مقدمة في مبادئ الأخلاق والتشريع
 | |
| مؤلف | جيريمي بينثام |
|---|---|
| لغة | إنجليزي |
| موضوع | فلسفة |
تاريخ النشر | 1789 |
مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع هو كتاب للفيلسوف الإنجليزي والمنظر القانوني جيريمي بينثام "تم طباعته في الأصل عام 1780، ونشر لأول مرة عام 1789." [1] "أهم عمل نظري لبينثام"، [2] حيث طور بينثام نظريته في النفعية وهو أول كتاب رئيسي حول هذا الموضوع.
ملخص
كان بنثام أول فيلسوف كبير يطور ويدافع عن نظرية أخلاقية نفعية . ومثله كمثل جون ستيوارت ميل ، الذي تأثر به بشكل كبير، اعتقد بنثام أن السعادة أو المتعة هي الشيء الوحيد الجيد في حد ذاته. وكان يعتقد أن البشر بطبيعتهم مدفوعون حصريًا برغبة المتعة (وهي وجهة نظر تُعرف باسم اللذة النفسية )، وأنهم يجب أن يسعوا أخلاقيًا إلى تعظيم المتعة (وهي وجهة نظر تُعرف باسم "اللذة الأخلاقية"). وفي كتابه "مبادئ الأخلاق والتشريع" ، يسعى بنثام إلى تحديد الشكل الذي قد يبدو عليه نظام القوانين إذا تم بناؤه على أساس نفعي بحت. وتحقيقًا لهذه الغاية، يقدم بنثام تحليلات مضنية للأنواع المختلفة من الملذات والآلام، ومصادر الملذات والآلام، وكيف يجب قياس الملذات والآلام، والمكونات ذات الصلة الأخلاقية والقانونية للأفعال البشرية، والعواقب السلبية للأفعال الضارة، وأنواع السلوك التي "لا تصلح" للعقاب، والفئات المختلفة من الجرائم.
يحتوي الكتاب على العديد من أشهر اقتباسات بينثام. في الفصل الأول، "مبدأ المنفعة"، يصف بينثام كيف أن الأفعال تحفزها الرغبة في المتعة وكيف أنها صحيحة بقدر ما تخلق المنفعة أو السعادة: "لقد وضعت الطبيعة البشرية تحت حكم سيدين سياديين، الألم والمتعة . وهما وحدهما من يحددان ما يجب علينا فعله، فضلاً عن تحديد ما سنفعله". [3]
يحتوي الفصل السابع عشر، "حدود الفرع الجزائي من الفقه"، أيضًا على تأييد مبكر لفكرة أن مصالح الحيوانات قد تكون مهمة من الناحية الأخلاقية:
"لقد حان اليوم، وأشعر بالحزن الشديد في العديد من الأماكن أنه لم يفت بعد، حيث عومل الجزء الأكبر من الأنواع، تحت مسمى العبيد، بموجب القانون على نفس المستوى تمامًا كما هو الحال في إنجلترا على سبيل المثال مع الأجناس الأدنى من الحيوانات. قد يأتي اليوم الذي قد تكتسب فيه بقية الكائنات الحيوانية تلك الحقوق التي لم يكن من الممكن أبدًا حرمانها منها إلا بيد الطغيان. لقد اكتشف الفرنسيون بالفعل أن سواد الجلد ليس سببًا لترك الإنسان دون تعويض لنزوة جلاد. قد يأتي يوم ندرك فيه أن عدد الأرجل، أو زغب الجلد، أو إنهاء العجز هي أسباب غير كافية بنفس القدر لترك كائن حساس لنفس المصير. ما الذي يمكن أن يتتبع الخط الذي لا يمكن تجاوزه؟ هل هي ملكة العقل، أو ربما ملكة الخطاب؟ لكن الحصان أو الكلب البالغ هو بلا مقارنة أكثر عقلانية، فضلاً عن كونه أكثر قدرة على التفكير. " إن الحيوانات التي تتكلم أكثر قدرة على الكلام من طفل عمره يوم أو أسبوع أو حتى شهر. ولكن لو افترضنا أنهم كانوا على خلاف ذلك، فما الفائدة من ذلك؟ إن السؤال ليس هل يستطيعون التفكير ؟ ولا هل يستطيعون التحدث ؟ بل هل يستطيعون المعاناة؟" [4]
كما يحتوي المقدمة على مناقشة بنثام الشهيرة لـ "حساب السعادة (أو اللذة)" - الطريقة التي اقترحها لتحديد مسار العمل المستقبلي الذي من شأنه أن ينتج أكبر قدر صافٍ من المتعة مقارنة بالألم. وفقًا لبنثام، يجب مراعاة سبعة عوامل عند وزن قيمة المتعة أو الألم: شدتها، ومدتها، ودرجة يقينها، وقربها أو بعدها، وخصوبتها (أي ميلها إلى إنتاج المزيد من الملذات أو الآلام)، ونقائها (أي ما إذا كانت ممتعة أو مؤلمة بحتة، أو مختلطة بنقيضها)، ومداها (أي عدد الأشخاص الذين تمتد إليهم). [5]
مراجع
- ^ "مقدمة إلى مبادئ الأخلاق والتشريع". مشروع بنثام التابع لجامعة لندن . تم استرجاعه في 26 مايو 2017 .[ رابط ميت دائم ]
- ^ سويت، ويليام. "جيريمي بينثام". موسوعة الفلسفة على الإنترنت . تم استرجاعه في 26 مايو 2017 .
- ^ جيريمي بينثام، مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع. نيويورك: شركة هافنر للنشر، 1948، ص 1.
- ^ بينثام، المقدمة ، ص 310-11ن.1.
- ^ بينثام، المقدمة ، ص 29-31.
قراءة إضافية
- جيمس إي. كريمينز، "جيريمي بينثام"، موسوعة ستانفورد للفلسفة ، https://plato.stanford.edu/entries/bentham/.
- جيرالد جيه بوستيما، بينثام وتقاليد القانون العام . مطبعة جامعة أكسفورد، 1986.
- إتش إل إيه هارت، مقالات عن بينثام . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1982.
روابط خارجية
- النسخة الكاملة PDF لسنة 1789
- النص الكامل على earlymoderntexts.com
- النص الكامل لكتاب باتوش بوكس نسخة 2000 (رابط إضافي)
- النص الكامل (HTML) على utilitarianism.com
