علم الآثار في إسرائيل

علم آثار إسرائيل هو دراسة آثار إسرائيل المعاصرة ، ويمتد من عصور ما قبل التاريخ مروراً بثلاثة آلاف عام من التاريخ الموثق. كانت أرض إسرائيل القديمة جسراً جغرافياً بين المراكز السياسية والثقافية لبلاد ما بين النهرين ومصر .

على الرغم من أهمية إسرائيل لثلاث ديانات رئيسية، لم تبدأ الدراسات الجادة لتاريخها إلا في القرن الخامس عشر. ^{[ 1 ]} مع أن أدريان ريلاند لم يسافر قط إلى بلاد الشام ، أو حتى يغادر هولندا، يُعتبر كتابه "الآثار المقدسة القديمة للعبرانيين" (Antiquitates Sacrae veterum Hebraeorum)، الذي نُشر عام 1708، أول عمل رئيسي عن آثار إسرائيل. ونشر إدوارد روبنسون ، اللاهوتي الأمريكي الذي زار البلاد عام 1838، أولى دراساته الطبوغرافية. وأجرت الليدي هيستر ستانوب أول تنقيب حديث في عسقلان عام 1815. وبدأ الفرنسي لويس فيليسيان دي سوسي عمليات تنقيب "حديثة" مبكرة عام 1850. ^[¹^]

يوجد اليوم في إسرائيل حوالي 30 ألف موقع أثري، لم يتم التنقيب عن الغالبية العظمى منها. ^{[ 2 ]}

في معرض حديثه عن حالة علم الآثار في إسرائيل في عصره، علّق ديفيد أوسيشكين في ثمانينيات القرن الماضي بأن مصطلح " علم الآثار الإسرائيلي " لم يعد يمثل نهجاً منهجياً موحداً واحداً؛ بل يشمل نطاقه العديد من المدارس والتخصصات والمفاهيم والأساليب الأثرية المختلفة الموجودة حالياً في إسرائيل. ^{[ 3 ]}

الفترات الزمنية الأثرية

العصر الحجري القديم

العصر الحجري القديم الأدنى

يُحدد تاريخ بداية العصر الحجري القديم الأدنى في إسرائيل بأقدم الاكتشافات الأثرية المتاحة. وفي بعض الأحيان، عند اكتشاف مواقع أثرية جديدة أقدم، يُعاد تحديد حدود هذه الفترة. يُعد موقع العبيدية، الواقع في وادي الأردن المتصدع، حاليًا أقدم موقع أثري في إسرائيل، وواحدًا من أقدم المواقع خارج أفريقيا . ويُقدر عمره بين 1.55 و1.2 مليون سنة قبل الحاضر . وقد عُثر فيه على العديد من الأدوات الحجرية التي تعود إلى الحضارة الأشولية . ومن بين المواقع الأخرى التي تعود إلى هذه الفترة موقع جسر بنات يعقوب ، الذي تم تأريخه إلى 790,000 سنة قبل الحاضر ، باستخدام تقنية المغناطيسية القديمة . وقد عُثر في هذا الموقع على بعض أقدم الأدلة على استخدام النار والأدوات الخشبية.

يُقدّر أن الأشخاص الذين تركوا الرفات المكتشفة في الموقعين المذكورين ينتمون إلى نوع الإنسان المنتصب ، على الرغم من أن الحفريات البشرية التي عُثر عليها كانت قليلة وغير مكتملة بحيث لا تسمح بتحديد الهوية بشكل قاطع. ويُعدّ مستنقع روحاما في شمال النقب موقعًا إضافيًا يعود إلى العصر الحجري القديم السفلي المبكر ، ويحتوي على بقايا من حضارة أولدوان .

معظم المواقع الأثرية التي تعود إلى هذه الفترة تنتمي إلى الحضارة الأشولية ، وقد عُثر في العديد منها على بقايا عظام أفيال، إلى جانب أدوات مصنوعة من الصوان والبازلت . ومن المواقع المهمة الأخرى: ريفاديم ، وكهف طابون في محمية ناحال معروت الطبيعية ، وموقع بالقرب من مدينة حولون ، وموقع يقع بالقرب من كيبوتس إيفرون .

في نهاية العصر الحجري القديم الأدنى، بين 400,000 و250,000 سنة قبل الحاضر، ظهر مجمع أشولوس-يبروديان . يُرجح أن الموقع القريب من بحيرة رام ، في هضبة الجولان ، حيث اكتُشف تمثال فينوس برخات رام ، ينتمي إلى هذا الأفق الثقافي . ويُعتبر هذا التمثال، في نظر البعض، أقدم تمثيل فني للشكل البشري. ومن بين الأحافير البشرية من هذه الفترة جمجمة الجليل، وهي جزء من جمجمة اكتشفها فرانسيس تورفيل-بيتر في مغارة الزطية ، في وادي عمود ، والتي يُعتقد اليوم أنها جمجمة إنسان هايدلبرغ أو إنسان عاقل مبكر . ومن المواقع الأشولوسية-اليبرودية البارزة مغارة طابون ومغارة قاسم .

في ديسمبر/كانون الأول 2020، أعلن علماء آثار من جامعة حيفا عن اكتشاف أقدم أداة معروفة للطحن أو الكشط في كهف طابون بموقع جبل الكرمل، ويعود تاريخها إلى حوالي 350 ألف عام. ووفقًا للباحثين، تنتمي هذه الحجرة إلى مجموعة الأدوات الأشولية اليبرودية من أواخر العصر الحجري القديم الأدنى ، وقد استخدمها أشباه البشر لكشط الأسطح . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

في فبراير 2022، أعلن علماء آثار من هيئة الآثار الإسرائيلية ، بقيادة البروفيسورة إيلا بين، عن اكتشاف فقرة كاملة من فقرات أشباه البشر، يعود تاريخها إلى 1.5 مليون سنة . ووفقًا للباحثين، تُعدّ هذه العظمة المتحجرة، التي تعود إلى طفل يتراوح عمره بين 6 و12 عامًا، أقدم دليل على وجود أشباه البشر القدماء في الشرق الأوسط . وقد ألقى هذا الاكتشاف الأخير ضوءًا جديدًا على قصة الهجرة في عصور ما قبل التاريخ . وتختلف الفقرة القطنية السفلية ، التي يعود تاريخها إلى العصر البليستوسيني المبكر ، في الحجم والشكل عن جمجمة عمرها 1.8 مليون سنة تم اكتشافها في دمانيسي بجمهورية جورجيا . وبعد هذا الاكتشاف، خلص الدكتور عمري بارزيلاي، أحد المشاركين في البحث، إلى أن نوعين مختلفين من البشر هما من صنعا القطعتين الأثريتين. ^[⁸^]^[⁹^]^[¹⁰^]

العصر الحجري القديم الأوسط

يعود تاريخ هذه الفترة إلى ما بين 250,000 و45,000 سنة قبل الحاضر. وقد عُثر في إسرائيل على أحافير لإنسان نياندرتال وإنسان عاقل من هذه الفترة. وتُعدّ بقايا الإنسان العاقل التي عُثر عليها في إسرائيل أقدم بقايا بشرية حديثة تشريحياً تم اكتشافها في هذه المنطقة من قارة أفريقيا. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان إنسان نياندرتال والإنسان العاقل قد تعايشا جنباً إلى جنب في هذه المنطقة، أم أنهما حلا محل بعضهما البعض مع تغير المناخ العالمي ، كما كان شائعاً خلال العصر البليستوسيني . وقد استخدم كلا النوعين نفس نمط الأدوات الحجرية ، والتي تُعرف باسم حضارة الموستيرية . وقد عُثر على بقايا هذه الحضارة في جميع أنحاء إسرائيل، في عشرات المواقع الكهفية والمواقع المكشوفة.

بالنظر إلى حجم هذه المواقع ومحتواها، يبدو أن عدد السكان الذين عاشوا في منطقة إسرائيل الحالية في تلك الفترة كان قليلاً. كانت الجماعات صغيرة، وكانوا يعتمدون في معيشتهم على الصيد ، واستهلاك جيف الحيوانات النافقة، وجمع النباتات.

كانت طرائدهم المفضلة غزال الجبل ، والأيل الفارسي ، والثور البري . وفي مواقع الكهوف التي استُخدمت كمساكن موسمية في تلك الفترة، تم الكشف عن عشرات الهياكل العظمية البشرية المدفونة. أشهر هياكل الإنسان العاقل القديم هي تلك المكتشفة في كهف السخول في وادي معاروت ، وفي كهف كدوميم في الجليل الأسفل؛ أما أبرز هياكل إنسان نياندرتال فهي من كهف طابون في وادي معاروت، ومن كهف كيبارا قرب زخرون يعقوب ، ومن كهف عمود في وادي عمود . ومن المواقع المهمة الأخرى كهف مسلياه وكهف سيفونيم في الكرمل، والعديد من المواقع المفتوحة في الجولان والنقب والسهل الساحلي .

في فبراير/شباط 2021، أعلن علماء آثار من الجامعة العبرية في القدس وجامعة حيفا عن اكتشاف ستة خطوط محفورة على عظمة ثور بري عمرها 120 ألف عام ، بالقرب من مدينة الرملة، في موقع نيشر رملة الأثري المكشوف الذي يعود إلى العصر الحجري القديم الأوسط. ووفقًا لعالم الآثار يوسي زايدنر، يُعد هذا الاكتشاف الأقدم في بلاد الشام . وقد استُخدم التصوير ثلاثي الأبعاد والتحليل المجهري لفحص العظمة. وتراوحت أطوال الخطوط الستة بين 38 و42 مليمترًا. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

العصر الحجري القديم العلوي

يعود تاريخ هذه الفترة في إسرائيل إلى ما بين 45000 و20500 قبل الميلاد، وترتبط مواقعها بأفقين ثقافيين: الحضارة الأحمدية والحضارة الأورينياسية الشامية . شهدت هذه الفترة بعض التطورات التكنولوجية، بما في ذلك استحداث تقنيات جديدة لصناعة الأدوات الصوانية ، واختراع القوس والسهم ، وصناعة الأدوات الحجرية لطحن الطعام وتحضير الأصباغ . بدأ الإنسان بصنع الأدوات من عظام الحيوانات، وانتشر استخدام الأصداف البحرية للزينة على نطاق واسع.

عُثر على أجزاء من هياكل عظمية في مواقع متفرقة، لكن لم يُعثر على أي مقابر تعود إلى تلك الفترة. ويبدو أن إنسان نياندرتال اختفى من إسرائيل خلال تلك الحقبة، إذ كان في طريقه للانقراض في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا آنذاك.

العصر الحجري القديم المتأخر

في هذه الحقبة، التي كانت بمثابة جسر بين جماعات الصيادين وجامعي الثمار المتنقلة في العصر الحجري القديم والقرى الزراعية في العصر الحجري الحديث، وُجدت ثلاث ثقافات مختلفة في إسرائيل: ثقافة كيباران ، التي يعود تاريخها إلى 18000-12500 قبل الميلاد، وثقافة كيباران الهندسية، التي يعود تاريخها إلى 12500-10500 قبل الميلاد، وثقافة النطوفيين ، التي يعود تاريخها إلى 12500-9500 قبل الميلاد.

في مارس 2026، كشفت دراسة نُشرت في مجلة "ساينس أدفانسز" أن الأطفال والبالغين كانوا يصنعون الحلي الطينية في بلاد الشام منذ حوالي 15000 عام. حلل الباحثون 142 خرزة وقلادة عُثر عليها في أربعة مواقع نطوفية في إسرائيل الحالية: الواد ، ونحال أورين ، وحيونيم ، وعينان ملاحا. شُكّلت هذه القطع يدويًا من الطين غير المحروق بأشكال متنوعة، منها الأسطوانات والأقراص. طُلي العديد من الخرز بالمغرة الحمراء باستخدام تقنية تُسمى "إنجوب" (وضع طبقة رقيقة من الطين السائل). ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

العصر الحجري الحديث

يبدو أن العصر الحجري الحديث قد بدأ عندما شرعت شعوب الحضارة النطوفية ، التي انتشرت في سوريا وإسرائيل ولبنان الحالية ، في ممارسة الزراعة. وقد رُبطت هذه الثورة الزراعية بالفترة الباردة المعروفة باسم العصر الجليدي الأصغر . وتُعد هذه الزراعة في بلاد الشام أقدم ممارسة معروفة. ويُؤرخ العصر الحجري الحديث في هذه المنطقة بين عامي 8500 و4300 قبل الميلاد، والعصر النحاسي بين عامي 4300 و3300 قبل الميلاد. وقد صاغت دوروثي جارود مصطلح "النطوفي" عام 1928، بعد تحديدها لتسلسل أثري في وادي النطوف، تضمن طبقة من العصر الليفالوي المتأخر-الموستيري، ورواسب طبقية من العصر الحجري الوسيط في فلسطين، احتوت على آثار فحم وأدوات صوانية دقيقة. ^[¹⁶^] تشمل المواقع النطوفية في إسرائيل عين ملحا ، والواد، وعين جيف ، وكهف حايونيم ، وناحال أورين ، وكفار هاحورش .

البقايا الأثرية

في يوليو/تموز 2022، أعلن علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية عن اكتشاف تمثال "إلهة الأم" يعود تاريخه إلى 8000 عام في موقع شعار هجولان الأثري . وذكرت آنا إيريخ-روز، المديرة المشاركة للتنقيب، أن التمثال، الذي يبلغ طوله 20 سنتيمترًا والمغطى بسوار ذي قاعدة حمراء، وُجد مكسورًا إلى قطعتين. وقد نُحت في وضعية جلوس بأرداف عريضة، وقبعة مدببة فريدة، وعيون تشبه حبة البن، وأنف كبير. ^{[ 17 ]}

في يونيو/حزيران 2024، أعلنت سلطة الآثار الإسرائيلية عن اكتشاف حطام سفينة محفوظة جيدًا يعود تاريخها إلى 3300 عام. عُثر على الحطام على بُعد حوالي 90 كيلومترًا (55 ميلًا) قبالة ساحل إسرائيل على البحر الأبيض المتوسط، على عمق 1800 متر (1.1 ميل)، ويحتوي على مئات الجرار الكنعانية السليمة التي كانت تُستخدم لنقل النبيذ وزيوت الطعام والفواكه وغيرها من البضائع عبر البحر الأبيض المتوسط. وقد اكتشفت السفينة الخشبية شركة "إنرجين"، وهي شركة غاز طبيعي تُشغّل العديد من حقول الغاز الطبيعي في أعماق البحار ضمن المياه الإقليمية الإسرائيلية. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

العصر النحاسي

تعريف

لا يزال فهمنا للعصر النحاسي في إسرائيل وبلاد الشام غير مكتمل. يبدو أن حضارات العصر النحاسي ظهرت في شمال وادي الأردن حوالي عام 4800 قبل الميلاد، وفي أجزائه الجنوبية، وتحديدًا في تليلة الغسول ، حوالي عام 4500 قبل الميلاد. ورغم عدم وجود أدلة مباشرة على ذلك حاليًا، يُحتمل أن تكون حضارات العصر النحاسي قد انتشرت من شمال إسرائيل إلى الجنوب على مدى عدة قرون خلال النصف الأول من الألفية الخامسة قبل الميلاد. وبالنظر إلى الأدلة المستقاة من الثقافة المادية، لا يبدو أن هناك صلة مباشرة بين حضارات العصر الحجري الحديث المتأخر وحضارات العصر النحاسي المبكر التي حلت محلها في هذه المنطقة. ^{[ 20 ]} انتهى العصر النحاسي في إسرائيل حوالي عام 3500 قبل الميلاد مع ظهور حضارة العصر البرونزي المبكر. ^{[ 21 ]}

تُعدّ ثقافة الغسول من أبرز ثقافات العصر النحاسي في بلاد الشام ، والتي امتدت من منتصف إلى أواخر العصر النحاسي. ويُحتمل أن تكون ثقافة البسوريا قد سبقتها. وتتألف ثقافة الغسول من عدة ثقافات فرعية، إحداها ثقافة بئر السبع .

الكفاف

تم اكتشاف مئات المواقع الأثرية التي تعود للعصر النحاسي في إسرائيل. اعتمد سكانها في معيشتهم على زراعة المحاصيل، ولا سيما القمح والشعير والعدس ، وعلى تربية الماشية ، كالأغنام والماعز والخنازير والأبقار . كما استُخدمت الماشية في إنتاج الصوف ومنتجات الألبان. ويتضح ذلك من كثرة مخاضات الزبدة المصنوعة من الطين، ومن العدد الكبير من التماثيل الحيوانية التي عُثر عليها في هذه المواقع. وكان سكان العصر النحاسي أول من زرع في إسرائيل أشجار الفاكهة، كالنخيل والزيتون والرمان .

الصناعة والثقافة المادية

كان الغاسليون أول من صهر النحاس وشكّله في المنطقة . وتخصصت مستوطنات ثقافة بئر السبع ، وهي ثقافة فرعية متأخرة من ثقافة الغاسليين، في أنواع مختلفة من الصناعات. أنتجت بئر أبو مطر النحاس وأدواته، بالإضافة إلى المصنوعات اليدوية والمجوهرات . كان خام النحاس ، المستورد من وادي فينان أو من تمنة ، يُطحن ثم يُطهى في أفران. بعد ذلك، يُصهر في أفران خاصة مصنوعة من تراب مضغوط مخلوط بالقش. يُجمع المعدن المنصهر في أوعية طينية خاصة ويُصب في قوالب فخارية تُكسر بعد أن يبرد المعدن. وتخصص سكان بئر تزافاد في نحت العاج . ^[²²^]

أنتج سكان العصر النحاسي أيضاً العديد من الأدوات الحجرية (الصوانية) ، وكان من أبرزها المكاشط المروحية ، التي استُخدمت بشكل أساسي في دباغة الجلود. ^{[ 23 ]}^{[ 20 ]}^{[ 22 ]} كما استُخدمت أدوات عظمية ، مثل المعاول والإبر والأمشاط والمناجل. ^{[ 20 ]}

الفن الغاسولي

عُثر في طبقات العصر النحاسي المتأخرة في تليلة الغسول، وهي الطبقات المرتبطة بالحضارة الغسولية، على لوحات جدارية متقنة ومتعددة الألوان، مرسومة على الجص، يُرجح ارتباطها بالممارسات الدينية الغسولية. وقد استخدم الرسامون تقنيات متقنة، بما في ذلك استخدام المسطرة لرسم خطوط مستقيمة، وأنتجوا أعمالاً فنية بالغة الدقة. وكانوا يضعون طبقة جديدة من الجص على الجدار بشكل دوري، ثم يغطونها بلوحات جديدة. وقد عُثر على أكثر من عشرين طبقة من هذا النوع على جدران أحد المنازل. ^{[ 22 ]}

أنتج الغاسليون أيضاً تماثيل عاجية صغيرة، غالباً ما كانت تصور نساءً عاريات أو رجالاً ملتحين، أو تستخدم زخارف أخرى، كالطيور مثلاً. كانت هذه التماثيل تحتوي على ثقوب في أعلاها، وربما كان يُقصد بها أن تُعلق بخيط. وتشمل هذه التماثيل زخارف وُجدت في قطع أثرية من صعيد مصر ما قبل الأسرات ( حضارتي عمرات وجرزيا ). ^[²²^]

تجارة

انخرط سكان العصر النحاسي في تجارة واسعة النطاق. وكان خام النحاس لصناعة النحاس في الغسول يُستورد من تمنة أو وادي فينان ، في الأردن الحالي. كما استُوردت مصنوعات البازلت (مجموعات من أوعية بازلتية كبيرة ومتقنة الصنع) التي يُحتمل استخدامها في الطقوس الدينية، من الشمال، من الجولان أو حوران . وتشير هذه المجموعات الرائعة من المصنوعات أيضًا إلى مرحلة مبكرة من التراتبية الاجتماعية في مجتمعات العصر النحاسي، إذ لم تُعثر عليها إلا في عدد قليل من المنازل، بينما عُثر في منازل أخرى على مجموعات مماثلة مصنوعة من الطين. ^{[ 24 ]}^{[ 22 ]} وجُلب العاج لصنع التماثيل العاجية من أفريقيا، والأصداف البحرية من ساحل البحر الأبيض المتوسط ، ومن البحر الأحمر ، ومن وادي النيل . كما تبادلت المستوطنات التجارة فيما بينها. ^{[ 24 ]}

البقايا الأثرية

في مارس/آذار 2021، أعلن علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية اكتشاف رفات طفلة محنطة جزئيًا، يعود تاريخها إلى 6000 عام، في كهف الرعب . وقد كُشف عن الهيكل العظمي، الذي يُرجح أنه لفتاة يتراوح عمرها بين 6 و12 عامًا، مدفونًا تحت حجرين مسطحين في حفرة ضحلة، وذلك بمساعدة التصوير المقطعي المحوسب . يعود تاريخ الدفن إلى العصر النحاسي . دُفنت الطفلة في وضعية جنينية، ومغطاة بقطعة قماش تشبه بطانية صغيرة، ملفوفة حول رأسها وصدرها، دون قدميها. عُثر على المدفن إلى جانب مخطوطات من البحر الميت يعود تاريخها إلى 1600 عام . كانت أجزاء منها ترجمات يونانية لسفري ناحوم وزكريا من كتاب الأنبياء الصغار الاثني عشر. النص الوحيد المكتوب بالعبرية كان اسم الله. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

العصر البرونزي / الفترة الكنعانية

العصر البرونزي هو الفترة الممتدة من 3300 إلى 1200 قبل الميلاد، والتي شهدت استخدام الأدوات المصنوعة من البرونز . وقد ربط العديد من المؤرخين تاريخ بلاد الشام منذ العصر البرونزي فصاعدًا بالأحداث المذكورة في الكتاب المقدس . ويُطلق على العصر البرونزي والعصر الحديدي معًا أحيانًا اسم "الفترة التوراتية". ^{[ 29 ]} وتشمل فترات العصر البرونزي ما يلي:

العصر البرونزي المبكر الأول (EB I) 3330–3050 قبل الميلاد
العصر البرونزي المبكر الثاني - الثالث (EB II–III) 3050-2300 قبل الميلاد
العصر البرونزي المبكر الرابع / العصر البرونزي الأوسط الأول (EB IV/MB I) 2300–2000 قبل الميلاد
العصر البرونزي الأوسط IIA (MB IIA) 2000-1750 قبل الميلاد
العصر البرونزي الأوسط الثاني ب (MB IIB) 1800-1550 قبل الميلاد
العصر البرونزي المتأخر الأول والثاني (LB I–II) 1550–1200 قبل الميلاد

يتميز العصر البرونزي المتأخر بوجود دويلات مدن مستقلة، خضعت لسيطرة مصر بين الحين والآخر حتى الغزو الأخير بقيادة مرنبتاح عام ١٢٠٧ قبل الميلاد. وتُعد رسائل تل العمارنة مثالاً على فترة محددة خلال العصر البرونزي المتأخر، حين كان ملوك بلاد الشام التابعون يتبادلون الرسائل مع سادتهم في مصر.

البقايا الأثرية

في فبراير 2023، عُثر على رفات شقيقين من النخبة، دُفنا مع فخار قبرصي وطعام ومقتنيات ثمينة أخرى، في مقبرة تعود للعصر البرونزي في تل مجدو. وقد رصد علماء الآثار الحيوية أدلة مبكرة على جراحة جمجمة تُعرف باسم "التثقيب الجمجمي" تعود للعصر البرونزي، لدى أحد الشقيقين. وذكرت الدراسة المنشورة في مجلة PLOS One أن الشقيق الأصغر توفي في سن المراهقة أو أوائل العشرينات، على الأرجح بسبب مرض معدٍ كالجذام أو السل . أما الشقيق الأكبر، الذي توفي مباشرة بعد الجراحة، فقد خضع لعملية تثقيب جمجمي بزاوية حادة، ويُعتقد أن عمره كان يتراوح بين 20 و40 عامًا. وقد تم إحداث ثقب مربع الشكل بطول 30 مليمترًا (1.2 بوصة) في عظم الجبهة من الجمجمة بعد قطع فروة رأسه بأداة حادة ذات حافة مشطوفة. ^[³⁰^]^[³¹^]

العصر الحديدي / الفترة الإسرائيلية

بدأ العصر الحديدي في بلاد الشام حوالي عام ١٢٠٠ قبل الميلاد، عقب انهيار العصر البرونزي المتأخر ، حين بدأ استخدام الأدوات الحديدية. ويُعرف هذا العصر أيضًا بالعصر الإسرائيلي . في هذه الفترة، ازدادت الأدلة الأثرية والروايات الواردة في الكتاب المقدس ثراءً، وسعى الكثير من الكتابات إلى الربط بينهما. ويتضمن التسلسل الزمني ما يلي:

العصر الحديدي الأول (IA I) 1200–1000 قبل الميلاد
العصر الحديدي IIA (IA IIA) 1000-925 قبل الميلاد
العصر الحديدي الثاني ب-ج (IA IIB-C) 925–586 قبل الميلاد
العصر الحديدي الثالث 586-539 قبل الميلاد ( الفترة البابلية الحديثة )

كان الرأي التقليدي، الذي تجسد في علماء آثار مثل أولبرايت ورايت ، يقبل أحداث الكتاب المقدس كتاريخ، لكنه أصبح موضع تساؤل من قبل " المقلدين للكتاب المقدس " مثل نيلز بيتر ليمش ، وتوماس إل. طومسون، وفيليب آر. ديفيز . ويشير إسرائيل فينكلشتاين ^{[ 32 ]} إلى أن إمبراطورية داود وسليمان (المملكة الموحدة) لم تكن موجودة قط، وأن يهوذا لم تكن في وضع يسمح لها بدعم دولة موسعة حتى بداية القرن الثامن. ويقر فينكلشتاين بوجود الملك داود وسليمان، لكنه يشكك في تسلسل أحداثهما وأهميتهما وتأثيرهما كما هو موضح في الكتاب المقدس. ^{[ 33 ]} ودون الادعاء بأن كل ما ورد في الكتاب المقدس دقيق تاريخيًا، يبدو أن بعض عناصر القصة غير الخارقة للطبيعة تتوافق مع القطع الأثرية المادية وغيرها من الاكتشافات الأثرية. ويمكن تتبع نقوش مثل مسلة تل دان ومسلة ميشع إلى أصل ثقافي غير عبري.

أصول بني إسرائيل القدماء - مدرسة تل أبيب

بعد انهيار العديد من المدن والحضارات في حوض شرق البحر الأبيض المتوسط في نهاية العصر البرونزي، بدأت بعض الجماعات البدوية المحلية في شرق كنعان بالاستقرار في المناطق الجبلية من تلك الأرض (سلاسل الجبال على جانبي نهر الأردن ، والتي يُعرف الجزء الغربي منها اليوم بالضفة الغربية ). في هذه الفترة، غزت شعوب البحر البلدان الواقعة على طول السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط، وأسست دويلات المدن الفلسطينية على طول ساحل جنوب غرب كنعان. فقدت مصر سيطرتها على تلك الأرض في القرن الثاني عشر قبل الميلاد - ولا يزال التاريخ الدقيق محل جدل، وترتبط هذه المسألة ارتباطًا وثيقًا بالخلاف حول التسلسل الزمني الأدنى/التسلسل الزمني الأعلى . ^{[ 34 ]}

بحسب إسرائيل فينكلشتاين ، فإن ميل البدو إلى الاستقرار، أو ميل السكان المستقرين إلى الترحال عندما تسمح الظروف بذلك، هو سمة مميزة للعديد من سكان الشرق الأوسط الذين يحتفظون بمعرفة كلا نمطي الحياة، ويستطيعون الانتقال بينهما بسهولة نسبية. يحدث هذا على نطاق ضيق، ولكنه قد يحدث أيضًا على نطاق واسع، عندما تتغير الظروف السياسية والاقتصادية الإقليمية بشكل جذري. ووفقًا لفينكلشتاين، فقد حدثت عملية الاستيطان هذه على نطاق واسع في سلاسل جبال كنعان مرتين من قبل، في العصر البرونزي، خلال فترات تراجع الحضارة المدنية. كان عدد المستوطنين أقل في هاتين الحالتين السابقتين، وانتهى المطاف بأنظمة الاستيطان التي أنشأوها إلى التلاشي بدلًا من الاندماج في كيانات سياسية أكثر نضجًا، كما كان الحال مع مستوطني أوائل العصر الحديدي. ^{[ 34 ]}

في المراحل الأولى من هذه العملية، اتخذت المستوطنات شكل مخيمات خيام بدوية: حلقة من البيوت الحجرية تحيط بفناء داخلي تُربى فيه الماشية . ومع تطور المستوطنة تدريجيًا، امتلأ هذا الفناء بالمنازل. كما يُظهر تركيب عظام الحيوانات الموجودة في الطبقات الأثرية المتعاقبة تغيرًا بمرور الوقت، مما يعكس تغير نمط الحياة - إذ كانت المجتمعات البدوية تربي أعدادًا كبيرة من الأغنام والماعز وقليلًا من الأبقار . ومع تقدم عملية الاستيطان، ارتفعت نسبة عظام الأبقار الموجودة في رواسب عظام الحيوانات بشكل ملحوظ. ^[³⁴^] ومن السمات الأخرى للمستوطنات الإسرائيلية المبكرة غياب عظام الخنازير في المواقع المحفورة، وهو ما يبدو أنه أقدم دليل على تطور "هوية وطنية إسرائيلية"، على الرغم من أنه ليس قاطعًا تمامًا حتى الآن. ^[³⁴^]^[³⁵^]

في ذروة هذه العملية، في القرن العاشر قبل الميلاد، بلغ عدد سكان المناطق التي ستصبح فيما بعد مملكة إسرائيل المبكرة ومملكة يهوذا المبكرة (قبل أن تبدأ هاتان المملكتان بالتوسع إلى الأراضي المنخفضة المحيطة) حوالي 45,000 نسمة. وفي القرن الحادي عشر قبل الميلاد، يُرجح أن شيلوه كانت مركزًا دينيًا، وربما تمتعت ببعض النفوذ السياسي في المنطقة. وفي منتصف إلى أواخر القرن العاشر قبل الميلاد، ظهرت دولة إسرائيلية مبكرة (ربما هي تلك المشار إليها في العهد القديم باسم مملكة شاول ). ^{[ 35 ]}^{[ 34 ]}

اقترح فينكلشتاين أن هذه الدولة الإسرائيلية المبكرة - وليس "مملكة داود الموحدة" التي يعتبرها "بناءً أدبيًا" - كانت هدفًا لحملة شوشنق الأول على كنعان، في منتصف النصف الثاني من القرن العاشر قبل الميلاد. وتشير الأدلة إلى هجر واسع النطاق للمستوطنات في قلب مملكة شاول ، كما ورد في العهد القديم ، في ذلك الوقت تقريبًا - في أرض سبط بنيامين ، شمال يهوذا مباشرةً ، في منطقة جبعة . وكان هجوم شوشنق الأول على المملكة الإسرائيلية، على الأرجح، ردًا على محاولات هذه المملكة التوسع في سهول كنعان (كما يتضح من سلسلة أحداث تدمير المدن الكنعانية في شمال إسرائيل في ذلك الوقت تقريبًا)، وجزءًا من مساعي هذا الفرعون للسيطرة على كنعان. ^{[ 35 ]}^{[ 34 ]}

كانت مملكة يهوذا صغيرة نسبيًا - ربما 5000 نسمة في القرن العاشر قبل الميلاد - وكانت تابعة لإسرائيل منذ أوائل القرن التاسع على الأقل، عندما استولت سلالة عمريد القوية على تلك المملكة، وحتى تدمير إسرائيل على يد الإمبراطورية الآشورية الحديثة في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. يُعد العهد القديم في معظمه من تأليف اليهود، على الرغم من أنه يتضمن العديد من التقاليد (وربما النصوص) من مملكة إسرائيل. وبالتالي، فهو يصف تاريخ هاتين المملكتين، في العصر الحديدي، من منظور لاهوتي يهودي بحت، وسرده التاريخي متحيز، مع أنه يصبح موثوقًا نسبيًا بدءًا من القرن التاسع فصاعدًا. ^{[ 35 ]}^{[ 34 ]}

مملكتي إسرائيل ويهوذا

العصر الفارسي

امتدت الحقبة الفارسية من تاريخ إسرائيل من غزو الملك كورش لمملكة يهوذا السابقة عام 539 قبل الميلاد حتى غزو الإسكندر الأكبر للمنطقة عام 332 قبل الميلاد. أسس الفرس مقاطعة يهود في المنطقة التي كانت تُعرف سابقًا بمملكة يهوذا ، إلا أن الفترة الزمنية الدقيقة لبدء الإدارة الرسمية لا تزال محل خلاف. يذكر إفرايم شتيرن ثلاثة احتمالات: تاريخ مبكر، حيث تأسست المقاطعة بنهاية القرن السادس قبل الميلاد؛ تاريخ لاحق، حيث تأسست المقاطعة في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد؛ وتاريخ متوسط، حيث تأسست المقاطعة مبكرًا ولم تبدأ عملها بشكل فعلي إلا في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ^[³⁶^]. لم تترك الحقبة الفارسية أثرًا أثريًا يُذكر مقارنةً بالفترات الأخرى، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى هجر العديد من المواقع بعد انتهاء الحقبة الفارسية، مما أدى إلى انكشاف العديد من الطبقات وتآكلها لاحقًا ^[³⁷^{] .}

كان يُعتقد في الأصل أن عدد سكان يهود في ذلك الوقت كان أكبر، لكن التقديرات الحديثة لإسرائيل فينكلشتاين تشير إلى أن عدد السكان بلغ 12000 نسمة في بداية تلك الفترة، ولم يرتفع إلا إلى 40000 نسمة في العصر الهلنستي؛ مع تقدير فينكلشتاين أن عدد سكان القدس لم يتجاوز 400 نسمة في القرن الخامس قبل الميلاد ^{[ 38 ].} يرفض عوديد ليبشيتس هذا الرأي، واصفًا إياه بالتقليل المفرط، ويجادل بأن الأدلة تشير إلى عدد سكان أكثر اعتدالًا في القدس يتراوح بين 1000 و1250 نسمة. ^{[ 39 ]}

شرق روش هاعين ، يعتقد علماء الآثار أنهم ربما اكتشفوا مبنى إداريًا ذا طراز معماري يُشبه المساكن الرسمية في العصور الآشورية الحديثة والبابلية الحديثة والفارسية . وتُشير القطع الفخارية التي عُثر عليها داخله، بما في ذلك أوعية العلية وجرار التخزين ومصباح زيتي مغلق مصنوع يدويًا، إلى أن المبنى كان مأهولًا بالسكان من أواخر العصر الفارسي إلى أوائل العصر الهلنستي، ربما كمحاولة لتعزيز الوجود الإداري الفارسي ردًا على الثورة المصرية التي دارت رحاها بين عامي 404 و400 قبل الميلاد. ^[⁴⁰^]

كانت هناك شبكة من الحصون في يهودا خلال العصر الفارسي. ومن الأمثلة على ذلك حصن خروت عريس الصغير في سفوح يهودا، شمال كريات عيريم . ورغم قلة المكتشفات هناك، فقد استنتج علماء الآثار أن أنواع الفخار تشير إلى أن الحصن استُخدم على الأرجح لفترة وجيزة في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد. كما تتطابق دبابيس ومسامير برونزية عُثر عليها مع التاريخ الذي يشير إليه الفخار، مما يضعه في أواخر العصر الفارسي. ^{[ 41 ]}

على الرغم من أن يهود كانت مقاطعة فارسية، إلا أن النفوذ اليوناني كان واضحًا طوال العصر الفارسي. وعلى طول ساحل بلاد الشام، كانت هناك مراكز تجارية يونانية تجلب البضائع اليونانية من البر الرئيسي. وفي صفورية ، ربما يكون علماء الآثار قد اكتشفوا موقع مراقبة يوناني للتجار اليونانيين نظرًا لوجود كميات كبيرة من الفخار الأتيكي، مع أنه من المحتمل أيضًا أن يكون حامية فارسية تضم مرتزقة يونانيين. ^{[ 42 ]}

يبدو أن أنماط الفخار المحلية تستمر في الغالب على نهج العصر الحديدي المتمثل في الفخار البسيط غير المزخرف. وخروجًا عن هذا النهج، نجد في الفخار الفارسي تقليدًا للواردات اليونانية، ومراهم تُستخدم للطحن، وجرارًا حمراء أو بنية اللون ، سميكة عند العنق وتتناقص سماكتها تدريجيًا نحو القاعدة حتى تنتهي بنقطة. ^{[ 37 ]}

ازداد استخدام العملات المعدنية خلال هذه الفترة، حيث بدأت عدة مدن في بلاد الشام بسك عملات أثينية مقلدة في القرن الخامس قبل الميلاد، نظرًا لهيمنة العملات الأثينية على المنطقة. وبدأت عدة دويلات مدن في يهود بسك عملاتها الخاصة ابتداءً من القرن الرابع قبل الميلاد بزخارف متعددة، إلا أن أكثرها تمثيلاً في السجل الأثري هو زخرفة النسر وزهرة الزنبق. ^{[ 37 ]}

العصر الهلنستي

لا تزال العديد من المواقع الأثرية في إسرائيل بحاجة إلى التنقيب، ولكن قام علماء الآثار بمسح العديد منها نيابة عن سلطة الآثار الإسرائيلية . ومن هذه المواقع موقع خربة جريش ( بالعربية : خربة جريش ) بالقرب من تسور هداسا ، والذي يعود تاريخه إلى العصر الهلنستي . ^[⁴³^]

العصر الروماني

يمتد العصر الروماني من عام 63 قبل الميلاد إلى عام 330 ميلادي، بدءًا من ضم بومبيوس الكبير للمنطقة إلى الجمهورية الرومانية وحتى اعتناق روما للمسيحية دينًا رسميًا. وقد مرّ العصر الروماني بمراحل عديدة:

العصر الروماني المبكر (بما في ذلك العصر الهيرودي ) من 63 قبل الميلاد إلى 70 ميلادي
العصر الروماني الوسيط: 70-135 م ( فترة الحروب اليهودية الرومانية )؛ 135-200 م ( العصر المشناهي )
الفترة الرومانية المتأخرة 200-330 م ( الفترة التلمودية )

يمثل نهاية العصر الروماني الأوسط نهاية الثقافة اليهودية السائدة في يهودا ، ولكنه يمثل أيضاً بداية اليهودية الربانية على يد الحاخام يوحنان بن زكاي في مدينة يافنه . ولذلك، يُطلق على أواخر العصر الروماني أيضاً اسم عصر يافنه.

تشمل المواقع الأثرية البارزة من العصر الروماني ما يلي:

في مارس 2021، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف تابوتين حجريين قديمين يعود تاريخهما إلى العصر الروماني ، ويبلغ عمرهما 1800 عام، وذلك في حديقة سفاري رامات غان في تل أبيب . ورجّح الباحثون أن التابوتين يعودان إلى شخصيات مرموقة دُفنت بالقرب من الحديقة. يبلغ طول التابوتين 6.5 قدم، وقد صُنعا من الحجر الجيري المستخرج من المناجم، وزُيّنا بأقراص رمزية يونانية رومانية وأكاليل من الزهور. ^[⁴⁶^]^[⁴⁷^]^[⁴⁸^]^[⁴⁹^]

في مايو/أيار 2021، أعلن علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية، بقيادة الدكتورة راحيل بار ناثان، عن اكتشاف بقايا مجمع بازيليكا رومانية يعود تاريخها إلى ألفي عام، وتحديدًا إلى عهد هيرودس الكبير، وذلك في حديقة عسقلان الوطنية . يتألف المبنى من ثلاثة أقسام: قاعة مركزية وقسمان جانبيان. ووفقًا للمنقبين، كانت القاعة الرئيسية محاطة بأعمدة وتيجان رخامية ضخمة، جُلبت من آسيا الصغرى على متن سفن تجارية. وتُعدّ بقايا تيجان الأعمدة، المزينة بزخارف نباتية، وبعضها يحمل نسرًا، رمزًا للإمبراطورية الرومانية. ^[⁵⁰^]^[⁵¹^]

في أغسطس/آب 2021، أعلن علماء الآثار البحرية بقيادة يعقوب شارفيت من هيئة الآثار الإسرائيلية عن اكتشاف عملات معدنية عمرها 1700 عام، يبلغ وزنها الإجمالي 6 كيلوغرامات، وتعود إلى القرن الرابع الميلادي، في عتليت . ووفقًا لشارفيت، فقد أظهرت العملات أنها جُمعت ولُصقت نتيجة لأكسدة المعادن. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

في يوليو/تموز 2022، اكتشف علماء آثار بحرية من سلطة الآثار الإسرائيلية عملة برونزية تعود إلى العصر الروماني، عمرها 1850 عامًا، قبالة سواحل حيفا . وتحمل العملة، التي تعود إلى عهد الإمبراطور أنطونيوس بيوس ، صورة إلهة القمر الرومانية لونا ( سيليني اليونانية )، وتحتها رمز برج السرطان. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}

في عام ٢٠٢٥، اكتشف علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية وهيئة تطوير قيسارية تابوتًا رخاميًا من العصر الروماني في قيسارية ، يعود تاريخه إلى حوالي ١٧٠٠ عام. يصور التابوت مسابقة شرب بين الإلهين ديونيسوس وهرقل . في النقش البارز، يظهر هرقل مستلقيًا وفي حالة سكر واضحة، بينما يظهر ديونيسوس منتصرًا، برفقة الميناديات والساتير والفهود . ^[^٥٧^]^[^٥٨^]^[^٥٩^]

في أغسطس/آب 2025، كشف علماء الآثار عن اكتشاف نقش آرامي نادر مؤلف من أربعة أسطر ، يعود تاريخه إلى حوالي 1900 عام، في كهف بالقرب من منتزه عين جدي الوطني المطل على البحر الميت. نُقش النقش، المكتوب بخط عبري مربع ، ويبدأ بعبارة "هلك أبا نابوريا"، على الجزء السفلي من صواعد جليدية تحمل أيضًا نقشًا عبريًا يعود إلى فترة الهيكل الأول. وإلى جانب النقش، عُثر على أربعة سيوف رومانية محفوظة بشكل رائع، من بينها ثلاثة سيوف لا تزال محفوظة في أغماد خشبية ، بالإضافة إلى عملة معدنية من ثورة بار كوخبا، مما يشير إلى أن الكهف ربما كان ملجأً أو مخبأً للأسلحة خلال تلك الانتفاضة اليهودية. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 2025، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف حمام طقسي ( ميكفاه ) يعود إلى فترة الهيكل الثاني، يقع أسفل ساحة حائط المبكى . وقد كشفت سلطة الآثار الإسرائيلية ومؤسسة تراث حائط المبكى عن الميكفاه المنحوتة في الصخر، والتي كانت مدفونة تحت أنقاض الدمار الذي يعود إلى تدمير الرومان للمدينة عام 70 ميلادي، بما في ذلك الرماد المحترق وقطع أثرية. يبلغ طول هذا البناء المستطيل، المنحوت في الصخر الأساسي والمطلي من الداخل، حوالي 3.05 متر، وعرضه 1.35 متر، وارتفاعه 1.85 متر، ويحتوي على أربع درجات حجرية تؤدي إلى الحوض. وقد عُثر داخل طبقة الدمار التي تملأ هذا البناء على أوانٍ فخارية وأدوات حجرية وغيرها من القطع الأثرية التي تميز الحياة اليهودية في أواخر فترة الهيكل الثاني. ^[⁶³^]^[⁶⁴^]^[⁶⁵^]

في فبراير 2026، أعلنت سلطة الآثار الإسرائيلية عن اكتشاف ورشة كبيرة لصناعة الأواني الحجرية يعود تاريخها إلى ألفي عام، تقع في كهف على المنحدرات الشرقية لجبل المشارف في القدس . وتعود هذه الورشة تحت الأرض إلى فترة الهيكل الثاني ، وتحتوي على مئات الأواني الحجرية غير المكتملة، ومخلفات الإنتاج، وقطع أثرية. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

العصر البيزنطي

يُؤرَّخ العصر البيزنطي بين عامي 330 و638 ميلاديًا، بدءًا من اعتناق روما للمسيحية وحتى الفتح الإسلامي لفلسطين. تزامن الانتقال من العصر الروماني إلى البيزنطي مع ازدياد التمويل الإمبراطوري الضخم لبناء المؤسسات الدينية المسيحية في المنطقة، غالبًا عن طريق تحويل المباني الوثنية القديمة. ^{[ 68 ]} يشهد ثلث القطع الأثرية البالغ عددها 40,000 قطعة، والتي تُستخرج سنويًا من الحفريات الأثرية في إسرائيل، على الوجود المسيحي القديم في المنطقة. ^{[ 69 ]} في نوفمبر 2017، اكتشف علماء الآثار نقشًا يونانيًا يعود تاريخه إلى 1500 عام، مُهدى لكنيسة، أو ربما دير. عُثر على النقش بين منزلين حديثين، على بُعد حوالي ميل واحد من الساحل. ووفقًا لتقويم جورجي مسيحي من العصور الوسطى ، يعود تاريخ نقش فسيفسائي يوناني من أربعة أسطر إلى "السنة الثالثة من التقويم الميلادي، 292"، والتي تُوافق القرن السادس الميلادي حسب التقويم الغريغوري . اعتقد علماء الآثار أنهم ربما عثروا على بقايا سفينة أزوتوس باراليوس من العصر البيزنطي . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} في عام 2020، كشف علماء آثار من معهد ليون ريكاناتي للدراسات البحرية بجامعة حيفا عن سفينة يبلغ طولها 25 مترًا تعود إلى القرن السابع. بُنيت السفينة باستخدام طريقة "الهيكل أولًا"، وتحتوي على أكبر مجموعة من الخزف البيزنطي والإسلامي المبكر المكتشفة في إسرائيل . ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} اكتشف فريق من علماء الآثار بقيادة نوريت فيج من سلطة الآثار الإسرائيلية بقايا كنيسة من القرن السادس تعود إلى الشركس . كما كشف المنقبون عن فسيفساء أرضية مطلية تُظهر أشكالًا هندسية وأنماطًا زهرية باللون الأزرق والأسود والأحمر. تبلغ الأبعاد الرئيسية للكنيسة المكتشفة 12 × 36 مترًا. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

في ديسمبر/كانون الأول 2020، كشف علماء الآثار عن بقايا كنيسة بيزنطية عمرها 1500 عام (تُعرف باسم كنيسة جميع الأمم ) وأساسات حمام طقسي يعود إلى عصر الهيكل الثاني (يُعرف أيضًا باسم الميكفاه ). ووفقًا للدكتورة ليا والدكتور روزاريو، كُتبت نقوش يونانية على أرضية الكنيسة نصها : "لذكرى وراحة محبي المسيح... تقبّل قربان عبيدك واغفر لهم ذنوبهم". ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} وفي يناير/كانون الثاني 2021، أعلن علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية عن اكتشاف شاهد قبر يعود تاريخه إلى 1400 عام بنقش يوناني ، وذلك على يد موظف في هيئة الحدائق والطبيعة في منتزه نيتزانا الوطني بصحراء النقب . وعلى شاهد قبر امرأة مسيحية تُدعى ماريا، كُتبت هذه الكلمات: "المباركة ماريا التي عاشت حياة طاهرة". ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} في عام 2021، عثر علماء آثار من سلطة الآثار الإسرائيلية ، بقيادة الباحثين تساحي لانغ وكوجان هاكو، في قرية الطيبة، على حجر منقوش يعود إلى أواخر القرن الخامس الميلادي، كان جزءًا من إطار باب مدخل كنيسة، ويحمل نقشًا يونانيًا فسيفسائيًا . يقول النقش: " المسيح مولود من مريم . بُني هذا العمل من قِبل الأسقف ثيودوسيوس، الأكثر تقوىً وخشوعًا، والأسقف توما البائس، من الأساس. على كل من يدخل أن يصلي من أجلهما ". ووفقًا لعالم الآثار الدكتور وليد أطرش، كان ثيودوسيوس من أوائل الأساقفة المسيحيين، وكانت هذه الكنيسة أول دليل على وجود الكنيسة البيزنطية في قرية الطيبة . ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}

في أبريل/نيسان 2021، أعلن علماء الآثار عن اكتشاف فسيفساء متعددة الألوان يعود تاريخها إلى 1600 عام، وتحديدًا إلى العصر البيزنطي ، في منطقة صناعية. ووفقًا لعالم الآثار في سلطة الآثار الإسرائيلية، إيلي حداد، كانت هذه هي المرة الأولى التي يكشف فيها المنقبون عن أرضية فسيفساء ملونة في يافني . ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]} وفي أغسطس/آب 2021، أعلن علماء آثار إسرائيليون بقيادة يوئيل أربيل عن اكتشاف معصرة نبيذ من العصر البيزنطي مُرصّعة بالفسيفساء، إلى جانب عملة قديمة سُكّت في عهد الإمبراطور هرقل . ووفقًا لخبير العملات روبرت كول، صوّر أحد وجهي العملة الذهبية الإمبراطور وابنيه، بينما صوّر الوجه الآخر تل الجلجثة في القدس . ونُقش على سطح العملات نقش يوناني أو عربي ، يُرجّح أنه يحمل اسم صاحب العملة. ووفقًا ليوئيل أربيل، استُخدمت المداق الحجرية وأحجار الرحى لطحن الشعير والقمح، ومن المرجّح أيضًا لسحق الأعشاب والنباتات الطبية. ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}

تشمل النتائج التي تم التوصل إليها خلال العصر البيزنطي ما يلي:

كنيسة من العصر البيزنطي في تلال القدس ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}
شارع من العصر البيزنطي في القدس ^{[ 95 ]}
معصرة نبيذ عمرها 1400 عام ^{[ 96 ]}

في مارس 2023، أعلنت سلطة الآثار الإسرائيلية عن اكتشاف فسيفساء من العصر البيزنطي تحتوي على سلسلة من الأنماط الزهرية في شوهام . ^[⁹⁷^]

في مايو/أيار 2025، كُشف النقاب للجمهور لأول مرة عن لوحة فسيفساء بيزنطية عمرها 1600 عام، عُثر عليها في دير مسيحي بالقرب من كيبوتس أوريم في جنوب إسرائيل . تُعرف هذه اللوحة باسم فسيفساء بئر شما ، وتضم 55 ميدالية مُصممة بدقة متناهية، تُصوّر شخصيات أسطورية، وحيوانات غريبة، ومشاهد صيد، وجوانب من الحياة اليومية، مصنوعة من الأحجار الملونة والزجاج والفخار. بعد اكتشافها عام 1990، أُعيد دفن الفسيفساء لحمايتها من التآكل، ولكن جرى ترميمها ونقلها لاحقًا من قِبل سلطة الآثار الإسرائيلية إلى موقع آمن داخل مجمع المجلس الإقليمي ميرهافيم . ^[⁹⁸^]^[⁹⁹^]^[¹⁰⁰^]

مواقع بارزة

القدس

عسقلان

بدأت أعمال التنقيب الأثري في عسقلان عام ١٩٨٥ بقيادة لورانس ستاغر . ^{[ ١٠١ ]} يحتوي الموقع على ١٥ مترًا من الأنقاض المتراكمة من فترات استيطان كنعانية ، وفلسطينية ، وفينيقية، وفارسية، وهلنستية، ورومانية، وبيزنطية، وإسلامية، وصليبية. تشمل أهم الاكتشافات قبورًا محفورة تعود إلى كنعانيين ما قبل الفينيقيين، وقبوًا وأسوارًا من العصر البرونزي ، وتمثالًا برونزيًا مطليًا بالفضة لعجل ، يُعتقد أنه من العصر الكنعاني. ^[^١٠٢^]

بيت ألفا

يُعدّ كنيس بيت ألفا ، أحد أقدم المواقع الأثرية التي اكتشفها علماء الآثار الإسرائيليون، كنيسًا بيزنطيًا قديمًا ، شُيّد في القرن الخامس الميلادي، ويتميز بأرضية فسيفسائية ثلاثية الأجزاء. ويشير نقش آرامي إلى أن الفسيفساء تعود إلى عهد جستين (يُعتقد أنه جستين الأول ؛ حكم من 518 إلى 527 ميلاديًا). يصور كل جزء من الأجزاء الثلاثة مشهدًا: تابوت العهد ، والأبراج ، وتضحية إسحاق . وقد كُتبت أسماء الأبراج الاثني عشر باللغة العبرية . وفي المنتصف، يظهر هيليوس ، إله الشمس ، محمولًا في عربته التي تجرها أربعة خيول. أما النساء في زوايا الفسيفساء الأربع فيُمثلن الفصول الأربعة . ^{[ 103 ]}

كهوف كارمل

يُجري فريق من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار من قسم الآثار بجامعة حيفا وجامعة تل أبيب تنقيبات في كهف مسليا ، جنوب غرب جبل الكرمل ، منذ عام 2001. وفي عام 2007، اكتشفوا قطعًا أثرية تُشير إلى ما قد يكون أقدم إنسان معروف في عصور ما قبل التاريخ. عثر الفريق على أدوات حجرية يدوية وشفرات، بالإضافة إلى عظام حيوانات، يعود تاريخها إلى 250,000 عام، في زمن حضارة الموستيرية لإنسان نياندرتال في أوروبا. ^[¹⁰⁴^] وفي يناير 2018، أُعلن أن جزءًا من عظم فك إنسان حديث مبكر، يحتوي على ثمانية أسنان، عُثر عليه في كهف مسليا بإسرائيل، يعود تاريخه إلى حوالي 185,000 عام (بين 177,000 و194,000 عام [95% CI ]). ^[¹⁰⁵^] قد يجعل هذا ثاني ^[¹⁰⁶^] أقدم بقايا بشرية حديثة مؤرخة تم العثور عليها خارج أفريقيا، ربما بعد إنسان دالي من الصين الذي يعود تاريخه إلى حوالي 260,000 عام. ^[¹⁰⁷^] احتوت طبقات يعود تاريخها إلى ما بين 250,000 و140,000 عام في الكهف نفسه على أدوات من نوع ليفالوا، مما قد يجعل تاريخ الهجرة الأولى أقدم من ذلك إذا أمكن ربط هذه الأدوات بعظام الفك البشري الحديثة المكتشفة. ^[¹⁰⁸^]^[¹⁰⁹^]

مامشيت

أُعلنت مدينة ممشيت ، المدينة النبطية المعروفة باسم ممفيس (أو كورنوب بالعربية)، موقعًا للتراث العالمي من قبل اليونسكو في يونيو 2005. وكشفت الحفريات الأثرية في ممشيت عن أكبر كنز من العملات المعدنية عُثر عليه في إسرائيل: 10500 قطعة نقدية فضية في جرة برونزية، يعود تاريخها إلى القرن الثالث الميلادي. ^{[ 110 ]} تُعد ممشيت أصغر المدن النبطية في النقب ( عوفدات ، حلوزة ، شيفتا ) (10 أفدنة)، لكنها الأفضل حفظًا وترميمًا. فقد بقيت شوارع بأكملها سليمة، كما جرى ترميم العديد من المباني النبطية ذات الغرف المفتوحة والساحات والشرفات. بُنيت معظم هذه المباني في أواخر العصر النبطي، في القرن الثاني الميلادي، بعد ضم المملكة النبطية إلى روما عام 106 ميلادي.

أولد آكر

أُدرجت مدينة عكا القديمة ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو عام ٢٠٠١، ^{[ ١١١ ]} وشهدت منذ تسعينيات القرن الماضي عمليات تنقيب أثرية واسعة النطاق. وكان من أبرز الاكتشافات ممر تحت الأرض يؤدي إلى حصن فرسان الهيكل الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر . أما بقايا المدينة الصليبية التي تم التنقيب عنها، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين ١١٠٤ و١٢٩١ ميلادي، فهي محفوظة بشكل جيد، ومعروضة فوق وتحت مستوى الشارع الحالي.

تل رحوف

يُعدّ تل رحوف موقعًا أثريًا هامًا يعود للعصرين البرونزي والحديدي، ويقع على بُعد خمسة كيلومترات تقريبًا جنوب بيت شان وثلاثة كيلومترات غرب نهر الأردن. يُمثّل الموقع أحد أكبر التلال الأثرية في إسرائيل، إذ تبلغ مساحته 120,000 متر ^مربع ، مُقسّمًا إلى "المدينة العليا" (40,000 متر ^مربع ) و"المدينة السفلى" (80,000 متر ^مربع ). تُجرى الحفريات الأثرية في رحوف منذ عام 1997، تحت إشراف أميحاي مازار. كشفت المواسم الثمانية الأولى من الحفريات عن طبقات سكنية مُتعاقبة من أواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي الأول (القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد). ^{[ 112 ]} وقد برزت طبقات العصر الحديدي الثاني في الموقع كعنصر بالغ الأهمية في النقاش الدائر حاليًا حول التسلسل الزمني للمملكة الإسرائيلية الموحدة . ^{[ 113 ]} في سبتمبر/أيلول 2007، عُثر على 30 خلية نحل سليمة يعود تاريخها إلى منتصف القرن العاشر إلى أوائل القرن التاسع قبل الميلاد. ^{[ 114 ]} تُعدّ خلايا النحل دليلاً على وجود صناعة متطورة لإنتاج العسل وتربية النحل ( علم النحل ) في المدينة قبل 3000 عام، والتي كان يُعتقد آنذاك أن عدد سكانها يبلغ حوالي 2000 نسمة. عُثر على خلايا النحل، المصنوعة من القش والطين غير المحروق، في صفوف منتظمة تضم كل منها 100 خلية. تم تحديد عمر المواد العضوية (القمح الذي عُثر عليه بجوار خلايا النحل) باستخدام التأريخ بالكربون المشع 14 في جامعة جرونينجن بهولندا. كما عُثر بجانب خلايا النحل على مذبح مزين بتماثيل للخصوبة. ^{[ 115 ]}

تل بئر السبع

يُعدّ تل بئر السبع، المدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ عام 2005، موقعًا أثريًا في جنوب إسرائيل، يُعتقد أنه بقايا مدينة بئر السبع التوراتية . تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الموقع كان مأهولًا بالسكان منذ العصر النحاسي، حوالي 4000 قبل الميلاد، ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} وحتى القرن السادس عشر الميلادي. يُعزى ذلك على الأرجح إلى وفرة المياه الجوفية ، كما يتضح من كثرة الآبار في المنطقة. وقد قام بالتنقيب فيه يوحانان أهاروني وزئيف هرتسوغ من جامعة تل أبيب، ويعود تاريخ المستوطنة نفسها إلى فترة بني إسرائيل المبكرة. ^{[ 118 ]} ويُرجّح أن المستوطنة سُكنت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، بينما يعود تاريخ أول مستوطنة محصنة فيها إلى عام 1000 قبل الميلاد. ^{[ 119 ]} يُرجّح أن المدينة قد دُمّرت على يد سنحاريب عام 700 قبل الميلاد، وبعد انقطاع دام ثلاثمائة عام عن السكن، توجد أدلة على وجود آثار تعود إلى العصور الفارسية والهلنستية والرومانية والعربية المبكرة. ^{[ 119 ]} تشمل الاكتشافات الرئيسية نظامًا مائيًا متقنًا وخزانًا ضخمًا ^{[ 120 ]} منحوتًا في الصخر أسفل المدينة، ومذبحًا كبيرًا ذا قرون أُعيد بناؤه باستخدام عدة أحجار مصقولة جيدًا وُجدت في استخدام ثانوي في جدران مبنى لاحق. يشهد المذبح على وجود معبد أو مركز عبادة في المدينة، والذي يُحتمل أنه هُدم خلال إصلاحات الملك حزقيا . ^{[ 121 ]}

تل مجدو

يُعدّ تل مجدو موقعًا للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 2005، ويتألف من ستة وعشرين طبقة متراصة من أطلال مدن قديمة، ويقع في موقع استراتيجي عند مدخل ممر عبر سلسلة جبال الكرمل ، المطلة على وادي يزرعيل من الغرب. خضعت مجدو للتنقيب ثلاث مرات؛ حيث أُجريت أولى الحفريات بين عامي 1903 و1905، تلتها بعثة ثانية عام 1925. خلال هذه الحفريات، اكتُشف وجود عشرين مستوى سكنيًا، ويُحفظ العديد من الآثار المكتشفة في متحف روكفلر في القدس والمعهد الشرقي بجامعة شيكاغو . أجرى يغائيل يادين بعض الحفريات الصغيرة في ستينيات القرن الماضي. ومنذ عام 1994، يخضع تل مجدو لحملات تنقيب نصف سنوية تُنظمها بعثة مجدو التابعة لجامعة تل أبيب، بقيادة إسرائيل فينكلشتاين وديفيد أوسيشكين ، بالتعاون مع مجموعة من الجامعات الدولية. كان من أهم الاكتشافات التي تم الحصول عليها من الحفريات التي أجريت بين عامي 1927 و 1934 إسطبلات مجدو - وهي عبارة عن هيكلين ثلاثي الأجزاء بقياس 21 مترًا في 11 مترًا، ويعتقد أنها كانت إسطبلات قديمة قادرة على إيواء ما يقرب من 500 حصان.

بيت شعاريم

بيت شعاريم موقع أثري لمدينة يهودية ومقبرة ، يقع بالقرب من مدينة كريات طيفون ، على بُعد 20 كيلومترًا شرق حيفا في السفوح الجنوبية للجليل الأسفل . نُقِّب في بيت شعاريم على يد بنيامين مازار ^{[ 122 ]} وناحمان أفيغاد في ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين. يعود تاريخ معظم البقايا إلى القرنين الثاني والرابع الميلاديين، وتشمل رفات عدد كبير من الأفراد المدفونين في أكثر من عشرين سردابًا من سراديب المقبرة. تُظهر النقوش، إلى جانب الصور على الجدران والتوابيت ، أن هذا الموقع كان مقبرة يهودية. ^{[ 123 ]}

غاث

يُعدّ تل الصافي / جت أحد أكبر المواقع الأثرية التي تعود إلى ما قبل العصر الكلاسيكي في إسرائيل، ويقع تقريبًا في منتصف المسافة بين القدس وعسقلان ، على الحدود بين السهل الساحلي وسفوح جبال يهودا ( شفيلا ). سُكن الموقع منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى العصر الحديث، وكان ذا أهمية خاصة خلال العصرين البرونزي والحديدي، وخلال فترة الحروب الصليبية. يُعرف الموقع باسم جت الكنعانية والفلسطينية ، وكان خلال العصر الحديدي إحدى المدن الخمس الرئيسية ( البنتابوليس ) للفلسطينيين. أُجريت تنقيبات في الموقع لفترة وجيزة عام 1899 على يد عالمي الآثار البريطانيين فريدريك جونز بليس وروبرت ألكسندر ستيوارت ماكاليستر ، ومنذ عام 1996، يتولى فريق من جامعة بار إيلان بقيادة آرين ماير مهمة التنقيب فيه . ^[¹²⁴^] من بين الاكتشافات الجديرة بالذكر من الحفريات الجارية طبقة الدمار المثيرة للإعجاب التي تعود إلى أواخر القرن التاسع قبل الميلاد (الطبقة A3)، والتي يبدو أنها دليل على تدمير جت على يد حزائيل ملك آرام (انظر الملوك الثاني 12:18)، ونظام حصار فريد يتعلق بهذا الحدث يحيط بالموقع (أقدم نظام حصار معروف في العالم)، ونقش من القرن العاشر/التاسع قبل الميلاد مكتوب بالخط الأبجدي القديم ، يذكر اسمين من أصل هندو-أوروبي ، يذكران إلى حد ما بالأصول الاشتقاقية لاسم جليات ، ومذبح حجري كبير ذو "قرنين" من طبقة الدمار التي تعود إلى القرن التاسع قبل الميلاد - والذي على الرغم من تشابهه الكبير مع الوصف التوراتي للمذبح في خيمة الاجتماع (في سفر الخروج 30)، إلا أنه يحتوي على قرنين فقط (على عكس أربعة في الأمثلة الأخرى المعروفة)، مما قد يشير إلى نوع فريد من المذابح الفلسطينية، ربما متأثرًا بالثقافة القبرصية ، وربما المينوية .

جيزر

تل جيزر موقع أثري يقع على الجانب الغربي من سهل شفيلا ، مُطلًا على السهل الساحلي لإسرائيل، بالقرب من ملتقى طريق البحر والطريق الرئيسي المؤدي إلى القدس. يتألف التل من تلتين بينهما ممر جبلي، ويمتد على مساحة تقارب 120,000 متر مربع . وقد أكدت اثنتا عشرة حجرًا حدوديًا منقوشًا عُثر عليها في المنطقة المجاورة هوية التل باعتباره جيزر، مما يجعله أول مدينة توراتية يتم تحديدها بشكل قاطع. ذُكرت جيزر في العديد من المصادر القديمة، بما في ذلك الكتاب المقدس العبري ورسائل تل ^{العمارنة}. وتصفها المراجع التوراتية بأنها إحدى مدن المخازن الملكية لسليمان. [ ¹²⁵^]^قام ماكاليستر، من الجمعية الملكية الفلكية، بالتنقيب في جيزر من عام 1902 إلى عام 1909 مع توقف لمدة عام واحد في عام 1906. ومن أهم الاكتشافات لوح من الحجر الجيري الناعم ، يُسمى تقويم جيزر ، والذي يصف الأعمال الزراعية المرتبطة بكل شهر من أشهر السنة. كُتب التقويم بالخط العبري القديم ، وهو أحد أقدم الأمثلة المعروفة للكتابة العبرية، ويعود تاريخه إلى القرن العاشر قبل الميلاد. كما عُثر على بوابة بست حجرات تشبه تلك الموجودة في حاصور ومجدو، وعشرة أحجار ضخمة .

ماسادا

تُعدّ ماسادا ، المدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي منذ عام 2001، موقعًا للقصور والتحصينات القديمة في المنطقة الجنوبية (إسرائيل)، على قمة هضبة صخرية معزولة، أو ما يُعرف بـ "ميسا" كبيرة ، على الحافة الشرقية لصحراء يهودا المطلة على البحر الميت . ووفقًا ليوسيفوس ، المؤرخ اليهودي الروماني الذي عاش في القرن الأول الميلادي، قام هيرودس الكبير بتحصين ماسادا بين عامي 37 و31 قبل الميلاد لتكون ملجأً له في حال اندلاع ثورة. ويذكر يوسيفوس أيضًا أنه في عام 66 ميلادي، مع بداية الحرب اليهودية الرومانية الأولى ضد الإمبراطورية الرومانية، استولت مجموعة من المتمردين اليهود المتطرفين، تُعرف باسم " السيكاري"، على ماسادا من الحامية الرومانية المتمركزة هناك. ^{[ 126 ]} تم تحديد موقع ماسادا عام 1842، وأُجريت فيه حفريات واسعة النطاق بين عامي 1963 و1965 على يد بعثة بقيادة عالم الآثار الإسرائيلي يغائيل يادين . بسبب بُعد الموقع عن المناطق السكنية وجفاف بيئته، ظلّ بمنأى عن تأثيرات الإنسان والطبيعة على مدى الألفي عام الماضية. وقد جرى ترميم العديد من المباني القديمة، وكذلك اللوحات الجدارية في قصري هيرودس الرئيسيين، والحمامات الرومانية التي بناها. كما تمّ تحديد كنيس يُعتقد أنه استُخدم من قِبل الثوار اليهود، وجرى ترميمه أيضًا. ^{[ 127 ]} داخل الكنيس، عُثر على شقفة فخارية تحمل نقش " معاسر كوهين " (عُشر الكاهن)، بالإضافة إلى أجزاء من لفافتين . [ ^{128 ] كما} عُثر على إحدى عشرة شقفة فخارية صغيرة، تحمل كلٌّ منها اسمًا واحدًا. إحداها تحمل اسم "بن يائير"، وقد يكون اختصارًا لاسم إليعازر بن يائير ، قائد الحصن. ^{[ 129 ]} وكشفت الحفريات أيضًا عن رفات 28 هيكلًا عظميًا. ^{[ 126 ]} تشير نتائج التأريخ بالكربون المشع للمنسوجات التي عُثر عليها في الكهف إلى أنها تعود إلى فترة الثورة. ^{[ 130 ]} كما تم التنقيب عن بقايا كنيسة بيزنطية تعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين على قمة ماسادا.

تل أراد

تقع تل عراد غرب البحر الميت ، على بُعد حوالي عشرة كيلومترات غرب مدينة عراد الحديثة . كشفت الحفريات التي أجراها عالم الآثار الإسرائيلي يوهانان أهاروني في الموقع عام ١٩٦٢ ^{[ ١٣١ ] عن مستوطنة واسعة تعود إلى أوائل العصر البرونزي، هُجرت ودُمّرت بالكامل بحلول عام ٢٧٠٠ قبل الميلاد.}^{[ ١٣٢ ]} ويبدو أن الموقع ظل مهجورًا حتى تأسست مستوطنة جديدة على التلال الجنوبية الشرقية للمدينة القديمة خلال العصر الحديدي الثاني. ^{[ ١٣٢ ]} وكان أهم الاكتشافات مدينة حامية تُعرف باسم "القلعة"، بُنيت في عهد الملك داود وسليمان. ^{[ ١٣٣ ]} ويعود تاريخ معبد يهودي ، وهو الأقدم على الإطلاق الذي تم اكتشافه في حفريات، إلى منتصف القرن العاشر قبل الميلاد. ^{[ 132 ]} يشير نقشٌ عُثر عليه في الموقع بواسطة أهاروني إلى "بيت يهوه"، وهو ما يرجّح ويليام ج. ديفر أنه ربما كان يشير إلى معبد عراد أو معبد القدس. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} يُرجّح أن معبد عراد قد هُدم حوالي عام 700 ميلادي، أي قبل تاريخ النقش. ^{[ 136 ]}

تل دان

تل دان ، المعروف سابقًا باسم تل القاضي، هو تلٌّ كان موقعًا لمدينةٍ قائمةٍ في الماضي، ويقع في الطرف الشمالي من إسرائيل الحديثة. تعود المكتشفات في الموقع إلى العصر الحجري الحديث، حوالي 4500 قبل الميلاد، وتشمل جدرانًا بعرض 0.8 متر وشظايا فخارية. أهم هذه المكتشفات هو مسلة تل دان ، وهي مسلة من البازلت الأسود ، اكتُشفت أجزاؤها في عامي 1993 و1994. أقام هذه المسلة ملكٌ آرامي ، وتحتوي على نقش آرامي لتخليد انتصاره على العبرانيين القدماء. وقد أثار هذا الاكتشاف حماسًا كبيرًا لاحتوائه على الأحرف "ביתדוד"، وهي كلمة عبرية تعني " بيت داود ". ^{[ 137 ]} يرى مؤيدو هذا التفسير أن هذه هي المرة الأولى التي يُكتشف فيها اسم "داود" في أي موقع أثري، مما يُعزز صحة رواية الكتاب المقدس عن مملكة داود. يقرأ آخرون الأحرف العبرية "דוד" على أنها "حبيب" أو "عم" أو "غلاية" أو "إله اسمه دود" (وجميعها قراءات محتملة للغة العبرية الخالية من الحركات)، ويجادلون بأن هذا ليس إشارة إلى داود التوراتي. ^{[ 137 ]}

تل حازور

يُعدّ تل حاصور موقعًا للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 2005، وقد خضع للتنقيب بشكل متكرر منذ عام 1955. ومن بين الاكتشافات الأخرى مدينة كنعانية قديمة، تعرضت لحريق كارثي في وقت ما من القرن الثالث عشر قبل الميلاد. وقد شكّل تاريخ وأسباب الدمار العنيف الذي لحق بكنعان حاصور قضيةً بالغة الأهمية منذ أولى عمليات التنقيب في الموقع. ويُرجّح أحد الآراء، الذي يُمثّله يغائيل يادين ويوحنان أهاروني وأمنون بن تور ، أن الدمار وقع في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، ويربطه بالروايات التوراتية في سفر يشوع التي تُحمّل بني إسرائيل مسؤولية هذا الحدث. أما المدرسة الفكرية الثانية، التي يمثلها كل من أولغا تافنيل ، وكاثلين كينيون ، وبي. بيك، وموشيه كوخافي، وإسرائيل فينكلشتاين ، فتميل إلى تأييد تاريخ أقدم في النصف الأول من القرن الثالث عشر، وفي هذه الحالة لا توجد بالضرورة صلة بين تدمير حاصور وعملية استيطان القبائل الإسرائيلية في كنعان. ^{[ 138 ]} وتشمل الاكتشافات الأخرى في الموقع بوابة مميزة بست حجرات تعود إلى العصر الحديدي المبكر، بالإضافة إلى فخار ومبانٍ إدارية تعود إما إلى القرن العاشر وعهد الملك سليمان، أو، وفقًا لتسلسل زمني أقدم، إلى عهد العمريديين في القرن التاسع.

سيفوريس

لوحة فسيفسائية تُعرف باسم "موناليزا الجليل"

كشفت الحفريات في صفورية ، بمنطقة الجليل الأوسط، على بُعد ستة كيلومترات شمال غرب الناصرة ، عن إرث تاريخي ومعماري غني ومتنوع، يشمل تأثيرات آشورية، وهلنستية، ويهودية، وبابلية، ورومانية، وبيزنطية، وإسلامية، وصليبية، وعربية، وعثمانية. ويُعدّ الموقع غنيًا بشكل خاص بالفسيفساء التي تعود إلى فترات مختلفة. ومن أبرز الاكتشافات بقايا كنيس يهودي من القرن السادس، ما يُشير إلى مزيج مثير للاهتمام بين المعتقدات اليهودية والوثنية . كما دُمّرت فيلا رومانية، تُعتبر محور الاكتشافات، ويعود تاريخها إلى عام 200 ميلادي، في زلزال الجليل عام 363 ميلادي. وقد اكتُشفت أرضية الفسيفساء في أغسطس/آب 1987 خلال بعثة استكشافية بقيادة إريك وكارول مايرز ، من جامعة ديوك ، بالتعاون مع إيهود نتزر ، عالم آثار مُدرّب محليًا من الجامعة العبرية في القدس. ^{[ 139 ]} تُصوّر اللوحة ديونيسوس ، إله الخمر، وهو يُخالط بان وهرقل في العديد من لوحاتها الخمس عشرة. وفي مركزها صورة نابضة بالحياة لسيدة شابة، يُحتمل أنها فينوس ، وقد سُميت " موناليزا الجليل ". ومن بين الاكتشافات الأخرى مسرح روماني على المنحدر الشمالي للتلة، وبقايا مبنى عام من القرن الخامس، يتميز بأرضية فسيفسائية كبيرة ومعقدة. ^[¹⁴⁰^]

جيشر نوت يعقوب

تجري حاليًا أعمال التنقيب في جسر بنات يعقوب من قبل نعمة غورين-إنبار من الجامعة العبرية في القدس . "تم هدم [عدة] مئات من الأمتار من الموقع الذي يبلغ طوله 1.5 ميل بواسطة الجرافات" خلال عام 1999." ^{[ 141 ]}

عين ملاهة

تحتوي عين ملاهة ، وهي قرية ناتوفية ، استوطنت على ثلاث مراحل من 12000 إلى 9600 قبل الميلاد، على أقدم دليل أثري معروف على تدجين الكلاب: دفن إنسان مع كلب. ^{[ 142 ]}

كهف قاسم

في كهف قاسم ، تم العثور على أسنان عمرها 400 ألف عام تشبه إلى حد كبير أسنان الإنسان الحديث. ^{[ 143 ]}

شظايا فخارية وأثقال نول عُثر عليها في مواقع أثرية في إسرائيل

المؤسسات الأثرية

خلال المئة عام الأخيرة من الحكم العثماني في فلسطين، كان علماء الآثار الأوروبيون العاملون في المنطقة مسيحيين في الغالب، مدعومين من القوى الأوروبية المهيمنة آنذاك والكنائس. ومع انتقال الحكم من العثماني إلى البريطاني، أصبح البحث الأثري أقل سياسية ودينية، واتخذ طابعًا تاريخيًا وعلميًا بحتًا. بعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918) وتأسيس الانتداب البريطاني، تركزت المؤسسات الأثرية بشكل متزايد في مدينة القدس. ^{[ 144 ]}^{: 135-136}

في عامي ١٩١٣-١٩١٤، أسست النخبة الفكرية في المستوطنات اليهودية (يشوف) جمعية استعادة الآثار . وكان من بين مؤسسيها أبراهام يعقوب براور، وديفيد يلين، وأهارون مئير مازي. وفي عام ١٩٢٠، غيّرت الجمعية اسمها إلى جمعية استكشاف فلسطين اليهودية، ثم لاحقًا إلى جمعية استكشاف إسرائيل. ^{[ ١٤٥ ]}^{[ ١٤٦ ]}

بدأت المدرسة البريطانية للآثار في القدس عملها عام ١٩٢١، بعد أن ناشد كلٌ من آر إيه ستيوارت ماكاليستر ودنكان ماكنزي، من صندوق استكشاف فلسطين، الحكومة البريطانية إنشاء هيئة محلية للآثار. وقد أعرب ماكاليستر وماكنزي عن قلقهما إزاء المخاطر التي تهدد المواقع الأثرية نتيجة المعارك الدائرة في أنحاء البلاد. كما كان ماكنزي متخوفًا من غارات الفلاحين على المواقع الأثرية وسرقة القطع الأثرية. ^{[ ١٤٤ ]}^{: ١٤٠}

تأسس معهد الآثار بالجامعة العبرية في القدس عام 1926. وفي عام 1934، افتتحت الجامعة العبرية قسم الآثار، الذي تعتبره "مهد علم الآثار الإسرائيلي". [ 147 ^{] أما معهد} الآثار بجامعة تل أبيب فقد تأسس عام 1969. ^{[ 148 ]}

بعد قيام دولة إسرائيل عام ١٩٤٨، تحولت دائرة الآثار البريطانية التابعة للانتداب ، والتي كانت تتخذ من متحف روكفلر مقرًا لها ، إلى دائرة آثار دولة إسرائيل. وفي عام ١٩٩٠، أصبحت دائرة الآثار هيئة الآثار الإسرائيلية ، وهي هيئة حكومية مستقلة مسؤولة عن جميع آثار البلاد، ومخولة بالتنقيب عن الآثار وحفظها وصيانتها وإدارتها حسب الحاجة. ^{[ ١٤٩ ]}^{[ ١٥٠ ]}^{[ ١٥١ ]}

علماء آثار إسرائيليون بارزون

إليعازر سوكينيك (1889–1953)
بنيامين مازار (1906-1995)، أحد الآباء المؤسسين لعلم الآثار الإسرائيلي ^{[ 152 ]}
ييغيل يادين (1917-1984)
أمير دروري (1937-2005)، مؤسس هيئة الآثار الإسرائيلية عام 1990
إسرائيل فينكلشتاين (1949-حتى الآن)، المعروف برفضه لنظرية الملكية الموحدة كحقيقة، اقترح تاريخًا لاحقًا لعلم الآثار الإسرائيلي في العصر الحديدي وفقًا للتسلسل الزمني المنخفض.
أمنون بن تور (1935-حتى الآن)، مؤلف كتاب "علم آثار إسرائيل القديمة"، وهو ناقد بارز لنظرية فينكلشتاين للتسلسل الزمني المنخفض.
أميحاي مازار (1942-حتى الآن) ابن شقيق بنيامين مازار، اشتهر بتسلسله الزمني التقليدي المعدل، وهو تسلسل زمني مضاد لتسلسل فينكلشتاين الزمني المنخفض
إيلات مازار (1956-2021) حفيدة بنيامين مازار، أحد مؤيدي التسلسل الزمني التقليدي المعدل، ومكتشفة البناء الحجري الكبير ، الذي يعتقد مؤيدو التسلسل الزمني التقليدي أنه قصر داود

التقنيات الجديدة

طور علماء الآثار الإسرائيليون طريقة للكشف عن الأشياء المدفونة على عمق عشرات الأمتار تحت الأرض باستخدام مزيج من سبع تقنيات، من بينها السبر المغناطيسي الصدوي، والإرسال اللاسلكي، وقياسات درجة الحرارة، وهي قادرة على التمييز بين الأشياء ذات الصلة وغير ذات الصلة مثل الأنابيب الموجودة في الأرض. ^{[ 153 ]}

تسييس علم الآثار

استُغِلَّت الأبحاث الأثرية وجهود الحفاظ على الآثار من قِبَل الفلسطينيين والإسرائيليين على حدٍّ سواء لأغراضٍ حزبية. ^{[ 154 ]} فبدلاً من محاولة فهم "العملية الطبيعية للهدم والإبادة وإعادة البناء والتهرب وإعادة التفسير الأيديولوجي التي سمحت للحكام القدماء والجماعات الحديثة بادعاء الملكية الحصرية"، أصبح علماء الآثار مشاركين فاعلين في معركة الذاكرة الحزبية، ما أدى إلى تفاقم النزاع القومي المستمر، على الرغم من أن علم الآثار يبدو علمًا موضوعيًا . ووفقًا لسيلبرمان ، فإن "الادعاءات والادعاءات المضادة حول "الملكية" التاريخية الحصرية تُنسج معًا أعمال العنف العشوائية للذاكرة الجماعية المنقسمة". ويختتم آدم ومودلي بحثهما في هذه القضية بالقول: "لا يزال كلا الجانبين أسيرًا لماضيه الأسطوري". ^[¹⁵⁴^]

كمثال على هذه العملية، أصبح نفق أثري يمتد على طول الجانب الغربي من الحرم القدسي الشريف ، كما يُعرف لدى اليهود ، أو الحرم الشريف كما يُعرف لدى المسلمين ، نقطة خلاف حادة عام 1996. كان النفق موجودًا منذ نحو اثني عشر عامًا، لكن نشب صراع مفتوح بعد أن قررت حكومة بنيامين نتنياهو فتح مدخل جديد له من طريق الآلام في الحي الإسلامي بالبلدة القديمة . استشاط الفلسطينيون وسلطات الأوقاف الإسلامية غضبًا من اتخاذ القرار دون استشارة مسبقة. زعموا أن العمل يهدد أساسات الحرم القدسي الشريف ومنازل الحي الإسلامي، وأنه يهدف في الواقع إلى حفر نفق تحت الحرم القدسي الشريف للعثور على بقايا هيكل سليمان ، على غرار اتهامات سابقة في ثمانينيات القرن الماضي. نتيجةً لهذه الشائعات، اندلعت أعمال شغب في القدس، ثم امتدت إلى الضفة الغربية، ما أسفر عن مقتل 86 فلسطينيًا و15 جنديًا إسرائيليًا. ^{[ 155 ]}

الأضرار التي لحقت بالمواقع

بعد حرب 1948 العربية الإسرائيلية ، لم تحظَ المواقع التاريخية العربية التي أصبحت تحت سيطرة إسرائيل باهتمام يُذكر، بل أُهملت. ^{[ 157 ]} وأدت المشاعر المعادية للمسلمين في إسرائيل إلى إلحاق أضرار بالمقابر الإسلامية، واستمر هذا التخريب حتى ستينيات القرن العشرين. ^{[ 158 ]}

بين عامي 1948 و1967، انخرطت السلطات والقوات العسكرية الأردنية فيما وُصف بـ"التدمير المُتعمّد" في الحي اليهودي بالبلدة القديمة في القدس . ^{[ 159 ]} وفي رسالةٍ إلى الأمم المتحدة ، احتج يوسف تكوع ، مندوب إسرائيل لدى الأمم المتحدة، على "سياسة التخريب والتدنيس والانتهاك المتعمدة" التي تنتهجها الأردن، ^{[ 159 ]} والتي تم خلالها تفجير جميع المعابد اليهودية في البلدة القديمة باستثناء معبد واحد، أو استخدامها كإسطبلات. ^{[ 160 ]} كما تم شق طريق عبر المقبرة اليهودية التاريخية القديمة على جبل الزيتون ، وتم اقتلاع عشرات الآلاف من شواهد القبور، يعود تاريخ بعضها إلى عام 1 قبل الميلاد، أو كسرها، أو استخدامها كبلاطات ودرجات ومواد بناء في المنشآت العسكرية الأردنية. ^{[ 161 ]}

في العاشر من يونيو عام 1967، دمر الجيش الإسرائيلي حي المغاربة في القدس. وإلى جانب هدم أكثر من مئة منزل لعائلات مسلمة وتشريد مئات الأشخاص، شمل ذلك تدمير مواقع تاريخية. ^{[ 162 ]}

أُضيفت مدينة القدس القديمة وأسوارها إلى قائمة التراث العالمي المعرض للخطر عام 1982، بعد ترشيحها من قبل الأردن . ^{[ 163 ]} وبعد ملاحظة "الدمار الشديد الذي أعقبه توسع عمراني سريع"، قررت اليونسكو أن الموقع يستوفي "المعايير المقترحة لإدراج المواقع في قائمة التراث العالمي المعرض للخطر، حيث تنطبق هذه المعايير على كل من "الخطر المؤكد" و"الخطر المحتمل". ^{[ 163 ]}

أدت أعمال الوقف الإسلامي التي نفذتها هيئة الأوقاف الإسلامية منذ أواخر التسعينيات لتحويل مبنيين أثريين تحت الأرض إلى مسجد جديد في الحرم القدسي إلى إتلاف قطع أثرية في منطقة إسطبلات سليمان وبوابات خلدة . ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}^{[ 166 ]} في الفترة من أكتوبر 1999 إلى يناير 2000، فتحت سلطات الأوقاف في القدس مخرج طوارئ للمسجد الذي تم تجديده حديثًا، وحفرت خلال ذلك حفرة تبلغ مساحتها 1672 مترًا مربعًا (18000 قدم ^مربع) وعمقها 11 مترًا (36 قدمًا) . أعربت سلطة الآثار الإسرائيلية عن قلقها إزاء الأضرار التي لحقت بالمباني التي تعود إلى العصر الإسلامي داخل المجمع. صرّح جون سيليغمان، عالم آثار من منطقة القدس، لمجلة "علم الآثار " قائلاً: "كان من الواضح لسلطة الآثار الإسرائيلية أن وجود مخرج طوارئ [في مسجد المرواني] ضروري، ولكن في أفضل الأحوال، كان من الأفضل إجراء أعمال إنقاذ أثرية أولًا". ^[¹⁶⁷^] قال سيليغمان إن غياب الإشراف الأثري "قد تسبب في خسارة كبيرة للبشرية جمعاء. لقد كانت جريمة أثرية". ^[¹⁶⁵^]

دُمرت القطع الأثرية من فترة الهيكل الأول (حوالي 960-586 قبل الميلاد) عندما أُلقيت آلاف الأطنان من الردم القديم من الموقع في وادي قدرون ومكب النفايات البلدية في القدس، مما جعل من المستحيل إجراء فحص أثري. ^{[ 166 ]}

انتقد التقرير السنوي لعام 2011 الصادر عن مراقب الدولة الإسرائيلي أعمال ترميم الأوقاف في الحرم القدسي، والتي نُفذت بدون تراخيص واستخدمت فيها أدوات ميكانيكية تسببت في أضرار للآثار. ^{[ 168 ]}

في عام 2012، تسبب منقبون عن الذهب من البدو في إلحاق أضرار لا يمكن إصلاحها بجدران بئر عمرها 2000 عام تقع تحت هيكل صليبي في بئر ليمون، بالقرب من بيت شيمش . ^{[ 169 ]}

انظر أيضاً

مراجع

1 2 موسوعة الصهيونية وإسرائيل ، حررها رافائيل باتاي، دار هرتزل للنشر وماكجرو هيل، نيويورك، 1971، المجلد الأول، الصفحات 66-71
↑ الدكتور إيتان كلاين من هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA)، تم ضبط مئات القطع الأثرية في متجر للهدايا التذكارية في مركز ماميلا التجاري الذي كان يعمل بدون ترخيص على يوتيوب ، القناة الرسمية لهيئة الآثار الإسرائيلية / يونيو 2016، الدقائق 0:00–0:15 (باللغة العبرية).
↑ أوسيشكين، ديفيد (ربيع 1982). "إلى أين تتجه الآثار الإسرائيلية؟". عالم الآثار الكتابي . 45 (2): 93-95 . doi : 10.2307/3209706 . JSTOR 3209706. S2CID 193466190 .
↑ وينر، ستيوارت (27 ديسمبر 2020). "حجر عُثر عليه في إسرائيل هو أقدم أداة معروفة في العالم تُستخدم للصقل الدقيق" . تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: 26 يونيو 2021 .
↑ «استُخدمت أقدم أداة كشط معروفة منذ حوالي 350 ألف عام» . أخبار العلوم . 21 يناير 2021. تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .
↑ «اكتشاف نقطة تحول في التطور البشري عمرها 350 ألف عام في إسرائيل» . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .
↑ «اكتشاف أداة كشط عمرها 357 ألف عام في إسرائيل | علم الآثار | Sci-News.com» . أخبار علمية عاجلة | Sci-News.com . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .
↑ "عظمة عمرها 1.5 مليون سنة تُلقي الضوء على هجرة الإنسان القديم" . صحيفة الإندبندنت . 2022-02-02 . تاريخ الاطلاع: 2022-02-07 .
↑ باراش، ألون؛ بيلماكر، ميريام؛ باستير، ماركوس؛ سوداك، ميشيل؛ أوبراين، هايلي د.؛ وودوارد، هولي؛ بريندرغاست، إيمي؛ بارزيلاي، عمري؛ بين، إيلا (2022-02-02). "أقدم سجل من العصر البليستوسيني لإنسان ضخم الجسم من بلاد الشام يدعم فرضية حدثي هجرة من أفريقيا" . التقارير العلمية . 12 (1): 1721. Bibcode : 2022NatSR..12.1721B . doi : 10.1038/s41598-022-05712- y . ISSN 2045-2322 . PMC 8810791. PMID 35110601 .
↑ تريس، لوك. "علماء يعثرون على أقدم دليل على وجود البشر في إسرائيل - عظمة عمرها 1.5 مليون سنة" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2022 .
↑ فريق التحرير، تايمز أوف إسرائيل : "علماء: نقوش عظمية عُثر عليها في إسرائيل قد تكون أقدم استخدام بشري للرموز" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 8 يوليو/تموز 2021 .
↑ ديفيس-ماركس، إيزيس. "منحوتات عظام الماشية التي يعود تاريخها إلى 120 ألف عام قد تكون أقدم الرموز الباقية في العالم" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2021 .
↑ بريفوست، ماريون؛ غرومان-ياروسلافسكي، إيريس؛ كريتر غيرشتين، كاثرين م.؛ تيجيرو، خوسيه-ميغيل؛ زايدنر، يوسي (2021-01-20). "دليل مبكر على السلوك الرمزي في العصر الحجري القديم الأوسط في بلاد الشام: ساق عظم ثور بري محفور عمره 120 ألف عام من موقع نيشر راملا المكشوف في إسرائيل" . مجلة كواترنري إنترناشونال . 624 : 80-93 . doi : 10.1016/j.quaint.2021.01.002 . ISSN 1040-6182 . S2CID 234236699 .
↑ "العلوم" . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . doi : 10.1126/sciadv.aea2158 . PMC 12998513. تاريخ الاسترجاع: 19-03-2026 .
↑ كارفاخال، غييرمو (19 مارس 2026). "أقدم خرز طيني للبشرية، عُثر عليه في مواقع النطوفية التي يعود تاريخها إلى 15000 عام، يحمل 50 بصمة لأطفال ومراهقين وبالغين" . مجلة LBV، النسخة الإنجليزية . تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2026 .
↑ أعمال ميدانية جديدة في كهف شقبة ووادي النطوف، غرب يهودا. مؤرشفة بتاريخ 7 يناير 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
↑ «اكتشاف تمثال «إلهة الأم» من العصر اليرموكي يعود تاريخه إلى 8000 عام في إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 7 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 31 يوليو 2022 .
↑ «اكتشاف سفينة عمرها 3300 عام وحمولتها في أعماق البحر الأبيض المتوسط» . يورونيوز . 21-06-2024 . تاريخ الاطلاع: 24-06-2024 .
↑ ثورنتون، كلير. "اكتشاف أقدم حطام سفينة في أعماق البحار قبالة سواحل إسرائيل" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاسترجاع: 24 يونيو 2024 .
1 2 3 بورك، إس جيه (2007). "الانتقال من أواخر العصر الحجري الحديث إلى أوائل العصر النحاسي في تيليلات غاسول: السياق والتسلسل الزمني والثقافة. في: باليورينت، 2007، المجلد 33، العدد 1. الصفحات 15-32" (PDF) .
↑ روان، يورك م.؛ جولدن، جوناثان (1 مارس 2009). "العصر النحاسي في بلاد الشام الجنوبية: مراجعة شاملة". مجلة ما قبل التاريخ العالمي . 22 (1): 1-92 . Bibcode : 2009JWPre..22....1R . doi : 10.1007/s10963-009-9016-4 . ISSN: 0892-7537 . S2CID: 161591161 .
1 2 3 4 5 رابيل، جويل (1980). تاريخ الأرض - إسرائيل، المجلد الأول، حرره جويل رابيل . إسرائيل: وزارة الدفاع الإسرائيلية. الصفحات 47-60 . ISBN 978-965-05-0050-4.
↑ زوتوفسكي، كاتيا؛ يركيس، ريتشارد و.؛ أغام، أفياد؛ ويلسون، لوسي؛ غيتزوف، نمرود؛ ميليفسكي، يانير؛ غوفر، آفي (15-09-2016). "تحليل تقني-نمطي للمكاشط المروحية (اللوحية) من عين تسيبوري، إسرائيل" . مجلة الدراسات الحجرية . 3 (1): 207-238 . doi : 10.2218/jls.v3i1.1454 . ISSN 2055-0472 .
1 2 "كراو في كوثر - بار شيف وأثريا" . www.kotar.co.il (بالعبرية) . تم الاسترجاع 2017/10/27 .
↑ بهاردواج، ناينا. "العثور على هيكل عظمي لطفل عمره 6000 عام في "كهف الرعب" بإسرائيل، إلى جانب مخطوطات قديمة من البحر الميت وأقدم سلة في العالم" . بزنس إنسايدر . تاريخ الاسترجاع: 29 مارس 2021 .
↑ «باحثون إسرائيليون يعلنون اكتشاف أجزاء جديدة من مخطوطات البحر الميت» . صحيفة الإندبندنت . ١٦ مارس ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٢٩ مارس ٢٠٢١ .
↑ "تم العثور على هيكل عظمي لطفل قديم في "كهف الرعب" في إسرائيل"" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 22-03-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-03-2021 . "
↑ «اكتشاف هيكل عظمي لطفل عمره 6000 عام في إسرائيل» . صحيفة ديلي صباح . وكالة أسوشيتد برس. 22 مارس 2021. تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2021 .
↑ تواريخ الفترة التوراتية مأخوذة من كتاب أميحاي مازار، علم آثار أرض الكتاب المقدس (نيويورك: دابلداي 1990). ISBN 0-385-23970-X.
↑ ستريكلاند، آشلي (22 فبراير 2023). "رجل من النخبة في العصر البرونزي خضع لجراحة دماغية قبل أكثر من 3000 عام" . سي إن إن . تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2023 .
↑ كاليشر، راشيل؛ فينكلشتاين، إسرائيل؛ ج. آدامز، ماثيو؛ س. كراديتش، ميليسا؛ أ. س. مارتن، ماريو (22 فبراير 2023). "ثقب الجمجمة والأمراض المعدية في شرق البحر الأبيض المتوسط: الأدلة من شقيقين من النخبة من مجدو، إسرائيل، العصر البرونزي المتأخر" . PLOS ONE . 18 (2) e0281020. Bibcode : 2023PLoSO..1881020K . doi : 10.1371/journal.pone.0281020 . PMC 9946252. PMID 36812179 .
↑ إسرائيل فينكلشتاين، أستاذ علم الآثار، جامعة تل أبيب، صفحة الويب
↑ "تغيرات في الأرض المقدسة" ، مجلة سميثسونيان
1 2 3 4 5 6 7 إسرائيل فينكلشتاين ونيل آشر سيلبرمان (2001). الكتاب المقدس المكتشف: رؤية جديدة لعلم الآثار عن إسرائيل القديمة وأصل نصوصها المقدسة . الولايات المتحدة: فري برس. ISBN 978-0-684-86912-4.
1 2 3 4 فينكلشتاين، إسرائيل (2013). "المملكة المنسية - علم الآثار وتاريخ شمال إسرائيل" (PDF) .
↑ شتيرن، إفرايم (2009)، علم آثار أرض الكتاب المقدس. المجلد 2: الفترات الآشورية والبابلية والفارسية: 732 - 332 قبل الميلاد / إفرايم شتيرن ، مكتبة أنكور المرجعية للكتاب المقدس (الطبعة الأولى، مطبعة جامعة ييل)، نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، ISBN 978-0-300-14057-6
1 2 3 ماغنيس، جودي (2012). علم آثار الأرض المقدسة: من تدمير هيكل سليمان إلى الفتح الإسلامي . كامبريدج ؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-19535-5.
↑ فينكلشتاين، إسرائيل. "النطاق الإقليمي والديموغرافيا ليهودا في العصر الفارسي والهلنستي المبكر". المجلة الكتابية (1946-) 117، العدد 1 (2010): 39-54.
↑ ليبشيتس، أوديد. 2010. "مكتشفات من العصر الفارسي في القدس: حقائق وتفسيرات". مجلة الكتابات العبرية 9 (يناير). https://doi.org/10.5508/jhs.2009.v9.a20.
↑ حداد، إيلي، أفروهوم س. تندلر، عميت شادمان، هاجيت تورج، وجلعاد إيتاش. "مبنى إداري من العصر الفارسي شرق روش هاعين." مجلة استكشاف إسرائيل 65، العدد. 1 (2015): 50-68.
↑ مازار، أميحاي، وإيدو واشتل. "حُرفات إيريس: حصن من القرن الرابع قبل الميلاد غرب القدس". مجلة استكشاف إسرائيل 65، العدد 2 (2015): 214-44.
↑ تشانسي، مارك أ.؛ مايرز، إريك م.، محرران. (2012). علم آثار أرض الكتاب المقدس. المجلد 3. من الإسكندر إلى قسطنطين . مكتبة أنكور ييل المرجعية للكتاب المقدس. نيو هيفن، كونيتيكت. لندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-20583-1.
↑
- زيسو، بوعز (2007). يعقوب إيشيل (محرر). "التنقيبات والمسوحات - تحديد موقع جراسا في يهودا" . دراسات بحثية في يهودا والسامرة (بالعبرية). 16 : 219-231 .
↑ أوركهارت، كونال (8 مايو 2007). "اكتشاف قبر الملك هيرودس في قلعة على قمة تل" . صحيفة الغارديان . لندن . تاريخ الاسترجاع: 25 أبريل 2010 .
↑ "النتائج تعزز تحديد موقع قبر هيرودس 19 نوفمبر 2008" . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011.
↑ جيرشون، ليفيا. "أعمال بناء في حديقة سفاري إسرائيلية تكشف عن توابيت عمرها 1800 عام" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .
↑ «حديقة حيوانات إسرائيلية تعثر على توابيت رومانية، مرة أخرى، أثناء بناء مستشفى جديد للحيوانات» . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .
↑ فريق العمل، تايمز أوف إسرائيل: "إعادة اكتشاف توابيت حجرية عمرها 1800 عام أثناء أعمال البناء في سفاري رامات غان" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .
↑ «اكتشاف تابوتين يعود تاريخهما إلى 1800 عام في حديقة سفاري رامات غان» . أصدقاء سلطة الآثار الإسرائيلية . 18 فبراير 2021. تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .
↑ «اكتشاف بازيليكا عمرها 2000 عام في عسقلان» . صحيفة جيروزاليم بوست . 31 مايو 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 1 سبتمبر 2021 .
↑ ديفيس-ماركس، إيزيس. "الكشف عن بازيليكا رومانية ضخمة تعود إلى عهد الملك هيرودس في إسرائيل" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 1 سبتمبر 2021 .
↑ جيرشون، ليفيا. "مرشد سياحي إسرائيلي يكتشف عملات معدنية عمرها 1700 عام خلال رحلة تخييم" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2021 .
↑ «تم اكتشاف عملات معدنية عمرها 1700 عام متجمعة على شاطئ» . صحيفة أوبزرفر . 19 أغسطس 2021. تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2021 .
↑ «عُثر على عملات معدنية قديمة عمرها 1700 عام على شاطئ إسرائيلي» . صحيفة جيروزاليم بوست . 14 أغسطس 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2021 .
↑ فريق عمل صحيفة تايمز أوف إسرائيل: "إلهة القمر لونا تنهض من الأمواج على عملة برونزية قديمة نادرة عُثر عليها قبالة ساحل حيفا" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس/آب 2022 .
↑ جوانا ويندل (2022-08-01). "اكتشاف عملة رومانية تحمل رمز برج السرطان في إسرائيل" . livescience.com . تاريخ الاطلاع: 2022-08-16 .
↑ تيركاتين، روسيلا. "علماء الآثار يعثرون على تابوت فريد من نوعه عمره 1700 عام يصور معركة بين الخمر وإله" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع: 9 يونيو 2025 .
↑ «اكتشاف تابوت أثري يحمل مشهدًا أسطوريًا في قيسارية، إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 9 يونيو 2025. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2025 .
↑ «اكتشاف تابوت روماني عمره 1700 عام في قيسارية» . JNS.org . 2025-06-09 . تاريخ الاسترجاع: 2025-06-09 .
^ تيركاتين ، روسيلا (2025/08/07). "«هلك أبا نابوريا»: نقش فريد عمره 1900 عام عُثر عليه في كهف بالبحر الميت . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2025 .
↑ فراغا، كالينا (21 أغسطس 2025). "علماء الآثار يكشفون عن نقش آرامي قديم داخل كهف يطل على البحر الميت" . موقع "كل ما هو مثير للاهتمام " . تاريخ الاسترجاع: 29 أغسطس 2025 .
↑ سرياك برس (11 أغسطس 2025). "اكتشاف نقش آرامي نادر عمره 1900 عام في كهف بالبحر الميت" . سرياك برس . تاريخ الاسترجاع: 29 أغسطس 2025 .
↑ "مدفون منذ ألفي عام: اكتشاف معبد ثانٍ قديم تحت ساحة حائط المبكى" . سي بي إن . 30 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 2 يناير 2026 .
↑ «اكتشاف حمام طقسي من الهيكل الثاني تحت حائط المبكى» . أليتيا - الروحانية الكاثوليكية، أسلوب الحياة، الأخبار العالمية، والثقافة . تاريخ الاسترجاع: 2026-01-02 .
↑ «إسرائيل تعثر على حمام طقوسي (ميكفاه) يعود إلى فترة الهيكل الثاني تحت حائط البراق» . صحيفة جيروزاليم بوست . 29 ديسمبر 2025. الرقم الدولي الموحد للدوريات: 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 2 يناير 2026 .
↑ بنسون، بيساخ (16 فبراير 2026). "اكتشاف مصنع أوانٍ حجرية قديمة في القدس بعد مداهمة لسرقة آثار" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2026 .
↑ «أثناء القبض على اللصوص: اكتشاف منشأة قديمة لإنتاج الأواني الحجرية في القدس» . أخبار إسرائيل الوطنية . تاريخ الاسترجاع: 16 فبراير 2026 .
↑ دورون بار ، "تنصير فلسطين الريفية خلال أواخر العصور القديمة"، مجلة التاريخ الكنسي ، المجلد 54، العدد 3، يوليو 2003، الصفحات 401-421
↑ أسوشيتد برس ، "الكشف عن صناديق دفن تحمل اسم يسوع في مستودع أثري بالقدس"، هآرتس 20 مارس 2017.
↑ «ربما تم العثور أخيرًا على مدينة قديمة غامضة مفقودة منذ أكثر من ألف عام في إسرائيل» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
↑ فورمان، أبراه (23 نوفمبر 2017). "اكتشاف كنيسة بيزنطية عمرها 1500 عام قد يقود إلى مدينة أشدود-يام "المفقودة" . أخبار إسرائيل 365 | آخر الأخبار. منظور كتابي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
↑ أنانت راجي (1989). "مركز رافي ماثاي" . مشاريع في المعهد الهندي للإدارة . 26 (3).
↑ «اكتشاف رموز مسيحية وإسلامية في حطام سفينة من القرن السابع في إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 26 يوليو 2020. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 12 أغسطس 2020 .
↑ «علماء الآثار يكشفون عن حطام سفينة عمرها 1300 عام محفوظة بشكل رائع قبالة سواحل إسرائيل» . موقع All That's Interesting . 3 أغسطس 2020. تاريخ الاطلاع: 12 أغسطس 2020 .
↑ سيفيكل، ديبورا (2020-03-01). "حطام سفينة معجان ميخائيل ب، إسرائيل، من أواخر العصور القديمة" . علم آثار الشرق الأدنى . 83 (1): 30-37 . doi : 10.1086/707313 . ISSN 1094-2076 . S2CID 216173267 .
↑ «اكتشاف كنيسة من القرن السادس بالقرب من قرية شركسية قرب جبل طابور» . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2020 .
↑ أماندا بورشيل-دان. "اكتشاف مجمع كنسي كبير من القرن السادس بالقرب من موقع تجلي السيد المسيح" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس/آب 2020 .
^ فرانشيسكا ريكيا. ميهتا ، جايميني (2011). "كابول المبدعة – مساحات المقاومة" . دوموس (953).
↑ «علماء الآثار يكشفون عن كنيسة قديمة بُنيت في الموقع الذي يُعتقد أنه شهد العشاء الأخير» . أخبار آرت نت . 22 ديسمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2021 .
↑ أماندا بورشيل-دان. "حمام طقسي قديم قد يمثل أول اكتشاف يعود إلى عصر العهد الجديد في بستان جثسيماني" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2021 .
↑ طاقم العمل، صحيفة تايمز أوف إنديا«المباركة مريم التي عاشت حياة طاهرة»: اكتشاف شاهد قبر قديم في حديقة النقب . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2021 .
↑ «علماء الآثار يعثرون على شاهد قبر بيزنطي منقوش عليه عبارة "المباركة مريم" في إسرائيل» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .
↑ جيرشون، ليفيا. "العثور على شاهد قبر منقوش باليونانية القديمة في جنوب إسرائيل" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 22 يناير 2021 .
↑ «اكتشاف نقش قديم بعنوان "المسيح مولود من مريم" في شمال إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 20 يناير 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2021 .
↑ «علماء آثار إسرائيليون يعثرون على نقش مسيحي عمره 1500 عام | علم الآثار | Sci-News.com» . أخبار علمية عاجلة | Sci-News.com . 25 يناير 2021. تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2021 .
↑ جيجل، لورا (22 يناير 2021). "اكتشاف نقش عمره 1500 عام بعنوان "المسيح مولود من مريم" في إسرائيل" . livescience.com . تاريخ الاسترجاع: 11 فبراير 2021 .
↑ فريق العمل، تايمز أوف إسرائيل: "اكتشاف فسيفساء متعددة الألوان عمرها 1600 عام بزخارف هندسية في يافني" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .
↑ جيرشون، ليفيا. "فسيفساء ملونة عمرها 1600 عام مزينة بأنماط هندسية عُثر عليها في إسرائيل" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 4 مايو 2021 .
↑ جاك جاي (27 أبريل 2021). "علماء الآثار يكشفون عن فسيفساء عمرها 1600 عام في إسرائيل" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .
↑ جيرشون، ليفيا. "العثور على معصرة نبيذ وعملة ذهبية من العصر البيزنطي بالقرب من تل أبيب" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2021 .
↑ "أدوات طهي وعملة ذهبية تُلقي الضوء على الحياة في رامات هاشارون قبل 1500 عام" . صحيفة جيروزاليم بوست . 18 أغسطس 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2021 .
↑ وينر، ستيوارت. "مشروع بناء يكشف عن تاريخ قديم في ضاحية تل أبيب" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع: 31 أغسطس/آب 2021 .
↑ وزارة الخارجية الإسرائيلية - بيان صحفي صادر بتاريخ 11 مارس 2009، بعنوان "الكشف عن كنيسة من العصر البيزنطي في موشاف نيس هاريم"، تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2010
↑ هآرتس – مقال من 11 مارس 2009، بعنوان "علماء الآثار يكتشفون كنيسة من العصر البيزنطي في تلال القدس". مؤرشف بتاريخ 15 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2010.
↑ أخبار إن بي سي – مقال بقلم شيرا روبين، 10 فبراير 2010 "اكتشاف شارع من العصر البيزنطي في القدس" تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2010
↑ هآرتس ، 15 فبراير 2010، "علماء آثار إسرائيليون يكتشفون معصرة نبيذ عمرها 1400 عام"، مؤرشف في 27 مارس 2010 على موقع Wayback Machine ، تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2010
↑ «اكتشاف فسيفساء بيزنطية في إسرائيل» . HeritageDaily - أخبار الآثار . 20 مارس 2023. تاريخ الاطلاع: 23-03-2023 .
↑ «كشف النقاب عن فسيفساء بيزنطية مذهلة عمرها 1600 عام في غرب النقب» . صحيفة جيروزاليم بوست . 27 مايو 2025. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2025 .
↑ آتون، فرانشيسكا (29 مايو 2025). "اكتشاف فسيفساء بيزنطية عمرها 1600 عام في دير وإتاحتها للجمهور في إسرائيل" . ARTnews.com . تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2025 .
↑ رادلي، داريو (27 مايو 2025). "الكشف عن فسيفساء بيزنطية مذهلة عمرها 1600 عام في صحراء النقب بإسرائيل" . مجلة أخبار الآثار على الإنترنت . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2025 .
↑ رايان، دونالد ب. (2003). دليل المبتدئين الكامل لعالم الكتاب المقدس . دار بنغوين للنشر. ص 105. ISBN 978-0-02-864447-9.
↑ ديفيد شلوين (ربيع 1995). "اكتشافات حديثة في عسقلان" . أخبار وملاحظات المعهد الشرقي (145). مؤرشف من الأصل في 2009-04-02 . تم الاطلاع عليه في 2008-03-10 .
↑ "منتزه بيت ألفا الوطني (في كيبوتس حفزيبة)" . هيئة حماية الطبيعة والمتنزهات الوطنية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .
↑ فادي عيادات (10 سبتمبر 2007). "هل جاء الإنسان ما قبل التاريخ من حيفا؟" . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2008 .
↑ إسرائيل هيرشكوفيتز وآخرون: أقدم البشر المعاصرين خارج أفريقيا. في: مجلة ساينس . المجلد 359، العدد 6374، 2018، الصفحات 456-459، doi:10.1126/science.aap8369
^ كاترينا هارفاتي. كارولين رودينج؛ أبيل م. بوسمان؛ فوتيوس أ. كاراكوستيس؛ راينر جرون؛ كريس سترينجر؛ باناجيوتيس كاركاناس؛ نيكولاس سي طومسون؛ فاسيليس كوتوليديس؛ ليا أ. مولوبولوس؛ فاسيليس جي جورجوليس؛ ميرسيني كولوكوسا (2019). “توفر حفريات كهف أبيديما أقدم دليل على وجود الإنسان العاقل في أوراسيا”. طبيعة. 571 (7766): 500-504. دوى : 10.1038/s41586-019-1376-z . بميد 31292546. S2CID 195873640.
↑ «قد تُقلب جمجمة بشرية عُثر عليها في الصين النظرية المقبولة على نطاق واسع بأن جميع البشر المعاصرين تطوروا في أفريقيا» . نيوزويك . 14 نوفمبر 2017.
^ هيرشكوفيتز، إسرائيل؛ ويبر، جيرهارد دبليو. كوام، رولف. دوفال، ماتيو. جرون، راينر. كينسلي، ليزلي. أيالون، أفنير؛ بار ماثيوز، مريم؛ فالاداس، هيلين؛ ميرسييه، نوربرت. أرسواجا، خوان لويس؛ مارتينون توريس، ماريا؛ بيرموديز دي كاسترو، خوسيه ماريا؛ فورناي، سينزيا؛ مارتن فرانسيس، لورا؛ ساريج، راحيل؛ مايو، هيلا؛ كرين، فيكتوريا أ؛ سلون، فيفيان؛ رودريغيز، لورا؛ غارسيا، ريبيكا؛ لورينزو، كارلوس؛ كاريتيرو، خوسيه ميغيل؛ فرومكين، عاموس. شاهاك جروس، روث؛ وبار يوسف ماير، ودانييلا إي؛ كوي، يامينج؛ وو، شينزي؛ بيليد، ناتان؛ غرومان-ياروسلافسكي، إيريس؛ فايسبرود، ليور؛ يشورون، رؤوفين؛ تساتسكين، ألكسندر؛ زايدنر، يوسي؛ وينشتاين-إيفرون، مينا (25 يناير 2018). "أقدم البشر المعاصرين خارج أفريقيا" . مجلة ساينس . 359 (6374): 456-459 . Bibcode : 2018Sci...359..456H . doi : 10.1126/science.aap8369 . hdl : 10072/372670 . PMID: 29371468 .
↑ فلور، نيكولاس ست (2018). "في كهف في إسرائيل، يعثر العلماء على عظم فك متحجر لأقدم إنسان حديث خارج أفريقيا" . صحيفة نيويورك تايمز .
↑ شيمون دار؛ نيغيف، أبراهام (يوليو–أكتوبر 1992). "مراجعة: نيغيف، "عمارة مامبسيس، 2"". The Jewish Quarterly Review . 83 ( 1–2 ): 204–207 . doi : 10.2307/1455124 . JSTOR 1455124 .
↑ "مدينة عكا القديمة" . اليونسكو . 2001. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .
↑ «حفريات تل رحوف - 2008» . الجامعة العبرية في القدس: معهد الآثار. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مايو 2008. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2008 .
↑ جيري باراش (22 أبريل 2003). "حفريات الجامعة العبرية تعزز تأريخ الاكتشافات الأثرية إلى عهد داود وسليمان" . الجامعة العبرية في القدس . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2008 .
↑ "حفريات تل رحوف - 2007" . الجامعة العبرية في القدس: معهد الآثار بالجامعة العبرية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .
↑ «اكتشاف أقدم مثال أثري معروف لتربية النحل في إسرائيل» . أخبار تايلاندية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2009 .
↑ بئر السبع
↑ الأرض المقدسة، جيروم مورفي-أوكونور، ص 438، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998
↑ جون س. هولاداي الابن (يونيو 1977). "مراجعة غير معنونة لكتاب "بئر السبع 1: الحفريات في تل بئر السبع، مواسم 1969-1971" ليوهانان أهاروني". مجلة الأدب الكتابي . 96 (2): 281-284 . doi : 10.2307/3265886 . JSTOR 3265886 .
1 2 فريدمان، 2000، ص. 161.
↑ "منتزه تل بئر السبع الوطني" . هيئة حماية الطبيعة والمتنزهات الوطنية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .
↑ مورفي-أوكونور، 1998، ص 438.
↑ هيام ماكوبي (15 سبتمبر 1995). "نعي: بنيامين مازار" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2008 .
↑ ليفين، 1998، ص 7.
↑ بحثًا عن رؤية أوسع للتاريخ، يُركّز علماء الآثار الإسرائيليون على التفاصيل الدقيقة ، هآرتس
↑ "العمل الميداني: قائمة AFOB الإلكترونية - مشروع تل جيزر الأثري والمدرسة الميدانية" . المعهد الأثري الأمريكي. 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-02-2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
1 2 شاي كوهين. "مصداقية يوسيفوس" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2008. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2008 .
↑ فيرغسون، 2003، ص 574.
↑ إريك ريموند (1998). "تحليل بنيوي لسفر بن سيرا 40:11 – 44:15" . أرشيفات أبحاث المعهد الشرقي . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2008 .
↑ إيغو وآخرون، 1999، ص 230
↑ جيمس د. تابور (1996-1998). "كهف ماسادا 2001-2002" . جيمس د. تابور. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .
^ يوحنان أهاروني (فبراير 1968). “عراد: نقوشها ومعبدها”. عالم الآثار الكتاب المقدس . 31 (1): 2– 32. دوى : 10.2307/3211023 . جستور 3211023 . S2CID 166155618 .
1 2 3 نيغيف وجيبسون، 2001، ص 43.
↑ بروميلي، 1995، ص 229.
^ أهاروني ، يوحنان (1981). نقوش عراد . جامعة فيرجينيا: جمعية الاستكشاف الإسرائيلية.
↑ ديفر، ويليام ج. ماذا عرف كتّاب الكتاب المقدس ومتى عرفوه؟: ما يمكن أن يخبرنا به علم الآثار عن حقيقة إسرائيل القديمة . دار نشر ويليام ب. إيردمانز (2002) ISBN 978-0-8028-2126-3ص 212
↑ كينغ، فيليب جيه؛ لورانس إي. ستاغر، الحياة في إسرائيل التوراتية، ويستمنستر/جون نوكس برس، الولايات المتحدة الأمريكية؛ الطبعة الأولى (2002) ISBN 978-0-664-22148-5ص 314
1 2 غاري أ. ريندسبيرغ. "التخلي عن التاريخ، والارتقاء بالقراءة: الوضع الراهن للدراسات الكتابية" . قسم الدراسات اليهودية في جامعة ماكجيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .
↑ شارون زوكرمان. "مملكة حاصور في أواخر العصر البرونزي: الجوانب الزمنية والإقليمية للثقافة المادية لحاصور ومستوطناتها" . إذاعة جبل سكوبوس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2010 .
↑ جيل زوهار (9 مارس 2006). "لوحة الموناليزا في الجليل تجذب علماء الآثار الطموحين في مدينة صفورية القديمة" . صحيفة جيوويش تريبيون. مؤرشفة من الأصل في 12 فبراير 2008. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 فبراير 2008 .
↑ "تسيبوري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2006-08-20 .
↑ كريستين م. رومي (29 فبراير 2000). "الجرافات في الليل" . علم الآثار . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2008 .
↑ ديفيس، إس جيه إم؛ فالا، إف آر (1978). "دليل على تدجين الكلب قبل 12000 عام في العصر النطوفي في إسرائيل". مجلة نيتشر . 276 (5688): 608-610 . Bibcode : 1978Natur.276..608D . doi : 10.1038/276608a0 . S2CID 4356468 .
↑ "أسنان عمرها 400 ألف عام قد تعيد كتابة التاريخ التطوري لجنسنا البشري" . 28 ديسمبر 2010.
1 2 بن أرييه، يهوشوع (1999).توافر وسائل العلاج بالعقاقير واستعادة الصحة في المنزل[ المؤسسات الأجنبية لعلم الآثار واستكشاف أرض إسرائيل خلال الانتداب البريطاني (تموز 1999) ] (ملف PDF) . كاتيدرا (بالعبرية) (92). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2013 .
↑ حسون، نير (29 مارس 2013). "انتصارات إسرائيل الأثرية من خلال عيون رجل كان حاضراً دائماً" . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2013 .
↑ "نبذة عن جمعية استكشاف إسرائيل" . جمعية استكشاف إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .
↑ «معهد الآثار والتاريخ» . الجامعة العبرية في القدس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .
↑ "نبذة عنا - المعهد" . جامعة تل أبيب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .
↑ باروخ، يوفال؛ كوديش فاشدي، راحيل. "من دائرة الآثار الإسرائيلية إلى تأسيس هيئة الآثار الإسرائيلية" . هيئة الآثار الإسرائيلية . تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2013 .
↑ "قانون هيئة الآثار الإسرائيلية" . هيئة الآثار الإسرائيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .
↑ ليدمان، ميلاني (16 يناير 2013). "هيئة الآثار الإسرائيلية تُرقمن الأرشيفات" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2013 .
↑ "أحد الآباء المؤسسين لعلم الآثار الإسرائيلي". مجلة مراجعة علم الآثار الكتابية . 30 (3). مايو-يونيو 2004.
↑ علماء إسرائيليون يتلقون معلومات مسبقة عن عمليات التنقيب الأثرية تحت الأرض ، هآرتس
1 2 هيبرت، آدم (2002). "صنع السلام في المجتمعات المنقسمة - تشبيه إسرائيل بجنوب أفريقيا" . ورقة بحثية . كيب تاون، جنوب أفريقيا: ناشرو مجلس أبحاث العلوم الإنسانية. ISSN 1684-2839 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2011 .
↑ روس، 2007، ص 156-157.
↑ هولم، د. (23-09-2016). الهوية، الأيديولوجيا، ومستقبل القدس . سبرينغر. ISBN 978-1-137-06474-5.
↑ بار، دورون (2018). "بين القداسة الإسلامية واليهودية: تهويد الأماكن المقدسة الإسلامية في دولة إسرائيل، 1948-1967". مجلة الجغرافيا التاريخية . 59 : 68-76 . doi : 10.1016/j.jhg.2017.11.003 .
↑ بار، دورون (2020-11-01). "الدولة اليهودية، المقابر الإسلامية: مصير المقابر الإسلامية في دولة إسرائيل، 1948-1967" . دراسات الشرق الأوسط . 56 (6): 927. doi : 10.1080/00263206.2020.1774369 . ISSN 0026-3206 .
١ ٢ "رسالة مؤرخة في ٥ مارس ١٩٦٨ من الممثل الدائم لإسرائيل لدى الأمم المتحدة موجهة إلى الأمين العام" . الأمم المتحدة . ٦ مارس ١٩٦٨. مؤرشفة من الأصل في ١٦ فبراير ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليها في ١٩ فبراير ٢٠٠٨ .
↑ غولد، 2007، ص 157
↑ ساخار، هوارد م. (2007). تاريخ إسرائيل: من نشأة الصهيونية إلى عصرنا ( الطبعة الثالثة). نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ص 436. ISBN 978-0-375-71132-9... تم شق طريق عبر المقبرة اليهودية على جبل الزيتون، واستُخدمت شواهد القبور اليهودية هناك لأغراض البناء، بعضها ممرات للمراحيض العسكرية.
↑ أبو الحاج، نادية (2001)، حقائق على أرض الواقع: الممارسة الأثرية وتشكيل الذات الإقليمية في المجتمع الإسرائيلي ، شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو، ص 165، ISBN 0-226-00195-4
1 2 "منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، اتفاقية بشأن حماية التراث الثقافي والطبيعي العالمي" . اليونسكو . 17 يناير 1983. مؤرشفة من الأصل في 16 مارس 2008. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 فبراير 2008 .
↑ هيرشل شانكس (18 يوليو 2008). "رأي: الدمار التوراتي" . صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2008 .
1 2 ميشيل شابين (11 يوليو 2006). "حملة علماء الآثار لوقف تدنيس جبل الهيكل" . الصندوق اليهودي الموحد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2008 .
1 2 مارك عامي-إيل (1 أغسطس 2002). "تدمير آثار جبل الهيكل" . مركز القدس للشؤون العامة . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2008 .
↑ كريستين م. رومي (مارس-أبريل 2000). "غطاء جبل الهيكل في القدس" . علم الآثار . 53 (2). مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2008. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2008 .
↑ «ألحقت أعمال التنقيب في جبل الهيكل التابع للوقف أضراراً بالآثار»
↑ "منقبون عن الذهب يدمرون موقعًا أثريًا" ، Ynetnews

روابط خارجية

هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA) (الصفحة الرئيسية باللغة الإنجليزية)
متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا (معرض كنعان وإسرائيل القديمة)
جمعية استكشاف إسرائيل
صور المواقع الأثرية في إسرائيل
برنامج خاص من نوفا: أسرار الكتاب المقدس المدفونة
العصر البرونزي المتأخر الثاني كفترة انحدار واضطرابات وكوارث وهجرة. مؤرشف بتاريخ 12 سبتمبر 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
إسرائيل المبكرة في كنعان
في الجليل خلال العصر الروماني، كانت الغالبية العظمى من السكان من اليهود. كانوا يعيشون بسلام في بعض الأحيان، وكانوا يتقاتلون أيضاً.
وزارة الخارجية الإسرائيلية – فهرس للمواقع الأثرية في إسرائيل

[Israel_1971,_p._66-71-1] 1 2 موسوعة الصهيونية وإسرائيل ، حررها رافائيل باتاي، دار هرتزل للنشر وماكجرو هيل، نيويورك، 1971، المجلد الأول، الصفحات 66-71

[2] الدكتور إيتان كلاين من هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA)، تم ضبط مئات القطع الأثرية في متجر للهدايا التذكارية في مركز ماميلا التجاري الذي كان يعمل بدون ترخيص على يوتيوب ، القناة الرسمية لهيئة الآثار الإسرائيلية / يونيو 2016، الدقائق 0:00–0:15 (باللغة العبرية).

[3] أوسيشكين، ديفيد (ربيع 1982). "إلى أين تتجه الآثار الإسرائيلية؟". عالم الآثار الكتابي . 45 (2): 93-95 . doi : 10.2307/3209706 . JSTOR 3209706. S2CID 193466190 .

[4] وينر، ستيوارت (27 ديسمبر 2020). "حجر عُثر عليه في إسرائيل هو أقدم أداة معروفة في العالم تُستخدم للصقل الدقيق" . تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: 26 يونيو 2021 .

[5] «استُخدمت أقدم أداة كشط معروفة منذ حوالي 350 ألف عام» . أخبار العلوم . 21 يناير 2021. تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .

[6] «اكتشاف نقطة تحول في التطور البشري عمرها 350 ألف عام في إسرائيل» . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .

[7] «اكتشاف أداة كشط عمرها 357 ألف عام في إسرائيل | علم الآثار | Sci-News.com» . أخبار علمية عاجلة | Sci-News.com . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2021 .

[8] "عظمة عمرها 1.5 مليون سنة تُلقي الضوء على هجرة الإنسان القديم" . صحيفة الإندبندنت . 2022-02-02 . تاريخ الاطلاع: 2022-02-07 .

[9] باراش، ألون؛ بيلماكر، ميريام؛ باستير، ماركوس؛ سوداك، ميشيل؛ أوبراين، هايلي د.؛ وودوارد، هولي؛ بريندرغاست، إيمي؛ بارزيلاي، عمري؛ بين، إيلا (2022-02-02). "أقدم سجل من العصر البليستوسيني لإنسان ضخم الجسم من بلاد الشام يدعم فرضية حدثي هجرة من أفريقيا" . التقارير العلمية . 12 (1): 1721. Bibcode : 2022NatSR..12.1721B . doi : 10.1038/s41598-022-05712- y . ISSN 2045-2322 . PMC 8810791. PMID 35110601 .

[10] تريس، لوك. "علماء يعثرون على أقدم دليل على وجود البشر في إسرائيل - عظمة عمرها 1.5 مليون سنة" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2022 .

[11] فريق التحرير، تايمز أوف إسرائيل : "علماء: نقوش عظمية عُثر عليها في إسرائيل قد تكون أقدم استخدام بشري للرموز" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 8 يوليو/تموز 2021 .

[12] ديفيس-ماركس، إيزيس. "منحوتات عظام الماشية التي يعود تاريخها إلى 120 ألف عام قد تكون أقدم الرموز الباقية في العالم" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2021 .

[13] بريفوست، ماريون؛ غرومان-ياروسلافسكي، إيريس؛ كريتر غيرشتين، كاثرين م.؛ تيجيرو، خوسيه-ميغيل؛ زايدنر، يوسي (2021-01-20). "دليل مبكر على السلوك الرمزي في العصر الحجري القديم الأوسط في بلاد الشام: ساق عظم ثور بري محفور عمره 120 ألف عام من موقع نيشر راملا المكشوف في إسرائيل" . مجلة كواترنري إنترناشونال . 624 : 80-93 . doi : 10.1016/j.quaint.2021.01.002 . ISSN 1040-6182 . S2CID 234236699 .

[14] "العلوم" . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم . doi : 10.1126/sciadv.aea2158 . PMC 12998513. تاريخ الاسترجاع: 19-03-2026 .

[15] كارفاخال، غييرمو (19 مارس 2026). "أقدم خرز طيني للبشرية، عُثر عليه في مواقع النطوفية التي يعود تاريخها إلى 15000 عام، يحمل 50 بصمة لأطفال ومراهقين وبالغين" . مجلة LBV، النسخة الإنجليزية . تاريخ الاطلاع: 19 مارس 2026 .

[16] أعمال ميدانية جديدة في كهف شقبة ووادي النطوف، غرب يهودا. مؤرشفة بتاريخ 7 يناير 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .

[17] «اكتشاف تمثال «إلهة الأم» من العصر اليرموكي يعود تاريخه إلى 8000 عام في إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 7 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 31 يوليو 2022 .

[18] «اكتشاف سفينة عمرها 3300 عام وحمولتها في أعماق البحر الأبيض المتوسط» . يورونيوز . 21-06-2024 . تاريخ الاطلاع: 24-06-2024 .

[19] ثورنتون، كلير. "اكتشاف أقدم حطام سفينة في أعماق البحار قبالة سواحل إسرائيل" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاسترجاع: 24 يونيو 2024 .

[:2-20] 1 2 3 بورك، إس جيه (2007). "الانتقال من أواخر العصر الحجري الحديث إلى أوائل العصر النحاسي في تيليلات غاسول: السياق والتسلسل الزمني والثقافة. في: باليورينت، 2007، المجلد 33، العدد 1. الصفحات 15-32" (PDF) .

[21] روان، يورك م.؛ جولدن، جوناثان (1 مارس 2009). "العصر النحاسي في بلاد الشام الجنوبية: مراجعة شاملة". مجلة ما قبل التاريخ العالمي . 22 (1): 1-92 . Bibcode : 2009JWPre..22....1R . doi : 10.1007/s10963-009-9016-4 . ISSN: 0892-7537 . S2CID: 161591161 .

[:02-22] 1 2 3 4 5 رابيل، جويل (1980). تاريخ الأرض - إسرائيل، المجلد الأول، حرره جويل رابيل . إسرائيل: وزارة الدفاع الإسرائيلية. الصفحات 47-60 . ISBN 978-965-05-0050-4.

[23] زوتوفسكي، كاتيا؛ يركيس، ريتشارد و.؛ أغام، أفياد؛ ويلسون، لوسي؛ غيتزوف، نمرود؛ ميليفسكي، يانير؛ غوفر، آفي (15-09-2016). "تحليل تقني-نمطي للمكاشط المروحية (اللوحية) من عين تسيبوري، إسرائيل" . مجلة الدراسات الحجرية . 3 (1): 207-238 . doi : 10.2218/jls.v3i1.1454 . ISSN 2055-0472 .

[:3-24] 1 2 "كراو في كوثر - بار شيف وأثريا" . www.kotar.co.il (بالعبرية) . تم الاسترجاع 2017/10/27 .

[25] بهاردواج، ناينا. "العثور على هيكل عظمي لطفل عمره 6000 عام في "كهف الرعب" بإسرائيل، إلى جانب مخطوطات قديمة من البحر الميت وأقدم سلة في العالم" . بزنس إنسايدر . تاريخ الاسترجاع: 29 مارس 2021 .

[26] «باحثون إسرائيليون يعلنون اكتشاف أجزاء جديدة من مخطوطات البحر الميت» . صحيفة الإندبندنت . ١٦ مارس ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٢٩ مارس ٢٠٢١ .

[27] "تم العثور على هيكل عظمي لطفل قديم في "كهف الرعب" في إسرائيل"" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 22-03-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-03-2021 . "

[28] «اكتشاف هيكل عظمي لطفل عمره 6000 عام في إسرائيل» . صحيفة ديلي صباح . وكالة أسوشيتد برس. 22 مارس 2021. تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2021 .

[Israel-29] تواريخ الفترة التوراتية مأخوذة من كتاب أميحاي مازار، علم آثار أرض الكتاب المقدس (نيويورك: دابلداي 1990). ISBN 0-385-23970-X.

[30] ستريكلاند، آشلي (22 فبراير 2023). "رجل من النخبة في العصر البرونزي خضع لجراحة دماغية قبل أكثر من 3000 عام" . سي إن إن . تاريخ الاسترجاع: 24 فبراير 2023 .

[31] كاليشر، راشيل؛ فينكلشتاين، إسرائيل؛ ج. آدامز، ماثيو؛ س. كراديتش، ميليسا؛ أ. س. مارتن، ماريو (22 فبراير 2023). "ثقب الجمجمة والأمراض المعدية في شرق البحر الأبيض المتوسط: الأدلة من شقيقين من النخبة من مجدو، إسرائيل، العصر البرونزي المتأخر" . PLOS ONE . 18 (2) e0281020. Bibcode : 2023PLoSO..1881020K . doi : 10.1371/journal.pone.0281020 . PMC 9946252. PMID 36812179 .

[32] إسرائيل فينكلشتاين، أستاذ علم الآثار، جامعة تل أبيب، صفحة الويب

[33] "تغيرات في الأرض المقدسة" ، مجلة سميثسونيان

[:0-34] 1 2 3 4 5 6 7 إسرائيل فينكلشتاين ونيل آشر سيلبرمان (2001). الكتاب المقدس المكتشف: رؤية جديدة لعلم الآثار عن إسرائيل القديمة وأصل نصوصها المقدسة . الولايات المتحدة: فري برس. ISBN 978-0-684-86912-4.

[:1-35] 1 2 3 4 فينكلشتاين، إسرائيل (2013). "المملكة المنسية - علم الآثار وتاريخ شمال إسرائيل" (PDF) .

[36] شتيرن، إفرايم (2009)، علم آثار أرض الكتاب المقدس. المجلد 2: الفترات الآشورية والبابلية والفارسية: 732 - 332 قبل الميلاد / إفرايم شتيرن ، مكتبة أنكور المرجعية للكتاب المقدس (الطبعة الأولى، مطبعة جامعة ييل)، نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، ISBN 978-0-300-14057-6

[:4-37] 1 2 3 ماغنيس، جودي (2012). علم آثار الأرض المقدسة: من تدمير هيكل سليمان إلى الفتح الإسلامي . كامبريدج ؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-19535-5.

[38] فينكلشتاين، إسرائيل. "النطاق الإقليمي والديموغرافيا ليهودا في العصر الفارسي والهلنستي المبكر". المجلة الكتابية (1946-) 117، العدد 1 (2010): 39-54.

[39] ليبشيتس، أوديد. 2010. "مكتشفات من العصر الفارسي في القدس: حقائق وتفسيرات". مجلة الكتابات العبرية 9 (يناير). https://doi.org/10.5508/jhs.2009.v9.a20.

[40] حداد، إيلي، أفروهوم س. تندلر، عميت شادمان، هاجيت تورج، وجلعاد إيتاش. "مبنى إداري من العصر الفارسي شرق روش هاعين." مجلة استكشاف إسرائيل 65، العدد. 1 (2015): 50-68.

[41] مازار، أميحاي، وإيدو واشتل. "حُرفات إيريس: حصن من القرن الرابع قبل الميلاد غرب القدس". مجلة استكشاف إسرائيل 65، العدد 2 (2015): 214-44.

[42] تشانسي، مارك أ.؛ مايرز، إريك م.، محرران. (2012). علم آثار أرض الكتاب المقدس. المجلد 3. من الإسكندر إلى قسطنطين . مكتبة أنكور ييل المرجعية للكتاب المقدس. نيو هيفن، كونيتيكت. لندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-20583-1.

[43] 
زيسو، بوعز (2007). يعقوب إيشيل (محرر). "التنقيبات والمسوحات - تحديد موقع جراسا في يهودا" . دراسات بحثية في يهودا والسامرة (بالعبرية). 16 : 219-231 .

[mwCM4] زيسو، بوعز (2007). يعقوب إيشيل (محرر). "التنقيبات والمسوحات - تحديد موقع جراسا في يهودا" . دراسات بحثية في يهودا والسامرة (بالعبرية). 16 : 219-231 .

[44] أوركهارت، كونال (8 مايو 2007). "اكتشاف قبر الملك هيرودس في قلعة على قمة تل" . صحيفة الغارديان . لندن . تاريخ الاسترجاع: 25 أبريل 2010 .

[45] "النتائج تعزز تحديد موقع قبر هيرودس 19 نوفمبر 2008" . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011.

[46] جيرشون، ليفيا. "أعمال بناء في حديقة سفاري إسرائيلية تكشف عن توابيت عمرها 1800 عام" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .

[47] «حديقة حيوانات إسرائيلية تعثر على توابيت رومانية، مرة أخرى، أثناء بناء مستشفى جديد للحيوانات» . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .

[48] فريق العمل، تايمز أوف إسرائيل: "إعادة اكتشاف توابيت حجرية عمرها 1800 عام أثناء أعمال البناء في سفاري رامات غان" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .

[49] «اكتشاف تابوتين يعود تاريخهما إلى 1800 عام في حديقة سفاري رامات غان» . أصدقاء سلطة الآثار الإسرائيلية . 18 فبراير 2021. تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .

[50] «اكتشاف بازيليكا عمرها 2000 عام في عسقلان» . صحيفة جيروزاليم بوست . 31 مايو 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 1 سبتمبر 2021 .

[51] ديفيس-ماركس، إيزيس. "الكشف عن بازيليكا رومانية ضخمة تعود إلى عهد الملك هيرودس في إسرائيل" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 1 سبتمبر 2021 .

[52] جيرشون، ليفيا. "مرشد سياحي إسرائيلي يكتشف عملات معدنية عمرها 1700 عام خلال رحلة تخييم" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 28 أغسطس 2021 .

[53] «تم اكتشاف عملات معدنية عمرها 1700 عام متجمعة على شاطئ» . صحيفة أوبزرفر . 19 أغسطس 2021. تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2021 .

[54] «عُثر على عملات معدنية قديمة عمرها 1700 عام على شاطئ إسرائيلي» . صحيفة جيروزاليم بوست . 14 أغسطس 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2021 .

[55] فريق عمل صحيفة تايمز أوف إسرائيل: "إلهة القمر لونا تنهض من الأمواج على عملة برونزية قديمة نادرة عُثر عليها قبالة ساحل حيفا" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس/آب 2022 .

[56] جوانا ويندل (2022-08-01). "اكتشاف عملة رومانية تحمل رمز برج السرطان في إسرائيل" . livescience.com . تاريخ الاطلاع: 2022-08-16 .

[57] تيركاتين، روسيلا. "علماء الآثار يعثرون على تابوت فريد من نوعه عمره 1700 عام يصور معركة بين الخمر وإله" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع: 9 يونيو 2025 .

[58] «اكتشاف تابوت أثري يحمل مشهدًا أسطوريًا في قيسارية، إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 9 يونيو 2025. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 9 يونيو 2025 .

[59] «اكتشاف تابوت روماني عمره 1700 عام في قيسارية» . JNS.org . 2025-06-09 . تاريخ الاسترجاع: 2025-06-09 .

[60] تيركاتين ، روسيلا (2025/08/07). "«هلك أبا نابوريا»: نقش فريد عمره 1900 عام عُثر عليه في كهف بالبحر الميت . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2025 .

[61] فراغا، كالينا (21 أغسطس 2025). "علماء الآثار يكشفون عن نقش آرامي قديم داخل كهف يطل على البحر الميت" . موقع "كل ما هو مثير للاهتمام " . تاريخ الاسترجاع: 29 أغسطس 2025 .

[62] سرياك برس (11 أغسطس 2025). "اكتشاف نقش آرامي نادر عمره 1900 عام في كهف بالبحر الميت" . سرياك برس . تاريخ الاسترجاع: 29 أغسطس 2025 .

[63] "مدفون منذ ألفي عام: اكتشاف معبد ثانٍ قديم تحت ساحة حائط المبكى" . سي بي إن . 30 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 2 يناير 2026 .

[64] «اكتشاف حمام طقسي من الهيكل الثاني تحت حائط المبكى» . أليتيا - الروحانية الكاثوليكية، أسلوب الحياة، الأخبار العالمية، والثقافة . تاريخ الاسترجاع: 2026-01-02 .

[65] «إسرائيل تعثر على حمام طقوسي (ميكفاه) يعود إلى فترة الهيكل الثاني تحت حائط البراق» . صحيفة جيروزاليم بوست . 29 ديسمبر 2025. الرقم الدولي الموحد للدوريات: 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 2 يناير 2026 .

[66] بنسون، بيساخ (16 فبراير 2026). "اكتشاف مصنع أوانٍ حجرية قديمة في القدس بعد مداهمة لسرقة آثار" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2026 .

[67] «أثناء القبض على اللصوص: اكتشاف منشأة قديمة لإنتاج الأواني الحجرية في القدس» . أخبار إسرائيل الوطنية . تاريخ الاسترجاع: 16 فبراير 2026 .

[68] دورون بار ، "تنصير فلسطين الريفية خلال أواخر العصور القديمة"، مجلة التاريخ الكنسي ، المجلد 54، العدد 3، يوليو 2003، الصفحات 401-421

[69] أسوشيتد برس ، "الكشف عن صناديق دفن تحمل اسم يسوع في مستودع أثري بالقدس"، هآرتس 20 مارس 2017.

[70] «ربما تم العثور أخيرًا على مدينة قديمة غامضة مفقودة منذ أكثر من ألف عام في إسرائيل» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .

[71] فورمان، أبراه (23 نوفمبر 2017). "اكتشاف كنيسة بيزنطية عمرها 1500 عام قد يقود إلى مدينة أشدود-يام "المفقودة" . أخبار إسرائيل 365 | آخر الأخبار. منظور كتابي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .

[72] أنانت راجي (1989). "مركز رافي ماثاي" . مشاريع في المعهد الهندي للإدارة . 26 (3).

[73] «اكتشاف رموز مسيحية وإسلامية في حطام سفينة من القرن السابع في إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 26 يوليو 2020. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 12 أغسطس 2020 .

[74] «علماء الآثار يكشفون عن حطام سفينة عمرها 1300 عام محفوظة بشكل رائع قبالة سواحل إسرائيل» . موقع All That's Interesting . 3 أغسطس 2020. تاريخ الاطلاع: 12 أغسطس 2020 .

[75] سيفيكل، ديبورا (2020-03-01). "حطام سفينة معجان ميخائيل ب، إسرائيل، من أواخر العصور القديمة" . علم آثار الشرق الأدنى . 83 (1): 30-37 . doi : 10.1086/707313 . ISSN 1094-2076 . S2CID 216173267 .

[76] «اكتشاف كنيسة من القرن السادس بالقرب من قرية شركسية قرب جبل طابور» . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 16 أغسطس 2020 .

[77] أماندا بورشيل-دان. "اكتشاف مجمع كنسي كبير من القرن السادس بالقرب من موقع تجلي السيد المسيح" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس/آب 2020 .

[78] فرانشيسكا ريكيا. ميهتا ، جايميني (2011). "كابول المبدعة – مساحات المقاومة" . دوموس (953).

[79] «علماء الآثار يكشفون عن كنيسة قديمة بُنيت في الموقع الذي يُعتقد أنه شهد العشاء الأخير» . أخبار آرت نت . 22 ديسمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2021 .

[80] أماندا بورشيل-دان. "حمام طقسي قديم قد يمثل أول اكتشاف يعود إلى عصر العهد الجديد في بستان جثسيماني" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2021 .

[81] طاقم العمل، صحيفة تايمز أوف إنديا«المباركة مريم التي عاشت حياة طاهرة»: اكتشاف شاهد قبر قديم في حديقة النقب . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2021 .

[82] «علماء الآثار يعثرون على شاهد قبر بيزنطي منقوش عليه عبارة "المباركة مريم" في إسرائيل» . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .

[83] جيرشون، ليفيا. "العثور على شاهد قبر منقوش باليونانية القديمة في جنوب إسرائيل" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 22 يناير 2021 .

[84] «اكتشاف نقش قديم بعنوان "المسيح مولود من مريم" في شمال إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 20 يناير 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2021 .

[85] «علماء آثار إسرائيليون يعثرون على نقش مسيحي عمره 1500 عام | علم الآثار | Sci-News.com» . أخبار علمية عاجلة | Sci-News.com . 25 يناير 2021. تاريخ الاطلاع: 11 فبراير 2021 .

[86] جيجل، لورا (22 يناير 2021). "اكتشاف نقش عمره 1500 عام بعنوان "المسيح مولود من مريم" في إسرائيل" . livescience.com . تاريخ الاسترجاع: 11 فبراير 2021 .

[87] فريق العمل، تايمز أوف إسرائيل: "اكتشاف فسيفساء متعددة الألوان عمرها 1600 عام بزخارف هندسية في يافني" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2021 .

[88] جيرشون، ليفيا. "فسيفساء ملونة عمرها 1600 عام مزينة بأنماط هندسية عُثر عليها في إسرائيل" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 4 مايو 2021 .

[89] جاك جاي (27 أبريل 2021). "علماء الآثار يكشفون عن فسيفساء عمرها 1600 عام في إسرائيل" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2021 .

[90] جيرشون، ليفيا. "العثور على معصرة نبيذ وعملة ذهبية من العصر البيزنطي بالقرب من تل أبيب" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2021 .

[91] "أدوات طهي وعملة ذهبية تُلقي الضوء على الحياة في رامات هاشارون قبل 1500 عام" . صحيفة جيروزاليم بوست . 18 أغسطس 2021. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2021 .

[92] وينر، ستيوارت. "مشروع بناء يكشف عن تاريخ قديم في ضاحية تل أبيب" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-7909 . تاريخ الاسترجاع: 31 أغسطس/آب 2021 .

[93] وزارة الخارجية الإسرائيلية - بيان صحفي صادر بتاريخ 11 مارس 2009، بعنوان "الكشف عن كنيسة من العصر البيزنطي في موشاف نيس هاريم"، تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2010

[94] هآرتس – مقال من 11 مارس 2009، بعنوان "علماء الآثار يكتشفون كنيسة من العصر البيزنطي في تلال القدس". مؤرشف بتاريخ 15 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2010.

[95] أخبار إن بي سي – مقال بقلم شيرا روبين، 10 فبراير 2010 "اكتشاف شارع من العصر البيزنطي في القدس" تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2010

[96] هآرتس ، 15 فبراير 2010، "علماء آثار إسرائيليون يكتشفون معصرة نبيذ عمرها 1400 عام"، مؤرشف في 27 مارس 2010 على موقع Wayback Machine ، تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2010

[97] «اكتشاف فسيفساء بيزنطية في إسرائيل» . HeritageDaily - أخبار الآثار . 20 مارس 2023. تاريخ الاطلاع: 23-03-2023 .

[98] «كشف النقاب عن فسيفساء بيزنطية مذهلة عمرها 1600 عام في غرب النقب» . صحيفة جيروزاليم بوست . 27 مايو 2025. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2025 .

[99] آتون، فرانشيسكا (29 مايو 2025). "اكتشاف فسيفساء بيزنطية عمرها 1600 عام في دير وإتاحتها للجمهور في إسرائيل" . ARTnews.com . تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2025 .

[100] رادلي، داريو (27 مايو 2025). "الكشف عن فسيفساء بيزنطية مذهلة عمرها 1600 عام في صحراء النقب بإسرائيل" . مجلة أخبار الآثار على الإنترنت . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2025 .

[Ryan-101] رايان، دونالد ب. (2003). دليل المبتدئين الكامل لعالم الكتاب المقدس . دار بنغوين للنشر. ص 105. ISBN 978-0-02-864447-9.

[Schloen-102] ديفيد شلوين (ربيع 1995). "اكتشافات حديثة في عسقلان" . أخبار وملاحظات المعهد الشرقي (145). مؤرشف من الأصل في 2009-04-02 . تم الاطلاع عليه في 2008-03-10 .

[INNPPA1-103] "منتزه بيت ألفا الوطني (في كيبوتس حفزيبة)" . هيئة حماية الطبيعة والمتنزهات الوطنية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[Eyadat-104] فادي عيادات (10 سبتمبر 2007). "هل جاء الإنسان ما قبل التاريخ من حيفا؟" . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2008 .

[105] إسرائيل هيرشكوفيتز وآخرون: أقدم البشر المعاصرين خارج أفريقيا. في: مجلة ساينس . المجلد 359، العدد 6374، 2018، الصفحات 456-459، doi:10.1126/science.aap8369

[106] كاترينا هارفاتي. كارولين رودينج؛ أبيل م. بوسمان؛ فوتيوس أ. كاراكوستيس؛ راينر جرون؛ كريس سترينجر؛ باناجيوتيس كاركاناس؛ نيكولاس سي طومسون؛ فاسيليس كوتوليديس؛ ليا أ. مولوبولوس؛ فاسيليس جي جورجوليس؛ ميرسيني كولوكوسا (2019). “توفر حفريات كهف أبيديما أقدم دليل على وجود الإنسان العاقل في أوراسيا”. طبيعة. 571 (7766): 500-504. دوى : 10.1038/s41586-019-1376-z . بميد 31292546. S2CID 195873640.

[107] «قد تُقلب جمجمة بشرية عُثر عليها في الصين النظرية المقبولة على نطاق واسع بأن جميع البشر المعاصرين تطوروا في أفريقيا» . نيوزويك . 14 نوفمبر 2017.

[108] هيرشكوفيتز، إسرائيل؛ ويبر، جيرهارد دبليو. كوام، رولف. دوفال، ماتيو. جرون، راينر. كينسلي، ليزلي. أيالون، أفنير؛ بار ماثيوز، مريم؛ فالاداس، هيلين؛ ميرسييه، نوربرت. أرسواجا، خوان لويس؛ مارتينون توريس، ماريا؛ بيرموديز دي كاسترو، خوسيه ماريا؛ فورناي، سينزيا؛ مارتن فرانسيس، لورا؛ ساريج، راحيل؛ مايو، هيلا؛ كرين، فيكتوريا أ؛ سلون، فيفيان؛ رودريغيز، لورا؛ غارسيا، ريبيكا؛ لورينزو، كارلوس؛ كاريتيرو، خوسيه ميغيل؛ فرومكين، عاموس. شاهاك جروس، روث؛ وبار يوسف ماير، ودانييلا إي؛ كوي، يامينج؛ وو، شينزي؛ بيليد، ناتان؛ غرومان-ياروسلافسكي، إيريس؛ فايسبرود، ليور؛ يشورون، رؤوفين؛ تساتسكين، ألكسندر؛ زايدنر، يوسي؛ وينشتاين-إيفرون، مينا (25 يناير 2018). "أقدم البشر المعاصرين خارج أفريقيا" . مجلة ساينس . 359 (6374): 456-459 . Bibcode : 2018Sci...359..456H . doi : 10.1126/science.aap8369 . hdl : 10072/372670 . PMID: 29371468 .

[109] فلور، نيكولاس ست (2018). "في كهف في إسرائيل، يعثر العلماء على عظم فك متحجر لأقدم إنسان حديث خارج أفريقيا" . صحيفة نيويورك تايمز .

[Dar-110] شيمون دار؛ نيغيف، أبراهام (يوليو–أكتوبر 1992). "مراجعة: نيغيف، "عمارة مامبسيس، 2"". The Jewish Quarterly Review . 83 ( 1–2 ): 204–207 . doi : 10.2307/1455124 . JSTOR 1455124 .

[UNESCOAcre-111] "مدينة عكا القديمة" . اليونسكو . 2001. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[Rehov-112] «حفريات تل رحوف - 2008» . الجامعة العبرية في القدس: معهد الآثار. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 مايو 2008. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2008 .

[Barach-113] جيري باراش (22 أبريل 2003). "حفريات الجامعة العبرية تعزز تأريخ الاكتشافات الأثرية إلى عهد داود وسليمان" . الجامعة العبرية في القدس . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2008 .

[Rehov2-114] "حفريات تل رحوف - 2007" . الجامعة العبرية في القدس: معهد الآثار بالجامعة العبرية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[115] «اكتشاف أقدم مثال أثري معروف لتربية النحل في إسرائيل» . أخبار تايلاندية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2009 .

[jmag-116] بئر السبع

[HolylandOx-117] الأرض المقدسة، جيروم مورفي-أوكونور، ص 438، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998

[Holladay-118] جون س. هولاداي الابن (يونيو 1977). "مراجعة غير معنونة لكتاب "بئر السبع 1: الحفريات في تل بئر السبع، مواسم 1969-1971" ليوهانان أهاروني". مجلة الأدب الكتابي . 96 (2): 281-284 . doi : 10.2307/3265886 . JSTOR 3265886 .

[Freedmanp161-119] 1 2 فريدمان، 2000، ص. 161.

[INNPPA2-120] "منتزه تل بئر السبع الوطني" . هيئة حماية الطبيعة والمتنزهات الوطنية الإسرائيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[Murphyp428-121] مورفي-أوكونور، 1998، ص 438.

[Maccoby-122] هيام ماكوبي (15 سبتمبر 1995). "نعي: بنيامين مازار" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2008 .

[Levine-123] ليفين، 1998، ص 7.

[124] بحثًا عن رؤية أوسع للتاريخ، يُركّز علماء الآثار الإسرائيليون على التفاصيل الدقيقة ، هآرتس

[AIA-125] "العمل الميداني: قائمة AFOB الإلكترونية - مشروع تل جيزر الأثري والمدرسة الميدانية" . المعهد الأثري الأمريكي. 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-02-2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[Cohen-126] 1 2 شاي كوهين. "مصداقية يوسيفوس" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2008. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2008 .

[Fergusonp574-127] فيرغسون، 2003، ص 574.

[Reymond-128] إريك ريموند (1998). "تحليل بنيوي لسفر بن سيرا 40:11 – 44:15" . أرشيفات أبحاث المعهد الشرقي . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2008 .

[Egop230-129] إيغو وآخرون، 1999، ص 230

[Tabor-130] جيمس د. تابور (1996-1998). "كهف ماسادا 2001-2002" . جيمس د. تابور. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[Aharoni-131] يوحنان أهاروني (فبراير 1968). “عراد: نقوشها ومعبدها”. عالم الآثار الكتاب المقدس . 31 (1): 2– 32. دوى : 10.2307/3211023 . جستور 3211023 . S2CID 166155618 .

[Negevp43-132] 1 2 3 نيغيف وجيبسون، 2001، ص 43.

[Bromileyp229-133] بروميلي، 1995، ص 229.

[134] أهاروني ، يوحنان (1981). نقوش عراد . جامعة فيرجينيا: جمعية الاستكشاف الإسرائيلية.

[135] ديفر، ويليام ج. ماذا عرف كتّاب الكتاب المقدس ومتى عرفوه؟: ما يمكن أن يخبرنا به علم الآثار عن حقيقة إسرائيل القديمة . دار نشر ويليام ب. إيردمانز (2002) ISBN 978-0-8028-2126-3ص 212

[136] كينغ، فيليب جيه؛ لورانس إي. ستاغر، الحياة في إسرائيل التوراتية، ويستمنستر/جون نوكس برس، الولايات المتحدة الأمريكية؛ الطبعة الأولى (2002) ISBN 978-0-664-22148-5ص 314

[Rendsburg-137] 1 2 غاري أ. ريندسبيرغ. "التخلي عن التاريخ، والارتقاء بالقراءة: الوضع الراهن للدراسات الكتابية" . قسم الدراسات اليهودية في جامعة ماكجيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[Zuckerman-138] شارون زوكرمان. "مملكة حاصور في أواخر العصر البرونزي: الجوانب الزمنية والإقليمية للثقافة المادية لحاصور ومستوطناتها" . إذاعة جبل سكوبوس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2010 .

[Zohar-139] جيل زوهار (9 مارس 2006). "لوحة الموناليزا في الجليل تجذب علماء الآثار الطموحين في مدينة صفورية القديمة" . صحيفة جيوويش تريبيون. مؤرشفة من الأصل في 12 فبراير 2008. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 فبراير 2008 .

[140] "تسيبوري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2016-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2006-08-20 .

[Romey-141] كريستين م. رومي (29 فبراير 2000). "الجرافات في الليل" . علم الآثار . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2008 .

[142] ديفيس، إس جيه إم؛ فالا، إف آر (1978). "دليل على تدجين الكلب قبل 12000 عام في العصر النطوفي في إسرائيل". مجلة نيتشر . 276 (5688): 608-610 . Bibcode : 1978Natur.276..608D . doi : 10.1038/276608a0 . S2CID 4356468 .

[143] "أسنان عمرها 400 ألف عام قد تعيد كتابة التاريخ التطوري لجنسنا البشري" . 28 ديسمبر 2010.

[yba-144] 1 2 بن أرييه، يهوشوع (1999).توافر وسائل العلاج بالعقاقير واستعادة الصحة في المنزل[ المؤسسات الأجنبية لعلم الآثار واستكشاف أرض إسرائيل خلال الانتداب البريطاني (تموز 1999) ] (ملف PDF) . كاتيدرا (بالعبرية) (92). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2013 .

[145] حسون، نير (29 مارس 2013). "انتصارات إسرائيل الأثرية من خلال عيون رجل كان حاضراً دائماً" . هآرتس . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2013 .

[146] "نبذة عن جمعية استكشاف إسرائيل" . جمعية استكشاف إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .

[147] «معهد الآثار والتاريخ» . الجامعة العبرية في القدس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .

[148] "نبذة عنا - المعهد" . جامعة تل أبيب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .

[149] باروخ، يوفال؛ كوديش فاشدي، راحيل. "من دائرة الآثار الإسرائيلية إلى تأسيس هيئة الآثار الإسرائيلية" . هيئة الآثار الإسرائيلية . تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2013 .

[150] "قانون هيئة الآثار الإسرائيلية" . هيئة الآثار الإسرائيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2013 .

[151] ليدمان، ميلاني (16 يناير 2013). "هيئة الآثار الإسرائيلية تُرقمن الأرشيفات" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2013 .

[152] "أحد الآباء المؤسسين لعلم الآثار الإسرائيلي". مجلة مراجعة علم الآثار الكتابية . 30 (3). مايو-يونيو 2004.

[153] علماء إسرائيليون يتلقون معلومات مسبقة عن عمليات التنقيب الأثرية تحت الأرض ، هآرتس

[Adam-154] 1 2 هيبرت، آدم (2002). "صنع السلام في المجتمعات المنقسمة - تشبيه إسرائيل بجنوب أفريقيا" . ورقة بحثية . كيب تاون، جنوب أفريقيا: ناشرو مجلس أبحاث العلوم الإنسانية. ISSN 1684-2839 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2011 .

[Ross-155] روس، 2007، ص 156-157.

[156] هولم، د. (23-09-2016). الهوية، الأيديولوجيا، ومستقبل القدس . سبرينغر. ISBN 978-1-137-06474-5.

[157] بار، دورون (2018). "بين القداسة الإسلامية واليهودية: تهويد الأماكن المقدسة الإسلامية في دولة إسرائيل، 1948-1967". مجلة الجغرافيا التاريخية . 59 : 68-76 . doi : 10.1016/j.jhg.2017.11.003 .

[158] بار، دورون (2020-11-01). "الدولة اليهودية، المقابر الإسلامية: مصير المقابر الإسلامية في دولة إسرائيل، 1948-1967" . دراسات الشرق الأوسط . 56 (6): 927. doi : 10.1080/00263206.2020.1774369 . ISSN 0026-3206 .

[UNISPAL-159] ١ ٢ "رسالة مؤرخة في ٥ مارس ١٩٦٨ من الممثل الدائم لإسرائيل لدى الأمم المتحدة موجهة إلى الأمين العام" . الأمم المتحدة . ٦ مارس ١٩٦٨. مؤرشفة من الأصل في ١٦ فبراير ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليها في ١٩ فبراير ٢٠٠٨ .

[Gold-160] غولد، 2007، ص 157

[161] ساخار، هوارد م. (2007). تاريخ إسرائيل: من نشأة الصهيونية إلى عصرنا ( الطبعة الثالثة). نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. ص 436. ISBN 978-0-375-71132-9... تم شق طريق عبر المقبرة اليهودية على جبل الزيتون، واستُخدمت شواهد القبور اليهودية هناك لأغراض البناء، بعضها ممرات للمراحيض العسكرية.

[162] أبو الحاج، نادية (2001)، حقائق على أرض الواقع: الممارسة الأثرية وتشكيل الذات الإقليمية في المجتمع الإسرائيلي ، شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو، ص 165، ISBN 0-226-00195-4

[WHS-163] 1 2 "منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، اتفاقية بشأن حماية التراث الثقافي والطبيعي العالمي" . اليونسكو . 17 يناير 1983. مؤرشفة من الأصل في 16 مارس 2008. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 فبراير 2008 .

[Shanks-164] هيرشل شانكس (18 يوليو 2008). "رأي: الدمار التوراتي" . صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2008 .

[Chabin-165] 1 2 ميشيل شابين (11 يوليو 2006). "حملة علماء الآثار لوقف تدنيس جبل الهيكل" . الصندوق اليهودي الموحد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2008 .

[Amiel-166] 1 2 مارك عامي-إيل (1 أغسطس 2002). "تدمير آثار جبل الهيكل" . مركز القدس للشؤون العامة . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2008 .

[Romey-a-167] كريستين م. رومي (مارس-أبريل 2000). "غطاء جبل الهيكل في القدس" . علم الآثار . 53 (2). مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2008. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2008 .

[168] «ألحقت أعمال التنقيب في جبل الهيكل التابع للوقف أضراراً بالآثار»

[169] "منقبون عن الذهب يدمرون موقعًا أثريًا" ، Ynetnews

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[

[

[

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 21 ]

[ 23 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[

[

[ 32 ]

[ 33 ]

[

[ 38 ].

[ 39 ]

[

[ 41 ]

[ 42 ]

[

[ 44 ]

[ 45 ]

[

[

[

[

[

[

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[

[

[

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[

[

[

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[

[

[

[

[ ١٠١ ]

[

[ 103 ]

[

[

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗