أمريكيون فرنسيون

الأمريكيون الفرنسيون أو الأمريكيون الفرنسيون ( بالفرنسية : Franco-américains ) هم مواطنون أو رعايا للولايات المتحدة الأمريكية ممن يعتبرون أنفسهم ذوي تراث أو عرق أو روابط نسب فرنسية أو كيبيكية كاملة أو جزئية . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] ويشملون الأمريكيين الكنديين الفرنسيين ، الذين تختلف تجربتهم وهويتهم عن المجتمع الأوسع.

تُعدّ ولاية مين الأمريكية الولاية التي تضم أكبر نسبة من السكان ذوي الأصول الفرنسية ، بينما تُعدّ ولاية كاليفورنيا الولاية التي تضم أكبر عدد من السكان ذوي الأصول الفرنسية. وتضمّ العديد من المدن الأمريكية تجمعات كبيرة من الأمريكيين ذوي الأصول الفرنسية. وتُعتبر مدينة مادواسكا في ولاية مين الأمريكية المدينة التي تضمّ أكبر تجمع للسكان من أصول فرنسية ، بينما تُوجد أكبر نسبة من السكان الناطقين بالفرنسية في الولايات المتحدة في أبرشية سانت مارتن بولاية لويزيانا .

على مستوى الولايات المتحدة، اعتبارًا من عام 2020، يوجد حوالي 9.4 مليون مقيم أمريكي من أصول فرنسية [ 7 ] أو من أصول كندية فرنسية، ونحو 1.32 مليون [ 8 ] يتحدثون الفرنسية في المنزل وفقًا لتعداد عام 2010. [ 9 ] [ 10 ] بالإضافة إلى ذلك، يتحدث 750 ألف مقيم أمريكي لغة كريولية مشتقة من الفرنسية ، وفقًا لمسح المجتمع الأمريكي لعام 2011. [ 11 ]

يُعدّ الأمريكيون من أصل فرنسي أقل وضوحًا من غيرهم من المجموعات العرقية المماثلة في الحجم، وهم أقل شيوعًا نسبيًا مقارنةً بحجم سكان فرنسا، أو بأعداد الأمريكيين من أصول ألمانية أو إيطالية أو أيرلندية أو إنجليزية. ويعود ذلك جزئيًا إلى ميل هذه المجموعات إلى التماهي بشكل أوثق مع الهويات الإقليمية لأمريكا الشمالية، مثل الفرنسية الكندية ، والأكادية ، والبرايونية ، والفرنسية اللويزيانية ( الكاجونية ، والكريولية )، بدلًا من التماهي كمجموعة متماسكة، وأيضًا لأن الهجرة من فرنسا خلال القرن التاسع عشر كانت منخفضة مقارنةً ببقية أوروبا. ونتيجةً لذلك، لا توجد هوية فرنسية أمريكية موحدة كما هو الحال مع المجموعات العرقية الأمريكية الأوروبية الأخرى ، ويتركز الأمريكيون من أصل فرنسي بشكل كبير في نيو إنجلاند ولويزيانا . ومع ذلك ، كان للوجود الفرنسي تأثير بالغ على أسماء الأماكن في أمريكا .

تاريخ

وصل بعض الأمريكيين من أصل فرنسي قبل تأسيس الولايات المتحدة ، واستقروا في مناطق مثل الغرب الأوسط ، ولويزيانا وأركنساس ، وشمال نيو إنجلاند . وفي هذه المناطق نفسها، احتفظت العديد من المدن والمعالم الجغرافية بأسمائها التي أطلقها عليها السكان الأوائل من الأمريكيين من أصل فرنسي، وبشكل عام، استوطن الرواد الفرنسيون أو الكنديون الفرنسيون 23 ولاية من الولايات المتحدة المتجاورة جزئيًا، بما في ذلك مستوطنات مثل أيوا ( دي موين )، وميسوري ( سانت لويس )، وكنتاكي ( لويفيل )، وميشيغان ( ديترويت )، وغيرها. [ 12 ] كما استقر مستوطنون ولاجئون سياسيون من مملكة فرنسا ، بمن فيهم الهوغونوت ، جنبًا إلى جنب مع الفلمنكيين والونيين الناطقين بالفرنسية في مستعمرة نيو أمستردام الهولندية ، عاصمة نيو نذرلاند ، التي أصبحت فيما بعد مدينة نيويورك . [ 13 ] [ 14 ] على الرغم من وجودهم في جميع أنحاء البلاد، إلا أن الأمريكيين من أصل فرنسي هم الأكثر عدداً اليوم في نيو إنجلاند ، وشمال نيويورك ، والغرب الأوسط، ولويزيانا، وشمال كاليفورنيا . وغالباً ما يُشار إلى الأمريكيين من أصل فرنسي بشكل أكثر تحديداً بأنهم من أصول كندية فرنسية ، أو كاجون، أو كريول لويزيانا . [ 15 ]

يُعدّ هجرة الكنديين الفرنسيين من كيبيك بين أربعينيات القرن التاسع عشر وثلاثينيات القرن العشرين جزءًا حيويًا من التاريخ الفرنسي الأمريكي ، حيث انتقل ما يقارب مليون كندي فرنسي إلى الولايات المتحدة، واستقروا بشكل رئيسي في مدن نيو إنجلاند الصناعية، هربًا من التدهور الاقتصادي في كيبيك وسعيًا وراء فرص العمل في قطاع التصنيع الأمريكي. تاريخيًا، تميّز الكنديون الفرنسيون بارتفاع معدلات المواليد ، ما يفسر حجم تعدادهم الكبير نسبيًا رغم انخفاض معدلات الهجرة من فرنسا. استقر هؤلاء المهاجرون بشكل رئيسي في كيبيك وأكاديا ، بينما استقر بعضهم لاحقًا في أونتاريو ومانيتوبا . عمل العديد من أوائل المهاجرين الكنديين الفرنسيين إلى الولايات المتحدة في صناعة الأخشاب في نيو إنجلاند، وبدرجة أقل في صناعة التعدين المزدهرة في منطقة البحيرات العظمى العليا . أعقب هذه الموجة الأولى من الهجرة الموسمية استقرارٌ دائمٌ لعمال المصانع الكنديين الفرنسيين في الولايات المتحدة.

لويزيانا

خريطة فرنسا الجديدة حوالي عام 1750 في أمريكا الشمالية

يشير مصطلح "كريول لويزيانا" إلى المنحدرين من المستوطنين الأوائل في لويزيانا، وخاصةً ذوي الأصول الفرنسية والإسبانية، بالإضافة إلى الأفراد ذوي الأصول المختلطة (انظر: كريول لويزيانا الملونين ). يشترك كريول لويزيانا من جميع الأعراق في تراث أوروبي مشترك، ويربطهم روابط ثقافية، كالاستخدام التقليدي للغة الفرنسية وممارسة الكاثوليكية ؛ وفي أغلب الأحيان، تربطهم صلة قرابة. كما قد ينحدر ذوو الأصول المختلطة من أصول أفريقية وأمريكية أصلية. [ 16 ] وسرعان ما بدأ الكريول ذوو الأصول المختلطة، كمجموعة، باكتساب التعليم والمهارات (عمل الكثير منهم في نيو أورليانز كحرفيين)، وتأسيس أعمال تجارية، وامتلاك عقارات. وكان أغلبهم من الكاثوليك، ويتحدثون الفرنسية الاستعمارية (مع أن بعضهم يتحدث كريول لويزيانا أيضًا )، ويحافظون على العديد من العادات الاجتماعية الفرنسية، مع تعديلات مستوحاة من أصولهم وثقافة لويزيانا. وتزوج الأحرار الملونون فيما بينهم للحفاظ على طبقتهم الاجتماعية وثقافتهم.

يتمتع الكاجون في لويزيانا بتراث فريد، إذ يعتبرون أنفسهم عمومًا متميزين عن الكريول في لويزيانا، على الرغم من أن العديد من الوثائق التاريخية تصنف أيضًا أحفاد الأكاديين ضمن الكريول . استقر أسلافهم في أكاديا ، التي تُعرف اليوم بمقاطعات نيو برونزويك ونوفا سكوتيا وجزيرة الأمير إدوارد الكندية ، بالإضافة إلى جزء من ولاية مين، خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. في عام ١٧٥٥، وبعد الاستيلاء على حصن بوسيجور وعدة حصون فرنسية أخرى في المنطقة، طالبت السلطات البريطانية الأكاديين بأداء يمين الولاء للتاج البريطاني ، وهو ما رفضه معظمهم. ردًا على ذلك، قام البريطانيون بترحيلهم إلى المستعمرات الثلاث عشرة في الجنوب، فيما عُرف بطرد الأكاديين . على مدى الجيل التالي، قام نحو أربعة آلاف أكادي بالرحلة الطويلة إلى لويزيانا، حيث بدأوا حياة جديدة. اسم "كاجون" هو تحريف لكلمة "أكاديين" . لا يزال الكثيرون يعيشون فيما يُعرف باسم " بلاد الكاجون" ، حيث لا تزال الكثير من ثقافتهم الاستعمارية باقية. كانت لويزيانا الفرنسية ، عندما باعها نابليون عام 1803، تشمل كل أو جزء من خمس عشرة ولاية أمريكية حالية ، وتضم مستوطنين فرنسيين وكنديين منتشرين فيها، على الرغم من أن عددهم كان أكبر في الجزء الجنوبي منها.

خلال حرب 1812 ، شارك سكان لويزيانا من أصل فرنسي في الجانب الأمريكي في معركة نيو أورليانز (من 23 ديسمبر 1814 إلى 8 يناير 1815). وقد كرّم الجنرال الأمريكي أندرو جاكسون جان لافيت ورفاقه من الباراتاريين لاحقًا لمساهمتهم في الدفاع عن نيو أورليانز. [ 17 ]

في لويزيانا اليوم، أفاد أكثر من 15 بالمائة من سكان منطقة كاجون في تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 أنهم يتحدثون اللغة الفرنسية في المنزل. [ 18 ]

كانت سانت دومينغو ( هايتي اليوم ) مصدراً مهماً آخر للمهاجرين إلى لويزيانا ؛ فرّ العديد من الرهبان الدومينيكان خلال هذه الفترة، واستقر نصف الشتات في نهاية المطاف في نيو أورليانز. [ 19 ]

شهدت ولاية أركنساس انتعاشاً تدريجياً في الاهتمام بتراثها الفرنسي والكريولي، مع تركيز الاهتمام على أركنساس بوست (أول مستوطنة فرنسية في لويزيانا السفلى) وليتل روك. وقد ساهم الكريول الأركنساسيون الذين يستعيدون تراثهم في تطوير مهرجان ماردي غرا القائم في ليتل روك، بالإضافة إلى إقامة علاقات مع الجمعيات الاستعمارية الفرنسية.

لا تزال مدينتا بيلوكسي في ولاية ميسيسيبي وموبايل في ولاية ألاباما تحتفظان بتراث فرنسي أمريكي منذ أن أسسهما الكندي بيير لو موين دي إيبيرفيل .

لا تزال قبيلة هوما في لويزيانا تتحدث نفس اللغة الفرنسية التي تعلمتها قبل 300 عام.

الماركيز دي لافاييت ، المعروف باسم " بطل العالمين " لإنجازاته في خدمة الولايات المتحدة في حرب الاستقلال الأمريكية .

العصر الاستعماري

في القرنين السابع عشر وأوائل الثامن عشر، شهدت هولندا تدفقًا لبضعة آلاف من الهوغونوت ، وهم لاجئون كالفينيون فروا من الاضطهاد الديني عقب إصدار مرسوم فونتينبلو عام 1685 من قبل لويس الرابع عشر ملك فرنسا . [ 20 ] استقر بعض هؤلاء اللاجئين في مستعمرة هولندا الجديدة وعاصمتها ، وكانوا من أوائل الأوروبيين الذين استقروا في جزيرة ستاتن . [ 14 ] في عام 1674، ومع توقيع معاهدة وستمنستر لإنهاء الحرب الإنجليزية الهولندية الثالثة (1672-1674)، تنازلت هولندا عن المستعمرة لبريطانيا العظمى ، التي أعادت تسمية المستعمرة إلى نيويورك ، وعاصمتها إلى مدينة نيويورك ، نسبةً إلى الأمير جيمس، دوق يورك ، شقيق الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا .

على مدى قرن تقريبًا، عزز المستوطنون الفرنسيون هوية بروتستانتية فرنسية مميزة مكنتهم من البقاء بمعزل عن المجتمع الأمريكي، ولكن بحلول وقت الثورة الأمريكية ، كانوا قد تزاوجوا عمومًا واندمجوا في المجتمع المشيخي الأكبر . [ 21 ] في عام 1700، شكلوا 13% من السكان البيض في مقاطعة كارولينا ، و5% من السكان البيض في مقاطعة نيويورك . [ 20 ] استقر أكبر عدد منهم في كارولينا الجنوبية ، حيث شكل الفرنسيون 4% من السكان البيض في عام 1790. [ 22 ] [ 23 ] وبمساعدة مجتمع الهوغونوت الدولي المنظم جيدًا، انتقل الكثيرون أيضًا إلى فرجينيا. [ 24 ] في الشمال، كان بول ريفير من بوسطن شخصية بارزة.

شهدت نهاية الحقبة الاستعمارية تدفقًا جديدًا للأشخاص ذوي الأصول الفرنسية. فبعد فشل غزو كيبيك في الفترة 1775-1776 ، بقي مئات الرجال الكنديين الفرنسيين الذين انضموا إلى الجيش القاري في صفوفه. وتحت قيادة العقيدين جيمس ليفينغستون وموسى هازن، شاركوا في العمليات العسكرية على جبهات الحرب الثورية الرئيسية. وفي نهاية الحرب، أنشأت ولاية نيويورك منطقة اللاجئين الكندية ونوفا سكوتيا، الممتدة غربًا من بحيرة شامبلين. ورغم أن العديد من المحاربين القدامى باعوا أراضيهم في هذه المنطقة الشاسعة، إلا أن بعضهم بقي وحافظت المستوطنة على وجودها. ومنذ بدايات الاستيطان في ثمانينيات القرن الثامن عشر وحتى عصر "النزيف الكبير" في كيبيك، كان الوجود الكندي الفرنسي في مقاطعة كلينتون شمال شرق نيويورك واضحًا لا لبس فيه. [ 25 ]

الغرب الأوسط

منذ بداية القرن السابع عشر، استكشف الكنديون الفرنسيون المنطقة وسافروا إليها مع رفاقهم والمستكشفين، مثل جان نيكوليه ، وروبرت دي لاسال ، وجاك ماركيت ، ونيكولاس بيرو ، وبيير لو موين ديبرفيل ، وأنطوان دو لا موث كاديلاك ، وبيير دوجي دي بويبريانت ، ولوسيان جالتييه ، وبيير لاكليد ، ورينيه . أوغست تشوتو ، جوليان دوبوك ، بيير دي لا فيريندري ، وبيير بارانت .

أنشأ الكنديون الفرنسيون عدداً من القرى على طول الممرات المائية، بما في ذلك براري دو شين، ويسكونسن ؛ لا باي، ويسكونسن ؛ كاهوكيا، إلينوي ؛ كاسكاسكيا، إلينوي ؛ ديترويت ، ميشيغان ؛ سولت سانت ماري، ميشيغان ؛ سانت إغناس، ميشيغان ؛ فينسينس، إنديانا ؛ سانت بول، مينيسوتا ؛ سانت لويس ، ميسوري ؛ وسانت جينيفيف، ميسوري . كما بنوا سلسلة من الحصون في المنطقة، مثل حصن شارتر ، وحصن كريفيكور ، وحصن سانت لويس ، وحصن أوياتينون ، وحصن ميامي (ميشيغان) ، وحصن ميامي (إنديانا) ، وحصن سانت جوزيف ، وحصن لا باي ، وحصن دو بواد ، وحصن سانت أنطوان ، وحصن كريفيكور ، وحصن تريمبيليو ، وحصن بوهارنوا ، وحصن أورليانز ، وحصن سانت تشارلز ، وحصن كامينيستيكويا، وحصن ميشيليماكينا ، وحصن روييه ، وحصن نياجرا ، وحصن لو بوف ، وحصن فينانغو ، وحصن دوكين . وكانت هذه الحصون تُخدَم من قِبَل جنود وصيادي فراء ، امتلكوا شبكات واسعة تمتد عبر البحيرات العظمى وصولاً إلى مونتريال. [ 26 ] كما أُنشئت مستوطنات زراعية كبيرة في منطقة باي دي إلينوي . [ 27 ]

تنازلت فرنسا عن المنطقة لبريطانيا عام 1763 بموجب معاهدة باريس . وعقب ذلك ثلاث سنوات من الحرب التي شنها السكان الأصليون، عُرفت بحرب بونتياك . وأصبحت المنطقة جزءًا من مقاطعة كيبيك عام 1774، ثم استولت عليها الولايات المتحدة خلال الثورة الأمريكية. [ 28 ]

نيو إنجلاند وولاية نيويورك

في القرن التاسع عشر، وصل العديد من الأشخاص ذوي الأصول الفرنسية من كيبيك ونيو برونزويك للعمل في المدن الصناعية، وخاصة مراكز صناعة النسيج، في نيو إنجلاند وولاية نيويورك. وتجمعوا في تجمعات عُرفت باسم " كندا الصغيرة ". وفي الفترة نفسها، أصبح الناطقون بالفرنسية من كيبيك أغلبية العمال في مناطق وقطاعات أخرى، مثل مناشر الأخشاب ومعسكرات قطع الأشجار في جبال أديرونداك وسفوحها. وشكّلوا نسبة متزايدة باستمرار من سكان المنطقة؛ وبحلول منتصف القرن العشرين، شكّل الأمريكيون من أصل فرنسي 30% من سكان ولاية مين. [ 29 ]

تمثال الحرية هو هدية من الشعب الفرنسي تخليداً لذكرى إعلان الاستقلال الأمريكي .

كان بإمكان المصانع توفير فرص عمل لأسر نووية بأكملها، بما في ذلك الأطفال. رأت بعض النساء الفرنسيات الكنديات في نيو إنجلاند مكانًا للفرص والإمكانيات، حيث استطعن ​​خلق بدائل اقتصادية لأنفسهن تختلف عن توقعات أسرهن الزراعية في كندا. وبحلول أوائل القرن العشرين، اعتبرت بعضهن الهجرة المؤقتة إلى الولايات المتحدة طقسًا من طقوس العبور وفترة لاكتشاف الذات والاعتماد على النفس. انتقلت معظمهن بشكل دائم إلى الولايات المتحدة، مستخدمات نظام السكك الحديدية غير المكلف لزيارة كيبيك من حين لآخر. وعندما تزوجت هؤلاء النساء، أنجبن عددًا أقل من الأطفال بفترات أطول بين الولادات مقارنة بنظيراتهن الكنديات. لم تتزوج بعض النساء قط، وتشير الروايات الشفوية إلى أن الاعتماد على النفس والاستقلال الاقتصادي كانا من الأسباب المهمة لاختيار العمل على الزواج والأمومة. التزمت هؤلاء النساء بالمُثُل الجندرية التقليدية للحفاظ على هويتهن الثقافية "الكندية"، لكنهن أعدن تعريف هذه الأدوار بطرق منحتهن مزيدًا من الاستقلال كزوجات وأمهات. [ 30 ] [ 31 ] كما ساهمت النساء في تشكيل التجربة الفرنسية الأمريكية كعضوات في الجماعات الدينية. أصبح أول مستشفى في لويستون، بولاية مين، حقيقة واقعة عام ١٨٨٩ عندما افتتحت راهبات المحبة في مونتريال، المعروفات باسم "الراهبات الرماديات"، ملجأ سيدة لورد. وكان هذا المستشفى محورياً في مهمة الراهبات الرماديات المتمثلة في تقديم الخدمات الاجتماعية لعمال مصانع النسيج في لويستون، والذين كان أغلبهم من الكنديين الفرنسيين. وقد كافحت الراهبات الرماديات لتأسيس مؤسستهن رغم شح الموارد المالية، وحواجز اللغة، ومعارضة المجتمع الطبي القائم. [ ٣٢ ] [ ٣٣ ]

أفراد من الجالية الفرنسية في هوليوك، ماساتشوستس، يتلقون دروساً في اللغة الإنجليزية في مدرسة ليلية تابعة لجمعية الشبان المسيحيين، عام 1902

سعت الجالية الفرنسية الكندية في شمال شرق البلاد إلى الحفاظ على تراثها الثقافي. وقد تحقق ذلك داخل مؤسسات الكنيسة الكاثوليكية، وإن كان ذلك ينطوي على صراعٍ لم يُكلل بالنجاح يُذكر ضد رجال الدين الأيرلنديين. ووفقًا لريموند بوتفين، فقد تأخرت القيادة الكنسية، ذات الأغلبية الأيرلندية، في إدراك الحاجة إلى رعايا ناطقة بالفرنسية؛ بل إن بعض الأساقفة دعوا إلى دمج الأيرلنديين في المجتمع وإنشاء مدارس رعية ناطقة بالإنجليزية فقط. وبحلول القرن العشرين، افتُتح عدد من المدارس الرعوية للطلاب الناطقين بالفرنسية، إلا أنها أُغلقت تدريجيًا في وقت لاحق من القرن، وهجر جزء كبير من السكان الناطقين بالفرنسية الكنيسة. وفي الوقت نفسه، تناقص عدد الكهنة المتاحين لإدارة هذه الرعايا. [ 34 ] ومثل مؤسسات الكنيسة، مثّلت صحف فرنسية أمريكية مثل "لو ميساجيه" و "لا جوستيس" ركائز أساسية لأيديولوجية البقاء - أي السعي للحفاظ على الثقافة التقليدية من خلال الإيمان واللغة. [ 35 ] نتيجةً للاقتصاد التجاري والصناعي لهذه المناطق، بحلول عام 1913، كانت الجاليات الفرنسية والكندية الفرنسية في مدينة نيويورك، وفول ريفر (ماساتشوستس)، ومانشستر (نيو هامبشاير) الأكبر في البلاد. ومن بين أكبر 20 جالية فرنسية أمريكية في الولايات المتحدة، لم تكن سوى أربع مدن خارج نيويورك ونيو إنجلاند، حيث احتلت نيو أورليانز المرتبة الثامنة عشرة على مستوى البلاد. [ 36 ] ولهذا السبب، أُنشئت العديد من المؤسسات الفرنسية في نيو إنجلاند، بما في ذلك الجمعية التاريخية الفرنسية الأمريكية في بوسطن، واتحاد القديس يوحنا المعمدان الأمريكي في وونسوكت ، وهي أكبر جمعية ثقافية وخيرية فرنسية كاثوليكية في الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين. [ 37 ] تراجعت الهجرة من كيبيك في عشرينيات القرن العشرين.

في خضم تراجع صناعة النسيج من عشرينيات القرن العشرين وحتى خمسينياته، شهد المجتمع الفرنسي فترة من الارتقاء الاجتماعي والاندماج. وقد ازداد هذا النمط من الاندماج خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين مع تحول العديد من المنظمات الكاثوليكية إلى اللغة الإنجليزية والتحاق أبناء الرعية بالمدارس الحكومية؛ كما أُغلقت بعض المدارس الرعوية في سبعينيات القرن العشرين. [ 29 ] [ 38 ] وفي العقود الأخيرة، تراجعت الهوية الذاتية بعيدًا عن اللغة الفرنسية.

لا تزال الثقافة الفرنسية الأمريكية تتطور في القرن الحادي والعشرين. وتسعى جمعيات الأنساب العريقة ومراكز التاريخ العامة إلى نشر قصة الثقافة الفرنسية الأمريكية. ويحظى عملها أحيانًا بدعم من المصالح التجارية والثقافية لحكومات كيبيك والولايات في شمال شرق البلاد. [ 39 ] وقد ساهمت مجموعات وفعاليات جديدة في هذا المسعى. وقارن بعض المراقبين بين التطورات الأخيرة وبين تبني الشباب للثقافة الفرنسية وتحديثها في سبعينيات القرن الماضي. ويرى البعض أن هذه الثقافة تشهد "نهضة" أو "إحياءً". [ 40 ] [ 41 ]

يستخدم مهرجان البوتين في نيو هامبشاير، الذي أسسه تيموثي بوليو، طبقًا كبيكيًا شهيرًا لتوسيع نطاق الاهتمام بالثقافة. [ 42 ] يقدم بودكاست "الإرث الفرنسي الكندي" وجهات نظر معاصرة حول تجارب الكنديين الفرنسيين على جانبي الحدود. ومن خلال التعاون مع مكتب حكومة كيبيك والمؤسسات المحلية، أنشأ فريق البودكاست جولة جغرافية مخصصة للحياة الفرنسية الأمريكية في المدن الرئيسية في نيو إنجلاند. [ 43 ] وقد امتدت فعاليات إحياء الذكرى مؤخرًا لتشمل رائدة حركة حق المرأة في التصويت، كاميل ليسارد بيسونيت. [ 44 ] من جانبها، قدمت آبي بيج تاريخ المجتمع وإرثه المعقد على خشبة المسرح. [ 45 ] أصبحت الثقافة وتجلياتها في لويزيانا والغرب الأوسط والشمال الشرقي محورًا لدورة دراسية في جامعة هارفارد. [ 46 ] يوفر شهر الفرنكوفونية (مارس) ويوم القديس يوحنا المعمدان (24 يونيو) فرصة للاحتفال وزيادة الوعي. [ 47 ] في الوقت نفسه، يدعو بعض أفراد المجتمع إلى إعادة النظر في مكانة الأمريكيين من أصل فرنسي في الحوارات المتعلقة بالعرق [ 48 ] [ 49 ] والطبقة الاجتماعية. [ 50 ]

من بين الشخصيات البارزة في الثقافة الشعبية الأمريكية التي حافظت على ارتباط وثيق بجذورها الفرنسية، الموسيقي رودي فالي (1901-1986) الذي نشأ في ويستبروك، مين ، لأب فرنسي كندي وأم أيرلندية، [ 51 ] والكاتب جاك كيرواك (1922-1969) الذي نشأ في لويل، ماساتشوستس . كان كيرواك ابنًا لمهاجرين فرنسيين كنديين، وكتب باللغتين الإنجليزية والفرنسية. ومن بين الشخصيات السياسية الفرنسية الأمريكية من نيو إنجلاند، السيناتور الأمريكي كيلي أيوت ( جمهوري ، نيو هامبشاير )، وحاكم ولاية مين بول لوباج ، والمستشار الرئاسي جون فافرو ، الذي ولد ونشأ في ماساتشوستس.

كاليفورنيا

خلال السنوات الأولى من حمى الذهب في كاليفورنيا ، وصل أكثر من 20,000 مهاجر من فرنسا إلى الولاية. [ 52 ] وبحلول منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، برزت سان فرانسيسكو كمركز للجالية الفرنسية على الساحل الغربي، حيث بلغ عدد سكانها من أصول فرنسية أكثر من 30,000 نسمة، وهو عدد يفوق أي مجموعة عرقية أخرى باستثناء الألمان. [ 53 ] وخلال هذه الفترة، تأسس الحي الفرنسي في المدينة ، إلى جانب شركات ومؤسسات هامة مثل مخبز بودان والمستشفى الفرنسي. ونظرًا للطلب المتزايد على العمالة في الولايات المتحدة بين عامي 1921 و1931، فقد قُدّر عدد المهاجرين الفرنسيين إلى أمريكا بنحو مليوني مهاجر بحثًا عن العمل. ولم يقتصر هذا على التأثير القوي على الاقتصاد الأمريكي فحسب، بل امتدّ ليشمل الاقتصاد الفرنسي أيضًا. [ 54 ] ومع تقدّم النصف الثاني من القرن التاسع عشر، استمرّ توافد المهاجرين الفرنسيين بأعداد كبيرة إلى سان فرانسيسكو، ولعب رواد الأعمال الفرنسيون أدوارًا بارزة في تشكيل قطاعات الطهي والأزياء والمالية في المدينة. وقد أدى ذلك إلى حصول المدينة على لقب "باريس المحيط الهادئ". [ 55 ]

بدأ المهاجرون الفرنسيون وأحفادهم أيضاً بالاستقرار في ما يُعرف اليوم بمنطقة نورث باي ، وكان لهم دورٌ محوريٌ في تطوير منطقة النبيذ وصناعة النبيذ الحديثة في كاليفورنيا. [ 56 ] بعد زلزال سان فرانسيسكو عام 1906 ، استُخدم الطراز المعماري الفرنسي (وخاصةً طراز الفنون الجميلة ) على نطاق واسع في إعادة بناء المدينة، كما يتضح في مبنى البلدية ومتحف ليجيون أوف أونر وأكشاك بيع الصحف في وسط المدينة. [ 53 ]

نتيجة للروابط التاريخية والتبادلات الثقافية بين فرنسا والمنطقة، قامت غالبية الشركات الفرنسية متعددة الجنسيات بإنشاء مقراتها الرئيسية أو فروعها في الولايات المتحدة في منطقة خليج سان فرانسيسكو منذ صعود وادي السيليكون وفقاعة الإنترنت . [ 57 ]

الحرب الأهلية

كان الأمريكيون الفرنسيون من أهم الجماعات الكاثوليكية في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية . لا يُعرف العدد الدقيق، لكن يبدو أن آلافًا منهم خدموا في هذا الصراع. لم تحتفظ قوات الاتحاد بإحصاءات موثوقة بشأن التجنيد الأجنبي، إلا أن المؤرخين قدّروا عدد الأمريكيين الفرنسيين الذين خدموا في هذه الحرب بما يتراوح بين 20,000 و40,000. إضافةً إلى المولودين في الولايات المتحدة، كان العديد ممن خدموا في قوات الاتحاد من كندا أو أقاموا فيها لسنوات عديدة. كتب النشيد الوطني الكندي جندي يُدعى كاليكسا لافالي ، أثناء خدمته في جيش الاتحاد، حيث وصل إلى رتبة ملازم. [ 58 ] وكان الجنرال الكونفدرالي بي جي تي بورغارد من الكريول البارزين في لويزيانا.

سياسة

درس ووكر (1962) سلوك التصويت في الانتخابات الرئاسية الأمريكية من عام 1880 إلى عام 1960، مستخدمًا نتائج الانتخابات من 30 جالية فرنسية أمريكية في نيو إنجلاند، بالإضافة إلى بيانات مسح عينة لانتخابات 1948-1960. ووفقًا لووكر، فقد دعم الأمريكيون الفرنسيون، في الفترة من 1896 إلى 1924، الحزب الجمهوري عادةً بسبب توجهاته المحافظة، وتأكيده على النظام، ودعوته إلى فرض تعريفة جمركية لحماية عمال النسيج من المنافسة الأجنبية. وفي عام 1928، ومع ترشح الكاثوليكي آل سميث عن الحزب الديمقراطي، انضم الأمريكيون الفرنسيون إلى صفوف الحزب الديمقراطي وبقوا فيه لست دورات انتخابية رئاسية. وشكلوا جزءًا من ائتلاف الصفقة الجديدة . وعلى عكس الكاثوليك الأيرلنديين والألمان، لم يتخلَّ سوى عدد قليل جدًا من الأمريكيين الفرنسيين عن صفوف الحزب الديمقراطي بسبب قضايا السياسة الخارجية والحرب في حملتي 1940 و1944. وفي عام 1952، انفصل العديد من الأمريكيين الفرنسيين عن الحزب الديمقراطي، لكنهم عادوا بكثافة في عام 1960. [ 59 ]

أدت دراسات إضافية إلى توسيع نطاق نتائج ووكر. فقد استكشف رونالد بيترين صعود الحزب الجمهوري بين الأمريكيين الفرنسيين في ماساتشوستس خلال تسعينيات القرن التاسع عشر؛ ومن المرجح أن الكساد الاقتصادي الطويل الذي تزامن مع إدارة الرئيس غروفر كليفلاند ، بالإضافة إلى الخلافات الدينية بين الفرنسيين والأيرلنديين، كانا من العوامل التي ساهمت في تزايد الدعم للحزب الجمهوري. ويُشير بيترين إلى اختلاف السلوكيات السياسية بين المدن الكبرى والمراكز الأصغر. [ 60 ] وقد أكدت مادلين غيغير التحول اللاحق نحو الحزب الديمقراطي من خلال بحثها حول التصويت الرئاسي في لويستون خلال القرن العشرين. [ 61 ] وفي الدراسة الأكثر تعمقًا حول الخيارات السياسية للأمريكيين الفرنسيين، وجد باتريك لاكروا أنماطًا مختلفة من المشاركة الحزبية في جميع أنحاء نيو إنجلاند وولاية نيويورك. ففي جنوب نيو إنجلاند، سعى الجمهوريون بنشاط إلى استمالة أصوات الأمريكيين الفرنسيين وقدموا لهم ترشيحات. وقد رشح الحزب آرام ج. بوثير ، وهو من مواليد كيبيك، والذي فاز في انتخابات حاكم ولاية رود آيلاند وشغل المنصب لسبع دورات. في شمال نيو إنجلاند، واجه الأمريكيون من أصل فرنسي إقصاءً من مراكز السلطة، ما سهّل عليهم الانضمام إلى الحزب الديمقراطي. خلال عشرينيات القرن العشرين، اختفى هذا التفاوت الإقليمي. فبسبب سياسات الحكومات الجمهورية في الولايات، التي اتسمت بنزعتها القومية المعادية للعمال، قدمت الطبقة العاملة الأمريكية من أصل فرنسي، التي ازدادت عضويتها في النقابات، دعمها للحزب الديمقراطي في جميع أنحاء المنطقة. في المقابل، استمرت النخبة الفرنسية في تفضيل الحزب الجمهوري. [ 62 ]

وبما أن أسلاف معظم الأمريكيين الفرنسيين قد غادروا فرنسا في الغالب قبل الثورة الفرنسية ، فإنهم عادة ما يفضلون زهرة الزنبق على العلم الفرنسي ثلاثي الألوان الحديث . [ 63 ]

يوم الفرنسيين الأمريكيين

في عام 2008، أعلنت ولاية كونيتيكت يوم 24 يونيو يومًا للثقافة الفرنسية الأمريكية، تقديرًا للكنديين الفرنسيين لثقافتهم وتأثيرهم على كونيتيكت. كما بدأت ولايات مين ونيو هامبشاير وفيرمونت بإقامة احتفالات مماثلة في 24 يونيو. [ 64 ]

التركيبة السكانية

توزيع الأمريكيين من أصل فرنسي وفقًا لتعداد عام 2000

السكان الفرنسيون الأمريكيون في الحقبة الاستعمارية عام 1790

أصدر مكتب الإحصاء الأمريكي، بالتعاون مع المجلس الأمريكي للجمعيات العلمية ، تقديراتٍ لعدد سكان أمريكا الاستعمارية ذوي الأصول الفرنسية ، وذلك من خلال تصنيفٍ علمي لأسماء جميع رؤساء الأسر البيض المسجلين في أول تعداد سكاني أمريكي عام 1790. وقد اشترطت الحكومة إحصاءاتٍ دقيقة لأصول السكان الاستعماريين كأساسٍ لحساب حصص الهجرة وفقًا لصيغة الأصول الوطنية في عشرينيات القرن العشرين؛ ولإنجاز هذه المهمة، قدّر الباحثون نسبة الأسماء في كل ولاية التي ثبت أنها من أصلٍ فرنسي . وخلص التقرير إلى أن الأمريكيين الفرنسيين شكّلوا في عام 1790 ما يقارب 2.3% من سكان الولايات المتحدة القارية ؛ وكانت أعلى تجمعات الأمريكيين الفرنسيين في الأراضي التي شكّلت تاريخيًا فرنسا الجديدة الاستعمارية غرب أمريكا البريطانية . وفي المستعمرات الثلاث عشرة ، وُجدت أهم الأقليات الفرنسية في المستعمرات الوسطى ، نيويورك ونيوجيرسي ، والمستعمرات الجنوبية ، كارولاينا الجنوبية وجورجيا .

فرنساتقديرات عدد السكان الفرنسيين الأمريكيين في الولايات المتحدة القارية اعتبارًا من تعداد عام 1790 الولايات المتحدة[ 65 ]

الولاية أو الإقليمفرنسافرنسي
8%
كونيتيكت21000.90%
ولاية ديلاوير7501.62%
 جورجيا12002.27%
كنتاكي وتينيسيتينيسي20002.15%
ولاية مين12001.25%
ولاية ماريلاند25001.20%
ولاية ماساتشوستس30000.80%
نيو هامبشاير10000.71%
نيو جيرسي40002.35%
 نيويورك120003.82%
ولاية كارولاينا الشمالية48001.66%
ولاية بنسلفانيا75001.77%
رود آيلاند5000.77%
ولاية كارولينا الجنوبية55003.92%
فيرمونت3500.41%
ولاية فرجينيا65001.47%
المستعمرات الثلاث عشرةمنطقة تعداد السكان لعام 179054,9001.73%
أوهايوالإقليم الشمالي الغربي600057.14%
فرنسا الجديدةأمريكا الفرنسية1285064.25%
الإمبراطورية الإسبانيةأمريكا الإسبانية--
الولايات المتحدة73,7502.29%

تعداد عام 2000

بحسب إحصاءات مكتب الإحصاء الأمريكي لعام 2000، ينحدر 5.3% من الأمريكيين من أصول فرنسية أو كندية فرنسية. وفي عام 2013، قُدّر عدد المقيمين في الولايات المتحدة المولودين في فرنسا بنحو 129,520 نسمة. [ 66 ] وشكّل الأمريكيون من أصول فرنسية ما يقارب 10% أو أكثر من سكان سبع ولايات، ست منها في نيو إنجلاند ولويزيانا. ومن حيث عدد السكان، تضم كاليفورنيا أكبر عدد من السكان من أصول فرنسية، تليها لويزيانا، بينما تضم ​​ولاية مين أعلى نسبة (25%).

الولايات التي تضم أعلى نسبة من سكان فرانكو
ولايةنسبة مئوية
ولاية مين25.0 %
نيو هامبشاير24.5 %
فيرمونت23.9 %
رود آيلاند17.2 %
لويزيانا16.2 %
ولاية ماساتشوستس12.9 %
كونيتيكت9.9 %
ميشيغان6.8 %
مونتانا5.3 %
مينيسوتا5.3 %
ولايةنسبة مئوية
ويسكونسن5.0 %
ولاية داكوتا الشمالية4.7 %
واشنطن4.6 %
ولاية أوريغون4.6 %
وايومنغ4.2 %
ألاسكا4.2 %
ميسوري3.8 %
كانساس3.6 %
إنديانا2.7 %
أوهايو2.5 %
الولايات التي تضم أكبر الجاليات الفرنسية
ولايةسكان
كاليفورنيا1,303,714
لويزيانا1,069,558
ولاية ماساتشوستس947,319
ميشيغان942,230
نيويورك834,540
تكساس673,606
فلوريدا618,426
إلينوي485,902
أوهايو464,159
كونيتيكت370,490
ولاية مين347,510
ولايةسكان
ويسكونسن346,406
ميسوري345,971
واشنطن339,950
ولاية بنسلفانيا338,041
نيو هامبشاير337,225
مينيسوتا321,087
نيو جيرسي213,815
ولاية فرجينيا212,373
ولاية أوريغون209,239
رود آيلاند206,540
فيرمونت165,623

الهجرة التاريخية

دِين

فتيات كريول ، أبرشية بلاكوماينز ، لويزيانا ، 1935

ينحدر معظم الأمريكيين من أصل فرنسي من أصول كاثوليكية (بما في ذلك معظم الكنديين الفرنسيين والكاجون). وصل البروتستانت على دفعتين أصغر، وكان أول الواصلين هم الهوغونوت الذين فروا من فرنسا في الحقبة الاستعمارية، واستقر الكثير منهم في بوسطن وتشارلستون ونيويورك وفيلادلفيا. [ 71 ] هاجر الهوغونوت وذريتهم إلى مستعمرة خليج ماساتشوستس ومقاطعتي بنسلفانيا وكارولينا، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى المشاعر المعادية للكاثوليكية في الحقبة الاستعمارية، خلال فترة مرسوم فونتينبلو . [ 72 ] وشهد القرن التاسع عشر وصول آخرين من سويسرا. [ 73 ]

من سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى عشرينيات القرن العشرين على وجه الخصوص، ساد التوتر بين الكاثوليك الأيرلنديين الناطقين بالإنجليزية ، الذين هيمنوا على الكنيسة في نيو إنجلاند، والمهاجرين الفرنسيين الكنديين، الذين طالبوا بتدريس لغتهم في المدارس الرعوية. سيطر الأيرلنديون على جميع الكليات الكاثوليكية في نيو إنجلاند، باستثناء كلية أسومبشن في ماساتشوستس، التي كانت تحت سيطرة الفرنسيين، ومدرسة واحدة في نيو هامبشاير كانت تحت سيطرة الألمان. تصاعدت حدة التوتر بين هاتين المجموعتين في فول ريفر بين عامي 1884 و1886، وفي دانييلسون بولاية كونيتيكت ونورث بروكفيلد بولاية ماساتشوستس في تسعينيات القرن التاسع عشر، وفي ولاية مين في العقود اللاحقة. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] بلغت الأمور ذروتها خلال قضية سينتينيل في عشرينيات القرن العشرين، حيث تحدى الكاثوليك الفرنسيون الأمريكيون في وونسوكت، [ 78 ] رود آيلاند، أسقفهم بشأن السيطرة على أموال الرعية في محاولة فاشلة لانتزاع السلطة من الأساقفة الأيرلنديين الأمريكيين. [ 79 ] في دراسة نُشرت عام 1957 حول التاريخ الحضري، عزت المؤرخة الأمريكية كونستانس غرين بعض النزاعات بين الكاثوليك الفرنسيين والأيرلنديين في ماساتشوستس، وخاصة هوليوك، إلى تحريض البروتستانت الإنجليز الشماليين، على أمل أن يؤدي الانقسام إلى تقليل النفوذ الكاثوليكي. [ 80 ]

كانت ماري روز فيرون متصوفة تحمل علامات الصلب ؛ ولدت في كيبيك وعاشت في وونسوكت، رود آيلاند. بين عامي 1925 و1936 تقريبًا، اشتهرت بكونها "روح ضحية" عانت جسديًا لتكفير ذنوب مجتمعها. روّج الأب أونيسيم بوييه لطائفتها. [ 81 ]

تعليم

توجد حاليًا العديد من المدارس الدولية الفرنسية في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي تُدار بالتعاون مع وكالة التعليم الفرنسي في الخارج (AEFE). [ 82 ]

اللغة الفرنسية في الولايات المتحدة

بحسب المكتب الوطني للتعليم، تُعدّ الفرنسية ثاني أكثر اللغات الأجنبية شيوعًا في المدارس الأمريكية، بعد الإسبانية. وتبلغ نسبة متعلمي الفرنسية في الولايات المتحدة 12.3%. [ 66 ] وكانت الفرنسية اللغة الأجنبية الأكثر شيوعًا حتى ثمانينيات القرن العشرين؛ إذ ساهم تدفق المهاجرين من أصول إسبانية في نمو اللغة الإسبانية في القرن الحادي والعشرين. ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000، تُعدّ الفرنسية ثالث أكثر اللغات انتشارًا في الولايات المتحدة بعد الإنجليزية والإسبانية، حيث بلغ عدد المتحدثين بها 2,097,206 متحدثًا، مقارنةً بـ 1,930,404 متحدثًا عام 1990. كما يتحدث بها بكثرة المهاجرون الهايتيون في فلوريدا ومدينة نيويورك. [ 83 ]

نتيجةً للهجرة الفرنسية إلى ما يُعرف اليوم بالولايات المتحدة في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت اللغة الفرنسية منتشرةً على نطاق واسع في بضع عشرات من القرى المتناثرة في الغرب الأوسط . ونقل المهاجرون من كيبيك اللغة إلى نيو إنجلاند بعد عام ١٨٦٠. وكانت الصحف الناطقة بالفرنسية موجودة في العديد من المدن الأمريكية، وخاصةً في نيو أورليانز وفي بعض مدن نيو إنجلاند. وكثيراً ما سكن الأمريكيون من أصل فرنسي في أحياء ذات أغلبية فرنسية، حيث كانوا يرتادون المدارس والكنائس التي تستخدم لغتهم. وقبل عام ١٩٢٠، كانت الأحياء الكندية الفرنسية تُعرف أحياناً باسم "كندا الصغيرة". [ ٨٤ ]

بعد عام 1960، تلاشت ظاهرة "كندا الصغيرة". [ 85 ] لم تكن هناك سوى مؤسسات قليلة ناطقة بالفرنسية باستثناء الكنائس الكاثوليكية. كانت هناك بعض الصحف الفرنسية، لكن لم يتجاوز عدد مشتركيها 50,000 مشترك في عام 1935. [ 86 ] تجنب جيل الحرب العالمية الثانية التعليم ثنائي اللغة لأبنائهم، وأصروا على أن يتحدثوا الإنجليزية. [ 87 ] بحلول عام 1976، كان تسعة من كل عشرة أمريكيين من أصل فرنسي يتحدثون الإنجليزية عادةً، واتفق الباحثون عمومًا على أن "الجيل الشاب من الشباب الأمريكيين من أصل فرنسي قد نبذ تراثه". [ 88 ]

علَم

العلم الفرنسي الأمريكي
أعلام الدول الناطقة بالفرنسية في أمريكا الشمالية

العلم الفرنسي الأمريكي هو علم عرقي اعتُمد في مؤتمر فرنسي أمريكي في كلية سانت أنسيلم في مانشستر، نيو هامبشاير ، في مايو 1983 لتمثيل مجتمعهم في نيو إنجلاند . صممه روبرت ل. كوتورييه، المحامي ورئيس بلدية لويستون ، مين سابقًا ، ويتألف من خلفية زرقاء عليها زهرة الزنبق البيضاء فوق نجمة خماسية بيضاء. [ 89 ] [ 90 ] يمتد هذا العلم ليشمل الولايات المتحدة، امتدادًا لتقليد تصميم أعلام للجاليات الفرنسية في كل مقاطعة كندية .

الأزرق والأبيض لونان شائعان في أعلام الولايات المتحدة الأمريكية والدول الناطقة بالفرنسية مثل فرنسا وكيبيك . يرمز النجم إلى الولايات المتحدة، بينما يرمز زنبق الوادي إلى الثقافة الفرنسية . ويمكن اعتباره أيضاً رمزاً للكنديين الفرنسيين الذين يشكلون جالية كبيرة في شمال شرق الولايات المتحدة.

المستوطنات

المدن التي تأسست

مبانٍ ذات شرفات حديدية في شارع سانت فيليب وشارع رويال ، الحي الفرنسي ، نيو أورليانز

الدول المؤسسة

علم التأريخ

يتناول ريتشارد (2002) الاتجاهات الرئيسية في كتابة التاريخ المتعلقة بالأمريكيين الفرنسيين الذين قدموا إلى نيو إنجلاند بين عامي 1860 و1930. ويحدد ثلاث فئات من الباحثين: أنصار البقاء، الذين أكدوا على المصير المشترك للأمريكيين الفرنسيين واحتفوا ببقائهم؛ والباحثون الإقليميون والمؤرخون الاجتماعيون، الذين سعوا إلى الكشف عن تنوع الماضي الأمريكي الفرنسي في مجتمعات متميزة في جميع أنحاء نيو إنجلاند؛ والباحثون البراغماتيون، الذين جادلوا بأن قوى التثاقف كانت أقوى من أن يتغلب عليها المجتمع الأمريكي الفرنسي. ولعل الجدل الدائر بين "البراغماتيين وأنصار البقاء" حول مصير المجتمع الأمريكي الفرنسي هو نقطة الضعف الأساسية في كتابة التاريخ الأمريكي الفرنسي. فقد أعاقت هذه المواقف الغائية تقدم البحث من خلال توجيه الطاقات البحثية في اتجاهات محدودة، بينما لا تزال العديد من المجالات الأخرى، مثل السياسة والفنون الأمريكية الفرنسية وعلاقاتها بكيبيك، غير مستكشفة بشكل كافٍ. [ 99 ]

في حين أن عددًا كبيرًا من رواد التاريخ الفرنسي الأمريكي قد غادروا هذا المجال أو وصلوا إلى نهاية مسيرتهم المهنية في أواخر التسعينيات، فقد وجّه باحثون آخرون مسار النقاش نحو آفاق جديدة خلال السنوات الخمس عشرة الماضية. حظيت المجتمعات الفرنسية في نيو إنجلاند باهتمام أكاديمي أقل استمرارية خلال هذه الفترة، إلا أن أعمالًا مهمة ظهرت، حيث سعى المؤرخون إلى تأكيد أهمية الشتات الفرنسي الكندي في سياق الروايات الأوسع للهجرة الأمريكية، وتاريخ العمل، والتاريخ الديني.

عمل الباحثون على توسيع المنظور العابر للحدود الذي طوره روبرت ج. لوبلان خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. [ 100 ] درست يوكاري تاكاي أثر الهجرة المتكررة عبر الحدود على تكوين الأسرة والأدوار الجندرية بين الأمريكيين من أصل فرنسي. [ 101 ] توسعت فلورنس ماي والدرون في دراسة عمل النساء الأمريكيات من أصل فرنسي ضمن المعايير الجندرية الأمريكية السائدة، مستندةً إلى أعمال سابقة لتامارا هارفن وراندولف لانغينباخ. [ 102 ] كما تجدر الإشارة إلى عمل والدرون المبتكر حول التطلعات الوطنية ودور الراهبات في نيو إنجلاند. [ 103 ] وقد وسّع المؤرخون نطاق البحث حول الأمريكيين من أصل فرنسي في نيو إنجلاند في اتجاهات أخرى أيضًا. فقد قدمت دراسات حديثة منظورًا مقارنًا، وأخذت في الاعتبار فترة العشرينيات والثلاثينيات التي لم تحظَ بالدراسة الكافية، وأعادت النظر في مناقشات قديمة حول الاندماج والصراع الديني في ضوء مصادر جديدة. [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]

في الوقت نفسه، شهدت الأبحاث المتعلقة بالوجود الفرنسي في الجزء الأوسط والغربي من القارة (الغرب الأوسط الأمريكي، وساحل المحيط الهادئ، ومنطقة البحيرات العظمى) توسعًا سريعًا خلال القرن الذي أعقب انهيار فرنسا الجديدة. [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

الاقتباسات

  1. التراث الفرنسي الكندي في نيو إنجلاند (الطبعة الدولية  ). مطبعة جامعة نيو إنجلاند. الصفحات 160-161 . ISBN  0-7735-0537-7.
  2. "مجموعة روبرت كوتورييه - مواد سمعية بصرية | المجموعة الفرنسية الأمريكية | جامعة جنوب مين" . usm.maine.edu .
  3. "IPUMS USA" . جامعة مينيسوتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2022 .
  4. "الأمريكيون الفرنسيون - تعريف قاموس الأمريكيين الفرنسيين | موسوعة.كوم: قاموس مجاني على الإنترنت" . www.encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2018 .
  5. "التحالف الفرنسي الأمريكي | تاريخ فرنسا والولايات المتحدة [ 1778 ] " . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2018 .
  6. باركان، إليوت روبرت (17 يناير 2013). المهاجرون في التاريخ الأمريكي: الوصول والتكيف والاندماج [ 4 مجلدات ] : الوصول والتكيف والاندماج . ABC-CLIO. ISBN 9781598842203.
  7. "الجدول B04006 - الأشخاص الذين أبلغوا عن أصولهم - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2020" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2022 .
  8. مكتب الإحصاء الأمريكي (2003). "استخدام اللغة والقدرة على التحدث باللغة الإنجليزية: 2000" (ملف PDF) . وزارة التجارة الأمريكية ، إدارة الاقتصاد والإحصاء . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2012 .
  9. "اللغة المستخدمة في المنزل حسب القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية للسكان الذين تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر : الفئة المستهدفة: السكان الذين تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر : تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2010 لمدة عام واحد" . Factfinder2.census.gov . تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2015 .  {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  10. شين، هيون ب.؛ برونو، روزاليند (أكتوبر 2003). "استخدام اللغة والقدرة على التحدث باللغة الإنجليزية: 2000" (ملف PDF) . تعداد الولايات المتحدة لعام 2000. مكتب الإحصاء الأمريكي.
  11. رايان، كاميل (2013). "استخدام اللغة في الولايات المتحدة: 2011 - تقارير المسح المجتمعي الأمريكي" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي. ص 3. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2015 . 
  12. مورولت، أوليفييه (نوفمبر 1950). الفرنسيون في كندا ونيو إنجلاند . نيويورك: جمعية نيوكومن في إنجلترا وأمريكا الشمالية.
  13. «نبذة مختصرة عن تاريخ هولندا الجديدة» . مجموعات العملات المعدنية والورقية . مكتبات جامعة نوتردام. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2024 .
  14. 1 2 ليفيفري، رالف (يوليو 1921). "الهوغونوت - المستوطنون الأوائل في مقاطعة نيويورك" . المجلة الفصلية لجمعية نيويورك التاريخية . 2 (3): 177-185 . JSTOR 43564497. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2024 . 
  15. تعداد الولايات المتحدة لعام 2010
  16. هيلين بوش كافر وماري تي. ويليامز، "الكريول"، موقع أمريكا متعددة الثقافات، البلدان وثقافاتها، تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2009
  17. إنجرسول، تشارلز جاريد . تاريخ الحرب الثانية بين الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى: أُعلنت بموجب قانون صادر عن الكونجرس في 18 يونيو 1812، وانتهت بالسلام في 15 فبراير 1815، المجلد 2، ليبينكوت، جرامبو وشركاه، 1852، الصفحات 69 وما بعدها.
  18. يتحدث 1.6 مليون أمريكي ممن تزيد أعمارهم عن خمس سنوات اللغة في المنزل؛ استخدام اللغة والقدرة على التحدث باللغة الإنجليزية، الشكل 3 www.census.gov (PDF)
  19. "الهجرة الهايتية: القرنان الثامن عشر والتاسع عشر - الجمهورية السوداء ولويزيانا" . في الحركة: تجربة الهجرة الأمريكية الأفريقية . مكتبة نيويورك العامة. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2008 .
  20. 1 2 بورفيس، توماس ل. (1999). بالكن ، ريتشارد (محرر). أمريكا الاستعمارية حتى عام 1763. نيويورك: فاكتس أون فايل . ص 163. ISBN  978-0816025275.
  21. هيجونيه، باتريس لويس رينيه (1980). "الفرنسية" . في: ثيرنستروم، ستيفان ؛ أورلوف، آن؛ هاندلين، أوسكار (محررون). موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية . مطبعة جامعة هارفارد . ص 382. ISBN  0674375122. OCLC 1038430174 . 
  22. كورت جينجريتش، " هذا سيجعل كارولينا قوية ومزدهرة: الاسكتلنديون والهوغونوت في كارولينا في ثمانينيات القرن السابع عشر"، مجلة ساوث كارولينا التاريخية ، يناير - يونيو 2009، المجلد 110 العدد 1/2، الصفحات 6-34،
  23. برتراند فان رويمبيك، من بابل الجديدة إلى عدن: الهوغونوت وهجرتهم إلى كارولاينا الجنوبية الاستعمارية . مطبعة جامعة كارولاينا الجنوبية، 2006.
  24. ديفيد لامبرت، البروتستانتية الدولية وهجرة الهوغونوت إلى فرجينيا (2009)
  25. لاكروا، باتريك (2019). "وعود يجب الوفاء بها: الكنديون الفرنسيون كثوار ولاجئين، 1775-1800" . مجلة التاريخ الأمريكي المبكر . 9 (1): 59-82 . doi : 10.1163/18770703-00901004 . S2CID 159066318 . 
  26. إريك جاي دولين، الفراء والثروة والإمبراطورية: التاريخ الملحمي لتجارة الفراء في أمريكا (دبليو دبليو نورتون، 2010) الصفحات 61-132
  27. إيكبرغ، كارل ج. (2000). الجذور الفرنسية في ريف إلينوي . مطبعة جامعة إلينوي. ص 31-100. ISBN 0-252-06924-2.
  28. كلارنس والورث ألفورد، " الأب بيير جيبو وخضوع بوست فينسين، 1778 المجلة التاريخية الأمريكية المجلد 14، العدد 3 (أبريل 1909)، الصفحات 544-557، JSTOR 1836446 . 
  29. 1 2 مارك بول ريتشارد، "من 'كندي' إلى أمريكي: التثاقف لدى أحفاد الكنديين الفرنسيين في لويستون، مين، من عام 1860 إلى الوقت الحاضر"، أطروحة دكتوراه، جامعة ديوك، 2002؛ ملخصات الأطروحات الدولية ، 2002 62(10): 3540-A. DA3031009، 583 صفحة.
  30. والدرون، فلورنسماي (2005)، "الصراع حول استقلال المرأة (أو عدمه): النساء في مجتمعات المهاجرين الكيبيكيين في نيو إنجلاند، 1870-1930"، فرونتيرز: مجلة دراسات المرأة ، 26 (2): 158-205 ، doi : 10.1353/fro.2005.0032 ، S2CID 161455771 
  31. والدرون، فلورنسماي (2005)، "«لم أتخيل قط أن الزواج ضروري!»: المرأة والعمل في مجتمعات الكنديين الفرنسيين في نيو إنجلاند، 1870-1930 ، مجلة التاريخ العرقي الأمريكي ، 24 (2): 34-64 ، doi : 10.2307/27501562 ، JSTOR 27501562 ، S2CID 254493034  
  32. هدسون، سوزان (2001-2002)، "الأخوات الرماديات في لويستون، مين 1878-1908: تعبير نسوي ديني عرقي"، تاريخ مين ، 40 ( 4): 309-332
  33. ريتشارد، مارك بول (2002). "الانتماء العرقي للقيادة الدينية: الدومينيكان في لويستون الناطقة بالفرنسية، مين، 1881-1986". دراسات كيبيك . 33 : 83-101 . doi : 10.3828/qs.33.1.83 .
  34. بوتفين، ريموند هـ. (2003)، "الرعايا الفرنسية الأمريكية في نيو إنجلاند: الماضي والحاضر والمستقبل"، الدراسات الكاثوليكية الأمريكية ، 114 ( 2): 55-67
  35. ستيوارت، أليس ر. (1987)، "الأمريكيون الفرنسيون في ولاية مين: مقال تاريخي"، مجلة جمعية مين التاريخية الفصلية ، 26 ( 3): 160-179
  36. "المدن الفرنسية في الولايات المتحدة: دراسة عن القوة النسبية للسكان الناطقين بالفرنسية في مدننا الكبرى" . صحيفة "ذا أميركان ليدر " . المجلد الرابع، العدد 11. نيويورك: الرابطة الأمريكية لصحف اللغات الأجنبية، 11 ديسمبر 1913. الصفحات 672-674 .   
  37. "جاهزون لتدشين عمود غاتينو في ساوثبريدج اليوم". صحيفة بوسطن غلوب . بوسطن. 2 سبتمبر 1929. ص 5. سيتم تدشين النصب التذكاري المُقام تكريمًا لعضو مجلس النواب عن ولاية نيويورك، فيليكس غاتينو، من ساوثبريدج، مؤسس اتحاد القديس يوحنا المعمدان في أمريكا، أكبر منظمة أخوية كاثوليكية فرنسية في الولايات المتحدة، غدًا. وسيتضمن الاحتفال يوم عيد العمال ومسيرة يشارك فيها 3000 شخص. 
  38. ريتشارد، مارك بول (1998)، "من فرانكو-أمريكي إلى أمريكي: حالة سانت فاميلي، وهي أبرشية مندمجة في لويستون، مين"، التاريخ الاجتماعي: التاريخ الاجتماعي ، 31 ( 61): 71-93
  39. لاكروا، باتريك. "تاريخ الأمريكيين الفرنسيين: فائدة جديدة، إزهار جديد؟" . HistoireEngagée.ca . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2022 .
  40. لاكروا، باتريك (25 أبريل 2021). "القانون" . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2022 .
  41. فيرميت، ديفيد (2022). "مسألة إحياء اللغة الفرنسية الأمريكية". في: شتاين-سميث، كاثلين؛ جومون، فابريس (محرران). الفرنسية من حولنا - اللغة الفرنسية والثقافة الفرنكوفونية في الولايات المتحدة . مدينة نيويورك: كتب TBR. ص 205-215 . 
  42. مورفي، ميغان (15 مارس 2022). "مهرجان البوتين في نيو هامبشاير يعود في أكتوبر المقبل" . WOKQ 97.5 . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2022 .
  43. "جولة نيو إنجلاند فرانكو روت الجغرافية" . جيوكاشينغ . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2022 .
  44. كولينز، ستيف (29 مايو 2022). "تكريم ليسارد-بيسونيت من لويستون بلوحة تذكارية تاريخية" . صحيفة لويستون صن جورنال . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2022 .
  45. ماكون، توم (22 يونيو 2022). "آبي بيج ومسرحية "Les Filles du Quoi?" تتألقان في مسرح لوست نيشن" . ذا بريدج . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2022 .
  46. ^ كاريير ليا (17 سبتمبر 2022). "الفرانكوفونية في أمريكا الشمالية تقع في دورة دراسية في جامعة هارفارد" . لابريس . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2022 .
  47. لاكروا، باتريك (13 أغسطس/آب 2017). "لماذا رُفع علم كيبيك على مبنى الولاية في كونيتيكت؟" . شبكة أخبار التاريخ . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر/تشرين الأول 2022 .
  48. سانت بيير، تيموثي (2020). "الاعتراف بالعنصرية ومواجهتها في المجتمعات الفرنسية". المنتدى . 42 (3): 10، 49.
  49. بايج، آبي (2021). "ما وراء البياض: تخيل مستقبل فرنسي أمريكي". لو فوروم . 43 (1): 3، 7-8 .
  50. كوري، رون (2 نوفمبر 2018). "أنا وبول ليباج نشعر بنفس الشعور تجاه الفقراء" . داون إيست . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2022 .
  51. دوتي، سي. ستيوارت (1993)، "رودي فالي: أمريكي فرنسي من ولاية مين"، مجلة جمعية مين التاريخية الفصلية ، 33 ( 1): 2-19
  52. فوكرييه، آنيك (2012). "الفرنسيون في سان فرانسيسكو خلال حمى الذهب والقرابة الروحية" . القرابة الروحية في أوروبا، 1500-1900 . ص 275-291 . doi : 10.1057/9780230362703_11 . ISBN  978-1-349-34856-5.
  53. 1 2 الاختباء في وضح النهار - الفرنسيون في سان فرانسيسكو ، 30 نوفمبر 2015، KALW
  54. سوفي، ألفريد. "تقييم احتياجات الهجرة الفرنسية" . caccl-positas.primo.exlibrisgroup.com . تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2023 .
  55. سيسومز، مارثا. باريس المحيط الهادئ: الاحتفال بالمجتمع الفرنسي المؤسس لسان فرانسيسكو ، فرانس توداي ، 28 أبريل 2015.
  56. فرانسون، بول. التأثير الفرنسي في تجارة النبيذ في كاليفورنيا/شمال غرب المحيط الهادئ ، القنصلية الفرنسية في سان فرانسيسكو، أبريل 2018.
  57. فاسيليوك، ساشا. الشركات الفرنسية الوافدة تنمو في منطقة خليج سان فرانسيسكو ، SFGATE ، 20 مارس 2010.
  58. كندا، الكنديون الفرنسيون والأمريكيون الفرنسيون في حقبة الحرب الأهلية (1861-1865) د. سي. بيلانجر، مونتريال، كيبيك، 24 يونيو 2001
  59. ووكر، ديفيد (1962)، "السياسة الرئاسية للأمريكيين الفرنسيين"، المجلة الكندية للاقتصاد والعلوم السياسية ، 28 (3): 353-363 ، doi : 10.2307/139667 ، JSTOR 139667 
  60. بيترين، رونالد أ. (1990). الكنديون الفرنسيون في السياسة في ماساتشوستس، 1885-1915: العرقية والبراغماتية السياسية . فيلادلفيا: مطبعة معهد بالش.
  61. مادلين جيغير (2007). مادور، نيلسون؛ رودريغ، باري (محرران). رحلات : مختارات من الأدب الفرنسي الأمريكي في ولاية مين . غاردينر: دار تيلبري. الصفحات 474-483 .  
  62. ^ لاكروا، باتريك (2021). "كل شيء ممكن": تاريخ سياسي للأمريكيين الفرنسيين، 1874-1945 . مدينة كيبيك: مطبعة جامعة لافال.
  63. ^ ويل ، فرانسوا (1990)، “Les Franco-Americains et la France” (PDF) ، Revue française d'histoire d'outre-mer ، 77 (3): 21–34 ، دوى : 10.3406 / outre.1990.2812
  64. صحيفة إدمونتون صن، 21 أبريل 2009
  65. المجلس الأمريكي للجمعيات العلمية. لجنة الأصول اللغوية والقومية في سكان الولايات المتحدة (1932). تقرير لجنة الأصول اللغوية والقومية في سكان الولايات المتحدة . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . OCLC 1086749050 . 
  66. 1 2 "الفرنسيون في الولايات المتحدة" . netcapricorn.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2017 .
  67. ^ فوهلين، كلود (1990). “وجهات نظر تاريخية حول الهجرة الفرنسية في الدول-الولايات” (PDF) . المجلة الأوروبية للهجرة الدولية . 6 (1): 29-43 . دوى : 10.3406/remi.1990.1225 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 12 كانون الثاني 2016 . تم الاسترجاع 4 ديسمبر، 2012 .
  68. مصدر البيانات: مكتب الإحصاء الأمريكي، «  المجموعة السكانية: الفرنسيون (باستثناء الباسكيون)  » رابط قديم مؤرشف في 12 فبراير 2020، على archive.today ، تعداد عام 2010 ( 9,529,969 نسمة)
  69. مكتب الإحصاء الأمريكي، «  مجموعة السكان: الكنديون الفرنسيون  » رابط قديم مؤرشف في 12 فبراير 2020، على archive.today ، تعداد عام 2010 ( 2,265,648 نسمة)
  70. 1 2 مصدر البيانات: Histoire des Acadiens, Bona Arsenault, Éditions Leméac, Ottawa, 1978
  71. راوس، بارك (7 يوليو 1996). "الهوغونوتيون سعوا إلى الحرية" . ديلي برس . نيوبورت نيوز، فرجينيا. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2019.
  72. شبيغل، تارو (30 سبتمبر 2019). "تدريس اللغة الفرنسية في جامعة هارفارد ومؤسسة لابيل فرانسواز" . 4 أركان العالم؛ المجموعات الدولية . مكتبة الكونغرس. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2019.
  73. كان لويس شيفروليه، سائق سباقات السيارات،كاثوليكياً سويسرياً. وقد صنع سيارات تحمل اسمه قبل أن يبيعها في عام 1915؛ واشترت شركة جنرال موتورز العلامة التجارية في عام 1917.
  74. ^ روميلي ، روبرت (1958). تاريخ الفرنسيين الأمريكيين . مونتريال: اتحاد سان جان بابتيست دامريك .
  75. لاكروا، باتريك (2016). "كنيسة ذات برجين: الكاثوليكية والعمل والعرق في نيو إنجلاند الصناعية، 1869-1890". المجلة التاريخية الكاثوليكية . 102 (4): 746-770 . doi : 10.1353/cat.2016.0206 . S2CID 159662405 . 
  76. لاكروا، باتريك (2017). "الأمركة بالوسائل الكاثوليكية: القومية الفرنسية الكندية والعولمة، 1889-1901". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي . 16 (3): 284-301 . doi : 10.1017/S1537781416000384 . S2CID 164667346 . 
  77. ^ لاكروا ، باتريك (2018). "A l'assaut de la الشركة الوحيدة : الاستقلال المؤسسي والتمويل من الفرنسيين الأمريكيين في ولاية ماين، 1900-1917" . Revue d'histoire de l'Amérique française . 72 (1): 31-51 . دوى : 10.7202/1051145ar . 
  78. وونسوكت، رود آيلاند، تاريخ مئوي، 1888-2000، طبعة الألفية، صفحة 87
  79. ريتشارد س. سوريل، "قضية سينتينيل (1924-1929): الدين وبقاء المناضلين في وونسوكت، رود آيلاند" ، تاريخ رود آيلاند ، أغسطس 1977، المجلد 36، العدد 3، الصفحات 67-79
  80. غرين، كونستانس ماكلوغلين (1957). المدن الأمريكية في نمو الأمة . نيويورك: ج. دي غراف. ص 88. OCLC 786169259 .  
  81. ^ هيلاري كايل، ماري روز، Stigmatisée de Woonsocket’: بناء عبادة القديسين الفرنسيين الأمريكيين، 1930-1955”، دراسات تاريخية ، 2007، المجلد. 73، ص 7-26
  82. " البحث عن مؤسسة تعليمية ". وكالة التعليم الفرنسي في الخارج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2015.
  83. ميلفين إمبر وآخرون (2005). موسوعة الشتات: ثقافات المهاجرين واللاجئين حول العالم . سبرينغر. ص 528. ISBN   9780306483219.
  84. رونالد آرثر بيترين (1990). الكنديون الفرنسيون في سياسة ماساتشوستس، 1885-1915: العرقية والبراغماتية السياسية . مطبعة معهد بالش. ص 38. ISBN  9780944190074.
  85. كلير كوينتال، محررة، أبراج الكنائس والمداخن: مجموعة مقالات حول التجربة الفرنسية الأمريكية في نيو إنجلاند (1996)، الصفحات 618-619
  86. كوينتال ص 614
  87. كوينتال ص 618
  88. ^ ريتشارد، “وجهات نظر أمريكية حول La fièvre aux États-Unis، 1860–1930،” ص 105، اقتباس في ص 109
  89. التراث الفرنسي الكندي في نيو إنجلاند (الطبعة الدولية ). مطبعة جامعة نيو إنجلاند. 1986. الصفحات 160-161 . ISBN   0-7735-0537-7.
  90. "مجموعة روبرت كوتورييه - مواد سمعية بصرية" . المجموعة الفرنسية الأمريكية | جامعة جنوب مين . مؤرشفة من الأصل في 2 يونيو 2019.
  91. "نبذة عن المدينة | كاستروفيل، تكساس" . Castrovilletx.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2026 .
  92. للاطلاع على سرد تاريخي ذي أهمية، انظر القسم المعنون "أصل كلمة شيكاغو" في كتاب أندرياس، ألفريد ثيودور، تاريخ شيكاغو ، أ . ت. أندرياس، شيكاغو (1884) الصفحات 37-38.
  93. 1 2 سوينسون، جون ف. (شتاء 1991). "شيكاغوا/شيكاغو: أصل اسم المكان ومعناه وأصله اللغوي". مجلة إلينوي التاريخية . 84 (4): 235-248 . ISSN 0748-8149 . OCLC 25174749 .  
  94. مكافيرتي، مايكل (21 ديسمبر 2001). "أصل كلمة "شيكاغو" . قائمة اللغويين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2009 .
  95. مكافيرتي، مايكل (صيف 2003). "نظرة جديدة على اسم مدينة شيكاغو" . مجلة الجمعية التاريخية لولاية إلينوي . 96 (2). الجمعية التاريخية لولاية إلينوي. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1522-1067 . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2009 . 
  96. كوايف، ميلتون م. شيكاغو ، (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 1933).
  97. أليسون، ص 17.
  98. "أصل أسماء الولايات" . infoplease.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2017 .
  99. ريتشارد، ساشا (2002). "وجهات نظر أمريكية حول حمى الولايات المتحدة، 1860-1930: تحليل تاريخي للكتابات الحديثة حول الأمريكيين الفرنسيين في نيو إنجلاند". المجلة الكندية للدراسات الأمريكية . 32 (1): 105-132 . doi : 10.3138/CRAS-s032-01-05 . S2CID 161389855 . 
  100. بينيت، سوزان (2002). "الدراسات الفرنسية الأمريكية على خطى روبرت ج. لوبلان". دراسات كيبيك . 33 : 9-14 . doi : 10.3828/qs.33.1.9 .
  101. تاكاي، يوكاري (2008). ممرات مُؤنثة: الهجرة الفرنسية الكندية إلى لويل، ماساتشوستس، 1900-1920 . مدينة نيويورك: بيتر لانغ.
  102. والدرون، فلورنس ماي (2005). "«لم يخطر ببالي قط أن الزواج ضروري!»: المرأة والعمل في مجتمعات الكنديين الفرنسيين في نيو إنجلاند، 1870-1930. مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 24 (2): 34-64 . doi : 10.2307/27501562 . JSTOR 27501562. S2CID 254493034 .  
  103. والدرون، فلورنس ماي (2009). "إعادة تقييم دور الهويات 'الوطنية' في الكنيسة الكاثوليكية الأمريكية في مطلع القرن العشرين: حالة راهبات القديسة مريم الصغيرات (PFM)". المجلة التاريخية الكاثوليكية . 95 (3): 515-545 . doi : 10.1353/cat.0.0451 . S2CID 143533518 . 
  104. راميريز، برونو (2015). "عولمة تاريخ الهجرة؟ التعلم من دراستي حالة". مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 34 (4): 17-27 . doi : 10.5406/jamerethnhist.34.4.0017 .
  105. ريتشارد، مارك بول (2016). "«غارقون في الفقر واليأس: رسائل رجال الدين الفرنسيين الأمريكيين إلى فرانكلين روزفلت خلال فترة الكساد الكبير» . دراسات كيبيك . 61 : 39-52 . doi : 10.3828/qs.2016.4 .
  106. لاكروا، باتريك (2016). "كنيسة ذات برجين: الكاثوليكية والعمل والعرق في نيو إنجلاند الصناعية، 1869-1890". المجلة التاريخية الكاثوليكية . 102 (4): 746-770 . doi : 10.1353/cat.2016.0206 . S2CID 159662405 . 
  107. جيتلين، جاي (2009). الحدود البرجوازية: المدن الفرنسية، والتجار الفرنسيون، والتوسع الأمريكي . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
  108. إنجلبرت، روبرت؛ تيسديل، غيوم، محرران. (2013). الفرنسيون والهنود في قلب أمريكا، 1630-1815 . إيست لانسينغ: مطبعة جامعة ولاية ميشيغان.
  109. بارمان، جان (2014). الكنديون الفرنسيون والفراء والنساء الأصليات في تشكيل شمال غرب المحيط الهادئ . فانكوفر: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية.
  110. ^ تيسديل، غيوم. فيليربو، تانجي، محرران. (2015). أمريكا الفرنسية، 1760-1860: ديناميات الممر الكريول . باريس: جزر الهند السافانتية.

للمزيد من القراءة

  • ألبرت، رينو س؛ مارتن، أندريه؛ جيغير، مادلين؛ ألان، ماتي؛ براسو، كارل أ (مايو 1979). نظرة عامة فرنسية أمريكية (ملف PDF) . المجلدات من الأول إلى الخامس. كامبريدج، ماساتشوستس: المركز الوطني للتقييم والنشر، كلية ليزلي؛ وزارة التعليم الأمريكية - عبر مركز معلومات موارد التعليم (ERIC). 
  • بيرد، تشارلز واشنطن (1885). تاريخ هجرة الهوغونوت إلى أمريكا ، دود، ميد وشركاه، (عبر الإنترنت: المجلد الأول )
  • بلومنتال، هنري. (1975) الثقافة الأمريكية والفرنسية، 1800-1900: التبادلات في الفن. "العلم والأدب والمجتمع"
  • بوند، برادلي ج. (2005). لويزيانا الاستعمارية الفرنسية والعالم الأطلسي ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 322 صفحة ، رقم ISBN 0-8071-3035-4( مقتطف من الإنترنت )
  • باتلر، جون. (1992) الهوغونوتيون في أمريكا: شعب لاجئ في مجتمع العالم الجديد (مطبعة جامعة هارفارد)
  • براسو، كارل أ. (1987). تأسيس نيو أكاديا: بدايات الحياة الأكادية في لويزيانا، 1765-1803 ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 229 صفحة ، رقم ISBN 0-8071-2099-5
  • تشايلدز، فرانسيس سيرجنت. (1940) حياة اللاجئين الفرنسيين في الولايات المتحدة 1790-1800: فصل أمريكي من الثورة الفرنسية (متاح على الإنترنت)
  • كوجان، تيموثي كريستوفر الثاني. "صياغة مدينة طاحونة جديدة: شمال وجنوب آدامز، ماساتشوستس، 1780-1860" (أطروحة دكتوراه، جامعة نيويورك؛ أطروحات ورسائل بروكويست، 1992. 9237931) على الإنترنت في المكتبات الأكاديمية.
  • كوت، ريا روبنز. (1997) طفل الأربعاء ، دار ريتا للنشر، 96 صفحة ، رقم ISBN 978-0-9668536-4-3
  • كوت، ريا روبنز. (2013) «أسفل السهول» ، دار ريتا للنشر، 226 صفحة ، رقم ISBN 978-0-615-84110-6
  • ديمسي، لورا أ. "الاتصال والتحول والتغيير الهيكلي في نيو إنجلاند الفرنسية الأمريكية" (أطروحة دكتوراه، جامعة إنديانا؛ ProQuest Dissertations & Theses، 2022. 29327585) متاح على الإنترنت في المكتبات الأكاديمية.
  • دوتي، سي. ستيوارت. "مستقبل الماضي الفرنسي الأمريكي". المجلة الأمريكية للدراسات الكندية 30.1 (2000): 7-17، تغطي التأريخ.
  • إيكبرغ، كارل ج. (2000). الجذور الفرنسية في منطقة إلينوي. حدود المسيسيبي في العصر الاستعماري ، مطبعة جامعة إلينوي، 376 صفحة ، رقم ISBN 0-252-06924-2( مقتطف من الإنترنت )
  • فليس، سوزان. "أداة التثاقف، أداة البقاء: تعليم الكنديين الفرنسيين في هوليوك، ماساتشوستس، 1880-1920" (أطروحة دكتوراه، جامعة مين؛ أطروحات ورسائل بروكويست، 2007. 3267953)، متاح على الإنترنت في المكتبات الأكاديمية.
  • فلوت، جريجوار ج. "من فرنسي كندي إلى فرنسي أمريكي: البقاء الثقافي وإعادة ابتكار الجنسية في بلدة يانكي في كونيتيكت، 1855-1895" (أطروحة دكتوراه، جامعة كلارك؛ أطروحات ورسائل بروكويست، 2002. 3045794) في بوتنام، كونيتيكت ؛ على الإنترنت في المكتبات الأكاديمية.
  • فوكس، سينثيا أ. "أصوات فرنسية أمريكية: اللغة الفرنسية في شمال شرق الولايات المتحدة اليوم." المجلة الفرنسية (2007): 1278-1292.
  • هابلر، بيتر. "السكان في هوليوك: تطور المجتمع الفرنسي الكندي في مدينة ماساتشوستس، 1865-1910" (أطروحة دكتوراه، جامعة نيو هامبشاير، 1976) على الإنترنت .
  • لاغارد، فرانسوا. (2003). الفرنسيون في تكساس: التاريخ، الهجرة، الثقافة (مطبعة جامعة تكساس، 330 صفحة، رقم ISBN). 0-292-70528-X( مقتطف من الإنترنت )
  • لافلام، جيه إل كيه، وديفيد إي. لافين، وجيه. آرثر فافرو. (1908). هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الكاثوليك الفرنسيون في الولايات المتحدة" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.المجال العام 
  • لامار، جان. الكنديون الفرنسيون في ميشيغان: مساهمتهم في تطوير وادي ساجيناو وشبه جزيرة كيويناو، 1840-1914 (Les éditions du Septentrion، 2000). متصل
  • ليندنفيلد، جاكلين. (2002). الفرنسيون في الولايات المتحدة: دراسة إثنوغرافية ، دار غرينوود للنشر، 184 صفحة ، رقم ISBN 0-89789-903-2( مقتطف من الإنترنت )
  • لاودر، دين ر.، وإريك واديل، محرران (1993). أمريكا الفرنسية: التنقل والهوية وتجربة الأقليات عبر القارة ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 371 صفحة ، رقم ISBN 0-8071-1669-6
  • مونييه، آلان. "Franco-Americains et Francophones aux Etats-Unis" ("الأمريكيون الفرنسيون والمتحدثون بالفرنسية في الولايات المتحدة). السكان 1987 42 (3): 527-542. دراسة التعداد السكاني.
  • بريتشارد، جيمس س. (2004). في البحث عن الإمبراطورية: الفرنسيون في الأمريكتين، 1670-1730 ، مطبعة جامعة كامبريدج، 484 صفحة ، رقم ISBN 0-521-82742-6( مقتطف من الإنترنت )
  • ريتشارد، مارك بول. "من كندي إلى أمريكي: اندماج أحفاد الكنديين الفرنسيين في لويستون، مين، من عام 1860 إلى الوقت الحاضر" (أطروحة دكتوراه، جامعة ديوك؛ ProQuest Dissertations & Theses، 2001. 3031009) المكتبات الإلكترونية والأكاديمية..
  • ريتشارد، مارك بول. "غارقون في الفقر واليأس: رسائل رجال الدين الفرنسيين الأمريكيين إلى فرانكلين روزفلت خلال فترة الكساد الكبير". دراسات كيبيك 61 (2016): 39-52.
  • ريتشارد، ساشا. "وجهات نظر أمريكية حول حمى الولايات المتحدة، 1860-1930: تحليل تاريخي للكتابات الحديثة حول الأمريكيين الفرنسيين في نيو إنجلاند." المجلة الكندية للدراسات الأمريكية 32.1 (2002): 105-132.
  • روبرج، ميتشل. "لو مساجيه: صحيفة فرنسية أمريكية وتأثيرها." (2017).
  • روميلي، روبرت. (1958) تاريخ الفرنسيين الأمريكيين . تاريخ قياسي باللغة الفرنسية.
  • شولز، جوليا ك. "العوامل الاقتصادية في استمرار الهوية الفرنسية الكندية في نيو إنجلاند" (أطروحة دكتوراه، جامعة ماكجيل (كندا)؛ أطروحات ورسائل بروكويست، 1985. ML31225).
  • سيلفيا الابن، فيليب ت. "كندا الصغيرة في نيو إنجلاند: المهاجرون الكنديون الفرنسيون في مواجهة الحركة النقابية في فول ريفر، ماساتشوستس". نشرة الدراسات الاجتماعية في نيو إنجلاند 42.1 (1985): 12-24. رابط إلكتروني
  • سيلفيا، فيليب ت. "قضية فلينت: الكفاح الفرنسي الكندي من أجل البقاء". المجلة التاريخية الكاثوليكية 65.3 (1979): 414-435. على الإنترنت ، في فول ريفر، ماساتشوستس.
  • فيسيرو، رالف د. 1968. "هجرة الكنديين الفرنسيين إلى نيو إنجلاند، 1840-1900: تحليل جغرافي." (أطروحة دكتوراه، جامعة ويسكونسن، ماديسون؛ أطروحات ورسائل بروكويست، 1968. 6817948).
  • فايل، فرانسوا. "Les Franco-Americains et la France" ("الأمريكيون الفرنسيون وفرنسا") Revue Francaise d'Histoire d'Outre-Mer 1990 77(3): 21–34