييفسكايا إلى ديترويت، حيث عاشت حتى عام 1984. وفي عامي 1954 و1955، انخرطت هي وسي إل آر جيمس في انقسام [ بحاجة لتوضيح ] . وفي عام 1955، أسست منظمتها الخاصة، لجان الأخبار والرسائل ، وصحيفة ماركسية إنسانية، الأخبار والرسائل ، والتي لا تزال تصدر حتى اليوم. وتغطي الصحيفة نضالات المرأة، وتحرير العمال، والأشخاص الملونين، وحقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً وحركة حقوق ذوي الإعاقة، مع عدم فصل هذه التغطية عن المقالات الفلسفية والنظرية. انقسمت المنظمة في عامي 2008 و2009 وتم تشكيل الماركسيين الإنسانيين الأمريكيين (الذين أصبحوا فيما بعد المنظمة الماركسية الإنسانية الدولية).
كتبت دوناييفسكايا ما عُرف بـ"ثلاثيتها الثورية": الماركسية والحرية: من عام 1776 حتى اليوم (1958)، والفلسفة والثورة (1973)، وروزا لوكسمبورج وتحرير المرأة وفلسفة ماركس للثورة (1982). بالإضافة إلى ذلك، اختارت وقدمت مجموعة من الكتابات، نُشرت في عام 1985، بعنوان تحرير المرأة وجدلية الثورة .
في العام الأخير من حياتها كانت تعمل على كتاب جديد أطلقت عليه مؤقتًا عنوان " جدلية التنظيم والفلسفة: "الحزب" وأشكال التنظيم المولودة من العفوية" . [11]
إرث
توجد خطب رايا دوناييفسكايا ورسائلها ومنشوراتها وملاحظاتها وتسجيلاتها وغيرها من المواد في مكتبة والتر ب. رويثر بجامعة ولاية واين في ديترويت . تتوفر نسخ ميكروفيلمية من المجموعة من أرشيفات جامعة ولاية واين لشؤون العمل والحضر، كما تتوفر نسخ بصيغة PDF على الإنترنت على موقع صندوق رايا دوناييفسكايا التذكاري. تتوفر أدلة المجموعة من لجان الأخبار والرسائل وبصيغة PDF على موقع صندوق رايا دوناييفسكايا التذكاري.
فهرس
كتب
- ثلاثية الثورة
- الماركسية والحرية: من 1776 حتى اليوم . [1958] 2000. كتب الإنسانية. ISBN 1-57392-819-4 .
- الفلسفة والثورة: من هيجل إلى سارتر ومن ماركس إلى ماو . الطبعة الثالثة. 1989. مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0-231-07061-6 .
- روزا لوكسمبورج، تحرير المرأة وفلسفة ماركس للثورة . 1991. مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 0-252-01838-9 .
- آخر
- تحرير المرأة وجدلية الثورة: الوصول إلى المستقبل . 1996. مطبعة جامعة ولاية وين. ISBN 0-8143-2655-2 .
- النظرية الماركسية الإنسانية في رأسمالية الدولة . 1992. لجنة الأخبار والرسائل. ISBN 0-914441-30-2 .
- قوة السلبية: كتابات مختارة عن الجدلية عند هيجل وماركس . 2002. دار نشر ليكسينجتون. رقم ISBN 0-7391-0266-4 . الصورة محفوظه في 27 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين
المقالات
- "صدمة الاعتراف والتناقض الفلسفي عند لينين". تيلوس ، العدد 5 (ربيع 1970). نيويورك: مطبعة تيلوس.
المقدمات
- لو تيرنر وجون آلان، فرانز فانون، سويتو والفكر الأسود الأمريكي ؛ مقدمة جديدة بقلم رايا دوناييفسكايا. – طبعة موسعة جديدة، شيكاغو: الأخبار والرسائل، 1986.
أرشيف
- أوراق رايا دوناييفسكايا، مكتبة والتر ب. روثر ، ديترويت، ميشيغان. الجزء الأول من المجموعة موجود كما نظمته وتبرعت به السيدة دوناييفسكايا ويتعلق بتطور الماركسية الإنسانية. الجزء الثاني تم التبرع به بعد وفاة السيدة دوناييفسكايا ويتعلق بآخر كتاباتها وأعمالها غير المكتملة. تتراوح الوثائق من عام 1924 إلى عام 1987. تتوفر نسخ PDF على الإنترنت على موقع صندوق رايا دوناييفسكايا التذكاري. تتوفر أدلة المجموعة من لجان الأخبار والرسائل وبصيغة PDF على موقع صندوق رايا دوناييفسكايا التذكاري.
- توجد بعض المخطوطات الشخصية والرسائل والكتيبات في مكتبة ميتشل ، غلاسكو ، كجزء من مجموعة هاري ماكشين . [12]
مراجع
- ^ كليمان، أندرو (2007). استعادة "رأسمال" ماركس: دحض أسطورة التناقض . دار نشر ليكسينغتون. ص. 15.
- ^ أندرسون، كيفن ب. (2010). ماركس على الهامش: حول القومية، والعرقية، والمجتمعات غير الغربية . مطبعة جامعة شيكاغو . ص. ثامناً.
- ^ واتسون، بن (2013). "التحرير الحقيقي". الفلسفة الراديكالية (178).
- ^ "خريطة التوجهات الماركسية الليبرالية". libcom.org . libcom. 27 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2020 .
- ^ "رايا دوناييفسكايا ماتت؛ المؤلفة كانت مساعدة لتروتسكي". نيويورك تايمز . 13 يونيو 1987.
- ^ “أرشيف الإنترنت رايا دوناييفسكايا”. www.marxists.org . تم الاسترجاع 2024-10-29 .
- ^ ab Moon, Terry (2001). "Dunayevskaya, Raya". In Schultz, Rima Lunin; Hast, Adele (eds.). Women Building Chicago 1790-1990: A Biographical Dictionary . Bloomington: Indiana University Press . pp. 238–241. ISBN 9780253338525.
- ^ روزنغارتن، فرانك (2008). الثوري الحضري: سي إل آر جيمس والنضال من أجل مجتمع جديد . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 65.
- ^ "من هي رايا دوناييفسكايا؟". لجان الأخبار والرسائل . تم الاسترجاع في 2024-10-29 .
- ^ "الماركسية الإنسانية، مقابلة مع رايا دوناييفسكايا". مجلة شيكاغو الأدبية . 15 مارس 1985. ص 16.
- ^ تم تضمين العديد من كتاباتها التي كانت جزءًا من عملية العمل على الكتاب المخطط له في المجلد الثالث عشر من الملحق لمجموعة رايا دوناييفسكايا.
- ^ "مجموعة رايا دوناييفسكايا، مكتبة ميتشل، غلاسكو" . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2018 .
قراءة إضافية
- أفاري، جانيت، "مساهمة رايا دوناييفسكايا، 1910-1987: دراسة في النسوية الماركسية الهيجلية"، إكسترامارس (1)1، 1989. ص 35-55.
- أندرسون، كيفن، الفصل الثامن، من عام 1954 إلى اليوم: "ليفبفر، وكوليتي، وألتوسير، ودونايفسكايا"، في لينين، وهيجل والماركسية الغربية: دراسة نقدية، أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 1995.
- أندرسون، كيفن، "مصادر الإنسانية الماركسية: فانون، كوسيك، دوناييفسكايا"، المجلة الفصلية للأيديولوجيا (10)4، 1986. ص 15-29.
- دوناييفسكايا، رايا، "روسيا: من الثورة البروليتارية إلى الثورة المضادة الرأسمالية للدولة، كتابات مختارة" (المحرران المشاركان: فرانكلين دميترييف ويوجين غوغول)، ليدن: بريل، 2017
- دوناييفسكايا، رايا، "فلسفة ماركس للثورة الدائمة في عصرنا، كتابات مختارة" (المحرر: فرانكلين دميترييف)، ليدن: بريل، 2018
- إيستون، جوديث، "رايا دوناييفسكايا"، نشرة جمعية هيجل في بريطانيا العظمى (16)، خريف/شتاء 1987، ص 7-12.
- غوغول، يوجين، رايا دوناييفسكايا: فيلسوفة الإنسانية الماركسية، يوجين، أوريغون: دار نشر ويبفاندستوك، 2003. محفوظ في 28 يوليو 2009، على موقع واي باك مشين
- جريمان، ريتشارد، "رايا دوناييفسكايا: مفكرة، مقاتلة، ثورية"، ضد التيار، يناير/فبراير 1988.
- هوديس، بيتر، "العمال كعقل: تطوير علاقة جديدة بين العامل والمثقف في الماركسية الإنسانية الأمريكية"، المادية التاريخية (11)4، ص 267-293.
- جينو، توماس م.، "مفهوم دونايفسكايا للواقع المطلق والمعنى"، الواقع المطلق والمعنى (22)4، ديسمبر 1999. ص 276-293.
- كيلنر، دوغلاس، "تعليق على حوار دوناييفسكايا-ماركوزه"، المجلة الفصلية للأيديولوجيا (13)4، 1989. ص 29.
- لو بلانك، بول، "فلسفة وسياسة الحرية"، المراجعة الشهرية (54)8. [1]
- لوفاتو، برايان، الديمقراطية، والجدلية، والاختلاف: هيجل، وماركس، والحركات الاجتماعية في القرن الحادي والعشرين، نيويورك: روتليدج، 2016.
- ريتش، أدريان، "عيش الثورة"، مراجعة الكتب النسائية (3) 12، سبتمبر 1986.
- روكويل، راسل، "هيجل والنظرية الاجتماعية في النظرية النقدية والماركسية الإنسانية"، المجلة الدولية للفلسفة (32)1، 2003.
- روكويل، راسل، هيجل، ماركس، وديالكتيك الضرورة والحرية: الماركسية الإنسانية والنظرية النقدية في الولايات المتحدة . بالجريف ماكميلان. 2018. http://marxist-humanistdialectics.blogspot.com/2018/03/coming-out-in-may-necessity-and-freedom.html
- شولتز، ريما لونين، وأديل هاست، "مقدمة"، في كتاب " النساء يبنين شيكاغو 1790-1990"، بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، 2001.
روابط خارجية
- سيرة
- صحيفة الأخبار والرسائل
- مجموعة رايا دوناييفسكايا في مكتبة والتر روثر، جامعة ولاية وين
- أرشيف في struggle.net
- مقتنيات المكتبة الشيوعية التحررية رايا دوناييفسكايا
- أرشيف الإنترنت الماركسي أرشيف رايا دوناييفسكايا
- الديالكتيك الماركسي الإنساني
- المنظمة الماركسية الإنسانية الدولية
- المبادرة الماركسية الإنسانية
