التبادل المعمم

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
جزء من سلسلة عن
علم الاجتماع
المواضيع الرئيسية
وجهات نظر
الفروع
طُرق
كبار المنظرين

القرن التاسع عشر: مارتينو · توكفيل  ·  ماركس ·  سبنسر · لوبون · وارد · باريتو ·  تونيس · فيبلين ·  سيميل · دوركهايم ·  آدامز ·  ميد · ويبر ·  دو بوا ·  مانهايم · إلياس

1900s: Fromm · Adorno · Gehlen · Aron · Merton · Nisbet · Mills · Bell · Schoeck · Goffman · Bauman · Foucault · Luhmann · Habermas · Baudrillard · Bourdieu · Giddens
Lists
  • icon Society portal
  • v
  • t
  • e
Part of a series on
Anthropology
Types
Archaeological
Biological
Linguistic
Research framework
Key concepts
Key theories
Lists
  • v
  • t
  • e

التبادل المعمم هو نوع من التبادل الاجتماعي حيث لا تعتمد النتيجة المرجوة التي يسعى إليها الفرد على الموارد التي يوفرها ذلك الفرد. [1] يُفترض أنه آلية اجتماعية أساسية تعمل على استقرار العلاقات في المجتمع من خلال العطاء الأحادي الجانب للموارد حيث لا يتم تبادل العطاء بالضرورة من قبل المتلقي، ولكن من قبل طرف ثالث. [2] وبالتالي، على النقيض من التبادل المباشر أو المقيد أو المعاملة بالمثل، [3] حيث يتبادل الأطراف الموارد مع بعضهم البعض، فإن التبادل المعمم ينطوي بطبيعة الحال على أكثر من طرفين. [2] تشمل أمثلة التبادل المعمم؛ زواج أبناء العم من الأم ومساعدة سائق تقطعت به السبل على طريق مهجور. [4]

قاعدة المعاملة بالمثل

تحدث كافة أشكال التبادل الاجتماعي داخل هياكل تعتمد على بعضها البعض، أي هياكل يعتمد فيها الأطراف على بعضهم البعض بشكل متبادل أو متبادل لتحقيق نتائج ذات قيمة. إن هيكل الاعتماد المتبادل أو المتبادل هو السمة المميزة لجميع العلاقات الاجتماعية القائمة على التبادل. [5]

يمكن أن يكون الاعتماد المتبادل أو المتبادل إما مباشرًا (مقيدًا) أو غير مباشر (معمم) . يعتمد كلاهما على معيار المعاملة بالمثل الذي يوفر التوجيه لكلا الطرفين: يلتزم الآخذون بأن يكونوا معطين. [6] في التبادل الثنائي المباشر، تصر قاعدة المعاملة بالمثل على أن الآخذين يقدمون الهدايا لأولئك الذين أعطوهم. يصر التبادل المعمم أيضًا على أن الآخذين يعطون، ولكن لشخص آخر. [6] لا يتم تعريف المتلقي ويخلق فرصًا للاستغلال إذا رفض الفاعلون صراحةً معيار المعاملة بالمثل التوجيهي. أنقى أشكال التبادل غير المباشر والمعمم هو الشكل المعمم على شكل سلسلة، والذي وثقه لأول مرة علماء الأنثروبولوجيا الكلاسيكيون: ليفي شتراوس (1969) [7] ومالينوفسكي (1922). [8] في التبادل المعمم على شكل سلسلة، تتدفق الفوائد في اتجاه واحد في دائرة من العطاء التي تعود في النهاية بالفائدة على المانح. في التبادل المباشر، ينخرط الفاعلون بدلاً من ذلك في أفعال فردية تفيد الآخر. تتطور التبادلات المتبادلة تدريجيًا، حيث تؤدي الأفعال المفيدة إلى فوائد متبادلة، في سلسلة من الأفعال الفردية المتسلسلة. [5]

المعاملة بالمثل غير المباشرة

في الهياكل غير المباشرة للمعاملة بالمثل ، لا يعتمد كل فاعل على الآخر، كما هو الحال في أشكال التبادل المباشرة، بل على جميع الجهات الفاعلة التي تساهم في الحفاظ على النظام الجماعي. [4] التبادل المعمم وفقًا لهذا المنطق، هو سمة مشتركة بين المنظمات التجارية والأحياء والشبكة الواسعة والمتنامية للمجتمعات عبر الإنترنت . [9] [10] في التبادلات غير المباشرة ، نلاحظ انخفاض التوتر العاطفي بين الشركاء، وعقلية الائتمان، والتوجه الجماعي ومستويات عالية من التضامن والثقة. تحدث المعاملة بالمثل غير المباشرة عندما يساعد طرف ثالث الفاعل الذي يقدم فوائد لآخر. المعاملة بالمثل غير المباشرة متجذرة بعمق في عمليات السمعة . تتطلب المعاملة بالمثل غير المباشرة معلومات حول الشبكة الأوسع (على سبيل المثال، ماذا فعل الفاعل أ للآخرين؟). عندما تكون المنظمات الجماعية كبيرة، فإن هذا التعقيد المعلوماتي الأكبر لعمليات المعاملة بالمثل غير المباشرة قد يخفف من آثارها. [11] تُظهر الأدلة التجريبية أن الناس يستجيبون استراتيجيًا لوجود الآخرين، ويتعاونون على مستويات أعلى بكثير عندما توجد فوائد وإمكانيات سمعة أو معاملة بالمثل غير المباشرة. [12] يميل الأفراد إلى مكافأة المعطيين ومعاقبة غير المعطيين - وهو ما يتم تفسيره غالبًا من منظور السلوك الاجتماعي وتطبيق المعايير. [13] ولكن قد يكمن تفسير آخر في المخاوف المتعلقة بالسمعة. بعبارة أخرى، نظرًا لأن الكثير من السلوك البشري يعتمد على المزايا والفرص المتعلقة بالسمعة، فإن منظري التطور يفترضون أن أسس الأخلاق البشرية متجذرة في المعاملة بالمثل غير المباشرة وعمليات السمعة. [14] [15]

في التبادل المعمم، يعطي أحد الأطراف فوائد لآخر، ويتلقى من آخر، ولكن ليس من نفس الطرف. لدينا سياق نظام تبادل معمم على شكل سلسلة حيث يكون A وB وC الأطراف المتصلة. قد يكونون أيضًا جزءًا من شبكة أكبر وأكثر انتشارًا، بدون بنية محددة. وفقًا لتاكاهاشي (2000)، [2] يُطلق على هذا التبادل "المعمم الخالص". في هذا الشكل، لا يوجد هيكل ثابت للعطاء. قد يعطي A إلى B في مناسبة واحدة وإلى C في مناسبة مختلفة. تؤثر بنية المعاملة بالمثل غير المباشرة على التضامن بالمقارنة بأشكال التبادل بالمعاملة بالمثل المباشرة.

المعاملة بالمثل المباشرة (المقيدة)

في أشكال التبادل بالمعاملة بالمثل المباشرة، يتبادل طرفان الموارد مع بعضهما البعض. وهذا يعني أن أ يوفر قيمة لـ ب، وب لـ أ. ويكون رد ب على عطاء أ مباشرًا [5] وتعتمد نتائج كل طرف فقط على سلوك طرف أو أطراف أخرى. تنتج الهياكل المباشرة للمعاملة بالمثل تبادلات لها عواقب مختلفة على الثقة والتضامن. [16] تتميز التبادلات المباشرة بالتوتر العاطفي العالي وانعدام الثقة - المقايضة - الجهات الفاعلة ذات المصلحة الذاتية التي غالبًا ما تنخرط في صراعات حول عدالة التبادلات ومستويات الثقة المنخفضة.

كما ميز عالم الاجتماع الأمريكي ريتشارد مارك إيمرسون (1981) بين شكلين من أشكال المعاملات في علاقات التبادل المباشر: التفاوضي والمتبادل. وهناك تمييز واضح بين أشكال التفاوض المتبادل للتبادل المباشر. [17] [18] وعلى هذا المنوال، لاحظ ياماجيشي وكوك [19] (1993) وتاكاهاشي [20] (2000) أن التركيز على الجوانب الجماعية للتبادل المعمم يهمل عناصر مثل: المخاطر العالية للهيكل، وإمكانية قيام أولئك الذين يفشلون في العطاء بتعطيل النظام بأكمله، وصعوبة إنشاء هيكل للعطاء المستقر دون مستويات أولية من الثقة العالية أو المعايير الراسخة. [21]

الاختلافات في المعاملة بالمثل المباشرة

التبادل التفاوضي المباشر

علماء الاجتماع الأمريكيون: كارين إس. كوك [22]، ريتشارد إم. إيمرسون، توشيو ياماجيشي [23]، ماري آر. جيلمور [24] ، صامويل ب. باخاراش [25] وإدوارد جيه. لولر [26] جميعهم يدرسون المعاملات التفاوضية.

في مثل هذا التبادل، يقوم الفاعلون معًا بترتيب والتفاوض على شروط اتفاقية تفيد كلا الطرفين، إما بالتساوي أو بشكل غير متساوٍ. هذه عملية قرار مشتركة، ومساومة صريحة. [5] يتم الاتفاق على كلا جانبي التبادل في نفس الوقت، ويمكن التعرف بسهولة على الفوائد لكلا شريكي التبادل كمساهمات مقترنة تشكل معاملة منفصلة. هذه الاتفاقيات ملزمة تمامًا وتنتج الفوائد المتفق عليها. [27] تندرج معظم التبادلات الاقتصادية (باستثناء الصفقات ذات الأسعار الثابتة) بالإضافة إلى العديد من التبادلات الاجتماعية الأخرى ضمن هذه الفئة.

التبادل المباشر المتبادل

في مثل هذا التبادل، يشارك الفاعلون في أفعال تفيد بعضهم البعض. لا يتم التفاوض على مساهمات الجهات الفاعلة في التبادل مسبقًا. يبدأ الفاعلون التبادلات دون معرفة ما إذا كانت أفعالهم ستتم بالمثل بعد ذلك. يتم تنفيذ هذه المساهمات بشكل منفصل ولا يعرفها الأطراف المقابلة. [5] يمكن أن تكون السلوكيات تقديم المشورة والمساعدة والمساعدة ولا تخضع للتفاوض. علاوة على ذلك، لا توجد معرفة ما إذا كان الطرف الآخر سيرد بالمثل أو متى أو إلى أي مدى. تختلف المعاملات المتبادلة عن التبادلات الاقتصادية البحتة وهي نموذجية في العديد من العلاقات الشخصية حيث تحد المعايير من مدى المساومة الصريحة .

العلاقات البنيوية

إن التبادلات التفاوضية والمتبادلة تخلق علاقات بنيوية مختلفة بين سلوكيات الأطراف وبين نتائجها. وكلا الشكلين من المعاملات يغير المخاطر الكامنة في علاقات الاعتماد المتبادل، ولكن بطرق مختلفة.

  • التبادل المتبادل - يتم اتخاذ القرارات بشكل فردي من قبل الجهات الفاعلة؛ ويتم تدفق المنافع من جانب واحد.
  • التبادل التفاوضي - يتم اتخاذ القرارات بشكل مشترك وهي ملزمة تمامًا ولا يمكن انتهاكها؛ ويتم تدفق المنافع بشكل ثنائي.
  • التبادل المعمم - تدفق المنافع من جانب واحد

من الناحية النظرية، تختلف أشكال التبادل الثلاثة - غير المباشر، والتفاوض المباشر، والتبادل المباشر - عن بعضها البعض في مجموعة من الأبعاد التي قد تؤثر على تطوير التضامن الاجتماعي. وتشكل هذه الأبعاد بنية المعاملة بالمثل في التبادل الاجتماعي. [28]  وتزعم النظرية أنه في حين تتميز جميع أشكال التبادل بنوع ما من المعاملة بالمثل، فإن بنية المعاملة بالمثل تختلف في بعدين رئيسيين يؤثران على التضامن الاجتماعي أو الروابط التكاملية التي تتطور بين الجهات الفاعلة:

  1. وسواء كانت الفوائد متبادلة بشكل مباشر أو غير مباشر، فإن هناك اختلافين هيكليين إضافيين يبرزان:
    • يتوافق هذا مع التمييز الأساسي بين أشكال التبادل المباشرة (المقيدة) وغير المباشرة (المعممة) التي ناقشناها أعلاه. كما أن التبادل المباشر وغير المباشر يعنيان اختلافين هيكليين مترابطين: ما إذا كان التبادل ثنائيًا (طرفان) أو جماعيًا (3+)، وما إذا كان الفاعلون يعتمدون على تصرفات فاعل واحد آخر أو فاعلين متعددين للحصول على موارد ذات قيمة أم لا.
  2. ما إذا كانت الفوائد يمكن أن تتدفق بشكل أحادي أو ثنائي فقط .
    • من جانب واحد ــ إن نتائج كل طرف تتوقف فقط على تصرفات الطرف الآخر الفردية، ويمكن للطرفين أن يبادرا إلى تبادلات غير متبادلة (والعكس صحيح). ومن الممكن تأخير توقيت المعاملة بالمثل في كل من التبادل المتبادل والتبادل العام.
    • عندما يتم التفاوض على التبادلات، فإننا نحصل على تأثيرات عمل مشتركة، وهذا يعني أن تدفق الفوائد يكون دائمًا ثنائيًا وكل معاملة تنتج اتفاقية توفر فوائد (متساوية أو غير متساوية) لكلا الطرفين.

الحوافز والدوافع

إن بنية المعاملة بالمثل يمكن أن تؤثر على التبادل بطريقة أكثر جوهرية، من خلال آثارها على حوافز الجهات الفاعلة. إن المعاملة بالمثل المعممة هي وسيلة "لتنظيم" عملية مستمرة من "السلوكيات المتشابكة" حيث يعتمد سلوك شخص ما على سلوك شخص آخر، والذي يعتمد أيضًا على سلوك شخص آخر، وتشكل العملية تفاعلًا متسلسلًا. لكي يظهر التبادل المعمم، يجب على الأفراد التغلب على إغراء التلقي دون المساهمة والانخراط بدلاً من ذلك في سلوك المشاركة (التعاوني). [29] بمجرد بدء المشاركة، يمكن أن يزداد الخير الجماعي الإجمالي مع مساهمة المزيد من الأفراد بمزيد من السلع (مع ارتفاع مستوى التشارك في العرض). ومع نمو حجم المجموعة في منظمة، من المرجح أن يتم تلبية تفضيلات المعلومات الفردية من خلال التنوع.

الحوافز النفسية الاجتماعية

يجب تشجيع الأفراد على تقديم مساهمة إيثارية لصالح جماعي من أجل ظهور التبادل العام. تُظهر الدراسات التجريبية أن السلوك الإيثاري هو جانب طبيعي من التفاعل الاجتماعي . [30] [31] يتبرع الأفراد بالدم والأعضاء مقابل بعض التكاليف الشخصية دون فوائد مباشرة. عندما تتم مكافأة المساهمات أيضًا، يصبح المساهمة والتعاون أكثر جاذبية بغض النظر عن قرارات الآخرين. هناك حوافز لتحفيز مشاركة المعرفة ومساعدة الآخرين في المنظمات مثل حصص المشاركة الرسمية، مما يجعل المساعدة والعطاء متطلبًا قابلاً للتنفيذ مع مكافآت مضمونة. لا تحدد مثل هذه الحوافز من يساعد من - وهذا أكثر تقديرية. الأفراد أحرار في اختيار من يساعدون، ويمكن أن تتنوع هذه الخيارات بين مساعدة أولئك الذين ساعدوا فردًا في الماضي فقط (المعاملة بالمثل المباشرة)، أو مساعدة أولئك الذين ساعدوا الآخرين وعدم مساعدة أولئك الذين لم يساعدوا. كانت الحوافز ناجحة كحل اقتصادي للركوب المجاني، لأنها تقدم دوافع إضافية تجعل التعاون عقلانيًا. [32] [33]

الموافقة الاجتماعية

قد يكتسب الأفراد بعض الرضا الجوهري من شعبية مساهماتهم في شكل فعالية نفسية، مما يجعل الفرد يرغب في المشاركة أكثر في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك، قد يشارك الأفراد في إعطاء الموافقة الاجتماعية من خلال تقييم شعبية مساهمات الآخرين. وهذا يجعل إعطاء وتلقي الموافقة الاجتماعية له تأثير على السلوك. قد يتعاون الأفراد (أو يتشاركون) لأنهم يهتمون بتلقي الموافقة الاجتماعية [29] و/أو لأنهم يريدون إعطاء الموافقة الاجتماعية لمساهمات الآخرين. الموافقة الاجتماعية هي مزيج من هاتين العمليتين.

سمعة مجزية

تعتبر السمعة حافزًا في المعاملة بالمثل المعممة. يعتبر منظرو التطور نوفاك وسيجموند (1998) [34] السمعة صورة الشخص. يُطلق على هذا في المنظمات "الصورة المهنية"، أي تصورات الآخرين للأفراد داخل المنظمات - ولكن مع التركيز على المساعدة. يُظهر نفس المؤلفين أيضًا في دراسة المحاكاة الخاصة بهم أن استراتيجية مكافأة السمعة تنتج نظامًا مستقرًا تطوريًا للمعاملة بالمثل المعممة. تتردد نفس الفكرة في التجارب الاقتصادية حيث يُظهر أن مكافأة السمعة تؤدي إلى المعاملة بالمثل المعممة. [35] الأفراد الذين يتمتعون بسمعة طيبة في المساعدة هم أكثر عرضة للحصول على المساعدة على النقيض من الأفراد الذين لا يتمتعون بهذه السمعة. تُظهر الأمثلة الواقعية أنه في المواقف التي تتم فيها مكافأة السمعة في المساعدة، يكون الأفراد عرضة للانخراط في مساعدة الآخرين حتى يتم مكافأتهم ومساعدتهم في المستقبل. الحافز هنا هو المساعدة في المستقبل - وهذا هو سبب انخراط الأفراد في بناء السمعة. كما تظهر الأبحاث التجريبية حول مكافأة السمعة أن السمعة في المنظمات أيضًا تُبنى بمثل هذه الحوافز، ومن خلال إظهار "سلوكيات مميزة وبارزة في مناسبات متكررة، أو بمرور الوقت" بشكل متسق. [36] والعواقب المترتبة على مثل هذه الأفعال هي التالية: السمعة الطيبة تؤدي إلى مزيد من الاستقلال والقوة والنجاح المهني. [37] [38]

إن مكافأة السمعة تعتمد على الوقت. فمن الصعب على الأفراد أن يتتبعوا ما يفعله الآخرون وأن يراقبوا من هو صاحب معدل المساعدة الأعلى. وهذا يجعل مكافأة السمعة مرتبطة بحداثة المساعدة. وقد تبين أن الأفراد يتخذون القرارات بناءً على السمعة الحديثة للآخرين وليس سمعتهم على المدى الطويل. ويستند نظام المكافأة بالمثل إلى "ما الذي لم تفعله لنا مؤخرًا؟!" وكلما كانت أفعال الشخص أقل حداثة، كلما قل احتمال حصوله على المساعدة في المقابل. [37]

لتشجيع المعاملة بالمثل وتحفيز الأفراد على الانخراط في مثل هذا السلوك الاجتماعي، يُظهِر الباحثون أن المنظمات تفرض معايير طلب المساعدة وتقديم المساعدة والرد بالمثل من خلال تنظيم الاجتماعات والممارسات غير الرسمية. كما يتم تشجيع المشرفين على استخدام المكافآت الرمزية أو المالية لتحفيز المساعدة. على سبيل المثال، تستخدم شركة جوجل نظام مكافآت من نظير إلى نظير يمكِّن الموظفين من التعبير عن الامتنان ومكافأة السلوك المفيد بمدفوعات رمزية. [39] بالإضافة إلى ذلك، يستخدمون حافز الدفع للأمام - بمعنى أن الأفراد الذين يتلقون مثل هذه المكافآت، يتم منحهم أموالاً إضافية لا يجوز دفعها للأمام إلا للاعتراف بموظف ثالث. لتشجيع تبادل المعرفة، تستخدم المنظمات الكبيرة مجتمعات تبادل المعرفة حيث ينشرون ويستجيبون لطلبات المساعدة حول المشاكل المتعلقة بالعمل.

وقد تبين أن المخاوف المتعلقة بالسمعة هي القوة الدافعة وراء تأثير القدرة على الملاحظة. وعلاوة على ذلك، كان هذا التأثير أقوى بكثير في البيئات التي كان من المرجح أن يتفاعل فيها الأفراد في المستقبل مع أولئك الذين يراقبونهم وعندما تم تأطير المشاركة باعتبارها منفعة عامة.

التعاون الرصدي

سوف يتعاون الأفراد بشكل مشروط بناءً على ما يعتقدون أن الآخرين يفعلونه في موقف المنافع العامة . [40] ومن منظور نظرية اللعبة، لا توجد ميزة استراتيجية لمطابقة مستوى تعاون الفرد مع بقية المجموعة عندما يتعاون الآخرون بالفعل على مستوى مرتفع نسبيًا. [29] [41]

السلوك الموجه نحو المستقبل

يتعامل السلوك الموجه نحو المستقبل مع ميل الأفراد إلى تعديل سلوكهم بناءً على ما يعتقدون أنه سيحدث في المستقبل. ويشترك هذا السلوك في منطق مماثل للنهج النظري للعبة للتعاون المشروط. [29] يخطط الأفراد بشكل استراتيجي لأفعالهم من حيث التطلع إلى التفاعلات المستقبلية. [42]

السلوك التفاعلي

في السلوك التفاعلي، يميل الأفراد إلى توجيه أنفسهم نحو السلوك المتوسط ​​لأعضاء المجموعة الآخرين. يرتبط هذا السلوك ارتباطًا وثيقًا بمبدأ المعاملة بالمثل. عندما يتمكن الأفراد من رؤية مستوى التعاون الإجمالي للمشاركين، يمكنهم تحفيز الاستجابة المعيارية للمعاملة بالمثل من خلال التعاون أيضًا. [29] بالإضافة إلى ذلك، عندما تكون المساهمات قابلة للملاحظة، يمكن للأفراد أيضًا الإشارة إلى التزامهم من خلال تقديم مساهمات صغيرة دون المخاطرة كثيرًا في وقت واحد. [43] كما يفرض ملاحظة السلوك التعاوني التزامًا على الفرد بالتعاون أيضًا. تصبح قرارات التعاون أكثر حيادية. يمكن للأفراد تجربة قدر ضئيل على الأقل من الرضا من كونهم متعاونين لأنهم يشعرون أنهم جزء من مجموعة ومنظمة أكبر. [29] [42]

آلية اجتماعية

إن التبادل، سواء كان معممًا أو غير ذلك، هو بناء اجتماعي بطبيعته. فالديناميكيات الاجتماعية تمهد الطريق لحدوث التبادل، وبين من يحدث التبادل، وما سيحدث بعد حدوث التبادل. على سبيل المثال، ثبت أن التبادل له تأثيرات على سمعة الفرد ومكانته.

لقد تصور البعض أن المعاملة بالمثل غير المباشرة هي نتيجة للمعاملة بالمثل المباشرة التي يتم ملاحظتها ، حيث أن التبادلات المباشرة التي لا يلاحظها الآخرون لا يمكن أن تزيد من مكانة الفرد أمام مجموعة بأكملها إلا من خلال أساليب مجزأة مثل النميمة. من خلال الملاحظة، يصبح من الواضح للمجموعة من يعطي أو يبادل ومن لا يفعل؛ بهذه الطريقة يمكن مكافأة الأعمال الجيدة أو تشجيعها، ويمكن معاقبة الأعمال السيئة من خلال رفض العطاء.

إن التبادل عملية إنسانية أيضاً بمعنى أنه لا يتم تنفيذه أو إدراكه بشكل صحيح دائماً. فالأفراد في المجموعات قد يحملون تصورات خاطئة عن الجهات الفاعلة الأخرى مما قد يدفعهم إلى اتخاذ إجراءات عقابية؛ وهذا بدوره قد يؤدي أيضاً إلى خفض مكانة ذلك الفرد، إذا كانت المجموعة ترى أن الجهة المتلقية لا تستحق العقوبة. وعلى نحو مماثل، قد ينوي الأفراد في بعض الأحيان اتخاذ إجراء معين ثم يفشلون في القيام بذلك إما بسبب خطأ بشري (مثل النسيان) أو بسبب ظروف تمنعهم من القيام بذلك. ولهذه الأسباب، سيكون هناك دائماً قدر معين من الخطأ في الطريقة التي تعمل بها أنظمة التبادل.

التضامن الاجتماعي

إن إحدى النتائج المفترضة لعمليات التبادل هي التضامن الاجتماعي. فمن خلال التبادل المستمر بين العديد من الأعضاء المختلفين في المجموعة، والمحاولة المستمرة لفرض العقوبات على السلوك الأناني والقضاء عليه، يمكن أن تصبح المجموعة مرتبطة بشكل وثيق إلى الحد الذي يجعل الفرد يتماهى مع المجموعة. ومن الممكن أن يؤدي هذا التماهي بعد ذلك إلى قيام الفرد بحماية المجموعة أو مساعدتها حتى على حسابه الخاص أو دون أي وعد بالفائدة في المقابل.

إن فكرة حاجة المجتمع إلى التبادل في المقام الأول قد ترجع إلى علم الإنسان وعلم الاجتماع.

المنظور الاجتماعي

يستخدم علماء الاجتماع مصطلح التضامن لشرح التبادلات. ويميز إميل دوركهايم التضامن إلى تضامن ميكانيكي وتضامن عضوي وفقًا لنوع المجتمع.

يرتبط التضامن الميكانيكي بالمجتمع ما قبل الحديث، حيث كان الأفراد متجانسين وينشأ التماسك بشكل أساسي من القيم المشتركة وأساليب الحياة والعمل. تربط القرابة الأفراد داخل المجتمع وبالتالي فإن التبادل موجود فقط لغرض البقاء بسبب انخفاض مستوى التخصص في الأدوار. هذا يجعل التضامن ميكانيكيًا حيث يظهر التبادل فقط عندما يحتاج شخص ما إلى آخرين، والذي قد يقع في نظرية التبادل، مع المعاملة بالمثل في شكل المكانة أو السمعة، وكذلك نظرية التبادل المعممة، حيث تبدأ المعاملة بالمثل من المتلقي الذي يساعد ثالثًا بسبب التوقعات من المجموعة المتجانسة وتنتهي عند إغلاق الدورة. وهذا يعني أن نظرية التبادل تزعم أنه في المجتمع البدائي ، قد تكون المعاملة بالمثل مصحوبة بمكانة أو سمعة محسنة بينما القصد الوحيد لمثل هذا التبادل هو البقاء. تعتقد نظرية التبادل المعممة أن هناك إجماعًا اجتماعيًا من القيمة المشتركة أو أسلوب الحياة على أن التبادل لا يتطلب معاملة بالمثل فورًا ولكنه يعد بنشاط آخر، والذي يغلق الدورة بعد عدة تكرارات. افتراض مهم آخر في التضامن الميكانيكي هو المستوى المنخفض للتخصص في الأدوار حيث قد يطلب الفرد المساعدة من شخص عشوائي، ليس بالضرورة خبيرًا، وهذا الشخص العشوائي قادر على تقديم الخدمة المتوقعة.

إن التضامن العضوي في المجتمع الحديث يختلف عن التضامن الميكانيكي المذكور أعلاه. فالمجتمع الحديث يخرج من المدينة الصغيرة القائمة على القرابة ويدمج أفراداً غير متجانسين يختلفون في تعليمهم وطبقتهم الاجتماعية وأديانهم وأممهم وأعراقهم. ويظل الأفراد بعيدين عن بعضهم البعض نفسياً واجتماعياً ولكنهم في الوقت نفسه يعتمدون على بعضهم البعض من أجل رفاهتهم. ومن ثم فإن التبادل العام أكثر تعقيداً نتيجة لسلسلة أطول في الدورة وربما التوسع الزمني. وعلى النقيض من المجتمع البدائي الذي يتسم بمستوى منخفض من التخصص في الأدوار، يتمتع المجتمع الحديث بتخصص عالٍ يؤكد على عملية البحث عن الشخص الصحيح عندما تبدأ علاقة التبادل. وعندما يفشل هذا البحث في العثور على نظير شرعي، فقد تموت علاقة التبادل الناشئة هذه قبل ولادتها. وعلى هذا فإن آلية التضامن العضوي أكثر تعقيداً لأن ظهورها ونقلها وآلية الدفع ونقطة النهاية تحتاج إلى مراجعة دقيقة.

المنظور الأنثروبولوجي

يدرس علماء الأنثروبولوجيا، على عكس علماء الاجتماع، التضامن من وجهة نظر الوظيفية البنيوية . فبينما ينظر علماء الاجتماع إلى الأفراد المنخرطين في التبادل بسبب العوامل الاجتماعية، يعتقد علماء الأنثروبولوجيا، مثل ليفي شتراوس ، أن التبادل هو أكثر من مجرد تضامن في الحفاظ على مجتمع يعمل بشكل جيد وليس من أجل احتياجات الأفراد المقيدين اجتماعيًا. يُعتقد أن المجتمع عبارة عن كائن حي وتعمل جميع أجزائه معًا من أجل استقرار الكائن الحي. يعمل الأفراد من أجل المجتمع، وفي المقابل، يتلقون، على سبيل المثال، عائدًا خيريًا وماديًا واجتماعيًا من المجتمع. إنه مشابه للمجتمع الحديث الذي وصفه علماء الاجتماع أعلاه، لكن النقطة هنا هي أن التضامن هو سبب الأنشطة الفردية، مما يعني أن أنشطة الأفراد تهيمن عليها فكرة التضامن، بينما يصل المجتمع الحديث لدى علماء الاجتماع إلى التضامن نتيجة لأنشطة الفرد الموجهة نحو الذات، حيث يُلاحظ التضامن بعد أن يركز الأفراد الأنانيون على مصالحهم الخاصة.

ومع ذلك، يدرس مالينوفسكي تبادل حلقات الكولا على بعض الجزر ويخلص إلى أن الأفراد يشاركون في الطقوس أو الاحتفالات بدافع من احتياجاتهم الخاصة، حيث يشعرون بالرضا كجزء من المجتمع. يمكن تفسير هذا أيضًا من الناحية الدينية حيث يضع الأفراد المجتمع فوق أدوارهم الاجتماعية وبالتالي يصبحون مشاركين بنشاط في الاحتفال ويستفيدون بشكل متبادل نفسياً واجتماعياً من كونهم جزءًا من القداسة، وهو ما يتفق بطريقة ما مع فكرة التضامن كسبب.

المعضلات الاجتماعية

إن الطبيعة الأحادية الجانب للتبادل المعمم الذي يفتقر إلى التطابق الفردي بين ما يعطيه طرفان ويأخذان من بعضهما البعض بشكل مباشر، يميزه عن التبادل المباشر أو المقيد. [4] [2] يزعم إيكيه (1974)، [16] وهو باحث رائد في نظرية التبادل، أن التبادل المعمم أقوى من أشكال التبادل المقيدة في توليد الأخلاق وتعزيز الثقة المتبادلة والتضامن بين المشاركين. ومع ذلك، وجد العلماء اللاحقون أن هذا الرأي متفائل للغاية أو إشكالي، نظرًا لأنه يتجاهل المعضلات الاجتماعية التي خلقتها بنية التبادل. لأن التبادل المعمم يمهد الطريق للاستغلال من قبل الأعضاء العقلانيين المهتمين بمصالحهم الذاتية، وبالتالي مشكلة الراكب المجاني . يجب حل هذه المعضلة الاجتماعية حتى تظهر أنظمة التبادل المعممة وتبقى على قيد الحياة.

مشكلة الراكب الحر

وعلى الرغم من خطر الركوب المجاني، اقترح منظرو التبادل الأوائل عدة تفسيرات لسبب وجود مثل هذه الأنظمة التبادلية. ومن بين أمور أخرى، الدافع الإيثاري للأعضاء، ووجود معايير وحوافز جماعية تنظم سلوك إعادة الموارد إلى أي عضو، هي الأفكار الأكثر مناقشة. [2] ومع ذلك، فإن هذه الأساليب لا تضمن الحفاظ على نظام التبادل، حيث يتم تسهيل الامتثال من خلال المراقبة [44] والتي لا توجد في معظم الحالات. اقترح منظرو الاجتماع اللاحقون حلولاً أكثر جدوى تمنع مشكلة الركوب المجاني في أنظمة التبادل المعممة. يتم وصف هذه الحلول أدناه باستخدام المصطلحات المقتبسة من تاكاهاشي (2000). [2]

استراتيجية العين بالعين نحو الأسفل

تم تقديم استراتيجية العين بالعين في الأصل في نظرية الألعاب من أجل تقديم حل لمعضلة السجين من خلال تعزيز التعاون المتبادل بين طرفين. تم تكييف هذه الاستراتيجية مع العلاقات الثنائية والشبكية، وفي كلتا الحالتين تعمل الاستراتيجية فقط في التبادل المقيد - وليس المعمم - لأنها تنطوي على إعطاء الموارد الثنائية في أي من الموقفين. في محاولة لاقتراح استراتيجية لحل جانب المعضلة الاجتماعية للتبادل المعمم، قام ياماجيشي وكوك (1993) [4] بتحليل تأثير هياكل الشبكة على قرارات أعضاء المجموعة. بالاعتماد على نهج إيكيه (1974) [16] ، يميزون بين شكلين من أشكال التبادل المعمم باعتبارهما "معممًا للمجموعة" و "معممًا للشبكة". في النوع الأول، يجمع أعضاء المجموعة مواردهم ثم يتلقون الفوائد التي يتم إنشاؤها عن طريق التجميع. في النوع الثاني، يقدم كل عضو موارد لعضو آخر في الشبكة لا يعيد الفوائد مباشرة إلى المزود، لكن المزود يتلقى الفوائد من عضو آخر في الشبكة. يزعمون في الأساس أن التبادل المعمم على مستوى المجموعة ينطوي على مشكلة المتطفل لأنه من المنطقي لأي عضو أن يتلقى موارد من المجموعة دون المساهمة. من ناحية أخرى، يحد التبادل المعمم على مستوى الشبكة من حدوث هذه المشكلة لأنه من الأسهل اكتشاف العضو المتطفل ومعاقبته بحجب الموارد حتى يبدأ في العطاء. دعمت التجارب المعملية هذه التوقعات وأظهرت أن التبادل المعمم على مستوى الشبكة يعزز مستوى أعلى من المشاركة (أو التعاون) مقارنة ببنية التبادل المعمم على مستوى المجموعة. كما أظهرت أن الثقة عامل مهم لبقاء كلا النظامين ولها تأثير أقوى على التعاون في البنية المعممة على مستوى الشبكة مقارنة بالبنية المعممة على مستوى المجموعة.

هياكل التبادل المعممة في ياماجيشي وكوك (1993)

في دراسة أخرى، قدم علماء الأحياء بويد وريتشرسون (1989) [45] نموذجًا لتطور المعاملة بالمثل غير المباشرة ودعموا فكرة أن استراتيجية العين بالعين الهابطة تساعد في دعم هياكل التبادل المعممة للشبكة. كما يزعمون أنه مع زيادة حجم المجموعة، يقل التأثير الإيجابي لهذه الاستراتيجية على إمكانية التعاون. باختصار، تُظهر هذه الدراسات أنه من أجل ظهور نظام تبادل معمم وبقائه، يلزم وجود شكل ثابت من الشبكة يتكون من مسارات أحادية الاتجاه. عندما يتوفر هذا، يكون تكييف استراتيجية العين بالعين الهابطة مربحًا لجميع الأعضاء ولا يمكن الركوب المجاني. ومع ذلك، وفقًا لتاكاهاشي (2000)، [2] فإن متطلب بنية الشبكة الثابتة يشكل قيدًا رئيسيًا لأن العديد من أنظمة التبادل المعممة في العالم الحقيقي لا تمثل سلسلة مغلقة بسيطة من إعطاء الموارد.

مبدأ المعاملة بالمثل في التبادل المعمم عبر الشبكة (تاكاهاشي، 2000)

التبادل المعمم الخالص

اقترح تاكاهشي وياماجيشي التبادل المعمم الخالص كحالة لا يوجد فيها هيكل ثابت. ويُنظر إليه على أنه أكثر عمومية ومرونة وأقل تقييدًا مقارنة بالنماذج السابقة. في الأساس، التبادل المعمم الخالص هو تبادل معمم على مستوى الشبكة مع اختيار المتلقين، حيث يعطي كل فاعل الموارد للمتلقيين الذين يختارهم من جانب واحد. ومع ذلك، يأتي هذا النموذج أيضًا مع قيد؛ ضرورة وجود معيار يمثل الشعور الجماعي بالعدالة بين الأعضاء. من خلال تخفيف القيود الناجمة عن النماذج الموضحة أعلاه، اقترح تاكاهشي (2000) حلاً أكثر عمومية لمشكلة الراكب المجاني. يتم تلخيص هذا النموذج الجديد أدناه.

العطاء الانتقائي في التبادل المعمم الخالص

العطاء الانتقائي القائم على العدالة في التبادل المعمم الخالص

النموذج الجديد الذي اقترحه تاكاهشي (2000)، [2] حل مشكلة الراكب المجاني في التبادل المعمم من خلال فرض هياكل اجتماعية معينة بأقل قدر ممكن. لقد قام بتكييف موقف التبادل المعمم الخالص مع استراتيجية جديدة؛ العطاء الانتقائي القائم على العدالة. في هذه الاستراتيجية، يختار الفاعلون المتلقين الذين يلبي سلوكهم معايير العدالة الخاصة بهم والتي من شأنها أن تجعل التبادل المعمم الخالص ممكنًا. أظهر أن هذه الحجة يمكن أن تصمد في تجربتين تطوريتين، على وجه الخصوص، يمكن أن ينشأ التبادل المعمم الخالص حتى في مجتمع يتمتع أعضاؤه بمعايير مختلفة للعدالة. وبالتالي، لم تعد الإيثار والشعور الجماعي بالعدالة مطلوبين في مثل هذا الوضع. تم تفسير سبب قيام الفاعلين المهتمين بمصالحهم الذاتية بالعطاء من جانب واحد بإمكانية أن يؤدي هذا الإجراء إلى زيادة الأرباح من خلال المشاركة في التبادل.

السياقات

لقد تمت دراسة عمليات التبادل في سياقات تجريبية متنوعة. وقد دارت أغلب بدايات العمل المتعلق بالتبادل المعمم حول البيئات القبلية. على سبيل المثال، تعمل أبحاث مالينوفسكي في جزيرة تروبرياند كعمل أساسي لدراسة التبادل. وقد أظهر المثال الكلاسيكي لحلقة كولا نظام تبادل يتشكل بشكل دوري، حيث يتلقى المانح بعد أن يمر المنتج المعطى عبر دائرة كاملة من المتلقين. وتشمل الأبحاث القبلية المماثلة سكان جروت إيلاندت، وزواج أبناء العم المتقاطعين من الأم.

وقد أثارت هذه الدراسات المبكرة دراسة المعاملة بالمثل والتبادل في البيئات الحديثة أيضًا. على سبيل المثال، مع التكنولوجيا يأتي التبادل من خلال مشاركة المعلومات في مجتمعات كبيرة مجهولة الهوية عبر الإنترنت من مطوري البرامج. [46] حتى داخل الأوساط الأكاديمية، تمت دراسة التبادل من خلال السلوكيات المؤيدة للمجتمع في مجموعة من طلاب ماجستير إدارة الأعمال. [37] قدم تاكاهاشي (2000) عدة أماكن حيث يمكن ملاحظة التبادل المعمم في الحياة الواقعية. [2] إن مساعدة سائق تقطعت به السبل على جانب الطريق يتحدث عن شعور على مستوى المجتمع بالواجب لمساعدة الآخرين بناءً على الخبرة السابقة أو التوقع المستقبلي بالحاجة إلى المساعدة. قد يعمل مثل هذا الواجب أيضًا كدافع للتبرع بالدم لمستقبلين غير معروفين أو عشوائيين. أكاديميًا، يقوم مراجعو المقالات الصحفية بذلك أيضًا دون مقابل من أجل المساهمة في نظام النشر والمعرفة بأن الآخرين سيفعلون ذلك، أو فعلوا ذلك بالفعل، لأوراقهم. بالإضافة إلى البحث النوعي والإثنوغرافي، درس العلماء أيضًا التبادل المعمم من خلال التجارب المعملية المستهدفة بالإضافة إلى المحاكاة المبرمجة. وقد تمت دراسة التبادل المعمم بشكل أكبر من خلال تجارب الحياة الواقعية، مثل المشاركة في برامج الحفاظ على الصالح العام عندما يتم الاعتراف بالشخص لقيامه بذلك على عكس عندما يظل اسمه مجهولاً. [44]

يمكن تمثيل هياكل التبادل المعممة إحصائيًا بواسطة النماذج الكتلية ، وهي طريقة فعالة لوصف نمط التفاعلات الاجتماعية متعددة الأنواع وغير المتماثلة في الشبكات المعقدة. [47]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ تشيشاير سي. "التبادل المعمم". موسوعة بريتانيكا .
  2. ^ abcdefghi Takahashi N (2000-01-01). "ظهور التبادل المعمم". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 105 (4): 1105-1134. doi :10.1086/210400. ISSN  0002-9602. S2CID  153964181.
  3. ^ جولدنر، ألفين دبليو. (أبريل 1960). "معيار المعاملة بالمثل: بيان أولي". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 25 (2): 161-178. doi :10.2307/2092623. JSTOR  2092623.
  4. ^ abcd Yamagishi T, Cook KS (1993). "التبادل المعمم والمعضلات الاجتماعية". Social Psychology Quarterly . 56 (4): 235–248. doi :10.2307/2786661. ISSN  0190-2725. JSTOR  2786661.
  5. ^ abcde مولم، ليندا (1994). "الاعتماد والمخاطرة: تحويل بنية التبادل الاجتماعي". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية . 57 (3): 163-176. doi :10.2307/2786874. JSTOR  2786874 – عبر JSTOR.
  6. ^ ab Bearman, Peter (1997-03-01). "Generalized Exchange". American Journal of Sociology . 102 (5): 1383–1415. doi :10.1086/231087. ISSN  0002-9602. S2CID  222436096.
  7. ^ ليفي شتراوس، كلود. 1969. البنى الأولية للقرابة، الطبعة المنقحة. بوسطن: بيكون
  8. ^ مالينوفسكي، برونيسلاف. 1922. رواد الفضاء في المحيط الهادئ الغربي. نيويورك: إي بي دوتون.
  9. ^ Lazega E, Pattison PE (1999-01-01). "التعددية والتبادل والتعاون المعمم في المنظمات: دراسة حالة". الشبكات الاجتماعية . 21 (1): 67-90. doi :10.1016/S0378-8733(99)00002-7. ISSN  0378-8733.
  10. ^ Uehara E (نوفمبر 1990). "نظرية التبادل المزدوج، والشبكات الاجتماعية، والدعم الاجتماعي غير الرسمي". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 96 (3): 521-557. doi :10.1086/229571. ISSN  0002-9602. S2CID  144517451.
  11. ^ بيكر، واين إي، وناثانيال بولكلي. 2014. "الدفع للأمام مقابل مكافأة السمعة: آليات المعاملة بالمثل المعممة". علم التنظيم 25(5):1493–1510.
  12. ^ Yoeli, Erez, Moshe Hoffman, David G. Rand, and Martin A. Nowak. 2013. "Powering Up with Indirect Reciprocity in a Large-Scale Field Experiment." Proceedings of the National Academy of Sciences 110(Supplement 2):10424–29
  13. ^ فير، إرنست، أورس فيشباخر، وسيمون جاختر. 2002. "المعاملة بالمثل القوية، والتعاون الإنساني، وتطبيق المعايير الاجتماعية". الطبيعة البشرية 13(1):1-25
  14. ^ سيمبسون، برينت؛ هاريل، آشلي؛ ميلاميد، ديفيد؛ هيزرمان، نيكولاس؛ نيجرايا، دانييلا ف. (2018-02-01). "جذور المعاملة بالمثل: الامتنان والسمعة في أنظمة التبادل المعممة". المراجعة الاجتماعية الأمريكية . 83 (1): 88-110. doi : 10.1177/0003122417747290 . hdl : 11244/339841 . ISSN  0003-1224.
  15. ^ ألكسندر، ريتشارد د. 1987. بيولوجيا الأنظمة الأخلاقية. نيويورك: دي جرويتر.
  16. ^ abc Turk H (سبتمبر 1976). "نظرية التبادل الاجتماعي: التقليدين. بقلم بيتر ب. إيكه. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1974. 237 صفحة. 8.95 دولارًا". القوى الاجتماعية . 55 (1): 199-200. doi :10.1093/sf/55.1.199. ISSN  0037-7732.
  17. ^ إيمرسون، ر.م. (أغسطس 1976). "نظرية التبادل الاجتماعي". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع . 2 (1): 335-362. doi :10.1146/annurev.so.02.080176.002003.
  18. ^ مولم إل دي (1994). "الاعتماد والمخاطرة: تحويل بنية التبادل الاجتماعي". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية . 57 (3): 163-176. doi :10.2307/2786874. ISSN  0190-2725. JSTOR  2786874.
  19. ^ ياماجيشي، توشيو، وكارين س. كوك. 1993. "التبادل المعمم والمعضلات الاجتماعية". مجلة علم النفس الاجتماعي، العدد 56: 235-248
  20. ^ تاكاهاشي، نوبويوكي. 2000. "ظهور التبادل المعمم". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 105: 1105-34
  21. ^ مولم، ليندا د.؛ كوليت، جيسيكا ل.؛ شايفر، ديفيد ر. (2007-07-01). "بناء التضامن من خلال التبادل المعمم: نظرية المعاملة بالمثل". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 113 (1): 205-242. doi :10.1086/517900. ISSN  0002-9602. S2CID  145394073.
  22. ^ كوك، كارين س.، ريتشارد م. إيمرسون، ماري ر. جيلمور، وتوشيو ياماجيشي. 1983. "توزيع القوة في شبكات التبادل: النظرية والنتائج التجريبية". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 89: 275-305
  23. ^ ياماجيشي، توشيو وكارين س. كوك. 1993. "التبادل المعمم والمعضلات الاجتماعية". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية 56: 235-48
  24. ^ جيلمور، ماري روجرز. 1987. "الآثار المترتبة على التبادل المعمم مقابل التبادل المقيد". ص 170-189 في نظرية التبادل الاجتماعي، تحرير كارين س. كوك. نيوبري بارك، كاليفورنيا: سيج
  25. ^ باخاراش، صمويل ب. وإدوارد ج. لولر. 1981. المساومة: القوة والتكتيكات والنتائج. سان فرانسيسكو: جوسي باس
  26. ^ لولر، إدوارد جيه. 1986. "الردع الثنائي ودوامة الصراع: تحليل نظري". ص 107-30 في التقدم في العمليات الجماعية. المجلد 3، تحرير إدوارد جيه لولر. غرينتش، كونيتيكت: JAI.
  27. ^ كوك كيه إس، إيمرسون آر إم، جيلمور إم آر، ياماجيشي تي (سبتمبر 1983). "توزيع القوة في شبكات التبادل: النظرية والنتائج التجريبية" (PDF) . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 89 (2): 275-305. doi :10.1086/227866. ISSN  0002-9602. S2CID  1063394.
  28. ^ مولم إل دي، كوليت جيه إل، شايفر دي آر (2007). "بناء التضامن من خلال التبادل المعمم: نظرية المعاملة بالمثل". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 113 (1): 205-242. doi :10.1086/517900. S2CID  145394073.
  29. ^ abcdef Cheshire, Coye (2007). "الحوافز الانتقائية وتبادل المعلومات المعمم". Social Psychology Quarterly . 70 (1): 82–100. doi :10.1177/019027250707000109. ISSN  0190-2725. JSTOR  20141769. S2CID  11037927.
  30. ^ هيلي، كيران. 2001. "التبادل في الدم والأعضاء". أطروحة دكتوراه، جامعة برينستون
  31. ^ بيليافين، جين ألين وهونج وين تشارينج. 1990. "الإيثار: مراجعة للنظرية والأبحاث الحديثة". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع 16: 27-65
  32. ^ أوليفر، باميلا إي. وجيرالد مارويل. 1988. "مفارقة حجم المجموعة في العمل الجماعي: نظرية الكتلة الحرجة. الجزء الثاني." المراجعة الاجتماعية الأمريكية 53: 1-8
  33. ^ أولسون، مانكور. 1965. منطق العمل الجماعي: السلع العامة ونظرية المجموعات. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  34. ^ Nowak MA, Sigmund K (يونيو 1998). "تطور المعاملة بالمثل غير المباشرة من خلال تسجيل الصور". مجلة نيتشر . 393 (6685): 573–7. رمز Bibcode :1998Natur.393..573N. doi :10.1038/31225. PMID  9634232. S2CID  4395576.
  35. ^ Wedekind C, Milinski M (مايو 2000). "التعاون من خلال تسجيل الصور لدى البشر". مجلة العلوم . 288 (5467): 850–2. رمز Bibcode :2000Sci...288..850W. doi :10.1126/science.288.5467.850. PMID  10797005.
  36. ^ Zinko R, Ferris GR, Humphrey SE, Meyer CJ, Aime F (2012). "السمعة الشخصية في المنظمات: تكرار وتوسيع بناء الدراسة المكونة من دراستين للمقدمات والعواقب". مجلة علم النفس المهني والتنظيمي . 85 (1): 156-180. doi :10.1111/j.2044-8325.2010.02017.x. ISSN  2044-8325.
  37. ^ abc Baker WE, Bulkley N (أكتوبر 2014). "Paying It Forward vs. Rewarding Reputation: Mechanisms of Generalized Reciprocity". Organization Science . 25 (5): 1493–1510. doi :10.1287/orsc.2014.0920. ISSN  1047-7039. S2CID  15509645.
  38. ^ Hargadon A, Sutton RI (ديسمبر 1997). "الوساطة التكنولوجية والابتكار في شركة تطوير المنتجات". مجلة العلوم الإدارية الفصلية . 42 (4): 716-749. doi :10.2307/2393655. JSTOR  2393655.
  39. ^ سنيب ، إيفلين. جيرونيموس، بيرتوس F.؛ آن هيت روت، ماريج؛ بوس، إليزابيث ه. دي جونج، بيتر؛ ويتشرز، ماريك (أبريل 2018). “المعاملة بالمثل للسلوك الاجتماعي الإيجابي والتأثير الإيجابي في الحياة اليومية”. مجلة الشخصية . 86 (2): 139-146. دوى :10.1111/jopy.12299. ISSN  0022-3506. بميد  28093772. S2CID  3737616.
  40. ^ فيشباخر، أورس، سايمون جاختر، وإرنست فير. 2001. "هل يتعاون الناس بشروط؟ الأدلة من تجربة السلع العامة"، رسائل الاقتصاد 71: 397-404.
  41. ^ سيل، جين. 1997. "الجنس والاستراتيجيات والمساهمات في السلع العامة". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية 3: 252-265
  42. ^ ab Keser, C. and F. van Winden. 2000. "التعاون المشروط والمساهمات الطوعية في السلع العامة". مجلة الاقتصاد الاسكندنافية 102، 1: 23-39
  43. ^ Kurzban, R., K. McCabe, V L. Smith, and BJ Wilson. 2001. "الالتزام التدريجي والمعاملة بالمثل في لعبة السلع العامة في الوقت الفعلي". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية 27: 1662-1673
  44. ^ ab Yoeli E, Hoffman M, Rand DG, Nowak MA (يونيو 2013). "التزويد بالطاقة باستخدام المعاملة بالمثل غير المباشرة في تجربة ميدانية واسعة النطاق". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 110 Suppl 2 (Supplement 2): 10424–9. doi : 10.1073/pnas.1301210110 . PMC 3690615. PMID  23754399 . 
  45. ^ Boyd R, Richerson PJ (1989-09-01). "تطور المعاملة بالمثل غير المباشرة". الشبكات الاجتماعية . 11 (3): 213-236. doi :10.1016/0378-8733(89)90003-8. ISSN  0378-8733.
  46. ^ Faraj S, Johnson SL (2010-12-29). "أنماط التبادل الشبكي في المجتمعات عبر الإنترنت". علم التنظيم . 22 (6): 1464–1480. doi :10.1287/orsc.1100.0600. ISSN  1047-7039.
  47. ^ بريجر ر.، إينيس ج. (1997). "التبادل المعمم في الشبكات الاجتماعية: الإحصاءات والبنية". مجلة علم الاجتماع (1940/1948-) . 47 (1): 73-88. جيستور  27889501.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Generalized_exchange&oldid=1195488000"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate