الملائكة في المسيحية
This article's lead section may be too short to adequately summarize the key points. (July 2024) |


| Part of a series on |
| Christianity |
|---|
في المسيحية الملائكة هم رسل الله .
يؤكد عبرانيين 1: 14 أن "جميعهم أرواح خادمة مرسلة للخدمة لأجل الذين يرثون الخلاص ".
في الكتاب المقدس
ينسب المزمور 90 حراسة البشر إلى الملائكة. [1]
في إنجيل متى 18: 10 يحذرنا يسوع من احتقار الأطفال لأن "ملائكتهم في السماء يرون وجه أبي الذي في السماء كل حين". ويؤكد إنجيل لوقا 20: 34-36 أن "أولئك الذين يعتبرون مستحقين للمشاركة في العصر القادم والقيامة من بين الأموات لن يتزوجوا ولن يزوجوا، ولن يموتوا بعد الآن".
وجهات نظر عامة
العصور القديمة
This section needs expansion with: A general view of angels according to Christians in Antiquity. You can help by adding to it. (February 2023) |
في الفصل الخامس من رسالة إغناطيوس الأنطاكي إلى أهل تراليان ، يقدم الأسقف قائمة بالملائكة لا تختلف عن تلك التي اقترحها لاحقًا ديونيسيوس الزائف. في رسالته الأولى لكليمنت ، يحث كليمنت الروماني مستمعيه على الانضمام إلى الملائكة في مدح الله. كتب كليمنت الإسكندري أن الملائكة "تتنفس" في أفكار البشر وتفكيرهم، و"تضع في" قلوبهم "قوة" وإدراكًا أكثر حدة. [2] تحدث إيفاجريوس بونتيكوس عن مفهوم الرفاق الملائكة والملائكة كنماذج للسلوك. [3]
يلاحظ القديس أوغسطينوس أن الملائكة كانوا يختبرون شيئًا جديدًا مع تطور خلق الله . [4] كما يرى أوغسطينوس أن الملائكة "الصالحين" يسعون في جميع الأوقات إلى توجيهنا نحو المصدر الحقيقي للسعادة، الله؛ وأنهم يشجعوننا على عبادة الله . [5]
التسلسل الهرمي شبه الديونيسي
وفقا لكتاب "De Coelesti Hierarchia " للقديس ديونيسيوس الأريوباجي ( في التسلسل الهرمي السماوي )، هناك ثلاثة مستويات ("مجال") من الملائكة، داخل كل منها هناك ثلاثة رتب.
ابتكرت أعمال مختلفة في اللاهوت المسيحي تسلسلات هرمية للكائنات الملائكية . وقد طرح ديونيسيوس الزائف التسلسل الهرمي الملائكي المسيحي الأكثر تأثيرًا في مطلع القرن السادس الميلادي في عمله De Coelesti Hierarchia . وقد ادعى أنه شخصية مهمة اعتنقت المسيحية على يد الرسول بولس ، وتمتع ديونيسيوس الزائف بنفوذ أكبر مما كان ليحظى به لو استخدم اسمه الحقيقي، حتى نشر إيراسموس شكوكًا حول عمر العمل في أوائل القرن السادس عشر. [6]
الكنيسة الكاثوليكية
وفقًا لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية (CCC) الفقرة 328، "إن وجود الكائنات الروحية غير الجسدية التي يسميها الكتاب المقدس عادةً "ملائكة" هو حقيقة إيمانية . وشهادة الكتاب المقدس واضحة مثل إجماع التقليد ". [7] وينص نفس التعليم : "إن حياة الكنيسة بأكملها تستفيد من المساعدة الغامضة والقوية للملائكة [...] من بدايتها حتى الموت، تكون الحياة البشرية محاطة برعايتهم اليقظة وشفاعتهم". [8] وينص أيضًا على أن "المسيح هو مركز العالم الملائكي. إنهم ملائكته [...] إنهم ينتمون إليه لأنهم خلقوا من خلاله ومن أجله". [9]
الكنيسة الجديدة (السويدبورجية)
إن طوائف الكنيسة الجديدة التي نشأت من كتابات عالم اللاهوت إيمانويل سويدنبورج لديها أفكار مميزة حول الملائكة والعالم الروحي الذي يسكنونه. يعتقد أتباع هذه الكنيسة أن جميع الملائكة في هيئة بشرية بجسد روحي، وليسوا مجرد عقول بلا شكل. [10] هناك رتب مختلفة للملائكة وفقًا للسموات الثلاث، [11] وكل ملاك يسكن في واحدة من مجتمعات الملائكة التي لا تعد ولا تحصى. يمكن لمثل هذا المجتمع من الملائكة أن يظهر كملاك واحد ككل. [12]
جميع الملائكة ينحدرون من الجنس البشري، ولا يوجد ملاك واحد في السماء لم يعش أولاً في جسد مادي. [13] علاوة على ذلك، فإن جميع الأطفال الذين يموتون لا يدخلون الجنة فحسب، بل يصبحون في النهاية ملائكة. [14] حياة الملائكة هي حياة مفيدة، ووظائفهم كثيرة لدرجة أنه لا يمكن إحصاؤها. ومع ذلك، سيدخل كل ملاك خدمة وفقًا للاستخدام الذي أداه في حياته الأرضية. [15] تشير أسماء الملائكة، مثل ميخائيل وجبرائيل ورافائيل، إلى وظيفة ملائكية معينة بدلاً من كائن فردي. [16]
أثناء عيش الفرد في جسده، يكون له اتصال بالسماء من خلال الملائكة، [17] ومع كل شخص، يوجد على الأقل اثنان من الأرواح الشريرة واثنان من الملائكة. [18] تنشأ الإغراءات أو آلام الضمير من صراع بين الأرواح الشريرة والملائكة. [19] بسبب طبيعة الإنسان الخاطئة، من الخطير أن يكون هناك اتصال مباشر مفتوح مع الملائكة [20] ولا يمكن رؤيتهم إلا عندما يتم فتح بصر المرء الروحي. [21] وبالتالي، يحاول الملائكة من لحظة إلى أخرى قيادة كل شخص إلى ما هو جيد ضمنيًا باستخدام أفكار الشخص الخاصة. [22]
حركة قديسي الأيام الأخيرة
ترى حركة قديسي الأيام الأخيرة أن الملائكة هم رسل الله. يتم إرسالهم إلى البشر لتوصيل الرسائل، وخدمة البشرية، وتعليم عقائد الخلاص، ودعوة البشر إلى التوبة، وإعطاء مفاتيح الكهنوت ، وإنقاذ الأفراد في الأوقات العصيبة، وإرشاد البشرية. [23]
يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أن الملائكة إما أرواح بشر متوفين أو لم يولدوا بعد ، أو أنهم بشر قاموا من بين الأموات أو انتقلوا ولديهم أجساد مادية من لحم وعظام. [24] علّم جوزيف سميث أنه "لا يوجد ملائكة يخدمون هذه الأرض سوى أولئك الذين ينتمون إليها أو كانوا ينتمون إليها". [25] وعلى هذا النحو، يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أيضًا أن آدم ، أول رجل، كان ولا يزال رئيس الملائكة ميخائيل ، [26] [27] [28] وأن جبرائيل عاش على الأرض باسم نوح . [24] وبالمثل، عاش الملاك موروني لأول مرة في حضارة أمريكية ما قبل كولومبوس باعتباره نبيًا محاربًا في القرن الخامس يُدعى موروني .
ووصف سميث لقاءه الأول بالملائكة على النحو التالي:
بينما كنت في ذلك الفعل أدعو الله، اكتشفت نورًا يظهر في غرفتي، واستمر في الازدياد حتى أصبحت الغرفة أكثر إشراقًا مما كانت عليه في الظهيرة، وعندها ظهر على الفور شخص بجانب سريري، واقفا في الهواء، لأن قدميه لم تلمس الأرض.
كان يرتدي ثوبًا فضفاضًا شديد البياض. كان بياضه يفوق أي شيء أرضي رأيته من قبل؛ ولا أعتقد أن أي شيء أرضي يمكن أن يبدو بهذا البياض واللمعان الشديدين...
لم يكن رداؤه شديد البياض فحسب، بل كان جسده كله مجيدًا إلى حد لا يوصف، وكان وجهه حقًا كالبرق. كانت الغرفة شديدة الإضاءة، لكنها لم تكن شديدة السطوع مثل تلك المحيطة بشخصه مباشرة. عندما نظرت إليه لأول مرة، شعرت بالخوف؛ لكن الخوف سرعان ما تركني. [29]
شهد سميث وأوليفر كاودري معظم الزيارات الملائكية في حركة قديسي الأيام الأخيرة المبكرة ، حيث قالا (قبل تأسيس الكنيسة في عام 1830) إنهما قد زارهما النبي موروني ويوحنا المعمدان والرسل بطرس ويعقوب ويوحنا . وفي وقت لاحق، بعد تكريس معبد كيرتلاند ، قال سميث وكاودري إنهما قد زارهما يسوع ، ثم موسى وإيليا وإيليا . [30 ]
ومن بين الآخرين الذين قالوا إنهم تلقوا زيارة من ملاك، اثنان آخران من الشهود الثلاثة : ديفيد ويتمر ومارتن هاريس . قال العديد من قديسي الأيام الأخيرة، سواء في الكنيسة المبكرة أو الحديثة، إنهم رأوا ملائكة، على الرغم من أن سميث افترض أنه باستثناء الظروف المخففة مثل الاستعادة ، فإن البشر يعلمون البشر، والأرواح تعلم الأرواح، والكائنات المقامة تعلم كائنات أخرى قائمة. [31]
التسلسل الهرمي للملائكة الكاثوليك
الطلب الأول
سيرافيم
تضع التقاليد السرافيم في مرتبة في علم الملائكة المسيحي، استنادًا إلى استخدام إشعياء للكلمة. ملائكة السرافيم هم الأقرب إلى الله ويقودون العبادة في السماء بغناء التسبيح اللامتناهي له. [32]
الكروبيم

في سفر حزقيال ، وفي بعض الأيقونات المسيحية، يصور الكروب على أنه يمتلك زوجين من الأجنحة وأربعة وجوه: وجه أسد (يمثل جميع الحيوانات البرية )، ووجه ثور ( حيوانات أليفة )، ووجه إنسان (بشرية)، ووجه نسر ( طيور ). [33] كانت أرجلهم مستقيمة، وباطن أقدامهم مثل حوافر الثور، لامعة مثل النحاس المصقول. تنسب إليهم التقاليد اللاحقة مجموعة متنوعة من المظاهر الجسدية. [33] في التقاليد المسيحية الغربية، ارتبط الكروبيم بالبوتو ( المشتق من كيوبيد / إيروس الكلاسيكي )، مما أدى إلى تصوير الكروبيم على أنهم أولاد صغار ممتلئون ومجنحون. [34]
عروش أو عوفانيم
تشير كلمة "أوفانيم" إلى العجلات التي ظهرت في رؤية حزقيال للمركبة (بالعبرية: merkabah ) في حزقيال 1: 15-21. وتفسرها إحدى مخطوطات البحر الميت (4Q405) على أنها ملائكة. [35]

الدرجة الثانية
السيادة أو اللوردات
تقليديا، يُعتقد أن السيادة (اللاتينية dominatio ، والجمع dominations ، والتي تُرجمت أيضًا من المصطلح اليوناني kyriotētes ، جمع kyriotēs ، "السيادات") [36] تحكم حركة النجوم والكواكب والأجرام السماوية الأخرى. [37 ]
الفضائل
وفقًا لـ "علم أصول الكلمات لإيزيدور الإشبيلي" ، تُعرف الفضائل بقدرتها على التحكم في العناصر. بالإضافة إلى كونها أرواح الحركة، فإنها تساعد أيضًا في التحكم في عناصر الطبيعة، مثل العواصف. [37] كما أنها تساعد في المعجزات، فضلاً عن تشجيع البشر على تعزيز إيمانهم بالله. [38]
السلطات أو الصلاحيات
في أصول الكلمات لإيزيدور الإشبيلي ، أُطلق اسم القوى ( باللاتينية : potestas (f)، وبالجمع: potestates ) (باليونانية: ἐξουσίαι) على الملائكة الذين لديهم القدرة على السيطرة على قوى الشر، والتي يستطيع الملائكة كبحها لمنعها من إلحاق الأذى. [38] كما تشرف القوى على القوة التي مُنحت للبشر - مثل الملوك - في العالم. [37]
المرتبة الثالثة
إمارات أو حكام
وفقًا لـ "أصول الكلمات " لإيزيدور الإشبيلي ، فإن الإمارات ( باللاتينية : principatus )، والتي تُرجمت أيضًا إلى "إمارات" و"حكام"، من الكلمة اليونانية archai ، جمع archē (انظر الجذر اليوناني في أفسس 3: 10)، هي الملائكة الذين يرشدون ويحمون الأمم أو مجموعات الشعوب والمؤسسات مثل الكنيسة. ترأس الإمارات مجموعات الملائكة وتكلفهم بإتمام الخدمة الإلهية. هناك من يدير والبعض الآخر يساعد. [38] [ بحاجة لتحديث ]
من الأمثلة على ملاك الإمارة الذي لديه عبادة محددة هو ملاك البرتغال .
رئيس الملائكة

تُستخدم كلمة رئيس الملائكة مرتين فقط في العهد الجديد : في 1 تسالونيكي 4: 16 ويهوذا 1: 9.
في أغلب التقاليد المسيحية، يُعتبر جبرائيل أيضًا رئيس ملائكة، ولكن لا يوجد دعم أدبي مباشر لهذا الافتراض. يظهر مصطلح رئيس الملائكة فقط في صيغة المفرد، ولا يظهر أبدًا في صيغة الجمع، وفي إشارة محددة إلى ميخائيل فقط .
يظهر اسم رئيس الملائكة رافائيل فقط في سفر طوبيا .
يذكر دليل الكرسي الرسولي لعام 2001 حول التقوى الشعبية : "يجب تثبيط ممارسة تسمية الملائكة القديسين، باستثناء حالات جبرائيل ورافائيل وميخائيل الذين وردت أسماؤهم في الكتاب المقدس ". [39]
الملائكة الحارسة
الملاك الحارس هو نوع من الملائكة المكلف بحماية وإرشاد شخص أو مجموعة أو أمة معينة. يمكن تتبع الإيمان بالكائنات الوصية عبر العصور القديمة. لعبت فكرة الملائكة التي تحرس الناس دورًا رئيسيًا في اليهودية القديمة . في المسيحية ، تم تطوير التسلسل الهرمي للملائكة على نطاق واسع في القرن الخامس من قبل ديونيسيوس الأريوباجي الزائف . لقد خضع لاهوت الملائكة والأرواح الوصية للعديد من التغييرات منذ القرن الخامس. الاعتقاد هو أن الملائكة الحارسة تخدم لحماية أي شخص يعينهم الله له. كان المراقبون من هذه الفئة من الملائكة.
انظر أيضا
- الملائكة في الإسلام
- الملائكة في اليهودية
- ديناميكيات المجالات السماوية
- الملاك الساقط
- المضيف السماوي
- قائمة الملائكة في اللاهوت
- قائمة الأفلام عن الملائكة
مراجع
- ^ القديس توما الاكويني . الخلاصة اللاهوتية، الجزء الأول، السؤال 113، المادة 3. EWTN .
- ^ "آباء الكنيسة يتحدثون عن الملائكة". www.orthodoxprayer.org . تم الاسترجاع في 2023-10-25 .
- ^ Sinkewicz, Robert E., ed. (2003). Evagrius of Pontus: The Greek Ascetic Corpus . Oxford/New York: Oxford University Press. p. xvii.
- ^ كلاين 2018، ص 30.
- ^ كلاين 2018، ص 61.
- ^ "ديونيسيوس الأريوباجي الزائف". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. 2019.
- ^ "تعليم الكنيسة الكاثوليكية الفقرة 5. السماء والأرض". vatican.va . تم الاسترجاع في 4 مارس 2022 .
- ^ بوردويل، ديفيد؛ الفاتيكان (2002). كتاب تعليم الكنيسة الكاثوليكية . دار نشر كونتينوم الدولية. ص 78، الفقرات 334-335. رقم ISBN 0-86012-324-3.
- ^ تعليم الكنيسة الكاثوليكية، §331.
- ^ Swedenborg, Emanuel. Heaven and Hell , 1758. Rotch Edition (revised). New York: Houghton, Mifflin and Company, 1907, in The Divine Revelation of the New Jerusalem (2012), n. 74.
- ^ أركانا كوليستيا ، رقم 459.
- ^ الجنة والجحيم ، ح51-53.
- ^ الجنة والجحيم ، ح 311
- ^ الجنة والجحيم ، ح416
- ^ الجنة والجحيم ، ح 387-393.
- ^ Swedenborg, Emanuel. Heavenly Arcana (or Arcana Coelestia ), 1749–58 (AC). Rotch Edition (revised). New York: Houghton, Mifflin and Company, 1907, in The Divine Revelation of the New Jerusalem (2012), n. 8192.3.
- ^ الجنة والجحيم ، ح 291-298.
- ^ أركانا كويليستيا ، ن. 50، 697، 968.
- ^ أركانا كوليستيا ، رقم 227.
- ^ أركانا كويليستيا ، ن. 784.2.
- ^ الجنة والجحيم ، ح76.
- ^ أركانا كويليستيا ، ن. 5992.3.
- ^ "رسل الله، هؤلاء الأفراد الذين يرسلهم (غالبًا من حضوره الشخصي في العوالم الأبدية)، لتسليم رسائله (لوقا 1: 11-38)؛ لخدمة أولاده (أعمال الرسل 10: 1-8، أعمال الرسل 10: 30-32)؛ لتعليمهم عقائد الخلاص (موسايا 3)؛ لدعوتهم إلى التوبة (مورو 7: 31)؛ لمنحهم الكهنوت والمفاتيح (ع.ع. 13؛ 128: 20-21)؛ لإنقاذهم في ظروف خطيرة (نحميا 3: 29-31؛ دانيال 6: 22)؛ لتوجيههم في أداء عمله (تكوين 24: 7)؛ لجمع مختاريه في الأيام الأخيرة (متى 24: 31)؛ لأداء كل الأشياء اللازمة فيما يتعلق بعمله (مورو 7: 29-33) - يُطلق على هؤلاء الرسل اسم الملائكة".
- ^ "قاموس الكتاب المقدس LDS-الملائكة". Scriptures.lds.org. 21 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2020. تم الاسترجاع 30 يوليو 2012 .
- ^ المبادئ والعقائد 130:4–5 مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين .
- ^ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، "الفصل 6: سقوط آدم وحواء"، مبادئ الإنجيل (سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2011) ص 26-30.
- ^ "ع&ع 107:54". Scriptures.lds.org. 21 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع 30 يوليو 2012 .
- ^ مارك إي. بيترسون ، "آدم رئيس الملائكة"، إنساين ، نوفمبر 1980.
- ^ "جوزيف سميث - التاريخ 1: 30-33". Scriptures.lds.org. 21 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2019. تم الاسترجاع 30 يوليو 2012 .
- ^ "ع&ع 110". Scriptures.lds.org. 21 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2019. تم الاسترجاع 30 يوليو 2012 .
- ^ روبرت ج. ماثيوز ، "امتلاء الأوقات"، إنساين ، ديسمبر 1989.
- ^ "ملائكة سيرافيم: يحترقون بالشغف من أجل الله". تعلم الأديان . تم الاسترجاع في 2024-05-04 .
- ^ ab Wood 2008، ص 2-4.
- ^ وود 2008، ص 1.
- ^ "intertextual.bible | Biblical Intertextuality | 4Q405 | 2 Enoch 20:3". intertextual.bible . تم الاسترجاع في 2024-05-04 .
- ^ جيلي، روزماري (1996). موسوعة الملائكة . نيويورك، نيويورك: حقائق عن الملف، شركة مساهمة.
- ^ abc Kasten, Patricia (2013-12-09). "الملائكة المسؤولون عن الطبيعة". البوصلة . أبرشية جرين باي . تم الاسترجاع في 2023-10-25 .
- ^ abc Isidore, Bishop of Seville (يوليو 2006). The Etymologies of Isidore of Seville (PDF) . ترجمة لويس، دبليو جيه؛ بيتش، جيه إيه؛ بيرجهوف، أوليفر؛ بارني، ستيفن. نيويورك: كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 161. ISBN 9780521837491. تم أرشفة النسخة الأصلية (PDF) في 2024-05-08.
- ^ مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة (ديسمبر 2001). "دليل التقوى الشعبية والطقوس الدينية. المبادئ والإرشادات". www.vatican.va . تم الاسترجاع في 2023-01-15 .
مصادر
- كلاين، إليزابيث (2018). لاهوت الملائكة لأوغسطين . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-108-42445-5.
- وود، أليس (2008). عن الأجنحة والعجلات: دراسة تركيبية للكروبيم التوراتي . والتر دي جرويتر. ISBN 978-3-11-020528-2.
قراءة إضافية
- باتريدس، سي إيه (1982). "بأمر الملائكة". المقدمات والدوافع في الفكر والأدب في عصر النهضة . برينستون. رقم ISBN 0-691-06505-5.
- ديونيسيوس الأريوباجي الزائف (1894). التسلسل الهرمي السماوي والكنسي لديونيسيوس الأريوباجي. ترجمة جون باركر. سكفينجتون آند صن.
