حفظ وترميم الممتلكات الثقافية

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة
إزالة الرواسب السطحية الملتصقة بالوسائل الفيزيائية والكيميائية (باستخدام قطعة قطن) في كنيسة دير سوسيفيتا ، حجرة الدفن، في سوتشافا، رومانيا
الحفاظ على خيول سان ماركو (البندقية)

يركز الحفاظ على الممتلكات الثقافية وترميمها على حماية ورعاية الممتلكات الثقافية (التراث الثقافي المادي) ، بما في ذلك الأعمال الفنية والهندسة المعمارية والآثار ومجموعات المتاحف . [ 1] تشمل أنشطة الحفظ الحفظ الوقائي والفحص والتوثيق والبحث والمعالجة والتعليم. [2] يرتبط هذا المجال ارتباطًا وثيقًا بعلم الحفظ والأمناء والمسجلين .

تعريف

مراجعة وحفظ عمود الثالوث المقدس في أولوموك (جمهورية التشيك) ​​في عام 2006

يتضمن الحفاظ على الممتلكات الثقافية الحماية والترميم باستخدام "أي طرق تثبت فعاليتها في الحفاظ على تلك الممتلكات في أقرب ما يمكن إلى حالتها الأصلية لأطول فترة ممكنة." [3] غالبًا ما يرتبط الحفاظ على التراث الثقافي بمجموعات الفن والمتاحف ويتضمن رعاية وإدارة المجموعة من خلال التتبع والفحص والتوثيق والعرض والتخزين والحفظ الوقائي والترميم. [4]

لقد اتسع نطاق هذا المجال من الحفاظ على الفن، بما في ذلك حماية ورعاية الأعمال الفنية والعمارة، إلى الحفاظ على التراث الثقافي، بما في ذلك أيضًا حماية ورعاية مجموعة واسعة من الأعمال الثقافية والتاريخية الأخرى. ويمكن وصف الحفاظ على التراث الثقافي بأنه نوع من الإدارة الأخلاقية .

يمكن تقسيمها على نطاق واسع إلى:

إن الحفاظ على الممتلكات الثقافية يتطلب اتباع مبادئ أخلاقية بسيطة:

  • التدخل البسيط؛
  • المواد المناسبة والطرق القابلة للعكس؛
  • توثيق كامل لجميع الأعمال التي تم تنفيذها.

غالبًا ما يكون هناك تنازلات بين الحفاظ على المظهر والحفاظ على التصميم الأصلي وخصائص المواد والقدرة على عكس التغييرات. يتم التأكيد الآن على إمكانية عكس التغييرات لتقليل المشكلات المتعلقة بالمعالجة والتحقيق والاستخدام في المستقبل.

لكي يتمكن خبراء الترميم من تحديد استراتيجية الترميم المناسبة وتطبيق خبرتهم المهنية وفقًا لذلك، يتعين عليهم الأخذ في الاعتبار آراء أصحاب المصلحة ، والقيم ، ونية الفنان، ومعنى العمل، والاحتياجات المادية للمادة.

يصف سيزار براندي في نظريته في الترميم الترميم بأنه " اللحظة المنهجية التي يتم فيها تقدير العمل الفني في شكله المادي وفي ازدواجيته التاريخية والجمالية، بهدف نقله إلى المستقبل". [5] [6]

التاريخ والعلوم

التواريخ الرئيسية

يعتقد البعض أن تقليد الحفاظ على التراث الثقافي في أوروبا بدأ في عام 1565 مع ترميم اللوحات الجدارية لكنيسة سيستين ، ولكن الأمثلة الأكثر قدمًا تشمل أعمال كاسيودوروس . [7]

نبذة تاريخية مختصرة

فيديو مبكر يظهر بعض الأنشطة في مختبر الحفاظ في متحف ريجكس
حاجز مؤقت بنافذة على طول منطقة أعمال الترميم في دير كنيسة القديس تروفيم، آرل

إن العناية بالتراث الثقافي لها تاريخ طويل، كان يهدف في المقام الأول إلى إصلاح الأشياء وإصلاحها لاستخدامها المستمر والاستمتاع بها جماليًا. [8] حتى أوائل القرن العشرين، كان الفنانون هم عادةً من يُطلب منهم إصلاح الأعمال الفنية التالفة. ومع ذلك، خلال القرن التاسع عشر، أصبحت مجالات العلوم والفن متشابكة بشكل متزايد حيث بدأ علماء مثل مايكل فاراداي في دراسة التأثيرات الضارة للبيئة على الأعمال الفنية. أجرى لويس باستور تحليلًا علميًا على الطلاء أيضًا. [9] ومع ذلك، ربما كانت أول محاولة منظمة لتطبيق إطار نظري على الحفاظ على التراث الثقافي مع تأسيس جمعية حماية المباني القديمة في المملكة المتحدة عام 1877. أسس الجمعية ويليام موريس وفيليب ويب ، وكلاهما تأثر بشدة بكتابات جون روسكين . خلال نفس الفترة، تم تطوير حركة فرنسية ذات أهداف مماثلة تحت إشراف يوجين فيوليت لو دوك ، وهو مهندس معماري ومنظر، اشتهر بترميم المباني في العصور الوسطى.

منذ عام 1998، تقوم جامعة هارفارد بتغليف بعض التماثيل القيمة في حرمها الجامعي، مثل " النصب التذكاري الصيني "، بأغطية مقاومة للماء كل شتاء، وذلك لحمايتها من التآكل الناجم عن الأمطار الحمضية . [10]

تطور الحفاظ على التراث الثقافي كمجال دراسي متميز في البداية في ألمانيا، حيث أصبح فريدريش راثجن في عام 1888 أول كيميائي يتم توظيفه في متحف ، وهو متحف كونيغليشن، برلين ( المتاحف الملكية في برلين ). لم يطور نهجًا علميًا لرعاية الأشياء الموجودة في المجموعات فحسب، بل نشر هذا النهج من خلال نشر دليل الحفظ في عام 1898. [11] عادةً ما يرتبط التطور المبكر للحفاظ على التراث الثقافي في أي منطقة من العالم بإنشاء وظائف للكيميائيين داخل المتاحف. في علم الآثار البريطاني، قامت نساء مثل إيوني جيدي بإجراء أبحاث رئيسية وتجارب تقنية في مجال الحفظ سواء في الميدان أو في المجموعات الأثرية، وخاصة تلك الموجودة في معهد الآثار بلندن.

في المملكة المتحدة، أجرى آرثر بيلانز لوري ، الكيميائي الأكاديمي ومدير جامعة هيريوت وات منذ عام 1900، أبحاثًا رائدة في مواد الرسم والحفظ، والسيراميك، والحجر. وقد عزز ويليام هولمان هانت اهتمامات لوري . [12] في عام 1924، بدأ الكيميائي هارولد بلينديرليث العمل في المتحف البريطاني مع ألكسندر سكوت في مختبر الأبحاث الذي تم إنشاؤه مؤخرًا، على الرغم من أنه كان يعمل بالفعل في قسم البحوث العلمية والصناعية في السنوات الأولى. يمكن القول إن تعيين بلينديرليث أدى إلى ولادة مهنة الحفظ في المملكة المتحدة، على الرغم من وجود حرفيين في العديد من المتاحف وفي عالم الفن التجاري لأجيال. [13] تم إنشاء هذا القسم من قبل المتحف لمعالجة الحالة المتدهورة للأشياء الموجودة في المجموعة، والأضرار التي لحقت بها نتيجة لتخزينها في أنفاق مترو لندن خلال الحرب العالمية الأولى . أدى إنشاء هذا القسم إلى نقل التركيز على تطوير نظرية وممارسة الحفاظ من ألمانيا إلى بريطانيا، وجعل الأخيرة قوة رئيسية في هذا المجال الناشئ. في عام 1956، كتب بليندرليث دليلًا مهمًا بعنوان الحفاظ على الآثار والأعمال الفنية، والذي حل محل كتاب راثجين السابق ووضع معايير جديدة لتطوير الفن وعلم الحفاظ .

في الولايات المتحدة، يمكن إرجاع تطور الحفاظ على التراث الثقافي إلى متحف فوج للفنون ، وإدوارد والدو فوربس، مديره من عام 1909 إلى عام 1944. شجع التحقيق الفني، وكان رئيسًا للجنة الاستشارية لأول مجلة فنية، دراسات فنية في مجال الفنون الجميلة، التي نشرتها فوج من عام 1932 إلى عام 1942. ومن المهم أيضًا أنه جلب إلى موظفي المتحف كيميائيين. كان رذرفورد جون جيتنز أول من تم توظيفه بشكل دائم في متحف فني في الولايات المتحدة. عمل مع جورج إل ستاوت ، مؤسس ومحرر الدراسات الفنية الأول. شارك جيتنز وستاوت في تأليف موسوعة مواد الرسم: موسوعة قصيرة في عام 1942، وأعيد طبعها في عام 1966. لا يزال هذا المختصر يُستشهد به بانتظام. فقط عدد قليل من التواريخ والأوصاف في كتاب جيتنز وستاوت أصبحت قديمة الآن. [14]

اخترع جورج تي أوليفر، من شركة أوليفر براذرز لترميم الفن والحفاظ عليه في بوسطن (تأسست عام 1850 في مدينة نيويورك)، الطاولة الساخنة المفرغة من الهواء لإعادة تبطين اللوحات في عشرينيات القرن العشرين؛ وقد تقدم بطلب براءة اختراع للطاولة في عام 1937. [15] لا يزال النموذج الأولي لطاولة تايلور، التي صممها وصنعها، قيد التشغيل. يُعتقد أن شركة أوليفر براذرز هي أول وأقدم شركة ترميم فنية تعمل بشكل مستمر في الولايات المتحدة.

ثم تسارعت وتيرة تطوير الحفظ في بريطانيا وأمريكا، وفي بريطانيا نشأت أولى منظمات الحفظ الدولية. تم تأسيس المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية (IIC) بموجب القانون البريطاني في عام 1950 باعتباره "منظمة دائمة لتنسيق وتحسين المعرفة والأساليب ومعايير العمل اللازمة لحماية وحفظ المواد الثمينة من جميع الأنواع". [14] كان النمو السريع للمنظمات المهنية للحفظ والمنشورات والمجلات والنشرات الإخبارية، سواء على المستوى الدولي أو المحلي، رائدًا في تطوير مهنة الحفظ، سواء من الناحية العملية أو النظرية. كما لعب مؤرخو الفن والمنظرون مثل سيزار براندي دورًا مهمًا في تطوير نظرية علم الحفظ. في السنوات الأخيرة كانت المخاوف الأخلاقية في طليعة التطورات في مجال الحفظ. وكان الأهم من ذلك فكرة الحفظ الوقائي . ويستند هذا المفهوم جزئيًا إلى العمل الرائد الذي قام به جاري طومسون CBE ، وكتابه بيئة المتحف ، الذي نُشر لأول مرة عام 1978. [16] ارتبط طومسون بالمعرض الوطني في لندن؛ كان هذا هو المكان الذي وضع فيه مجموعة من المبادئ التوجيهية أو الضوابط البيئية لأفضل الظروف التي يمكن فيها تخزين الأشياء وعرضها داخل بيئة المتحف. وعلى الرغم من أن مبادئه التوجيهية الدقيقة لم تعد تتبع بشكل صارم، إلا أنها ألهمت مجال الحفاظ على التراث.

مختبرات الحفظ

مركز لوندر للحفظ. يمكن للعامة رؤية موظفي الحفظ في كل من متحف سميثسونيان للفن الأمريكي والمعرض الوطني للصور من خلال الجدران الزجاجية الممتدة من الأرض إلى السقف والتي تسمح للزوار برؤية جميع التقنيات التي يستخدمها خبراء الحفظ لفحص ومعالجة وحفظ الأعمال الفنية داخل مختبر الحفظ العامل.

يستخدم خبراء الترميم بشكل روتيني التحليل الكيميائي والعلمي لفحص ومعالجة الأعمال الثقافية. يستخدم مختبر الترميم الحديث معدات مثل المجاهر وأجهزة قياس الطيف وأجهزة الأشعة السينية المختلفة لفهم الأشياء ومكوناتها بشكل أفضل. تساعد البيانات التي يتم جمعها بهذه الطريقة في تحديد معالجات الترميم التي يجب توفيرها للقطعة.

أخلاق مهنية

يسترشد عمل المحافظ بالمعايير الأخلاقية. وتتخذ هذه المعايير شكل الأخلاقيات التطبيقية . وقد تم وضع المعايير الأخلاقية في جميع أنحاء العالم، وتم كتابة المبادئ التوجيهية الأخلاقية الوطنية والدولية. ومن الأمثلة على ذلك:

يوفر موقع Conservation OnLine الموارد المتعلقة بالقضايا الأخلاقية في مجال الحفاظ على التراث، [18] بما في ذلك أمثلة على مدونات الأخلاق والمبادئ التوجيهية للسلوك المهني في مجال الحفاظ على التراث والمجالات المرتبطة به؛ والمواثيق والمعاهدات المتعلقة بالقضايا الأخلاقية المتعلقة بالحفاظ على الممتلكات الثقافية.

بالإضافة إلى معايير الممارسة، يتعامل القائمون على الحفاظ على المتاحف مع مخاوف أخلاقية أوسع نطاقًا، مثل المناقشات حول ما إذا كان كل الفن يستحق الحفاظ عليه أم لا. [19]

في مواكبة للسيناريو الدولي المعاصر، ظهرت مخاوف حديثة بشأن الاستدامة في مجال الحفاظ على التراث. إن الفهم الشائع بأن "رعاية قطعة أثرية لا ينبغي أن تأتي على حساب البيئة بشكل غير مبرر" [20] مقبول بشكل عام داخل المجتمع ويتم التفكير فيه بالفعل في المبادئ التوجيهية للمؤسسات المتنوعة ذات الصلة بهذا المجال. [21] [22] [23]

بوابة قلعة كرنوف قبل الترميم (2001) وبعده (2009)
حي تاريخي محفوظ في وسط بيروت

يمارس

الحفظ الوقائي

إن العديد من الأعمال الثقافية حساسة للظروف البيئية مثل درجة الحرارة والرطوبة والتعرض للضوء المرئي والأشعة فوق البنفسجية . ولابد من حماية هذه الأعمال في بيئات خاضعة للرقابة حيث يتم الحفاظ على هذه المتغيرات ضمن نطاق من مستويات الحد من الضرر. على سبيل المثال، تتطلب لوحات الألوان المائية عادةً الحماية من أشعة الشمس لمنع بهتان الصبغات .

إن العناية بالمجموعات تشكل عنصراً مهماً في سياسة المتاحف. ومن المسؤوليات الأساسية لأعضاء مهنة المتاحف خلق بيئة آمنة للمجموعات التي يعتنون بها، سواء كانت في المخزن أو في العرض أو أثناء النقل. ويتعين على المتحف مراقبة حالة المجموعات بعناية لتحديد متى تتطلب قطعة أثرية أعمال ترميم وخدمات أمين ترميم مؤهل.

أعمال الترميم الوقائي في جدار صخري يحمل رسومًا تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في منتزه سيرا دا كابيفارا الوطني . ويتمثل العمل في ملء الشقوق لمنع تفتيت الجدار.

الحفظ والترميم التدخلي

الحفاظ على الأثاث – إعادة لصق عنصر فضفاض من صندوق الزواج المصنوع من الجوز الصلب (ربما إيطاليا، القرن التاسع عشر)
الحفاظ على الآثار – إعادة طلاء الإطار بواسطة موظف المتحف

تم إنشاء برنامج تعليمي للحفظ التدخلي في المملكة المتحدة في معهد الآثار بواسطة إيون جيدي ، والذي لا يزال يدرس خبراء الحفظ التدخلي حتى اليوم. [24]

إن الهدف الرئيسي لمحافظ التراث الثقافي هو تقليل معدل تدهور أي شيء. ويمكن استخدام كل من الطرق غير التدخلية والتدخلية في السعي لتحقيق هذا الهدف. يشير الحفظ التدخلي إلى أي تفاعل مباشر بين المحافظ والنسيج المادي للشيء. يتم تنفيذ الإجراءات التدخلية لمجموعة متنوعة من الأسباب، بما في ذلك الخيارات الجمالية، أو احتياجات التثبيت لسلامة البنية، أو المتطلبات الثقافية للاستمرارية غير الملموسة. تشمل أمثلة المعالجات التدخلية إزالة الورنيش المتغير اللون من اللوحة، ووضع الشمع على منحوتة، وغسل وإعادة تجليد كتاب. تتطلب المعايير الأخلاقية في هذا المجال أن يبرر المحافظ الإجراءات التدخلية بشكل كامل وأن يقوم بالتوثيق قبل وأثناء وبعد العلاج.

كان أحد المبادئ التوجيهية للحفاظ على التراث الثقافي تقليديًا هو فكرة إمكانية التراجع، حيث يجب أن تكون جميع التدخلات مع الكائن قابلة للتراجع تمامًا ويجب أن يكون الكائن قادرًا على العودة إلى الحالة التي كان عليها قبل تدخل المحافظ. على الرغم من أن هذا المفهوم لا يزال مبدأً توجيهيًا للمهنة، إلا أنه تعرض لانتقادات واسعة النطاق داخل مهنة الحفاظ [25] ويعتبره الكثيرون الآن "مفهومًا غامضًا". [26] مبدأ مهم آخر للحفاظ هو أن جميع التغييرات يجب أن تكون موثقة جيدًا ويجب أن تكون مميزة بوضوح عن الكائن الأصلي. [17]

ومن الأمثلة على جهود الحفظ التدخلية التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة النطاق أعمال الحفظ التي أجريت على كنيسة سيستين .

مثال على اكتشاف أثري وترميم لوحة جدارية

  • أول بحث أثري في طبقة القرن التاسع عشر بواسطة عالم الآثار والمرمم الفرنسي إيف مورفان
    أول بحث أثري في طبقة القرن التاسع عشر بواسطة عالم الآثار والمرمم الفرنسي إيف مورفان
  • لوحة من القرن الخامس عشر تم تطهيرها قبل الترميم
    لوحة من القرن الخامس عشر تم تطهيرها قبل الترميم
  • اللوحة بعد الترميم
    اللوحة بعد الترميم

أمثلة على ترميم لوحة زيتية

  • باخوس، اللوحة التي خرجت من ورشة ليوناردو دافنشي، والتي تظهر هنا قبل الترميم.
    باخوس ، اللوحة التي خرجت من ورشة ليوناردو دافنشي ، تظهر هنا قبل الترميم.
  • باخوس بعد الترميم بألوان أقرب إلى الأصل وتفاصيل أفضل مرئية مرة أخرى.
    باخوس بعد الترميم بألوان أقرب إلى الأصل وتفاصيل أفضل مرئية مرة أخرى.
  • الأميرال البحري ريتشارد كيمبنفيلت بقلم تيلي كيتل، قبل التنظيف
    الأميرال الخلفي ريتشارد كيمبنفيلت بقلم تيلي كيتل ، قبل التنظيف
  • الأميرال الخلفي ريتشارد كيمبنفيلت بقلم تيلي كيتل، بعد التنظيف
    الأميرال الخلفي ريتشارد كيمبنفيلت بقلم تيلي كيتل، بعد التنظيف

الحفاظ المستدام

مع الاعتراف بأن ممارسات الحفاظ على البيئة لا ينبغي أن تضر بالبيئة أو تؤذي الناس أو تساهم في الانحباس الحراري العالمي ، ركزت مهنة الحفاظ على البيئة والترميم مؤخرًا على الممارسات التي تقلل من النفايات وتقلل من تكاليف الطاقة وتقلل من استخدام المذيبات السامة أو الضارة. استكشف عدد من مشاريع البحث [27] [28] ومجموعات العمل [29] والمبادرات الأخرى كيف يمكن أن يصبح الحفاظ مهنة أكثر استدامة بيئيًا. [30] [31] تنطبق ممارسات الحفاظ المستدامة على العمل داخل المؤسسات الثقافية [29] (مثل المتاحف والمعارض الفنية والأرشيفات والمكتبات ومراكز الأبحاث والمواقع التاريخية) وكذلك على الشركات والاستوديوهات الخاصة. [32]

اختيار المواد

يستخدم خبراء الترميم والحفظ مجموعة متنوعة من المواد - في معالجات الترميم، وتلك المستخدمة لنقل وعرض وتخزين عناصر التراث الثقافي بأمان. يمكن أن تشمل هذه المواد المذيبات والأوراق والألواح والأقمشة والمواد اللاصقة والمواد الداعمة والبلاستيك والرغوة ومنتجات الخشب وغيرها الكثير. يعد الاستقرار وطول العمر عاملين مهمين يأخذهما خبراء الترميم في الاعتبار عند اختيار المواد؛ أصبحت الاستدامة ثالثًا مهمًا بشكل متزايد. [33] تشمل أمثلة اختيارات وممارسات المواد المستدامة ما يلي:

  • استخدام المنتجات القابلة للتحلل البيولوجي أو تلك التي لها تأثير أقل على البيئة عندما يكون ذلك ممكنا؛
  • استخدام " المذيبات الخضراء " بدلاً من البدائل الأكثر سمية، أو استراتيجيات العلاج التي تستخدم كميات أقل بكثير من المذيبات - على سبيل المثال، المواد الهلامية المائية شبه الصلبة، أو المستحلبات أو المواد النانوية؛ [34] [35]
  • إعداد كميات أقل من المواد (مثل المواد اللاصقة) لتجنب الهدر؛
  • - مراعاة بروتوكولات التخلص الموصى بها من المواد الكيميائية والمواد القابلة لإعادة التدوير والمواد القابلة للتحويل إلى سماد، وخاصة لتجنب تلوث مجاري المياه؛
  • اختيار ملابس العمل الوقائية التي يمكن غسلها أو تنظيفها وإعادة استخدامها، بدلاً من الخيارات التي يمكن التخلص منها؛
  • متابعة كميات المخزون لتجنب الشراء الزائد، وخاصة للمواد التي لها تواريخ انتهاء الصلاحية؛
  • استخدام مواد متينة للتغليف يمكن غسلها وإعادة استخدامها، مثل تايفك أو مايلر ؛ [36] [37]
  • إعادة استخدام المواد الاستهلاكية مثل ورق النشاف والأقمشة غير المنسوجة وأغشية البوليستر عندما تصبح غير مناسبة للغرض الأصلي منها؛
  • استخدام المنتجات المنتجة محليًا كلما أمكن ذلك، لتقليل البصمة الكربونية؛
  • إعادة استخدام مواد التغليف مثل الصناديق الكرتونية واللفائف البلاستيكية والصناديق الخشبية؛ [38]
  • استخدام أحجام قياسية من التغليف وتصميمات العبوات التي تقلل من النفايات؛

ولكن هذه القرارات ليست واضحة دائما ــ على سبيل المثال، يؤدي تركيب مرشحات المياه منزوعة الأيونات أو المقطرة في المختبرات إلى تقليل النفايات المرتبطة بشراء المنتجات المعبأة في زجاجات، ولكنه يزيد من استهلاك الطاقة. وعلى نحو مماثل، قد تعمل الأوراق والألواح المصنوعة محليا على تقليل الانبعاثات الكربونية المتأصلة ، ولكن يمكن تصنيعها باستخدام لب الخشب المستخرج من الغابات القديمة.

هناك معضلة أخرى تتمثل في أن العديد من المواد المخصصة للحفظ يتم اختيارها لأنها لا تتحلل بيولوجيًا. على سبيل المثال، عند اختيار البلاستيك الذي سيتم تصنيع حاويات التخزين منه، يفضل خبراء الحفظ استخدام البلاستيك طويل العمر نسبيًا لأنه يتمتع بخصائص شيخوخة أفضل - فهو أقل عرضة للاصفرار، أو تسرب المواد الملدنة، أو فقدان سلامته البنيوية والتفتت (تشمل الأمثلة البولي إيثيلين والبولي بروبيلين والبوليستر ). كما تستغرق هذه المواد البلاستيكية وقتًا أطول للتحلل في مكبات النفايات.

استخدام الطاقة

سعى العديد من خبراء الحفاظ على التراث والمنظمات الثقافية إلى تقليل تكاليف الطاقة المرتبطة بالتحكم في بيئات التخزين والعرض الداخلية ( درجة الحرارة ، والرطوبة النسبية ، وتنقية الهواء ، ومستويات الإضاءة) بالإضافة إلى تلك المرتبطة بنقل عناصر التراث الثقافي للمعارض والإقراض.

بشكل عام، يؤدي خفض درجة الحرارة إلى تقليل معدل حدوث التفاعلات الكيميائية الضارة داخل المواد. على سبيل المثال، يُقدر أن تخزين فيلم أسيتات السليلوز عند 10 درجات مئوية بدلاً من 21 درجة مئوية يزيد من عمره الافتراضي بأكثر من 100 عام. [39] يساعد التحكم في الرطوبة النسبية للهواء في تقليل تفاعلات التحلل المائي ويقلل من التشقق والتشوه والتغيرات الفيزيائية الأخرى في المواد الماصة للرطوبة . ستؤدي التغيرات في درجة الحرارة أيضًا إلى حدوث تغييرات في الرطوبة النسبية. لذلك، أولت مهنة الحفاظ على البيئة أهمية كبيرة للتحكم في البيئات الداخلية . يمكن التحكم في درجة الحرارة والرطوبة من خلال وسائل سلبية (مثل العزل وتصميم المباني) أو وسائل نشطة ( تكييف الهواء ). تتطلب عناصر التحكم النشطة عادةً استخدامًا أعلى بكثير للطاقة. يزداد استخدام الطاقة بشكل خاص - على سبيل المثال، سيتطلب الحفاظ على كمية من الهواء في نطاق ضيق من درجات الحرارة (20-22 درجة مئوية) المزيد من الطاقة للحفاظ على كمية من الهواء في نطاق ضيق من درجات الحرارة (20-22 درجة مئوية) مقارنة بنطاق واسع (18-25 درجة مئوية). في الماضي، غالبًا ما دعت توصيات الحفاظ على البيئة إلى نقاط ضبط صارمة للغاية وغير مرنة لدرجة الحرارة والرطوبة النسبية. وفي حالات أخرى، أوصى خبراء الترميم بشروط بيئية صارمة للمباني، وهو ما لا يمكن أن نتوقعه بشكل معقول، بسبب جودة البناء، أو الظروف البيئية المحلية (على سبيل المثال، التوصية بظروف معتدلة لمبنى يقع في المناطق الاستوائية) أو الظروف المالية للمنظمة. وقد كان هذا مجالاً للنقاش بشكل خاص بالنسبة لمنظمات التراث الثقافي التي تقرض وتستعير مواد ثقافية من بعضها البعض - وغالبًا ما يحدد المقرض شروطًا بيئية صارمة كجزء من اتفاقية القرض، والتي قد تكون مكلفة للغاية بالنسبة للمنظمة المقترضة، أو مستحيلة.

كما تكتسب تكاليف الطاقة المرتبطة بالتخزين البارد والتخزين الرقمي المزيد من الاهتمام. يعد التخزين البارد استراتيجية فعالة للغاية للحفاظ على المجموعات المعرضة للخطر مثل نترات السليلوز وأفلام أسيتات السليلوز ، والتي يمكن أن تتدهور إلى ما هو أبعد من الاستخدام في غضون عقود في ظل الظروف المحيطة. ترتفع تكاليف التخزين الرقمي لكل من التراث الثقافي المولود رقميًا (الصور الفوتوغرافية والوسائط السمعية والبصرية والوسائط القائمة على الوقت) وتخزين الحفظ الرقمي والوصول إلى نسخ من التراث الثقافي. تعد سعة التخزين الرقمي عاملاً رئيسيًا في تعقيد الحفاظ على التراث الرقمي مثل ألعاب الفيديو [40] ووسائل التواصل الاجتماعي وخدمات الرسائل والبريد الإلكتروني .

وتشمل المجالات الأخرى التي يمكن فيها تقليل استخدام الطاقة في إطار الحفاظ عليها واستعادتها ما يلي:

  • إضاءة المعرض - على سبيل المثال استخدام أنظمة إضاءة LED منخفضة الطاقة وأجهزة استشعار الضوء التي تشغل الأضواء فقط عندما يكون الزوار حاضرين؛ [41]
  • تركيب أنظمة التقاط الطاقة الخضراء في المنظمات الثقافية، مثل الألواح الشمسية الكهروضوئية، وأنظمة طاقة الرياح ، والمضخات الحرارية ؛ [42]
  • تحسين الأداء الطاقي للمباني الثقافية من خلال تركيب العزل وسد الفجوات وتقليل عدد النوافذ وتركيب الزجاج المزدوج: [42]
  • استخدام المناخات المحلية لإيواء مجموعات صغيرة من الأشياء الحساسة للمناخ بدلاً من السعي إلى التحكم في الظروف البيئية للمبنى بأكمله. [42]

نظرة على كل بلد على حدة

الولايات المتحدة

أنتجت مؤسسة الحفاظ على التراث، بالشراكة مع معهد خدمات المتاحف والمكتبات ، وهي وكالة فيدرالية أمريكية، مؤشر صحة التراث. وكانت نتيجة هذا العمل تقرير " ثقة عامة معرضة للخطر: تقرير مؤشر صحة التراث حول حالة مجموعات أمريكا" ، والذي نُشر في ديسمبر 2005 وخلص إلى أن هناك حاجة إلى اتخاذ إجراءات فورية لمنع فقدان 190 مليون قطعة أثرية تحتاج إلى معالجة ترميمية. وقدم التقرير أربع توصيات: [43]

  • يجب على المؤسسات أن تعطي الأولوية لتوفير الظروف الآمنة للمجموعات التي تحتفظ بها في الأمانة.
  • يجب على كل مؤسسة تجميعية أن تضع خطة طوارئ لحماية مجموعاتها وتدريب الموظفين على تنفيذها.
  • يجب على كل مؤسسة أن تسند مسؤولية رعاية المجموعات إلى أعضاء طاقمها.
  • ويجب على الأفراد على كافة مستويات الحكومة وفي القطاع الخاص أن يتحملوا مسؤولية توفير الدعم الذي يسمح لهذه المجموعات بالبقاء. [4]

المملكة المتحدة

مذكرة حول الحفاظ على التراث، متحف فيكتوريا وألبرت (2014)

في أكتوبر 2006، قامت وزارة الثقافة والإعلام والرياضة ، وهي إدارة حكومية، بتأليف وثيقة بعنوان: "فهم المستقبل: أولويات متاحف إنجلترا". [44] استندت هذه الوثيقة إلى عدة سنوات من المشاورات التي تهدف إلى تحديد أولويات الحكومة للمتاحف في القرن الحادي والعشرين.

وقد تضمنت الوثيقة الأولويات التالية للعقد المقبل:

  1. ستحقق المتاحف إمكاناتها كمصادر للتعلم (ص 7-10).
    • سيتم دمج المتاحف في عملية تقديم التعليم في كل مدرسة في البلاد.
    • وسوف يتم تحسين فهم فعالية التعليم المتحفي بشكل أكبر وسيتم دمج أفضل الممارسات في البرامج التعليمية.
    • سيتم فهم قيمة مجموعات المتاحف كمورد بحثي بشكل جيد وسيتم بناء روابط أفضل بين المجتمع الأكاديمي والمتاحف.
  2. وستتولى المتاحف دورها في تعزيز هويات المجتمعات المتنوعة واستكشافها والاحتفال بها ومناقشة هذه الهويات (ص 11-14).
    • ويحتاج القطاع إلى العمل مع الشركاء في الأوساط الأكاديمية وخارجها لإنشاء إطار فكري يدعم قدرة المتاحف على معالجة قضايا الهوية.
    • ويجب على قطاع المتاحف أن يستمر في تطوير تقنيات عملية محسنة لإشراك المجتمعات من جميع الأنواع.
  3. ستصبح مجموعات المتاحف أكثر ديناميكية وسيتم استخدامها بشكل أفضل (ص 15-18).
    • ستعمل الحكومة والقطاع على إيجاد طرق جديدة لتشجيع المتاحف على التجميع بشكل نشط واستراتيجي، وخاصة سجلات المجتمع المعاصر.
    • وسوف يعمل القطاع على تطوير أساليب تعاونية جديدة لتبادل وتطوير المجموعات والخبرات ذات الصلة.
  4. ستكون القوى العاملة في المتاحف ديناميكية وذات مهارات عالية وتمثيلية (ص 17-22).
    • ستكون الهيئات الإدارية والقوى العاملة في المتاحف ممثلة للمجتمعات التي تخدمها.
    • العثور على طرق أكثر تنوعًا لمجموعة أوسع من المهارات لتدخل إلى المتاحف.
    • تحسين التطوير المهني المستمر.
  5. وسوف تعمل المتاحف بشكل أوثق مع بعضها البعض ومع الشركاء خارج القطاع (ص 23-26).
    • وسيتم تطوير قاعدة أدلة متسقة لمساهمة جميع أنواع المتاحف في مجموعة كاملة من أجندات الخدمة العامة.
    • وسوف تكون هناك شراكات أعمق وأطول أمداً بين المتاحف الوطنية ومجموعة أوسع من الشركاء الإقليميين.
    • وسيتم تعزيز الأدوار الدولية للمتاحف لتحسين برامج المتاحف في هذا البلد وتحسين صورة بريطانيا وسمعتها وعلاقاتها في الخارج.

كانت استجابة مهنة الحفاظ على البيئة لهذا التقرير أقل من إيجابية بشكل عام، ونشر معهد الحفاظ على البيئة (ICON) رده تحت عنوان "فشل الرؤية". [44] وكان رده كما يلي:

لا يمكن لأي قطاع أن ينظر بثقة إلى المستقبل إذا كان أصله الرئيسي يتم العمل عليه بجهد أكبر وأكبر عبر مجموعة متزايدة الاتساع من الأهداف بينما يتم إهمال المدخلات المطلوبة لدعمه.

ومن دواعي قلقنا البالغ أن الجزء الوحيد من هذا القسم الذي يعترف بالحاجة إلى مزيد من الموارد هو الجزء الذي يشير إلى عمليات الاستحواذ. فقد أشارت ورقة التشاور الأصلية على نطاق واسع إلى أهمية المجموعات، ودور التقنيات الجديدة، وقضايا الملكية الثقافية، ولكن يبدو أن هذا قد تم تقليصه في الوثيقة الحالية.

وفي الختام:

عندما سألته لجنة الثقافة والإعلام والرياضة المنتخبة في مجلس العموم عن ما يود أن يراه كأولوية في وثيقة وزارة الثقافة والإعلام والرياضة الناتجة عن مشاورة "فهم المستقبل"، أجاب السيد ماكجريجور "أود أن أرى إضافة الحاجة إلى الحفاظ على المجموعات والبحث فيها، حتى تتمكن المجموعات من لعب الدور الذي ينبغي لها أن تلعبه في جميع أنحاء المملكة المتحدة". ونحن أيضًا نريد ذلك.

بالإضافة إلى ذلك، يسرد تقرير ملخص موقع ICON [45] التوصيات المحددة التالية:

  • استطلاع رأي وطني لمعرفة ما يريده الجمهور من المتاحف، وما الذي يحفزهم على زيارتها وما الذي يجعل الزيارة مجزية.
  • مراجعة نتائج المسح وتحديد أولويات القيم الجوهرية والآلية والمؤسسية المختلفة لتوفير أساس واضح لاستراتيجية مدتها 10 سنوات
  • سيتم جلب مستشاري الموارد البشرية من القطاع التجاري لمراجعة عمليات التوظيف والتطوير المهني وممارسات العمل في المتاحف الوطنية والإقليمية.
  • الالتزام بدراسة إمكانية استخدام اعتماد المتاحف كمحرك أكثر فعالية لتحسين التوظيف والتنوع والتطوير الوظيفي في جميع أنحاء القطاع.
  • ستأخذ وزارة الثقافة والإعلام والرياضة بعين الاعتبار النتائج النهائية للتحقيق الحالي للجنة المختارة في مجلس العموم بشأن رعاية التحصيلات في النسخة النهائية من هذه الوثيقة
  • اعتماد التوصيات التي توصلت إليها لجنة التحقيق التي أجراها مجلس اللوردات البريطاني مؤخراً بشأن العلوم والتراث والتي قد تؤثر على مستقبل المتاحف.

في نوفمبر 2008، نشر مركز الأبحاث ديموس، ومقره المملكة المتحدة، كتيبًا مؤثرًا بعنوان " إنه عالم مادي: رعاية المجال العام" ، [46] حيث يزعمون أنه من الضروري دمج الجمهور بشكل مباشر في الجهود المبذولة للحفاظ على الثقافة المادية، وخاصة تلك الموجودة في المجال العام، وتوضح حجتهم، كما هو مذكور في الصفحة 16، اعتقادهم بأن المجتمع يمكن أن يستفيد من الحفاظ على البيئة كنموذج بالإضافة إلى كونه مهنة:

يوفر المحافظون نموذجًا ليس فقط لإصلاح الأشياء عندما تكون مكسورة، ولكن أيضًا لأخلاقيات اجتماعية أوسع نطاقًا للرعاية، حيث نتحمل المسؤولية ونتخذ الإجراءات بشكل فردي وجماعي.

تمرين

لقد اتخذ التدريب في مجال الحفاظ على التراث الثقافي لسنوات عديدة شكل التدريب المهني ، حيث يطور المتدرب ببطء المهارات اللازمة للقيام بوظيفته. ولا يزال هذا هو الحال بالنسبة لبعض التخصصات في مجال الحفاظ. ومع ذلك، فمن الشائع في مجال الحفاظ اليوم أن التدريب المطلوب ليصبح المرء مرممًا ممارسًا يأتي من دورة جامعية معترف بها في الحفاظ على التراث الثقافي. [47]

نادرًا ما تستطيع الجامعة توفير كل التدريب اللازم في الخبرة المباشرة التي تستطيع التدريب المهني توفيرها، وبالتالي بالإضافة إلى التدريب على مستوى الدراسات العليا، تميل المهنة أيضًا إلى تشجيع طلاب الحفاظ على البيئة على قضاء بعض الوقت كمتدربين .

يعد الحفاظ على التراث الثقافي مجالًا متعدد التخصصات حيث يتمتع خبراء الحفاظ بخلفيات في الفنون الجميلة والعلوم (بما في ذلك الكيمياء والأحياء وعلوم المواد ) والتخصصات ذات الصلة الوثيقة، مثل تاريخ الفن وعلم الآثار وعلم الإنسان . كما يتمتعون بمهارات التصميم والتصنيع والفن وغيرها من المهارات الخاصة اللازمة للتطبيق العملي لتلك المعرفة.

في المدارس المختلفة التي تدرس الحفاظ على التراث الثقافي، يختلف النهج وفقًا للنظام التعليمي والمهني داخل الدولة، وتركيز المدرسة نفسها. وهذا ما أقر به المعهد الأمريكي للحفاظ على التراث الذي ينصح "بأن متطلبات القبول المحددة تختلف ويتم تشجيع المرشحين المحتملين على الاتصال بالبرامج مباشرة للحصول على تفاصيل حول المتطلبات الأساسية وإجراءات التقديم ومنهج البرنامج". [47]

في فرنسا، يتم تدريس التدريب على الحفاظ على التراث في أربع مدارس: المدرسة العليا للفنون في أفينيون  [الاب] ، المدرسة العليا لجولات الفنون الجميلة، أنجيه، لومان، جامعة باريس 1 بانثيون سوربون، المعهد. الوطنية دو patrimoine . [48]

الجمعيات والمنظمات المهنية

توجد جمعيات مكرسة لرعاية التراث الثقافي في جميع أنحاء العالم منذ سنوات عديدة. أحد الأمثلة المبكرة هو تأسيس جمعية حماية المباني القديمة في بريطانيا عام 1877 لحماية التراث المعماري، ولا تزال هذه الجمعية نشطة حتى اليوم. [49] يعمل الدالاي لاما الرابع عشر والشعب التبتي على الحفاظ على تراثهم الثقافي مع منظمات بما في ذلك المعهد التبتي للفنون المسرحية [50] وشبكة دولية من ثمانية منازل التبت .

كان التراث المعماري في طليعة نمو المنظمات القائمة على العضوية في الولايات المتحدة. كانت منظمة Preservation Virginia ، التي تأسست في ريتشموند عام 1889 باسم جمعية الحفاظ على آثار فيرجينيا، أول مجموعة للحفاظ على التراث التاريخي على مستوى الولاية في الولايات المتحدة. [51]

اليوم، ينضم خبراء الترميم المحترفون إلى أنشطة العديد من جمعيات الترميم والمنظمات المهنية في مجال أوسع، وفي مجال تخصصهم. في أوروبا، تأسس الاتحاد الأوروبي لمنظمات خبراء الترميم والحفظ (ECCO) في عام 1991 من قبل 14 منظمة أوروبية لخبراء الترميم والحفظ. يمثل الاتحاد الأوروبي لمنظمات خبراء الترميم والحفظ حاليًا ما يقرب من 6000 محترف في 23 دولة و26 منظمة عضوًا، بما في ذلك هيئة دولية واحدة (IADA)، ويجسد مجال الحفاظ على التراث الثقافي، سواء المنقول أو غير المنقول.

توجد هذه المنظمات "لدعم المتخصصين في الحفاظ على التراث الثقافي". [52]

ويتضمن ذلك دعم المعايير المهنية، وتشجيع البحث والنشر، وتوفير الفرص التعليمية، وتعزيز تبادل المعرفة بين خبراء الحفاظ على الثقافة، والمهنيين المتحالفين، والجمهور.

وثائق الملكية الثقافية الدولية

سنة وثيقة راعي النص (باللغة الإنجليزية حيثما يتوفر)
1931 ميثاق أثينا المؤتمر الدولي للمهندسين المعماريين والفنيين في مجال الآثار التاريخية نص
1931 بطاقة أتينيه المؤتمر الدولي لأتيني نص محفوظ في 2009-05-23 على موقع Wayback Machine (إيطالي)
1932 بطاقة المطعم الإيطالية Consiglio Superiore Per Le Antichità e Belle Arti نص محفوظ في 2009-05-23 على موقع Wayback Machine (إيطالي)
1933 ميثاق أثينا الرابع سيام نص
1956 توصية نيودلهي IX اليونسكو نص، نص
1962 توصية باريس اليونسكو الثاني عشر نص
1964 ميثاق البندقية المؤتمر الدولي الثاني للمهندسين المعماريين والفنيين في المعالم التاريخية نص، نص
1964 توصية باريس اليونسكو الثالث عشر نص
1967 قواعد كيتو منظمة الدول الأمريكية نص (إسباني)، نص
1968 توصية باريس اليونسكو الخامس عشر نص
1972 اتفاقية باريس اليونسكو السابع عشر نص
1972 توصية باريس اليونسكو السابع عشر نص
1972 بطاقة المطعم الإيطالي نص محفوظ في 2009-05-23 على موقع Wayback Machine (إيطالي)
1972 إعلان ستوكهولم برنامج الأمم المتحدة للبيئة نص
1974 قرار سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان ندوة بين أمريكية حول الحفاظ على التراث المعماري وترميمه في العصر الاستعماري والجمهورية – منظمة الدول الأمريكية نص (برتغالي)، نص [ رابط ميت دائم ] (برتغالي)
1975 إعلان أمستردام مؤتمر حول التراث المعماري الأوروبي نص
1975 الميثاق الأوروبي للتراث المعماري مجلس أوروبا نص
1976 ميثاق السياحة الثقافية، بروكسل ندوة دولية حول السياحة المعاصرة والإنسانية نص
1976 توصية نيروبي اليونسكو التاسع عشر نص
1977 ميثاق ماتشو بيتشو نص (برتغالي)، نص [ رابط ميت دائم ] (برتغالي)، نص (إسباني)، مرجع (إسباني)
1981 ميثاق بورا ايكوموس نص
1982 ميثاق فلورنسا ICOMOS : الحدائق التاريخية نص، نص
1982 إعلان نيروبي برنامج الأمم المتحدة للبيئة نص محفوظ في 2009-02-18 على موقع Wayback Machine
1982 إعلان تلاكسكالا ايكوموس نص
1982 إعلان المكسيك المؤتمر العالمي للسياسات الثقافية – موندياكولت نص، نص
1983 إعلان روما ايكوموس نص
1987 Carta della conservazione e del restauro degli oggetti d'arte and Culture النص (إيطالي)
1987 ميثاق واشنطن ايكوموس نص، نص
1989 توصية باريس اليونسكو الخامس والعشرون نص
1990 ميثاق لوزان ايكوموس / ايكاموس نص، نص
1994 وثيقة نارا اليونسكو / ايكروم / ايكوموس نص، نص
1995 التوصية الأوروبية مجلس أوروبا ، لجنة الوزراء النص (Rec(95)3E)،

النص (Rec(95)9E)

1996 إعلان سان أنطونيو ايكوموس نص
1997 إعلان صوفيا الحادي عشر ICOMOS أو التاسع والعشرون اليونسكو نص
1997 خريطة مار ديل بلاتا السوق المشتركة الجنوبية نص [ رابط ميت دائم ] (البرتغالية)، نص [ رابط ميت دائم ] (البرتغالية)، نص (الأسبانية)، نص [ رابط ميت دائم ] (الأسبانية)
2000 ميثاق كراكوف النص (إيطالي)
2002 إعلان قرطاجنة دي إندياس، كولومبيا مجلس أندينو، منظمة الدول الأمريكية نص
2003 توصية باريس اليونسكو الثاني والثلاثون نص
2017 إعلان دلهي المجلس الدولي للمواقع والآثار [53] النص (الإنجليزية)

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ سوليفان، آن ماري (2016). "التراث الثقافي والإعلام الجديد: مستقبل للماضي". مجلة جون مارشال لقانون الملكية الفكرية . 15 : 604.
  2. ^ "تعريف المهنة". المجلس الدولي للمتاحف - لجنة الحفاظ . تم استرجاعه في 18 أغسطس 2012 .
  3. ^ Walston, S. (1978). "The Preservation and Conservation of Aboriginal and Pacific Cultural Material in Australian Museums". ICCM Bulletin . 4 (1): 9. doi :10.1179/iccm.1978.4.4.002. مؤرشف من الأصل في 2016-03-23 . تم الاسترجاع في 2012-06-29 .
  4. ^ ab Szczepanowska, Hanna M. (2013). الحفاظ على التراث الثقافي: المبادئ والأساليب الأساسية. لندن: روتليدج. ISBN 978-0415674744.
  5. ^ "ما هو الحفاظ على الفن؟". الحفاظ على الفن في جنوب فلوريدا . 28 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  6. ^ براندي ، سيزار (1963). تيوريا ديل ريستورو . روما: Edizioni di Storia e Letteratura.
  7. ^ بيرجولي كامبانيلي ، أليساندرو (2013). كاسيودورو جميع أصول فكرة المطعم. ميلانو: كتاب جاكا. ص. 140. ردمك 978-88-16-41207-1.
  8. ^ باي، إي، 2001. العناية بالماضي: قضايا في الحفاظ على الآثار والمتاحف. لندن: جيمس وجيمس
  9. ^ ستونر، جويس هيل (2005). "النهج المتغيرة في الحفاظ على الفن: من عام 1925 حتى الوقت الحاضر". الفحص العلمي للفن: التقنيات الحديثة في الحفاظ والتحليل. واشنطن العاصمة: مطبعة الأكاديميات الوطنية. ص. 41. doi :10.17226/11413. ISBN 978-0-309-09625-6.
  10. ^ "الفن تحت الغطاء". مجلة هارفارد . 1 مارس 2000. تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  11. ^ جيلبرج، مارك. (1987). "فريدريش راثجن: والد الحفاظ الأثري الحديث". مجلة المعهد الأمريكي للحفاظ . 26 (2): 105-120. doi :10.2307/3179459. JSTOR  3179459. مؤرشف من الأصل في 2011-10-08 . تم الاسترجاع في 2010-05-25 .
  12. ^ "سيرة ذاتية مختصرة للأستاذ الدكتور أ. ب. لوري". مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2012.
  13. ^ "الأقسام". المتحف البريطاني . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  14. ^ ab Stoner, Joyce Hill. "Changing Approaches in Art Conservation: 1925 to the present". يوجد المنشور في طبعتين. الطبعة الأولى هي "Scientific Examination of Art: Modern Techniques on Conservation and Analysis" ونشرتها الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 2003. الطبعة الأخيرة من المنشور هي "Arthur M. Sackler Colloquia: Scientific Examination of Art: Modern Techniques in Conservation and Analysis". ونشرتها مطبعة الأكاديميات الوطنية في عام 2005.
  15. ^ براءة اختراع رقم 2,073,802 الأمريكية "فن ترميم اللوحات الزيتية" محفوظ في 2016-01-24 على موقع واي باك مشين ، 16 مارس 1937. Patft1.uspto.gov. تم الاسترجاع في 2012-06-29.
  16. ^ تومسون، جاري (1986). بيئة المتحف (الطبعة الثانية). لندن: باتروورثس، بالتعاون مع المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية. ISBN 978-0-7506-2041-3.
  17. ^ "مدونة الأخلاقيات لدينا". www.culturalheritage.org . AIC. أغسطس 1994.
  18. ^ "القضايا الأخلاقية في الحفاظ على البيئة". Conservation OnLine (CoOL) . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  19. ^ ويل، ستيفن إي. (أكتوبر 1989). "الكثير من الفن؟". ARTnews : 232. ISSN  0004-3273.
  20. ^ هيرنانديز، كريستيان (2013). "الإدارة المسؤولة: استكشاف الاستدامة في مجال الحفاظ على البيئة" (PDF) . الاجتماع السنوي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  21. ^ "المبادئ التوجيهية البيئية - إعلان IIC وICOM-CC | المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية". www.iiconservation.org . تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2021 .
  22. ^ "المبادئ التوجيهية البيئية". المعهد الأسترالي لحفظ المواد الثقافية . مؤرشف من الأصل في 2021-01-20 . تم الاسترجاع في 2021-11-12 .
  23. ^ "مدونة أخلاقيات ECCO Professional Guidelines (II)" (PDF) . Siège social: rue Coudenberg 70, BE-1000 Bruxelles, Belgique, Entreprise N° 0447.118.530 ECCO European Confederation of Conservator-Restorers' Organizations AISBL . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  24. ^ باي، إليزابيث؛ بروميل، نورمان (يناير 1977). "تحية إلى أيون جيدي". The Conservator . 1 (1): 3–4. doi :10.1080/01400096.1977.9635631. ISSN  0140-0096.
  25. ^ أندرو أودي وسارة كارول (المحرران). 1999. القدرة على الانعكاس – هل هي موجودة؟ ورقة بحثية صادرة عن المتحف البريطاني رقم 135. لندن: المتحف البريطاني.
  26. ^ مونوز فيناس، سلفادور (2005). نظرية الحفاظ المعاصرة . أكسفورد: إلسفير باتروورث-هاينمان. ص 185. ISBN 978-0750662246.
  27. ^ Appendino, Federica (أكتوبر 2017). "موازنة الحفاظ على التراث والتنمية المستدامة - حالة بوردو". سلسلة مؤتمرات معهد المهندسين المعماريين الدوليين: علوم وهندسة المواد . 245 (6): 062002. رمز Bibcode : 2017MS&E..245f2002A. doi : 10.1088/1757-899x/245/6/062002 . ISSN  1757-8981. S2CID  133496562.
  28. ^ بارتوليتي، أنجليكا؛ فيريرا، جوانا ليا (2020). "استراتيجيات مستدامة باستخدام ثاني أكسيد الكربون فوق الحرج للحفاظ على البلاستيك: نظرة ثاقبة من مشروع PlasCO2". البلاستيك في خطر: التركيز على الحفاظ على المواد البوليمرية في التراث الثقافي، 16-19 نوفمبر 2020. جامعة كامبريدج.
  29. ^ "مجموعة العمل المعنية بولاية الاستدامة 2020-2022" (PDF) . المجلس الدولي للمتاحف . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2022 .
  30. ^ "تغير المناخ ومجموعات المتاحف" (PDF) . المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2022 .
  31. ^ "الممارسة المستدامة". الاستدامة في الحفاظ على البيئة . تم استرجاعه في 9 مايو 2022 .
  32. ^ "الندوات عبر الإنترنت". الاستدامة في الحفاظ على البيئة . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021. استرجاع 9 مايو 2022 .
  33. ^ "الاستدامة في الحفاظ على التراث: إنقاذ تراثنا وكوكبنا | المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية". www.iiconservation.org . 29 يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 2022-11-17 . تم الاسترجاع 2022-11-17 .
  34. ^ دي سيلفا، ميجان؛ هندرسون، جين (2011-03-01). "الاستدامة في ممارسات الحفاظ على البيئة". مجلة معهد الحفاظ على البيئة . 34 (1): 5-15. doi : 10.1080/19455224.2011.566013 . ISSN  1945-5224. S2CID  191612605.
  35. ^ دي تورو، فرانشيسكا؛ ميديغيني، لورا (يناير 2021). "كيف يمكن للإمكانيات الخضراء أن تساعد في الحفاظ المستدام المستقبلي على التراث الثقافي في أوروبا". الاستدامة . 13 (7): 3609. doi : 10.3390/su13073609 . hdl : 11573/1621413 .
  36. ^ Kraczon, Kim; Wuebold, Justine (2021). Waste and Materials; Collections Care: Packing, Storage & Transport; A Step-By-Step Guide for Sustainable Action; Volume 1. KI Culture . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  37. ^ O'Dwyer, Dervilla (2010). "The Contribution of Conservators to Sustainability at the National Maritime Museum, UK". Studies in Conservation . 55 (3 (2010)): 155–158. doi :10.1179/sic.2010.55.3.155. JSTOR  42751710. S2CID  194057860. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  38. ^ فوكس، جيفري؛ روناي، لوسيلا. "ممارسات الاستدامة البسيطة في الحفاظ على التراث – ماذا يمكنك أن تفعل؟". المعهد الأسترالي لحفظ المواد الثقافية . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  39. ^ "التخزين البارد للأفلام". دليل الحفاظ على الأرشيف الوطني للأفلام والصوت . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2022 .
  40. ^ بونتنج، جيفري. "مصير الحفاظ على ألعاب الفيديو بين يديك". Wired . ISSN  1059-1028 . تم الاسترجاع في 2022-11-17 .
  41. ^ سوندرز، ديفيد (2020). إضاءة المتحف: دليل للمحافظين وأمناء المتاحف . لوس أنجلوس. ISBN 978-1-60606-637-9.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  42. ^ abc Southwick, Caitlin (2021). Energy, A Step-By-Step Guide for Sustainable Action, Volume 1. KI Culture . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  43. ^ الثقة العامة في خطر: تقرير مؤشر صحة التراث عن حالة مجموعات أمريكا (PDF) . واشنطن العاصمة: مؤشر صحة التراث. 2005. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2022-10-09.
  44. ^ ab Lammy, David, ed. (2006). Understanding the Future: Priorities for England's Museums October 2006 (PDF) . ABC 5 Public report. أرشيف (PDF) من الأصل في 2022-10-09 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  45. ^ "مستقبل المتاحف: فشل الرؤية". Icon.org.uk . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2008 .
  46. ^ جونز، صموئيل؛ هولدن، جون (2008). إنه عالم مادي يهتم بالمجال العام (PDF) . لندن: ديموس. رقم ISBN 978-1-906693-07-7. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09 . تم الاسترجاع 10 مايو 2022 .
  47. ^ "أصبح محافظًا". المعهد الأمريكي للحفاظ على التراث . تم الاسترجاع في 10 مايو 2022 .
  48. ^ “التكوين الأولي – وزارة الثقافة”.
  49. ^ تاريخ SPAB محفوظ في 2008-05-16 على موقع Wayback Machine . تم استرجاعه في 2012-06-29.
  50. ^ "TIPA". tibet.net/ . الإدارة التبتية المركزية . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2019 .
  51. ^ APVA Preservation Virginia تم أرشفته في 13 يونيو 2008 على موقع Wayback Machine . Apva.org. تم استرجاعه في 29 يونيو 2012.
  52. ^ نبذة عن AIC – نظرة عامة. Conservation-us.org. تم الاسترجاع في 2012-06-29.
  53. ^ “Chartes et autres textes doctrinaux – المجلس الدولي للآثار والمواقع”. www.icomos.org . تم الاسترجاع 2022-11-17 .

قراءة إضافية

  • سوليفان، آن ماري (1 يناير 2016). "التراث الثقافي والإعلام الجديد: مستقبل للماضي". مجلة جون مارشال لمراجعة قانون الملكية الفكرية . 15 (3). ISSN  1930-8140.
  • شارولا، أ. إيلينا؛ كوستلر، روبرت جيه، محرران (11 سبتمبر 2019). "تخفيف آثار المبيدات الحشرية في مجموعات المتاحف: العلم في مجال الحفظ (وقائع سلسلة ورش عمل معهد سميثسونيان لحفظ المتاحف)". مساهمات سميثسونيان في حفظ المتاحف . واشنطن العاصمة: 1-72. doi : 10.5479/si.19492359.1.1 .تتوفر نسخ من هذا المجلد للتنزيل المجاني بصيغة pdf من المكتبة الرقمية التابعة لمؤسسة سميثسونيان بالضغط على الرابط المرفق.
  • كويستلر، روبرت J.؛ كويستلر، فيكتوريا H .؛ شارولا، أ. إيلينا؛ نيتو فرنانديز، فرناندو إي، محرران. (2003). الفن والبيولوجيا والحفظ: التدهور الحيوي للأعمال الفنية. نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. رقم ISBN 978-1588391070.
  • بيرجولي كامبانيلي، أليساندرو، أد. (2015). La nascita del Restauro: dall'antichità all'alto Medioevo (الطبعة الإيطالية الأولية). ميلانو: كتاب جاكا. رقم ISBN 9788816412996.
  • سانديس، قسطنطين، محرر (2014). أخلاقيات التراث الثقافي: بين النظرية والتطبيق. كامبريدج، المملكة المتحدة: دار نشر الكتاب المفتوح. doi : 10.11647/obp.0047 . ISBN 978-1-78374-067-3.
  • ستانيفورث، سارة، محررة (2013). وجهات نظر تاريخية حول الحفظ الوقائي. لوس أنجلوس: معهد جيتي للحفاظ على البيئة. رقم ISBN 978-1-60606-142-8.
  • Szczepanowska, HM; Jha, D.; Mathia, Th G. (25 فبراير 2015). "مورفولوجيا وتوصيف الفطريات الديماتية على ركيزة ورق السليلوز باستخدام التصوير المقطعي بالأشعة السينية السنكروترونية والمجهر الإلكتروني الماسح والمجهر الماسح بالليزر البؤري في سياق التراث الثقافي". مجلة التحليل الطيفي الذري . 30 (3): 651-657. doi :10.1039/C4JA00337C. ISSN  1364-5544 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2022 .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ Conservation-restoration .
  • BCIN، قاعدة البيانات الببليوغرافية لشبكة معلومات الحفظ [ رابط معطل دائم ]
  • كاميو: موسوعة المواد الفنية والمحافظة عليها على الإنترنت
  • موارد Conservation OnLine (CoOL) لمحترفي الحفاظ على البيئة
  • DOCAM - توثيق وحفظ تراث الفنون الإعلامية
  • الأرشيف المفتوح للمنظمة الدولية للآثار والمواقع: مطبوعات إلكترونية حول التراث الثقافي
  • المنشورات والموارد في معهد جيتي للحفاظ على التراث
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حفظ_وترميم_الممتلكات_الثقافية&oldid=1248925287"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate