شعوب الأرض الوسطى
تشمل الأجناس والشعوب الخيالية التي تظهر في عالم جيه آر آر تولكين الخيالي في ميدل إيرث السبعة المذكورة في الملحق F من سيد الخواتم : الجان ، والبشر ، والأقزام ، والهوبيت ، والإنتس ، والأورك ، والمتصيدين ، بالإضافة إلى الأرواح مثل الفالار والميار . أما الكائنات الأخرى في ميدل إيرث فهي ذات طبيعة غير واضحة مثل توم بومباديل وزوجته جولدبيري .
اينور
الأينور هم أرواح ملائكية خلقها إرو إيلوفاتار في البداية. الأينور الذين دخلوا لاحقًا العالم المادي للأرض الوسطى هم الفالار ("القوى")، على الرغم من أن هذا المصطلح يعني في المقام الأول الأقوى بينهم. [T 1] تسمى الأرواح الأقل شأناً الميار . ينسحب معظم الفالار والميار من الأرض الوسطى إلى الأراضي الخالدة في فالينور ، على الرغم من أن بعض الميار يتخذون أشكالًا بشرية لمساعدة أو إعاقة شعوب الأرض الوسطى، مثل الإستاري (السحرة)، وميليان، وبالروج، والسيد الظلام سورون . [T 2]
السحرة

سحرة الأرض الوسطى هم مايار: أرواح من نفس رتبة الفالار، ولكن أقل قوة. [T 3] يشبهون البشر ظاهريًا لكنهم يمتلكون قوة بدنية وعقلية أكبر بكثير، ويطلق عليهمإستاري ( كوينيا تعني "الحكماء") من قبل الجان . [T 3] أرسلهم الفالار لمساعدة شعب الأرض الوسطى في مواجهة سورون. [T 3] يُعرف أول ثلاثة من هؤلاء السحرة الخمسة في الألسنة المانوية لسلسلة سيد الخواتم باسم سارومان "الرجل الماهر" ( روهيريك )، وغاندالف "جنّي العصا" (رجال الشمال)، وراداجاست "الحنون على الوحوش" (ربما ويسترون ). [T 3] لم يقدم تولكين أبدًا أسماء غير الجان للآخرين؛ يعطي أحد التقاليد اسميهما في فالينور باسم ألاتار وبالاندو، [T 3] وآخر باسم مورينيهتار وروميستامو في الأرض الوسطى. [T 4] يرتدي كل ساحر في السلسلة رداءً بلون مميز: الأبيض لسارومان (الزعيم والأقوى بين الخمسة)، والرمادي لغاندالف، والبني لراداجاست، [1] والأزرق البحري للاثنين المتبقيين، والمعروفين بالتالي باسم السحرة الزرق. يلعب غاندالف وسارومان أدوارًا مهمة في سيد الخواتم ، بينما يظهر راداجاست لفترة وجيزة فقط، ويساعد سارومان ببراءة في خداع غاندالف، الذي يصدق راداجاست لأنه صادق، وينبه غوايهير عن طريق الصدفة لإنقاذ غاندالف مرة أخرى. لا يظهر السحرة الزرق في القصة؛ يقال إنهم سافروا بعيدًا إلى الشرق بعد وصولهم إلى ميدل إيرث . [T 3]
وبما أن الإيستاري هم من الميار، فإن كل واحد منهم يخدم فالا بطريقة ما. كان سارومان خادمًا ومساعدًا لأولي ، وبالتالي تعلم الكثير في فن الحرف اليدوية والميكانيكا والعمل بالمعادن، كما رأينا في أواخر العصر الثالث. كان غاندالف خادمًا لمانوي أو فاردا ، لكنه كان محبًا لحدائق لورين ، وبالتالي عرف الكثير عن آمال وأحلام البشر والجان. أحب راداجاست، خادم يافانا ، أشياء الطبيعة، سواء الحيوانات أو النباتات. وكما تعلم كل من هؤلاء الإيستاري من فالا، فقد تصرفوا في ميدل إيرث. [T 3]
بالروغ
مخلوقات شيطانية من النار والظل، بالروغ، هي مايار الساقطة، الموالية لأول سيد الظلام، مورغوث . شاركت في حروب العصر الأول من ميدل إيرث ولكن تم تدميرها في الغالب خلال حرب الغضب التي أنهت العصر. [T 5] [T 6] بحلول العصر الثالث، كان بالروغ الوحيد المتبقي هو "Durin's Bane"، بالروغ من موريا ، الذي قتله غاندالف. [T 7]
الشعوب الحرة
الشعوب الحرة في ميدل إيرث هي الأجناس الأربعة التي لم تخضع قط لسيطرة الأرواح الشريرة مورجوث أو سورون: الجان والبشر والأقزام والإنتس. وبالمعنى الدقيق للكلمة، كان رجال الغرب فقط هم الشعوب الحرة بين البشر، وخاصة أحفاد دونيداين من جزيرة نومينور ، حيث أصبح معظم رجال شرق وجنوب ميدل إيرث خدمًا لمورجوث وسورون على مر العصور. يقتبس إنت تريبيرد سطورًا من كتاب تقليدي يسردهم: [T 8]
- الاسم الأول للأربعة، الشعوب الحرة
- الأكبر من الجميع، أطفال الجان
- قزم الحفار، مظلمة هي بيوته
- أنت المولود على الأرض، قديمًا كالجبال
- الإنسان الفاني، سيد الخيول
بعد مواجهة الهوبيتين ميري وبيبين، وافق على أن الهوبيت هم شعب حر خامس، وأضاف سطرًا خامسًا، "الهوبيت نصف الناضجين، سكان الجحور". [T 8]
الأقزام
يفضل جنس الأقزام العيش في الجبال والكهوف، والاستقرار في أماكن مثل إيريبور (الجبل الوحيد)، والتلال الحديدية ، والجبال الزرقاء ، وموريا (خازاد دوم) في جبال الضباب . يخلق أولي سميث الأقزام؛ فهو يخترع لغة الأقزام، المعروفة باسم خوزدول . يقوم الأقزام باستخراج المعادن الثمينة والعمل بها في جميع أنحاء جبال ميدل إيرث. نشأت المجموعات السبع المختلفة من شعب الأقزام في المواقع التي استيقظ فيها الآباء السبعة للأقزام لأول مرة قبل العصر الأول . [2]
الجان
الجان، أو المولودون الأوائل، هم أول من استيقظ من أبناء إرو. ولدوا تحت النجوم قبل صعود القمر والشمس، وهم يحتفظون بحب خاص للضوء وروح داخلية تتمتع بمواهب فريدة. يطلقون على أنفسهم اسم كويندي ، أو "المتحدثون"، لأنهم أول من نطق بالكلمات؛ وحتى الآن، لا يفهم أي عرق اللغة والأغاني مثل المولودون الأوائل. إنهم جميلون وذوو ملامح جميلة، لامعون وفخورون، خالدون وأقوياء، طوال القامة ورشيقون، وهم أكثر الشعوب الحرة نعمة. يمكنهم الرؤية تحت ضوء القمر أو النجوم تمامًا مثل الإنسان في ذروة النهار. لا يمكن أن يمرضوا أو يصابوا بندوب، ولكن إذا مات أحد الجان، بسبب العنف أو فقدان الرغبة في العيش من الحزن، فإن روحهم تذهب إلى قاعات ماندوس، لأنهم مرتبطون بأردا ولا يمكنهم المغادرة حتى يتم كسر العالم وإعادة صنعه. مهارة الجان ورشاقتهم أسطورية: على سبيل المثال، المشي فوق الثلج المتساقط حديثًا دون ترك أثر لمرورهم. في يوم صافٍ، يمكنهم رؤية مسافة عشرة أميال بوضوح تام وتفاصيل تصل إلى مائة ميل. ومع ذلك، تأتي هذه الهدايا بتكلفة كبيرة: فهم مرتبطون بشدة بالقدر (انظر ماندوس ) ويكرههم مورغوث. لم يُبارك أي عرق آخر ويلعن أكثر من كويندي. [T 9]
انفصلت قبيلة كويندي بعد الصحوة وظهرت العديد من المجموعات الفرعية. حدث الانقسام الأول عندما غادر البعض ميدل إيرث ليعيشوا في عالم فالينور المبارك، بينما بقي آخرون. أدى هذا إلى ظهور الإلدار، الذين قبلوا الدعوة للقدوم إلى فالينور، والأفاري ، الذين رفضوا الرحلة العظيمة. أصبح الجان الذين بقوا في ميدل إيرث ولم يروا نور الأشجار معروفين باسم موريكويندي أو "الجان المظلمون". هذا لا يعني أن الجان المظلمين أشرار. [3]
في الرحلة إلى فالينور، هجر بعض تيليري ("أولئك الذين تأخروا") المجموعة الرئيسية، وأصبح أولئك الذين لم يختلطوا مع موريكويندي هم لايكويندي ( الجان الخضر)، وسيندار (الجان الرماديون) وناندور . ثم أطلق على هؤلاء الجان من الرحلة الكبرى الذين بقوا في ميدل إيرث اسم أومانيار (الرافضين). انقسم الإلدار الذين وصلوا إلى فالينور في النهاية إلى ثلاث مجموعات مميزة: فانيار ونولدور وتيليري . أصبحت هذه المجموعات الثلاث تُعرف باسم كالاكويندي أو "جان النور" لأنهم رأوا نور شجرتي فالينور . [T 10] لاحقًا، عاد بعض نولدور إلى ميدل إيرث في بحثهم عن السيلماريلس ، بينما بقي الفانيار في فالينور. [3]
كان الجان السيلفان ، من أصل ناندور وأفاري ، يسكنون ميركوود ولوثلورين .
في أقدم كتابات تولكين، كانت الجان تُسمى بأسماء مختلفة مثل العفاريت، أو الجنيات ، أو البراونيز ، أو الجنيات ، أو الجمبري القزم . [4] وبحلول عام 1915، عندما كان تولكين يكتب أولى قصائده عن الجان، كانت الكلمات قزم، وجني، وجنوم لها العديد من الارتباطات المتباينة والمتناقضة . وقد حُذر تولكين بلطف من مصطلح "الجنية"، ربما بسبب ارتباطه المتزايد بالمثلية الجنسية . [5] وفي النهاية اختار تولكين مصطلح قزم بدلاً من الجنية . في مقالته عام 1939 عن القصص الخيالية ، كتب تولكين أن "الكلمات الإنجليزية مثل elf تأثرت منذ فترة طويلة بالفرنسية (التي اشتُقت منها كلمتا fay و faërie ، fairy )؛ ولكن في الأوقات اللاحقة، ومن خلال استخدامها في الترجمة، اكتسبت الكلمة fairy و elf الكثير من أجواء الحكايات الألمانية والإسكندنافية والسلتية، والعديد من خصائص حكايات huldu-fólk وdaoine -sithe و tylwyth-teg ." [6]
الرجال
خلال زمن سيد الخواتم ، يعيش الرجال في أماكن عديدة في ميدل إيرث، مع أكبر مجموعة من الرجال الأحرار في بلاد جوندور وروهان . عندما سقطت جزيرة نومينور، نجا فقط المخلصون ووجدوا المملكتين التوأم جوندور وأرنور . يُعرف المخلصون في ميدل إيرث باسم دونيداين، وباعتبارهم قادة لهذه الممالك، فهم قادرون على قيادة المقاومة ضد سورون، والحفاظ على رجال الغرب كأشخاص أحرار. يوجد أيضًا رجال أحرار في قرية بري ، وفي إيسجاروث ، وفي غابة درودان (موطن "الرجال المتوحشين" المعروفين باسم درويداين أو ووس )، وفي المناطق الجليدية في فوروشيل. أولئك الذين يخدمون قوى الشر، مثل رجال دنلاند ورون وهاراد وأومبار ، لا يُعتبرون رجالًا أحرارًا. يحمل الرجال ما يسمى هدية الرجال، وهي الفناء . من بين أحفاد الدونيداين حراس الشمال وحراس إيثيلين . [7]
درويداين
يعيش الدرويداين، أحد أقدم أنواع البشر، في أعداد صغيرة، وغالبًا ما يكونون في قبائل. إنهم قوم صغار، أقصر من الأقزام، لكنهم أطول من الهوبيت. وهم معروفون بسحرهم الشبيه بالفودو ، وعيونهم السوداء (التي تتوهج باللون الأحمر عندما يغضبون)، وقدرتهم على الجلوس لساعات وأيام متواصلة دون أن يتحركوا أو يرمشوا. ينمو لديهم القليل من الشعر، باستثناء الشعر الموجود على رؤوسهم وأحيانًا خصلات صغيرة على ذقونهم. إنهم قصار القامة وممتلئون، ويميل البشر الآخرون إلى كرههم بسبب أصواتهم القاسية والخشنة. ومع ذلك، فإن ضحكهم مليء بالمرح. ويقال إن مهارتهم في أعمال الحجارة تنافس الأقزام. الدرويداين ليسوا أشرارًا. إنهم أعداء مميتين للأورك، ويدافعون عن منازل جيرانهم من البشر بحياتهم وبمساعدة أحجار المراقبة السحرية الخاصة بهم. يطور الجان في بيليرياند شغفًا خاصًا بهم ويقدرون مهارتهم في قتال الأورك. [8] [ت 11]
إنتس
إن الإنت جنس قديم من المخلوقات الشبيهة بالأشجار، والتي أصبحت مثل الأشجار التي ترعاها. لقد خلقتهم يافانا وأعطتهم الحياة إيلوفاتار. وبحلول العصر الثالث، أصبحوا جنسًا آخذًا في التضاؤل، بعد أن فقدوا منذ فترة طويلة أزواجهم، زوجات الإنت. [T 12] [T 13]
هوورنز
أقرباء الإنت، الهورن هم أشجار متحركة تمتلك الإحساس. ويقال إن لديهم أصواتًا ولكن لا يمكن فهمها إلا من قبل الإنت. سمح تولكين بالبقاء غامضًا فيما يتعلق بما إذا كانت الهورن مجرد أشجار تصبح واعية، أو إنت تصبح أكثر "شبيهة بالأشجار" بمرور الوقت. تم العثور على الهورن في غابة فانجورن وربما الغابة القديمة بالقرب من باك لاند . يذكر ليجولاس أن الجان ساعدوا في إيقاظ الأشجار. قرر الهورن معركة هيلم ديب ، ودمروا جيش سارومان من الأورك عندما فروا نحوهم. [T 14]
الهوبيت
الهوبيت هم جنس من سكان الأرض الوسطى، ويعرفون أيضًا باسم "الهوبيت" نظرًا لقصر قامتهم. يتميزون بشعر مجعد على رؤوسهم وأقدام جلدية ذات مشط فروي؛ وهم لا يرتدون أحذية. يعيش العديد من الهوبيت في شاير وكذلك بري، وعاشوا ذات يوم في وديان أندوين . إنهم مغرمون بحياة غير مغامرة من الزراعة والأكل والتواصل الاجتماعي. هناك ثلاثة أنواع من الهوبيت. الهوبيت ذوو الأقدام الطويلة هم الأكثر عددًا. الهوبيت ذوو الأقدام الطويلة لديهم ميل إلى الماء والقوارب والسباحة؛ الهوبيت ذوو الأقدام الطويلة هم شعب مغامر. أصل الهوبيت غير واضح، ولكن من بين جميع الأجناس لديهم أقرب قرابة إلى البشر، وفي مقدمة سيد الخواتم، يطلق عليهم تولكين أقارب البشر. [T 15]
الشعوب المستعبدة
الشعوب المستعبدة هي تلك الأجناس التي سقطت تحت سيطرة الأرواح الشريرة مورغوث وساورون، والمعروفة أيضًا لدى الشعوب الحرة باسم "خدم العدو". وشملت هذه الأجناس الأورك والعمالقة والبشر. أصل العمالقة والعمالقة غير واضح، لكنهم أجناس استولى عليها مورغوث وأفسدها بالسحر حتى أصبحت طبيعتها ومظهرها الشرير النهائي.
نادرًا ما يفسد مورغوث أو سورون الرجال بنفس الطريقة. بل إن قلوبهم وعقولهم تفسدها القوة والدوافع الشريرة، بينما يحتفظون بالمظهر الجسدي للرجال. ومع ذلك، فإن الخدمة الطويلة لسورون تحول حاملي خواتم القوة من البشر إلى نازغول أشبه بالأشباح. هؤلاء الرجال الذين هم خدم مورغوث أو سورون هم في الغالب من شرق وجنوب ميدل إيرث. [7]
رجال أشرار
ليس كل البشر على جانب الخير؛ فالبشر الذين عاشوا في الشرق والجنوب كانوا تحت سيطرة سورون. وكان من بينهم الهارادريم أو الجنوبيون والنومينوريون السود (ولاحقًا قراصنة أومبار) الذين تعهدوا بالولاء لموردور، والعديد من الشعوب الشرقية المختلفة، مثل البلوش، وراكبي الخيل، ورجال خاند ، الذين هاجموا جوندور وروهان في مناسبات عديدة. خدم رجال دنلاند المتوحشون كعملاء للساحر الخائن سارومان. في العصر الأول، كان بعض الشرقيين تحت سيطرة مورغوث. [7]
أشباح الخاتم
أشباح الخاتم (المعروفة أيضًا باسم نازغول أو الفرسان السود) كانوا في يوم من الأيام رجالًا عظماء منحهم سورون خواتم القوة . وأفسدتهم هذه الخواتم تدريجيًا حتى أصبحوا عبيدًا لإرادة سيد الظلام. يرتدون عباءات داكنة ذات قلنسوة ويمتطون جيادًا شيطانية أو "وحوشًا شريرة" طائرة، ويطاردون الخاتم إلى الأبد لإعادته إلى سيدهم. [T 16] [T 17] [T 18]
الموتى
تُعرف أيضًا بالأشباح أو الظلال ، وهي أرواح بشر غير قادرين على الانتقال إلى الحياة الآخرة. تطارد الأرواح مناطق مختلفة من الأرض الوسطى، وأبرزها المستنقعات الميتة ومسارات الموتى ، والتي يحرسها رجال الموتى من دونهارو .
العفاريت
الأورك هم جنس تم تربيته لأول مرة بواسطة مورغوث، ويعيش معظمهم في كهوف الجبال ويكرهون ضوء الشمس. يعيش العديد منهم في جبال الضباب، بينما يعيش آخرون في موردور . يُعرفون أيضًا باسم العفاريت. لم يتم خلق الأورك، لأن "الشر لا يمكنه الخلق، بل يفسد فقط" في المنظور الفلسفي لتولكين. تفترض إحدى روايات أصلهم أنهم من الجان الذين فسدوا وتغير مظهرهم بمرور الوقت. ومع ذلك، كتب تولكين روايات أخرى عن أصلهم، [T 9] في محاولة لحل معضلة كيف يمكن أن يكونوا واعين وشرًا تمامًا . [9]
قام سورون وسارومان الساحر بتربية نوع غير عادي من الأورك كبير وقوي، وهو أوروك هاي. وعلى الرغم من أن معظم الأورك لا يحبون الشمس ولا يستطيعون تحمل وجودهم فيها، إلا أن أوروك هاي يمكنه تحمل ضوء النهار. [T 19] يوجد أنصاف أورك مشوهين، وهم مهجنون من البشر والأورك. [T 20] يستخدم تولكين مصطلح " العفريت " بشكل أساسي بالتبادل مع الأورك، [T 21] على الرغم من أن المصطلح يُستخدم أحيانًا في الهوبيت حصريًا للأعراق الفرعية الأصغر من الأورك الأصليين في جبال ميستي .
الترولز
يقال إن مورغوث هو الذي خلق العفاريت "للسخرية" من الإنت. إنهم يكرهون الشمس، وبعض الأنواع، مثل العفاريت الثلاثة من الهوبيت ، تتحول إلى حجر إذا تعرضت لأشعة الشمس. تعيش العفاريت في جبال الضباب وكذلك في موردور. يربي سورون أولوغ هاي : كبير، ذكي، ومقاوم للشمس. [T 22] [T 23] [T 24] [T 25]
بارو وايتس
Barrow-wights (من الإنجليزية الوسطى wight ، رجل) هي أرواح مظلمة أرسلها ملك السحرة في أنجمار لامتلاك وتنشيط أجساد وعظام ملوك الدونيدين السابقين. تطارد هذه الوحوش غير الميتة Barrow-downs بالقرب من بري. [T 26] [10]
كائنات اخرى
توم بومباديل
لا ينتمي توم بومباديل إلى أي من شعوب الأرض الوسطى؛ ويطلق عليه تولكين اسم روح الريف. [T 27] وعلى عكس الأجناس الأخرى، يبدو أنه لم يتأثر بالخاتم الواحد ويبدو أنه كان موجودًا قبل أبناء إيلوفاتار (الجان والبشر). أما عن طبيعة بومباديل، فقد قال تولكين نفسه إن بعض الأشياء يجب أن تظل غامضة في أي أسطورة، "خاصة إذا كان هناك تفسير موجود بالفعل". [T 28] [T 29] [T 30] يُعرف توم أيضًا باسم "الأول"، و"السيد توم"، و"توم العجوز"، و"إياروين بن أدار" ( اسم سندريني يعني "الأكبر سنًا بدون أب"). يطلق عليه النولدور اسم "أورالد" بمعنى "كبير السن جدًا"، ويطلق عليه الأقزام اسم "فورن" (بمعنى: القديم).
أرواح النهر
أرواح الطبيعة المرتبطة بالأنهار والممرات المائية. لم يذكر تولكين سوى اثنين منها: جولدبيري ، زوجة توم بومباديل ، ووالدتها امرأة النهر. ومن غير المعروف ما إذا كانت هذه الكائنات فريدة من نوعها، أو جزءًا من عِرق أكبر، أو شكلًا من أشكال الميار. [11]
عمالقة
لم يذكر تولكين عمالقة (أو إيتين) غير الإنت إلا مرات قليلة. كما ذكر العمالقة الحجريين في جبال ميستي بإيجاز، حيث قيل إنهم ألقوا الحجارة على ثورين وشركته في الهوبيت . [T 31]
التنانين

التنانين موجودة بالفعل في كتاب الحكايات المفقودة . كان تولكين مفتونًا بالتنانين منذ الطفولة، [T 32] وقد ذكر أسماء أربعة تنانين في كتاباته عن الأرض الوسطى. مثل التنين الإسكندنافي القديم فافنير ، فإن التنانين قادرة على التحدث، ويمكن أن تكون دقيقة في الكلام. [12]
في كتاب السيلمارليون ، يعتبر جلاورونج والد التنانين في أساطير تولكين، وهو أول تنين النار في أنجباند . كتب تولكين أن جلاورونج كان له أربع أرجل ولا أجنحة ولا يستطيع الطيران، وأنه أنجب نسل أورولوكي، التنانين التي تنفث النار بلا أجنحة. [T 33] وقد تم تربيته من قبل مورغوث من سلالة غير معروفة وكان أول تنين يظهر خارج أنجباند. جلاورونج هو الخصم الرئيسي في كتاب أطفال هورين ، وقد أدت أفعاله الخادعة إلى انتحار الشخصيات الرئيسية تورين تورامبار ونينور نينيل. [T 34]
كان أنكالاجون الأسود ( باللغة السندرية : فكين متسرعين من كلمة anc "فك"، و alag "متهور" [T 35] ) أول تنين ناري مجنح وأعظم التنانين على الإطلاق، وقد أنجبه مورغوث خلال العصر الأول ، كما ورد في كتاب السيلمارليون . كان أنكالاجون ضخمًا لدرجة أن جسده سحق "أبراج ثانجورودريم " عندما سقط عليها بعد أن قتله إيرينديل . [T 36]
كان سكاثا "دودة طويلة" عظيمة من جبال جراي . قُتل على يد فرام في الأيام الأولى لإيوثيود . بعد قتل سكاثا، تنازع أقزام تلك المنطقة على ملكية فرام لمخزونه المستعاد . وبخ فرام هذا الادعاء، وأرسل لهم بدلاً من ذلك أسنان سكاثا، مع الكلمات، "لن تجدوا مثل هذه المجوهرات في خزائنكم، لأنها يصعب الحصول عليها". أدى هذا إلى وفاته في عداوة مع الأقزام. احتفظ الإيثيود ببعض الكنز على الأقل، وأحضروه معهم جنوبًا عندما استقروا في روهان . جاء القرن الفضي الذي أعطته إيوين لميري برانديباك بعد حرب الخاتم ، والذي كان حاسمًا في " تطهير شاير "، من هذا الكنز. [13]
قُتل سموغ من إيريبور ، الجبل الوحيد، على يد بارد رامي السهام في ديل، كما ورد في رواية الهوبيت . يلعب سموغ دور الخصم الرئيسي لثورين وشركته، حيث يسعون إلى استعادة مملكة الأقزام إيريبور التي استولى عليها سموغ. [T 37]
مراجع
أساسي
- ^ تولكين 1977 ، أينولينديل
- ^ تولكين 1977، "فالاكوينتا"، "من الميار" و"من الأعداء"
- ^ abcdefg تولكين 1980 “الاستاري”
- ^ تولكين 1996، ص 384-385.
- ^ تولكين 1977 "فالاكوينتا"
- ^ تولكين 1977 الفصل 3 "حول مجيء الجان وأسر ميلكور"
- ^ تولكين 1954أ، الكتاب 2، الفصل 5 "جسر خزاد دوم"
- ^ من تأليف تولكين 1954، الكتاب 3، الفصل 4 "لحية الشجرة"
- ^ من تأليف تولكين 1977، "حول مجيء الجان وأسر ميلكور"
- ^ جداول تولكين 1977: "تقسيم الجان"
- ^ تولكين 1955، الكتاب 5، الفصل 5، "رحلة الروهيريم".
- ^ تولكين 1954، الكتاب 3، الفصل 4: "لحية الشجرة".
- ^ تولكين 1955، الكتاب 6، الفصل 6 "العديد من الفراق"
- ^ تولكين 1954، الكتاب 3، الفصل 7 "Helm's Deep"
- ^ تولكين 1954أ، المقدمة.
- ^ تولكين 1977 "حول حلقات القوة والعصر الثالث"
- ^ تولكين 1977 "الأكالابيث"
- ^ تولكين 1980 4. "البحث عن الخاتم" و "رحلة الفرسان السود"
- ^ تولكين 1954، "فرسان روهان"
- ^ تولكين 1954، الكتاب 3، الفصل 9 "الحطام العائم"
- ^ تولكين 1954أ مقدمة
- ^ تولكين 1955 الملحق ف "من الأعراق الأخرى"
- ^ تولكين 1954أ، الكتاب 2، الفصل 5 "جسر خزاد دوم"
- ^ تولكين 1955، الكتاب 5، الفصل 4 "حصار جوندور"
- ^ تولكين 1955، الكتاب 5، الفصل 10، "البوابة السوداء تنفتح"
- ^ تولكين 1954أ، الكتاب 1، الفصل 8 "ضباب على التلال"
- ^ كاربنتر 2023، #19 إلى ستانلي أونوين ، 16 ديسمبر 1937
- ^ كاربنتر 2023، #144 إلى نعومي ميتشيسون ، 25 أبريل 1954
- ^ تولكين 1954أ الكتاب 1، الفصل 6، "الغابة القديمة"
- ^ تولكين 1954أ الكتاب 1، الفصل 7، "في منزل توم بومباديل"
- ^ تولكين 1937، "فوق التل وتحت التل"
- ^ تولكين 1964 " حول القصص الخيالية "
- ^ تولكين 1977، الفصل 20 "المعركة الخامسة". "جلاورونج وذريته..."
- ^ تولكين 1977، الفصل 18 "حول خراب بيليرياند وسقوط فينجولفين"
- ^ تولكين 1987 " أصول الكلمات "
- ^ تولكين 1977 الفصل 24 "رحلة إيرينديل وحرب الغضب"
- ^ تولكين 1937 الفصل 1 "حفلة غير متوقعة"، الفصل 14 "النار والماء"
ثانوي
- ^ اقترح البعض أن اسمه مأخوذ من الإله السلافي راديغاست . أور، روبرت (1994). "بعض الأصداء السلافية في الأرض الوسطى لجيه آر آر تولكين". جيرمانو سلافيكا . 8 : 23–34.
- ^ إيفانز، جوناثان (2013) [2007]. "الأقزام". في دروت، مايكل دي سي (المحرر). موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 134-135. رقم ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ ab Dickerson, Matthew (2013) [2007]. "الأقزام: الأجناس والهجرات". في Drout, Michael DC (محرر). موسوعة JRR Tolkien . Routledge . ص. 152-154. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ فيمي، ديميترا (2010) [2008]. تولكين، العرق، والتاريخ الثقافي: من الجنيات إلى الهوبيت . بالجريف ماكميلان. ص 23-27. ISBN 978-0-230-27284-2. OCLC 619082411.
- ^ جارث، جون (2003). تولكين والحرب العظمى . لندن: هاربر كولينز (نُشر عام 2004). ص. 76. ISBN 978-0-00-711953-0.
- ^ بيرنز، مارغوري (2005). العوالم الخطرة: السلتيك والنرويجيون في الأرض الوسطى لتولكين . مطبعة جامعة تورنتو . ص 22-23. رقم ISBN 0-8020-3806-9.
- ^ اي بي سي ستروبهار، ساندرا باليف (2013) [2007]. "يا رجال الأرض الوسطى". في دروت، مايكل دي سي (محرر). موسوعة JRR تولكين: المنح الدراسية والتقييم النقدي . روتليدج . ص 414-417. رقم ISBN 978-1-135-88034-7.
- ^ شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى (الطبعة الثالثة). هاربر كولينز . ص 74، 149. رقم ISBN 978-0261102750.
- ^ شيبي 2005، ص 265، 362، 438.
- ^ هاموند، واين جي .؛ سكول، كريستينا (2005). سيد الخواتم: رفيق القارئ . هاربر كولينز . ص 137، 142-146. رقم ISBN 978-0-00-720907-1.
- ^ راتليف، جون د. (2007). السيد باجينز . هاربر كولينز . ص 50، 59. رقم ISBN 978-0007235551.
- ^ شيبي، توم (2001). جيه آر آر تولكين: مؤلف القرن . هاربر كولينز . ص 36-37. ISBN 978-0261-10401-3.؛ تم تلخيصه في Lee, Stuart D. ؛ Solopova, Elizabeth (2005). مفاتيح الأرض الوسطى: اكتشاف الأدب في العصور الوسطى من خلال روايات JRR Tolkien . Palgrave . ص 109-111. ISBN 978-1403946713.
- ^ دروت، مايكل دي سي ؛ هيتوتسوباشي، ناميكو؛ سكافيرا، راشيل (2014). "خلق تولكين لانطباع العمق". دراسات تولكين . 11 (1): 167-211. doi :10.1353/tks.2014.0008. ISSN 1547-3163. S2CID 170851865.
مصادر
- كاربنتر، همفري ، محرر. (2023) [1981]. رسائل جيه آر آر تولكين : طبعة منقحة وموسعة . نيويورك: هاربر كولينز . رقم ISBN 978-0-35-865298-4.
- تولكين، جيه آر آر (1937). دوغلاس أ. أندرسون (المحرر). الهوبيت الموضح . بوسطن: هوتون ميفلين (نُشر عام 2002). رقم ISBN 978-0-618-13470-0.
- تولكين، جيه آر آر (1954أ). رفقة الخاتم . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 9552942.
- تولكين، جيه آر آر (1954). البرجان . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 1042159111.
- تولكين، جيه آر آر (1955). عودة الملك . سيد الخواتم . بوسطن: هوتون ميفلين . OCLC 519647821.
- تولكين، جيه آر آر (1964). جيه آر آر تولكين: الشجرة والورقة . لندن: هاربر كولينز (نُشر عام 2001). رقم ISBN 0-00-710504-5.
- تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (المحرر). السيلمارليون . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-25730-2.
- تولكين، جيه آر آر (1980). كريستوفر تولكين (المحرر). حكايات غير مكتملة . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-29917-3.
- تولكين، جيه آر آر (1987). كريستوفر تولكين (المحرر). الطريق المفقود وكتابات أخرى . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 0-395-45519-7.
- تولكين، جيه آر آر (1996). كريستوفر تولكين (المحرر). شعوب الأرض الوسطى . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-82760-4.
